स्पष्टीकरण के साथ दिव्य लिटुरजी आत्मा के लिए दवा है। रूढ़िवादी पूजा

सेंट जॉन के दिव्य लिटुरजी पर टिप्पणियां,कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप, क्राइसोस्टोम

संपादक की ओर से: बेलगोरोद सूबा के पादरी कई वर्षों से मिशनरी सेवाएं दे रहे हैं। ऐसी सेवा में, पुजारी कई बार सेवा के दौरान लोगों के पास जाता है, यह समझाता है कि इस समय चर्च में क्या हो रहा है। हमने प्रेजेंटिफाइड गिफ्ट्स के लिटुरजी पर कमेंट्री का टेक्स्ट प्रकाशित किया।

हम आशा करते हैं कि दैवीय आराधना पद्धति पर टिप्पणी सामान्य जन, जो सेवा को बेहतर ढंग से समझने में सक्षम होगी, और मिशनरी सेवाओं के संचालन में पुजारियों के लिए उपयोगी होगी।

में पिता का नामऔर पुत्र और पवित्र आत्मा!

प्रभु में प्रिय भाइयों और बहनों, हम सब इस पवित्र मंदिर में अपनी सामान्य प्रार्थना करने के लिए एकत्रित हुए हैं, क्योंकि "उपहार" शब्द का अनुवाद किस से किया गया है? यूनानीका अर्थ है "सामान्य कारण", अर्थात। काम न केवल पादरियों का है, बल्कि उन सभी विश्वासियों का है जो पूजा के लिए मंदिर में इकट्ठा होते हैं। और इसका मतलब है कि हर क्रिया, हर प्रार्थना हम में से प्रत्येक से संबंधित है। वेदी में पादरियों द्वारा पढ़ी जाने वाली सभी प्रार्थनाओं में पूरे समुदाय की एक सामान्य, संयुक्त प्रार्थना का चरित्र होता है, और सेवा के प्राइमेट (बिशप या पुजारी) उन्हें सभी की ओर से करते हैं। और दैवीय सेवाओं में आपके साथ हमारी उपस्थिति का अर्थ केवल हमारे अपने सुख और दुख के लिए प्रार्थना करना नहीं है, बल्कि पूरे समुदाय की प्रार्थना के माध्यम से, यूचरिस्ट के महान संस्कार को पूरा करना है, अर्थात। धन्यवाद, जब भेंट की गई रोटी और शराब को मसीह के शरीर और रक्त में बदल दिया जाता है, और हर कोई जो पवित्र भोज के संस्कार के पास जाता है, वह स्वयं मसीह के साथ एकजुट होता है।

लेकिन मुख्य समस्या यह है कि हमारी पूजा काफी हद तक समझ से बाहर है। आज इस समस्या को आंशिक रूप से हल करने के लिए, दिव्य लिटुरजी के उत्सव के दौरान टिप्पणियों के साथ, पवित्र संस्कारों और प्रार्थनाओं का अर्थ समझाते हुए किया जाएगा। घंटे, जो पूजा के दैनिक चक्र का हिस्सा हैं, अभी पढ़े गए हैं, पुजारी ने वेदी में एक प्रोस्कोमिडिया किया (ग्रीक से अनुवादित। प्रस्ताव), जिसके दौरान रोटी का एक टुकड़ा (भगवान के मेमने का प्रतीक, यानी मसीह) को सबसे पवित्र थियोटोकोस, संतों, साथ ही जीवित और मृत रूढ़िवादी ईसाइयों के सम्मान और स्मृति में पेश किए गए प्रोस्फोरा से हटा दिया गया था, जिनके लिए स्मरणोत्सव दिए गए। यह सब पेटेंट पर निर्भर करता है और चर्च ऑफ क्राइस्ट का प्रतीक है - स्वर्गीय और सांसारिक। शराब, पानी के साथ मिलाकर, प्याले में डाला जाता है, इस तथ्य की याद में कि रक्त और पानी प्रभु की पसली से बहते थे, जब इसे क्रॉस पर भाले द्वारा छेदा गया था। उसके बाद, भेंट किए गए उपहार विशेष शुल्क (संरक्षक और .) द्वारा कवर किए जाते हैं परहोम) और पुजारी प्रस्ताव की प्रार्थना पढ़ता है, जिसमें वह सबसे स्वर्गीय वेदी को आशीर्वाद देने और स्वीकार करने के लिए कहता है, याद रखने के लिए " जो लाए और अपने लिए लाए"(अर्थात, जिन्होंने स्मरणोत्सव दाखिल किया और किसके लिए) और संस्कार के दौरान हमारे लिए निंदा नहीं की।

इस प्रकार, प्रोस्कोमीडिया समाप्त हो जाता है और कैटेचुमेन की पूजा का समय आ जाता है, जो अब शाब्दिक रूप से शुरू होगा। पूजा से पहले प्रारंभिक प्रार्थना में, पुजारी पवित्र आत्मा के आह्वान के लिए प्रार्थना पढ़ता है " स्वर्गाधिपति”, और जब सेवा बधिरों के साथ की जाती है, तो वह रहनुमा से आशीर्वाद माँगते हुए कहते हैं:“ भगवान बनाने का समय, गुरु, आशीर्वाद". वे। पूजा-पाठ का समय आ रहा है, वह समय जब प्रभु स्वयं कार्य करेंगे, और हम केवल उनके सहकर्मी होंगे।

दिव्य लिटुरजी की शुरुआत गंभीर विस्मयादिबोधक से होती है " धन्य है पिता और पुत्र का राज्य और पवित्र आत्मा अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए", जिसका कोरस जवाब देता है" तथास्तु", मतलब क्या है ऐसा हो. शब्द के उच्चारण में व्यक्त किए गए क्लिरोस की कोई प्रतिक्रिया " तथास्तु» परमेश्वर के लोगों द्वारा सहमति और स्वीकृति की अभिव्यक्ति हैं, अर्थात। सभी वफादार ईसाइयों द्वारा, चर्च में जो कुछ भी होता है।

इसके बाद एक महान या "शांतिपूर्ण" लिटनी आती है, जो शब्दों से शुरू होती है " आइए शांति से प्रभु से प्रार्थना करें”, “दुनिया”, का अर्थ है “दुनिया में”, यानी। मन की शांतिपूर्ण स्थिति और दूसरों के साथ सामंजस्य। कटु अवस्था में होने के कारण भगवान को बलि देना असंभव है। याचिकाएँ की जाती हैं, और कलीरोस के साथ मिलकर हम उनका उत्तर देते हैं। प्रभु दया करो". महान लिटनी के बाद, एक प्रार्थना पढ़ी जाती है जिसमें पुजारी भगवान से पूछता है " इस पवित्र मंदिर को देखा और हमें और हमारे साथ प्रार्थना करने वालों को अटूट दया दी". इसके बाद एंटीफोन्स का गायन होता है। एंटिफ़ोन पूरे स्तोत्र या उनसे छंद हैं, जिन्हें बारी-बारी से दाएं और बाएं गाना बजानेवालों द्वारा गाया जाता है। बेशक, हर जगह नहीं, इस परंपरा का पालन करना संभव है। एंटीफ़ोन की मुख्य सामग्री भगवान और उनके शाश्वत राज्य की महिमा है। प्रारंभ में, वे पूजा-पाठ का हिस्सा नहीं थे, लेकिन लोगों द्वारा मंदिर जाते समय उन्हें गाया जाता था। एंटिफ़ोन के गायन के दौरान, पुजारी एक प्रार्थना पढ़ता है जिसमें वह भगवान से पूछता है " अपने लोगों को बचाओ और अपनी विरासत को आशीर्वाद दो, अपने चर्च को पूर्णता से सुरक्षित रखो ... और हमें मत छोड़ो जो तुम पर भरोसा करते हैं».

तथाकथित उच्चारण। "छोटा" लिटनी " पैक और पैक, आइए शांति से प्रभु से प्रार्थना करें", अर्थात। " आइए हम दुनिया में बार-बार प्रभु से प्रार्थना करें». « प्रभु दया करो' गाना बजानेवालों का जवाब है, और इसके साथ हम सभी।

इसके बाद दूसरे एंटिफ़ोन का गायन होता है " मेरी आत्मा यहोवा की स्तुति करो"और गीत" इकलौता बेटा”, जो मसीह के बारे में रूढ़िवादी शिक्षा को व्यक्त करता है: उसमें दो प्रकृतियाँ संयुक्त हैं - दिव्य और मानव, और वे दोनों पूरी तरह से उसमें मौजूद हैं: भगवान, अवतार लेने के बाद, भगवान नहीं रहे, और मनुष्य, होने के नाते भगवान के साथ एकजुट, एक आदमी बना रहा। इस समय, पुजारी द्वारा प्रार्थना पढ़ी जाती है, जहां वह प्रार्थना करता है "... स्वयं और अब लाभ के लिए अपने बच्चों की याचिका को पूरा करें: हमें वर्तमान युग में अपने सत्य का ज्ञान दें, और भविष्य में - अनन्त जीवन प्रदान करें».

और फिर से "छोटा" लिटनी का अनुसरण करता है, जिसके बाद तीसरे एंटीफ़ोन का गायन, तथाकथित। "धन्य", अर्थात्। प्रभु द्वारा दिया गया आशीर्वाद, जिसके दौरान एक छोटा प्रवेश द्वार बनाया जाता है। पादरी प्रार्थना पढ़ने के साथ वेदी से पवित्र सुसमाचार पहनते हैं "... हमारे प्रवेश द्वार से पवित्र स्वर्गदूतों का प्रवेश द्वार बनाओ, हमारे साथ सेवा करो और अपनी भलाई की महिमा करो". पुजारी पवित्र प्रवेश द्वार को शब्दों के साथ आशीर्वाद देता है " धन्य है तेरे संतों का प्रवेश", विस्मयादिबोधक के बाद" बुद्धि, क्षमा करें!». "माफ़ करना"- तो, ​​हम सीधे, श्रद्धा से खड़े होंगे। छोटा प्रवेश द्वार चर्च की उपस्थिति का प्रतीक है, जो स्वर्गदूतों की ताकतों के साथ मिलकर भगवान की निरंतर स्तुति करता है। लेकिन पहले सुसमाचार लाने का एक विशुद्ध रूप से व्यावहारिक चरित्र था, क्योंकि इसे सिंहासन पर नहीं, बल्कि एक अलग स्थान पर रखा गया था, और उस समय इसे पढ़ने के लिए मंदिर में लाया गया था।

गाना बजानेवालों ने गाया आओ, हम आराधना करें और मसीह के पास गिरें!”, इसके बाद इस दिन पर निर्भर ट्रोपेरिया और कोंटकियों का गायन होता है। गायन के दौरान, पुजारी ट्रिसागियन की प्रार्थना पढ़ता है, जो प्रवेश के विचार और प्रवेश की प्रार्थना के साथ सीधे तार्किक संबंध में है, और यह पुजारी और स्वयं स्वर्गीय बलों के साथ सह-सेवा की बात करता है " पवित्र ईश्वर, संतों में विश्राम करते हुए, जिसे सेराफिम त्रिसागियन और करूब के साथ गाते हैं, महिमा करते हैं ... स्वयं, व्लादिका, हम पापियों के होठों से त्रिसागियन भजन स्वीकार करते हैं और आपकी अच्छाई के अनुसार हमसे मिलने जाते हैं, हम सभी को स्वैच्छिक और अनैच्छिक क्षमा करें पाप...».

इसके बाद विस्मयादिबोधक होता है हे प्रभु, पवित्र को बचाओ ...”, जिसे बीजान्टिन सेवा के औपचारिक समारोह से संरक्षित किया गया है, जिसमें राजाओं ने भाग लिया था। और तुरंत त्रिसागियन के गायन का अनुसरण करता है " पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें". Trisagion के गायन के दौरान, पादरी वेदी में एक उच्च स्थान पर चढ़ते हैं, एक ऐसा स्थान जहाँ केवल एक बिशप बैठ सकता है, जो मसीह का प्रतीक है। पवित्र शास्त्रों को सुनने के लिए एक ऊंचे स्थान पर चढ़ना होता है, इसलिए यह वहाँ से है कि रहनुमा उन सभी लोगों को शांति सिखाता है, जो हमें परमेश्वर का वचन सुनने के लिए मिलते हैं। पवित्र शास्त्रों का पठन प्रोकिमेन (ग्रीक से अनुवादित) के गायन से पहले होता है। पेश है) एक प्रोकीमेनन पवित्र शास्त्रों का एक छंद है, जो अक्सर स्तोत्र से आता है। प्रोकिमेन के लिए, कविता को विशेष रूप से मजबूत, अभिव्यंजक और अवसर के लिए उपयुक्त चुना जाता है। प्रोकेमेनन में एक कविता होती है, जिसे ठीक से प्रोकीमेनन कहा जाता है, और एक या तीन "छंद" जो प्रोकेमेनन की पुनरावृत्ति से पहले होते हैं।

उसके बाद, पाठक उनके प्रेरितिक पत्रों से उपयुक्त मार्ग की घोषणा करता है। आज प्रेरित पौलुस की कुलुस्सियों को लिखी पत्री से लेकर कुरिन्थियों के नाम पहली पत्री तक ऐसे दो अंश होंगे। अपोस्टोलिक पत्र के पढ़ने के दौरान, वेदी, इकोनोस्टेसिस, प्रेरित के पाठक, कलीरोस और चर्च में एकत्रित सभी लोग धूप हैं। पहले, गायन के दौरान सेंसरिंग की जानी थी। जलपोतस्तोत्र छंद के साथ, अर्थात्। प्रेरित के पढ़ने के बाद, लेकिन चूंकि यह गायन आमतौर पर बहुत जल्दबाजी में किया जाता है, धूप को प्रेरितिक पत्र के पारित होने के पढ़ने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था। हलेलुजाह एक हिब्रू शब्द है और इसका शाब्दिक अर्थ है "यहोवा की स्तुति करो" (यहोवा या यहोवा पुराने नियम में प्रकट परमेश्वर का नाम है)।

इसके बाद सुसमाचार का वाचन होता है। इसे पढ़ने से पहले पुजारी एक प्रार्थना पढ़ता है " हमारे दिलों में चमकें, परोपकारी भगवान ... हमें अपनी अच्छी आज्ञाओं का भय दें, ताकि हम, शरीर की सभी वासनाओं पर विजय प्राप्त करके, एक आध्यात्मिक जीवन जी सकें ...". आज दो सुसमाचार पाठ भी होंगे, और जो अंश हम पढ़ते हैं उसके अर्थ के बारे में बात करने के लिए हम अलग से रुकेंगे।

और अब दिव्य लिटुरजी शुरू होगी, इसलिए मैं चर्च में एकत्रित सभी लोगों को सेवा में एक जिम्मेदार और प्रार्थनापूर्ण उपस्थिति के लिए बुलाता हूं, क्योंकि हमारी आम प्रार्थना पूरे चर्च की प्रार्थना है। भगवान सबकी मदद करें!

शास्त्रों को पढ़ने के बाद अगला पड़ाव

प्रभु में प्रिय भाइयों और बहनों, सुसमाचार पढ़ने के तुरंत बाद, तथाकथित। एक "गहरी" लिटनी, जिसके दौरान हम अपने चर्च के प्राइमेट, परम पावन पितृसत्ता, शासक बिशप, एक ईश्वर-संरक्षित देश, लोगों और सेना के लिए प्रार्थना करते हैं, जो मौजूद हैं और प्रार्थना कर रहे हैं, इस पवित्र के लिए अच्छा कर रहे हैं मंदिर, गायन और आने वाले लोग प्रभु से बड़ी दया की उम्मीद करते हैं। प्रत्येक अनुरोध के लिए, गाना बजानेवालों ने तीन बार जवाब दिया " प्रभु दया करोऔर हम में से प्रत्येक को इस प्रार्थना को अपने हृदय में दोहराना चाहिए। लिटनी के दौरान, पुजारी प्रार्थना करता है कि भगवान " इस उत्कट प्रार्थना को स्वीकार किया ... और दया की भीड़ के अनुसार हम पर दया की" उसके। इसके अलावा, सेवा करने वाले पादरी पवित्र एंटीमेन्शन (शाब्दिक रूप से - सिंहासन के बजाय) को उजागर करते हैं, एक बोर्ड जिसमें पवित्र अवशेषों का एक सिलना-कण होता है, जिस पर रक्तहीन बलिदान लाया जाएगा।

सप्ताह के दिनों में, "अतिरिक्त" लिटनी के बाद, मृतकों के लिए एक लिटनी निर्धारित की जाती है, लेकिन रविवार और अन्य छुट्टियों पर इसे नहीं रखा जाता है, जिसका अर्थ है कि यह आज भी नहीं होगा। लेकिन यह मत भूलो कि मृतकों का स्मरण हमेशा प्रोस्कोमिडिया में किया जाता है, और पवित्र उपहारों के अभिषेक के बाद, उस स्थान पर जिसके बारे में और कहा जाएगा।

इसके बाद, कैटेचुमेन्स की लिटनी का उच्चारण किया जाता है, जो हमें याद दिलाता है कि प्राचीन चर्च में बपतिस्मा एक लंबे शिक्षण (कैटेचुमेन) के बाद ही किया जाता था और इस महान संस्कार की तैयारी करने वालों को कैटेचुमेन कहा जाता था। उन्हें एक निश्चित बिंदु तक पूजा सेवा में शामिल होने की अनुमति दी गई थी। इस लिटनी के उच्चारण के बाद, बपतिस्मा की तैयारी करने वाले सभी लोगों को सेवा छोड़नी थी। आज व्यावहारिक रूप से कोई कैटेचुमेन नहीं हैं, लेकिन लिटनी को संरक्षित किया गया है, यह संभव है कि यह एक गारंटी बन जाएगा कि हमारे चर्च में कैटेचुमेन की प्राचीन प्रथा को पुनर्जीवित किया जाएगा। इस मुहूर्त के दौरान पुजारी प्रार्थना करता है कि भगवान " उन्हें सम्मानित कियावे। नव-धर्मांतरितों ) पुनरुत्थान के शुभ स्नान के दौरान (वे। नाम देना ) ... उन्हें अपने पवित्र, कैथोलिक और प्रेरितिक चर्च के साथ एकजुट किया और उनके चुने हुए झुंड में शामिल हो गए ...».

लिटनी के अंत में, एक घोषणा करता है: येलिट्सि(अर्थात वे सभी जो) घोषणा, बाहर निकलो ...", जिसका अर्थ है कि अंत कैटचुमेन्स की लिटुरजीऔर शुरू होता है आस्थावानों की पूजा-पाठ, जिसमें केवल चर्च के सदस्य ही भाग ले सकते हैं, अर्थात। रूढ़िवादी ईसाई।

मुक़दमे के उच्चारण के दौरान, वेदी में वफादार की दो प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं, जिसमें पुजारी, सभी एकत्रित लोगों की ओर से, प्रभु से स्वीकार करने के लिए कहता है " ... हमारी प्रार्थना, हमें उसके सभी लोगों के लिए प्रार्थना, और प्रार्थना, और रक्तहीन बलिदान देने के योग्य बनाने के लिए ...", देना " हमारे साथ प्रार्थना करने वाले सभी लोगों के लिए, जीवन में समृद्धि और विश्वास और आध्यात्मिक समझ" तथा " उनके पवित्र रहस्यों और उनके स्वर्गीय राज्य में भाग लेने के लिए निर्दोष और बिना निंदा के पुरस्कृत किया जाएगा". दूसरी प्रार्थना के पढ़ने के अंत में विस्मयादिबोधक होता है " जैसे हाँ, अपनी शक्ति के अनुसार(ताकि हम तेरे वश में हों) हमेशा रखा, उन्होंने तुम्हें, पिता और पुत्र को, और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजी।". एक डबल के बाद तथास्तुगाना बजानेवालों ने चेरुबिक भजन गाना शुरू किया। मंत्र की शुरुआत में चेस्र्ब सापुजारी चुपचाप एक प्रार्थना पढ़ता है जिसमें वह भगवान से पूछता है " ... मुझ पर कृपा करो कि मेरे द्वारा, तुम्हारा एक पापी और अयोग्य सेवक, ये उपहार तुम्हारे लिए लाए गए थे। तू ही लाने वाला और चढ़ाने वाला, ग्रहण करने वाला और दिया जाने वाला, हमारा परमेश्वर मसीह है...". यह प्रार्थना महान प्रवेश के क्षण की तैयारी है, अर्थात्। वेदी से सिंहासन पर उपहारों का स्थानांतरण। प्रार्थना पढ़ने के बाद, पुजारी (यदि कोई बधिर नहीं है) धूप करता है, जिसके दौरान तपस्वी 50 स्तोत्र खुद को पढ़ता है।

धूप के बाद, प्राइमेट शब्दों के साथ हाथ उठाता है " हम, संस्कार में करूबों को चित्रित करते हुए और जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के लिए त्रिसागियन भजन गाते हुए, अब दुनिया के राजा को प्राप्त करने के लिए सभी सांसारिक देखभाल को अलग कर देंगे, अदृश्य रूप से स्वर्गदूतों के आदेश के साथ। हलेलुजाह, हलेलुजाह, हलेलुजाह».

उपहारों का हस्तांतरण और सिंहासन पर उनकी स्थापना बलिदान के संदर्भ में व्यक्त की जाती है, लेकिन फिर से, हमारीबलिदान, स्तुति के बलिदान जिन्हें हम आपसे स्वीकार करने के लिए कहते हैं" हम पापियों के हाथ से..."। इस घटना में कि पूजा-पाठ एक बधिर के बिना मनाया जाता है, प्राइमेट पेटेन और चालीसा लेता है और, एकमात्र पर, हमारे चर्च के पहले पदानुक्रम, शासक बिशप, उनके अनुग्रह महानगर, आर्कबिशप और बिशप, साथ ही साथ सभी को याद करता है। चर्च में मौजूद लोग "शब्दों के साथ" भगवान भगवान अपने राज्य में याद रखें, हमेशा अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए". पवित्र बर्तनों को वेदी पर रखकर, पुजारी ग्रेट फ्राइडे के ट्रोपरिया का पाठ करते हुए उन्हें हवा से ढक देते हैं। वेदी से सिंहासन पर उपहारों के हस्तांतरण के बाद, हम सेवा के आगे के पाठ्यक्रम की व्याख्या करने के लिए आपके साथ एक और पड़ाव करेंगे। भगवान सबकी मदद करें!

ग्रेट एंट्रेंस के बाद अगला पड़ाव

प्रिय भाइयों और बहनों, प्रभु में, महान प्रवेश हुआ है, और आप और मैं लगभग सेवा के चरमोत्कर्ष के करीब आ गए हैं - यूचरिस्टिक कैनन। वेदी से सिंहासन पर उपहारों के हस्तांतरण के तुरंत बाद, याचिका याचिका शुरू होती है। एक याचिका की तरह लगता है निष्पादित(यानी फिर से भरना) प्रभु से हमारी प्रार्थना”, और गाना बजानेवालों के साथ हम जवाब देते हैं “भगवान, दया करो।” पूछने के बाद " हम पूरे दिन पवित्र, शांति और पापरहित प्रभु से बिताते हैं, हम पूछते हैं", हम शब्दों के साथ उत्तर देते हैं" मुझे दे दो प्रभु”, और इसीलिए लिटनी को याचिकाकर्ता कहा जाता है। यह लिटनी लोगों को क्या चाहिए, इसके लिए याचिकाएं विकसित करती हैं: एक अभिभावक देवदूत, पापों की क्षमा, एक शांतिपूर्ण मृत्यु, और इसी तरह। इसके उच्चारण के दौरान प्रसाद की नमाज पढ़ी जाती है। अनाफोरा के सामने यह अंतिम प्रार्थना स्वयं (यानी, यूचरिस्टिक कैनन) उपहारों और लोगों पर पवित्र आत्मा का आह्वान करके स्वयं का ध्यान आकर्षित करती है: "... हमें तेरी दृष्टि में अनुग्रह पाने के योग्य बना, कि हमारा बलिदान तुझे भाता है, और तेरे अनुग्रह का अच्छा आत्मा हम पर, और इन भेंटों पर जो हमारे आगे और तेरे सब लोगों पर है, विश्राम कर सके।».

विस्मयादिबोधक के बाद अपने एकलौते पुत्र की कृपा से, आप उसके साथ धन्य हो...» पुजारी सिखाता है « सभी को शांति". फिर आता है विस्मयादिबोधक " आओ हम एक दूसरे से प्रेम करें, कि एक मन से अंगीकार करेंऔर कोरस जारी है पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा - ट्रिनिटी ठोस और अविभाज्य". प्राचीन काल में, इस समय, तथाकथित। दुनिया को चूमनाजब विश्वासियों ने एक दूसरे को मसीह में शांति का चुम्बन सिखाया: पुरुषों को पुरुषों, महिलाओं को महिलाओं के लिए। यह माना जा सकता है कि इस कार्रवाई का गायब होना चर्च के विकास से जुड़ा था, मंदिरों में बड़ी सभाओं की उपस्थिति के साथ, जहां कोई एक-दूसरे को नहीं जानता और जहां ये क्रियाएं केवल औपचारिकता होंगी। आज, यह प्रथा केवल पुजारियों के बीच संरक्षित है, जब एक दूसरे को शब्दों के साथ बधाई देता है " हमारे बीच में मसीह» जिसका उत्तर इस प्रकार है « और है और रहेगा».

यह क्रिया प्रतीकात्मक रूप से उन ईसाइयों के बीच पूर्ण आंतरिक मेल-मिलाप का प्रतीक है जो यूचरिस्ट के संस्कार में भाग लेने का इरादा रखते हैं। उद्धारकर्ता की आज्ञा (मत्ती 5:23-24) सीधे तौर पर यह निर्धारित करती है कि पहले एक भाई के साथ मेल-मिलाप किया जाए, और फिर वेदी पर बलिदान लाया जाए। लेकिन इस मेल-मिलाप का अर्थ पूर्ण एकमत, पूर्ण आध्यात्मिक एकता भी होना चाहिए। इसलिए, दुनिया के चुंबन के तुरंत बाद, ईसाईयों के हठधर्मी सत्य के एक उपाय के रूप में, पंथ की घोषणा की जाती है (नाइसिया में पहली पारिस्थितिक परिषद में अपनाया गया और कॉन्स्टेंटिनोपल में दूसरी पारिस्थितिक परिषद में पूरक)। यूचरिस्टिक भेंट केवल हो सकती है एक मुंह और एक दिल से, एक ही विश्वास में, हठधर्मिता के समझौते में, विश्वास और मोक्ष के बुनियादी सवालों पर एक ही दृष्टिकोण में।

विस्मयादिबोधक के बाद द्वार, द्वार, आइए हम बुद्धि की सुनें(अर्थात हम सुनें)" पंथ को चर्च की हठधर्मी एकता की अभिव्यक्ति के रूप में भगवान के सभी लोगों द्वारा गाया जाता है। विस्मयादिबोधक " दरवाजे, दरवाजे” प्राचीन काल में द्वार पर खड़े होने वाले डेकन के लिए एक संकेत था ताकि यूचरिस्टिक प्रार्थना के उत्सव के दौरान कोई भी बाहर जाकर विश्वासियों की सभा में प्रवेश न करे।

पंथ के गायन के अंत में, यूचरिस्टिक कैनन या अनाफोरा की प्रार्थना (ग्रीक से। उमंग), जो कि लिटुरजी का अंतिम हिस्सा हैं। हम विस्मयादिबोधक सुनते हैं आइए दयालु बनें(यानी पतला), चलो डर के साथ खड़े हैं(यानी हम ध्यान से रहेंगे) दुनिया में पवित्र उत्कर्ष लाने के लिए -और कोरस जारी है दया, शांति और स्तुति का बलिदान". पुजारी, लोगों का सामना करते हुए, घोषणा करता है: हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह, और परमेश्वर और पिता का प्रेम, और एकता(संचार) पवित्र आत्मा आप सभी के साथ रहे!". कोरस, और इसके साथ हम सब, उत्तर दें: और अपनी आत्मा से". रहनुमा: " तिकोना कपड़ा इअपने पास(यानी ऊपर उठाना) दिल', कोरस जवाब देता है:' इमामों(यानी हम ऊपर उठाते हैं) भगवान के लिए", पुजारी: " भगवान का शुक्रगुज़ार करो!". और गाना बजानेवालों ने गाना शुरू कर दिया पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी कॉन्सस्टेंटियल और अविभाज्य की पूजा करना योग्य और धर्मी है". इस समय, प्राइमेट धन्यवाद की प्रार्थना करता है, जिसमें वह हमारे लिए प्रकट और अव्यक्त सभी लाभों के लिए भगवान की स्तुति करता है, इस तथ्य के लिए कि वह हमें अस्तित्व में नहीं लाया और हमें पतन के बाद फिर से बहाल कर दिया। सेवा जो की जाती है, इस तथ्य के बावजूद कि वह हज़ारों प्रधान स्वर्गदूत और बहुत से स्वर्गदूत आ रहे हैं, जो छ: पंखों वाले करूब और सेराफिम हैं, जो बहुत आंखों वाले हैं, जो पंखों पर लथपथ हैं,जो (पुजारी घोषित करता है) " जीत का गीत गाओ, चिल्लाओ, चिल्लाओ और बोलो"(कोरस जारी है)" पवित्र, पवित्र, पवित्र, यजमानों का प्रभु; स्वर्ग और पृथ्वी आपकी महिमा से भरे हुए हैं! Hosanna(अर्थात् मोक्ष) उच्चतम में! धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है! होसाना इन द हाईएस्ट!". और पुजारी जारी है इन आनंदमय शक्तियों के साथ, हम, परोपकारी भगवान, जयजयकार करते हैं ..."जिसके बाद प्रार्थना में रहनुमा उस घटना को याद करता है जब हमारे प्रभु यीशु मसीह ने पवित्र यूचरिस्ट के संस्कार की स्थापना की थी" उसके पवित्र और निर्दोष और पापरहित हाथों में रोटी लेना, धन्यवाद और आशीर्वाद देना, पवित्र करनाऔर अपने चेलों और प्रेरितों से कह रहा था, लो, खाओ, यह मेरा शरीर है, पापों की क्षमा में तुम्हारे लिए टूटा हुआ है", गाना बजानेवालों और हम उसके साथ हैं" तथास्तु!". पुजारी प्रार्थना करता है इसी तरह रात के खाने के बाद का प्याला, कह: (जोर से) यह सब पियो, यह मेरे नए नियम का लहू है, जो तुम्हारे लिए और बहुतों के लिए पापों की क्षमा के लिए बहाया जाता है।". गाना बजानेवालों ने जवाब दिया " तथास्तु!", पुजारी " इसलिए, यह उनकी बचाने वाली आज्ञा को याद करते हुए और उन्होंने हमारे लिए जो कुछ भी किया: क्रॉस, कब्र, तीन दिवसीय पुनरुत्थान, स्वर्ग की चढ़ाई, दाहिने हाथ पर(पिता से) बैठे हैं, और उनका दूसरा और गौरवशाली आगमन भी,(उपहार देते हुए) "तुम्हारी ओर से, तुम्हारे लिए सबके बारे में और हर चीज के लिए लाना". और आगे " हम आपको गाते हैं, हम आपको आशीर्वाद देते हैं, हम आपको धन्यवाद देते हैं, हे भगवान, और हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमारे भगवान!(कोरस इसे गूँजता है)। और पुजारी पवित्र आत्मा को उपहारों के लिए बुलाए जाने के लिए प्रार्थना पढ़ना शुरू करता है " और हम मांगते हैं, और हम प्रार्थना करते हैं, और हम मानते हैं(यानी जब्ती एकखाना खा लो): अपना पवित्र आत्मा हम पर और इन उपहारों पर जो हमारे सामने रखे गए हैं, भेजो,».

रूसी परंपरा के अनुसार, इस समय, तीसरे घंटे "भगवान, यहां तक ​​​​कि आपकी सबसे पवित्र आत्मा" के ट्रोपेरियन को पढ़ना माना जाता है, कई लोग गलती से मानते हैं कि यह ट्रोपेरियन पवित्र आत्मा को आमंत्रित करने की प्रार्थना है। उपहार। इस प्रार्थना की अखंडता को न तोड़ने के लिए, इसे शब्दों के तुरंत बाद पढ़ा जाएगा " और हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमारे भगवान!».

एपिक्लेसिस प्रार्थना (यानी पवित्र आत्मा के आह्वान के लिए प्रार्थना) शब्दों के साथ अविभाज्य रूप से जारी है " और यह रोटी बनाओ - अपने मसीह का ईमानदार शरीर"(पुजारी अपने हाथ से पेटन को आशीर्वाद देता है)," और इस कप में हेजहोग आपके मसीह का बहुमूल्य रक्त है"(पुजारी चालीसा को आशीर्वाद देता है)," आपकी पवित्र आत्मा द्वारा बदलना(पुजारी डिस्को और कप को एक साथ आशीर्वाद देता है)। उसके बाद, पवित्र उपहारों के सामने एक साष्टांग प्रणाम किया जाता है।

उठने के बाद, रहनुमा ने प्रार्थना की कि हम सभी आत्मा की शांति और पापों की क्षमा के लिए भोज लें। वह तब प्रार्थनापूर्वक मौखिक सेवा लाता है " विश्वास में प्रत्येक धर्मी आत्मा के बारे में जो मर गया है". और वह घोषणा करता है, सिंहासन की धूप, काफी(यानी विशेष रूप से) हमारी भगवान की माँ और एवर-वर्जिन मैरी की सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य महिला के बारे में". गाना बजानेवालों ने भगवान की माँ की महिमा करते हुए एक भजन गाया, जो है सबसे ईमानदार करूब और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम,और पुजारी परमेश्वर के संतों, जॉन द बैपटिस्ट, पवित्र गौरवशाली प्रेरितों और संतों का स्मरण करना जारी रखता है, जिनकी स्मृति आज भी मनाई जा रही है। फिर, कृपया ध्यान दें, प्राइमेट दिवंगत रूढ़िवादी ईसाइयों को याद करता है, इसलिए, इस समय हम में से प्रत्येक को उन सभी को प्रार्थनापूर्वक याद करना चाहिए, जिन्हें हम आमतौर पर उनके विश्राम के लिए याद करते हैं। फिर पुजारी पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च के लिए हर रूढ़िवादी बिशप, पुजारी, डायकोनेट और हर पुजारी रैंक के लिए प्रार्थना करता है।

उसके बाद, प्राइमेट ने रूसी चर्च और शासक बिशप के पहले पदानुक्रम को याद किया, जिसके बाद वह हमारे शहर के लिए, हमारे देश के लिए और उन सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के उद्धार के लिए प्रार्थना पढ़ता है जो वर्तमान में सेवा में मौजूद नहीं हैं। फिर, फिर से, मैं आपको ध्यान देने के लिए कहता हूं, रूढ़िवादी ईसाइयों के स्वास्थ्य का स्मरण करना संभव है, लेकिन इसके लिए बहुत कम समय है, इसलिए आपके पास केवल हमारे सबसे करीबी लोगों को प्रार्थनापूर्वक याद करने का समय हो सकता है। इसके बाद विस्मयादिबोधक होता है: और दें(यानी देना) हमें एक मुंह और एक दिल से, आपके सभी सम्माननीय और शानदार नाम, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा की महिमा और गाओ”, गाना बजानेवालों, लोगों के साथ, जवाब देते हैं“ तथास्तु!"और पुजारी, सभी विश्वासियों के लिए अपना चेहरा बदल कर, घोषणा करता है" और हमारे महान परमेश्वर और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की दया आप सब पर बनी रहे', कोरस जवाब देता है' और अपनी आत्मा से". इसके साथ, यूचरिस्टिक सिद्धांत समाप्त हो जाता है और पादरी और सामान्य जन के मिलन के क्षण तक थोड़े समय के लिए सब कुछ के साथ रहता है। इस बिंदु पर, हम सेवा के बाद के पाठ्यक्रम की व्याख्या करना जारी रखने के लिए फिर से रुकेंगे। मैं चाहता हूं कि हम सभी प्रभु के सामने सार्थक खड़े हों!

यूचरिस्टिक कैनन के बाद अगला पड़ाव

प्रभु में प्यारे भाइयों और बहनों, मसीह के शरीर और रक्त में रोटी और शराब का परिवर्तन हुआ, ताकि बाद में विश्वासियों को ईश्वर के साथ एकता और एकता के लिए पेश किया जा सके। अब उपहारों के अभिषेक के बाद प्रार्थना की दीक्षा का उच्चारण किया जाएगा। आइए हम सभी संतों को याद करके दुनिया में बार-बार प्रभु से प्रार्थना करें". यहां संतों का मतलब न केवल चर्च द्वारा महिमामंडित भगवान के पवित्र संतों से है, बल्कि सभी वफादार रूढ़िवादी ईसाई, मृतक और जीवित, दिव्य सेवाओं के दौरान स्मरण किए जाते हैं। प्रारंभिक चर्च में, संतों का अर्थ सामान्य रूप से सभी ईसाइयों से था, और प्रेरितिक लेखन इस तरह से ईसाइयों को संदर्भित करता है। आगे याचिका आइए हम लाए और पवित्र किए गए अनमोल उपहारों के लिए प्रभु से प्रार्थना करें", यह इन उपहारों की संगति द्वारा हमें पवित्र करने के लिए एक याचिका है, जो निम्नलिखित याचिका से अनुसरण करती है" ताकि हमारे परोपकारी ईश्वर ने उन्हें अपनी पवित्र और परम स्वर्गीय और मानसिक वेदी पर आध्यात्मिक सुगंध के रूप में स्वीकार कर लिया, हमें एक पुरस्कार के रूप में भेजा गया परमात्मा की कृपाऔर पवित्र आत्मा का उपहार - आइए हम प्रार्थना करें!”, फिर एक याचिका के लिए सामान्य याचिकाओं का पालन किया जाता है, और पुजारी प्रार्थना करता है कि हम में से प्रत्येक निंदा के बिना बातचीत करेगा और मांस और आत्मा की गंदगी से शुद्ध हो जाएगा। इस प्रार्थना और लिटनी के अर्थ पर, सेंट। लिटुरजी के सबसे अच्छे व्याख्याकारों में से एक निकोलस कैबसिलास: "अनुग्रह सम्मानजनक उपहारों में दो तरह से कार्य करता है: पहला, इस तथ्य से कि उपहार पवित्र हैं; दूसरा, इस तथ्य से कि अनुग्रह हमें उनके द्वारा पवित्र करता है। इसलिए, कोई भी मानवीय बुराई पवित्र उपहारों में अनुग्रह की कार्रवाई को तब से नहीं रोक सकती है। उनका पवित्रीकरण मानवीय गुण का कार्य नहीं है। दूसरी क्रिया हमारे प्रयासों का कार्य है, और इसलिए हमारी लापरवाही इसमें हस्तक्षेप कर सकती है। अनुग्रह हमें उपहारों के माध्यम से पवित्र करता है यदि यह हमें पवित्रीकरण के योग्य पाता है; यदि वह उन्हें बिना तैयारी के पाता है, तो इससे हमें कोई लाभ नहीं होता, बल्कि इससे भी अधिक हानि होती है। याचिका के साथ लिटनी समाप्त होती है विश्वास की एकता और पवित्र आत्मा की एकता के लिए पूछने के बाद, आइए हम अपने आप को और एक दूसरे को प्रतिबद्ध करें, और अपना पूरा जीवन मसीह हमारे परमेश्वर के लिए समर्पित करें।"विस्मयादिबोधक के बाद" और हमें शपथ दिलाएं, हे भगवान, निडर साहस के साथ आपको, स्वर्गीय भगवान, पिता और बोलने की हिम्मत के साथ»:

और सभी लोग, गाना बजानेवालों के साथ, प्रभु की प्रार्थना गाते हैं: हमारे पिताजी…". दैनिक रोटी के लिए भगवान की प्रार्थना में याचिका लिटुरजी के दौरान एक विशेष यूचरिस्टिक चरित्र प्राप्त करती है। प्रार्थना विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त होती है तुम्हारे लिए राज्य, और शक्ति, और महिमा है ...”, जिसके बाद पुजारी सभी को शांति सिखाता है, और सिर झुकाने के उद्घोष के बाद, वह उचित प्रार्थना पढ़ता है जिसमें वह भगवान को धन्यवाद देता है और हमारी तत्काल जरूरतों के लिए पूछता है” तैरते तैरते, यात्रा करते यात्रा, हमारी आत्माओं और शरीर के बीमार चिकित्सक को ठीक करते हैं". कोरस के जवाब के बाद " तथास्तु", पुजारी पवित्र मेम्ने को कुचलने से पहले एक प्रार्थना पढ़ता है, जिसमें वह भगवान से पूछता है" हमें उसका शुद्ध शरीर और उसका बहुमूल्य लहू, और हमारे द्वारा उसके सभी लोगों को देने के लिए».

विस्मयादिबोधक के बाद " चलिए चलते हैं!(अर्थात, आइए सावधान रहें) "और रहनुमा, पवित्र मेम्ने को उठाकर घोषणा करता है" पवित्र को पवित्र!". यहाँ, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, संतों का अर्थ सभी रूढ़िवादी ईसाइयों से समझा जाता है, इस मामले में, इस पवित्र मंदिर में एकत्रित हुए, अर्थात्। हम में से प्रत्येक द्वारा समझा गया। गाना बजानेवालों गाती है: पिता परमेश्वर की महिमा के लिए एक पवित्र, एक प्रभु, यीशु मसीह है। तथास्तु". प्राइमेट शब्दों के साथ पवित्र मेम्ने का विखंडन करता है " पवित्र आत्मा की पूर्तिशिलालेख "यीशु" के साथ एक कण को ​​चालीसा में डालता है, शिलालेख "क्राइस्ट" वाले कण को ​​पादरी से कम्युनिकेशन प्राप्त होगा, और शेष दो शिलालेख "एनआई" और "केए" (यानी जीत) के साथ कुचल दिए जाएंगे। आज जो कोई इकट्ठा होता है, उसे सिखाने के लिए एकता ले लो। तथाकथित पवित्र चालिस में गर्म पानी के साथ एक करछुल डाला जाता है। "गरमाहट", जो इसकी धार्मिक व्याख्या में वापस जाता है क्रूस पर मृत्युउद्धारकर्ता, क्योंकि यहोवा की ओर से बहने वाला लहू गर्म था। पादरी के भोज के बाद, हम फिर से एक छोटा पड़ाव करेंगे और बाकी की सेवा की व्याख्या करेंगे, जिसके बाद आज के लिए तैयार किए गए सभी लोगों को मसीह का शरीर और रक्त दिया जाएगा।

पादरियों के भोज के बाद अगला पड़ाव

प्रभु में प्यारे भाइयों और बहनों, वह क्षण आ गया है जब मसीह के शरीर और रक्त के साथ प्याला विश्वासियों के भोज के लिए वेदी से लिया जाएगा। जैसा कि हमने शुरुआत में कहा था, दैवीय लिटुरजी का अर्थ है कि रोटी और शराब को मसीह के शरीर और रक्त में बदलना, उन सभी के लिए जो कि लिटुरजी में एकत्र हुए हैं। यही कारण है कि लिटुरजी के अंतिम भाग को विश्वासियों की लिटुरजी कहा जाता है, क्योंकि इसमें मौजूद सभी लोग बाहरी दर्शक नहीं थे, बल्कि सेवा में सक्रिय भागीदार थे, जो सामान्य यूचरिस्टिक प्रार्थना में भगवान के सामने अपने जिम्मेदार खड़े होने के बारे में जानते थे। प्राचीन चर्च के ईसाइयों के लिए प्रत्येक मुकदमे में भोज का आदर्श था, लेकिन समय के साथ इस मानदंड को भुला दिया जाने लगा, और आज हम देख सकते हैं कि मंदिर में, जिसमें पर्याप्त संख्या में लोग हैं, केवल कुछ ही संचारक हैं। अक्सर हम अपनी अयोग्यता के बारे में बात करते हैं, और यह बिल्कुल सच है, हम में से प्रत्येक स्वयं मसीह के साथ एकजुट होने के योग्य नहीं है, और उन लोगों के लिए हाय जो अचानक अपने को महसूस करते हैं गौरवपवित्र चालिस के सामने। ठीक है क्योंकि हम कमजोर और अयोग्य हैं, हमें पवित्र चर्च के संस्कारों में अपनी बीमारियों को ठीक करने के लिए बुलाया जाता है - सबसे ऊपर पश्चाताप और एकता। लिटुरजी में सभी विश्वासियों के मिलन की सार्वभौमिकता चर्च की प्रकृति को प्रकट करती है, जो स्वयं मसीह का शरीर है, जिसका अर्थ है कि उसका प्रत्येक सदस्य उसका कण है।

संयुक्त प्रार्थना और संस्कारों में एकता में ईश्वर के साथ निरंतर एकता के लिए प्रयास करते हुए, हम कदम दर कदम अपनी आध्यात्मिक चढ़ाई करेंगे, जिसके लिए हर ईसाई को बुलाया जाता है। लिटुरजी इसलिए नहीं मनाया जाता है ताकि हम मोमबत्तियां जला सकें और मास ऑर्डर कर सकें, या यूं कहें कि हमें भी यह सब करने का पूरा अधिकार है, लेकिन इसके उत्सव का मुख्य अर्थ स्वयं भगवान के साथ हमारा मिलन है। एक रूढ़िवादी ईसाई के जीवन का लक्ष्य प्राप्त करना है के बारे मेंक्योंकि, सेंट अथानासियस द ग्रेट के शब्दों के अनुसार, "ईश्वर मनुष्य बन गया ताकि मनुष्य ईश्वर बन सके।" और चर्च के संस्कारों में भाग लेने के बिना हमारा विचलन अकल्पनीय है, जिसका हमें कभी-कभी, समय-समय पर सहारा नहीं लेना चाहिए, लेकिन लगातार याद रखना चाहिए कि यह वही है जो हमारे चर्च जीवन में शामिल है। स्वाभाविक रूप से, यह सब श्रमसाध्य और स्वयं पर सावधानीपूर्वक काम किए बिना, अपने पापों से लड़े बिना अकल्पनीय है, क्योंकि जैसा कि पवित्र शास्त्र में कहा गया है: स्वर्ग का राज्य बल द्वारा लिया जाता है, और जो बल प्रयोग करते हैं वे इसे बल से लेते हैं» (मत्ती 11:12)। भगवान हमें बचाता है, लेकिन हमारे बिना नहीं, अगर हम में से प्रत्येक मोक्ष के लिए तरसता नहीं है, तो इसे प्राप्त करना असंभव होगा।

और हमारे निरंतर रहस्यमय जीवन के अलावा, हमें अपने विश्वास को बेहतर ढंग से जानने के लिए प्रयास करना चाहिए, क्योंकि हर कोई जो हमें देखता है वह पहले से ही चर्च ऑफ क्राइस्ट के बारे में एक विचार बनाता है, और यह विचार क्या होगा यदि हम प्राथमिक प्रश्नों के उत्तर नहीं दे सकते हैं। पवित्र शास्त्र, चर्च के पिता, रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों के कार्यों को पढ़ने के लिए, और निस्संदेह, प्रार्थना कार्य में सुधार करने के लिए, अपने आप को लगातार अध्ययन करने के लिए मजबूर करना चाहिए। ईश्वर, चर्च और लोगों के सामने हम में से प्रत्येक की एक बड़ी जिम्मेदारी है, क्योंकि ईसाई बनकर हम प्रेरित पतरस के शब्दों के अनुसार, "एक चुनी हुई पीढ़ी, एक शाही पुजारी, एक पवित्र लोग, विरासत के रूप में लिए गए लोग उसकी सिद्धियों की घोषणा करने के लिए जिसने बुलाया हमअन्धकार में से उसकी अद्भुत ज्योति में" (1 पत. 2:9)। इस जिम्मेदारी को ध्यान में रखते हुए, हमें अपनी कलीसिया की सेवकाई को पूरा करना चाहिए।

अब पवित्र प्याला निकाल लिया जाएगा और जो कोई आज भोज लेने जा रहा था, वह स्वयं मसीह के साथ एक हो जाएगा। भोज के बाद, चालीसा को वेदी में लाया जाता है और पवित्र कण जो संतों, जीवित और मृत लोगों के लिए निकाले गए थे, उन्हें शब्दों के साथ चालिस में विसर्जित कर दिया गया है " हे प्रभु, उन सभी के पापों को धो लो, जो तुम्हारे संतों की प्रार्थना से यहां याद किए जाते हैं". इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति जिसके लिए बलिदान किया गया था, वह भी मसीह का शरीर बना है, और यह यूचरिस्ट का सर्वोच्च अर्थ है - स्वर्गीय और सांसारिक चर्चों की एकता।

चलो कणों को विसर्जित करते हैं पुजारी की घोषणा " हे परमेश्वर, अपक्की प्रजा को बचा, और अपके निज भाग को आशीष दे!". फिर पवित्र चालीसा को वेदी पर शब्दों के साथ स्थानांतरित किया जाता है " धन्य है हमारा भगवान" (चुप) " हमेशा अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए!"(विस्मयादिबोधक)। पुजारी कह रहा है " हे परमेश्वर, स्वर्ग पर चढ़, और सारी पृथ्वी पर तेरी महिमा!“चालीस को वेदी तक पहुँचाता है। गाना बजानेवालों ने उन सभी लोगों की ओर से, जिन्होंने पवित्र रहस्यों का संचार किया है, गाते हैं " हमारे होंठ आपकी स्तुति से भरे रहें, हे भगवान, कि हम आपकी महिमा का गीत गा सकें, क्योंकि आपने हमें अपने पवित्र, दिव्य, अमर और जीवन देने वाले संस्कारों के साथ मिलन के साथ सम्मानित किया है।". इसके बाद एक लिटनी है आइए श्रद्धेय बनें! दिव्य, पवित्र, बेदाग, अमर, स्वर्गीय और जीवन देने वाले, मसीह के भयानक रहस्यों का संचार करने के बाद, हम योग्य रूप से प्रभु को धन्यवाद देते हैं!”, उसके बाद घोषणा “ चलो शांति से!”और कनिष्ठ पादरी तथाकथित पढ़ता है। "अम्बो से परे" प्रार्थना, जिसमें वह पूछता है " प्रभु... अपने लोगों को बचाओ और अपनी विरासत को आशीर्वाद दो... अपने संसार, अपने चर्चों, पौरोहित्यों, हमारे शासकों और अपने सभी लोगों को शांति प्रदान करो...". लोगों के साथ गाना बजानेवालों ने जवाब दिया " तथास्तु!”, जिसके बाद सभी सही शब्दों के साथ आशीर्वाद सिखाया जाता है” भगवान आपका भला करे...". उसके बाद, प्राइमेट एक छुट्टी बनाता है, अर्थात। लिटुरजी की अंतिम प्रार्थना, जिसमें भगवान की माँ, पवित्र प्रेरितों, मंदिर के संतों और दिन को याद किया जाता है (आज, सबसे पहले, समान-से-प्रेरित नीना, के प्रबुद्धजन जॉर्जिया) और सेंट जॉन क्राइसोस्टोम, जिनकी पूजा आज मनाई जाती है। उसके बाद, गाना बजानेवालों ने कई वर्षों तक रूसी चर्च के प्राइमेट, मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रूस एलेक्सी II और हमारे शासक बिशप, हिज एमिनेंस जॉन, बेलगोरोड के आर्कबिशप और स्टारोस्कोल्स्की को गाया। इस प्रकार, सेवा समाप्त हो जाती है।

हम आशा करते हैं कि आज की सेवा, जिस पर इसके उत्सव के दौरान लगातार टिप्पणी की गई थी, ने हमें अपनी धार्मिक विरासत को बेहतर तरीके से जानने का अवसर दिया है, और हम प्रयास करना जारी रखेंगे ताकि हम अपनी रूढ़िवादी विरासत को अधिक से अधिक समझने की इच्छा कर सकें। , पवित्र चर्च के संस्कारों में भागीदारी के माध्यम से, पूजा में सार्थक भागीदारी के माध्यम से। तथास्तु।

हमारे परमेश्वर का अंत और महिमा!

