Повідомлення про героїв історія одного міста. Аналіз твору «Історія одного міста», Салтиков Щедрін

Градоначальник Брудастий "Органчик". Художники Кукринікси

Роман “Історія одного міста” – видатні творивеликого російського письменника М. Є. Салтикова-Щедріна.

У цій статті наведено характеристику градоначальників міста Глупов у романі “Історія одного міста”: короткий опис у таблиці (список). В основі таблиці лежить інформація з розділу "Опис градоначальникам". Відомо, що всього в Глупові було 22 градоначальники, хоча літописці в Описі перерахований лише 21 персонаж.

Зважаючи на все, недостатнім у списку є “дурний князь”, засновник міста Глупов.

Дивіться: Усі матеріали по “Історії одного міста”

Градоначальники міста Глупова (1731-1826 рр.)

1. Амадей Мануйлович Клементій(Правив з 1731 по 1734 рр.) В Італії працював кухарем, майстерно куховарив макарони. Був привезений до Росії герцогом Курляндським як кухар. Потім одержав необхідний чин і став градоначальником Глупова. У Глупові змушував населення куховарити макарони, чим і прославився. 1734 року за зраду засланий до Березів.

2. Фотій Петрович Ферапонтов(Правив з 1734 по 1738 рр.) Бригадир. Колишній перукар герцога Курляндського. Посилено боровся із неплатниками податків. Любив видовища настільки, що був присутній щоразу, коли когось сікли різками. У 1738 році був роздертий собаками в лісі.

3. Іван Матвійович Великанов(Правив з 1738 по 1740 рр.) Утопив у річці директора економії (чиновника, який знає господарськими питаннями). Ввів на свою користь податок по 3 копійки з особи. Жорстоко побив безліч капітан-справників. У 1740 році був викритий у любовному зв'язку з Авдотьєю Лопухіною і засланий у чердинський острог.

4. Манил Самилович Урус-Кугуш-Кільдібаєв(Правив з 1740 по 1745 рр.) Капітан-поручик з лейб-гвардії. Відрізнявся шаленою відвагою і навіть брав одного разу нападом місто Глупов. У 1745 році звільнений зі своєї посади з широким розголосом.

5. Ламврокакіс(Правив з 1745 по 1756 рр..) Біглий грек без імені, по батькові та чину. До приїзду до Глупова торгував на базарі в Ніжині грецьким милом, губкою та горіхами. Був прихильником класичної освіти. У 1756 році був знайдений у ліжку, заїдений клопами.

6. Іван Матвійович Баклан(Правив з 1756 по 1761 рр.) Бригадир. Був зростанням у 3 аршини 3 вершки (близько 2,2 метри). Пишався тим, що відбувається по прямій лінії від Івана Великого (відома у Москві дзвіниця). Переламаний навпіл під час бурі у 1761 році.

7. Богдан Богданович Пфейфер(правив з 1761 по 1762 рр.) Гвардії сержант, голштинський виходець. Нічого не зробивши, змінений 1762 року за невігластво.

8. Дементій Варламович Брудастий(Правив у 1762 році) У голові замість мозку мав пристрій на кшталт органу, за що отримав прізвисько «Органчик». Працював старанно, з жителями не спілкувався і постійно вимовляв одну фразу: “Не потерплю!”. Тримало місто в жаху та страху, активно збирало недоїмки. Після нього у Глупові 7 днів була анархія та міжусобні війни.

9. Семен Костянтинович Двоєкуров(Правив з 1762 по 1770 рр.) Дуже діяльний керівник та новатор. Вимостив дві вулиці у місті, завів пивоваріння та медоваріння, змусить мешканців вирощувати та їсти гірчицю та лавровий лист, зібрав недоїмки, намагався відкрити у Глупові академію. Постійно сік глуповців різками, щоб утихомирювати їх. Помер 1770 року своєю смертю.

10. Маркіз Антон Протасійович де Санглот(правив з 1770 по 1772 рр.) Французький виходець і друг Дідерота. Відрізнявся легковажністю та любив співати непристойні пісні. Звільнений у 1772 році.

11. Петро Петрович Фердищенко(правив з 1772 по 1779 рр.) Бригадир, у минулому простий солдат. Колишній денщик князя Потьомкіна. 6 років правив містом тихо і мирно, але потім ніби збожеволів. Мав невеликий розум і страждав на недорікуватість (дефект мовлення). Дурний, сластолюбний, легковажний правитель. Недоліки запустив. За його правління Глупов переніс голод і пожежу. Здійснив безглузду подорож околицями Глупова. Помер від об'їдання під час цієї подорожі 1779 року.

12. Василиск Семенович Бородавкін(Правив з 1779 по 1798 рр.) Правління Бородавкіна - найтриваліше і найблискучіше в Глупові. У боротьбі з недоїмками спалив 33 села, стягнувши лише 2,5 рубля. Ввів у вжиток курткову гру ламуш та прованське масло. Замостив одну площу і озеленив одну вулицю. Намагався заснувати академію, але, отримавши відмову, збудував з'їжджий будинок (місце для арештантів). Провів у Глупові 4 війни за просвітництво та 3 війни проти освіти. Готувався спалити все місто, але раптово помер 1798 року.

13. Онуфрій Іванович Негодяєв(Правив з 1798 по 1802 рр.). За походженням – простий селянин, колишній опалювач (топив печі в Гатчині). Зруйнував вимощені в місті вулиці та з видобутого каменю налаштував монументи. При ньому місто занепало, а жителі здичавіли і обросли вовною. Звільнений у 1802 році.

14. Ксаверій Георгійович Мікаладзе(правив з 1802 по 1806 рр.) Князь-черкашенин, нащадок хтивої княгині Тамари. Ласкавий і лагідний градоначальник. Перший почав поводитися з дурнівцями без лайки. Мав привабливу зовнішність та любив жінок. За нього населення Глупова збільшилося майже вдвічі. Помер 1806 року від виснаження сил (за іншою версією – 1814 р.).

15. Феофілакт Іринархович Беневоленський(Правив з 1806 по 1811 рр.) Статський радник, товариш Сперанського з семінарії. При ньому дурнівці жили благополучно і дуже погладшали. Його головною пристрастю було твір законів. Мав любовний зв'язок із купчихою Распоповою, у якої по суботах їдав пироги з начинкою. У вільний від занять час писав для міських попів проповіді і перекладав з латинського твору Хоми Кемпійського. Знов увів у вжиток гірчицю, лавровий лист і прованську олію. Перший обклав даниною відкуп, за що й отримував три тисячі карбованців на рік. У 1811 році був засланий за таємний зв'язокіз Бонапартом.

16. Іван Пантелеїч Прищ(Правив з 1811 р. протягом кількох років) Офіцер. Дав глупівцям повну свободу і займався управлінням міста. За нього глуповці розбагатіли вчетверо. Виявився з фаршированою головою. Загинув від рук місцевого ватажка дворянства.

17. Никодим Йосипович Іванов(Правив між 1811 і 1819 рр.) Статський радник, дурна людина. Був настільки малий на зріст, що було вміщати розлогих законів. Помер у 1819 році від натуги, посилюючись осягнути указ.

18. Віконт Ангел Дорофійович Дю Шаріо(правив між 1811 та 1821 рр.) Французький виходець. Любив лаятися в жіночу сукню і ласував жабами. За розглядом виявився дівчиною. Висланий у 1821 році за кордон.

19. Ераст Андрійович Грустилов(Правив між 1815 і 1825 рр.) Статський радник. Друг Карамзіна. Мав меланхолічну зовнішність, але сластолюбну, розбещену натуру. При ньому місто впало в страшну розпусту і багатобожжя. Залишив після себе кілька творів ідилічного змісту та помер від меланхолії у 1825 році. Данина з відкупу підняла до п'яти тисяч рублів на рік.

20. Угрюм-БурчеєвПрохвост та ідіот з безсовісним поглядом. Зруйнував старе місто і збудував нове місто Непреклонськ на іншому місці. Спав на голій землі. Зробив із міста військове поселення, зобов'язав мешканців носити уніформу, марширувати, працювати за розкладом тощо. Зник під час дивного природного явища.

21. Архістратиг Стратилатович Перехоп-ЗалихватськийМайор. В'їхав до Глупова на білому коні, спалив гімназію і скасував науки.

Аналіз роману «Історія одного міста» Салтикова-Щедріна

Місто Глупов - назва, що говорить за себе. Спочатку розповідається про м'яко кажучи, не дуже розумних людей, які започаткували це місто. Вони перемогли сусідні племена та захотіли налагодити життя.

Але заміс толокна у Волзі і бичок на лазні не приносили толку, тому вони хотіли імператора, здатного навести лад. Ніхто не погоджувався.

За окремі гроші, щоправда, один князь, зрештою, погодився, але його правління було руйнівним для міста.

Усі правителі Глупова відрізнялися особливостями – дивностями.

Один був запеклий злодій (робив розкрадання, навіть не приховуючи цей факт), інший - ненависник наук (спалив гімназію та скасував науки); третій мав пусту голову, що відділялася від тулуба, з музичним органчиком, який виконував дві фрази; четвертий був велелюбним і через його пригоди в місті траплялася то пожежа, то бунти; п'ятий виявився схибленим на висадженні гірчиці, останній - на однотипно прямих вулицях та зміні русла річки.

Кожен градоначальник був своєрідний і унікальний у своїй дурниці. Якщо придивитися уважніше, то можна простежити аналогію глуповських губернаторів з історичними особистостями, що дорвалися до влади в Росії в епоху палацових переворотів (наприклад, явна паралель з Біроном, який був фаворитом імператриці Анни Іоанівни).

Жителі міста не менш дурні та однобокі, ніж губернатори. Вони то влаштовують бунти з приводу без приводів, то ініціюють війну. Б'ються нібито за просвітництво і порядок, а розбрат виходить через безглузді ідеї або очевидні, цілком зрозумілі речі (чи варто вирощувати перську ромашку і чи корисні кам'яні фундаменти будинків).

Вчитель перевіряє на плагіат? Замов унікальну роботу у нас за 250 рублів! Понад 400 виконаних замовлень!

Замовити твір

Але самий кумедний факт, Що викликає бажання з'їхидничати і від душі посміятися над дурістю та нерозбірливістю глуповців, є святкування «з розмахом» щодо зміни кожного правителя.

Всі обіймаються, цілуються, плачуть, вітають одне одного, щиро вірячи, що нова влада буде кращою за попередню. Але народ не розуміє одну просту істину: який він сам, така й влада. Народ гідний тієї влади, яку вибрав.

Ця тенденція явно простежується протягом усього твору. У реальному житті та в реальній Росії теж так. Просто не всі це визнають.

"Історія одного міста" - це сатирична пародія на події, пов'язані зі зміною влади в Росії. Видно, до чого призводить в державі беззаконня, вседозволеність та безкарність. У всій красі показано дурість, обмеженість і податливість народу, а також цинічність, тупість та владолюбство чиновників.

Аналіз твору Історія одного міста Салтикова-Щедріна

Роман був написаний на початку 70-х 19 століття. За жанром це сатиричний роман, де показуються протиріччя і безглуздості російського суспільства на той час. Автор назвався видавцем записок літописця, який нібито жив у 18 столітті. Царі та міністри стали градоначальниками, а вся держава – містом Глуповим.

Головний у місті – Органчик, так його називають, бо замість мозку у нього особливий механізм, який робить його нещадною та нерозумною лялькою.

У його голові є місце лише для покарань та розпоряджень, він байдужий та байдужий до людських долей. За наказом градоначальника людину можуть відшмагати ні за що, відправити у висновок, змушує народ рабськи трудитися.

Він тільки й уміє, що «розоряти» та «не терпіти». Таким чином Салтиков-Щедрін викриває бездушність та механічність у правлінні.

За допомогою такого персонажа, як Прищ, який також став градоначальником вигаданого міста, письменник сміється з тваринних інстинктів у тих, хто має владу. Прищ ще називають Фаршированою головою, яка начинена трюфелями.

Це образ болючої та гнилої сторони людської подоби, яка підкріплюється обжерливістю та іншими пристрастями.

Так, закінчив він свої дні, будучи з'їденим ватажком дворянства, у якого запах трюфелів викликав нестримний апетит.

