Година по мертвому що робити. Що робити протягом року після похорону

Цю траурну дату відзначають у вузькому колі найближчих родичів та друзів. Сім'я покійного наперед повідомляє про поминки на рік смерті тим, кого бажає на них бачити. Цей захід призначений тільки для дуже близьких людей, багатолюдні збори в цьому випадку недоречні.

Як правильно робити поминки?

У річницю смерті за покійного треба обов'язково помолитися в церкві, а по закінченні служби попросити священика, щоб він відслужив панахиду.

За традицією в цей день (у першій його половині) наводять там порядок і ушляхетнюють це місце. Якщо погодні умови (снігопад, ожеледиця, сильний дощ) не дозволяють прийти на цвинтар, це можна зробити і в інший день. З собою бажано принести живі квіти, нехай навіть небагато, або хвойні гілки. До речі, за християнською традицією, можна приносити на поминки тільки живі квіти. Вони символізують вічне життя, адже людська душа безсмертна, а штучні квіти спочатку є неживими. Крім того, живі квіти розглядають як доказ того, що любов до померлої людини жива. У християнстві заборонено приносити на могилу їжу та спиртне. Небіжчика згадують лише молитвами, живими квітами та добрими словами біля могили.

Після відвідування цвинтаря влаштовують поминальний обід. Залежно від кількості присутніх його можна зробити вдома або в невеликому залі кафе, виключаючи сусідство відвідувачів, що веселяться.

Меню поминального столу включає традиційні страви: поминальну кутю, що символізує вічне життя, млинці, компот. Часто намагаються врахувати смакові пристрасті покійного, пропонуючи страви, які він любив за життя, адже захід присвячений його пам'яті.

Зазвичай на стіл подають рибні страви (як символ християнства), салати (вінегрет, квашену капусту, мариновані гриби або свіжі овочівлітку), сирну та м'ясну нарізку. На перше – борщ, на друге – тушковане м'ясо або смажену куркуз пюре або відвареною картоплею.

Можна подати десерт, доповнюючи компот солодкими пиріжками, печиво або пряники. Зі спиртного перевага надається міцним напоям (наприклад, горілці) і сухим червоним винам.

Взагалі страви поминального столу не повинні вразити присутніх своїм багатством і різноманітністю, головне під час спокійної застільної бесіди згадувати добрим словом покійного та його справи за життя.

Ще один важливий момент річниці смерті – справи милосердні. Цього дня роздають милостиню нужденним людям, щоб якомога більше людейзгадало покійного добрим словом. Можна роздати гроші, цукерки, печиво жебракам біля храму, віддати речі покійного нужденним знайомим, зробити підношення в будинок для людей похилого віку або будинок малюка.

Якщо день поминання припадає на час посту, поминки мають бути скромними, а поминальний стіл відповідатиме вимогам посту, особливо суворого. У суворий пістне можна вживати яйця, м'ясні, молочні та рибні продукти, ставити на стіл спиртне, навіть млинці повинні бути пісними.

У всіх справах твоїх пам'ятай про кінець твій().
Бог же не є Бог мертвих, а живих, бо в Нього всі живі..

Поминування покійних- богоугодну дію, клопотання, спрямоване на поліпшення долі померлих.

Для християнина смерті, як зникнення, чи припинення існування, немає. - Це завершення земного шляху, припинення страждань, своєрідний рубіж, за яким настає те, чого він все життя йшов і прагнув. Хто пізнав істину і помер у вірі, той переміг смерть разом із Воскреслим. не поділяє своїх членів на живих і мертвих, у Христа всі живі.

За вченням Святої Православної Церкви, всі віруючі в Господа Ісуса Христа не вмирають, але живуть вічно. «Кожен, хто живе і вірує в Мене, не помре на віки» (). Тому православні християни, що вмирають, не перестають бути членами Святої, зберігаючи молитовне спілкування з усіма іншими її чадами.

Кохання не вмирає

Плодом життя будь-якої людини є лише одне – , яку він зміг виявити у своєму житті. Після тимчасового розлучення і тіла до покійного вже не може творити справи любові, але його любов може множитися через його близьких в його пам'ять.
Близькі можуть, бажаючи допомогти покійному, поминати його на Літургії, молитися за нього, творити справи милосердя на його пам'ять.

Поминання на Божественній літургії

«Будь-який бажаючий виявити свою любов до померлих і подати їм реальну допомогу може найкращим чиномзробити це молитвою про них і, особливо, поданням записки для поминання на Божественній. Нічого кращого та більшого зробити для них ми не можемо. Це їм завжди необхідно…» (архієп. .

Милостиня

Крім молитви за покійних ще однією дією поминання їх є. Під милостинею розуміється не лише милостиня жебракам на згадку покійного, але всяке благодіяння стосовно нужденних.

З давніх-давен йде звичай здійснювати про кожного покійного поминання у третій, дев'ятий та сороковий дніпо його смерті, а також здійснювати сорокусти.– це безперервне поминання протягом 40 днів після смерті.

