Темата за честта в произведенията на руските класици от XIX век. Творби за честта и безчестието Чест и безчестие бащи и деца

Как ще се докаже човек във война - най-тежкото изпитание, което съдбата му е подготвила? Ще остане ли верен на честта, на моралните принципи или ще премине границата, отвъд която – предателство, подлост, срам, безчестие?

Андрей Соколов в разказа на М. Шолохов "Съдбата на човека" е обобщен образ на съветски хора, преживели войната, оцелели в нея, въпреки всичко и въпреки всичко. Неслучайно авторът дава такова име на разказа - той пише за един човек по време на войната, за онези хора, които останаха верни на дълга си, опетниха честта си .(„Затова си мъж, затова си войник, всичко да изтърпиш, всичко да събориш, ако нуждата го изисква.“)
Всеки ден във войната вече е подвиг, борба за живот, прогонване на врагове от родната им земя. Не е ли подвиг, когато Андрей отиде в атака, когато оцеля в немски плен, удряйки дори враговете си („Исках да им покажа, проклетите, че макар да умирам от глад, няма да се задавя с тяхната храна, че имам собствено, руско достойнство и гордост и че не са ме обърнали. в звяр, колкото и да се опитваха.“)
Не беше ли морален подвиг, когато след войната остана човек, който симпатизира на другите, осиновявайки момчето Ванюшка? Нравствените идеали и ценности, на които беше верен докрай, помогнаха на Андрей да остане човек на честта, да не занижи човешкото си достойнство .(„Двама осиротели хора, две песъчинки, хвърлени в чужди земи от военен ураган с безпрецедентна сила ... Нещо ги очаква напред? , узрял, той ще може да издържи всичко, да преодолее всичко по пътя си, ако неговата родина го призовава към това“).
За съжаление във войната се прояви и подлостта на душата на някои хора, които, за да спасят живота си, станаха предатели. Основното за тях беше да оцелеят на всяка цена. За каква чест и съвест можем да говорим, ако тя, смъртта, е наблизо? Така си мислеха в онези моменти, прекрачвайки границата на приличието, човечността. Нека си спомним един войник, който беше готов да предаде офицера си на германците, за да остане жив (епизод в църквата, когато Андрей беше заловен и уби този предател: „За първи път в живота си той уби, а след това и своя ... Но какъв е той? Той е по-тънък от някой друг, предател.")
Във войната характерът на човек беше изпитан. Чест или безчестие, предателство или героизъм - какво избира човек, зависи от тези морални принципи и идеали, които са в основата на неговата жизнена позиция. Но ние спечелихме войната, защото имаше много по-малко нечестни. Народът беше обединен от волята за победа, патриотизма, любовта към родината. Съдбата на човека и съдбата на страната, хората се сляха в едно.

Посока "Чест и безчестие" на финалното есе 2016-2017 г. по литература: примери, проби, анализ на произведения

Примери за писане на есета по литература в посока "Чест и безчестие". За всяко есе е дадена статистика. Някои есета са училищни и не се препоръчва да ги използвате като готови образци за окончателното есе.

Тези произведения могат да се използват за подготовка за окончателното есе. Те са предназначени да формират представата на учениците за пълното или частично разкриване на темата на окончателното есе. Препоръчваме да ги използвате като допълнителен източник на идеи, когато създавате свое собствено представяне на разкриването на темата.

По-долу има видео анализи на произведения в тематичната посока "Чест и безчестие".

В нашия жесток век като че ли понятията за чест и безчестие са умрели. Няма особена нужда да се почитат момичетата - стриптийзът и порочността се плащат скъпо, а парите са много по-привлекателни от някаква ефимерна чест. Спомням си Кнуров от „Зестрата“ на А. Н. Островски:

Има граници, отвъд които осъждането не отива: мога да ви предложа толкова огромно съдържание, че най-злобните критици на морала на някой друг ще трябва да мълчат и да зяпнат от изненада.

Понякога изглежда, че мъжете отдавна не са мечтали да служат за доброто на Отечеството, да защитават своята чест и достойнство, да защитават Родината. Вероятно литературата остава единственото доказателство за съществуването на тези концепции.

Най-ценното произведение на А. С. Пушкин започва с епиграфа: „За честта се грижи от млади години“, което е част от руска поговорка. Целият роман "Капитанската дъщеря" ни дава най-добрата представа за честта и безчестието. Главният герой Петруша Гринев е млад мъж, практически младеж (по време на заминаването си на служба той е бил на „осемнадесет” години, според майка му), но е изпълнен с такава решителност, че е готов да умре бесилото, но не и да петни честта му. И това не е само защото баща му му е завещал да служи по този начин. Живот без чест за един благородник е същото като смърт. Но неговият опонент и завистлив Швабрин действа съвсем различно. Решението му да премине на страната на Пугачов се определя от страх за живота му. Той, за разлика от Гринев, не иска да умре. Резултатът от живота на всеки от героите е закономерен. Гринев живее приличен, макар и беден живот на земевладелец и умира заобиколен от децата и внуците си. И съдбата на Алексей Швабрин е разбираема, въпреки че Пушкин не казва нищо за това, но най-вероятно смъртта или тежкият труд ще прекъснат този недостоен живот на предател, човек, който не е запазил честта си.