आप भगवान से कहीं भी प्रार्थना कर सकते हैं, क्योंकि भगवान हर जगह हैं। लेकिन ऐसे विशेष स्थान हैं जहां प्रार्थना करना अधिक सुविधाजनक होता है और जहां प्रभु एक विशेष, कृपालु तरीके से होते हैं।

ऐसे स्थानों को भगवान के मंदिर कहा जाता है और कभी-कभी चर्च भी कहा जाता है। मंदिर एक प्रतिष्ठित इमारत है जिसमें विश्वासी भगवान की महिमा करने और उससे प्रार्थना करने के लिए इकट्ठा होते हैं। मंदिरों को चर्च कहा जाता है क्योंकि रूढ़िवादी ईसाई उनमें प्रार्थना करने और संस्कारों के साथ खुद को पवित्र करने के लिए इकट्ठा होते हैं। वे मंदिर जहाँ आसपास के अन्य चर्चों के पादरी पवित्र पूजा के लिए एकत्रित होते हैं, कहलाते हैं कैथेड्रल.

उनकी बाहरी व्यवस्था में, भगवान के मंदिर अन्य सामान्य भवनों से भिन्न होते हैं। मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार हमेशा पश्चिम की ओर से होता है, यानी उस तरफ से जहां सूरज डूबता है; और मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा, वेदी, हमेशा पूर्व की ओर, उस तरफ की ओर होती है, जहां सुबह सूरज होता है। रूढ़िवादी ईसाइयों को याद दिलाने के उद्देश्य से भगवान के मंदिरों की व्यवस्था इस प्रकार की जाती है कि पूर्व से ईसाई धर्म पूरे ब्रह्मांड में फैल गया है; हमारे पूर्व में, यहूदिया की भूमि में, प्रभु यीशु मसीह हमारे उद्धार के लिए जीवित रहे।

मंदिर हमें प्रभु यीशु मसीह की याद दिलाने के लिए एक या एक से अधिक गुंबदों से सजाए गए हैं, जिन्होंने क्रूस पर हमारे उद्धार को पूरा किया। चर्च ऑफ गॉड पर एक अध्याय उपदेश देता है कि एक ईश्वर है एकतीन अध्यायों का मतलब है कि हम भगवान को नमन करते हैं संयुक्ततीन व्यक्तियों में। पाँच अध्याय उद्धारकर्ता और चार प्रचारकों को दर्शाते हैं। मंदिरों पर सात अध्याय बनाए गए हैं, सबसे पहले, सात बचत संस्कार, जिसके साथ ईसाइयों को अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए पवित्र किया जाता है, दूसरा, सात विश्वव्यापी परिषदें, जिन पर ईसाई सिद्धांत और डीनरी के नियमों को मंजूरी दी जाती है। 13 अध्यायों वाले मंदिर हैं: इस मामले में, वे उद्धारकर्ता और उनके 12 प्रेरितों को चित्रित करते हैं। ईसाई चर्चों के आधार पर (पृथ्वी से) या तो एक क्रॉस की छवि होती है (उदाहरण के लिए, मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर) या एक सर्कल की छवि; क्रॉस - क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाए गए को याद दिलाने के लिए, सर्कल - लोगों को यह इंगित करने के लिए कि जो कोई भी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित है वह मृत्यु के बाद अनन्त जीवन प्राप्त करने की उम्मीद कर सकता है।

परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार मूसा का तम्बू और सुलैमान का मंदिर, तीन भागों में विभाजित किया गया था। इसके अनुसार, हमारे चर्च, अधिकांश भाग के लिए, अंदर से तीन विभागों में विभाजित हैं। प्रवेश द्वार से पहला भाग कहलाता है बरोठा. प्राचीन काल में, कैटेचुमेन यहां खड़े थे, अर्थात्, बपतिस्मा लेने की तैयारी करने वाले, और पश्चाताप करने वाले, जो गंभीर पापों के लिए, अन्य ईसाइयों के साथ संस्कारों और प्रार्थना में भोज से बहिष्कृत थे। मंदिर का दूसरा भाग इसके बीच में है और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों की प्रार्थना के लिए नामित है, मंदिर की तीसरी शाखा - सबसे महत्वपूर्ण बात - है वेदी.

वेदीमतलब स्वर्ग, भगवान के विशेष निवास का स्थान। यह एक परादीस जैसा भी है जिसमें पहले लोग पाप से पहले रहते थे। वेदी प्रवेश कर सकती है, और फिर बड़ी श्रद्धा के साथ, केवल पवित्र गरिमा वाले व्यक्ति ही प्रवेश कर सकते हैं। दूसरों को वेदी में अनावश्यक रूप से प्रवेश नहीं करना चाहिए, महिला लिंग हमें याद दिलाने के लिए वेदी में बिल्कुल भी प्रवेश नहीं करता है कि पहली पत्नी हव्वा के पहले पाप के लिए, सभी लोगों ने स्वर्गीय आनंद खो दिया।

वेदी सिंहासन- यह मंदिर का मुख्य मंदिर है। उस पर मसीह के शरीर और रक्त के मिलन का संस्कार किया जाता है; यह परमेश्वर की विशेष उपस्थिति का स्थान है, और जैसा वह था, परमेश्वर का आसन, महिमा के राजा का सिंहासन। केवल डीकन, पुजारी और बिशप ही सिंहासन को छू सकते हैं, उसे चूम सकते हैं। एक दृश्यमान संकेत है कि सेंट। प्रभु अदृश्य रूप से सिंहासन पर उपस्थित हैं, सुसमाचार और उस पर क्रूस सेवा करते हैं। इन पवित्र वस्तुओं को देखते हुए, हम स्वर्गीय शिक्षक मसीह को याद करते हैं, जो अपने जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा लोगों को अनन्त मृत्यु से बचाने के लिए आए थे।

सेंट पर अधिक सिंहासन है एंटीमेन्शन. शब्द ग्रीक है, जिसका अर्थ रूसी में है: सिंहासन के बजाय।एंटीमेन्शन एक पवित्र रूमाल है जो भगवान के दफन को दर्शाता है। वह हमेशा एक बिशप द्वारा पवित्रा किया जाता है और वह जिस सिंहासन पर है, उस पर भोज का संस्कार करने के लिए बिशप के आशीर्वाद के संकेत के रूप में सिंहासन पर निर्भर करता है। पवित्र शहीदों के अवशेषों के कणों को एंटीमेन्शन में डाल दिया जाता है, जब इसे एक बिशप द्वारा पवित्रा किया जाता है, इस तथ्य की याद में कि ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में प्राचीन मंदिर सेंट के अवशेषों पर बनाए गए थे। शहीद। एंटीमेन्शन केवल मास के दौरान रखा जाता है, जब सेंट के अभिषेक का संस्कार होता है। उपहार लिटुरजी के अंत में, इसे मोड़ा जाता है और दूसरे दुपट्टे में लपेटा जाता है, जिसे कहा जाता है ऑर्टन, उस पट्टी की याद ताजा करती है जो उद्धारकर्ता के सिर पर थी जब वह कब्र में लेटा था।

सिंहासन पर दिखाई तंबू, आमतौर पर एक छोटे मंदिर के रूप में या मकबरे के रूप में व्यवस्थित किया जाता है। इसका उद्देश्य संत रखना है। उपहार, अर्थात्, बीमारों की संगति के लिए मसीह का शरीर और रक्त। यह प्रभु के मकबरे जैसा दिखता है।

सेंट के बाईं ओर। सिंहासन आमतौर पर सेंट की वेदी में व्यवस्थित किया जाता है। वेदी,संत से कम महत्वपूर्ण सिंहासन। यह भोज के संस्कार के लिए रोटी और शराब की तैयारी के लिए नियुक्त किया गया है और बेथलहम गुफा, उद्धारकर्ता की जमा राशि और प्रभु की कब्र जैसा दिखता है।

सेंट के लिए सिंहासन, उसके और वेदी की पूर्वी दीवार के बीच, जगह को पहाड़ी कहा जाता है,या ऊँचे स्थान, और परमेश्वर पिता के दाहिने हाथ पर प्रभु के आसन और उनके आसन को दर्शाता है। इसके बीच में, बिशप को छोड़कर कोई भी बैठ या खड़ा नहीं हो सकता है, जो स्वयं मसीह का चित्रण करता है। सेंट के बीच वेदी और शाही दरवाजे गुजर सकते हैं, और फिर केवल पवित्र व्यक्तियों की पवित्र सेवा के लिए, जैसे: डेकन, पुजारी, बिशप। पादरी, और यहां तक ​​​​कि कोई भी सामान्य व्यक्ति, उस पथ के प्रति श्रद्धा के संकेत के रूप में नहीं चल सकता, जिसके साथ वे अपने संतों में गुजरते हैं। उपहार महिमा के राजा, भगवान।

वेदी को एक आइकोस्टेसिस द्वारा प्रार्थना मंदिर से अलग किया जाता है। इसमें वेदी की ओर जाने वाले तीन दरवाजे हैं। बीच वाले कहलाते हैं शाही दरवाजेक्योंकि उनके माध्यम से सेंट में उपहार महिमा के राजा और प्रभुओं के यहोवा के पास जाते हैं। मध्य द्वार दूसरों से अधिक श्रद्धा के योग्य है, क्योंकि संत. उपहार और उनके माध्यम से प्रवेश करने की अनुमति नहीं है आम लोगलेकिन केवल पवित्र।

महादूत सेंट की घोषणा। वर्जिन मैरी, क्योंकि घोषणा के दिन से, लोगों द्वारा अपने पापों के लिए खोए गए स्वर्ग का प्रवेश द्वार हमारे लिए खुला है। यहां तक ​​​​कि शाही दरवाजों पर भी सेंट चित्रित किया गया है। इंजीलवादी, क्योंकि केवल प्रचारकों के लिए धन्यवाद, उद्धारकर्ता के जीवन के इन गवाहों के लिए, क्या हम प्रभु यीशु मसीह के बारे में जानते हैं, उनके आने की बचाने की शक्ति के बारे में जो हमारे लिए स्वर्ग जीवन का उत्तराधिकारी है। इंजीलवादी मैथ्यू को एक स्वर्गदूत जैसे व्यक्ति के साथ चित्रित किया गया है। यह उनके सुसमाचार की विशिष्ट विशेषता को व्यक्त करता है, अर्थात्, इंजीलवादी मैथ्यू अपने सुसमाचार में मुख्य रूप से यीशु मसीह के अवतार और मानवता के बारे में प्रचार करता है, जो डेविड और अब्राहम के वंश से निकला है। इंजीलवादी मार्क को एक शेर के साथ एक संकेत के रूप में चित्रित किया गया है कि उसने अपने सुसमाचार को रेगिस्तान में अग्रदूत जॉन के जीवन के बारे में एक कहानी के साथ शुरू किया, जहां शेरों को रहने के लिए जाना जाता है। इंजीलवादी ल्यूक को अपने सुसमाचार की शुरुआत के बारे में याद दिलाने के लिए एक बछड़े के साथ लिखा गया है, जो मुख्य रूप से सेंट के माता-पिता जकर्याह के बारे में बताता है। अग्रदूत, और पुराने नियम के याजकों के कर्तव्य में मुख्य रूप से बछड़ों, भेड़ों आदि की बलि देना शामिल था। इंजीलवादी जॉन को एक बाज के साथ चित्रित किया गया है, यह दर्शाता है कि भगवान की आत्मा की शक्ति से, स्वर्ग के नीचे एक चील की तरह, उसने खुद को आत्मा में भगवान के पुत्र की दिव्यता को चित्रित करने के लिए ऊंचा किया, जिसका पृथ्वी पर जीवन उसने स्पष्ट रूप से वर्णित किया और सच्चाई के अनुसार।

शाही दरवाज़ों के बायीं ओर आइकोस्टेसिस के पार्श्व द्वार को उत्तर द्वार कहा जाता है, उसी द्वार के दायीं ओर के द्वार को दक्षिण द्वार कहा जाता है। कभी-कभी पवित्र धनुर्धारियों को उनके कष्टों के उपकरणों के साथ चित्रित किया जाता है: स्टीफन, लॉरेंस, क्योंकि इन दरवाजों के माध्यम से बधिरों के पास वेदी का प्रवेश द्वार होता है। और कभी-कभी स्वर्गदूतों और अन्य पवित्र लोगों को उत्तर और दक्षिण के दरवाजों पर चित्रित किया जाता है, निश्चित रूप से, हमें सेंट की प्रार्थनाओं की ओर इशारा करने के लिए। परमेश्वर के संत, जिनके द्वारा समय आने पर हमें स्वर्गीय गांवों में प्रवेश करने का पुरस्कार मिलेगा।

शाही दरवाजों के ऊपर, अधिकांश भाग के लिए, सिय्योन कक्ष को याद दिलाने के लिए अंतिम भोज का एक चिह्न है महानतातथा कालीन, जहां प्रभु ने भोज के संस्कार की स्थापना की, जो आज भी सेंट पीटर्सबर्ग में जारी है। हमारे मंदिरों की वेदियां।

इकोनोस्टेसिस वेदी को मंदिर के दूसरे भाग से अलग करता है, जहां सभी उपासक होते हैं। सेंट के साथ इकोनोस्टेसिस। आइकनों को ईसाइयों को स्वर्ग में जीवन की याद दिलानी चाहिए, जिसके लिए हमें अपनी आत्मा की सारी शक्ति के साथ प्रयास करना चाहिए, ताकि स्वर्गीय चर्च में भगवान, भगवान की माँ और सभी संतों के साथ मिलकर रहें। अपने जीवन के उदाहरण से, ईश्वर के संत, आइकोस्टेसिस पर कई में चित्रित, हमें ईश्वर के राज्य का मार्ग दिखाते हैं।

जिन पवित्र चिह्नों को हम नमन करते हैं, वे चर्च में सबसे प्राचीन मूल के हैं। किंवदंती के अनुसार, भगवान की पहली छवि उनके अपने शुद्ध हाथों से निकली थी। एडेसा के राजकुमार अवगर बीमार थे। उद्धारकर्ता के चमत्कारों को सुनकर और व्यक्तिगत रूप से उसे देखने में सक्षम न होने के कारण, अबगर कम से कम उसकी छवि की कामना करता था; उसी समय, राजकुमार को यकीन था कि उद्धारकर्ता के चेहरे पर एक नज़र डालने से उसे उपचार मिलेगा। राजसी चित्रकार यहूदिया पहुंचा और उद्धारकर्ता के दिव्य चेहरे को हर संभव तरीके से लिखने की कोशिश की, लेकिन यीशु के चेहरे की चमक के कारण, वह ऐसा नहीं कर सका। तब प्रभु ने चित्रकार को बुलाया, उससे कैनवास लिया, उसका चेहरा पोंछा, और कैनवास पर प्रभु का चमत्कारी चेहरा दिखाया गया, जो हाथों से नहीं बना था। इस आइकन की खातिर छुट्टी 16 अगस्त को निर्धारित की गई है।

उसके मुकुट में उद्धारकर्ता के सभी चिह्नों पर तीन अक्षर लिखे गए हैं: वू, O, H. ये अक्षर ग्रीक हैं, जिसका अर्थ है कि वह- विद्यमान, शाश्वत। उस समय से जब ईसा मसीह के विश्वास को ग्रीस से रूस में लाया गया था, ईसाई पुरातनता ने इन पत्रों को स्लावोनिक में नहीं बदला है, निश्चित रूप से, उस देश के लिए सम्मान और स्मृति से, जहां से हम मसीह के विश्वास से प्रबुद्ध हुए हैं। एक किंवदंती है कि भगवान और प्रेरित की माँ के प्रतीक। पीटर और पॉल को इंजीलवादी ल्यूक द्वारा लिखा गया था। जब उनका पहला प्रतीक भगवान की माँ के पास लाया गया, तो स्वर्ग और पृथ्वी की रानी ने सांत्वना के निम्नलिखित शब्द कहे: इस छवि के साथ, मेरे और मेरे पुत्र की कृपा और शक्ति होने दो. इंजीलवादी ल्यूक को भगवान की माँ के कई प्रतीकों का श्रेय दिया जाता है, जिनमें से अधिक प्रसिद्ध हैं: स्मोलेंस्क, स्मोलेंस्क कैथेड्रल में स्थित है, और व्लादिमीरस्काया,मास्को के अनुमान कैथेड्रल में स्थित है। भगवान की माँ के प्रत्येक चिह्न पर, शीर्षक के तहत चार अक्षर लिखे गए हैं: m r। ओह। संक्षेप में ये फिर से ग्रीक शब्द हैं: मिथिर फू,तथा उनका मतलब रूसी में है: देवता की माँ।हम भगवान के रूप में नहीं, बल्कि संत के रूप में आइकन को नमन करते हैं। मसीह की छवियां, सेंट। वर्जिन और सेंट। साधू संत। प्रतीक का सम्मान उसी को जाता है जिसे वह चित्रित करता है; जो कोई किसी मूर्ति की पूजा करता है, उसकी पूजा करता है। भगवान के लिए विशेष श्रद्धा के संकेत के रूप में, भगवान की माँ और सेंट। सेंट में चित्रित भगवान के संत। प्रतीक, उन्हें धातु के वस्त्रों से सजाया जाता है, उनके सामने शुद्ध मोम की मोमबत्तियां रखी जाती हैं, तेल जलाया जाता है और धूप जलाई जाती है। एक जलती हुई मोमबत्ती और प्रतीक के सामने जलता हुआ तेल प्रभु के लिए हमारे प्रेम को दर्शाता है, रेव। थियोटोकोस और सेंट। भगवान के संत, प्रतीक पर चित्रित। सम्मान के अलावा, आइकनों के सामने धूप जलाना, भगवान और सेंट के लिए हमारी प्रार्थनाओं के संकेत के रूप में कार्य करता है। अपने संतों को। मेरी प्रार्थना ठीक हो जाए, तुम्हारे सामने एक धूपदान की तरह!इस तरह एक ईसाई पूरे चर्च के साथ ईश्वर से प्रार्थना करता है।

क्लिरोस के बीच कई कदमों से ऊंचा स्थान कहलाता है नमक. मंचनमक पर शाही दरवाज़ों के सामने मुक़दमा चढ़ाने और सेंट के पढ़ने की व्यवस्था की जाती है। सुसमाचार; यहाँ शिक्षाएँ हैं। अम्बो पवित्र सेपुलचर के पत्थर जैसा दिखता है और परी मसीह के पुनरुत्थान के बारे में एक उपदेश के साथ पत्थर पर बैठा है। पवित्र गरिमा के लिए नियुक्त किए गए लोगों को छोड़कर कोई भी एंबो पर खड़ा नहीं होता है।

कलीरोस के पास बैनर लगाए जाते हैं, जो मूर्तिपूजा पर ईसाई धर्म की जीत का प्रतीक है। वे रोम के ज़ार, समान-से-प्रेरित कॉन्सटेंटाइन के समय से हर रूढ़िवादी चर्च की संपत्ति बन गए हैं, जब ईसाई धर्म को उत्पीड़न से मुक्त घोषित किया गया था।

पवित्र जहाजों में से हैं अधिक महत्व: प्यालातथा रकाबी. दोनों का उपयोग भोज के संस्कार के दौरान भोज के दौरान किया जाता है। रोटी और शराब के रूप में मसीह के शरीर और रक्त को प्राप्त करने के लिए प्याले से हमें चम्मच के माध्यम से पुरस्कृत किया जाता है। प्याला याद करता है कि सेंट। वह प्याला जिसमें से प्रभु ने अपने शिष्यों को अंतिम भोज में साझा किया था।

डिस्को, जिसे हम आमतौर पर लिटुरजी के दौरान एक बधिर के सिर पर देखते हैं, जब सेंट। सेंट पर वेदी से उपहार सिंहासन। चूंकि प्रोस्फोरा का एक हिस्सा, या एक भेड़ का बच्चा, प्रभु यीशु मसीह की याद में डिस्को पर रखा जाता है, डिस्को या तो उस चरनी को दर्शाता है जिसमें जन्मे उद्धारकर्ता को रखा गया था, या प्रभु की कब्र, जिसमें सबसे शुद्ध हमारे प्रभु का शरीर मृत्यु के बाद पड़ा था।

प्याला और डिस्को ब्रोकेड या रेशमी कपड़े से बने कवर से ढके होते हैं। ताकि कवर, जो कि लिटुरजी के दौरान डिस्को पर निर्भर करता है, मेमने और प्रोस्फोरा के अन्य हिस्सों को नहीं छूता है, डिस्को पर रखा जाता है तारांकन,उस अद्भुत तारे की याद ताजा करती है जो उद्धारकर्ता के जन्म के समय दिखाई दे रहा था।

ईसाइयों के शरीर और रक्त के साथ ईसाइयों की संगति के लिए, इसका उपयोग किया जाता है झूठा.

प्रतिलिपिजिससे सेंट मेमने और भागों को अन्य प्रोस्फोरा से निकाला जाता है, भाले की याद ताजा करती है जिसके साथ हमारे उद्धारकर्ता के शरीर को क्रूस पर छेदा गया था।

स्पंज(ग्रीक) संतरा खाने के बाद डिस्को और प्याला पोंछने के लिए प्रयोग किया जाता है। उपहार यह उस स्पंज जैसा दिखता है जिसे यीशु मसीह को सूली पर पीने के लिए दिया गया था।

प्राचीन काल में रूढ़िवादी चर्च की दिव्य सेवाएं पूरे दिन की जाती थीं नौ बार, क्योंकि सभी नौ चर्च सेवाएं थीं: नौवां घंटा, वेस्पर्स, कंपलाइन, मिडनाइट ऑफिस, मैटिंस, पहला घंटा, तीसरा और छठा घंटा, और मास।वर्तमान में, रूढ़िवादी ईसाइयों की सुविधा के लिए, जिन्हें घर के कामों के अवसर पर इतनी बार भगवान के मंदिरों में जाने का अवसर नहीं मिलता है, इन नौ सेवाओं को तीन चर्च सेवाओं में जोड़ा जाता है: वेस्पर्स, मैटिंस और लंच. प्रत्येक व्यक्तिगत सेवा में तीन चर्च सेवाएँ होती हैं: vespers . परनौवें घंटे, Vespers, और Compline में प्रवेश किया; बांधनामिडनाइट ऑफिस, मैटिन्स और पहले घंटे के होते हैं; द्रव्यमानतीसरे और छठे घंटे से शुरू होता है और फिर स्वयं पूजा-पाठ मनाया जाता है। घंटों तकऐसी छोटी प्रार्थनाएँ कहलाती हैं, जिसके बाद दिन के इन समयों के लिए उपयुक्त भजन और अन्य प्रार्थनाएँ हम पापियों पर दया के लिए पढ़ी जाती हैं।

लिटर्जिकल दिन शाम के साथ शुरू होता है, इस आधार पर कि दुनिया के निर्माण में, यह सबसे पहले था शाम, और फिर प्रभात. वेस्पर्स के लिएआमतौर पर मंदिर में एक सेवा एक दावत या संत को भेजी जाती है, जिसका स्मरण पवित्र कैलेंडर में व्यवस्था के अनुसार अगले दिन किया जाता है। वर्ष के प्रत्येक दिन, कोई व्यक्ति या तो उद्धारकर्ता और परमेश्वर की माता के सांसारिक जीवन की एक घटना को याद करता है, या संत पापा के किसी एक को याद करता है। भगवान के संत। इसके अलावा, सप्ताह का प्रत्येक दिन एक विशेष स्मृति को समर्पित है। रविवार को, पुनर्जीवित उद्धारकर्ता के सम्मान में एक दिव्य सेवा मनाई जाती है, सोमवार को हम संत की प्रार्थना करते हैं। स्वर्गदूतों, मंगलवार को सेंट की प्रार्थना में याद किया जाता है। जॉन, प्रभु के अग्रदूत, बुधवार और शुक्रवार को प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के सम्मान में एक सेवा है, गुरुवार को - सेंट के सम्मान में। प्रेरितों और सेंट निकोलस, शनिवार को - सभी संतों के सम्मान में और सभी दिवंगत रूढ़िवादी ईसाइयों की याद में।

पिछले दिन के लिए भगवान को धन्यवाद देने और आने वाली रात के लिए भगवान का आशीर्वाद मांगने के लिए शाम की पूजा भेजी जाती है। वेस्पर्स के होते हैं तीन सेवाएं. पहले पढ़ें नौवां घंटायीशु मसीह की मृत्यु की याद में, जिसे प्रभु ने हमारे समय के हिसाब से दोपहर के 3 घंटे पर और यहूदी समय के हिसाब से दिन के 9वें घंटे में स्वीकार किया। फिर सबसे शाम की पूजा, और कंप्लीन इसके साथ जुड़ा हुआ है, या प्रार्थनाओं की एक श्रृंखला है जिसे ईसाई शाम के बाद, रात के समय पढ़ते हैं।

बांधनाप्रारंभ होगा मध्यरात्रि कार्यालयजो प्राचीन काल में मध्यरात्रि में होता था। मध्यरात्रि में प्राचीन ईसाई प्रार्थना के लिए मंदिर में आए, भगवान के पुत्र के दूसरे आगमन में अपना विश्वास व्यक्त किया, जो कि चर्च की मान्यता के अनुसार रात में आना है। आधी रात के कार्यालय के बाद, मैटिन्स को तुरंत किया जाता है, या ऐसी सेवा, जिसके दौरान ईसाई शरीर को शांत करने के लिए नींद के उपहार के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं और भगवान से हर व्यक्ति के कर्मों को आशीर्वाद देने और लोगों को आने वाले दिन को बिना पाप के बिताने में मदद करने के लिए कहते हैं। . सुबह जुड़ता है पहला घंटा. इस सेवा को इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह सुबह के बाद, दिन की शुरुआत में प्रस्थान करती है; इसके पीछे, ईसाई ईश्वर से हमारे जीवन को ईश्वर की आज्ञाओं की पूर्ति के लिए निर्देशित करने के लिए कहते हैं।

द्रव्यमानतीसरे और छठे घंटे को पढ़ने से शुरू होता है। सेवा तीसरा घंटाहमें याद दिलाता है कि दिन के तीसरे घंटे में, समय के यहूदी खाते के अनुसार, और सुबह के नौवें घंटे में हमारे खाते के अनुसार, भगवान को पोंटियस पिलातुस द्वारा न्याय के लिए नेतृत्व किया गया था, और इस समय पवित्र आत्मा कैसे था उस दिन, उग्र जीभों के रूप में उनके वंश द्वारा, प्रेरितों को प्रबुद्ध किया और उन्हें मसीह के बारे में प्रचार करने के करतब के लिए मजबूत किया। छठे की सेवाघंटों को इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह हमें गोलगोथा पर प्रभु यीशु मसीह के सूली पर चढ़ाए जाने की याद दिलाता है, जो यहूदी वृत्तांत के अनुसार दोपहर में 6 बजे और हमारे खाते के अनुसार दोपहर 12 बजे था। . मास घंटों के बाद मनाया जाता है, या मरणोत्तर गित.

इसी क्रम में सप्ताह के दिनों में पूजा की जाती है। लेकिन वर्ष के कुछ दिनों में यह क्रम बदल जाता है, उदाहरण के लिए: मसीह के जन्म के दिनों में, प्रभु का बपतिस्मा, मौंडी गुरुवार को, गुड फ्राइडे और महान शनिवार को, और ट्रिनिटी डे पर। क्रिसमस और एपिफेनी की पूर्व संध्या पर घड़ी(पहला, तीसरा और नौवां) द्रव्यमान से अलग किया जाता है और कहा जाता है शाहीइस तथ्य की याद में कि हमारे धर्मपरायण राजा आमतौर पर इस सेवा में आते हैं। मसीह के जन्म के पर्वों की पूर्व संध्या पर, प्रभु का बपतिस्मा, मौंडी गुरुवार को और मौनी शनिवार को, मास वेस्पर्स से शुरू होता है और इसलिए दोपहर 12 बजे से होता है। जन्म के पर्वों और प्रभु के उपसंहार पर मैटिन्स से पहले होता है महान शिकायत. यहाँ इस बात के प्रमाण मिलते हैं कि प्राचीन ईसाइयों ने इन महान छुट्टियों पर पूरी रात प्रार्थना और गायन जारी रखा। ट्रिनिटी डे पर, मास के बाद, वेस्पर्स तुरंत किया जाता है, जिसके दौरान पुजारी पवित्र ट्रिनिटी के तीसरे व्यक्ति, पवित्र आत्मा के प्रति कोमलता की प्रार्थना पढ़ता है। और गुड फ्राइडे पर, रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अनुसार, सामूहिक उपवास को मजबूत करने के लिए नहीं माना जाता है, लेकिन घंटों के बाद अलग से मनाया जाता है, वेस्पर्स को दोपहर 2 बजे भेजा जाता है, जिसके बाद वेदी से अंतिम संस्कार किया जाता है। मंदिर के बीच कफ़नमसीह, धर्मी जोसेफ और नीकुदेमुस द्वारा प्रभु के शरीर के क्रूस से हटाए जाने की याद में।

ग्रेट लेंट में, शनिवार और रविवार को छोड़कर सभी दिनों में, चर्च सेवाओं की व्यवस्था पूरे वर्ष के सप्ताह के दिनों की तुलना में भिन्न होती है। शाम को पत्ते महान शिकायत, जिस पर, पहले सप्ताह के पहले चार दिनों में, सेंट के मार्मिक कैनन। क्रेते के एंड्रयू (मेफिमोन्स)। सुबह परोसा गया बांधना, इसके चार्टर के अनुसार, एक साधारण, रोज़मर्रा के मैटिन के समान; दिन के मध्य में 3, 6 और 9 पढ़े जाते हैं घड़ी, और उनसे जुड़ता है वेस्पर्स. इस सेवा को आमतौर पर कहा जाता है घंटे.

अक्सर हम दिव्य सेवाओं के दौरान एक बधिर या पुजारी द्वारा सुनाई जाने वाली मुक़दमे सुनते हैं। लिटनी हमारी जरूरतों के लिए भगवान भगवान से एक लंबी, उत्कट प्रार्थना है। लिटनी चार: महान, छोटा, गंभीर और विनती.

लिटनी कहा जाता है महानबहुत सी याचनाओं के द्वारा हम यहोवा परमेश्वर की ओर फिरते हैं; प्रत्येक याचिका कलीरोस में गायन के साथ समाप्त होती है: प्रभु दया करो!

महान लिटनी शब्दों के साथ शुरू होती है: आइए शांति से प्रभु से प्रार्थना करें. इन शब्दों के साथ, पादरी विश्वासियों को प्रभु से प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करता है, प्रभु की आज्ञा के अनुसार सभी के साथ मेल-मिलाप कर लेते हैं।

इस मुकदमे की निम्नलिखित याचिकाएँ इस प्रकार हैं: स्वर्गीय शांति और हमारी आत्माओं के उद्धार के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें, अर्थात। भगवान के साथ शांति के बारे में, जिसे हमने अपने गंभीर पापों के परिणामस्वरूप खो दिया है, जिसके साथ हम उसे, हमारे परोपकारी और पिता को नाराज करते हैं।

पूरे विश्व की शांति के लिए, परमेश्वर की पवित्र कलीसियाओं की भलाई के लिए और सभी की एकता के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें; इन शब्दों के साथ, हम ईश्वर से हमें आपस में सद्भाव, मित्रता भेजने के लिए कहते हैं, ताकि हम उन झगड़ों और शत्रुओं को दूर कर सकें जो ईश्वर के विपरीत हैं, ताकि कोई भी ईश्वर के चर्चों को नाराज न करे, और सभी गैर-रूढ़िवादी ईसाई जो अलग हो गए हैं रूढ़िवादी चर्च से उसके साथ एकजुट हों।

इस पवित्र मंदिर के बारे में, और विश्वास, श्रद्धा और भगवान के भय से इसमें प्रवेश करने के लिए(के कारण से) आइए प्रभु से प्रार्थना करें. यहां हम उस मंदिर के लिए प्रार्थना करते हैं जिसमें पूजा की जाती है; यह याद रखना चाहिए कि पवित्र चर्च उसकी प्रार्थनाओं से वंचित करता है जो अनजाने में और अनजाने में प्रवेश करता है और भगवान के मंदिर में खड़ा होता है।

परम पवित्र शासी धर्मसभा के बारे में, और उनकी कृपा के बारे में(नाम), आदरणीय प्रेस्बिटरी, क्राइस्ट में डीकनहुड, आइए हम सभी पल्ली और लोगों के लिए प्रभु से प्रार्थना करें।पवित्र धर्मसभा धनुर्धरों की एक सभा है, जिन्हें रूढ़िवादी ग्रीक-रूसी चर्च की देखभाल सौंपी जाती है। प्रेस्बिटरी को पौरोहित्य कहा जाता है - पुजारी; बधिर - बधिर; चर्च के पादरी चर्च के लोग हैं जो क्लिरोस पर गाते और पढ़ते हैं।

फिर हम संप्रभु सम्राट और उनके जीवनसाथी, महारानी के लिए प्रार्थना करते हैं
महारानी, ​​और सभी राजघरानों कोकि यहोवा हमारे प्रभु हमारे सब शत्रुओं को अपने वश में कर ले, चाहने वालों को डांटो.

मनुष्य के पाप ने न केवल उसे ईश्वर से दूर कर दिया, उसकी आत्मा की सभी क्षमताओं को नष्ट कर दिया, बल्कि उसके चारों ओर की प्रकृति में अपने उदास निशान छोड़ दिए। हम महान मुकदमों में हवा की भलाई के लिए प्रार्थना करते हैं, पृथ्वी के फलों की प्रचुरता के लिए, शांति के समय के लिए, नाविकों के लिए, यात्रा करने वाले, बीमार, पीड़ित, बंदी, से मुक्ति के लिए क्रोध और हर जरूरत से।

अपनी आवश्यकताओं को सूचीबद्ध करते समय, हम भगवान की माँ और सभी संतों की मदद का आह्वान करते हैं और ऐसे शब्दों में भगवान के प्रति अपनी भक्ति व्यक्त करते हैं। : सबसे पवित्र, शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों के साथ, खुद को और एक दूसरे को, और हमारे पूरे पेट को याद करते हुए (जिंदगी) आइए हम मसीह परमेश्वर को प्रतिबद्ध करें!

पुजारी के विस्मयादिबोधक के साथ लिटनी समाप्त होती है: जैसा कि सारी महिमा आपको मिलती हैऔर इसी तरह।

छोटी लिटनी शब्दों से शुरू होती है: पाकिस्तान(फिर से) और शांति से हम यहोवा से प्रार्थना करेंऔर ग्रेट लिटनी की पहली और आखिरी याचिका शामिल है।

विशेष लिटनी शब्दों के साथ शुरू होती है: आरसीईएम सभी, यानी चलो सब कहते हैं मेरे पूरे दिल से और हमारे सभी विचारों के साथ. हम जो कहने जा रहे हैं वह उन लोगों द्वारा पूरक है जो गाते हैं, अर्थात्: प्रभु दया करो!

इस लिटनी को अगस्त नाम दिया गया था, क्योंकि पुजारी या डेकन के अनुरोध के बाद इसे तीन बार गाया जाता है: प्रभु दया करो! केवल पहले दो अनुरोधों के बाद प्रभु दया करो!एक बार गाया। यह लिटनी, एक बार वेस्पर्स के बाद और एक बार मैटिन्स के बाद, तीसरी याचिका के साथ शुरू होती है: हम पर दया करो भगवान! विशेष मुकदमे में अंतिम याचिका इस प्रकार है: हम उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जो इस पवित्र और सर्व-सम्माननीय मंदिर में फलदायी और गुणी हैं, जो श्रम करते हैं, गाते हैं और लोगों द्वारा खड़े होते हैं, जो आपसे महान और समृद्ध दया की अपेक्षा करते हैं।ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में, तीर्थयात्री चर्च सेवाओं के लिए चर्च ऑफ गॉड में विभिन्न सहायता लाते थे और उन्हें गरीब लोगों में बांटते थे, उन्होंने भगवान के मंदिर की भी देखभाल की: ये थे फलदायकतथा गुणीअब जोशीले ईसाई ईश्वर के मंदिरों में कई स्थानों पर व्यवस्थित भाईचारे, संरक्षकता और आश्रयों के माध्यम से कम अच्छा नहीं कर सकते हैं। काम करना, गाना…. ये वे लोग हैं जो अपने काम के माध्यम से चर्च की भव्यता का ख्याल रखते हैं, साथ ही साथ पढ़ने और गाने को भी समझते हैं।

वहाँ भी याचना की वादन, तथाकथित क्योंकि इसमें अधिकांश याचिकाएं शब्दों के साथ समाप्त होती हैं: हम भगवान से पूछते हैं. कोरस उत्तर देता है: दे, भगवान! इस मुकदमे में हम पूछते हैं: सब कुछ का तल परिपूर्ण, पवित्र, शांतिपूर्ण और पाप रहित है, - शांति का दूत (दुर्जेय नहीं, हमारी आत्मा को शांति दे), वफादार गुरु (हमें मोक्ष की ओर ले जाता है) हमारी आत्माओं और शरीरों के संरक्षक - पापों और अपराधों की क्षमा और क्षमा (हमारी असावधानी और व्याकुलता के कारण गिरता है) हमारा, - हमारी आत्माओं और दुनिया की शांति के लिए अच्छा और उपयोगी, - हमारे पेट का अन्य समय शांति और पश्चाताप में समाप्त हो जाएगा, - ईसाई मृत्यु(सच्चा पश्चाताप और पवित्र रहस्यों में से भाग लेना) ) दर्द रहित हैं (गंभीर पीड़ा के बिना, आत्म-चेतना और स्मृति की भावना के संरक्षण के साथ), शर्मनाक नहीं(शर्मनाक नहीं) शांतिपूर्ण(पवित्र लोगों की विशेषता, जो शांतिपूर्ण विवेक और शांतिपूर्ण आत्मा के साथ, इस जीवन के साथ भाग लेते हैं) और मसीह के भयानक न्याय आसन पर एक अच्छा उत्तर।विस्मयादिबोधक के बाद, पुजारी, आशीर्वाद के साथ लोगों की ओर मुड़ते हुए कहते हैं: सभी को शांति!यानी सभी लोगों के बीच शांति और सद्भाव हो। कोरस ने उसे पारस्परिक सद्भावना के साथ जवाब देते हुए कहा: और आपके लिए आत्मा, यानी हम आपकी आत्मा के लिए भी यही कामना करते हैं।

डीकन की आवाज: यहोवा को अपना सिर झुकाओहमें याद दिलाता है कि सभी विश्वासियों को परमेश्वर के अधीन अपना सिर झुकाने के लिए बाध्य किया जाता है। इस समय पुजारी, गुप्त रूप से पढ़ी जाने वाली प्रार्थना के साथ, अनुग्रह के सिंहासन से परमेश्वर के आने वाले आशीर्वादों को नीचे लाता है; इसलिए, जो कोई भगवान के सामने अपना सिर नहीं झुकाता है, उसकी कृपा से वंचित है।

यदि वेस्पर्स के अंत में याचिकात्मक लिटनी को पढ़ा जाता है, तो इसकी शुरुआत शब्दों के साथ होती है: हम अमल करेंगे शाम की प्रार्थनाहमारे प्रभु,और अगर इसका उच्चारण मैटिंस के अंत में किया जाता है, तो यह शब्दों से शुरू होता है: आइए हम प्रभु से अपनी सुबह की प्रार्थना पूरी करें।

वेस्पर्स और मैटिंस में, विभिन्न पवित्र गीत गाए जाते हैं, जिन्हें कहा जाता है स्टिचेरा. सेवा के किस समय स्टिचेरा गाया जाता है, इसके आधार पर उन्हें स्टिचेरा कहा जाता है। प्रभु पर रोओया स्टिचेरा कविता परअगर लीथियम नहीं है तो याचिकाकर्ता लिटनी के बाद वेस्पर्स में गाया जाता है; छंद भी कहा जाता है सराहने योग्य; जो आमतौर पर पहले गाया जाता है महानधर्मशास्त्र।

Troparionएक पवित्र गीत है, संक्षेप में लेकिन मजबूत पंक्तियाँ हमें या तो छुट्टी के इतिहास या संत के जीवन और कार्यों की याद दिलाती हैं; शाम के बाद गाया अब जाने दो, सुबह के बाद के लिए भगवान भगवान और हमें दिखाई दें ...और पढ़ो घड़ी परभजनों के बाद।

कोंटाकियोनट्रोपेरियन के साथ समान सामग्री है; गीत 6 और . के बाद पढ़ें घड़ी परप्रभु की प्रार्थना के बाद: हमारे पिताजी…

प्रोकिमेन. यह एक स्तोत्र के एक छोटे पद का नाम है, जिसे किलिरोस पर बारी-बारी से कई बार गाया जाता है, उदाहरण के लिए: प्रभु राज करता है, वैभव को धारण किए हुए है(अर्थात वैभव के कपड़े पहने)। प्रोकिमेनबाद में गाया गया हल्का शांतऔर प्रेरितों की पुस्तकों से पढ़ने से पहले सुसमाचार से पहले, और सामूहिक रूप से।

रविवार और छुट्टियों पर, शाम को (और सुबह के समय अन्य जगहों पर) भगवान की एक विशेष सेवा की जाती है, जिसे आमतौर पर पूरी रात की चौकसी या पूरी रात की चौकसी कहा जाता है।

इस सेवा को इसलिए कहा जाता है क्योंकि प्राचीन काल में यह शाम को शुरू होती थी और सुबह समाप्त होती थी, इसलिए, पूरी पूर्व-अवकाश रात चर्च में प्रार्थना के लिए विश्वासियों द्वारा बिताई जाती थी। और अब सेंट हैं। मठ, जहां पूरी रात जागरण की शुरुआत से लगभग छह घंटे तक रहता है।

ईसाइयों में रात को प्रार्थना में बिताने का रिवाज बहुत प्राचीन है। प्रेरितों ने, आंशिक रूप से उद्धारकर्ता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जिन्होंने अपने सांसारिक जीवन में एक से अधिक बार प्रार्थना के लिए रात के समय का उपयोग किया, आंशिक रूप से अपने दुश्मनों के डर से, रात में प्रार्थना सभाएं कीं। पहले ईसाई, मूर्तिपूजकों और यहूदियों के उत्पीड़न के डर से, उपनगरीय गुफाओं, या तथाकथित प्रलय में शहीदों की याद में छुट्टियों और दिनों में रात में प्रार्थना करते थे।

सतर्कता परमेश्वर के पुत्र के पृथ्वी पर आने के माध्यम से मानव जाति के उद्धार के इतिहास को दर्शाती है और इसमें तीन भाग या खंड होते हैं: वेस्पर्स, मैटिन्स और पहला घंटा।

पूरी रात की सेवा की शुरुआत इस प्रकार की जाती है: शाही दरवाजे खोले जाते हैं, एक क्रेन के साथ पुजारी और एक मोमबत्ती जलाकर सेंट। वेदी; तब डेकन पल्पिट पर कहता है: उठो, भगवान भला करे!पुजारी कहते हैं: पवित्र, स्थायी, जीवन देने वाली और अविभाज्य त्रिएकता की महिमा, हमेशा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए।तब याजक विश्वासियों को राजा मसीह और हमारे परमेश्वर की उपासना करने को कहता है; भजन 103 से चुने हुए अंश गाते हैं: आशीर्वाद, मेरी आत्मा, भगवान... भगवान हे भगवान, ऊंचा तू ज़ेलो (यानी बहुत) ... पहाड़ों पर पानी उठेगा ... आपके काम अद्भुत हैं, भगवान! आपने सभी ज्ञान का निर्माण किया है! ... आपकी जय हो, भगवान, जिन्होंने सब कुछ बनाया।इस बीच, बधिरों के साथ पुजारी, वेदी को सेंसर करते हुए, पूरे चर्च के चारों ओर सेंसर और सेंसरिंग सेंट के साथ घूमते हैं। प्रतीक और उपासक; इसके बाद, भजन 103 के गायन के अंत में, वे वेदी में प्रवेश करते हैं, और शाही द्वार बंद हो जाते हैं।

वेदी में प्रवेश करने से पहले बधिरों के साथ यह गायन और पुजारी की हरकतें हमें दुनिया के निर्माण और स्वर्ग में पहले लोगों के खुशहाल जीवन की याद दिलाती हैं। शाही दरवाज़ों का बंद होना परमेश्वर की अवज्ञा के पाप के लिए स्वर्ग से पहले लोगों के निष्कासन को दर्शाता है; शाही दरवाज़ों के बंद होने के बाद बधिर कहता है कि लिटनी स्वर्ग के बाहर हमारे पूर्वजों के आनंदहीन जीवन और भगवान की मदद की हमारी निरंतर आवश्यकता को याद करती है।

लिटनी के बाद हम राजा डेविड के पहले स्तोत्र का गायन सुनते हैं: क्या ही धन्य है वह मनुष्य जो दुष्टों की सभा में न जाए, और दुष्टों का मार्ग नाश हो जाएगा, काम(सेवा कर) प्रभु भय से, और कांपते हुए उस में आनन्द मनाओ; धन्य हैं वे सभी जो आशा करते हैंउस पर) . हे मेरे परमेश्वर, मुझे बचा ले! यहोवा की ओर से उद्धार है, और तेरी प्रजा पर तेरा आशीर्वाद है. इस स्तोत्र से चयनित स्थानों को हमारे पूर्वज आदम के पतन के अवसर पर उसके दुखद विचारों को चित्रित करने के लिए गाया जाता है, और सलाह और उपदेश जिसके साथ हमारे पूर्वज आदम ने राजा डेविड के शब्दों में अपनी संतानों को संबोधित किया। इस स्तोत्र के प्रत्येक पद को एक देवदूत डॉक्सोलॉजी द्वारा अलग किया गया है हल्लिलूय्याहहिब्रू में इसका क्या अर्थ है भगवान की स्तुति.

एक छोटे से मंत्रमुग्धता के बाद, भगवान भगवान से दो मार्मिक प्रार्थना गाई जाती है: हे यहोवा, मैं तुझे पुकारता हूं, मेरी सुन। हे यहोवा, मेरी सुन, हे यहोवा, तेरी दोहाई दे, मेरी सुन; मेरी प्रार्थना की आवाज पर ध्यान दो, मुझे अपने पास बुलाओ, मेरी सुनो, हे भगवान! (भजन। 140)

मेरी प्रार्थना ठीक हो जाए, तेरे सामने धूपदान की तरह, मेरे हाथ का उत्थान एक शाम का बलिदान है। मेरी सुन लो प्रभु !

मेरी प्रार्थना तेरे सम्मुख धूप की नाईं आए; मेरे हाथ उठाना सांझ का बलिदान ठहरेगा। मेरी सुन लो प्रभु !

यह गायन हमें याद दिलाता है कि भगवान की मदद के बिना एक व्यक्ति के लिए पृथ्वी पर रहना मुश्किल है; उसे निरंतर परमेश्वर की सहायता की आवश्यकता होती है, जिसे हम अपने पापों के द्वारा स्वयं से दूर कर देते हैं।

जब गीत का पालन करने वाले गाते हैं भगवान रोप्रार्थना कहा जाता है स्टिचेरा, पूरा हो गया है शाम का प्रवेश द्वार.

