रूसी चित्रकला में महिला सौंदर्य के चेहरे। रूसी चित्रकला में महिला सौंदर्य के चेहरे

विश्व कलात्मक संस्कृति का पाठ ग्रेड 7। द्वारा संकलित: तुरेवा स्वेतलाना युरीवना, ललित कला के शिक्षक, AMOUSOSH नंबर 1 के नाम पर। एम गोर्की। उद्देश्य: छात्रों को महान रूसी कलाकारों के कार्यों से परिचित कराना, उन्हें समझना महिला सौंदर्य , किसी व्यक्ति की छवि के बारे में पहले से सीखे गए ज्ञान को गहरा करें। कार्य: रूसी कला में महिला सौंदर्य की समझ की समझ बनाने के लिए। - रचनात्मक सोच, भावनात्मक धारणा विकसित करें। -एक महिला के लिए सम्मान पैदा करने के लिए, एक माँ के लिए इवान पेट्रोविच अर्गुनोव फेडर स्टेपानोविच रोकोतोव दिमित्री ग्रिगोरिविच लेवित्स्की व्लादिमीर इलिच बोरोविकोवस्की अलेक्सी गवरिलोविच वेनेत्सियानोव अर्गुनोव, जो खुद काउंट शेरेमेतयेव के सर्फ़ों से आए थे, ने प्राकृतिक सुंदरता और एक की गरिमा को दिखाने की कोशिश की। व्यक्ति, उसकी वर्ग संबद्धता की परवाह किए बिना। कलाकार के इस काम में एक किसान महिला की छवि भेदी सच्चाई और ईमानदारी से सहानुभूति के साथ व्यक्त की जाती है। रूसी पोशाक में एक अज्ञात महिला का पोर्ट्रेट, 1784 यह कलाकार की सबसे अच्छी कृतियों में से एक है, जिसे हल्के गुलाबी और राख-भूरे रंग में चित्रित किया गया है। आकृति का समोच्च पारदर्शी धुंध में पिघलता हुआ प्रतीत होता है, जिससे छवि असामान्य रूप से गर्म, हल्की और हवादार लगती है। भूरी आँखों की गर्म चमक से महिला का चेहरा रोशन हो जाता है। यह रूप, जैसा कि था, कुछ अनकहा रखता है, उसकी आत्मा और आकर्षण की महान समृद्धि को व्यक्त करता है, जिस पर अद्वितीय रंग योजना पर जोर दिया जाता है। गुलाबी पोशाक में एक अज्ञात महिला का पोर्ट्रेट। 1770 उसकी आँखें दो कोहरे की तरह हैं, आधी मुस्कान, आधा रोना, उसकी आँखें दो धोखे की तरह हैं, असफलताओं की धुंध में ढकी हुई हैं। एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना स्ट्रुस्काया ने न केवल अपने समय के कवियों को प्रेरित किया। उनकी मृत्यु के दो शताब्दियों बाद, निकोलाई ज़ाबोलोट्स्की ने प्रसिद्ध रोकोतोव के चित्र में झाँकते हुए लिखा: “हम पर ए.पी. का चित्र? नोवोसिल्टसेवा का पोर्ट्रेट वीएन सुरोत्सेवा का पोर्ट्रेट चित्र की आकर्षक शक्ति छवियों की आध्यात्मिकता और सूक्ष्म ईमानदारी में निहित है। कलाकार महिला सौंदर्य का एक विचार बनाता है, मुख्य रूप से आध्यात्मिक सौंदर्य के रूप में, उच्च गरिमा और भावनाओं की गहराई से भरा हुआ। दिमित्री ग्रिगोरीविच लेवित्स्की चित्र "स्मोल्यंका" के चित्रों की एक श्रृंखला से संबंधित है - स्मॉली इंस्टीट्यूट फॉर नोबल मेडेंस के छात्र, महारानी कैथरीन II द्वारा कमीशन किए गए कलाकार द्वारा चित्रित। दिमित्री लेवित्स्की के चित्र से एकातेरिना नेलिडोवा इतना हल्का और तेज काम करता है। सरसराहट वाली रेशम की पोशाक, जो मोती, ग्रे और गुलाबी टन को जोड़ती है। चेहरा, गर्दन, हाथ एक जीवित मानव शरीर की गर्मी को बुझाते प्रतीत होते हैं। हँसी से जगमगाती लड़की की आँखों में, आग की लपटें चमकती हैं, उनकी चमक किसी भी चीज़ से कम नहीं होती है, चमक चमकीली होती है। ई। आई। नेलिडोवा का पोर्ट्रेट नेलिडोवा, खोवांस्काया और ख्रुश्चेवा के चित्रों की जीवंत अभिव्यक्ति का रहस्य न केवल पात्रों की विशेषताओं और उनकी युवा नायिकाओं की उम्र के इस हार्दिक हस्तांतरण में है। अपने मॉडलों के प्रति कलाकार के गर्म, स्नेही रवैये से लड़कियों की छवियों को गर्म किया जाता है। लेवित्स्की नेलिडोवा के उत्साहित एनीमेशन, ख्रुश्चेवा की तेजता और खोवांस्काया की डरपोक शर्म से प्रसन्न हैं। ई। एन। खोवांस्काया और ई। एन। ख्रुश्चेवा का चित्रण वह लंबे समय से गुजर चुकी है, और वे आँखें अब नहीं हैं और कोई मुस्कान नहीं है जो चुपचाप व्यक्त की गई है - प्रेम की छाया, और विचार - उदासी की छाया, लेकिन बोरोविकोवस्की ने उसकी सुंदरता को बचाया। तो उसकी आत्मा का हिस्सा हमसे दूर नहीं गया, और यह रूप और शरीर का यह आकर्षण उदासीन संतानों को उसकी ओर आकर्षित करेगा, उसे प्यार करना, पीड़ित करना, क्षमा करना, चुप रहना सिखाता है। पोलोनस्की। . कलाकार अपने मॉडल की छवि को जीवन की प्रामाणिकता, भावनाओं की गहराई और असाधारण कविता से भरने में कामयाब रहा। इस चित्र को न केवल समकालीनों द्वारा, बल्कि दर्शकों द्वारा भी सराहा गया था। लोपुखिना का चित्र बोरोविकोवस्की की एक मान्यता प्राप्त कृति है। उन्होंने यहां महिला आकर्षण के बारे में अपने समय के विचारों को शामिल किया कैनवास की रंग योजना विचार से तय होती है। नीला, बकाइन, मोती सफेद, सुनहरा स्वर - एक भी तेज उच्चारण नहीं है। मानो मनुष्य और प्रकृति को जोड़ने वाले अदृश्य धागों की ओर इशारा करते हुए, एम। आई। लोपुखिना का पोर्ट्रेट, 1797। इसके अनुसार, लड़कियों के चरित्र अब अनिश्चित स्वप्न की छाया से छिपे नहीं हैं: उनमें अधिक संक्षिप्तता और स्वाभाविकता है। गगारिनोव बहनों का पोर्ट्रेट एक प्रसिद्ध चित्रकार, पेंटिंग के शिक्षाविद वेनेत्सियानोव ए.