Войната е катализатор на най-важните човешки качества, тя показва или смелост и смелост, или подлост и малодушие. Доказателство за това намираме в разказа на В. Биков "Сотников". Двама герои са моралните полюси на разказа. Рибарят е енергичен, силен, физически силен, но дали е смел? Попаднал в плен, под страх от смърт, той предава своя партизански отряд, издава неговото местоположение, оръжие, сила - с една дума всичко, за да премахне този център на съпротива срещу нацистите. Но крехкият, болнав, крехък Сотников се оказва смел, издържа на мъченията и решително се изкачва на ешафода, нито за секунда не се съмнява в правилността на постъпката си. Той знае, че смъртта не е толкова страшна, колкото разкаянието от предателството. В края на историята Рибак, който избяга от смъртта, се опитва да се обеси в тоалетната, но не може, защото не намира подходящо оръжие (коланът е взет от него по време на ареста му). Смъртта му е въпрос на време, той не е напълно паднал грешник и животът с такова бреме е непоносим.

Минават години, в историческата памет на човечеството все още има примери за дела на честта и съвестта. Ще станат ли пример за моите съвременници? Мисля, че да. Героите, загинали в Сирия, спасявайки хора при пожари, при бедствия, доказват, че има чест, достойнство и има носители на тези благородни качества.

Общо: 441 думи

В своята статия Д. Гранин говори за съществуването в съвременния свят на няколко гледни точки за това какво е чест и дали тази концепция е остаряла или не. Но въпреки това авторът вярва, че чувството за чест не може да остарее, тъй като е дадено на човек от раждането.

В подкрепа на позицията си Гранин цитира случай, свързан с Максим Горки. Когато царското правителство анулира избора на писателя за почетен академик, Чехов и Короленко отказват титлите на академици. С такъв акт писателите изразиха отхвърлянето на решението на правителството. Чехов защити честта на Горки, в този момент той не мислеше за себе си. Това беше заглавието "човек с главна буква", което позволи на писателя да защити доброто име на своя другар.
Според мен човек не може да не се съгласи с мнението на автора. В крайна сметка хората, които ще направят отчаяни дела, за да запазят честта на своите близки, не могат да изчезнат.
Това означава, че понятието чест няма да остарее. Можем да защитим нашата чест и, разбира се, близки и роднини.

Така че A.S. Пушкин отиде на дуел с Дантес, за да защити честта на съпругата си Наталия.

В произведението на Куприн "Дуел" главният герой, подобно на Пушкин, защитава честта на любимата си в дуел със съпруга си. Смъртта очакваше този герой, но тя не е безсмислена.

Смятам, че темата на тази статия е много актуална, тъй като в съвременния свят много хора са загубили границата между чест и безчестие.

Но докато е жив човек, жива е и честта.

Общо: 206 думи

Какво е чест и защо е била толкова ценена във всички времена? За това говори народната мъдрост - „За честта се грижи от млади години”, поетите го възпяват и философите разсъждават. За нея те умряха в дуели и след като я загубиха, смятаха, че животът е приключил. Във всеки случай понятието чест съдържа желанието за морален идеал. Този идеал може да бъде създаден от човек за себе си или той може да го приеме от обществото.

В първия случай, според мен, това е вид вътрешна чест, която включва такива индивидуални качества на човек като смелост, благородство, справедливост, честност. Това са вярванията и принципите, които формират основата на самоуважението на човек. Това възпитава и цени в себе си. Честта на човека очертава границите на това, което човек може да си позволи и какво отношение може да търпи от другите. Човек сам си става съдия. Това е, което представлява човешкото достойнство, така че е важно самият човек да не изневерява на нито един от принципите си.

Друго разбиране за чест бих съпоставил с по-съвременна концепция за репутация - така човек се показва пред другите хора в общуването и делата си. В този случай е важно „да не губите достойнство“ точно в очите на другите хора, защото малко хора искат да общуват с груб човек, да правят бизнес с ненадежден човек или да помогнат на безсърдечен скъперник в нужда. Въпреки това, човек може в същото време да има лоши черти на характера и просто да се опитва да ги скрие от другите.

Във всеки случай загубата на чест води до негативни последици - или човек е разочарован от себе си, или става изгнаник в обществото. Честта, която аз определих като репутация, винаги се е смятала за отличителен белег на личността – както на мъжете, така и на жените. И понякога нараняваше хората. Например, когато ги смятаха за недостойни, въпреки че не те бяха виновни, а клюки и интриги. Или твърди социални ограничения. Винаги съм намирал за изненадващо прието във викторианската епоха да осъждам млада жена, която снима траур за съпруга си и иска да започне нов живот.

Основното, което разбрах е, че думата "чест" е свързана с думата "честност". Трябва да бъдете честни със себе си и хората, да бъдете и да не изглеждате като достоен човек и тогава няма да бъдете заплашени нито от осъждане, нито от самокритика.

Чест, дълг, съвест - тези понятия вече рядко се срещат сред хората.
Какво е?
Чест е моето общуване с армията, с офицерите, които защитават нашата Родина, а също и с хора, които с чест поемат „ударите на съдбата“.
Дълг отново са нашите доблестни защитници на отечеството, които са длъжни да бранят нас и нашата Родина, а всеки човек също може да има задължение, например да помогне на възрастни или по-млади, ако са в беда.
Съвестта е нещо, което живее във всеки човек.
Има хора без съвест, това е, когато можете да преодолеете скръбта и да не помогнете и нищо няма да ви измъчва вътрешно, но можете да помогнете и след това да спите спокойно.

Често тези понятия са свързани. По правило тези качества ни се дават по време на обучението.

Пример от литературата: Война и мир, Л. Толстой. За съжаление сега тези концепции са остарели, светът се е променил. Рядко ще срещнете човек, който притежава всички тези качества.

