قبل از عشا چه روزه ای بگیریم سه روز قبل از عشاء ربانی: اگر قدرت ندارید چگونه روزه بگیرید

این توسط خود خداوند تأسیس شد و برای دو هزار سال به طور مداوم در کلیسا انجام شده است. در تمام این مدت، مسیحیان از زمان‌ها و اقوام مختلف، در آن شام آخر شرکت می‌کنند، زمانی که مسیح نان و شراب را بین شاگردانش تقسیم کرد و این غذا را بدن و خون الهی اعلام کرد.

البته، هر شراب یا نانی مقدس نیست، بلکه فقط آنهایی که بر آنها دعاهای ویژه و عبادی خوانده می شود، مقدس است. ذرات خورده شده در مراسم عبادت برای مؤمنان سرو می شود لطف الهی، نیروهای معنوی، پاکسازی از عواقب گناه. موارد مکرر بهبودی از بیماری ها و معجزات دیگری وجود دارد که به خواست خدا رخ می دهد.

پس از آماده سازی مناسب باید به زیارتگاه اصلی کلیسا نزدیک شد. یک مرحله مهم در این آمادگی روزه داری است. از ترس شکستن قوانین کلیسا، کلیسای بی تجربه اغلب از کشیش ها می پرسند که چگونه قبل از عشای ربانی روزه بگیرند؟ آیا روزه بر همه واجب است؟ در چه مواردی می توان آن را ضعیف یا لغو کرد؟ این به شما کمک می کند تا آن را بفهمید انحراف مختصردر تاریخ کلیسای باستانی

سنت روزه گرفتن قبل از عشاء ربانی چگونه آغاز شد؟

در اولین قرن های وجود کلیسای مسیحیعبادت برای هر مسیحی حاضر واجب بود. هر یکشنبه، و گاهی اوقات بیشتر، مردم در خانه یکی از مسیحیان جمع می‌شدند و با نماز و تقسیم نان غذا می‌خوردند. در آن زمان قبل از این اقدام روزه خاصی وجود نداشت، زیرا مراسم عشای ربانی در عصر برگزار می شد و همه شرکت کنندگان در این اقدام قبلا ناهار و حتی شام را صرف کرده بودند.

غالباً اتفاق می افتاد که شام ​​مسیحیان ثروتمند، همانطور که در شرق مرسوم بود، بسیار مجلل و همراه با موسیقی و رقص بود. پولس رسول که خود اغلب مراسم عشای ربانی را برگزار می کرد، غیرقابل قبول می دانست که چنین مسیحیانی پس از اعیاد و تفریحات به عشای ربانی بیایند، در حالی که افکار آنها نمی توانند بر دعا متمرکز شوند. با گذشت زمان، آنها شروع به برگزاری نماز در صبح کردند، و رسم به وجود آمد که از بدن و خون مسیح با شکم خالی، "قبل از هر غذا" بخورند. با این حال، حتی در آن زمان، آنها همچنان برای چندین روز روزه نگرفتند، همانطور که در کلیسای مدرن مرسوم است.

هنگامی که آزار و شکنجه مسیحیان در سال 4 پس از میلاد متوقف شد، بسیاری شروع به تعمید گرفتند. زمانی جوامع کوچک و تنگ که به طور مخفیانه در خانه ها گرد هم می آمدند، به تجمعات بزرگ عبادت کنندگان در معابد بزرگ تبدیل می شدند. به دلیل ضعف های انسانی، سطح اخلاقی مؤمنان پایین آمده است. پدران مقدس کلیسا، با دیدن این امر، از هر مسیحی خواستند که هنگام نزدیک شدن به عشای ربانی، وجدان خود را به دقت بررسی کند.

اگر شخصی در شب قبل از عبادت غذا بخورد، تماس جنسی یا "رؤیاهای ناپاک" (رویا) داشته باشد، نزدیک شدن به مراسم مقدس مجاز نیست. مسیحیان که این گناهان غیرارادی را در اعتراف آشکار می کردند، به طور موقت از عشای ربانی تعلیق می شدند و عمل ویژه ای انجام می دادند. حکم نماز. در سایر روزها محدودیتی برای غذا وجود نداشت، زیرا مؤمنان چهارشنبه، جمعه و چهار روزه در سال را به شدت رعایت می کردند.

سنت روزه گرفتن قبل از عشای ربانی به مدت سه یا هفت روز در دوره سینودال (قرن XVIII-XIX) برقرار شد. این به دلیل کاهش کلی معنویت و دینداری بود. بسیاری «از روی عادت» شروع به رفتن به کلیسا کردند و فقط به این دلیل که در اسناد کلیسا در نظر گرفته شده بود، عشای ربانی دریافت کردند. اگر در کتاب کلیسا سابقه ای وجود نداشت که اهل محله اعتراف کند و با هم ارتباط برقرار کند، ممکن است مشکلی پیش بیاید. خدمات مدنی.

در این زمان، سنت "روزه" معرفی شد - آماده شدن برای عشای ربانی برای چند روز، به منظور منحرف کردن یک فرد تنبل از شلوغی و شلوغی زندگی و کمک به هماهنگ شدن با نماز. این رسم در کلیسای ارتدکس روسیه تا به امروز حفظ شده است. روزه عبارت است از محدودیت در غذا و اقرار در شب عشاء. چند روز روزه بگیریم - اعتراف کننده تصمیم می گیرد. شما همچنین می توانید در مورد این در قوانین بخوانید، پایه ای که معمولاً با آن در یک مکان برجسته در معبد قرار دارد.

احکام روزه قبل از عشای ربانی

بنابراین، هیچ قاعده کلی کلیسایی مبنی بر روزه اجباری و اعتراف قبل از عشای ربانی وجود ندارد. اما بسیاری از کشیشان شدیداً به اهل محله خود توصیه می کنند قبل از ورود به مراسم مقدس سه روز روزه بگیرید. آیا ارزش آن را دارد که به خاطر قانون، سنت حسنه را رد کنیم؟ بحث کردن با کشیش یا امتناع عمدی از روزه غیرممکن است ، زیرا محکومیت و رنجش فقط به گناهان موجود اضافه می کند. بهتر است قانون مقرر را بر اساس قدرت بدنی خود رعایت کنید.

ارتدوکس رد محصولات زیر را تجویز می کند:

• گوشت هر حیوان یا پرنده، حتی لاغر.
• شیر (کفیر، پنیر دلمه، آب پنیر و غیره)؛
• تخم هر پرنده؛
• ماهی (نه همیشه).

در واقع، در اختیار مسیحیان روزه دار هستند میوه ها، سبزیجات، غلات، ماکارونی و نان. وسوسه نشوید که "غذاهای لذیذ" را بپزید: غذا نباید به منبع لذت تبدیل شود، بلکه فقط باید از قدرت حمایت کند.

آیا خوردن ماهی قبل از عشا جایز است؟ در بیشتر موارد فرد سالمباید رها شود استثنا زندگی در شمال دور یا کشتی ها است که ماهی منبع اصلی غذا است. غذاهای دریایی نسبت به ماهی «لاغرتر» در نظر گرفته می شوند و در حد اعتدال مجاز هستند. روزه کوتاه قبل از عشای ربانی نیز با محدودیت های دیگری همراه است و موارد زیر را رد می کند:

• شیرینی؛
• تماس های جنسی؛
• نوشیدنی های الکلی؛
• سیگار کشیدن؛
• شرکت در سرگرمی های مختلف (عروسی، مهمانی، کنسرت).

6 ساعت قبل از شروع نماز، غذا و نوشیدنی باید کاملاً حذف شود.. این روزه شش ساعته را «عشای ربانی» می گویند. اگر روزه عشای ربانی شکسته شود، کشیش ممکن است به مراسم مقدس اعتراف نکند.

بسیاری از مؤمنان تلاش می کنند تا در روزهای روزه کلیسا با هم عشای ربانی دریافت کنند. این امر باعث می شود تا با آرامش آماده شوید، به خصوص اگر عزیزان نیز روزه بگیرند و وسوسه های غیر ضروری را ارائه ندهند.

