В. Гоголя «Мертві душі

Сатиричне зображення поміщиків у поемі Н. В. Гоголя «Мертві душі»

Сучасник Пушкіна, Гоголь створював свої твори у тих історичних умовах, які склалися в Росії після невдачі першого революційного виступу декабристів у 1825 р.

Нова суспільно-політична обстановка поставили перед діячами російської суспільної думки та літератури нові завдання, які знайшли глибоке відображення у творчості Гоголя. Звернувшись до найважливіших суспільних проблем свого часу, письменник пішов далі шляхом реалізму, який був відкритий Пушкіним і Грибоєдовим. Розвиваючи принципи критичного реалізму. Гоголь став одним із найбільших представників цього напряму в російській літературі.

Як зазначає Бєлінський, "Гоголь перший глянув сміливо і прямо на російську дійсність". Однією з основних тем у творчості Гоголя є тема про російський поміщицький клас, про російське дворянство як панівний стан, про його долю та роль у суспільному житті. Характерно, що основним способом зображення поміщиків у Гоголя є сатира. У образах поміщиків відбивається процес поступової деградації поміщицького класу, виявляються його пороки і недоліки. Сатира Гоголя забарвлена ​​іронією і «б'є просто в лоб». Іронія допомогла письменнику говорити прямо про те, що говорити в цензурних умовах було неможливо. Сміх Гоголя здається добродушним, але він нікого не щадить, кожна фраза має глибоке, приховане значення, підтекст. Іронія - характерний елемент гоголівської сатири. Вона присутня у авторської промови, а й у промови персонажів. Іронія одна із суттєвих прикмет поетики Гоголя, надає розповіді більший реалізм, ставши художнім засобом критичного аналізу дійсності.

У найбільшому творі Гоголя поемі «Мертві душі» образи поміщиків дано найбільш повно та багатогранно. Поема побудована як історія пригод Чичикова, чиновника, який скуповує «мертві душі». Композиція поеми дозволила автору розповісти про різних поміщиків та їхні села. Характеристиці різних типів російських поміщиків присвячена майже половина 1 тома поеми (п'ять розділів із одинадцяти). Гоголь створює п'ять характерів, п'ять портретів, які несхожі друг на друга, й те водночас у кожному їх виступають типові риси російського поміщика.

Наше знайомство починається з Манілова і закінчується Плюшкіним. У такій послідовності є своя логіка: від одного поміщика до іншого поглиблюється процес збіднення людської особистості, розгортається все страшніша картина розкладання кріпосницького суспільства. Відкриває портретну галерею поміщиків Манілов (1 розділ). Вже у самому прізвищі проявляється його характер. Опис починається з картини села Манілівки, яка «не багатьох могла заманити своїм місцем розташування». З іронією описує автор панський двір, з претензією на «англіцький сад із зарослим ставком», рідкими кущами та з блідим написом «Храм відокремленого роздуму». Говорячи про Манілова, автор вигукує: «Один бог хіба міг сказати, який був характер Манілова». Він добрий за вдачею, ввічливий, ввічливий, але все це набуло у нього потворних форм. Манілов прекраснодушний і сентиментальний до нудотності. Відносини між людьми видаються йому ідилічними та святковими. Манілов зовсім не знав життя, реальність підмінялася в нього порожньою фантазією. Він любив поміркувати і помріяти, причому іноді навіть про речі, корисні селянам. Але його прожектерство було далеким від запитів життя. Про справжні потреби селян він не знав і ніколи не думав. Манілов вважає себе носієм духовної культури. Колись в армії він вважався найосвіченішою людиною. Іронічно автор висловлюється про обстановку будинку Манілова, в якому «вічно чогось бракувало», про його солодкі стосунки з дружиною. У момент розмови про мертві душі Манілов порівнюється з дуже розумним міністром. Тут іронія Гоголя ніби ненароком вторгається в заборонену область. Порівняння Манілова з міністром означає, що останній не так і відрізняється від цього поміщика, а «маніловщина» типове явище цього вульгарного світу.