यह निम्नानुसार किया जाता है: भगवान की माँ के सम्मान में अंतिम स्टिचरा के दौरान, शाही द्वार खोले जाते हैं, पहले एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ पुजारी वेदी से जलती हुई मोमबत्ती के साथ बाहर आता है, फिर एक क्रेन और पुजारी के साथ बधिर . डीकन सेंसर सेंट। इकोनोस्टेसिस के प्रतीक, और पुजारी पल्पिट पर खड़ा है। थियोटोकोस के भजन गाने के बाद, बधिर शाही दरवाजे पर खड़ा होता है और क्रॉस को एक क्रेन के रूप में चित्रित करता है, घोषणा करता है: ज्ञान, क्षमा करें!जप करने वाले हिरोमार्टियर एथेनोजेनेस के निम्नलिखित मार्मिक गीत के साथ प्रतिक्रिया करते हैं, जो दूसरी शताब्दी ईस्वी में रहते थे:

पवित्र महिमा का शांत प्रकाश, अमर स्वर्गीय पिता, पवित्र, धन्य, यीशु मसीह! सूर्य के अस्त होने पर आकर, संध्या के प्रकाश को देखकर, हम पिता, पुत्र और परमेश्वर के पवित्र आत्मा का गीत गाएं। आप हर समय श्रद्धेय की आवाज बनने के योग्य हैं, भगवान के पुत्र, जीवन दें: दुनिया उसी के साथ आपकी महिमा करती है।

पवित्र महिमा का शांत प्रकाश, अमर स्वर्गीय पिता, यीशु मसीह! सूर्यास्त तक पहुँचने के बाद, शाम की रोशनी को देखकर, हम पिता और पुत्र और परमेश्वर की पवित्र आत्मा के बारे में गाते हैं। आप, परमेश्वर के पुत्र, जीवन देने वाले, हर समय संतों की आवाज में गाए जाने के योग्य हैं। इसलिए संसार तुम्हारी महिमा करता है।

शाम का प्रवेश द्वार क्या दर्शाता है? एक मोमबत्ती को हटाने का अर्थ है मसीह के आने से पहले की उपस्थिति, सेंट। यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला, जिसका नाम स्वयं प्रभु ने रखा था दीपक. पुजारी, शाम के प्रवेश द्वार के दौरान, उद्धारकर्ता को दर्शाता है, जो मनुष्य के अपराध के लिए प्रभु के सामने संशोधन करने के लिए दुनिया में आया था। डीकन के शब्द: ज्ञान क्षमा करें!वे हमें प्रेरित करते हैं कि हमें विशेष ध्यान देना चाहिए, खड़ा हैपवित्र कार्यों का पालन करें, प्रभु से प्रार्थना करते हुए, वह हम सभी के पापों को क्षमा करें।

गाते समय हल्का शांतपुजारी वेदी में प्रवेश करता है, सेंट को चूमता है। सिंहासन और एक ऊँचे स्थान पर खड़ा होता है, लोगों की ओर अपना मुँह फेरता है। इस क्रिया के द्वारा, वह यीशु मसीह के स्वर्गारोहण और दुनिया भर में सभी महिमा में उनके शासन को दर्शाता है, इसलिए, गायन के बाद मंत्र हल्का शांतगाओ: यहोवा ने सुंदरता में राज्य किया, कपड़े पहने,अर्थात्, यीशु मसीह ने, अपने स्वर्गारोहण के बाद, दुनिया पर राज्य किया और खुद को सुंदरता के कपड़े पहनाए। यह पद दाऊद राजा के स्तोत्र से लिया गया है और इसे प्रोकिमेन कहा जाता है; यह हमेशा रविवार को गाया जाता है। सप्ताह के अन्य दिनों में, अन्य प्रोकीमेन गाए जाते हैं, जो डेविड के स्तोत्र से भी लिए गए हैं।

बारहवीं और भगवान की माँ पर प्रोकिमेन के बाद और भगवान के पवित्र संतों के सम्मान में दावतों पर, विशेष रूप से हमारे द्वारा पूजनीय, हम पढ़ते हैं कहावत का खेल, या छुट्टियों के लिए सभ्य, पुराने और नए नियम की किताबों से तीन छोटे रीडिंग। प्रत्येक पैरोमिया से पहले, बधिरों का विस्मयादिबोधक बुद्धिजो पढ़ा जा रहा है उसकी महत्वपूर्ण सामग्री को इंगित करता है, और डीकन की उद्घोषणा द्वारा आइए सुनते हैं! यह सुझाव दिया जाता है कि हम पढ़ते समय चौकस रहें और मानसिक रूप से विदेशी वस्तुओं से अपना मनोरंजन न करें।

लिटिया और रोटियों का आशीर्वाद

लिटिया और रोटियों का आशीर्वाद कभी-कभी विशेष और याचिकात्मक मुकदमों के बाद अधिक गंभीर दावतों पर किया जाता है।

पूरी रात की सेवा का यह भाग इस प्रकार किया जाता है: पुजारी और बधिर वेदी को मंदिर के पश्चिमी भाग में छोड़ देते हैं; दावत के स्टिचेरा को कलीरोस पर गाया जाता है, और उनके बाद बधिर संप्रभु सम्राट, संप्रभु साम्राज्ञी और पूरे राजघराने के लिए, बिशप बिशप और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए प्रार्थना करते हैं, कि प्रभु हम सभी को मुसीबतों से बचाएं और दुर्भाग्य। मंदिर के पश्चिमी हिस्से में तपस्या की घोषणा करने के लिए लिटिया का प्रदर्शन किया जाता है, जो आमतौर पर पोर्च में खड़े होते हैं, और उनके साथ उनके लिए प्रार्थना करते हैं। यहाँ लिथियम के लिए प्रार्थना करने का कारण है हर ईसाई आत्मा के बारे में जो दुःख और शोक में है, जिसे ईश्वर की दया और सहायता की आवश्यकता है।लिटिया हमें प्राचीन धार्मिक जुलूसों की भी याद दिलाती है जो कि प्रमुख ईसाइयों ने रात में सार्वजनिक आपदाओं के दौरान मूर्तिपूजक द्वारा सताए जाने के डर से प्रदर्शन किया था।

स्टिचेरा गाए जाने के बाद लिथियम के लिए स्टिखोव्ने, शिमोन द गॉड-रिसीवर के मरने के बाद, और जब छुट्टी का ट्रोपेरियन तीन बार गाया जाता है, तो रोटियों का आशीर्वाद किया जाता है। ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में, जब पूरी रात जागरण भोर तक चलता था, प्रार्थना करने वालों की ताकत को मजबूत करने के लिए, पुजारी ने रोटी, शराब और तेल को आशीर्वाद दिया और उन लोगों को वितरित किया। इस समय की याद के रूप में और वफादार के पवित्रीकरण के लिए, और वर्तमान समय में, पुजारी 5 रोटियां, गेहूं, शराब और तेल से अधिक प्रार्थना करता है और भगवान से उन्हें और वहां से गुणा करने के लिए कहता है, ताकि भगवान वफादार को पवित्र कर सकें जो इन रोटियों और दाखमधु में से खाते हैं। इस समय अभिषेक करने वाले तेल (तेल) का प्रयोग रात्रि जागरण में प्रार्थना करने वालों का अभिषेक करने के लिए किया जाता है और गेहूं खाया जाता है। इस मामले में पवित्र की गई पाँच रोटियाँ उस चमत्कार की याद दिलाती हैं जो प्रभु ने पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान किया था, जब उन्होंने 5 रोटियों से 5,000 लोगों को भोजन कराया था।

ऑल-नाइट विजिल का पहला भाग पुजारी के शब्दों के साथ समाप्त होता है: प्रभु का आशीर्वाद आप पर है, मानव जाति का अनुग्रह और प्रेम हमेशा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।

इस पर, वेस्पर्स के अंत की याद ताजा करती है और ऑल-नाइट विजिल के दूसरे भाग की शुरुआत होती है।

ऑल-नाइट विजिल का दूसरा भाग वेस्पर्स के बाद मैटिंस है। यह मसीह के जन्म के अवसर पर स्वर्गदूतों के हर्षित गीत के साथ शुरू होता है: सर्वोच्च में परमेश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति सद्भावना।

इसके बाद, छह स्तोत्र पढ़े जाते हैं, जिसमें राजा डेविड के छह स्तोत्र हैं, जिसमें यह पवित्र राजा लोगों को पापों से शुद्ध करने के लिए भगवान से प्रार्थना करता है, जिसके साथ हम हर मिनट भगवान को अपमानित करते हैं, हमारे लिए उनकी निरंतर भविष्यवाणी के बावजूद। छह स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, पुजारी, पहले वेदी में, और फिर पल्पिट पर, भगवान से प्रार्थना करता है कि वह लोगों को भगवान की दया भेजे। वेदी से पल्पिट तक पुजारी का विनम्र निकास नासरत में प्रभु यीशु के शांत, एकान्त जीवन की ओर इशारा करता है, जहाँ से वह कभी-कभार ही दावतों के दौरान प्रार्थना करने के लिए यरूशलेम आते थे। त्रिगुणात्मक परमेश्वर के सम्मान में एक उद्घोषणा के साथ छह भजन समाप्त होते हैं: अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे भगवान!

महान लिटनी के बाद, छह स्तोत्रों के बाद सुनाई गई, राजा डेविड के स्तोत्रों से एक छंद चार बार गाया जाता है: परमेश्वर यहोवा और हमें दिखाई दे, धन्य है वह जो यहोवा के नाम से आता है,लोगों को एक शिक्षक और चमत्कारी कार्यकर्ता के रूप में उद्धारकर्ता के प्रकट होने की ओर इशारा करते हुए।

फिर दावत का ट्रोपेरियन गाया जाता है, और दो कथिस्म पढ़े जाते हैं।

कथिस्मास- ये राजा और भविष्यवक्ता डेविड के स्तोत्र के खंड हैं, जिनमें से भजन में 20 खंड हैं। स्तोत्र के इन खंडों को कथिस्मस कहा जाता है, क्योंकि उनके पढ़ने के दौरान प्रार्थना करने वालों के लिए चर्च में बैठने की अनुमति है . शब्द कथिस्म:ग्रीक से अर्थ सीट. हर दिन अलग-अलग कथिस्मों का पाठ किया जाता है, ताकि सप्ताह के दौरान पूरा स्तोत्र पढ़ा जा सके।

प्रत्येक कथिस्म के बाद, पादरी एक छोटे से मुकदमे का उच्चारण करता है। फिर सारी रात की चौकसी का सबसे गंभीर हिस्सा शुरू होता है, जिसे कहा जाता है पोलीलेम बहुत दया, या बहुत तेल. रॉयल दरवाजे खुले, सेंट से पहले बड़ी मोमबत्तियां। छह स्तोत्र और कैथिस्मोस के पढ़ने के दौरान बुझ गए प्रतीक फिर से जलाए जाते हैं, और भजन 134 और 135 से भगवान की स्तुति का एक प्रशंसनीय गीत कलीरोस पर गाया जाता है: यहोवा के नाम की स्तुति करो, यहोवा के सेवक की स्तुति करो, हलेलुजाह! सिय्योन से यहोवा धन्य हो(जहां प्राचीन काल में एक तम्बू और एक मंदिर था) यरूशलेम में जीवित, हलिलुय्याह! प्रभु को स्वीकार करेंअपने पापों को स्वीकार करें) अच्छी तरह (क्योंकि वह अच्छा है) क्योंकि उसकी करूणा सदा की है, हलिलुय्याह! स्वर्ग के परमेश्वर के सामने अंगीकार करो, क्योंकि यह अच्छा है, क्योंकि उसकी दया हमेशा के लिए है, हलिलुय्याह!पुजारी और बधिर पूरे चर्च में धूप जला रहे हैं। खुले हुए शाही दरवाजे हमें इस बात का संकेत देते हैं कि देवदूत ने पत्थर को प्रभु की कब्र से हटा दिया है, जहां से आध्यात्मिक आनंद और मस्ती से भरा एक नया अनंत जीवन हमारे ऊपर आ गया है। चर्च के चारों ओर पादरियों का एक सेंसर के साथ घूमना हमें सेंट पीटर की याद दिलाता है। लोहबान-असर वाली महिलाएं जो प्रभु के शरीर का अभिषेक करने के लिए मसीह के पुनरुत्थान की रात को प्रभु की कब्र पर गई थीं, लेकिन उन्हें एक स्वर्गदूत से मसीह के पुनरुत्थान के बारे में खुशी का समाचार मिला।

रविवार को भजन संहिता के 134 और 135 स्तोत्र के गायन के बाद, प्रार्थना करने वालों में मसीह के पुनरुत्थान के विचार को बेहतर ढंग से छापने के लिए, ट्रोपेरिया गाया जाता है, जिसमें मसीह के पुनरुत्थान में हमारे आनंद का कारण है व्यक्त किया। प्रत्येक ट्रोपेरियन भगवान की स्तुति करने वाले शब्दों से शुरू होता है: हे यहोवा, तू धन्य है, मुझे अपना धर्मी ठहराना सिखा(यानी आपकी आज्ञाएँ)। संडे पॉलीलियोस सेंट के पढ़ने के साथ समाप्त होता है। पुनर्जीवित उद्धारकर्ता के प्रकटन में से एक के बारे में सुसमाचार। पवित्र सुसमाचार मंदिर के बीच में पहना जाएगा, और वफादार सेंट को चूमेंगे। सुसमाचार, (उसी समय) विचार में जी उठे हुए प्रभु के सभी लाभ। इस समय गाना बजानेवालों ने मसीह के पुनरुत्थान को नमन करने के लिए एक प्रेरक गीत गाया:

मसीह के पुनरुत्थान को देखने के बाद, आइए हम पवित्र प्रभु यीशु की आराधना करें, जो एकमात्र पापरहित है। हम तेरा क्रॉस, हे मसीह की पूजा करते हैं, और हम गाते हैं और तेरा पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं: आप हमारे भगवान हैं; जब तक(अलावा) आप अन्यथा नहीं जानते तुम्हारा नामहम नाम। आओ, सभी विश्वासियों, आइए हम मसीह के पवित्र पुनरुत्थान की आराधना करें। से(यहां) क्योंकि क्रूस के द्वारा सारे संसार में आनन्द आया है, प्रभु को सदा आशीर्वाद देते हुए, हम उनके पुनरुत्थान का गीत गाएं: क्रूस को सहने के बाद, मृत्यु को मृत्यु से नष्ट कर दें।

भगवान के पवित्र संतों के बारहवें पर्वों और पर्व के दिनों के लिए पॉलीलेओस रविवार के पोलीलेओस से अलग है, जिसमें स्तोत्र के प्रशंसनीय छंद 134 और 135 के बाद, पादरी मंदिर के बीच में जाते हैं, जहां दावत का प्रतीक है व्याख्यान पर निर्भर करता है, और आवर्धन गाया जाता है, जबकि सेंट के सम्मान में छंद। लोहबान धारण करने वाली स्त्रियों को नहीं गाया जाता। पर्व के दिन तक लागू होने पर सुसमाचार पढ़ा जाता है; मंदिर में उपासक सेंट को चूमते हैं। व्याख्यान पर आइकन और लिथियम के दौरान अभिषेक किए गए तेल से अभिषेक, लेकिन सेंट नहीं। शांति, जैसा कि कुछ लोग अनजाने में इस तेल को कहते हैं।

सुसमाचार पढ़ने के बाद और हम पापियों पर दया के लिए भगवान भगवान से प्रार्थना करने के बाद, आमतौर पर उद्धारकर्ता के प्रतीक से पहले डीकन द्वारा पढ़ा जाता है, कैनन,या भगवान और संतों की महिमा करने के लिए और भगवान के पवित्र संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से अपने लिए भगवान की दया मांगने का नियम। कैनन में 9 पवित्र गीत होते हैं, जो पुराने नियम के उन गीतों पर आधारित होते हैं जो धर्मी लोगों द्वारा गाए जाते थे, जो पैगंबर मूसा से शुरू होते थे और अग्रदूत जॉन के पिता, पुजारी जकर्याह के साथ समाप्त होते थे। हर गाना शुरुआत में गाया जाता है इरमोस(रूसी में - संचार), और अंत में उलझन(रूसी में - अभिसरण)। गाने का नाम कटावसियाइसे स्वीकार किया जाता है क्योंकि इसके गायन के लिए, चार्टर के अनुसार, दोनों गायक मंडलियों का एक साथ आना आवश्यक है। इरमोस और कटावसिया की सामग्री उन गीतों से ली गई है, जिनके मॉडल पर पूरे कैनन की रचना की गई है।

गीत 1 उस गीत पर आधारित है जिसे भविष्यवक्ता मूसा ने लाल सागर के पार यहूदी लोगों के चमत्कारी मार्ग के बारे में गाया था।

गीत 2 उस गीत पर आधारित है जिसे भविष्यवक्ता मूसा ने अपनी मृत्यु से पहले गाया था। इस गीत के द्वारा भविष्यद्वक्ता यहूदी लोगों को मन फिराव की ओर ले जाना चाहता था; एक गीत की तरह पछतावा, रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अनुसार, ग्रेट लेंट के दौरान ही गाया जाता है। अन्य समय में, कैनन में पहले ode के बाद, तीसरा ode तुरंत अनुसरण करता है।

3, यह गीत यहूदी लोगों के भविष्यद्वक्ता और बुद्धिमान न्यायी, अपने पुत्र शमूएल के जन्म के बाद धर्मी अन्ना द्वारा गाए गए गीत पर आधारित है।

गीत 4 भविष्यवक्ता हबक्कूक के गीत पर आधारित है।

कैनन के 5वें गीत में अपनी सामग्री के लिए भविष्यवक्ता यशायाह के गीत से लिए गए विचार हैं।

गीत 6 भविष्यवक्ता योना के गीत की याद दिलाता है, जिसे उसने तब गाया था जब उसे चमत्कारिक रूप से व्हेल के पेट से छुड़ाया गया था।

गीत 7 और 8, तीन यहूदी युवाओं द्वारा गाए गए गीत पर आधारित हैं, जो कि बेबीलोन की भट्टी से चमत्कारी छुटकारे के बारे में है।

कैनन के आठवें चरण के बाद, भगवान की माँ का गीत गाया जाता है, जिसे कई छंदों में विभाजित किया जाता है, जिसके बाद गीत गाया जाता है: सबसे ईमानदार करूब और बिना तुलना के सबसे शानदार सेराफिम, बिना भ्रष्टाचार के(बीमारी) वचन का परमेश्वर, जिसने परमेश्वर की माता को जन्म दिया, हम तेरी बड़ाई करते हैं।

9. इस गीत में याजक जकर्याह के उस गीत के विचार हैं, जो उस ने अपके पुत्र यहोवा यूहन्ना के अग्रदूत के जन्म के पश्‍चात् गाया था।

प्राचीन काल में, मैटिन्स दिन की शुरुआत के साथ समाप्त होते थे, और अब, कैनन गायन और भजन 148, 149 और 150 को पढ़ने के बाद, जिसमें सेंट। राजा डेविड उत्साहपूर्वक सभी प्रकृति को प्रभु की महिमा करने के लिए आमंत्रित करता है, पुजारी भगवान को उस प्रकाश के लिए धन्यवाद देता है जो प्रकट हुआ है। आपकी जय हो, जिसने हमें प्रकाश दिखाया, पुजारी कहते हैं, भगवान के सिंहासन की ओर मुड़ते हुए। गाना बजानेवालों ने गाया महानप्रभु की स्तुति, सेंट के गीत के साथ शुरुआत और अंत। देवदूत।

ऑल-नाइट विजिल का दूसरा भाग, मैटिंस, एक विशेष और याचिकात्मक मुकदमे और बर्खास्तगी के साथ समाप्त होता है, आमतौर पर एक पुजारी द्वारा खुले शाही दरवाजों से उच्चारण किया जाता है।

फिर पहला घंटा पढ़ा जाता है - पूरी रात की चौकसी का तीसरा भाग; यह भगवान की माँ के सम्मान में धन्यवाद के एक भजन के साथ समाप्त होता है, जो कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासियों द्वारा सातवीं शताब्दी में ग्रीस पर हमला करने वाले फारसियों और अवतारों से भगवान की माँ की हिमायत के माध्यम से उन्हें वितरित करने के लिए बनाया गया था।

चुने हुए वोइवोड के लिए विजयी, जैसे कि दुष्टों से छुटकारा पाकर, हम आपके सेवकों, भगवान की माँ का धन्यवाद करते हैं। लेकिन जैसे कि आपके पास एक अजेय शक्ति है, हमें सभी परेशानियों से मुक्त करें, हम आपको बुलाते हैं: आनन्दित, दुल्हन दुल्हन नहीं।

आपके लिए, जिसका युद्ध (या युद्ध) में ऊपरी हाथ है, हम, आपके सेवक, थियोटोकोस, विजयी (गंभीर) गीत लाते हैं, और, जैसा कि आपने बुराई से दिया है, धन्यवाद के गीत। और तुम, एक अजेय शक्ति के रूप में, हमें सभी मुसीबतों से बचाओ, ताकि हम आपको पुकारें: आनन्दित, दुल्हन, जिसके पास लोगों में से दूल्हा नहीं है।

लिटुरजी, या मास, एक ऐसी दैवीय सेवा है, जिस पर संत संत का संस्कार किया जाता है। जीवित और मरे हुओं के लिए प्रभु परमेश्वर को भोज और एक रक्तहीन बलिदान चढ़ाया जाता है।

भोज का संस्कार प्रभु यीशु मसीह द्वारा स्थापित किया गया था। अपने सूली पर चढ़ाए जाने और मृत्यु की पूर्व संध्या पर, मिस्र से यहूदियों के चमत्कारिक रूप से बाहर निकलने की स्मृति में, प्रभु ने यरूशलेम में अपने 12 शिष्यों के साथ फसह का भोज मनाने की कृपा की थी। जब यह ईस्टर मनाया गया, तो प्रभु यीशु मसीह ने गेहूं की खट्टी रोटी ली, उसे आशीर्वाद दिया और शिष्यों को वितरित करते हुए कहा: लो, खाओ: यह मेरा शरीर है, जो तुम्हारे लिए पापों के निवारण के लिए तोड़ा गया है।तब उसने एक प्याला लाल दाखमधु लिया और अपने चेलों को देते हुए कहा: तुम सब इसे पी लो: यह नई वाचा का मेरा खून है, जो तुम्हारे लिए और बहुतों के लिए पापों की क्षमा के लिए बहाया जाता है।तब यहोवा ने जोड़ा : मेरे स्मरण में ऐसा करो।

प्रभु के स्वर्गारोहण के बाद, उनके शिष्यों और अनुयायियों ने ठीक उनकी इच्छा पूरी की। उन्होंने अपना समय प्रार्थना में बिताया, दिव्य शास्त्रों को पढ़ा, और सेंट के साथ संवाद किया। प्रभु के शरीर और रक्त, या ऐसा ही कुछ, पूजा-पाठ का उत्सव मनाया। लिटुरजी का सबसे प्राचीन और मूल क्रम सेंट पीटर्सबर्ग को जिम्मेदार ठहराया गया है। प्रेरित याकूब, यरूशलेम के पहले बिशप। ईसा मसीह के जन्म के बाद चौथी शताब्दी तक, लिटुरजी मनाया जाता था, किसी के द्वारा दर्ज नहीं किया गया था, लेकिन इसके उत्सव का क्रम बिशप से बिशप तक और उनसे प्रेस्बिटर्स या पुजारियों को प्रेषित किया गया था। चौथी शताब्दी में, सेंट। कैप्पाडोसिया में कैसरिया के आर्कबिशप बेसिल को उनके आध्यात्मिक ज्ञान और सेंट के लाभ के लिए मजदूरों के लिए धन्यवाद। चर्च ऑफ क्राइस्ट उपनाम महान, लिटुरजी के संस्कार को लिखा, जैसा कि यह प्रेरितों से आया था। चूंकि तुलसी महान की पूजा में प्रार्थना, आमतौर पर इसके कलाकार द्वारा वेदी में गुप्त रूप से पढ़ी जाती है, लंबी होती है, और इसके परिणामस्वरूप, गायन धीमा था, फिर सेंट। कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप जॉन क्राइसोस्टॉम ने अपनी वाक्पटुता के लिए क्राइसोस्टॉम को बुलाया, यह देखते हुए कि कई ईसाई पूरे मुकदमेबाजी में खड़े नहीं हैं, इन प्रार्थनाओं को छोटा कर दिया, जिससे लिटुरजी को छोटा कर दिया गया। लेकिन बेसिल द ग्रेट की लिटुरजी और जॉन क्राइसोस्टॉम की लिटुरजी उनके सार में एक दूसरे से भिन्न नहीं हैं। पवित्र चर्च, विश्वासियों की दुर्बलताओं के प्रति कृपालु है, ने पूरे वर्ष क्राइसोस्टोम के लिटुरजी को मनाने का फैसला किया है, और तुलसी महान की लिटुरजी उन दिनों में मनाई जाती है जब हम पर दया के लिए हमारी ओर से एक गहन प्रार्थना की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, यह अंतिम लिटुरजी ग्रेट लेंट के 5 रविवारों को मनाया जाता है, पाम संडे को छोड़कर, पैशन वीक के गुरुवार और शनिवार को, क्रिसमस की पूर्व संध्या और एपिफेनी की पूर्व संध्या पर, और सेंट पीटर की याद में। बेसिल द ग्रेट, 1 जनवरी, जीवन के नए साल में प्रवेश पर।

क्राइसोस्टोम के लिटुरजी में तीन भाग होते हैं, जिनमें अलग नाम, हालांकि यह विभाजन द्रव्यमान के बाद है और प्रार्थना करने वाले के लिए अगोचर है। 1) प्रोस्कोमीडिया, 2) कैटचुमेंस की पूजा, और 3) वफादारों की पूजा - ये मास के हिस्से हैं। प्रोस्कोमीडिया के बाद, संस्कार के लिए रोटी और शराब तैयार की जाती है। कैटचुमेंस की पूजा के दौरान, वफादार अपनी प्रार्थनाओं और पादरियों के साथ भोज के संस्कार में भाग लेने के लिए तैयार होते हैं; विश्वासियों की पूजा के दौरान, संस्कार ही किया जाता है।

प्रोस्कोमिडिया एक ग्रीक शब्द है, जिसका अर्थ है लाना. चर्च में संस्कार करने के लिए रोटी और शराब लाने के लिए प्राचीन ईसाइयों के रिवाज से लिटुरजी के पहले भाग को ऐसा कहा जाता है। इसी कारण से इस रोटी को कहा जाता है प्रोस्फोराजिसका मतलब ग्रीक से है प्रस्ताव. 5 रोटियों के साथ 5,000 लोगों को प्रभु के चमत्कारी भोजन की याद में प्रोस्कोमीडिया पर पांच प्रोस्फोरा का उपयोग किया जाता है। उनके स्वरूप में प्रोस्फोरा को यीशु मसीह, दिव्य और मानव में दो स्वरूपों की याद में दो-भाग बनाया गया है। प्रोस्फोरा के शीर्ष पर सेंट चित्रित किया गया है। निम्नलिखित शब्दों के साथ कोनों पर खुदा हुआ क्रॉस: आईसी। एक्सपी. नि. का. इन शब्दों का अर्थ है यीशु मसीह, मृत्यु का विजेता और शैतान; नि. का. ग्रीक शब्द।

Proskomidia निम्नलिखित तरीके से किया जाता है। बधिरों के साथ याजक, उनके पापों से शुद्ध होने के लिए और आने वाली सेवा के लिए उन्हें शक्ति देने के लिए शाही दरवाजों के सामने प्रार्थना करने के बाद, वेदी में प्रवेश करते हैं और सभी पवित्र कपड़े पहनते हैं। वेश का अंत आध्यात्मिक और शारीरिक पवित्रता के संकेत के रूप में हाथ धोने के साथ होता है, जिसके साथ वे पूजा करना शुरू करते हैं।

प्रोस्कोमिडिया वेदी पर किया जाता है। पुजारी प्रोस्फोरा की एक प्रति के साथ संस्कार के प्रदर्शन के लिए आवश्यक क्यूबिक भाग आवंटित करता है, जिसमें ईसा मसीह के जन्म और यीशु मसीह की पीड़ा से संबंधित भविष्यवाणियों की याद आती है। प्रोस्फोरा के इस हिस्से को मेम्ना कहा जाता है, क्योंकि यह पीड़ित यीशु मसीह की छवि का प्रतिनिधित्व करता है, जैसे कि मसीह के जन्म से पहले यह उनके पास्कल मेमने का प्रतिनिधित्व करता था, जिसे यहूदियों ने भगवान की आज्ञा से वध किया और उनकी याद में खाया। मिस्र में विनाश से मुक्ति। पवित्र मेमने को यीशु मसीह की मृत्यु को बचाने की स्मृति में एक डिस्को पर पुजारी द्वारा सौंपा गया है और नीचे से चार बराबर भागों में काट दिया गया है। तब याजक मेमने की दाहिनी ओर भाला डालता है, और प्याले में जल मिला हुआ दाखरस इस बात की याद में उंडेलता है कि जब यहोवा क्रूस पर था, तब सैनिकों में से एक ने भाले, और लहू से उसके पंजर में छेद किया और छेद वाली तरफ से पानी बह रहा था।

स्वर्ग और पृथ्वी के राजा, प्रभु यीशु मसीह की छवि में मेम्ने को पेटन पर रखा गया है। चर्च गीत गाता है: जहां राजा आता है, वहां और उसका पद।इसलिए, मेमना परम पवित्र थियोटोकोस और परमेश्वर के पवित्र लोगों के सम्मान और महिमा में, और सभी लोगों की याद में, जीवित और मृत दोनों के सम्मान में अन्य प्रोस्फोरा से निकाले गए कई कणों से घिरा हुआ है।

स्वर्ग की रानी, ​​परमेश्वर की परम पवित्र माता, सभी संतों की तुलना में परमेश्वर के सिंहासन के करीब है और हम पापियों के लिए निरंतर प्रार्थना करती है; इसके संकेत के रूप में, प्रोस्कोमीडिया के लिए तैयार किए गए दूसरे प्रोस्फोरा से, पुजारी परम पवित्र थियोटोकोस की याद में एक हिस्सा निकालता है और उसे मेमने के दाहिने तरफ रखता है।

उसके बाद, 9 भागों को मेम्ने के बाईं ओर रखा गया है, जो 9 रैंकों के संतों की याद में तीसरे प्रोस्फोरा से लिया गया है: ए) लॉर्ड जॉन के अग्रदूत, बी) पैगंबर, सी) प्रेरित, डी) संत जिन्होंने भगवान की सेवा की बिशप के पद पर, ई) शहीदों, एफ) भिक्षुओं जिन्होंने सेंट में अपने जीवन के माध्यम से पवित्रता प्राप्त की है। मठ और रेगिस्तान, छ) भाड़े के लोग जिन्हें भगवान से लोगों की बीमारियों को ठीक करने की शक्ति प्राप्त हुई थी, और इसके लिए उन्होंने किसी से कोई इनाम नहीं लिया, ज) कैलेंडर के अनुसार दिन के संत, और संत जिनकी पूजा की जाती है, तुलसी द ग्रेट या जॉन क्राइसोस्टॉम। साथ ही, पुजारी प्रार्थना करता है कि भगवान, सभी संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, लोगों से मिलें।

चौथे प्रोस्फोरा से, सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए भागों को निकाला जाता है, जो संप्रभु से शुरू होता है।

भागों को पांचवें प्रोस्फोरा से लिया गया है और उन सभी के लिए मेम्ने के दक्षिणी हिस्से पर भरोसा किया गया है जो मसीह के विश्वास और मृत्यु के बाद अनन्त जीवन की आशा में मर गए।

जीवित और मृत संतों और रूढ़िवादी ईसाइयों की याद में डिस्को पर अपनी स्थिति के लिए जिन हिस्सों से भागों को निकाला गया था, वे हमारी ओर से उनके प्रति श्रद्धा के योग्य हैं।

चर्च का इतिहास हमें कई उदाहरणों के साथ प्रस्तुत करता है, जिसमें से हम देखते हैं कि ईसाई, श्रद्धापूर्वक प्रोस्फोरा खाते हुए, ईश्वर से पवित्रता प्राप्त करते हैं और आत्मा और शरीर की बीमारियों में मदद करते हैं। भिक्षु सर्जियस, विज्ञान में अपनी शैशवावस्था में होने के कारण, एक पवित्र बुजुर्ग द्वारा उसे दिए गए प्रोस्फोरा का एक हिस्सा खाकर, एक बहुत ही बुद्धिमान लड़का बन गया, ताकि वह विज्ञान में अपने सभी साथियों से आगे हो। सोलोवेटस्की भिक्षुओं का इतिहास बताता है कि जब कुत्ते ने सड़क पर संयोग से लेटे हुए प्रोस्फोरा को निगलना चाहा, तो आग पृथ्वी से निकली और इस तरह प्रोस्फोरा को जानवर से बचाया। इस प्रकार परमेश्वर अपने अभयारण्य की रक्षा करता है और इससे पता चलता है कि हमें इसके साथ बड़ी श्रद्धा के साथ व्यवहार करना चाहिए। आपको अन्य भोजन से पहले प्रोस्फोरा खाने की जरूरत है।

प्रोस्कोमीडिया के पीछे चर्च ऑफ क्राइस्ट के जीवित और मृत सदस्यों को याद करना उनके लिए बहुत उपयोगी है। स्मरणीय आत्माओं के लिए दिव्य प्रोस्कोमीडिया पर प्रोस्फोरा से निकाले गए कण मसीह के जीवन देने वाले रक्त में विसर्जित हो जाते हैं, और यीशु मसीह का रक्त सभी बुराईयों से शुद्ध हो जाता है और हमारी ज़रूरत की हर चीज़ के लिए पिता परमेश्वर से भीख माँगने के लिए शक्तिशाली होता है। सेंट फिलाट, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन की धन्य स्मृति, एक बार जब वह लिटुरजी की सेवा करने की तैयारी कर रहे थे, दूसरी बार, लिटुरजी की शुरुआत से पहले, उन्होंने कुछ बीमारों के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा। मुकदमेबाजी में, उन्होंने इन बीमार लोगों के लिए प्रोस्फोरा से कुछ हिस्सों को निकाला, और वे, डॉक्टरों की मौत की सजा के विपरीत, ठीक हो गए ("आत्मा। गुरु।" 1869 जनवरी। डिप। 7, पृष्ठ 90)। सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट बताता है कि कैसे एक मरा हुआ आदमी अपने समय में जाने जाने वाले एक पवित्र पुजारी को दिखाई दिया और उसे मास में मनाने के लिए कहा। इस अनुरोध के लिए, जो प्रकट हुआ, उसने कहा कि यदि पवित्र बलिदान से उसका बहुत कुछ आसान हो जाएगा, तो वह अब उसे इस के संकेत के रूप में प्रकट नहीं होगा। पुजारी ने मांग पूरी की, और कोई नई उपस्थिति नहीं थी।

प्रोस्कोमीडिया के दौरान, मंदिर में उपस्थित लोगों के विचारों को प्रार्थना और मसीह की पीड़ा और मृत्यु की बचत शक्ति की याद में रखने के लिए तीसरे और छठे घंटे को पढ़ा जाता है।

जब स्मरणोत्सव किया जाता है, तो प्रोस्कोमिडिया इस तथ्य के साथ समाप्त होता है कि डिस्को पर एक तारांकन रखा जाता है, और यह और प्याला एक सामान्य घूंघट के साथ कवर के साथ कवर किया जाता है, जिसे कहा जाता है वायु. उसी समय, वेदी धूप है और पुजारी द्वारा एक प्रार्थना पढ़ी जाती है ताकि प्रभु उन सभी को याद करे जो रोटी और शराब के उपहार प्रोस्कोमीडिया को लाए थे और जिनके लिए उन्हें चढ़ाया गया था।

Proskomidia हमें उद्धारकर्ता के जीवन की दो मुख्य घटनाओं की याद दिलाता है: क्रिसमस और मसीह की मृत्यु।

इसलिए, पुजारी के सभी कार्यों और प्रोस्कोमीडिया में उपयोग की जाने वाली चीजें मसीह की जन्म और मसीह की मृत्यु दोनों को याद दिलाती हैं। वेदी बेथलहम गुफा और गोलगोथा दफन गुफा दोनों की याद दिलाती है। डिस्को में जन्मे उद्धारकर्ता की चरनी और प्रभु की कब्र दोनों को चिन्हित किया गया है। कवर, हवा दोनों शिशुओं और उन दोनों के स्वैडलिंग कपड़ों की याद दिलाती है जिनमें मृतक उद्धारकर्ता को दफनाया गया था। मैगी द्वारा जन्मे उद्धारकर्ता के लिए लाए गए धूप को सेंसर करना, और उन सुगंधों का उपयोग किया जाता था जो यूसुफ और नीकुदेमुस द्वारा प्रभु के दफन में थे। तारांकन उस तारे को चिह्नित करता है जो उद्धारकर्ता के जन्म के समय प्रकट हुआ था।

वफादार लोग पूजा के दूसरे भाग के दौरान भोज के संस्कार की तैयारी करते हैं, जिसे कहा जाता है कैटचुमेन्स की लिटुरजी. लिटुरजी के इस हिस्से को ऐसा नाम दिया गया था, क्योंकि बपतिस्मा लेने वालों और भोज में भर्ती होने वालों के अलावा, कैटेचुमेन को भी इसे सुनने की अनुमति है, यानी बपतिस्मा की तैयारी करने वाले और पश्चाताप करने वालों को कम्युनिकेशन प्राप्त करने की अनुमति नहीं है।

घंटे पढ़ने और प्रोस्कोमीडिया के उत्सव के तुरंत बाद, कैटेचुमेंस की लिटुरजी सबसे पवित्र ट्रिनिटी के राज्य की महिमा के साथ शुरू होती है। वेदी पर याजक बधिरों के शब्दों के अनुसार: भगवान को आशीर्वाद दो, उत्तर: धन्य है पिता और पुत्र का राज्य और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।

इसके बाद एक महान लिटनी है। इसके बाद, सामान्य दिनों में, दो सचित्र भजन 142 और 145 गाए जाते हैं, जिन्हें एक छोटे से लिटनी द्वारा अलग किया जाता है। इन भजनों को कहा जाता है चित्रमयक्योंकि वे बहुत स्पष्ट रूप से परमेश्वर की दया का चित्रण करते हैं, जिसे दुनिया के उद्धारकर्ता, यीशु मसीह द्वारा हमें प्रकट किया गया है। बारहवें प्रभु के पर्वों पर, चित्रमय भजनों के बजाय, एंटीफोन्स. यह राजा डेविड के स्तोत्र के उन पवित्र गीतों का नाम है, जो दोनों कलीरोस पर बारी-बारी से गाए जाते हैं। एंटीफ़ोनल, यानी, काउंटरवोकल, गायन की उत्पत्ति सेंट जॉन के लिए हुई है। इग्नाटियस द गॉड-बेयरर, जो ईसा के जन्म के बाद पहली शताब्दी में रहता था। यह सेंट रहस्योद्घाटन में प्रेरित पति ने सुना कि कैसे स्वर्गदूतों ने बारी-बारी से दो गायकों में गाया और, स्वर्गदूतों की नकल करते हुए, एंटिओचियन चर्च में एक ही आदेश स्थापित किया, और वहाँ से यह प्रथा पूरे रूढ़िवादी चर्च में फैल गई।

एंटिफ़ोन - सेंट के सम्मान में तीन। ट्रिनिटी। पहले दो एंटीफ़ोन छोटे लिटानी द्वारा अलग किए जाते हैं।

दूसरे चित्रमय भजन के बाद सामान्य दिनों में, और दूसरे प्रतिध्वनि के बाद प्रभु के बारहवें पर्व पर, प्रभु यीशु के लिए एक मार्मिक गीत गाया जाता है: इकलौता पुत्र और परमेश्वर का वचन, अमर, और परमेश्वर की पवित्र माता, और एवर-वर्जिन मैरी से अवतरित होने के लिए हमारे उद्धार को अपरिवर्तनीय रूप से (सच ) अवतार लिया, क्रूस पर चढ़ाया गया, क्राइस्ट गॉड, मृत्यु से मृत्यु का अधिकार, पवित्र त्रिमूर्ति में से एक, पिता और पवित्र आत्मा द्वारा महिमामंडित, हमें बचाओ।यह गीत पांचवीं शताब्दी में ग्रीक सम्राट जस्टिनियन द्वारा नेस्टोरियस के विधर्म के खंडन में मसीह के जन्म के बाद बनाया गया था, जिन्होंने यह सिखाया था कि यीशु मसीह एक साधारण व्यक्ति के रूप में पैदा हुए थे, और बपतिस्मा के दौरान देवता उनके साथ एकजुट थे, और वह इसलिए परमेश्वर की धन्य माता, उसकी झूठी शिक्षा के अनुसार, परमेश्वर की माता नहीं है, बल्कि केवल मसीह-वाहक है।

जब तीसरा एंटिफ़ोन गाया जाता है, और सामान्य दिनों में - जब उद्धारकर्ता के उपदेशों के बारे में पढ़ा जाता है, या भाग्यवान, में। पूजा के दौरान पहली बार शाही दरवाजे खोले गए। एक जलती हुई मोमबत्ती की प्रस्तुति में, बधिर उत्तर द्वार से वेदी से सेंट पीटर्सबर्ग के पुलाव तक ले जाता है। सुसमाचार और, वेदी में प्रवेश करने के लिए एक आशीर्वाद के लिए पुलाव पर खड़े पुजारी से पूछते हुए, वह शाही द्वार में कहता है: ज्ञान, क्षमा करें! इस तरह छोटा प्रवेश द्वार बनाया जाता है। वह हमें यीशु मसीह की याद दिलाता है, जो संत के उपदेश के साथ प्रकट हुए थे। सुसमाचार सेंट से पहले पहना मोमबत्ती सुसमाचार, निशान सेंट। जॉन द बैपटिस्ट, जिन्होंने लोगों को ईश्वर-मनुष्य मसीह की योग्य स्वीकृति के लिए तैयार किया, और जिन्हें स्वयं प्रभु ने नाम दिया: एक दीया जो जलता और चमकता है. खुले शाही दरवाजों का अर्थ है स्वर्गीय राज्य के द्वार, जो हमारे सामने दुनिया में उद्धारकर्ता के प्रकट होने के साथ खुल गए। डीकन के शब्द: ज्ञान, क्षमा करें, हमें सेंट में निहित गहन ज्ञान की ओर इशारा करने के लिए ध्यान में रखना चाहिए। सुसमाचार। शब्द माफ़ करनाविश्वासियों को श्रद्धा के लिए आमंत्रित करता है खड़ा हैऔर संसार के उद्धारकर्ता, प्रभु यीशु मसीह की आराधना करें। इसलिए, बधिरों और गायन करने वालों के गायन के तुरंत बाद, वे सभी को दुनिया के उद्धार के समापनकर्ता को श्रद्धांजलि देने के लिए मना लेते हैं। आओ नमन, गाना बजानेवालों गाती है, और हम मसीह के पास गिरें, हमें बचा लें, परमेश्वर के पुत्र, थी अल्लुइया गाते हुए।कोई भी, जो संत के आह्वान पर। चर्च अपने महान उपकारी, प्रभु यीशु मसीह की कम आराधना के साथ प्रतिक्रिया नहीं देगा। हमारे पवित्र पूर्वज, इस कविता को गाते हुए, सभी जमीन पर गिर गए, यहां तक ​​​​कि हमारे ईश्वर-मुकुट वाले अखिल रूसी संप्रभु स्वयं भी।

दावत या पवित्र दिन के लिए ट्रोपेरियन और कोंटकियन के बाद, बधिर उद्धारकर्ता के स्थानीय चिह्न पर प्रार्थना करता है: हे प्रभु, पवित्र लोगों को बचाओ और हमारी बात सुनो।पवित्र सभी रूढ़िवादी ईसाई हैं, जो रॉयल हाउस और पवित्र धर्मसभा से शुरू होते हैं।

इसके बाद, बधिर शाही दरवाजों में खड़ा होता है और लोगों की ओर मुड़कर कहता है: और हमेशा और हमेशा के लिए।बधिरों के ये शब्द पुजारी के विस्मयादिबोधक के पूरक के रूप में काम करते हैं, जो बधिरों को त्रिसागियन गाकर भगवान की स्तुति करने का आशीर्वाद देते हैं, शब्दों के सामने बोलते हैं भगवान पवित्र को बचाओविस्मयादिबोधक: क्योंकि तू हमारा परमेश्वर पवित्र है, और हम पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा अभी और सर्वदा करते हैं।इस समय लोगों के लिए बधिरों की अपील उन सभी लोगों को इंगित करती है जो त्रिसगियान गाते समय प्रार्थना करते हैं, जिसे मौन होठों से गाया जाना चाहिए। और हमेशा और हमेशा के लिए!

गाना बजानेवालों गाती है: पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें।

इस पवित्र गीत की उत्पत्ति उल्लेखनीय है। कांस्टेंटिनोपल शहर में एक जोरदार भूकंप आया था; विश्वासियों ने खुली हवा में प्रार्थना की। अचानक, लोक शीर्ष से एक लड़का आकाश में एक तूफान द्वारा उठा लिया गया था, और वहां उसने सेंट के गायन को सुना। स्वर्गदूत जिन्होंने पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा करते हुए गाया: पवित्र परमेश्वर, पवित्र पराक्रमी(मजबूत, सर्वशक्तिमान) पवित्र अमर! निर्वस्त्र होकर नीचे उतरने के बाद, लड़के ने लोगों को अपने दर्शन की घोषणा की, और लोग स्वर्गदूतों के गीत को दोहराने और जोड़ने लगे। हम पर दया करोऔर भूकंप रुक गया। वर्णित घटना पांचवीं शताब्दी में पैट्रिआर्क प्रोक्लस के तहत हुई थी, और उस समय से ट्रिसैगियनरी भजन को रूढ़िवादी चर्च की सभी दिव्य सेवाओं में पेश किया गया है।

कुछ दिनों में, उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, लाजर शनिवार को, महान शनिवार को, उज्ज्वल सप्ताह के दिनों में, ट्रिनिटी दिवस पर और क्रिसमस की पूर्व संध्या पर और थियोफनी, ट्रिसैगियन के बजाय, प्रेरित पॉल के शब्द गाए जाते हैं: आपने मसीह में बपतिस्मा लिया, मसीह को पहिन लिया, हलेलुजाह!यह गायन हमें आदिम चर्च के समय की याद दिलाता है, जब इन दिनों कैटेचुमेन का बपतिस्मा हुआ था, जो बुतपरस्ती और यहूदी धर्म से मसीह के रूढ़िवादी विश्वास में चले गए थे। यह बहुत समय पहले की बात है, और यह गीत आज भी गाया जाता है, हमें उन प्रतिज्ञाओं की याद दिलाने के लिए जो हमने सेंट पीटर्सबर्ग में प्रभु से की थी। बपतिस्मा, क्या हम उन्हें पवित्र रूप से पूरा करते हैं और रखते हैं। 4 वें सप्ताह के रविवार को प्रभु के क्रॉस और ग्रेट लेंट के उत्थान के दिन, क्रॉस की वंदना, ट्रिसागियन के बजाय, यह गाया जाता है: हम आपके क्रॉस, मास्टर की पूजा करते हैं, और आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं।

Trisagion गीत के लिए; प्रोकिमेन के बाद, प्रेरितिक पत्रों के पढ़ने का अनुसरण करता है, जिसके साथ उन्होंने दुनिया को प्रबुद्ध किया जब वे पूरे ब्रह्मांड में घूमे ताकि इसे सेंट में सच्चा विश्वास सिखाया जा सके। ट्रिनिटी। इस पर धूप जलाने से पता चलता है कि परमेश्वर के वचन के प्रेरितिक उपदेश ने पूरे ब्रह्मांड को मसीह की शिक्षा की सुगंध से भर दिया और मूर्तिपूजा से दूषित और दूषित हवा को बदल दिया। पुजारी ऊंचे स्थान पर बैठता है, जिसका अर्थ है यीशु मसीह, जिसने प्रेरितों को उसके सामने प्रचार करने के लिए भेजा था। इस समय अन्य लोगों के बैठने का कोई कारण नहीं है, सिवाय बड़ी दुर्बलता के।

प्रेरितों के पत्रों का अनुसरण करते हुए, उनके सुसमाचार से हमें मसीह के दिव्य कर्मों का पठन दिया जाता है, ताकि हम उनका अनुकरण करना सीखें और अपने पिता के बच्चों की तरह उनके अवर्णनीय प्रेम के लिए अपने उद्धारकर्ता से प्यार करें। पवित्र सुसमाचार को इतने ध्यान और श्रद्धा के साथ सुनना चाहिए, मानो हम स्वयं यीशु मसीह को देख और सुन रहे हों।

शाही दरवाजे, जहां से हमने अपने प्रभु यीशु मसीह के बारे में खुशखबरी सुनी, बंद हो गए हैं, और डीकन फिर से हमें अपने पिता के भगवान से प्रार्थना करने के लिए एक विशेष लिटनी के साथ आमंत्रित करता है।

भोज के सबसे पवित्र संस्कार के उत्सव का समय निकट आ रहा है। कैटेचुमेन, अपूर्ण होने के कारण, इस संस्कार में शामिल नहीं हो सकते हैं, और इसलिए उन्हें जल्द ही विश्वासियों की सभा छोड़ देनी चाहिए; परन्‍तु पहिले विश्‍वासी उनके लिथे प्रार्थना करें, कि यहोवा उसने उन्हें सत्य के वचन से प्रबुद्ध किया और उन्हें अपने चर्च के साथ जोड़ा।जब लिटनी के दौरान बधिर कैटचुमेंस के बारे में बोलता है: उद्घोषणा, प्रभु को अपना सिर झुकाओ, वफादार सिर झुकाने के लिए बाध्य नहीं हैं। बधिरों की यह अपील सीधे कैटेचुमेन्स को संदर्भित करती है, यदि वे चर्च में खड़े होते हैं, इस संकेत के रूप में कि प्रभु उन्हें आशीर्वाद देते हैं। कैटेचुमेन के लिए मुकदमों के दौरान, यह सेंट पीटर्सबर्ग में विकसित होता है। सिंहासन पर, संस्कार के प्रदर्शन के लिए आवश्यक प्रतिशोध।

कैटेचुमेन्स को चर्च छोड़ने की आज्ञा के साथ, लिटुरजी का दूसरा भाग, या कैटेचुमेन्स का लिटुरजी समाप्त होता है।

द्रव्यमान का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा शुरू होता है - आस्थावानों की पूजा-पाठजब राजाओं का राजा और प्रभुओं का यहोवा वध करने के लिए आता है और भोजन में देता है(भोजन ) सही है।इस समय प्रार्थना करने वाले प्रत्येक व्यक्ति के पास कितना स्पष्ट अंतःकरण होना चाहिए! सभी मानव मांस चुप रहें, और उसे भय और कांप के साथ खड़े होने देंप्रार्थना करने वालों में प्रार्थना का भाव बहुत अच्छा होता है।

दो छोटे मुकदमों के बाद, शाही दरवाजे खोले जाते हैं, चर्च हमें सेंट की तरह बनने के लिए प्रेरित करता है। तीर्थ के प्रति श्रद्धा में देवदूत;

यहां तक ​​​​कि चेरुबिम भी गुप्त रूप से बनाते हैं, और जीवन देने वाली ट्रिनिटी को ट्रिसागियन भजन गाते हैं, अब हम सभी सांसारिक देखभाल को अलग कर दें, जैसे कि हम सभी के राजा को उठाएंगे, अदृश्य रूप से डोरिनो चिन्मी, हलेलुजाह!