जी., ने साधारण रूसी किसान महिलाओं को कड़ी मेहनत में लगाया। एक बच्चे के साथ रीपर नर्स। 1830 के दशक में कॉर्नफ्लॉवर वाली किसान महिला 1830 के दशक में कृषि योग्य भूमि पर। वसंत "- यह तस्वीर एक किसान महिला को एक लंबी गुलाबी सुंड्रेस और एक लाल रंग की कोकशनिक में दर्शाती है। वह घोड़ों को एक हैरो तक ले जाती है। और एक खेलता हुआ बच्चा बगल में बैठता है, जिस पर एक युवा माँ प्यार और कोमलता से देखती है। महिला के पीछे असीम रूसी दूरी है। कृषि योग्य भूमि पर। वसंत महिला की आकृति को एक बढ़े हुए पैमाने पर दर्शाया गया है। किसान महिला की चाल सुंदर है, वह जमीन पर कदम नहीं रखती है, लेकिन उसके ऊपर मंडराती है, सुंड्रेस है ग्रीक अंगरखा की तरह सुंदर। प्राचीन देवीप्रजनन वनस्पति। अग्रभूमि में बच्चे को मातृत्व और प्रजनन क्षमता का प्रतीक माना जाता है। "सूरज बेरहमी से धड़कता है, ढेर पंक्तियों में खड़े हो जाते हैं, पहाड़ियाँ हरी हो जाती हैं। तस्वीर के केंद्र में एक महिला अपनी बाहों में एक बच्चे के साथ रीपर है, वह उसे प्यार से गले लगाती है, थकान को भूल जाती है। आप इस तस्वीर को देखें और पंक्तियों को याद रखें एन.ए. नेक्रासोव की कविता का: .... पूरे जोरों पर, ग्रामीण पीड़ा पूरे जोरों पर है, आप हिस्सा हैं! - रूसी महिला का हिस्सा! इसे खोजना शायद ही अधिक कठिन है .... असहनीय गर्मी: मैदान बेरंग है। खेत, घास काटने और स्वर्ग का विस्तार। सूरज बेरहमी से झुलस रहा है ... "फसल में। गर्मी" "माँ" (1915) "माँ" (1915) को एक प्रतीक माना जा सकता है माँ का प्यार . शांत आनंद, विनय, शांति, ताजगी, दया, ईमानदारी, मानव सुख के जाग्रत स्वप्न इस शाश्वत छवि से चमत्कारिक रूप से निकलते हैं, इसकी समझ में पवित्र कर्मठ लोग। और यह सब इतने छोटे साधनों से, इतनी संक्षिप्त भाषा से प्राप्त हुआ! पेंटिंग "माँ" (1915) शुद्ध स्त्रीत्व, मातृत्व की पवित्रता, मातृभूमि की गहरी भावना, सार्वभौमिक विचारों से भरी एक रहस्योद्घाटन है। यह रूस ही है। रूस के स्वर्गीय मध्यस्थ की छवि "अवर लेडी ऑफ द टेंडरनेस ऑफ एविल हार्ट्स" उन्होंने 1914-1915 में युद्ध को रोकने के लिए लिखा था। लाल रंग चित्र में एकल कलाकार है। चिह्नों में, लाल आग है, आत्मा की ऊंचाई, उसकी सुंदरता का पर्याय है। समय के संदर्भ में, यह वर्तमान से मेल खाता है, नीला - अतीत, पीला - भविष्य। पेत्रोग्राद में द मदर ऑफ गॉड टेंडरनेस ऑफ एविल हार्ट्स (1914-1915) 1918 "। इसका कथानक, सभी कलाकारों के चित्रों की तरह, बहुत सरल है: अग्रभूमि में, बालकनी पर - एक बच्चे के साथ एक युवा माँ। उसके पीछे - एक क्रांतिकारी शहर का एक अंधेरा पैनोरमा, जो चिंता का एक शक्तिशाली मकसद लाता है। लेकिन युवा कार्यकर्ता, मैडोना की तरह तेज, एक पीला चेहरे की विशेषताओं के साथ, पीछे मुड़कर नहीं देखता - वह अपने मातृत्व के बारे में जागरूकता से भरी है और उसके भाग्य में विश्वास .. दुनिया की उथल-पुथल के बावजूद भगवान की माँ की छवि अपरिवर्तित, अडिग बनी हुई है: उसके सिर का वर्णन करने वाली रेखाएँ, बच्चे की ओर कोमल झुकाव, हमारी ओर निर्देशित। पेत्रोग्राद मैडोना 1918। "माँ"। XX सदी की रूसी मैडोना। कथानक शाश्वत है। एक बच्चा एक युवा महिला की बाहों में सो रहा है। डेनेका ने हमारी चिंतित सदी की सभी दुर्घटनाओं से अपने बच्चे की रक्षा करने वाली माँ के सांसारिक प्रेम का महिमामंडन किया। कैनवास का रंग है हड़ताली, गर्म और गहरे मिट्टी के रंगों के संयोजन पर बनाया गया है। पेंटिंग बेहद किफायती है, यह अपने संयम और बनावट के बड़प्पन में एक फ्रेस्को जैसा दिखता है। मदर 1932"। सैन्य परीक्षणों के कठोर वर्षों में, मातृभूमि की रक्षा के लिए एक मातृ आह्वान किया गया था। एक मां औरत के सीधे खुले लुक से दूर हो पाना नामुमकिन है. उठे हुए हाथ का इशारा हमारी लेडी ऑर्गेना की कई जानी-मानी छवि की याद दिलाता है, जो मानव जाति के उद्धार के लिए प्रार्थना करती है। मातृभूमि बुलाती है कि प्राचीन काल से लेकर आज तक कितने मैडोना चित्रकारों द्वारा बनाए गए हैं! हर बार की अपनी मैडोना होती है। हर कलाकार का अपना होता है। आखिर "मैडोना" शब्द का अर्थ "मेरी औरत" है.... इस अर्थ के साथ, मातृत्व की छवि को मुख्य जीवन मिशन को पूरा करने वाली एक सुंदर महिला के विचार के एक अभिन्न अंग के रूप में जोड़ा गया था। पहले से ही पंथ पेंटिंग के रूप में, यह छवि मानवीय, सार्वभौमिक अवधारणाओं का अवतार बन गई। इसलिए, वह व्यवस्थित रूप से धर्मनिरपेक्ष चित्रकला में चले गए। समय के साथ, इसकी मानवीय सामग्री धार्मिक खोल से मुक्त हो गई। हर समय, कलाकार एक महिला की सुंदरता गाते हैं। लेकिन नारी-मां की छवि ही नारी सौन्दर्य का आदर्श थी - सभी समय के कलाकारों और लोगों की आकांक्षा किस आदर्श की थी? - 20 वीं शताब्दी में कला के कार्यों में एक महिला - एक माँ की छवि के अवतार की ख़ासियत क्या है? एक निबंध लिखें - निबंध "माई इमेज ऑफ फीमेल ब्यूटी"