Василиск Бородавкін, який відзначився підпалом тридцяти трьох сіл, нагадує читачеві давнього імператора Нерона. У романі-карикатурі висміюється його дурна злість та самодурство.

Його уявні досягнення, такі, як популяризація гірчиці або ромашки з Персії, виглядають комічно і безглуздо.

Використання у війнах олов'яних солдатиківвін намагається вирішити військову проблему, що робить безглуздими всі його починання.

Угрюм-Бурчеєв, який став ще одним градоначальником, представлений як деспот та тиран. Він переслідував будь-які прояви думки, самостійності та творчості у народу. Якось він просто вибухнув від гніву і зник. З того часу річка, з допомогою образу якої Салтиков-Щедрін показав російський народ, як і раніше, текла і дихала. Не зміг зупинити її бурхливу течію жоден правитель.

Варіант 2

Твор є опис столітньої історії одного містечка під назвою Глупов, яке є сатиричним алегорією життя російських імператорів та історичних діячів того часу.

Виникло місто з ініціативи мешканців, які вирішили для забезпечення порядку відшукати градоначальника.

За описуваний період часу в сто років місто змінюють один за одним багато начальників, які абсолютно нічого не роблять для благоустрою граду та покращення життя населення, а піклуються лише про своє благополуччя.

Усі міські керівники не здатні відповідально виконувати доручену роботу, відрізняються лише бажанням кар'єрного зростання та наживи. Вони глухі до проблем звичайних городян і навіть за бажання не можуть надати їм допомогу.

Населення безправно перед діями градоначальників, а й за свої дії володарі аж ніяк не притягуються до відповідальності й у винятковому разі позбавляються посади.

Міські жителі звикли до раболіпства та чинопочитання, тому не відстоюють свої права та прирікають свої сім'ї на безправне життя. Крім того, населення надмірно релігійне та його фанатизм доведений до абсурду.

Ідея письменника полягає у розкритті недосконалої політичної системидержави, де народ смиренно приймає своє гноблене становище і вважає це правильним. На прикладі міста автор показує, що народ не може існувати без правителя, без начальства, і в разі його відсутності відразу ж виявляється у владі анархії.

Тим самим письменник прагне сказати, що вся багатовікова історія російської держави – це стан несвідомого поклоніння народу перед владою, підпорядкування наказам самодержців, і водночас відчуття страху та благоговіння перед правителем.

Використовуючи сатиричні прийоми іронії та перебільшення, автор висловлює свою громадянську позицію стосовно ситуації у країні. Він достовірно висловлює думку про необхідність глобальних змін у суспільстві, але при цьому не закликає до революцій та бунтів.

Письменник стверджує, що народ має здобути свободу свідомості та зрозуміти свою відповідальність за те, що відбувається в державі.

Сліпа покірність населення перед владою не може забезпечити добробут країни, оскільки представники самодержавства використовують інструменти влади лише у своїх корисливих цілях. І це неминуче за такого стану.

У фіналі роману автор яскраво ілюструє цю думку, описуючи загибель чергового градоначальника Глупова, і ніби залишає своє послання про те, що в такому стані, без здійснення змін, російська держава не має майбутнього.

Історія роману Історія роману

У цьому місті проживають фундатори його досить недалекі люди. Але навіть те, що вони були зовсім нерозумними, їм не завадило завоювати сусідні племена, жителі міста щосили намагалися налагодити своє життя. У них не було правителя, який би їм допоміг навести лад у місті. Навіть за певну грошову суму ніхто не погоджувався правити в їхньому місті.

Через деякий час погоджується взяти право володіння у свої руки князь, але його правління не приводить ні до чого доброго, а лише в кінець руйнує місто. Можна сказати, що всі правителі міста Глупова були з дивностями. Може, це було, бо назва самого міста говорила сама про себе.

Кожен правитель міста був дурний по-своєму, дії їх були своєрідні. Адже не лише правителі були недалекими, а й жителі міста також були безглуздими. Вони з приводу та без приводу влаштовують мітинги та провокують військову обстановку. Жителям здається, що вони намагаються навести лад у місті, а виходить все, навпаки, через їхні необдумані ідеї відбувається хаос у місті.

Але смішно озвучувати, той факт, коли відбувається зміна правителя, жителі міста дуже раді, вони щиро вірять, що новий попередник наведе лад. Але шкода, що вони не розуміють найпростішого, який правитель такий буде порядок. Так, безперечно, люди гідні того правителя, якого обрали. І це видно протягом усього роману Салтикова-Щедріна.

Підбиваючи підсумок цього твору, поет своїм романом змушує задуматися, адже у реальному житті відбувається так само, просто люди так само цього не усвідомлюють.

Адже у творі Салтикова-Щедріна «Історія одного міста», чітко описується пародія на події, що відбуваються в Росії, у зв'язку зі змінною правителя і як веде себе народ. Добре видно, що беззаконня як було, так і залишилося.

Що вище чиновники завжди будуть безкарними за свої вчинки. З усіма поєднаннями фарб малюється картина тупості покупців, безліч цинічність правителів.

І таке правління притаманне кожному місту та кожній країні. І порядку не спостерігається. Адже весь порядок залежить від людини, яка при владі.

Аналіз 4

Цей сатиричний роман-огляд став досить відомим серед широких кілчитачів. Автор видає себе скромним видавцем знайдених записок, складених колись невідомим літописцем. При цьому в ході розповіді ми розуміємо, що царів і міністрів він називає градоначальниками, а режим, що діє в державі, реалізований у межах невеликого містечка Глупова.

Всі вжиті прізвища говорять, сторонній спостерігач відразу розуміє абсурдність того, що відбувається в невеликому містечку, правителі поводяться жорстоко і деспотично, і вони вживають усіх дій, щоб знищити все живе і мисляче.

Оповідач використовує такі літературні способи, сатира стає фантастичною, гротеск, іронія, яка межує з нещадністю та абсурдом. Незважаючи на те, що правитель усією душею любить російський народ і ставиться до нього зі щирістю, він з такою легкістю засуджує невігластво окремих градоначальників та уряду загалом.

Він поблажливо ставиться до чиновників, які займають посади, при цьому засуджуючи їхні вчинки та політичний напрям влади загалом. Найбільш зловісним та неприємним персонажем стає Угрюм-Бурчеєв. Автор асоціює його з пустельною місцевістю.

Його мрія ідеального світу – це казарми військового типу, де всі суворо підкорятимуться його вказівкам.

Він хоче підпорядкувати собі навіть право реєстрації шлюбних спілок, які мають реєструватися лише між людьми, що підходять один одному за зростанням та статурою.

Саме цей образ показує ставлення Щедріна до системи влади, що склалася. Він не готовий до тотального контролю з боку державної влади, він не проти політичної системи, яка повинна регулювати життя звичайних громадян і допомагати їм справлятися з проблемами і труднощами, що виникають.

Його саркастичне ставлення до системи дозволяє йому за допомогою літературних прийомів точно передати ставлення автора до проблем суспільства, що існує на той момент.

Він не може власними силами виправити ситуацію, що склалася, але намагається привернути до неї увагу і залишити слід в історії держави.

Також читають:

← Основні теми та мотиви лірики Бальмонта ← Сатира та гумор Салтикова-Щедріна ІншіСмішні чи сумні фінали казок Салтикова-Щедріна? → Аналіз вірша На полі Куликовому Блоку →

• Характеристика і образ Понтія Пілата в романі Майстер і Маргарита БулгаковаМихаил Опанасович Булгаков у романі «Майстер і Маргарита» зачіпає безліч вічних філософських питань, відповіді на які ховаються і вчинки самих героїв, і їх роздуми і муки.
• Чому я хочу стати прикордонником? Я хочу стати прикордонником, так як це важливо. Для країни важливо, хай це звучить так пафосно, але якщо раптом прийде ворог, хто його першим відображає?
• Історія створення п'єси Гроза Островського Прем'єра п'єси Островського «Гроза» відбулася 16 листопада 1859 року на сцені Малого Театру. Створенню її передувала ціла низка подій, які, до того ж, обросли міфами в народній свідомості.
• Мій улюблений куточок природи 6, 7 клас літніми днямипрацювати на дачній ділянці. Тут тепло, свіже повітря. Співають птахи. Розквітає вишня, обліпиха та абрикос. Поряд проростають сосни, чисте повітря. Тут у лісовому лісі можна подихати свіжим повітрям.
• В поемі «Полтава», написаній великим російським поетом Олександром Сергійовичем Пушкіним, розповідається про знаменні події, які зіграли в історії Російської державидалеко не останню роль. Звичайно ж, передумови цих подій

Аналіз роману М.Є. Салтикова-Щедріна "Історія одного міста"

Знаменитий сатиричний роман-огляд «Історія одного міста» був написаний М. Є. Салтикова-Щедріним у 1869-1870 роках.

Свій твір автор видав за знайдені в архіві зошити літописця, який нібито жив у XVIII столітті, а відвів лише скромну роль «видавця» його записок; царів і царських міністрів представив образах градоначальників, а встановлений ними державний режим - образ міста Глупова.

«Історія одного міста» - по суті, сатирична історія російського суспільства», - писав І.С.Тургенєв. Все життя міста Глупова безглузда, суперечить нормальній людського життя. Його правителі – злісні, жорстокі ляльки; мета їх - знищення всього мислячого.

Градоначальники Глупова: Органчик (Брудастий), Прищ (Фаршована голова), Бородавкін, Негодяєв, Перехоп-Залихватський, Угрюм-Бурчеєв – уособлюють самодержавство та свавілля.

У цьому романі використано всі художні прийоми щедринського сатири - сатирична фантастика, гротеск, нещадна іронія та веселий, торжествуючий гумор. Фантастика ця по суті правдива, реалістична, нереальні лише зовнішні риси образів і подій.

«Говорять про карикатуру і перебільшення, але треба лише озирнутися навколо, щоб звинувачення це впало само собою… Хто ж пише цю карикатуру? Чи не сама дійсність? Чи не вона на кожному кроці викриває себе в перебільшенні?» - писав Салтиков-Щедрін.

Брудастий-Органчик, незважаючи на всю фантастичність своєї зовнішності (замість мозку в нього вставлений примітивний механізм – органчик), здійснює вчинки, що нічим не відрізняються від вчинків реально існуючих правителів.

При в'їзді в губернію він поре ямщиків, потім день і ніч пише «все нові та нові примуси». За його наказами «хапають і ловлять, січуть і порють, описують та продають». Таке управління було випробувано століттями, і щоб так керувати, достатньо було мати «порожній посуд» замість голови.

Недарма доглядач народного училища питанням глуповців: «Чи були в історії приклади, щоб люди розпоряджалися, вели війни і укладали трактати, маючи на плечах порожню посудину?» - Відповідає, що подібне цілком можливо, що якийсь правитель «Карл Простодушний ...

мав на плечах хоч і не порожню, але все одно ніби порожню посудину, а війни вів і трактати укладав».

Крім «розорю!» і «не потерплю!», органа інших слів і не вимагалося за родом його діяльності. «Є люди, – пише Щедрін, – яких усе існування вичерпується цими двома романсами». У образі Органчика загострені риси автоматизму і бездушності правителів.

Градоначальник Василиск Бородавкін, знаменитий «війнами за просвітництво», за впровадження в побут глуповців гірчиці та перської ромашки, постає теж злісною, бездушною лялькою і свої дикі війни веде за сприяння олов'яних солдатиків. Але вчинки Бородавкіна аж ніяк не фантастичніші, ніж вчинки будь-якого правителя-самодура. Бородавкін «спалив тридцять три села і за допомогою цих заходів стягнув недоїмок два рублі з половиною».

У творах, що передують «Історії одного міста», Щедрін писав про те, що на «фізіономії суспільства» схоплюються гидкі прищі, що свідчать про його гнилість, внутрішню хворобу. Саме таким уособленням хвороби експлуататорського ладу є градоначальник Прищ.

Основна риса градоначальника Прища (він же Фарширована голова) – тварина. Прищ незмінно збуджує апетит у ватажка дворянства - його голова, начинена трюфелями, поширює спокусливий запах.

В епізоді, де ватажок дворянства з'їдає голову градоначальника, Прищ остаточно позбавляється людської зовнішності: «Городоначальник раптом схопився і почав обтирати лапками ті місця свого тіла, які ватажок полив оцтом. Потім він закрутився на одному місці і раптом усім корпусом впав на підлогу».

