Какво означава война и мир. За какъв „мир“ се говори във „война и мир“? Централните герои на книгата и техните прототипи

Провъзгласен за най-великия роман, писан някога, „Война и мир“ е вечен бестселър с редовни преиздания почти век и половина след първото му публикуване. Ето само няколко причини, поради които епосът на Толстой все още привлича, просветлява и вдъхновява читатели от всички възрасти и произход и защо може да искате да го поставите на първо място в списъка си за четене.

1. Този роман е огледало на нашето време.

В основата си „Война и мир“ е книга за хора, които се опитват да намерят своята опора в един свят, обърнат с главата надолу от война, социална и политическа промяна и душевни сътресения. Екзистенциалната мъка на Толстой и неговите герои е позната на нас, живеещи в началото на двадесет и първи век, а неговият роман може да ни каже нещо, което е важно за нас точно сега. Тази книга показва как моментите на криза могат или да ни „уловят“, или да ни помогнат да открием дълбоки източници на сила и креативност в себе си.

2. Този роман е увлекателен исторически урок.

Ако харесвате историята, ще харесате Война и мир заради поразителното и поучително описание на време на голяма промяна. Толстой оживява миналото, като ви потапя в отдавна забравени детайли от ежедневието, неща, които историците обикновено пренебрегват. И той го прави толкова добре, че дори съветски войници, на които са дадени глави от Война и мир да четат по време на Втората световна война, твърдят, че описанието на войната от Толстой ги е пленило повече от действителните битки, които са се разиграли пред очите им. Благодарение на „Война и мир“ повечето руснаци смятат войната от 1812 г. и известната кървава битка при Бородино за своя уникална победа. Десетки хиляди техни сънародници бяха убити на полето на Бородино, но тази битка се оказа предвкусване на фаталното отстъпление на Наполеон от Москва - повратна точка, която промени завинаги хода на европейската история и описана от Толстой толкова силно, колкото никой историк може някога да успее.

Снимка: Денис Джарвис / CC 2.0

3. Този роман помага да се разбере днешна Русия.

Ако искате да разберете защо руснаците днес имат толкова трудни отношения със Запада, прочетете Война и мир. Интерпретацията на Толстой за неуспешния опит на Наполеон да завладее Русия през 1812 г. е толкова дълбоко вкоренена в руския културен код, че следващите руски лидери я използват повече от веднъж, за да илюстрират както величието на своята страна, така и нейната уязвимост към външни заплахи... Но във войната и Има мир и още нещо: проповядването на всеобхватна филантропия, която далеч надхвърля рамката на всяка политика. Толстой предлага модел на патриотизъм, свободен от национализъм, който би си струвало да бъде чут.

4. Това е една от най-мъдрите книги за самоусъвършенстване, които някога ще прочетете.

Война и мир е не само страхотен роман. Освен това е ръководство за живота. Това, което Толстой предлага, е не толкова набор от отговори на различни житейски задачи, а по-скоро мироглед. Той ни насърчава да не се задоволяваме с чужди съвети и рецепти, а да се присъединим към него и неговите герои в търсене на по-дълбоки смисли, да продължим да си задаваме важни въпроси и да намираме своя собствен надежден опит във всичко. „Историята“, сякаш ни казва Толстой, „е това, което ни се случва. И нашата съдба е това, което ние самите правим с всичко това.”

Снимка: Dennis' Photography / CC 2.0

5. Това е увлекателно четиво.

„Война и мир” е роман, изпълнен с обем човешки опит, за който никое друго произведение на съвременната художествена литература дори не е мечтало. В продължение на триста шестдесет и една глави, написани с кинематографични образи, Толстой плавно преминава от балната зала към бойното поле, от сватбата до мястото на смъртоносната битка, от личния живот до масовите сцени. В света на Толстой виждаш, чуваш и усещаш всичко: изгревът гори, гюлето профучава, конният впряг галантно препуска, това е нечие чудодейно раждане, това е нечия жестока смърт, но това е всичко, което се е случило между тях. Всичко, което човек може да преживее, може да бъде описано от Толстой във „Война и мир“.

6. Ще се запознаете с много интересни хора.

По-точно почти 600. Колко често успяваме да срещнем толкова много хора от различни сфери на живота за кратко време? И всеки от тези хора, дори и най-незначителният от тях, е абсолютно жив и разпознаваем. Във „Война и мир“ няма нито един еднозначно лош или безупречно добър персонаж, което ги прави толкова истински и човешки. Дори Наполеон - герой, почти злодей - е описан поне интересно. В някои моменти Толстой ни кани да погледнем в душата му и да почувстваме болката му, както при Бородино, където Наполеон, разглеждайки полето, осеяно с трупове, напълно осъзнава както собствената си жестокост, така и собственото си безсилие. Като писател Толстой стриктно спазва своя обет: „да разказва, да показва, но не и да съди“, затова създадените от него герои са толкова „дишащи“, толкова живи.