آیا در صورت کشیدن سیگار و یا افطار ناخواسته، عشای ربانی جایز است؟ در مورد تمام افراط در روزه باید باشد در اعتراف به کشیش بگو. از طریق اعتراف، اعتراف به مقدسات انجام می شود و کتمان یک جرم کوچک در پیشگاه خداوند گناه بزرگی محسوب می شود.

نحوه روزه گرفتن برای کودکان

کلیسای ارتدکس روسیه یک سنت دارد اعتراف اجباری برای کودکان از سن هفت سالگی. در همان سن باید به روزه گرفتن عادت کنند. ولی بچه ها از همان لحظه با هم ارتباط برقرار می کنند، یعنی از دوران نوزادی

اگر بچه به سن نرسیده باشد روزه قبل از عشاء واجب نیست سه سال.

از سه تا هفت سالگی به تدریج محدودیت ایجاد می شود، کودک نه تنها باید از غذای لذیذ محروم شود، بلکه باید از نیاز و هدف روزه داری آگاه باشد. شما می توانید از فرزند خود حمایت کنید مثال خودبا حذف فست فودها از منوی خانواده. خود والدین باید با کودک اعتراف و عشاداری را آغاز کنند.

تصمیم در مورد امکان سبک کردن روزه باید توسط والدین پس از گفتگو با کشیش و بر اساس وضعیت سلامتی کودک اتخاذ شود. کودکانی که در خانواده های بی ایمان بزرگ می شوند و رشد معنوی مناسبی ندارند نباید مجبور به روزه گرفتن شوند.

روزه گرفتن برای زنان باردار

زنان باردار و بیمارانی که مایل به عبادت هستند، اما در حال حاضر هستند رژیم غذایی سخت، پست می تواند ضعیف یا لغو شود. این فقط انجام می شود به برکت کشیش. قبل از رفتن به چنین اجازه ای، باید خود را امتحان کنید، آیا واقعاً یک روزه کوتاه مدت بار غیرقابل تحملی خواهد بود یا به دلیل تنبلی نمی خواهید مسیر معمول زندگی را بشکنید؟

اگر ترک لبنیات برای یک زن باردار غیرممکن است، می توانید آن را با ترک شیرینی یا چیزهای دیگری که نسبت به آنها احساس محبت می کند جایگزین کنید. چنین پرهیزکاری توسط خداوند به عنوان یک دستاورد مهم پذیرفته خواهد شد.

در هاستل پست کنید

تسهیل یا لغو روزه برای مسیحیانی که در خدمت سربازی، تحصیل، بیمارستان، مدرسه شبانه روزی یا مکان های محرومیت از آزادی هستند، که در آن غذا در سفره خانه های مشترک تهیه می شود و فرصتی برای انتخاب غذای بدون چربی وجود ندارد، مجاز است. در این صورت باید به برکت عیادت کننده اقرار کرد واحد نظامییا مدرسه شبانه روزی امتناع از فست فود می تواند با محدودیت های دیگر یا نماز جایگزین شود. برای کسانی که مایل به عشای ربانی هستند، بهتر است این موضوع را یک هفته قبل از مراسم مقدس یا (در صورت عدم امکان) قبل از اعتراف با کشیش حل کنند.

چه زمانی می توانم بدون روزه عشاء ربانی کنم؟

در طول زمان کریسمس - از میلاد مسیح تا عیسی مسیح - و در هفته روشن - هفت روز پس از عید پاک - یک روزه پنج روزه برای ارتباطات لازم نیست، فقط یک عشای ربانی شش ساعته حفظ می شود. اما این اجازه فقط برای کسانی مجاز است که عیدهای قبل، کریسمس و روزه بزرگ را به طور کامل رعایت کرده باشند.

آماده سازی روزه برای بیماران سخت و در حال مرگ لغو می شود.

هر فعالیت کلیسا نیاز به رعایت دارد قوانین خاص. یک مسیحی واقعی باید توبه و عبادت را انجام دهد، که به شخص کمک می کند تا از گناهان پاک شود و زندگی را با روح و افکار پاک آغاز کند. اما همه اهل محله، به ویژه تازه واردان، نمی دانند که چگونه برای مراسم مقدس (روزه گرفتن قبل از عشاء) آماده شوند.

منظور از پرهیز قبل از عشا چیست؟

برای انجام مناسک مقدس، مؤمن باید تحت آموزش هایی قرار گیرد که شامل:

• روزه گرفتن یا پرهیز از فرآورده های حیوانی، ماهی و روغن نباتی در روزهای خاص.
• رد صمیمیت.
• خواندن نماز.
• فروتنی اخلاقی یا نپذیرفتن سرگرمی های دنیوی، افکار و اعمال بد.

با اجرای قوانین کلیسا، اهل محله روح و بدن خود را برای فرصتی برای دریافت هدایای الهی و فیض خداوند آماده می کند.

اگر بعد از اقرار و اقرار همه گناهان مرتکب ساقط می شود، چرا باید در غذا و در اعمال و افکار روزه گرفت؟ خلاصه کلام ساده است، اگر اهل محله در آستانه عید در حالت سیری، سیری از تفریح، پرخوری، لذت های بدنی باشد، پس نمی تواند لطف خدا را بپذیرد. بدنی که سیر می شود بیشتر به خواب و استراحت کشیده می شود و دعا به آن کیفیتی که برای روشنگری معنوی و بخشش گناهان از سوی خداوند و خود مسیحی لازم است به روح و روان او نمی رسد.

پرهیزهای ذکر شده نوعی فداکاری یک فرد توبه کننده و مشترک است که اجازه می دهد مسیح را وارد روح او کنیم. اگر روزه آگاهانه باشد نه برای نمایش، مؤمن شدت گناه را عمیق‌تر احساس می‌کند و دیگر نمی‌خواهد آن را انجام دهد. خداوند را نمی توان فریب داد و کسانی که در آماده شدن برای مراسم مقدس بی اعتنا هستند می توانند حتی بیشتر مجازات شوند و بخشش اتفاق نخواهد افتاد.

انواع پست ها و ویژگی های آنها

اینکه چه روزه ای باید قبل از عشای ربانی برگزار شود بستگی به زمانی دارد که یک مسیحی برای مراسم مقدس آماده می شود و اینکه چند بار در کلیسا حاضر می شود و نزد یک اعتراف کننده اعتراف می کند.

در قوانین کلیسا، انواع زیر از روزه وجود دارد:

• زمانی که خوردن فرآورده های حیوانی و حتی ماهی غیرقابل قبول باشد روزه می تواند سخت باشد. استثنا برای افراد مبتلا به آسیب شناسی در دستگاه گوارش، مبتلا به دیابت، باردار، شیرده، کودکان و سایر افراد جامعه با توصیه های پزشک در مورد تغذیه. اگر شخصی برای عشای ربانی جمع شده باشد که طبق تقویم کلیسا روزه کریسمس یا عید پاک را می گذرانند، پس باید تمام روزهای روزه گرفتن از محصولات ممنوعه در طول روزه حذف شود.
• در روزه داری معمولی، روزهایی وجود دارد که در زمان روزه داری قبل از عشای جماعت، گنجاندن ماهی در برنامه غذایی مجاز است. اما بقیه احکام روزه هم همینطور است.
• روزه داری که در طی آن نه تنها ماهی، گوشت، محصولات لبنی، تخم مرغ، بلکه می توانید بخورید. روغن سبزیجات. چنین پستی "فرس" نام دارد.
• خشک خوری نوعی روزه است که هر غذایی تا غروب آفتاب ممنوع است و پس از آن فقط می توان از غذاهای کم چرب استفاده کرد.

برای پیروی از قوانین آماده سازی قبل از عشای ربانی و درک اینکه یک فرد غیر روحانی چه روزه ای را باید نگه دارد، باید از خادمین کلیسا کمک بگیرید - آنها با در نظر گرفتن ویژگی های زمان انتخاب شده برای اعتراف و عشا توضیح خواهند داد.

احکام روزه گرفتن قبل از عشا

روزه قبل از عشاء التحریر باید با در نظر گرفتن زمان و روزه احتمالی به کمال رعایت شود تقویم ارتدکس. مؤمن قبل از عشا علاوه بر روزه گرفتن در غذا، لازم است افکار خود را مرتب کند و به اعمال خود بیندیشد.

