Изразът "момичето на Тургенев" не е фразеологична единица, това е литературен стереотип, който се формира въз основа на образите на няколко героини на Иван Тургенев.

Това е много интересно и вероятно дори популярно, въпреки че, както и преди, малко хора го разбират.

Момичето Тургенев е вечен идеал за тези, които ценят истинската женска красота, съдържаща се в нейната душа.

В общ смисъл момичето на Тургенев се разбира като скромно момиче, далеч от големия свят, с богат вътрешен свят.

Според Тургенев такова момиче е канонът на руската жена, съчетаваща интелигентност и простота, силен характер и безкрайна преданост. Момичето на Тургенев често е мечтателно, но вярно на една идея, за която може да се жертва. Тя се влюбва не във външния блясък, а в душата. И обича с душата си.

Пример за такъв тип може да бъде Наталия Алексеевна Ласунская от романа „Рудин“, която „може да не хареса на пръв поглед“, която „говореше малко, слушаше и гледаше внимателно, почти съсредоточено“, „често оставаше неподвижна, спускаше ръце и мислеше", но в същото време тя "учеше усърдно, четеше и работеше с желание.<...>Тя чувстваше дълбоко и силно, но тайно."

Друга героиня е Елена Николаевна Стахова от романа "В навечерието". В цялото й същество, в изражението на лицето й, внимателно и малко плахо, в нейния ясен, но променлив поглед, в усмивката й, сякаш напрегната, в гласа й, тих и неравен, имаше нещо нервно, наелектризирано, нещо импулсивно С една дума, нещо, което не можеше да се хареса на всички, дори отблъскваше другите. „Слабостта я отвращаваше, глупостта я ядосваше, тя не прощаваше лъжите „завинаги“; нейните изисквания не отстъпваха пред нищо, самите й молитви повече от веднъж се намесваха с упреци. Никога нищо не можеше да я задоволи: тя винаги копнееше за активна доброта. Никой не я ограничаваше, но тя беше разкъсана и изнемощяла: "Как да живея без любов, но няма кой да обича!"

Разбира се, не можете да заобиколите Ася от добре познатата история. "Имаше нещо нейно собствено, специално в склада на нейното мургаво, кръгло лице, с малък тънък нос, почти детски бузи и черни, светли очи. Тя беше изящно сложена, но сякаш още не беше напълно развита." Ася или се забавлява, или е тъжна, или се катери по руините на замъка да полива цветята. Тя бързо се влюбва в разказвача и се хвърля в ръцете му, но веднага бяга, след като е получила упрек от любовника си.

Има много други "тургеневски момичета": Лиза Калитина от "Гнездото на благородниците", Марианна Синецкая от романа "Нов", Лиза от разказа "Дневникът на излишния човек", Вера от разказа "Фауст". Притежавайки различни черти на характера, имайки различна биография, всички те имат нещо общо. Чувстват се чужди в светска среда, покоряват мъжете не толкова с красотата си, колкото с несходството си с другите, със силната си природа. Вероятно в наше време този "идеал на Тургенев" става все по-търсен, макар и много рядък.

Накрая ще дам редове от стихотворението на Константин Дмитриевич Балмонт „В памет на И. С. Тургенев“ („Минаха дните...“):

И там в далечината, където горичката е толкова мъглива,

Където лъчът едва трепти над пътя, -

Елена, Маша, Лиза, Мариана,

И Ася, и нещастната Сузана -

Събрани във въздушна тълпа.

Познати странни сенки

Творения на любов и красота

И девствени и женски мечти, -

Те бяха извикани към живот от чист, нежен гений,

Кармелаева Дария Григориевна

Тази статия анализира разказа на С. Стрелцов "Тургеневско момиче" и дава интерпретация на образа главен геройИсторията на Сузи.

Изтегли:

Преглед:

IX ВСЕРУСКИ МЛАДЕЖКИ КОНКУРС ЗА НАУЧНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ И ТВОРЧЕСКИ ПРОИЗВОДСТВА ПО ВЪПРОСИ НА КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО, ОКОЛНА СРЕДА И БЕЗОПАСНОСТ НА ЖИВОТА

UNECO

_____________________________________________________

Раздел: литературна критика

Тема: Интерпретация на образа на "Тургеневото момиче" в разказа на С. Стрелцов "Тургеневското момиче".

Научен ръководител: Кезина Елена Виталиевна

Място на работа: MOU "Лицей № 230", Заречный, Пензенска област.

2011

Предговор 3

I. Въведение 4

II. Основна част 5

1. Анализ на концепцията за "момичето на Тургенев" 5

1.1. Образът на Ася от едноименния разказ 7

1.2. Образът на Лиза Калитина от романа "Гнездото на благородниците" 8

1.3. Образът на Наталия Ласунская от романа "Рудин" 9

1.4. Образът на Елена Стахова от повестта "В навечерието" 11

1.5. Основните черти на характера на "момичето Тургенев" 12

2. Характеристики на главния герой на историята на С. Стрелцов "Момичето Тургенев" 13

III. Заключение. петнадесет

Послеслов 16

Списък на използваните източници и литература 17

Приложение 18

ПРЕДГОВОР.

Един от основните проблеми на нашето време е проблемът за моралния и културен упадък на хората. AT модерно обществопо-ценени са качества като хитрост, находчивост, способност за ласкаене и печелене на пари, често нечестно. Ние уважаваме материално богатия човек повече от духовно богатия човек. Но защо такива качества като благородство, доброта, милост, състрадание, стремеж към самоусъвършенстване са станали без значение?

Вероятно една от основните причини може да се счита за намаляване на четящите хора. В крайна сметка книгите са един от основните източници на духовно обогатяване на човек. Те съдържат опита на много поколения хора. Те ни учат да мислим, да анализираме грешките на другите и следователно да не ги допускаме в живота си. Според мен произведенията на руските класици са най-подходящи в това отношение. Толкова много наистина умни и морални мисли има в произведенията на А. С. Пушкин, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевски и др. Техните герои са истински модели за подражание.

По същия начин в произведенията на И. С. Тургенев има герои-идеали. Това са така наречените "момичета Тургенев", които олицетворяват всичко най-много най-добри качествакоито една истинска жена трябва да притежава. Те станаха пример за много поколения жени, оставили своя отпечатък в историята.

ВЪВЕДЕНИЕ.

Иван Сергеевич Тургенев е един от всепризнатите гении на руската литература. Неговите творби живеят и ще живеят векове, давайки възможност на читатели и критици да мислят и разсъждават върху вечните философски въпроси. Той заема изключително място в развитието на руската литература от 19 век. Тя е с името на И.С. Тургенев, литературната концепция за "момичето на Тургенев" е свързана. Възниква предимно за обозначаване на редица героини на I.S. Тургенев. И още през двадесет и първи век (2008 г.) в списание "Нева" се появи разказ на съвременния писател Сергей Стрелцов, наречен "Момичето на Тургенев". Това показва, че работата на I.S. Тургенев не само не е загубил интерес сред читателите, но е актуален и до днес.

По време на предварителната дискусия изложихме следнотохипотеза : ако разказът на С. Стрелцов се нарича "момичето на Тургенев", тогава в него можем да видим съвпадението на чертите на главния герой с общопризнатата концепция за "момичето на Тургенев".

За да проверим правилността на хипотезата, ние си поставихме следнотозадачи:

• запознайте се с литературата за работата на I.S. Тургенев и С. Стрелцов;
• разберете какви са характеристиките на концепцията за "момичето на Тургенев";
• характеризират героините от творбите на Тургенев, които се считат за истински "момичетата на Тургенев";
• да характеризира главния герой на разказа на С. Стрелцов, Сузи;
• сравнете образа на главния герой на историята с общоприетата концепция за "момичето на Тургенев".

В хода на работата се запознахме с произведенията на следните автори: Д. И. Писарева, Н. А. Добролюбов, С. Н. Лапина. Освен това се обърнахме към ученическия речник „Литературни герои“ и Енциклопедията на литературните герои, но не намерихме изчерпателен отговор на нашия въпрос.

II. ГЛАВНА ЧАСТ.

1. Анализ на концепцията за "момичето на Тургенев".

Значението на женските герои в Тургенев е отбелязано от неговите съвременници. По едно време Н. А. Добролюбов, анализирайки романа „В навечерието“, подчертава, че основният човек в него е Елена и във връзка с нея трябва да анализираме други лица (1:57). Тази идея несъмнено е подкрепена от самия автор, както се вижда от факта, че в превода на френски романът се казва „Елена“, а заглавието е одобрено от самия автор.

Изследването на женските герои в творчеството на Тургенев многократно е привличало вниманието на учените.

В типологията на женските образи в романите на Тургенев е обичайно да се разграничават два вида женски образи (7: 2-3). Първата група са тези, които живеят от собствените си интереси, защото са фокусирани върху себе си (въпреки че това, разбира се, може да се изрази по различни начини). Това са жени като Одинцова и Ротмирова. И втората група са именно момичетата на Тургенев, чиито мисли винаги са обърнати към живота, страданието на другите. Те включват следните героини: Ася, Лиза Калитина, Наталия Ласунская, Елена Стахова.