470 думи

След като прочетох историята на A.S. Пушкин "Дъщерята на капитана", разбирате, че една от темите на това произведение е темата за честта и безчестието. Историята противопоставя двама герои: Гринев и Швабрин - и техните идеи за чест. Тези герои са млади, и двамата са благородници. ДА, и те влизат в тази затънтеност (Белогорската крепост) не по собствена воля. Гринев - по настояване на баща си, който реши, че синът му трябва да "издърпа каишката и да подуши барута ..." И Швабрин се озова в крепостта Белогорск, може би заради нашумялата история, свързана с дуела. Знаем, че за един благородник дуелът е начин за защита на честта. А Швабрин в началото на историята изглежда човек на честта. Въпреки че от гледна точка на обикновен човек, Василиса Егоровна, дуелът е „убийство на смърт“. Подобна оценка позволява на читателя, който симпатизира на тази героиня, да се съмнява в благородството на Швабрин.

Можете да съдите за човек по действията му в трудни моменти. За героите превземането на Белогорската крепост от Пугачов се превърна в изпитание. Швабрин спасява живота му. Виждаме го „разсечен в кръг, в казашки кафтан, сред въстаниците“. И по време на екзекуцията той прошепва нещо в ухото на Пугачов. Гринев е готов да сподели съдбата на капитан Миронов. Той отказва да целуне ръката на измамника, защото е готов да "предпочита жестока екзекуция пред такова унижение ...".

Те също се отнасят към Маша по различни начини. Гринев се възхищава, уважава Маша, дори пише поезия в нейна чест. Швабрин, напротив, смесва името на любимото си момиче с кал, казвайки „ако искате Маша Миронова да дойде при вас на здрач, тогава вместо нежни рими, дайте й чифт обеци“. Швабрин клевети не само това момиче, но и нейните роднини. Например, когато казва „сякаш Иван Игнатич е в недопустима връзка с Василиса Егоровна ..” Става ясно, че Швабрин наистина не обича Маша. Когато Гринев се втурна да освободи Мария Ивановна, той я видя "бледа, слаба, с разрошена коса, в селска рокля." нейните бунтовници.

Ако сравним главните герои, Гринев несъмнено ще предизвика повече уважение, защото въпреки младостта си той успя да се държи достойно, остана верен на себе си, не опозори честното име на баща си и защити любимата си.

Може би всичко това ни позволява да го наречем човек на честта. Самочувствието помага на нашия герой на процеса в края на историята спокойно да погледне в очите на Швабрин, който, загубил всичко, продължава да се суети, опитвайки се да клевети врага си. Преди много време, обратно в крепостта, той прекрачи границите, определени от честта, написа писмо - донос до бащата на Гринев, опитвайки се да унищожи новородената любов. Веднъж постъпил нечестно, той не може да спре, става предател. И затова Пушкин е прав, когато казва „ценете честта от младини“ и ги прави епиграф към цялото произведение.

418 думи

Понятия като "чест" и "съвест" някак си загубиха своята релевантност в съвременния свят на безразличие и цинично отношение към живота.

Ако по-рано беше срам да бъдеш известен като безскрупулен човек, днес такъв „комплимент“ се третира лесно и дори с бравада. Угризения на съвестта - днес това е нещо от сферата на мелодрамата и се възприема като филмов сюжет, тоест публиката се възмущава, а в края на филма отиват и например крадат ябълки в чужда градина.

В наше време стана срамно да проявяваме милост, състрадание, съчувствие. Сега е „забавно“ под одобрителните крясъци на тълпата да удариш слабия, да риташ кучето, да обидиш възрастен човек, да се обидиш на минувач и т.н. Всяка гадост, създадена от едно копеле, се възприема почти като подвиг от крехките умове на тийнейджърите.

Спряхме да чувстваме, оградени от реалностите на живота от собственото си безразличие. Правим се, че не виждаме и не чуваме. Днес минаваме покрай хулиган, преглъщаме обиди, а утре самите ние неусетно се превръщаме в безсрамници и непочтени хора.

Да си припомним минали времена. Дуели с мечове и пистолети за обида на честно име. Съвест и дълг, ръководили мислите на защитниците на Отечеството. Масов героизъм на народа във Великата отечествена война за потъпкването на честта на любимата Родина от врага. Никой не прехвърли непосилното бреме на отговорността и дълга върху раменете на друг, за да му е по-удобно.

Честта и съвестта са най-важните и ценни качества на човешката душа.

Нечестният човек може да мине през живота, без да изпитва угризения на съвестта за делата си. Винаги ще има подлизурци и лицемери, които да се суетят и да превъзнасят мнимите му заслуги. Но никой от тях няма да му подаде ръка за помощ в трудни моменти.

Човек, който е безскрупулен за постигане на цели, няма да щади никого по своя амбициозен път. Нито лоялното приятелство, нито любовта към родината, нито състраданието, нито милостта, нито човешката доброта са присъщи на такъв човек.

Всички искаме уважение и внимание от околните. Но само когато ние самите станем по-толерантни, по-сдържани, по-толерантни и по-мили, ще имаме моралното право да отвърнем със същото на проявата на тези качества.

Ако днес сте предали приятел, изневерили на любим човек, „свързали“ сте колега, обидили сте подчинен или сте измамили нечие доверие, то не се изненадвайте, ако утре ви се случи същото. Веднъж изоставени и безполезни, ще имате страхотен шанс да преразгледате отношението си към живота, към хората, към действията си.

Сделка със съвестта, прикриваща до известна степен тъмни дела, в бъдеще може да завърши много зле. Винаги ще се намери някой по-хитър, арогантен, нечестен и безскрупулен, който под прикритието на фалшиво ласкателство да те тласне в бездната на краха, за да заеме мястото, което и ти си заел от друг.