Снимка: wackystuff / CC 2.0

7. Този роман ще ви накара да се насладите на живота.

Тази книга съдържа, от една страна, описания на човешката жестокост и окървавени бойни полета, а от друга страна, примери за най-силните моменти на необикновено блаженство, които могат да бъдат намерени само в световната литература. Ето княз Андрей, проснат на бойното поле, за първи път в живота си поглежда към небето и вижда в него удивителната необятност на Вселената; ето я Наташа - танцува и пее, сякаш никой не я вижда; или тук Николай Ростов, в разгара на лова на вълци, се чувства хищен звяр. „Хората са като реки“, писа веднъж Толстой. - Водата е една и съща във всички и навсякъде еднаква, но всяка река ту е тясна, ту бърза, ту широка, ту тиха. Такива са и хората. Всеки човек носи в себе си зачатъците на всички човешки свойства и понякога проявява едно, понякога друго, а често напълно не прилича на себе си, оставайки един и същ. Светът, описан от Толстой в неговия най-велик роман, е място, пълно с тайни, където нещата не винаги са такива, каквито изглеждат, а днешната трагедия само проправя пътя за утрешния триумф. Тази мисъл вдъхнови заключението на Нелсън Мандела, който нарече "Война и мир" свой любим роман. Тя ни утешава и вдъхновява – вече в нашите собствени трудни времена.

Веднъж в урок по литература учителят ни каза, че в стария правопис, когато руската азбука е имала 35 букви (вж. В. И. Дал, „Тълковен речник на живия великоруски език“), някои думи, които се произнасят еднакво, имат различни изписвания и това промени смисъла. Така че думата "мир", написана така, както е написана сега, наистина означава време на мир, без война. И изписано през "и с точка" ("i") - светът в смисъла на Вселената и човешкото общество.

По това време изучавахме романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“ и, продължавайки да обсъждаме „и“ с точка, учителят ни каза, че Лев Николаевич нарича романа си така: „Война и мир“, тъй като контрастира война и общество, война и хора.

Тази история толкова порази въображението ми, че я запомних и цял живот бях сигурен, че е така. И съвсем наскоро, искайки да се включа в спор, за да защитя своята гледна точка, започнах да търся подкрепящи факти в Интернет.

Какво беше намерено там? Много есета, които пренаписват горното едно от друго (разбира се, страхотно, но ненадеждно), бърборене във форумите (мнението на миряните срещу мирните във връзка с 10: 1), сертификат на gramota.ru, който променя умът му, и - никакви факти! Е, чисто мнения и това е!

В един форум писаха, че, оказва се, този роман е изследване на влиянието на войната върху човешките действия и съдби. От друга страна, те се възмущаваха, че "светът" не е човешко общество, а селска общност, а Толстой не можеше да назове романа си "Война и мир", тъй като той пише не за селската общност, а за високото общество.

Единственото достоверно съобщение по тази тема открих от Артемий Лебедев с изображението на първата страница на изданието от 1874 г., коментирано с думите: „Е, какво по-лесно от това просто да го вземеш и да видиш как беше?“

Нека последваме този съвет.

Първо, нека погледнем в "Обяснителния речник на живия великоруски език" на В. И. Дал: какво всъщност означават думите "мир" и "мир"?

