مبحث 1

1. اندیشه سیاسی جهان باستانشرق باستان، یونان باستان، رم2. اندیشه سیاسی قرون وسطی و رنسانس3. اندیشه سیاسی دوران مدرن (هابز، هگل، مارکس، فوریه، ژان ژاک روسو)

1. اندیشه سیاسی جهان باستان شرق باستان، یونان باستان، روم

اندیشه سیاسی شرق باستان

در شرق، هند و چین سهم بزرگی در توسعه ایده‌های مربوط به دولت و قانون داشتند. با تمام اصالت اندیشه های سیاسی آنها (اندیشه هندی، به استثنای رساله های هنر حکومت - آرتاشاستر که عمدتاً ماهیتی سکولار دارند، کاملاً مذهبی و اسطوره ای است و تفکر چینی عقل گرا است) و نظام سیاسی مبتنی بر شیوه تولید به اصطلاح آسیایی. مشخصه آن عبارت است از: مالکیت دولتی عالی زمین و استثمار دهقانان آزاد - اعضای جامعه از طریق مالیات و کارهای عمومی. استبداد شرقی به یک شکل دولتی معمولی تبدیل شد. افکار پدرانه درباره قدرت رواج یافته است. پادشاه فقط به رسم و سنت مقید بود. در عین حال تاکید شد که هدف دولت خیر عمومی است، پادشاه پدر رعایا است که حق ندارند از او مطالبه کنند. حاکم در برابر خدایان مسئول است نه مردم. اندیشه سیاسی شرق با ایمان به خرد نهادها و سنت های قدیمی، به کمال آنها آغشته است.

هند باستان بودیسم، کهن ترین دین جهان را به ما داد، که چرخه تولد دوباره روح انسان را از طریق رنج تبلیغ می کرد. در آنجا بود که سیستم کاست تقسیم جامعه بوجود آمد (4 کاست وجود داشت: برهمن ها - حکیمان و فیلسوفان ، کشتریاها - جنگجویان ، وایشیاها - کشاورزان و صنعتگران ، شدراها - خدمتکاران).

در هند باستان، این کشور با کمک «دارما» و «داندا» اداره می شد. «دارما» انجام عادلانه وظایف فرد است (دارمشاستراس در مورد ماهیت و محتوای «دارما» نوشت) و «داندا» اجبار، مجازات است» (ارتهاشاستراس در مورد آن نوشت). جوهر حکومت این بود که با کمک «دندا» «دارما» را حفظ کند. محقق هندی باستان کاوتیلیا در قرن اول قبل از میلاد گفت که فعالیت یک حاکم خردمند توانایی حکومت با کمک قانون، جنگ و دیپلماسی است.

1) جایگاه ویژه ای در تاریخ هند باستاناندیشه سیاسی توسط رساله ای به نام "Arthashastra" ("دستورالعمل در مورد فواید") اشغال شده است. نویسنده آن را برهمین کاوتیلیا می دانند.

«آرتاشسترا» علم چگونگی کسب و حفظ قدرت و به عبارت دیگر آموزش هنر فرمانروایی است. گفتارهای او در مورد هنر حکومت عاری از الهیات، عقل گرایانه و واقعی است.

هدف جامعه رفاه همه موجودات زنده است. خیر عمومی از منشور منافع فردی، حقوق بشر در نظر گرفته نمی شد. این به عنوان حفظ نظم اجتماعی ایجاد شده توسط مشیت الهی درک می شد که با تحقق دارما توسط هر فرد حاصل می شود. با این حال، دارما به تنهایی بدون اجبار عمل نمی کند.

پادشاه که نایب خدایان اعلام شده است، رعایای خود را با کمک مجازات - داندا - مجبور می کند از دارما اطاعت کنند. یک پادشاه ضعیف برای صلح تلاش می کند و یک پادشاه قوی برای جنگ. و خیر انسان تسلیم شدن در برابر قدرت پادشاه است، این وظیفه مقدس اوست.

2) نقش اساسی در تمام تاریخاندیشه های اخلاقی و سیاسی چین توسط آموزه های کنفوسیوس (551-479 قبل از میلاد) بازی می شد. نظرات او در کتاب «لون یو» (مکالمات و گفته ها) که توسط شاگردانش گردآوری شده است، بیان شده است. برای قرن ها، این کتاب تأثیر قابل توجهی بر جهان بینی و سبک زندگی چینی ها داشته است. این توسط کودکان حفظ شد، بزرگسالان به مرجعیت آن در مسائل خانوادگی و سیاسی متوسل شدند.

بر اساس دیدگاه های سنتی، کنفوسیوس مفهوم پدرسالارانه-پدرانه دولت را توسعه داد. دولت توسط او به عنوان یک خانواده بزرگ تعبیر می شود. قدرت امپراطور («پسر بهشت») به قدرت پدر تشبیه شده است و رابطه بین حاکم و رعایا به روابط خانوادگی تشبیه شده است که در آن کوچکترها به بزرگترها وابسته هستند. سلسله مراتب اجتماعی - سیاسی که توسط کنفوسیوس به تصویر کشیده شده است مبتنی بر اصل نابرابری افراد است: "مردم تاریک" ، "مردم عادی" ، "کم" ، "جوانتر" باید از "مردان نجیب" ، "بهترین" ، "بالاتر" اطاعت کنند. "ارشد". بنابراین، کنفوسیوس از مفهوم اشرافی حکومت حمایت کرد، زیرا مردم عادی به طور کامل از مشارکت در حکومت محروم بودند.

موهیست ها (نماینده مو تزو) با مفاد خاصی از کنفوسیوسیسم (تقدیر سرنوشت) مخالف بودند و از شخص می خواستند که به دیگران کمک کند تا مطابق با اصول عشق جهانی در جهانی بدون جنگ و خشونت زندگی کند.

جهت دیگر اندیشه سیاسی - قانون گرایان از مقررات سختگیرانه، رعایت قوانین، مجازات ها حمایت می کردند. نماینده آنها شانگ یانگ (400-338 قبل از میلاد) معتقد بود که دولت جنگی بین حاکمان و رعایا است و مردم باید دائماً تحت نظر باشند. مقامات مجبور شدند در امتحانات دولتی شرکت کنند و صلاحیت خود را تأیید کنند. انحصار دولتی در زمینه صنعت و تجارت حاکم بود. شانگ یانگ معتقد بود که مردم ماده ساده ای هستند که از آن می توان هر چیزی ساخت، تضعیف مردم منجر به تقویت دولت می شود، هدف اصلی او تقویت بود. قدرت نظامیایالت ها. در نهایت او قربانی قوانین خود شد، زیرا صاحب مسافرخانه از اقامت شبانه او خودداری کرد (قانون شب را برای غریبه ها در مسافرخانه ممنوع کرده بود) و توسط دزدان کشته شد.

سرانجام، تائوئیسم (نماینده لائوتسه - قرن 11 قبل از میلاد) گفت که همه چیز از قانون طبیعی خود - تائو - پیروی می کند. انسان نباید در این قانون دخالت کند و آن را تغییر دهد، زیرا در نهایت عدالت به هر حال حاکم می شود و ضعیف در نهایت قوی می شود. و هر کس بخواهد مسیر وقایع را تغییر دهد شکست خواهد خورد. این یک بیانیه متناقض را زنده کرد - یک فرد نباید کاری انجام دهد، در هیچ کاری دخالت نکند. روش اصلی حکومت، عدم اقدام، اجتناب است زندگی سیاسی. این همان چیزی است که به ثبات، نظم و رفاه می انجامد.

· اساس اندیشه سیاسی و حقوقی، جهان بینی دینی و اساطیری بود که از نظام قبیله ای به ارث رسیده بود. به مذهب جایگاهی پیشرو داده شد (که عمدتاً توسط کشیش اداره می شد). آموزه های سیاسی و حقوقی شرق باستان صرفاً کاربردی باقی ماند. محتوای اصلی آنها سوالاتی در رابطه با هنر حکومت، سازوکار اعمال قدرت و عدالت بود.

· شکل‌گیری اندیشه سیاسی و حقوقی شرق باستان بسیار متاثر از اخلاق بود، بنابراین بسیاری از مفاهیم، ​​آموزه‌های اخلاقی و سیاسی هستند و نه مفاهیم سیاسی و حقوقی. (مثال آن کنفوسیوسیسم به عنوان دکترین اخلاقی تر از سیاسی و حقوقی است).

نظریه‌های سیاسی-اجتماعی شرق باستان، شکل‌های ایدئولوژیک پیچیده‌ای بودند که متشکل از جزمات مذهبی، ایده‌های اخلاقی و دانش کاربردی در مورد سیاست و حقوق بودند.

اندیشه سیاسی یونان باستان

1 دوره - قرن 9 - 11 قبل از میلاد. این دوران، دوران شکل گیری دولت یونان است. در میان دانشمندان آن زمان، باید از هزیود، هراکلیتوس، فیثاغورس، از جمله دولتمردان نام برد - آرکون سولون، که کد اولین قوانین آتن را منتشر کرد.

فیثاغورث در توسعه مفهوم برابری اولویت دارد، هراکلیتوس اولین کسی بود که گفت: "همه چیز جریان دارد، همه چیز تغییر می کند و شما نمی توانید دو بار وارد یک رودخانه شوید."

دوره دوم - قرن X - XI قبل از میلاد - دوران شکوفایی اندیشه سیاسی و دموکراسی در یونان باستان است. این بار نام های باشکوهی به جهان داد - دموکریتوس، سقراط، افلاطون، ارسطو، پریکلس.

دموکریتوس(460 - آغاز قرن 9 قبل از میلاد) - بومی شهر تراکیا-پولیس Abdera، از خانواده ای ثروتمند. دموکریتوس برای قرن ها به عنوان خالق نظریه اتمیسم باقی ماند. او سیاست را مهم ترین هنر می دانست که وظیفه آن تامین منافع مشترک شهروندان آزاد در یک دموکراسی است. او از حامیان فعال دموکراسی بود و نوشت: «فقر در یک دموکراسی به همان اندازه که آزادی بهتر از بردگی بر به اصطلاح رفاه شهروندان در زمان پادشاهان ارجحیت دارد».