Також поминанню померлого присвячується річний день смерті, день народження та іменину тому сенсі, що померлий живий і безсмертний за духом і колись повністю оновиться, коли Господь поставить його тіло.

Окрім участі у заупокійних богослужіннях, Свята Церква заповідає своїм чадам поминати померлих і на домашній молитві. Тут кожному, хто молиться, надається деяка свобода для прояву особистої старанності. На додаток до вечірніх та ранковим молитвамченці та миряни прочитують пам'ятник, здійснюючи поіменне поминання живих і мертвих. Крім того, існує давній звичай читати. На домашній молитві з благословення духовника може бути здійснено поминання і тих, кого не можна згадувати на церковному богослужінні – своїх рідних та близьких, які померли поза огорожею Православної Церкви – нехрещених, єретиків тощо. Оптинські старці дозволяли на домашній молитві згадувати навіть самогубців.

Чи почують наші молитви про них?

Спілкування між земною та Небесною Церквою безперечно існує. Воно засноване на християнській любові і виявляється у молитовній допомозі один одному. Спаситель каже: « Бог же не є Бог мертвих, а живих, бо в Нього всі живі.»(). Апостол Павло пише: « Кохання ніколи не перестає» ().

Питання, як саме позначаються на покійних них із боку членів земної , немає у Православному Догматичному Богослов'ї детального, до подробиць, розкриття. Про що можна говорити з упевненістю, богоугодні молитви за покійних ближніх не залишаються безплідними; завдяки молитовній покорі покійні можуть отримувати втіху та втіху. Ми не можемо точно сказати, що покійні саме чуютьнаші молитви, але можемо стверджувати, що вони відчуваютьїх.

Про якісь деталі з життя померлих і про те, як на них позначаються звернені до молитви, можна дізнатися зі змісту приватних одкровень, які викладалися в різний частим чи іншим святим.

Так, з одкровення преподобного Григорія, учня святого Василя Нового, відомо, що душа блаженної Феодори (після її фізичної смерті), проходячи через, відчувала на собі наслідок молитов духовника, отця Василя. Вона розуміла, хто за неї молиться. Його молитви сприяли їй у проходженні поневірянь.

Доволі уважно до цього питання ставився святитель. В одному з найбільш відомих творівцього автора, «Діалоги…», представлена ​​історія про двох благочестивих дружин, які, на жаль, не могли приборкати своїх мов. Вони не зробили цього навіть після того, як були викриті і наставлені «людиною Божою», яка попередила їх, що якщо не виправляться, то вона відлучить їх від Церкви. Незабаром гостромовні жінки померли та були поховані в межах місцевого храму. Коли в храмі відбувалася і диякон, у певний час, згідно з традицією, вказував позбавленим спілкування покинути збори вірних, колишня годувальниця померлих дружин бачила, як вони, раптом, піднімалися з трун і віддалялися геть. Коли вона повідомила про ці видіння «людині Божій», той вручив їй і наказав принести її Господу. Після того, як вона виконала розпорядження святого, померлі більше не піднімалися з трун і не віддалялися з церкви. Зі сказаного випливає, що якимось таємничим чином душам жінок ставало відомим виголошення диякона, проте яким святитель Григорій не пояснює.

Свідчень такого роду відомо чимало, проте слід пам'ятати, що не все, про що в них повідомляється, можна розуміти буквально: у них багато загадкового та символічного.

Крім того, довіряти можна не всяким свідченням. Наприклад, далеко не всяке явище родича у сні є дійсне явище родича. Скажімо, під виглядом споріднених душ сплячому можуть бути лукаві духи. З іншого боку, «явище спочившего родича» може бути природним результатом напружених спогадів чи переживань про нього. Правильною дією у разі «явлення» померлого ближнього буде посилити молитву як про себе, так і про ближнього, чий образ був явлений уві сні.

Сьогодні багатьох людей цікавить питання, як поминати померлого, як краще організувати застілля, чи роздавати калачі та хустки та навіщо закривати дзеркала в будинку? Хто вигадує ці правила?
Ми пропонуємо тобі ознайомитися з порадами щодо проведення похоронного обряду. Адже поминання померлих означає бажання допомогти душі людини та полегшити її страждання.

Навколо поминок багато народних прикмет, які стали традиціями Ми звикли беззаперечно слідувати їм, перебуваючи в незнанні та шоковому стані. Багатьох людей можна зрозуміти, адже вони сподіваються, що таким чином відженуть лиха від своєї родини. Ось деякі з популярних забобонів.
Похоронні забобони
На похороні не можна їсти вилками.
Рідні не несуть труну, щоб покійний не подумав, що його смерті радіють.
Усі дзеркала в будинку, де знаходиться небіжчик, потрібно закривати чорною тканиною.
на поминальному обідіпомерлому відводиться окреме місце за столом, з чаркою спиртного, прикритою шматочком хліба, та тарілкою з ложкою.
Дітям до 6 років та вагітним не можна ходити на похорон.
Якщо небіжчик лежить у будинку, там не можна прибирати, доки тіло не винесуть за межі приміщення.
Всім, хто був на похороні, треба дати хліб та хустку.

