تمدن های باستانی که رازهایشان هنوز حل نشده است. تمدن های باستانی جهان: فهرست، بررسی و حقایق جالب تمدن های جهانی و عامل چشم انداز

چگونه ذهنیت و روانشناسی انسان منجر به این تغییرات عظیم شد؟ این موضوع همچنان به عنوان یک موضوع محبوب در میان مورخان و مردم شناسان و بحث جدی تا به امروز ادامه دارد. بیایید برخی از آنها را برجسته کنیم تمدن های باستانیکه تا به حال در جهان وجود داشته اند.

البته، ما در مورد تمدن هایی صحبت خواهیم کرد که، همانطور که می دانیم، واقعاً وجود دارند، برخلاف تمدن هایی که در افسانه ها و حدس ها پوشیده شده اند (تمدن های آتلانتیس، لموریا و راما ...).

برای نمایش صحیح قدیمی ترین تمدن ها به ترتیب زمانی، نگاهی به مهد تمدن ضروری است. با این اوصاف، در اینجا لیستی از ده قدیمی ترین تمدنی که تا به حال در جهان وجود داشته است آورده شده است:

تمدن اینکاها

عادت زنانه: 1438 م - 1532 م
محل شروع:پرو فعلی
موقعیت فعلی: اکوادور، پرو و ​​شیلی

اینکاها بزرگترین امپراتوری بودند آمریکای جنوبیدر دوران پیش از کلمبیا این تمدن در نواحی اکوادور، پرو و ​​شیلی کنونی شکوفا شد و مرکز اداری، نظامی و سیاسی آن در کوزکو، که در پرو امروزی است، قرار داشت. اینکاها جوامع خود را نسبتاً به خوبی توسعه داده بودند و امپراتوری از همان ابتدا مرفه بود.

اینکاها از پیروان خدای خورشید اینتی بودند. آنها پادشاهی داشتند که به او "ساپا اینکا" به معنای "فرزند خورشید" می گفتند. پاچاکوتی، اولین امپراتور اینکاها، آن را از یک روستای محقر به یک شهر بزرگ تبدیل کرد که به شکل پوما ساخته شده بود. او سنت پرستش اجداد را گسترش داد.

هنگامی که فرمانروا درگذشت، پسرش حکومت مردم را به دست گرفت، اما تمام ثروت او بین سایر بستگانش تقسیم می شد که در مقابل از نفوذ سیاسی او حمایت می کردند. این به طور قابل توجهی منجر به افزایش ناگهانی قدرت اینکاها شد. اینکاها همچنان به سازندگان بزرگ تبدیل شدند، آنها به ساختن قلعه ها و مکان هایی مانند ماچو پیچو و شهر کوسکو ادامه دادند که هنوز در سیاره ما حفظ شده است.

تمدن آزتک

عادت زنانه: 1345 شمسی - 1521 م
محل منبع: منطقه جنوب مرکزی مکزیک پیش از کلمبیا
موقعیت فعلی: مکزیکی

آزتک ها در زمانی به صحنه آمدند که اینکاها به عنوان رقبای قدرتمند در آمریکای جنوبی عمل می کردند. در حدود دهه 1200 و اوایل دهه 1300، مردم مکزیک کنونی در سه شهر رقیب اصلی خود - Tenochtitlan، Texcoco و Tlacopan زندگی می کردند. در حدود سال 1325، این رقبا با هم متحد شدند و به این ترتیب ایالت جدید تحت حاکمیت دره مکزیک قرار گرفت. به هر حال، پس از آن مردم نام مکزیکا را ترجیح دادند، نه آزتک ها. ظهور آزتک ها در قرن سقوط تمدن تأثیرگذار دیگری در مکزیک و آمریکای مرکزی - مایاها - اتفاق افتاد.

شهر تنوچتیتلان بود نیروی نظامیکه فتح قلمرو جدید را رهبری کرد. اما امپراتور آزتک بر همه شهرها حکومت نمی کرد، بلکه تابعیت کل مردم را داشت. مقامات محلی در محل باقی ماندند، اما مجبور به پرداخت شدند مقادیر مختلفبه نفع اتحاد سه گانه

در اوایل دهه 1500، تمدن آزتک در واقع در اوج قدرت خود بود. اما پس از آن اسپانیایی ها با برنامه هایی برای گسترش سرزمین های خود وارد شدند. این در نهایت منجر به نبردی عظیم بین اینکاها و اتحاد فاتحان اسپانیایی و متحدان محلی شد که آنها به رهبری هرنان کورتس معروف در سال 1521 گرد هم آمدند. شکست در این نبرد سرنوشت ساز در نهایت منجر به سقوط امپراتوری معروف آزتک شد.

تمدن روم

عادت زنانه:
محل مبدا: روستای لاتین
موقعیت فعلی: رم

تمدن روم در حدود قرن ششم قبل از میلاد وارد «تصویر جهان» شد. حتی داستان پشت روم باستان نیز یک افسانه است، پر از افسانه. اما در اوج قدرت، رومیان بزرگترین قطعه زمین را در آن دوران کنترل کردند - کل منطقه فعلی که دریای مدیترانه مدرن را احاطه کرده است، بخشی از روم باستان بود.

رم اولیه توسط پادشاهان اداره می شد، اما پس از اینکه تنها هفت نفر از آنها حکومت کردند، رومی ها شهر خود را تصرف کردند و خودشان حکومت کردند. آنها سپس شورایی به نام «سنا» داشتند که بر آنها حکومت می کرد. از این نقطه به بعد، می توان در مورد "جمهوری روم" صحبت کرد.

روم همچنین شاهد ظهور و سقوط برخی از بزرگترین امپراتوران تمدن بشری مانند جولیوس سزار، تراژان و آگوستوس بود. اما با گذشت زمان، امپراتوری رم چنان گسترده شد که به سادگی غیرممکن بود که آن را به قوانین یکسان برسانیم. اما در نهایت امپراتوری روم توسط میلیون ها بربر از شمال و شرق اروپا مورد تهاجم قرار گرفت.

تمدن پارسی

عادت زنانه: 550 قبل از میلاد - 465 ق.م
محل مبدا: مصر در غرب به ترکیه در شمال و از طریق بین النهرین به رود سند در شرق می رسد.
موقعیت فعلی: ایران امروزی

زمانی بود که تمدن ایران باستان در واقع قدرتمندترین امپراتوری جهان بود. اگرچه ایرانیان تنها کمی بیش از 200 سال حکومت کردند، اما سرزمینی را تصرف کردند که بیش از 2 میلیون مایل مربع را پوشش می داد. از بخش‌های جنوبی مصر تا بخش‌هایی از یونان، و سپس از شرق تا بخش‌هایی از هند، امپراتوری ایران به قدرت نظامی و فرمانروایان خردمندش معروف بود. آنها تنها پس از 200 سال (قبل از 550 سال قبل از میلاد) چنین امپراتوری وسیعی را ایجاد کردند، امپراتوری ایران (یا همان طور که در آن زمان پارس نامیده می شد) به چند دسته در میان تعدادی از رهبران تقسیم می شد.

اما پس از آن کوروش دوم، که بعدها به کوروش کبیر معروف شد، به قدرت رسید و کل پادشاهی ایران را متحد کرد. سپس به فتح بابل باستان رفت. در واقع، فتح او چنان سریع بود که در پایان سال 533 ق. او قبلاً در شرق هند به هند حمله کرده است. و حتی زمانی که کوروش درگذشت، نسل خونی او به گسترش بی‌رحمانه خود ادامه داد و حتی در نبرد افسانه‌ای با اسپارتان‌های شجاع جنگید.

زمانی ایران باستان بر تمام آسیای مرکزی، بیشتر اروپا و مصر حکومت می کرد. اما همه چیز زمانی تغییر کرد که سرباز افسانه ای مقدونی، اسکندر بزرگ، کل امپراتوری ایران را به زانو درآورد و عملاً در سال 530 قبل از میلاد به تمدن "پایان" داد.

تمدن یونان باستان

عادت زنانه: 2700 قبل از میلاد - 1500 قبل از میلاد
محل منبع: ایتالیا، سیسیل، شمال آفریقاو در غرب مانند فرانسه
موقعیت فعلی: یونان

شاید یونانیان باستان قدیمی ترین تمدن نبوده باشند، اما بدون شک یکی از تاثیرگذارترین تمدن هایی هستند که تا به حال در جهان وجود داشته است. حتی اگر افزایش یونان باستاناز تمدن سیکلادیک و مینوی (2700 قبل از میلاد - 1500 قبل از میلاد) سرچشمه گرفته است، شواهدی از دفن های کشف شده در غار فرانچتی در آرگولیس یونان وجود دارد که قدمت آن به 7250 قبل از میلاد باز می گردد.

تاریخ این تمدن در چنان دوره عظیمی پراکنده است که مورخان مجبور شدند آن را به دوره های مختلف تقسیم کنند که محبوب ترین آنها دوره باستانی، کلاسیک و هلنیستی بود.

در این دوره ها بسیاری از یونانیان باستان در کانون توجه قرار گرفتند - بسیاری از آنها برای همیشه جهت کل جهان را تغییر دادند. بسیاری از آنها هنوز در مورد آن صحبت می کنند تا به امروز. یونانیان باستان را خلق کردند بازی های المپیکدموکراسی و مفهوم سنا. آنها پایه و اساس هندسه، زیست شناسی، فیزیک و غیره مدرن را ایجاد کردند. فیثاغورث، ارشمیدس، سقراط، اقلیدس، افلاطون، ارسطو، اسکندر مقدونی... کتب تاریخ مملو از این گونه اسامی است که اختراعات، نظریه ها، باورها و قهرمانی های آنها تأثیر بسزایی در تمدن های بعدی داشته است.