1. محدود کردن مشاهده برنامه های سرگرمیدر تلویزیون، کامپیوتر، شرکت در رویدادها.
2. در اوقات فراغت خود از کارهای خانه و کار، می توانید برای روشنگری شخصی، زمانی را به خواندن ادبیات کلیسا اختصاص دهید.
3. نزاع ها، خشم در روابط با افراد دیگر را از بین ببرید. در اعمال خود تجدید نظر کنید و در صورت امکان یک کار خیر انجام دهید.
4. امتناع از مدت روزه قبل از مصاحبت با شریک زندگی.
5. در روز سوم روزه داری، روز قبل از عشای ربانی، قوانین اجباری را بخوانید: توبه به مسیح، دعا به مقدس ترین Theotokos، فرشته نگهبان. Canon ها را می توان در یک زمان مناسب در طول روز قبل از عشای ربانی خواند. در روز عشا در صبح، لازم است دعای عشا را بخوانید. تمام دعاها و قوانین را می توان در کتاب دعا برای ارتدکس ها یافت یا می توانید ادبیات جداگانه ای در مورد آماده شدن برای عشاق خریداری کنید.
6. روزه یا روزه را مؤمن باید تا پایان نماز صبح و عشاء ربانی نگه دارد. روز کلیسا از صبح شروع نمی شود، بلکه در عصر روز قبل شروع می شود. بنابراین، اهل محله ای که برای عشا جمع شده و سه روز روزه را تحمل کرده است، باید از عصر قبل از عشاء به طور کامل از خوردن و آشامیدن خودداری کند.
7. در مراسم شب قبل از روزی که مراسم آیین مقدس در آن برنامه ریزی شده است شرکت کنید. اگر یکشنبه انتخاب شده است، در معبد برای نماز عصر روز شنبه در معبد باشید.
8. تا لحظه شریک شدن از هدایای خدا، باید با کمک اعتراف از گناهان پاک شوید و به کشیش در مورد آنچه در روح خود است بگویید.

تنها پس از اعتراف صریح و فقدان اهانت، آیین مقدس قدرت و اهمیتی را خواهد داشت که موعظه می شود. دین ارتدکس. اگر بعد از سه روز روزه شک و تردید و کار ناتمام به وجود آمد، بهتر است مراسم را به تعویق بیندازید و خضوع خود را طولانی کنید و به آرامش خاطر دست یابید تا مرتکب گناهان دیگر نشوید.

مدت زمان پست چقدر است

برای تعداد روزهای روزه ای که مؤمن باید قبل از عبادت رعایت کند، شرایط مختلفی وجود دارد:

• روزه داری طولانی مدت یک هفته است بهترین گزینهبی قراری و فروتنی برای مسیحیان که به ندرت به کلیسا می روند و همه قوانین را رعایت نمی کنند. به مدت 7 روز، فرد زمان دارد تا در مورد اعمال خود فکر کند، غرور را آرام کند، مجرمان را ببخشد و از بستگان و دوستان طلب بخشش کند. پس از دریافت بخشش زمینی، آنها توسط خداوند بخشیده خواهند شد. تا همین اواخر، برای همه مؤمنانی که مایل به عبادت بودند، واجب بود.
• روزه سه روزه مقدمه اصلی برای عشای ربانی است شخص ارتدکس. یک مبتدی و کسانی که مشکلات سلامتی دارند نمی توانند روزه سختی در غذا داشته باشند، اما در غیر این صورت شرایط تغییر نمی کند.
• روزهای چهارشنبه و جمعه برای کسانی که هر هفته برای خدمات یکشنبه به معبد می روند روزه می گیرد.

روزه گرفتن قبل از عشا برای مؤمنان لازم نیست خدمت سربازییا گردشگری، زیرا این افراد فقط از آنچه در دسترس است می خورند و با قرار گرفتن در چنین موقعیتی از نظر غذا، باید روزه معنوی بگیرند.

آیا خوردن ماهی در روزه قبل از عشا امکان پذیر است؟

برای مسیحی که طبق تقویم کلیسا به طور سیستماتیک روزه می گیرد تحمل سه روز روزه گرفتن دشوار نخواهد بود. اما برای یک مبتدی، ترک غذای روزمره در ابتدا ممکن است دشوار باشد. با حذف گوشت و فرآورده های حیوانی از برنامه غذایی، تازه واردان یک سوال دنیوی دارند که آیا می توان در این سه روز ماهی خورد؟ آیا غذاهای دریایی و ماهی در لیست ممنوعه هستند؟ نمی توان به صراحت پاسخ داد که آیا می توان قبل از عشای جماعت روزه گرفت یا خیر.

همه چیز بستگی به دوره ای دارد که قرار است در آن اعتراف و عشاداری اتفاق بیفتد. می توانید در روزهایی که مصرف آن در روزه داری عادی مجاز است میل کنید. اما در روزها روزه سختحتی ماهی بر مؤمنان حرام است.

ماهی برای کودکان باردار، شیرده، مجاز است تا در زمان آماده شدن برای مراسم از تغذیه مناسب محروم نشوند و به سلامتی آنها آسیبی وارد نشود. برای بقیه ارتدوکس ها که شک دارند آیا می توان ماهی را در حال روزه خواری کرد یا نه، با توجه به کوتاه بودن دوره، بهتر است تا سه روز از آن خودداری کنند. در صورت پرسیدن سؤالات مورد علاقه توسط روحانیان کلیسا، هرگونه شک و شبهه ای برطرف می شود تا در روزه گرفتن قبل از عشای ربانی به دلیل کمبود اطلاعات اشتباهی صورت نگیرد.

لیست محصولات مجاز

سبد غذای سه روزه روزه را نمی توان ناچیز نامید. این مجموعه متنوع است و حاوی مجموعه ای از ویتامین ها و مواد معدنی مفید است، اگر منو را به درستی تهیه کنید و غذاهای یکنواخت نخورید:

• غلات؛
• پاستا بدون تخم مرغ، آرد و آب؛
• میوه؛
• سبزیجات، سبزیجات؛
• انواع توت ها؛
• آجیل؛
• قارچ؛
• روغن سبزیجات؛
• نان بدون چربی؛
• چای، قهوه سیاه، جوشانده، کمپوت.

ادویه جات، گیاهان و سس های طبیعی بدون افزودن چربی حیوانی ممنوع نیست. اگر با خیال پردازی به تهیه منو نزدیک شوید، روزه عذاب به نظر نمی رسد، بلکه بدن برای تطهیر و کفاره گناهان آماده می شود.

سرانجام

عشای ربانی باید جدی گرفته شود و مراسم باید انجام شود نه به این دلیل که مرسوم است، بلکه فقط با آمادگی برای انجام قوانین کلیسا برای آماده سازی به عنوان یک مسیحی واقعی. تنها با درک کامل معنای عطایای الهی می توان روح خود را برای ورود ایمان و فیض مسیح به آن باز کرد.

برای روزه گرفتن قبل از عشای ربانی اقدامات مختلفی وجود دارد، هیچ قانون واحدی وجود ندارد که برای همه برقرار شود.
رسم روزه گرفتن سه تا هفت روز قبل از عشای ربانی در قرن هجدهم و نوزدهم و در دوران سرد شدن عشای ربانی آغاز شد، زمانی که مردم سالی یک یا دو بار عشای ربانی می گرفتند و بر این اساس حدود یک هفته روزه می گرفتند.