Крамку, на якій стояла труна, необхідно перевернути на добу і покласти біля неї сокиру. Це робиться для того, щоб у будинку не з'явився ще один небіжчик.
Не можна залишати в будинку речі, які входили в контакт із уже мертвою людиною.
Двері та ворота будинку, де померла людина, слід тримати відчиненими три дні.
Віруючі люди радять не звертати увагу на забобони, а радитись із церковними служителями. Поминання померлих – це, передусім, церковний молебень. «Істинно також кажу вам, що якщо двоє з вас погодяться на землі просити про всяку справу, то чого б не попросили, буде їм від Отця Мого Небесного», - пишеться в Євангелії від Матвія.


Згідно з церковними вченнями, поминати померлих треба в третій, дев'ятий, сороковий дні після смерті та на річницю. День смерті завжди вважається першим. Найголовніше не поминальна трапеза, а спільна молитва. Якщо твоя сім'я вирішила організувати обід на згадку про покійного, запам'ятай кілька правил.
ЯК ПРОВОДИТИ ПОМИНАЛЬНИЙ ОБІД
У особливі дні поминання (3-й, 9-й, 40-й та на річницю) замов у церкві панахиду та присуть на літургії, якщо вона покладена цього дня.
Порадься зі священиком, на який день можна перенести обід, якщо він припадає на велике свято. Найкраще проводити трапезу у суботу. Поминки у піст проводити теж можна.

Чи не влаштовуй пишного застілля. "Якщо можеш помолитися за людину - помолися, не можеш помолитися - скажи про неї добре, не можеш сказати - подумай про неї добре".
У особливий день поминання слід запалити свічку, куплену в церкві, і прочитати молитву: «Молитвами народжені Тебе Христе і Предтечі твого, апостолів, пророків, ієрархів, преподобних і праведних, і всіх святих, покійного раба твого упокій».

Перед їдою кожен, хто сидить за обіднім столом, повинен прочитати «Отче наш». Після трапези проси у Бога за всіх померлих: «Подай, Господи, залишення гріхів усім, хто раніше відійшов у вірі і надії воскресіння, віднім, братам і сестрам нашим і створи їм вічну пам'ять. Благословенний. Господи, навчи мене виправданням Твоїм».
На поминальному столі не повинно бути багато їжі. Першою стравою, яку гості їдять на поминках, є кутя (коливо, чи кучерява) - відварені зерна пшениці або рису з медом та родзинками. Зерно є символом воскресіння, а мед - насолодою праведників у Царстві Божому. Кутью бажано освятити під час панахиди, але якщо не виходить, треба окропити святою водою.

Їжу з поминок можна роздати нужденним, викидати її не можна.
Приносити їжу на могилу небіжчика неправильно, це язичницька традиція.
Поминки на річницю після смерті роблять скромними. Цього дня зберіться у тісному колі близьких та згадайте померлого спільною молитвою, можна без трапези.
Церква не схвалює вживання спиртного на поминках. Вино вважається символом земної радості, а поминки - час для посиленої молитви за людину, яка може важко страждати у потойбіччя. Залишати на столі чарку з горілкою та шматок хліба не можна ні в якому разі, це пережиток язичництва, і у віруючих сім'ях так не роблять.

Але що робити, якщо померлий був невіруючим, нехрещеним, самогубцем чи слідував іншим релігійним вченням?
Ось як відповідає святий отець на це запитання:
«У храмах за таких людей не моляться і їх не співають, але у випадку із самогубцями з благословення священиків слід читати домашню молитву, не забороняються й поминальні трапези з родичами. Слід відвідати храм у Троїцьку батьківську суботу - у цей день церква молиться за всіх “від віку покійних”, у тому числі й про “що в пеклі тримають”.
Подавати записки про самогубця не можна, а ось взяти участь у службі та помолитися саме "про всіх" можна і навіть потрібно. В пам'ять про іновірців потрібно молитися за них і роздавати милостиню. Так як вони ніколи не були у лоні православної церкви, записки про них не подають і свічки не ставлять.


Ніхто не живе на цій землі вічно, ми засуджені до смерті. Але смерть - це народження в нове життя, адже вмирає лише фізичне тіло, а душа безсмертна. Людям судилося зустрітися після смерті, але де залежить від нас зараз, від того, як ми проведемо це життя.
Молись і кайся, живи за заповідями і не проливай марних сліз про померлих. Згадуй їх у домашній молитві чи храмі.

Для Російської Православної Церкви обряди поховання та поминання померлого дуже важливі. Християни вірять, що після смерті душа людини розлучається з тілом, але не вмирає, а вирушає до Божого Царства. Тому Православна Церква вказує на велике значення помин. Таким чином люди віддають данину покійному - братові, другові, чоловікові, татові, матері, моляться за упокій його душі, про прощення гріхів.