سقراط(469-399 قبل از میلاد) بین دو جنگ - پارس و پلوپونزی - زندگی می کرد. دوران جوانی او مصادف بود با شکست آتن در جنگ پلوپونز علیه اسپارت، بحران و سپس احیای دموکراسی آتن و اوج شکوفایی آن. سقراط 7 ساله بود که دموکراسی احیا شد. تمام عمرش با آن مبارزه کرد و در سن 70 سالگی بر اساس حکم دادگاه آتن که او را متهم به سخن گفتن علیه دموکراسی کرد، داوطلبانه زهر نوشید. آرمان سقراط اسپارت و کرت اشرافی بود که در آن قوانین رعایت می شد و حکومت توسط افراد تحصیل کرده انجام می شد. خودسری کسی که او آن را استبداد نامید، خودسری ثروتمندان - پلوتوکراسی. سقراط فقدان دموکراسی (قدرت همه) را در بی کفایتی می دید. گفت - ما به کمک حبوبات نجار و سکاندار را انتخاب نمی کنیم، چرا خط کش خود را به کمک حبوبات انتخاب کنیم؟ (در یونان باستان، مردم با لوبیا رای دادند - "برای" - لوبیا سفید، "علیه" - سیاه). فیلسوف اظهارات خود را یادداشت نکرد، این کار بعداً توسط شاگردانش انجام شد.

یکی از با استعدادترین شاگردان سقراط - افلاطون(427 - 347 قبل از میلاد) در خانواده ای اشرافی در جزیره اگینا متولد شد. در زمینه سیاست، او مطالعات زیادی نوشت - "دولت"، "سیاستمدار"، "قوانین". او تیموکراسی را انواع ناقص دولت ها می دانست ( شکلی از حکومت که در آن حق مشارکت در دولت بر اساس دارایی یا درآمد تقسیم می شود.)الیگارشی، استبداد، دموکراسی. و نوع ایده آل دولت، دولت صالح مردان خردمند است - فیلسوفان، اشراف، که در آن جنگجویان وظایف حفاظتی را انجام می دهند و دهقانان و صنعتگران کار می کنند. از آنجایی که خانواده و دارایی به نظر او منبعی از منافع متضاد به نظر می رسید، او علیه اموال شخصی، برای اجتماع همسران و آموزش دولتی فرزندان سخن گفت.

فیلسوف بزرگ دوران باستان ارسطو(384 - 322 قبل از میلاد) پسر پزشک دربار پادشاه مقدونی فیلیپ نیکوماخوس بود که بعداً معلم اسکندر مقدونی شد. او در اثر خود سیاست، اولین کسی بود که دانش سیاسی، رویکردهای نظری، تجربی (تجربی) و هنجاری به سیاست را مشخص کرد. او با بیان اینکه انسان حیوانی سیاسی است، توسعه جامعه را از خانواده به جامعه، روستا و سپس به دولت (شهر-شهر) می‌دانست. ارسطو معتقد بود که کل مقدم بر جزء است، شخص تنها بخشی از دولت است و تابع آن است. شهروندان باید آزاد باشند، دارایی خصوصی داشته باشند. هر چه طبقه متوسط ​​بزرگتر باشد، جامعه با ثبات تر است. و علت همه کودتاها نابرابری اموال است. ارسطو سه شکل صحیح از حکومت را متمایز کرد، تلاش برای خیر عمومی (سلطنت، اشرافیت و سیاست)، و سه نوع نادرست، با تمرکز بر منافع شخصی (استبداد، الیگارشی، دموکراسی).

دوره سوم - هلنی نامیده می شود. نمایندگان او اپیکور، پولیبیوس و رواقیون غیرسیاسی بودن، عدم مشارکت در امور عمومی را موعظه می کردند و هدف اصلی دولت غلبه بر ترس و تضمین امنیت مردم بود. پولیبیوس در مورد کمال نظام رومی نوشت که مزایای پادشاهی (کنسول)، اشرافیت (سنا) و دموکراسی را با هم ترکیب می کرد. یونان باستان رو به زوال است و دولت شهرها، سیاست ها ناپدید می شوند و جای خود را به روم باستان می دهند.

اندیشه سیاسی روم باستان

نظریه سیاسی و حقوقی روم باستان تحت تأثیر نظریه موجود یونان باستان (افلاطون، ارسطو، سقراط، اپیکوریان، رواقیون) توسعه یافت. با این حال، در این مورد، نمی توان فقط از یک قرض ساده از مفاد پیشینیان صحبت کرد.

از آنجایی که رومیان نظریه خود را توسعه دادند و همه عقلانی ترین آنها را از یونانیان باستان پایه گرفتند.

روم باستان در زمینه سیاست دو دستاورد بزرگ برای ما به جا گذاشته است - اینها سیسرو و قانون روم است. سخنران، نویسنده و دولتمرددر دوران باستان، مارک تولیوس سیسرو (106 - 43 قبل از میلاد) به عدالت قانون، حقوق طبیعی مردم اعتقاد داشت، خود این وظیفه را مقدس رعایت می کرد و دیگران را به انجام آن فرا می خواند. یونانیان باستان درباره او صحبت کردند - او آخرین چیزی را که یونان می توانست به آن افتخار کند - خطابه را از ما دزدید. سیسرو بهترین شکل حکومت را مختلط می دانست که در آن غالب بود رم باستان- قدرت پادشاه، افراد بهینه و مردم.

سیسرو که به عنوان یک متفکر التقاطی صحبت می کرد، سعی کرد در نظریه خود متنوع ترین دیدگاه های متفکران باستان را ترکیب کند. ایالت سیسرو منشأ طبیعی دارد و در نتیجه توسعه تمایلات طبیعی مردم به خارج از خانواده رشد می کند.

ارتباط ماهیت چنین دولتی حفظ منافع مالکیت شهروندان است. اصل اساسی آن قانون است. سیسرو خود قانون را از قانون مستقیم طبیعی می گیرد، «زیرا قانون قدرت طبیعت است، ذهن و آگاهی است. شخص با هوشاو معیار حق و باطل است.» سیسرو آرمان سیاسی را در شکل مختلط حکومت می بیند: یک جمهوری سناتوری اشرافی که آغاز را به هم متصل می کند.

سلطنت (کنسولگری)، اشراف (سنا) و دموکراسی (مجلس ملی). سیسرو با توجه به برده داری، از آن به عنوان پدیده ای ناشی از خود طبیعت یاد می کند که بهترین افراد را به نفع خود بر ضعیفان سلطه می دهد. متصدی امور کشور باید عاقل، عادل و متبحر به آموزه های کشور، دارای اصول قانون باشد. اصل حقوقی سیسرون می گوید که همه باید تابع قانون باشند.

اگر سند حقوقی یونان دراکو بود، پس سند قانونی ایجاد شده توسط سیسرو برای رومیان "قانون رومی" نامیده می شد.

در حقوق روم سه بخش متمایز می شود: قانون طبیعی - حق مردم برای ازدواج، خانواده، تربیت فرزندان و تعدادی دیگر از نیازهای طبیعی که توسط خود طبیعت به انسان داده شده است. قانون خلق ها نگرش رومی ها نسبت به مردم و دولت های دیگر است، از جمله رویدادهای نظامی، تجارت بین المللی، مسائل مربوط به تشکیل دولت. حقوق شهروندی یا قانون مدنی، رابطه بین رومیان متمدن است. علاوه بر این، قانون در روم باستان به عمومی تقسیم می شد که به موقعیت دولتی اشاره می کند و خصوصی مربوط به منفعت افراد خصوصی.

حقوق روم میراث اصلی است که روم باستان برای اروپا به جا گذاشته است. در قرن 1-11 قبل از میلاد متولد شد. ماهیت حقوق روم این بود که مالکیت خصوصی مقدس و غیرقابل تعرض اعلام می شد. حقوق خصوصی به قانون مدنی کل مردم روم تبدیل شد در اوایل شکل گیری حقوق روم، نقش بزرگی در این موضوع به وکیل دوران باستان گایوس تعلق داشت که "موسسات" خود را تدوین کرد. وی در این اثر حقوق روم را به سه قسمت تقسیم کرد: 1. حق افراد از نظر آزادی، شهروندی و موقعیت در جامعه. 2. قانون از دیدگاه یک شخص - صاحب این یا آن چیز. 3. رویه، نوع عملی که در رابطه با اشخاص ـ مالکان و اشیا انجام می شود. ارزش طبقه بندی گایوس برای حقوق روم بسیار زیاد بود؛ ساختار تمام حقوق خصوصی را تشکیل می داد. متعاقباً، نظریه حقوق روم توسط پل اولپیان و امپراتور ژوستینیان توسعه و بهبود یافت. در پایان تاریخ روم باستان، این بخش شامل بخش‌های زیر بود: قانون رومی برای آموزش ابتدایی. هضم - 38 قطعه از حقوقدانان رومی; مجموعه قوانین اساسی شاهنشاهی

سیاست.

492 * سال - اولین لشکرکشی ایرانیان به یونان به فرماندهی مردونیوس .

لشکرکشی ماردونیوس در درجه اول هدف بازگرداندن قدرت ایرانیان در فرانسه و مقدونیه و تنها پس از آن شروع حمله به یونان بود. فتح یونان به نظر ایرانیان برای اثبات پایدار قدرت خود در دریای اژه ضروری به نظر می رسید. در اختیار داشتن دریای اژه تمامی راه های تجاری شرق مدیترانه را تحت کنترل ایران قرار داد. مقدونیه قدرت ایرانیان را به رسمیت شناخت، اما در حالی که ناوگان ایرانی در حال دور زدن کیپ آتوس (شبه جزیره چالکیس) بود، طوفانی رخ داد و بخش قابل توجهی از ناوگان جان باختند. و نیروهای زمینی توسط تراسیایی ها که اطاعت نکردند بسیار مورد ضرب و شتم قرار گرفتند.

بدین ترتیب مردونیوس تنها بخشی از کار را و در عین حال با خسارات سنگین کشتی ها و افراد به پایان رساند.

493-492 - حزب دموکراتیک ضد فارس در آتن در انتخابات پیروز شد. تمیستوکلس به عنوان آرکون انتخاب شد.

حزب دموکراتیک ضد ایرانی در آتن موفق شد با انتخاب تمیستوکلس به عنوان آرخون، پیروزی بزرگی به دست آورد. تمیستوکلس به عنوان دشمن ایرانیان در بین مردم محبوبیت پیدا کرد که با توجه به تهدید فزاینده حمله ایرانیان مهم بود. تمیستوکلس در سال سلطنت خود به استحکام بخشیدن به پیرئوس پرداخت. در 487-486. تمیستوکلس موفق به انجام اصلاحات مهمی شد - از این پس آنها شروع به انتخاب آرکون ها به قید قرعه و از موارد دیگر کردند. دامنه ی وسیعنامزدهای.

490 - دومین لشکرکشی ایرانیان به یونان. نبرد ماراتن

در لشکرکشی دوم ایرانیان به یونان، فرماندهی ارتش به فرماندهی داتیس و رهبری ناوگان را آرتفرنس، برادرزاده داریوش، پادشاه ایران بر عهده داشت. دلیل رسمی این کمپین مجازات اریتریا و آتن به دلیل شرکت در قیام ایونی بود (حدود 500 اتفاق افتاد). بنابراین ایرانیان سعی کردند این تصور را ایجاد کنند که فقط با این دو شهر در حال جنگ هستند و نه به طور کلی با یونانیان.