***

متروپولیتن هیلاریون ولوکولامسک:
روزه سه روزه قبل از عشاء ربانی حکمی ندارد

- سنت روزه گرفتن سه روز یا یک هفته قبل از عشای ربانی نیز یک رسم محلی روسیه است. اگر به قوانین یا تعاریف مجامع جهانی رجوع کنیم، چنین الزامی نخواهیم یافت. آئین نامه ها از روزه گرفتن در روزهای چهارشنبه و جمعه، از چهار روزه چند روزه در طول سال صحبت می کنند، علاوه بر این، در کتب عبادی نشانه هایی از چند روز روزه دیگر می یابیم، به عنوان مثال، روز سر بریدن یحیی تعمید دهنده یا عید. از تعالی صلیب خداوند. اما قوانین در مورد نیاز به روزه گرفتن سه روز یا یک هفته کامل قبل از عشای ربانی چیزی نمی گوید. به نظر من اجبار به اعتراف قبل از هر عشا و روزه گرفتن برای یک هفته یا سه روز زمانی بوجود آمد که عشاء ربانی بسیار نادر شد: یک یا سه یا چهار بار در سال. من آن را یک سقوط می دانم. در کلیسای باستانی، مسیحیان هر یکشنبه به عشای ربانی می پرداختند. من فکر می کنم که در کلیساهایی که عشای ربانی در آنها نادر شده است، اشتباه است که سنت را به شدت تغییر دهیم و بخواهیم هر یکشنبه بدون نقص عشای ربانی گرفته شود. اما من مطمئنم که سه یا چهار بار در سال عشاق گرفتن کافی نیست. در عمل، بسیار خوب است که هر یکشنبه عشاء ربانی کنید. پس این را می گویم: چهارشنبه ها و جمعه ها روزه بگیرید، شب های شنبه نیز پرهیز کنید، حداقل ماهی یک بار به اعتراف بروید، اما تا آنجا که ممکن است عشایر بگیرید. من این عمل را به افرادی توصیه می کنم که برای ورود به کلیسای ارتدکس آماده می شوند. اگر شخصی در ماه یک بار یا کمتر عشاء ربانی کند، من می گویم که این خیلی نادر است. اگر به اعمال کلیسای باستانی و تعالیم پدران مقدس نگاه کنیم، خواهیم دید که آنها به اشتراک مکرر شهادت می دهند. نه تنها پدران اولیه، بلکه پدران بعدی، مانند قدیس یا بزرگواری که در قرن هجدهم زندگی می کردند، گردآورنده Philokalia، به نفع اشتراک مکرر صحبت می کنند. و من فکر می کنم که حرکت در کلیسای یونان برای اشتراک مکرر چیز خوبی است. من از وقتی مردم اغلب عشای ربانی می کنند استقبال می کنم. من فکر می کنم که قوانین مربوط به اقرار و روزه قبل از عشا قابل تغییر است. اما به نظر من این سؤالات در صلاحیت کلیساهای محلی است.

به یاد دارم زمانی که برای اولین بار به ارتدکس گرویدم، حدود پنجاه سال پیش، کشیش با جام در مراسم عبادت بیرون آمد و گفت: "با ترس از خدا، ایمان و عشق بیایید" اما هیچکس نیامد. هیچ کس عشا نگرفت. و حتی در آن زمان احساس کردم: این نمی تواند درست باشد. الان در غرب کلیساهای ارتدکستقریباً همه با هم ارتباط برقرار می کنند. و از این بابت خوشحالم. البته ما شریک می شویم نه به این دلیل که به درستی خودمان مطمئن هستیم، بلکه به این دلیل که به رحمت خدا ایمان داریم. ما به جام می آییم زیرا ما تماس گرفت، ما عشای ربانی می نامیم هدایا. اشتراک چیزی نیست که بتوان به دست آورد یا به دست آورد، بلکه همیشه هدیه ای رایگان از عشق خداست.

- قبل از عشای ربانی، کشیش اعلام می کند که "قدوس مقدس است"، به معنای "هدایای مقدس برای کسانی است که مقدس هستند"، اما گروه کر بلافاصله پاسخ می دهد: "یکی مقدس است، یکی خداوند عیسی مسیح است ...". با این حال، ما که به این معنا قدیسان نیستیم، هنوز جرأت می کنیم که با هم شریک شویم... از سوی دیگر، می دانیم که در عهد جدید و در متون مذهبی، تمام مسیحیان که به خصوص گناهان کبیره تکفیر نشده اند، قدیسان نامیده می شوند. در این صورت، قداست و کمال اخلاقی فردی چه ارتباطی دارد؟

– اولاً هنگام صحبت از درک قدسیت باید از سه کلمه استفاده کرد: یک، بعضی، همه. یکی مقدس است - عیسی مسیح. قدوسیت از آن خداست، فقط او ذاتاً مقدس است. ما فقط از طریق اشتراک قدوسیت خدا می توانیم مقدس باشیم. علاوه بر این، می گوییم که به قدوسیت دعوت شده ایم همه. هنگامی که پولس رسول نامه های خود را خطاب به تمام مقدسین در روم، کولسی و غیره می کند، او به جوامع مسیحی خطاب می کند. به همین ترتیب، پطرس رسول در مورد مسیحیان به عنوان "ملت مقدس" می نویسد. از این نظر، همه مسیحیان مقدس هستند. در نهایت، ما در مورد آن قدیسان صحبت می کنیم که توسط کلیسا تجلیل می شوند و در آنها ذکر شده است تقویم کلیسا. همین را می توان در مورد روحانیت نیز گفت. همانطور که کتاب عبرانیان می گوید فقط یک کاهن اعظم وجود دارد، عیسی مسیح. سپس، از طریق غسل تعمید، همه مسیحیان کاهن می شوند، همانطور که پطرس رسول می نویسد، مسیحیان را نه تنها مردمی مقدس، بلکه یک "کهانت سلطنتی" می نامد. علاوه بر این، برخی کاهن می شوند - که او آنها را با دست گذاشتن انتخاب کرده و به این وزارت منصوب کرده است. بنابراین قدوسیت و کهانت هر دو دارای سه سطح هستند.

همه ما به تقدس دعوت شده ایم. بنابراین، اگر به عشای ربانی بیایم، این کار را انجام می دهم نه به این دلیل که قبلاً یک قدیس هستم، بلکه به این دلیل که گناهکاری هستم که به کمک خدا نیاز دارم، که در عشای قدسی به من داده شده است.

البته برخی از مردم به دلیل گناهانشان نمی توانند عشاء ربانی کنند. اما اساساً، مسلماً عشاق پاداشی برای اولیای الهی نیست، بلکه کمکی برای گناهکاران است. در برخی از تجسم‌نگاری‌ها می‌خوانیم که قدیسانانی بودند که پس از عشای ربانی، برای مدتی طولانی دیگر به جام نزدیک نشدند، مانند مریم مقدس مصر. او در کلیسای مقبره مقدس شریک شد و سپس به صحرا رفت ، جایی که سالها هدایای مقدس را دریافت نکرد ، سپس فقط قبل از مرگش عشاداری کرد.

اما آیا این می تواند یک قانون کلی باشد؟

البته اینطور نیست قانون کلی. این قاعده برای مقدسین است که سالها می توانند با یک عشای ربانی زندگی کنند. اما ما باید اغلب با هم شریک شویم. نه به این دلیل که ما مقدسیم، بلکه به این دلیل که ضعیف هستیم و به کمک، فیض نیاز داریم.

- جایگاه کمال اخلاقی در آمادگی برای عشا چیست؟ بسیاری از مردم اینجا در کیف هر هفته به اعتراف می روند و عشاق می گیرند، و در همان زمان اتفاق می افتد که برخی از آنها که عصر اعتراف کرده اند، دوباره صبح درخواست اعتراف می کنند، زیرا در عصر یا شب گناه کرده اند. با افکار، حرکات قلب ها و غیره غیر تقوا. علاوه بر این، بسیاری از مسیحیان هر بار، هفته به هفته، به همان گناهان خود اعتراف می کنند. چگونه می توانم در اعتراف عهد کنم که این گناهان به اصطلاح «روزمره» را تکرار نکنم، اگر مطمئن باشم که مرتکب خواهم شد؟

«اغلب رفتن به اعتراف می تواند بیانگر نوعی خرافات باشد. شایان ذکر است که اشتراک فیض است و شیطان نمی خواهد که ما فیض را دریافت کنیم. و بنابراین او به دنبال هر راهی است که ما را وادار کند از عشاداری دست برداریم. وقتی اتفاق می افتد که با یک فکر گناه آلود ملاقات می کنیم، که می تواند حتی در طول آن اتفاق بیفتد عبادت الهی، ما باید به سادگی از این در درون خود توبه کنیم و به عشاق برویم ، زیرا این یک وسوسه شیطانی است.