Коли поминають померлих

Після смерті людини його останки віддаються землі. Там тіло спочиває доти, доки не настане загальне воскресіння – друге пришестя Ісуса Христа, який здійснить суд над людством. Але й після похорону церква не припинить піклуватися про душу померлого. Вона молиться за упокій душі і приносить Безкровну Жертву.

Російські традиції включають особливі поминальні дні- третій, дев'ятий та сороковий. Їх вважати належить з дня смерті людини - день смерті буде першим. Поминання у дні виступає древнім церковним звичаєм.

У перші два дні людська душа залишається землі. В цей період часу з Ангелом вона проходить по тих місцях, які приваблюють її до земних спогадів: радості, горя, добрих чи злих справ.

Весь цей час грішна душа, яка не може відвикнути від тіла, блукає біля своєї земної обителі. Вона, мов птах, шукає собі гніздо. Якщо душа доброчесна, вона бачить ті місця, де відбувалися добрі справи, що приносить спокій. На третій день вона підноситься в Боже Царство і поклоняється Господу.

9 днів

На дев'ятий день душа разом з Ангелом досягає райської брами і насолоджується невимовною красою навколишнього світу. У цьому стані вона лишається 6 днів. За цей період душа забуває про скорботу, яку вона відчувала в тілі та 2 дні після його залишення.

Якщо вона грішна, то скорбота не зникне. Душа докоряє собі, що, будучи в людській подобі, провела життя неправильно і не служила Господу. На 9 день Бог знову покличе її на поклоніння. Перед Всевишнім вона відчуває страх і трепет.

Після цього Ангели показують душі пекло. Там вона споглядає муки та страждання грішників.

40 днів

На сороковий день душа знову вирушає на поклоніння Богові. На даному етапі вирішується її доля, залежно від справ, що вершилися землі.

Тому важливо в ці дні проводити поминки і безперервно читати молитви, щоб назавжди упокоїти душу новоприставленого.

Річниця

Церква молиться за годину смерті (річниця, 1 рік від дня смерті). Священики стверджують, що достатньо відзначити цю дату серцевим поминанням. Це означає, що робити посиденьки з родичами необов'язково.

Церквою встановлені ще дні, в які згадують покійну людину. батьківські суботи, вселенські панахиди:

• М'ясопуста Субота.У цей день вшановується пам'ять святого хреста.
• Троїцька субота. Моляться про прощення гріхів живих та покійних. Святий Василь Великий наголошує, що Господь приймає молитви і про померлих, які перебувають у пеклі.
• 2, 3, 4 суботи святої Чотиридесятниці- Дні Великого посту. Церква закликає бути тісними у коханні з живими та померлими.
• Радониця. Молитися за покійного родича слід у вівторок після Фоміного тижня. Цього дня рідні покійного приходять до нього на могилу, щоб розповісти про Воскресіння Ісуса Христа.

Ходити на цвинтар дозволяється Церквою в перший день Великодня. В інші дні це світлого святапоминки не проводять.

Про те, чи роблять ні поминки на півроку від дня смерті, варто сказати, що необов'язково, однак у багатьох сім'ях це практикується. З ранку читається 17 кафізму перед іконою, запаленою свічкою та фотографією покійного. Потім треба сходити до храму, замовити Безкровну Жертву, поминання на проскомідії, покласти пожертву. Далі відстояти панахиду, поставити свічку за упокій і придбати ще одну.

Потім вирушають на могилу покійного, запалюють куплену в церкві свічку і читають молитву про упокій душі померлого. За бажанням, організовують поминальний стіл.

Що стосується 20 днів з дня смерті, то спеціально поминки в цей час не влаштовують, хоча батьки вважали по-іншому. Виявляється, люди на 20-й день вирушали на кладовище на могилу померлого, щоб покликати його на збори. Здійснювався обряд до заходу сонця. Небіжчик запрошувався за спільний стіл спеціальними молитвами та змовами.

Напередодні готувалися різні страви: пироги, кисіль. Родичі померлого за стіл не сідали. Їжа готувалася лише для покійного. У процесі приготування співалися молитви, вимовлялися поминальні вірші. Потім увечері небіжчика проводжали з дому, читаючи молитви і прощальні слова.

Чи можна відзначати раніше чи пізніше

Часто дата поминок випадає на релігійне чи інше свято, на будній день, коли підготовка є практично неможливою (робота, невідкладні справи тощо). Звідси виникає питання, чи можна переносити дату поминок, робити їх заздалегідь чи пізніше.

Священики вважають, що влаштовувати поминальна трапезасаме в річницю смерті не можна, якщо це:

• тиждень Великодня;
• Страсний тиждень;
• Святвечір - 7 січня, дату поминок краще перенести на день пізніше - на 8 січня, це є гарним знаком.

Переносити поминання з власної ініціативи не можна. Для цього є спеціально відведені дні. А ось сходити в храм і помолитися за померлого в церкві, поставити свічку за упокій можна в будь-який день.