Навіть образ Угрюм-Бурчеєва - цей символ гноблення і свавілля - увібрав у собі багато конкретних рис антинародних правителів Росії. Образи градоначальників позбавлені психологічної глибини. І це невипадково. Угрюм-Бурчеєвим чужі почуття горя, радості, сумніви. Вони не люди, а механічні ляльки.

Вони - повна протилежність живим людям, які страждають і мислять. Градоначальників Щедрін малює в різко саркастичній та гротесковій манері, але іноді він користується і іронією, і навіть веселим гумором.

Щедрін всією душею любив пригноблений народ Росії, але це заважало йому засуджувати його невігластво, покірність.

Коли Щедріна звинувачували в тому, що він знущається з народу, письменник відповідав: «Мені здається, що в слові «народ» треба відрізняти два поняття: народ історичний і народ, який є ідеєю демократизму.

Першому, що виносить на своїх плечах Бородавкіних, Бурчеєвих і т.п., я справді не можу співчувати. Другому я завжди співчував, і всі мої твори сповнені цього співчуття».

В «Історії одного міста» Щедрін передбачив загибель самодержавства. Принижені, доведені до відчаю глупівці, зрештою, починають розуміти неможливість свого існування в умовах деспотичного режиму Угрюм-Бурчеєва. Письменник відчутно передає наростання гніву народу, атмосферу, що передує вибуху.

Картиною цього потужного вибуху, що вразило місто, Щедрін закінчує свою хроніку. Угрюм-Бурчеєв зник, «ніби розтанув у повітрі», і «історія припинила течію свою», історія похмурого міста, його забитих і покірних мешканців, божевільних правителів. У житті звільненого народу починається новий період.

Справжня історія людства нескінченна, вона подібна до гірської річки, зупинити могутній рух якої виявився безсилим Угрюм-Бурчеєв. «Річка не вгамувалася. Як і раніше, вона текла, дихала, дзюрчала і звивалася; як і один берег її був крутий, а інший представляв лугову низину, на далекий простір заливається навесні водою ».

З передчуттям великих історичних змін у Глупові пов'язаний світлий погляд Щедріна на майбутнє, що яскраво втілилося в його книзі.

Хроніка написана барвистим, складним за складом мовою.

У ньому широко використані і високий склад старовинної мови - наприклад, у зверненні архіваріуса-літописця до читача, - і народні вислови і прислів'я, і ​​важкий склад канцелярських паперів у пародійному перекладі (так звані «Виправдувальні документи», прикладені до хроніки), та публіцистичний стиль сучасної Щедріну журналістики. Поєднання оповідної манери «літописця» з авторським перекладенням його записів дозволяло Щедрину то надавати розповіді дещо архаїчний характер історичного свідоцтва, то знову вносити до нього явні відгомони сучасності.

Сатира Щедріна завжди була на боці тих, хто боровся за торжество справедливості та правди. Письменник вірив у крах дурнівського ладу життя землі, перемогу безсмертних ідей демократії та прогресу.

"Історія одного міста" аналіз | Вільний обмін шкільними творами 5-11 клас

Я вважаю, що «Історія одного міста» – одне із самих незвичайних книг, присвячених історії російської держави Оригінальність «Історії одного міста» – у дивовижному поєднанні реального та фантастичного.

Книга створювалася як пародія на «Історію держави Російського» Карамзіна. Історики часто писали історію "за царями", чим і скористався Салтиков-Щедрін.

Автор представляє історичну хроніку нібито реального міста, але ми розуміємо, що тут прихована вся історія Росії. Ймовірно, задум виник після реформи 1861 - він не привела до очікуваних результатів. Повністю розчарувавшись у своїх колишніх політичних ідеалах, Салтиков-Щедрін вирішує написати «Історію одного міста».

Такої їдкої сатири на державний устрій Росія ніколи не бачила раніше. Відчуваючи всю несправедливість ставлення до простих людей, автор поставив за мету показати всі недоліки політичної системи Росії. Йому це цілком вдалося.

Сатира Салтикова-Щедріна торкається кількох сторін, основним у тому числі вважатимуться державний устрій країни. Яким чином одне місто стало втіленням цілої країни? Відповіддю це питання можна вважати суто щедринський прийом змішання географії, історичних подій, фантастичного і реального.

Місто Глупов постає перед нами як столиця, то як провінційне містечко, то як село. У його описі постійно зустрічаються протиріччя: він побудований на болоті, як « велике містоРим» – на семи пагорбах, і тут же громадяни цього великого граду пасуть худобу на своєму вигоні.

Такі протиріччя, хоч як дивно, як плутають, але допомагають побудувати цілісну картину. Місто стає втіленням феномена, який так властивий російській людині. Змішування часу (у тому випадку, коли, наприклад, історик, що записує хроніки у XVIII – початку XIXст.

Згадує про події, що відбувалися набагато пізніше) теж грає свою роль у вигляді Глупова. Наче автор бачить свою країну квартирою, в якій бардак, де ніколи нічого не можна знайти і нічого немає на своїх місцях.

Іншим об'єктом сатири є градоначальники міста Глупова, ті, хто вершить історію. На жаль, не було гідних правителів, здатних змінити життя міста Глупова на краще. Органчик у голові, або фарш замість мізків – дуже промовисті образи бездумних царів.

Але й народ Глупова не викликає симпатії. Глупівці спостерігають за чергою самодурів, що змінюються, залишаючись, при цьому практично абсолютно пасивними. Ніщо не здатне змусити їх змінити себе. Змінюються лише форми покірності.

Складається враження, що самі дурнівці не варті благородного та розсудливого правителя.

На зміну дурним, але в принципі досить невинним правителям приходить жорстокий диктатор і тиран Угрюм-Бурчеєв, який мріє перетворити місто на в'язницю, обнесену високим парканом. Можливо, у цьому випадку й запанує у місті довгоочікуваний порядок, але ціна за нього буде непомірно висока.

Обнадіює сцена загибелі Угрюм-Бурчеєва, хоч і тут не обходиться без певної частки жалю. Так, деспот гине, похований смерчем, що розбушувалася стихією народного гніву, не свідомим протестом, а поривом, що змітає все на своєму шляху. Найжахливіше, що в результаті до влади приходить ще більший тиран.

Руйнування не породжує творення, – попереджає нас автор.

У своєму творі «Історія одного міста» Салтиков-Щедрін зміг яскраво показати вади політичної та соціальної сфериу житті своєї країни.

Короткий зміст «Історії одного міста» Салтикова-Щедріна за розділами, аналіз образів градоначальників

Головна > Література > Короткий зміст роману Салтикова-Щедріна «Історія одного міста»

"Історію одного міста" написав Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін. Відомий російський письменник у сатиричному романі висміяв усі вади сучасного йому суспільства та правителів.

Після виходу твору до друку в 1870 році на автора посипалися докори та звинувачення в приниженні історії Росії та насмішку над владою та народом. Однак роман при цьому став дуже популярним, занадто пізнаваними виявилися його герої.

М. Є. Салтиков-Щедрін «Історія одного міста»: короткий зміст

«Від видавця» та «Звернення до читача»

Ці два розділи можна об'єднати за короткого переказу «Історії одного міста» . У першій автор стверджує, що його твір про справжнє місто.

Роман розповідає лише біографії правителів. Але не треба сприймати все буквально.

Менш гротескно, але подібні події є скоріше звичайними для багатьох міст, у яких з часом відбувалися подібні зміни.

«Звернення» написано від імені останнього архіваріуса, який закінчив «Літописець». Він характеризує твір як історію взаємовідносин влади та народу. Протягом книги буде представлено низку градоначальників, які за певні проміжки часу правили містом.

«Про коріння походження глуповців» та «Опис градоначальників»

Перший розділ є своєрідною передмовою до майбутніх подій. У ній розповідається про війну стародавніх племен з назвами, що говорять. Серед них:

• головотяпи;
• моржеїди;
• гущеїди;
• лукоїди;
• жабники;
• кособрюхі.

Перемогу здобули головотяпи, але що робити з цією перемогою, вони толком не знали, а значить, їм потрібно було знайти правителя, який підтримував би порядок. Але це завдання виявилося не таким вже й простим. До якого б князя вони не зверталися, скрізь на них чекав відмова, оскільки мав славу народ дурним.

Робити нема чого, довелося просити допомоги у злодія - новотора. Ось і знайшов їм князя. Та той, хоч і погодився правити, але жити серед народу глупівців, як він назвав головотяпів, не мав наміру, тому зробив злодія своїм намісником. Так новотор виявився главою міста із новою назвою Глупове.

Городяни виявилися покірними, а новотор хотів бунтів, щоб було кого втихомирювати. Крім того, він багато крав, за що князь вирішив його покарати повішенням. Але винуватець уникнув цієї долі, зарізавшись огірком.

Так місто залишилося без правителя, тому князю довелося підшукувати інших. По черзі було послано трьох градоначальників, та тільки всі вони мали нечисту руку і крали. Нічого іншого не залишалося князеві, як приїхати до свого народу, та погрожувати поркою.

«Опис» містить лише інформацію про двадцять двох правителів Глупово і те, чим вони прославилися.

«Органчик»: особливості фізіології імператора

Отже, настав 1762 рік, і на чолі міста став Дементій Варламович Брудастий. Був він правителем похмурим і мовчазним. Тільки й було від нього чути, що не потерплю і розорю. Глупівців це дуже дивувало, але незабаром причину такої небагатослівності було з'ясовано.

Якось листовод відправився до Брудастого з доповіддю, але побачив правителя в дуже дивному вигляді. Дементій Варламович, який сидів на своєму місці, був без голови, вона лежала окремо від господаря на столі і була абсолютно порожньою. Не щодня побачиш таке видовище, городяни були вражені.

Ситуацію зміг прояснити Байбаков, який був органних справ майстром. Виявилося, що правитель у Глупова був непростим. У його голові був органчик, який виконував пару музичних п'єс. Називалися вони «розорю» та «не потерплю».

Саме такі слова й чув народ від свого градоначальника. Але голова відволожилася, зламалася і потребувала ремонту. Та такому складному, що Байбакову впоратися було не під силу, довелося просити допомоги у Петербурзі.

Звідти очікувалася нова справна голова.

Але поки на неї чекали, у місті з'явилися самозванці. Пробули вони правителями недовго, їх швидко звідти забрали. Глупово знову залишилося без голови, через що була анархія тривалістю на тиждень.

«Сказання про шість градоначальниць»

Під час цього складного періоду городяни робили цілі військові дії, а також топили та скидали один одного з дзвонів. Тоді ж у міста з'явилися градоначальниці. Та не одна, а одразу шість:

• Іраїда Лукінічна Палеоголова;
• Клемантінка де Бурбон;
• Амалія Карлівна Штокфіш;
• Нелька Лядоховська;
• Дунька-товстоп'ята;
• Матрьонка-ніздря.

Кожна претендувала на цю посаду зі своїх причин. Амалія вже мала подібний досвід у минулому, тоді як Іраїда вважала, що має стати градоначальницею у спадок від чоловіка, а Клемантинка – від батька. Інші жінки взагалі не мали вагомих причин на подібні домагання.

«Известие про Двоєкурова»

Кінець безчинствам поклав новоприбулий Семен Костянтинович Двоєкуров. Він запам'ятався своїм позитивним впливом на справи міста. У Глуповому стали варити мед та пиво, вживати в їжу гірчицю та лавровий лист. Очікувалося навіть заснування власної міської академії.

Три розділи про Фердищенка

«Голодне місто», «Солом'яне місто» та «Фантастичний мандрівник» - у всіх цих трьох розділах йдеться про нового правителя, який затримався в місті на шість років. То був Петро Петрович Фердищенко.

І все в Глуповому йшло добре, поки Петру Петровичу не сподобалася дружина ямщика Оленка. Жінка на залицяння градоначальника відповіла відмовою, за що її чоловіка було відправлено до Сибіру. Тоді Оленка і передумала.

Але побажати дружину ближнього - це був гріх, за який місто поплатилося посухою і голодом, що послідував за нею.