СВЯТ (изписва се с и) (м.) вселена; вещество в пространството и сила във времето (Хомяков). || Една от земите на Вселената; особено || нашата земя, глобус, светлина; || всички хора, целият свят, човешката раса; || общност, общество на селяните; || събиране. В последната стойност светът е селски и волостен. Легнете на света, дайте присъда на събрание; в селския свят има селянин от дима, във волосния свят или кръг, двама господари от сто. Светове, земи, планети. В старите времена са броили годините от сътворението на света, нашата земя. Иди на света или в света, с торба. На света и смъртта е червена, на хората. Да живееш в света, в светски грижи, в суета; като цяло на светло; първоп. духовен, монашески живот. Мир, Бог на помощ! камиони за градушка, Волга, на заседанието на съдилищата; Отговор: Бог да ви благослови! Световна вълна. Светът е златна планина. В света, който е в морето. В свят, който е във водовъртеж (без дъно, без гума). Светът е в злото (в лъжата). Каквото светът умре, той умира, о, завист. Глупавият ум позволява света. Богат на празник, беден в света (в света). Не обикаляме света и не даваме на бедните. Тя привърза деца: едното пусна по света, другото даде на свинар в науката. Отидете в света (около света) и вземете теста. Светът се кръсти, но платнена торба: проси под един прозорец, яж под друг. Светът е тънък, но дълъг. Светът има кореми и слаби, но дългове. Това, което светът не остави, светът няма да го вдигне. Не можете да печете пай за света; не можеш да се наситиш на света на виното. Не можеш да угодиш на целия свят (на всички). В свят, който е на пиянство. със света на конец, гола риза. Един свят няма да яде. В света, като на празник: има много от всичко (и добро, и лошо). И на празника, и на света, всичко в едно (за дрехите). Нито на празник, нито на света, нито на добрите хора. Да живееш в света - да живееш в света. (пълният текст на статията, изображение 1.2 Mb.)

Да помиря кого, с кого, да помиря, да се съглася, да премахна кавга, да уредя несъгласие, вражда, принуждавайки да се помиря. Защо да търпиш тези, които не знаят как да псуват! Да се ​​примирявате със себе си не е добре; и изпрати посланик - хората ще знаят. Кобилата се примири с вълка, но не се върна у дома.<…>Светът е липсата на кавга, вражда, несъгласие, война; хармония, хармония, единодушие, обич, приятелство, добра воля; тишина, мир, спокойствие. Мирът е сключен и подписан. Те имат мир и благодат в дома си. Приемете някого в мир, прекарвайте със света. Мир! От поздрава на бедните: мир на този дом. Мир на теб и аз на теб! Добрите хора се карат на света. В деня на празника, а през нощта със стени и прагове на света. Съседът не иска и няма да има мир. Мир на починалия и празник на лечителя. Чернишевски (насилствен) мир (сред народа на Калуга, чиито раздори бяха спряни от Чернишев, при Петър I). (пълният текст на статията, изображение 0,6 Mb.)

Второ- енциклопедии, както и препратки и списъци с произведения на Л. Н. Толстой, съставени от предреволюционни изследователи на неговото творчество.

1. Енциклопедичен речник, том XXXIII, издатели Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон, Санкт Петербург, 1901 г.

Статията за граф Л. Н. Толстой започва на страница 448 и единственият път там е заглавието „Война и мир“, написано с „i“:

Брокхаус и Ефрон. Л. Н. Толстой, "Война и мир"

Имайте предвид, че второто споменаване на романа, което се среща в края на цитата, е написано с буквата "и".

2. Боднарски Б. С. "Библиография на произведенията на Л. Н. Толстой", 1912 г., Москва, стр. 11:

3. пак там, стр. 18:

4. Библиографски указател на произведенията на Л. Н. Толстой, съставен от А. Л. Бем, 1926 г. (започнат с набор през 1913 г. - завършен печат през септември 1926 г.), стр. 13:

5. Граф LN Толстой в литературата и изкуството. Съставител Юрий Битовт. Москва, 1903 г.:

бележка на страница 120:

В сравнение с други препратки (пълният текст стр. 116-125, изображение 0.8Mb), това изглежда като печатна грешка.

на трето място, заглавни страници на предреволюционните издания на романа:

I Първо издание: печатница Т. Рийс, при Месарската порта, къщата на Воейков, Москва, 1869 г.:

II издание за 100-годишнината от битката при Бородино: Издание на И. Д. Ситин, Москва, 1912 г.:

III Издателство на И. П. Ладижников, Берлин, 1920 г.:

IV издание на Виницки, Одеса, 1915 г.:

V ПЕТРОГРАД. Тип. Петър. Т-ва Печ. и Ед. дело "Труд", Кавалергардская, 40. 1915 г.:

Лесно се забелязва разликата в изписването на заглавието на романа на корицата и на първата страница.

И в заключение цитат от „Описание на ръкописите на художествените произведения на Л. Н. Толстой“, Москва, 1955 г. (съставители В. А. Жданов, Е. Е. Зайденшнур, Е. С. Серебровская):

„Идеята на „Война и мир“ е свързана с историята за декабриста, започнала през 1860 г. В черновата на предговора към публикацията в списанието на първата част от бъдещия роман „Война и мир“ Толстой пише, че когато започва историята на декабриста, трябва да се „пренесе“ в младостта си, за да разбере своя герой, и „младостта му съвпадна със славната за Русия епоха на 1812 г. Започвайки да създава роман от ерата на 1812 г., Толстой отново отмести действието на своя роман, започвайки го от 1805 г.