تمدن چینی

عادت زنانه: 1600 قبل از میلاد E. - 1046 ق.م
محل منبع: رودخانه زرد و منطقه یانگ تسه.
موقعیت فعلی: کشور چین

چین باستان - که به نام هان چین نیز شناخته می شود، بدون شک یکی از متنوع ترین داستان های این تمدن است. گفته می شود که تمدن رودخانه زرد مهد تمام تمدن چین است، زیرا در اینجا بود که اولین سلسله ها تأسیس شدند. در حدود 2700 سال قبل از میلاد بود که امپراتور زرد افسانه ای سلطنت خود را در زمانی آغاز کرد که بعدها منجر به تولد سلسله های بسیاری شد که همچنان بر سرزمین اصلی چین حکومت می کردند.

در سال 2070 پ.م. همانطور که در تواریخ تاریخی باستان توصیف شده است، سلسله شیا اولین قدرت کل چین شد. از آن زمان، سلسله های زیادی ظهور کردند و کنترل چین را در زمان های مختلف تا پایان سلسله چینگ در سال 1912 با انقلاب شینهای در دست داشتند. و بدین ترتیب بیش از چهار هزار سال تاریخ تمدن چین باستان به پایان رسید که تاریخ نویسان و مردم عادی را نیز تا به امروز مجذوب خود کرده است. اما این اتفاق نمی افتاد قبل از اینکه آنها برخی از مفیدترین اختراعات و محصولات مانند باروت، کاغذ، چاپ، قطب نما، الکل، توپ و بسیاری دیگر را به جهان ارائه دهند.

تمدن مایاها

عادت زنانه: 2600 قبل از میلاد - 900 بعد از میلاد
محل مبدا: در حدود یوکاتان امروزی
موقعیت فعلی: یوکاتان، کوینتانا رو، کامپچه، تاباسکو و چیاپاس در مکزیک و جنوب از طریق گواتمالا، بلیز، السالوادور و هندوراس

تمدن باستانی مایاها از حدود 2600 سال قبل از میلاد در آمریکای مرکزی شکوفا شد و اخیراً به دلیل زمان بندی تقویم معروف آنها بسیار در مورد آن صحبت شده است.

پس از تأسیس این تمدن، به شکوفایی خود ادامه داد و به یکی از پیچیده ترین تمدن ها با جمعیت 19 میلیون نفری به سرعت در حال رشد تبدیل شد. تا 700 پ.م. مایاها قبلاً شیوه نوشتن خود را توسعه داده بودند که از آن برای ایجاد تقویم های خورشیدی خود که در سنگ حک شده استفاده می کردند. به گفته آنها، جهان در 11 اوت 3114 قبل از میلاد ساخته شده است، این تاریخی است که تقویم آنها از آن شمارش می شود. و پایان فرضی آن 21 دسامبر 2012 بود.

مایاهای باستان از نظر فرهنگی غنی تر از بسیاری از تمدن های مدرن بودند. مایاها و آزتک ها اهرام ساختند که بسیاری از آنها بزرگتر از مصر هستند. اما افول ناگهانی و پایان ناگهانی آنها مدتهاست که یکی از مهمترین آنها بوده است معماهای جذاب تاریخ باستانچرا مایاها، تمدن شگفت‌انگیز پیچیده‌ای با بیش از 19 میلیون نفر، ناگهان در قرن هشتم یا نهم فرو می‌ریزند؟ اگرچه قوم مایا هرگز به طور کامل ناپدید نشدند، اما بازماندگان آنها هنوز در سراسر آمریکای مرکزی زندگی می کنند.

تمدن مصر باستان

عادت زنانه: 3100-2686
محل مبدا: ساحل رودخانه نیل
موقعیت فعلی: مصر

مصر باستانیکی از قدیمی ترین و غنی ترین تمدن های این فهرست است. مصریان باستان به خاطر فرهنگ شگفت‌انگیزشان، اهرام همیشگی، ابوالهول، فراعنه و تمدن باشکوهی که در امتداد سواحل رود نیل قرار داشتند، شناخته شده‌اند. این تمدن در حدود 3150 قبل از میلاد (براساس گاهشماری سنتی مصر) با اتحاد سیاسی مصر علیا و سفلی تحت رهبری فرعون اول متحد شد. اما اگر ورود مهاجران اولیه به اطراف دره نیل در اوایل 3500 قبل از میلاد نبود، این امکان وجود نداشت.

تاریخ مصر باستان در سلسله ای از پادشاهی های پایدار رخ داد که بر اساس دوره های بی ثباتی نسبی به نام دوره های میانی تقسیم شدند: پادشاهی قدیم عصر برنز اولیه، پادشاهی میانه عصر برنز میانی، و پادشاهی جدید عصر برنز پسین.

مصر باستان اهرام، مومیایی هایی که فراعنه باستانی را تا به امروز حفظ می کنند، اولین تقویم خورشیدی، هیروگلیف و موارد دیگر را به جهان هدیه داد.

مصر باستان به اوج خود در پادشاهی جدید رسید، جایی که فراعنه‌هایی مانند رامسس کبیر چنان قدرتی داشتند که تمدن مدرن دیگری، نوبی‌ها نیز تحت سلطه مصر قرار گرفت.

تمدن دره سند

عادت زنانه: 2600 قبل از میلاد -1900 قبل از میلاد
محل مبدا: اطراف حوضه های رودخانه سند
موقعیت فعلی: شمال شرق افغانستان تا پاکستان و شمال غرب هند

یکی از قدیمی ترین تمدن های موجود در این فهرست، تمدن دره سند است. این در مهد تمدنی است که در منطقه دره سند سرچشمه گرفته است. این تمدن در مناطقی که از شمال شرقی افغانستان امروزی در پاکستان و شمال غربی هند گسترش می یابد، شکوفا شد.

این تمدن همراه با مصر باستان و بین النهرین یکی از سه تمدن اولیه جهان قدیم و از سه تمدن گسترده بود - مساحت آن 1.25 میلیون کیلومتر مربع است! جمعیت کاملی از مردم در اطراف حوضه های رودخانه سند، یکی از رودهای اصلی آسیا، و رودخانه دیگری به نام غاغار-هاکرا، که زمانی از شمال شرقی هند و شرق پاکستان می گذشت، مستقر شدند.

همچنین به عنوان تمدن هاراپان و تمدن موهنجو-دارو شناخته می شود که به دلیل حفاری هایی که در آن بقایای تمدن پیدا شد نامگذاری شده است، گفته می شود مرحله اوج این تمدن از 2600 قبل از میلاد تا حدود 1900 قبل از میلاد ادامه داشته است.

فرهنگ شهری پیچیده و پیشرفته در تمدن دره سند مشهود است و آنها را به اولین مراکز شهری در منطقه تبدیل کرده است. مردم تمدن سند به دقت بالایی در اندازه گیری طول، جرم و زمان دست یافتند. و بر اساس آثار به دست آمده در کاوش ها، مشخص است که فرهنگ از نظر هنر و صنایع دستی بسیار غنی بوده است.

تمدن بین النهرین

عادت زنانه: 3500 قبل از میلاد -500 قبل از میلاد
محل مبدا: شمال شرقی، رشته کوه های زاگرس، جنوب شرقی فلات عربستان
موقعیت فعلی: ایران، سوریه و ترکیه

و اکنون - اولین تمدنی که پس از تکامل مردم در سیاره زمین بوجود آمد. پیدایش بین النهرین به گذشته برمی گردد و هیچ مدرک شناخته شده ای از هیچ جامعه متمدن دیگری قبل از آن وجود ندارد. مقیاس زمانی بین النهرین باستان معمولاً حدود 3300 سال قبل از میلاد است. - 750 قبل از میلاد بین النهرین به طور کلی اولین جایی است که جوامع متمدن واقعاً در آن شکل گرفتند.

در حدود 8000 سال قبل از میلاد انسانها مفهوم کشاورزی را پیدا کردند و کم کم شروع به اهلی کردن حیوانات هم برای اهداف غذایی و هم برای کمک به کشاورزی کردند. قبلاً همه اینها هنر ایجاد می کرد. اما همه اینها بخشی از فرهنگ بشری بود نه تمدن بشری. و سپس بین‌النهرین‌ها برخاستند، تمام این نظام‌ها را اصلاح کردند، اضافه کردند و رسمیت بخشیدند و آنها را ترکیب کردند و اولین تمدن را تشکیل دادند. آنها در مناطق عراق کنونی شکوفا شدند - آنها در آن زمان به عنوان بابل، سومر و آشور شناخته می شدند.