Люди вмирали і звинувачували у всьому Фердищенка. Відправили до нього ходока, та назад не дочекалися. Потім направили прохання, але воно залишилося без відповіді. Вирішили помститися правителю через нову дружину, Оленку. Скинули її зі дзвіниці, а Петро тим часом просив допомоги у начальства. Він хліба просив, голодних нагодувати, а замість їжі прибули військові.

Однак, незважаючи на всі тяготи, перенесені містом, захоплення чужими дружинами у Фердищенка не минулося. Наступною його жертвою виявилася стрілецька Домашка. І цей гріх не пройшов безслідно для міста. Почалися пожежі, горіли слободи. Ось тоді градоначальник знітився і відпустив жінку, та викликав команду.

Закінчив правління та життя Фердищенка у подорожі міським вигоном. За наказом самого правителя скрізь його вітали та ситно годували. Не пройшло і трьох днівЯк він не витримав стільки обідів і помер від смакоти.

«Війни за просвітництво»

Однак йому швидко підшукали заміну у вигляді Василиска Семеновича Бородавкіна. Той підійшов до справи ґрунтовно та вивчив всю історію міста. Василиску сподобався уряд Двоєкурова, і той вирішив його наслідувати.

Проте з часів правління Семена Костянтиновичаминув час, і дурнівці перестали вживати гірчицю. Новий градоначальник наказав знову зайнятися посівами, та ще додав від себе виробництво прованської олії.

Але ж городянам така ідея припала не до душі.

У результаті Василиск пішов війною на Стрілецьку слободу, що здалася йому притулком бунтівників. Похід тривав дев'ять днів, але був важким і заплутаним. Доводилося битися зі своїми, що не впізнали один одного в темряві.

Багато живих солдатів було замінено на олов'яних. Проте до наміченої мети дійти вдалось. Та тільки там нікого не було. Нічого не залишилося робити, як тільки розтягувати колоди з будинків, довелося слободі здаватися.

Бородавкіну походи сподобалися, і він провів ще три заради освіти:

• користь кам'яних фундаментів;
• за вирощування перської ромашки;
• проти академії

Війни виснажили міські запаси, а наступний правитель Негодяєв сприяв цьому ще більше.

«Епоха звільнення від війн»

Потім справи прийняв черкешенин Мікеладзе, якому, загалом, не було до Глупова, він полював за жіночими спідницями, а місто тим часом відпочивало. Але довго так тривати не могло, і йому на зміну прийшов Феофілакт Іринархович Беневоленський, який був другом Сперанського.

Той, навпаки, був охоч до справ, особливо законодавства. Однак свої закони він вигадувати права не мав, і тоді вдався до таємного їхнього написання, а потім анонімного розподілу містом.

Нічим хорошим це не закінчилося, його вигнали з градоначальників за звинуваченням у зв'язку з Наполеоном.

Настав час підполковника Прища. Місто при ньому розквітло, але ненадовго. Справа в тому, що голова голови міста виявилася фаршированою. Це відчув ватажок дворянства, напав на Прища та з'їв фарш.

«Поклоніння мамоні та покаяння»

Наступним малокорисним місту правителем став статський радник на прізвище Іванов. Був маленьким і непоказним, невдовзі помер. Його замінив віконт де Шаріо. Але надто багато емігрант веселився, до того ж виявився дівчиною. Це все і призвело до його повернення за кордон.

Тут настав час статського радника Ераста Андрійовича Грустілова. Мало того, що до його приходу до влади, глупівці раптом забули справжню релігію і стали поклонятися ідолам, так він і зовсім довів місто до розпусти та лінощів.

Ніхто не дбав про майбутнє, сіяти перестали, що закономірно закінчилося голодом. Тим часом Ераст розважався балами. Так би все й тривало, якби той не зустрів дружину аптекаря, яка вказала йому правильний шлях. Вставши на бік добра, він звеличив юродивих і убогих, а городяни покаялися.

Однак припинити голодце не допомогло, і Грустілов був зміщений.

«Подання покаяння: висновок» та «Виправдувальні документи»

Останнім із описуваних начальників став ідіот Угрюм-Бурчеєв. Він вирішив, що гідне місто повинне мати однакові вулиці, будинки та людей. Для цього довелося зруйнувати Глупово, щоб заснувати на його місці нове місто під назвою Непреклонськ.

Але тут з'явилася нова перешкода - річка, яку Угрюм-Бурчеєву своєму місті бачити не хотів. Не вигадавши виходу краще, ніж закидати воду сміттям, градоначальник пішов у наступ.

Проблему це, звичайно, не вирішило, а тому було вигадано відбудувати місто на новому місці.

Чому ця витівка не вдалася, видавець не пояснює. Каже тільки, що записи про це виявилися втраченими, а в результаті історії прийшло якесь «воно», через яке сонце померкло і земля затремтіла. Угрюм-Бурчеєв поспішив зникнути.

Наприкінці повісті наведено «Виправдувальні документи», складені деякими колишніми градоначальниками та містять рекомендації щодо управління містом.

Аналіз алюзій

Читати цей твір повністю, а не просто ознайомитись із коротким змістом «Історії одного міста» за розділами, наведеними вище або на сайті брифлі, буде корисно. Тільки так ви зможете перейнятися атмосферою книги, яку не можна передати у скороченні.

У романі можна простежити паралелі з такими історичними подіями, як палацові перевороти, а також дізнатися в деяких особистостях образи правителів, що реально існували. Наприклад:

• війни Бородавкіна за просвітництво відсилають до реформ Петра I;
• прообразом Негодяєва послужив Петро III;
• Мікеладзе списано з царевича Міріана в Грузії;
• Беневоленський, який був товаришем Сперанського, його риси і повторює;
• з Олександра I були написані відразу два образи – Двоєкурова та Грустилова;
• Угрюм-Бурчеєв одним своїм прізвищем вже нагадує графа Аракчеєва, а якщо уважно вчитатися, то й не лише їй.

Таким чином, повість Михайла Євграфовича є актуальною у всі історичні епохи. Народ має такого правителя, якого заслуговує. За пародією, перебільшеннями та фантастичними подіями видно історію не одного якогось міста Росії, але ситуацію в країні загалом. Автор майстерно описує звичаї влади та покірність народу, а також їх взаємини.

Аналіз роману "Історія одного міста"

Повна назва твору – “Історії одного міста. По справжнім документам видав М. Є. Салтиков (Щедрін)”. За формою це літопис із чіткими часовими рамками 1731-1826 років. Автор виступає у ній як оповідач-архіваріус, упорядник “дурнівського літописця”, як видавець, який опублікував та прокоментував архівні матеріали.

За жанром це роман-огляд, роман-пародія на традиційне уявлення історії держави у вигляді послідовного ланцюжка князів-містоправителів, що змінюють один одного. Письменник пародує ряд епізодів з "тимчасових років" та "Історії держави Російського".

Карамзіна, наприклад, походження описів пожеж, голоду, що спіткали Глупів. Та й у російської історії XVIII століття, у романі утворюється ряд лжеправителів, деякі з градоначальників мають подібність із російськими царями чи його лідерами.

Для автора не важливо, хто їх співвідноситься з історичними особами, оскільки у центрі уваги проблема взаємовідносини влади й народу. Сатирик свідомо використовує анахронізм: він створив романне про минуле, а про сьогодення Росії, хоча критики часто бачили у творі протилежне. Наприклад, І.І.

Тургенєв писав, що "Історія одного міста", “по суті, сатирична реальна історіяросійського народу у другій частині минулого та на початку нинішнього століття”.

Історія одного міста

Місцем дії свого твору Салтиков-Щедрін обирає місто - звичайне місто з площею в центрі знаходиться будинок містобудівника та присутні місця, з собором, ринком, дерев'яними будинками мешканців, численними слобідками-передмістями. Все в ньому сіро, одноманітно, безглуздо.

Глупов то схожий на повітове містечко, то на столицю, то нагадує село з дерев'яною огорожею, то виявляється, що за глуповським вигоном проходить кордон із Візантійською імперією.

Така суперечливість пояснюється тим, що Глупов для автора був моделлю всієї Росії, узагальненим чином, що відобразило все типове і найстрашніше з російської історії, вічні вади російського суспільного та державного життя.

У романі виведено галерею градоначальників. Всі вони носять негативні прізвища, що "говорять". Салтиков-Щедрін виділяє три типи градоначальників: деспотів, лібералів та демократів. Проте автор через сатиру гіперболу та гротеск показує відносність такого поділу.

Взаємини правителів із глуповцями відповідає формулі: “Городоначальники січуть, а обивателі тремтять”. Містоначальники схожі на маріонеток: вони, як заведені, виконують свої обов'язки у них фаршировані або механічні голови. Їхній прихід до влади так само випадковий, як і раптова смерть.

Відкриває галерею градоначальників мовчазний, енергійний, ніколи не усміхнений Брудастий. У створенні образу використано гротеск (тільки дві мелодії потрібні, щоб керувати містом; тулуб без голови – буквальне втілення приказки "немає голови на плечах") та гіпербола (строчив папери день і ніч). Щедрін вказує на "безмозкість", бюрократизм цього містоправителя

Багато спільного із Брудастим має Прищ. Він прибув у місто “відпочити!”, взагалі не втручається у справи обивателів, тому вони процвітають. Автор гіперболізує благополуччя городян: "Амбари просто ломилися від приношень ... величезні скрині, не вміщали золото та срібло, а асигнації безладно валялися по підлозі".

Щедрін наполегливо стверджує, що не заважаючи розвитку народу, влада принесе йому найбільшу користь. Тому Миколаядзе зміг припинити здичавіння глуповців після "війн за просвітництво", наказавши просвітництво "припинити" і "законів не видавати".

Беневоленський, хоч і створює абсолютно безглузді закони через “непереборний нахил до законодавства”, не заважає природному ходу історії. Він усунувся від справ, тому за нього “благополуччя глуповців… набуло лише точніше твердження”.

Правління Угрюм-Бурчеєва – апогей деспотизму. Мета цього градоначальника – зламати старий Глупов та побудувати нове, правильне, європейське місто, зруйнувавши всі будівлі в ньому, змінивши русло річки. Цілими днями він зайнятий крокісткою, як автомат, віддає команди самому собі.

Це фанатик, якого автор називає “похмурим ідіотом”. Він деспот у сім'ї: його голодні, дикі діти одного разу об'їлися та померли. За правління Угрюм-Бурчеєва навіть найпростіші дурнівці за всієї своєї обмеженості і забитості відчули, що “далі у цьому повітрі дихати неможливо”.

Історії Угрюм-Бурчеєва закінчує роман картиною “чи смерчу, чи зливи”, налетевшего на Глупов. Критики сперечалися у тому, який сенс вкладати у “Воно”, знищило Угрюм-Бучеева.

Деякі бачили в цьому образі революцію, оскільки смерч з'явився у той момент, коли у мешканців заговорило почуття сорому, чимось схоже на громадянську самосвідомість. Але Угрюм-Бурчеєв не домовив свою останню фразу до кінця: "Прийде хтось після мене, який буде набагато гірший за мене".

Тому "Воно" вважали символом ще жорсткішої реакції, оскільки в "Описі градоначальників" говориться, що наступним правителем був Перехоп-Залихватський, що в'їхав у Глупов "на білому коні", спалив гімназію і знищив науки.

Діяльність градоначальників призвела до того, що "історія припинила течію свою". Але це тривало недовго: річка, яку намагався приборкати Угрюм-Бурчеєв, змела греблю і повернулася до свого старого русла. Це символ природного розвитку, який протиставлений абсурдній державній владі.

Життя городян зображено не сатирично, а трагічно, становище глуповців нагадує "чорну, безмежну безодню". Фарби гранично згущені, немає жодної світлої плями. У глуповців немає чіткої станової приналежності: вони ходять на службу, то працюють у полі.

Серед них є і "небезпечні мрійники", і "люди та сироти", і "чиновники архістратиги". Загалом це безлика маса: імен у обивателів немає. У цьому їхня головна відмінність від містоправителів, які зберігають індивідуальність. Салтиков-Щідрін підкреслює забитість і вірнопідданські почуття глуповців.

Щоб викликати радість городян, треба лише показати їм правителя, їм важливо, “щоб в обличчя начальника грала привітна посмішка…”. Дурнівці не вміють відстоювати свої інтереси перед владою. Вони "і раді були збунтуватися, але не могли ніяк влаштувати це, тому що не знали, в чому полягає сама сутність бунту".

