Що таке частушка? Визначення, види та приклади частів. Поетична спадщина народної художньої культури російського народу Історія Росії через припаси
Частинки - короткі ритмічні пісеньки-чотиривіршя, відносяться до малого пісенного жанру. Їх нескладно складати і виконувати самому. Основні вимоги до частівок - стислість, ритмічність, крім того, вони обов'язково повинні бути з гумором, найчастіше і з сатирою. Найкраще виконувати частівки під гармошку, баян, балалайку. Цілком реально виконувати частівки а-капелла, проте таке виконання досить важке.
Гітара або піаніно теж можуть підійти як інструменти для акомпанементу, проте не завжди можуть опинитися під рукою. У цьому сенсі частушки дуже демократичний жанр, де вони вимагають ні спеціальної підготовки виконавця, ні особливо складних музичних інструментів. Трохи про те, як вигадати частівки. Якщо вам подобається складати риму, складати вірші, то не складе труднощів створити частушку.
Важливо пам'ятати, що основна «сіль» частівки, як правило, припадає на третій-четвертий рядок. Частинки прийнято співати стоячи, співати сидячи - моветон. Якщо частушки співаються в компанії, то краще їх виконувати, вставши в коло, або «стінка на стінку». Частинки хороші ще й тим, що їх можуть легко виконувати люди, які взагалі не мають музичного слуху. Ритм та темп виконання теж важливі.
При виконанні останню частинку частівки варто співати вищим голосом, оскільки «родзинка», як правило, буде в останньому або передостанньому рядку, і її необхідно виділити. Ще одне правило, як співати коломийки: виконуйте, по можливості, твори свого творучи маловідомі. Не варто повторювати одну й ту саму частушку кілька разів. Якщо ви добре знаєте текст частинки, то співайте чітко та голосно.
Частинки завжди будуть доречними на ювілеях, весіллях, дружніх вечірках, проводах. За традицією частівки починають виконувати не на самому початку урочистості, а години через дві-три. Народ треба спочатку розігріти на піснях. Гучність виконання – ще один важливий момент.
Якщо під час вашого виконання хтось вступив зі своєю частушкою, необхідно постаратися перекричати чи переспівати ретивого співуна. Виконавцям, як і слухачам частівок, необхідно увійти в особливий стан. Воно може бути досягнуто за наявності гарної компанії, столу та закуски з випивкою.
Важливо пам'ятати: частівки практично ніколи не виконують на тверезу голову, невеликий ступінь сп'яніння якраз і вводить людину в ту прихильність, коли настає час для виконання припевок. Саме тому частівки ніколи не виконують на початку урочистості, вони там просто не доречно. Тим, хто перебрав із алкоголем, уже не до припихань.
>>Частки
Частинки
Народні частинки - невеликі ліричні піснізазвичай мають форму чотирирядкового римованого куплету.
Частинки - пізній жанрза часом свого походження. Перші згадки про частушки відносяться до 60-х років XIX століття.
Частинки як художній матеріал використовувалися М. Горьким, В. Маяковським, А. Твардовським та іншими письменниками та поетами.
Серед художніх особливостейчасточок фольклористи відзначають паралелізм (найчастіше паралельне зображення явищ природи та станів людини, її переживань), наприклад:
Сніжки білі, сніжки білі
Були та розтанули,
Любили мене, дівчинку,
Любили та залишили.
Іноді в частівках зустрічається порівняння:
Не даєш мені, мамко, волі,
Полячу, як пташка, у полі...
Найчастіше в частівках зустрічаються епітети, зменшувальні суфікси (дівчинка, лісок, колечко, Червона квіточка). Частинки багаті різними повторами, службовцями для емоційної виразності. У частівках постійно є рима. Виконувалися частинки двома дівчатами чи хлопцем і дівчиною, іноді під гармоніку чи інші інструменти, іноді без жодного. музичногосупроводу.
* * *
Під твою, любий, гру
Пісень, не наспіватися,
На тебе, добрий мій,
Вік не надивитись.
* * *
Проводила я забаву
За литою чавунний міст.
Чи від роси стежка змокла,
Чи від моїх гірких сліз?!
* * *
Моє серце схвилювалося,
Як на Волхові вода.
Вода на якийсь час встоїться -
Моє серце ніколи.
* * *
Я вечір, вечір, вечір
Простояла біля ветла.
Я гілочка рвала -
Сказали: на милого чекала.