रहस्यमय ढंग से करूबों को चित्रित करते हुए और जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के लिए त्रिसागियन भजन गाते हुए, आइए हम सभी के राजा को उठाने के लिए सांसारिक चीजों की सभी देखभाल करें, जिन्हें स्वर्गदूतों के रैंक अदृश्य रूप से ले जाते हैं, जैसे कि गीत के साथ भाले (डोरी) पर : अल्लेलुइया!

इस गीत को चेरुबिम कहा जाता है, दोनों अपने पहले प्रारंभिक शब्दों से, और क्योंकि यह चेरुबिम के गीत के साथ समाप्त होता है: अलिलिया. शब्द डोरिनोशिमाएक ऐसे व्यक्ति को दर्शाया गया है जो भाला धारण करने वाले अंगरक्षकों द्वारा संरक्षित और अनुरक्षित है। जैसे पृथ्वी के राजा गंभीर जुलूसों में अंगरक्षकों-सैनिकों से घिरे होते हैं, इसलिए स्वर्ग के राजा, प्रभु यीशु मसीह की सेवा स्वर्ग के योद्धाओं, स्वर्गदूतों द्वारा की जाती है।

चेरुबिक भजन के बीच में, तथाकथित भव्य प्रवेश द्वार, या सेंट का स्थानांतरण। उपहार - रोटी और शराब, वेदी से सेंट तक। सिंहासन। बधिर, उत्तरी दरवाजे के माध्यम से अपने सिर पर, सेंट के साथ एक डिस्को रखता है। मेमना, और पुजारी - शराब के साथ एक प्याला। उसी समय, वे सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को याद करते हैं, जो संप्रभु सम्राट से शुरू होते हैं। यह स्मरणोत्सव पल्पिट पर किया जाता है। मंदिर में खड़े होकर, संत के प्रति श्रद्धा की निशानी के रूप में। उपहार जिन्हें प्रभु यीशु मसीह के सच्चे शरीर और रक्त में बदलना है, उनके सिर झुकाकर, प्रभु परमेश्वर से प्रार्थना करते हुए कि वह उन्हें और उनके राज्य में उनके करीबी लोगों को याद करे। यह चतुर चोर की नकल में किया जाता है, जिसने यीशु मसीह के निर्दोष कष्टों को देखकर और परमेश्वर के सामने अपने पापों को पहचानते हुए कहा: हे प्रभु, जब तू अपके राज्य में आए, तब मुझे स्मरण करना।

महान प्रवेश ईसाई को यीशु मसीह के जुलूस की याद दिलाता है ताकि पापी मानव जाति के लिए पीड़ा और मृत्यु को मुक्त किया जा सके। जब कई पुजारियों द्वारा लिटुरजी मनाया जाता है, तो महान प्रवेश द्वार के दौरान वे पवित्र वस्तुओं को ले जाते हैं जो मसीह के कष्टों के उपकरणों से मिलते जुलते हैं, उदाहरण के लिए: एक वेदी क्रॉस, एक भाला, एक स्पंज।

573 ईस्वी से चेरुबिक भजन को लिटुरजी में पेश किया गया था। Chr।, सम्राट जस्टिनियन और कुलपति जॉन स्कोलास्टिक के तहत। गुरुवार को मौंडी पर तुलसी महान के लिटुरजी में, जब चर्च उद्धारकर्ता के अंतिम भोज को याद करता है, तो चेरुबिक भजन के बजाय, एक प्रार्थना गाई जाती है, जिसे आमतौर पर सेंट पीटर के स्वागत से पहले पढ़ा जाता है। मसीह के रहस्य:

आज आपका गुप्त भोज(अभी व) , भगवान के पुत्र, मुझे एक संचारक के रूप में स्वीकार करें: हम आपके दुश्मन को एक रहस्य नहीं बताएंगे(मैं कहता हूँ) कोई किस नहीं(चुंबन) मैं तुम्हें यहूदा की तरह, एक डाकू की तरह दूंगा, मैं तुम्हें स्वीकार करता हूं: मुझे याद करो, भगवान, अपने राज्य में।महान शनिवार को, चेरुबिम के बजाय, एक बहुत ही मार्मिक और मार्मिक गीत गाया जाता है: सभी मानव मांस चुप रहें, और वह डर और कांप के साथ खड़ा हो, और कुछ भी सांसारिक विचार न करें: राजाओं का राजा और प्रभुओं का भगवान वध किया जाता है और विश्वासियों को भोजन (भोजन) दिया जाता है; परन्तु करूबों की बहुत सी आंखें, और छ: पंख वाले सेराफिम सब आरम्भ और अधिकार के साथ उसके साम्हने आते हैं;स्वभाव से एन्जिल्स की न तो आंखें होती हैं और न ही पंख, लेकिन कई-आंखों और छह-पंखों वाले स्वर्गदूतों के कुछ रैंकों के नाम से संकेत मिलता है कि वे दूर तक देख सकते हैं और जल्दी से एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने की क्षमता रखते हैं। शुरुआत और प्राधिकरण- ये सत्ता के पदों पर व्यक्तियों की रक्षा के लिए ईश्वर द्वारा नियुक्त देवदूत हैं - बॉस।

पवित्र उपहार, उन्हें पल्पिट से सेंट पीटर्सबर्ग में लाने के बाद। वेदी, सेंट को दिया गया। सिंहासन। शाही दरवाजे बंद हैं और घूंघट से ढके हुए हैं। ये कार्य विश्वासियों को बगीचे में प्रभु को दफनाने की याद दिलाते हैं ठीकयूसुफ, कब्र की गुफा को एक पत्थर से बंद करना और यहोवा की कब्र पर पहरेदारों को स्थापित करना। इसके अनुसार, इस मामले में पुजारी और बधिर धर्मी जोसेफ और निकोडेमस को चित्रित करते हैं, जिन्होंने उनके दफन के समय प्रभु की सेवा की थी।

याचिका दायर करने के बाद, विश्वासियों को बधिरों द्वारा भाईचारे के प्रेम में एकजुट होने के लिए आमंत्रित किया जाता है: आओ हम एक दूसरे से प्रेम करें, परन्तु एक मन से अंगीकार करें, यानि मानो एक विचार से हम सब अपने विश्वास को व्यक्त करें। गाना बजानेवालों ने जो कहा है, उसके पूरक के रूप में गाना बजानेवालों ने गाया: पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी स्थिर और अविभाज्य. ईसाई धर्म के प्राचीन काल में, जब लोग वास्तव में भाइयों की तरह रहते थे, जब उनके विचार शुद्ध थे, और उनकी भावनाएँ पवित्र और निर्दोष थीं, - इन अच्छे समय में, जब घोषणा की जाती थी चलो एक दूसरे से प्यार करते हैंमंदिर में खड़े तीर्थयात्रियों ने एक-दूसरे को चूमा - पुरुषों के साथ पुरुष और महिलाओं के साथ महिलाएं। तब लोगों में कोई शील नहीं था, और सेंट। चर्च ने इस प्रथा को समाप्त कर दिया है। अब, यदि कई पुजारी सामूहिक सेवा करते हैं, तो वे वेदी में प्याला, पेटेन और एक दूसरे के कंधे और हाथ को चूमते हैं, इसे एकमत और प्रेम के संकेत के रूप में करते हैं।

तब याजक राजभवन के द्वार पर से परदा हटाता है, और बधिर कहता है: द्वार, द्वार, आइए बुद्धि पर ध्यान दें!इन शब्दों का क्या मतलब है?

प्राचीन ईसाई चर्च में, दिव्य लिटुरजी के दौरान, डीकन और सबडेकॉन (चर्च के मंत्री) भगवान के मंदिर के दरवाजे पर खड़े थे, जिन्होंने शब्दों को सुना: द्वार, द्वार, आइए बुद्धि पर ध्यान दें!किसी को भी चर्च के अंदर या बाहर नहीं जाने दिया जाना था, ताकि इन पवित्र क्षणों के दौरान अविश्वासियों में से कोई भी चर्च में प्रवेश न करे, और मंदिर में पूजा करने वालों के प्रवेश और निकास से कोई शोर और अव्यवस्था न हो। भगवान का। इस अद्भुत रिवाज को याद करते हुए, सेंट। चर्च हमें सिखाता है कि जब हम इन शब्दों को सुनते हैं, तो हम अपने दिमाग और दिल के दरवाजे मजबूती से पकड़ते हैं, ताकि हमारे दिमाग में कुछ भी खाली, पापी न आए, और कुछ बुरा, अशुद्ध हमारे दिलों में न डूब जाए। आइए हम ज्ञान की सुनें! इन शब्दों का उद्देश्य विश्वास-कथन के अर्थपूर्ण पठन की ओर ईसाइयों का ध्यान आकर्षित करना है, जिसका उच्चारण इस विस्मयादिबोधक के बाद किया जाता है।

पंथ गाते समय, पुजारी स्वयं इसे वेदी में चुपचाप पढ़ता है और पढ़ते समय, उठाता है और कम करता है (हिलता है) वायु(कफ़न) सेंट के ऊपर। कप और डिस्को सेंट पर भगवान की आत्मा की कृपा से भरी उपस्थिति के संकेत के रूप में। उपहार

जब पंथ को कलीरोस पर गाया जाता है, तो बधिर प्रार्थना करने वाले लोगों को इन शब्दों के साथ संबोधित करता है: चलो अच्छे बनें, डर के साथ खड़े हों, ध्यान दें, दुनिया में पवित्र उत्कर्ष लाएं,अर्थात् हम शान से खड़े हों, और भय के साथ खड़े हों, और चौकस रहें, कि शान्त मन से यहोवा को पवित्रा चढ़ाएं।

संत की महिमा क्या है? क्या चर्च हमें भय और श्रद्धा के साथ लाने की सलाह देता है? क्लिरोस पर कोरिस्टर इसका उत्तर शब्दों के साथ देते हैं: संसार की दया, स्तुति का बलिदान।प्रभु के लिए मित्रता और प्रेम के उपहार और चिरस्थायी स्तुति, उनके नाम की महिमा लाना आवश्यक है।

इसके बाद, पुजारी, वेदी में, लोगों को संबोधित करता है और उन्हें पवित्र त्रिमूर्ति के प्रत्येक व्यक्ति से उपहार देता है: हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह, वे कहते हैं, और परमेश्वर और पिता और एकता का प्रेम(उपस्थिति) पवित्र आत्मा आप सभी के साथ रहे!इस समय, पुजारी अपने हाथ से विश्वासियों को आशीर्वाद देता है, और वे कमर से धनुष के साथ इस आशीर्वाद का जवाब देने का वचन देते हैं और गाना बजानेवालों के साथ मिलकर पुजारी से कहते हैं: और अपनी आत्मा से. जो लोग चर्च में हैं, जैसा कि यह था, पुजारी से कहते हैं: और हम आपकी आत्मा को भगवान से वही आशीर्वाद चाहते हैं!

पुजारी की आवाज: धिक्कार है हमारे पास दिल है, का अर्थ है कि हम सभी को अपने हृदयों को पृथ्वी से परमेश्वर की ओर निर्देशित करना चाहिए। इमामों(अपने पास) भगवान के लिएहमारे दिल, हमारी भावनाएं, - प्रार्थना करने वाले लोग गायकों के मुंह से जवाब देते हैं।

एक पुजारी के शब्दों में: भगवान का धन्यवाद, भोज के संस्कार का प्रदर्शन शुरू होता है। गायक गाते हैं: यह पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, त्रिएकत्व, स्थिर और अविभाज्य की पूजा करने के योग्य और धर्मी है. पुजारी गुप्त रूप से एक प्रार्थना पढ़ता है और लोगों को उनके सभी आशीर्वादों के लिए धन्यवाद देता है। इस समय, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई का कर्तव्य है कि वह जमीन पर झुककर प्रभु के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करे, क्योंकि न केवल लोग प्रभु की स्तुति करते हैं, बल्कि देवदूत उसकी महिमा करते हैं, एक विजयी गीत गाना, रोना, पुकारना और बोलना।

इस समय तथाकथित के लिए अच्छी खबर है योग्यफिर, ताकि हर ईसाई, जो किसी कारण से चर्च में नहीं हो सकता, भगवान की सेवा में, घंटी की आवाज सुनकर, खुद को पार कर लेता है और यदि संभव हो तो कुछ धनुष बनाता है (चाहे घर पर, मैदान पर, या पर) सड़क - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता), यह याद करते हुए कि इन क्षणों में भगवान के मंदिर में एक महान, पवित्र क्रिया हो रही है।

स्वर्गदूतों के गीत को कहा जाता है विजयीमानव जाति के इन प्राचीन शत्रुओं, दुष्ट आत्माओं के उद्धारकर्ता की हार के संकेत के रूप में। आकाश में परी गीत गाओ, गाओ, पुकारो और कहो. ये शब्द परमेश्वर के सिंहासन के चारों ओर स्वर्गदूतों के गायन की छवि को निर्दिष्ट करते हैं, और भविष्यवक्ता यहेजकेल के दर्शन का संकेत देते हैं, जिसका वर्णन उनके द्वारा उनकी पुस्तक के पहले अध्याय में किया गया है। भविष्यवक्ता ने प्रभु को एक सिंहासन पर बैठे हुए देखा, जिसे चार जानवरों के रूप में स्वर्गदूतों द्वारा समर्थित किया गया था: एक शेर, एक बछड़ा, एक बाज, एक आदमी। यहाँ जो गाता है उसके नीचे एक चील है, रोने के नीचे - एक बछड़ा, रोने के नीचे - एक शेर, वक्ता के नीचे - एक आदमी।

पुजारी के विस्मयादिबोधक के लिए: जीत का गीत गाना, रोना, पुकारना और बोलना, गाना बजानेवालों ने स्वर्गदूतों के गीत के शब्दों की ओर इशारा करते हुए प्रार्थना करने वालों के लिए जवाब दिया: पवित्र, पवित्र, पवित्र, यजमानों के भगवान, स्वर्ग और पृथ्वी तेरी महिमा से भरे हुए हैं।इस प्रकार गाते हुए स्वर्गदूतों को यशायाह भविष्यद्वक्ता ने यहोवा को देखकर सुना ऊँचे और ऊँचे सिंहासन पर(प्रस्ताव है। 6)। शब्द का ट्रिपल उच्चारण पवित्रदेवदूत ईश्वर में व्यक्तियों की त्रिमूर्ति की ओर इशारा करते हैं: मेजबानों के भगवान- यह भगवान के नामों में से एक है और इसका अर्थ है सेनाओं, या स्वर्गीय सेनाओं का स्वामी। स्वर्ग और पृथ्वी आपकी महिमा से भरे हुए हैं,वह है स्वर्ग और पृथ्वी यहोवा की महिमा से भरपूर हैं।स्वर्गदूतों के गीत में, परमेश्वर की महिमा के ये स्वर्गीय गायक, स्तुति के एक मानवीय गीत से जुड़े हुए हैं - वह गीत जिसके साथ यहूदी मिले और प्रभु के साथ थे जब उनका यरूशलेम में एक गंभीर प्रवेश था: होसाना इन द हाईएस्ट(हमें बचाओ जो स्वर्ग में रहता है) धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है, होसन्ना सर्वोच्च में!

इसके बाद याजक अन्तिम भोज के समय यहोवा के उन वचनों का उच्चारण करता है जो उसके द्वारा कहे गए थे: लो, खाओ, यह मेरा शरीर है, जो तुम्हारे लिए टूटा हुआ है(कष्ट) पापों के निवारण के लिए। उसका सब कुछ पी लो, यह नई वाचा का मेरा खून है, जो तुम्हारे लिए और पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए बहाया जाता है।. शब्द की प्रार्थना का दोहरा उच्चारण तथास्तुहम प्रभु के सामने व्यक्त करते हैं कि वास्तव में अंतिम भोज में प्रभु द्वारा परोसी गई रोटी और दाखमधु मसीह का सच्चा शरीर और प्रभु का सच्चा रक्त था।

पूजा के अंतिम (3) भाग में सबसे महत्वपूर्ण क्रिया शुरू होती है। वेदी में, पुजारी अपने दाहिने हाथ में डिस्को लेता है, अपने बाएं में प्याला लेता है, और पवित्र उपहारों को उठाता है, घोषणा करता है: आपकी ओर से, आपको हर किसी के बारे में और हर चीज के लिए पेश करना. याजक के इन शब्दों के निम्नलिखित अर्थ हैं: हे परमेश्वर यहोवा, हम तुम्हारे लिए लाते हैं तुम्हारीउपहार, अर्थात् रोटी और दाखमधु, परन्तु तू ने हमें जीवित और मृत सभी लोगों के बारे में दिया है सभी के लिएउपकार। इस उद्घोषणा के जवाब में, गाना बजानेवालों ने पवित्र त्रिमूर्ति को गाया: हम आपको गाते हैं, हम आपको आशीर्वाद देते हैं, हम आपको धन्यवाद देते हैं, हे भगवान, और हम अपने भगवान से प्रार्थना करते हैं।इस समय, पुजारी, हाथों के प्रदर्शन के साथ प्रार्थना करता है कि भगवान भगवान पिता (पवित्र त्रिमूर्ति का पहला व्यक्ति) पवित्र आत्मा (पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति) खुद पर और सेंट पर भेजता है। हमारे उपहार, रोटी और शराब। फिर, आशीर्वाद सेंट। रोटी, परमेश्वर पिता से कहते हैं: और इस रोटी को अपने मसीह की सच्ची देह बना लेना;आशीर्वाद सेंट कटोरा, कहते हैं : और इस प्याले में हाथी तुम्हारे मसीह का सच्चा लहू है:रोटी और दाखमधु एक साथ आशीर्वाद देते हुए कहते हैं: तेरी पवित्र आत्मा के द्वारा परिवर्तन, आमीन,तीन बार। इस क्षण से, रोटी और शराब एक साधारण पदार्थ नहीं रह जाते हैं और, एस आत्मा की प्रेरणा पर, उद्धारकर्ता का सच्चा शरीर और सच्चा खून बन जाता है, केवल रोटी और शराब के प्रकार ही रहते हैं। संत का अभिषेक आस्तिक के लिए उपहार एक महान चमत्कार के साथ है। इस समय, सेंट के अनुसार। क्राइसोस्टोम, देवदूत स्वर्ग से उतरते हैं और सेंट से पहले भगवान की सेवा करते हैं। उसका सिंहासन। यदि देवदूत, शुद्धतम आत्माएं, श्रद्धापूर्वक परमेश्वर के सिंहासन के सामने खड़े होते हैं, तो मंदिर में खड़े लोग, हर मिनट अपने पापों से परमेश्वर को अपमानित करते हैं, इन क्षणों में अपनी प्रार्थनाओं को तेज करना चाहिए ताकि पवित्र आत्मा उनमें वास करे और उन्हें शुद्ध करे सभी पापी गंदगी।

उपहारों के अभिषेक के बाद, पुजारी गुप्त रूप से भगवान को धन्यवाद देता है कि वह हमारे लिए सभी पवित्र लोगों की प्रार्थना स्वीकार करता है, जो लगातार हमारी जरूरतों के बारे में भगवान को पुकारते हैं।

जब तक यह प्रार्थना समाप्त होती है, पादरियों का हृदयस्पर्शी गीत हम आपको गाते हैंसमाप्त होता है, याजक उन सब प्रार्थना करनेवालों से ऊँचे स्वर में कहता है: सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी के बारे में सुंदर. इन शब्दों के साथ, पादरी उन लोगों से आग्रह करते हैं जो ईश्वर के सिंहासन - स्वर्ग की रानी, ​​रेव। देवता की माँ। गाना बजानेवालों गाती है: यह वास्तव में धन्य थियोटोकोस के रूप में खाने के योग्य है, धन्य और सबसे बेदाग, और हमारे भगवान की माँ, सबसे ईमानदार करूब और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, भगवान के भ्रष्टाचार के बिना, जिसने वास्तविक माँ को जन्म दिया भगवान, हम आपको बड़ा करते हैं।इस गीत में स्वर्ग और पृथ्वी की रानी को कहा गया है भाग्यवान, चूंकि वह, प्रभु की माता होने के लिए सम्मानित होने के बाद, ईसाइयों के लिए प्रशंसा और महिमा का एक निरंतर विषय बन गई है। हम भगवान की माँ की महिमा करते हैं निर्मलसभी पापी गंदगी से उसकी आध्यात्मिक पवित्रता के लिए। आगे इस गीत में हम भगवान की माँ कहते हैं सबसे ईमानदार करूब और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिमक्योंकि ईश्वर की माता के गुण में वह सर्वोच्च स्वर्गदूतों - करूब और सेराफिम - ईश्वर के निकट से आगे निकल जाती है। परमेश्वर के वचन को जन्म देकर पवित्र कुँवारी मरियम की महिमा की जाती है क्षय के बिनाइस अर्थ में कि वह जन्म से पहले और जन्म के समय और जन्म के बाद हमेशा के लिए बनी रही कुमारी, इसलिए इसे कहा जाता है कभी-कुंवारी।

सेंट के लिटुरजी के दौरान। इसके बजाय तुलसी महान योग्यभगवान की माता के सम्मान में एक और गीत गाया जाता है: हे अनुग्रह से भरे हुए, हर प्राणी आप में आनन्दित होता है(निर्माण), एंजेलिक कैथेड्रल, और मानव जातिऔर इसी तरह। इस गाने के संगीतकार सेंट. दमिश्क के जॉन, सेंट के मठ के अध्यक्ष। सव्वा द सेंटिफाइड, जो आठवीं शताब्दी में रहते थे। बारहवीं छुट्टियों पर और महान गुरुवार और महान शनिवार के दिन, पुजारी के विस्मयादिबोधक के लिए: धन्य के बारे में सुंदर, इरमोसी फेस्टिव कैनन के 9 गाने गाए जाते हैं।

भगवान की माँ के सम्मान में इन गीतों के गायन के दौरान, वफादार, पादरी के साथ, मृतक रिश्तेदारों और परिचितों को याद करते हैं, ताकि भगवान उनकी आत्माओं को शांत कर सकें और उनके पापों को क्षमा कर सकें, स्वैच्छिक और अनैच्छिक; लेकिन चर्च के जीवित सदस्यों को हमारे द्वारा पुजारी के उद्घोष में याद किया जाता है: सबसे पहले, प्रभु, परम पवित्र शासी धर्मसभा को याद करेंऔर इसी तरह, यानी पादरी जो रूढ़िवादी ईसाई चर्च को नियंत्रित करते हैं। पादरी के इन शब्दों का उत्तर पादरी गाकर देता है: और हर कोई और सब कुछ, अर्थात्, भगवान, सभी रूढ़िवादी ईसाई, पति और पत्नियों को याद रखें।

जीवित और मृत लोगों के लिए हमारी प्रार्थना इस समय पूजा के दौरान सर्वोच्च शक्ति और महत्व रखती है, क्योंकि हम भगवान से इसे रक्तहीन बलिदान के लिए स्वीकार करने के लिए कहते हैं जो अभी हुआ है।

हम सब की सहायता करने के लिए याजक द्वारा प्रभु से प्रार्थना करने के बाद एक मुंह से भगवान की स्तुति करो, और याजक की भलाई, ताकि भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता की दयायीशु मसीह हमारे लिए कभी नहीं रुके, - बधिर एक याचिका याचिका का उच्चारण करता है। पुजारी के साथ, हम भगवान से प्रार्थना करते हैं कि भगवान उनकी स्वर्गीय वेदी पर धूप की गंध की तरह चढ़ाए गए और पवित्र उपहारों को स्वीकार करें, और हमें अपनी दिव्य कृपा और पवित्र आत्मा का उपहार भेजें। यह प्रार्थना हमारे अस्थायी और के लिए आवश्यक सब कुछ प्रदान करने के लिए भगवान से अन्य याचिकाओं में शामिल है अनन्त जीवन.

लिटनी के अंत में, स्वर्गीय भगवान और पिता को रोने की निंदा के बिना हमें साहस (साहस) प्रदान करने के लिए पुजारी की एक संक्षिप्त प्रार्थना के बाद, जपकर्ता भगवान की प्रार्थना गाते हैं: हमारे पिताजीऔर इसी तरह। भगवान की प्रार्थना में निहित याचिकाओं के महत्व के संकेत के रूप में, और उनकी अयोग्यता की चेतना को दर्शाने के लिए, उस समय चर्च में मौजूद सभी लोग जमीन पर झुकते हैं, और डेकन की सुविधा के लिए खुद को एक अलंकार के साथ बंद कर देता है भोज, और इस क्रिया द्वारा चित्रण करते हुए स्वर्गदूतों ने अपने चेहरों को पंखों से ढँकते हुए सम्मान से सेंट। रहस्य

पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद, उनके शिष्यों, पीड़ा, मृत्यु और दफन के साथ उद्धारकर्ता के अंतिम भोज के स्मरण के क्षण आते हैं। शाही दरवाजे घूंघट से बंद होते हैं। उपासकों को श्रद्धा के लिए जगाते हुए, बधिर कहते हैं: आइए सुनते हैं! और वेदी पर पुजारी, सेंट को उठाते हुए। पेटन के ऊपर मेमना कहता है: संतों के लिए पवित्र! ये शब्द हमें प्रेरित करते हैं कि केवल वे ही जो सभी पापों से शुद्ध हो चुके हैं, पवित्र रहस्यों को प्राप्त करने के योग्य हैं। लेकिन चूंकि कोई भी व्यक्ति स्वयं को पाप से शुद्ध नहीं मान सकता, इसलिए जप करने वाले पुजारी के विस्मयादिबोधक का उत्तर देते हैं: एक पवित्र है, एक प्रभु यीशु मसीह है, पिता परमेश्वर की महिमा के लिए, आमीन।केवल प्रभु यीशु मसीह ही पापरहित हैं, वे अपनी दया से हमें पवित्र भोज के योग्य बना सकते हैं। रहस्य।

जप करने वाले या तो पूरे भजन गाते हैं या उनके कुछ अंश गाते हैं, और पादरी संत प्राप्त करते हैं। रहस्य, मसीह के शरीर को दैवीय रक्त से अलग खाते हुए, जैसा कि अंतिम भोज में था। यह कहा जाना चाहिए कि 4 वीं शताब्दी के अंत तक सामान्य लोगों ने उसी तरह साम्य प्राप्त किया। लेकिन सेंट क्राइसोस्टोम, जब उसने देखा कि एक महिला, मसीह के शरीर को अपने हाथों में लेकर, उसे अपने घर ले गई और वहां जादू-टोना करने के लिए इस्तेमाल किया, तो उसने सेंट को पढ़ाने की आज्ञा दी। मसीह का शरीर और रक्त एक साथ एक चम्मच या चम्मच से सीधे भोज लेने वालों के मुंह में।

पादरी के भोज के बाद, बधिर स्वास्थ्य और विश्राम के लिए लिए गए सभी कणों को प्याले में उतार देता है, और साथ ही कहता है: हे प्रभु, उन लोगों के पापों को धो लो, जिन्हें तुम्हारे ईमानदार खून से, तुम्हारे संतों की प्रार्थनाओं से यहाँ याद किया जाता है. इस प्रकार, प्रोस्फोरा से निकाले गए सभी भाग मसीह के शरीर और रक्त के साथ निकटतम संवाद में प्रवेश करते हैं। प्रत्येक कण, मसीह के उद्धारकर्ता के खून से लथपथ हो जाता है, जैसा कि यह था, उस व्यक्ति के लिए भगवान के सिंहासन से पहले एक मध्यस्थ बन जाता है जिसके लिए इसे निकाला गया था।

यह अंतिम कार्य पादरियों के मिलन को समाप्त करता है। भोज के लिए मेमने को टुकड़ों में तोड़ना, सेंट के एक हिस्से का निवेश करना। प्रभु के लहू में शरीर, क्रूस पर कष्ट और यीशु मसीह की मृत्यु को याद किया जाता है। सेंट की कम्युनिकेशन प्याले से निकला खून उसकी मृत्यु के बाद सबसे शुद्ध पसलियों से प्रभु के खून का बहिर्वाह है। इस समय परदे को बंद करना मानो यहोवा के कूबड़ से चिपका हुआ पत्थर है।

लेकिन यह पर्दा हटा दिया जाता है, शाही द्वार खोल दिए जाते हैं। अपने हाथों में एक प्याला लिए, बधिर शाही दरवाजों से घोषणा करता है: भगवान के भय और विश्वास के साथ आओ! सेंट की यह गंभीर उपस्थिति। उपहार प्रभु के पुनरुत्थान को दर्शाते हैं।

विश्वासियों, अपनी अयोग्यता की चेतना में और उद्धारकर्ता के प्रति कृतज्ञता की भावना में, सेंट पीटर्सबर्ग के लिए आगे बढ़ते हैं। रहस्य, प्याले के किनारे को चूमना, मानो उद्धारकर्ता की पसली, जिसने हमारे पवित्रीकरण के लिए अपना जीवन देने वाला रक्त बहाया। और जिन लोगों ने भोज के संस्कार में प्रभु के साथ मिलन की तैयारी नहीं की है, उन्हें कम से कम संत के सामने झुकना चाहिए। उपहार, जैसे कि हमारे उद्धारकर्ता के चरणों में, इस मामले में लोहबान-असर वाली मैरी मैग्डलीन की नकल करते हुए, जो उठे हुए उद्धारकर्ता को जमीन पर झुक गए।

उद्धारकर्ता अपने महिमामय पुनरुत्थान के बाद पृथ्वी पर अधिक समय तक जीवित नहीं रहा। पवित्र सुसमाचार हमें बताता है कि पुनरुत्थान के 40वें दिन वह स्वर्ग पर चढ़ गया और पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ बैठ गया। उद्धारकर्ता के जीवन की ये प्रिय घटनाएँ हमें पूजा-पाठ में याद की जाती हैं, जब पुजारी सेंट पहनता है। राजभवन के द्वारों में कटोरा लेकर लोगों की ओर फिरते हुए कहता है: हमेशा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए. यह क्रिया हमें दिखाती है कि प्रभु हमेशा अपने चर्च में रहते हैं और उन लोगों की मदद करने के लिए तैयार हैं जो उस पर विश्वास करते हैं, जब तक कि उनकी याचिकाएं शुद्ध और उनकी आत्मा के लिए फायदेमंद हैं। एक छोटे से लिटनी के बाद, पुजारी एक प्रार्थना पढ़ता है, जिसे उसके उच्चारण के स्थान पर बुलाया जाता है। अंबो से परे. इसके बाद एक बर्खास्तगी होती है, जिसे हमेशा पुजारी द्वारा शाही द्वार से सुनाया जाता है। संत बेसिल द ग्रेट या जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए दीर्घायु की कामना के साथ समाप्त होती है।

प्रेजेंटिफाइड गिफ्ट्स की लिटुरजी, या बस प्रेजेंटिफाइड लिटुरजी, एक ऐसी दिव्य सेवा है, जिसके दौरान भगवान के शरीर और रक्त में रोटी और शराब के परिवर्तन का संस्कार नहीं किया जाता है, लेकिन सेंट का वफादार हिस्सा होता है। उपहार पूर्व में पवित्र किया गयातुलसी महान या सेंट के लिटुरजी में। जॉन क्राइसोस्टोम।

यह लिटुरजी ग्रेट लेंट में बुधवार और शुक्रवार को मनाया जाता है, सप्ताह 5 में गुरुवार को और पवित्र सप्ताह में सोमवार, मंगलवार और बुधवार को मनाया जाता है। हालांकि, सेंट के सम्मान में मंदिर की दावतों या दावतों के अवसर पर उपहारों की पूजा की जाती है। ग्रेट लेंट के अन्य दिनों में भगवान के संतों का प्रदर्शन किया जा सकता है; केवल शनिवार और रविवार को ही इन दिनों उपवास के कमजोर होने के अवसर पर यह कभी नहीं किया जाता है।

ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में प्रेज़ेंटिफाइड गिफ्ट्स की लिटुरजी की स्थापना की गई थी और सेंट द्वारा किया गया था। प्रेरित; लेकिन उसने अपना असली रूप सेंट पीटर्सबर्ग से प्राप्त किया। ग्रेगरी ड्वोएस्लोव, एक रोमन बिशप जो छठी शताब्दी ईस्वी में रहते थे।

सेंट के ईसाइयों को वंचित न करने के लिए प्रेरितों द्वारा इसकी स्थापना की आवश्यकता उत्पन्न हुई। क्राइस्ट के रहस्य और ग्रेट लेंट के दिनों के दौरान, जब लेंटेन के समय के अनुरोध पर, एक गंभीर तरीके से कोई भी पूजा नहीं की जाती है। प्राचीन ईसाइयों के जीवन की श्रद्धा और पवित्रता इतनी महान थी कि उनके लिए चर्च में जाने का मतलब था कि बिना असफल हुए सेंट जॉन को प्राप्त करना। रहस्य आज, ईसाइयों के बीच धर्मपरायणता इतनी कमजोर हो गई है कि ग्रेट लेंट के दौरान भी, जब ईसाइयों के लिए एक अच्छा जीवन जीने का एक बड़ा अवसर होता है, तो पवित्र शुरू करने के इच्छुक लोगों के कोई संकेत नहीं होते हैं। पूर्व-प्रतिष्ठित उपहारों की वादियों में भोजन। यहां तक ​​​​कि, विशेष रूप से आम लोगों के बीच, एक अजीब राय है कि, जैसे कि पूर्व-प्रतिष्ठित द्रव्यमान में, सामान्य लोग सेंट का हिस्सा नहीं ले सकते। मसीह के रहस्य - कुछ भी नहीं पर आधारित एक राय सच है, शिशु सेंट का हिस्सा नहीं लेते हैं। इस पूजा के लिए रहस्य, क्योंकि सेंट। वह लहू, जिससे केवल शिशु ही खाते हैं, मसीह की देह के साथ एकता में है। लेकिन उचित तैयारी के बाद, स्वीकारोक्ति के बाद, सामान्य लोगों को सेंट के साथ सम्मानित किया जाता है। मसीह के रहस्य और पवित्र उपहारों की वादियों में।

प्रेजेंटिफाइड गिफ्ट्स के लिटुरजी में लेंटेन 3, 6, और 9 शामिल हैं घंटे, वेस्पर्स और स्वयं पूजा-पाठ।लेंटेन लिटर्जिकल घंटे सामान्य से भिन्न होते हैं, जिसमें निर्धारित तीन स्तोत्र के अलावा, प्रत्येक घंटे में एक कथिस्म पढ़ा जाता है; प्रत्येक घंटे के विशिष्ट ट्रोपेरियन को पुजारी द्वारा शाही दरवाजों के सामने पढ़ा जाता है और साष्टांग प्रणाम के साथ तीन बार क्लिरोस पर गाया जाता है; हर घंटे के अंत में, सेंट की प्रार्थना। सीरियाई एप्रैम: मेरे जीवन के प्रभु और स्वामी! मुझे आलस्य, निराशा, अहंकार और बेकार की बातों की आत्मा मत दो; परन्तु अपने दास को पवित्रता, दीनता, धीरज और प्रेम की आत्मा प्रदान करो। हाँ, हे प्रभु, राजा, मुझे मेरे पापों को देखने की अनुमति दे और मेरे भाई को दोषी न ठहराए, क्योंकि आप हमेशा और हमेशा के लिए धन्य हैं। तथास्तु.

सबसे अधिक प्रचलित पूजा-पाठ से पहले, एक साधारण वेस्पर्स परोसा जाता है, जिस पर स्टिचरा के बाद गाया जाता है। भगवान, बुलाओप्रतिबद्ध सेंसर के साथ प्रवेश द्वार, और वेदी से शाही दरवाजे तक, सुसमाचार के साथ छुट्टियों पर। शाम की प्रविष्टि के अंत में, दो नीतिवचन पढ़े जाते हैं: एक उत्पत्ति की पुस्तक से, दूसरा नीतिवचन की पुस्तक से। पहले पारोमिया के अंत में, पुजारी खुले द्वार पर लोगों को संबोधित करते हैं, क्रॉस को एक धूपदान और एक जलती हुई मोमबत्ती बनाते हैं, और कहते हैं: मसीह का प्रकाश सभी को प्रबुद्ध करता है! उसी समय, विश्वासी अपने चेहरे पर गिर जाते हैं, जैसे कि स्वयं प्रभु के सामने, उनसे प्रार्थना करते हुए कि वे उन्हें मसीह की आज्ञाओं की पूर्ति के लिए मसीह की शिक्षाओं के प्रकाश से प्रबुद्ध करें। गायन मेरी प्रार्थना सही हो सकती हैप्रेजेंटेड लिटुरजी का दूसरा भाग समाप्त होता है, और विशेष लिटनी उचित रूप से शुरू होती है पवित्र किए गए उपहारों की आराधना पद्धति.

सामान्य करूबिक गीत के बजाय, निम्नलिखित मार्मिक गीत गाया जाता है: अब स्वर्ग की शक्तियाँ अदृश्य रूप से हमारे साथ काम करती हैं: देखो, महिमा का राजा प्रवेश करता है, देखो, गुप्त बलिदान पूरी तरह से वितरित किया जाता है। आइए हम विश्वास और प्रेम के साथ संपर्क करें, और हम अनन्त जीवन के भागी बनें। हल्लिलूय्याह(3 बार)।

इस गीत के बीच प्रतिबद्ध है भव्य प्रवेश द्वार. सेंट के साथ डिस्को वेदी से मेमने, शाही दरवाजों के माध्यम से, सेंट के लिए। सिंहासन को याजक अपने सिर पर ले जाता है, उसके आगे एक धूपदानी के साथ एक बधिर और एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ एक पुजारी होता है। जो लोग उपस्थित होते हैं वे सेंट के सामने श्रद्धा और पवित्र भय में जमीन पर गिर जाते हैं। उपहार, जैसा कि स्वयं प्रभु के सामने था। प्रेजेंटिफाइड लिटुरजी में ग्रेट एंट्रेंस का विशेष महत्व और महत्व सेंट पीटर के लिटुरजी की तुलना में है। क्राइसोस्टोम। इस समय की पूजा के दौरान, पहले से ही पवित्रा उपहार, भगवान का शरीर और रक्त, बलिदान उत्तम, स्वयं महिमा के राजा, इसलिए, सेंट का अभिषेक। कोई उपहार नहीं हैं; और याचिका के बाद, बधिरों द्वारा उच्चारित किया जाता है, गाया जाता है भगवान की प्रार्थनाऔर सेंट में शामिल हों पुजारियों और सामान्य लोगों को उपहार।

इसके पीछे, पूर्व-प्रतिष्ठित उपहारों की पूजा-पाठ क्राइसोस्टॉम की आराधना पद्धति से मिलती-जुलती है; केवल अंबो के बाहर की प्रार्थना एक विशेष पढ़ी जाती है, जिसे उपवास और पश्चाताप के समय लागू किया जाता है।

शाही मेज पर भाग लेने के लिए सभ्य कपड़ों की जरूरत होती है; इसलिए, स्वर्गीय राज्य की खुशियों में भाग लेने के लिए, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को पवित्र आत्मा की कृपा से, रूढ़िवादी बिशपों और पुजारियों द्वारा, प्रेरितों के मंत्रालय के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में पवित्र होना, संचार करना आवश्यक है। .

रूढ़िवादी ईसाइयों के इस तरह के अभिषेक को पवित्र संस्कारों के माध्यम से संप्रेषित किया जाता है, जो स्वयं यीशु मसीह या उनके सेंट जॉन द्वारा स्थापित किए गए थे। प्रेरित, और जिन्हें संस्कार कहा जाता है। इन पवित्र संस्कारों, संस्कारों का नाम इसलिए लिया गया है क्योंकि इनके माध्यम से गुप्त रूप से, ईश्वर की रक्षा करने वाली शक्ति व्यक्ति पर कार्य करती है।

संस्कारों के बिना मनुष्य का पवित्रीकरण असम्भव है, जैसे तार के बिना तार का संचालन असम्भव है।

इसलिए, जो कोई भी उसके शाश्वत राज्य में प्रभु के साथ एकता में रहना चाहता है, उसे संस्कारों में पवित्र किया जाना चाहिए।

बपतिस्मा एक पुजारी द्वारा किया जाता है, जिसके दौरान बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति को तीन बार पवित्र जल में डुबोया जाता है, और पुजारी इस समय कहता है: परमेश्वर का सेवक बपतिस्मा लेता है, या परमेश्वर का सेवक(नाम कह रहा है ), पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर. बपतिस्मा से प्रबुद्ध एक शिशु को उसके माता-पिता द्वारा बताए गए पाप से मुक्त कर दिया जाता है, और एक वयस्क जो बपतिस्मा प्राप्त करता है, मूल पाप के अलावा, बपतिस्मा से पहले किए गए अपने मनमाने पापों के साथ छोड़ दिया जाता है। इस संस्कार के माध्यम से, एक ईसाई का ईश्वर के साथ मेल हो जाता है और क्रोध के बच्चे से ईश्वर का पुत्र बन जाता है, ईश्वर के राज्य की विरासत का अधिकार प्राप्त करता है। इससे चर्च के पवित्र पिताओं द्वारा बपतिस्मा कहा जाता है परमेश्वर के राज्य का द्वार. बपतिस्मा कभी-कभी, भगवान की कृपा से, शरीर के रोगों से उपचार के साथ होता है: इस प्रकार सेंट पीटर की आंखों की बीमारी से मुक्ति मिली। प्रेरित पॉल और समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर।

यह बपतिस्मा के संस्कार के निकट आने वालों के लिए आवश्यक है अपने पापों के लिए पश्चाताप और भगवान में विश्वास. ऐसा करने के लिए, वह पूरी तरह से, पूरे लोगों के लिए, शैतान की सेवा करने से इनकार करता है, शैतान के लिए अवमानना ​​​​और उससे घृणा के संकेत के रूप में उस पर वार करता है और उस पर थूकता है। इसके बाद, बपतिस्मा की तैयारी करने वाला सेंट पीटर्सबर्ग में बोले गए भगवान के कानून के अनुसार जीने का वादा करता है। सुसमाचार और अन्य पवित्र ईसाई पुस्तकें, और विश्वास की स्वीकारोक्ति का उच्चारण करती हैं, या, वही क्या है, आस्था का प्रतीक.

पानी में विसर्जन से पहले पुजारी अभिषेक के तेल से बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति का अभिषेक करते हैं, क्योंकि प्राचीन काल में तेल से अभिषेकचश्मे पर लड़ने की तैयारी जो बपतिस्मा ले रहा है वह जीवन भर शैतान के साथ संघर्ष की तैयारी करता है।

बपतिस्मा लेने वाले पर पहने जाने वाले सफेद कपड़े पवित्र बपतिस्मा के माध्यम से उसके द्वारा प्राप्त पापों से आत्मा की पवित्रता को दर्शाते हैं।

पुजारी द्वारा बपतिस्मा पर रखा गया क्रॉस इंगित करता है कि उसे, मसीह के अनुयायी के रूप में, धैर्यपूर्वक दुखों को सहन करना चाहिए, जो कुछ भी प्रभु उसे विश्वास, आशा और प्रेम का परीक्षण करने के लिए नियुक्त करेगा।

बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति तीन बार एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ फ़ॉन्ट के चारों ओर घूमता है, जो स्वर्ग के राज्य में अनन्त जीवन के लिए मसीह के साथ मिलन से महसूस होने वाले आध्यात्मिक आनंद के संकेत के रूप में है।

नए बपतिस्मा लेने वाले के बाल काटने का मतलब है कि बपतिस्मा के समय से वह मसीह का दास बन गया। यह प्रथा प्राचीन काल में दासों के बाल काटने की प्रथा से उनकी गुलामी की निशानी के रूप में ली जाती है।

यदि एक शिशु पर बपतिस्मा किया जाता है, तो प्राप्तकर्ताओं को उसके विश्वास के साथ सौंपा जाता है; उसके बजाय, वे पंथ का उच्चारण करते हैं और बाद में अपने गोडसन की देखभाल करने का वचन देते हैं, ताकि वह रूढ़िवादी विश्वास बनाए रखे और एक पवित्र जीवन व्यतीत करे।

बपतिस्मा एक व्यक्ति पर किया जाता है ( संयुक्त, चिन्ह, प्रतीक आस्था) एक बार और दोहराया नहीं जाता है, भले ही यह एक गैर-रूढ़िवादी ईसाई द्वारा किया गया हो। इस अंतिम मामले में, बपतिस्मा देने वाले से यह आवश्यक है कि इसे नाम के सटीक उच्चारण के साथ तीन विसर्जन के माध्यम से किया जाए परमेश्वर पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा.