Бунт на колінах міг перерости справжній, але цього так і не сталося, хоча автор вказує, що дорога в місто Умнов лежить через місто Буянов.

Критик, а Суворін дорікав М. Салтиків-Щедрінав “глумленні над народом російським”, але сам письменник стверджував, що “слід розрізняти народ, що представляє ідею демократизму і народ історичний”. Саме другий з його безвільним світоглядом став об'єктом сатири, а першому письменник “завжди співчував”.

Брудастий- умів вимовляти лише кілька фраз.
Двоєкурів- Найнешкідливіший з глав, був схиблений на посадці рослин, які ніколи не вирощувалися в Росії.
Бородавкін– боровся з жителями міста, намагаючись просвітити їх.
Фердищенко- жадібний і хтивий градоначальник, який мало не знищив населений пункт.
Прищ- людина, яка не вникає у справи міста.
Угрюм-Бурчеєв- мало не занапастив усіх жителів міста, намагаючись реалізувати свої маячні ідеї.

Другі герої

Збірний образ мешканців міста. Вони коряться градоначальникам. Глупівці – це народ, який готовий терпіти будь-які утиски з боку вищої влади. Звичайно, вони починають бунт, але лише в тому випадку, якщо довкола починають гинути прості люди.

Короткий зміст «Історія одного міста» за розділами

Від видавця

На початку розповіді автор твору пояснює, що він давно хотів написати історію про якийсь населений пункт Російської держави. Однак не мав можливості здійснити своє бажання через відсутність історій. Але випадково знайшлися документи, в яких людина розповідала про своє рідне містечко - Глупове. Справжність записів у видавця не викликала сумніву, незважаючи на опис деяких фантастичних подій, що відбулися із градоначальниками.

Звернення до читача

Далі літописець звертається до читача і розповідає, що до нього в цих зошитах вели записи троє людей, а він продовжив їхню справу. У розділі пояснюється, що цей рукопис оповідає про двадцять двох начальників.

Про коріння походження глуповців

У наступному розділі читачі знайомляться з історією заснування населеного пункту. Жили люди, котрі любили «тяпати» головами всі предмети, що зустрічалися на їхньому шляху. Прозвали цей народ головотяпами. Здолали вони племена, які жили поряд із ними. Але у головотяпівців було недолуге життя. Вирішили вони правителя собі шукати. Але князі, яких вони зверталися, не хотіли керувати дурним народом. Допоміг їм злодій-новотор. Він привів людей до немудрого князя, який погодився керувати головотяпами. Князь обклав мешканців даниною, а злодія-новотора поставив правити ними. З тих давніх-давен народ став називатися дурнівцями. Багато злодіїв потім посилав князь керувати цим народом, але нічого доброго з цього не виходило. Довелося князеві самому стати правителем глуповців.

Опис градоначальникам

У цьому розділі видавець представив список усіх двадцяти двох градоначальників Глупова та їхнього «досягнення».

Органчик

Наступний розділ оповідає про правителя міста Дементію Варламовича Брудастого - людину мовчазну і похмуру. Він міг говорити лише кілька слів, чим і зацікавив усіх мешканців. Ще більше здивувалися глупівці, коли дізналися про те, що градоначальник міг сидіти на стільці, поклавши голову на стіл. Але місцевий умілець відкрив таємницю. Він розповів, що всередині імператора є невеликий орган, який може виконувати лише два твори. Якось інструмент усередині голови градоначальника зламався. Коли городяни не змогли відремонтувати органчик, то замовили таку саму голову в столиці. У результаті неорганізованих дій населення Глупова, у місті з'явилося два однакових правителі.

Оповідь про шість градоначальниць (Картина дурнівської міжусобиці)

Поклав край цій фантастичній історії приїзд розсильного, який відвіз із собою чоловіків-близнюків. Без керівників у Глупові почався безлад, що тривав сім днів. Престол спробували захопити шість простих жінок, які мали жодних прав отримання влади. Без голови у місті почастішали вбивства. А претендентки виборювали можливість стати правителькою, використовуючи всілякі способи. Для однієї жінки боротьба за владу навіть закінчилася смертю: її виїли клопи.

Звістка про Двоєкурова

Міжусобиця закінчилася, і ніхто з цих городянок не отримав бажаного. Приїхав новий градоначальник Семен Костянтинович Двоєкуров, правління якого дурниці запам'ятали на все життя. Новий глава мав славу людиною передовою і ставився до своїх обов'язків дуже серйозно. Семен Костянтинович видав розпорядження вживати їжу з лавровим листом та гірчицею, а також виготовляти медовий хмільний напій.

Голодне місто

У наступному розділі розповідається про градоначальника Петра Петровича Фердищенка - доброго правителя. Городяни нарешті зітхнули вільно, ніхто їх не утискував. Але тривало вільне життя глуповців недовго. Місто закохався в дружину одного городянина і почав її домагатися. Щоб не було перешкод, її чоловіка заслали. Тоді кохана перейшла жити із Фердищенком. Тут у місті раптово почалася посуха, багато городян стали голодувати. Жителі подейкували, що вона винна у природних катаклізмах, коханку градоначальника вбили. Фердищенко написав прохання, і в місто було введено солдатів для приборкання невдоволених.

Солом'яне місто

Не встигли дурнівці одужати від одного лиха, як сталося нове нещастя. Градоначальник знову закохався в жінку, що гуляла. Не слухаючи нікого, Фердищенко привів її до хати. Одразу ж у місті почалася пожежа. Розгнівані жителі могли вбити і цю кохану, тож Петру Петровичу довелося відпустити жінку туди, де вона жила. Пожежа була загашена. На прохання градоначальника до міста знову було введено війська.

Фантастичний мандрівник

Наступний розділ знайомить читача з новим захопленням Фердищенка. Він пристрасть як захотів подорожувати і поїхав оглядати визначні пам'ятки Глупова. Петра Петровича чекало розчарування, оскільки у місті та навколо нього був примітних чи цікавих місць. Від горя градоначальник потягнувся до алкоголю. Через рясну випивку та обжерливість чоловік помер. Містяни боялися, що знову до міста прийдуть солдати розбиратися, від чого загинув Фердищенко. Але цього, на щастя, не сталося. Натомість у місті з'явився новий голова Бородавкін Василиск Семенович.

Війни за просвітництво

Наступний розділ розповідає, як новий градоначальник став проводити битви за вчення, якого так не вистачало городянам. Вибравши зразком для наслідування Двоєкурова, правитель, що знову прибув, змусив людей знову сіяти гірчицю. Сам градоначальник пішов у військовий похід проти мешканців іншої слободи. Оскільки живих бійців не вистачало, Василиск Семенович наказав битися іграшковими солдатиками. Потім Бородавкін вів ще війни за просвітництво. Він наказав спалити і розорити кілька будинків, але раптово помер. Дії градоначальника призвели до ще більшого зубожіння багатьох городян.

Епоха звільнення від війн

У наступному розділі розповідається про дії кількох градоначальників. Правління Негодяєва призвело до здичавіння населення, яке обросло вовною.

Потім влада перейшла до Мікаладзе – любителя жінок. Дурні оговталися і повеселішали. Однак невдовзі градоначальник помер від сексуального виснаження. Після нього місце голови зайняв Беневоленський – великий аматор писати закони. Оскільки він не мав права видавати справжні законні акти, градоначальник творив таємно від усіх і розкидав листки по Глупову. Потім містом рознеслася звістка, що Беневоленський вступив у секретні зносини з Наполеоном. За це вища влада заарештовувала чоловіка.

Беневоленського змінив офіцер Прищ. Він не займався службою, а лише влаштовував бали, розважався та їздив на полювання. Але попри це у місті з'явилися надлишки меду, воску, шкір. Все це дурнівці продавали закордон. Такий стан речей викликав у городян підозру. Невдовзі ватажок дворянства виявив, що голова Беневоленського пахне трюфелями. Не стримавшись ватажок, з'їв її.

Поклоніння мамоні та покаяння

Наступний розділ знайомить читачів із кількома градоначальниками Глуповська. За Іванова глупівці жили дуже добре. Але незабаром чоловік помер, чи то з переляку після отримання масштабного указу згори, чи то від усихання голови, через те, що їй за призначенням не користувався.

Далі градоначальником став веселий і дурний віконт Дю-Шаріо, який любить розваги. Городяни жили весело і безглуздо під час його правління. Всі почали поклонятися язичницьким богам, носити дивний одяг, спілкуватися придуманою мовою. Ніхто не працював на полях. Невдовзі з'ясувалося, що градоначальник – жінка. Ошуканку вигнали з Глуповська.

Потім головою став Грустілов. Він разом із глуповцями сам пішов у розпусту і перестав займатися справами міста. Люди не обробляли землю, і незабаром настали голодні часи. Довелося Грустилову повертати народ до старої віри. Але навіть після цього дурнівці не схотіли працювати. Міський голова разом з міським бомондом почав читати заборонені книги, за що і був розжалований.

Підтвердження покаяння. Висновок

У наступному розділі розповідається про останнього градоначальника Глупова - Угрюм-Бурчеєва - чоловіка похмурого і тупоголового. Він хотів зруйнувати населений пункт та створити нове місто під назвою Непреклонськ. Людей, як солдатів, змушував одягатися в однаковий одяг та працювати за певним розкладом. Невдовзі городяни втомилися від таких методів правління та приготувалися до бунту. Але тут місто потрапило під сильний дощ зі смерчем. Угрюм-Бурчеєв зник.

Виправдувальні документи

Фінал літопису містить виправдувальні документи, написані для майбутніх голів міста.

У сатиричній повісті «Історія одного міста», написаної Салтикова-Щедріним, висміюються взаємини простих городян та влади.

Задум книги сформувався у Салтикова-Щедріна поступово протягом кількох років. У 1867 році письменник написав і виставив на суд публіки новий казково-фантастичний «Оповідання про губернатора з фаршированою головою» (він лягає в основу відомого нам розділу під назвою «Органчик»). У 1868 році автор розпочав роботу над повномасштабним романом. Цей процес зайняв трохи більше року (1869–1870 рр.). Спочатку твір був озаглавлений «Глуповський Літописець». Назва «Історія одного міста», що стала остаточним варіантом, з'явилося пізніше. Літературна праця була опублікована частинами в журналі « Вітчизняні записки».

Книгу Салтикова-Щедріна деякі люди з недосвідченості вважають розповіддю чи казкою, але це не так. Така об'ємна література не може претендувати на звання малої прози. Жанр твору «Історія одного міста» є масштабнішим і називається «сатиричний роман». Він є деяким хронологічним оглядом про вигаданому містечку Глупов. Доля його записана у літописах, які знаходить автор та видає, супроводжуючи їх власними коментарями.

Також до цієї книги можна застосувати такі терміни, як «політичний памфлет» і «сатирична хроніка», але вона лише увібрала деякі риси цих жанрів, а чи не є їх «чистокровним» літературним втіленням.

Про що твір?

Письменник алегорично передав історію Росії, яку оцінював критично. Жителів Російської імперії він назвав «дурнівцями». Вони є жителями однойменного міста, життя якого описано у «Глупівському літописі». Цей етнос походить від стародавнього народу під назвою «головотяпи». За своє невігластво їх було перейменовано відповідно.

Головотяпи ворогували із сусідніми племенами, а також між собою. І ось утомившись від сварок і заворушень, вони вирішили знайти собі правителя, який влаштував би порядок. Через три роки вони знайшли відповідного князя, який погодився правити ними. Разом із набутою владою люди заснували місто Глупів. Так письменник окреслив формування Стародавню Русьта покликання Рюрика на князювання.

Спочатку імператор послав їм намісника, але той прокрався, і тоді він прибув особисто і навів жорсткі порядки. Так Салтиков-Щедрін уявляв період феодальної роздробленості в середньовічній Росії.

Далі письменник перериває оповідання та перераховує біографії знаменитих градоначальників, кожна з яких – окрема та закінчена історія. Першим був Дементій Варламович Брудастий, у голові якого розташовувався органчик, що грав лише дві композиції: "Не потерплю!" і «Розорю!». Потім у нього зламалася голова, і настало шаленство - смута, яка прийшла після смерті Івана Грозного. Саме його автор зобразив у образі Брудастого. Далі з'явилися однакові самозванці-близнюки, але незабаром їх прибрали – це поява Лжедмитрия та її послідовників.