रूसी चित्रकला में महिला सौंदर्य के चेहरे।रूसी महिला चित्र की उत्कृष्ट कृतियाँ आत्मा का एक गुप्त स्वीकारोक्ति है, दर्शकों के साथ एक ईमानदार संवाद। एफ। रोकोतोव की स्त्री छवियां, अकथनीय आकर्षण और आकर्षण से भरी हुई हैं। धर्मनिरपेक्ष प्रभाव का अभाव, सहवास और प्रदर्शनकारी भव्यता चित्रित की मुख्य और विशिष्ट विशेषता है।

कलाकार का ध्यान भीतर की दुनियानायिकाएं, सूक्ष्म गीतकारिता और सटीकता मनोवैज्ञानिक विशेषताएं. कलात्मक तरीके की विशेषताएं: रंग, पैटर्न, पृष्ठभूमि और विवरण। ओ। किप्रेंस्की और के। ब्रायलोव के चित्रों में रोमांटिक श्रद्धा, बड़प्पन और सुंदरता की छवियां। के. ब्रायलोव 'हॉर्सवुमन' द्वारा पेंटिंग में औपचारिक और कक्ष चित्र की विशेषताएं। जीवन की निर्मल खुशियों और दुनिया की सुंदरता, रचना की अखंडता और सुंदरता के बारे में एक रोमांटिक कहानी। ए वेनेत्सियानोव के काम में राजसी स्लाव। सामान्य परिश्रम में लगी रूसी किसान महिलाओं के चरित्रों की विविधता, उनकी आध्यात्मिकता और उज्ज्वल व्यक्तित्व। किसान जीवन की सर्वोत्तम परंपराओं की रक्षक के रूप में नारी। सच्ची महिला सौंदर्य के अवतार के रूप में वी। ट्रोपिनिन के चित्र। लेसमेकर≫ - एक उत्कृष्ट कृति चित्र कला. छवि का सामंजस्य, रचना की विशेषताएं, विशिष्ट विवरण

और उनका अर्थ, अंतरिक्ष की भ्रामक प्रकृति का प्रकाश-छाया संचरण। दुखद भाग्यरूसी चित्रकला में महिलाएं दूसरी XIX का आधामें। पी। फेडोटोव द्वारा पेंटिंग "द विडो"। एक अकेली दुःखी महिला आत्मा के उदात्त-आदर्श और सांसारिक लक्षण।

प्राकृतिक दुनिया में आदमी।पृथ्वी पर मनुष्य। पृथ्वी मनुष्य को एक उपहार के रूप में और उसकी प्रेरणा के स्रोत के रूप में। कला में एक दुर्जेय और मौलिक शक्ति के रूप में प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण प्राचीन युग. पुनर्जागरण मनुष्य प्रकृति का एक सक्रिय निर्माता और परिवर्तनकर्ता है। एक समृद्ध और सामंजस्यपूर्ण मानव निवास के लिए एक जीवित, आध्यात्मिक वातावरण के रूप में प्रकृति। XVII सदी में प्रकृति के बारे में मानव विचारों में परिवर्तन। मनुष्य ब्रह्मांड का एक छोटा सा छोटा कण है और साथ ही एक महान शक्ति है जो दुनिया को नियंत्रित करती है। XVIII सदी में प्रकृति के बारे में मनुष्य के विचारों का विस्तार। प्रकृति के हिस्से के रूप में मनुष्य (ए। पोप। कविता "मनुष्य के बारे में अनुभव")। हमारे समय में मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की विशेषताएं। समकालीन कला के कार्यों में पर्यावरण संरक्षण की समस्या।

मौसम के।ऋतुओं के परिवर्तन पर कब्जा कर लिया अलग - अलग प्रकारकला। मानव जीवन की अवधि के परिवर्तन के रूप में विषय की दार्शनिक समझ। पी। त्चिकोवस्की द्वारा पियानो चक्र "द सीजन्स" में गर्मी और ठंड के वार्षिक संचलन, प्रकृति के फूल और मुरझाने की संगीतमय तस्वीरें। प्रकृति और मनुष्य के जीवन के नवीनीकरण के प्रतीक के रूप में वसंत। आई। स्ट्राविंस्की द्वारा बैले "द राइट ऑफ स्प्रिंग" के लिए संगीत में प्रकृति के वसंत जागरण की तस्वीरें। नाट्य दृश्यएन. रोरिक द्वारा बैले "किस द अर्थ" के लिए। आई। शिश्किन (≪Rye≫) के कार्यों में गर्म गर्मी की तस्वीरें और आई। लेविटन (≪) के कार्यों में शरद ऋतु की महिमा स्वर्ण शरद ऋतु). ए। विवाल्डी के वायलिन संगीत कार्यक्रम "द सीजन्स" और पी। ब्रूघेल की पेंटिंग "हंटर्स इन द स्नो" में सर्दियों की प्रकृति के चित्र और चित्र।

दुनिया के कलात्मक क्रॉनिकल में आदमी।प्रकृति, समाज, राज्य में अपने स्थान और भूमिका के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों को बदलना। नैतिक मूल्यऔर विभिन्न में आदर्श ऐतिहासिक युगऔर कला के कार्यों में उनका प्रतिबिंब। प्राचीन ग्रीस की कला में मनुष्य देवताओं की महानता और उनकी आध्यात्मिक शक्ति का एक भजन है। रोमन साम्राज्य के युग में राज्य और सार्वजनिक व्यक्तित्व। रोमन मूर्तिकला चित्रप्रसिद्ध व्यक्तित्वों के कलात्मक अवतार के रूप में: सम्राट और सेनापति, उत्कृष्ट लोकप्रिय हस्तीऔर योग्य नागरिक।