Честният човек винаги се чувства свободен и уверен. Действайки по съвест, той не натоварва душата си с пороци. Алчността, завистта и неуморните амбиции не са му присъщи. Той просто живее и се радва на всеки ден, даден му отгоре.

Общо: 426 думи

Посока. ЧЕСТ и НЕЧЕСТИЕ. Видео анализ на ученически есета

Чест и безчестие - говорим за понятия. Какви аргументи могат да бъдат посочени? Как да изградим есе?

Цитати и епиграфи

Честта е крайъгълният камък на човешката мъдрост.
В. Г. Белински

Честта е желанието да спечелиш почести; да пази честта си означава да не прави нищо, което би било недостойно за чест.
Ф. Уолтърс е тук.
– Критерии за оценка на крайното финално есе за университети .

Проблемът за честта е бил актуален по всяко време, но това е особено очевидно в литературата на 19 век. В произведенията на различни автори от този период са обхванати различни аспекти на тази тема.

Темата за честта е една от основните в романа на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря". Тази тема е посочена от епиграфа на произведението: „Грижете се за честта от млади години“. Бащата на главния герой, Петър Гринев, дава заповед на сина си да служи честно, да не угажда на властите и най-важното - да защитава благородната си чест. Петър отива да служи в армията, където става пряк участник в ужасни събития - бунта на Пугачев.

Когато Емелян Пугачов превзема Белогорската крепост, нейните защитници отказват да се закълнат във вярност на „този разбойник“. Комендантът на Мироновската крепост, съпругата му и войниците му са жестоко екзекутирани. Гринев също отказва да се закълне във вярност на фалшивия император. Той не можеше да наруши клетвата, която даде на императрица Екатерина. Кодексът на благородната чест изискваше героят да даде живота си за императрицата и Гринев беше готов за това.

Но сред благородниците имаше и такива, които забравиха за честта си, за да спасят живота си. Такъв е Алексей Иванович Швабрин, който премина на страната на Пугачов и стана един от командирите на неговата армия. Но този герой не намери уважение и в лагера на Пугачов. Той беше снизходителен и подозрителен към този човек: ако предаде веднъж, можеше да предаде и втория.

Понятието чест не е чуждо и на самия Пугачов. Във връзка с този герой можем да говорим за понятието човешка чест. Пугачов е в състояние да оцени благородството на някой друг: той уважава Гринев за това, че той остана верен на думата си до края. Да, и самият Пугачов е човешки честен и справедлив: той спасява Маша Миронова от плена на Швабрин и наказва злодея.

Пушкин твърди, че понятието чест е характерно за всички хора, независимо от тяхната класа. Спазването на кодекса на честта или не зависи не от произхода, а от личните качества на всеки човек.

В романа на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" темата за честта се разкрива чрез противопоставянето на Грушницки и Печорин. И двамата герои са типични представители на благородството от онова време. Всеки от тях има своеобразни представи за благородническа и офицерска чест, всеки я възприема и тълкува по свой начин.

Печорин има лично „Аз“ на първо място, всичките му действия са подчинени на задоволяването на неговите желания. За да получи това, което иска, той безсрамно манипулира хората. Решавайки да вземе черкезката Бела, героят използва страстта на брат си към добрите коне и буквално принуждава младежа да открадне момичето за него. Но, преситен от любовта й, Печорин просто забравя за нея. Той дори не мисли за чувствата на самата Бела, която безкористно се влюби в него, за нейната осквернена чест. Това потвърждава, че понятието за човешко достойнство за Печорин е много условно.

Но в главата „Принцеса Мария“ виждаме, че благородството не е чуждо на Печорин. По време на двубоя с кадета Грушницки, героят не иска да убие противника си до последния момент. Знаейки, че секундантите на Грушницки зареждат само един пистолет, главният герой дава шанс на противника си да промени решението си до последния момент. Позволявайки на Грушницки да стреля пръв, героят е готов за почти сигурна смърт, но той пропусна. Печорин осъзнава, че ще убие Грушницки, затова му дава възможност да се извини. Но Грушницки е в такова отчаяние, че самият той моли Григорий Александрович да стреля, в противен случай той ще го заколи през нощта зад ъгъла. И Печорин стреля.

В друг аспект темата за честта е разкрита в романа на Ф. М. Достоевски „Идиотът“. На примера на образа на Настася Филиповна Барашкина писателят показва как може да се злоупотребява с човешката и женската чест. В юношеството героинята е опозорена от богатия благородник Тоцки. Дълго време живеейки с него, Настася Филиповна потъна преди всичко в собствените си очи. Бидейки по природа високоморално и чисто същество, героинята започва да презира и мрази себе си, въпреки че не е по нейна вина за всичко, което се случва. Вярвайки в своята поквара и безчестие, тя започна да се държи подобаващо. Настася Филиповна вярваше, че е недостойна за щастие и искрена любов, така че не се омъжи за княз Мишкин.

Може да се каже, че загубила честта си, героинята е загубила живота си. Затова в крайна сметка тя умира от ръцете на своя почитател, търговеца Рогожин.

Темата за честта е важна тема в руската литература от 19 век. Според руските писатели честта е едно от основните качества на човешката личност. В своите произведения те решават въпросите: какво е истинска чест и какво е въображаема, какво може да се направи, за да се защити човешката чест, възможен ли е безчестен живот и др.