Образът на момичето Тургенев развива традицията на Пушкин за "идеалния женски тип". По отношение на тези героини е вярно твърдението на Г. Б. Курляндская, че тяхната „природа е лишена от противоположни принципи, в една или друга степен, се отличава с почтеност, следователно тяхното поведение, определено от природата, винаги е недвусмислено и не страда от неочаквани обрати.

Изучаването на психологията на руския човек, неговата вътрешен свят, Руски национален характерочарова писателя Иван Сергеевич Тургенев. „Красотата е разлята навсякъде ... Но никъде не блести с такава сила, както в човешката индивидуалност“, пише той веднъж на Полин Виардо. През 50-те години XIX годинивек, писателят е пропит от неспокойното желание на художника да разбере тайните на битието, живота и смъртта, вечната природа, красотата.

В разказите си от онези години Тургенев улавя образа на руска жена в момента на нейното духовно пробуждане, в момента, когато тя започва да осъзнава себе си като личност: „... какво е руската жена? Каква е нейната съдба, нейното положение в света - с една дума, какъв е нейният живот? Героинята на Тургенев не се задоволява с обикновените домакински задължения, тя "изисква много от живота, чете, мечтае ... за любовта ... но тази дума означава много за нея." Тя чака герой, в който всичко е въплътено за нея: „и щастие, и любов, и мисъл“, - герой, който е в състояние да промени хода на живота, да устои на „човешката вулгарност“. Вярвайки в героя, героинята на Тургенев "го почита ... учи, обича".

Образът на момичето Тургенев не беше фиксиран. От разказ в разказ типичното обобщение, което този образ носи в себе си, ставаше все по-дълбоко и по-модерно, включвайки черти, които всеки път осветяват нова странаруската действителност. Момичетата на Тургенев са сходни в основното - по отношение на идеала за живот. Това са момичета, изпълнени с дъга, "крилати надежди", за първи път откриващи нов свят на ярки чувства и мисли. В „Асо“ (и други истории, например в „Първа любов“) Тургенев психологически точно описва как в младо сърце, което се влюби за първи път, всички чувства се влошават и героинята вижда, усеща потока на живота, неговия незабележим поток.

1.1. Образът на Ася от едноименния разказ.

Идеалът на едно наистина "Тургеневско" момиче може да се нарече Ася, героинята на едноименната история.

Главният герой е най-яркият образ в литературата (8: 40-41). Хубаво момиче на седемнадесет години с тъмно кръгло лице, малък тънък нос, почти детски бузи и черни светли очи. Тя е грациозно сложена, но все още не е напълно развита.

Животът на Ася се развива по трагичен начин: тя е дъщеря на земевладелец и крепостен селянин. Тя е отгледана в дома на баща си като млада дама, но не може да бъде негова наследница. Всичко това оставя отпечатък върху нейния характер. Тя е срамежлива и не знае как да се държи в светското общество. Тя губи майка си в ранна възраст, а няколко години по-късно и баща си. Това я накарало рано да се замисли за смисъла на живота и да се откаже от някои неща.

Но тя не спря да обича живота, нещо повече, искаше да остави своя отпечатък в историята. "Дните минават, животът минава, какво направихме?" - казва героинята. Ася се стреми към нещо специално, към активен живот, към извършване на подвиг. Тя е фина, романтична натура, на която всичко обикновено и суетно е чуждо. Нищо чудно, че иска да лети като птица. Харесва романтичните истории и легенди. И тя смята Татяна, героинята на романа "Евгений Онегин", за свой идол.

Основната му характеристика е непостоянството, мистерията и странността (6: 273-274, 7: 4). Затова N.N. възкликва: „Какъв хамелеон е това момиче!“. Отначало се катери като коза по стената, полива цветята по стените, веднага след това се държи като възпитана госпожица, шие и отново показва детинщината си. Ася е открита, пламенна, благородна и спонтанна натура.

Тургенев говори за това как тя е прегърната за първи път от любовта. Тя напълно се отдава на това чувство. Любовта я вдъхновява и няма пречки пред бягството. Ася не знае как да скрие чувствата си или да се преструва и затова тя е първата, като Татяна на Пушкин, която признава любовта си на Н.Н. Но тези новини го плашат и той не смее да свърже живота си с такова необикновено момиче. Импулсивната и искрена любов на Ася е разбита от плахото съчувствие на Н. Н., неговата нерешителност и страха да не се съпротивлява на общественото мнение. Не съвсем ясни обяснения на Н.Н. Треперещата душа на Ася е дълбоко наранена и двамата с Гагин напускат града. Странното й поведение, силата, с която се влюби в N.N., ни удивлява, а съдбата на Ася, драматичността, с която се раздели с N.N., ни кара да й съчувстваме. Но най-вече отношението й към живота е невероятно, целите, които иска да постигне, фактът, че се стреми да постигне нещо в живота. Ася мечтае „да отиде някъде далеч, на молитва, на труден подвиг“. то отличителна чертанейният характер е жажда за дейност.

1.2. Образът на Лиза Калитина от романа "Гнездото на благородниците".

Главният герой на романа "Гнездото на благородниците" Лиза Калитина се приписва на типичния образ на "момичето Тургенев". Д. И. Писарев я смята за един от най-грациозните женски образи на Тургенев (5: 273-274). Това е духовно надарено момиче, търсещо природата, кристално чисто и честно. Лиза съчетава смирение, смирение и силна воля. Родителите й не са участвали в нейното възпитание, така че тя е различна от тях. Лиза мисли много, всяка несправедливост наранява сърцето й. Това я кара да вярва, че хората водят празен живот. Въпреки това, тъй като е слабо образована, тя неправилно определя смисъла на живота и дейността. "Да обичаш всички и никого истински" - това е нейното мото. В фалшивостта и несъвършенството на света Лиза е убедена от примера на своето семейство. Образът на Лиза е доста противоречив (3: 251,253). Авторът не дава вътрешния монолог на героинята, а нейната психологическа картина: чрез възприемането на други герои, портретна скица. Тургенев непрекъснато сравнява действията на Лиза, продиктувани от нейния морален дълг, нейните думи за смирение. Писателят изяснява, че аскетичният морал кара Лиза да се откаже от щастието, но тя копнее за нормален живот. Жаждата за любов, щастието остава с нея. По стечение на обстоятелствата тя не може да бъде с любимия си и затова решава да замине за манастир. Лиза обяснява решението си по следния начин: „Животът ми свърши с теб. Щастието не дойде при мен, дори когато имах надежди за щастие. Знам всичко, и моите, и чуждите грехове, и как татко натрупа нашето богатство; Знам всичко. Всичко това трябва да се изплати. Чувствам, че не мога да живея тук, нещо ме вика обратно, гади ми се, искам да се затворя завинаги.

1.3. Образът на Наталия Ласунская от романа "Рудин".

Друг ярък представител на типа "момиче на Тургенев" е героинята на романа "Рудин" - Наталия Ласунская.

Това е типична героиня от прозата на Тургенев: образована, скромна, нежна, умна за годините си, с богат вътрешен свят и най-важното, способна на големи и искрени чувстваза саможертвата в името на любовта.

Основните занимания на Наталия, както и на нейните връстници от знатни семейства, са ходене, бродиране на платно, четене: отбелязва авторът; че е чела не само исторически книги и поучителни съчинения, но и - тайно от майка си и гувернантката - Пушкин. Освен това Наталия обичаше конете и според автора „учи усърдно, четеше и работеше с желание“.

От първите редове се забелязва симпатията на автора към Наталия. Рисувайки нейния портрет, той казва, че „на пръв поглед (Наталия) може да не хареса. Тя все още не беше имала време да се развие, беше слаба, мургава, държеше се малко прегърбена. Но чертите й бяха красиви и правилни, макар и твърде големи за седемнадесетгодишно момиче. Описвайки външния вид на Наталия, авторът се фокусира върху изражението на лицето й, което почти винаги отразява „вътрешната работа на мислите“: „тя чувстваше дълбоко и силно, но тайно; тя рядко плачеше в детството си, а сега рядко дори въздишаше и само леко пребледняваше, когато нещо я разстрои.

Самият Тургенев многократно отбелязва, че неговата героиня изобщо не е младо, неопитно момиче и още повече не е „студена“, непревземаема благородничка. Тази идея се потвърждава след срещата между Наталия и Рудин. Подобно на много други, красноречивият Рудин направи огромно впечатление на Наталия, но чувствата й далеч не са просто любопитство и сляпо възхищение. Тя видя в Рудин човек с богата душа и интелект, способен на ярки, значими, несъмнено благотворни дела. Именно в това (т.е. в способността за полезна дейност) тя го убеди по време на многобройни разговори, чрез които, без да знае, тя подхранваше гордостта на Рудин, издигайки го в собствените му очи.

Но Рудин се държеше като слабохарактерен и несигурен човек в ситуация, която изискваше от него да действа незабавно и решително. Той посъветва Наталия да се подчини на съдбата и волята на майка си, когато самата Наталия постави живота и благополучието си на карта и беше готова на всичко, само за да бъде с любимия човек. Колко красива е Наталия в естествения си импулс последна срещас Рудин и колко долнопробен и жалък е самият Рудин, който дори не е направил опит да промени нещо или дори да даде надежда.