Запитання та завдання
1. Розкажіть про народні пісні. Які є групи народних пісень? Що вам відомо про обрядовий фольклор? Якінародні пісні ви знаєте та які з них вам подобається?
2. Які особливості ліричних, історичних пісень? Які настрої передає кожна з них та які почуття доповідає слухачам?
3. У чому подібність та відмінність народних історичних пісень та билин?
4. Розкажіть про своєрідність жанру часточок. Як вони виконуються? Які музичні інструментисупроводжують народні пісніта припаси? Чи вмієте ви виконати припаси? Як у частівках відбивається час?
5. Яку роль народній пісні грають повтори окремих слів і цілих рядків? Наведіть приклади.
6. Яке ставлення народу до Пугачова передають історичні пісні? Чого в них більше – поваги, жалю, співчуття, засудження? Які літературні прийомичи допомагають народним співакам повідомити ці почуття слухачам?
Будьте уважні до слова
1. Які почуття привносять у народні пісні слова: зелененьку, конопельку, ноченька, зірочка, сердечний, рідний, миленький!
2. Які думки наголошуються в народній історичній пісні словами: добрий молодець, походи завзяті, життя вільне, народний заступник!
3. Чи є якийсь зв'язок слова частушка зі словами часто, частувати?
Розвивайте дар слова
1. Підготуйте одну з народних пісень до виконання або речитативного виголошення.
2. Підготуйте власний текст частинки на шкільну темуабо виконання однієї з частівок (співне вимовлення).
Література, 8 клас. Навч. для загальноосвіт. установ. О 2 год./авт.-упоряд. В. Я. Коровіна, 8-е вид. – К.: Просвітництво, 2009. – 399 с. + 399 с.: іл.
Частинки- Жанр пізньорадиційного фольклору.
Частинки– короткі римовані ліричні пісеньки, що створювалися та виконувались як живий відгук на різноманітні життєві явища, виражаючи ясну позитивну чи негативну оцінку. У багатьох частівках є жарт або іронія. Основний тип – чотирирядковий. Існують дворядкові частівки.
Частинки мають різноманітні, але повторювані, стійкі наспіви, як протяжні, так і швидкі. Характерно виконання багатьох текстів однією спів.
Частинки прийнято називати поезією малої форми, але частівка ніколи не співається одна. При виконанні імпровізуються цикли – частушкове співання, яке може включати різну кількість строф. Співи можуть мати композиційне обрамлення: частушку, яка є сигналом початку співу, і частушку, яка служить сигналом кінця. Нерідко це звернення співачок до гармоніста. Співання, побудоване на діалозі – перекличку двох співачок, поєднує зміст. Поширений тип співу - частівки, що мають загальний початок(Заспів).
Частинки остаточно оформилися в останній чверті ХІХ ст. Одночасно в різних частинахРосії: у центрі, середньому та нижньому Поволжі, у північних, східних та південних губерніях. Кожен регіон мав особливий характер словесного тексту і наспіву, особливу манеру виконання (хором чи поодинці), а також пританцьовування, що породило різні позначення частівок: саратівські, тамбовські, воронежські, рязаночка, елецкая. Згодом багато хто з них отримав повсюдне визнання. Частинки співали під час гулянь, у дорозі, у лісі, на посиденьках. У народному середовищі виділялися частушечники– знавці частівок, їх виконавці та творці. З початку ХХ ст. Російські частівки почали проникати до сусідніх народів: українців, білорусів, мордве, чувашів, татар та інших.
Термін частівкабув введений у науковий побут у 1889 р., коли в періодичній пресі з'явився перший нарис про це нове явище пісенної культури народу. Його автор - письменник-демократ Г. І. Успенський.
Частинка – показник зростання зв'язку села з містом, вона відобразила зміну психічного устрою села, насамперед сільської молоді.
Частинки – головний жанрселянської лірики у пізньорадиційному фольклорі. Своїми витоками він тісно пов'язаний з усною творчістю старого російського села.
У частівок відсутня властива обрядовому фольклоруутилітарна спрямованість, вони – суто ліричний жанр. З іншого боку, частушки пофарбовані впливом пісень літературного походження та книжкової поезії. Для них обов'язкова рима. (Сілаботонічний вірш)
Частинки мали сільське походження та побутування. Відгалуженням, трансформацією цих сільських пісеньок стали частинки, що виконувалися на міських околицях, у міських «низах», серед робочих. Частинки виявляють увагу до всіх життєво важливих питань, їх зміст різноманітний. Однак у величезній більшості випадків вони складалися молоддю, тому їх найпопулярнішою темою було кохання. Частинок про сімейного життястворено значно менше, і вона оцінюється з позицією молоді – найчастіше як нещаслива. Дослідники помітили, що взагалі більша частина часточок, незалежно від характеру мелодії, має сумний, елегічний зміст.