Якщо траурна дата випадає на неділю чи понеділок, це не є перепоною для поминок. Церква каже, що можна молитися за померлих у будь-який день тижня, аби він не випадав на великі християнські свята.

А ось на питання про те, як відзначається день народження померлого, є інша думка. Вважається, що поминаючи душу людини у день її земного народження, рідні притягують її назад у колишнє існування, не даючи набути спокою. Тож цей день не відзначають. Згадувати померлого слід лише в ту дату, коли його душа відійшла в інший світ, тобто в третій день його народження.

Підготовка до години смерті

Підготовка до роковин дуже важлива. Запрошувати треба тільки тих людей, яких пригадуваний хотів бачити за столом.

Не варто наголошувати на прикрасі приміщення. Достатньо порядку, тиші та фотографії померлого на видному місці, перетягнутій чорною стрічкою. Поруч запалюються свічки та розставляються ікони.

Родичам померлого слід запастися солодощами. Частувати треба всіх, кого добре знав покійний. При передачі просять згадати померлого добрим словом та побажати йому Царства Божого.

У річницю смерті роздають речі покійного жебракам і нужденним людям.

Як правильно одягтися

Одяг має важливе значення. Жінкам треба не забути прихопити із собою хустку на голову. Стиль одягу також важливий. Жодних яскравих тонів - тільки чорні, сірі та коричневі кольори. Ніяких шортів, спідниць вище колін, глибоких декольте, суконь з відкритими плечима також не повинно бути. В одязі та взутті вітаються строгість, закритість.

Молитва

На річницю смерті говорять слова кафізми №17, що читається лише у дні поминання померлих. Називається вона «поминальною». Особливо важливо вимовляти кафізму у третій, дев'ятий та сороковий дні після смерті людини. Складається вона з тропаря та 118 псалма.

Читання не довіряють іншій людині за окрему плату чи іншу винагороду. Молитва буде сильнішою, могутнішою, чистішою і щирішою, якщо вимовляє її рідний і близька людина- це рівнозначно тому, що сам померлий просить помилування у Господа.

Кафізм № 17 відображає блаженство праведних християн, які намагалися жити за законами Божими. У псалмі № 118 говориться, що життя на землі – це подорож, мандрівка, які здійснюються людиною для досягнення Батьківщини та вічного місцеперебування.

Швидше, у останніх словах мова йдене про земне життя, а потойбічне. Тому з цієї фрази можна зробити висновок: існування людини на землі - це якась підготовка до потойбіччя поруч із Господом, до якої приводить тільки праведний шлях, дотримання заповідей Божих. І якщо їм слідувати безперечно, то душа після розлучення з тілом ніколи не заблукає і досягне раю.

Молитися рідні померлого мають щоденно 40 днів після смерті та за 40 днів до річниці. Читається тільки Псалтир про покійних.

Скільки часу вимовляти молитовні слова вирішує сама людина. Якщо часу не вистачає, можна обійтися однією кафізмою на день.

Що замовляють у церкві

Поминати померлу людину в церкві слід якнайчастіше і необов'язково лише у встановлені дні. Серед служб, які потрібно відстояти, виділяють благання про упокій померлих, яку в храмі здійснюють на Божественної літургії. Для цього приноситься Безкровна жертва Ісуса Христа.

Щоб здійснити обряд, слід заздалегідь (вранці до початку літургії, або напередодні ввечері) подати до церкви записку з ім'ям покійного - вписувати туди можна лише хрещеного в Православній Церкві.

На проскомідії (перша частина літургії, підготовка до євхаристії) від хлібів (просфорів) відламуються шматочки. Потім вони поринають у чашу з червоним вином: омиваються Кров'ю Сина Божого. Обряд має потужну силу і це максимум, що рідні можуть зробити для покійної людини.

Коли замовляють Безкровну Жертву, зверху записки має бути православний хрестз вісьмома кінцями. Далі вказується, з якою метою проводиться обряд («про упокій»). Ім'я померлого пишеться великими літерами, розбірливо і обов'язково родовому відмінку(якщо це дитина, то поруч вказується слово «немовля»). Імена вказуються лише у церковній інтерпретації: Артем – Артемій, Люба – Любов, Олексій – Алексій тощо. Під час подання записки рідні вносять пожертву на потреби храму.

Молитва про померлих буде дієвішою, якщо її слова самі причастяться і сповідаються.

Після закінчення літургії слід відслужити панахиду. Здійснюється вона перед напередодні - столиком, на якому зображено розп'яття і розташований ряд свічників.

Дуже важливо після того, як близький помер і на річницю смерті замовити в церкві сорокуст. Це безперервне поминання протягом сорока днів після літургії. Після закінчення його можна замовити знову. Є і тривалі терміни поминання – 6 місяців, 1 рік, 3 роки, 5, 10 років, а також вічне поминання (поки стоїть храм). Замовляти сорокаусти можна у кількох Православних Храмах.

Відвідування цвинтаря

У першій половині дня треба сходити на цвинтар. Найкраще це робити після відвідин храму. На могилу можна запросити священика. Він здійснить чин літії та зачитає акафіст. Проведений обряд - важлива частина поминання, при якому покійному прощаються всі гріхи.