امروز درباره چیستی تمدن های جهانی صحبت خواهیم کرد. مطالب دشوار، متن دشوار، نام ها و تاریخ های زیادی وجود خواهد داشت. آخرین بار در مورد این واقعیت صحبت کردیم که در اواسط قرن هجدهم. در زبان فرانسه، تاریخ نگاری فرانسوی، فلسفه فرانسوی، این کلمه ظاهر شدتمدن . روشنگران فرانسوی در سال 1757 برای اولین بار این کلمه را در فرهنگ لغت دانشگاهی یادداشت کردند. بیست سال بعد، در انگلستان نیز ظاهر شد - تا اینجا به این معنی ساده: تمدن با بربریت مخالف بود. مردمان وحشی، غیرمتمدن و متمدن وجود دارند. این کلمه استتمدن به معنای فرهنگ استفاده می شود. اما کلمهفرهنگ قبلاً به زبان فرانسوی و انگلیسی بود (از زبان آلمانیدر قرن 17). به همین دلیل مفهومی جدید و واژه ای جدید به خود گرفتتمدن . در روسیه، در دهه 20 ظاهر شد سال نوزدهمکه در. و همچنین به همین معنا. اما اینجا در پوشکین (او یکی از اولین ها بود) در دهه 30 این کلمه چندین بار ظاهر می شود: ابتدا در یک دفتر خاطرات در سال 1833 (فقط در رونویسی متفاوت -تمدن ) و سپس در مقاله معروف "جان تانر". مقاله مروری بر کتاب یک نفر است که به مدت 30 سال در آمریکا با قبایل سرخ پوست زندگی کرده است. پوشکین در این بررسی که در مجله Sovremennik منتشر شده است از عبارت "تمدن مسیحی" استفاده می کند. او با کنایه می نویسد: تمدن مسیحی زمانی که شروع به آزار و اذیت سرخ پوستان کرد تمام ویژگی های خود را نشان داد. این سال 1836 است. این بدان معناست که اگر تمدن مسیحی وجود دارد، دیگران نیز وجود دارند، یعنی. تمدن در جمع. شاید مسلمان، بودایی، یا دیگران.

باید گفت که در روسیه زبان علمی دقیقاً در آن زمان به سختی شکل گرفت، زیرا کل روشنفکران روسیه به خوبی فرانسوی و آلمانی و بدتر از آن انگلیسی را می دانستند. چاادایف تمام "نامه های فلسفی" خود را به زبان فرانسه نوشت. در آنجا دائماً واژه فرهنگ و تمدن یافت می شود. اما مدتی طول کشید تا این به زبان روسی منتقل شود. برای مثال کلمه فرهنگ در سال 1847 در فرهنگ لغت زبان روسی ثبت شد. حتی در پایان قرن هجدهم. فرهنگ لغت عالی زبان روسی در 6 جلد منتشر شد. اما این کلمات وجود ندارند. این اتفاق افتاد که این دانشمندان روسی بودند که مأموریت تاریخی را به دست آوردند تا ایده تمدن روسیه چیست و تمدن های جهانی چیست ، اگرچه دانشمندان بریتانیایی فعال ترین در این زمینه در مقیاس جهانی بودند. به خصوص در قرن بیستم. اما اکنون در مورد دانشمند روسی نیکولای یاکولوویچ دانیلوسکی (1822 - 1885) صحبت خواهیم کرد. به اندازه کافی عجیب، از نظر تحصیلات او یک زیست شناس است - یکی از بنیانگذاران باغ گیاه شناسی نیکیتسکی در کریمه. این دانیلوسکی بود که ایده تمدن های جهانی را با دقت توسعه داد و کتاب روسیه و اروپا (1869) را نوشت. این کتاب امروز بسیار جالب و مرتبط است. اما به طرز عجیبی بیش از صد سال است که در روسیه تجدید چاپ نشده است. بسیاری از غربی های منتقد آنچه را دانیلوسکی می نوشت خوششان نمی آمد، زیرا کتاب «روسیه و اروپا» شخصیتی ضدغربی داشت. و در قشر روشنفکر آن زمان احساسات غرب ستیز غالب بود. این کتاب دیگر توسط روسی ها به یاد نیامد، بلکه توسط دانشمندان انگلیسی، زمانی که آنها شروع به توسعه مفهوم تمدن های جهانی کردند. در این کتاب، در بخش پنجم، بسیار ساده نوشته شده است که چندین تمدن (با حرف بزرگ) وجود دارد - دانیلوسکی آنها را "انواع فرهنگی - تاریخی" می نامد. در طول زمان تاریخی، انواع فرهنگی و تاریخی بیش از 6 هزار سال توسعه یافته است، آنها متولد شده، توسعه یافته و مردند. این ایده توسعه چرخه ای انواع فرهنگی-تاریخی است. دانشمند این انواع را طبقه بندی می کند. او همراه با انواع فرهنگی و تاریخی تازه در حال ظهور، 13 تمدن جهانی (بزرگ) به دست آورد. از آنجایی که دانیلوسکی یک زیست شناس است، از اصطلاحات زیست شناختی استفاده می کند. تمدن "متولد" می شود، به تدریج نیرو می گیرد، به اوج خود می رسد، و سپس ناگزیر باید تنزل یابد و ناپدید شود. تمدن در توسعه و خروج از عرصه تاریخی مهم ترین چیزی را که کشف کرده است را نمی رساند. بسیاری این را دوست نداشتند، به ویژه فیلسوف روسی ولادیمیر سرگیویچ سولوویف (1853-1900). دانیلوسکی این تصور را دارد که تمدن مانند انواع مختلف کاکتوس ها شکوفا می شود. انواعی از کاکتوس ها وجود دارند که یک بار در طول عمرشان گل می دهند - پژمرده و پژمرده شده اند. این دانشمند حتی یک دوره زمانی را ارائه کرد که برای آن یک تمدن بزرگ، یک ملت بزرگ "شکوفه می دهد": 1200-1500 سال. به عبارت دقیق تر، تمدن های بادوام تری وجود دارد، اما دانیلوسکی چنین تصمیم گرفت. بسیاری از نکات وجود دارد که دانشمند به راحتی می تواند به آنها انتقاد کند، اما او یکی از اولین ها بود. او اولین کسی بود که نه تنها ایده تمدن های جهانی، بلکه طبقه بندی آنها را نیز به تفصیل توسعه داد. در اینجا دشوارترین چیز این است که بفهمیم چرا او این انواع را نصب کرده است. اما شایستگی او این است که ثابت کرد تمدن های جهانی را یک قوم خلق نمی کنند، مردمان مختلف قادر به این کار هستند. این ایده به ویژه در قرن بیستم محبوب بود.

اکنون آن 13 تمدن (یا انواع فرهنگی-تاریخی) را که دانیلوسکی مطرح کرد نام می برم. به نظر می رسد که آنها به ترتیب زمانی هستند.

این ادعا که تمدنی جایگزین تمدن دیگری می شود نیز نادرست است. آنها به طور موازی در روند تاریخی وجود دارند. اما دانیلوسکی هنوز تمدنی را که در این مرحله غالب است، مشخص می کند. زمانی که کتابش را می نویسد، معتقد است که اروپایی ها مسلط هستند و آینده متعلق به اسلاوها است.

باید گفت که دانیلوسکی از بسیاری از اکتشافات باستان شناسی اطلاعی نداشت. پس از او تمدن های زیادی کشف شد. تصویر تاریخ باستان به طور کلی تغییر کرده است، اما نکته اصلی باقی می ماند: انواع فرهنگی و تاریخی، به گفته دانیلوسکی، جوامع فرهنگی و تاریخی هستند که از نظر زمان و مکان بزرگ هستند.

به سوال اصطلاحات. باستان شناسان مفهوم «فرهنگ باستان شناسی» را معرفی کردند و شروع کردند به این فکر که چه چیزی را تمدن و چه فرهنگ بنامیم. برای تمدن های باستانی، وجود سه علامت اجباری در نظر گرفته می شد: شهرها، آثار تاریخی بزرگ و نوشته. اگر چنین علائمی وجود نداشته باشد، پس این یک فرهنگ باستان شناسی است. به اصطلاح "فرهنگ دیاکوو" در منطقه تزاریتسین کاوش شد و "فرهنگ فوتیانوو" باستانی در نزدیکی یاروسلاول کشف شد. با اسلاوها در ارتباط است حداقل، 6 - 8 چنین فرهنگ باستان شناسی. اینها هنوز تمدن نیستند، بلکه چیزی به آنها نزدیک می شود. همانطور که قبلاً گفتم، مفهوم Danilevsky توسط Vl. سولوویف، A.P. میلیوکوف. به گفته سولوویوف که دائماً با اسلاووفیلیسم مبارزه می کرد ، روسیه بخشی از اروپا است ، ما فرهنگ مشترکی داریم ، بنابراین تمدن اسلاو خاصی نمی تواند وجود داشته باشد.

در قرن بیستم، پس از ظهور داده های باستان شناسی جدید، تعداد تمدن ها افزایش یافت، درک جدیدی از دانش انباشته شد. این عمدتاً شایستگی دانشمندان و مورخان بریتانیایی است - آنها اکتشافات بسیاری را در آسیای صغیر، در هند انجام دادند، زیرا آنها مالک هند بودند و در بسیاری از جاهای دیگر. من یک موضوع بسیار بزرگ در مورد چگونگی توسعه ایده تمدن ها در آلمان و سایر کشورها را حذف می کنم و بلافاصله به مفهوم تاریخ مورخ انگلیسی قرن بیستم می پردازم. آرنولد جوزف توینبی (1889-1975). او بیش از 30 سال روی مفهوم تمدن کار کرد. من در لندن بودم و با نوادگان متعدد او ملاقات کردم. این کتابفروشی دارای بخش بزرگی از کتاب های Toynbee است. ما شروع به ترجمه آن در دهه 90 قرن بیستم کردیم. اثر اصلی او "درک تمدن ها" (در نسخه دیگر - "درک تاریخ") در 12 جلد است. ما یک ترجمه مختصر داریم - این کاملاً کافی است.