Третя глава поеми присвячена образу Коробочки, яку Гоголь відносить до тих «невеликих поміщиць, які скаржаться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенята в мішечки, що розміщені по ящиках комода!». Ці гроші виходять від продажу найрізноманітніших продуктів натурального господарства. Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі і після довгих умовлянь погоджується продати такий незвичайний товар, як мертві душі. Іронічний автор в описі діалогу Чичикова та Коробочки. «Дубинноголова» поміщиця довго не може зрозуміти, що від неї хочуть, виводить Чичикова з себе, а потім довго торгується, боячись «аби не помилитися». Кругозір та інтереси Коробочки не виходять за межі її садиби. Господарство та її побут носить патріархальний характер.

Зовсім іншу форму розкладання дворянського стану Гоголь малює образ Ноздрева (IV глава). Це типова людина "на всі руки". В його обличчі було щось відкрите, пряме, завзяте. Він характерна своєрідна «широта натури». Як іронічно зазначає автор: «Ноздрев був певною мірою історична людина». На жодних зборах, де він був, не обходилося без історій! Ноздрьов з легким серцем програє в карти великі гроші, обігрує на ярмарку простака і тут же просаджує всі гроші. Ніздрів майстер «лити кулі», він безшабашний хвалько і несусвітній брехун. Ніздрев скрізь поводиться зухвало, навіть агресивно. Мова героя насичена лайливими словами, при цьому він має пристрасть «нагадати ближньому». У образі Ноздрьова Гоголь створив новий у російській літературі соціально-психологічний тип «ноздревщини». В образі Собакевича сатира автора набуває більш викривального характеру (V глава поеми). Він мало схожий на попередніх поміщиків, це «поміщик-кулак», хитрий, скупий торгаш. Він чужий мрійливій благодушності Манилова, буйному божевільні Ноздрьова, накопиченню Коробочки. Він небагатослівний, має залізну хватку, собі на думці, і мало знайдеться людей, яким вдалося б його обдурити. Все в нього міцно та міцно. Гоголь знаходить відображення характеру людини у всіх навколишніх речах її побуту.

У будинку Собакевича все нагадувало його самого. Кожна річ ніби казала: «І я теж Собакевич». Гоголь малює фігуру, яка вражає своєю грубістю. Чичикову він здався дуже схожим на середньої величини ведмедя. Собакевич цинік, який не соромиться моральної потворності ні в собі, ні в інших. Це людина, далека від освіти, твердолобий кріпосник, що піклується про селян лише як робочої сили. Характерно, що окрім Собакевича, ніхто не розумів сутності «негідника» Чичикова, а він чудово зрозумів сутність пропозиції, яка відбиває дух часу: все підлягає купівлі-продажу, з усього слід отримати вигоду.

VI глава поеми присвячена Плюшкіну, ім'я якого стало загальним для позначення скнарості та моральної деградації. Цей образ стає останнім щаблем у виродженні поміщицького класу. Знайомство читача із персонажем Гоголь починає; як завжди, з опису села та садиби поміщика. На всіх будівлях була помітна «якась особлива старість». Письменник малює картину цілковитого руйнування колись бога того поміщицького господарства. Причиною цього є не марнотратство і не дрібниця поміщика, а хвороблива скупість. Це зла сатира на поміщика, який став «проріхою на людстві». Сам господар безстатева істота, що нагадує ключницю Цей герой не викликає сміху, а лише гірке розчарування.

Отже, п'ять характерів, створених Гоголем у «Мертвих душах», різнобічно малюють стан дворянсько-кріпосницького класу. Манілов, Коробочка, Ноздрьов, Собакевич, Плюшкін усе це різні форми одного явища економічного, соціального, духовного занепаду класу поміщиків-кріпосників.