فیضی که در مراسم توبه داده می شود برای هر یک از ما بسیار مهم است. اما ما باید مسئولیت پذیر باشیم و نقش خود را ایفا کنیم. نمی توان اقرار را به شمردن مکانیکی همان گناهان تبدیل کرد. باید به اندازه کافی کمیاب باشد رویداد، در واقع آن را آشکار می کند حالت داخلی. هر روز در نماز عصرما آمرزش گناهان را می طلبیم. و اگر صمیمانه برای آمرزش دعا کنیم، خداوند در همان لحظه ما را می بخشد. این بدان معنا نیست که شما نیازی به اعتراف ندارید. برخی از تخلفات ما تا زمانی که به آنها اعتراف نکنیم، مانع از همنشینی می شود. اما باید نماز توبه را از حکومت روزانه خود جدی بگیریم. اعتراف نباید زیاد تکرار شود. باید رویکرد مسئولانه‌تری نسبت به این موضوع داشت. اغلب اوقات اعتراف رفتن ارزش آن را کم می کند.

ما باید درک کنیم که واقعاً نیاز داریم که بارها و بارها به همان گناهان اعتراف کنیم. به دلیل تکرار گناه نباید از اقرار پرهیز کرد. ما معمولا یک شبه مقدس نمی شویم. ما نیاز به مبارزه داریم، تلاش زاهدانه دائمی بر خودمان. اما لطف خدا باعث تغییر در ما می شود. ما ممکن است متوجه آن نباشیم، اما این اتفاق می افتد. با کمک تلاش روزانه، لطف خداوند، اعتراف و مهمتر از همه اشتراک، می توانیم - متواضعانه و بی سر و صدا - به جلو حرکت کنیم.

- اما این نیز اتفاق می افتد که مردم از تلاش خود ناامید می شوند، زیرا همان چیزی را اظهار می کنند، با هم شریک می شوند، اما هیچ تغییری را برای بهتر شدن در خود مشاهده نمی کنند. این به ویژه در احساس می شود شهرهای بزرگبا شلوغی آنها، زمانی که شخص عملاً زمانی برای زندگی معنوی ندارد. کار، جاده طاقت فرسا در ترافیک، نگرانی های خانوادگی... همه حتی برای نماز صبح یا عصر وقت نمی یابند.

- در واقع، ما روحانیون و به ویژه راهبانی که مجبور نیستیم از خانواده و فرزندان مراقبت کنیم، شرایط زندگی مسیحیان خانوادگی را درک می کنیم. مردم مجبورند سخت کار کنند، برای مدت طولانی به سر کار و خانه برسند، و در عصر نیز کارهای زیادی در خانه انجام می شود... ما باید این شرایط سخت را درک کنیم که بسیاری از مردم عادی در آن زندگی می کنند. با وجود این، هر مسیحی می تواند حداقل زمان کمی در صبح و عصر پیدا کند تا در مقابل نماد دعا کند. حتی پنج دقیقه صبح و عصر تفاوت زیادی ایجاد می کند. این دقایق "جهت" را به کل روز می دهد و عمقی می دهد که غیر از این نمی توان به آن دست یافت. در مورد نمازهای کوتاهی که در روز انجام می شود نیز باید گفت. هنگام دوش گرفتن، مترو سواری، رانندگی با ماشین یا ایستادن در ترافیک می توانیم نماز بخوانیم. ما می توانیم از دعاهای کوتاه استفاده کنیم، به عنوان مثال، عیسی: "خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، بر من رحم کن"، "جلال تو، خداوند، جلال تو"، یا "ای مادر مقدس خدا، ما را نجات بده" یا دعاهای کوتاه دیگر. بنابراین ما می توانیم حتی در شلوغ ترین وقت ها یا مثلاً وقتی از جایی به مکان دیگر می رویم نماز بخوانیم. بسیار مهم است که ببینید علاوه بر زمان ویژه ای که برای نماز در مقابل نماد اختصاص داده شده است (که هر یک از ما به آن نیاز داریم)، ​​این فرصت وجود دارد که در طول روز و در هر مکان آزادانه دعا کنیم. اما اگر بخواهیم در طول روز دعا کنیم، باید کوتاه ترین و ساده ترین دعاها را مانند عیسی برای این کار انتخاب کنیم. همیشه می‌توانید دعای عیسی را بخوانید: وقتی منتظر چیزی هستیم، وقتی سفر می‌کنیم، راه می‌رویم، وقتی کارها در محل کار تغییر می‌کنند و غیره. پولس رسول می نویسد: "بی وقفه دعا کنید." او در مورد چیزی صحبت می کند که بسیار دشوار است، اما خیلی ساده با دعاهای کوتاه مکرر در طول روز شروع می شود. از طریق چنین دعاهایی، ما می توانیم تمام روز خود را با حضور مسیح پر کنیم - و این راه دعای واقعی است. در همه جا به دنبال مسیح باشید. دعای عیسی را نه تنها راهبان یا روحانیون، بلکه افراد عادی با خانواده و وظایف دنیوی نیز می توانند انجام دهند. دعای عیسی را بخوانید - نه زمانی که نیاز به تمرکز دارید، بلکه در تمام لحظات بین آن دو. می توانیم وقت نماز و کار را با هم ترکیب کنیم. یادگیری این روش دعای عیسی در ما بسیار مهم است زندگی روزمره. همچنین خوب است که نماز عیسی را به کودکان آموزش دهیم. آنها ممکن است هر از گاهی دعای عیسی را تکرار کنند. سن پایینچون خیلی ساده است

***

مارک، اسقف یگوریفسک، معاون رئیس بخش روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو:
سنت روزه سه روزه

سنت روزه سه روزه برگرفته از سنت دوره سینودال است که سالی یک یا دو بار عشایر می گرفتند. در این شرایط اگر انسان 3 روز قبل از عشاء جماعت روزه بگیرد طبیعی و بسیار خوب است. امروزه، به عنوان یک قاعده، اعتراف کنندگان و کشیشان بیشتر اوقات اشتراک را توصیه می کنند. این یک نوع تناقض به نظر می رسد: افرادی که می خواهند عشای ربانی بگیرند اغلب خود را به روزه ای تقریباً دائمی در روزهای پنجشنبه و شنبه محکوم می کنند که برای بسیاری به یک شاهکار غیرممکن تبدیل می شود. اگر ما همچنان به این موضوع با دلیل برخورد نکنیم، این امر تأثیر منفی خود را بر زندگی معنوی کلیسای ما خواهد داشت.

مصاحبه با کشیش آندری دوچنکو، قسطنطنیه-کیف

هیچ قانون الزام آوری در مورد اینکه چند روز قبل از عشای ربانی روزه بگیریم وجود ندارد

هگومن صومعه واتوپدی ارشماندریت افرایم

- به من بگو، پدر، چگونه به درستی برای عشای ربانی آماده شوم؟ در سنت ما، افراد غیر روحانی باید سه روز روزه بگیرند، در حالی که کشیش ها قبل از عشای ربانی روزه نمی گیرند. چه چیزی چنین تفاوتی را توضیح می دهد؟

- من می دانم که در روسیه برخی از کشیش ها می گویند که قبل از عشای ربانی باید سه روز روزه گرفت و برخی پنج روز. در واقع هیچ قانون اجباری در مورد چند روز روزه گرفتن قبل از عشای ربانی وجود ندارد. گواه این واقعیت این است که کشیشان به طور اجباری روزه نمی گیرند و سپس نه تنها روز بعد عشاء ربانی می کنند، بلکه مراسم عبادت را نیز انجام می دهند. بالاخره ما روزه های خاصی می گیریم - چهار روزه در سال و روزه های چهارشنبه و جمعه، به نظر من این روزه ها کافی است. اگر کسی بخواهد قبل از عشای ربانی حتی یک هفته تمام به خاطر زهد و احترام روزه بگیرد، لطفاً، اما برای اینکه اقرار کنندگان به این امر مشروعیت دهند - ما هرگز در هیچ کجا چنین چیزی نشنیده ایم. اگه بود پيش نيازبرای عشای ربانی، اولا، کشیش ها باید همیشه روزه بگیرند. گاهی اوقات می گویند که مسیحیان فقط باید هر دو یا سه ماه یک بار عشای ربانی داشته باشند - چنین قانونی نیز وجود ندارد. هنگامی که یک مسیحی گناهان مرگبار نداشته باشد، او این حق را دارد که به دفعات بیشتر با هم شریک شود.