Toynbee به خوبی فکر کرده و ثابت کرده است که چه تعداد تمدن باید وجود داشته باشد. در ابتدا به اندازه دانیلوسکی ظاهر شد. وقتی توینبی کار خود را در دهه 1930 منتشر کرد، اشاره کرد که ایده اصلی درک تاریخ را از دانیلوسکی گرفته است. سپس تعداد تمدن ها را به 23 افزایش داد و در پایان عمرش، در پایان این کار عظیم، در سال 1961، 37 مورد از آنها وجود داشت. چرا اینطور است؟ تقسیم بندی دقیق تری از انواع فرهنگی-تاریخی به سادگی ظاهر شد. Toynbee برای مدت طولانی در مورد اینکه کدام یک از تمدن های مدرن به قدیم ها وابسته است مبارزه کرد. و او ارتدکس را در روسیه نامید. در بیزانس تمدن ارتدکس وجود داشت. روسیه زیر شماره 17 می رود. به یاد آوردن تمام 37 تمدن غیرممکن است، بنابراین من نسخه متوسط ​​دهه 30 را با چند توضیح می گیرم. از همان ابتدا، توینبی به دلیل این واقعیت مورد انتقاد قرار گرفت که برخی از مردمان او، به عنوان مثال، تمدنی بودند، در حالی که برخی دیگر چنین نبودند. او توضیح داد که این سطح فرهنگ نیست، بلکه سطح مقیاس توسعه تاریخی است، که اینها مردمان بزرگ و فرهنگ های بزرگ هستند. و برای جلب رضایت منتقدان خود از بیش از 600 جامعه فرهنگی نام برد که آنها نیز فرهنگی هستند اما به سطح تمدن های جهانی نرسیده اند. پس از کار توینبی، بسیاری از مردم این احساس را داشتند که قرار گرفتن در رده تمدن های جهانی بسیار معتبر است و کسانی که آن را نساخته اند مانند شهروندان درجه دو هستند.

قبلاً گفته ام که تمدن نه تنها برای خود، بلکه برای دیگران نیز زندگی می کند: اکتشافات در بسیاری از هواپیماها. Toynbee معتقد است که همه جوامع فرهنگی دائماً درگیر مشکل بقا، تغذیه و تولید مثل هستند. برای آنها، این کاملاً کافی است. در سطح وجود قومی هستند. توینبی اصطلاح «قومی» را از دانیلوسکی وام گرفته است. مردم در سطح قومی می توانند قرن ها زندگی کنند و آثاری از اقامت خود بر روی زمین از خود به جای بگذارند - آتش سوزی ها، دفن ها، تپه ها، مکان های آیینی. اما اینکه بگوییم آنها تمدن ایجاد کردند غیرممکن است. تعریف کلی توینبی چیزی شبیه به این است: او تمدن را به عنوان «جامعه ای بزرگ و قدرتمند از مردم می داند. یا یک ملت بزرگ، یا یک کشور مشترک المنافع، که با تلاش های مشترک برای حفاظت، حفظ و رشد این جامعه متحد شده اند، با یک جهان بینی مشترک، دین، ایده های مشترک در مورد اخلاق و ارزش های هنری، با رویکرد خلاقانه منحصر به فرد خود برای حل همه مشکلات و مشکلات پیش روی خود.

Lev Nikolaevich Gumilyov مفهوم "ابر قومیت" را دارد. تمدن یک انرژی پیچیده است و سیستم خلاقیک تیم خلاق بزرگ Toynbee اصرار دارد که تمدن در درجه اول یک فرآیند خلاقانه در همه زمینه ها (علم، هنر، اقتصاد...) است. یکی دیگر از اظهارات جالب Toynbee این است که مردمی که در مسیر تمدن قدم گذاشته اند، نمی توانند به عقب برگردند، به حالت سابق خود بازگردند. اگر این اتفاق بیفتد، هرج و مرج پسا تمدنی به وجود می آید. یا باید در تمدن خود زندگی کنیم یا سقوط خواهیم کرد. اگر مردم یا دولتی به این جریان تاریخی پیوسته باشند، با جریان می روند و نمی توانند بر خلاف جریان حرکت کنند. عقب نشینی غیر ممکن است. یک فرد یا گروهی از مردم می توانند این کار را انجام دهند، اما همه ملت نمی توانند عقب نشینی کنند. بنابراین، در Toynbee، این روند مفهومی تراژیک به خود می گیرد. در علوم سیاسی مدرن مفهوم "تمدن آفریقا" وجود دارد، اما این مضحک است - در آفریقا سطوح کاملا متفاوت و متضاد زندگی و فرهنگ وجود دارد، اغلب جوامع متخاصم، و در تمدن همه چیز باید هماهنگ باشد. این گونه است که در تمدن روسیه، ورود فرهنگ های بیگانه وجود دارد، اما به طور کلی، تمدن ما وجود دارد و به دلیل شمول های دیگر از بین نمی رود.

بنابراین، من یک کار دشوار دارم - تهیه فهرستی از تمدن ها. Toynbee برای مدت طولانی تردید داشت که آیا مفهوم او قبل از اینکه خودش را در آن تثبیت کند مورد نیاز است یا خیر. او معتقد بود که یک فرد به طور کلی، پس از 70 سال، نمی تواند چیز جدیدی بیاورد، بلکه فقط می تواند آن چیزی را که قبلاً اختراع شده بود، دوباره تنظیم کند. در انگلیس یک مقررات سختگیرانه وجود دارد: اگر استاد 67-68 ساله است، شما باهوش هستید، عالی هستید یا عالی نیستید، جا باز کنید.

و حالا لیست من

1. سومری - کهن ترین تمدن: 3300 ق.م - 2000 قبل از میلاد Toynbee آن را در دهه 1930 شناسایی کرد، سپس آن را حذف کرد و بعداً دوباره آن را جدا کرد. در سنت روسی، این تمدن شناخته شده است، اگرچه دانیلوسکی در مورد آن نمی دانست. تمدن سومری نوشتن را کشف کرد - ابتدا تصویرنگام و سپس خط میخی. برخی اولویت سومریان را به چالش می کشند. آنها می گویند که نه تنها آنها خط میخی، بلکه برخی از مردمان دیگر را نیز کنده اند. اما اینکه سومری ها شروع به ساختن شهرک های بزرگ کردند، قابل انکار نیست. شهرها آنها یک پادشاهی واحد نداشتند، اما پادشاهی شهرها وجود داشت. آثار باستانی بسیاری از سومریان حفظ شده است. آنها در بخش جنوبی عراق امروزی بین دجله و فرات زندگی می کردند. تصور کنید که بسیاری از گنجینه های سومری در موزه بغداد بود و 13000 نمایشگاه در طول جنگ عراق از این موزه ناپدید شدند. اکنون آنها در بازار سیاه ظاهر می شوند. ضرر جبران ناپذیر است. حدود 150 متن ادبی از سومریان باقی مانده است - دعاها، سرودهای خدایان، حکایات، افسانه ها. آنها به خوبی به انگلیسی و روسی ترجمه شده اند. دکتر علوم تاریخی VC. آفاناسیوا معتقد است که این بیشترین است مردم بزرگروی زمین. برای سومری ها هم ضعف دارم. مردمی شاداب و سرزنده بودند. آنها به جاودانگی روح اعتقاد داشتند. آنها معابدی را در مکان های مرتفع ساختند. کم اهمیت. ظاهراً آنها عاشق آواز خواندن بودند. گاهی متن هایشان را در بین مخاطبان می خواندم.

2. مصری - تمدن طولانی مدت: 3000 سال قبل از میلاد - قرن اول بعد از میلاد (تاریخ شروع همیشه دلخواه است. من آن را از Toynbee گرفتم). در خلق و خو، در روح، مخالف سومری است. بسیار پایدار - سه نوع پادشاهی را تغییر داده است. این مصری ها بودند که مطمئن شدند برای هزاران سال خاطره ای از خود نگه می دارند. اینها اهرام بزرگ مصر هستند. هیروگلیف های مصری فقط در قرن نوزدهم خوانده می شدند. بررسی کامل این تمدن البته شایستگی فرانسوی هاست. جالب ترین نمایشگاه ها در موزه های مصر و موزه لوور هستند. اینجا همه چیز بر اساس قدرت دین و کشیشان ساخته شد. یک دین باطنی نسبتاً تاریک و بسته، اعتقاد به جاودانگی روح. در " کتاب مردگان(ما در سال 2003 منتشر کردیم) گفته می شود که 8 قسمت از یک شخص وجود دارد. روح تنها یکی از اجزاء است. وقتی انسان می میرد، روحش با قایق به دنیایی دیگر فرستاده می شود. متون زیادی از مصریان باستان به جای مانده است. یونانی‌ها مصر را به خوبی می‌شناختند، اغلب از آنجا دیدن می‌کردند و فیلسوفان یونانی بسیار وام گرفتند.

3. هندی یا هندی قدیمیتمدن: 2500 سال قبل از میلاد - 1500 قبل از میلاد، یعنی. هزار سال این تمدن در سال کشف شد اواسط نوزدهمکه در. تقریباً تصادفی: آنها جاده ای ساختند و حفر کردند کل شهر. بقایای این تمدن اکنون نه در هند، بلکه در پاکستان است. شهری عظیم حفاری شده است، دیوارهای عظیم، قطعات مجسمه، دیسک هایی با برخی کتیبه ها (خوانده نشده اند). ما اطلاعات کمی در مورد این تمدن داریم، مطالعه آن در پیش است. شاید مهمتر از همه، سومری ها به هندوستان نقل مکان کردند و فرهنگ آنها بر مردم محلی تأثیر گذاشت.

4. چینی باستانتمدن آغاز آن نیز در مه است. تقریباً 2200 سال قبل از میلاد - قرن دوم میلادی تاریخ دوم مرگ او نیست، بلکه تغییر در جهان بینی و مذهب است. برخی از محققان از یک تمدن چینی صحبت می کنند. من به مفهوم Toynbee اولیه نزدیکتر هستم، که معتقد بود هنوز دو نفر از آنها وجود دارد. اساس تمدن چین باستان نوشتن است که خود چینی ها نمی توانند آن را بخوانند. فقط دانشمندان کنفوسیوس فیلسوف (قرن ششم قبل از میلاد) متعلق به این تمدن است. در قرن دوم قبل از میلاد مسیح. دین جدیدی به چین آمد - بودیسم. و اساس تمدن جدید چین دین بودایی است. پس قضاوت کن اگر تمدن را به عنوان یک جهان بینی، دین، ذهنیت، ویژگی همه مردم درک کنیم، در چین هنوز دو تمدن وجود داشته است. در مارس 2003، بنای یادبودی در چین به افتخار 5000 سالگرد مردم چین برپا شد.