پس از تصرف ارتریا، ناوگان ایرانی به دشت ماراتون نزدیک شد، جایی که نبرد بزرگی در آن رخ داد که به نام نبرد ماراتون در تاریخ ثبت شد. در این نبرد یونانی ها ایرانی ها را با ضررهای اندک شکست دادند.

ناوگان ایرانی باقی مانده به ایران رفت و پس از چنین شکستی جرات تصرف آتن را نداشت.

اهمیت اخلاقی پیروزی آتن بسیار زیاد بود، زیرا بسیاری از شهرهای یونان در اثر قتل عام ارتریا وحشت زده شده بودند و حمله ایران اجتناب ناپذیر به نظر می رسید. پس از این پیروزی، یونانی ها سرحال شدند.

480 - سومین لشکرکشی ایرانیان به یونان به رهبری خشایارشا.

حالا صحبت از فتح کامل یونان بود. هنگامی که یونانی ها این را فهمیدند، سیاست ها در یک اتحادیه پان یونانی به رهبری اسپارت متحد شدند.

اولین نبردهای جدی در ترموپیل رخ داد. تاکتیک یونانی ها عبارت بود از خسته کردن نیروهای دشمن و انهدام آنها در گروه های کوچک در تنگه. خشایارشا با درک این موضوع راه حلی پیدا کرد و شروع به محاصره یونانیان کرد. برای اینکه نیروها بتوانند عقب نشینی کنند ، فرمانده اسپارتی لئونید با یک گروه کوچک در دفاع از ترموپیل باقی ماند. تمام مدافعان باقی مانده کشته شدند، اما نیروهای اصلی موفق به عقب نشینی شدند.

نبرد بزرگ بعدی بود نبرد دریاییدر نزدیکی جزیره سالامیس در ابتدا، ایرانیان توانستند اسپارت ها را بترسانند و شورا تصمیم فوری گرفت تا کشتی ها را به ایستموس فراخواند. اما تمیستوکلس و فرمانده ناوگان اسپارتی، اوریبیادس، کشتی های ایرانی را با حیله گری فریب دادند و آنها را مجبور به جنگ در باریک ترین قسمت تنگه کردند، جایی که کشتی های کوچک و سریع یونانی برتری بیشتری داشتند. در این نبرد بخش نسبتاً بزرگی از ناوگان ایرانی منهدم شد. پارسیان مجبور به عقب نشینی شدند.

نبرد آخر و سرنوشت ساز، که مستلزم آزادسازی سرزمین های تمام سرزمین اصلی یونان و سواحل تراکیا بود، در Plataea رخ داد.

این نبرد سختی بود، اما سلاح‌های پیشرفته‌تر و مهارت‌های نظامی بالاتر هوپلیت‌هایی که از سرزمین خود دفاع می‌کردند، مزیتی برای یونانی‌ها ایجاد کرد و یونانی‌ها از یک نبرد سرسختانه و خونین پیروز بیرون آمدند.

480 - ایزوکراتس پانجریک را به آتن می نویسد.

ایزوکراتس - معلم آتنی، روزنامه نگار. او در وحشت آتن از یونانیان خواست تا تحت سلطه آتن متحد شوند و به لزوم تسخیر ایران اشاره کرد. متعاقباً ایسوکراتس با سخنرانی های خود به اتحاد یونانیان تحت حکومت فیلیپ پادشاه مقدونی کمک کرد. او به فیلیپ توصیه کرد که از نیروهای ترکیبی یونانی- مقدونی برای لشکرکشی به آسیای صغیر استفاده کند.

478 - اتحادیه دلیان یا اولین اتحادیه آتن.

نمایندگان تمام کشورهای یونانی که علاقه مند به ادامه جنگ با ایرانیان در سال 478 بودند در جزیره دلوس گرد آمدند و به اصطلاح اتحادیه دلیان یا اولین اتحادیه دریایی آتن را تأسیس کردند.

نهاد عالی این انجمن در نظر گرفته شد مجمع عمومینمایندگان متفقین گرد هم می آیند

در جزیره دلوس متفقین متعهد شدند که تعداد مشخصی کشتی با خدمه و تعداد معینی سرباز برای ناوگان ترکیبی تامین کنند. همچنین خزانه مشترک اتحادیه ایجاد شد که با کمک های نقدی متحدان طبق طرح خاصی پر می شد (این کمک ها نامیده می شد. foros). وجوه این خزانه برای تأمین هزینه های نظامی عمومی مصرف می شد.

آتن به عنوان دارای بیشترین و قدرتمندترین ناوگان در این اتحادیه مقام اول را به خود اختصاص داد و رهبری اصلی عملیات نظامی به آنها سپرده شد.

از نظر نظامی، ظهور یک انجمن جدید بلافاصله خود را توجیه کرد. متفقین تحت فرماندهی کیمون، پسر میلتیادس، خصومت‌های فعالی را علیه پادگان‌های ایرانی آغاز کردند و از آنجا خارج شدند.

در سواحل تراکیا پونتوس و سواحل هلسپونت. به زودی تمام منطقه از چنگ پارسیان آزاد شد.

سال 467 - توطئه پاوسانیاس.

پاوسانیاس در دوران شیرخوارگی تزار پلیستارخوس، پسر لئونیداس، که در ترموپیل درگذشت، به عنوان نایب السلطنه منصوب شد. او می خواست قدرت اشراف اسپارت را سرنگون کند. پس از آن، پارس به او وعده کمک داد

شکست طولانی مدت مبارزات خشایارشا که علاقه مند به افزایش تعداد هواداران خود در یونان بود. اما پاوسانیاس عمدتاً به نیروهای هلوهای برده شده متکی بود که همیشه آماده شورش بودند اما سازماندهی نشده بودند.

پایین آورد. او برای کمک در قیام، به هلوها وعده آزادی و حقوق شهروندی داد. اما این نقشه فاش شد و پاوسانیاس اعدام شد.

464-454 - شورش هلوت ها.

سه سال پس از مرگ پاوسانیاس، با این وجود، قیام هلوت ها روی داد. زلزله شدیدی در اسپارت رخ داد که طی آن حدود 20000 نفر جان باختند. هلوت ها وقتی دیدند که اکثر اسپارت ها مرده اند، جنگی را علیه لاکدائمونی ها آغاز کردند. اما پادشاه اسپارت آرکیداس، به لطف آینده نگری خود، بسیاری از شهروندان را از خرابه ها نجات داد و شروع به آماده شدن برای جنگ با شورشیان کرد.

برای مقابله با هلوت ها، اسپارت برای کمک به آتن متوسل شد و یک ارتش کمکی از آنجا دریافت کرد. همچنین به اسپارت و سایر سیاست ها کمک کرد. بنابراین، آرکیداموس نه تنها نیروهای خود را با شورشیان برابر کرد، بلکه حتی از آنها پیشی گرفت. اما سپس اسپارتی ها به آتنی ها مشکوک شدند که در کنار هلوت ها تعظیم می کنند و از کمک آتن خودداری کردند. اکنون نیروها عملاً برابر بودند و مخالفان هر از چند گاهی با شکست دادن یکدیگر، جنگ را 10 سال به طول انجامیدند.

457 - یکی از اعضای طبقه متوسط ​​برای اولین بار به سمت آرکون انتخاب شد.

پریکلس و همفکرانش در جریان مبارزه با الیگارشی ها هدف خود را دموکراتیک کردن مداوم سیستم اجتماعی آتن قرار دادند. اولین نتیجه کار آنها انتخاب در سال 457 به سمت آرکون زئوگیتا، یعنی نماینده طبقات متوسط ​​بود. در آینده، زگویت ها و فقیرترین شهروندان - فتاها - تقریباً به تمام پست های دولتی دسترسی پیدا کردند. روش قدیمیرای گیری به طور فزاینده ای با قرعه کشی جایگزین می شد که بر اساس به رسمیت شناختن هر شهروند آتنی برای داشتن هر پستی در ایالت بود. تنها استثنا چند موقعیت بالاتر (مثلاً موقعیت یک استراتژیست) بود که انجام آنها به دانش خاصی نیاز داشت.

449 - آتن و ایران صلح می کنند.

در سال 449 صلحی بین یونان و ایران منعقد شد که بر اساس آن ایران قبرس را در اختیار داشت، اما از این امر خودداری کرد.

از دارایی های آسیای صغیر خارج شده است. علاوه بر این، ناوگان ایرانی حق حضور در دریای اژه را نداشت.

443-430 سال - سلطنت پریکلس.

پریکلس از طبقه اشراف بود، اما خود را وقف دموهای آتن کرد. او به مهمانی های شام نرفت، تمام ارتباطات سکولار را متوقف کرد. او تماماً خود را وقف فعالیت سیاسی کرد.

در زمان پریکلس، ساخت و ساز بزرگی آغاز شد که آتن را به زیباترین شهر یونان تبدیل کرد. بسیاری از اصلاحات جدید عمدتاً برای مبارزه با فقر ارائه شده است. پریکلس عادل ترین فرمانروای آتن بود.

443 - آتنی ها مستعمره توری را در ایتالیا تشکیل دادند.

آتن با کرکیرا، با Segesta و Leontini در سیسیل، با Rhegium در ایتالیا قراردادهای تجاری منعقد می کند. آتن به منظور تقویت روابط با این ایالت ها و افزایش نفوذ خود در ایتالیا، مستعمره توری را در سواحل جنوبی خود تشکیل داد. این مستعمره اعتبار آتن را در چشم تمام جهان یونان بالا برد.

437 - سفر پونتیک.

به منظور تضمین منافع آتن در دریای سیاه و گسترش اتحادیه دریایی با گنجاندن شهرهای دریای سیاه، پریکلس در حدود سال 437 اکسپدیشن پونتیک را انجام داد - یک سفر دریایی بزرگ به دریای سیاه. در نتیجه این کارزار، آتن نفوذ خود را در سواحل جنوبی دریای سیاه تقویت کرد. برخی از شهرهای منطقه دریای سیاه غربی نیز به این اتحادیه پیوستند.

431-404 - جنگ پلوپونز.

ظهور آتن و گسترش نفوذ آنها بسیاری از شهرهای اتحادیه پلوپونز را که توسط اسپارت رهبری می شد، عصبانی کرد. درگیری های مداوم بر سر تجارت در نهایت منجر به جنگ بین دو گروه بزرگ از دولت های یونان شد - اتحادیه پلوپونزی و قدرت دریایی آتن. جنگ با موفقیت های متفاوت ادامه یافت. آتنی ها با اقداماتی در دریا به ضربات پلوپونزی ها در خشکی پاسخ دادند.