चर्च के इतिहासकार सुकरात एक असाधारण मामले के बारे में बताते हैं जिसमें भगवान के प्रोविडेंस ने चमत्कारिक रूप से सेंट पीटर के संस्कार की विशिष्टता की गवाही दी थी। बपतिस्मा यहूदियों में से एक, ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद, सेंट की कृपा की पुष्टि की गई थी। बपतिस्मा दूसरे शहर में जाने के बाद, उन्होंने ईसाई धर्म को पूरी तरह से त्याग दिया और यहूदी रीति-रिवाजों के अनुसार रहने लगे। लेकिन, मसीह के विश्वास पर हंसने की इच्छा रखते हुए, या, शायद, उन लाभों से आकर्षित होकर, जो ईसाई सम्राटों ने यहूदियों के लिए प्राप्त किए, जो मसीह में बदल गए, उन्होंने फिर से एक निश्चित बिशप से बपतिस्मा मांगने का साहस किया। बाद में, यहूदी की चालाकी के बारे में कुछ भी नहीं जानने के बाद, ईसाई धर्म के हठधर्मिता में निर्देश दिए जाने के बाद, सेंट जॉन के संस्कार को करने के लिए आगे बढ़े। बपतिस्मा दिया और बपतिस्मा को पानी से भरने का आदेश दिया। लेकिन साथ ही, जैसे ही वह फ़ॉन्ट पर प्रारंभिक प्रार्थना कर रहा था, यहूदी को उसमें डुबाने के लिए तैयार था, बपतिस्मा में पानी तुरंत गायब हो गया। तब यहूदी, स्वर्ग द्वारा अपने ईशनिंदा इरादे के लिए दोषी ठहराया गया, बिशप के सामने डर के मारे खुद को दण्डवत किया और उसे और पूरे चर्च को उसकी दुष्टता और उसके अपराध में कबूल किया (संक्षिप्त इतिहास।, अध्याय XVIII; रविवार, गुरुवार। 1851, पी) 440)।

यह संस्कार बपतिस्मा के तुरंत बाद होता है। इसमें माथे (माथे), छाती, आंख, कान, मुंह, हाथ और पैरों का पवित्र क्रिस्म से अभिषेक किया जाता है। उसी समय, पुजारी शब्दों का उच्चारण करता है: पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर. क्रिस्मेशन के संस्कार में संप्रेषित पवित्र आत्मा की कृपा, ईसाई को अच्छे कर्म और ईसाई कर्म करने की शक्ति देती है।

मिरो - सुगंधित पदार्थों के साथ मिश्रित कई सुगंधित तरल पदार्थों का एक संयोजन, पवित्र सप्ताह के दौरान गुरुवार को धर्माध्यक्षों द्वारा विशेष रूप से पवित्रा किया जाता है: रूस में, सेंट। लोहबान मास्को और कीव में तैयार किया जाता है। इन दो स्थानों से इसे सभी रूसी रूढ़िवादी चर्चों में भेजा जाता है।

यह संस्कार ईसाइयों पर दोहराया नहीं जाता है। राज्याभिषेक के समय, रूसी tsars और रानियों को सेंट के साथ अभिषेक किया जाता है। दुनिया, इस संस्कार को दोहराने के अर्थ में नहीं, बल्कि उन्हें पवित्र आत्मा की विशेष कृपा का संचार करने के लिए, जो पितृभूमि और रूढ़िवादी चर्च के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण शाही सेवा के पारित होने के लिए आवश्यक है।

भोज के संस्कार में, एक ईसाई रोटी की आड़ में, मसीह के सच्चे शरीर, और शराब की आड़ में, मसीह के सच्चे रक्त को प्राप्त करता है, और अनन्त जीवन के लिए प्रभु के साथ एकजुट होता है।

यह सेंट पीटर्सबर्ग में मंदिर में बिना असफलता के किया जाता है। सिंहासन, लिटुरजी या मास में: लेकिन मसीह का शरीर और रक्त, अतिरिक्त सेंट के रूप में। बीमारों की संगति के लिए उपहार घरों में लाए जा सकते हैं।

इस संस्कार के महत्व और मोक्ष को देखते हुए सेंट. चर्च ईसाइयों को मसीह के शरीर और रक्त को जितनी बार संभव हो सके भाग लेने के लिए आमंत्रित करता है। प्रत्येक ईसाई को, वर्ष में कम से कम एक बार, इस सबसे पवित्र संस्कार से स्वयं को पवित्र करना चाहिए। यीशु मसीह स्वयं यह कहते हैं: अनन्त जीवन पाने के लिये मेरा मांस खाओ और मेरा लोहू पी लो,अर्थात् अपने आप में अनन्त जीवन या अनन्त आशीष की प्रतिज्ञा है (इब्रा0 यूहन्ना 6:54)।

जब संत का समय आता है। मसीह के रहस्य, एक ईसाई को गरिमा के साथ पवित्र प्याले के पास जाना चाहिए, झुकना चाहिए एक बार धरती परक्राइस्ट, जो वास्तव में रोटी और शराब की आड़ में रहस्यों में मौजूद हैं, अपने हाथों को अपनी छाती पर क्रॉसवर्ड करते हैं, अपना मुंह चौड़ा करते हैं ताकि वह स्वतंत्र रूप से उपहार प्राप्त कर सकें और ताकि सबसे पवित्र शरीर का एक कण और एक बूंद यहोवा का शुद्धतम लोहू नहीं गिरता। सेंट की स्वीकृति पर। द मिस्ट्री चर्च संचारक को पवित्र कप के रिम को क्राइस्ट की पसली के रूप में चूमने का आदेश देता है, जिसमें से बहता खून और पानी. इसके बाद, संतों द्वारा प्राप्त सुरक्षा और सम्मान के लिए संचारकों को जमीन पर झुकने की अनुमति नहीं है। रहस्य जब तक यह सेंट द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है। एंटीडोरोन, या पवित्रा किए गए प्रोस्फोरा का हिस्सा, और प्रभु की आभारी प्रार्थनाएँ सुनी गईं।

जो कोई मुझे खाएगा, और वह मेरे लिए जीवित रहेगा, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने कहा (यूहन्ना VI, 57)। इस कहावत की सच्चाई एक मामले में सबसे आश्चर्यजनक रूप से उचित थी, जिसके बारे में इवाग्रियस ने अपने चर्च के इतिहास में वर्णन किया है। उनके अनुसार, कांस्टेंटिनोपल के चर्च में यह पादरियों के लिए प्रथागत था और लोग सेंट के भोज से चले गए थे। स्कूलों में बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाने के लिए उपहार। इसके लिए उन्हें स्कूलों से चर्च में बुलाया गया, जिसमें पादरी ने उन्हें मसीह के शरीर और रक्त के अवशेष सिखाए। एक दिन, इन युवकों के बीच, एक यहूदी का बेटा जो कांच बनाने में लगा हुआ था, प्रकट हुआ, और, अपने मूल की अनिश्चितता के कारण, सेंट। अन्य बच्चों के साथ टैन। उसके पिता ने, यह देखते हुए कि वह एक अधिक सामान्य स्कूल में रुका हुआ था, उससे इस देरी का कारण पूछा, और जब सरल-हृदय युवा ने उसे पूरी सच्चाई बताई, तो दुष्ट यहूदी इस बात से क्रोधित हो गया कि, गर्मी में क्रोध से भरकर, उसने अपने बेटे को पकड़ लिया और उसे एक जलती हुई भट्टी में फेंक दिया, जिसमें कांच पिघल गया था। माँ, यह न जानते हुए, अपने बेटे के लिए बहुत देर तक और व्यर्थ प्रतीक्षा करती रही; उसे न पाकर, वह कांस्टेंटिनोपल की सभी सड़कों पर रोती हुई घूमती रही। अंत में, तीसरे दिन एक निष्फल खोज के बाद, वह अपने पति की कार्यशाला के दरवाजे पर बैठ गई, जोर-जोर से रो रही थी और अपने बेटे को नाम से पुकार रही थी। अचानक वह उसकी आवाज सुनती है, गर्म भट्टी के बीच से उसे गूँजती है। बहुत खुश होकर, वह उसके पास जाती है, अपना मुंह खोलती है और अपने बेटे को गर्म अंगारों पर खड़ा देखती है, लेकिन आग से कम से कम क्षतिग्रस्त नहीं होती। चकित होकर, वह उससे पूछती है कि चिलचिलाती आग के बीच वह कैसे अप्रभावित रह सकता है। तब बालक ने अपनी माँ को सब कुछ बताया और कहा कि एक राजसी पत्नी, बैंगनी रंग के कपड़े पहने, गुफा में उसके पास उतरी, उसे ठंडक मिली और उसे आग बुझाने के लिए पानी दिया। जब यह खबर सम्राट जस्टिनियन के ध्यान में आई, तो उन्होंने अपनी मां और बेटे के अनुरोध पर, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में ज्ञान देने का आदेश दिया। बपतिस्मा, और अधर्मी पिता, जैसे कि यहूदियों के सख्त होने के बारे में भविष्यवक्ता के शब्दों को पूरा करते हुए, दिल में कमजोर हो गए और अपनी पत्नी और बेटे के उदाहरण की नकल नहीं करना चाहते थे, यही वजह है कि सम्राट के आदेश पर , उन्हें एक पुत्र-हत्यारा के रूप में मार डाला गया था (इवाग्र। प्रथम। सेर।, पुस्तक IV, अध्याय 36। रविवार गुरु 1841, पृष्ठ 436)।

पश्चाताप के संस्कार में, एक ईसाई एक पुजारी के सामने अपने पापों को स्वीकार करता है और स्वयं यीशु मसीह से एक अदृश्य अनुमति प्राप्त करता है।

प्रभु ने स्वयं प्रेरितों को क्षमा करने और बपतिस्मा के बाद पाप करने वाले लोगों के पापों की अनुमति नहीं देने की शक्ति दी। प्रेरितों की ओर से, पवित्र आत्मा की कृपा से, यह शक्ति बिशपों को, और उनसे पुजारियों को दी गई थी। उन लोगों के लिए जो अपने पापों को याद करने के लिए स्वीकारोक्ति पर पश्चाताप करना चाहते हैं, चर्च उन्हें उपवास, यानी उपवास, प्रार्थना और एकांत प्रदान करता है। ये सभी स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों से ईमानदारी से पश्चाताप करने के लिए ईसाइयों को उनके होश में आने में मदद करते हैं। पश्चाताप तब विशेष रूप से प्रायश्चित के लिए उपयोगी होता है जब यह एक पापी जीवन से एक पवित्र और पवित्र जीवन में परिवर्तन के साथ होता है।

सेंट को स्वीकार करने से पहले कबूल करें। सात साल की उम्र से रूढ़िवादी चर्च के चार्टर द्वारा मसीह के शरीर और रक्त का संस्कार सौंपा गया है, जब चेतना हमारे अंदर प्रकट होती है और इसके साथ भगवान के सामने हमारे कार्यों की जिम्मेदारी होती है। एक ईसाई को पापी जीवन की आदत से बाहर निकलने में मदद करने के लिए, कभी-कभी, उसके आध्यात्मिक पिता के अनुसार, तपस्या, या ऐसा पराक्रम, जिसकी पूर्ति उसके पाप की याद दिलाएगी और जीवन के सुधार में योगदान देगी।

स्वीकारोक्ति के दौरान क्रॉस और सुसमाचार स्वयं उद्धारकर्ता की अदृश्य उपस्थिति का संकेत देते हैं। एक पुजारी द्वारा एक तपस्या पर एक स्टोल बिछाना, भगवान की दया को पश्चाताप करने वालों की वापसी है। वह चर्च की कृपा के तहत प्राप्त होता है और मसीह के वफादार बच्चों में शामिल हो जाता है।

भगवान एक पश्चाताप करने वाले पापी को नाश नहीं होने देंगे

अलेक्जेंड्रिया में ईसाइयों के क्रूर डेसियन उत्पीड़न के दौरान, सेरापियन नाम का एक ईसाई बुजुर्ग डर के प्रलोभन और उत्पीड़कों के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सका: यीशु मसीह को नकारने के बाद, उसने मूर्तियों को बलिदान दिया। उत्पीड़न से पहले, वह निर्दोष रूप से रहता था, और उसके गिरने के बाद, उसने जल्द ही पश्चाताप किया और अपने पाप के लिए क्षमा करने के लिए कहा; लेकिन जोशीले ईसाई, सेरापियन के कृत्य के लिए अवमानना ​​के कारण, उससे दूर हो गए। नोवाटियंस के उत्पीड़न और विवादों की परेशानी, जिन्होंने कहा कि उन्हें गिरे हुए ईसाइयों को चर्च में स्वीकार नहीं करना चाहिए, ने अलेक्जेंड्रिया चर्च के पादरियों को समय पर सेरापियन के पश्चाताप का परीक्षण करने और उसे क्षमा देने से रोका। सर्पियन बीमार हो गया और लगातार तीन दिनों तक उसके पास न तो भाषा थी और न ही भावना; चौथे दिन कुछ ठीक होने के बाद, उसने अपने पोते की ओर मुड़ते हुए कहा: "बच्चे, तुम मुझे कब तक रखोगे? जल्दी करो, मैं तुमसे विनती करता हूं, मुझे अनुमति दो, जल्दी से मेरे पास किसी एक को बुलाओ।" इतना कहकर उसने फिर अपनी जुबान खो दी। लड़का प्रेस्बिटेर के पास भागा; परन्‍तु जब रात हो गई थी, और वह भी रोगी था, तब वह उस रोगी के पास न आ सका; यह जानते हुए कि पश्चाताप करने वाला लंबे समय से पापों की क्षमा मांग रहा था, और अनंत काल में अच्छी आशा के साथ मरने की इच्छा रखते हुए, उसने बच्चे को यूचरिस्ट का एक कण दिया (जैसा कि प्राइमर्डियल चर्च में हुआ था) और आदेश दिया कि इसे रखा जाए मरने वाले बुजुर्ग के मुंह में। लौटने वाले लड़के के कमरे में प्रवेश करने से पहले, सेरापियन फिर से जीवंत हो गया और कहा: "क्या तुम आ गए, मेरे बच्चे? प्रेस्बिटर खुद नहीं आ सकता था, इसलिए जितनी जल्दी हो सके उतनी जल्दी करो और मुझे जाने दो।" लड़के ने प्रेस्बिटर के आदेश के अनुसार किया, और जैसे ही बड़े ने यूचरिस्ट (भगवान का शरीर और रक्त) का एक कण निगल लिया, वह तुरंत समाप्त हो गया। "क्या यह स्पष्ट नहीं है," अलेक्जेंड्रिया के सेंट डायोनिसियस ने नोवाटियंस को फटकार लगाते हुए टिप्पणी की, "कि पश्चाताप को संरक्षित किया गया था और अनुमति के क्षण तक जीवन में रखा गया था?" (चर्च हिस्ट्री ऑफ यूसेबियस, पुस्तक 6, अध्याय 44, रविवार गुरु। 1852, पृष्ठ 87)।

इस संस्कार में, पवित्र आत्मा, धर्माध्यक्षों के हाथों पर प्रार्थनापूर्ण लेटने के माध्यम से, ईश्वरीय सेवाओं को करने और लोगों को विश्वास और अच्छे कामों में निर्देश देने के लिए सही चुने गए व्यक्ति को नियुक्त करता है।

रूढ़िवादी चर्च में जश्न मनाने वाले व्यक्ति हैं: बिशप, या बिशप, पुजारियों, या पुजारी, और उपयाजकों.

बिशपपवित्र प्रेरितों के उत्तराधिकारी हैं; वे हाथ जोड़कर याजकों और सेवकों को ठहराते हैं। केवल उस धर्माध्यक्षीय और पौरोहित्य के पास प्रेरितों की कृपा और अधिकार है, जो बिना किसी रुकावट के स्वयं प्रेरितों से उत्पन्न होता है। और वह धर्माध्यक्षीय, जिसके उत्तराधिकार में एक विराम था, एक अंतराल, जैसा कि वह था, एक शून्य, असत्य, अनाधिकृत, अनुग्रह के बिना है। और ऐसा उन लोगों में छद्म-पदानुक्रम है जिन्हें पुराने विश्वासी कहा जाता है।

बधिर संस्कार नहीं करता, परन्तु पूजा में याजक की सहायता करता है; पुजारी बिशप के आशीर्वाद से संस्कार करता है (पुजारी के संस्कार को छोड़कर)। बिशप न केवल सभी संस्कारों का पालन करता है, बल्कि पुजारियों और डीकनों को भी नियुक्त करता है।

बिशप के बुजुर्गों को आर्कबिशप और मेट्रोपोलिटन कहा जाता है; परन्तु पवित्र आत्मा के वरदानों की बहुतायत के अनुसार उनका जो अनुग्रह है, वह बिशप के समान है। धर्माध्यक्षों के बुर्जुग समानों में प्रथम हैं। गरिमा की यही अवधारणा पुजारियों पर भी लागू होती है, जिनमें से कुछ को धनुर्धर कहा जाता है, यानी पहले पुजारी। कुछ मठों और गिरिजाघरों में पाए जाने वाले आर्कडेकॉन और प्रोटोडेकॉन को उनके समान डीकन के बीच वरिष्ठता का लाभ मिलता है।

मठों में, मठवासी पुजारियों को आर्किमंड्राइट, मठाधीश कहा जाता है। लेकिन न तो धनुर्धारी और न ही हेगुमेन पर बिशप की कृपा है; वे हायरोमॉन्क्स में वरिष्ठ हैं, और उन्हें बिशप द्वारा मठों के प्रबंधन के साथ सौंपा गया है।

बिशप और पुजारियों के अन्य पवित्र संस्कारों में, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के लिए यह महत्वपूर्ण है हाथ आशीर्वाद. इस मामले में, बिशप और पुजारी अपना आशीर्वाद हाथ मोड़ते हैं ताकि उंगलियां यीशु मसीह के नाम के शुरुआती अक्षरों को दर्शाती हैं: Ič। 35;सी. इससे पता चलता है कि हमारे चरवाहे स्वयं यीशु मसीह के नाम पर आशीर्वाद देते हैं। भगवान का आशीर्वाद उस पर उतरता है जो श्रद्धापूर्वक बिशप या पुजारी का आशीर्वाद स्वीकार करता है। प्राचीन काल से, लोगों ने अपने हाथों से क्रॉस के चिन्ह की देखरेख करने के लिए पवित्र व्यक्तियों के लिए अथक प्रयास किया। राजाओं और राजकुमारों, सेंट कहते हैं। मिलान के एम्ब्रोस ने पुजारियों के सामने अपनी गर्दन (गर्दन) झुका दी और उनके हाथों को चूमा, उनकी प्रार्थनाओं से खुद को बचाने की उम्मीद में (पुरोहित की योग्यता पर, अध्याय 2)

एक बधिर के पवित्र वस्त्र: क) पादरियों का सफेद वस्र, बी) ओरारियनबाएं कंधे पर पहना जाता है, और ग) हैंडरेलों, या ओवरस्लीव्स। ओरारेम के बधिर लोगों को प्रार्थना के लिए उत्साहित करते हैं।

एक पुजारी के पवित्र वस्त्र: अधोवस्त्र, चुराई(रूसी में, एक कॉलर) और फेलोनियन. पुजारी के लिए एपिट्रैकेलियन भगवान से प्राप्त अनुग्रह का संकेत है। एक स्टोल के बिना, एक पुजारी द्वारा एक भी सेवा नहीं की जाती है। फेलोनियन, या चासुबल, सभी वस्त्रों पर पहना जाता है। प्रतिष्ठित पुजारियों को दिव्य सेवाओं के दौरान उपभोग करने के लिए बिशप का आशीर्वाद प्राप्त होता है पट्टियांफेलोनियन के नीचे, दाईं ओर से एक टेप पर लटका हुआ। एक भेद के रूप में, पुजारी पुरस्कार को अपने सिर पर पहनते हैं स्कूफी, कमिलावकि. बधिरों के विपरीत, पुजारी अपने स्वयं के कपड़ों और चर्च के वस्त्रों पर पेक्टोरल क्रॉस का उपयोग करते हैं, जिसे 1896 में संप्रभु सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच द्वारा स्थापित किया गया था।

एक बिशप, या बिशप के पवित्र वस्त्र: सकोसोडीकन के सरप्लस के समान, और ओमोफोरियन. सक्कोस राजाओं का प्राचीन पहनावा है। चौथी शताब्दी ईस्वी के बाद बिशपों ने सकोस पहनना शुरू कर दिया। Chr. प्राचीन यूनानी राजाओं ने इन कपड़ों को उनके सम्मान के लिए धनुर्धारियों को अपनाया था। यही कारण है कि 4 वीं शताब्दी से पहले रहने वाले सभी संतों को प्रतीक पर चित्रित किया गया है, जिन्हें उन्होंने कई क्रॉस से सजाया था। ओमोफोरियन बिशपों द्वारा कंधों पर, साकोस के ऊपर पहना जाता है। ओमोफोरियन बधिरों के अलंकार के समान है, केवल उससे अधिक चौड़ा है, और इसका अर्थ है कि मसीह ने स्वयं को क्रूस पर बलिदान कर दिया, लोगों को परमेश्वर पिता को शुद्ध और पवित्र प्रदान किया।

जिन कपड़ों का हमने संकेत दिया है, उनके अलावा बिशप सेवा के दौरान पहनता है गदा, जो बीच में एक क्रॉस के साथ, दुपट्टे के रूप में दाईं ओर से संतों के प्रतीक पर दिखाई देता है। क्लब एक आध्यात्मिक तलवार है, यह बिशप की शक्ति और कर्तव्य को भगवान के वचन से लोगों पर कार्य करने के लिए दर्शाता है, जिसे सेंट पीटर्सबर्ग में कहा जाता है। आत्मा की तलवार से लिखना। क्लब को पुरस्कार के रूप में धनुर्धारियों, मठाधीशों और कुछ सम्मानित धनुर्धरों को दिया जाता है।

सेवा के दौरान, बिशप अपने सिर पर एक मैटर पहनता है, जिसे आर्किमंड्राइट्स और कुछ सम्मानित धनुर्धारियों को भी सौंपा जाता है। चर्च पूजा के दुभाषिए मेटर को उनके दुख के दौरान उद्धारकर्ता पर रखे कांटों के ताज की याद दिलाते हैं।

छाती पर, कसाक के ऊपर, बिशप पहनता है पनागिया, यानी, भगवान की माँ की एक अंडाकार छवि, और एक श्रृंखला पर एक क्रॉस। यह एपिस्कोपल गरिमा का प्रतीक है।

पदानुक्रमित सेवा में, इसका उपयोग किया जाता है आच्छादन, एक बिशप द्वारा कसाक के ऊपर पहना जाने वाला एक लंबा वस्त्र, जो उनके मठवाद के संकेत के रूप में है।

बिशप की सेवाओं में शामिल हैं: छड़ी(बेंत), देहाती अधिकार के संकेत के रूप में, डिकिरियमतथा ट्राइकिरियम, या एक दो-मोमबत्ती और एक तीन-मोमबत्ती; पदानुक्रम एक ईश्वर में पवित्र ट्रिनिटी के संस्कार और आध्यात्मिक प्रकाश के स्रोत, यीशु मसीह में दो स्वरूपों को व्यक्त करते हुए, लोगों को डिकिरियन और ट्राइकिरियन के साथ देखता है। रिपिड्सकरूबों के लोगों के साथ उत्सव की छवि में हैंडल पर हलकों में धातु के करूबों के रूप में पदानुक्रम सेवा में उपयोग किया जाता है। गोल कालीन, उन पर कशीदाकारी चील के नाम पर रखा गया है ईगल, बिशप में शहर पर धर्माध्यक्ष की शक्ति और भगवान के बारे में उनके शुद्ध और सही शिक्षण का संकेत चित्रित करते हैं।

विवाह के संस्कार में, दूल्हा और दुल्हन, चर्च के साथ मसीह के आध्यात्मिक मिलन की समानता में (उन लोगों का समाज जो उस पर विश्वास करते हैं), पुजारी द्वारा आपसी सह-अस्तित्व, बच्चों के जन्म और पालन-पोषण के लिए आशीर्वाद दिया जाता है।

यह संस्कार भगवान के मंदिर में बिना असफलता के किया जाता है। इसी समय, नवविवाहितों को एक-दूसरे के साथ तीन बार सगाई की जाती है और एक-दूसरे के लिए पारस्परिक, चिरस्थायी और अटूट प्रेम के संकेत के रूप में पवित्र क्रॉस और सुसमाचार (सादृश्य पर रखा गया) के चारों ओर चक्कर लगाया जाता है।

शादी से पहले उनके ईमानदार जीवन के लिए एक इनाम के रूप में दूल्हा और दुल्हन दोनों पर मुकुट रखे जाते हैं, और एक संकेत के रूप में कि शादी के माध्यम से वे नई संतानों के पूर्वज बन जाते हैं, प्राचीन नाम के अनुसार, भावी पीढ़ी के राजकुमार।

लाल अंगूर की शराब का एक आम कटोरा नववरवधू को एक संकेत के रूप में परोसा जाता है कि उनके सेंट के आशीर्वाद के दिन से। चर्च के द्वारा उनका एक सामान्य जीवन होना चाहिए, वही इच्छाएं, सुख और दुख।

विवाह वर-वधू की आपसी सहमति से, माता-पिता के आशीर्वाद से, पिता और माता के आशीर्वाद से, भगवान के वचन की शिक्षा के अनुसार, विवाह में प्रवेश करना चाहिए, मकानों की नींव को मंजूरी.

यह संस्कार सभी के लिए अनिवार्य नहीं है; जॉन द बैपटिस्ट, धन्य वर्जिन मैरी और अन्य पवित्र कुंवारियों के उदाहरण के बाद, एक ब्रह्मचारी जीवन जीने के लिए, ईश्वर के वचन की शिक्षा के अनुसार, यह बहुत अधिक मुक्तिदायक है, लेकिन एक शुद्ध, निर्मल जीवन। जो कोई ऐसा जीवन नहीं जी सकता, उसके लिए भगवान ने एक धन्य विवाह की स्थापना की है।

उद्धारकर्ता की शिक्षाओं द्वारा पति और पत्नी के तलाक की निंदा की जाती है।

मसीह उद्धारकर्ता, हमारी आत्माओं के चिकित्सक, उनकी कृपा से भरी देखभाल के बिना नहीं गए, यहां तक ​​​​कि उन लोगों को भी जो गंभीर शारीरिक बीमारियों से पीड़ित थे।

उनके पवित्र प्रेरितों ने अपने उत्तराधिकारियों - बिशप और प्रेस्बिटर्स को सिखाया - बीमार ईसाइयों पर प्रार्थना करने के लिए, उन्हें लाल अंगूर की शराब के साथ संयुक्त लकड़ी के तेल से अभिषेक किया।

इस मामले में किए गए संस्कार को कहा जाता है गर्मजोशी; इसे कहते हैं गर्मजोशी, क्योंकि सात पुजारी आमतौर पर बीमारों को स्वास्थ्य प्रदान करने के लिए प्रार्थना को मजबूत करने के लिए इसे करने के लिए इकट्ठा होते हैं। आवश्यकता पड़ने पर रोगी और एक याजक रोगी को पवित्र करता है। साथ ही, अपोस्टोलिक एपिस्टल्स और पवित्र सुसमाचार से सात रीडिंग हैं, जो बीमार व्यक्ति को भगवान भगवान की दया और स्वास्थ्य और स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों की क्षमा प्रदान करने की उनकी शक्ति की याद दिलाती हैं।

तेल से अभिषेक के सात गुना के दौरान पढ़ी गई प्रार्थनाएं व्यक्ति में आत्मा की शक्ति, मृत्यु के खिलाफ साहस और शाश्वत मुक्ति की दृढ़ आशा पैदा करती हैं। गेहूँ के दाने, आमतौर पर तेल के अभिषेक के समय, रोगी को ईश्वर में आशा के साथ प्रेरित करते हैं, जिसके पास स्वास्थ्य प्रदान करने की शक्ति और साधन है, जैसे वह अपनी सर्वशक्तिमानता से, एक सूखे को जीवन देने में सक्षम है, स्पष्ट रूप से बेजान गेहूं का दाना।

इस संस्कार को कई बार दोहराया जा सकता है, लेकिन कई आधुनिक ईसाइयों की राय है कि संयुक्त का अभिषेक भविष्य के जीवन के लिए एक अलग शब्द है, और इस संस्कार के बाद, कोई भी शादी नहीं कर सकता है, और इसलिए शायद ही कोई इस पवित्र का उपयोग करता है, बहुउपयोगी संस्कार। यह एक अत्यंत गलत राय है। हमारे पूर्वज इस संस्कार की शक्ति को जानते थे, और इसलिए हर कठिन बीमारी के साथ अक्सर इसका सहारा लेते थे। यदि, संधि के बाद, सभी बीमार ठीक नहीं होते हैं, तो यह या तो बीमार व्यक्ति के विश्वास की कमी के कारण होता है, या भगवान की इच्छा से होता है, क्योंकि उद्धारकर्ता के जीवन के दौरान भी, सभी बीमार ठीक नहीं हुए थे, सभी मरे हुओं को पुनर्जीवित नहीं किया गया था। रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, विशेष ईसाइयों में से जो भी मर जाता है, उन पापों के लिए क्षमा प्राप्त करता है, जिसके लिए रोगी ने शरीर की भूल और कमजोरी के कारण पुजारी को स्वीकारोक्ति में पश्चाताप नहीं किया।

हमें सर्व-अच्छे और सर्व-दयालु ईश्वर का आभारी होना चाहिए, जिन्होंने अपने चर्च में इतने सारे जीवन देने वाले झरनों की व्यवस्था करने का आदेश दिया, जो हम पर अपनी बचत की कृपा को बहुतायत से बहा रहे हैं। आइए हम जितनी बार संभव हो बचत संस्कारों का सहारा लें, जो हमें उन विभिन्न दैवीय सहायता के बारे में बताते हैं जिनकी हमें आवश्यकता है। बिना सात संस्कारसेंट के वैध उत्तराधिकारियों द्वारा रूढ़िवादी चर्च में हमारे ऊपर प्रतिबद्ध है। प्रेरित - बिशप और प्रेस्बिटर्स, मोक्ष असंभव है, हम ईश्वर की संतान और स्वर्ग के राज्य के उत्तराधिकारी नहीं हो सकते।

पवित्र रूढ़िवादी चर्च, जो अपने जीवित सदस्यों की परवाह करता है, हमारे दिवंगत पिता और भाइयों को इसकी देखभाल के बिना नहीं छोड़ता है। परमेश्वर के वचन की शिक्षा के अनुसार, हम मानते हैं कि मृतकों की आत्माएं फिर से उनके शरीर के साथ मिल जाएंगी, जो आध्यात्मिक और अमर होंगी। इसलिए, मृतकों के शरीर रूढ़िवादी चर्च के विशेष संरक्षण में हैं। मृतक ढका हुआ है ढकनाइस तथ्य के अर्थ में कि वह, एक ईसाई के रूप में, और उसके बाद के जीवन में सेंट की देखरेख में है। स्वर्गदूत और मसीह का आवरण। उसके माथे पर टिकी है मुकुटउद्धारकर्ता की छवि के साथ, भगवान की माँ और जॉन द बैपटिस्ट और हस्ताक्षर: पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें. इससे पता चलता है कि जिसने अपना सांसारिक जीवन समाप्त कर लिया है वह प्राप्त करने की आशा करता है सच का ताजत्रिगुणात्मक परमेश्वर की दया से और परमेश्वर की माता और सेंट जॉन द बैपटिस्ट की मध्यस्थता से। मृतक के हाथ में उसके सभी पापों की क्षमा की स्मृति में एक अनुमोदक प्रार्थना की जाती है। संत अलेक्जेंडर नेवस्की ने अपने दफनाने पर, अनुमेय प्रार्थना को स्वीकार किया, जैसे कि जीवित हो, अपने दाहिने हाथ को सीधा कर दिया, जिससे पता चला कि ऐसी प्रार्थना की भी धर्मी लोगों को आवश्यकता है। मृतक ढका हुआ है धरती. पादरी की इस कार्रवाई के द्वारा, हम अपने आप को और अपने मृत भाई को परमेश्वर के भविष्य के हाथों में धोखा देते हैं, जिन्होंने सभी मानव जाति के पापी पूर्वज आदम पर अंतिम वाक्य सुनाया: तू पृथ्वी है, और तू पृथ्वी में विदा हो जाएगा(उत्प. 3:19)।

सामान्य पुनरुत्थान से पहले मरने वाले लोगों की आत्माओं की स्थिति, एक ही नहीं: धर्मियों की आत्माएं मसीह के साथ और उस आशीष के अग्रदूत में हैं, जिसे वे सार्वभौमिक न्याय के बाद पूरी तरह से प्राप्त करेंगे, और अपश्चातापी पापियों की आत्माएं एक दर्दनाक स्थिति में हैं।

उन लोगों की आत्मा जो विश्वास में मर गए, लेकिन पश्चाताप के योग्य फल नहीं लाए, प्रार्थना, भिक्षा, और विशेष रूप से उनके लिए शरीर के रक्तहीन बलिदान और मसीह के रक्त की भेंट से मदद की जा सकती है। स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने कहा: जो कुछ तुम प्रार्थना में विश्वास के साथ मांगोगे, वह तुम्हें मिलेगा(मत्ती 21:22)। सेंट क्राइसोस्टॉम लिखते हैं: वह लगभग भिक्षा और अच्छे कामों में मर गया, क्योंकि भिक्षा अनन्त पीड़ा (जॉन के सुसमाचार में 42 शैतान) से मुक्ति दिलाती है।

मृतकों के लिए एक स्मारक सेवा और लिटिया आयोजित की जाती है, जिसमें हम उनके पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं।

पवित्र चर्च ने मृतक को उसकी मृत्यु के तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन स्मरण करने का निर्णय लिया।

तीसरे दिन, हम प्रार्थना करते हैं कि मसीह, जो अपने दफनाने के बाद तीसरे दिन जी उठे, हमारे मृत पड़ोसी को एक धन्य जीवन के लिए जीवित करें।

नौवें दिन, हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि, स्वर्गदूतों के नौ रैंकों (सेराफिम, चेरुबिम, थ्रोन्स, डोमिनियन, पॉवर्स, अथॉरिटीज, प्रिंसिपल्स, आर्कहेल्स और एंजेल्स) की प्रार्थना और हिमायत के माध्यम से, मृतक के पापों को क्षमा करें और विहित करें उसे एक संत के रूप में।

चालीसवें दिन, मृतक के लिए प्रार्थना की जाती है, ताकि भगवान, जिसने अपने उपवास के चालीसवें दिन शैतान से प्रलोभन का सामना किया, मृतक को बेशर्मी से भगवान के निजी फैसले में परीक्षण को सहन करने में मदद करेगा, और वह , चालीसवें दिन, स्वर्ग पर चढ़ा, मृतक को स्वर्ग में ले जाएगा!

अलेक्जेंड्रिया के सेंट मैकेरियस भी एक और स्पष्टीकरण प्रदान करते हैं कि इन दिनों को चर्च द्वारा मृतकों के विशेष स्मरणोत्सव के लिए क्यों नियुक्त किया जाता है। मृत्यु के बाद 40 दिनों के भीतर, वे कहते हैं, एक व्यक्ति की आत्मा परीक्षाओं से गुजरती है, और तीसरे, नौवें और चालीसवें दिनों में स्वर्गदूतों द्वारा स्वर्गीय न्यायाधीश की पूजा करने के लिए चढ़ा दिया जाता है, जो 40 वें दिन उसे एक निश्चित डिग्री के आनंद की नियुक्ति करते हैं। या सार्वभौमिक अंतिम निर्णय तक पीड़ा; इसलिए, इन दिनों मृतक के स्मरणोत्सव का विशेष महत्व है महत्त्वउसके लिए। सेंट का शब्द मैकेरियस अगस्त के महीने के लिए 1830 के "क्रिश्चियन रीडिंग" में प्रकाशित हुआ था।

मरे हुओं को मनाने के लिए, सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी चर्च ने विशेष समय की स्थापना की है - शनिवार, माता-पिता के रूप में जाना जाता है। तीन शनिवार हैं: मायासोपुस्तनायामांस-वसा पर, अन्यथा ग्रेट लेंट से पहले मोटिव सप्ताह; चूंकि इस शनिवार के बाद रविवार को भयानक फैसले को याद किया जाता है, इसलिए इस शनिवार को, जैसे कि सबसे भयानक फैसले से पहले, चर्च न्यायाधीश के सामने प्रार्थना करता है - भगवान उसके मृत बच्चों पर दया करें। ट्रोइट्सकाया- ट्रिनिटी दिवस से पहले; पाप और मृत्यु पर उद्धारकर्ता की विजय की विजय के बाद, उन लोगों के लिए प्रार्थना करना उचित है जो मसीह में विश्वास में सो गए हैं, लेकिन पापों में, ताकि मृतकों को स्वर्ग में मसीह के साथ धन्य होने के लिए पुनरुत्थान के साथ सम्मानित किया जा सके। दिमित्रोव्स्काया- सेंट से पहले सेलुन के महान शहीद डेमेट्रियस, यानी 26 अक्टूबर से पहले। मॉस्को के राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय ने, टाटर्स को हराकर, इस शनिवार को युद्ध में मारे गए सैनिकों का स्मरणोत्सव बनाया; उस समय से, इस सब्त पर एक स्मरणोत्सव स्थापित किया गया है। इन शनिवारों के अलावा, हमारे पास स्मरणोत्सव भी हैं: लेंट के दूसरे, तीसरे और चौथे सप्ताह के शनिवार. इसका कारण इस प्रकार है: चूंकि सामान्य समय में मृतकों का स्मरण प्रतिदिन किया जाता है, लेकिन ग्रेट लेंट के दौरान ऐसा नहीं होता है, क्योंकि पूर्ण लिटुरजी, जिसके उत्सव के साथ यह हमेशा जुड़ा रहता है, के दौरान दैनिक नहीं होता है ग्रेट लेंट, सेंट। चर्च, मृत लोगों को उनकी बचत की हिमायत से वंचित न करने के लिए, दैनिक स्मरणोत्सव के बजाय, संकेतित शनिवारों को तीन सामान्य स्मरणोत्सव करने के लिए स्थापित किया गया है, और यह इन शनिवारों को ठीक है क्योंकि अन्य शनिवार विशेष समारोहों के लिए समर्पित हैं: पहले सप्ताह का शनिवार - थियोडोर टायरन को, पाँचवाँ - भगवान की माँ को, और छठा धर्मी लाजर के पुनरुत्थान के लिए।

सेंट थॉमस सप्ताह (मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान के 2 सप्ताह बाद) के सोमवार या मंगलवार को, मृतकों को उनके धन्य पुनरुत्थान की आशा में मृतकों के साथ मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान के महान आनंद को साझा करने के पवित्र इरादे से याद किया जाता है। , जिस आनंद की घोषणा स्वयं उद्धारकर्ता ने मृत्यु पर विजय का प्रचार करने के लिए नरक में आने पर की थी और पुराने नियम के धर्मी लोगों की आत्माओं को बाहर लाया था। इस खुशी से - नाम रेडोनित्साजो इस समय को याद करते हैं। 29 अगस्त को, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के स्मरणोत्सव के दिन, सैनिकों को याद किया जाता है, क्योंकि उन्होंने जॉन द बैपटिस्ट की तरह - विश्वास और पितृभूमि के लिए अपना जीवन दिया - सच्चाई के लिए।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूढ़िवादी चर्च अपश्चातापी पापियों और आत्महत्याओं के लिए प्रार्थना नहीं करता है, क्योंकि निराशा, हठ और बुराई में कड़वाहट की स्थिति में होने के कारण, वे पवित्र आत्मा के खिलाफ पापों के दोषी हो जाते हैं, जिसके अनुसार, मसीह की शिक्षाओं को क्षमा नहीं किया जाएगा। न इस युग में न भविष्य में(मत्ती 12:31-32)।

न केवल भगवान का मंदिर हमारी प्रार्थना के लिए एक जगह हो सकता है, और न केवल एक पुजारी की मध्यस्थता के माध्यम से हमारे कर्मों पर भगवान का आशीर्वाद लाया जा सकता है; हर घर, हर परिवार अभी भी बन सकता है हाउस चर्चजब परिवार का मुखिया, अपने उदाहरण से, अपने बच्चों और घर के सदस्यों को प्रार्थना में ले जाता है, जब परिवार के सदस्य, सभी एक साथ या अलग-अलग, भगवान भगवान से प्रार्थना और धन्यवाद की प्रार्थना करते हैं।

चर्चों में हमारे लिए की जाने वाली आम प्रार्थनाओं से संतुष्ट नहीं, और यह जानते हुए कि हम सभी वहां नहीं भागेंगे, चर्च हम में से प्रत्येक को, एक बच्चे को मां की तरह, विशेष तैयार भोजन प्रदान करता है। घर, - हमारे घरेलू उपयोग के लिए प्रार्थना करता है।

प्रतिदिन पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाएँ:

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु.

उद्धारकर्ता के सुसमाचार दृष्टांत में वर्णित प्रचारक की प्रार्थना:

भगवान, मुझ पर दया करो एक पापी।

पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति, परमेश्वर के पुत्र को प्रार्थना।

प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, आपकी परम पवित्र माता और सभी संतों के लिए प्रार्थना, हम पर दया करें। तथास्तु।

पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना, पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति:

तेरी महिमा, हमारे परमेश्वर, तेरी महिमा।

स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा, जो हर जगह है और सब कुछ भरता है, अच्छाई का खजाना, और जीवन देने वाला, आओ और हम में निवास करें, और हमें सभी गंदगी से शुद्ध करें, और हमारी आत्माओं को बचाएं, धन्य करें।

पवित्र त्रिमूर्ति के लिए तीन प्रार्थनाएँ:

1. त्रिसागियन। पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें(तीन बार)।

2. डॉक्सोलॉजी। पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

3. प्रार्थना। पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करो; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे यहोवा, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र एक, अपने नाम के लिए हमारी दुर्बलताओं को देखें और चंगा करें।

प्रभु दया करो(तीन बार)।

प्रार्थना कहा जाता है लॉर्ड्सक्‍योंकि प्रभु ने स्‍वयं हमारे उपयोग के लिए कहा था।

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता; तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो, और हमारे ऋणों को क्षमा करो, जैसे हम अपने देनदारों को क्षमा करते हैं: और हमें प्रलोभन में नहीं ले जाते, लेकिन हमें बुराई से बचाते हैं। तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु।

जब आप सुबह नींद से उठते हैं, तो सोचें कि भगवान आपको एक ऐसा दिन दे रहे हैं जो आप खुद नहीं दे सकते, और पहले घंटे, या कम से कम घंटे के पहले पहर को अलग कर दें, जो आपको दिन के लिए दिया जाता है। , और इसे एक आभारी और प्रार्थना प्रार्थना में भगवान को बलिदान के रूप में पेश करें। जितना अधिक परिश्रम से आप इसे करेंगे, उतना ही मजबूत आप अपने आप को उन प्रलोभनों से बचाएंगे जो आप हर दिन मिलते हैं (फिलारेट के शब्द, मास्को के मेट्रोपॉलिटन)।

प्रात:काल सोने के बाद पूजा पाठ करें।

हे प्रभु, प्रिय पुरुष, नींद से उठकर, मैं दौड़ता हूं, और मैं आपकी दया से आपके कार्यों के लिए प्रयास करता हूं, और मैं आपसे प्रार्थना करता हूं: हर समय हर चीज में मेरी मदद करो, और मुझे हर बुरी सांसारिक चीज से छुड़ाओ और शैतान जल्दी करो, और मुझे बचाओ, और अपने शाश्वत राज्य में प्रवेश करो। तू मेरा सृष्टिकर्ता है, और सब भलाई के लिए, एक निर्माता और दाता, मेरी सारी आशा तुझ में है, और मैं तुझे महिमा अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए भेजता हूं। तथास्तु।

भगवान की माँ को प्रार्थना।

1. एंजेलिक अभिवादन . थियोटोकोस, वर्जिन, आनन्दित, धन्य मैरी, प्रभु आपके साथ है: आप महिलाओं में धन्य हैं, और धन्य है आपके गर्भ का फल, जैसे कि आपने हमारी आत्माओं को उद्धारकर्ता के रूप में जन्म दिया।

2. भगवान की माँ का आवर्धन। यह वास्तव में धन्य, भगवान की धन्य और बेदाग माँ और हमारे भगवान की माँ के रूप में खाने के योग्य है। सबसे ईमानदार करूब, और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने भगवान के वचन के भ्रष्टाचार के बिना, भगवान की असली मां को जन्म दिया, हम आपको बढ़ाते हैं।

भगवान की माँ के अलावा, भगवान से पहले ईसाइयों के मध्यस्थ, प्रत्येक के पास भगवान के सामने हमारे लिए दो मध्यस्थ, प्रार्थना पुस्तकें और हमारे जीवन के संरक्षक हैं। यह है, सबसे पहले, देवदूतहमारा निराकार आत्माओं के दायरे से, जिसे प्रभु हमारे बपतिस्मा के दिन से हमें सौंपता है, और दूसरी बात, परमेश्वर के पवित्र लोगों में से परमेश्वर के संत को भी बुलाया जाता है एक परीजिसका नाम हम जन्म के दिन से धारण करते हैं। अपने स्वर्गीय उपकारकों को भूल जाना और उनके लिए प्रार्थना न करना पाप है।

मानव जीवन के निराकार अभिभावक देवदूत की प्रार्थना।

भगवान के दूत, मेरे पवित्र संरक्षक, मुझे स्वर्ग से भगवान द्वारा दिए गए! मैं आपसे दिल से प्रार्थना करता हूं: आज मुझे प्रबुद्ध करो, और मुझे सभी बुराईयों से बचाओ, मुझे एक अच्छे कर्म के लिए मार्गदर्शन करो और मुझे मोक्ष के मार्ग पर ले जाओ। तथास्तु।

ईश्वर के पवित्र संत को प्रार्थना, जिनका नाम हम जन्म से ही पुकारते हैं।

मेरे लिए भगवान से प्रार्थना करो, भगवान के पवित्र सेवक(नाम कहो) या भगवान के पवित्र संत(नाम बोलो) मानो मैं अपनी आत्मा के लिए एक त्वरित सहायक और प्रार्थना पुस्तक का परिश्रम से सहारा लेता हूं,या मेरी आत्मा के लिए एम्बुलेंस और प्रार्थना पुस्तक।

संप्रभु सम्राट हमारी जन्मभूमि के पिता हैं; उनका मंत्रालय उन सभी मंत्रालयों में सबसे कठिन है जिनसे लोग गुजरते हैं, और इसलिए प्रत्येक वफादार विषय का यह कर्तव्य है कि वह अपने संप्रभु और पितृभूमि के लिए प्रार्थना करे, यानी उस देश के लिए जिसमें हमारे पिता पैदा हुए और रहते थे। प्रेरित पौलुस ने बिशप तीमुथियुस को लिखे अपने पत्र में कहा, अध्याय। 2, कला। 1, 2, 3: मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, सबसे पहले, प्रार्थना, प्रार्थना, याचिकाएं, सभी लोगों के लिए, ज़ार के लिए और सभी के लिए धन्यवाद, जो सत्ता में हैं ... यह हमारे उद्धारकर्ता भगवान के सामने अच्छा और सुखद है।

प्रभु और पितृभूमि के लिए प्रार्थना।

बचाओ, हे भगवान, अपने लोग, और अपनी संपत्ति को आशीर्वाद दें: हमारे धन्य सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को विपक्ष के खिलाफ जीत प्रदान करना, और अपने जीवन को अपने क्रॉस के साथ रखना।

जीवित के रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना।

बचाओ, भगवान, और दया करो(इसलिए, संक्षेप में पूरे रॉयल हाउस, पुजारी, अपने आध्यात्मिक पिता, अपने माता-पिता, रिश्तेदारों, मालिकों, उपकारकों, सभी ईसाइयों और भगवान के सभी सेवकों के स्वास्थ्य और मुक्ति के लिए प्रार्थना करें, और फिर जोड़ें): और मुझे याद है, यात्रा करें, मजबूत करें, सांत्वना दें, और अपनी ताकत से उन्हें स्वास्थ्य और मोक्ष दें, जैसे कि वे अच्छे और परोपकारी हों। तथास्तु।

मृतकों के लिए प्रार्थना।

हे प्रभु, अपने दिवंगत सेवकों की आत्मा को याद करो(उनके नाम), और मेरे सभी रिश्तेदारों, और मेरे सभी दिवंगत भाइयों, और उन्हें सभी पापों को मुक्त और अनैच्छिक रूप से क्षमा करें, उन्हें स्वर्ग का राज्य और आपके शाश्वत अच्छे और आपके अनंत और आनंदमय जीवन का आनंद प्रदान करें, और उन्हें शाश्वत स्मृति बनाएं।

प्रभु के ईमानदार और जीवनदायिनी क्रूस के सामने एक छोटी प्रार्थना ने कहा:

हे प्रभु, अपने ईमानदार और जीवन देने वाले क्रूस की शक्ति से मेरी रक्षा करो, और मुझे सभी बुराईयों से बचाओ।

यहाँ वे प्रार्थनाएँ हैं जिन्हें प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को जानना आवश्यक है। उन्हें धीरे-धीरे पढ़ने में थोड़ा समय लगेगा, पवित्र चिह्न के सामने खड़े होकर: हमारे सभी अच्छे कर्मों पर ईश्वर का आशीर्वाद ईश्वर के प्रति परिश्रम और हमारी धर्मपरायणता का प्रतिफल हो ...

शाम के समय जब आप सोने जाएं तो सोचें कि ईश्वर आपको आपके परिश्रम से विश्राम देता है, और अपने समय से पहला फल लेकर विश्राम करें और शुद्ध और विनम्र प्रार्थना के साथ ईश्वर को समर्पित करें। इसकी खुशबू आपकी शांति की रक्षा के लिए एक फरिश्ते को आपके करीब ले आएगी। (फिलार द्वारा शब्द। मास्को का महानगर।)।

शाम की प्रार्थना के दौरान एक ही बात पढ़ी जाती है, केवल सुबह की प्रार्थना के बजाय, सेंट। चर्च हमें निम्नलिखित प्रदान करता है प्रार्थना:

हे हमारे परमेश्वर यहोवा, यदि मैं ने इन दिनों में वचन, कर्म और विचार से भला और परोपकारी होकर पाप किया है, तो मुझे क्षमा कर; शांतिपूर्ण नींद और निर्मल अनुदान मुझे; अपके संरक्षक दूत को भेज, जो मुझे सब विपत्तियों से ढांप ले, और मेरी रक्षा करे; जैसा कि आप हमारी आत्माओं और हमारे शरीर के संरक्षक हैं, और हम आपको पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के लिए, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजते हैं।

खाने से पहले प्रार्थना।

सभी की आंखें आप पर भरोसा करती हैं, भगवान, और आप उन्हें अच्छे समय में लिखते हैं, आप अपना उदार हाथ खोलते हैं, और हर जानवर की सद्भावना को पूरा करते हैं।

खाने के बाद प्रार्थना।

हम तेरा धन्यवाद करते हैं, हमारे परमेश्वर मसीह, क्योंकि तू ने हमें अपने सांसारिक आशीर्वाद से संतुष्ट किया है: हमें अपने स्वर्गीय राज्य से वंचित न करें।

पढ़ाने से पहले प्रार्थना।

सभी अच्छे भगवान, हमें अपनी पवित्र आत्मा की कृपा भेजें, हमारी आध्यात्मिक शक्ति को बढ़ाने और मजबूत करने के लिए, ताकि, हमें सिखाई गई शिक्षाओं को सुनकर, हम आपके लिए, हमारे निर्माता, महिमा के लिए, हमारे माता-पिता को सांत्वना के लिए बड़े हो जाएं, चर्च और पितृभूमि लाभ के लिए।

पढ़ाने के बाद।

हम आपको, निर्माता को धन्यवाद देते हैं, जैसे कि आपने हमें अपनी कृपा की गारंटी दी है, एक हाथी में शिक्षा के लिए ध्यान दिया। हमारे मालिकों, माता-पिता और शिक्षकों को आशीर्वाद दें जो हमें अच्छे ज्ञान की ओर ले जाते हैं, और हमें इस शिक्षण को जारी रखने के लिए शक्ति और शक्ति प्रदान करते हैं।

विज्ञान और कला के छात्रों को विशेष उत्साह के साथ भगवान की ओर मुड़ना चाहिए, क्योंकि वह ज्ञान देता है, और उसकी उपस्थिति से ज्ञान और समझ देता है(नीति. 2, 6)। सबसे बढ़कर, उन्हें हृदय की पवित्रता और अखंडता को बनाए रखना चाहिए, ताकि ग्रहण किए बिना, ईश्वर का प्रकाश आत्मा में प्रवेश करे: मानो बुद्धि दुष्ट आत्मा में प्रवेश नहीं करती, नीचे वह पाप के दोषी शरीर में रहती है(प्रीम। 1, 4)। धन्य हैं हृदय के पवित्र : जैसेन केवल भगवान की बुद्धि, परन्तु परमेश्वर स्वयं दिखाई देगा(मत्ती 5:8)।

लिटुरजी रूढ़िवादी चर्च की मुख्य दिव्य सेवा है। इसे सुबह, छुट्टी के दिन: रविवार को या किसी अन्य छुट्टी पर परोसा जाता है। लिटुरजी हमेशा शाम को एक सेवा से पहले होती है जिसे वेस्पर्स कहा जाता है।

प्राचीन ईसाई इकट्ठे हुए, प्रार्थना और भजन गाए, पवित्र ग्रंथ पढ़े, पवित्र कर्म किए और पवित्र भोज लिया। सबसे पहले, लिटुरजी को एक उपहार के रूप में परोसा जाता था। इस वजह से अलग-अलग चर्चों में नमाज पढ़ने में अंतर होता था। चौथी शताब्दी में सेंट बेसिल द ग्रेट द्वारा लिखित रूप में लिटुरजी की स्थापना की गई थी, और बाद में सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम द्वारा। यह लिटुरजी यरूशलेम के पहले बिशप, पवित्र प्रेरित जेम्स के लिटुरजी पर आधारित था। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम का लिटुरजी पूरे साल रूढ़िवादी चर्च में मनाया जाता है, साल में 10 दिनों को छोड़कर जब बेसिल द ग्रेट का लिटुरजी मनाया जाता है।

1000 साल पहले, जब प्रिंस व्लादिमीर के दूत बीजान्टियम में रूढ़िवादी चर्च में थे, उन्होंने बाद में कहा कि वे नहीं जानते कि वे स्वर्ग में या पृथ्वी पर कहाँ थे। इसलिए ये मूर्तिपूजक पूजा की सुंदरता और वैभव से प्रभावित हुए। दरअसल, रूढ़िवादी पूजा इसकी सुंदरता, समृद्धि और गहराई से प्रतिष्ठित है। एक राय है कि एक रूसी व्यक्ति ने ईश्वर और ईसाई जीवन के कानून को कैटिज़्म की पाठ्यपुस्तकों से नहीं, बल्कि प्रार्थनाओं और दिव्य सेवाओं से सीखा - क्योंकि उनमें सभी धार्मिक विज्ञान शामिल हैं, साथ ही साथ संतों के जीवन को पढ़कर भी। .