मध्य युग में एक आस्तिक का आध्यात्मिक सार, उसकी गंभीर तपस्वी उपस्थिति। पुनर्जागरण में "दुनिया के केंद्र" में आदमी। मनुष्य की असीमित रचनात्मक संभावनाओं में रुचि बढ़ी। इतालवी कला के कार्यों में मानवतावाद के विचारों का अवतार। एक चित्र किसी व्यक्ति की आत्मा की दर्पण छवि की तरह होता है। मनुष्य और दुनिया की नई तस्वीर कला XVII-XVIIIसदियों मनुष्य और के बीच निकटतम संबंध वातावरण. समाज के शीर्ष पर और रोजमर्रा की जिंदगी में सामाजिक श्रेष्ठता को चित्रित करने में रुचि आम आदमी. में एक वीर, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्तित्व की खोज कला XVIIIमें। एक स्वतंत्र व्यक्ति का रोमांटिक सपना और समाज के साथ उसका संघर्ष। असाधारण परिस्थितियों में असाधारण नायक, उनका आंतरिक विभाजन, अकेलापन, एक आदर्श की तलाश, भावनाओं और भावनाओं के क्षेत्र में जीवन। बीसवीं सदी की कला में आदमी। मनुष्य और प्रगति की अभूतपूर्व उपलब्धियाँ। एक व्यक्ति सबसे कठिन जीवन और सामाजिक समस्याओं का सामना करता है, सपनों और भ्रम की दुनिया में भाग जाता है।

द्वितीय. दुनिया के लोगों की कलात्मक संस्कृति

दुनिया के लोगों के कलात्मक प्रतीक।विश्व कलात्मक संस्कृति दुनिया के लोगों की कई संस्कृतियों के संयोजन के रूप में जो विभिन्न क्षेत्रों में विकसित हुई हैं

सदियों से। कलात्मक प्रतीक विभिन्न देशऔर उनकी विशेषताएं: मिस्र, फ्रांस, अमेरिका, चीन, रूस, जापान। इमेजिस मिस्र के पिरामिड, पेरिस में एफिल टॉवर, अमेरिकन स्टैच्यू ऑफ लिबर्टी, मॉस्को क्रेमलिन, बीजिंग में इंपीरियल पैलेस। दुनिया के लोगों के काव्य प्रतीक और पेंटिंग, साहित्य, मौखिक लोक कला, अनुष्ठानों और छुट्टियों के कार्यों में उनका प्रतिबिंब।

संस्कृतियों की एकता और विविधता।विश्व के लोगों की संस्कृति मानव जाति की साझी विरासत है। दुनिया के लोगों के सांस्कृतिक संबंध। विश्व संस्कृति के विचारों की सार्वभौमिकता और कला की उत्कृष्ट कृतियों के माध्यम से उनकी समझ। राष्ट्रीय पहचान और विभिन्न लोगों, देशों और महाद्वीपों की संस्कृति में इसका अवतार। लोगों और उनकी संस्कृति की राष्ट्रीय पहचान निर्धारित करने वाले मुख्य मानदंड ( भौगोलिक स्थिति, प्रमुख धर्म, ऐतिहासिक और सामाजिक परंपराएं, अन्य लोगों और राष्ट्रों की संस्कृतियों के लिए अपील)।

दुनिया के लोगों का वीर महाकाव्य।एक वीर महाकाव्य की अवधारणा, कलात्मक रूप से ऐतिहासिक अतीत के बारे में विचारों को दर्शाती है, पुनर्निर्माण समग्र चित्रलोक जीवन। महत्वपूर्ण के किस्से ऐतिहासिक घटनाओंवीरता, वीरता और बड़प्पन के प्रतीक बन चुके दिग्गज नायकों के कारनामे। वीर महाकाव्य सामूहिकता का परिणाम है लोक कला. महाकाव्य कार्यों का नामहीन चरित्र। लोक महाकाव्य की उत्कृष्ट कृतियाँ (समीक्षा)। पूर्व और सुदूर उत्तर के लोगों के महाकाव्य।

ओलोंखो - नायकों के कारनामों के बारे में याकूत लोगों की किंवदंतियाँ। प्राचीन काल में रहने वाले और राक्षसों, दिग्गजों और ड्रेगन से लड़ने वाले नायकों की एक बहादुर जनजाति के बारे में कोकेशियान लोगों का नार्ट महाकाव्य। अर्मेनियाई वीर महाकाव्य "सासुन का डेविड" और किर्गिज़ लोगों का महाकाव्य "मानस"। लोक महाकाव्य की साहित्यिक व्याख्या। जॉर्जियाई कवि श्री रुस्तवेली की कविता "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन"

और अमेरिकी कवि जी. लॉन्गफेलो द्वारा "द सॉन्ग ऑफ हियावथा"। रूसी में महाकाव्य परंपराओं का विकास संगीत संस्कृति. ए बोरोडिन का गीत सिम्फनी "बोगटायर्स्काया", एम। मुसॉर्स्की के महाकाव्य ओपेरा "खोवांशीना" और " सोरोचिंस्काया मेला, ओपेरा-महाकाव्य और ओपेरा-कहानियां एन. रिम्स्की-कोर्साकोव 'सैडको', 'द टेल ऑफ़ द इनविज़िबल सिटी ऑफ़ काइटज़ एंड द मेडेन फेवरोनिया', 'प्सकोवाइट वूमन'। काम में महाकाव्य विषय

रूसी चित्रकला के याख (वी। वासनेत्सोव, एम। व्रुबेल, आई। बिलिबिन, एन। रोरिक, के। कोरोविन, ई। किब्रिक और के। वासिलिव)।

लोक महाकाव्य के नायक और विषय।कार्यों की सामान्य विशेषताएं वीर महाकाव्य. विषयों और भूखंडों की पुनरावृत्ति, मुख्य पात्रों की सामान्य विशेषताएं। पुराने नॉर्स महाकाव्य 'एल्डर एडडा' में दुनिया के निर्माण और उसके अवतार की साजिश। स्लाव और भारतीय महाकाव्य में दुनिया के निर्माण के बारे में किंवदंतियों की अभिव्यक्ति और कविता। नायक के चमत्कारी जन्म की साजिश और युवावस्था में उसका पहला कारनामा। मंगनी करना