Частинки економно, ненав'язливо користуються образотворчими-виразними засобами. Рифма падає на найголовніші у сенсі слова. Частинки віддаю перевагу чоловічій і жіночій римі.
Інтонаційне багатство частівці дає її близькість до розмовної мови. Найчастіше частушка є висловлюванням від першої особи і за змістом звернена до будь-кого: милого, подруги, суперниці, матері… Оповідально початок у частівці розвинений слабо, її головний сенс- Ліричний.
Частинка пов'язана з багатьма фольклорними жанрами: прислів'ями та приказками, танцювальними та хороводними піснями, ліричними піснями. Традиційна пісенна лірика допомогла становленню частівки як ліричного жанру. Частинка використовувала вже готову пісенну символіку. Частинки використовують порівняння, метафори, метонімії, уособлення, формулу неможливого, гіперболи. За композицією частинки діляться на одночасткові та двочасткові. Одночастинки мають наскрізний розвиток теми. У двочастинних строфа чітко розпадається на дві частини з різкою паузою між ними. У двочастинних частівках зустрічається паралелізм з одним персонажем в обох частинах.
У цілому нині можна відзначити, що композиція строфи завжди закріплює смислову і формальну закінченість частівки.
Історичні пісні - це фольклорні епічні, ліро-епічні та ліричні пісні, зміст яких присвячено конкретним подіям та реальним особамРосійська історія і виражає національні інтереси та ідеали народу. Вони виникали з приводу важливих явищ в історії народу – таких, які справляли глибоке враження на учасників та збереглися у пам'яті наступних поколінь. В усній традиції історичні пісні не мали спеціального позначення і називалися просто "піснями" або, як билини, "Старін".
В історичній поезії велике місце посіли військово-героїчна тема та тема народних рухів. Історичні пісні розповідають про минуле, але створювалися вони за свіжими враженнями від справжніх фактів, відомих також за письмовими джерелами. З часом, а іноді й спочатку, у піснях виникало неточне трактування подій, оцінка історичних осіб та інші невідповідності.
Особливості художнього історизму пісень допускали вигадку. При цьому пісня відтворювала головне – історичний час, що стало її основним естетичним чинником. У піснях насамперед відображалася народна історична свідомість.
Історичним пісням властива суворіша історична точність. Їхні персонажі - конкретні, реально існували діячі історії (Іван Грозний, Єрмак, Разін, Петро I, Пугачов, Суворов, Кутузов), а поряд з ними - простий пушкар, солдат або "народ". Для героїв загалом нехарактерна фантастичність та гіперболізація, це звичайні люди з їхньою психологією та переживаннями.
В історичних піснях розроблялися великі загальнонародні теми. Їхній сюжет більш динамічний, позбавлений розвинених описів, постійних формул, системи ретардацій. Замість розгорнутої розповіді сюжет обмежується одним епізодом. У композиції історичних пісень помітну роль грає монолог та діалог. Найчастіше їх співали хором, причому кожна пісня мала свою особливу мелодію.
Поширювалися історичні пісні найбільше у місцях, де відбувалися описані у яких події: в центральної Росії, на Нижній Волзі, у козаків Дону, на Російській Півночі. Їх почали записувати з XVII ст. і записували протягом наступних століть, проте вперше сюжети історичних пісень були виділені та систематизовані (разом з билинами) у зборах П. В. Кірєєвського. У 1915 р. побачило світ окреме наукове видання історичних пісень, яке підготував В. Ф. Міллер. З 1960 по 1973 р. було опубліковано найбільш повне багатотомне академічне видання, з нотними додатками та докладним науковим апаратом.
Історичні пісні - явище, що зародилося після золотоординського навали, а XIX в. вже згасло. Вони - новий етапв осмисленні народом своєї історії, принципово відмінний від осмислення, відбитого билинами. Одні вчені вважають, що історичні пісні – це єдиний жанр, який має кілька стильових різновидів. Інші переконані в тому, що вони – багатожанрове явище (історичні пісні розповідають про події то у формі балади, то у формі ліричної пісні чи голосіння). Проте історичні пісні займають у фольклорі цілком самостійне місце. Головне, інколи ж і єдине, що їх об'єднує - це їхній конкретний історичний зміст.