اما در حدود سال 425، اتحادیه آتن شروع به فروپاشی کرد. سیاست‌هایی که از جنگ خسته شده بودند، یکی پس از دیگری برای کسب استقلال تلاش کردند. اما ناآرامی های داخلی در اسپارت آغاز شد. بنابراین، هم در آتن و هم در اسپارت، خلق و خوی صلح آمیز تشدید شد. در سال 421 صلحی منعقد شد که شرط اصلی آن ترمیم وضعیت قبل از جنگ بود. در عمل، تحقق این شرط غیر عملی بود. سیاست هایی مانند کورینت و مگارا که به شدت به درهم شکستن دولت آتن علاقه مند بودند و قربانی های زیادی آوردند که اکنون بیهوده بود، از سیاست اسپارت ناراضی بودند. اوضاع سیاسی پس از انعقاد صلح همچنان متشنج بود.

دنیای مدرن مدیون زیادی است یونان باستان. این ایالت نسبتاً کوچک تأثیر بسیار زیادی در توسعه همه عرصه های زندگی بشر داشت. به عنوان مثال، اسطوره هایی را در نظر بگیرید که بازتابی از زندگی بشر، چه در آن روزها و چه امروز هستند. ایده های جهان - در مورد انسان، پزشکی، سیاست، هنر، ادبیات - در مقیاس جهانی دقیقاً از یونان سرچشمه گرفته است. این ایالت در جنوب شبه جزیره بالکان و در جزایر دریای اژه قرار داشت. بر این اساس، در چنین منطقه نسبتاً کوچکی جمعیت کمی وجود داشت، اما همانطور که اسکندر مقدونی گفت: "یک یونانی به هزار بربر می ارزد." یونان از سایر کشورها - بابل، مصر و ایران - و نه بی دلیل، متمایز بود.

نقشه یونان باستان

دوران باستان یونان باستان

قلمرو یونان باستانبه طور معمول به سه بخش جنوبی، میانی و شمالی تقسیم می شود. لاکونیکا، معروف به اسپارتا، در قسمت جنوبی قرار داشت. آتن - شهر اصلییونان - در بخش میانی ایالت، همراه با مناطقی مانند آتیکا، اتولیا و فوکیس قرار داشت. این قسمت توسط کوههای تقریبا صعب العبور از شمال جدا می شد و آتن و تسالی را که امروزه خود مرکز مهم تاریخی است جدا می کرد.

درباره جمعیت یونان باستانمی توان با نمونه های متعدد هنری که تقریباً به شکل اصلی خود حفظ شده اند قضاوت کرد - اینها مجسمه ها ، نقاشی های دیواری و عناصر نقاشی هستند. در هر موزه ای در جهان، تالار هنر یونان باستان را خواهید دید که در آن تصاویر بسیاری از افراد بلند قد و لاغر اندام با هیکلی عالی، با پوست روشن و موهای مجعد تیره را خواهید دید. مورخان باستان آنها را Pelasgians می نامند - مردمی که در جزایر دریای اژه در هزاره سوم قبل از میلاد ساکن بودند. علیرغم اینکه شغل آنها هیچ تفاوتی با سایر اقوام باستانی نداشت و شامل دامداری و کشاورزی می شد، باید توجه داشت که زراعت زمین آنها دشوار بود و نیاز به استفاده از مهارت های خاصی داشت.

مردم یونان و توسعه آنها

کسانی که تقریباً پنج هزار سال پیش در یونان زندگی می کردند، دقیقاً در همان هزاره ای که در آن ظهور کردند، از سرزمین خود رانده شدند. دلیل این امر حمله آخایی ها از شمال بود که ایالت آنها نیز در جزیره پلوپونز به پایتختی میکنه قرار داشت. این فتح ماهیت دورانی داشت، زیرا آغاز تمدن آخایی بود که به همان سرنوشت غم انگیز دچار شد - در پایان قرن سیزدهم قبل از میلاد، درست زمانی که آخایی ها به سرزمین های یونان حمله کردند، دوریان ها به این قلمرو آمدند. متأسفانه فاتحان تقریباً تمام شهرها و کل جمعیت اخیان را ویران کردند، اگرچه خودشان در همان زمان در سطح پایین تری از توسعه تمدنی قرار داشتند. این واقعیت نمی تواند بر فرهنگ یونان باستان تأثیر بگذارد. فراموش شده است نوشته باستانی، که توسط پلازگی ها ایجاد شد، ناگفته نماند که ساخت و توسعه ابزار متوقف شد. این دوره که به شایستگی «تاریک» نامیده می شود، نه بیشتر و نه کمتر از قرن دوازدهم تا نهم پس از میلاد به طول انجامید. در میان شهرها، آتن و اسپارت هنوز برجسته بودند، جایی که دو جامعه متخاصم در آن قرار داشتند.

بنابراین، در لاکونیا (اسپارتا)والیان دو پادشاه بودند که با انتقال قدرت خود از طریق ارث حکومت می کردند. با این وجود، با وجود این، قدرت واقعی در دست بزرگانی بود که قانون وضع می کردند و به قضاوت مشغول بودند. عشق تجمل گرایی در اسپارت به شدت دنبال می شد و وظیفه اصلی بزرگان جلوگیری از طبقه بندی طبقاتی جامعه بود که برای آن هر خانواده یونانی قطعه زمینی را از دولت دریافت می کرد که باید بدون حق دریافت آن را زراعت می کردند. مناطق اضافی به زودی، اسپارت ها از تجارت، کشاورزی و صنایع دستی منع شدند، این شعار اعلام شد که "شغل هر اسپارتی جنگ است"، که قرار بود به طور کامل همه چیز لازم برای زندگی را برای مردم لاکونیکا فراهم کند. این واقعیت که سربازان را می‌توان از گروه‌ها اخراج کرد، تنها به این دلیل که او سهم غذای خود را در یک وعده غذایی مشترک به طور کامل نمی‌خورد، در مورد اخلاق اسپارتی‌ها گویای سخنوری است، که نشان می‌دهد او در کنار غذا می‌خورد. علاوه بر این، اسپارتان مجروح مجبور شد در سکوت در میدان نبرد بمیرد، بدون اینکه دردی غیر قابل تحمل نشان دهد.

رقیب اصلی اسپارت پایتخت فعلی یونان بود - آتن. این شهر مرکز هنرها بود و مردمی که در آن زندگی می کردند دقیقاً برعکس اسپارتی های خشن و سرسخت بودند. با این وجود، با وجود سهولت و بی احتیاطی زندگی، در اینجا بود که کلمه "ظالم" ظاهر شد. در ابتدا به معنای "حاکم" بود، اما زمانی که مقامات آتن شروع به غارت آشکار مردم کردند، این کلمه معنایی را که تا به امروز دارد به دست آورد. صلح توسط پادشاه سولون، فرمانروایی دانا و مهربان که کارهای زیادی برای بهبود زندگی مردم شهر انجام داد، به شهر ویران شد.

قرن ششم آزمایشات جدیدی را برای ساکنان یونان به ارمغان آورد - خطر از سوی ایرانیان آمد، که به سرعت مصر، ماد و بابل را فتح کردند. در برابر دولت پارس، مردم یونان متحد شدند و نزاع دیرینه را فراموش کردند. البته مرکز ارتش اسپارتی ها بودند که زندگی خود را وقف امور نظامی کردند. آتنی ها نیز به نوبه خود ساخت ناوگان را آغاز کردند. داریوش قدرت یونانی ها را دست کم گرفت و با شکست در اولین نبرد ، که در تاریخ جاودانه شد با این واقعیت که یک پیام آور شاد از ماراتون به آتن دوید تا مژده پیروزی را گزارش کند و با غلبه بر 40 کیلومتر ، مرده افتاد. . با در نظر گرفتن این رویداد است که ورزشکاران "مسافت ماراتن" را می دوند. خشایارشا، پسر داریوش، با جلب حمایت و کمک کشورهای فتح شده، با این وجود، تعدادی از نبردهای مهم را شکست داد و از هرگونه تلاش برای فتح یونان دست برداشت. بنابراین یونان قدرتمندترین دولت شد که به او امتیازات زیادی داد، به ویژه آتن که پایتخت تجارت در مدیترانه شرقی شد.

اسپارت دفعه بعد در برابر فاتح مقدونی فیلیپ دوم که برخلاف داریوش مقاومت یونانیان را به سرعت درهم شکست و قدرت را بر تمام مناطق ایالت به جز اسپارتا که حاضر به اطاعت نشد، برقرار کرد، با آتن متحد شد. بدین ترتیب، دوره کلاسیک توسعه کشورهای هلنی پایان یافت و شکوفایی یونان به عنوان بخشی از مقدونیه آغاز شد. با تشکر از اسکندر مقدونی، یونانی ها و مقدونی هاتا 400 سال قبل از میلاد اربابان مستقل کل آسیای صغیر شدند. دوران هلنیستی در سال 168 قبل از میلاد به پایان رسید، زمانی که فتوحات گسترده امپراتوری روم آغاز شد.

نقش تمدن یونان در تاریخ توسعه جهان

مورخان توافق دارند که توسعه فرهنگی جهان بدون این میراث ممکن نبود یونان باستان ما را ترک کرد. در اینجا بود که دانش بنیادی در مورد جهان است که توسط علم مدرن. اولین مفاهیم فلسفی در اینجا فرموله شد و پایه و اساس توسعه ارزش های معنوی همه نوع بشر را تعیین کرد. فیلسوف یونانی ارسطو پایه و اساس ایده هایی در مورد جهان مادی و غیر مادی را پایه گذاری کرد، ورزشکاران یونانی اولین قهرمانان اولین بازی های المپیک شدند. هر علم یا رشته هنری به نحوی با این بزرگ مرتبط است ایالت باستانی- چه تئاتر، ادبیات، نقاشی یا مجسمه سازی. ایلیاد، اثر اصلی که تا به امروز باقی مانده است، بسیار واضح و رنگارنگ در مورد آن صحبت می کند رویداد های تاریخیاز آن زمان، در مورد شیوه زندگی Eleans باستان، و مهمتر از آن، به رویدادهای واقعی اختصاص دارد. هرودوت، متفکر معروف یونانی که آثارش به جنگ‌های یونان و ایران اختصاص داشت، به توسعه تاریخ کمک کرد. سهم فیثاغورث و ارشمیدس در توسعه ریاضیات را نمی توان دست بالا گرفت. علاوه بر این، یونانیان باستان نویسندگان اختراعات متعددی بودند که عمدتاً در جریان عملیات نظامی مورد استفاده قرار می گرفتند.

تئاتر یونانی سزاوار توجه ویژه است، که یک منطقه باز با ساختاری گرد برای گروه کر و صحنه ای برای هنرمندان بود. چنین معماری مستلزم ایجاد آکوستیک عالی بود و مخاطبان که حتی در ردیف‌های عقب نشسته بودند، می‌توانستند تمام نشانه‌ها را بشنوند. قابل ذکر است که بازیگران چهره خود را زیر نقاب هایی که به دو دسته کمیک و تراژیک تقسیم شده بود پنهان کرده بودند. یونانیان با تکریم خدایان خود، مجسمه ها و مجسمه های خود را ساختند که هنوز هم با زیبایی و کمال خود شگفت زده می شوند.