नायक, कठिन कार्यों से जुड़ा (आग बनाना, उपकरण बनाना)। महाकाव्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा युद्ध का वर्णन है। एक असमान में एक नायक की मौत

दुश्मन से लड़ो। रूसियों महाकाव्य नायकऔर मध्ययुगीन शूरवीरों से उनका अंतर। इल्या मुरोमेट्स एक रूसी नायक का आदर्श है, जो अलौकिक शक्ति, साहस और संसाधनशीलता से संपन्न है। मित्रता के प्रति निष्ठा, उदारता और सम्मान लोक महाकाव्य के नायकों के मुख्य गुण हैं। बचाव के लिए आने की उनकी इच्छा, कमजोर और नाराज लोगों की रक्षा करने के लिए, प्यार करने वालों की मदद करने के लिए। गिलगमेश और एनकिडु की वफादार और समर्पित मित्रता (गिलगामेष का महाकाव्य), काव्य गुण और कलात्मक मौलिकता"रोते हुए गिलगमेश"।

लोक महाकाव्य ("कालेवाला") की उत्कृष्ट कृतियाँ।करेलियन-फिनिश महाकाव्य 'कालेवाला', इसका वैचारिक और कलात्मक महत्व। दूर के समय और पहले नायकों के बारे में बताते हुए महाकाव्य (गाने) चलता है। उनके प्रदर्शन की विशिष्ट विशेषताएं। मुख्य पात्र Weinämöinen एक पुराने गायक और एक बुद्धिमान भविष्यवक्ता, हल चलाने वाले, शिकारी और कुशल शिल्पकार हैं। दुनिया के पहले निर्माता, जिन्होंने जीवन के ज्ञान को समझा और अपने लोगों से प्रसिद्धि प्राप्त की। जादू मिल सम्पो के लिए वीनामोइनेन और उनके साथियों का संघर्ष साजिश का आधार है

कालेवाला। नायक के सामने गंभीर परीक्षण।

मंदिर वास्तुकला।मंदिर स्थापत्य कला की स्थापत्य परंपराओं की मौलिकता। विश्व के एक सार्वभौमिक मॉडल के रूप में मंदिर, ब्रह्मांड की संरचना के बारे में मानवीय विचारों को दर्शाता है। बेसिलिका - कैथोलिक ईसाई का आधार

मंदिर, इसकी संरचना और उद्देश्य। तपस्वी रूप। आंतरिक साज-सज्जा का वैभव और वैभव। रूस में मंदिर के क्रॉस-गुंबददार प्रकार के वितरण के रूप में

ईसाई रूढ़िवादी का प्रतीक। प्रतीकों परम्परावादी चर्च(मुकुट के गुंबदों की संख्या, गुंबद के आकार और रंग की विशेषताएं)। अष्टकोणीय नुकीले शीर्ष वाले कूल्हे मंदिर रूसी धार्मिक वास्तुकला की अनूठी संरचनाएं हैं। कोलोमेन्स्कॉय में चर्च ऑफ द एसेंशन। एक रूढ़िवादी चर्च का आंतरिक भाग, इसकी प्रतीकात्मक ध्वनि। बौद्ध मंदिर वास्तुकला की परंपराएं। बोरोबुदुर (जावा द्वीप, इंडोनेशिया) विश्व मंदिर वास्तुकला का सबसे बड़ा स्मारक है। बौद्ध "सत्य की समझ" को मूर्त रूप देने के लिए डिज़ाइन की गई मूर्तिकला और राहत की प्रतीकात्मक भूमिका। इस्लाम की धार्मिक इमारतें। मस्जिद -

मुसलमानों की मुख्य इमारत। एक अरब मस्जिद-किले का एक प्रकार का स्तंभ, जो खाली दीवारों से घिरा हुआ है। कैथेड्रल मस्जिदें और उनका सार्वजनिक उद्देश्य। मीनारें और उनके

पंथ भूमिका। मीनार कुतुब मीनार (भारत) - मुस्लिम वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति। मदरसा की वास्तुकला की विशेषताएं - पंथ शिक्षण संस्थानों. उलुगबेक मदरसा

और समरकंद (उजबेकिस्तान) में शिर-डोर - वास्तुकला के मोती मध्य एशिया.

एक घर एक मानव आवास है।मेसोपोटामिया, प्राचीन मिस्र और ग्रीस में पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए सबसे पुराने मानव घर। इंसुला - वास्तुकला में पहली ऊंची इमारतों और लक्जरी विला प्राचीन रोम. पोम्पेई के इतालवी शहर में खुदाई। इज़्बा रूस में एक पारंपरिक लॉग हाउस है। दिखावट, लेआउट और झोपड़ी का उद्देश्य। झोंपड़ी बनाने की कला, उसकी सजावटी सजावट। इग्लू ग्रीनलैंड, अलास्का और आर्कटिक के लोगों का घर है। पोर्टेबल आवास खानाबदोश लोगसुदूर उत्तर - यारंगस। यारंगा का आधुनिक उपकरण बारहसिंगों के चरवाहों का आवास है। शंक्वाकार पोल तम्बू - उत्तरी लोगों का निवास, इसकी आंतरिक संरचना की विशेषताएं। युर्ट्स मध्य एशिया और मंगोलिया के लोगों के मुख्य प्रकार के आवास हैं। अफ्रीका के लोगों के आवास, उनके अप्रत्याशित वास्तुशिल्प समाधान और रूप (गेंद, सिलेंडर, काटे गए शंकु)। परंपरागत जापानी घर. बाहरी दीवारों के रूप में सेवा करने वाले स्लाइडिंग सैश, कोई खिड़कियां, दरवाजे नहीं। आंतरिक सजावट की विशेषताएं। उद्यान जापानी घर का एक प्राकृतिक विस्तार है।

पुरानी रूसी आइकन पेंटिंग।पुरानी रूसी आइकन पेंटिंग दुनिया में एक अनूठी घटना है कलात्मक संस्कृति. बीजान्टिन सिद्धांतों के बाद, अपना खुद का विकास करना

धार्मिक विश्वासों को प्रतिबिंबित करने का तरीका। एक रूसी व्यक्ति के जीवन में आइकन की विशेष भूमिका। कला की दुनियाप्रतीक और इसकी प्रतीकात्मक ध्वनि। आइकन पेंटिंग में समय और स्थान का प्रतिनिधित्व। "रिवर्स पर्सपेक्टिव" का सिद्धांत, प्रकाश और रंग की विशेष भूमिका। आइकन कई उस्तादों का सामूहिक कार्य है। एक आइकन और उसके मुख्य चरणों को बनाने की प्रक्रिया।