Родичі, які прийшли на могилу, повинні вимовляти добрі слова, подумки вибачатися за погані вчинки та справи.

Обов'язково приносять живі квіти. Жодної їжі, спиртних напоїв, крихт, сигарет. Це ознака язичництва. Краще принести свічки, лампади. Православною церквоюзабороняється їсти на могилці та вживати алкогольні напої. Це теж язичницький ритуал.

У річницю смерті забратися на могилці померлого, посадити дерева – березу, тую, хвою чи калину.

Поминальний обід

Як поминати померлого за столом вирішують родичі. Приготувати потрібно більше страв, ніж заявлена ​​кількість гостей. Це важливо, якщо на поминки прийде непроханий колега або забутий родичами старий друг померлого.

Щодо поминального столу, то цей момент також дуже важливий. У деяких сім'ях поминки перетворюються на зайвий привід зустрітися з родичами, обговорити нагальні проблеми, поїсти і таке інше. Проте християни за столом моляться за упокій покійного і тільки.

Перед їдою проводять літію - коротку панахиду. Якщо на це немає часу, слід хоча б прочитати псалом № 90 та «Отче наш».

Перша та основна страва на поминках - кутя (вона є і обов'язковою). Зерна, присутні в цій страві, символізують воскресіння душі, а мед та родзинки - насолода праведників у потойбічному світі.

Кутя має обов'язково освятитися особливим чином. Якщо такої можливості немає, окропити страву священною водою.

Не можна ставити на стіл спиртні напої, зокрема вино. Останнє втілює земну радість, тому на поминках його пити не дозволяється. Не повинно бути винятком навіть пристрасть померлого до алкоголю.

Не потрібно готувати надто строкаті страви. Це вказує на бажання господині виділитись, продемонструвати кулінарні якості. А поминки - це постійні думки та спогади про покійного, добрі справи, вчинки рідної людини. Тому краще, крім куті, приготувати:

• млинці;
• пироги;
• кисіль;
• борщ;
• локшину;
• соління;
• м'ясну нарізку.

У деяких сім'ях вітається звичай, коли на стіл ставиться шматок чорного хліба поверх склянки, наповненої горілкою. Нічого спільного із православ'ям цей обряд не має.

Поминки проводять у першій половині дня.

Чому не можна згадувати померлих на ніч, зумовлено тим, що думаючи про них перед сном, людина притягує їхню душу назад на землю. Крім того, покійний може з'явитися уві сні, що спричинить кошмари.

Слова на згадку про померлу людину

Мова на згадку про померлу людину вимовляється за поминальним столомі віч-на-віч із родичами. Дозволяється вручити побажання сім'ї померлого, написане у листівці.

Варіант 1

Може бути такою: «Співчу вам і вашій родині від щирого серця. Ваша мама (батько, брат тощо) була гарною людиною. Нам її не вистачатиме. Від душі бажаю вам знайти мир та втіху. Ми молитимемося за вас та вашу сім'ю».

Варіант 2

У прозі: «Друзі, сьогодні ми зібралися, щоб вшанувати пам'ять найдорожчої нам людини. Був час, коли ми разом із покійним сиділи за одним столом, раділи, обговорювали останні новини. Сьогодні ми сумуємо разом з вами і проводжаємо його в останній путь. Ми назавжди збережемо пам'ять про нашого друга в серцях. Давайте згадаємо його добрим словом».

Варіант 3

«Дорогі (імена), ми глибоко шкодуємо про смерть вашого дідуся. Він був чудовою людиною, прикладом для наслідування, помічником у важких справах. Це найчистіший, добродушний і відкрита людиназ тих, кого ми коли-небудь знали. Ми сумуємо разом із вами. Бажаємо, щоб ви швидше оговталися після втрати. Якщо вам потрібна допомога, ми завжди готові підтримати».

Варіант 4

Поминальні слова у віршах.

Коли батьки від нас йдуть,

То меркне світло у вікні,

Пустеє батьківщина

І, може, найчастіше сниться мені.

Варіант 5

Ми знаємо, тебе неможливо повернути,

Твоїм справам – вічна пам'ять,

І тільки душа твоя чиста з нами,

І ти осяяєш наш життєвий шлях.

Варіант 6

Дякую, рідний, що ти жив на цьому світі,

Дякую, що серцем ти мене любив,

Дякую за роки, що ми були разом,

Хочу, щоби мене ти не забув.

Родичі можуть замовити некролог до газети - повідомлення про смерть людини з короткою біографієюта епітафії на пам'ятник.

Як подавати милостиню

Як говорив Товіт під час настанови сина: «Подавай для упокою душі праведників, а не грішників». Але християнське кохання безмежне і знищує встановлені праведником рамки. Церква радить давати милостиню навіть за тих, хто покінчив життя самогубством. І чим важче гріхи померлого, тим більше милосердя роблять родичі.