تمدن های باستانی همواره ذهن دانشمندان، جویندگان گنج و عاشقان معماهای تاریخی را به هیجان آورده است. سومری‌ها، مصری‌ها یا رومی‌ها شواهد زیادی از وجود خود به جا گذاشتند، اما اولین‌ها بر روی این سیاره نبودند. علاوه بر افسانه های مربوط به ظهور و سقوط آنها، نقاط خالی در تاریخ وجود دارد که هنوز پر نشده است.

همه این تمدن ها در زمان خود برجسته بودند و از بسیاری جهات نه تنها از دوران خود، بلکه از دستاوردهای مدرن نیز پیشی گرفتند. اما در دلایل مختلف، آنها با از دست دادن عظمت و قدرت خود از روی زمین ناپدید شدند. این در مورد استنه تنها در مورد امپراتوری هایی که مطمئناً در این سیاره شکوفا شده اند، بلکه در مورد فرهنگ هایی که ممکن است وجود داشته باشند. به عنوان مثال، آتلانتیس شناخته شده هنوز پیدا نشده است، اما آیا حتی می تواند وجود داشته باشد؟

سردبیران InPlanet فهرستی از باستانی ترین تمدن ها را تهیه کرده اند که میراث آن هنوز باعث بحث های داغ در بین مورخان می شود. ما 12 امپراتوری بزرگ را که اسرار زیادی را پشت سر گذاشتند، به شما معرفی می کنیم!

1 قاره لموریا / 4 میلیون سال پیش

2 Hyperborea / قبل از 11540 ق.م

3 تمدن آروئه / 13000 ق.م

4 تمدن های صحرای گوبی / تقریباً 10000 سال قبل از میلاد

5 آتلانتیس / 9500 ق.م

6 چین باستان / 8500 ق.م - روزهای ما

7 تمدن اوزیریس / قبل از 4000 پس از میلاد

8 مصر باستان / 4000 ق.م - قرن VI-VII. آگهی

9 سومریان و بابل / 3300 ق.م - 1000 قبل از میلاد

10 یونان باستان / 3000 ق.م - قرن اول. قبل از میلاد مسیح.

11 مایا / 2000 ق.م - قرن 16 میلادی

12 روم باستان / 753 ق.م - V c. آگهی

همه این تمدن های باستانی میراث فرهنگی عظیم و اسرار زیادی را به جا گذاشتند که هنوز حل نشده است. زمان نشان خواهد داد که آیا بشریت خواهد توانست دریابد که آیا برخی از امپراتوری ها وجود داشته اند یا خیر. در این میان، تنها به حدس و گمان ها و حقایق موجود بسنده می کنیم.

کل دوره وجود انسان، پس از اینکه مرحله اولیه توسعه خود را ترک کرد و غارهایی را که در آن زمان بسیار خسته کننده بودند، ترک کرد، می توان به مراحل خاصی تقسیم کرد که هر یک از آنها جامعه دیرینه ای از کشورها و مردمان متحد خواهند بود. با ویژگی های مشترک اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی. چنین بخش تاریخی جداگانه ای را تمدن می نامند و فقط ویژگی های ذاتی آن را در خود دارد.

تمدن به عنوان پیشرفت تاریخی جهانی

در آموزه های مترقی ترین نمایندگان قرن نوزدهم، نظریه های پیشرفت تاریخی جهانی غالب بود. این ویژگی های فردی توسعه جوامع فردی را که با ویژگی های نژاد، زیستگاه، آب و هوا، مذهبی و سایر عوامل مرتبط است، در نظر نگرفت. قرار بود همه بشریت درگیر شوند تاریخ متحدتمدن های گروه های فردی آن عملا در پس زمینه محو شدند.

با این حال، در پایان قرن، چنین خوش بینی تاریخی شروع به کاهش کرد و جای خود را به شک و تردید در مورد واقعیت پیشرفت تاریخی جهانی داد. ظاهر شد و تعداد زیادی از پیروان این نظریه را به دست آورد و رشد گروه های خاصی از مردم را با ویژگی های جغرافیایی مناطق زندگی آنها و میزان سازگاری با آنها و همچنین با اعتقادات مذهبی، سنت ها، آداب و رسوم رایج مرتبط کرد. و غیره مفهوم "تمدن" معنای مدرن تری پیدا کرده است.

معنی اصطلاح

اولین بار توسط متفکران قرن 18 مانند ولتر، A.R. تورگو و آ. فرگوسن. این اصطلاح از کلمه لاتین "civilis" گرفته شده است که به معنای "مدنی، دولت" است. با این حال، در آن دوره معنایی کمی متفاوت و محدودتر از آنچه اکنون دارد داشت. هر آنچه از مرحله وحشی گری و بربریت بدون تقسیم به مراحل جداگانه بیرون می آمد، تمدن نامیده می شد.

آنچه که تمدن در درک مردم مدرن است توسط مورخ و جامعه شناس انگلیسی آرنولد توینبی به خوبی بیان شده است. او آن را با یک موجود زنده مقایسه کرد که قادر به بازتولید مداوم خود و رفتن از تولد تا مرگ، غلبه بر مراحل تولد، رشد، شکوفایی، زوال و مرگ است.

رویکردی جدید برای درک یک اصطلاح قدیمی

در آغاز قرن بیستم، تمدن مدرن به عنوان نتیجه توسعه تک تک موضوعات محلی آن در نظر گرفته شد. در میدان دید دانشمندان، ویژگی‌های نظام‌های اجتماعی آنها، ویژگی‌های بارز مردم ساکن در مناطق خاص و همچنین تعامل آنها در متن تاریخ جهان، در میدان دید قرار گرفت.

مرحله شکل گیری تمدن برای همه مردم بدون استثنا مشترک است، اما در همه جا به گونه ای متفاوت پیش می رود. تسریع یا کاهش سرعت آن به دلایل زیادی بستگی دارد که از جمله مهمترین آنها می توان به جنگ ها، بلایای طبیعی، بیماری های همه گیر و غیره اشاره کرد. یکی از ویژگی های مشترک پیدایش همه تمدن ها، نقطه شروع آنها را گذار مردم باستان از شکار و ماهیگیری، یعنی مصرف می دانند. محصول نهایی، به تولید آن، یعنی کشاورزی و دامپروری.

مراحل بعدی توسعه جامعه

مرحله دوم که تاریخ تمدن ها را در بر می گیرد با پیدایش سفال و نوشتار در اشکال اولیه و گاه بدوی آن مشخص می شود. هر دو گواه پیشرفت فعالی هستند که جامعه خاصی در آن نقش دارد. مرحله بعدی که تمدن های جهانی طی می کنند، شکل گیری فرهنگ شهری و در نتیجه توسعه فشرده بیشتر نوشتار است. بر اساس سرعت پیشرفت این عوامل و تعدادی از عوامل دیگر، می توان به طور مشروط بین مردم مترقی و عقب مانده تمایز قائل شد.

بنابراین، تمام موارد فوق یک ایده کلی از چیستی تمدن، پیشرفت تاریخی و ویژگی‌های اصلی آن به دست می‌دهد. با این حال، باید توجه داشت که در دنیای علمیهیچ دیدگاه واحدی در مورد این موضوع وجود ندارد، زیرا هر دانشمند ویژگی های شخصی و صرفا شخصی خود را به درک خود می آورد. حتي در بحث تقسيم تمدن ها به كشاورزي، صنعتي و نيز هدايت بر اساس موقعيت جغرافيايي و ويژگي هاي اقتصادي، ديدگاه هاي متفاوتي وجود دارد.

پیدایش تمدن های باستانی

یکی از مسائل بحث برانگیزتلاشی برای تعیین گاهشماری منشأ نخستین تمدن های شناخته شده برای علم است. عموماً پذیرفته شده است که آنها دولت شهرهای بین النهرین بودند که در حدود پنج هزار سال پیش در دره و فرات ظاهر شدند. پیدایش تمدن مصر باستان را به همین دوره تاریخی نسبت می دهند. اندکی بعد، ویژگی های تمدن توسط مردم ساکن هند پذیرفته شد و حدود هزار سال بعد در چین ظاهر شد. پیشرفت تاریخی مردمانی که در آن زمان در بالکان زندگی می کردند، انگیزه ای برای ظهور دولت های یونان باستان ایجاد کرد.

همه جهان ها در دره های رودهای بزرگ مانند دجله، فرات، نیل، سند، گنگ، یانگ تسه و غیره پدید آمدند. آنها را "رودخانه" می نامیدند و از بسیاری جهات ظاهر آنها به دلیل نیاز به ایجاد سیستم های آبیاری متعدد در مناطق زیر کشت بود. شرایط آب و هوایی نیز عامل مهمی بود. به عنوان یک قاعده، اولین ایالات در مناطق گرمسیری و نیمه گرمسیری ظاهر شدند.

به همین ترتیب، توسعه تمدن در مناطق ساحلی. همچنین مستلزم سازماندهی اقدامات مشترک بود تعداد زیادیمردم و موفقیت دریانوردی به برقراری روابط فرهنگی و تجاری با سایر مردم و قبایل کمک کرد. اینطوری شروع به بازی کرد نقش مهمدر کل جهان توسعه یافته است و ارتباط خود را تا به امروز از دست نمی دهد.