مکان خاص یونان باستاندر جهان تاریخ باستانآن را به یکی از مرموزترین و شگفت انگیزترین ایالت های جهان باستان تبدیل می کند. مولد علوم و هنرها، یونان تا به امروز توجه همه علاقمندان به تاریخ جهان را به خود جلب می کند.

دوره های یونان باستان تاریخ توسعه

دوره اولیه (1050-750 قبل از میلاد)

پس از فینال، کسی که نوشتن را می دانست، آخرین تمدن از تمدن های باشکوه دریای اژه است عصر برنز، سرزمین اصلی یونان و جزایر نزدیک ساحل آن وارد عصری شدند که برخی از مورخان آن را نامیده اند "دوران تاریک، دوران سیاه". با این حال، به طور دقیق، این اصطلاح بیشتر نشان دهنده یک گسست در اطلاعات تاریخی است که مربوط به فاصله زمانی است که در حدود 1050 قبل از میلاد آغاز شده است. ه.، به جای فقدان دانش یا تجربه تاریخی در میان جمعیت آن زمان هلاس، اگرچه نوشتن از بین رفت. در واقع، دقیقاً در این زمان، زمان گذار به عصر آهن بود که ویژگی های سیاسی، زیبایی شناختی و ادبی که در آن زمان در هلاس کلاسیک ذاتی بود، ظاهر شد. رهبران محلی، که خود را منحوس می نامیدند، بر جوامع کوچک و به هم پیوسته حکومت می کردند - پیشگامان دولت شهرهای یونان باستان. مرحله بعدی در توسعه سرامیک های رنگ شده واضح است که از نظر شکل ساده تر، اما در عین حال قوی تر شده است. ظاهر او، همانطور که توسط کشتی در سمت راست نشان داده شده است، ظرافت، هماهنگی و تناسب جدیدی به دست آورد که تبدیل شد مشخصه هاهنر یونانی بعدی

استفاده از فرصت خاطرات مبهمتروجان ها و دیگران، خوانندگان سرگردان داستان هایی در مورد خدایان و انسان های ساده می ساختند و تصاویر شاعرانه می دادند. اساطیر یونانی. در پایان این دوره، قبایل یونانی زبان الفبا را از زبان خود وام گرفتند و آن را با زبان خود تطبیق دادند، که نوشتن افسانه های بسیاری را که از دیرباز در سنت شفاهی حفظ شده بود امکان پذیر ساخت: بهترین افسانه ها در میان آنها که به ما حماسه های هومری هستیم" 776 قبل از میلاد ه.، سرآغاز ظهور مداوم بعدی فرهنگ یونانی در نظر گرفته می شود.

دوره باستانی (آرکائیک) (750-500 قبل از میلاد)

در قرن 8th، باعث شد رشد جمعیت و ثروتمهاجران یونان باستان، در جستجوی زمین های کشاورزی جدید و فرصت های تجاری، در سرتاسر دریای مدیترانه پخش شدند. با این حال، مهاجران یونانی در کشورهای خارجی، نه فقط سوژهشهرهایی که مستعمرات را تأسیس کردند، اما واحدهای سیاسی مستقل و جداگانه. روحیه استقلال طلبی که مالک شهرک نشینان بود و همچنین نیاز به اقدام مشترک برای حفظ هر جامعه، باعث ایجاد چنین واحد سیاسی به عنوان سیاست شد. ظاهراً در سراسر جهان یونان وجود داشته است تا 700 ایالت شهر مشابه. فرهنگ‌های بیگانه‌ای که هلاس با آن‌ها در این دوره از گسترش در تماس بود، یونانیان را به طرق مختلف تحت تأثیر قرار داد.

نقاشی هندسی سرامیک جای خود را به تصاویر حیوانات و گیاهان به سبک شرقی و همچنین صحنه های اساطیری دقیق از سبک سیاه پیکر جدید نقاشی گلدان داد (در گالری عکس زیر مشاهده کنید). هنرمندانی که با سنگ، خشت، چوب و برنز کار می‌کردند شروع به خلق مجسمه‌های عظیم انسانی کردند. مجسمه باستانی کوروس(عکس سمت چپ) رگه های واضحی از نفوذ مصر را در خود دارد، اما در عین حال تمایل نوظهور به تقارن، سبکی و واقع گرایی را نشان می دهد. در قرن هفتماولین معابد یونانی ظاهر می شوند که با دیوارهای کشیده و ستون های دوریک تزئین شده اند (در گالری عکس زیر را ببینید). شعر غنایی و مرثیه، عمیقاً شخصی و از نظر عاطفی غنی، جایگزین ابیات فاخر گذشته می شود. توسعه تجارت به ضرب سکه گسترده ای که توسط لیدی ها اختراع شد کمک می کند. در همان زمان در سرزمین اصلی اسپارتیک سیستم سیاسی با تأکید بر حکومت و انضباط سخت معرفی می کند و در نتیجه به بزرگترین و قدرتمندترین شهر-دولت آن دوره تبدیل می شود. آتنبرعکس، تغییر و تدوین قوانین، مراقبت از عدالت و برابری، دسترسی آزاد به نهادهای حاکم برای همه. بیشترشهروندان و پایه گذاری دموکراسی.

دوره کلاسیک (500-323 قبل از میلاد)

دوره کلاسیک در یونان باستانوقتی اینجا فوق العاده سریع است شکوفا شدهنر، ادبیات، فلسفه و سیاست، محدود به زمان جنگ با دو قدرت خارجی - ایران و مقدونیه. پیروزی یونانیانبر ایرانیان روح جدیدی از همکاری بین دولت شهرهای مختلف و آتن ایجاد شد که ناوگان آن نقش تعیین کننده ای در ایجاد نقطه عطف مطلوب در مبارزه با به اصطلاح بربرها داشت. خراجی که از متفقین به خزانه آتن در ازای حمایت نظامی می رفت، فرصتی را برای آتنی ها فراهم می کرد تا ثروت قابل توجه خود را افزایش دهند و برتری سیاسی، فرهنگی و اقتصادی این شهر را در سرتاسر دریای مدیترانه تضمین کرد. تقریباً همه شهروندان آتن، صرف نظر از وضعیت مالیبه آنها اجازه دسترسی به دفتر منتخب داده شد و برای انجام وظایف مربوطه به آنها پاداش داده شد. با هزینه های عمومی، مجسمه سازان، معماران و نمایشنامه نویسان بر روی آثاری کار کردند که هنوز هم بالاترین دستاورد خلاقانه بشر باقی مانده است. به عنوان مثال، در سمت راست یک برنز نشان داده شده است مجسمه زئوسارتفاع 213 سانتی متری به شکل متمرکز ایده ای از مهارت هنرمندان کلاسیک هلاس (یونان باستان) می دهد که بدن انسان را در آثار خود با پویایی فوق العاده بازتولید کردند. فیلسوفان، مورخان و متخصصان یونانی در این زمینه علوم طبیعینمونه هایی از تحلیل نظری عقلانی را به جا گذاشت.

در سال 431، دشمنی دیرینه بین آتن و اسپارت منجر به جنگی شد که تقریباً 30 سال به طول انجامید و با شکست آتنی ها پایان یافت. چندین دهه نبردهای بی وقفه منجر به تضعیف نفوذ سیاسی در بسیاری از دولت شهرها شده است، جایی که دشمنی های شدید متوقف نشده است. محاسبه گر و جاه طلب پادشاه مقدونیه فیلیپ دومتوانست از چنین هرج و مرج سود ببرد و به زودی صاحب کل قلمرو یونان باستان شد. فیلیپ موفق به تکمیل ساخت امپراتوری نشد، او کشته شد و پسرش بر تخت نشست. اسکندر. تنها 12 سال بعد، اسکندر مقدونی درگذشت، اما قدرتی را از خود به جای گذاشت که از دریای آدریاتیک تا ماد امتداد داشت (در گالری عکس زیر را ببینید).

دوره هلنیستی (323-31 قبل از میلاد)

در خرابه‌های امپراتوری اسکندر، پس از تقریباً 50 سال مبارزه شدید برای میراث او، سه قدرت بزرگ پدید آمدند: مقدونیه، مصر بطلمیوسی و دولت سلوکیاز ترکیه کنونی تا افغانستان امتداد دارد. که ضربه می زندکه از پایتخت مقدونیه پلا در غرب تا آی خانم در شرق، زبان، ادبیات، نهادهای سیاسی, هنر، معماری و فلسفه در شهرها و آبادی‌هایی که در نتیجه لشکرکشی‌های اسکندر پدید آمدند، پس از مرگ او بدون قید و شرط یونانی باقی ماندند. پادشاهان بعدی بر خویشاوندی خود با هلاس، به ویژه با اسکندر تأکید کردند: شکل سمت چپ نشان می دهد سکه نقره تراکیاکه روی آن با شاخ قوچ زئوس آمون، خدایی که ریشه در شرق و غرب دارد، تصویر شده است. جهان هلنیستی با داشتن زبان مشترک، یافتن، تحت تأثیر تماس های تجاری مداوم، حفظ متون مکتوب و جذب مسافران متعدد، روز به روز جهانی تر شد.

آموزش و روشنگری شکوفا شد، کتابخانه ها ایجاد شد - از جمله آنها بود کتابخانه بزرگ اسکندریه، جایی که حدود نیم میلیون جلد بود. اما طبقات حاکم یونان از پذیرش اتباع عادی در صفوف خود سرباز زدند و پادشاهی های جدید گسترده همه جا تحت تأثیر آشفتگی داخلی قرار گرفتند. مقدونیه در سال 168 قبل از میلاد به طور پیوسته ضعیف و فقیر شد. ه. تحت سلطه قرار گرفت. یکی پس از دیگری فرمانداران ایالت ها در ایالت سلوکی خود را مستقل اعلام کردند و بسیاری از ایالت های کوچک با شکل حکومتی سلسله ای تشکیل دادند. از میان پادشاهی هایی که امپراتوری اسکندر در آن فروپاشید، مصر بطلمیوسی همچنان به عنوان یک سنگر ایستاده بود. کلئوپاترا هفتم، آخرین نفر از نسل او (و تنها کسی که زبان جمعیت موضوع را آموخت)، زمانی که رومیان در آکتیوم پیروز شدند، خودکشی کرد. با این حال، اگرچه آنها توانستند کل دریای مدیترانه را تحت سلطه خود در آورند، اما تسلط لاتین ها هنوز به معنای پایان نفوذ یونانی نبود: رومی ها فرهنگ یونان باستان را جذب کردند و میراث یونانی را به گونه ای تداوم بخشیدند که خود یونانی ها نتوانستند.