Російські припаси
Специфіка композиції частушки цілком обумовлена особливостями родової природи, змісту, умов побутування та призначення цього жанру.
Частинки відносяться до ліричного роду поезії. Їхнє головне призначення не в тому, щоб докладно розповісти про ті чи інші факти (хоча життєві події і відображаються в частівках), а в тому, щоб дати цим фактам та подіям певну ідейно-емоційну оцінку, висловити ті чи інші думки чи почуття.
Жанр частушки виник і розвивався в пору, коли у фольклорі помітно посилилася роль особистого, індивідуального. Ще Є. В. Анічков справедливо зазначив, що в частівці ліричний початок виражений чіткіше, ніж в інших пісенних жанрах фольклору. Якщо в окремих жанрах народної лірики дослідник відзначав обрядову умовність, елемент епічного, то припаси він назвав «строго-ліричними піснями», які виражають те чи інше почуття «в момент його пробудження».
У частівках із більшою силою, ніж у інших жанрах народної поезії, виявився імпровізаційний, експромтний характер фольклору. Про ці її особливості говорили вже перші збирачі та дослідники. Так, наприклад, збирач саратівських частівок Н. А. Ареф'єв, характеризуючи зміст зібраних ним припевок, говорив, що це «звід усього того, що експромтом виривається в той чи інший час, за тих чи інших умов з людської душі». За визначенням В. Н. Перетца, частівки здебільшого - «...це експромти, що в масі народжуються і в масі гинуть».
В. І. Симаков у статті «Про частушку, про її значення в народному побуті» він писав: «Говорячи про частушку, як про експромт, ми найближче наближаємося до її визначення як особливого народного типународної поезії».
З огляду на зазначених жанрових якостей і особливостей виникнення частушки надзвичайно багатогранні за змістом, надзвичайно різноманітні за висловлюваними ними думкам, почуттям і настроям. На відміну від інших пісенних жанрів фольклору, зміст яких завжди тією чи іншою мірою обмежений певним колом тем і образів, тематичний діапазон притулків воістину безмежний. Частка і стосується тим більшого громадського значення, І «відгукується на кожну небагато життя» (Г. Успенський). У ній знаходять яскраве вираження і гостра публіцистична думка, та інтимне любовне почуттяі їдка, вбивча сатира, і м'який дружній гумор.
За широтою тематики, особливостям змісту та виникнення припаски дуже нагадують прислів'я. В. І. Даль писав, що прислів'я «не вигадується, а змушується силою обставин, як крик чи вигук, мимоволі зірвався з душі». Кожне прислів'я є висловом, що виражає певне узагальнення народних думокта почуттів.
Все сказане В. І. Далем про прислів'я можна повністю віднести і до частушки. За характером свого змісту, особливостям виникнення та призначення частушки багато в чому наближаються до прислів'їв та приказок.
Однак частушки мають і суттєві відмінності від прислів'їв. Насамперед, частушки - не прозовий, а пісенний жанр. Оригінальність жанру часточок проявляється також в умовах їх створення та виконання. Частинки призначені для публічного виконання у колі молоді. У них говориться рішуче про все, що якось схвилювало або просто було помічено в житті, у побуті виконавцем і що цікаво знатиме іншим, слухачам припаски. Публічне виконання частівок - це вираження своїх особистих думок і почуттів і водночас їхня громадська апробація. У цьому - жанрова специфіка припевок.
Все сказане про жанрових особливостяхзмісту та виконання частівок відбилося на специфіці їх побудови, формах та прийомах їх композиції. У композиції часточок своєрідно поєднуються елементи поетичної традиції та новаторства.
Переважна кількість часточок має форму монологу. І це цілком зрозуміло, тому що монолог є найприроднішою і найпростішою формою вираження думок та почуттів.
Монологічну форму мають також частушки-оповідання та частушки-описи. У частівках-розповідях також виражаються всілякі думки та почуття, різні емоції. Але вони виражаються не прямо, а через повідомлення про якісь невеликі життєві події. Н. П. Колпакова про частушках-оповіданнях пише: «У такі частівки може бути вкладений відтінок радості, смутку, милування, жалю, розчарування, але загальний їх характер однаковий: це маленькі розповіді про маленькі факти - стислі, лаконічні, які мають на меті відобразити якийсь дрібний епізод із життя ліричних героїв».