क्रोनस्टेड के सेंट धर्मी जॉन ने लिटुरजी के बारे में बहुत कुछ लिखा। यहां उनके शब्द हैं: "चर्च में प्रवेश करना, ... आप प्रवेश करते हैं, जैसा कि यह था, किसी प्रकार की विशेष दुनिया में, दृश्य के विपरीत ... दुनिया में आप सांसारिक, क्षणिक, नाजुक, नाशवान, पापी सब कुछ देखते और सुनते हैं ... मंदिर में आप देखते और सुनते हैं कि स्वर्गीय, अविनाशी, शाश्वत, पवित्र क्या है।" ("पृथ्वी पर स्वर्ग, सेंट राइट का शिक्षण। जॉन ऑफ क्रोनस्टेड ऑन द डिवाइन लिटुरजी, आर्कबिशप बेंजामिन द्वारा उनकी रचनाओं के अनुसार संकलित, पृष्ठ 70)।

लिटुरजी में तीन भाग होते हैं:

• प्रोस्कोमीडिया
• कैटचुमेन्स की लिटुरजी
• आस्थावानों की लिटुरजी।

कैटेचुमेन वे हैं जो बपतिस्मा लेने की तैयारी कर रहे हैं, और विश्वासी पहले से ही बपतिस्मा लेने वाले ईसाई हैं। नीचे लिटुरजी की सामग्री की तालिका दी गई है, जिसके बाद मुख्य बिंदुओं का अवलोकन और स्पष्टीकरण दिया गया है।

प्रोस्कोमीडिया

कैटचुमेन्स की लिटुरजी:(201) परिचयात्मक विस्मयादिबोधक; (202) ग्रेट एकतिन्या; (203) भजन 102; (204) लिटिल एकतिन्या; (205) भजन 145; (206) "एकमात्र पुत्र और परमेश्वर का वचन" भजन गाना; (207) नन्ही एकतिन्या; (208) गॉस्पेल बीटिट्यूड्स का गायन; (209) सुसमाचार के साथ छोटा प्रवेश; (210) "आओ पूजा करें" गाते हुए; (211) ट्रोपेरियन और कोंटकियन गायन; (212) बधिरों का विस्मयादिबोधक: "भगवान, पवित्र को बचाओ"; (213) त्रिसागियन का गायन; (214) "प्रोकिमेन" गाना; (215) प्रेरित का पढ़ना; (216) पवित्र सुसमाचार का पठन; (217) दीप एकतिन्या; (218) रूस के उद्धार के लिए प्रार्थना; (219) मृतकों के लिए एकतिन्या; (220) कैटेचुमेन्स के लिए एकतिन्या; (221) एकतिन्या मंदिर छोड़ने के लिए कैटेचुमेन को आदेश के साथ।

आस्थावानों की लिटुरजी:(301) संक्षिप्त ग्रेट लिटनी; (302) चेरुबिक भजन (पहला भाग); (303) पवित्र उपहारों का महान प्रवेश और हस्तांतरण; (304) चेरुबिक भजन (दूसरा भाग); (305) प्लीडिंग लिटनी (प्रथम); (306) शांति, प्रेम और समान विचारधारा के बधिर द्वारा टपकाना; (307) पंथ का गायन; (308) "चलो अच्छे बनें"; (309) यूचरिस्टिक प्रार्थना; (310) पवित्र उपहारों का अभिषेक; (311) "यह खाने योग्य है"; (312) जीवित और मृत का स्मरणोत्सव; (313) शांति, प्रेम और एकमत के पुजारी द्वारा सुझाव; (314) एकतिन्या की याचना (दूसरा); (315) "हमारे पिता" गाते हुए; (316) पवित्र उपहारों की पेशकश; (317) पुजारियों का भोज; (318) आमजन का मिलन; (319) विस्मयादिबोधक "हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ" और "हमने सच्ची रोशनी देखी है"; (320) "हमारे होंठ पूरे हों"; (321) भोज के लिए धन्यवाद एकतिन्या; (322) अंबो से परे प्रार्थना; (323) "यहोवा का नाम बनो" और 33वां भजन; (324) पुजारी का अंतिम आशीर्वाद।

प्रोस्कोमीडिया के मुख्य बिंदुओं का संक्षिप्त अवलोकन और स्पष्टीकरण:(100) यह लिटुरजी का पहला भाग है। प्रोस्कोमीडिया के दौरान, पुजारी भोज के संस्कार के लिए रोटी और शराब तैयार करता है। उसी समय, पाठक "तीसरा घंटा" और "छठा घंटा" नामक दो छोटी सेवाओं को पढ़ता है। इनमें मुख्य रूप से भजन और प्रार्थना पढ़ना शामिल है। कोई गाना बजानेवालों नहीं है। यह लिटुरजी का अल्पज्ञात पहला भाग है।

कोरस से शुरू करें:(201) "कैटेचुमेन्स का लिटुरजी" (लिटुरजी का दूसरा भाग) तब शुरू होता है जब डीकन, शाही दरवाजों के सामने खड़ा होकर, आशीर्वाद देता है, मास्टर! वेदी पर पुजारी उत्तर देता है, "धन्य है पिता और पुत्र का राज्य और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।" जिस पर गाना बजानेवालों ने जवाब दिया "आमीन।" इस प्रकार लिटुरजी शुरू होता है, या अधिक सटीक रूप से लिटुरजी का दूसरा भाग (कैटेचुमेन्स का लिटुरजी)।

एक्टिनी:(202) लिटनी हमारी आवश्यकताओं के लिए ईश्वर से एक विशेष लंबी प्रार्थना है, जिसमें कई छोटी प्रार्थनाएँ शामिल हैं। बधिर या पुजारी छोटी प्रार्थनाएं कहते हैं, जिसके अंत में शब्द "आइए हम भगवान से प्रार्थना करें" या "हम भगवान से पूछें", और गाना बजानेवालों ने जवाब दिया "भगवान दया करो" या "दे दो, भगवान।" न केवल लिटुरजी, बल्कि अन्य चर्च सेवाओं का एक विशिष्ट हिस्सा, बड़ी संख्या में प्रार्थनाओं को एकतिन्यास कहा जाता है। मुकदमे हैं: महान, छोटे, गंभीर, याचिकाकर्ता, कैटेचुमेन के मुकदमे इत्यादि। कैटचुमेंस के लिटुरजी में 7 लिटनी (202, 204, 207, 217, 219, 220, 221) हैं, और लिटुरजी ऑफ द फेथफुल में 4 (301, 305, 314, 321) हैं।

प्रारंभिक विस्मयादिबोधक के तुरंत बाद, महान (शांतिपूर्ण) एकतिन्या, जो बधिरों के विस्मयादिबोधक के साथ शुरू होता है "आइए हम शांति से भगवान से प्रार्थना करें", और गाना बजानेवालों का जवाब "भगवान, दया करो।"

भजन संहिता 102 और 145:(2.3,5) भजन संहिता 102 और 145 कोरस में गाए जाते हैं। उन्हें "चित्रमय" कहा जाता है क्योंकि वे भगवान भगवान का चित्रण और वर्णन करते हैं। भजन संहिता 102 कहता है कि प्रभु हमारे पापों को शुद्ध करता है, हमारे रोगों को ठीक करता है, और वह उदार, दयालु और धैर्यवान है। यह शब्दों से शुरू होता है: "आशीर्वाद, हे मेरी आत्मा, भगवान ..."। 145वाँ स्तोत्र कहता है कि यहोवा ने आकाश, पृथ्वी, समुद्र और सब कुछ जो उनमें है, बनाया और सभी कानूनों को हमेशा के लिए बनाए रखता है, कि वह नाराज की रक्षा करता है, भूखों को खिलाता है, कैद को मुक्त करता है, धर्मी से प्यार करता है, यात्रियों की रक्षा करता है, अनाथों और विधवाओं की रक्षा करता है, और पापियों को सुधारता है। यह भजन इन शब्दों के साथ शुरू होता है: "स्तुति करो, मेरी आत्मा, भगवान: मैं अपने जीवन में भगवान की स्तुति करूंगा; जब तक मैं हूं तब तक मैं अपने भगवान को गाऊंगा ..."।

छोटा प्रवेश द्वार:(208, 209) गाना बजानेवालों ने बीटिट्यूड्स ("धन्य हैं वे हैं जो आत्मा में गरीब हैं, ...") गाते हैं। जीवन का ईसाई सिद्धांत दस आज्ञाओं और धन्य वचनों में पाया जाता है। पहला, प्रभु परमेश्वर ने मूसा को यहूदियों के लिए लगभग 3250 साल पहले (1250 ईसा पूर्व) दिया था। दूसरा, यीशु मसीह ने लगभग 2000 साल पहले अपने प्रसिद्ध "पर्वत पर उपदेश" (मत्ती 5-7) में दिया था। जंगली और असभ्य लोगों को बुराई से दूर रखने के लिए पुराने नियम के समय में दस आज्ञाएँ दी गई थीं। बीटिट्यूड उन ईसाइयों को दिए गए जो पहले से ही उच्च आध्यात्मिक विकास पर थे। वे दिखाते हैं कि आपके गुणों में, ईश्वर के पास जाने और पवित्रता प्राप्त करने के लिए आपको कौन से आध्यात्मिक स्वभाव की आवश्यकता है, जो कि सर्वोच्च खुशी है।

बीटिट्यूड के गायन के दौरान, शाही दरवाजे खुलते हैं, पुजारी पवित्र सुसमाचार को सिंहासन से लेता है, उसे बधिरों को सौंपता है, और उसके साथ वेदी को उत्तरी दरवाजों के माध्यम से छोड़ देता है और शाही दरवाजे के सामने खड़ा होता है। उपासक मोमबत्तियों के साथ अनुचर उनके सामने चलते हैं और पुलाव के पीछे पुजारी की ओर मुंह करके खड़े होते हैं। पवित्र सुसमाचार के सामने एक मोमबत्ती का अर्थ है कि सुसमाचार की शिक्षा लोगों के लिए एक धन्य प्रकाश है। इस निकास को "छोटा प्रवेश" कहा जाता है और यह उन लोगों को याद दिलाता है जो यीशु मसीह के उपदेश की प्रार्थना करते हैं।

ट्रोपेरियन और कोंटकियन:(211) Troparion और kontakion एक छुट्टी या एक संत को समर्पित छोटे प्रार्थना गीत हैं। Troparias और kontakia रविवार, उत्सव या संत के सम्मान में हैं। वे गाना बजानेवालों द्वारा किया जाता है।

प्रेरित और पवित्र सुसमाचार का पठन:(214, 215, 216) प्रेरित और सुसमाचार को पढ़ने से पहले, बधिर कहता है "प्रोकिमेन"। एक प्रोकीमेनन एक कविता है जिसे पाठक या डेकन द्वारा कहा जाता है और जिसे गाना बजानेवालों द्वारा प्रेरित और सुसमाचार के पढ़ने से पहले दोहराया जाता है। आमतौर पर, प्रोकीमेनन पवित्र शास्त्र (बाइबल) से लिया जाता है और यह संक्षेप में बाद के पढ़ने या सेवा का अर्थ व्यक्त करता है।

पवित्र शास्त्र पुराने नियम और नए नियम में विभाजित है। पुराना नियम यीशु मसीह के जन्म से पहले की घटनाओं और उनके जन्म के बाद के नए नियम का वर्णन करता है। नया नियम "सुसमाचार" और "प्रेरित" में विभाजित है। "सुसमाचार" यीशु मसीह के जन्म से प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण तक की घटनाओं का वर्णन करता है। इन घटनाओं का वर्णन चार प्रचारकों द्वारा किया गया था; एक ही घटना, लेकिन प्रत्येक अपने तरीके से। इस प्रकार, पवित्र प्रेरितों मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन का सुसमाचार है। प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद की घटनाओं का वर्णन प्रेरितों में विभिन्न प्रेरितों द्वारा किया गया है।

वर्ष के प्रत्येक दिन के लिए इसे "प्रेरित" और "सुसमाचार" से एक छोटा सा अंश पढ़ना चाहिए। विशेष टेबल हैं जिन पर ये रीडिंग की जानी चाहिए। जब एक ही दिन में दो अवकाश हों, मान लीजिए रविवार और कोई अन्य अवकाश, तो दो पाठ्यांक होते हैं; एक रविवार के लिए और दूसरा छुट्टी के लिए।

तो, "प्रेरित" से एक मार्ग पढ़ा जाता है जो इस दिन के लिए निर्धारित है - इसे चर्च के बीच में पढ़ा जाता है। आमतौर पर एक पाठक पढ़ता है, लेकिन कोई अन्य ईश्वर-प्रेमी ईसाई पढ़ सकता है; पुरुष या महिला। पढ़ते समय सेंसरिंग होती है। यह ईसाई उपदेश के हर्षित, सुगंध-समान प्रसार को दर्शाता है।

"प्रेरित" पढ़ने के बाद, "सुसमाचार" पढ़ा जाता है, अर्थात "सुसमाचार" का एक अंश। बधिर पढ़ता है, और यदि वह नहीं है, तो याजक।

"प्रेरित" और "सुसमाचार" से कौन सा मार्ग पढ़ा जाना चाहिए, जिस दिन आमतौर पर रूढ़िवादी कैलेंडर में पाया जा सकता है। यह पता लगाना अच्छा है कि लिटुरजी में रीडिंग क्या होगी और उन्हें पहले से पवित्र शास्त्र से पढ़ें।

रूस के उद्धार के लिए प्रार्थना:(218) रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में, यह प्रार्थना पुजारी द्वारा 1921 से, 70 से अधिक वर्षों से वेदी में पढ़ी जाती रही है। यह प्रार्थना ईसाई प्रेम का एक आदर्श उदाहरण है। हमें न केवल अपने परिवार और रिश्तेदारों से प्यार करना सिखाया जाता है, बल्कि अपने दुश्मनों सहित सभी लोगों से भी प्यार करना सिखाया जाता है। इसमें निम्नलिखित मार्मिक शब्द हैं: "हमारे सभी शत्रुओं को याद रखें जो हमसे घृणा करते हैं और हमें अपमानित करते हैं ...", "रूसी भूमि भयंकर नास्तिकों और उनकी स्वतंत्रता की शक्ति से पीड़ित है ..." और "शांति और मौन, प्रेम और प्रतिज्ञान और शीघ्र ही अपने लोगों के बीच सुलह...

"जे करूबिम" और महान प्रवेश द्वार:(302, 303, 304) कैटेचुमेन्स का लिटुरजी एकतिना (301) के साथ स्पष्ट रूप से शुरू होता है। एक्टिन्याह के तुरंत बाद, लगभग सेवा के बीच में (तीसरे भाग की शुरुआत में), गाना बजानेवालों ने "हू द चेरुबिम ..." गाया और ग्रेट एंट्रेंस हुआ। चेरुबिक भजन के पहले भाग के बाद, पुजारी और बधिर वेदी को पवित्र उपहारों के साथ उत्तरी दरवाजों से छोड़ते हैं और शाही द्वार के सामने, उपासकों का सामना करते हुए खड़े होते हैं। उनके सामने मोमबत्ती के साथ नौकरों के पास जाओ और पुलाव के पीछे खड़े हो जाओ, पुजारी का सामना करना पड़ रहा है। पुजारी और बधिर प्रार्थनापूर्वक स्मरण करते हैं: चर्च सरकार, नागरिक अधिकारी, पीड़ित रूसी देश, पादरी, रूढ़िवादी विश्वास के लिए सताए गए सभी, पैरिश और सभी रूढ़िवादी ईसाई। उसके बाद, पुजारी और बधिर शाही दरवाजों के माध्यम से वेदी पर लौटते हैं, और नौकर दक्षिणी दरवाजे से होते हैं, और गाना बजानेवालों ने चेरुबिक भजन का दूसरा भाग गाया।

आस्था का प्रतीक:(307) पंथ सबसे अधिक है संक्षिप्त परिभाषारूढ़िवादी ईसाई धर्म। इसमें 12 भाग (सदस्य) होते हैं। पंथ को पहली और दूसरी विश्वव्यापी परिषदों (325 और 381) में अनुमोदित किया गया था। केवल रूढ़िवादी ईसाई ही पंथ में अपरिवर्तित रहे - पश्चिमी ईसाइयों ने 8 वें सदस्य को बदल दिया। पंथ गाना बजानेवालों द्वारा गाया जाता है और प्रत्येक सदस्य को घंटी बजाकर मनाया जाता है। कुछ चर्चों में, सभी उपासक इसे गाना बजानेवालों के साथ गाते हैं। प्रतीक को गाने से पहले, बधिर कहते हैं, "दरवाजे, दरवाजे, आइए हम ज्ञान की ओर ध्यान दें।" हमारे समय में, इसका मतलब है कि हमें अपने "दिल के दरवाजे" को बाकी सब चीजों से बंद करना चाहिए और "ज्ञान के वचन" को सुनने के लिए तैयार करना चाहिए। पंथ शब्दों के साथ शुरू होता है: "मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य ..." में विश्वास करता हूं।

पवित्र उपहारों का अभिषेक:(309, 310) लिटुरजी का सबसे पवित्र हिस्सा, पवित्र उपहारों का अभिषेक, यूचरिस्टिक प्रार्थना से शुरू होता है, जब गाना बजानेवालों ने गाया "पिता, और पुत्र और पवित्र आत्मा की पूजा करना योग्य और धर्मी है। ..". इस समय, अभिषेक की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए 12 बार घंटी बजाई जाती है। तब याजक ने कहा, "तेरी भेंट में से सब के विषय में और सब कुछ के लिथे तेरा।" गाना बजानेवालों ने जवाब दिया, "हम आपको गाते हैं, हम आपको आशीर्वाद देते हैं, हम आपको धन्यवाद देते हैं, भगवान, और हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमारे भगवान।" उसी समय, पुजारी स्वयं प्रार्थना पढ़ता है और फिर पवित्र उपहारों का अभिषेक होता है।

हमारे पिताजी:(315) अपने "पर्वत पर उपदेश" (मत्ती 5-7) में यीशु मसीह ने समझाया कि परमेश्वर से प्रार्थना कैसे की जाती है, यह पहली बार प्रार्थना "हमारे पिता" कह रही है (मत्ती 6:9-13)। यह प्रार्थना सभी ईसाइयों द्वारा सबसे प्रसिद्ध और सबसे प्रिय है। उस समय से, इसे लाखों विश्वासियों द्वारा अपने पूरे जीवन में, लगभग 2,000 वर्षों से दोहराया गया है। भगवान के कानून की पाठ्यपुस्तकों में, उसे ईसाई प्रार्थना के एक मॉडल के रूप में समझा जाता है।

भोज:(317, 318) में मुख्य आकर्षण में से एक रूढ़िवादी विश्वास, यही वह है जो आपको अच्छे के लिए जीने की जरूरत है न कि पाप के लिए। इसके अलावा, आपको आध्यात्मिक आत्म-शिक्षा में संलग्न होने, बुराई, पापी विचारों, शब्दों और कर्मों को अपने आप से बाहर निकालने की आवश्यकता है; अर्थात्, धीरे-धीरे अपने आप को सुधारें और बेहतर, दयालु, अधिक ईमानदार आदि बनें। रूढ़िवादी ईसाई प्रमुख छुट्टियों से पहले उपवास करते हैं। उपवास के दौरान, वह हर पापी से दूर जाने की कोशिश करता है और अच्छी और अच्छी हर चीज के पास जाता है। यह मनोदशा शारीरिक उपवास से बनी रहती है; मांस और जानवरों के भोजन से सामान्य रूप से हटाना, साथ ही भोजन में खुद को सीमित करना। आमतौर पर लेंट के दौरान वे कबूल करते हैं और कम्युनिकेशन लेते हैं। उपवास, अंगीकार और भोज को सामान्य शब्द "उपवास" कहा जाता है और ये आध्यात्मिक सफाई हैं। एक रूढ़िवादी ईसाई साल में कई बार उपवास करता है: प्रमुख छुट्टियों से पहले, एंजेल डे से पहले और अन्य महत्वपूर्ण दिनों में।

जैसा कि गाना बजानेवालों ने गाया है "स्वर्ग से भगवान की स्तुति करो, उच्चतम में उनकी स्तुति करो। अल्लेलुइया, एलेलुइया, अल्लेलुइया," पुजारी भोज लेता है। पुजारी के भोज के बाद, आमजन के भोज के लिए शाही दरवाजे खोले जाते हैं। पुजारी भोज से पहले एक प्रार्थना पढ़ता है और संचारक चालीसे के पास आते हैं और संस्कार लेते हैं, और गाना बजानेवालों ने गाया: "मसीह का शरीर प्राप्त करें ..."। भोज के बाद, रिश्तेदार और दोस्त उस व्यक्ति को बधाई देते हैं जिसने संस्कार प्राप्त किया था, "संस्कार पर बधाई।"

अम्मोन प्रार्थना:(322) पुजारी वेदी से बाहर आता है और, पुलाव से उतरकर जहां उपासक खड़े होते हैं, "अंबोन से परे" प्रार्थना पढ़ता है। इसमें उन सभी एक्टिन्यों का संक्षिप्त नाम है जो दिव्य लिटुरजी के दौरान पढ़े गए थे। प्रार्थना शब्दों के साथ शुरू होती है "उन लोगों को आशीर्वाद दें जो आपको आशीर्वाद देते हैं, हे भगवान ..."।

समाप्त:(324) लिटुरजी के बहुत अंत से पहले एक उपदेश होता है, आमतौर पर इंजील से पढ़े गए अंश के विषय पर (216)। फिर पुजारी के अंतिम विस्मयादिबोधक "मृत मसीह हमारे सच्चे भगवान से उठे ..." का पालन करें और गाना बजानेवालों ने कई वर्षों तक गाया "आपका अनुग्रह बिशपरिक ......... भगवान, कई वर्षों के लिए बचाओ"। पुजारी अपने हाथों में एक क्रॉस लेकर बाहर आता है। गैर-आध्यात्मिक प्रकृति की घोषणाएं होती हैं, तो पुजारी इस स्थान पर बोलते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई शादी करना चाहता है, या किसी प्रकार के धर्मार्थ उद्देश्य के लिए एक विशेष अनुदान संचय होगा, या हो सकता है कि किसी प्रकार का चर्च संगठन डिनर कर रहा हो, आदि। उसके बाद, उपासक क्रॉस के पास जाते हैं, खुद को पार करते हैं, क्रॉस और पुजारी के हाथ को चूमते हैं, और पुजारी से प्रोस्फोरा लेते हैं या प्राप्त करते हैं।

सेंट की दिव्य लिटुरजी। जॉन क्राइसोस्टोम

आप अपने घर के प्रार्थना नियम में गाना बजानेवालों के मंत्र, पाठक की प्रार्थना, लिटुरजी के पाठ में प्रस्तुत कर सकते हैं, लेकिन आप अपनी व्यक्तिगत प्रार्थना में पुजारी के शब्दों को शामिल नहीं कर सकते - समन्वय के दौरान, पादरी को विशेष दिया जाता है भगवान के लिए साहस, जो आम आदमी के पास नहीं है। इसलिए, अपने स्वयं के आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए, आपको इस निषेध का उल्लंघन नहीं करना चाहिए।

ग्रन्थसूची

पवित्र शास्त्र - बाइबिल।

इसमें "ओल्ड टेस्टामेंट" और "न्यू टेस्टामेंट" शामिल हैं। "पुराना नियम" तब लिखा गया था जब यीशु मसीह का जन्म हुआ था, और "नया नियम" उसके बाद लिखा गया था। "ओल्ड टेस्टामेंट" में कई किताबें (अब विभाग) हैं, और रूढ़िवादी चर्च में सबसे प्रसिद्ध स्तोत्र है। "नए नियम" में "सुसमाचार" और "प्रेरित" शामिल हैं। "सुसमाचार" में चार सुसमाचार हैं: मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन। वे पृथ्वी पर प्रभु यीशु मसीह के जीवन के दौरान की घटनाओं का वर्णन करते हैं। "प्रेरित" में प्रेरितों के पत्र और अन्य लेखन हैं। वे यीशु मसीह के स्वर्गारोहण और क्राइस्ट चर्च की शुरुआत के बाद की घटनाओं का वर्णन करते हैं।

चूँकि बाइबल हमारी सभ्यता का आधार है, बेहतर अभिविन्यास के लिए, इसे पुस्तकों में विभाजित किया गया है (अब ये विभाग हैं) और वे अध्यायों में हैं। प्रत्येक कुछ पंक्तियों को "कविता" कहा जाता है और इसे एक संख्या के साथ चिह्नित किया जाता है। इस प्रकार, आप पुस्तक में किसी भी स्थान को आसानी से और शीघ्रता से ढूंढ सकते हैं। उदाहरण के लिए "मैट। 5:3-14" का अर्थ है: "मत्ती का सुसमाचार, अध्याय 5, पद 13 और 14 तक।" पवित्र ग्रंथ का दुनिया की सभी भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

"चर्च स्लावोनिक" और "रूसी" में पवित्र ग्रंथ है। पहले को दूसरे की तुलना में अधिक सटीक माना जाता है। रूसी अनुवाद को बदतर माना जाता है, क्योंकि यह पश्चिमी धार्मिक विचारों के प्रभाव में बनाया गया था।

प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के पास "पवित्र ग्रंथ" और "प्रार्थना पुस्तक" होनी चाहिए।

पवित्र बाइबल। बाइबिल आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्कॉय। परिवार और स्कूल के लिए भगवान का कानून। दूसरा संस्करण। 1967 होली ट्रिनिटी मठ, जॉर्डनविले, न्यूयॉर्क। होली ट्रिनिटी मठ, जॉर्डनविल, एनवाई। रूस में कई बार पुनर्प्रकाशित और अंग्रेजी में अनुवादित। 723 पीपी।, tver। प्रति।, पुराना। ओआरएफ

बच्चों और वयस्कों के लिए एक बेहतरीन स्टार्टर बुक। प्रारंभिक अवधारणाएं, प्रार्थना, पुराने नियम का पवित्र इतिहास और नया नियम, ईसाई चर्च की शुरुआत, ईसाई धर्म और जीवन पर, ईश्वरीय सेवाओं पर। यह सबके लिए अच्छा होगा रूढ़िवादी ईसाईइस पाठ्यपुस्तक को खरीदें।

हमारे नोड पर है: भगवान का कानून। ओ.एस. स्लोबोडा पुजारी एन.आर. एंटोनोव। भगवान और चर्च सेवाओं का मंदिर। दूसरा संस्करण संशोधित। हाई स्कूल के लिए पूजा की पाठ्यपुस्तक। 1912 सेंट पीटर्सबर्ग। जॉर्डनविल, न्यूयॉर्क और रूस में भी होली ट्रिनिटी मठ द्वारा पुनर्मुद्रित। 236+64 पेज, सॉफ्ट हार्डकवर

यह उल्लेखनीय है कि पूजा सेवाओं में शामिल होने वालों में से कई लोग इसका अर्थ नहीं समझ सकते हैं और गहन अभिप्रायदिव्य लिटुरजी। मंत्र जाप में बोले गए शब्द भी गलत समझे जाते हैं। इस प्रकार के ज्ञान में एक अंतर प्रार्थना को सार्थकता से वंचित करता है, इसलिए, जब परमेश्वर - हमारे स्वर्गीय पिता - के साथ बात कर रहे हैं, तो हमें सचेत रूप से इस मुद्दे पर संपर्क करना चाहिए। ईसाइयों को उन शब्दों का अर्थ समझना चाहिए जो वे सुनते और बोलते हैं।

कई लोगों के लिए, चर्च जाना लगभग एक उपलब्धि बन जाता है आध्यात्मिक भावना, आखिरकार, आपको स्वीकारोक्ति के लिए अपनी बारी के लिए लंबा इंतजार करना होगा, और फिर गिरजाघर के समझ से बाहर के भाषणों को सुनना होगा। वास्तव में, जब हम गिरजे में आते हैं, तो वास्तव में, हम स्वयं को सिय्योन के ऊपरी कक्ष में पाते हैं, जहाँ हम आध्यात्मिक शुद्धिकरण के अपने घंटे की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

आपको रूढ़िवादी पूजा के लिए तैयार रहने की आवश्यकता है, ताकि सभी के साथ, एक दिल और एक मुंह से, हम प्रभु की महिमा गा सकें। यह लेख अर्थ को प्रकट करेगा और इस चर्च सेवा की व्याख्या देगा, इसकी उत्पत्ति के बारे में बताएगा कि इसकी किस्में क्या हैं, उन्हें कैसे किया जाता है, आदेश क्या है।

स्पष्टीकरण के साथ दिव्य लिटुरजी - डाउनलोड करें, ऑनलाइन सुनें

दैवीय लिटुरजी पर प्रोटोडेकॉन आंद्रेई कुरेव का एक अद्भुत व्याख्यान भी है, जिसमें समझदार भाषा और आसान शैली में रूढ़िवादी संस्कार का विस्तृत विवरण दिया गया है (इस मामले में डमी के लिए भी समझ में आता है)।

प्रोटोडेकॉन आंद्रेई कुरेव के व्याख्यान, स्पष्टीकरण से परिपूर्ण, वीडियो और ऑडियो प्रारूप में पाए जा सकते हैं, ऑनलाइन देखे और सुने जा सकते हैं, और डाउनलोड भी किए जा सकते हैं। इस तरह की सामग्रियों की सिफारिश उन लोगों को परिचित कराने के लिए की जाती है जो अपना रूढ़िवादी मार्ग शुरू करते हैं और चर्च जाने वालों के लिए।

दैवीय अनुष्ठान को अंतिम संस्कार सेवा के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए, जिसे अपेक्षित कहा जाता है। यह सेवा इस मायने में भिन्न है कि यह मृतकों की याद दिलाता है, मृतक की मृत्यु के दिन, तीसरे, नौवें, 40 वें दिन और मृत्यु के बाद की प्रत्येक वर्षगांठ पर, जन्मदिन पर, नाम दिवस पर परोसा जाता है।

चर्च में एक पुजारी द्वारा और घर पर एक आम आदमी द्वारा एक स्मारक सेवा की जा सकती है। इस सेवा के दौरान, भगवान की दया पर भरोसा करते हुए, भगवान मृतक और अनन्त जीवन के लिए पापों की क्षमा मांगते हैं।

चर्च में लिटुरजी क्या है

यह मुख्य ईसाई सेवा है, इसे सामूहिक भी कहा जाता है - पूरे चर्च की दुनिया का आधार और केंद्र।

इस पवित्र परंपरा का उद्देश्य यूचरिस्ट या भोज के संस्कार की तैयारी करना है, जो सेवा के अंत में होता है।

पहला यूचरिस्ट गुरुवार को मौंडी के दिन ईसा मसीह द्वारा मनाया गया।

यह दिलचस्प है:मौनी गुरुवार (अन्यथा मौंडी गुरुवार, पवित्र गुरुवार) महान सप्ताह का चौथा दिन है। इस दिन ईसाई धर्म के अनुयायी अंतिम भोज को याद करते हैं। यह तब था जब यीशु मसीह ने प्रेरितों के पैर धोए और भोज के संस्कार की स्थापना की। अपने शिष्यों से घिरे हुए, मसीह ने रोटी, जो उसका शरीर है, और दाखरस, जो उसका लहू है, को आशीष दी, और कहा: "लो, खाओ: यह मेरी देह है" (मत्ती 26:26; मरकुस 14:22; लूक 22:19)।

यह इस मुख्य चर्च सेवा के दौरान है कि मृतकों को "फॉर द रिपोज" और स्वास्थ्य के बारे में नोट्स "ऑन हेल्थ" के अनुसार याद किया जाता है, जो ईसाइयों द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं। सेवा शुरू होने से पहले और अधिमानतः शाम को - शाम की सेवा में नोट्स जमा करने की सिफारिश की जाती है।

रूढ़िवादी लिटुरजी की उत्पत्ति

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, यूचरिस्ट पूजा-पाठ का आधार बनता है। पर प्राचीन ग्रीसयूचरिस्ट जैसी कोई चीज थी।

ग्रीक से रूसी में अनुवादित इस शब्द का अर्थ है "सामान्य कारण।" जैसा कि इतिहास गवाही देता है, उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद, प्रेरितों ने उसकी याद में रोटी तोड़ी।

भविष्य में, इस धर्म के सभी अनुयायियों के लिए परंपरा को पारित किया गया था। ईसाइयों ने, प्रेरितों की शिक्षा को स्वीकार कर लिया, उन्होंने भी इस संस्कार को करना शुरू कर दिया और आज तक ऐसा ही करते हैं।

समय के साथ सेवा में ही बदलाव आया है। यदि पहले प्रेरितों के समय में स्थापित क्रम में पूजा की जाती थी (जब भोज को भोजन, प्रार्थना और संगति के साथ जोड़ा जाता था), तो आधुनिक वास्तविकताओं में लिटुरजी को भोजन से अलग कर दिया गया और एक स्वतंत्र अनुष्ठान में बदल दिया गया। चर्चों और मंदिरों में पवित्र संस्कार होने लगे।

मुकदमे क्या हैं

स्थल के आधार पर लिटर्जिकल संस्कार अलग-अलग होते हैं। उदाहरण के लिए, इज़राइल में, प्रेरित जेम्स के लिटुरजी के संस्कार का गठन किया गया था।

पवित्र संस्कार के विभिन्न रूपों का सार और अर्थ बिल्कुल समान है, और अंतर पुजारियों और पुजारियों द्वारा उच्चारित प्रार्थना ग्रंथों में निहित है।

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि विभिन्न चर्चों में एक ही बार में दो सेवाएं दी जाती हैं - जल्दी और देर से। पहला, एक नियम के रूप में, सुबह लगभग 7 बजे शुरू होता है, और दूसरा - 10 बजे। अलग-अलग गलियारों में सेवाएं आयोजित की जाती हैं, अलग-अलग पुजारी सेवा करते हैं, स्वीकारोक्ति जल्दी और देर से सामूहिक रूप से होती है।

यह स्वयं पैरिशियन के लिए किया गया था - जो काम करते हैं वे प्रारंभिक सेवाओं में शामिल हो सकते हैं, साथ ही परिवारों के माता और पिता बच्चों के बिना ऐसी सेवाओं में शामिल हो सकते हैं, और अपने घर के सदस्यों को देर से सेवा में ला सकते हैं। इस प्रकार, प्रत्येक विश्वास करने वाला ईसाई परमेश्वर के साथ प्रार्थनापूर्ण संवाद का आनंद ले सकता है।

प्रेरित जेम्स की लिटुरजी

यह रैंक प्रेरित याकूब द्वारा संकलित यरूशलेम प्रकार को संदर्भित करता है। 1930 के दशक में, रैंक को रूसी रूढ़िवादी चर्च में भी पेश किया गया था, हालाँकि, रूस में नहीं, बल्कि विदेशों में। 40 वर्षों के बाद, मॉस्को पितृसत्ता में इस प्रकार की चर्च सेवा व्यापक हो गई।

आज हमारे देश के रूढ़िवादी चर्चों में साल में कई बार दैवीय सेवाएं दी जाती हैं।

इस संस्कार और इसके जैसे अन्य लोगों के बीच अंतर यह है कि जिस तरह से सामान्य जन के लिए सेवा की जाती है। मसीह के शरीर और रक्त का मिलन अलग-अलग होता है: पहले वे एक पुजारी के हाथों से रोटी लेते हैं, और फिर दूसरे मंत्री से वे मसीह के रक्त का प्याला प्राप्त करते हैं।

इस तरह की सेवा सेंट जेम्स की याद के दिन - 23 अक्टूबर को की जाती है, और पूर्व और कुछ रूसी चर्चों में भी की जाती है।

प्रेरित मरकुस की आराधना पद्धति

यह रैंक शास्त्रीय अलेक्जेंड्रिया प्रकार की है। इस मामले में पूजा की विशेषताओं में संक्षिप्तता, अभिव्यक्ति, स्पष्टता शामिल है।

इन गुणों के लिए धन्यवाद, समारोह ने एक साथ कई देशों में बहुत लोकप्रियता हासिल करना शुरू कर दिया - पहले यह अलेक्जेंड्रिया में, फिर मिस्र में और फिर इटली, आर्मेनिया और सीरिया में किया गया।

लिटुरजी का संचालन इस तथ्य में होता है कि पहले पादरी का जुलूस (छोटा प्रवेश द्वार) निकाला जाता है, फिर विस्मयादिबोधक प्रार्थनाएँ होती हैं।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का लिटुरजी

यह रूसी रूढ़िवादी चर्च में की जाने वाली तीन सेवाओं में से एक है, जिसमें सेंट बेसिल द ग्रेट की लिटुरजी शामिल है, जिसके आधार पर जॉन क्राइसोस्टोम के संस्कार को संकलित किया गया था, और सेंट ग्रेगरी ड्वोस्लाव की लिटुरजी।

कुछ विशेष दिनों को छोड़कर, दिव्य सेवाएं लगभग पूरे वर्ष आयोजित की जाती हैं।

सेंट बेसिल द ग्रेट का लिटुरजी

क्रिसमस और एपिफेनी सहित वर्ष में 10 बार ईश्वरीय सेवाएं आयोजित की जाती हैं।

सेवा का क्रम और सेवा की सामग्री, कुछ अपवादों के साथ, पिछली रैंक के साथ मेल खाती है।

सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट की लिटुरजी

इस सेवा को प्रेजेंटिफाइड गिफ्ट्स का लिटुरजी भी कहा जाता है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि इस सेवा के दौरान शरीर और रक्त को पवित्र किया जाता है, और फिर पैरिशियन और पादरी उनके साथ संवाद करते हैं।

रूढ़िवादी संस्कार ग्रेट लेंट के बुधवार और शुक्रवार को किया जाता है।

पूर्ण पूजन विधि के उत्सव का क्रम और उसकी व्याख्या

मुख्य चर्च सेवा करने से पहले, पादरियों को खुद को तैयार करना चाहिए। अभी भी कोई वस्त्र नहीं पहने हुए, शाही urats के सामने मंदिर में खड़े होकर, पुजारी प्रार्थना करते हैं, तथाकथित "प्रवेश प्रार्थना" पढ़ते हैं।

फिर मंत्री उद्धारकर्ता और भगवान की माता के प्रतीक को झुकाते हैं और चूमते हैं और ट्रोपरिया का पाठ करते हैं।

उसके बाद, पुजारी गुप्त रूप से फाटकों के सामने प्रार्थना करते हैं ताकि भगवान उन्हें आगामी सेवा के लिए मजबूत कर सकें। तब वे एक दूसरे को, और पवित्र चिन्हों और लोगों को दण्डवत करते हैं, और वेदी में प्रवेश करते हैं।

सेवा लगभग दो घंटे तक चलती है और मुख्य रूप से सुबह होती है। हालांकि, अवधि पूरी तरह से अलग हो सकती है, और इसके अलावा, रात या शाम को भी सेवाएं आयोजित की जा सकती हैं।

एक नियम के रूप में, समारोह रविवार को, साथ ही छुट्टियों पर, संतों की स्मृति के दिन और प्रतीक के उत्सव पर आयोजित किया जाता है। पूजा का पूरा समारोह क्रियाओं की एक क्रमिक श्रृंखला है, जिसे कई चरणों में विभाजित किया गया है, जिनके अपने नाम हैं और कुछ नियमों के अनुसार प्रदर्शन किया जाता है।

चर्च सेवा में तीन भाग होते हैं:

• प्रोस्कोमीडिया;
• कैटेचुमेन्स की लिटुरजी;
• विश्वासियों की पूजा.

सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट का लिटुरजी पूर्ण संस्कार से संबंधित नहीं है। एक पूर्ण चर्च सेवा करने की प्रक्रिया और योजना इस प्रकार है।

सबसे पहले, पादरी रोटी और शराब से यूचरिस्ट के संस्कार के उत्सव के लिए सामग्री तैयार करते हैं। दूसरे, संस्कार की तैयारी है। और, तीसरा, यूचरिस्ट मनाया जाता है, जिसके दौरान पवित्र उपहारों का अभिषेक किया जाता है, और सेवा में प्रतिभागियों का पवित्र भोज होता है।

प्रोस्कोमीडिया

यह पहला चरण है। इस प्रक्रिया में पूजा के आवश्यक गुण - रोटी और शराब तैयार करना और लाना शामिल है। Proskomidia घंटे पढ़ने के दौरान वेदी पर किया जाता है (प्रार्थना आशीर्वाद जो दिन के एक निश्चित समय को पवित्र करता है)।

प्रोस्कोमीडिया की शुरुआत में, चर्च के मंत्रियों ने एक पवित्र वस्त्र पहना और प्रवेश प्रार्थना पढ़ी। इसके अलावा, पहले प्रोसेफोरा पर, एक क्रॉस की छवि तीन बार बनाई जाती है, एक प्रार्थना की जाती है। बीच को प्रोस्फोरा से क्यूब के रूप में काट दिया जाता है - मेम्ने। इसे लिटर्जिकल जहाजों में से एक पर रखा गया है - पेटेन।

इसके बाद, पुजारी ने शराब को प्याले में डाला। पांच प्रोस्फोरा के कण तीन तरफ रखे जाते हैं। अंत में, पादरी उपहार के साथ जहाजों को कवर और "वायु" के साथ कवर करता है और भगवान से उपहारों को आशीर्वाद देने के लिए कहता है।

कैटचुमेन्स की लिटुरजी

प्राचीन समय में, चर्च के संस्कारों में भाग लेने के लिए गंभीर दीर्घकालिक तैयारी की आवश्यकता होती थी। लोगों को धार्मिक हठधर्मिता का अध्ययन करना था, चर्च जाना था, लेकिन उन्हें वेदी से सिंहासन पर उपहार लाने से पहले ही चर्च की सेवा के दौरान प्रार्थना पढ़ने का अधिकार था।

सबसे पहले, प्रार्थना याचिकाओं का उच्चारण किया जाता है, भजन और ट्रोपरिया गाए जाते हैं। इसके अलावा, कैटेचुमेन को रूढ़िवादी संस्कार की जगह छोड़नी चाहिए, क्योंकि दिव्य लिटुरजी का मुख्य चरण शुरू होता है।

आस्थावानों की लिटुरजी

जैसे ही कैटेचुमेन को मंदिर छोड़ने की आवाज आती है, सेवा का तीसरा भाग शुरू होता है। प्रार्थना की जाती है, मंत्र गाए जाते हैं। उसी समय, उपहारों को सिंहासन पर स्थानांतरित किया जाता है। इस प्रक्रिया को महान चाल कहा जाता था, जो उद्धारकर्ता की पीड़ा और मृत्यु के जुलूस का प्रतीक है।

पवित्र उपहारों के अभिषेक से पहले, एक याचिका याचिका का उच्चारण किया जाता है। एक लिटनी का भी उच्चारण किया जाता है, जो उपस्थित लोगों को भोज के लिए तैयार करता है, फिर प्रार्थना "हमारे पिता" गाई जाती है। इसके बाद उन सभी लोगों के लिए मसीह के पवित्र रहस्यों का संवाद आता है जिन्होंने इसके लिए तैयारी की और पादरी का आशीर्वाद प्राप्त किया।

यह जानना महत्वपूर्ण है:कम्युनियन के महान संस्कार में भागीदार बनने के लिए, विश्वासियों को एक धार्मिक उपवास से गुजरना चाहिए और अपने विवेक को शुद्ध करना चाहिए - एक दिन पहले 00 घंटे के बाद खाना या पीना नहीं चाहिए और स्वीकारोक्ति में आना चाहिए।

प्याला को वेदी पर लाए जाने के बाद, एक छोटी लीटनी कहा जाता है। चर्च सेवा के अंत में, पुजारी उपासकों पर आशीर्वाद मांगता है, पैरिशियन क्रॉस को चूमते हैं, और धन्यवाद की प्रार्थनाएं पढ़ी जाती हैं।

निष्कर्ष

यही ईश्वरीय सेवा का सार और क्रम है। हर कोई जो खुद को ईसाई धर्म का सदस्य मानता है, उसे भगवान के साथ संवाद करने और अपने विश्वास को वास्तव में सार्थक बनाने के लिए मुकदमेबाजी के बारे में सब कुछ जानना चाहिए और सभी कार्यों के अर्थ को समझना चाहिए।

दिव्य लिटुरजी

अधिकांश महत्वपूर्ण पूजा- ये है दिव्य लिटुरजी।उस पर महान संस्कार किया जाता है - भगवान के शरीर और रक्त में रोटी और शराब का परिवर्तन और विश्वासियों का भोज। ग्रीक में लिटुरजी का अर्थ है संयुक्त कार्य। विश्वासी "एक मुंह और एक दिल" के साथ भगवान की महिमा करने के लिए मंदिर में इकट्ठा होते हैं और मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनते हैं। इस प्रकार, वे पवित्र प्रेरितों और स्वयं प्रभु के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, जिन्होंने उद्धारकर्ता के विश्वासघात और क्रूस पर पीड़ित होने की पूर्व संध्या पर अंतिम भोज के लिए एकत्रित होकर, प्याला से पिया और उस रोटी को खाया जो उसने उन्हें दी थी, श्रद्धापूर्वक उनके शब्दों को सुनना: "यह मेरा शरीर है..." और "यह मेरा खून है..."