Обобщаване

Л. Н. Толстой нарече романа "Война и мир", докато другата версия е красива, но - уви! - легенда, генерирана от злополучна печатна грешка.

Други интернет източници:

Моят коментар.

Не бих бил толкова категоричен да заявя, че Лев Толстой, евреинът, не е знаел собствения си иврит, за да сбърка заглавието на книгата си. В училище ни казаха, че в съвременните издания се е прокраднала издателска грешка. Защото първоначалната версия се казваше: "Война и мир". Война и общество. Тоест: Мир.

Защото видях живи книги в интернет, където заглавието на романа беше написано: „Война и мир“.

В друга еврейска книга прочетох фраза от евреин към неговите съселяни:

Къде ме водиш, Свете?

Тоест по-късно модифицираният правопис на „Мир“, като „Общество“, започва да се изписва с грешка, като „Мир“. Последователите и издателите на Лев Толстой, но не и самият Толстой, са сбъркали с изписването на втората дума в заглавието на романа: „Война и мир“ – „Война и общество“ (държава).

Но ... еврейската дума: "Мир" - има друго тълкуване, което по никакъв начин не се вписва в историята на армията (Мир), пренаписана от казаците (интелигенцията). Не се вписва в картината на света (армията), която писателите ни създадоха с литературните си измами. Между другото, Лев Толстой беше един от тези автори на измамници.

Както вече доказах, че за да опише престоя на руски (еврейски) казаци в Париж при Александър I барон фон Холщайн, Лев Толстой трябваше да напише своя роман след 1896 г., когато групата на евреите (Лондон) завзе властта в Германия и Протеже на тази Лондонска (Кобургска) група, в Санкт Петербург, заловен от казаците, Николай Голщайн (Коля Питерски) се появява за първи път.

Да, София Андреевна Толстая пренаписа романа „Война и мир” осем (!) пъти. От осемте версии на романа „Война и мир“, чийто автор се смята за Лев Толстой, нямаше нито една страница, написана от самия Толстой. И осемте варианта са написани на ръка от София Андреевна.

Освен това в романа датите са дадени според три различни хронологии. Според армията (Kondrusskaya), в която е била войната през 512 г. сл. Хр. Според Елстонската (казашка), в която е войната през 812 г. и според еврейската (кобургска) хронология, когато войната от 512 г. се премества в 1812 г. Въпреки че Толстой казва, че пише за войната от 1864-1869 г. Тоест войната от 512 години.

А казаците превзеха Париж от Кондрус едва по време на следващата Кондруско-казашка война от 1870-1871 г.

Тоест виждаме препечатки на книги, където датите на публикуване са посочени със задна дата. Книгите са публикувани след 1896 г. и датите са дадени така, сякаш са публикувани през 1808, 1848, 1868 и т.н.

Не бива да се доверявате сляпо на нашите събратя славяни, евреи християни, на съветската стара червена (пруска) гвардия на Хохенцолерните, Холщайн, Бронщайн и Бланк, момчета, когато съчиняват нови и най-нови истории за нас за Санкт Петербург-Петроград-Ленинград (Холщайн), заловен от тях. Възможно ли е нашите червеноармейци да са ревностно престъпно заинтересувани никой в ​​окупирана Русия да не разбере истината за случилото се в окупирана Русия до 1922 г. включително?

Ние дори не знаем истината за случилото се при живия Сталин. А вие говорите за 19 век, който след болшевиките е напълно затворен, като държавна тайна.