Запанувала анархія на тиждень, протягом неї один одного змінювали шестеро градоначальниць. Це епоха палацових переворотів, коли у Російській Імперії правили одні жінки та інтриги.

Семен Костянтинович Двоєкуров, який заснував медоваріння та пивоваріння, швидше за все, є прообразом Петра Першого, хоч дане припущення і йде врозріз. історичною хронологією. Але реформаторська діяльністьі залізна рука правителя дуже схожі на характеристику імператора.

Начальники змінювалися, їхня зарозумілість зростала пропорційно градусу абсурду у творі. Відверто шалені реформи або ж безвихідний застій губили країну, народ скочувався в злидні і невігластво, а верхівка то балювала, то воювала, то полювала жіночою статтю. Чергування безперервних помилок і поразок призвело до жахливих наслідків, описаних сатирично автором. Зрештою, останній правитель Угрюм-Бурчеєв помирає, і після його смерті оповідання обривається, а через відкритого фіналумарить надія на зміни на краще.

Також Нестор описав історію виникнення Русі в «Повісті минулих літ». Цю паралель автор проводить спеціально, щоб натякнути, кого ж має на увазі під глупівцями, і хто всі ці градоначальники: політ фантазії чи реальні російські правителі? Письменник чітко дає зрозуміти, що описує не весь рід людський, а саме Росію та її порочність, переінакшуючи її долю на свій лад.

Композиція збудована в хронологічній послідовності, у творі класична лінійна розповідь, але кожен розділ – вмістище повноцінного сюжету, де є свої герої, події та підсумки.

Опис міста

Глупов знаходиться у далекій провінції, про це ми дізнаємося, коли в дорозі псується голова Брудастого. Це невеликий населений пункт, повіт, адже двох самозванців приїжджають забирати із губернії, тобто містечко є лише незначною її частиною. У ньому немає навіть академії, натомість стараннями Двоєкурова процвітає медоваріння та пивоваріння. Він ділиться на «слободи»: «Пушкарська слобода, за нею слободи Болотна та Негідниця». Там розвинене сільське господарство, оскільки посуха, що обрушувалася від гріхів чергового начальника, сильно зачіпає інтереси мешканців, вони навіть готові йти на бунт. При Прищі ж зростають урожаї, що безмежно радує глуповців. «Історія одного міста» рясніє драматичними подіями, причиною яких є аграрна криза.

Угрюм-Бурчеєв воював з річкою, з чого робимо висновок, що повіт знаходиться на березі, в горбистій місцевості, тому що градоначальник веде народ у пошуках рівнини. Головним місцем у цьому регіоні є дзвіниця: з неї скидають неугодних громадян.

Головні герої

1. Князь - іноземний імператор, який погодився прийняти владу над дурнівцями. Він жорстокий і недалекий, адже посилав злодійкуватих і нікчемних намісників, а потім керував лише за допомогою однієї фрази: «Запорю». З нього розпочалася історія одного міста та характеристика героїв.
2. Дементій Варламович Брудастий - замкнутий, похмурий, мовчазний володар голови з органчиком, який програє дві фрази: "Не потерплю!" і «Розорю!». Його апарат для винесення рішень відволожився в дорозі, його не змогли полагодити, тому послали за новим до Петербурга, але справна голова затрималася і так і не приїхала. Прообраз Івана Грозного.
3. Іраїда Лукінічна Палеологова – дружина градоначальника, яка день панувала над містом. Натяк на Софію Палеолог, другу дружину Івана ІІІІ, бабусю Івана Грозного.
4. Клемантинка де Бурбон – мати градоначальника, їй також довелося правити один день.
5. Амалія Карлівна Штокфіш – помпадурша, якій теж хотілося затриматись у владі. Німецькі імена та прізвища жінок – гумористичний погляд автора на епоху німецького фаворитизму, а також на низку коронованих персон іноземного походження: Ганна Іоанівна, Катерина Друга тощо.
6. Семен Костянтинович Двоєкуров – реформатор і просвітитель: «Він запровадив медоваріння та пивоваріння та зробив обов'язковим вживання гірчиці та лаврового листа. Ще він хотів відкрити Академію наук, але не встиг довершити розпочаті перетворення.
7. Петро Петрович Фердищенко (пародія на Олексія Михайловича Романова) - боягузливий, слабохарактерний, велелюбний політичний діяч, при якому в Глупові 6 років був порядок, але потім він закохався в заміжню жінку Олену і заслав її чоловіка в Сибір, щоб вона поступилася його натиску. Жінка піддалася, але доля обрушила народ посуху, і люди почали гинути з голоду. Стався бунт (мається на увазі соляний бунт 1648), в результаті якого загинула коханка правителя, її скинули з дзвіниці. Тоді градоначальник поскаржився до столиці, йому надіслали солдатів. Повстання придушили, а він знайшов собі нову пасію, через яку знову сталися лиха – пожежі. Але і з ними впоралися, а він, вирушивши в подорож Глуповим, помер від переїдання. Очевидно, що герой не вмів стримувати свої бажання і впав їх безвольною жертвою.
8. Василиск Семенович Бородавкін – наслідувач Двоєкурова, насаджував реформи вогнем та мечем. Рішучий, любить планувати та засновувати. Вивчав, на відміну колег, історію Глупова. Однак і сам був недалекий: заснував військовий похід на власний народ, у темряві "свої билися зі своїми". Потім провів невдале перетворення на армії, замінивши солдатів на олов'яні копії. Своїми битвами довів місто до повної знемоги. Після нього пограбування та розорення завершив Негодяєв.
9. Черкешенін Мікеладзе – пристрасний мисливець за жіночою статтю, займався лише тим, що влаштовував своє насичене особисте життя за рахунок службового становища.
10. Феофілакт Іринархович Беневоленський (пародія на Олександра Першого) – друг Сперанського (знаменитого реформатора) по університету, який ночами писав закони і розкидав їх містом. Любив розумувати і пускати пилюку в очі, але нічого корисного не зробив. Звільнений за державну зраду (відносини з Наполеоном).
11. Підполковник Прищ – володар фаршированої трюфелями голови, яку з'їв у голодному пориві ватажок дворянства. За нього був розквіт сільського господарства, оскільки у життя підопічних не втручався і заважав їм працювати.
12. Статський радник Іванов - чиновник, що прибув з Петербурга, який «виявився настільки малого зросту, що не міг вміщати нічого просторого» і лопнув від натуги осягнути чергову думку.
13. Емігрант віконт де Шаріо – іноземець, який замість роботи тільки веселився та закочував бали. Незабаром за неробство і розтрату було вислано за кордон. Пізніше з'ясувалося, що він жіночої статі.
14. Ераст Андрійович Грустилов – аматор покутувати державним коштом. За нього населення перестало працювати на полях і захопилося язичництвом. Але дружина аптекаря Пфейфера прийшла до градоначальника і нав'язала йому нові релігійні погляди, він почав замість гулянок організовувати читання та конфесійні зборища, і, дізнавшись про це, вище начальство позбавило його посади.
15. Угрюм-Бурчеєв (пародія на Аракчеєва, військового чиновника) – солдафон, який задумав усьому місту надати казармового вигляду та порядку. Він зневажав освіту та культуру, натомість хотів, щоб у всіх громадян були однакові будинки та сім'ї на одноманітних вулицях. Чиновник зруйнував увесь Глупов, переніс його в низину, але тоді стався природний катаклізм, і чиновника забрала буря.

На цьому перелік героїв закінчується. Містоначальники в романі Салтикова-Щедріна є людьми, які за адекватними мірками ніяк не здатні керувати хоч яким-небудь населеним пунктом і бути уособленням влади. Усі їхні дії абсолютно фантастичні, безглузді і часто суперечать одна одній. Один правитель будує, інший усе руйнує. Один приходить на місце іншого, але у народному житті нічого не змінюється. Не відбувається жодних істотних змін чи покращень. Політичні діячі в «Історії одного міста» мають спільні риси - самодурство, яскраво виражена порочність, хабарництво, жадібність, дурість та деспотизм. Зовні ж персонажі зберігають звичайну людську подобу, тоді як внутрішній зміст особистості таїть у собі спрагу придушення і гноблення народу з метою наживи.

Теми

• Влада. Це основна тема твору «Історія одного міста», яка по-новому розкривається у кожному розділі. Головним чином, вона бачиться через призму сатиричного зображеннясучасного Салтикову-Щедріну політичного устрою Росії. Сатира тут спрямована на дві сторони життя – показати, наскільки згубно самодержавство та виявити пасивність народних мас. Стосовно самодержавства вона носить повне і нещадне заперечення, то стосовно простих людей її мета полягала у виправленні вдач і просвітленні умів.
• війна. Автор загострив увагу на згубності кровопролиття, яке лише руйнує місто та вбиває людей.
• Релігія та фанатизм. Письменник іронізує щодо готовності народу повірити будь-якому самозванцю і будь-яких ідолів, аби перекласти ними відповідальність за своє життя.
• Невігластво. Народ не освічений і розвинений, тому правителі маніпулюють їм, як хочуть. Життя Глупова не краще не лише з вини політичних діячів, а й через небажання людей розвиватися і вчитися освоювати нові навички. Наприклад, жодна з реформ Двоєкурова не прижилася, хоч багато з них несли позитивний результат для збагачення міста.
• Роболепство. Глупівці готові терпіти будь-яке свавілля, аби не було голоду.

Проблематика

• Зрозуміло, автор торкається питань, що стосуються управління державою. Основна проблема в романі - це недосконалість влади та її політичних прийомів. У Глупові правителі, вони ж градоначальники, змінюються один за одним. Але при цьому вони не привносять чогось нового в життя народу та улаштування міста. До їхніх обов'язків входить турбота лише про своє благополуччя, інтереси жителів повіту градоначальників не хвилюють.
• Кадрове питання. На посаду управлінця нема кого призначити: всі кандидати порочні і не пристосовані до безкорисливої ​​служби в ім'я ідеї, а не заради наживи. Відповідальність і прагнення усунути насущні проблеми їм зовсім чужі. Це відбувається тому, що суспільство спочатку несправедливо розділене на касти, і ніхто з простих людейне може зайняти важливу посаду. Правляча еліта, відчуваючи відсутність конкуренції, живе у ледарстві розуму і тіла і не працює на совість, а просто вичавлює з чину все, що той може дати.
• Незнання. Політики не розуміють проблем простих смертних і навіть якщо хочуть допомогти, не можуть зробити це правильно. У владі немає людей з народу, між станами глухий мур, тому навіть найгуманніші чиновники безсилі. «Історія одного міста» — лише відображення реальних проблем Російської Імперії, де були талановиті правителі, але їм не вдалося через відірваність від підданих упорядкувати їхнє життя.
• Нерівність. Народ беззахисний перед свавіллям управлінців. Наприклад, чоловіка Олени містоначальник без провини відправляє на заслання, зловживаючи своїм становищем. А жінка здається, бо навіть не розраховує на правосуддя.
• Відповідальність. За свої руйнівні діяння чиновники не караються, і їхні приймачі почуваються в безпеці: хоч би що ти зробив, нічого серйозного за це не буде. Лише знімуть з посади, і то в крайньому випадку.
• Чиношанування. Народ є великою силою, не в ній немає користі, якщо він згоден у всьому сліпо підкорятися начальству. Свої права він не відстоює, своїх людей не захищає, по суті, перетворюється на інертну масу і за своєю ж волею позбавляє себе та своїх дітей щасливого та справедливого майбутнього.
• Фанатизм. У романі автор загострює увагу на темі надмірної релігійної запопадливості, яка не просвічує, а засліплює людей, прирікаючи їх на марнослів'я.
• Казнокрадство. Усі намісники князя виявилися злодіями, тобто система прогнила настільки, що дозволяє своїм елементам безкарно провертати будь-які махінації.