पूर्व की पुस्तक लघु।बुक मिनिएचर एक उल्लेखनीय घटना है ललित कलापूर्व। एक तीर्थ और खजाने के रूप में पुस्तक के लिए एक विशेष दृष्टिकोण। लघु पुस्तक बनाना एक जटिल रचनात्मक प्रक्रिया है जिसके लिए विशेष कौशल और शिल्प कौशल की आवश्यकता होती है। बेहतरीन और सबसे अभिव्यंजक ड्राइंग, बहु-रंग और रंग की उज्ज्वल संतृप्ति, परिदृश्य और स्थापत्य रेखाचित्रों के हस्तांतरण में उत्कृष्ट सादगी। लघु पुस्तक की सशर्त और सजावटी प्रकृति, किसी व्यक्ति की छवि की विशेषताएं। पसंदीदा कहानियाँ। कलाकार के. बेहज़ाद की उत्कृष्ट कृतियाँ, जिन्होंने लघु चित्रकला की परिष्कृत सजावटी भाषा बनाई। उनके कार्यों का कोमल और मधुर रंग, रचना की गुणी निपुणता, सुंदरता

और लाइनों की संगीतमयता, में गहरी पैठ आध्यात्मिक दुनियाइमेजिस। द आर्ट ऑफ़ इंडियन बुक मिनिएचर (मंगोलियाई स्कूल)।

मूर्तिकला उष्णकटिबंधीय और दक्षिण अफ्रीका।अफ्रीका के लोगों की संस्कृति की पहचान। अपने वर्तमान और अतीत में जीवन के बारे में लोक विचारों के अवतार के रूप में लकड़ी की मूर्ति। सिल्हूट, सजावट, मोनोक्रोम की अभिव्यक्ति और अभिव्यक्ति। अफ्रीका के लोगों के पारंपरिक मुखौटे, उनके प्रतीकात्मक अर्थ, धार्मिक विचारों को दर्शाते हैं। पारंपरिक समारोहों और उत्सवों के दौरान मास्क का उपयोग। जानवरों के पंथ से जुड़े मुखौटे - कबीले या जनजाति के संरक्षक। बेनिन की मूर्तिकला और इफे (नाइजीरिया) के शहर-राज्य की कृतियाँ। किसी व्यक्ति की छवि की विशेषताएं, कलात्मक सामान्यीकरण की इच्छा, विशिष्ट और व्यक्तिगत विशेषताओं के अवतार की अस्वीकृति।

अलंकार की कला।आभूषण कैसे और क्यों दिखाई दिया। पेंटिंग से इसका अंतर। प्राचीन आभूषणों के तत्व-रूप: वृत्त, वर्ग, समचतुर्भुज, लहराती रेखाएं(घुमावदार, सर्पिल)। सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक प्रक्रियाओं के प्रतिबिंब के रूप में सजावटी लय। उद्देश्यों और लय की एकता। पुष्प, ज्यामितीय और जूमॉर्फिक आभूषण। प्राचीन मिस्र की संस्कृति में सजावटी सजावट की भूमिका। प्रतीकात्मक अर्थसजावटी रचनाओं में चित्रलिपि चिह्न (पंखों वाला स्कारब बीटल, कमल और पपीरस के फूल, सन डिस्क, नाव)। प्राचीन ग्रीस की सजावटी कला। रेड-फिगर और ब्लैक-फिगर फूलदान पेंटिंग। ओरिएंटल आभूषण। सुलेख। अरबी स्पेनिश-मूरिश सजावट। रूसी लोक आभूषण हमारे पूर्वजों की विरासत है। दुनिया की सबसे जटिल ब्रह्मांडीय प्रणाली के प्रतिबिंब के रूप में चरखा। सौर संकेतों की छवि की प्रणाली। नक्काशीदार और चित्रित रूसी चरखा के विशिष्ट आभूषण। पारंपरिक पुष्प आभूषण - रूसी रचना का आधार लोक कढ़ाई, पावलोवियन हेडस्कार्फ़ और ज़ोस्तोवो ट्रे।

रूस के कलात्मक शिल्प।राष्ट्रीय संस्कृति के आधार के रूप में लोक कला, अपने अतीत के बारे में मानव जाति की स्मृति। मुख्य कलात्मक तत्वों (साजिश, चित्र, रचना, रंग और पैटर्न की विशेषताएं, आभूषण) की पुनरावृत्ति। रूसी खिलौना दुनिया, अच्छाई और सुंदरता के बारे में लोक विचारों के प्रतिबिंब के रूप में। रूप और सजावट लोक खिलौने. मादा मूर्तियाँ, एक घोड़ा, एक पक्षी पारंपरिक पात्र हैं जिनमें जीवन का विचार सन्निहित है। रंग की विशेषताएं और प्रकार की विविधता डायमकोवो खिलौने. फिलिमोनोव्स्काया मिट्टी का खिलौना, हेरो विशेषताएँऔर स्थायी छवियां। गज़ल मिट्टी के बर्तन, नीले और सफेद रंगों का सामंजस्य, सजाए गए उत्पादों के आकार के साथ सजावट का संबंध। ज़ोस्तोवो पेंटिंग की कला: कामचलाऊ व्यवस्था, प्रकाश और छाया का खेल, लय और रंग को प्रस्तुत करने की महारत। गोरोडेट्स पेंटिंग के पसंदीदा प्लॉट और चित्र और उनके प्रतीकात्मक अर्थ. खोखलोमा कला: रंगीन पैटर्न और रूपों की संक्षिप्तता, आइकन पेंटिंग और हस्तलिखित लघुचित्रों की पारंपरिक पंक्तियों के उपयोग की विशिष्टता।

दुनिया के लोगों के अवकाश और अनुष्ठान।छुट्टी लोगों के आध्यात्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग है, पारंपरिक का सबसे महत्वपूर्ण तत्व लोक संस्कृति. एक सेट के रूप में संस्कार