Дори и разстроена, Наталия намира сили да каже прекрасни думи на Рудин: „... Все още ти вярвах, вярвах на всяка твоя дума ... Давай, претегляй думите си, не ги казвай на вятъра. Когато ти казах, че те обичам, знаех какво означава тази дума; Бях готов на всичко... Сега ми остава да благодаря за урока и да се сбогувам.

Няколко реда изразяват болката от разочарование, тъга и смирение, които много героини от произведения на руската литература трябваше да преживеят (на първо място идва на ум Татяна Ларина на Пушкин), но по-специално момичетата на Тургенев.

1.4. Образът на Елена Стахова от романа "В навечерието".

Елена Стахова е героинята на романа на И. С. Тургенев "В навечерието" (1860). Авторът изобразява вида нова жена, която преминава от несъзнателни импулси и неудовлетвореност от обичайния начин на живот до самостоятелен избор на собствената си съдба, до саможертва в името на родината на съпруга си Дмитрий Инсаров, борец за независимостта на България. Елена се отличава с мечтателност, нравствена чистота, но в нея, за разлика от нейните предшественици, готовността й за подвиг е съчетана със способността да го извърши.

Елена Николаевна е изключителна личност. Току-що е навършила двадесет години, тя е привлекателна: висока, с големи сиви очи и тъмно руса плитка. В целия й външен вид обаче има нещо напрегнато, нервно, което не се харесва на всеки. Никога нищо не можеше да я задоволи: тя копнееше за активна доброта. От детството си просяци, гладни, болни хора и животни я безпокоят и занимават. Когато беше на около десет години, бедното момиче Катя стана обект на нейните тревоги и дори поклонение. Родителите й не одобряваха това хоби. Вярно, момичето скоро почина. Но следата от тази среща в душата на Елена остана завинаги. От шестнадесетгодишна възраст тя вече е живяла собствен живот, но самотен живот. Никой не я притесняваше, но тя беше разкъсана и изнемощяла: „Как да живея без любов, но няма кого да обичам!“

Неслучайно Добролюбов прикрепи в романа "В навечерието" голямо значениеобраз на Елена. Той я смяташе за истинска героиня, в много отношения извисяваща се над Наталия Ласунская и Лиза Калитина; по отношение на силата на характера той постави наравно с Елена само Катерина от драмата на Островски "Гръмотевична буря". Елена се характеризира с изключителна жажда за дейност, целенасоченост, способност да игнорира мнения и конвенции околен святи най-важното - непреодолимо желание да бъдем полезни на хората.

1.5. Основните черти на характера на "момичето Тургенев".

След като анализираме тези изображения, можем да идентифицираме общи черти, които са характерни за концепцията за "момичето на Тургенев". Героините са надарени с добра и чувствителна душа, която откликва на всичко красиво. И Лиза, и Ася, и други героини имат чувство за дълг, действията им могат да се нарекат морални.

Ася не се страхуваше да бъде първата, която призна любовта си на N.N., въпреки че по това време това беше върхът на неприличието, тя обичаше толкова много. И Лиза, осъзнавайки, че не може да бъде с любимия си, оставя всичко и отива в манастира.

Всички героини са готови на всичко в името на любовта. Но Ася е горда, затова след обяснение с N.N., веднага заминава в неизвестна посока. Лиза, отишла в манастира, се жертва за щастието на другите.

Всяка героиня живее мечта за бъдещето, прави планове, опитва се да ги осъществи.

Момичетата на Тургенев сами вземат всички решения, независимо дали става дума за заминаване за друга страна или отиване в манастир, и те напълно осъзнават отговорността пред другите хора за своите действия.

Неслучайно главните герои се влюбват в момичетата на Тургенев. Тяхната душа побеждава всичко.

По този начин, Общи чертихарактерът на всички момичета на Тургенев може да се нарече следните характеристики:

• богатството на вътрешния свят;
• способност за искрени силни чувства, липса на фалш, кокетство;
• стремеж към бъдещето;
• силен характер, способност за саможертва;
• активност и самостоятелност при решаване на собствената си съдба.

2. Характеристика на главния герой на разказа на С. Стрелцов
„Тургеневско момиче“.

Сергей Стрелцов е съвременен руски писател. Автор на мн известни произведения. Роден през 1971г. През 1991 г. създава първия мултимедиен учебник по английски език за деца. Бил е главен редактор на интернет портала "The Saint George Journal". Живее в Москва (2: 88). Смятан за един от най-добрите православни писатели на нашето време.

Сергей Стрелцов в разказа си "Момичето Тургенев" ни представя своето виждане за "момичето Тургенев" в образа на главния герой на историята - младата американка Сузи.

Сузи е главният герой на историята. Това е млада американка, сираче. Тя не познава баща си, а майка й е мъртва. Момичето прекара цялото си детство в сиропиталище. Тук тя се запознава с творчеството на И. С. Тургенев и буквално се влюбва в произведенията му. За нея образът на „момичето Тургенев“ се превръща в идеал, който тя иска да следва. Сузи започва да учи руски, за да чете произведенията на любимия си писател в оригинал.

С надеждата да сбъдне мечтата си, тя пътува до Русия, където намира щастието.

Сузи е необикновена и изключителна личност. Както обикновено се случва с героините на Тургенев, момичето има трудна съдба. От раждането си тя остана сама, цялото й детство премина в сиропиталище. Самотата научи момичето да разчита само на себе си. Героинята е много упорита в постигането на целта си. Тя решава да научи руски - и го прави, въпреки че беше много трудно. Сузи работи дълго време върху произношението и стреса, за да подобри уменията си, тя дори получава работа като бавачка в рускоезично семейство. Същата упоритост виждаме и в Аса, когато решава да бъде с любимия на всяка цена.

Освен това Сузи е и творческа личност. Тя пише красива поезия и проза. Това е нейният начин да изрази себе си. Нейни стихове се публикуват в известно списание, а влиятелен уебсайт я признава за поет на годината (4: 5, 8-9). Въпреки че не можем да кажем за нито една от героините на Тургенев, че е била поетеса или писателка, те също са имали желание за себеизразяване. Лиза откри себе си в религията. А Ася още се търсеше. Понякога беше сериозна и скована, понякога весела и забързана. Неслучайно N.N. възкликва: „Какъв хамелеон е това момиче!“ Сузи, подобно на Ася и Лиза, твърдо вярва в собствените си сили. Всички те се характеризират с желание за активност, желание да направят нещо полезно за другите. Ако Ася мечтае да постигне някакъв подвиг, то за Сузи този подвиг е възможността да се грижи за своя годеник, беден художник с увреждания.

Наивността е друга отличителна черта на героинята от историята на Стрелцов, която я доближава до героините на Тургенев. Вижда се, че въпреки всички тежки житейски изпитания, тези момичета успяха да запазят най-добрите чувства и мисли в себе си. Но детското мечтание и лековерност не носят щастие на Ася и Лиза, а Сузи, напротив, помага на мечтата си да се сбъдне.

Неслучайно Сергей Стрелцов нарича разказа „Момичето Тургенев“. И в заглавието, и в самата история се крие дълбок смисъл. Показвайки ни това момиче, авторът рисува образа на човек, за когото не е важна материалната, а духовната страна на живота. Това е характерно и за героините на Тургенев. В нашата епоха, в която всичко се ръководи от парите, хората най-често се стремят към придобиване на материално благополучие и изграждане на кариера, докато духовните желания остават на заден план. Но писателят С. Стрелцов ни показва, че все още има незаинтересовани хора, за които материалното благополучие няма значение. Авторът ни кара неволно да се замислим за какво живеем, за смисъла на нашето съществуване. След като направи своята героиня американка, авторът казва, че чертите на "момичето Тургенев" са присъщи не само на руските жени. Това са общочовешки черти, характерни за хората от всички народи и националности.

По този начин главният герой на историята на С. Стрелцов, Сузи, може да се нарече "момиче на Тургенев", тъй като тя има черти, характерни за този тип. Само за разлика от героините на Тургенев, чиято съдба е трагична, Сузи намира щастието си в края на историята.

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В неговия изследователска работаразкрихме сходството на чертите на главния герой от разказа на С. Стрелцов с общоприетата концепция за "момичето на Тургенев". Въз основа на това заключихме, че Сузи може да се нарече истинско „момиче на Тургенев“. Първоначалната хипотеза се потвърди. Авторът в своята история продължава традициите на руския език класическа литератураи дава на нас, читателите, уроци по доброта, както И.С. Тургенев. Можем да кажем, че тези традиции продължават да съществуват в творчеството на съвременните руски писатели.

Смятаме, че тази работа може да се използва както в уроците по литература, посветени на творчеството на И. С. Тургенев, съвременни писатели, и в извънкласни дейностивърху моралното възпитание на младото поколение.

ПОСЛЕСЛОВ.

По този начин проблемът за упадъка на морала и културно нивохора е един от най-актуалните днес. И ако не се направи нищо, скоро със сигурност ще се случи катастрофа.