Романът на Лев Николаевич се нарича "Война и мир". Когато дойдоха комунистите, те опростиха езика, като премахнаха „допълнителната“, според пролетарското си мнение, буква от азбуката - тук „огледалото на руската революция“ стана криво, тъй като значението на името се промени. Но все пак – какъв е бил Толстой?
Някога чух версия, че думата "мир" означава "общество" за разлика от "мир" - липса на война. А това означава, че романът на Лев Толстой описва поведението на руското общество по време на войната с Наполеон, а не разликата в живота по време на война и мир. Акцентът е изместен, въпреки че има голямо времево покритие - преди, по време на войната и след нея, така че "новото" име изглежда подходящо.
Но днес в блога на М. Задорнов () прочетох: "... Когато Толстой написа „Война и мир“, тогава в думата „мир“ (сега малко хора знаят това) вместо нашето „и“ имаше буквата „и“, която все още е в беларуски и украински. „Мир“ означаваше приблизително това, което днес означава думата „Космос“. Това, което винаги е съществувало. Вселена. ... Когато болшевиките извършват реформата и заменят "и" с нашето "и", заглавието на романа "Война и мир" е опростено. Защото думата "мир" за разлика от "мир" означаваше подписан договор за приятелство между народите след войната. И най-великото произведение на литературата, което означаваше война и вселена (ако се преведе на днешния по-плоск език), се превърна в справедлива война и примирие.В същото време той не обяснява какъв таен смисъл е скрит в романа с такова тълкуване.
Влязох в интернет. Намирам на уебсайта на "Училището на Л. Н. Толстой" () потвърждение на думите на Михаил Задорни:
Свят
Вселена; нашата Земя, глобус; целият свят, всички хора, цялата човешка раса; общност - общество от селяни, тяхното събиране,
Примери: Светът е златна планина, На света и смъртта е червена. Да живееш в света (в светлина, в суета). В света, който е в морето. Мир, Бог на помощ!
Свят
Липса на кавга, вражда, несъгласие, война; хармония, хармония, единомислие, приятелство, приятелство, тишина, мир, спокойствие.
Примери: Мир на дома ви. Приеми с мир. Мир в душата. Спокоен разговор. Сключете мирен договор и др.
Но все пак думата "свят" има значението на "общност". И фактът, че светското (светското), за разлика от религиозното, означава за нас това, което се случва в обществото. Поглеждам по-нататък и намирам извадка от училищно есе на същата тема (), където се казва: " Факт е, че за разлика от съвременния руски език, в който думата „мир“ е омонимна двойка и обозначава, първо, състоянието на обществото, противоположно на войната, и, второ, човешкото общество като цяло, в руския език на През 19 век думата "мир" се изписва два пъти: "мир" - състояние на отсъствие на война и "мир" - човешко общество, общност. Заглавието на романа в стария правопис включваше именно формата “свят”. От това може да се заключи, че романът е посветен предимно на проблема, който е формулиран по следния начин: "Войната и руското общество".
И тогава това, което не знаех: „Въпреки това, както беше установено от изследователите на творчеството на Толстой, заглавието на романа не е отпечатано от текста, написан от самия Толстой. Въпреки това, фактът, че Толстой не коригира правописа, който не беше съгласуван с него, предполага че и двете версии на името на писателя му подхождат“.
Последната част, така да се каже, съчетава двете гледни точки:
"И накрая, "свят" за Толстой е синоним на думата "вселена" и не случайно романът съдържа голям брой общофилософски аргументи. Така понятията "свят" и "свят" се сливат в Ето защо думата „свят” придобива почти символично значение в романа.
Това е гатанката, която класикът ни зададе в трибуквена дума...

P.S. религиозните хора изключват компромис в тълкуването на тези думи (): "... Също така не е съвпадение, че думите "мир" и "мир" са написани по различен начин преди следреволюционната реформа. Сега този правопис е запазен само в църковнославянския. Те бяха измити коренно противоположни: „светът” е същото светско море, по което плава корабът на спасението – Църквата. А „мирът” е Христовият свят, Царството Божие...”

Преди 145 години в Русия се състоя голямо литературно събитие - излезе първото издание на романа на Лев Толстой "Война и мир". Отделни глави от романа са публикувани по-рано - Толстой започва да публикува първите две части в "Русский вестник" на Катков няколко години по-рано, но "каноничната", пълна и преработена версия на романа излиза само няколко години по-късно. За век и половина от своето съществуване този световен шедьовър и бестселър се сдоби както с множество научни изследвания, така и с читателски легенди. Ето някои интересни факти за романа, които може би не сте знаели.

Как самият Толстой оценява „Война и мир“?

Лев Толстой беше много скептичен към своите „главни произведения“ - романите „Война и мир“ и „Анна Каренина“. И така, през януари 1871 г. той изпраща на Фет писмо, в което пише: „Колко съм щастлив... че никога няма да пиша многословни глупости като войната.“ Близо 40 години по-късно той не е променил решението си. На 6 декември 1908 г. в дневника на писателя се появява запис: "Хората ме обичат за онези дреболии - война и мир и т.н., които им се струват много важни". Има и по-нови доказателства. През лятото на 1909 г. един от посетителите на Ясна поляна изрази възхищението и благодарността си към всеобщо признатия класик за създаването на „Война и мир“ и „Ана Каренина“. Отговорът на Толстой беше: „Все едно някой дойде при Едисон и каза: „Много те уважавам, защото танцуваш добре мазурка“. Придавам значение на много различни мои книги."