بخشی از دیدار با غیر روحانیان در مرکز معنوی و آموزشی کلانشهر یکاترینبورگ

تخم مرغ با تصاویر

O نوع جدیدی از شمایل شکنی

روزه بزرگ رو به پایان است. نزدیک شدن . ایمانداران ارتدکس طبق سنت برای ملاقات با او آماده می شوند .

فرض کنید یکی از فروشگاه‌های اینترنتی «عید پاک» طیف وسیعی از محصولات مختلف را به ما ارائه می‌دهد تعطیلات روشنعید پاک". به عنوان مثال، "برچسب های عید پاک "با چهره های مقدسین""

درست است، در بسته بندی با برچسب، دستورالعمل هایی در مورد نحوه دور انداختن آنها پیدا نمی کنید. بعید است که کسانی که می خواهند طبیعی قرار دهند وجود دارد تخم مرغبا چهره های نمادین در گوشه ای قرمز و برای آنها دعا کنید. بعد چی؟ آیا تصاویر مقدس همراه با پوسته به سطل زباله می روند؟ یک گزینه مصالحه وجود دارد - آن را در مکانی تمیز بسوزانید و خاکستر را دفن کنید، زیرا طبق قوانین کلیسا برای مقابله با اشیاء مقدس ضروری است. در شرایط یک کلان شهر و فقط یک شهر، این کار دشواری است. و چند نفر می خواهند اینطوری مزاحم شونداز جانببرای برخی از پوسته ها با "برچسب"؟

دراز کشیدن مهماندار چگونه "شادی" خواهد بود میز جشنچنین کاری هنرهای کاربردیو چیدن ظروف با تخم مرغ، کیک عید پاک، سوسیس، چیدن کارد و چنگال روی صورت باکره یا ناجی، که برای او مصلوب شده است، راحت است. که رنج و سرزنش و مرگ سرزنش آمیز را تحمل کرد! از این گذشته ، همه اینها مدتها پیش بود و در این روز او باید در رستاخیز مسیح شادی کند و به خاطر افطار پس از یک روزه طولانی ، سوسیس روی صورت او ببرد! ..

درست است، سازنده غافل است که هیچ شادی عید پاک در شام آخر وجود نداشت.

فکر می کنم بعد از همه آنچه در بالا گفته شد، سه سؤال مطرح می شود: 1) چگونه با تعطیلات عید پاک ارتباط داریم، 2) با خدا و اولیای او، و 3) با تصاویر مقدس آنها (آیکون ها، نقاشی های دیواری، موزاییک ها و غیره). ).

اعتقاد عمیق من این است که تقریباً هر تعطیلات مسیحی یک "تعطیلات با چشمان اشک" است، از جمله عید پاک. "برای عید فصح ما، مسیح، برای ما کشته شد" (اول قرنتیان 5: 7) و ما "به بهایی خریداری شده ایم" (اول قرنتیان 6:20، 7:23). در طول روزه بزرگ، کلیسا تقریباً هر یکشنبه با خدمات ویژه این را به فرزندان خود یادآوری می کند: احساسات (علاوه بر متون Triodion روزه و Octoechos). سرویس کل هفته شور به همین موضوع اختصاص دارد.

اما تنهافرد نادان معنوی یا بدتر از آن، بدون ترس از خدا،می تواند با دستی بی باک صورت منجی یا پاک ترین مادرش یا مقدسینی که خدا را خدمت کرده اند به تخم مرغ بچسباند.(بر خلاف ما گناهکاران) زندگی عادلانهپر از اندوه، رنج برای حقیقت خدا، و بسیاری با مرگی دردناک برای شهادتشاندر بارهمسیح؛ چوب،از قبل می دانست که چند روز دیگر همراه با پوسته آنها را به سطل زباله خواهد انداخت . حتی تصویر آدم عادیشایستهبدر باره احترام بیشتر آیا به خود اجازه می‌دهیم به سادگی روی اشیاء بچسبانیم، عکس‌های عزیزانمان، افرادی را که دوستشان داریم، پاره کنیم، به زباله‌دان بیاندازیم؟ پس چگونه باید با تصاویر مقدس رفتار کنیم؟

کلیسای جامع اوروس می گوید که تصاویر مقدس در کجا، بر روی چه چیزی و برای چه هدفی باید قرار گیرند و چگونه مورد احترام مؤمنان قرار گیرند: "... ما تعریف می کنیم: مانند تصویر یک صلیب صادق و حیات بخش،به کلیساهای مقدس خدا، به ظروف و لباس های مقدس، روی دیوارها و تخته ها، در خانه ها و در مسیرها ایمان داشته باشید. نمادهای صادقانه و مقدس، نقاشی و ساخته شده استاز جانبموزاییک واز جانبیکی دیگر از مواد مناسب برای این، نماد خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح ... مادر خدا ... فرشتگان صادق و همه مقدسین و مردان بزرگوار. زیرا هر چه بیشتر از طریق تصویر روی نمادها قابل مشاهده باشند، بیشترنگاه کردن به آنها تشویق به یادآوری در باره کهن الگوها و عشق به آنها و آنها را با بوسه و عبادت محترمانه گرامی بدار...احترام مطابق همان مدلی که به تصویر صلیب صادق و حیات بخش و انجیل مقدس و سایر زیارتگاه ها داده شده است.بخور دادن و شمع روشن کردن ... برای افتخاری که به تصویر داده شده به نمونه اولیه برمی گردد وپرستش نماد، هیپوستازی را که روی آن تصویر شده است، می پرستد »

از جانبتعریف متقابل بیانگر این است که تصاویر مقدس باید

1) قرار گرفتن در مکان های شایسته.

2) ساخته شوداز جانبمواد بادوام؛

3) با بوسیدن، سوزاندن بخور دادن (بخور)، شمع افروختن مورد احترام قرار گیرند.

4) آنها برای بالا بردن ذهن انسان از تصویر (آیکون ها، نقاشی های دیواری، موزاییک ها) به نمونه اولیه - مسیح، مادر خدا، فرشتگان و قدیسین خدا طراحی شده اند.

5) افتخاری که به نماد داده می شود به صورت (هیپوستاز) که روی آن تصویر شده است بالا می رود.

6) هرگونه اقدام غیراخلاقی و توهین آمیز در رابطه با نماد نیز به نمونه اولیه آن یعنی به شخص (هیپوستاز) مسیح، مادر خدا، فرشتگان و قدیسان بازمی گردد.

روزه یک موضوع بسیار دشوار است که بین مؤمنان و مؤمنان به مشکل برخورد می کند دنیای مدرن. تا به امروز، سه وجود دارد نسخه های مختلفتعیین روزهای «روزه». اولین و مهمترین دیدگاه متعلق به خود کلیسا یا بهتر است بگوییم به کشیشان است که هر روزه را به عنوان آزمایش پرهیز توصیف می کنند که به لطف آن می توانید تا حدی گناهان خود را در برابر خداوند جبران کنید.

دسته دوم افراد معتقدند روزه بزرگ، ماه رمضان، روزه پتروف و رویدادهای دیگر از این دست صرفاً برای بهبود جسم ما است و نه برای طهارت روح. و بالاخره دسته سوم اصلاً روزه گرفتن را لازم نمی دانند و این را اینگونه توضیح می دهند که همه روزه ها انسان را به شدت محدود می کنند.

به هر دسته ای از مردم تعلق دارید، ما شما را متقاعد نمی کنیم و شما را به دیدگاه دیگران متقاعد نمی کنیم. فقط این است که اکنون بسیاری از مردم می خواهند از تمام قوانین روزهای "روزه" پیروی کنند، برخی برای تطهیر روح و برخی دیگر فقط برای شفا. اما به محض نزدیک شدن به عید بزرگ، روزه پطرس یا ماه رمضان، مردم نمی دانند چگونه باید به درستی روزه بگیرند، بنابراین این عمل را به دفعه بعد موکول می کنند. چگونه روزه بگیریم؟ آیا روزه گرفتن قبل از عشا یا اقرار لازم است؟ امروز سعی خواهیم کرد به این سؤالات و سؤالات دیگر پاسخ دهیم. بیا شروع کنیم.