Особливе значення для частів має композиційний прийом звернення. Звернення можна знайти і в традиційних ліричних піснях. Але їх там, по-перше, не так багато, як у частівках, і, по-друге, вони в піснях не виконують таких різноманітних функцій. У частівках звернення дуже поширені, виконують роль важливого композиційного прийому й у певною мірою виражають специфіку жанру.
Діалогічна форма менш поширена в частівках, ніж монологічна. Проте і вона в частушках зустрічається досить часто і також є для них цілком органічною.
Композиція часточок відрізняється яскравою жанровою специфікою. Тому слід визнати помилковим прагнення деяких дослідників композицію частушки автоматично виводити з композиції традиційних ліричних пісень.
Генетично деякі прийоми побудови часточок пов'язані не тільки з традиційними (частими та протяжними) піснями, але також з прислів'ями та приказками. Однак більшість прийомів композиційної організації матеріалу свідчить про їх жанрову оригінальність, поетичну своєрідність і новаторство.
Змови
Змови та заклинання - прозові твори магічного характерута практичного призначення. Художню природужанру визначає, з одного боку, пов'язана з анімізмом стихійна поетизація давніх вірувань, з іншого - важливе, з погляду простолюдина, практичне призначення змовного слова. Звідси в них виразні уявлення про дієве слово як слово точне і сильне. Стародавня поезія змов свідчить, що вірування живуть довше тієї дійсності, в якій вони виникли.
В даний час змови цікаві в науковому та художньому відношенні як найдавніший виглядпоезії, поетичний пам'ятник боротьби людини з усім ворожим і незрозумілим, що його оточувало, та віри в те. Що злі сили та недуги можна перемогти. У народній систематизації змов відображені уявлення про них як про необхідність повсякденному житті: "проти хвороб", "щоб чоловік дружину любив", "від грому", "від псування пищали", "про ворожіння для успішного торгу" і т.д. Найбільш поширені й досі змови «на кохання»:
Я запалю свічку в нічній темряві,
Вклоняюсь їй тричі покірно я
І скажу слова змовні:
«Ой ви духи великі, світлі,
Зло-напасть від кохання відводять.
Ви почуйте мене, що вас молить,
Не гасіть свічку, запалену мною.
Запалювала її з чистим помислом,
Не чужого чоловіка приманювала,
Не чужого нареченого важила,
Але запалила заради коханого чоловіка,
Не самою долею сулимого.
І молю я вас, духи світлі,
Наділіть вогонь вашою силою,
Силою доброю, всепроникною,
Від смерті любов захищає.
Ви запалите вогонь у серці милого,
Висвітлить у ньому всі закрути,
Посвітліть до самого денця -
Чую, там лежить крижинка застигла
Ревнощі люта зла розлучниця.
Розтопіть колодку крижинку, їй сльозою поверніть пальною.
І ще вас благаю, духи добрі,
Розпаліть вогонь у крові милого,
Щоб у коханні він був ніжний - лютий
І як ковток води в найспекотнішу спеку,
Поцілунок мій йому був би солодкий.
І втретє вас благаю, духи світлі,
Захистіть любов мою чисту,
Збережіть мені чоловіка коханого
З вірним серцем, ні з ким не ділимого.
Весь текст цього заклинання пронизаний повагою, беззастережною вірою в духів, які допоможуть, глибоким змістом.
У змовах та народної медицинибачать як прояв темних забобонів, із якими необхідно боротися, а й народні знання, народні філософські погляди, міфологічні уявлення, поетичне мистецтво
Російські припаси- Унікальний фольклорний жанрнародної творчості.
Частинками називають короткі веселі пісеньки, в більшості випадків з чотирьох римованих рядків, які є фольклорним жанром. усної творчостінароду. Як окремий жанрвони стали виділятися в середині позаминулого століття . Російські народні частушки- традиційні наспіви, які популяризувалися на початку ХХ століття. Молодь із сільської місцевості вигадувала багато частівок. Виконуючи їх на різних святах та просто під час гулянь. У процесі зазвичай підігравала балалайка або гармонь, хоча часто частівки співалибез музики.