И така, какво трябва да се направи, за да се реши този неотложен проблем? Разбира се, трябва да четете много. Книгите са най-добрият помощник в моралното обогатяване на човека. Освен това е необходимо да се запазят традициите и обичаите, както прави С. Стрелцов. Той съхранява и развива в творчеството си традициите на руската класическа литература. Затова е необходимо включването на такива съвременни авторив училищна програмаза да развият най-добрите човешки качества у децата още от училищната скамейка.

Списък на използваните източници и литература.

1. Добролюбов Н.А. Събрани съчинения: В 9 тома. Т.2. М-Л, 1962 г.

2. Списание "Нева" 2008 г. № 10.

3. Класика за училище. И. С. Тургенев "Гнездо на благородници". Издателство: "Dragonfly-press", 2002 г.

4. Лапина С.Н. Дискурсивен анализ на разказа на С. Стрелцов „Момичето на Тургенев“ www. revolution.allbest.ru

5. Писарев Д.И. „Женски типове в романите и разказите на Писемски, Тургенев и Гончаров” Op. в 4 тома. Т.1, статии и рецензии 1859-1862. Москва: Държавно издателство за художествена литература, 1955 г.

6. Речник на ученика "Литературни герои". Издателство: Съвременник, 1988 г.

7. Типология и оригиналност на женските образи в произведенията на I.S. Тургенев. revolution.allbest.ru

8. Енциклопедия на литературните герои. Издателство: "Аграф", 1998г.

10 www. revolution.allbest.ru

Приложение.

С. Стрелцов

Тургеневско момиче

Сузи е родена сираче, баща й напуска майка й, когато разбира, че е бременна. И майка й почина при раждане. От раждането си Сузи се скиташе из приютите, но изобщо не падна. На шестгодишна възраст тя научава букви и започва да пише стихове.

Държавната храна, облекло и жилище изобщо не я притесняваха, тя се чувстваше като поетеса. Тя прочете първите си експерименти в класната стая, и в църквата, и в библиотеките, когато дните на младите поети преминаха там. Цар Давид беше нейният любим поет, над него тя постави само Исус Христос, смятайки Господната молитва за най-красивата поема.

Когато беше на дванадесет години, тя реши да опита да публикува. Тя изпраща стиховете си на списания чрез интернет. Единственият, който го отпечата тази година, беше литературното приложение на Times. Обикновено там се публикуват само зрели поети, а тя попадна на страниците на изданието, защото не посочи възрастта си. Тя не знаеше това. Отчаяна, тя решава, че ще пише проза. За да реши каква проза да напише, тя започна да чете книги на известни автори.

Когато беше на четиринадесет години, тя прочете в книгата на Хенри Джеймс „Портрет на една дама“, че авторът на тази книга говори с ентусиазъм за някакъв руснак на име Иван Тургенев и намери книгата „Бащи и синове“ в библиотеката на нейното сиропиталище. Книгата я изненада с факта, че американците и британците не пишат така. Тя започна да търси други книги от същия автор и намери още две: Рудин и Благородническо гнездо. Те бяха тъжно безгрижни, странни и събудиха любопитството й. Тя реши, че трябва да научи руски.

Тя намери руско семейство, където понякога беше необходимо да гледа дете, купи учебник с лазерни дискове. Тя научи азбуката за две седмици, но тестовете й не свършиха дотук. След като се опита да чете, тя осъзна колко трудно е да овладее произношението. Всичко беше трудно - от най-простите звуци до стресовете. След шест месеца редовни разговори с руснаци и занимания по свободно времетя осъзна, че започва да говори нов за нея език. Тя започна да взема руски книги за деца и се опита да ги чете, беше по-трудно от учебник. Така тя разпозна Пушкин, Лермонтов и Агния Барто. Нещата се развиват и на шестнадесетгодишна възраст тя прочита целия Тургенев на руски, изтегляйки книгите му от интернет. Радостта й нямаше граници. Освен това американските списания започнаха да публикуват нейни стихове и разкази. Не донесе пари, но беше хубаво да видя словото си отпечатано.

Когато завършваше училище, тя беше призната за поет на годината от www.poetry.com и получи десет хиляди награди. С тези пари тя решила да замине за Русия през лятото. Докато опаковаше нещата си, тя записа в една тетрадка с разноцветни флумастери: „Полетът / към небето / е / какъвто и да е / съм // бързаме / към гниенето / е / каквото / не съм» .

Тя хареса стихотворението и отиде на летището. По пътя тя отвори книгата - тя беше подарена на раздяла от руснаците, с чието дете периодично сядаше. В книгата имаше зловещ портрет на някакъв старец. Тя знаеше, че руснаците много почитат такива изображения и ги наричат ​​икони. Тя се усмихна на стареца и каза: „Ако си светец, дай ми едно приключение“. Старецът се казвал Свети Никола.

При пристигането си в Москва тя реши първо да посети Червения площад. Без да спирам в хотела, отидох там директно от Шереметиево-2.

На площада тя видя църква и се изненада, защото знаеше само за мавзолея на Ленин. Тя се изкачи по стълбите и влезе в храма. Тя намери този старец от иконата и веднага го позна.

Къде е моето приключение? — попита тя весело и й се стори, че той й се усмихна в отговор.

След като излязла от църквата, установила, че раницата с вещите, които била оставила на входа, я няма. В раницата имаше всичките й пари и документи, с изключение на паспорта, който беше в джоба на дънките. Тя не се разплака веднага, но когато го направи, започна да ридае сериозно.

Какво да прави, тя не знаеше.

Вървя и ридае. Близо до стената Исторически музейдвама души седяха на една пейка. Единият беше облечен и гримиран като Ленин, другият като Маркс.

Какво стана? - попита той.

Ограбен съм чисто - прошепна тя през сълзи.

Не говориш руски? – попита я той.

Бях ограбена - най-накрая откри тя.

Е, това е - каза Ленин.

Имам само паспорта си.

Имате ли къде да живеете? – попита я Ленин.

Не, отвърна тя, поклащайки глава.

Тогава ела с мен и ще разберем къде ще останеш тази нощ.

Аз съм американка, каза тя.

Разбирам това — той й се усмихна в отговор.

Излизайки от метрото, тя осъзна, че са в някакво предградие. Те се качиха на автобус и скоро слязоха в добре поддържано и застроено място с еднакви къщи.

Това е Новогиреево - Ленин махна с ръка около него.

Това вече Москва ли е? тя попита.

Това все още е Москва, утеши я той.

Влязоха в коридор. Къщата беше евтина, стените на стълбите бяха боядисани, бутилки и угарки лежаха навсякъде.

Това е мястото, където ще живеете засега - каза Ленин, отваряйки една врата.

Влязоха в беден, но спретнато обзаведен апартамент.

Тате, мислех, че ще дойдеш по-късно - чу се глас от съседната стая.

Коля, яви се, имаме гости.

От стаята се изтърколи в инвалидна количка млад мъж в жилетка и обучение.

Здравейте, каза той.

Здравейте, аз съм Сузи - протегна ръка тя.

А аз съм Коля, - той разтърси леката й длан.

Засега ще се преместя на дивана в кухнята, а тя ще бъде в стаята ми - каза Ленин на сина си и отиде да си измие ръцете.

Вечерта, когато се оказа, че тя няма нито една душа в света, те решиха, че докато съдът и делото, тя ще остане с тях и ще помогне на Коля в къщата.

Ние сме бедни, а бедните трябва да си помагат“, каза Ленин и се представи: „Николай Николаевич, син на Николай Николаевич и баща на Николай Николаевич. Нямаме жена, съпругата ми е мъртва вече година от рак.

Разбирам — каза Сузи.

Трябва да се бъзикам пред туристите, за да живея някак. По професия съм физик.

Лекар? тя попита.

Не, учен, отговори й той.

Правеха атомна бомба, каза тя, след като помисли.

Да направих го.

И пиша поезия.

А Коля е художник. Видя ли? Цялата му стая е покрита с платна.

Да, това е добре, каза Сузи.

Какво е добро? - попита Коля, младши, - Лице с увреждания и дори художник, така че никога няма да се оженя.

Не, ожени се - каза тя и се изчерви.

На кого? — попита той, без да я вижда да се изчервява.

Аз ще се грижа за теб - каза тя и се изчерви още повече.

Не го гледайте, че не ходи - каза Николай-старши, - той беше изкривен от куршум в Чечения.

войник ли си – попита тя младия мъж.

Бивш - каза той и като я погледна в очите, също се изчерви.

Той също е благородник - каза бащата. Дори имаме собствено имение. Една стопанска постройка в имението на колхоза ни взеха, в бившето наследство.

Какво ще кажете за Тургенев? — попита задъхано тя.

Почти, каза бащата.

Мечтая за това от години“, каза тя със сериозна усмивка.

Тогава сме на ваше разположение - каза Николай-старши и излезе от кухнята, за да остави младите на мира.

Да летя до небето е това, което съм. Желанието да падам не е присъщо за мен (Английски).

Ограбиха ме чистоАнглийски).