Твір

Сучасник Пушкіна, Гоголь створював свої твори в тих історичних умовах, які склалися в Росії після невдачі першого революційного виступу - виступи декабристів у 1825 р. . Звернувшись до найважливіших суспільних проблем свого часу, письменник пішов далі шляхом реалізму, який був відкритий Пушкіним і Грибоєдовим. Розвиваючи принципи критичного реалізму. Гоголь став одним із найбільших представників цього напряму в російській літературі. Як зазначає Бєлінський, "Гоголь перший глянув сміливо і прямо на російську дійсність". Однією з основних тем у творчості Гоголя є тема про російський поміщицький клас, про російське дворянство як панівний стан, про його долю та роль у суспільному житті. Характерно, що основним способом зображення поміщиків у Гоголя є сатира. У образах поміщиків відбивається процес поступової деградації поміщицького класу, виявляються його пороки і недоліки. Сатира Гоголя забарвлена ​​іронією і "б'є просто в лоб". Іронія допомогла письменнику говорити прямо про те, що говорити в цензурних умовах було неможливо. Сміх Гоголя здається добродушним, але він нікого не щадить, кожна фраза має глибоке, приховане значення, підтекст. Іронія – характерний елемент гоголівської сатири. Вона присутня у авторської промови, а й у промови персонажів. Іронія - одна з суттєвих прикмет поетики Гоголя, надає оповіді більшого реалізму, ставши художнім засобом критичного аналізу дійсності. У найбільшому творі Гоголя - поемі "Мертві душі" образи поміщиків дано найбільш повно та багатогранно. Поема побудована як історія пригод Чичикова, чиновника, який скуповує "мертві душі". Композиція поеми дозволила автору розповісти про різних поміщиків та їхні села. Характеристиці різних типів російських поміщиків присвячена майже половина 1 тома поеми (п'ять розділів із одинадцяти). Гоголь створює п'ять характерів, п'ять портретів, які несхожі друг на друга, й те водночас у кожному їх виступають типові риси російського поміщика. Наше знайомство починається з Манілова і закінчується Плюшкіним. У такій послідовності є своя логіка: від одного поміщика до іншого поглиблюється процес збіднення людської особистості, розгортається все страшніша картина розкладання кріпосницького суспільства. Відкриває портретну галерею поміщиків Манілов (1 розділ). Вже у самому прізвищі проявляється його характер. Опис починається з картини села Манілівки, яка "не багатьох могла заманити своїм місцем розташування". З іронією описує автор панський двір, з претензією на "англіцький сад із зарослим ставком", рідкими кущиками та з блідим написом "Храм відокремленого роздуму". Говорячи про Маніловс, автор вигукує: "Один бог хіба міг сказати, який був характер Манілова". Він добрий за вдачею, ввічливий, ввічливий, але все це набуло у нього потворних форм. Манілов прекраснодушний і сентиментальний до нудотності. Відносини між людьми видаються йому ідилічними та святковими. Манілов зовсім не знав життя, реальність підмінялася в нього порожньою фантазією. Він любив поміркувати і помріяти, причому іноді навіть про речі, корисні селянам. Але його прожектерство було далеким від запитів життя. Про справжні потреби селян він не знав і ніколи не думав. Манілов вважає себе носієм духовної культури. Колись в армії він вважався найосвіченішою людиною. Іронічно автор висловлюється про обстановку будинку Манілова, в якому "вічно чогось бракувало", про його солодкі стосунки з дружиною. У момент розмови про мертві душі Манілов порівнюється з дуже розумним міністром. Тут іронія Гоголя ніби ненароком вторгається в заборонену область. Порівняння Манілова з міністром означає, що останній не так уже й відрізняється від цього поміщи-ка, а "манілівщина" - типове явище цього вульгарного світу. Третя глава поеми присвячена образу Коробочки, яку Гоголь відносить до тих "невеликих поміщиць, які скаржаться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенята в рябинові мішечки, розміщені по ящиках комода!". Ці гроші виходять від продажу найрізноманітніших продуктів натурального господарства. Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі і після довгих умовлянь погоджується продати такий незвичайний товар, як мертві душі. Іронічний автор в описі діалогу Чичикова та Коробочки. "Дубинноголова" поміщиця довго не може зрозуміти, що від неї хочуть, виводить Чичикова з себе, а потім довго торгується, боячись "аби не прогадати". Кругозір та інтереси Коробочки не виходять за межі її садиби. Господарство та її побут носить патріархальний характер. Зовсім іншу форму розкладання дворянського стану Гоголь малює образ Ноздрева (IV глава). Це типова людина "на всі руки". В його обличчі було щось відкрите, пряме, завзяте. Для нього характерна своєрідна "широта натури". Як іронічно зазначає автор: "Ноздрев був у деякому відношенні історична людина". На жодних зборах, де він був, не обходилося без історій! Ніздрев із легким серцем програє в карти великі гроші, обігрує на ярмарку простака і тут же "просаджує" всі гроші. Ніздрев - майстер "лити кулі", він безшабашний хвалько і несусвітній брехун. Ніздрев скрізь поводиться зухвало, навіть агресивно. Мова героя насичена лайливими словами, при цьому він має пристрасть "нагадати ближньому". В образі Ноздрьова Гоголь створив новий в російській літературі соціально-психологічний тип "ноздревщини". ). Він мало схожий на попередніх поміщиків, - це "поміщик-кулак", хитрий, скупа торгаш. Він чужий мрійливій благодушності Манилова, буйному божевільні Ноздрьова, накопиченню Коробочки. Він небагатослівний, має залізну хватку, собі на думці, і мало знайдеться людей, яким вдалося б його обдурити. Все в нього міцно та міцно. Гоголь знаходить відображення характеру людини у всіх навколишніх речах її побуту. У будинку Собакевича все нагадувало його самого. Кожна річ ніби казала: "І я теж Собакевич". Гоголь малює фігуру, яка вражає своєю грубістю. Чичикову він здався дуже схожим "на середню величину ведмедя". Собакевич - цинік, який не соромиться моральної потворності ні в собі, ні в інших. Це людина, далека від освіти, твердолобий кріпосник, що піклується про селян лише як робочої сили. Характерно, що крім Собакевича, ніхто не розумів сутності "негідника" Чичикова, а він чудово зрозумів сутність пропозиції, яка відображає дух часу: все підлягає купівлі-продажу, з усього слід отримати вигоду VI глава поеми присвячена Плюшкіну, ім'я якого стало номінальним для позначення скнарості та моральної деградації. Цей образ стає останнім щаблем у виродженні поміщицького класу. Знайомство читача із персонажем Гоголь починає; як завжди, з опису села та садиби поміщика. На всіх будівлях була помітна "якась особлива старість". Письменник малює картину цілковитого руйнування колись багатого поміщицького господарства. Причиною цього є не марнотратство і неробство поміщика, а хвороблива скупість. Це зла сатира на поміщика, який став "проріхою на людстві". Сам господар - безстатева істота, що нагадує ключницю. Цей герой не викликає сміху, а лише гірке розчарування. Отже, п'ять характерів, створених Гоголем у "Мертвих душах", різнобічно малюють стан дворянсько-кріпосницького класу. Манілов, Коробочка, Ноздрьов, Собакевич, Плюшкін - все це різні форми одного явища - економічного, соціального, духовного занепаду класу поміщиків-кріпосників.