مقدمه

عقاید و دیدگاه‌های متفکران که در قالب نظری بیان می‌شوند، بخشی از آگاهی سیاسی عصر باستان است. ویژگی های آنها با کل سیستم عوامل اجتماعی- فرهنگی و اقتصادی مرتبط است که این یا آن متفکر در آن زندگی و کار کرده است. اما در عین حال، بسیاری از این ایده ها از اهمیت پایداری برخوردار هستند. آنها با هم شالوده ای را تشکیل می دهند که متفکران دوره های بعدی در هنگام ساختن بنای یک نظریه سیاسی جدید بر آن تکیه می کنند. بنابراین مطالعه تاریخ اندیشه سیاسی درک مسائل سیاسی معاصر را تسهیل می کند.

دانش سیاسی در دوران باستان به صورت فلسفی و اخلاقی وجود داشته است. اندیشه های سیاسی متفکران یونان باستان هستند بخشی جدایی ناپذیرجهان بینی کیهانی آنها، که تحت سلطه ایده یکپارچگی جهان، رابطه طبیعت، جامعه و انسان، شباهت ساختارهای آنها، پایه های مشترک همه سطوح زندگی است. در آنها هنوز بین جامعه و سیاست تمایزی وجود ندارد، سیاست بیان ویژگی های جدایی ناپذیر جامعه است. مبنای واقعی ساخت اولین مفاهیم سیاسی متفکران دوران باستان، دولت شهر-شهر- است که در آن هیچ گونه ترسیم مشخصی از کارکردها و عناصر دولت و جامعه وجود نداشت. هر شهروند سیاست هم به عنوان یک فرد خصوصی، عضوی از جامعه شهری و هم به عنوان موضوع زندگی دولتی و عمومی عمل می کند و در فرآیند مدیریت مشارکت می کند. کلمه "سیاست" در لغت به معنای "مشارکت در مدیریت سیاست" بود.

هدف از این کار بررسی دیدگاه های سیاسی متفکران یونان باستان است. این وظایف شامل در نظر گرفتن سه دوره اصلی در توسعه اندیشه سیاسی است: اوایل (قرن IX-VI قبل از میلاد)، اوج شکوفایی اندیشه سیاسی (V-نیمه اول قرن چهارم قبل از میلاد)، دوره هلنیستی (نیمه دوم قرن چهارم تا دوم قبل از میلاد)

تاریخ مختصر سیاسی یونان باستان

شرایط طبیعی تا حد زیادی به شکل گیری اصالت دولت یونان کمک کرد. زمین کوهستانی، وجود مواد معدنی، ساحل دریای راحت، دریای بدون یخ با جزایر بسیار، عدم وجود رودخانه های بزرگ، غلبه خاک های سنگی - همه اینها باعث شکل گیری کشورهای مستقل کوچک شد. اندیشه سیاسی یونان باستان

اولین شهرهای یونان در جزایر دریای اژه در هزاره سوم قبل از میلاد به وجود آمدند. در همین زمان تمدن موسوم به مینوی در جزیره کرت شکل گرفت. قبلاً در قرن بیست و یکم قبل از میلاد. ه. در کرت ساخت کاخ هایی آغاز می شود که سیاسی، اقتصادی، مذهبی و مراکز فرهنگی.

در قلمرو سرزمین اصلی یونان در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد. تحت تأثیر فرهنگ مینوی ، ایالتهای خود به وجود آمدند که مراکز آنها Mycenae ، Tiryns ، Pylos ، Athens ، Thebes بودند. تاریخ سیاسیاطلاعات کمی در مورد این زمان وجود دارد، بزرگترین رویداد جنگ تروا در قرن 13-12 قبل از میلاد بود.

قرن XI-IX پیش از میلاد در یونان، مورخان به «عصر تاریک» می گویند. در این دوره سرزمین های یونان به تصرف دوریان ها درآمد که هنوز در مرحله تجزیه بودند. جامعه بدوی. به طور کلی ، در این دوره ، پیشرفت یونان به طور موقت کند شد ، اما دقیقاً در این زمان بود که پیش نیازهای شکوفایی سیاسی - اجتماعی بیشتر سرزمین های یونان شکل گرفت.

در قرون VIII-VI. قبل از میلاد مسیح ه. شکل گیری سیاست های یونان این سیاست ترکیبی از مالکان خصوصی و همچنین شهروندانی بود که به مشاغل و صنایع مختلف مشغول بودند و به عنوان اعضای اصلی آن، حق مالکیت داشتند. ساکنان سیاست ها به شهروندان سیاست، بردگان و نمایندگان جمعیت آزاد که از حقوق مدنی برخوردار نبودند تقسیم شدند. برای اکثر سیاست ها، مرحله اول با مبارزه بین دموس (از مردم یونان) و اشراف مشخص می شود. از اواخر قرن هشتم قبل از میلاد. در بسیاری از سیاست ها، برای عادی سازی وضعیت، شکل خاصی از قدرت دولتی برقرار می شود - استبداد، یعنی حکومت یک نفره. تا پایان قرن ششم، استبداد در بیشتر دولت‌ها از بین رفته بود و دو نوع ساختار اصلی شهر توسعه یافته بود: دموکراسی و الیگارشی.

بحران سیاست های یونان باستان متعلق به حوزه اجتماعی-سیاسی است و با توسعه فعال اقتصاد همراه است. رشد روابط کالایی و پولی به نقش فزاینده غیرشهروندان در زندگی دولت‌شهرها، نقش فزاینده پول، تخریب اخلاق سنتی جمع‌گرایانه پلیس، تشدید مبارزه اجتماعی در سیاست‌ها و مداوم کمک کرد. درگیری های بین آنها همه اینها یونان را تضعیف کرد، توسط پادشاهان مقدونی فتح شد، سپس به بسیاری از کشورهای مستقل تقسیم شد و در نهایت به قدرت امپراتوری روم رسید. .

همه این فرآیندها در آموزه های سیاسی یونان باستان منعکس شده و به لحاظ نظری درک شده است.

تشکیل دولت در یونان با قرار گرفتن دولت در سرزمینی با شرایط مساعد برای زندگی تسهیل شد.

در این زمین ها منابع طبیعی، سواحل غیر یخبندان دریا، جزایر زیادی وجود داشت. خارجی چی بود و سیاست داخلییونان باستان؟ چه اهدافی دنبال شد؟ با خواندن مقاله با همه این موارد آشنا خواهید شد.

پیدایش شهرها و سیاست داخلی

در جزایر یونان، اولین شهرها در هزاره سوم قبل از میلاد ظاهر شدند. تقریباً در همان زمان، تمدن مینوی در کرت متولد شد.

کاخ هایی ساخته شد که بعدها به مراکز سیاسی، اقتصادی، مذهبی و فرهنگی یونان تبدیل شدند. دولت های مستقل به تدریج در سرزمین اصلی شکل گرفتند.

اطلاعات کمی در مورد سیاست یونان باستان در آن زمان وجود دارد. تنها اطلاعات مربوط به وقایع جنگ تروا تا زمان ما باقی مانده است. حتی مورخان برجسته یونانی این دوران را «عصر تاریک» نامیدند.

تاریخ بیشتر این واقعیت را می داند که قلمرو یونان توسط قبایل بدوی دوریان تسخیر شده است. توسعه کشور کند شده است. اما پیش نیازهای ایجاد شده انگیزه سیاسی و اقتصادی بیشتری به توسعه داد. دولت وارد دوران شکوفایی، از جمله اجتماعی شد. در قرن ششم قبل از میلاد، توسعه نسبتاً سریع آغاز می شود

شهرها سیاست نامیده می شدند، در آنها افرادی که زمین دارند، فقط شهروندان، صنعتگران و صنعتگران زندگی می کردند. آنها دارای اموال و در نتیجه شهروندی بودند.

کسانی که در شهرها زندگی می کردند به دو دسته آزاد و برده تقسیم می شدند، بنابراین در سیاست ها بین اقشار مختلف مردم کشمکش وجود داشت. شهروندان عادی دائماً با اشراف می جنگیدند. با گذشت زمان، وضعیت به حالت عادی بازگشت و حکومت دولتی برقرار شد - استبداد که در ترجمه به معنای "حکومت یک نفره" است.

چنین تغییراتی به توسعه اقتصاد کمک کرد. کالا و اولین پول ظاهر شد، نقش شهروندان بدون دارایی افزایش یافت. نقش پول افزایش یافته است، سنت ها و هنجارهای اخلاقی اتخاذ شده در شهرها شروع به تغییر کرده اند. تشدید تعارضات اجتماعی بین اقشار مختلف جمعیت ساکن در شهرها. این کشور را تضعیف کرد، بنابراین به زودی یونان توسط پادشاه مقدونیه فتح شد.

یونان سقوط کرد. بسیاری از انجمن های مستقل ظاهر شدند که زیر یوغ رومیان قرار گرفتند. فیلسوفان آینده در رساله های خود برای مدت طولانی درک می کردند که چگونه ممکن است این اتفاق بیفتد.

اشکال حکومت

از زمان های بسیار قدیم شناخته شده است که آغاز دموکراسی جهانی در یونان باستان گذاشته شد. اما اشکال حکومتی در این کشور وجود داشت که به شدت با دموکراسی تفاوت داشت.

ارسطو بزرگ دموکراسی را «سیاست» نامید و پیشنهاد کرد که حکومت می تواند هم اشرافی و هم سلطنتی باشد. او اشکال حکومت را به سه نوع تقسیم کرد که در آنها همه چیز برای منافع عمومی انجام می شود. بر همین اساس، سه انحراف از حکومت را برشمرد و آنها را منحرف خواند. در این شرایط، نخبگان حاکم صرفاً با منافع خودخواهانه هدایت می شدند. همانطور که در این دوره شکل حکومت نامیده می شد، حاکم کشور را (استبداد - ظالم) می نامیدند. همه چیز به رژیم حاکم در آن لحظه بستگی داشت.

به طور گسترده ای جهان سیاست یونان در دوره کرت-میکنا شناخته شده است. مشخصه آن یک نظام حکومتی سلطنتی است که به آن Wanaka می گفتند که به معنای "ارباب، ارباب، پادشاه" است. بازیلئوس در قدرت بودند. آنها همچنین مسئول امور نظامی بودند.

حاکمان

تنها به لطف آثار هومر، نام بسیاری از فرمانروایان یونان باستان به معاصران و به سادگی رسید. افراد مشهور. اودیسه، دیومدس، نستور، آشیل، سلسله‌های آتریدها، لابداسیدها، نلیدها را می‌شناسیم. اعتقاد بر این بود که آنها از نوادگان خدایان بودند ، اما با وجود این ، سلسله های پادشاهان در یونان ریشه نداشتند.