Забелязали ли сте някога, че няма изрази като „момичето на Толстой“ или „младата дама на Чехов“? А перла като момиче от "Достоевски" или "Гогол" е направо немислимо! Но изразът „Младата дама на Тургенев“ все още е жив! Каква е причината? И коя е тя, любимата героиня на великия писател?

Мисля, че си струва да започнем с личността и съдбата на самия И. С. Тургенев. Много хора знаят, че прозаик е имал силна страст към френската певица Полин Виардо. Тази история за несподелена любов все още вълнува хората, за нея се поставят представления, снимат се филми. Самият писател никога не се жени.

неуспехи в личен животнеизбежно оставя отпечатък върху личността, мирогледа и творчеството на класика. Веднъж А. С. Пушкин призна: „Аз съм атеист на щастието; Не вярвам в него” (по-късно той промени решението си). Така че Тургенев може да се нарече атеист на щастливата любов. Но, за разлика от Пушкин, той не промени решението си. За Тургенев любовта е фатална сила, която сломява човека. Според него човек, изправен пред силно чувство, вече не може да остане същият, любовта е сляпа, безпощадна и смила всеки. Тя е зла участ, самата гибел. Влюбени, героите на Тургенев умират или физически, или духовно. Ужасна концепция: чувствата на човек не се променят към по-добро, не се трансформират, а унищожават! Но за някои читатели в това има някакъв чар: те получават силни впечатления от творчеството на Тургенев, намират в неговата трагедия източник на катарзис.

О, колко смъртоносно обичаме!

Като в яростната слепота на страстите

Ние сме най-склонни да унищожим

Какво ни е скъпо на сърцето!

Ф. И. Тютчев

И така, героят умира физически или духовно. Ако с телесната смърт всичко е ясно (и защо такъв герой трябва да „живее“, който вече е почувствал най-важното, разбра? Авторът просто го „убива“), тогава всичко е по-трудно с духовното. Човек сякаш изчерпва всичките си сили на душата и живее по инерция, съществуването му става нещастно. Така беше например с Павел Петрович Кирсанов, героят на романа "Бащи и синове". Той се влюби в принцеса Р., но те не можаха да бъдат заедно. Безименната героиня умира, а опустошеният Павел Петрович не вижда смисъл от живота. В много отношения Тургенев отразява съдбата си в своя образ. Живял 38 години в близък контакт със семейство Виардо, Тургенев се чувства дълбоко самотен, тъй като не е създал собствено семейство. Но въпреки целия трагизъм на разбирането му за любовта, в изобразяването на чувствата и идеалната жена сред руските писатели той практически няма равен. Появата на особен тип момиче е като протест на писател срещу трагедията на любовта и живота. Най-добрите му героини са много различни, но все пак имат някои общи черти.

Имената на тези момичета са Елена Стахова (романът "В навечерието"), Наталия Ласунская (романът "Рудин"), Зинаида (разказът "Първата любов"), Ася от едноименната история, Лиза от история "Дневникът на един допълнителен човек", Вера от историята "Фауст "И, разбира се, Лиза Калитина от романа "Гнездото на благородниците". Но не всяка героиня в творчеството на писателя въплъщава любимия му тип. Анна Сергеевна Одинцова (романът "Бащи и синове") е точно обратното на визията на писателя за идеала. В тази работа по-скоро бихте нарекли сестрата на Анна Сергеевна Катя и Фенечка, втората съпруга на Николай Петрович Кирсанов, младите дами на Тургенев.

Момичето Тургенев е женствено, не винаги красиво на пръв поглед, но в същото време се отличава с някакъв особен чар. В известен смисъл тя е „извън този свят“: тя чете много, романтична е, впечатлителна, живее в свой собствен свят, ярък интроверт. Ето как авторът представя на читателите Наталия Ласунская от Рудин: „Тя често оставаше неподвижна, спускаше ръце и мислеше; тогава вътрешната работа на мислите беше изразена на лицето й ... Тя почувства дълбоко и силно, но тайно ... " идеален примерМладата дама на Тургенев, която обаче излезе изпод перото на друг писател и поет, може да се счита за Татяна Ларина.

Между любовта и моралните стандарти, героинята ще избере второто, тя е безупречно добродетелна. За нея чистотата на съвестта, може би дори най-много важен критерийщастие. Само на пръв поглед героинята на Тургенев е слаба и безпомощна; всъщност тя има мощен потенциал за вътрешна сила, основан на чувството за морален дълг.

Момичето Тургенев е склонно към саможертва, в името на любим човек може да направи много. Нейният резерв от сила може да е по-мощен от този на мъж и призоваващата й сила тегли напред. Един необичаен характер поражда необичайна съдба. Героините на Тургенев смело тръгват на война (Елена в "В навечерието"), и на революцията (като Мариана в "Нови"), и в манастира (Лиза Калитина в " благородническо гнездо"). Младата дама на Тургенев служи или на любимия си мъж, или на идея, а понякога и на двете едновременно. Той може да съчетава привидно несъвместими качества: рационалността в него е в съседство с изблици на чувства и упоритост.

Героинята на Тургенев не е като Красивата дама от Средновековието, която просто отнема вниманието на своя рицар. По-скоро самата тя ще стане рицар и като някои жени от руските приказки ще отиде да спаси своя герой. Следователно тя не е слаба и безволева, както изглежда на пръв поглед: „... Нещо силно и смело, нещо бързо и страстно“ лъха от цялото й същество, - така авторът описва Мариан (романът „ ноем.“). Вътрешната почтеност, лоялността към себе си на героините на Тургенев е удивителна! Да си припомним например Лиза Калитина: „Изцяло пропита от чувство за дълг, страх да не обиди някого, с добро и кротко сърце, тя обичаше всички и никого по-специално; тя обичаше един Бог ентусиазирано, плахо, нежно.

Не всички писатели бяха близо до образа на такова момиче. Аркадий Аверченко в разказа „Смъртта на едно момиче от живия плет“ язвително осмива опитите на съвременните жени да бъдат като героините на Тургенев. Според сатирика типът на такова момиче е невъзможен в променените реалности.

Има много стереотипи за момичето Тургенев, съвременният свят дава на този тип своя собствена интерпретация. Понякога това е името на прости романтични млади дами или тези, които четат много и могат да се впуснат в света на книгите. Има и представа, че това момиче е нервно, неуравновесено, истерично; или много скромен, почти потиснат или просто остарял. Но все пак смятам, че истинската тургеневска млада дама хармонично съчетава всички качества, за които писах по-горе. В днешния свят може би има наистина малко от тях.

Момичето Тургенев, младата дама Тургенев е типична героиня от творчеството на Иван Тургенев, литературен стереотип, който се формира в руската култура въз основа на обобщен образ на редица негови женски герои от произведенията от 1850–1880 г.

Самият термин възниква по време на живота на Тургенев, както е известно от отговорите на неговите съвременници. Лев Толстой, с когото Тургенев е свързан дълго време трудна връзка, възхищаваше им се. Днес в Русия този термин се възприема като своеобразен код на руската култура. AT гимназиянепрекъснато се предлагат есета на тази тема. В този случай образът на Ася обикновено служи като материал, по-рядко - Наталия Ласунская, тъй като историята "Ася" и романът "Рудин" (общ преглед) са включени в училищната програма.

Терминът "момиче на Тургенев" се среща и в съвременния свят произведения на изкуството. В интернет има композиции от различни жанрове, използващи това изображение. Например, може да се цитира следното стихотворение на Татяна Муратова „Момичето на Тургенев“ (2007) или пиеса на Л.В. Loy под същото име (2010).

Пиесата развива трагикомична ситуация: английският филолог Фил, специалист по руска литература, идва в Русия, запленен от тайнствената руска душа, която иска на всяка цена да се ожени за момичето на Тургенев. Неговият приятел, журналистът Андрей, който обеща да му помогне в търсенето, се оказва безсилен. Той споделя трудностите си с приятелката си:

"Андрю:Този интелектуален кретин е чел Тургенев до пълно стъписване и му е набило в главата, че иска да се ожени само за момичето на Тургенев!

Ирина се смее така, че „силите я напускат и тя пълзи на дивана, продължавайки да се смее, да ридае и дори да хълца от смях“.

Естествено възниква въпросът как англичанинът си представя това момиче.

„Андрю: От къде знаеш? Вероятно от славянски тип, с ятаган през рамо, за да бъде вярна, предана на съпруга си и с идеали.

Ирина:С идеали? (Поклаща глава). Това е голям проблем в момента."