लोगों के जीवन की धार्मिक या रोजमर्रा की परंपराओं से जुड़े रीति-रिवाजों द्वारा स्थापित कार्य। धार्मिक, पारिवारिक, गृहस्थ, कैलेंडर और सामाजिक-राजनीतिक अवकाश, उनका विशेष महत्व और मौलिकता। धार्मिक छुट्टियाँऔर संस्कार। चर्च सेवाओं की बीजान्टिन परंपराओं का पालन करते हुए रूस का बपतिस्मा। रूढ़िवादी पूजा और उसके आचरण का क्रम। कला के एक प्रकार के संश्लेषण के रूप में चर्च सेवा, "मंदिर कार्रवाई"। तीन "समय के चक्र" और एक साप्ताहिक चक्र की अवधारणा रूढ़िवादी पूजा. मंदिर का आंतरिक भाग

(चिह्न, भित्तिचित्र, चर्च के बर्तन), मुखर__ और कोरल संगीत, घंटियाँ। प्रार्थना के पवित्र शब्द का विशेष अर्थ और भूमिका। रूढ़िवादी की "बारहवीं" छुट्टियां। मक्का (हज) की तीर्थयात्रा इस्लाम के मुख्य तीर्थस्थलों की पूजा का एक विशेष संस्कार है। हज के मुख्य चरण और इसका प्रतीकात्मक अर्थ।

आह, कार्निवल! अद्भुत दुनिया...देशों में कार्निवाल का उदय पश्चिमी यूरोप, मध्य युग और पुनर्जागरण में इसकी परंपराएं। इटली कार्निवल जुलूसों का जन्मस्थान है। इतालवी कार्निवल के सबसे लोकप्रिय नायक। वेनिस कार्निवल की परंपराएं। ब्राजीलियाई कार्निवल जुलूस, उनका विशेष तमाशा और उत्पादन की नाटकीयता। भारतीय, पुर्तगाली और नीग्रो परंपराओं का मेल। दुनिया के विभिन्न देशों के कार्निवल (समीक्षा)।

रूसी चित्रकला में महिला सौंदर्य के चेहरे की प्रस्तुति का विवरण। स्लाइड्स पर मनमोहक तस्वीरें

रूसी चित्रकला में महिला सौंदर्य के चेहरे। रूसी महिलाओं की मनोरम छवियां XVIII-XIX सदियों की रूसी पेंटिंग के कार्यों में परिलक्षित होती हैं।

रूसी महिला चित्र की उत्कृष्ट कृतियाँ आत्मा की गुप्त स्वीकारोक्ति हैं, कलाकार और दर्शक के बीच एक ईमानदार संवाद। रूसी चित्रकला में एक महिला की छवि महिला उपस्थिति की विशिष्टता की सुंदरता की अद्भुत अभिव्यक्ति से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। रूसी कलाकार ने महिला आदर्श को खोजने की कोशिश की। साहित्यिक और सचित्र कार्यों में कैद की गई प्रत्येक मनोरम महिला छवि है दिलचस्प कहानी. मुझे एक अद्भुत क्षण याद है: आप मेरे सामने प्रकट हुए, एक क्षणभंगुर दृष्टि की तरह, एक प्रतिभा की तरह शुद्ध सौंदर्य. अन्ना पेत्रोव्ना केर्न

अठारहवीं शताब्दी के महिलाओं के चित्र उपस्थिति की सामंजस्यपूर्ण एकता को व्यक्त करने की इच्छा से प्रतिष्ठित हैं और भीतरी सौंदर्य. F. S. Rokotov, D. G. Levitsky, V. L. Borovikovsky के कैनवस पर रूसी सुंदरियां दुनिया को खुले तौर पर और शांति से देखती हैं। एक अभिव्यंजक रूप, आंतरिक संयम और नम्रता, प्राकृतिक, प्राकृतिक सुंदरता सर्वोत्तम कार्यों को अलग करती है। फेडर स्टेपानोविच रोकोतोव (1735 - 1808) रोकोतोव शास्त्रीय युग की कला में सबसे परिष्कृत और सूक्ष्म चित्रकारों में से एक है। उनके प्रत्येक चित्र को सूक्ष्मतम भावनात्मक अनुभवों, ख़ामोशी, हमारी कल्पना को गुंजाइश देने से अलग किया जाता है। फ्योडोर स्टेपानोविच के चित्र एक विशेष आध्यात्मिक सूक्ष्मता और व्यक्तित्व की बहुमुखी प्रतिभा, अंतरंगता, सूक्ष्मता और मनोविज्ञान, उच्च कौशल द्वारा प्रतिष्ठित थे: कैथरीन द्वितीय के औपचारिक चित्र, उनके बेटे पावेल, वी। सुरोत्सेवा का एक चित्र। चैंबर पोर्ट्रेट भी अभिव्यंजक थे। रोकोतोव के चित्रों की नायिकाओं की रहस्यमयी अर्ध-मुस्कान, उनकी गूढ़, आश्चर्यचकित या थोड़ी तिरछी आँखें, एक हल्की सुरम्य धुंध ("sfumato"), छवि की पृष्ठभूमि के साथ विलय, जिसमें से पाउडर विग और कंधों की अस्पष्ट रूपरेखा फैलती है साटन में लिपटे, बन गया पहचानकलाकार का तरीका, जिसके द्वारा उनके कार्यों को उनके समकालीनों और कला प्रेमियों की वर्तमान पीढ़ी दोनों द्वारा पहचाना गया।

"गुलाबी पोशाक में एक अज्ञात महिला का पोर्ट्रेट" (1770 के दशक, स्टेट ट्रेटीकोव गैलरी, मॉस्को) एक रहस्यमय अजनबी की आकृति या तो अंधेरे से निकलती है, फिर अचानक उसके साथ विलीन हो जाती है। आकर्षक ", गर्व मुद्रा और संयम। एक सौम्य और एक ही समय में उदास मुस्कान स्पष्ट संचार का सुझाव देती है। चित्र को एक विशेष आकर्षण गुलाबी के विभिन्न रंगों द्वारा दिया जाता है: पारदर्शी और उज्ज्वल से लेकर मोती और राख तक। गुलाबी के बेहतरीन ग्रेडेशन टिमटिमाते हुए, बेहतरीन रोशनी के स्पंदन का प्रभाव पैदा करते हैं और वायु पर्यावरण गामा को दर्शक पर भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

एलेक्जेंड्रा स्ट्रुस्काया का पोर्ट्रेट, 1772, स्टेट ट्रेटीकोव गैलरी, मॉस्को ट्रांसपेरेंट, मानो हवा और प्रकाश से बुना गया हो, स्ट्रुस्काया का चित्र फ्योडोर स्टेपानोविच रोकोतोव द्वारा सबसे प्रसिद्ध काम है। चित्र में महिला अंधेरे से निकलती प्रतीत होती है, वह धुंध में आधी लीन है। केवल अभिव्यंजक आंखें स्पष्ट रूप से परिभाषित हैं - उज्ज्वल, आकर्षक। रोकोतोव के चित्रों में आंखें हमेशा दिलचस्प होती हैं। वे कई तरह की भावनाओं को व्यक्त करते हैं, वे हमेशा विशेष रूप से उज्ज्वल होते हैं और चित्र का केंद्र बनाते हैं। वे कलाकार के काम की एक विशेष विशेषता के रूप में "रोकोटोव की आंखें" के बारे में भी बात करते हैं।