در قرون 7-6 قبل از میلاد، ظالمان در کشور شروع به حکومت کردند. علیرغم بی‌رحمی‌شان، این آنها بودند که بیشترین سهم را در توسعه کشور که اکنون می‌شناسیم، داشتند.

بیایید Periander، Peisistratus، Kypsel و بسیاری دیگر را که توسط مورخان و نویسندگان یونان باستان برای ما نقل شده است، به یاد بیاوریم. ماندن آنها در قدرت زودگذر بود، که نمی توان در مورد سلطنت دیونیسیوس، ظالم و حاکم سیراکوز گفت. او در طول مدت جنگ به عنوان استراتژیست - خودکامه انتخاب شد. جنگ پایان یافت و او تا پایان عمرش حکومت کرد که درست بر تاج و تخت او را فرا گرفت.

مدیریت شهرها توسط قوه قضائیه انجام می شد که به اصطلاح ارکان (رهبران) در راس آن بودند. اما این نهاد فقط در دوره های دموکراتیک حکومت حضور داشت.

فرمانروای یونان باستان تاگوس نامیده می شد. یکی از این برچسب ها جیسون فرسکی بود که سهم زیادی در شکل گیری یونان داشت.

بیشتر سیاست های یونان باستان دموکراتیک یا الیگارشی بود. در یک دموکراسی، همه شهروندان آزاد حق رای داشتند، در یک الیگارشی فقط کسانی که ثروتمند بودند. پریکلس نمونه بارز یک رهبر دموکراتیک است. او را به دلیل نفوذ فراوانی که بر مردم داشت، غالباً عوام فریب، یعنی «حکومت بر مردم» می نامیدند.

در زمان اسکندر مقدونی، استراتژیستها و جنگجویان او از بالاترین درجه، دمتریوس و آنتیگونوس، قبلاً خود را پادشاه می نامیدند. زمان گذشت و پادشاهان شروع به ارتقاء به سطح خدایان کردند. هر یک از حاکمان معتقد بودند که او یک پادشاه است و بنابراین می تواند قدرت را از طریق ارث منتقل کند.

سیاست خارجی

سیاست خارجی یونان باستان ماهیت شغلی داشت. حاکمان به دنبال تسخیر هر چه بیشتر سرزمین ها و مردم بودند. یونانی ها در نتیجه جنگ های پیروزمندانه یا با امضای توافق نامه الحاق داوطلبانه، شهرها و کشورهای مجاور را مطیع خود کردند.

قهرمانان

در یونان باستان اعتقاد بر این بود که قهرمانان فقط از یک مرد فانی و خدایی از المپ می توانند متولد شوند. بچه هایی که به این شکل به دنیا می آمدند توانایی های غیر معمول و قدرت زیادی داشتند، اما فانی بودند. حضور نیمه خدایان بر روی زمین نتیجه اراده والدین آنها بود. آنها باید تضمین می کردند که عدالت و نظم در جهان بشریت حاکم است. قهرمانان مورد احترام بودند، داستان هایی در مورد آنها و اعمال آنها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد.

یک کار قهرمانانه لزوماً یک شاهکار نظامی نیست. یک قهرمان یونان باستان می تواند یک جنگجو، یک پزشک، یک مسافر، شوهر یک الهه، یک اجداد یا یک پیامبر باشد. همه آنها فانی بودند، اما زندگی آنها پس از مرگ شگفت انگیز است. پس از پایان سفر زمینی خود ، آنها به زندگی در جزایر برای مبارک یا در Fr. Levka و برخی از برجسته ترین قهرمانان در المپوس هستند.

کسانی که در جنگ جان باختند در خاک دفن شدند. محل دفن در همان زمان عبادتگاهی بود که به آنها قهرمان می گفتند. اتفاقاتی افتاد که همان شخصیت چند زیارتگاه داشت.

بر کسی پوشیده نیست که افسانه ها و اسطوره های یونان باستان آنقدر قهرمان دارند که به خاطر سپردن آنها اصلاً آسان نیست. در اینجا فقط مشهورترین آنها هستند:

• بنیانگذار Cadmea یک اژدها کش بود.
• پرسئوس گورگون را قطع کرد و هیولای وحشتناک - نهنگ را شکست داد.
• تسئوس مینوتوری را که مردم را می خورد کشت.
• جیسون پشم طلایی را به یونان آورد.
• ددالوس آسمان را فتح کرد.

قهرمانان باستانی را می توان بی پایان فهرست کرد. همه آنها کارهایی انجام دادند که به نفع مردم بود. اما آنها فقط به لطف حمایت نزدیکان بهشتی خود موفق به انجام این کار شدند.

در این اسطوره ها و قهرمانانی وجود دارد که تقریباً همه آنها را می شناسند. مثلا پسر زئوس هرکول است. او بیست سال در خدمت پادشاهی نالایق بود و به خواست این فرمانروا بود که دوازده عمل خود را انجام داد که همه عالم از آن خبر دارند. این هیدرا است که او با سرهای دائما در حال رشد و پیروزی بر اژدها کشت و حفر کرد تنگه جبل الطارقو سگ سه سر شکست خورده سربروس. عملکردهای هرکول قابل تحسین است. در نهایت او در جنگ المپیکی ها با خدایان جوان شرکت کرد که قیام کردند. لازم به ذکر است که هرکول بود انسان عادیکه به آسمانیان کمک کرد.

یکی از آخرین شاهکارهای او - این آزادی به قهرمان راه را به هسپریدها نشان داد و او برای قدردانی با یک تیر عقاب بزرگی را کشت که هر روز پرواز می کرد تا جگر تیتان را نوک بزند.

هفت مرد عاقل

اینها متفکران بسیار مورد احترام در سیاست یونان باستان و شخصیت های عمومی. حکمت آنها در این بود که توصیه های صرفاً دنیوی می کردند که می توانست برای هر شخصی مفید باشد. این علم و فلسفه نیست. این آگاهی در سطحی کاملاً روزمره است. ضرب المثل ها، سخنانی که معنای بسیار عمیق و آموزنده ای دارند.

کارل مارکس، هگل و بسیاری از افراد برجسته دیگر در مورد خرد هفت مرد خردمند نوشتند. اسامی آنها تحت رهبری دماسیوس در آتن (582-581 قبل از میلاد) علنی شد. مورخان ترکیب های مختلفی از نام ها را مطابق با منابع باستانی ارائه می دهند، اما چهار نام بدون تغییر باقی مانده است: تالس از میلتوس، بیانت از پرین، سولون آتن، پیتاکوس از میتیلین. علاوه بر این، ریاضیدان و فیلسوف اهل میلتوس همیشه اول است.

اولین فهرست از هفت مرد خردمند توسط افلاطون در پروتاگوراس ارائه شده است، جایی که سنت در مورد آنها نیز برای اولین بار ارائه شده است. علاوه بر افراد ذکر شده، شامل چیلو از اسپارت، کلئوبولوس از لیندوس و میسون از چنا می شود.

Diogenes Laertius در فهرست آناکساگوراس، آریستودرم، لینوس، پیسیستراتوس، پامفیلوس، اورفئوس و دیگران قرار گرفت.

هلوت ها و شورش آنها

در قرن سوم قبل از میلاد قیام هلوت ها رخ داد. آنها به پلوپونز حمله کردند. حاصلخیزترین زمین ها توسط مهاجمان اشغال شده بود. ساکنان محلی خانه های خود را ترک کردند و افراد باقی مانده در موقعیتی قرار گرفتند که به خارجی ها وابسته بودند. این به عنوان بازگرداندن عدالت و اقتدار مشروع در قلمروهای فرزندان هرکول ارائه شد.

مهاجمان اسپارت را به شهر اصلی تبدیل کردند. هم حاکمان و هم سپاهیان سلطنتی در اینجا ساکن شدند. دو سلسله سلطنتی وجود داشت. با هم حکومت کردند و وحدت مدنی و برابری اساس حکومت شد. در اینجا ساختار زندگی جامعه تنظیم می شد. بردگان دولتی بودند و به قطعات زمینی وابسته بودند که متعلق به خانواده هایی از سلسله های حاکم بود. هلوت ها تنها بخشی از محصولی را که جمع آوری می کردند به صاحبان می دادند که کاملاً ثابت شده بود. پایه های این ایالت را پادشاه لیکورگوس که تقریباً یک افسانه بود، گذاشت.

کسانی که در رأس قدرت بودند در امور نظامی آموزش دیده و به ورزش می رفتند. جمعیت مرد از نظر بدنی قوی، سازمان یافته، آگاه در صنعت و علوم نظامی و بسیار منظم بودند. هر چیزی که با چنین اصول و مفاهیمی مطابقت نداشت، رد شد. بنابراین، رأس قدرت و املاک نزدیک به آن به طور غیرعادی قوی و متحد شدند.

برخی از هیلوت ها دارای امتیازاتی بودند، برخی دیگر کاملاً محروم بودند. سربازان از صفوف خود برای تکمیل نیروها استخدام شدند. آنها اجازه داشتند با بیوه های مردگان ازدواج کنند. در این صورت آنها می توانند ادعا کنند که شهروند کامل می شوند.

در قرن پنجم قبل از میلاد زلزله شدیدی در اسپارت رخ داد. ویرانی فاجعه بار بود. بسیاری از ساکنان آن دوره معتقد بودند که هتک حرمت معبد پوزئیدون دلیل این امر بوده است. سنت ها تجویز می کردند که کسانی که قانون را زیر پا می گذارند و موفق می شوند در دیوارهای معبد پنهان شوند، غیرقابل تعرض هستند، اما مقامات محلی از سنت ها پیروی نکردند، آنها مجرمان را دستگیر، دستگیر و اعدام کردند. این هیستری مذهبی دلیل قیام هلوت ها بود. این شورش به عنوان اراده خدایان معرفی شد که می خواهند هلوت ها آزادی را به دست آورند.

شورش لاکونیکا و مسینا را فرا گرفت. قیام لاکونی سازماندهی نشده بود و خود به خود به املاک اسپارت سرایت کرد. مسینیان در این مدت موفق شدند پادگان های اسپارت را شکست دهند، سلاح های آنها را برداشته، سربازان را سازماندهی کردند و به اسپارت رفتند. در راه، دسته هایی از شورشیان دیگر شروع به پیوستن به آنها کردند.

اسپارتا پس از حمله سقوط نکرد. ارتش سازماندهی شده، حفاری و سخت شده اسپارتی خود را احساس کرد. او علیرغم ویرانی عظیم زلزله توانست از شهر دفاع کند. هلوت ها تصمیم به عقب نشینی گرفتند و قلعه ای را در کوه ایتوما گرفتند. بسیاری از شهرها به کمک اسپارت ها آمدند، اما این کمکی نکرد. این وضعیت ده سال طولانی ادامه داشت. همه چیز با پایان صلح به پایان رسید. قلعه آزاد شد، جنگ متوقف شد. به هلوت ها این فرصت داده شد تا آزادانه از قلعه به قلمرو آتن خارج شوند.