Тя убеждава приятелката си Настася Ивановна, която вече е била женена два пъти и работи в бляскаво списание, да изиграе тази роля. И тази опитна жена се съгласява не от личен интерес, а от любопитство. Тя има филологическо образование, дори е написала дисертация по руска литература от 19 век, което й позволява да отрази разбирането си за образа в ролята си. Облекло, скромен външен вид Тя се появява в "бяла блуза, украсена с дантела на яката и ръкавите, и дълга тъмна пола", "руса коса, оформена в гладка прическа". В същото време Настася Ивановна не се ограничава до външната страна на образа, но също така се опитва да въплъти собствената си представа за вътрешното съдържание на героинята на Тургенев. Тя говори за любовта си към класическата живопис (Брулов, пейзажи) и класическа музика. Довеждайки Фил до отворения прозорец, тя гледа с него към "прекрасното вечно небе" и излиза на философския, екзистенциални проблеми: „Звездите са очите на Вселената, които оттам, отгоре, гледат нас грешните. Гледайки ги, се отдалечавам от всичко земно, почивам на душата си, очиствам се от цялата мръсотия, полепнала по мен през деня. И трябва да се признае, че като цяло Настася правилно възпроизвежда вътрешния свят на идеалната тургеневска героиня, демонстрирайки целия набор от стереотипи. Неволно в съзнанието ми изникват Лиза Калитина в нощната градина и други ситуации.

Когато обаче се появява Фьодор, преуспял бизнесмен, който безкористно и несподелено обича Настася, с нея настъпва мигновена метаморфоза. Вместо „скромна и деликатна тургеневска млада дама” виждаме силна, решителна и груба жена: „Какво, по дяволите, правиш?” В крайна сметка тя си определя цена от милион евро в "едри банкноти", като обяснява "високата цена" с факта, че е много привлекателна, говори три чужди езика, знае как да се облича и представя.

Следва сцена на конклав в духа на „Идиотът“ на Достоевски, когато Настасия хвърля този милион евро в камината. И този жест шокира Фил толкова много, че той изоставя идеята за брак, връща се в Англия и започва да работи по сравнителен анализженски образи на Тургенев и Достоевски. Но самата мисъл за момичето, любовта и идеалите на Тургенев действа благотворно на Андрей и Ирина, които разбират, че се обичат и решават да се обединят.

На ежедневно ниво образът на "момичето Тургенев" е много добре представен в радиопрограмата, проведена през април 2004 г. от Виктор Ерофеев. Домакинът покани четири жени на срещата: певицата Лолита Милявская, поетесата Татяна Шербина, служител на френската козметична компания Маша Кузнецова и художникът-фотограф Анна Броше.

Ерофеев започна дискусията с въпроса какво влагат събеседниците в концепцията за „момичето на Тургенев“ и дали този образ е „скандален“ или „успокояващ, нежен, традиционно руски“ . Всички участници се съгласиха, че това е романтичен образ, в който има толкова огромно „доза романтизъм и идеализъм“, че „лесно може да се прекодира в политическата сфера“. Лолита Милявская каза, че всяко момиче първоначално е „Тургенев“, а след това се преражда или в „кучка“, или в „терорист“.

Самият В. Ерофеев нарече вида на терориста „момиче след Тургенев“. Друга слушателка се обади и разказа тъжна история за, както си представяше, „момичето Тургенев“, което срещна във влака. Това беше самотно момиче, младо и красиво, което четеше книга: „Бях изненадан да прочета Тургенев на картонената корица. Стихове в проза“. Погледнах нагоре и си помислих: „Боже, ти самият си истински Тургеневско момиче”, - толкова нежна, тя дори имаше плитка и беше облечена изцяло в бяло. И както се оказа, това ефирно, поетично момиче, с „неуловим поглед“ и спокойни ръце, живее в психоневрологичен диспансер, където е доведено от сиропиталище.

В. Ерофеев правилно, според мен, постави точка на този спор: има две идеи за „момичето Тургенев“. Първият е това, което всички измислихме, това е стереотипът на романтично, много нежно и искрено момиче; и друг - онзи истински тип "момиче на Тургенев", което Тургенев описва в различни романи по различни начини.

Идеалните героини на Тургенев съчетават чертите на Пушкиновата Татяна Ларина (оригиналност на характера, интензивен духовен живот, признаци на ярко самосъзнание на индивида), но в същото време се различават от нея по своята независимост, активност при избора на своите собствен житейски път. Момичето Тургенев вече не можеше да бъде "омъжено". Защитавайки любовта си, тя беше готова да отиде (и отиде, като Елена Стахова в романа "В навечерието") срещу волята на родителите си, общоприетите норми на поведение. И при всичко това Тургенев изпълни образите на Наталия Ласунская ("Рудин"), Ася ("Ася"), Елена Стахова и някои други с такъв висок лиризъм, че нямаше дори сянка на съмнение в намерението му да ги издигне до идеалът. Само понятието за морална чистота в Тургенев вече не съответства на традициите на патриархалния семеен живот, но включва всичко, отгледано в Русия през 40-те години на XIX век. дискусия за любовта и брака.

В тази връзка Л.В. Пумпянски уместно отбеляза, че „над люлката“ на всички търсещи дейност жени на Тургенев стоят образите на Жорж Санд. Разбира се, може да се говори за Джордж Сандизма като важно идейно и морално движение в руската култура в средата на 19 век. . Историкът на социалната мисъл заявява: „Жорж Санд силно повлия на промяната в руската любов. В нейните произведения любовта е издигната до идеала на най-добрите човешки чувства, а уважението към жената е осветено от някакъв фанатичен култ. Неслучайно А.Ф. Писемски прави главата "Джордж Зандизъм" кулминацията на романа си "Хора от четиридесетте". Жорж Санд направи истинска революция в идеите за любов и брак, принуди мнозина да преразгледат концепцията за „паднала“ жена, да изоставят идеята за „святостта“ на брачния съюз, който не се основава на взаимна любов и т.н. .

Тъй като женските образи на Жорж Санд, както и Тургенев, се възприемат само във връзка с мъжките, е необходимо да ги разгледаме заедно. Мъжкият културно-исторически тип, създаден от Жорж Санд, се характеризира с такива черти на личността като демокрация, републикански идеологически убеждения, хуманно отношение към другите, алтруизъм, естетическо развитие(талантът на музикант, художник или поне способността да се наслаждавате на изкуството). Но неговата особено важна черта е деликатността в интимната сфера на живота, зачитането на правата на жените.

Женският вариант на този културно-исторически тип приема подобни универсални човешки черти, с единствената разлика, че доминиращите черти са гордостта, вроденото самоуважение и независимостта от общоприетите (в обществото или в дребнобуржоазната среда) норми на поведение. Момичето Жорж Санд също имаше множество психологически и социално обусловени вариации.

Всички тези разновидности на типа, които предполагат запазване на инварианта, са усвоени от културното съзнание. В преработен вид те обогатиха руската класика, в по-оголен и лесно разпознаваем вид те навлязоха в домашни работиниво на фантастика.

Тургенев съсредоточи вниманието си върху изобразяването на благородни момичета, израснали в имението. Подобно на героинята на Жорж Санд, момичето на Тургенев е преди всичко силна натура, целеустремена, не просто готова, но нетърпелива да служи и да се жертва в името на любовта или някаква възвишена идея. Такива момичета при Тургенев търсят мъж, който ще бъде безкористно отдаден на една висока идея, за да го обичат, да го следват без да се обръщат назад и да му помагат през целия си живот в службата на тази идея. Но, като правило, момичетата на Тургенев не намират такива мъже. Или по-точно, отначало си мислят, че го намират, а после остават жестоко разочаровани (спомнете си например прекрасния прощален диалог на типично тургеневско момиче Наташа с красноречивия Рудин, проповедник на всякакви красиви идеи).

За разлика от Жорж Санд, Тургенев прави своите мъжки образи морално, идеологически много по-слаби от женските. Изглежда, че герой, достоен за момичето на Тургенев Елена Николаевна Стахова (романът „В навечерието“) е Инсаров, който бърза да се бори за независимостта и свободата на родината си. Но, първо, той е българин, и второ, той умира от болест, без да е направил нищо голямо и дори значимо, още повече, че дори не е стигнал до родината си.

Очевидно в руската реалност писателят не е намерил герои от мъжки пол, които да отговарят на неговите идеални момичета. Нека си припомним проницателни бележки по този въпрос от Н.Г. Чернишевски за "Руския човек на рандеву". Това може би беше основната разлика между функционирането на момичетата на Тургенев в сюжета и модела Жорж Санд. Френската писателка понякога правеше своите мъжки герои по-възвишени от нежния пол.

Тургенев беше много избирателен по отношение на героините на Жорж Санд. Той не се интересуваше от проблема за протеста на жените в брака („Индиана“, „Жак“, „Валентина“), който беше овладян в руската литература от 40-те години на XIX век. (Херцен, Панаев, Кудрявцев, Дружинин). Що се отнася до ревизията на традиционния образ на „падналата“ жена („Лукреция Флориани“), тя започва в Русия малко по-късно и се извършва от демократични и религиозни позиции, както в произведенията на шейсетте години, така и в произведенията на Достоевски и Л. Толстой.

Тургенев, започвайки творби с подчертан любовен сюжет през втората половина на 50-те години на XIX век, обръща цялото си внимание на пробуждащото се съзнание на момичето, неслучайно го наричат ​​певец на първата любов. Но сред своите „любими“ героини Жорж Санд имаше и този тип, най-близък до идеала на Тургенев. Още в романите от 1830 г. тя даде различни вариантихарактер на младо момиче, чисто и целомъдрено, но дръзко пренебрегващо правилата на благоприличието и действащо често доста рисковано. Това е именно петнадесетгодишната Алесия Алдини, красива аристократка („La Dernière Aldini” / „Последният Алдини”, 1838), която се влюбва в оперен певецЛелио, син на рибар. Готова да свърже съдбата си с него, тя не само уговаряше тайни срещи с избраника си у дома, но можеше сама да отиде при него през нощта за решаващо обяснение.