Искрен ли е бил Толстой? Може би имаше дял от кокетството на автора, въпреки че целият образ на мислителя Толстой категорично противоречи на това предположение - той беше твърде сериозен и непресторен човек.

"Война и мир" или "Война и мир"?

Името "Войната на света" е толкова познато, че вече е изяло подкорието. Ако попитате някой повече или по-малко образован човек кое е основното произведение на руската литература на всички времена, добрата половина ще каже без колебание: „Война и мир“. Междувременно романът имаше различни версии на заглавието: „1805“ (дори откъс от романа беше публикуван под това заглавие), „Всичко е добре, което свършва добре“ и „Три пори“.

Известна легенда е свързана с името на шедьовъра на Толстой. Често те се опитват да победят заглавието на романа. Твърдейки, че самият автор е вложил известна двусмисленост: или Толстой е имал предвид противопоставянето на войната и мира като антоним на войната, тоест спокойствието, или е използвал думата „мир“ в смисъла на общност, общност, земя ...

Но факт е, че по времето, когато романът видя бял свят, такава неяснота не можеше да съществува: две думи, въпреки че се произнасяха еднакво, бяха написани по различен начин. Преди правописната реформа от 1918 г. в първия случай се е пишело "мир" (мир), а във втория - "мир" (Вселена, общество).

Има легенда, че Толстой уж е използвал думата „мир“ в заглавието, но всичко това е резултат от просто недоразумение. Всички прижизнени издания на романа на Толстой са публикувани под заглавието "Война и мир", а самият той е написал заглавието на романа на френски като "La guerre et la paix". Как може думата „свят“ да се промъкне в името? Тук историята се разделя. Според една версия това е името, написано собственоръчно върху документа, подаден от Лев Толстой на М. Н. Лавров, служител на печатницата на Катков, при първото пълно публикуване на романа. Напълно възможно е наистина да има грешка на автора. И така се роди легендата.

Според друга версия, легендата може да се появи по-късно в резултат на печатна грешка, направена по време на публикуването на романа, редактиран от П. И. Бирюков. В изданието от 1913 г. заглавието на романа е възпроизведено осем пъти: на заглавната страница и на първата страница на всеки том. Седем пъти е отпечатано "мир" и само веднъж - "мир", но на първата страница на първия том.
За източниците на "Война и мир"

Когато работи върху романа, Лев Толстой подходи много сериозно към своите източници. Чел е много историческа и мемоарна литература. В „списъка на използваната литература“ на Толстой имаше например такива академични публикации като: многотомното „Описание на Отечествената война през 1812 г.“, историята на М. И. Богданович, „Животът на граф Сперански“ от М. Корф , "Биография на Михаил Семьонович Воронцов" М П. Щербинина. Използвани са авторът и материалите на френските историци Тиер, А. Дюма старши, Жорж Шамбре, Максимилиен Фуа, Пиер Ланфре. Има изследвания върху масонството и, разбира се, мемоарите на преките участници в събитията - Сергей Глинка, Денис Давидов, Алексей Ермолов и много други, имаше и солиден списък на френски мемоаристи, като се започне от самия Наполеон.

559 знака

Изследователите изчислиха точния брой на героите на "Война и мир" - в книгата има точно 559 от тях, като 200 от тях са съвсем исторически личности. Много от останалите имат реални прототипи.

Като цяло, когато работи върху фамилиите на измислени герои (измислянето на имена и фамилии за половин хиляда души вече е много работа), Толстой използва следните три основни начина: използва истински фамилии; модифицирани истински фамилни имена; създаде напълно нови фамилии, но по реални модели.

Много епизодични герои на романа имат напълно исторически фамилни имена - в книгата се споменават Разумовски, Мещерски, Грузински, Лопухини, Архарови и др. Но главните герои, като правило, имат доста разпознаваеми, но все пак фалшиви, криптирани фамилни имена. Като причина за това обикновено се посочва нежеланието на писателя да покаже връзката на героя с някакъв конкретен прототип, от който Толстой е взел само някои черти. Такива са например Болконски (Волконский), Друбецкой (Трубецкой), Курагин (Куракин), Долохов (Дорохов) и др. Но, разбира се, Толстой не може напълно да изостави фантастиката - например на страниците на романа има имена, които звучат доста благородно, но все пак не са свързани с конкретно семейство - Перонская, Чатров, Телянин, Десал и др.