В нашия жесток век като че ли понятията за чест и безчестие са умрели. Няма особена нужда да се почитат момичетата - стриптийзът и порочността се плащат скъпо, а парите са много по-привлекателни от някаква ефимерна чест. Спомням си Кнуров от „Зестрата“ на А. Н. Островски:

Има граници, отвъд които осъждането не отива: мога да ви предложа толкова огромно съдържание, че най-злобните критици на морала на някой друг ще трябва да мълчат и да зяпнат от изненада.

Понякога изглежда, че мъжете отдавна не са мечтали да служат за доброто на Отечеството, да защитават своята чест и достойнство, да защитават Родината. Вероятно литературата остава единственото доказателство за съществуването на тези концепции.

Най-ценното произведение на А. С. Пушкин започва с епиграфа: „За честта се грижи от млади години“, което е част от руска поговорка. Целият роман "Капитанската дъщеря" ни дава най-добрата представа за честта и безчестието. Главният герой Петруша Гринев е млад мъж, практически младеж (по време на заминаването си на служба той е бил на „осемнадесет” години, според майка му), но е изпълнен с такава решителност, че е готов да умре бесилото, но не и да петни честта му. И това не е само защото баща му му е завещал да служи по този начин. Живот без чест за един благородник е същото като смърт. Но неговият опонент и завистлив Швабрин действа съвсем различно. Решението му да премине на страната на Пугачов се определя от страх за живота му. Той, за разлика от Гринев, не иска да умре. Резултатът от живота на всеки от героите е закономерен. Гринев живее приличен, макар и беден живот на земевладелец и умира заобиколен от децата и внуците си. И съдбата на Алексей Швабрин е разбираема, въпреки че Пушкин не казва нищо за това, но най-вероятно смъртта или тежкият труд ще прекъснат този недостоен живот на предател, човек, който не е запазил честта си.

Войната е катализатор на най-важните човешки качества, тя показва или смелост и смелост, или подлост и малодушие. Доказателство за това намираме в разказа на В. Биков "Сотников". Двама герои са моралните полюси на разказа. Рибарят е енергичен, силен, физически силен, но дали е смел? Попаднал в плен, под страх от смърт, той предава своя партизански отряд, издава неговото местоположение, оръжие, сила - с една дума всичко, за да премахне този център на съпротива срещу нацистите. Но крехкият, болнав, крехък Сотников се оказва смел, издържа на мъченията и решително се изкачва на ешафода, нито за секунда не се съмнява в правилността на постъпката си. Той знае, че смъртта не е толкова страшна, колкото разкаянието от предателството. В края на историята Рибак, който избяга от смъртта, се опитва да се обеси в тоалетната, но не може, защото не намира подходящо оръжие (коланът е взет от него по време на ареста му). Смъртта му е въпрос на време, той не е напълно паднал грешник и животът с такова бреме е непоносим.

Минават години, в историческата памет на човечеството все още има примери за дела на честта и съвестта. Ще станат ли пример за моите съвременници? Мисля, че да. Героите, загинали в Сирия, спасявайки хора при пожари, при бедствия, доказват, че има чест, достойнство и има носители на тези благородни качества.

Общо: 441 думи

По отношение на честта и достойнството се изразява духовната връзка на човек с обществото. „Честта е моят живот“, пише Шекспир, „те са се слели в едно и да загубя честта е равносилно на загуба на живот за мен“.

Собствена позиция: Какво означава днес понятието „чест“? Всеки ще тълкува това понятие по свой начин. За някои това е комбинация от висши морални принципи, уважение, чест, признание за други победи. За други това е „земя, добитък, овце, хляб, търговия, печалба – това е животът!“ За мен честта и достойнството не са празна фраза. Рано е да се каже, че живея с чест. Но се надявам, че тези концепции винаги ще ми служат като ръководство в живота.

В наше време вече изглежда, че понятията "чест и достойнство" са остарели, загубили първоначалния си истински смисъл. Но преди, във времената на доблестни рицари и красиви дами, те предпочитаха да се разделят с живота си, отколкото да загубят честта. И беше обичайно да защитаваш достойнството си, достойнството на своите роднини и просто скъпи хора в дуели. Нека си припомним поне как, защитавайки честта на семейството си, А.С. загина в дуел. Пушкин. „Имам нужда моето име и чест да бъдат неприкосновени във всички краища на Русия“, каза той. Любимите герои на руската литература бяха хора на честта. Нека си припомним какви инструкции получава от баща си героят на разказа "Капитанската дъщеря": "Погрижете се за честта от ранна възраст." Бащата не искал синът му да стане светски гуляй и затова го изпратил да служи в далечен гарнизон. Срещата с хора, отдадени на дълга, на Родината, на любовта, за които честта на униформата беше преди всичко, изигра решаваща положителна роля в живота на Гринев. Той с чест премина всички изпитания, които паднаха на неговата участ, и нито веднъж не изостави достойнството си, не пожертва съвестта си, въпреки че имаше много възможности, в душата му имаше мир.

„Честта е като скъпоценен камък: най-малкото петънце го лишава от неговия блясък и го лишава от цялата му стойност“, каза веднъж Едмон Пиер. Да наистина е така. И рано или късно всеки ще трябва да реши как да живее - с чест или без нея.

Общо: 302 думи

На всяко новородено се дава име. Заедно с името човек получава историята на семейството си, паметта на поколенията и идеята за чест. Понякога името задължава да бъдем достойни за своя произход. Понякога с действията си трябва да измиете, коригирате негативната памет на семейството. Как да не загубим достойнство? Как да се предпазите пред лицето на опасност? Много е трудно да си подготвен за такова изпитание. В руската литература има много подобни примери.