معنای روزه برای شخص بسیار مبهم است. به گفته خادمین کلیسا، همراه با رشد معنوی، جنبه‌ها و جنبه‌های روحانی جدید و تا به حال ناآشنا برای شخص باز می‌شود. بسیار مهم است که معانی قبلی چنین تصفیه ای بدون تغییر باقی بماند، اما به تدریج با ارزش های جدید و بالاتر تکمیل می شود.

برای اکثریت افرادی که به تازگی وارد این مسیر شده‌اند، یعنی برای اولین بار مشاهده می‌کنند، چه روزه بزرگ باشد، چه روزه پطرس، چه رمضان، یا صرفاً غذای «درست» کلیسا را ​​در جمعه و چهارشنبه خوب بخورند. این رویداد منحصراً در ماهیت نوعی همبستگی آشتیانه است.

مردم همراه با کلیسا روزه می گیرند تا خود را جزئی از کلیسا بدانند، با هم در آن متحد شوند و همان احساساتی را تجربه کنند که بسیاری از زاهدان، مقدسین و خود عیسی که یک ماه قبل از خدمت او، یا بهتر است بگوییم چهل روز را به تنهایی گذراندند، تجربه کنند. با خودش در کویری

و تنها زمانی که شخص رسمی بودن همه احکام موجود را فراموش می کند، شروع به مبارزه واقعی با احساسات خود می کند. این ایمان واقعی، و نه ذهنیت گله ای است که فرد را "مجبور" می کند تا ترجیحات خود را دوباره درک کند و اولویت های جدیدی را تعیین کند.

بیش از یک ماه می گذرد که شخص متوجه می شود که روزه بزرگ و پطرس، رمضان و سایر روزهای "روزه" تغییرات مثبتی در روح او ایجاد می کند که متعاقباً به تقویت روحیه او کمک می کند.

دوره های روزه نه تنها رهایی از افکار منفی است، بلکه احساس سبکی است که بدن در طی پاکسازی به دست می آورد. غذای بدون چربی. و اکنون روزه نوعی آزمایش در مسیر زندگی معنوی نیست، بلکه یک دستیار قابل اعتماد است.

منوی ناهار چگونه باید باشد؟

روزه گرفتن یا نگرفتن روزه حق هر کس است. با همان اصل، میزان محدودیت های غذایی مشاهده می شود که مستقیماً به خود شخص و توصیه های مربی معنوی او بستگی دارد.

برای همه مردم ارتدکس، به اصطلاح، نقطه عطفی وجود دارد که توسط منشور رهبانی نشان داده شده است. این شامل دستورالعمل های روشنی برای کل سال است که در آن هر ماه و روز برنامه ریزی شده است: چه چیزی می توانید بخورید در حالی که ماه رمضان را رعایت می کنید، روزه عالی و پتروف، منوی غذا در جمعه و چهارشنبه چگونه باشد ( روزهای کلیسا). و حتی بیشتر، از منشور می توانید دریابید که قبل از اشتراک چه کارهایی باید انجام شود.

اما با وجود وحدت این سند، شدت پست ها در همه کلیساهای ارتدکس- ناهمسان. زمانی که در برخی صومعه ها روزه بزرگ و پیتر فقط از نان، ورمیشل و سیب زمینی استفاده می شود، در حالی که در برخی دیگر غذاهای واقعی (البته از غذاهای بدون چربی) سرو می شود.

همه افرادی که بیماری های مزمن پیچیده ای دارند می توانند مقداری زیاده روی کنند. این در مورد زنان باردار نیز صدق می کند، زیرا این شیوه زندگی می تواند بر شکل گیری کامل جنین تأثیر منفی بگذارد. همچنین، روزه بزرگ و پتروف، رمضان، چهارشنبه و جمعه روزه مجاز است توسط پرسنل نظامی که قادر به سازماندهی مستقل رژیم غذایی خود نیستند، رعایت نشوند.

هنگام روزه داری از چه چیزهایی باید پرهیز کرد؟

اعتقاد بر این است که چهار روز اول روزه و هفته آخر آن سخت ترین است (و فرقی نمی کند ماه رمضان باشد یا روزه بزرگ). طبق این منشور، رعایت رژیم غذایی مشخص در هر چهارشنبه از سال نیز مهم است و در روز جمعه خوب، باید به طور کامل از هرگونه غذایی خودداری کنید.

جایی که ارزش شروع روزه را دارد با علم به حرام است که نحوه صحیح روزه گرفتن به آن بستگی دارد.

بنابراین، در روزه بزرگ، روزه پطرس، در ماه رمضان و سایر روزهای "روزه" (چهارشنبه، جمعه و دوشنبه)، نوشیدن مشروبات الکلی، سیگار کشیدن و عشق ورزی ممنوع است.

همچنین مربیان معنوی استفاده از الفاظ بد در گفتار، پرخاشگری، تهمت و سوگند دروغ را به شدت منع می کنند. یادآوری این نکته ضروری است که هر روزه، اول از همه، تهذیب روح است، نه بدن، همانطور که معمولاً باور می شود. و شما نباید در مورد آن را فراموش کنید، زیرا برای مقاومت در برابر غذای بدون چربییک ماه - همه می توانند، اما برای رعایت ممنوعیت های معنوی - به دور از همه می توانند این کار را انجام دهند.

در مورد مواد غذایی که نمی توان آنها را در روزهای چهارشنبه، جمعه، بزرگ و روزه پتروف و رمضان خورد، پس حرام است. سقوط در:

• مواد غذایی با منشاء حیوانی - گوشت، ماهی، محصولات لبنی، تخم مرغ و غیره.
• نوشیدنی های الکلی، به جز شراب قرمز (در تعطیلات و یکشنبه ها)؛
• گوشت و محصولات لبنی ساخته شده از سویا و جایگزین های آن؛
• قهوه، چای و سایر نوشیدنی هایی که دارای اثر نیروبخش هستند.
• انواع سس ها، چاشنی ها، ادویه هایی که طعم غذا را بهبود می بخشد.

شاید در نگاه اول به نظر برسد که لیست غذاهای ممنوعه چندان بزرگ نیست، اما همه این غذاها سهم شیر در رژیم غذایی هر یک از ما را تشکیل می دهند.

کلیسای ارتدکس جامعه ای از پزشکان مجرب نیست. یک روحانی نمی تواند همه چیز را بداند، به خصوص وقتی صحبت از غذاهای تازه ای است که به تازگی وارد رژیم غذایی ما شده اند. به عنوان مثال، بیشتر غذاهای دریایی (صدف، میگو، ماهی مرکب و غیره) محصول ماهی محسوب نمی شوند، در حالی که به طور قطع مشخص است که همه آنها مواد غرایز جنسی طبیعی هستند و به همین دلیل میل جنسی افزایش می یابد.

بنابراین، انسان با انتخابی روبرو می شود که باید بر اساس پیش داوری های خود بر آن غلبه کند. شما می توانید به طور مستقل تصمیم بگیرید که آیا از این یا آن محصول در روزهای "لاغر" استفاده کنید. اینکه آیا یک جمعه خوب "گرسنه" داشته باشید و در روز چهارشنبه به رژیم غذایی پایبند باشید نیز کاملاً تصمیم شماست.

برای افرادی که برای اولین بار روزه می گیرند، مربیان معنوی روزه گرفتن یک ماه کامل را توصیه نمی کنند. در ابتدا می توانید خود را فقط به اشتراک گذاری محدود کنید، سپس غذاهای مورد علاقه خود، گوشت و غیره را رها کنید. سپس می توانید با تنظیم منوی خود سعی کنید "محیط معنوی را سازماندهی کنید". و بیش از یک ماه می گذرد تا انسان بتواند روزه رمضان، بزرگ و پطرس را به طور کامل و طبق تمام قوانین بجا آورد.

معمولاً شخصی که واقعاً رهبری می کند تصویر ارتدکسزندگی، در حال حاضر منتظر این دوره زمانی است تا برکت خداوند را دریافت کند و جسم و روح خود را پاک کند.