Корисно, якщо в день річниці смерті давати милостиню жебракам із проханням помолитися за померлу людину. Зазвичай несуть одяг, їжу, солодощі. Виняток – м'ясо, алкогольні напої (крім червоного церковного вина).

Є й інший вид милостині – духовна. Нині про неї мало хто згадує. Це добре слово, порада, напуття, співчуття, співчуття. Якщо матеріальну допомогу надати неможливо, можна просто помолитися за людину. Це духовна милостиня. При цьому необов'язково в молитві вимовляти конкретне прохання, Бог знає, хто його потребує. Потрібно попросити милуватися і відпустити гріхи нужденному.

У країнах, де історично склалися давні та сильні християнські традиції, всім відомо, що після смерті людиниособливе значення мають третій день після сумної події, дев'ятий день та сороковий день. Знають практично всі, але багато хто не може сказати, з яких саме причин ці дати - 3 дні, 9 днів і 40 днів - настільки важливі. Що ж відбувається, згідно з традиційними уявленнями, з душею людини до дев'ятого дня після її виходу із земного життя?

Шлях душі

Християнські уявлення про посмертний шлях людської душіможуть відрізнятися залежно від тієї чи іншої конфесії. І якщо в православній і католицькій картині потойбіччя і долі в ній душі відмінностей все-таки небагато, то ось у різних протестантських течіях розкид думок дуже великий - від майже повної ідентичності з католичеством до відходу далеко від традиції, аж до повного заперечення існування пекла як місця вічних мук душ грішників. Тому цікавіша православна версіятого, що ж відбувається з душею в перші дев'ять днів після початку іншого, потойбіччя.

Святоотеческое передання (тобто визнаний корпус праць Отців Церкви) свідчить, що після смерті людини протягом майже трьох днівйого душа має майже повну свободу. Вона не тільки володіє всім «багажем» із земного життя, тобто надіями, уподобаннями, повнотою пам'яті, страхами, соромом, прагненням завершити якісь незакінчені справи і так далі, а й здатна перебувати де завгодно. Прийнято вважати, що в ці три дні душа або знаходиться поряд з тілом, або, якщо людина померла далеко від дому та сім'ї, поряд зі своїми близькими людьми, або в тих місцях, які з якихось причин були особливо дорогі або примітні для даного людини. На третій данина душа втрачає повну свободу своєї поведінки і забирається ангелами на Небеса, щоб там поклонитися Господу. Саме тому на третій день, за традицією, потрібно провести панахиду і таким чином остаточно попрощатися із душею покійного.

Вклонившись Богу, душа вирушає у свого роду «екскурсію» по раю: їй з'являється Царство Небесне, вона отримує уявлення, що таке рай, бачить те єднання праведних душ із Господом, яке є метою людського існування, зустрічається з душами святих тощо. Ця «оглядова» подорож душі по раю триває шість днів. І тут, якщо вірити Отцям Церкви, починаються перші муки душі: бачачи райську насолоду святих, вона розуміє, що за своїми гріхами недостойна розділити їхню долю і мучиться сумнівами та страхом, що не потрапить до раю. На дев'ятий день ангели знову відносять душу до Бога, щоб та могла прославити Його Любов до святих, яку вона щойно могла спостерігати особисто.

Що важливо у ці дні для живих

Однак, згідно з православним світоглядом, не варто сприймати дев'ять днів після смерті як виключно потойбічну справу, яка начебто залишилася живою близькою покійного і не стосується. Навпаки, саме сорок днів після смерті людини є для її рідних та друзів часом найбільшого зближення світу земного та Царства Небесного. Тому що саме в цей період живі можуть і повинні докласти всіх зусиль для того, щоб сприяти кращій долі душі померлого, тобто її спасіння. Для цього потрібно постійно молитися, сподіваючись на Божу милість та прощення душі її гріхів. Це важливо з точки зору визначення долі душі людини, тобто де вона чекатиме Страшного Суду, в раю або в пеклі. На Страшному Суді доля кожної душі буде вирішена остаточно, тому у тих, хто був поміщений у пекло, є надія на те, що молитви за неї будуть почуті, вона буде прощена (якщо за людину моляться, навіть незважаючи на те, що він зробив багато гріхів, отже, в ньому було і щось добре) і удостоїться місця в раю.

Дев'ятий день після смерті людиниє у православ'ї, хоч би як це звучало дивно, майже святковим. Люди вірять, що останні шість днів душа покійного перебувала в раю, нехай і як гостя, і тепер може гідно вихваляти Творця. Більше того - вважається, що якщо людина вела праведне життяі своїми добрими справами, любов'ю до ближніх і каяттям у своїх гріхах здобув прихильність Господа, то його посмертна доля може зважитися вже після дев'яти днів. Тому близькі люди повинні цього дня, по-перше, особливо старанно молитися за її душу, по-друге, провести поминальну трапезу. Поминкина дев'ятий день, з погляду традиції, мають бути «непроханими» – тобто на них не потрібно нікого спеціально запрошувати. Повинні самі пам'ятати про цей відповідальний день і прийти без нагадувань ті, хто бажає душі померлого всього найкращого.