Сучасник Пушкіна, Гоголь створював свої твори в тих історичних умовах, які склалися в Росії після невдачі першого революційного виступу – виступи декабристів у 1825 р. . Звернувшись до найважливіших суспільних проблем свого часу, письменник пішов далі шляхом реалізму, який був відкритий Пушкіним і Грибоєдовим. Розвиваючи принципи критичного

Реалізм. Гоголь став одним із найбільших представників цього напряму в російській літературі. Як зазначає Бєлінський, "Гоголь перший глянув сміливо і прямо на російську дійсність". Однією з основних тем у творчості Гоголя є тема про російський поміщицький клас, про російське дворянство як панівний стан, про його долю і роль у суспільному житті. Характерно, що основним способом зображення поміщиків у Гоголя є сатира. У образах поміщиків відбивається процес поступової деградації поміщицького класу, виявляються його пороки і недоліки. Сатира Гоголя забарвлена ​​іронією і “б'є просто в лоб”. Іронія допомогла письменнику говорити прямо про те, що говорити в цензурних умовах було неможливо. Сміх Гоголя здається добродушним, але він нікого не щадить, кожна фраза має глибоке, приховане значення, підтекст. Іронія – характерний елемент гоголівської сатири. Вона присутня у авторської промови, а й у промови персонажів. Іронія – одна з суттєвих прикмет поетики Гоголя, надає оповіді більшого реалізму, ставши художнім засобом критичного аналізу дійсності. У найбільшому творі Гоголя – поемі “Мертві душі” образи поміщиків дано найбільш повно та багатогранно. Поема побудована як історія пригод Чичикова, чиновника, що скуповує "мертві душі". Композиція поеми дозволила автору розповісти про різних поміщиків та їхні села. Характеристиці різних типів російських поміщиків присвячена майже половина 1 тома поеми (п'ять розділів із одинадцяти). Гоголь створює п'ять характерів, п'ять портретів, які несхожі друг на друга, й те водночас у кожному їх виступають типові риси російського поміщика. Наше знайомство починається з Манілова і закінчується Плюшкіним. У такій послідовності є своя логіка: від одного поміщика до іншого поглиблюється процес збіднення людської особистості, розгортається все страшніша картина розкладання кріпосницького суспільства. Відкриває портретну галерею поміщиків Манілов (1 розділ). Вже у самому прізвищі проявляється його характер. Опис починається з картини села Манілівки, яка "не багатьох могла заманити своїм місцем розташування". З іронією описує автор панський двір, з претензією на “англіцький сад із зарослим ставком”, рідкими кущиками та з блідим написом “Храм відокремленого роздуму”. Говорячи про Маніловс, автор вигукує: "Один бог хіба міг сказати, який був характер Манілова". Він добрий за вдачею, ввічливий, ввічливий, але все це набуло у нього потворних форм. Манілов прекраснодушний і сентиментальний до нудотності. Відносини між людьми видаються йому ідилічними та святковими. Манілов зовсім не знав життя, реальність підмінялася в нього порожньою фантазією. Він любив поміркувати і помріяти, причому іноді навіть про речі, корисні селянам. Але його прожектерство було далеким від запитів життя. Про справжні потреби селян він не знав і ніколи не думав. Манілов вважає себе носієм духовної культури. Колись в армії він вважався найосвіченішою людиною. Іронічно автор висловлюється про обстановку будинку Манілова, в якому “вічно чогось бракувало”, про його солодкі стосунки з дружиною. У момент розмови про мертві душі Манілов порівнюється з дуже розумним міністром. Тут іронія Гоголя ніби ненароком вторгається в заборонену область. Порівняння Манілова з міністром означає, що останній не так уже й відрізняється від цього поміщиця, а “маніловщина” – типове явище цього вульгарного світу. Третій розділ поеми присвячена образу Коробочки, яку Гоголь відносить до тих "невеликих поміщиць, які скаржаться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху гроші в рябинові мішечки, розміщені по ящиках комода!". Ці гроші виходять від продажу найрізноманітніших продуктів натурального господарства. Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі і після довгих умовлянь погоджується продати такий незвичайний товар, як мертві душі. Іронічний автор в описі діалогу Чичикова та Коробочки. "Дубинноголова" поміщиця довго не може зрозуміти, що від неї хочуть, виводить Чичикова з себе, а потім довго торгується, боячись "аби не помилитися". Кругозір і інтереси Коробочки не виходять за межі її садиби. Господарство та її побут носить патріархальний характер. Зовсім іншу форму розкладання дворянського стану Гоголь малює образ Ноздрева (IV глава). Це типова людина "на всі руки". В його обличчі було щось відкрите, пряме, завзяте. Він характерна своєрідна “широта натури”. Як іронічно зазначає автор: "Ноздрев був у певному відношенні історична людина". На жодних зборах, де він був, не обходилося без історій! Ноздрьов з легким серцем програє в карти великі гроші, обігрує на ярмарку простака і тут же просаджує всі гроші. Ніздрев - майстер "лити кулі", він безшабашний хвалько і несусвітній брехня. Ніздрев скрізь поводиться зухвало, навіть агресивно. Йдеться героя насичена лайливими словами, у своїй він має пристрасть “нагадати ближньому”. В образі Ноздрьова Гоголь створив новий в російській літературі соціально-психологічний тип "ноздревщини". В образі Собакевича сатира автора набуває більш викривального характеру (V глава поеми). Він мало схожий на попередніх поміщиків, - це "поміщик-кулак", хитрий, скупа торгаш. Він чужий мрійливій благодушності Манилова, буйному божевільні Ноздрьова, накопиченню Коробочки. Він небагатослівний, має залізну хватку, собі на думці, і мало знайдеться людей, яким вдалося б його обдурити. Все в нього міцно та міцно. Гоголь знаходить відображення характеру людини у всіх навколишніх речах її побуту. У будинку Собакевича все нагадувало його самого. Кожна річ ніби говорила: "І я теж Собакевич". Гоголь малює фігуру, яка вражає своєю грубістю. Чичикову він видався вельми схожим на середньої величини ведмедя. Собакевич – цинік, який не соромиться моральної потворності ні в собі, ні в інших. Це людина, далека від освіти, твердолобий кріпосник, що піклується про селян лише як робочої сили. Характерно, що окрім Собакевича, ніхто не розумів сутності “негідника” Чичикова, а він чудово зрозумів сутність пропозиції, яка відображає дух часу: все підлягає купівлі-продажу, з усього слід отримати вигоду VI глава поеми присвячена Плюшкіну, ім'я якого стало загальним для позначення скупості та моральної деградації. Цей образ стає останнім щаблем у виродженні поміщицького класу. Знайомство читача із персонажем Гоголь починає; як завжди, з опису села та садиби поміщика. На всіх будівлях була помітна "якась особлива старість". Письменник малює картину цілковитого руйнування колись бога – того поміщицького господарства. Причиною цього є не марнотратство і неробство поміщика, а хвороблива скупість. Це зла сатира на поміщика, що став “проріхою на людстві”. Сам господар – безстатева істота, що нагадує ключницю. Цей герой не викликає сміху, а лише гірке розчарування. Отже, п'ять характерів, створених Гоголем у “Мертвих душах”, різнобічно малюють стан дворянсько-кріпосницького класу. Манілов, Коробочка, Ноздрьов, Собакевич, Плюшкін – це різні форми одного явища – економічного, соціального, духовного занепаду класу поміщиків-кріпосників.