В историята на Виктор Петрович Астафьев "Людочка" има история за съдбата на младо момиче, вчерашна ученичка, която дойде в града в търсене на по-добър живот. Израснала в семейство на потомствен алкохолик, като замръзнала трева, тя през целия си живот се опитва да запази честта, някакво женско достойнство, опитвайки се да работи честно, да изгражда отношения с хората около себе си, да не обижда никого, да угажда на всички, но я държа на разстояние. И хората я уважават. Нейната хазяйка Гавриловна я уважава за надеждност и усърдие, уважава нещастната Артьомка за строгост и морал, уважава я по свой начин, но по някаква причина мълчи за това, вторият й баща. Всички я виждат като личност. По пътя си обаче среща отвратителен тип, престъпник и копеле - Стрекач. За него не е важен човекът, преди всичко е похотта му. Предателството на „приятеля-гадже“ на Артьомка се превръща в ужасен край за Людочка. И момичето с мъката си остава само. За Гавриловна това не е особен проблем:

Е, оскубаха пльонбата, само си помислете, какво бедствие. Сега това не е недостатък, сега те се женят така или иначе, уф, сега за тези неща ...

Майката обикновено се отдръпва и се преструва, че нищо не се е случило: възрастен, казват, нека да излезе сама. Артьомка и "приятели" се обаждат да прекарат време заедно. Но Людочка не иска да живее така, с опетнена, потъпкана чест. Не виждайки изход от тази ситуация, тя решава изобщо да не живее. В последната си бележка тя моли за прошка:

Гавриловна! Майко! пастрок! Как се казваш, не те питах. Добри хора, съжалявам!

В епичния роман "Тихият Дон" на Шолохов всяка героиня има своя собствена идея за чест. Дария Мелехова живее само в плътта, авторът казва малко за душата й, а героите в романа изобщо не възприемат Дария без това основно начало. Нейните приключения както приживе на съпруга й, така и след смъртта му показват, че честта за нея изобщо не съществува, тя е готова да прелъсти собствения си свекър, само за да задоволи желанието си. Жалко за нея, защото човек, който е живял живота си толкова посредствено и пошло, който не е оставил добър спомен за себе си, е нищожен. Дария си остава въплъщение на долна, похотлива, нечестна жена отвътре.

Честта е важна за всеки човек в нашия свят. Но особено женската, момичешката чест си остава отличителен белег и винаги привлича специално внимание. И нека кажат, че в наше време моралът е празна фраза, че „ще се оженят за всеки“ (според Гавриловна), важно е - кой си за себе си, а не за околните. Затова не се вземат предвид мненията на незрели и тесногръди хора. За всички честта е била и ще бъде на първо място.

Общо: 463 думи

В своята статия Д. Гранин говори за съществуването в съвременния свят на няколко гледни точки за това какво е чест и дали тази концепция е остаряла или не. Но въпреки това авторът вярва, че чувството за чест не може да остарее, тъй като е дадено на човек от раждането.

В подкрепа на позицията си Гранин цитира случай, свързан с Максим Горки. Когато царското правителство анулира избора на писателя за почетен академик, Чехов и Короленко отказват титлите на академици. С такъв акт писателите изразиха отхвърлянето на решението на правителството. Чехов защити честта на Горки, в този момент той не мислеше за себе си. Това беше заглавието "човек с главна буква", което позволи на писателя да защити доброто име на своя другар.

Това означава, че понятието чест няма да остарее. Можем да защитим нашата чест и, разбира се, близки и роднини.

Така че A.S. Пушкин отиде на дуел с Дантес, за да защити честта на съпругата си Наталия.

В произведението на Куприн "Дуел" главният герой, подобно на Пушкин, защитава честта на любимата си в дуел със съпруга си. Смъртта очакваше този герой, но тя не е безсмислена.

Смятам, че темата на тази статия е много актуална, тъй като в съвременния свят много хора са загубили границата между чест и безчестие.

Но докато е жив човек, жива е и честта.

Общо: 206 думи

Какво е чест и защо е била толкова ценена във всички времена? За това говори народната мъдрост - „За честта се грижи от млади години”, поетите го възпяват и философите разсъждават. За нея те умряха в дуели и след като я загубиха, смятаха, че животът е приключил. Във всеки случай понятието чест съдържа желанието за морален идеал. Този идеал може да бъде създаден от човек за себе си или той може да го приеме от обществото.

В първия случай, според мен, това е вид вътрешна чест, която включва такива индивидуални качества на човек като смелост, благородство, справедливост, честност. Това са вярванията и принципите, които формират основата на самоуважението на човек. Това възпитава и цени в себе си. Честта на човека очертава границите на това, което човек може да си позволи и какво отношение може да търпи от другите. Човек сам си става съдия. Това е, което представлява човешкото достойнство, така че е важно самият човек да не изневерява на нито един от принципите си.

Друго разбиране за чест бих съпоставил с по-съвременна концепция за репутация - така човек се показва пред другите хора в общуването и делата си. В този случай е важно „да не губите достойнство“ точно в очите на другите хора, защото малко хора искат да общуват с груб човек, да правят бизнес с ненадежден човек или да помогнат на безсърдечен скъперник в нужда. Въпреки това, човек може в същото време да има лоши черти на характера и просто да се опитва да ги скрие от другите.

Във всеки случай загубата на чест води до негативни последици - или човек е разочарован от себе си, или става изгнаник в обществото. Честта, която аз определих като репутация, винаги се е смятала за отличителен белег на личността – както на мъжете, така и на жените. И понякога нараняваше хората. Например, когато ги смятаха за недостойни, въпреки че не те бяха виновни, а клюки и интриги. Или твърди социални ограничения. Винаги съм намирал за изненадващо прието във викторианската епоха да осъждам млада жена, която снима траур за съпруга си и иска да започне нов живот.