Въпреки това, може би най-яркият и пълнокръвен образ, въплъщаващ вида на изключителна девойка, надарена с духовна красота, морална чистота и висока идейност, беше образът на Консуело. За Тургенев тази героиня, свързана с личността на Полин Виардо като основен прототип, имаше специална привлекателност. В дилогията за Консуело - това експериментално произведение със сложна подтекстова структура и многостепенни значения - Тургенев, очевидно, е бил привлечен преди всичко от мотива за пътя на главния герой-художник, който в контекста на цялото произведение се възприемаше като движение към истинската любов, истината, скрит смисълчовешкото съществуване. Неслучайно писателят е работил върху либретото на опера по този сюжет.

За разлика от Жорж Санд, която поставя своите идеални момичета в миналото (действието както в Мопра, така и в дилогията за Консуело се развива през 18 век), не виждайки възможността за съществуването им в действителност, Тургенев утвърждава идеала за жена - неговия съвременен.

Типологично близък до героинята на Жорж Санд, типът на момичето Тургенев предизвиква противоречиви чувства и оценки на съвременниците от възхищение до пълно отхвърляне. В бъдеще с неговото приемане се случи приблизително същото. Инокентий Аненски в статията си „Символите на красотата у руските писатели“ (1909) пише не без сарказъм за монотонността на отношението на Тургенев към женска красота. Той сравнява жената Тургенев с епическата „дръзка жена-чистарка“, която, тъй като е с грандиозни размери, слага героя в джоба си заедно с коня и след това го кани да „прави любов с нея“, след което героят умира. Аненски отбеляза " нахална красота„Жените на Тургенев, докато мъжете се оказаха „жертви на красотата“.

Малко по-различна интерпретация получи типът на Тургеневското момиче от Николай Гумильов. В стихотворението си „Към момичето” от сборника „Чуждо небе” (1912) той изтъква характерните за него рационализъм и безстрастие:

Не обичам отпадналостта

скръстените ти ръце,

И спокойна скромност

И засрамен страх.

Героинята на романите на Тургенев,

Ти си надменен, нежен и чист,

Толкова неспокойна есен има в теб

От алеята, където кръжат чаршафите.

Никога не вярвайте на нищо

Преди да броиш, не мери,

Никога никъде

Ако не можете да намерите пътеките на картата.

И този луд ловец е чужд за теб,

Че, като се изкачи на гола скала,

В пиянско щастие, в необяснима мъка

Изстрелва стрела право в слънцето.

Друг поет сребърен век, Константин Балмонт, включен в стихотворението си „В памет на И.С. Тургенев” е възторжен химн както на тургеневите героини, така и на техния създател, който за първи път открива духовните потребности на едно руско момиче:

И там в далечината, където горичката е толкова мъглива,

Където лъчът едва трепти над пътя -

Елена, Маша, Лиза, Мариана,

И Ася, и нещастната Сузана -

Събрани във въздушна тълпа.

Познати странни сенки

Творения на любов и красота

И девствени и женски мечти, -

Те бяха извикани към живот от чист, нежен гений,

Той им даде форма, цветове и характеристики.

Ако не беше той, нямаше да разберем дълго време.

Страданието на любящата душа на една жена,

Нейните съкровени мисли, немата тъга;

Само с него за първи път прозвуча за нас

Тези песни, които дебнеха в тишината.

Балмонт обедини всички млади героини на Тургенев, без да забелязва значителни разлики. Най-представителните "тургеневски момичета" са Наталия Ласунская, Лиза Калитина, Елена Стахова. Всеки от тях съзрява и се изгражда в зряла личност пред очите на читателя, преминавайки през поредица от изпитания – природа, музика (или изкуство), граждански идеи и, разбира се, любов. Следователно само пространството на романа дава възможност да се пресъздаде и изобрази идеалното по своята същност "Тургеневско момиче" в неговата цялост.

Някои други героини на Тургенев запазват само някои черти на създадения от него културно-исторически тип. женски образиВече споменатите по-рано разкази („Кореспонденция“, „Фауст“) са в началния (ако е подходящо да се каже) етап на развитие на „момичето Тургенев“. Историята може да се нарече експериментална платформа за Тургенев, за да развие своите романни сюжети и герои. Може би най-близо до модела на "момичето Тургенев" е Маша Перекатова от историята "Бретер", в която има двама кандидати и мотив за тестване.

Но Ася, най-често "експлоатирана" в това си качество в училищни съчинения, трудно може да се приеме за представителен тип. Тя е не само много младо, неоформено същество, но и извънбрачна дъщеря на дворна селянка и джентълмен. Първите девет години от живота й минават в двора на плевнята, след смъртта на майка си тя живее четири години в къщата на необщителен, „почти забравил да говори“ баща-майстор, а на тринадесет години преминава под защитата на своя полубрат. Всичко това поражда в него „фундаментален дисбаланс” или деформация на съзнанието, дисхармония на личността.

Според специалист по психоанализа С.Н. Зимовец, Ася „живее в клиничното пространство на любовния афект, чийто зов я кара постоянно да стои в екстремните състояния на режимите на чувственост: свръхбързата промяна на граничните стойности на психичните състояния и техните признаци се проявява в особена динамика и дори някаква кинематографична промяна в микроразказите на автора” . Разбира се, Ася предизвика и все още предизвиква съчувствие и съчувствие както от критици (например Чернишевски), така и от читатели от различни епохи, както и от самия автор, защото тя пленява с моралната си чистота, поезията на първото си любовно чувство. Но можем да се съгласим с мнението на специалиста, че "чувството на Азия е немотивирано и внезапно": "То я завладява бързо и катастрофално, като инфекция." Приблизително същото мнение беше A.N. Островски, който иронично отбеляза, че това момиче има „вкарана скрофула вътре“.

Очевидно е необходимо да се отдели в женските герои, създадени от Тургенев, специален тип „Тургеневско момиче“, чиито доминиращи черти са не само младостта, невинността, моралната чистота, но и почтеността, хармонията, желанието за развитие и търсенето на висока любов. Тя иска да обича достоен мъж, който служи на гражданските идеали. Този модел е оформен от нуждите на 1840-те години. В бъдеще, под влияние на новите изисквания на времето, появата на произведения за женската психология и собственото си израстване, Тургенев развива характера, който е намерил, модифицира го, дарява всяка героиня с индивидуалност, присъща само на нея. С изчезването на културата на имението изчезва и „тургеневското момиче“ с неговите доминиращи черти.

Ако използваме структурата на образите на героите на Тургенев, предложена от В.М. Головко, е възможно да се идентифицират 4 нива в момичето на Тургенев: онтологично, архетипно, историко-социално и психологическо. Тя винаги мисли за смисъла на живота, търсейки своята съдба; присъщо е интелектуалното и естетическото развитие с всички произтичащи от това интереси; тя се формира от културата на имението от 1840-1860-те години. с присъщия си етикет, ритуално поведение. И накрая, психологическото ниво е най-индивидуализирано, въпреки че обща черта за всички е гордостта.

Момичето на Тургенев като код надхвърли литературата и културата, навлизайки в общественото съзнаниеи обществен живот. Интересно явление са състезанията на момичетата на Тургенев. За първи път се проведе в Орел през 2007 г. като част от международен фестивал„Мода за руски“. Първоначално той беше определен като Конкурс за интелект и творчество и се проведе като ярко театрално представление - междурегионално състезание на руски стил и етикет. Инициатор на провеждането му беше областният център на Орёл фолклорно изкуствов сътрудничество с Департамента по култура и архивни въпроси на Орловска област. Победителката в състезанието получи титлата „момиче на Тургенев“ и беше наградена с пътуване до „тургеневския“ Париж. За всички останали участници беше организирано пътуване до Санкт Петербург.

В момента конкурсът е получил самостоятелен статут.

Цели и задачи на състезанието

• възпитание на интелектуална, морална и творческа личност на духовните идеали на руската литература;
• формиране на инициативност и общителност сред младите хора, цялостно развитие на личността, желание за физическо и духовно усъвършенстване;
• идентифициране на ярки, талантливи, ентусиазирани хора за по-нататъчно развитиеи усъвършенстване в областта на творчеството и изкуството, активно участиев културните и Публичен животдържави;
• опазване на културните ценности и традициите на народите Руска федерация, материално и нематериално културно наследство на Русия и използването му като ресурс за духовно и икономическо развитие;
• развитие на културния потенциал на нацията;
• изследване на особеностите на рус женски характер, ум, такт, умствена издръжливост и проектирането им в мирогледа и характера на съвременното руско момиче;
• укрепване на общите културни интереси и близостта между поколенията;
• популяризиране творческо наследствоизключителният руски писател Иван Сергеевич Тургенев;
• формирането на желание за изучаване на исторически и културни традицииРусия и Орловска област.