Головна думка

Авторський задум полягає у зображенні державного устрою, в якому суспільство примиряється зі своїм вічно пригніченим становищем і вважає, що це в порядку речей. В особі суспільства в повісті виступає народ (дурнівці), «гнобителем» є градоначальники, які змінюють один одного із завидною швидкістю, при цьому встигаючи розорити, зруйнувати свої володіння. Салтиков-Щедрін іронічно зауважує, що жителями рухає сила «начальстволюбства», і без правителя вони негайно впадають в анархію. Таким чином, ідея твору "Історія одного міста" - це прагнення показати історію російського суспільства з боку, як люди протягом багатьох років переносили всю відповідальність за влаштування свого благополуччя на плечі шанованого монарха і незмінно обманювалися, адже одна людина не може змінити цілу країну. Зміни не можуть прийти ззовні, поки народом править свідомість того, що самодержавство є вищий порядок. Люди повинні усвідомити свою особисту відповідальність перед батьківщиною і кувати своє щастя самі, але тиранія не дозволяє їм проявити себе, а вони гаряче підтримують її, адже поки вона є, нічого робити не треба.

Незважаючи на сатиричну та іронічну основу оповідання, в ньому закладено дуже важлива суть. У творі «Історія одного міста» сенс – показати, що тільки за наявності вільного та критичного бачення влади та її недосконалостей можливі зміни на краще. Якщо суспільство живе за правилами сліпої покірності, то утиски неминучі. Автор не закликає до повстань і до революції, в тексті немає затятих бунтівських стогнів, але суть одна - без народного усвідомлення своєї ролі та відповідальності немає шляху до змін.

Письменник не просто критикує монархічний лад, він пропонує альтернативу, виступаючи проти цензури та ризикуючи своєю державною посадою, адже видання «Історії…» могло спричинити для нього не лише відставку, а й ув'язнення. Він не просто говорить, а своїми діями закликає суспільство не боятися влади та відкрито говорити їй про наболіле. Основна думка Салтикова-Щедріна – прищепити людям свободу думки і слова, щоб вони могли покращувати своє життя самі, не чекаючи на милість градоначальників. Він виховує у читачі активну громадянську позицію.

Художні кошти

Особливість розповіді надає своєрідне переплетення світу фантастичного та реального, де є сусідами фантастичний гротеск і публіцистичний розпал актуальних і реальних проблем. Незвичайні та неймовірні події та події наголошують на абсурдності зображуваної реальності. Автор майстерно використовує такі художні прийоми, як гротеск та гіпербола. У житті глуповців все неймовірно, перебільшено, кумедно. Наприклад, вади градоначальників розрослися до колосальних масштабів, вони навмисно виведені за межі дійсності. Письменник згущує фарби для того, щоб викоренити реально існуючі проблеми через осміяння та публічне наругу. Іронія також є одним із засобів вираження авторської позиціїта його ставлення до того, що відбувається в країні. Люди люблять посміятися, і серйозні теми краще подавати у гумористичному стилі, інакше твір не знайде свого читача. Роман Салтикова-Щедріна «Історія одного міста» насамперед смішний, тому він користувався і користується популярністю. У той же час він безжально правдивий, він боляче б'є з злободенних питань, але читач уже заковтнув наживку у вигляді гумору і не може відірватися від книги.

Чому вчить книга?

Дурні, які уособлюють народ, перебувають у стані несвідомого поклоніння владі. Вони беззаперечно підкоряються капризам самодержавства, абсурдним наказам та самодурству імператора. При цьому вони відчувають страх і благоговіння перед покровителем. Влада ж в особі градоначальників використовує свій інструмент придушення на повну силу, не зважаючи на думку та інтереси городян. Тому Салтиков-Щедрін вказує на те, що простий люд та його вождь один одного стоять, адже поки суспільство не «доросте» до вищих стандартів і не навчиться обстоювати свої права, держава не зміниться: вона відповідатиме примітивному попиту жорстокою та несправедливою пропозицією.

Символічна кінцівка «Історії одного міста», в якій гине деспотичний градоначальник Угрюм - Бурчеєв, покликана залишити послання, що російське самодержавство не має майбутнього. Але немає і визначеності, сталості у питаннях влади. Залишається тільки терпкий присмак тиранії, за яким, можливо, буде щось нове.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

"Історія одного міста", короткий зміст якої наведено в цій статті, це іронічний, гротескний літопис міста Глупова. Сатира Салтикова-Щедріна прозора, у тексті легко вгадується образ сучасної Росії.

Тільки на перший погляд здається, що повість, як опис градоначальників – галерея божевілля та моральних каліцтв людських. Насправді кожен образ впізнаємо по-своєму.

На жаль, твір не втрачає своєї унікальності до цього дня.

Історія створення «Історії одного міста»

Задум твору виношувався автором кілька років. У 1867 році з'являється розповідь про градоначальника з фаршированою головою, з'їдену з апетитом наприкінці. Цей герой перетворився на губернатора на прізвище Прищ. А сама розповідь стала однією з глав повісті.

Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін (1826-1889)

Через рік автор приступив до написання самого літопису Глупова. Робота тривала понад рік. Спочатку твір називалося «Глупівський літописець», остаточна назва виникла пізніше. Зміна назви обумовлена ​​тим, що друге несе ширше смислове навантаження.

У рік закінчення повість уперше надрукована в альманасі «Вітчизняні записки», де Михайло Євграфович підписався псевдонімом М. Щедрін. За півроку виходить самостійне видання. Текст дещо відрізняється. Змінено послідовність розділів, а характеристика та опис губернаторів переписані у скороченні, але стали виразнішими.

Головні герої та їх характеристика

Головні герої твору – це градоначальники та городяни – мешканці Глупова.Нижче наведено таблицю з характеристиками. Дано коротко огляд основних персонажів.

Амадей Мануйлович Клементій	Італієць. На Батьківщині служив кухарем. Його коронною і найсмачнішою стравою були макарони. Герцог Курляндський, захоплений його кулінарними здібностями, забрав його із собою як сімейний кухар. Після Амадей Мануйлович отримав високий статусщо допомогло йому обійняти посаду градоначальника. Клементій змушував усіх дурнівців робити макарони. Відправлено на заслання за державну зраду.
Фотій Петрович Ферапонтов	Був особистим перукарем герцога Курляндського. Після чого став керувати містом. Великий аматор видовищ. Ніколи не пропускав публічних покарань на майдані. Завжди був присутній, коли когось пороли різками. У 1738 управлінця роздерли пси.
Іван Матвійович Великанов	Відомий тим, що втопив директора, відповідального за економіку та господарство у водоймі. Вперше запровадив податок із городян. З кожного по кілька копійок до скарбниці правління. Часто жорстоко бив справників. Помічений у непристойному зв'язку з першою дружиною Петра I (Авдотьєю Лопухіною). Після чого був взятий під варту, де перебуває досі.
Манил Самилович Урус-Кугуш-Кільдібаєв	Бравий військовий, гвардієць. Методи керування відповідні. Запам'ятався городянам відвагою, що межує з божевіллям. Якось навіть брав штурмом місто Глупів. У літописі про нього мало інформації. Але відомо, що у 1745 р. його звільнили з посади губернатора.
Ламврокакіс	Втік громадянин Греції невідомого походження, імені та роду. До того, як стати градоначальником, торгував на ринку сусіднього міста милом, оліями, горіхами та іншими дрібницями. Загинув у своєму ліжку в нерівному бою з клопами.
Іван Матвійович Баклан	Знаменитий високим зростом понад два метри. Загинув під час урагану. Сильний вітер зламав чоловіка навпіл.
Дементій Варламович Брудастий	Роль мозку у його голові виконував своєрідний механізм, що нагадує орган. Але це не перешкоджало виконанню обов'язків губернатора, складання та оформлення паперів. Тож жителі називали його лагідно Органчик. З публікою він не контактував, але постійно говорив єдину грізну фразу «Не потерплю!» Чому міські жителі перебували у вічному страху. Активно стягував податки та податки. Після його правління близько тижня була анархія. Образ символізує дурість, порожнечу та обмеженість більшості чиновників та управлінців.
Семен Костянтинович Двоєкуров	Активний та діяльний керівник. Мостив дороги (цілих дві). Організував місцеве виробництво пива та медових напоїв. Примушував мешканців до вирощування та вживання гірчиці, а також лаврового листа. Активніше за інших збирав недоїмки. За будь-які провини і без них сік дурнівчан різками. Єдиний, хто помер природною смертю.
Петро Петрович Фердищенко	Колишній солдат. Був денщиком самого Потьомкіна, чим неабияк пишався. Перші шість років минули спокійно. Але потім бригадир ніби здурів. Глибиною розуму не вирізнявся. Мав дефект мови, тому був недорікуваний. Помер від переїдання.
Василиск Семенович Бородавкін	З'являється у розділі «Війни за просвітництво». Портрет героя відповідає прізвищу. Найдовше правління історія міста. Попередники запустили недоїмки, тож Бородавкін взявся суворо. У процесі згоріло понад 30 сіл, а виручити вдалося лише два з половиною рублі. Облаштував одну площу, висадив дерева на одній вулиці. Постійно застібався на всі гудзики, гасив пожежі, створював хибні тривоги. Вирішував проблеми, яких не було. Примушував глуповців зводити будинки на фундаменті, розводити перську ромашку, вживати прованську олію. Мріяв приєднати Візантію, після чого перейменувати Константинополь на Катериноград. Намагався відкрити академію, не вийшло. Тож збудував в'язницю. Боровся за просвітництво, але водночас проти нього. Щоправда мешканці міста не бачили різниці. Міг зробити ще багато «корисного», але раптово помер.
Онуфрій Іванович Негодяєв	Людина з народу. Служив опалювачем у Гатчині. Звелів зруйнувати вулиці, вимощені попередниками. А з отриманого каменю відбудувати пам'ятники та пам'ятники. Глупов занепав, навколо розруха, а городяни стали дикими, навіть зарості вовною. З посади його було звільнено.
Угрюм-Бурчеєв	У минулому військовий, тому схиблений на армії та бойових діях. Порожній обмежений, дурний, як більшість героїв книги. Вважав за краще зруйнувати Глупов і відбудувати поряд інше місто, зробивши з нього бойове укріплення. Змусив мешканців ходити у військовій формі, жити за армійським розпорядком, виконувати абсурдні накази, будуватися та маршувати. Угрюмов завжди спав на голій землі. Пропав безвісти під час природного явища, яке ніхто не міг пояснити.
Ераст Андрійович Грустилов	Виглядав завжди скривдженим, засмученим, що не заважало бути розбещеним, вульгарним. Під час його правління місто загрузло в розпусті. Писав меланхолійні оди. Помер від незрозумілої туги.
Прищ	Як багато правителів міста, з колишніх військових. Був на посаді кілька років. Вирішив взятися за керування, щоб відпочити від роботи. Дурниці несподівано розбагатіли при ньому, що викликало підозру і хворі реакції в людських масах. Пізніше з'ясувалося, що губернатор має фаршировану голову. Фінал плачевний і неприємний: голову з'їли.

Другорядні персонажі

Князь	Закордонний правитель, якого дурнівці попросили стати їхнім князем. Був дурний, але жорстокий. Усі питання вирішував вигуком: «Запорю!»
Іраїда Лукінічна Палеологова	Самозванка, що з'явилася під час смути після смерті Брудастого (Органчика). На підставі того, що чоловік її царював кілька днів, і її історичне прізвище (натяк на Софію Палеолог – бабусю Івана Грозного) зажадала влади. Правила кілька днів за містом.
Перехоп-Залихватський	Переможно з'явився на білому коні. Спалив гімназію. Залихватський став прообразом Павла I.
Глупівці	Жителі міста. Збірний образ народу, який сліпо поклоняється самодурству влади.

Список героїв наведений не повний, дано скорочення. Тільки за часів смути змінилося понад десять правителів, із них шість жінок.

Являє собою конспект твору з розділів.

Від видавця

Оповідач запевняє читача у справжності документа. На підтвердження відсутності художнього вимислу наводиться аргумент про одноманітність оповідання. Текст цілком присвячений біографіям градоначальників та особливостям їхнього правління.

Розповідь починається зі звернення останнього писаря, який викладав хроніку подій.

Про коріння походження дурнів

Розділ описує доісторичний період. Плем'я головотяпів вело міжусобні війни із сусідами, перемігши їх. Коли останній ворог був повалений, населення розгубилося. Тоді почали пошуки князя, щоб правив ними. Але навіть найдурніші князі не хотіли братися за владу над дикунами.