جنگ بین انسان و طبیعت

تمدن های اصلی جهان در دوران باستان در شرایط مبارزه بی وقفه با بلایای طبیعی و مشکلات ناشی از چشم انداز منطقه توسعه یافته اند. همانطور که تاریخ نشان می دهد، مردم همیشه پیروز بیرون نمی آیند. نمونه های شناخته شده ای از مرگ کل ملت هایی وجود دارد که قربانی عناصر خشمگین شدند. کافی است تمدن کرت-میکنایی مدفون در زیر خاکستر آتشفشان و آتلانتیس افسانه ای را یادآوری کنیم که بسیاری از دانشمندان برجسته سعی در اثبات وجود آن دارند.

انواع تمدن ها

گونه شناسی تمدن ها، یعنی تقسیم آنها به انواع، بسته به این که خود این مفهوم چه معنایی داشته باشد، انجام می شود. با این حال، در دنیای علمی اصطلاحاتی مانند تمدن رودخانه، دریا و کوه وجود دارد. اینها به ترتیب شامل مصر باستان، فنیقیه و تعدادی از ایالات آمریکای پیش از کلمبیا هستند. تمدن های قاره ای نیز در یک گروه جداگانه قرار می گیرند که به نوبه خود به دو دسته عشایری و بی تحرک تقسیم می شوند. اینها فقط بخش های اصلی نوع شناسی هستند. در واقع، هر یک از گونه های ذکر شدهتقسیمات بسیار بیشتری دارد

مراحل تاریخی توسعه جوامع

تاریخ تمدن‌ها نشان می‌دهد که با پیدایش و گذراندن دوره‌ای از توسعه که اغلب با جنگ‌های تجاوزکارانه همراه بوده و در نتیجه آن، به طرز عجیبی، نظام مدیریتی و ساختار جامعه بهبود می‌یابد، به اوج و بلوغ خود می‌رسند. این مرحله مملو از خطر خاصی است زیرا معمولاً روند توسعه کیفی سریع جای خود را به حفظ موقعیت های بدست آمده می دهد که به ناچار منجر به رکود می شود.

این همیشه توسط جامعه به رسمیت شناخته نمی شود. اغلب چنین حالتی را بالاترین نقطه توسعه خود می داند. این در عمل به یک بحران سیاسی و اقتصادی تبدیل می شود که منجر به ناآرامی های داخلی و درگیری های بین دولتی می شود. به عنوان یک قاعده، رکود به حوزه هایی مانند ایدئولوژی، فرهنگ، اقتصاد و مذهب نفوذ می کند.

و سرانجام، پیامد رکود، نابودی تمدن و مرگ آن است. در این مرحله، تشدید درگیری‌های اجتماعی و سیاسی وجود دارد که در پس زمینه تضعیف ساختارهای قدرت، پیامدهای فاجعه‌باری در پی دارد. به جز استثنائات نادر، همه تمدن های سابق این راه خاردار را طی کرده اند.

تنها استثناها می توانند آن دسته از مردمان و دولت هایی باشند که به دلایل کاملاً بیرونی خارج از کنترل آنها از روی زمین ناپدید شده اند. به عنوان مثال، تهاجم هیکسوس ها مصر باستان را ویران کرد و فاتحان اسپانیایی به ایالات Mesoamerica پایان دادند. با این حال، حتی در این موارد، با تحلیل عمیق، می توان نشانه هایی از همان رکود و زوال را در آخرین مراحل زندگی تمدن های ناپدید یافت.

تغییر تمدن ها و چرخه زندگی آنها

با نگاهی دقیق به تاریخ بشر، نمی توان متوجه شد که مرگ یک تمدن همیشه به نابودی یک قوم و فرهنگ آن منجر نمی شود. گاهی روندی پیش می‌آید که در آن فروپاشی یک تمدن، تولد تمدن دیگری است. بارزترین نمونه تمدن یونان است که جای خود را به روم داد و تمدن مدرن اروپا جایگزین آن شد. این زمینه را برای صحبت در مورد توانایی چرخه حیات تمدن ها برای تکرار و بازتولید خود فراهم می کند. این ویژگی زمینه ساز توسعه مترقی بشر است و امید به برگشت ناپذیری این روند را القا می کند.

با جمع بندی شرح مراحل توسعه دولت ها و مردمان، باید توجه داشت که هر تمدنی دوره های فوق را طی نمی کند. روند طبیعی تاریخ مثلاً در مواجهه با بلایای طبیعی که می تواند در یک چشم به هم زدن مسیر خود را تغییر دهد چگونه است؟ کافی است حداقل تمدن مینوی را به یاد بیاوریم که در دوران شکوفایی خود بود و توسط آتشفشان سانتورینی ویران شد.

شکل تمدن شرقی

توجه به این واقعیت مهم است که ویژگی های یک تمدن اغلب به موقعیت جغرافیایی آن بستگی دارد. بعلاوه، پراهمیتدارند صفات ملیافرادی که جمعیت آن را تشکیل می دهند. به عنوان مثال، تمدن شرق پر از ویژگی های منحصر به فرد است که فقط در ذات آن است. این اصطلاح شامل کشورهایی می شود که نه تنها در آسیا، بلکه در آفریقا و در وسعت اقیانوسیه قرار دارند.

تمدن شرق در ساختار خود ناهمگون است. می توان آن را به خاورمیانه-مسلمان، هند-آسیای جنوبی و چین-خاور دور تقسیم کرد. علیرغم ویژگی های فردی هر یک از آنها، آنها دارای ویژگی های مشترک بسیاری هستند که دلیلی برای صحبت در مورد یک مدل شرقی واحد از توسعه جامعه می دهد.

در این مورد موارد زیر رایج است مشخصات، به عنوان قدرت نامحدود نخبگان بوروکراتیک نه تنها بر جوامع دهقانی تحت فرمان خود، بلکه بر نمایندگان بخش خصوصی: در میان آنها صنعتگران، رباخواران و انواع بازرگانان هستند. قدرت حاکم اعلای دولت را خدا داده و دین را مقدس می داند. تقریبا هر تمدن شرقاین ویژگی ها را دارد.

الگوی غربی جامعه

تصویری کاملاً متفاوت در قاره اروپا و آمریکا ارائه شده است. تمدن غرب قبل از هر چیز محصول جذب، پردازش و دگرگونی دستاوردهای فرهنگ های پیشین است که در تاریخ ثبت شده است. در زرادخانه آن انگیزه های مذهبی وام گرفته شده از یهودیان، وسعت فلسفی به ارث رسیده از یونانیان، و درجه بالایی از سازماندهی دولتی بر اساس قوانین روم وجود دارد.

تمام تمدن مدرن غربی بر اساس فلسفه مسیحیت بنا شده است. بر این اساس، از قرون وسطی، معنویت انسان شکل گرفت که نتیجه آن عالی ترین شکل آن به نام اومانیسم بود. همچنین مهمترین سهم غرب در توسعه پیشرفت جهان علم است که کل مسیر تاریخ جهانی را تغییر داده است و اجرای نهادهای آزادی سیاسی.

عقلانیت در تمدن غربی ذاتی است، اما، بر خلاف شکل تفکر شرقی، با ثبات مشخص می شود، که بر اساس آن ریاضیات توسعه یافت و همچنین پایه ای برای توسعه مبانی حقوقی دولت شد. اصل اصلی آن غلبه حقوق فردی بر منافع جمعی و اجتماعی است. در طول تاریخ جهان، تقابل تمدن های شرقی و غربی وجود داشته است.

پدیده تمدن روسیه

هنگامی که در قرن نوزدهم در کشورهای ساکن مردم اسلاو، ایده اتحاد آنها بر اساس جامعه قومی و زبانی متولد شد، اصطلاح "تمدن روسیه" ظاهر شد. او در میان اسلاووفیل ها محبوبیت خاصی داشت. این مفهوم بر ویژگی های اصلی فرهنگ و تاریخ روسیه تمرکز می کند، بر تفاوت آنها با فرهنگ های غرب و شرق تأکید می کند و منشاء ملی آنها را در خط مقدم قرار می دهد.

یکی از نظریه پردازان تمدن روسیه، مورخ و جامعه شناس معروف قرن نوزدهم N.Ya. دانیلوسکی. او در نوشته‌های خود، غرب را که به نظر او اوج تکامل خود را پشت سر گذاشته بود، پیش‌بینی کرد که به زوال و پژمردگی نزدیک شده بود. روسیه از نظر او حامل پیشرفت بود و آینده متعلق به او بود. همه چیز تحت فرمان او مردم اسلاوباید به شکوفایی فرهنگی و اقتصادی می رسید.

در میان چهره های برجستهادبیات، تمدن روسیه نیز حامیان سرسخت خود را داشت. کافی است F.M. داستایوفسکی با ایده خود از "مردم خدادار" و مخالفت درک ارتدوکس از مسیحیت با درک غربی که در آن آمدن دجال را دید. همچنین نمی توان از L.N. تولستوی و ایده او از جامعه دهقانی، کاملاً بر اساس سنت روسی.

سالها است که اختلافات در مورد تمدن روسیه با اصالت درخشان خود متوقف نشده است. برخی استدلال می کنند که منحصر به فرد بودن آن فقط خارجی است و در اعماق آن مظهر فرآیندهای جهانی است. برخی دیگر با اصرار بر اصالت آن، بر خاستگاه شرقی تأکید می کنند و در آن بیانی از جامعه اسلاوی شرقی می بینند. روسوفوب ها به طور کلی منحصر به فرد بودن تاریخ روسیه را انکار می کنند.