Основното, което разбрах е, че думата "чест" е свързана с думата "честност". Трябва да бъдете честни със себе си и хората, да бъдете и да не изглеждате като достоен човек и тогава няма да бъдете заплашени нито от осъждане, нито от самокритика.

Чест, дълг, съвест - тези понятия вече рядко се срещат сред хората.

Какво е?

Чест е моето общуване с армията, с офицерите, които защитават нашата Родина, а също и с хора, които с чест поемат „ударите на съдбата“.

Дълг отново са нашите доблестни защитници на отечеството, които са длъжни да бранят нас и нашата Родина, а всеки човек също може да има задължение, например да помогне на възрастни или по-млади, ако са в беда.

Съвестта е нещо, което живее във всеки човек.

Има хора без съвест, това е, когато можете да преодолеете скръбта и да не помогнете и нищо няма да ви измъчва вътрешно, но можете да помогнете и след това да спите спокойно.

Често тези понятия са свързани. По правило тези качества ни се дават по време на обучението.

Пример от литературата: Война и мир, Л. Толстой. За съжаление сега тези концепции са остарели, светът се е променил. Рядко ще срещнете човек, който притежава всички тези качества.

470 думи

След като прочетох историята на A.S. Пушкин "Дъщерята на капитана", разбирате, че една от темите на това произведение е темата за честта и безчестието. Историята противопоставя двама герои: Гринев и Швабрин - и техните идеи за чест. Тези герои са млади, и двамата са благородници. ДА, и те влизат в тази затънтеност (Белогорската крепост) не по собствена воля. Гринев - по настояване на баща си, който реши, че синът му трябва да "издърпа каишката и да подуши барута ..." И Швабрин се озова в крепостта Белогорск, може би заради нашумялата история, свързана с дуела. Знаем, че за един благородник дуелът е начин за защита на честта. А Швабрин в началото на историята изглежда човек на честта. Въпреки че от гледна точка на обикновен човек, Василиса Егоровна, дуелът е „убийство на смърт“. Подобна оценка позволява на читателя, който симпатизира на тази героиня, да се съмнява в благородството на Швабрин.

Можете да съдите за човек по действията му в трудни моменти. За героите превземането на Белогорската крепост от Пугачов се превърна в изпитание. Швабрин спасява живота му. Виждаме го „разсечен в кръг, в казашки кафтан, сред въстаниците“. И по време на екзекуцията той прошепва нещо в ухото на Пугачов. Гринев е готов да сподели съдбата на капитан Миронов. Той отказва да целуне ръката на измамника, защото е готов да "предпочита жестока екзекуция пред такова унижение ...".

Те също се отнасят към Маша по различни начини. Гринев се възхищава, уважава Маша, дори пише поезия в нейна чест. Швабрин, напротив, смесва името на любимото си момиче с кал, казвайки „ако искате Маша Миронова да дойде при вас на здрач, тогава вместо нежни рими, дайте й чифт обеци“. Швабрин клевети не само това момиче, но и нейните роднини. Например, когато казва „сякаш Иван Игнатич е в недопустима връзка с Василиса Егоровна ..” Става ясно, че Швабрин наистина не обича Маша. Когато Гринев се втурна да освободи Мария Ивановна, той я видя "бледа, слаба, с разрошена коса, в селска рокля." нейните бунтовници.

Ако сравним главните герои, Гринев несъмнено ще предизвика повече уважение, защото въпреки младостта си той успя да се държи достойно, остана верен на себе си, не опозори честното име на баща си и защити любимата си.

Може би всичко това ни позволява да го наречем човек на честта. Самочувствието помага на нашия герой на процеса в края на историята спокойно да погледне в очите на Швабрин, който, загубил всичко, продължава да се суети, опитвайки се да клевети врага си. Преди много време, обратно в крепостта, той прекрачи границите, определени от честта, написа писмо - донос до бащата на Гринев, опитвайки се да унищожи новородената любов. Веднъж постъпил нечестно, той не може да спре, става предател. И затова Пушкин е прав, когато казва „ценете честта от младини“ и ги прави епиграф към цялото произведение.

В наше време стана срамно да проявяваме милост, състрадание, съчувствие. Сега е „забавно“ под одобрителните крясъци на тълпата да удариш слабия, да риташ кучето, да обидиш възрастен човек, да се обидиш на минувач и т.н. Всяка гадост, създадена от едно копеле, се възприема почти като подвиг от крехките умове на тийнейджърите.

Спряхме да чувстваме, оградени от реалностите на живота от собственото си безразличие. Правим се, че не виждаме и не чуваме. Днес минаваме покрай хулиган, преглъщаме обиди, а утре самите ние неусетно се превръщаме в безсрамници и непочтени хора.

Да си припомним минали времена. Дуели с мечове и пистолети за обида на честно име. Съвест и дълг, ръководили мислите на защитниците на Отечеството. Масов героизъм на народа във Великата отечествена война за потъпкването на честта на любимата Родина от врага. Никой не прехвърли непосилното бреме на отговорността и дълга върху раменете на друг, за да му е по-удобно.

Ако днес сте предали приятел, изневерили на любим човек, „свързали“ сте колега, обидили сте подчинен или сте измамили нечие доверие, то не се изненадвайте, ако утре ви се случи същото. Веднъж изоставени и безполезни, ще имате страхотен шанс да преразгледате отношението си към живота, към хората, към действията си.