मसीह ने अपने प्रेरितों को इस संस्कार को करने की आज्ञा दी, और प्रेरितों ने अपने उत्तराधिकारियों - बिशप और प्रेस्बिटर्स, पुजारियों को यह सिखाया। धन्यवाद के इस संस्कार का मूल नाम यूचरिस्ट (ग्रीक) है। जिस सार्वजनिक सेवा में यूचरिस्ट मनाया जाता है उसे लिटुरजी कहा जाता है (ग्रीक लिटोस से - सार्वजनिक और एर्गन - सेवा, व्यवसाय)। लिटुरजी को कभी-कभी मास कहा जाता है, क्योंकि इसे आमतौर पर भोर से दोपहर तक, यानी रात के खाने से पहले किया जाना चाहिए।

पूजा-पाठ का क्रम इस प्रकार है: पहले, संस्कार (प्रस्तावित उपहार) के लिए वस्तुएं तैयार की जाती हैं, फिर वफादार लोग संस्कार की तैयारी करते हैं, और अंत में, स्वयं संस्कार और विश्वासियों के भोज का प्रदर्शन किया जाता है। इस प्रकार, पूजा-पाठ किया जाता है। तीन भागों में बांटा गया है, जिन्हें कहा जाता है:

प्रोस्कोमीडिया
कैटचुमेन्स की लिटुरजी
आस्थावानों की लिटुरजी।

प्रोस्कोमीडिया।ग्रीक शब्द प्रोस्कोमिडिया का अर्थ है भेंट देना। रोटी, शराब और सेवा के लिए आवश्यक सभी चीजों को लाने के लिए पहले ईसाइयों के रिवाज की याद में यह लिटुरजी के पहले भाग का नाम है। इसलिए, रोटी ही, जो कि पूजा-पाठ का उत्सव मनाने के लिए प्रयोग की जाती है, प्रोस्फोरा कहलाती है, जो कि एक भेंट है।

दिव्य लिटुरजी
प्रोस्फोरा गोल होना चाहिए, और इसमें दो भाग होते हैं, मसीह में दो प्रकृति की छवि के रूप में - दिव्य और मानव। प्रोस्फोरा को बिना नमक के खमीर वाली गेहूं की रोटी से पकाया जाता है।

प्रोस्फोरा के ऊपरी भाग पर एक क्रॉस अंकित है, और इसके कोनों पर उद्धारकर्ता के नाम के प्रारंभिक अक्षर: "आईसी एक्ससी" और ग्रीक शब्द "एनआई केए", जिसका एक साथ अर्थ है: यीशु मसीह जीतता है। संस्कार करने के लिए, लाल अंगूर की शराब का उपयोग किया जाता है, शुद्ध, बिना किसी एडिटिव्स के। शराब को पानी के साथ इस तथ्य की याद में मिलाया जाता है कि क्रूस पर उद्धारकर्ता के घाव से खून और पानी बहाया गया था। प्रोस्कोमीडिया के लिए, पाँच प्रोस्फ़ोरा का उपयोग स्मरण में किया जाता है कि क्राइस्ट ने पाँच रोटियों के साथ पाँच हज़ार लोगों को खिलाया, लेकिन जो प्रोस्फ़ोरा कम्युनियन के लिए तैयार किया गया है वह इन पाँचों में से एक है, क्योंकि एक मसीह, उद्धारकर्ता और ईश्वर है। पुजारी और बधिर बंद शाही दरवाजों के सामने प्रवेश की प्रार्थना करते हैं और वेदी में पवित्र कपड़े पहनते हैं, वे वेदी के पास जाते हैं। पुजारी पहला (भेड़ का बच्चा) प्रोस्फोरा लेता है और उस पर तीन बार क्रॉस की छवि की एक प्रति बनाता है, यह कहते हुए: "भगवान और भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह की याद में।" इस प्रोस्फोरा से पुजारी बीच को क्यूब के आकार में काटता है। प्रोस्फोरा के इस घन भाग को मेमना कहा जाता है। उसे डिस्को पर रखा गया है। तब याजक मेम्ने को नीचे से काटता है, और उसके दाहिने भाग को भाले से छेदता है।

उसके बाद, पानी के साथ मिश्रित शराब को कटोरे में डाला जाता है।

दूसरे प्रोस्फोरा को भगवान की माँ कहा जाता है, भगवान की माँ के सम्मान में इसमें से एक कण निकाला जाता है। तीसरे को नौ गुना कहा जाता है, क्योंकि इसमें से नौ कण जॉन द बैपटिस्ट, नबियों, प्रेरितों, संतों, शहीदों, श्रद्धेय, भाड़े के सैनिकों, जोआचिम और अन्ना - वर्जिन के माता-पिता और मंदिर के संतों के सम्मान में निकाले जाते हैं। , दिन के संत, और संत के सम्मान में भी जिनके नाम पर पूजा की जाती है।

चौथे और पांचवें प्रोस्फोरा से, जीवित और मृत लोगों के लिए कण निकाले जाते हैं।

प्रोस्कोमीडिया में, कणों को भी प्रोस्फोरा से हटा दिया जाता है, जो विश्वासियों द्वारा रिश्तेदारों और दोस्तों के आराम और स्वास्थ्य के लिए परोसा जाता है।

इन सभी कणों को मेमने के बगल में डिस्को पर एक विशेष क्रम में रखा गया है। लिटुरजी के उत्सव के लिए सभी तैयारियां पूरी करने के बाद, पुजारी पेटन पर एक तारांकन रखता है, इसे दो छोटे कवरों के साथ कवर करता है, और फिर सभी मिलकर इसे एक बड़े कवर के साथ कवर करते हैं, जिसे वायु कहा जाता है, और सेंसर करता है उपहार भेंट किए, प्रभु से उन्हें आशीर्वाद देने के लिए कहा, उन लोगों को याद करें जो ये उपहार लाए थे और जिनके लिए उन्हें चढ़ाया गया था। मंदिर में प्रोस्कोमिडिया के दौरान, तीसरे और छठे घंटे को पढ़ा जाता है।

कैटचुमेन्स की लिटुरजी।लिटुरजी के दूसरे भाग को "कैटेचुमेन्स" का लिटुरजी कहा जाता है, क्योंकि इसके उत्सव के दौरान न केवल बपतिस्मा लेने वाले, बल्कि इस संस्कार को प्राप्त करने की तैयारी करने वाले लोग भी मौजूद हो सकते हैं, अर्थात "कैटेचुमेन्स" मौजूद हो सकते हैं।

पुजारी, पुजारी से आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, वेदी से पुलपिट में आता है और जोर से घोषणा करता है: "आशीर्वाद, मास्टर," अर्थात्, सेवा शुरू करने और पूजा में भाग लेने के लिए इकट्ठे हुए वफादार को आशीर्वाद दें।

पुजारी ने अपने पहले विस्मयादिबोधक में पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा की: "धन्य है पिता का राज्य, और पुत्र का, और पवित्र आत्मा का, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए।" जप करने वाले "आमीन" गाते हैं और बधिर महान लिटनी का उच्चारण करते हैं।

गाना बजानेवालों ने एंटिफ़ोन गाते हैं, यानी, भजन जो कि दाएं और बाएं गाना बजानेवालों द्वारा वैकल्पिक रूप से गाया जाना चाहिए।

आप धन्य हैं प्रभु
आशीर्वाद, हे मेरी आत्मा, भगवान और मेरे सभी आंतरिक अस्तित्व, उनका पवित्र नाम। आशीर्वाद, मेरी आत्मा, भगवान
और उसके सारे प्रतिफलों को मत भूलना: वह जो तुम्हारे सब अधर्म के कामों को शुद्ध करता है, वह जो तुम्हारे सभी रोगों को ठीक करता है,
तेरे जीवन को भ्रष्टता से छुड़ाकर, तुझे दया और उदारता का मुकुट पहनाएगा, और अच्छी बातों में तेरी अभिलाषा पूरी करेगा; तेरा यौवन उकाब के समान नया हो जाएगा। दयालु और दयालु, भगवान। सहनशील और दयालु। आशीर्वाद, हे मेरी आत्मा, भगवान और मेरे सारे आंतरिक नाम, उनके पवित्र नाम। धन्य हो प्रभु

और "स्तुति करो, मेरी आत्मा, भगवान ..."।
स्तुति करो, मेरी आत्मा, भगवान। मैं पेट भरकर यहोवा की स्तुति करूंगा, और जब तक रहूंगा तब तक अपके परमेश्वर का भजन गाऊंगा।
राजकुमारों पर, पुरुषों के पुत्रों पर भरोसा मत करो, उनमें कोई मोक्ष नहीं है। उसकी आत्मा निकलकर अपने देश को लौट जाएगी, और उस दिन उसके सब विचार नाश हो जाएंगे। धन्य है उसके सहायक याकूब का परमेश्वर, उसकी आशा उसके परमेश्वर यहोवा पर है, जिस ने आकाश और पृथ्वी, समुद्र और जो कुछ उन में है सब बनाया; जो सत्य की सदा रक्षा करता, और कुरेदनेवालों को दण्ड देता, और भूखों को भोजन कराता है। यहोवा बेड़ियों का निर्णय करेगा; यहोवा अन्धे को बुद्धिमान बनाता है; यहोवा दीन लोगों को जिलाता है; यहोवा धर्मियों से प्रीति रखता है;
यहोवा परदेशियों की रक्षा करता है, वह अनाथ और विधवा को ग्रहण करेगा, और पापियों का मार्ग नाश किया जाएगा।

दूसरे एंटिफ़ोन के अंत में, "ओनली बेगॉटन सोन ..." गीत गाया जाता है। इस गीत में यीशु मसीह के बारे में चर्च की पूरी शिक्षा शामिल है।

इकलौता पुत्र और परमेश्वर का वचन, वह अमर है, और देहधारण करने के लिए हमारे उद्धार का सम्मान करता है
ईश्वर की पवित्र माँ और एवर-वर्जिन मैरी से, अपरिवर्तनीय रूप से अवतार लिया, हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया, क्राइस्ट गॉड, मृत्यु से मृत्यु को रौंदते हुए, पवित्र त्रिमूर्ति में से एक, पिता और पवित्र आत्मा द्वारा महिमामंडित,
हमें बचाओ।

रूसी में, यह इस तरह लगता है: "हमें बचाओ, एकमात्र बेटा और भगवान का वचन, अमर, जिसने हमारे उद्धार के लिए भगवान की पवित्र मां और एवर-वर्जिन मैरी से अवतार लिया, जो एक आदमी बन गया और नहीं बदला, क्रूस पर चढ़ाया गया और मृत्यु को सुधारा गया, क्राइस्ट गॉड, पवित्र व्यक्तियों में से एक, ट्रिनिटी, ने पिता और पवित्र आत्मा के साथ मिलकर महिमा की। ” छोटे लिटनी के बाद, गाना बजानेवालों ने तीसरा एंटिफ़ोन, गॉस्पेल बीटिट्यूड्स गाते हैं। शाही दरवाजे छोटे प्रवेश द्वार के लिए खुलते हैं।

हे यहोवा, जब तू अपने राज्य में आए, तब हमें अपने राज्य में स्मरण रखना।
धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि वे स्वर्ग का राज्य हैं।
धन्य हैं वे जो रोते हैं, क्योंकि उन्हें शान्ति मिलेगी।
धन्य हैं वे, जो नम्र हैं, क्योंकि वे पृथ्वी के अधिकारी होंगे।
धन्य हैं वे जो धर्म के भूखे-प्यासे हैं, क्योंकि वे तृप्त होंगे।
धन्य हैं दया, क्योंकि उन पर दया की जाएगी।
धन्य हैं वे जो मन के शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे।
धन्य हैं शांतिदूत, क्योंकि वे परमेश्वर के पुत्र कहलाएंगे।
धार्मिकता के लिए धन्य निर्वासन, क्योंकि वे स्वर्ग का राज्य हैं।
धन्य हो तुम, जब वे तुम्हारी निन्दा करें, और तुम पर थूकें, और मेरे निमित्त झूठ बोलकर तुम्हारे विरुद्ध सब प्रकार की बुरी बातें कहें।
आनन्दित और आनन्दित हो, क्योंकि स्वर्ग में तेरा प्रतिफल बहुत है।

गायन के अंत में, बधिरों के साथ पुजारी, जो वेदी पर सुसमाचार ले जाता है, मंच पर जाता है। पुजारी से आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, डीकन शाही दरवाजे पर रुक जाता है और सुसमाचार को उठाता है, घोषणा करता है: "बुद्धि, क्षमा करें," यानी विश्वासियों को याद दिलाता है कि वे जल्द ही सुसमाचार पढ़ेंगे, इसलिए उन्हें सीधे खड़े होना चाहिए और ध्यान से (क्षमा करें - का अर्थ है सीधे)।

सुसमाचार के साथ पादरियों की वेदी के प्रवेश द्वार को छोटा प्रवेश द्वार कहा जाता है, जो कि महान प्रवेश द्वार के विपरीत होता है, जो बाद में विश्वासियों के पूजा-पाठ में होता है। छोटा प्रवेश द्वार विश्वासियों को यीशु मसीह के प्रचार में पहली उपस्थिति की याद दिलाता है। गाना बजानेवालों ने गाया "आओ, हम पूजा करें और मसीह के पास गिरें। हमें बचाओ, परमेश्वर के पुत्र, मरे हुओं में से जी उठे, गाते हुए Ty: Alleluia। उसके बाद, ट्रोपेरियन (रविवार, छुट्टी या संत) और अन्य भजन गाए जाते हैं। फिर त्रिसागियन गाया जाता है: पवित्र भगवान, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करो (तीन बार)। (सुनो 2.55 एमबी)

प्रेरित और सुसमाचार पढ़ा जाता है। सुसमाचार पढ़ते समय, विश्वासी सिर झुकाए खड़े होते हैं, पवित्र सुसमाचार को श्रद्धा के साथ सुनते हैं।

सुसमाचार पढ़ने के बाद, विश्वासियों के चर्च में प्रार्थना करने वालों के रिश्तेदारों और दोस्तों को नोटों द्वारा मृतकों की याद दिलाई जाती है।

उनके बाद catechumens के लिटनी द्वारा पीछा किया जाता है। कैटेचुमेन्स की पूजा "घोषणा, बाहर आओ" शब्दों के साथ समाप्त होती है।

आस्थावानों की लिटुरजी।यह लिटुरजी के तीसरे भाग का नाम है। इसमें केवल वफादार लोग ही शामिल हो सकते हैं, जो कि बपतिस्मा लेते हैं और जिनके पास पुजारी या बिशप से निषेध नहीं है। विश्वासयोग्य के लिटुरजी में:

1) उपहार वेदी से सिंहासन पर स्थानांतरित किए जाते हैं;
2) विश्वासी उपहारों के अभिषेक की तैयारी करते हैं;
3) उपहारों का अभिषेक किया जाता है;
4) विश्वासी भोज की तैयारी करते हैं और भोज लेते हैं;
5) फिर कम्युनियन और बर्खास्तगी के लिए धन्यवाद दिया जाता है।

दो छोटे मुकदमों के उच्चारण के बाद, चेरुबिक भजन गाया जाता है, "यहां तक ​​​​कि चेरुबिम भी गुप्त रूप से जीवन देने वाली ट्रिनिटी के लिए त्रिसागियन भजन बनाते हैं और गाते हैं, अब हम सभी सांसारिक देखभाल को छोड़ दें। मानो हम सभी के राजा को उठाएंगे, अदृश्य रूप से उपहार में दी गई चिन्मी। अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया।" रूसी में, यह निम्नानुसार पढ़ता है: "हम, रहस्यमय तरीके से चेरुबिम का चित्रण करते हैं और जीवन देने वाले ट्रिनिटी को तीन-पवित्र गीत गाते हैं, अब हम सभी के राजा की महिमा करने के लिए सांसारिक सब कुछ की देखभाल छोड़ देंगे, जिसे अदृश्य रूप से स्वर्गदूत रैंक गंभीरता से महिमामंडित करते हैं। अल्लेलुइया।"

चेरुबिक भजन से पहले, शाही दरवाजे खुलते हैं और बधिर धूप जलाते हैं। इस समय पुजारी गुपचुप तरीके से प्रार्थना करता है कि प्रभु उसकी आत्मा और हृदय को शुद्ध करें और संस्कार करने का अनुग्रह करें। तब याजक, हाथ उठाकर, एक स्वर में चेरुबिक भजन के पहले भाग का तीन बार उच्चारण करता है, और बधिर भी इसे एक स्वर में समाप्त करता है। वे दोनों तैयार उपहारों को सिंहासन पर स्थानांतरित करने के लिए वेदी पर जाते हैं। बधिर के बाएं कंधे पर हवा होती है, वह दोनों हाथों से पेटन को अपने सिर पर रखता है। पुजारी पवित्र चालीसा को अपने सामने रखता है। वे वेदी को उत्तर की ओर के दरवाजों से छोड़ते हैं, पल्पिट पर रुकते हैं, और वफादार का सामना करते हुए, पैट्रिआर्क, बिशप और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए प्रार्थना करते हैं।

डीकन: आवर ग्रेट लॉर्ड एंड फादर एलेक्सी, मॉस्को एंड ऑल रशिया के परम पावन कुलपति, और हमारे लॉर्ड मोस्ट रेवरेंड (डायोकेसन बिशप की नदियों का नाम) मेट्रोपॉलिटन (या: आर्कबिशप, या: बिशप) (डायोकेसन बिशप का शीर्षक) ), भगवान भगवान हमेशा अपने राज्य में, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा याद रखें।

पुजारी: भगवान भगवान अपने राज्य में आप सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को हमेशा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा याद रखें।

तब याजक और बधिर शाही द्वार से वेदी में प्रवेश करते हैं। इस तरह से ग्रेट एंट्रेंस बनाया जाता है।

लाए गए उपहारों को सिंहासन पर रखा जाता है और हवा (एक बड़ा आवरण) से ढक दिया जाता है, शाही दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं और घूंघट खींचा जाता है। जप करने वाले चेरुबिक भजन को पूरा करते हैं। वेदी से सिंहासन पर उपहारों के हस्तांतरण के दौरान, विश्वासियों को याद है कि कैसे प्रभु स्वेच्छा से क्रूस पर दुख और मृत्यु के लिए गए थे। वे सिर झुकाए खड़े होते हैं और अपने और अपने प्रियजनों के लिए उद्धारकर्ता से प्रार्थना करते हैं।

महान प्रवेश के बाद, बधिर याचिका के मुकदमे का उच्चारण करता है, पुजारी उपस्थित लोगों को शब्दों के साथ आशीर्वाद देता है: "सभी को शांति।" तब यह कहा जाता है: "आइए हम एक दूसरे से प्यार करें, कि हम एक मन से स्वीकार करते हैं" और गाना बजानेवालों ने जारी रखा: "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी कांस्टेंटियल और अविभाज्य।"

इसके बाद, आमतौर पर पूरे मंदिर, पंथ को गाया जाता है। चर्च की ओर से, यह हमारे विश्वास के संपूर्ण सार को संक्षेप में व्यक्त करता है, और इसलिए संयुक्त प्रेम और एकमत में इसका उच्चारण किया जाना चाहिए।

आस्था का प्रतीक
मैं एक ईश्वर, सर्वशक्तिमान पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्म, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था। प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चे ईश्वर, बिना पैदा हुए पैदा हुए, पिता के साथ, जो सब कुछ था। हमारे लिए, मनुष्य, और हमारे उद्धार के लिए, वह स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मानव बन गया। पोंटियस पिलातुस के तहत हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और दुख हुआ, और दफनाया गया। और शास्त्रों के अनुसार तीसरे दिन जी उठे। और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ विराजमान है। और भविष्य के पैक्स महिमा के साथ जीवितों और मृतकों का न्याय करने के लिए, उनके राज्य का कोई अंत नहीं होगा। और पवित्र आत्मा में, जीवन का प्रभु, जो पिता से निकलता है, जो पिता और पुत्र के साथ महिमा के साथ पूजा जाता है, जो भविष्यद्वक्ताओं की बात करता है। एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ। मैं मरे हुओं के पुनरुत्थान और आने वाले युग के जीवन की प्रतीक्षा कर रहा हूं। तथास्तु।

पंथ का गायन करने के बाद, ईश्वर के भय के साथ "पवित्र उत्थान" लाने का समय आता है और बिना किसी के द्वेष या शत्रुता के बिना "शांति में" होता है।

"आइए अच्छे बनें, डर के साथ खड़े हों, ध्यान दें, दुनिया में पवित्र उत्कर्ष लाएं।" इसके जवाब में, गाना बजानेवालों ने गाया: "संसार की कृपा, स्तुति का बलिदान।"

दुनिया के उपहार भगवान को उनके सभी अच्छे कामों के लिए एक आभारी और प्रशंसनीय बलिदान होगा। पुजारी विश्वासियों को शब्दों के साथ आशीर्वाद देता है: "हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा और भगवान और पिता के प्रेम (प्रेम), और पवित्र आत्मा की एकता (सामंजस्य) आप सभी के साथ हो।" और फिर वह पुकारता है: "हाय हमारे हृदयों पर," अर्थात्, हमारे हृदय ऊपर की ओर, परमेश्वर की ओर आकांक्षी होंगे। इसके लिए, विश्वासियों की ओर से गायक उत्तर देते हैं: "इमाम टू द लॉर्ड", यानी, हमारे पास पहले से ही प्रभु के लिए इच्छुक दिल हैं।

लिटुरजी का मुख्य भाग पुजारी के शब्दों से शुरू होता है "हम भगवान को धन्यवाद देते हैं"। हम प्रभु को उनकी सभी दया के लिए धन्यवाद देते हैं और एक साष्टांग प्रणाम करते हैं, और गायक गाते हैं: "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, त्रिमूर्ति अविभाज्य की पूजा करना योग्य और धर्मी है।"

इस समय, प्रार्थना में पुजारी, जिसे यूचरिस्टिक (अर्थात, धन्यवाद) कहा जाता है, भगवान और उनकी पूर्णता की महिमा करता है, मनुष्य के निर्माण और छुटकारे के लिए धन्यवाद, और उसके सभी अनुग्रहों के लिए जो हमें ज्ञात हैं और यहां तक ​​​​कि अज्ञात भी हैं। . वह इस रक्तहीन बलिदान को स्वीकार करने के लिए भगवान को धन्यवाद देता है, हालांकि वह उच्च आध्यात्मिक प्राणियों से घिरा हुआ है - महादूत, स्वर्गदूत, करूब, सेराफिम, "गाते, रोते, रोते और जीत के गीत बोलते हुए।" पुजारी गुप्त प्रार्थना के इन अंतिम शब्दों को जोर से बोलता है। गायक उनके साथ एंजेलिक गीत जोड़ते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र, मेजबानों के भगवान, अपनी महिमा के साथ स्वर्ग और पृथ्वी को पूरा करें।" यह गीत, जिसे "सेराफिम" कहा जाता है, उन शब्दों के पूरक हैं जिनके साथ लोगों ने यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का अभिवादन किया: "होस्ना सर्वोच्च में (अर्थात, वह जो स्वर्ग में रहता है) धन्य है वह जो आता है (अर्थात, वह जो जाता है) प्रभु के नाम पर। होसाना इन द हाईएस्ट!"

पुजारी विस्मयादिबोधक का उच्चारण करता है: "विजयी गीत गा रहा है, रो रहा है, पुकार रहा है और बोल रहा है।" ये शब्द भविष्यवक्ता यहेजकेल और प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट के दर्शन से लिए गए हैं, जिन्होंने रहस्योद्घाटन में ईश्वर के सिंहासन को देखा, जो विभिन्न छवियों वाले स्वर्गदूतों से घिरा हुआ था: एक एक बाज के रूप में था (शब्द "गायन" का अर्थ है) इसके लिए), दूसरा बछड़े के रूप में ("रोते हुए") , तीसरा शेर के रूप में ("कॉलिंग") और अंत में, एक आदमी के रूप में चौथा ("मौखिक")। इन चार स्वर्गदूतों ने लगातार कहा: "पवित्र, पवित्र, पवित्र, सेनाओं के भगवान।" इन शब्दों को गाते हुए, पुजारी गुप्त रूप से धन्यवाद की प्रार्थना जारी रखता है, वह उस भलाई की महिमा करता है जो भगवान लोगों को भेजता है, उसकी रचना के लिए उसका असीम प्रेम, जो ईश्वर के पुत्र के पृथ्वी पर आने में प्रकट हुआ था।

याद आती पिछले खाना, जिस पर प्रभु ने पवित्र भोज के संस्कार की स्थापना की, पुजारी जोर से उस पर उद्धारकर्ता द्वारा बोले गए शब्दों का उच्चारण करता है: "लो, खाओ, यह मेरा शरीर है, जो पापों की क्षमा के लिए तुम्हारे लिए टूट गया है।" और यह भी: "उसका सब कुछ पी लो, यह मेरे नए नियम का लहू है, जो तुम्हारे लिए और बहुतों के पापों की क्षमा के लिए बहाया जाता है।" अंत में, पुजारी, गुप्त प्रार्थना में उद्धारकर्ता को भोज लेने की आज्ञा को याद करते हुए, अपने जीवन, पीड़ा और मृत्यु, पुनरुत्थान, स्वर्ग में स्वर्गारोहण और दूसरी महिमा में आने की महिमा करता है, जोर से उच्चारण करता है: इन शब्दों का अर्थ है: "हे प्रभु, हम ने जो कुछ कहा है, उसके कारण हम तेरे दासों की ओर से तेरी भेंटें तेरे पास लाते हैं।"

गायक गाते हैं: "हम आपको गाते हैं, हम आपको आशीर्वाद देते हैं, हम आपको धन्यवाद देते हैं, भगवान। और हम प्रार्थना करते हैं, हमारे भगवान।"

पुजारी गुप्त प्रार्थना में भगवान से चर्च में खड़े लोगों और भेंट किए गए उपहारों पर अपनी पवित्र आत्मा भेजने के लिए कहता है, ताकि वह उन्हें पवित्र करे। तब पुजारी ने तीन बार ट्रोपेरियन को एक स्वर में पढ़ा: "भगवान, यहां तक ​​\u200b\u200bकि आपके प्रेरितों द्वारा भेजे गए तीसरे घंटे में तेरा सबसे पवित्र आत्मा, अच्छा है, हमसे दूर न करें, लेकिन हमें प्रार्थना करते हुए नवीनीकृत करें।" बधिर 50वें स्तोत्र के बारहवें और तेरहवें पद का उच्चारण करता है: "हे परमेश्वर, मुझ में शुद्ध हृदय उत्पन्न कर..." और "मुझे अपनी उपस्थिति से दूर न कर..."। तब पुजारी पेटन पर लेटे हुए पवित्र मेम्ने को आशीर्वाद देता है और कहता है: "और इस रोटी को, अपने मसीह के अनमोल शरीर को बनाओ।"

फिर वह प्याले को यह कहते हुए आशीर्वाद देता है: "और इस प्याले में हाथी तेरे मसीह का कीमती खून है।" और, अंत में, वह इन शब्दों के साथ उपहारों को आशीष देता है: "आपकी पवित्र आत्मा द्वारा बदलना।" इन महान और पवित्र क्षणों में, उपहार उद्धारकर्ता के सच्चे शरीर और रक्त बन जाते हैं, हालांकि वे दिखने में पहले जैसे ही रहते हैं।

बधिरों और विश्वासियों के साथ पुजारी पवित्र उपहारों के सामने राजा और स्वयं भगवान के रूप में साष्टांग प्रणाम करते हैं। उपहारों के अभिषेक के बाद, पुजारी गुप्त प्रार्थना में भगवान से पूछता है कि जो लोग भाग लेते हैं उन्हें हर अच्छी चीज में मजबूत किया जाएगा, कि उनके पाप क्षमा किए जाएंगे, कि वे पवित्र आत्मा का हिस्सा लेंगे और स्वर्ग के राज्य में पहुंचेंगे, कि प्रभु उन्हें उनकी आवश्यकताओं के साथ स्वयं की ओर मुड़ने की अनुमति देगा और अयोग्य सहभागिता के लिए उन्हें दोषी नहीं ठहराएगा। पुजारी संतों और विशेष रूप से धन्य वर्जिन मैरी को याद करता है और जोर से घोषणा करता है: "सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी के बारे में काफी (जो कि विशेष रूप से) है", और गाना बजानेवालों ने जवाब दिया प्रशंसा का एक गीत:
यह खाने के योग्य है, वास्तव में आपको आशीर्वाद दें, भगवान की माँ, धन्य और बेदाग और हमारे भगवान की माँ। सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, भगवान के भ्रष्टाचार के बिना, शब्द, जिसने भगवान की असली मां को जन्म दिया, हम आपको बढ़ाते हैं।

पुजारी गुप्त रूप से मृतकों के लिए प्रार्थना करना जारी रखता है और, जीवित रहने के लिए प्रार्थना करने के लिए आगे बढ़ते हुए, परम पावन पितृसत्ता, सत्तारूढ़ बिशप बिशप, "सबसे पहले", गाना बजानेवालों ने उत्तर दिया: "और हर कोई और सब कुछ", कि है, प्रभु से सभी विश्वासियों को याद करने के लिए कहता है। जीवित के लिए प्रार्थना पुजारी के विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त होती है: "और हमें एक मुंह और एक दिल (यानी, एक समझौते के साथ) के साथ अपने सबसे सम्मानित और शानदार नाम, पिता और पुत्र की महिमा और गायन करने के लिए दें। और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए।"

अंत में, पुजारी सभी उपस्थित लोगों को आशीर्वाद देता है: "और महान ईश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह की दया आप सभी पर बनी रहे।"
एक याचिका याचिका शुरू होती है: "सभी संतों ने बार-बार याद किया है, आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।" अर्थात्, सभी संतों को याद करते हुए, आइए हम फिर से प्रभु से प्रार्थना करें। लिटनी के बाद, पुजारी ने घोषणा की: "और हमें वाउचसेफ, व्लादिका, साहस के साथ (साहस से, जैसा कि बच्चे अपने पिता से पूछते हैं) हिम्मत करने के लिए (हिम्मत करने के लिए) आपको स्वर्गीय ईश्वर पिता को बुलाने और बोलने के लिए।"

प्रार्थना "हमारे पिता ..." आमतौर पर इसके बाद पूरे चर्च द्वारा गाई जाती है।

“सबको शान्ति” शब्दों के साथ याजक एक बार फिर विश्वासियों को आशीर्वाद देता है।

इस समय पल्पिट पर खड़े बधिर, एक अलंकार के साथ खुद को क्रॉसवर्ड करते हैं, ताकि, सबसे पहले, उनके लिए कम्युनियन के दौरान पुजारी की सेवा करना अधिक सुविधाजनक हो, और दूसरा, पवित्र उपहारों के लिए अपनी श्रद्धा व्यक्त करने के लिए। , सेराफिम की नकल में।

बधिरों के विस्मयादिबोधक में: "आइए भाग लें," शाही दरवाजों का पर्दा उस पत्थर की याद में हिलता है जिसे पवित्र सेपुलचर पर कीलों से लगाया गया था। पुजारी, पवित्र मेम्ने को पेटन के ऊपर उठाते हुए, जोर से घोषणा करता है: "पवित्र के लिए पवित्र।" दूसरे शब्दों में, पवित्र उपहार केवल संतों को दिया जा सकता है, अर्थात्, उन विश्वासियों को जिन्होंने प्रार्थना, उपवास, पश्चाताप के संस्कार के माध्यम से खुद को पवित्र किया है। और, अपनी अयोग्यता को महसूस करते हुए, विश्वासी उत्तर देते हैं: "परमेश्वर पिता की महिमा के लिए एक ही पवित्र, एक ही प्रभु, यीशु मसीह है।"

सबसे पहले, पादरी वेदी में भोज लेते हैं। पुजारी मेमने को चार भागों में तोड़ता है क्योंकि इसे प्रोस्कोमीडिया पर उकेरा गया था। शिलालेख "आईसी" के साथ भाग को कटोरे में उतारा जाता है, और गर्मी, यानी गर्म पानी, इसमें एक अनुस्मारक के रूप में डाला जाता है कि विश्वासी, शराब की आड़ में, मसीह के सच्चे रक्त को स्वीकार करते हैं।

शिलालेख "एक्ससी" के साथ मेम्ने का दूसरा हिस्सा पादरी के भोज के लिए है, और शिलालेख "एनआई" और "केए" वाले हिस्से सामान्य लोगों के भोज के लिए हैं। इन दो भागों को छोटे भागों में कम्युनिकेशन लेने वालों की संख्या के अनुसार एक कॉपी के साथ काटा जाता है, जिसे प्याला में उतारा जाता है।

जबकि पादरी भोज लेते हैं, गाना बजानेवालों ने एक विशेष कविता गाती है, जिसे "साम्य" कहा जाता है, साथ ही इस अवसर के लिए उपयुक्त कुछ मंत्र भी। रूसी चर्च के संगीतकारों ने कई आध्यात्मिक रचनाएँ लिखीं जो पूजा के सिद्धांत में शामिल नहीं हैं, लेकिन इस विशेष समय में गाना बजानेवालों द्वारा की जाती हैं। आमतौर पर एक ही समय में एक उपदेश दिया जाता है।

अंत में, सामान्य लोगों की सहभागिता के लिए शाही दरवाजे खोले जाते हैं, और डेकन, अपने हाथों में पवित्र कप के साथ कहते हैं: "भगवान और विश्वास के भय के साथ आओ।"

पुजारी पवित्र भोज से पहले एक प्रार्थना पढ़ता है, और वफादार इसे खुद को दोहराते हैं: "मुझे विश्वास है, भगवान, और मैं स्वीकार करता हूं कि आप वास्तव में मसीह हैं, जीवित ईश्वर के पुत्र, जो पापियों को बचाने के लिए दुनिया में आए थे। मैं पहला कौन हूं। मैं यह भी मानता हूं कि यह आपका सबसे शुद्ध शरीर है और यह आपका सबसे सम्मानित रक्त है। मैं आपसे प्रार्थना करता हूं: मुझ पर दया करो और मेरे अपराधों को, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, यहां तक ​​​​कि शब्द में, यहां तक ​​​​कि कर्म में, यहां तक ​​​​कि ज्ञान और अज्ञान में भी क्षमा करें, और मुझे अपने सबसे शुद्ध रहस्यों की निंदा के बिना भाग लेने के योग्य बनाएं। पाप और अनन्त जीवन। तथास्तु। तेरा गुप्त भोज आज, परमेश्वर के पुत्र, मुझे एक सहभागी के रूप में स्वीकार करें, तेरे शत्रु के लिए हम एक रहस्य नहीं गाएंगे, और न ही मैं तुझे चूमूंगा, यहूदा की तरह, लेकिन, एक डाकू की तरह, मैं तुझे स्वीकार करता हूं: मुझे याद करो, भगवान , तेरे राज्य में। हो सकता है कि आपके पवित्र रहस्यों का मिलन, निर्णय या निंदा के लिए नहीं, बल्कि आत्मा और शरीर की चिकित्सा के लिए हो।

संचारक जमीन पर झुकते हैं और, अपने हाथों को अपनी छाती (बाईं ओर दाहिना हाथ) पर मोड़ते हुए, श्रद्धापूर्वक कप के पास पहुंचते हैं, पुजारी को बपतिस्मा में दिए गए उनके ईसाई नाम का नाम देते हैं। कप के सामने बपतिस्मा लेने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आप इसे लापरवाह गति से धक्का दे सकते हैं। गाना बजानेवालों ने गाया "मसीह का शरीर लो, अमर के स्रोत का स्वाद लो"।

भोज के बाद, वे पवित्र चालीसा के निचले किनारे को चूमते हैं और मेज पर जाते हैं, जहाँ वे गर्म पानी पीते हैं (चर्च वाइन को गर्म पानी के साथ मिलाया जाता है) और प्रोस्फोरा का एक कण प्राप्त करते हैं। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि पवित्र उपहारों का एक भी छोटा कण मुंह में न रह जाए और सामान्य रोजमर्रा के भोजन के लिए तुरंत आगे न बढ़े। सभी के भोज लेने के बाद, पुजारी प्याले को वेदी में लाता है और उसमें सेवा से निकाले गए कणों को कम करता है और प्रार्थना के साथ प्रोस्फोरा लाया कि भगवान उन सभी के पापों को धो देंगे जो उनके रक्त के साथ पूजा में स्मरण किए गए थे .

फिर वह विश्वासियों को आशीर्वाद देता है, जो गाते हैं: "हमने सच्चा प्रकाश देखा है, हमने स्वर्ग की आत्मा प्राप्त की है, हमने सच्चा विश्वास प्राप्त किया है, हम अविभाज्य त्रिएक की पूजा करते हैं: उसने हमें बचाया है।"

बधिर डिस्को को वेदी पर स्थानांतरित करता है, और पुजारी, पवित्र चालीसा को अपने हाथों में लेकर, उपासकों को आशीर्वाद देता है। वेदी पर स्थानांतरित होने से पहले पवित्र उपहारों की यह अंतिम उपस्थिति हमें उनके पुनरुत्थान के बाद स्वर्ग में प्रभु के स्वर्गारोहण की याद दिलाती है। पर पिछली बारपवित्र उपहारों को नमन करते हुए, जैसे कि स्वयं प्रभु के लिए, विश्वासयोग्य उन्हें भोज के लिए धन्यवाद देते हैं, और गाना बजानेवालों ने धन्यवाद का गीत गाया: "हमारे होंठ आपकी स्तुति से भरे हों, भगवान, जैसे कि हम आपकी महिमा गाते हैं, जैसे कि आप हमें आपके पवित्र दिव्य, अमर और जीवन देने वाले रहस्यों का हिस्सा बनने के योग्य बनाया; अपनी पवित्रता के विषय में हमारी रक्षा करो, दिन भर अपनी धार्मिकता से सीखो। अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया।"

बधिर एक छोटे से मंत्र का उच्चारण करता है जिसमें वह प्रभु को भोज के लिए धन्यवाद देता है। पुजारी, होली सी के लिए उठकर, एंटीमेन्शन को मोड़ता है, जिस पर प्याला और डिस्को खड़ा होता है, और वेदी सुसमाचार को उस पर रखता है।

जोर से "चलो शांति से चलते हैं" की घोषणा करके, वह दिखाता है कि मुकदमेबाजी समाप्त हो रही है, और जल्द ही वफादार चुपचाप और शांति से घर जा सकते हैं।

तब पुजारी एंबो के पीछे प्रार्थना पढ़ता है (क्योंकि यह पल्पिट के पीछे पढ़ा जाता है) "उन लोगों को आशीर्वाद दें जो आपको आशीर्वाद देते हैं, भगवान, और उन लोगों को पवित्र करें जो आप पर भरोसा करते हैं, अपने लोगों को बचाते हैं और अपनी विरासत को आशीर्वाद देते हैं, अपने चर्च की पूर्ति को संरक्षित करते हैं। , अपने घर के वैभव से प्यार करने वालों को पवित्र करो, तुम उनकी महिमा करते हो जो तुम्हारी दिव्य शक्ति हैं और हमें मत छोड़ो जो तुम पर भरोसा करते हैं। अपनी दुनिया को, अपने चर्चों को, पुजारी को और अपने सभी लोगों को शांति प्रदान करें। जैसा कि हर उपहार अच्छा है और हर उपहार ऊपर से परिपूर्ण है, ज्योति के पिता, तेरे पास से उतरें। और हम आपको महिमा, और धन्यवाद, और पूजा, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए भेजते हैं।

गाना बजानेवालों ने गाया: "भगवान का नाम अब से और हमेशा के लिए धन्य हो।"

पुजारी अंतिम बार उपासकों को आशीर्वाद देता है और मंदिर की ओर मुंह करके हाथ में क्रॉस लेकर बर्खास्तगी का उच्चारण करता है। फिर हर कोई क्रूस पर चढ़कर उसे चूमने के लिए मसीह के प्रति अपनी निष्ठा की पुष्टि करता है, जिसकी याद में दिव्य आराधना का उत्सव मनाया जाता था।

पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति

यह एक दिव्य सेवा है, जो मुख्य रूप से विशेष संयम और अत्यधिक उपवास के दिनों में की जाती है: पवित्र चालीस दिन के सभी दिनों के दौरान बुधवार और शुक्रवार।

पवित्र उपहारों की आराधना पद्धतिइसकी प्रकृति से, सबसे पहले, शाम की सेवा, अधिक सटीक होने के लिए, यह वेस्पर्स के बाद भोज है।

ग्रेट लेंट के दौरान, बुधवार और शुक्रवार को चर्च चार्टर का पालन करते हुए, सूर्यास्त तक भोजन से पूर्ण संयम की आवश्यकता होती है। विशेष रूप से तीव्र शारीरिक और आध्यात्मिक पराक्रम के इन दिनों को मसीह के शरीर और रक्त के मिलन की अपेक्षा के साथ पवित्रा किया जाता है, और यह अपेक्षा आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों तरह से हमारे पराक्रम में हमारा समर्थन करती है; इस उपलब्धि का लक्ष्य संध्या भोज की प्रतीक्षा का आनंद है।

दुर्भाग्य से, आज शाम के भोज के रूप में प्रस्तुत किए गए उपहारों के लिटुरजी की यह समझ व्यावहारिक रूप से खो गई है, और इसलिए यह सेवा हर जगह, मुख्य रूप से सुबह में मनाई जाती है, जैसा कि अभी है।

सेवा ग्रेट वेस्पर्स के साथ शुरू होती है, लेकिन पुजारी का पहला विस्मयादिबोधक: "धन्य है पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का राज्य, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा!", जॉन क्राइसोस्टोम के लिटुरजी के समान या तुलसी महान; इस प्रकार, संपूर्ण पूजा-पाठ को राज्य की आशा की ओर निर्देशित किया जाता है, यह वह आध्यात्मिक अपेक्षा है जो संपूर्ण ग्रेट लेंट को निर्धारित करती है।

फिर, हमेशा की तरह, भजन 103 के पठन के बाद "आशीर्वाद, मेरी आत्मा, भगवान!" पुजारी दीपक की प्रार्थना पढ़ता है, जिसमें वह भगवान से "हमारे होंठों को स्तुति से भरने के लिए ... भगवान के पवित्र नाम को बढ़ाने के लिए" कहता है, "इस दिन के बाकी दिनों के लिए, विभिन्न छल से बचें ईविल वन", "शेष दिन पवित्र महिमा के सामने बेदाग व्यतीत करें" भगवान।

भजन 103 के पठन के अंत में, बधिर ग्रेट लिटनी का उच्चारण करता है, जिसके साथ पूर्ण लिटुरजी शुरू होता है।

"आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें" लिटनी के पहले शब्द हैं, जिसका अर्थ है कि हमें, अपनी आत्मा की शांति में, अपनी प्रार्थना शुरू करनी चाहिए। सबसे पहले, उन सभी के साथ मेल-मिलाप करना जिनके खिलाफ हम अपनी शिकायतें रखते हैं, जिन्हें हमने खुद नाराज किया है, पूजा में हमारी भागीदारी के लिए एक अनिवार्य शर्त है। बधिर स्वयं कोई प्रार्थना नहीं करता है, वह केवल दिव्य सेवाओं के प्रदर्शन में मदद करता है, लोगों को प्रार्थना के लिए बुलाता है। और हम सभी को, "भगवान, दया करो!" का जवाब देते हुए, आम प्रार्थना में भाग लेना चाहिए, क्योंकि "लिटुरजी" शब्द का अर्थ एक सामान्य सेवा है।

मंदिर में प्रार्थना करने वाला प्रत्येक व्यक्ति निष्क्रिय दर्शक नहीं, बल्कि ईश्वरीय सेवा में भागीदार होता है। डीकन हमें प्रार्थना करने के लिए बुलाता है, पुजारी, चर्च में एकत्रित सभी लोगों की ओर से प्रार्थना करता है, और हम सभी मिलकर सेवा में भाग लेते हैं।

लिटनी के दौरान, पुजारी एक प्रार्थना पढ़ता है, जहां वह भगवान से "हमारी प्रार्थना सुनने और हमारी प्रार्थना की आवाज पर ध्यान देने के लिए कहता है।"

लिटनी और पुजारी के विस्मयादिबोधक के अंत में, पाठक कथिस्म 18 को पढ़ना शुरू करता है, जिसमें भजन (119-133) होते हैं, जिन्हें "चढ़ाई के गीत" कहा जाता है। वे यरूशलेम के मन्दिर की सीढ़ियों पर चढ़कर गाए जाते थे; यह प्रार्थना करने, परमेश्वर से मिलने की तैयारी करने वाले लोगों का गीत था।

कथिस्म के पहले भाग को पढ़ने के दौरान, पुजारी सुसमाचार को अलग रखता है, पवित्र प्रतिवाद को प्रकट करता है, जिसके बाद रविवार को लिटुरजी में एक भाले और एक चम्मच की मदद से मेम्ने को पवित्रा किया जाता है, इसे एक पेटन पर स्थानांतरित कर दिया जाता है। और उसके सामने एक जलती हुई मोमबत्ती रखता है।

उसके बाद, बधिर तथाकथित का उच्चारण करता है। "छोटा" लिटनी। "आइए हम बार-बार प्रभु से शांति से प्रार्थना करें," अर्थात। "आइए हम संसार में बार-बार प्रभु से प्रार्थना करें।" "भगवान, दया करो," गाना बजानेवालों ने जवाब दिया, और इसके साथ सभी इकट्ठा हुए। इस समय, पुजारी की प्रार्थना इस प्रकार है:

"हे प्रभु, हमें अपने क्रोध में फटकार न दें और हमें अपने क्रोध में दंडित न करें ... अपने सत्य को जानने के लिए हमारे दिलों की आंखों को रोशन करें ... आपके प्रभुत्व के लिए, और आपका राज्य और शक्ति और महिमा है।"

फिर 18वीं कथिस्म के वाचन का दूसरा भाग, जिसके दौरान पुजारी सिंहासन के सामने पवित्र उपहार और साष्टांग प्रणाम के साथ सिंहासन की ट्रिपल धूप करता है। "छोटा" लिटनी का फिर से उच्चारण किया जाता है, जिसके दौरान पुजारी प्रार्थना पढ़ता है:

"भगवान हमारे भगवान, हमें याद रखें, आपके पापी और अभद्र सेवक ... हमें उद्धार के लिए प्रार्थना करें और हमें अपने पूरे दिल से प्यार करने और डरने में मदद करें ... क्योंकि आप एक अच्छे और परोपकारी भगवान हैं ..."

कथिस्म का अंतिम, तीसरा भाग पढ़ा जाता है, जिसके दौरान पवित्र उपहारों को सिंहासन से वेदी पर स्थानांतरित किया जाता है। यह एक घंटी बजाकर चिह्नित किया जाएगा, जिसके बाद सभी लोग इस क्षण के महत्व और पवित्रता को देखते हुए, घुटने टेक दें। पवित्र उपहारों को वेदी पर स्थानांतरित करने के बाद, घंटी फिर से बजती है, जिसका अर्थ है कि आप पहले से ही अपने घुटनों से उठ सकते हैं।

याजक प्याले में दाखरस डालता है, पवित्र पात्र ढांप देता है, परन्तु कुछ नहीं कहता। कथिस्म के तीसरे भाग का वाचन पूरा हो गया है, "छोटा" लिटनी का फिर से उच्चारण किया जाता है और पुजारी का विस्मयादिबोधक होता है।

गाना बजानेवालों ने भजन 140 और 141 से छंद गाना शुरू किया: "हे प्रभु, मैं तेरी दुहाई देता हूं, मेरी सुन!" और उस दिन के लिथे स्तम्भा रखा गया।

स्टिचेरा- यह लिटर्जिकल है काव्य ग्रंथदिन के सार को दर्शाता है। इस गायन के दौरान, बधिर वेदी और पूरे चर्च की धूप जलाते हैं। जलना भगवान से हमारी प्रार्थना का प्रतीक है। "और अब" के लिए स्टिचेरा के गायन के दौरान, पादरी एक गंभीर प्रवेश द्वार बनाते हैं। प्राइमेट एक प्रार्थना पढ़ता है:

"शाम को, जैसे सुबह और दोपहर में, हम आपकी स्तुति करते हैं, आपको आशीर्वाद देते हैं और आपसे प्रार्थना करते हैं ... हमारे दिलों को शब्दों या बुरे विचारों से विचलित न होने दें ... हमें उन सभी से बचाएं जो हमारी आत्माओं को फंसाते हैं .. पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, सब महिमा, आदर और आराधना तुम पर शोभा देती है।"

पादरी नमक (वेदी के प्रवेश द्वार के सामने की ऊंचाई) पर जाते हैं, और प्राइमेट पवित्र प्रवेश को शब्दों के साथ आशीर्वाद देता है: "धन्य है आपके संतों का प्रवेश, हमेशा और हमेशा और हमेशा और हमेशा!" एक क्रेन के साथ पवित्र क्रॉस को खींचते हुए, बधिर कहते हैं, "बुद्धि, क्षमा करें!" "क्षमा करें" का अर्थ है "चलो सीधे खड़े हों, श्रद्धापूर्वक।"

प्राचीन चर्च में, जब सेवा आज की तुलना में बहुत लंबी थी, मंदिर में एकत्रित लोग विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षणों में उठकर बैठते थे। डायकोनल विस्मयादिबोधक, सीधे और श्रद्धालु खड़े होने का आह्वान, हमें प्रवेश के महत्व और पवित्रता की याद दिलाता है। गाना बजानेवालों ने प्राचीन लिटर्जिकल भजन "शांत प्रकाश" गाया।

पादरी पवित्र वेदी में प्रवेश करते हैं और ऊंचे स्थान पर चढ़ जाते हैं। इस बिंदु पर, हम अगले चरणों की व्याख्या करने के लिए एक विशेष पड़ाव बनाएंगे। मैं कामना करता हूं कि हम सभी चल रही पूजा में सार्थक रूप से भाग लें।

"लाइट शांत" के बाद
प्रभु में प्रिय, भाइयों और बहनों! प्रवेश द्वार बनाया गया था, पादरी ऊँचे स्थान पर चढ़े। उन दिनों जब वेस्पर्स अलग से मनाया जाता है, तो प्रवेश और उच्च स्थान पर चढ़ाई सेवा का चरमोत्कर्ष है।

अब समय आ गया है एक विशेष प्रोकीमेनन के गायन का। एक प्रोकिमेन पवित्र शास्त्र का एक छंद है, जो अक्सर स्तोत्र से आता है। प्रोकिमेन के लिए, कविता को विशेष रूप से मजबूत, अभिव्यंजक और अवसर के लिए उपयुक्त चुना जाता है। प्रोकेमेनन में एक कविता होती है, जिसे ठीक से प्रोकीमेनन कहा जाता है, और एक या तीन "छंद" जो प्रोकेमेनन की पुनरावृत्ति से पहले होते हैं। प्रोकीमेनन को इसका नाम इस तथ्य से मिला है कि यह पवित्र शास्त्रों से पढ़ने से पहले है।

आज हम पुराने नियम के पवित्र शास्त्र के दो अंश सुनेंगे, जो उत्पत्ति की पुस्तकों और सुलैमान के नीतिवचन से लिए गए हैं। बेहतर समझ के लिए, इन अंशों को रूसी अनुवाद में पढ़ा जाएगा। इन रीडिंग के बीच, जिन्हें कहावत कहा जाता है, एक संस्कार किया जाता है, जो मुख्य रूप से हमें उस समय की याद दिलाता है जब ग्रेट लेंट मुख्य रूप से पवित्र बपतिस्मा के लिए कैटेचुमेन की तैयारी थी।

पहली कहावत के पढ़ने के दौरान, पुजारी एक जली हुई मोमबत्ती और एक धूपदान लेता है। पढ़ने के अंत में, पुजारी, एक क्रेन के साथ पवित्र क्रॉस खींचते हुए कहते हैं: "बुद्धि, क्षमा करें!", इस प्रकार विशेष ध्यान और श्रद्धा का आह्वान करते हुए, वर्तमान क्षण में निहित विशेष ज्ञान की ओर इशारा करते हुए।

तब पुजारी दर्शकों की ओर मुड़ता है और उन्हें आशीर्वाद देते हुए कहता है: "मसीह का प्रकाश सभी को प्रबुद्ध करता है!" मोमबत्ती दुनिया के प्रकाश, मसीह का प्रतीक है। पुराने नियम को पढ़ते समय मोमबत्ती जलाने का अर्थ है कि सभी भविष्यवाणियां मसीह में पूरी हुईं। ओल्ड टेस्टामेंट क्राइस्ट की ओर ले जाता है जैसे ग्रेट लेंट कैटेचुमेन्स के ज्ञान की ओर ले जाता है। बपतिस्मा का प्रकाश, जो कैटेचुमेन को मसीह के साथ जोड़ता है, उनके दिमाग को मसीह की शिक्षाओं को समझने के लिए खोलता है।

स्थापित परंपरा के अनुसार, इस समय वे सभी लोग घुटने टेकते हैं, जिसके बारे में उन्हें घंटी बजने की चेतावनी दी जाती है। पुजारी द्वारा कहे गए शब्दों के बाद, घंटी बजना आपको याद दिलाता है कि आप अपने घुटनों से उठ सकते हैं।

सुलैमान के नीतिवचन की पुस्तक से पवित्र शास्त्र का दूसरा मार्ग इस प्रकार है, जिसे रूसी अनुवाद में भी पढ़ा जाएगा। ओल्ड टैस्टमैंट से दूसरे पढ़ने के बाद, चार्टर के निर्देशों के अनुसार, शाम को 140 स्तोत्र से पांच छंदों का गायन माना जाता है, कविता से शुरू होता है: "मेरी प्रार्थना ठीक हो सकती है, जैसे आपके सामने एक क्रेन"

उन दिनों में, जब लिटुरजी ने अभी तक आज की महानता हासिल नहीं की थी और केवल वेस्पर्स के बाद कम्युनिकेशन शामिल था, इन छंदों को कम्युनिकेशन के दौरान गाया जाता था। अब वे सेवा के दूसरे भाग के लिए एक उत्कृष्ट दंडात्मक परिचय बनाते हैं, अर्थात। स्वयं पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति के लिए। "इसे ठीक किया जा सकता है ..." के गायन के दौरान, वे सभी अपने चेहरे पर झूठ बोलते हैं, और पुजारी, सिंहासन पर खड़े होकर, इसे और फिर वेदी, जिस पर पवित्र उपहार स्थित होते हैं।

गायन के अंत में, पुजारी एक प्रार्थना कहता है जो सभी लेंटेन सेवाओं के साथ होती है, सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना। यह प्रार्थना, जो जमीन पर धनुष के साथ है, हमें हमारे उपवास की सही समझ के लिए तैयार करती है, जिसमें न केवल भोजन में खुद को सीमित करना शामिल है, बल्कि हमारे अपने पापों को देखने और लड़ने की क्षमता है।

उन दिनों में जब पूर्वनिर्धारित उपहारों का लिटुरजी एक संरक्षक दावत के साथ मेल खाता है, या चार्टर द्वारा निर्दिष्ट अन्य अवसरों पर, प्रेरितिक पत्र के पठन और सुसमाचार से एक मार्ग की आवश्यकता होती है। आज, चार्टर द्वारा इस तरह के पढ़ने की आवश्यकता नहीं है, जिसका अर्थ है कि ऐसा नहीं होगा। विशेष लिटनी से पहले, हम सेवा के आगे के पाठ्यक्रम को बेहतर ढंग से समझने के लिए एक और पड़ाव बनाएंगे। सबकी मदद करो प्रभु!