Условия и ред за провеждане на конкурса

Условия на конкурса: в конкурса могат да участват момичета на възраст 16-22 години (родени 1996-2002 г.), които живеят на територията на Руската федерация и са препоръчани от регионалните органи и институции на съставните образувания на Руската федерация.

Състезанието се провежда на два етапа:

1. Предварителен етап (кореспонденция).

За да участвате в първия етап, трябва не по-късно от 1 юли 2018 гпредставя следните конкурсни материали на организационния комитет на конкурса:

1. Заявка за участие(Приложение № 2), анкетна карта на придружителя (представител на района) (Приложение № 3)

2. Попълнен и подписан формуляр за обработка на лични данни, както на участника, така и на придружителя (представител на региона). За непълнолетни участници се издава от родителите или законните представители на участника (Приложение No 4);

3. Снимки на участника(портрет и снимка в цял ръст);

4. Характеристика на участника;

5.Видео материал от реализирания социален проект. Социалният проект е вид дейност, насочена към развитие социална сфера(например помощ на сираци, решаване екологичен проблем, пропаганда здравословен начин на животживот, подпомагане на бездомни животни и др.);

6. Есе на тема "Писмо до Тургенев". Творбата трябва да отговаря на жанра на есето. Това е малко мини-есе, в което участникът излага своята визия за темата, опитвайки се да я обоснове, да изрази своите мисли и чувства. (Приложение No 5).

1. Състезателна програма.

19-20 октомврив град Орел ще се проведе състезателен подбор, където журито ще избере собственика на титлата "Тургеневско момиче - 2018".

Конкурсната програма за подбор включва:

1. Конкурс "Визитна картичка" . Състезателят трябва да се представи, да говори за своите хобита, значението на избрания социален проект. Възможно е използване на сценичен костюм, показване на видеоклип със задължителен коментар (до 3 мин.) ;

2. Конкурс по художествена рецитация „Извън времето и пространството” посветен на 200-годишнината от рождението на I.S. Тургенев. Състезателят рецитира всяко стихотворение или логически завършен пасаж от произведенията на И.С. Тургенев на чужд език(английски, немски, френски) (до 2 мин.) ;

3. Конкурс "АРТ-зала" (литературно-музикален хол). Състезателят показва, с участието на групата за подкрепа, логически завършен фрагмент във формата музикално изпълнение, литературно-музикална композиция, съчетаваща музикално, драматично, хореографско и вокално изкуство, базирана на произведенията на И.С. Тургенев (до 8 минути) .

Организаторите си запазват правото да променят или допълват списъка на състезателните етапи.

Конкурсът на Орловски предизвика имитация: на 22 март 2018 г. в Якутск, в едно от средните училища, беше организирано „Разгадаването на мистерията на момичето Тургенев“ по модела на Орловски.

Те оцениха оригиналността и оригиналността на костюмите, пластичността и съответствието с образа, способността да се поддържа връзка с публиката. Участниците разказаха за своите хобита, интереси, както и за разбирането си за образа на „момичето Тургенев“.

За добре възпитано момиче през 19 век познаването на английски, френски, немски, ръкоделие се счита за задължително, те също учат рисуване и музика, танци. Второто беше творческо състезание, който се състоеше от две задачи: участниците демонстрираха своите творчески способности, а след това и своите артистични и сценични умения при четене на откъси от художествена литература.

Третото беше интелектуално състезание, което позволи на журито да оцени мирогледа, ерудицията, познанията по литература, изкуство и живопис. Всеки от участниците отговаряше на въпросите, които извади от „вълшебната” кутия.

Тези състезания показват актуалността на този литературен код и имат благоприятен ефект върху съвременния, тъй като допринасят за развитието на неговото естетическо и етично развитие. Следователно се оказва, че Тургенев е не само руски класик, но и наш съвременник, който е създал толкова хармоничен образ на руско момиче, че човек иска да подражава.

Библиография:

1. Аненски И. Символи на красотата сред руските писатели // Аненски И. Книги за размисли. М., 1979.

2. Балмонт К. От книгата със стихове "Под северното небе". СПб., 1894. Стихотворението е прочетено от автора на 31 октомври 1893 г. в Москва, на събрание на Обществото на любителите на руската литература, посветено на паметта на И. С. Тургенев

3. Белецки А.И. Тургенев и руските писатели от 30-60-те години. // Творчески път на Тургенев. Стр., 1923 г.

4. Буренин В. Литературна дейност на Тургенев. СПб., 1884.

5. Спомени на Прасковя Николаевна Татлина (1812–1854) // Руски архив. 1899. № 9–12. С. 220.

6. Гумильов Н. Стихотворения. Проза.

7. Домански В.А. Текст на руски имоти: образ на света, естетика, поетика // Домански В.А., Кафанова О.Б., Шарафадина К.И. Литературата в синтеза на изкуствата. Градина като град и текст. СПб., 2010. С. 14–25.

9. Зимовец С.Н. Тургеневско момиче: генеалогия на афекта (опит от инвективна психоанализа) // Клинична антропология. М., 2003.

10. Ерофеев В. Енциклопедия на руската душа Тургеневско момиче // Радио Свобода. Електронен ресурс: http:// архив.свобода.org/програми/прикл./2004/прикл. 042404.as.

11. Кафанова О.Б. Руски Джордж Сандизъм // Лидери на умовете и модата. Чуждото име като наследствен модел на живот. Санкт Петербург, 2003.

12. Кафанова О.Б. Жорж Санд и руски литература XIXвек. (Митове и реалност.) 1830–1860 Томск, 1998. - 410 с.

13. Кафанова О.Б. Феноменът на Жорж Санд в Русия от XIX век // Жорж Санд. Библиография на руски преводи и критическа литература на руски език. Изд. член-кореспондент RAS A.D. Михайлов. Т. 1. 1832-1900 М., 2005.

14. Кийко Е.И. Героинята от типа Жоржсанд в разказа на Тургенев "Кореспонденция" // Руска литература. 1984. № 4.

15. Лой А. Тургенев момиче. Електронен ресурс: http://samlib.ru/l/loj_a_w/turgen.shtml

16. Муратова Т. Тургеневско момиче // Електронен ресурс: http://www.stihi.ru/2009/07/06/760.

17. Надточи Е. Топологична проблематизация на връзката между субект и афект в руската литература. (От философски наблюдения върху еволюцията на поетиката на скрофулата) // Логос, 1999. № 2 (12).

18. Николаев Ю. Тургенев. критично изследване. М., 1894.

19. Павлова К.К. събр. оп. М., 1915. Т. 2.

20. Пумпянски Л.В. Романите на Тургенев и романът "В навечерието". Исторически и литературен очерк // Тургенев И.С. оп. М.; Л., 1929. Т. 6.

21. Тургенев И.С. Пълна кол. оп. и писма: В 30 тома Оп.: В 12 тома М., 1978–1986. Писма: V 18 т. М., 1982–213. С. 179.

22. Шашков С.С. Историята на руската жена. СПб., 1879.

23. Юферева Е. Бъдещето на „момичето Тургенев” // Електронен ресурс: тургенев-архив. блогспот. com/2011/03/blog-post.html‎.

Точки: 0

Обичайте книга, тя ще улесни живота ви, ще ви помогне да подредите пъстрата и бурна бъркотия от мисли, чувства, събития, ще ви научи да уважавате човека и себе си, тя вдъхновява ума и сърцето с чувство за любов към света, към човека.

Максим Горки

Образът на "момичето Тургенев"

Работата на И. Тургенев даде на руската литература ярък образ на момиче, което с течение на времето се трансформира в стабилен стереотип. Това е заза такова явление като "момичето на Тургенев".

Феноменът се основава на цяла поредица от образи на героини, създадени от писателя през 1850-1890-те години. В изследователската литература основните прототипи на разглеждания стереотип се считат за Наталия Ласунская (романът "Рудин"), Марианна Синецкая (романът "Нов"), Елена Стахова (романът "В навечерието"). Всички тези героини са обединени от непроменени характеристики.

На първо място, "момичето Тургенев" се отличава с наличието на хармоничен и цялостен вътрешен свят. Въпреки известна откъснатост от ежедневието, това момиче се чувства удивително органично само с природата. Много от героините на Тургенев се отличават с вродена скромност и простота, но зад този външен вид има силна воля и непоколебим характер. В повечето случаи момичетата трябва да влязат в конфликт със съществуващата семейна структура или условностите на света, но каквито и да са пречките, в желанието си да постигнат целта, момичетата стигат до самия край.

В допълнение, "момичето Тургенев" предполага не само наличието на специфични черти на характера, но и някои външни характеристики. Много от героините на писателя имат порцеланова (и дори леко прозрачна) бяла кожа, върху която от време на време пламва лека руменина (писателят Тургенев подчертава способността на момичетата да бъдат срамежливи и да се изчервяват особено изразително). Героините също се характеризират с естествена тънкост, тънки музикални пръсти, изтънченост и коректност на чертите на лицето и склонност към деликатни пастелни цветове при избора на дрехи.