Однак насправді на поминки практично завжди спеціальним чином запрошують, і, якщо людей очікується більше, ніж здатне вмістити житло, то вони проводяться в ресторанах або подібних закладах. Поминкина дев'ятий день це спокійний спогад про покійного, який не повинен перетворитися ні на звичайну гулянку, ні на жалобні посиденьки. Примітно, що християнську концепцію про особливе значенні трьох, дев'ять і сорок днів після смерті людини взяли на озброєння сучасні окультні навчання. Але вони надали цим датам іншого змісту: згідно з однією версією, дев'ятий день позначений тим, що в цей термін нібито розкладається тіло; згідно з іншою, на цьому рубежі, помирає те з тіл, після фізичного, ментального та астрального, яке може бути привидом.40 днів після смерті: останній рубіж

У православної традиціїтретій, дев'ятий та сороковий дні після смерті людини мають певне значення для її душі. Але саме сороковий день має особливе значення: для віруючих це той рубіж, який остаточно відокремлює земне життя від вічного життя. Тому 40 днівпісля смерті з релігійної точки зору дата навіть трагічніша, ніж сам факт фізичної смерті.

Боротьба за душу між пеклом і раєм

Згідно з православними уявленнями, які походять з описаних у Житіях святих випадків, з богословських праць Отців Церкви та з канонічних богослужінь, душа людини з дев'ятого по сороковий днів проходить через низку перешкод, які називають повітряними поневіряннями. З моменту смерті до третього дня душа людини перебуває на землі і може бути поряд зі своїми близькими або мандрувати куди завгодно. З третього до дев'ятого дня вона перебуває в раю, де їй надається можливість оцінити ті блага, які Господь нагороджує за праведне або святе життя душам у Царстві Небесному.

Поневіряння ж починаються з дев'ятого дня і є такими перешкодами, в яких від самої людської душі вже нічого не залежить. Людина змінює співвідношення своїх добрих і злих думок, слів і вчинків лише в земному житті, після смерті вона вже не може нічого додати або зменшити. Поневіряння це, по суті, «судові змагання» між представниками пекла (біси) і раю (янголи), які мають аналогію в дебатах між прокурором і адвокатом. Усього поневірянь налічується двадцять, і вони є ті чи інші гріховні пристрасті, яким схильні всі люди. Під час кожного з поневірянь бісів представляє список гріхів людини, пов'язані з даною пристрастю, а ангели оголошують список його добрих справ. Прийнято вважати, що, якщо список гріхів по кожному поневірянню виявиться соліднішим за список добрих справ, то душа людини вирушає в пекло, якщо за Божим милосердям добрі справи не множаться. Якщо добрих справ більше, душа переходить до наступного поневіряння, як і в тому випадку, якщо гріхів і добрих справ виявляється порівну.

Остаточне рішення долі

Вчення про повітряні поневіряння не є канонічним, тобто воно не входить до основного віровчального склепіння Православ'я. Однак авторитет святоотцівської літератури призвів до того, що вже протягом багатьох століть подібні уявлення про посмертний шлях душі є фактично єдиними в рамках цієї релігійної конфесії. Період з дев'ятого до сороковий день після смертілюдину вважається найважливішою, а сам сороковий день чи не найбільш трагічною датою навіть у порівнянні з самою смертю. Справа в тому, що, за православними уявленнями, на сороковий день, після проходження поневірянь і споглядання всіх жахів і мук, які чекають на грішників у пеклі, душа людини втретє постає безпосередньо перед Богом (вперше - на третій день, вдруге - На дев'ятий день). І саме в цей момент вирішується доля душі - де її перебувати до моменту Страшного Суду, у пеклі чи Царстві Небесному.

Вважається, що до того моменту душа вже пройшла всі можливі випробування, які й мали визначити, чи змогла людина своїм земним життям заслужити спасіння. Душа вже бачила рай і могла відчути, наскільки вона гідна чи недостойна розділити долю праведників та святих. Вона вже пройшла через поневіряння і уявляє, наскільки численні і тяжкі її гріхи. До цього моменту вона повинна повністю покаятися і сподіватися лише на Божу милість. Саме тому сороковий день після смерті сприймається Церквою та близькими покійного як ключовий рубіж, після якого душа вирушає або до раю, або до пекла. Необхідно старанно молитися за душу померлого, виходячи як мінімум із трьох мотивів. По-перше, молитва здатна вплинути на рішення Господа щодо долі душі: звертається увага як на факт небайдужості близьких до людини, так і на можливе заступництво перед Богом святих, яким моляться. По-друге, якщо душа таки відправлена ​​в пекло, це ще не означає для неї кінцевої загибелі: остаточно доля всіх людей вирішиться під час Страшного Суду, а отже, є ще можливість молитвами змінити рішення. По-третє, якщо душа людини набула Царства Небесного, необхідно гідно подякувати Богові за надану Ним милість.