هلوت ها سلاح و تجربه ای در انجام عملیات نظامی نداشتند، اما توانستند قیامی را علیه نخبگان حاکم و ارتش سازماندهی کنند تا پیروز شوند، هرچند جزئی. در نتیجه آزادی را به دست آوردند. تاریخ قیام هلوت بسیار آشکار است: یک انقلاب می تواند موفق باشد که نیروی محرکه آن ایده ها و اصولی باشد که می توان برای آن جان داد.

کنگره کورنت

در پایان زمستان 338 قبل از میلاد، جلسه تأسیس کنگره در کورینث برگزار شد. فرستادگانی از همه ایالت ها به آن رسیدند، به جز اسپارت که به توسل توجه نکرد. به زبان ساده، او را نادیده گرفت.

آنچه در کنگره مورد بحث قرار خواهد گرفت، توسط فیلیپ دوم، پادشاه مقدونی، در سندی که از قبل برای همه دعوت شدگان ارسال شده بود، بیان شد. هدف اصلی کنگره برقراری صلح در سراسر هلاس بود. برای کشورهای شرکت کننده، دستوراتی برقرار شد که تزلزل ناپذیر شد. هر یک از ایالت ها باید سوگند یاد می کردند که به طور مقدس به قدرت فیلیپ دوم احترام می گذارند و حتی به فرزندان او تجاوز نمی کنند. به طور کلی، این تعهدات کاملاً قابل قبول برای هر دولتی بود. اما باید این را هم در نظر گرفت که آیا می خواهند با این حاکم بیعت کنند یا خیر. آیا آنها واقعاً دوست داشتند که فیلیپ دوم بود که می خواست تاج و تخت را برای خود و فرزندانش نگه دارد. در این سند از صلح مدنی و سیاسی صحبت شد. اگر کسی آن را نقض می کرد، قرار بود کشورهای دیگر امضاکننده این معاهده با هم ناقض را دفع کنند.

پیشنهاد شد یونانیان را از همه نوع مالیات معاف کنند، سهمیه ای برای عرضه در چارچوب اتحادیه تعیین شد. نیروی نظامیو کشتی های جنگی آنها پیشنهاد ایجاد بالاترین ارگان سیاسی - سنهدرین را دادند که شامل نمایندگان همه کشورهای متحد می شد. پادشاه مقدونیه عضو اتحادیه نبود، او بالاترین قدرت را به نمایش می گذاشت، ارباب کامل همه این ایالت ها بود.

این انجمن اتحادیه پان هلنیک نام داشت. این رویداد در واقع فرآیند انقیاد بخش بالکان یونان از پادشاه مقدونی را تکمیل کرد.

احساسات ضد ایرانی

آرزوی ایرانیان تسخیر یونان بود. این امر برای تسلط آنها در دریای اژه ضروری بود. با نصب آن می توانند تجارت در این منطقه را کنترل کنند. مقدونی‌ها قبلاً تسلیم فرمانروایی پارس شده بودند، اما وقتی ناوگان ایرانی به چالکیس نزدیک شد، طوفان وحشتناکی رخ داد و بیشتر کشتی‌ها غرق شدند. تراکی ها ایجاد کردند نیروهای زمینیآسیب بزرگ

در پایان دهه 400، حزب دمکرات ضد فارس در آتن در انتخابات پیروز شد. تمیستوکلس آرخون شد.

او در میان مردم بسیار محبوب بود، زیرا دشمن سرسخت ایرانیان بود. این از اهمیت زیادی برخوردار بود، زیرا ایرانیان حملاتی را تهدید می کردند که احتمال آن در واقع بسیار زیاد بود. تمیستوکلس شروع به استحکام بخشیدن به پیره کرد. سپس مهمترین اصلاحات را اجرا کرد. به دستور او منصب آرخون انتخابی شد. حاکمان به قید قرعه انتخاب شدند و دایره نامزدها به طور قابل توجهی گسترش یافت.

پریکلس و اصلاحات او

اصلاحات پریکلس نقش بسزایی در توسعه شهرهای یونان باستان ایفا کرد. او نماینده یکی از خانواده های ممتاز کشور بود و تا مدت ها تمایلی به شرکت در فعالیت های سیاسی نداشت. اما به دلیل شروع روزهای سخت در زادگاهش، پریکلس مجبور شد نظر خود را تغییر دهد. در آن زمان مبارزه جدی بین حزب دمکرات و حزب الیگارشی درگرفت، پریکلس تصمیم گرفت از دموکرات ها حمایت کند.

در راس آتن، بوله (شورای ایالتی) قرار داشت که شامل 500 نماینده مرد بالغ با تابعیت کامل بود. علاوه بر این، آرئوپاگوس مقام عالی در نظر گرفته می شد که نمایندگان آن 9 آرکون بودند که می توانستند با رأی گیری انتخاب شوند. پس از اولین اصلاحات پریکلس، رأی گیری لغو شد، اکنون انتخاب آرکون ها به قید قرعه انجام شد.

تغییرات در دنیای سیاست بر مردم نیز تأثیر گذاشته است. اکنون شهروندان آتن کسانی بودند که پدر و مادرشان آتنی بودند. تا افرادی از اقشار پایین بتوانند اشغال کنند موقعیت های بالا، پریکلس تعیین کرد که باید به آنها پرداخت شود. با به دست آوردن مقدار مشخصی پول، امکان قرض گرفتن بدون مشکل وجود داشت.

سیاستمداران

برجسته ترین سیاستمداران یونان باستان:

• آریستن برای من فعالیت سیاسیاو سه بار به عنوان استراتژیست لیگ آخایی فعالیت کرد. کمک به شکستن اتحاد بین آخائیان و مقدونیه و انتقال آنها تحت حمایت روم.
• آرکون. سه بار به عنوان استراتژیست اتحادیه آخائیان منصوب شد. در میان صفوف حزب معتدل لیکورتا که از استقلال و حاکمیت اتحادیه آخائیان دفاع می کرد، قرار گرفت.
• تیموکسن. سه بار استراتژیست اتحادیه آخائیان بود. عضو جنگ کلئومنس شد.

علاوه بر این، سیاستمداران یونان باستان مانند آرات سیکیون، دیی، لیدیاد، فیلوپمن و دیگران نیز به طور گسترده شناخته شده بودند.

جنگهای یونان و ایران

سلطنت ایران در اواسط قرن ششم در شرق شکل گرفت. بنیانگذار آن کوروش بزرگ بود. در زمان سلطنت او بود که از شهرهای یونان مالیات گرفته شد.

در سال 499، آریستوگوراس از شهرهای یونان خواست تا علیه ایرانیان قیام کنند. یونانیان مرکز حکومت ایران در آسیای صغیر - ساردیس - را به آتش کشیدند. متأسفانه اسپارت که از او انتظار کمک داشتند، به آنها کمک نکرد. فقط آتنی ها به این دعوت پاسخ دادند. این قیام سرکوب شد و یونانیان به شدت مجازات شدند. نتیجه افزایش خراج از شهرها بود. پادشاه ایران این فرصت را به دست آورد تا با استناد به نافرمانی یونانیان، جنگ های جدیدی را علیه یونانیان به راه انداخت.

باید اضافه کرد که میهن پرستی مردم یونان که نمی خواستند زیر یوغ بربرها قرار گیرند نیز معنی زیادی داشت. رفتار یونانیان با ایرانیان این گونه بود. چنین روابطی بین یونانیان و ایرانیان برای قرون طولانی ادامه داشت.

نبردهای نظامی

نبردهای دریایی دائماً بین یونان و ایران در جریان بود. هدف تعیین شده بود: خلاص شدن از شر ایرانیان در سیاست های یونان باستان.

ناوگان یونانی شهرها را یکی یکی از دست ایرانیان آزاد کرد. و بلافاصله شروع به پیوستن به اتحادیه کردند تا به یونانیان بپیوندند و با دشمن مشترک بجنگند. اما مثل همیشه بدون بحث نبود. آتن اصرار کرد که جنگ را تا پایان پیروزمندانه ادامه دهد و اسپارت به چنین تصمیمی اعتراض کرد زیرا علاقه ای به ادامه خصومت نداشت. روابط تیره شد.

چگونه ممکن است این اتفاق بیفتد تا کشورهایی که علیه یک دشمن مشترک متحد شده اند ناگهان شروع به نزاع کنند؟ موارد زیر اتفاق افتاد. یونانیان بناها و دیوارهای بلندی در اطراف شهرهای خود برای دفاع برپا کردند. اسپارتا چنین اقداماتی را به عنوان حمله به سمت خود انجام داد. درگیری موفق شد به نحوی خاموش شود. پس از خروج اسپارت از اتحادیه، تمام بار نظامی بر دوش آتن افتاد. آتن شروع به ایجاد اتحاد با شهرهای دیگری کرد که از حمله ایران می ترسیدند. بدین ترتیب مبارزه با ایرانیان ادامه یافت.

رویارویی با ایرانیان با شکست آتن به پایان رسید. در مدیترانه تغییر کرد. اما اتحادیه دریانوردی به آتن نیرو داد. فرمانده و سیاستمدار کیمون لشکرکشی را برای حمایت از شورشیان در شهرهای مصر که توسط پارس ها محاصره شده اند، ترتیب می دهد. عملیات نظامی به قبرس منتقل شده است. با این وجود کیمون موفق شد ناوگان دشمن را شکست دهد و برخی از شهرها را آزاد کند. همه این دعواها معاهدات موجود و در نتیجه خود اتحادیه را از بین برد.

این جزیره که دلوس نامیده می شود، همانطور که در توافقنامه تصریح شده بود، برای مدت طولانی مرکز اصلی و مخزن خزانه مشترک اتحادیه باقی ماند. این نام از آنجا می آید.

قوی ترین اعضای اتحادیه آتن بودند. ناوگان آتنی ها اساس نیروهای مسلح اتحاد بود. سایر شرکت کنندگان آن ناوگان را با کشتی هایی که در اختیار داشتند پر کردند و به آن پول دادند. آتن از انواع کمک ها معاف بود. آنها فقط یک نیروی نظامی بودند. با گذشت زمان، آتن شروع به کسب قدرت بیشتر و بیشتر کرد. در مقطعی، خزانه دولت اتحادیه به آکروپولیس آتنیان منتقل شد. به این ترتیب، توافق بر سر برابری اعضای آن نقض شد. عملیات نظامی با فارس ادامه یافت، شهرهای جدید بیشتری آزاد شدند که به اتحادیه پیوستند. لیگ دلیان برای دهه های آینده اهمیت فوق العاده ای پیدا کرد.