اصول اولیه رژیم غذایی در روزهای روزه داری

البته غذاهایی که طبق منشور خانقاهی در هر روزه ای مجاز است در مقایسه با غذای معمولی که نباید در رژیم غذایی باشد، مقوی و پرکالری است.

و برای اینکه به بدن خود آسیب نرسانید و ذخایر انرژی حیاتی را به موقع پر کنید، ارزش افزایش حجم مصرف غذا را دارد. با این حال، این کار باید با احتیاط کامل انجام شود، زیرا یکی از مهمترین قوانین روزه داری: "با احساس سیری کامل و سنگینی شکم از میز ناهار خوری خارج نشوید" نباید نقض شود.

و برای حل وضعیت فعلی فقط باید تعداد وعده های غذایی را زیاد کرد، یعنی اگر قبلاً 3 بار در روز می خوردید، اکنون باید پنج وعده غذایی باشد. اما مطمئناً نباید انجام شود. اگر نیازی به افزایش مقدار غذا ندارید (احساس خوبی دارید، احساس گرسنگی ندارید و غیره)، پس نیازی به انجام این کار ندارید.

سازماندهی رژیم غذایی خود بسیار مهم است: وعده های غذایی باید به شدت در زمان تعیین شده باشد. اعتقاد بر این است که شیاطین در تلاش برای آلوده کردن هستند روح انسان، احساس گرسنگی خیالی را در او تحریک می کند.

به همین دلیل است که باید به شدت طبق برنامه غذا بخورید. و علاوه بر این، به عادت دادن بدن شما به رژیم کمک می کند، که در سازماندهی یک سبک زندگی مناسب و سالم بسیار مهم است.

برای سهولت در کنار گذاشتن فست فودهای معمولی، می توانید خودآموزی انجام دهید: به خود بگویید که این غذاها بسیار مضر هستند، آنها نه تنها روح شما را آلوده می کنند، بلکه بدن را "مسدود" می کنند و از یک زندگی کامل جلوگیری می کنند.

بسیاری از متخصصان واجد شرایط زمانی به این روش متوسل می شوند که به دلایل پزشکی نیاز به حذف برخی مواد غذایی از رژیم غذایی بیمار باشد.

در نظر بگیرید که چرا گیاهخواران محصولات حیوانی نمی خورند. امتناع از چنین غذایی مبتنی بر این واقعیت است که حیوانات مورد آزار و اذیت قرار می گیرند و حتی کشته می شوند. و همه اینها برای اینکه انسان فقط بنشیند و غذا بخورد.

در صورت تمایل، فرد می تواند دلایل زیادی برای امتناع از غذای حرام در طول روزه داری پیدا کند. اگر به زور خود را مجبور به روزه گرفتن یک ماه کامل کنید، دیگر فایده ای ندارد: بدن پاک نمی شود، اما بحث روح نیست.

فواید روزه داری و آنچه می توانید در طول آن بخورید

حالا بیایید در مورد غذاهایی صحبت کنیم که می توانید در هر روزه و همچنین قبل از عشای ربانی به منوی خود اضافه کنید.

فراوانی ظروف و محصولات به سادگی شگفت انگیز است و باعث احترام می شود. انواع نگهداری خانگی (ترشیجات، میوه ها، توت ها، ترشیجات و ترشیجات)، سبزیجات تازه و منجمد، میوه ها، انواع توت ها و قارچ ها، مربا، مربا، انواع آجیل، حبوبات، میوه های خشک، ادویه جات طبیعی، سبزی، شیرینی بدون چربی و محصولات قنادی که در هر فروشگاهی قابل خریداری است.

لیست محصولات غذایی مجاز را می توان با غلات، ماکارونی و محصولات نانوایی (غیر غنی) نیز تکمیل کرد. در زمان روزه داری می توانید شکر دانه ریز را نیز به نوشیدنی ها اضافه کنید، اما در روزهای چهارشنبه، جمعه و قبل از عشاء ربانی بهتر است آن را با عسل جایگزین کنید.

بنابراین، صرف نظر از میزان غذای مصرفی، رژیم غذایی شما همیشه متعادل و صحیح خواهد بود. بسیاری از متخصصان تغذیه استدلال می کنند که رد شدید گوشت و محصولات ماهی برای یک ماه یا بیشتر می تواند باعث کاهش سطح ویتامین ها و عناصر کمیاب شود، بنابراین، قبل از روزهای "لاغر"، لازم است غذاهای گیاهی را انتخاب کنید که می تواند جبران کند. کمبود این مواد

منابع پروتئینی

می توانید با افزودن لوبیا، نخود، تخمه آفتابگردان، انواع آجیل، میوه های خشک و البته قارچ که حاوی مقدار زیادی پروتئین هستند، مواد پروتئینی وارد شده به بدن ما را با گوشت و ماهی جایگزین کنید.

با تهیه ظروف از تمام محصولات فوق می توانید به راحتی دوباره پر کنید کمک هزینه روزانهسنجاب و علاوه بر این، غذاهای گیاهی حاوی کلسترول و چربی "بد" نیستند که در گوشت بسیار فراوان است.

روزهای "سریع" وجود دارد که مصرف ماهی را مجاز می کند. با این حال، مجاز است فقط ماهی کم چرب را به رژیم غذایی خود وارد کنید که گوشت آن سفید است. در همان روزها می توانید غذاهای دریایی بخورید. در مورد جلبک دریایی، می توانید آن را در هر روز روزه داری و همچنین قبل از عشای ربانی بخورید.

علاوه بر این، اگر جلبک دریایی را برای یک ماه کامل بخورید، نه تنها می توانید مواد پروتئینی را دوباره پر کنید، بلکه بدن را با ید حیاتی و سایر ریز عناصر به همان اندازه مهم اشباع کنید.

منابع چربی

شما می توانید با کمک روغن های گیاهی جایگزین کاملی برای چربی ها کنید:

• زیتون؛
• گل آفتابگردان؛
• کتانی;
• بادام زمینی؛
• کلزا؛
• سدر;
• ذرت.

این روغن ها به راحتی می توانند جایگزین چربی های حیوانی در روزه داری شوند. بسیار مهم است که روغن های تصفیه نشده را به رژیم غذایی خود وارد کنید، زیرا آنها حاوی تمام مواد مفید هستند، در حالی که "روغن بی بو" معمولی فقط بدن را مسدود می کند.

منابع کربوهیدرات

به لطف طیف گسترده ای از سبزیجات، غلات، میوه ها و رشته فرنگی، در طول روزه داری، بدن با کربوهیدرات های "آهسته" اشباع می شود که به سلول های چربی تبدیل نمی شوند، اما تمام مواد لازم برای یک زندگی کامل را برای بدن ما فراهم می کنند. .

در مورد کربوهیدرات های "سریع" که بدن ما نیز به آنها نیاز دارد، اما فقط در مقادیر کمتر، می توان آنها را از عسل، مربا و سایر شیرینی های بدون چربی "به دست آورد". نکته اصلی حس نسبت است.

اگر گوشت را برای یک ماه کامل از منوی غذایی خود حذف کنید، می تواند منجر به کمبود آهن در بدن شود که برای سلامتی بسیار مضر است. این ماده را می توانید از آجیل، انواع توت ها، کدو تنبل، گل رز، کرفس، فلفل دلمه ایو سبزیجات (جعفری، گشنیز و شوید).

به لطف چغندر، هویج، آجیل، سیب، عسل، اسفناج، انار و کشمش، می توانید نه تنها کمبود آهن، بلکه سایر مواد مغذی مورد نیاز بدن ما را نیز جبران کنید.

و در پایان، می خواهم اضافه کنم - روزهای "لاغر" را به عنوان یک رژیم غذایی سفت و سخت درک نکنید. آنها برای تقویت روح و جسم به ما داده می شوند. هر روزه ای را به عنوان نوشدارویی در نظر بگیرید که به شما کمک می کند نه تنها روح خود، بلکه بدن خود را از انواع تجمعات بد پاک کنید.

ما صمیمانه برای شما آرزوی روح خوب و سلامتی داریم!