جایگاه ویژه ای در تاریخ جهان

از این بحث ها که بگذریم، متذکر می شویم که بسیاری از مورخان، فیلسوفان، الهی دانان و شخصیت های مذهبی برجسته، چه در زمان ما و چه در سال های گذشته، به تمدن روسیه جایگاه بسیار مشخصی می دهند و آن را در مقوله ای خاص برجسته می کنند. از جمله کسانی که برای اولین بار بر منحصر به فرد بودن راه های سرزمین پدری خود در تاریخ جهان تأکید کردند، شخصیت های برجسته ای مانند آکساکوف، اف. تیوتچف، ای. کریف و بسیاری دیگر بودند.

موضع به اصطلاح اوراسیائی ها در این مورد شایسته توجه است. این جهت فلسفی و سیاسی در دهه بیست قرن گذشته ظاهر شد. به نظر آنها تمدن روسیه آمیزه ای از ویژگی های اروپایی و آسیایی است. اما روسیه آنها را سنتز کرد و آنها را به چیزی اصلی تبدیل کرد. در آن فرود نیاوردند مجموعه سادهوام گیری ها اوراسیاگرایان استدلال می کنند که تنها در چنین سیستم مختصاتی می توان در نظر گرفت مسیر تاریخیسرزمین مادری ما

پیشرفت و تمدن تاریخی

تمدن خاصی خارج از بافت تاریخی چیست که اشکال آن را تعیین می کند؟ با توجه به اینکه نمی‌توان آن را در زمان و مکان بومی‌سازی کرد، لازم است مطالعه‌ای جامع قبل از هر چیز کامل‌ترین تصویر را تدوین کرد. دوره تاریخیوجود او با این حال، تاریخ چیزی ایستا، غیرقابل حرکت و تنها در لحظاتی خاص در حال تغییر نیست. او مدام در حرکت است. بنابراین، هر یک از تمدن های جهان در نظر گرفته شده مانند رودخانه است - با شباهت خطوط بیرونی آن، دائماً جدید است و هر لحظه مملو از محتوای متفاوت است. می تواند پر جریان باشد، آب های خود را برای هزاره های طولانی حمل کند، یا می تواند کم عمق شود و بدون هیچ اثری ناپدید شود.

§ 1. تمدن های جهانی

اصطلاح "تمدن" توسط مورخ و فیلسوف اسکاتلندی A. Ferguson وارد ادبیات علمی شد و سپس به عنوان مترادف کلمه "فرهنگ" به کار رفت. اما، برای مثال، دانشمندان فرانسوی از کلمه "تمدن" (تمدن) در مورد مشابه استفاده می کنند، در حالی که دانشمندان آلمانی از کلمه "فرهنگ" (Hochkultur، یعنی "فرهنگ عالی") استفاده می کنند.

تمدن چیست؟

اصطلاح "تمدن" برای اولین بار در رم باستانهنگام مخالفت با جامعه روم با بربرها. با این حال، حتی امروزه نیز هیچ مفهوم علمی منسجمی از تمدن وجود ندارد - این اصطلاح به تعدادی از چنین مفاهیم علمی تعلق دارد که مشمول یک تعریف واضح نیستند.

به گفته دانشمند آمریکایی اس. هانتینگتون، تمدن به عنوان "یک جامعه فرهنگی خاص، بالاترین سطح گروه بندی مردم بر اساس فرهنگ و گسترده ترین برش هویت فرهنگی پس از آن که فرد را از سایر گونه های زیستی جدا می کند" درک می شود. A. Kroeber تمدن ها را به عنوان الگوهای فرهنگ مبتنی بر عالی ترین ارزش ها می دانست و F. Braudel مورخ فرانسوی تمدن را به عنوان فضایی معرفی کرد که در آن عناصر منظم فرهنگ وجود دارد.

تمدنفضای جغرافیایی پر از محتوای فرهنگی معین است.

بنابراین، امروزه اصطلاح «تمدن» به طور فزاینده ای برای اشاره به مجموع دستاوردهای معین، از نظر تاریخی و جغرافیایی، از هر یک از فرهنگ های موجود، که حق لقب تمدن را دارند، به کار می رود. به عنوان یک قاعده، نشانه های تمدن زیر متمایز می شود: تاریخ توسعه، وجود دولت و یک کد قوانین، گسترش یک سیستم خاص از نوشتار و مذهب، حامل آرمان های انسانی و ارزش های اخلاقی.

از نظر سرزمینی، یک تمدن می تواند چندین ایالت و گروه قومی مانند اروپای غربی، یا چندین ایالت و یک گروه قومی مانند عرب، یا یک ایالت و یک گروه قومی مانند ژاپنی را پوشش دهد. هر تمدنی با ساختار منحصر به فرد خود که فقط مختص آن است متمایز می شود. بنابراین، تمدن چینی تنها یک عنصر ساختاری دارد - چینی، غربی - بسیاری: اروپایی، آمریکایی، استرالیایی.

چگونه تمدن ها در سراسر جهان گسترش یافتند؟

یکی از اولین کسانی که ماهیت کل نگر توسعه تمدن بشری را نشان داد دانشمند روسی L.I. مکانیکف. او برای اولین بار در کنار اصطلاح «محیط جغرافیایی» مفهوم محیط جغرافیایی فرهنگی را که به طبیعت تغییر یافته توسط انسان اطلاق می شود، مطرح می کند. اولین مراکز تمدنی به گفته L.I. مکانیکف یک محیط جغرافیایی فرهنگی بود که نتیجه فعالیت جهانی بشر است. به گفته این دانشمند، تاریخ تمدن ها در مراحل اولیه توسعه از سه مرحله عبور کرده است: رودخانه، دریا، اقیانوس.

در مرحله رودخانه، اولین مراکز تمدن به وجود آمد - مصر باستان و سومر، که در دره نیل و حوضه های دجله و فرات توسعه یافتند. رودخانه های بزرگ به پیدایش دولت ها کمک کردند، به عنوان نوعی "محور توسعه"، از یک سو پیوندهای نزدیک را در یک سرزمین فشرده ایجاد کردند، از سوی دیگر به دلیل حضور به عنوان مناطق توسعه اقتصادی فشرده عمل کردند. از خاک های حاصلخیز توسعه آبیاری (ساخت کانال های آبیاری) نیازمند تلاش جمعی عظیمی بود که منجر به تشکیل دولت های برده قدرتمند شد.

از مصر باستان، تمدن ها شروع به گسترش به سمت جنوب، به سمت ارتفاعات اتیوپی، و به سمت شرق - به شبه جزیره عربستان، و سپس به بخش های مدیترانه ای از آسیای صغیر و بین النهرین کردند. از تلاقی دجله و فرات نیز حرکت به دو جهت پیش رفت: به سمت آسیای صغیر و به سمت ماوراء قفقاز و ایران. بنابراین بوجود آمد منطقه تمدنی اروپا و آفریقادر دو قسمت مجاور قاره های دنیای قدیم. در هزاره دوم قبل از میلاد. ه. دو منطقه تمدنی دیگر شکل گرفت: هندی(در حوضه سند و گنگ) و چینی ها(در حوضه هوانگ هه).

تمدن های رودخانه ای

چهار فرهنگ بزرگ کهن همه در میان کشورهای رودخانه بزرگ شکوفا شدند. رودخانه زرد و یانگ تسه منطقه ای را آبیاری می کنند که فرهنگ بدوی چینی در آنجا منشأ گرفته و رشد کرده است. فرهنگ هندی یا ودایی فراتر از حوضه سند و گنگ فراتر نمی رفت. جوامع فرهنگی ابتدایی آشوری-بابلی در امتداد دجله و فرات - این دو شریان حیاتی دره بین النهرین - رشد کردند. سرانجام، مصر باستان، همانطور که هرودوت قبلاً بیان کرد، یک "هدیه" بود، یعنی ایجاد نیل. (Mechnikov L.I. تمدن و رودخانه های بزرگ تاریخی. نظریه جغرافیایی توسعه جوامع مدرن.)

در مرحله دریانوردی، مرزهای تمدن ها گسترش یافت و ارتباطات بین آنها فعال تر شد. نقش دریا، بخش ساحلی آن به عنوان عنصری از توسعه محلی زمانی اهمیت زیادی پیدا می کند که یک گروه قومی از آن غذا برداشته و در کشتیرانی تسلط یابد. بنابراین، به عنوان مثال، یونانی ها از دریای اژه، رومی ها - مدیترانه، وایکینگ ها - شمال، اعراب - قرمز، پومورهای روسیه - سفید استفاده کردند. تمدن اروپایی-آفریقایی-آسیایی (فینیقی ها و یونانیان) مرزهای خود را به سمت غرب مدیترانه گسترش داد. فنیقی ها پس از تصرف سواحل شمال آفریقا، کارتاژ را تأسیس کردند که مستعمرات آن در سیسیل، ساردینیا، جزایر بالئاریک و شبه جزیره ایبری ظاهر شد. فنیقی ها در اطراف آفریقا حرکت کردند و به جزایر بریتانیا رسیدند. استعمار یونان تمام شمال مدیترانه و در قرون VIII-VI را در بر گرفت. قبل از میلاد مسیح ه. یک مرکز تمدنی در شبه جزیره آپنین شکل گرفت. رشد قدرت روم (تمدن لاتین) در قرن دوم انجامید. قبل از میلاد مسیح ه. به گنجاندن بخشی از سواحل شمال آفریقا، قلمرو اروپای جنوبی و مرکزی در فضای متمدن. این فضا به حاشیه غربی منطقه قدیمی تمدن اروپایی-آفریقایی-آسیایی تبدیل شد.