"इसे ठीक होने दें ..." के बाद
प्रभु में प्रिय भाइयों और बहनों! Vespers समाप्त हो गया है, और अब सेवा का पूरा अगला कोर्स ही Presanctified उपहारों का लिटुरजी है। अब डीकन द्वारा एक विशेष मंत्र की घोषणा की जाएगी, जब आपको और मुझे अपनी प्रार्थनाओं को तेज करना होगा। इस लिटनी के उच्चारण के दौरान, पुजारी प्रार्थना करता है कि प्रभु ने हमारी उत्कट प्रार्थनाओं को स्वीकार किया और अपने लोगों पर भेजा, अर्थात्। हम पर, सभी मंदिर में इकट्ठे हुए, उनसे अटूट दया, उनके समृद्ध उपहारों की उम्मीद करते हुए।

प्रेजेंटिफाइड गिफ्ट्स के लिटुरजी में जीवित और मृत लोगों के लिए नाम से कोई स्मरणोत्सव नहीं है। फिर कैटेचुमेन्स के लिए लिटनी का अनुसरण करता है। प्राचीन चर्च में, बपतिस्मा का संस्कार ईसाई बनने के इच्छुक लोगों की घोषणा की लंबी अवधि से पहले था।

ग्रेट लेंट- यह केवल बपतिस्मा के लिए गहन तैयारी का समय है, जो आमतौर पर महान शनिवार या ईस्टर पर किया जाता था। जो लोग बपतिस्मा के संस्कार को प्राप्त करने की तैयारी कर रहे थे, उन्होंने विशेष श्रेणीबद्ध कक्षाओं में भाग लिया, जिसमें उन्हें रूढ़िवादी विश्वास की मूल बातें समझाई गईं, ताकि चर्च में उनका भविष्य का जीवन सार्थक हो सके। कैटेचुमेन्स ने दैवीय सेवाओं में भी भाग लिया, विशेष रूप से लिटुरजी में, जिस पर वे कैटेचुमेन के लिए लिटनी तक उपस्थित हो सकते थे। अपने उच्चारण के दौरान, बधिर सभी विश्वासियों को बुलाता है, अर्थात। रूढ़िवादी समुदाय के स्थायी सदस्य, कैटचुमेन के लिए प्रार्थना करने के लिए, ताकि भगवान उन पर दया करें, उन्हें सत्य के वचन के साथ उच्चारण करें, और उन्हें सत्य के सुसमाचार को प्रकट करें। और पुजारी इस समय भगवान से प्रार्थना करता है और उनसे (यानी, कैटेचुमेन्स) को प्राचीन प्रलोभन और दुश्मन की साज़िशों से मुक्त करने के लिए कहता है ... और उन्हें मसीह के आध्यात्मिक झुंड में शामिल करें।

लेंट के मध्य से, "प्रबुद्ध" के बारे में एक और लिटनी जोड़ा जाता है, अर्थात। पहले से ही "ज्ञान के लिए तैयार"। दीर्घकालीन catechumens की अवधि समाप्त हो रही है, जो प्राचीन चर्च में कई वर्षों तक चल सकती थी, और catechumens "प्रबुद्ध लोगों" की श्रेणी में आगे बढ़ रहे हैं और जल्द ही उन पर पवित्र बपतिस्मा का संस्कार किया जाएगा। इस समय पुजारी प्रार्थना करते हैं कि प्रभु उन्हें विश्वास में मजबूत करें, आशा में उनकी पुष्टि करें, उन्हें प्रेम में परिपूर्ण करें ... और उन्हें मसीह के शरीर के योग्य सदस्यों के रूप में दिखाएं।

तब डीकन कहता है कि सभी कैटेचुमेन, जो सभी ज्ञानोदय की तैयारी कर रहे हैं, उन्हें चर्च छोड़ देना चाहिए। अब केवल श्रद्धालु ही मंदिर में प्रार्थना कर सकते हैं; केवल रूढ़िवादी ईसाइयों को बपतिस्मा दिया। कैटेचुमेन को हटाने के बाद, वफादार की दो प्रार्थनाओं का पाठ इस प्रकार है।

पहले में हम आत्मा, शरीर और अपनी इंद्रियों की शुद्धि के लिए कहते हैं, दूसरी प्रार्थना हमें उपहारों के हस्तांतरण के लिए तैयार करती है। फिर पवित्र उपहारों को सिंहासन पर स्थानांतरित करने का महत्वपूर्ण क्षण आता है। बाह्य रूप से, यह प्रवेश द्वार लिटुरजी में महान प्रवेश के समान है, लेकिन संक्षेप में आध्यात्मिक अर्थबेशक, वह पूरी तरह से अलग है।

गाना बजानेवालों ने एक विशेष गीत गाना शुरू किया: "अब स्वर्ग की शक्तियां अदृश्य रूप से हमारे साथ काम करती हैं, क्योंकि निहारना, महिमा का राजा प्रवेश करता है, निहारना, रहस्यमय रूप से पवित्र, स्थानांतरित किया जाता है।"

वेदी में पुजारी, अपने हाथों को ऊपर उठाकर, इन शब्दों का तीन बार उच्चारण करता है, जिसका जवाब डीकन ने दिया: "आइए हम विश्वास और प्रेम के साथ आएं और हम अनन्त जीवन के भागी होंगे। अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया।"

पवित्र उपहारों के हस्तांतरण के दौरान, सभी को श्रद्धापूर्वक घुटने टेकने चाहिए।

शाही दरवाजों में पुजारी, स्थापित परंपरा के अनुसार, धीमी आवाज में कहते हैं: "आइए हम विश्वास और प्रेम के साथ आगे बढ़ें" और पवित्र उपहारों को सिंहासन पर रखते हैं, उन्हें कवर करते हैं, लेकिन एक ही समय में कुछ नहीं कहते हैं।

उसके बाद, सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना तीन धनुषों के साथ की जाती है। पवित्र उपहारों का हस्तांतरण पूरा हो चुका है, और बहुत जल्द पादरियों के पवित्र भोज का क्षण और इसके लिए तैयार करने वाले सभी लोग आएंगे। ऐसा करने के लिए, हम पवित्र उपहारों की पूजा-पाठ के अंतिम भाग की व्याख्या करने के लिए एक और पड़ाव बनाएंगे। सबकी मदद करो प्रभु!

महान प्रवेश के बाद
प्रभु में प्रिय, भाइयों और बहनों! पवित्र उपहारों का सिंहासन पर स्थानांतरण हो चुका है, और अब हम पवित्र भोज के क्षण के बहुत करीब आ गए हैं। अब बधिर एक याचिका याचिका का उच्चारण करेगा, और इस समय पुजारी प्रार्थना करता है कि प्रभु हमें और उसके वफादार लोगों को सभी अशुद्धियों से मुक्त करेगा, हम सभी की आत्माओं और शरीर को पवित्र करेगा, ताकि एक स्पष्ट विवेक के साथ, एक बेशर्म चेहरा , एक प्रबुद्ध हृदय ... हम आपके सच्चे परमेश्वर स्वयं आपके मसीह के साथ एक हो जाएंगे।

इसके बाद प्रभु की प्रार्थना "हमारे पिता", जो हमेशा भोज के लिए हमारी तैयारी को पूरा करती है। यह कहते हुए, स्वयं मसीह की प्रार्थना, हम इस प्रकार मसीह की आत्मा को अपना मानते हैं, पिता से उनकी प्रार्थना को हमारी, उनकी इच्छा, उनकी इच्छा, उनके जीवन को अपना मानते हैं।

प्रार्थना समाप्त होती है, पुजारी हमें शांति सिखाता है, बधिर हम सभी को प्रभु के सामने अपना सिर झुकाने के लिए कहता है, और इस समय सिर झुकाने की प्रार्थना पढ़ी जाती है, जहां पुजारी, सभी एकत्रित लोगों की ओर से पूछता है प्रभु अपने लोगों को बचाने के लिए और हम सभी को उनके जीवन देने वाले संस्कारों में भाग लेने के लिए प्रदान करें।

इसके बाद बधिर का विस्मयादिबोधक - "चलो चलें," अर्थात। आइए हम सावधान रहें, और पुजारी, अपने हाथ से पवित्र उपहारों को छूते हुए, कहते हैं: "पूर्व-प्रतिष्ठित संत - संतों के लिए!"। इसका मतलब है कि पवित्र उपहार संतों को अर्पित किए जाते हैं, अर्थात। परमेश्वर के सब विश्वासयोग्य सन्तानों को, जो इस समय मन्दिर में इकट्ठे हुए हैं। गाना बजानेवालों ने गाया: "एक पवित्र है, एक भगवान है, यीशु मसीह, पिता परमेश्वर की महिमा के लिए। तथास्तु"। शाही दरवाजे बंद हैं, और वह क्षण पादरियों के भोज का आता है।

उनके भोज लेने के बाद, आज के सभी संचारकों के लिए पवित्र उपहार तैयार किए जाएंगे और प्याले में विसर्जित किए जाएंगे। प्रत्येक व्यक्ति जो आज भोज प्राप्त करने जा रहा है, उसे विशेष रूप से चौकस और ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है। मसीह के साथ हमारी एकता का क्षण शीघ्र ही आएगा। सबकी मदद करो प्रभु!

कम्युनियन पैरिशियन से पहले
प्रभु में प्रिय भाइयों और बहनों! प्राचीन चर्च को लिटुरजी में भाग लेने का कोई अन्य कारण नहीं पता था, सिवाय उस पर पवित्र उपहारों के भोज के। आज, यह यूचरिस्टिक भावना, दुर्भाग्य से, कमजोर हो गई है। और कभी-कभी हमें यह भी संदेह नहीं होता कि हम भगवान के मंदिर में क्यों आते हैं। आमतौर पर हर कोई केवल "अपने बारे में कुछ" प्रार्थना करना चाहता है, लेकिन अब हम जानते हैं कि रूढ़िवादी पूजा, और विशेष रूप से लिटुरजी, केवल "किसी चीज़ के बारे में" प्रार्थना नहीं है, यह मसीह के बलिदान में हमारी भागीदारी है, यह हमारा है संयुक्त प्रार्थना, ईश्वर के सामने सामान्य स्थिति, मसीह की सामान्य सेवा। पुजारी की सभी प्रार्थनाएं न केवल भगवान से उनकी व्यक्तिगत अपील है, बल्कि चर्च में सभी की ओर से एकत्रित सभी लोगों की ओर से प्रार्थना है। हमें अक्सर यह संदेह भी नहीं होता कि यह हमारी प्रार्थना है, यह संस्कार में हमारी भागीदारी भी है।

उपासना में भाग लेना, निश्चय ही सचेतन होना चाहिए। सेवा के दौरान मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने का प्रयास करना हमेशा आवश्यक होता है। आखिरकार, प्रत्येक बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति मसीह के शरीर का एक हिस्सा है, और हमारे मिलन की सार्वभौमिकता के माध्यम से, चर्च ऑफ क्राइस्ट इस दुनिया में प्रकट होता है, जो "बुराई में निहित है।"

चर्च मसीह का शरीर है, और हम उस शरीर का हिस्सा हैं, चर्च का हिस्सा हैं। और अपने आध्यात्मिक जीवन में खो जाने के लिए, हमें लगातार मसीह के साथ एकता के लिए प्रयास करना चाहिए, जो हमें पवित्र भोज के संस्कार में दिया गया है।

हम बहुत बार, आध्यात्मिक विकास के मार्ग पर चलते हुए, यह नहीं जानते कि हमें क्या करना है, सही तरीके से कैसे कार्य करना है। चर्च हमें वह सब कुछ देता है जो हमें अपने पुनरुत्थान के लिए चाहिए। यह सब हमें चर्च के संस्कारों में दिया गया है। और संस्कारों का संस्कार, या, अधिक सटीक रूप से, चर्च का संस्कार, - वह संस्कार जो चर्च की प्रकृति को प्रकट करता है - पवित्र भोज का संस्कार है। इसलिए, अगर हम बिना साम्य के मसीह को जानने की कोशिश करते हैं, तो हमारे लिए कुछ भी काम नहीं करेगा।

केवल उसके साथ रहकर ही मसीह को जानना संभव है, और भोज का संस्कार हमारे लिए मसीह का द्वार है, जिसे हमें खोलना चाहिए और उसे अपने हृदय में ग्रहण करना चाहिए।

अब वह क्षण आ गया है जब वे सभी जो सहभागिता प्राप्त करना चाहते हैं वे मसीह के साथ एक हो जाएंगे। पवित्र प्याला वाला पुजारी पवित्र भोज से पहले प्रार्थना करेगा, और भोज की तैयारी करने वाले सभी लोगों को उनकी बात ध्यान से सुननी चाहिए। चालीसा के पास, आपको अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉसवर्ड मोड़ने और स्पष्ट रूप से अपने ईसाई नाम का उच्चारण करने की आवश्यकता है, और, भोज लेने के बाद, चालिस के किनारे को चूमें और पीने के लिए जाएं।

स्थापित परंपरा के अनुसार, जो बच्चे पहले से ही पवित्र रोटी का एक कण लेने में सक्षम हैं, वे ही भोज प्राप्त कर सकते हैं। इस समय, गाना बजानेवालों ने एक विशेष भोज कविता गाया: "स्वर्ग की रोटी और जीवन का प्याला खाओ - और तुम देखोगे कि भगवान कितने अच्छे हैं।"

जब भोज समाप्त हो जाता है, तो पुजारी वेदी में प्रवेश करता है और सेवा के समापन पर लोगों को आशीर्वाद देता है। अंतिम लिटनी इस प्रकार है, जिसमें हम अमर, स्वर्गीय और जीवन देने वाले भयानक मसीह के रहस्यों और अंतिम प्रार्थना, तथाकथित की सहभागिता के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं। "बियॉन्ड द एम्बो" एक प्रार्थना है जो इस दिव्य सेवा के अर्थ को बताती है। इसके बाद, पुजारी आज मनाए जाने वाले संतों के उल्लेख के साथ बर्खास्तगी की घोषणा करता है, और ये सबसे पहले, मिस्र की रेवरेंड मदर मैरी और सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट, रोम के पोप, अभी भी अविभाजित प्राचीन चर्च के संत हैं। जिनके पास पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति को मनाने की परंपरा वापस चली जाती है।

यह सेवा को पूरा करेगा। मैं उन सभी उपस्थित लोगों की ईश्वर की सहायता की कामना करता हूं और आशा करता हूं कि आज की आराधना पद्धति, जिस पर लगातार टिप्पणी की गई है, हम सभी को ऑर्थोडॉक्स लिटुरजी के अर्थ और उद्देश्य को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगी, ताकि हम अपनी रूढ़िवादी विरासत को और अधिक समझने की इच्छा रखें। और भी बहुत कुछ, आराधना पद्धति में सार्थक भागीदारी के माध्यम से, पवित्र चर्च के संस्कारों में भागीदारी के माध्यम से। तथास्तु।

पूरी रात सतर्कता

रात भर चौकसी, या पूरी रात की सेवा, ऐसी सेवा कहलाती है जो विशेष रूप से श्रद्धेय छुट्टियों की पूर्व संध्या पर शाम को की जाती है। इसमें मैटिंस और पहले घंटे के साथ वेस्पर्स का संयोजन होता है, और वेस्पर्स और मैटिन्स दोनों को अन्य दिनों की तुलना में चर्च की अधिक पवित्रता और अधिक रोशनी के साथ मनाया जाता है।

इस सेवा को रात भर की सेवा कहा जाता है क्योंकि प्राचीन काल में यह देर शाम शुरू होती थी और पूरी रात भोर तक चलती थी।

फिर, विश्वासियों की दुर्बलताओं के लिए भोग के लिए, उन्होंने इस सेवा को थोड़ा पहले शुरू करना शुरू कर दिया और पढ़ने और गाने में छोटा कर दिया, और इसलिए अब यह इतनी देर से समाप्त नहीं होता है। इसकी सारी रात की सतर्कता का पूर्व नाम संरक्षित किया गया है।

वेस्पर्स

इसकी रचना में वेस्पर्स पुराने नियम के समय को याद करते हैं और दर्शाते हैं: दुनिया का निर्माण, पहले लोगों का पतन, स्वर्ग से उनका निष्कासन, उनका पश्चाताप और मोक्ष के लिए प्रार्थना, फिर, लोगों की आशा, वादे के अनुसार भगवान की, उद्धारकर्ता में और अंत में, इस वादे की पूर्ति।

वेस्पर्स, रात भर की चौकसी के दौरान, शाही दरवाजों के खुलने के साथ शुरू होते हैं। याजक और बधिर चुपचाप वेदी और सारी वेदी को बंद कर देते हैं, और धूपदानी के धुएँ के बादल वेदी की गहराई को भर देते हैं। यह मूक धूप दुनिया के निर्माण की शुरुआत का प्रतीक है। "शुरुआत में भगवान ने स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया"। पृथ्वी निराकार और खाली थी। और परमेश्वर का आत्मा पृथ्वी के आदिम पदार्थ पर मँडराता रहा, और उसमें जीवनदायिनी शक्ति फूंकता रहा। लेकिन परमेश्वर का रचनात्मक वचन अभी तक नहीं सुना गया है।

लेकिन अब, पुजारी, सिंहासन के सामने खड़ा है, पहले विस्मयादिबोधक के साथ दुनिया के निर्माता और निर्माता की महिमा करता है - सबसे पवित्र ट्रिनिटी: "पवित्र और उपसंस्कृति की महिमा, और जीवन देने वाली, और अविभाज्य त्रिमूर्ति, हमेशा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।" फिर वह विश्वासियों को तीन बार बुलाता है: “आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की उपासना करें। आओ, हम झुकें और अपने राजा परमेश्वर मसीह को नमन करें। आओ, हम आराधना करें और स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर को नमन करें। आओ, हम दण्डवत करें और उसके साम्हने गिरें।” क्योंकि "सब कुछ उसके द्वारा (अर्थात अस्तित्व में रहने के लिए, जीवित रहने के लिए) अस्तित्व में आया, और उसके बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं आया" (यूहन्ना 1:3)।

इस आह्वान के जवाब में, गाना बजानेवालों ने दुनिया के निर्माण के बारे में 103 वां भजन गाया, भगवान के ज्ञान की महिमा की: "मेरी आत्मा को आशीर्वाद दो, भगवान! आप धन्य हैं प्रभु! हे प्रभु, मेरे परमेश्वर, तू ने जोश से (अर्थात, बहुत अधिक) ... तूने सारी बुद्धि पैदा की है। आपके काम अद्भुत हैं, भगवान! आपकी जय हो, भगवान, जिन्होंने सब कुछ बनाया!

इस गायन के दौरान, पुजारी वेदी को छोड़ देता है, लोगों के बीच से गुजरता है और पूरे मंदिर और उपासकों को जला देता है, और बधिर अपने हाथ में एक मोमबत्ती लेकर उससे पहले होता है।

ऑल-नाइट विजिल की व्याख्या
धूप
यह पवित्र संस्कार उन लोगों को याद दिलाता है जो न केवल दुनिया के निर्माण की प्रार्थना करते हैं, बल्कि पहले लोगों के मूल, आनंदमय, स्वर्ग जीवन की भी याद दिलाते हैं, जब भगवान स्वयं स्वर्ग में लोगों के बीच चले थे। खुले शाही दरवाजे इस बात का संकेत देते हैं कि उस समय जन्नत के दरवाजे सभी लोगों के लिए खुले थे।

लेकिन लोगों ने, शैतान की परीक्षा में, परमेश्वर की इच्छा का उल्लंघन किया और पाप किया। उनके गिरने से, लोगों ने अपना आनंदमय स्वर्ग जीवन खो दिया। उन्हें जन्नत से निकाल दिया गया - और जन्नत के दरवाजे उनके लिए बंद कर दिए गए। इसके संकेत के रूप में, मंदिर में सेंसरिंग के बाद और स्तोत्र का गायन समाप्त होने के बाद, शाही दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं।

बधिर वेदी को छोड़ देता है और बंद शाही दरवाजों के सामने खड़ा हो जाता है, जैसा कि आदम ने एक बार स्वर्ग के बंद फाटकों के सामने किया था, और महान लिटनी की घोषणा करता है:

आइए शांति से प्रभु से प्रार्थना करें
आइए हम प्रभु से स्वर्गीय शांति और हमारी आत्माओं के उद्धार के लिए प्रार्थना करें ... आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें, अपने सभी पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप करें, किसी के प्रति कोई क्रोध या शत्रुता न रखें।
आइए हम प्रार्थना करें कि प्रभु हमें "ऊपर" भेजता है - स्वर्गीय शांति और हमारी आत्माओं को बचाता है ...
महान लिटनी और पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद, पहले तीन स्तोत्रों से चयनित छंद गाए जाते हैं:

क्या ही धन्य है वह मनुष्य जो दुष्टों की युक्ति पर नहीं जाता।
क्योंकि यहोवा धर्मियों का मार्ग जानता है, और दुष्टों का मार्ग नाश हो जाएगा... धन्य है वह मनुष्य जो दुष्टों से सम्मति करने नहीं जाता।
क्योंकि यहोवा धर्मियों का जीवन जानता है, और दुष्टों का जीवन नाश हो जाएगा...
फिर बधिर एक छोटे से मंत्र की घोषणा करता है: "पैक और पैक (बार-बार) आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें ...

एक छोटे से लिटनी के बाद, गाना बजानेवालों ने स्तोत्र से छंदों में पुकारा:

हे प्रभु, मैं तुझे पुकारता हूं, मेरी सुन...
मेरी प्रार्थना ठीक हो जाए, तुम्हारे सामने एक धूपदान की तरह ...
मुझे सुन प्रभु... भगवान! मैं तुम्हें फोन करता हूं: मेरी बात सुनो ...
मेरी प्रार्थना को धूप की तरह निर्देशित होने दो ...
मेरी सुन लो प्रभु !
इन छंदों के गायन के दौरान, बधिर मंदिर की धूप जलाते हैं।

पूजा का यह क्षण, शाही दरवाज़ों के बंद होने से शुरू होकर, महान लिटनी की याचिकाओं में और स्तोत्र के गायन में, उस दुर्दशा को दर्शाता है जो मानव जाति ने पूर्वजों के पतन के बाद झेली थी, जब पापीपन के साथ, सभी तरह-तरह की ज़रूरतें, बीमारियाँ और पीड़ाएँ दिखाई दीं। हम परमेश्वर को पुकारते हैं: "हे प्रभु, दया कर!" हम शांति और अपनी आत्मा की मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। हम शोक करते हैं कि हमने शैतान की अधर्मी सलाह का पालन किया है। हम भगवान से पापों की क्षमा और मुसीबतों से मुक्ति के लिए कहते हैं, और हम अपनी सारी आशा भगवान की दया पर रखते हैं। इस समय जलते हुए बधिरों का अर्थ है वे बलिदान जो पुराने नियम में दिए गए थे, साथ ही हमारी प्रार्थनाएँ जो परमेश्वर को अर्पित की गई थीं।

पुराने नियम के छंदों के गायन के लिए: "भगवान, मैं रोया:" छुट्टी के सम्मान में स्टिचेरा, यानी नए नियम के भजनों से जुड़े हुए हैं।

अंतिम स्टिचरा को थियोटोकियन या हठधर्मी कहा जाता है, क्योंकि यह स्टिचेरा भगवान की माँ के सम्मान में गाया जाता है और यह वर्जिन मैरी से भगवान के पुत्र के अवतार के बारे में हठधर्मिता (विश्वास की मुख्य शिक्षा) को निर्धारित करता है। बारहवें पर्व पर, थियोटोकोस-डॉगमैटिक्स के बजाय, दावत के सम्मान में एक विशेष स्टिचेरा गाया जाता है।

थियोटोकोस (डॉगमैटिक्स) के गायन के दौरान, शाही दरवाजे खुलते हैं और एक शाम का प्रवेश द्वार बनाया जाता है: एक पुजारी उत्तरी दरवाजे के माध्यम से वेदी से बाहर निकलता है, उसके बाद एक क्रेन के साथ एक डेकन और फिर एक पुजारी होता है। पुजारी शाही दरवाज़ों की ओर मुख किए हुए पुलाव पर खड़ा होता है, प्रवेश द्वार को क्रॉसवर्ड आशीर्वाद देता है, और, जब बधिर शब्दों का उच्चारण करता है: "ज्ञान को क्षमा करें!" (अर्थ: प्रभु की बुद्धि को सुनो, सीधे खड़े रहो, जागते रहो), बधिरों के साथ, शाही दरवाजों के माध्यम से वेदी में प्रवेश करता है और एक ऊंचे स्थान पर खड़ा होता है।

शाम का प्रवेश द्वार
इस समय गाना बजानेवालों ने भगवान के पुत्र, हमारे प्रभु यीशु मसीह के लिए एक गीत गाया: "शांत प्रकाश, अमर पिता की पवित्र महिमा, स्वर्गीय, पवित्र, धन्य, यीशु मसीह! सूर्य के अस्त होने पर, संध्या के प्रकाश को देखकर, हम पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, परमेश्वर का गीत गाएं। आप हर समय इस योग्य हैं कि आप श्रद्धेय की आवाज न बनें। ईश्वर के पुत्र, जीवन दे, वही संसार तेरी स्तुति करता है। (पवित्र महिमा का शांत प्रकाश, स्वर्ग में अमर पिता, यीशु मसीह! सूर्यास्त तक पहुंचने के बाद, शाम की रोशनी देखकर, हम पिता और पुत्र और भगवान की पवित्र आत्मा के बारे में गाते हैं। आप, भगवान के पुत्र, जो जीवन देते हैं हर समय संतों की आवाज से गाए जाने के योग्य हैं, इसलिए, दुनिया आपकी महिमा करती है)।

इस स्तोत्र में, ईश्वर के पुत्र को स्वर्गीय पिता से एक शांत प्रकाश कहा जाता है, क्योंकि वह पृथ्वी पर पूर्ण दिव्य महिमा में नहीं आया था, बल्कि इस महिमा का शांत प्रकाश था। यह भजन कहता है कि केवल संतों की आवाज से (और हमारे पापी होंठों से नहीं) उनके योग्य गीत को उनके पास उठाया जा सकता है और उनकी महिमा का प्रदर्शन किया जा सकता है।

शाम का प्रवेश द्वार विश्वासियों को याद दिलाता है कि कैसे पुराने नियम के धर्मी, परमेश्वर के वादे के अनुसार, प्रकार और भविष्यवाणियों ने दुनिया के उद्धारकर्ता के आने की उम्मीद की और कैसे वह मानव जाति के उद्धार के लिए दुनिया में प्रकट हुए।

धूप के साथ एक धूपदान, शाम के प्रवेश द्वार पर, का अर्थ है कि हमारी प्रार्थना, भगवान उद्धारकर्ता की हिमायत पर, धूप की तरह, भगवान तक चढ़ती है, और इसका मतलब मंदिर में पवित्र आत्मा की उपस्थिति भी है।

प्रवेश द्वार के क्रूस के आशीर्वाद का अर्थ है कि प्रभु के क्रूस के माध्यम से स्वर्ग के द्वार हमारे लिए फिर से खुल गए हैं।

गीत के बाद: "शांत प्रकाश ..." एक प्रोकीमेनन गाया जाता है, यानी पवित्र शास्त्र से एक छोटा छंद। रविवार के वेस्पर्स में यह गाया जाता है: "प्रभु ने राज्य किया है, वैभव (यानी, सौंदर्य) पहने हुए है," और अन्य दिनों में अन्य छंद गाए जाते हैं।

प्रोकिमेन के गायन के अंत में, प्रमुख छुट्टियों पर नीतिवचन पढ़े जाते हैं। Paroemias पवित्र शास्त्र के चुने हुए स्थान हैं, जिनमें भविष्यवाणियां होती हैं या मनाई जाने वाली घटनाओं से संबंधित प्रोटोटाइप का संकेत मिलता है, या निर्देश दिए जाते हैं कि आते हैं, जैसे कि, उन संतों के चेहरे से, जिनकी स्मृति हम स्मरण कर रहे हैं।

प्रोकीमोन और पैरोमिया के बाद, बधिर एक विशेष (यानी, तीव्र) लिटनी का उच्चारण करता है:

फिर एक प्रार्थना पढ़ी जाती है: "वाउची, भगवान, आज शाम को, बिना पाप के, हमारे लिए संरक्षित रहें ..."

इस प्रार्थना के बाद, बधिर एक याचिका याचिका का उच्चारण करता है: "आइए हम अपनी शाम की प्रार्थना को पूरा करें (पूर्णता में लाएं, पूर्णता में लाएं) हमारी शाम की प्रार्थना प्रभु (भगवान के लिए) ..."

प्रमुख दावतों पर, विशेष और याचिकात्मक मुहूर्त के बाद, रोटियों का अभिषेक और आशीर्वाद किया जाता है।

ग्रीक शब्द लिथिया का अर्थ है सामान्य प्रार्थना। मंदिर के पश्चिमी भाग में प्रवेश द्वार पश्चिमी दरवाजों के पास लिटिया का प्रदर्शन किया जाता है। प्राचीन चर्च में यह प्रार्थना वेस्टिबुल में की जाती थी, जिसका उद्देश्य यहां खड़े कैटेचुमेन और तपस्या को महान दावत के अवसर पर आम प्रार्थना में भाग लेने का अवसर देना था।

लिथियम
लिटिया के बाद पांच रोटियां, गेहूं, शराब और तेल का आशीर्वाद और अभिषेक किया जाता है, वह भी किसकी याद में प्राचीन रिवाजपूजा करने वालों को भोजन वितरित करने के लिए, जो कभी-कभी दूर से आते थे, ताकि वे लंबी सेवा के दौरान खुद को ताज़ा कर सकें। पांच रोटियों के साथ पांच हजार को खिलाने वाले उद्धारकर्ता की याद में पांच रोटियां धन्य हैं। पवित्र तेल ( जतुन तेल) पुजारी तब, माटिन्स के दौरान, उत्सव के चिह्न को चूमने के बाद, उपासकों का अभिषेक करता है।

लिटिया के बाद, और यदि यह नहीं किया जाता है, तो याचिका के बाद, "कविता पर स्टिचेरा" गाया जाता है। यह विशेष का नाम है, एक स्मरणीय घटना की स्मृति में लिखी गई कविताएँ।

वेस्पर्स सेंट की प्रार्थना पढ़ने के साथ समाप्त होता है। शिमोन द गॉड-बेयरर: "अब अपने दास, स्वामी को अपने वचन के अनुसार शांति से छोड़ दें: जैसा कि मेरी आंखों ने तेरा उद्धार देखा है, यदि तू ने सभी लोगों के सामने तैयार किया है, तो जीभ के प्रकट होने और महिमा के लिए प्रकाश तैयार किया है। तेरा लोग इज़राइल", फिर ट्रिसागियन और भगवान की प्रार्थना पढ़ना: "हमारे पिता ...", थियोटोकोस को एंजेलिक अभिवादन गाते हुए: "अवर लेडी ऑफ द वर्जिन, आनन्द ..." या छुट्टी का ट्रोपेरियन और , अंत में, तीन बार धर्मी अय्यूब की प्रार्थना गाकर: "भगवान का नाम अब और हमेशा के लिए धन्य हो", पुजारी का अंतिम आशीर्वाद: "आशीर्वाद प्रभु की कृपा और मानव जाति का प्यार आप पर है - हमेशा, अभी और हमेशा के लिए, और हमेशा और हमेशा के लिए।

वेस्पर्स का अंत - सेंट की प्रार्थना। शिमोन द गॉड-रिसीवर और द एंजेलिक ग्रीटिंग टू द थियोटोकोस (हमारी लेडी, वर्जिन, आनन्द) - उद्धारकर्ता के बारे में भगवान के वादे की पूर्ति की ओर इशारा करते हैं।

वेस्पर्स की समाप्ति के तुरंत बाद, ऑल-नाइट विजिल के दौरान, मैटिन्स छह स्तोत्रों के पढ़ने के साथ शुरू होता है।

बांधना

रात्रि जागरण का दूसरा भाग - बांधनाहमें नए नियम के समय की याद दिलाता है: दुनिया में हमारे प्रभु यीशु मसीह की उपस्थिति, हमारे उद्धार के लिए, और उनके शानदार पुनरुत्थान के लिए।

मैटिंस की शुरुआत सीधे हमें मसीह के जन्म की ओर इशारा करती है। यह बेथलहम के चरवाहों को दिखाई देने वाले स्वर्गदूतों की प्रशंसा के साथ शुरू होता है: "सर्वोच्च में भगवान की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति सद्भावना।"

फिर छ: स्तोत्र पढ़े जाते हैं, अर्थात् राजा डेविड (3, 37, 62, 87, 102 और 142) के छह चुने हुए स्तोत्र, जिसमें लोगों की पापपूर्ण स्थिति, मुसीबतों और दुर्भाग्य से भरी हुई, और एकमात्र आशा को दर्शाया गया है परमेश्वर की दया में लोगों द्वारा अपेक्षित उत्साह के साथ व्यक्त किया जाता है। उपासक विशेष एकाग्र श्रद्धा के साथ छह स्तोत्रों को सुनते हैं।

छह स्तोत्रों के बाद, बधिर महान लिटनी का उच्चारण करता है।

फिर एक छोटा गीत, छंदों के साथ, लोगों के सामने यीशु मसीह के दुनिया में प्रकट होने के बारे में जोर से और खुशी से गाया जाता है: "भगवान भगवान और हमें दिखाई दे, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!" अर्थात् परमेश्वर यहोवा है, और वह हमें दिखाई दिया, और जो यहोवा की महिमा के पास जाता है, वह महिमा के योग्य है।

इसके बाद, एक ट्रोपेरियन गाया जाता है, अर्थात्, एक छुट्टी या एक प्रसिद्ध संत के सम्मान में एक गीत, और कथिस्मस, अर्थात्, कई क्रमिक भजनों से मिलकर, स्तोत्र के अलग-अलग हिस्सों को पढ़ा जाता है। कथिस्म को पढ़ना, छह स्तोत्रों को पढ़ने की तरह, हमें अपनी विनाशकारी पापपूर्ण स्थिति के बारे में सोचने और अपनी सारी आशा भगवान की दया और मदद में लगाने के लिए कहता है। कथिस्म का अर्थ है बैठना, क्योंकि कथिस्म पढ़ते हुए बैठ सकते हैं।

कथिस्म के अंत में, बधिर एक छोटे से लिटनी का उच्चारण करता है, और फिर एक पॉलीएलोस किया जाता है। Polyeleos एक ग्रीक शब्द है और इसका अर्थ है: "बहुत दया" या "बहुत रोशनी।"

पोलीलियोस वेस्पर्स का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है और परमेश्वर के पुत्र के पृथ्वी पर आने और शैतान और मृत्यु की शक्ति से हमारे उद्धार के कार्य की उसकी सिद्धि में प्रकट परमेश्वर की दया की महिमा को व्यक्त करता है।

पोलीलियोस की शुरुआत प्रशंसनीय छंदों के गंभीर गायन से होती है:

यहोवा के नाम की स्तुति करो, यहोवा के दास की स्तुति करो। अल्लेलुइया!

सिय्योन का यहोवा धन्य है, जो यरूशलेम में रहता है। अल्लेलुइया!

यहोवा के सामने अंगीकार करो, क्योंकि यह अच्छा है, क्योंकि उसकी दया सदा की है। अल्लेलुइया!

यानी भगवान की महिमा करो, क्योंकि वह अच्छा है, क्योंकि उसकी दया (लोगों पर) हमेशा के लिए है।

जब इन छंदों को मंदिर में गाया जाता है, तो सभी दीपक जलाए जाते हैं, शाही दरवाजे खुलते हैं, और पुजारी, एक मोमबत्ती के साथ एक बधिर से पहले, वेदी छोड़ देता है और पूरे मंदिर में भगवान के प्रति श्रद्धा के संकेत के रूप में धूप जलाता है और उनके संत।

पोलीलियोस
इन श्लोकों को गाकर रविवार को विशेष रविवार ट्रोपरिया गाया जाता है; यानी मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में हर्षित गीत, जो कहते हैं कि कैसे स्वर्गदूत लोहबान वाली महिलाओं को दिखाई दिए जो उद्धारकर्ता की कब्र पर आए और उन्हें यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बारे में बताया।

अन्य महान छुट्टियों पर, रविवार के ट्रॉपैरियन के बजाय, छुट्टी के प्रतीक से पहले एक आवर्धन गाया जाता है, अर्थात, छुट्टी या संत के सम्मान में एक छोटा प्रशंसनीय कविता। (हम आपको, संत पिता निकोलस, और आपकी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं, क्योंकि आप हमारे लिए मसीह हमारे भगवान के लिए प्रार्थना करते हैं)

शान
रविवार के ट्रोपेरिया के बाद, या आवर्धन के बाद, बधिर एक छोटे से लिटनी का उच्चारण करता है, फिर प्रोकीमेनन, और पुजारी सुसमाचार पढ़ता है।

रविवार की सेवा में, सुसमाचार को मसीह के पुनरुत्थान के बारे में पढ़ा जाता है और उनके शिष्यों को पुनर्जीवित मसीह की उपस्थिति के बारे में पढ़ा जाता है, और अन्य छुट्टियों पर सुसमाचार पढ़ा जाता है, इस घटना से संबंधित मनाया जाता है या संत की महिमा के लिए।

सुसमाचार पढ़ना
सुसमाचार पढ़ने के बाद, रविवार की सेवा में, पुनर्जीवित प्रभु के सम्मान में एक गंभीर गीत गाया जाता है: "मसीह के पुनरुत्थान को देखने के बाद, आइए हम पवित्र प्रभु यीशु की पूजा करें, जो एकमात्र पाप रहित है। हम तेरा क्रॉस, हे मसीह की पूजा करते हैं, और हम गाते हैं और तेरा पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं: आप हमारे भगवान हैं; जब तक (सिवाय इसके) आप किसी और को नहीं जानते, हम आपका नाम पुकारते हैं। आओ, सभी विश्वासियों, आइए हम मसीह के पवित्र पुनरुत्थान की आराधना करें। निहारना (यहाँ) पूरी दुनिया के आनंद के लिए क्रॉस द्वारा आया है, हमेशा भगवान को आशीर्वाद देते हुए, हम उनके पुनरुत्थान के बारे में गाते हैं: क्रूस पर चढ़ने के लिए, मृत्यु को मृत्यु के साथ नष्ट कर दें।

सुसमाचार को मंदिर के बीच में लाया जाता है, और विश्वासी उसकी पूजा करते हैं। अन्य छुट्टियों पर, विश्वासी एक उत्सव चिह्न की वंदना करते हैं। याजक उनका धन्य तेल से अभिषेक करता है और पवित्र रोटी बांटता है।

गायन के बाद: "मसीह का पुनरुत्थान: कुछ और छोटी प्रार्थनाएँ गाई जाती हैं। तब बधिर प्रार्थना पढ़ता है: "हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ" ... और पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद: "दया और इनाम से" ... कैनन का गायन शुरू होता है।

माटिन्स में कैनन एक निश्चित नियम के अनुसार संकलित गीतों का संग्रह है। "कैनन" एक ग्रीक शब्द है और इसका अर्थ है "नियम"।

कैनन रीडिंग
कैनन को नौ भागों (गीत) में बांटा गया है। गाए जाने वाले प्रत्येक गीत के पहले छंद को इरमोस कहा जाता है, जिसका अर्थ है कनेक्शन। ये इरमोस, जैसे थे, कैनन की पूरी रचना को एक पूरे में बांधते हैं। प्रत्येक भाग (गीत) के शेष छंद अधिकतर पढ़े जाते हैं और ट्रोपेरिया कहलाते हैं। कैनन का दूसरा ओडी, तपस्या के रूप में, केवल ग्रेट लेंट में ही किया जाता है।

इन गीतों को संकलित करने में, विशेष रूप से काम किया: सेंट। दमिश्क के जॉन, मयुम के ब्रह्मांड, क्रेते के एंड्रयू (पश्चाताप का महान सिद्धांत) और कई अन्य। उसी समय, वे हमेशा पवित्र व्यक्तियों के कुछ भजनों और प्रार्थनाओं द्वारा निर्देशित होते थे, अर्थात्: पैगंबर मूसा (पहली और दूसरी इरमोस के लिए), भविष्यवक्ता अन्ना, शमूएल की मां (तीसरी इरमोस के लिए), पैगंबर हबक्कूक ( 4 इर्मोस के लिए), पैगंबर यशायाह (5 इर्मोस के लिए), पैगंबर योना (6 इर्मोस के लिए), तीन युवा (7 वें और 8 वें इर्मोस के लिए) और पुजारी जकर्याह, फादर जॉन द बैपटिस्ट (9वें इरमोस के लिए) .

नौवें इरमोस से पहले, बधिर घोषणा करता है: "आइए हम गीतों में थियोटोकोस और लाइट ऑफ मदर का महिमामंडन करें!" और मंदिर की धूप जलाते हैं।

इस समय, गाना बजानेवालों ने थियोटोकोस का गीत गाया: "मेरी आत्मा भगवान की महिमा करती है और मेरी आत्मा मेरे उद्धारकर्ता भगवान में आनन्दित होती है ... प्रत्येक कविता को बचना चाहिए: "सबसे ईमानदार करूब और सबसे शानदार सेराफिम तुलना के बिना , परमेश्वर की भ्रष्टता के बिना, वचन, जिसने परमेश्वर की वास्तविक माता को जन्म दिया, हम आपकी बड़ाई करते हैं।"

वर्जिन के गीत के अंत में, गाना बजानेवालों ने कैनन (9 वां गीत) गाना जारी रखा।

कैनन की सामान्य सामग्री के बारे में निम्नलिखित कहा जा सकता है। इर्मोस विश्वासियों को पुराने नियम के समय और हमारे उद्धार के इतिहास की घटनाओं की याद दिलाता है और धीरे-धीरे हमारे विचारों को मसीह के जन्म की घटना के करीब लाता है। कैनन के ट्रोपेरिया नए नियम की घटनाओं के लिए समर्पित हैं और भगवान और भगवान की मां की महिमा के साथ-साथ मनाए जाने वाले कार्यक्रम के सम्मान में, या इस दिन संत की महिमा के लिए छंदों या भजनों की एक श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करते हैं।

कैनन के बाद, स्तुति के स्तोत्र गाए जाते हैं - स्तुति पर स्टिचेरा - जिसमें भगवान की सभी कृतियों को भगवान की महिमा करने के लिए कहा जाता है: "हर सांस भगवान की स्तुति करो ..."

स्तुति स्तोत्र के गायन के बाद, एक महान स्तोत्र का अनुसरण होता है। शाही दरवाजे आखिरी स्तम्भ (भगवान की माँ के रविवार को) के गायन के साथ खुलते हैं और पुजारी घोषणा करते हैं: "तेरी की जय, जिसने हमें प्रकाश दिखाया!" (प्राचीन काल में, यह विस्मयादिबोधक सौर भोर की उपस्थिति से पहले था)।

गाना बजानेवालों ने एक महान डॉक्सोलॉजी गाती है, जो शब्दों से शुरू होती है: "सर्वोच्च में भगवान की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति सद्भावना। हम तेरी स्तुति करते हैं, हम तुझे आशीर्वाद देते हैं, हम झुकते हैं, हम तेरी स्तुति करते हैं, हम तेरा धन्यवाद करते हैं, तेरी महिमा के लिए महान…”

"महान धर्मशास्त्र" में हम दिन के उजाले के लिए और आध्यात्मिक प्रकाश के उपहार के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं, अर्थात् मसीह उद्धारकर्ता, जिन्होंने लोगों को अपनी शिक्षा - सत्य का प्रकाश के साथ प्रबुद्ध किया।

"ग्रेट डॉक्सोलॉजी" का अंत त्रिसागियन के गायन के साथ होता है: "पवित्र भगवान ..." और दावत का ट्रोपेरियन।

उसके बाद, बधिर लगातार दो मुकदमों का उच्चारण करता है: एक विशेष और एक याचिकाकर्ता।

ऑल-नाइट विजिल में मैटिंस एक बर्खास्तगी के साथ समाप्त होता है - पुजारी, प्रार्थना करने वालों की ओर मुड़ते हुए कहते हैं: "मसीह हमारे सच्चे भगवान (और रविवार की सेवा पर: मृतकों से उठे, मसीह हमारे सच्चे भगवान ...), के साथ उनकी सबसे शुद्ध माँ, पवित्र गौरवशाली प्रेरितों ... और सभी संतों की प्रार्थना, वह दया करेंगे और हमें बचाएंगे, क्योंकि वह अच्छे और परोपकारी हैं। ”

अंत में, गाना बजानेवालों ने प्रार्थना की कि भगवान कई वर्षों तक रूढ़िवादी बिशप, सत्तारूढ़ बिशप और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को संरक्षित करें।

इसके तुरंत बाद, पूरी रात जागरण का अंतिम भाग शुरू होता है - पहला घंटा।

पहले घंटे की सेवा में भजन और प्रार्थनाओं को पढ़ना शामिल है जिसमें हम भगवान से "सुबह हमारी आवाज सुनने" के लिए कहते हैं और दिन के दौरान हमारे हाथों के काम को ठीक करते हैं। पहले घंटे की सेवा भगवान की माँ के सम्मान में एक विजयी गीत के साथ समाप्त होती है: लेकिन जैसे कि आपके पास एक अजेय शक्ति है, हमें सभी परेशानियों से मुक्त करें, हम आपको बुलाते हैं: आनन्दित, अविवाहित दुल्हन। इस गीत में, हम भगवान की माँ को "बुराई के खिलाफ विजयी नेता" कहते हैं। तब पुजारी 1 घंटे की बर्खास्तगी की घोषणा करता है। यह पूरी रात की चौकसी का समापन करता है।