"पोर्ट्रेट" यह चित्र की नायिका की सुंदर आँखें हैं - जीवंत, थोड़ा धूर्त और रहस्यमय। निकोलाई ज़ाबोलॉट्स्की द्वारा प्रसिद्ध कविता के निर्माण के लिए प्रेरणा के स्रोत के रूप में कार्य किया: प्रेम पेंटिंग, कवि! केवल उसे, केवल एक को, एक परिवर्तनशील चिन्ह की आत्मा दी गई थी, जिसे कैनवास पर स्थानांतरित कर दिया गया था। क्या आपको याद है कि कैसे, अतीत के अंधेरे से, बमुश्किल साटन में लिपटे हुए, रोकोतोव के चित्र से, स्ट्रुस्काया ने हमें फिर से देखा? उसकी आँखें दो कोहरे की तरह हैं, आधी मुस्कान, आधा रोना, उसकी आँखें दो धोखे की तरह हैं, असफलताओं की धुंध में ढकी हुई हैं। दो पहेलियों का एक संयोजन, आधा-प्रसन्न, आधा-भय, पागल कोमलता का एक फिट, नश्वर पीड़ा की प्रत्याशा। जब अँधेरा आता है और तूफान आता है, मेरी आत्मा के तल से उसकी सुंदर आँखें झिलमिलाती हैं। 1953

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी चित्रकला ने महिला चित्र के विकास के इतिहास में एक नया शब्द कहा। ओरेस्ट एडमोविच किप्रेंस्की (1782-1836) के महिला चित्र वास्तव में उल्लेखनीय हैं। उनमें से प्रत्येक में, हम देखते हैं उज्ज्वल व्यक्तित्व. अधिकांश चेहरे असामान्यता, कभी-कभी रहस्य, संदेह की छिपी उदासी और उच्च महान आकांक्षाओं से प्रतिष्ठित होते हैं। युवा महिलाएं सहृदय रूप से प्यारी होती हैं, आकर्षक बूढ़ी महिलाएं राजसी रूप से शांत और महान होती हैं। किप्रेंस्की द्वारा बनाई गई महिला छवियां नैतिक शुद्धता के प्रतीक के रूप में "बढ़ती हैं", वे रोमांटिक स्वप्नदोष, बड़प्पन और सुंदरता से भरी हैं।

ई.एस. अवदुलिना का पोर्ट्रेट, 1822-1823 राज्य। रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग। रोस्तोपचिना का पोर्ट्रेट, 1809, स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को

कार्ल पावलोविच ब्रायलोव (1799-1852) उनके ब्रश के नीचे बेहद रोमांटिक चरित्र पैदा होते हैं, जो दर्शकों की आत्मा की थोड़ी सी भी हरकत का जवाब देने में सक्षम होते हैं। "हॉर्सवुमन", 1832, स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को

पेंटिंग ने एक औपचारिक चित्र की महिमा और दो नायिकाओं - अमाज़िलिया और जियोवानीना पचिनी के पात्रों की काव्य आध्यात्मिकता को जोड़ा। एक गर्म घोड़े पर चित्र के केंद्र में, ओपेरा द लास्ट डे ऑफ़ पोम्पेई के लेखक, संगीतकार ग्यूसेप पचिनी की बेटी जियोवानीना है, जिसने कलाकार को उसी नाम की पेंटिंग बनाने के लिए प्रेरित किया। गर्व की मुद्रा में वह एक पीछे वाले घोड़े पर बैठती है। एक लंबा घूंघट सिर के चारों ओर एक प्रकार का प्रभामंडल बनाता है। युवा अमेज़न के बाईं ओर उसकी छोटी बहन है। जीवंत तात्कालिक भावनाएँ कैनवास को एक विशेष अपील देती हैं। मास्टर साहसपूर्वक विपरीत रंगों की एक जटिल श्रृंखला को जोड़ता है: गुलाबी ड्रेसलड़कियों, घोड़े के अयाल का मखमली काला रंग और सवार की सफेद स्कर्ट। प्रत्येक स्वर को कई सूक्ष्म विवरणों में उत्कृष्ट रूप से डिज़ाइन किया गया है।

यदि O. A. Kiprensky और K. P. Bryullov के लिए "किसान शैली" एक अपवाद था, तो A. G. Venetsianov और V. A. Tropinin के काम में इसने मुख्य स्थान पर कब्जा कर लिया। एलेक्सी गवरिलोविच वेनेत्सियानोव (1780-1847) वासिली एंड्रीविच ट्रोपिनिन (1776-1857)

अलेक्सी गवरिलोविच वेनेत्सियानोव के कैनवस से, सामान्य रूसी महिलाएं हमें देखती हैं - किसान महिलाएं, अपने सामान्य काम में व्यस्त। कलाकार के चित्रों में एक राजसी स्लाव महिला की छवि व्यक्त की जाती है, उसकी आध्यात्मिकता और व्यक्तित्व पर जोर दिया जाता है। प्रत्येक चित्र में, लेखक की इच्छा को रूसी महिला में परंपराओं के रक्षक, महिला सौंदर्य के आदर्श का एक विचार, उस समय स्वीकार किए गए मानदंडों से अलग देखने की इच्छा महसूस हो सकती है। एक लंबी गुलाबी सुंड्रेस और कोकेशनिक में एक नंगे पांव किसान महिला दो घोड़ों को लगाम से ले जाती है। एक हल्की भाप अभी भी गर्म नहीं हुई पृथ्वी से आती है और ऐसा लगता है कि यह नहीं जाती है। और इस धुंध में तैरता है, मुश्किल से जमीन को छूता है। और कृषि योग्य भूमि से दूर। एक बच्चा घास पर बैठता है, एक युवा माँ उसे प्यार और कोमलता से देखती है। स्त्री के पीछे खेतों का विशाल विस्तार, ऊंचा आकाश है। हल्के बादलों से आच्छादित, पतले पेड़ों के दुर्लभ पारदर्शी पत्ते असीम रूसी दूरी है।