Сделка със съвестта, прикриваща до известна степен тъмни дела, в бъдеще може да завърши много зле. Винаги ще се намери някой по-хитър, арогантен, нечестен и безскрупулен, който под прикритието на фалшиво ласкателство да те тласне в бездната на краха, за да заеме мястото, което и ти си заел от друг.

Честният човек винаги се чувства свободен и уверен. Действайки по съвест, той не натоварва душата си с пороци. Алчността, завистта и неуморните амбиции не са му присъщи. Той просто живее и се радва на всеки ден, даден му отгоре.

Много хора обичат да използват думата чест, не всеки е готов да я защити в наше време. Страхливостта поражда безчестие, неуважение, безразличие и мързел, кара ни да не защитаваме своите интереси и интересите на близките ни хора.
Понякога ми се струва, че мъжете, които защитават честта си и честта на любимата си, са потънали заедно с времето на Средновековието. Точно по това време концепцията за честта беше защитена от мъжете и бяха готови да дадат живота си за нея.
Но за мое голямо щастие все още мога да гледам мъже, които никога няма да позволят да бъдат опозорени. Това ми дава надежда, че нашият свят ще бъде освободен от обиди, обиди и неуважение.

Съчинение №2 Чест и безчестие. Пълно за 11 клас

Приятно е да гледаш хора, които обичат да защитават честта си, които не се страхуват да изразят своята гледна точка и са верни на житейските си принципи. Честта ви позволява да бъдете по-уверени в себе си, да разберете какво имате нужда от живота, за какво сте готови да се борите и какво е наистина важно за вас.

Има неща, които според много хора са по-важни от честта. Тук се проявява нечестността. Парите могат да накарат хората да се откажат от честта, парите могат да накарат хората да обидят, да бъдат груби, да предадат. Много политици не защитават интересите на страната, много мъже не са готови да защитават жените си. Всичко това е проява на безчестие, нетактичност и неуважение. Също така безчестието говори за липса на съвест у човека. Сега в нашето време на стрес и постоянно бързане е лесно да обидиш човек, да обидиш и да проявиш неуважение. Важно е подобно поведение да не остава безнаказано. Важно е децата да се възпитават на принципите на защита на честта, техните интереси и уважение. Именно това възпитание може да ви отърве от постоянния негативизъм, егоизъм, арогантност.

Такова понятие като съвест е неразривно свързано с честта. Съвестните хора няма да измамят, предадат, обидят и оскърбят човек. Съвестта ви позволява да мислите за поведението си и последствията, които могат да възникнат.

Възпитанието в човека на такива положителни качества като честта започва с атмосферата в семейството. Така, както са направили родителите им, ще направят и децата им. Ето защо е изключително важно да се отглеждат деца в семейство с благоприятен климат, в семейство, където се защитава честта на семейството, страната и хората, близки по дух.

Човек винаги сам решава как да постъпи според съвестта си или да избере пътя на безчестието. Моралната му страна винаги е отговорна за действията и поведението в различни житейски ситуации.

Композиция №3 на тема Чест и безчестие

Днес, повече от всякога, такова понятие като чест е важно. Това се случва, защото сега почти всички млади хора се опитват да загубят това ценно качество и да останат нечестни хора. Днес помощта, уважението, спазването на принципите не се ценят. Мнозина не се опитват да защитят честта си от ранна възраст, но се оказва, че това се случва напразно.

Честта винаги е била важна. Мъжете считаха за дълг на честта да защитят семейството и родината си. Жените защитиха честта си в името на любимите си мъже. Децата се възпитаваха патриотично. Сега всичко това остана на заден план. Сега бият кучета, обиждат стари хора и разпространяват всичко това в интернет. Въпреки това си струва да спрете и да помислите дали подобни действия са правилни. В крайна сметка е по-добре да бъдеш честен и съвестен човек, отколкото нечестен и безпринципен.

Важно е да възпитавате самочувствие у децата от ранна детска възраст. Важно е да научим децата да уважават другите хора и да обичат родината си. Важно е да се разбере, че честният човек живее по-лесно и по-просто. В крайна сметка, когато в душата няма тежест от нечестни дела, човек иска да прави добро, да живее щастливо и весело, а не да се крие от обществото с товар от престъпления. Затова винаги избирам честни действия и съвестни решения.

Съчинение за 11 клас. ИЗПОЛЗВАНЕ

Няколко интересни есета

  • Характеристика и образ на Гаврила в есето на Челкаш Горки

    Гаврила е един от централните герои на M.A. Горки "Челкаш". В ранното творчество на писателя основното място заемат романтичните настроения. Неразривна връзка между човека и природата, специално внимание към индивида

  • Същността на пиесата "Ревизор" на Гогол

    Като не е безразличен към социалната ситуация в Русия, Николай Гогол написва комедията "Ревизор", където описва действителността на страната от онова време с всичките й недостатъци. Той успя да създаде жив, правдив

  • През първата половина на 20-ти век в световната литература има произведения на хора, посветени на вътрешната психология на хората.Вземайки романа на Албер Камю с ужасното име „Чумата“, не разбрах, че подовите настилки от дълбоката твер ще се появи.

  • Композиция по творбата "Слепият музикант Короленко".

    В тази великолепна творба читателят ще може да получи отговор на един от най-трудните въпроси, които го вълнуват, а именно какъв може да бъде смисълът на живота

  • Композиция по картината на Назаренко Църквата на Възнесението Господне на улица Нежданова в Москва (описание)

    Картината на Татяна Назаренко "Църквата Възнесение Господне на улица Нежданова" е една от най-известните й творби.

Споделете с приятели или запазете за себе си:

Зареждане...