Известни са и реални прототипи на много герои от романа. И така, Василий Дмитриевич Денисов е приятел на Николай Ростов, прочутият хусар и партизан Денис Давидов стана негов прототип.
Познат на семейство Ростов, Мария Дмитриевна Ахросимова, беше отписана от вдовицата на генерал-майор Настасия Дмитриевна Офросимова. Между другото, тя беше толкова колоритна, че се появи в друга известна творба - Александър Грибоедов почти я изобрази в комедията си "Горко от ума".

Нейният син, брат и гуляй Фьодор Иванович Долохов, а по-късно един от лидерите на партизанското движение, въплъщава чертите на няколко прототипа наведнъж - военните герои на партизаните Александър Фигнер и Иван Дорохов, както и известният дуелист Фьодор Толстой -Американски.

Старият княз Николай Андреевич Болконски, възрастен благородник на Екатерина, е вдъхновен от образа на дядото на писателя по майчина линия, представител на фамилията Волконски.
Но принцеса Мария Николаевна, дъщеря на стареца Болконски и сестра на княз Андрей, Толстой видя в Мария Николаевна Волконская (в брака на Толстой), неговата майка.

Екранни адаптации

Всички знаем и ценим известната съветска адаптация на "Война и мир" от Сергей Бондарчук, която излиза през 1965 г. Известна е и постановката „Война и мир“ на крал Видор от 1956 г., музиката за която е написана от Нино Рота, а главните роли са изиграни от холивудските звезди от първа величина Одри Хепбърн (Наташа Ростова) и Хенри Фонда (Пиер Безухов). ).

И първата адаптация на романа се появи само няколко години след смъртта на Лев Толстой. Нямата картина на Пьотър Чардинин е публикувана през 1913 г., една от главните роли (Андрей Болконски) във филма се играе от известния актьор Иван Мозжухин.

Някои цифри

Толстой пише и пренаписва романа в продължение на 6 години, от 1863 до 1869 г. Според изследователите на неговото творчество авторът ръчно пренаписва текста на романа 8 пъти и пренаписва отделни епизоди повече от 26 пъти.

Първото издание на романа: двойно по-кратко и пет пъти по-интересно?

Не всеки знае, че в допълнение към общоприетия, има и друга версия на романа. Това е първото издание, което Лев Толстой носи в Москва през 1866 г. на издателя Михаил Катков за публикуване. Но този път Толстой не можа да публикува романа.

Катков се интересуваше да продължи да го печата на парчета в своя Руски бюлетин. Други издатели изобщо не виждат комерсиален потенциал в книгата - романът им се струва твърде дълъг и "неуместен", затова предлагат на автора да го публикува за своя сметка. Имаше и други причини: София Андреевна поиска съпругът й да се върне в Ясна поляна, който не можеше да се справи сам с голямото домакинство и гледането на деца. Освен това в библиотеката в Чертково, която току-що беше отворена за обществено ползване, Толстой намери много материали, които със сигурност искаше да използва в книгата си. И затова, отлагайки публикуването на романа, той работи върху него още две години. Първият вариант на книгата обаче не е изчезнал – той е запазен в архива на писателя, реконструиран е и публикуван през 1983 г. в 94-ия том на „Литературно наследство“ на издателство „Наука“.

Ето какво пише за тази версия на романа ръководителят на известно издателство Игор Захаров, който го публикува през 2007 г.:

„един. Двойно по-кратък и пет пъти по-интересен.
2. Почти никакви философски отклонения.
3. Сто пъти по-лесно за четене: целият френски текст е заменен с руски в превода на самия Толстой.
4. Много повече мир и по-малко война.
5. Щастлив край...».

Е, наше право е да избираме...

Елена Вешкина

Какво означава заглавието на романа "Война и мир"?

Романът "Война и мир" първоначално е замислен от Толстой като история за декабристите. Авторът искаше да говори за тези прекрасни хора и техните семейства.

Но не просто да говорим за случилото се през декември 1825 г. в Русия, а да покажем как участниците в тези събития стигнаха до тях, което подтикна декабристите да въстанат срещу царя. Резултатът от изследването на тези исторически събития от Толстой е романът "Война и мир", който разказва за раждането на декабристкото движение на фона на войната от 1812 г.

Какъв е смисълът на "Война и мир" на Толстой? Само за да предадем на читателя настроенията и стремежите на хората, за които съдбата на Русия след войната срещу Наполеон беше важна? Или за да покаже още веднъж, че „войната... е събитие, което противоречи на човешкия разум и цялата човешка природа“? Или може би Толстой е искал да подчертае, че нашият живот се състои от контрасти между война и мир, подлост и чест, зло и добро.