У дошкільний період у дитини закладається фундамент на формування зрілої особистості. Малюк вбирає всю інформацію, яка йому подається, тому дуже важливо правильно підбирати розвиваючі ігри. Вони виховують дитину, знайомлять із цінностями людства, моральними, культурними, моральними. Граючи, дитина вчиться правильно розставляти пріоритети, адекватно поводитись у суспільстві. Саме в цей час у дитини з'являється власну думку, формування якого сильно впливає авторитет батьків.
Перебуваючи у віці з 2 до 5 років малюки дуже люблять слухати частівки, римовані рядки, найкраще під музику. Проза сприймається ними з меншим ентузіазмом. Діти люблять веселу музику і смішні тексти в співах. Тоді хлопці й цікавляться фольклору, створеному російським народом. У ньому можна знайти відповіді на багато питань, що виникають у дітей у процесі розвитку, також діти відкривають для себе нову інформацію, цікаві факти. Ось деякі російські народні частушки :
Півник, півник,
Заспівуй частинки.
Ти гарлаєш добре,
Підспівають несушки.
Несушки, несушки,
Курки-подружки.
Наш баран багатий пан.
Він собі обновку справив.
Чи то шуба, чи то каптан,
Не зрозуміє тепер і сам!
Як по саду-городу
Любить козочка гуляти.
Після цього походу
Врожаю не зібрати!
Я гуска бідна,
Як копійка мідна.
По селу ходжу боса,
Пух на зиму запасаю.
Га-га-га, - заспівав гусак.
Я лисичок не боюся.
Усіх лисичок на вазі
Я в кошику заберу!
Я корова хоч куди!
Як вінець мої роги.
Хто мене провідає,
Молочка скуштує!
Біля дверей на скрині
Попка сидить в ковпаку.
Як напнули ковпак -
Сам себе назвав "дурень"!
Ай та сіренький котик
Пішов до річки під міст,
У воду хвостик опустив,
Кішкам риби наловив!
Я сиділа на печі,
Сторожила калачі.
А за піччю мишки
Сторожили пампушки.
У мене на сарафані
Півники та півники
У цілому світі немає кращого
Моєї милої бабусі!
У моєї бабусі
Новий фартух яскравий.
Приймай, бабусю,
До свята подарунки!
Я весь день страждати готовий
Без твоїх без пирогів.
До того я настраждався,
Один ніс великий залишився.
Кажу бабусі:
«Дуже ввечері не співай!
Як почую твій голос,
Зараз же біжу додому!
Ой, так, бабусю моя,
Ой, та бойова:
Стільки знає анекдотів,
Скільки не знаю!
А моя бабуся
Найвигадливіша.
Якщо засміється – яскравіше сонце світиться.
Я в бабусю пішла,
Весела та вдала:
Я своїм курносим носом
Два десятки винищила!
Я на бабусю схожа,
Я – невгамовна.
А моя бабуся
Найвеселіша!
***
Обожнюємо ми бабусю,
Вона найвищий клас!
Все розкаже і покаже,
І завжди нагодує нас!
Пиріжки її, котлети,
Уплітаємо за бесідою!
І чайком напоїть нас,
Наша бабуся зараз!
Всю турботу та увагу,
Подарувала вона нам!
Тому і виховання,
У нас просто на "ура!"
***
Бабуся ми вітаємо,
Нас вона завжди зрозуміє.
Для нас бабуся - чарівник,
Навіть пісеньки співає.
***
Я до бабусі прийшла,
І рідну обійняла!
Живи багато років
І бережи Господь від бід!
***
А батьки вручили
Внуків бабусі рідний.
І до себе лише забирають
Лише їх на вихідний.
Різні російські народні частинки, пісеньки, ігри знайомлять дитину з навколишнім світом. Рифма з ритмом викликають інтерес, чуючи мелодію дитина пританцьовує і вчиться контролювати свої рухи, повторення пісень розвиває мовний апарат, відбувається звикання до звучання рідної мови. Діти, які відчувають радість, перестають боятися. Плюс у малюка з'являється відчуття естетики.
При спілкуванні з новонародженими добре використовувати потішки та пісеньки. Їхні сенси дітки поки не розуміють, але приємні на слух рими допомагають відвернути увагу дитини під час купання, одягання. Дитячий фольклор і в іграх із чадом буде доречний. Спілкування дуже позитивно позначається на його психофізичному розвитку. А якщо мама наспівуючи щось веселе рухатиме руками, малюк захоче повторювати рухи і ростиме активним. Цей фундамент необхідно закладати з перших днів життя дитини.
Найкращі російські народні частушки для дітей.
Завантаження...