در قرن III. قبل از میلاد مسیح ه. منطقه تمدن هند تمام شبه جزیره هندوستان را در بر می گرفت و چین در حوضه یانگ تسه گسترش می یافت: از شمال شرقی به سمت منچوری بعدی، از شمال غربی به مغولستان، از غرب به سمت استان سیچوان مدرن، از جنوب شرقی به ویتنام. از قرن 1 قبل از میلاد مسیح ه. ژاپن و هند با منطقه چین همسایه هستند. چنین گسترش مناطق تمدنی بزرگ منجر به تماس آنها با یکدیگر و ارتباطات فعال شد. در مناطق داخلی آسیا، دور از دریاها، مناطق تمدنی بزرگی نیز پدید آمدند: آسیای مرکزی("قدرت عشایری هونیک" که در قلمرو وسیعی از ماوراءالنهر در شمال تا تبت در جنوب، از ترکستان شرقی در غرب تا میانه رود زرد گسترش یافته است. آسیای مرکزی(ایران و ماوراء قفقاز و آسیای صغیر). در پایان هزاره اول قبل از میلاد. ه. یک منطقه وسیع تشکیل شد که توسط مناطق بزرگ تمدن قدیمی نشان داده شد: اوراسیا، هندی، چینیو موارد جدید: آفریقایی کارتاژی، لاتین، آسیای مرکزی و آسیای مرکزی.

زمانی که فاز اقیانوسی شروع شد، همراه با تمدن های دنیای قدیم در نیمکره غربی در فضاهای جنوب و آمریکای شمالیتمدن های مزوامریکا (مکزیک مرکزی و جنوبی، گواتمالا و بلیز) و منطقه آند (پرو، کلمبیا، اکوادور، بولیوی، شمال شیلی) سرچشمه گرفته و به اوج خود رسیدند. علیرغم تفاوت تمدن های مایاها، آزتک ها و اینکاها، آنها دارای ویژگی های مشترک بسیاری در اقتصاد، در دستاوردهای معماری (عبادتگاه های غول پیکر و استادیوم های بازی های آیینی) و در دانش علمی(مشاهدات نجومی، تقویم). اساس این تمدن ها شهرهای بزرگ ایالت (تئوتیوکان، پالنکه، چیچن ایتزا، تنوچتیتلان و غیره) بودند.

عالی اکتشافات جغرافیاییکه توسط اروپایی ها انجام شد، از یک سو تمدن های آمریکا، استرالیا و اقیانوسیه را از انزوا خارج کرد و از سوی دیگر عملاً به مرگ آنها منجر شد. در گستره وسیع سرزمین های استعماری جدید، بذرهای تمدن اروپایی به طور فعال شروع به پیوند زدند.

تمدن غرب و شرق چه تفاوتی با هم دارند؟

در پایان قرون وسطی، تقسیم تمدن ها به غربی و شرقی مرسوم شد. غرب اول از همه تمدن اروپایی و شرق - عرب، هند، چین، ژاپن و شرق آسیا را تجسم کرد. یک مکان ویژه در اینجا متعلق به روسیه است که در منطقه تماس بین چندین جهان تمدنی قرار دارد و فرهنگ شرق و غرب را با هم ترکیب می کند.

دنیای غرب فضای جغرافیایی خود را به گونه ای گسترش داده است که سرزمین های جدیدی در آمریکا، استرالیا و اقیانوسیه را شامل می شود. غرب توانسته است در توسعه معنوی، علمی و فناوری خود تحکیم و پویایی پیدا کند. ارزش‌های غربی مبتنی بر اندیشه‌های دموکراسی، مشروطیت، حقوق بشر، آزادی، لیبرالیسم و ​​فردگرایی، از سوی شرق با استبداد و مونیسم قدرت (در نتیجه عدم وجود دموکراسی)، فشار شدید دولت و قانون مواجه شد. -شهروندان مطیع برای کشورهای شرق، بر خلاف غرب، عواملی مانند محافظه کاری سنت ها (سنت در غذا و پوشاک، احترام به اجداد و سلسله مراتب در خانواده، طبقه سفت و سخت و تقسیم بندی اجتماعی) و هماهنگی با سنت ها همچنان نقش مهمی ایفا می کنند. طبیعت، که زیربنای دین و اخلاق است.

نابرابری غرب و شرق

در حال حاضر حدود یک میلیارد نفر در کشورهای تمدن غربی زندگی می کنند. و تقریباً 70 درصد از تولید ناخالص داخلی جهان و 80 درصد از کل منابع طبیعی مصرف شده جهان را تشکیل می دهند.

در شرایط جهانی شدن در کشورهای شرق، سبک زندگی معمول برای غرب، نظام قدرت و شیوه های سازماندهی اقتصاد روز به روز تثبیت می شود. با این حال، مهاجرت های گسترده نمایندگان فرهنگ های شرقی به کشورهای غرب، آنها را از نظر قومی و اعترافات موزاییک می کند. در بیشتر آنها، چنین موزاییکی عامل افزایش درگیری های بین قومی می شود.

آیا امروز تضاد تمدن ها وجود دارد؟

نویسندگان تعدادی از نظریه های تمدنی، مانند A. Toynbee و S. Huntington، استدلال کردند که در «دنیای جدید» تفاوت های فرهنگی بین ملت ها و اقوام متعلق به تمدن های مختلف منشأ درگیری های جدید خواهد بود. برخورد تمدن های غربی و غیرغربی باید به نظر آنها عامل اصلی تضادها در سیاست جهانی شود. اختلافات اساسی بین کشورهای متعلق به تمدن های مختلف، به گفته اس. هانتینگتون، غیرقابل برگشت است و کمتر از تضادهای اقتصادی و سیاسی دستخوش تغییر است. با این حال، همانطور که تجربه تاریخی نشان می دهد، دراماتیک ترین برخوردها در درون تمدن ها رخ می دهد.

برخورد تمدن ها

AT دنیای مدرنمهم‌ترین تفاوت تمدن‌ها در حوزه دین نهفته است، این تضادهای مذهبی است که طولانی‌ترین و خشن‌ترین درگیری‌ها را به‌ویژه در مناطق تماس بین نمایندگان مذاهب مختلف ایجاد می‌کند. امروزه وضعیت بسیاری از مناطق جهان (کوزوو، کشمیر یا عراق) تأییدی جدی بر تردید در مورد ثبات تمدن در قرن بیست و یکم است.

امروزه بر لزوم همزیستی فرهنگ های مختلف و حفظ تنوع تمدنی بیش از پیش تاکید می شود. در نوامبر 1972، در نشست کنفرانس عمومی یونسکو، کنوانسیون «در مورد حفاظت از میراث طبیعی و فرهنگی جهانی» به تصویب رسید که امروزه توسط 172 کشور واقع در تمام نقاط جهان، با به استثنای استرالیا و اقیانوسیه

میراث جهانی یونسکو

در سال 1389، فهرست آثار میراث فرهنگی و طبیعی شامل 890 شی بود که از این تعداد 689 اثر فرهنگی، 176 مورد طبیعی و 25 اثر مختلط (طبیعی و فرهنگی) بودند. سایت های میراث جهانی یونسکو در 148 کشور جهان از جمله 25 سایت در روسیه واقع شده اند. مکان‌های میراثی شامل بناهای تاریخی، مجموعه‌ها، مکان‌های دیدنی مشهور جهانی است که از اهمیت هنری، تاریخی یا طبیعی برجسته‌ای برخوردارند، که ارزش آن را دارند که نه تنها برای دولت فردی که در قلمرو آن واقع شده‌اند، بلکه برای کل بشریت مورد توجه قرار گیرند.

منبع اطلاعات

1. Arutyunov S.A. مردم و فرهنگ ها: توسعه و تعامل. م.، 1989.

2. Maksakovskiy V.P. میراث فرهنگی جهانی م.، 2005.

3. Maksakovskiy V.P. جغرافیای تاریخی م.، 1996.

4. Stein V. گاهشماری تمدن جهانی. م.، 2003.

5. هانتینگتون اس. برخورد تمدن ها. م.، 1995.

6. دایره المعارف برای کودکان. T. 13. کشورها. مردم. تمدن ها / ویرایش. M. Aksenova. م.، 2001.

7. سایت های میراث جهانی یونسکو: http://unesco.ru , http://whc.unesco.org

سوالات و وظایف

1. چه شرایطی از محیط جغرافیایی به توسعه مراکز تمدنی در آن کمک کرده است بخشهای مختلفزمین؟ از پیدایش مراکز تمدن ها در مرز محیط های مختلف (کوه - دشت، خشکی - دریا) مثال بزنید.

2. با استفاده از دانش تاریخ، ویژگی های مشترک تمدن های جهان باستان، قرون وسطی، دوران جدید و مدرن را برجسته کنید.

3. از گسترش دستاوردهای فرهنگی از تمدنی به تمدن دیگر مثال بزنید. از چه دستاوردها و اکتشافات تمدن های شرق در زندگی روزمره استفاده می کنیم.

4. نظر خود را در مورد اندیشه V. Kuchelbecker بیان کنید: «روسیه ... مطابق موقعیت جغرافیاییتوانست تمام گنجینه های ذهن اروپا و آسیا را تصاحب کند.

مهاجرت های جهان در سال 2000 قبل از میلاد تصادفی نیست که سال 2000 قبل از میلاد در کتاب های تاریخ به عنوان یک نقطه عطف بزرگ در بسیاری از نقاط جهان جشن گرفته می شود. "تصویر بزرگ" (این منبع در کتاب ها مشخص نشده است) از سقوط سومر (سلسله سوم اور)، "باد شیطانی" و