(Поки що оцінок немає)

Твори з літератури на тему: Сатиричне зображення поміщиків

Інші твори:

1. Сучасник Пушкіна, Гоголь створював свої твори в тих історичних умовах, які склалися в Росії після невдачі першого революційного виступу – виступи декабристів у 1825 р. ...
2. Хто не став насамперед людиною, той поганий громадянин. В. Г. Бєлінський У своїй поемі Гоголь світлом сатири нещадно бичує чиновників. Вони як колекція дивних та неприємних комах, зібрана автором. Не дуже привабливий образ, але чи приємні самі чиновники? Якщо Read More ......
3. "Кому на Русі жити добре" Н. А. Некрасов задумав як "народну книгу". Він хотів включити до неї всі відомості про народне життя, накопичені "за слівцем" протягом двадцяти років. Поет мріяв, щоб його книга дійшла до селянства і була для нього Read More ......
4. У поемі М. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” маємо проходить ціла галерея образів поміщиків, у яких автор дивиться очима селян. Поет створює цих персонажів без будь-якої ідеалізації і водночас із певною часткою співчуття. Сатирично-гнівно розповідає Read More ......
5. "Мертві душі" - один з найяскравіших творів російської та світової літератури. Бєлінський назвав поему Гоголя “творінням, вихопленим із схованки народного життя, що нещадно знімає покрив з дійсності”. Задум "Мертвих душ", як і "Ревізора", був підказаний Пушкіним. “Мертві душі” – вершина художнього Read More ...
6. Гоголь – великий письменник-реаліст, творчість якого міцно увійшло російську класичну літературу. Його своєрідність полягає в тому, що він один з перших дав найширше зображення повітової поміщицько-чиновницької Росії. У своїй поемі “Мертві душі” Гоголь оголює протиріччя сучасної йому російської Read More ...
7. Поема Миколи Васильовича Гоголя “Мертві душі” одна із геніальних творів російської літератури ХІХ століття. Цей твір створено в умовах нової політичної обстановки в країні, які знайшли своє відображення. У ній Гоголь хотів показати всю Росію, з її Read More ......
8. "Мертві душі" - роман, названий поемою. Постійний мешканець усіх хрестоматій з російської літератури. Твір класики, який сьогодні так само злободенний і актуальний, як і півтора століття тому. “Спробуйте детально згадати сюжет та фінал “Дубровського”, – зауважив один із дослідників. - Read More ......