За това защо авторът е нарекъл работата си по този начин, какво е значението на името "Война и мир", сега може само да се гадае. Но, четейки и препрочитайки произведението, вие отново се убеждавате, че целият разказ в него е изграден върху борбата на противоположностите.

Контрастите на романа

В творбата читателят непрекъснато се сблъсква с противопоставянето на различни концепции, герои, съдби.

Какво е война? И винаги ли е съпроводено със смъртта на стотици и хиляди хора? В крайна сметка има войни, които са безкръвни, тихи, невидими за мнозина, но не по-малко значими за един конкретен човек. Понякога дори се случва този човек дори да не осъзнава, че около него се водят военни действия.

Например, докато Пиер се опитваше да разбере как да се държи правилно с умиращия си баща, в същата къща имаше война между княз Василий и Анна Михайловна Друбецкая. Анна Михайловна "се бори" на страната на Пиер само защото беше изгодно за нея, но въпреки това, благодарение на нея, Пиер стана граф Петър Кирилович Безухов.

В тази „битка“ за портфейл със завещание се решаваше дали Пиер ще бъде неизвестен, безполезен, копеле, хвърлен зад борда на кораба на живота, или ще стане богат наследник, граф и завиден младоженец. Всъщност тук беше решено дали Пиер Безухов може в крайна сметка да стане това, което стана в края на романа? Може би, ако трябваше да живее на хляб и вода, тогава житейските му приоритети щяха да бъдат съвсем различни.

Четейки тези редове, вие ясно усещате колко пренебрежително се отнася Толстой към „военните действия“ на княз Василий и Анна Михайловна. И в същото време се усеща добродушна ирония по отношение на Пиер, който е абсолютно неадаптиран към живота. Какво е това, ако не контраст между "войната" на подлостта и "мира" на добродушната наивност?

Какъв е "светът" в романа на Толстой? Светът е романтичната вселена на младата Наташа Ростова, добрият характер на Пиер, религиозността и добротата на принцеса Мери. Дори старият княз Болконски с неговия полувоенен начин на живот и придирчивост към сина и дъщеря си е на страната на авторовия „мир“.

В края на краищата благоприличието, честността, достойнството, естествеността царуват в неговия „свят“ - всички качества, които Толстой дарява на любимите си герои. Това са Болконски и Ростови, и Пиер Безухов, и Мария Дмитриевна, и дори Кутузов и Багратион. Въпреки факта, че читателите се срещат с Кутузов само на бойните полета, той очевидно е представител на "света" на добротата и милостта, мъдростта и честта.

Какво защитават войниците по време на война, когато се бият срещу нашественици? Защо понякога възникват абсолютно нелогични ситуации, когато „един батальон понякога е по-силен от дивизия“, както казваше княз Андрей? Защото, защитавайки страната си, войниците защитават повече от просто „космос“. И Кутузов, и Болконски, и Долохов, и Денисов, и всички войници, опълченци, партизани, всички те се борят за света, в който живеят техните роднини и приятели, където растат децата им, където са оставени жените и родителите им, за тяхната страна. Именно това е причината за онази „топлина на патриотизъм, която беше във всички ... хора ... и която обясняваше ... защо всички тези хора спокойно и сякаш необмислено се готвеха за смъртта“.

Контрастът, подчертан от смисъла на заглавието на романа "Война и мир", се проявява във всичко. Войни: чужди и ненужни на руския народ войната от 1805 г. и Отечествената народна война от 1812 г.

Остро се проявява противопоставянето между честните и почтени хора - Ростови, Болконски, Пиер Безухов - и "търтеите", както ги нарича Толстой - Друбецки, Курагини, Берг, Жерков.

Дори във всеки кръг има контрасти: Ростови се противопоставят на Болконски. Благородното, приятелско, макар и разрушено семейство Ростов - до богатия, но в същото време самотен и бездомен, Пиер.

Много ярък контраст между Кутузов, спокоен, мъдър, естествен в умората си от живота, стар воин и нарцистичен, декоративно помпозен Наполеон.

Именно контрастите, на базата на които е изграден сюжетът на романа, завладяват и водят читателя в цялата история.

Заключение

В моето есе „Значението на заглавието на романа „Война и мир“ исках да обсъдя тези контрастни понятия. За удивителното разбиране на човешката психология на Толстой, способността логично да изгражда историята на развитието на много личности в толкова дълъг разказ. Лев Николаевич разказва историята на руската държава не просто като историк-учен, читателят сякаш живее живота заедно с героите. И постепенно намира отговори на вечните въпроси за любовта и истината.

Тест на произведения на изкуството