Знайшли того, хто погодився “володіти”, але жити на територію володінь не поїхав. Відправляв намісників, які виявлялися злодіями. Довелося з'явитися князю своєю персоною.

Органчик

Почалося правління Дементія Брудастого. Обивателів дивувала відсутність у нього емоцій. З'ясувалося, що у голові його невеликий пристрій. Механізм програвав лише дві короткі композиції: «Розорю» та «Не потерплю».

Потім агрегат зламався. Місцевий годинникар не зміг самостійно відремонтувати. Замовили зі столиці нову голову. Але посилка, як це часто буває у Росії, загубилася.

Через безвладдя почалася смута, а потім тижнева анархія.

Оповідь про шість градоначальниць

Під час анархічного тижня змінилося шість самозванок. Домагання на владу жінок ґрунтувалися на тому, що їхні чоловіки, брати чи інші родичі колись правили. Або вони самі були у служінні в сім'ях градоначальників. А деякі зовсім не мали підстав.

Звістка про Двоєкурова

Семен Констатинович пробув при владі близько восьми років. Правитель передових поглядів. Основні новаторства: пивоваріння, медоваріння, посадки та вживання лаврового листа та гірчиці.

Реформаторська діяльність варта поваги. Але зміни були насильницькими, безглуздими та непотрібними.

Голодне місто

Перші шість років губернаторства Петра Фердищенка були спокійними, спокійними. Але потім він закохався в чужу дружину, яка почуттів не поділила. Почалася посуха, згодом інші катаклізми. Як наслідок: голод та смерть.

Народ збунтувався, відловив та скинув обраницю чиновника зі дзвіниці. Повстання було жорстоко придушене.

Солом'яне місто

Після наступного любовного зв'язку управителя почалися пожежі. Згорів цілий район.

Фантастичний мандрівник

Містоправник вирушив у подорож будинками та селами, вимагаючи, щоб йому виносили їжу. Це й спричинило його загибель. Обивателі налякані, що їх звинуватить у навмисному загодовуванні начальника. Але все обійшлося. На зміну фантастичному мандрівнику зі столиці прибув новий.

Війни за просвітництво

Бородавкін підійшов до посади ґрунтовно. Вивчив діяльність попередників. Вирішив дорівнювати реформатору Двоєкурова. Звелів знову висівати гірчицю, збирати недоїмки.

Мешканці збунтувалися, стоячи навколішки. З ними почали вестись війни «за просвітництво». Перемога завжди була за владою. У покарання за непокору велено вживати прованську олію та сіяти перську ромашку.

Епоха звільнення від війн

За Негодяєва місто зубожило ще більше, ніж за попереднього володаря. Це єдиний управлінець із народу, раніше служив опалювачем. Але демократичний початок не приніс користі населенню.

Примітний період Прища. Він не займався жодною діяльністю, але народ багатів, що викликало сумніви. Вождь дворянства розкрив секрет: голову начальника було начинено трюфелями. Догадливий поплічник її особисто поласував.

Поклоніння мамоні та покаяння

Наступник фаршированої голови - статський радник Іванов помер від указу, якого не зміг зрозуміти, урвався від розумового напруження.

На зміну з'явився віконт де Шаріо. При ньому жилося весело, але безглуздо. Адміністративними справами ніхто не займався, але було багато свят, балів, маскарадів, інших забав.

Підтвердження покаяння та укладання

Останнім керуючим став Угрюм-Бурчеєв. Тупоголовий тип, солдафон. Автор називає його «найчистішим типом ідіота». Вважав зруйнувати місто і відтворити нове - Непреклонськ, зробивши з нього військове зміцнення.

Виправдувальні документи

Наводяться записки, створені бригадирами для науки послідовникам і приймачам.

Аналіз твору

Твір не може ставитись до малих літературних форм: оповідання чи казки. За змістом, композицією та глибиною смислів воно значно ширше.

З одного боку, стиль, стиль листа нагадують реальні зведення. З іншого боку – зміст, опис героїв, подій, доведені до абсурду.

Переказ історії міста охоплює близько сотні років. У написанні літопису брали участь по черзі чотири місцеві архіваріуси. Сюжет висвітлює навіть історію народності. Місцеві жителі походять від стародавнього племені «головотяпи». Але потім були перейменовані сусідами за дикість та невігластво.

Висновок

Відображено історію держави з часів покликання Рюрика на князівство та феодальну роздробленість. Висвітлено появу двох Лжедмитріїв, царювання Івана Грозного та смута після його смерті. Він у образі Брудастого. Двоєкуров, який стає активістом і новатором, започатковуючи пивоваріння, медоваріння, символізує Петра I з його реформами.

Дурні несвідомо поклоняються самодержцям, тиранам, виконуючи абсурдні накази.Мешканці – образ російського народу.

Сатирична хроніка могла бути застосована до будь-якого міста. У творі іронічно передано долю Росії. Повість не втрачає своєї актуальності до цього дня. За твором знято фільм.

Історія одного міста:

Жанр твору Історія одного міста - сатирична повість, що викриває звичаї, взаємини влади та народу в самодержавному суспільстві.
Твір «Історія одного міста» насичений такими прийомами як іронія, гротеск, алегорія. Усе це дозволяє автору яскраво зобразити абсолютну покірність народу будь-якому свавіллю влади. Пороки сучасного авторусуспільства не зжиті й у наші дні. Прочитавши «Історію одного міста» в короткому змісті по розділах і повністю - ви ознайомитеся з найважливішими моментами твору, які наочно демонструють не тільки історію Росії, але і її дійсність.

Головні герої повісті- градоначальники, кожен із яких зумів чимось запам'ятатися в історії міста Глупова. Оскільки портретів градоначальників повість описує чимало, варто зупинитися найбільш значимих персонажах.
Брудастий - вразив мешканців своєю категоричністю, своїми вигуками з будь-якого приводу «Розорю!» і "Не потерплю!".
Двоєкурів зі своїми «великими» реформами щодо лаврового листа та гірчиці, представляється зовсім невинним на тлі наступних градоначальників.
Бородавкін - воював зі своїм народом «за просвітництво».
Фердищенко - його жадібність і хіть ледь не занапастили городян.
Прищ - до такого правителя, як він, народ виявився не готовий - дуже добре людям жилося при ньому, що не втручається в жодні справи.
Угрюм-Бурчеєв - за всього свого ідіотизму він зумів як стати градоначальником, а й занапастити все місто, намагаючись втілити у життя свою маячну ідею.
Якщо головні герої – градоначальники, то другорядні – народ, з якими вони взаємодіють. Простий народ показаний як збиральний образ. Автор в цілому зображує його як того, хто кориться своєму правителю, готового терпіти всі утиски і різні дива своєї влади.

Короткий зміст (за розділами):
Від видавця

«Історія одного міста» розповідає про місто Глупове, його історію.
Глава «Від видавця» голосом автора запевняє читача у цьому, що «Літописець» справжній. Він запрошує читача «вловити фізіономію міста і встежити, як у його історії відбивалися різноманітні зміни, які відбувалися у вищих сферах». Автор підкреслює, що сюжет розповіді одноманітний, «майже вичерпується біографіями градоначальників».

Історія одного міста (текст за розділами повністю)
Видав М.Е. Салтиків (Щедрін)

Від видавця

Давно вже мав я намір написати історію якогось міста (або краю) у цей період, але різні обставини заважали цьому підприємству. Переважно ж перешкоджав недолік у матеріалі, скільки-небудь достовірному та правдоподібному. Нині, риючись у глуповському міському архіві, я випадково напав на досить об'ємну зв'язку зошитів, що носять загальну назву «Глупівського Літописця», і, розглянувши їх, знайшов, що вони можуть бути важливою підмогою для здійснення мого наміру. Зміст «Літописця» досить одноманітний; воно майже виключно вичерпується біографіями градоначальників, які протягом майже цілого століття володіли долями міста Глупова, і описом чудових їх дій, як-то: швидкої їзди на поштових, енергійного стягнення недоїмок, походів проти обивателів, устрою та розлади мостових, оподаткування данинами відкупників д. Проте навіть і за цими мізерними фактами виявляється можливим вловити фізіономію міста і встежити, як у його історії відображалися різноманітні зміни, що одночасно відбувалися у вищих сферах *. Так, наприклад, градоначальники часів Бірона відрізняються нерозсудливістю, градоначальники часів Потьомкіна – розпорядністю, а градоначальники часів Розумовського – невідомим походженням та лицарською відвагою. Всі вони січуть обивателів*, але перші січуть абсолютно, другі пояснюють причини своєї розпорядності вимогами цивілізації, треті бажають, щоб обивателі у всьому поклалися на їхню відвагу. Така різноманітність заходів, звичайно, не могла не впливати і на самий внутрішній склад обивательського життя; у першому випадку, обивателі тремтіли несвідомо, у другому - тріпотіли зі свідомістю власної користі, у третьому - височіли до трепету, сповненого довіри. Навіть енергійна їзда на поштових - і та неминуче мала надавати відому частку впливу, зміцнюючи обивательський дух прикладами кінської бадьорості та невтомності.

Літопис ведений спадкоємно чотирма містовими архіваріусами і обіймає період часу з 1731 по 1825 рік. * Цього року, мабуть, навіть для архіваріусів літературна діяльність перестала бути доступною. дозволяє ні на хвилину засумніватися у його справжності; листи його також жовті і поцятковані каракулями, так само з'їдені мишами і загажені мухами, як і листи будь-якої пам'ятки погодинного древлесховища. Так і відчувається, як сидів над ними якийсь архівний Пімен, висвітлюючи свою працю трепетно ​​запаленою сальною свічкою і всіляко захищаючи його від неминучої допитливості пп. Шубінського, Мордовцева та Мельникова*. Літопису передує особливе склепіння, або «опис», складений, очевидно, останнім літописцем; крім того, у вигляді виправдувальних документів, до неї додано кілька дитячих зошитів, які містять оригінальні вправи на різні теми адміністративно-теоретичного змісту. Такі, наприклад, міркування: «Про адміністративне всіх градоначальників однодумності», «Про пристойну градоначальників зовнішності», «Про рятівність упокорень (з картинками)», «Думки при стягненні недоїмок», «Зворотний перебіг часу» і, нарешті, досить об'ємна дисертація «Про строгість». Ствердно можна сказати, що ці вправи зобов'язані своїм походженням перу різних градоначальників (багато з них навіть підписані) і мають ту дорогоцінну властивість, що, по-перше, дають цілком вірне поняття про сучасне становище російської орфографії і, по-друге, живописують своїх авторів набагато повніше, доказовіше і образніше, ніж навіть оповідання «Літописця».

Що стосується внутрішнього змісту «Літописця», то воно переважно фантастичне і по місцях навіть майже неймовірне в наш освічений час. Такий, наприклад, зовсім ні з чим не пристойна розповідь про градоначальника з музикою. В одному місці «Літописець» розповідає, як градоначальник літав повітрям, в іншому – як інший градоначальник, у якого ноги були звернені ступнями назад, ледве не втік з меж градоначальства. Видавець не вважав, проте, вправі приховати ці подробиці; навпаки, він думає, що можливість подібних фактів у минулому ще з більшою ясністю вкаже читачеві ту безодню, яка відокремлює нас від нього. Понад те, видавцем керувала і та думка, що фантастичність оповідань анітрохи не усуває їх адміністративно-виховного значення, і що необачна самовпевненість літаючого градоначальника може навіть і тепер послужити рятівним застереженням для тих із сучасних адміністраторів, які не бажають бути передчасно.

У всякому разі, у видах запобігання зловмисних тлумачень, видавець вважає обов'язком обмовитися, що вся його праця в цьому випадку полягає тільки в тому, що він виправив важкий і застарілий склад «Літописця» і мав належний нагляд за орфографією, анітрохи не торкаючись самого змісту літопису. . З першої хвилини до останньої видавця не залишав грізний образ Михайла Петровича Погодіна, і це одне вже може служити запорукою, з яким шанобливим трепетом він ставився до свого завдання.

Ви читали короткий зміст (голови) та повний текст твору: Історія одного міста: Салтикова-Щедріна МЄ (Михайла Євграфовича).
Весь твір повністю та короткі змісти(за розділами) ви можете читати за змістом праворуч.

Класика літератури (сатири) із колекції творів для читання (оповідання, повісті) найкращих, відомих письменників сатириків: Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін. .................