Сатиричне зображення поміщиків. У поемі «Кому на Русі жити добре» Некрасов немовби від імені мільйонів селян виступив гнівним викривачем суспільно-політичного ладу Росії та виніс йому суворий вирок. Поет болісно переживав покірність народу, його забитість, темряву.

На поміщиків Некрасов дивиться очима селян, без жодної ідеалізації та співчуття малюючи їхні образи.

Сатирично гнівно розповідає Некрасов про паразитичне життя поміщиків у недавньому минулому, коли дихали груди поміщицьки вільно і легко.

Барин, який володів «хрещеною власністю», був повновладним царком у своїй вотчині, де все йому «підкорило»:

Ні в кому суперечності,

Кого хочу – помилую,

Кого хочу – страту.

Згадує про колишній поміщик Оболт-Оболдуєв. В умовах повної безкарності та безконтрольного свавілля складалися і правила поведінки поміщиків, їх звички та погляди:

Закон – моє бажання!

Кулак – моя поліція!

Удар іскросипальний,

Удар зубодробний,

Удар вилиць!..

Скасування кріпацтва вдарила «одним кінцем по пану, / Іншим по мужику». До умов життя наростаючого капіталізму пан пристосуватися не може і не бажає - неминучим стає запустіння садиб і руйнування панів.

Вага всякого жалю каже поет про те, як «по цеглинці» розуміються панські будинки. Сатиричне ставлення Некрасова до барів позначається й у прізвищах, якими він наділяє їх: Оболт- Оболдуев, Утятин («Последыш»). Особливо виразний у поемі образ князя Утятіна - Післядиша. Це пан, який «весь вік дивував, дурив». Жорстоким деспотом-кріпосником залишається він і після 1861 року.

Зовсім не знаючи своїх селян, Післядиш віддає безглузді розпорядження по вотчині, наказує на «вдові Терентьєвої одружити Гаврилу Жохова, хату поправити наново, щоб жили в ній, плодилися і правили тягло!»

Чоловіки реготом зустрічають цей наказ, бо «тій вдові – під сімдесят, а нареченому – шість років!»

Глухонімого дурня Післядиш призначає сторожем, пастухам наказує вгамовувати стадо, щоб корови своїм муканням не будили пана.

Безглузді не тільки накази Післядиша, ще більш безглуздий і дивний він сам, який уперто не бажає примиритися зі скасуванням кріпосного права. Карикатурен та його зовнішній вигляд:

Ніс дзьобом, як у яструба,

Вуси сиві, довгі І - різні очі:

Один здоровий світиться,

А лівий – каламутний, похмурий,

Як олов'яний гріш!

Жорстоким самодуром-гнобителем показаний і поміщик Шалашніков, який «військовою силою» підкорював своїх селян.

Савелій каже, що ще жорсткіший керуючий німець Фогель. При ньому «настала каторга корезькому селянинові - до нитки розорив!»

Мужики та пан – непримиренні, вічні вороги. "Хвали траву в стогу, а пана в труні", - каже поет. Поки існують панове, немає і не може бути щастя селянинові - ось той висновок, до якого із залізною послідовністю наводить Некрасов читача поеми.

Описав найрізноманітніші типажі поміщиків, що жили в сучасній Росії. При цьому він постарався наочно показати їхній побут, звичаї та вади. Усі поміщики зображені сатирично, утворюючи своєрідну художню галерею. Приїхавши до міста NN, головний герой познайомився з багатьма новими людьми. Всі вони, в основному були, або успішні поміщики, або впливові чиновники, оскільки Чичиков мав план із заробітку великого стану. П'ять сімей він описав найбільш яскраво, тому саме з їхньої характеристиці ми можемо будувати висновки про людей, із якими герой мав справу.

Це насамперед добродушний і «солодкий як цукор» поміщик Манілов. Все в ньому здається ідеальним, починаючи з манери подавати себе, і закінчуючи солодким тоном. Насправді, за цією маскою ховається нудна і лінива людина, яку мало цікавить його господарство. Ось уже два роки він читає ту саму книгу, на одній і тій самій сторінці. Слуги п'ють, ключниця краде, на кухні готують безладно. Сам він не знає, хто в нього працює та як довго. На тлі цього занепаду досить дивно виглядає альтанка під назвою: «Храм самотнього роздуму». Прохання Чичикова продати «мертві душі» здається йому незаконним, але відмовити такій «приємній» людині він не може, тому легко віддає йому список селян безкоштовно.

Побувавши в Манилівці, головний герой вирушає до Настасьї Петрівни Коробочки. Це літня вдова, яка мешкає в маленькому селі і справно веде своє господарство. Коробочка має багато переваг. Вона вміла й організована, господарство в неї хоч і небагате, але процвітає, селяни виховані та націлені на результат. За вдачею господиня ощадлива і запаслива, але при цьому скупа, дурна і безглузда. Продаючи Чичикову «мертвих душ», вона постійно переймається, щоб не продешевити. Селян своїх Настасья Петрівна знає всіх поіменно, через що й не веде список. Загалом у неї померло вісімнадцять селян. Їх вона і продала гостю немов сало, мед чи крупу.

Відразу після Коробочки герой відвідав безшабашного Ноздрева. Це молодий вдівець років тридцяти-п'яти, котрий любив веселі та галасливі компанії. Зовні він непогано складний, пашить здоров'ям і виглядає молодшим за свої роки. Господарство веде погано, тому що жодного дня вдома не буває, дітьми мало цікавиться, селянами ще менше. Єдине, що в нього завжди у відмінному стані – це псарня, бо він затятий мисливець. По суті, це була «історична» людина, оскільки жодні збори без її втручання не обходилися. Він любив прибрехати, використовувати лайки і уривчасто говорив, не доводячи жодної теми до кінця. Спочатку Чичиков думав, що він легко можна буде виторгувати «душі» селян, але він помилився. Ноздрьов - єдиний поміщик, який залишив його ні з чим і ще мало не побив.

Від Ноздрева гоголівський ділок вирушив до Собакевича - людини своєю незграбністю і масивністю ведмедя, що нагадує. Село, в якому він жив, було величезним, а будинок безглуздим. Але при цьому Собакевич добрий господарник. Всі будинки та хати у нього збудовані з добротної деревини. Відмінно знаючи своїх селян і будучи кмітливим купцем, він відразу здогадується, навіщо приїхав Чичиков і з вигодою для себе робить угоду. Був Собакевич і зворотний бік. Як кріпосник він був досить грубий, неотесаний і жорстокий. Цей персонаж нездатний до вираження душевних переживань і ніколи не прогавить своєї вигоди.

Найдивнішим Чичикову здався поміщик Плюшкін, на вигляд якого важко було визначити, до якого стану він належить. Він виглядав як стара, буркотлива ключниця з очками, що бігають, і ковпаком на голові. Чоловіки між собою називали господаря «Залапаний». Насправді, Плюшкін був дуже багатий. На нього працювали тисячі селян, його будинок колись процвітав, а після смерті дружини запустився. Він завжди був ощадливим поміщиком, але згодом перетворився на справжнього скнару, який збирав весь непотрібний мотлох, ходив у обносках і харчувався одними сухарями. Пропозицією Чичикова він щиро зрадів, як заробити зайву копійку.

Так яскраво письменник описав п'ять образів поміщиків, оголюючи п'ять щаблів деградації людини і очерствіння душі. Від Манілова до Плюшкіна ми спостерігаємо картину поступового згасання людського в людині. Як у образі Чичикова, який скуповує «мертві душі», так і в описі поміщиків автор, швидше за все, висловлював тривогу та переживання за майбутнє країни та людства в цілому.