جنگ و صلح یعنی چه؟ در «جنگ و صلح» به چه «صلح» اشاره شده است؟ شخصیت های اصلی کتاب و نمونه های اولیه آنها

جنگ و صلح که به‌عنوان بزرگ‌ترین رمان نوشته‌شده شناخته شده است، تقریباً یک قرن و نیم پس از اولین انتشار، یک پرفروش دائمی با تجدید چاپ منظم است. در اینجا فقط چند دلیل وجود دارد که چرا حماسه تولستوی هنوز خوانندگان را در هر سن و پیشینه ای جذب می کند، روشن می کند و الهام می بخشد، و چرا ممکن است بخواهید آن را در بالای فهرست خواندنی خود قرار دهید.

1. این رمان آینه زمان ماست.

جنگ و صلح در هسته خود کتابی است درباره افرادی که تلاش می کنند جای خود را در دنیایی که جنگ، تغییرات اجتماعی و سیاسی و آشفتگی های ذهنی وارونه شده است بیابند. رنج وجودی تولستوی و قهرمانانش برای ما که در آغاز قرن بیست و یکم زندگی می کنیم آشناست و رمان او می تواند چیزی را به ما بگوید که در حال حاضر برای ما مهم است. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه لحظات بحران می‌توانند ما را «گرفتار» کنند یا به ما کمک کنند تا منابع عمیق قدرت و خلاقیت را در خودمان کشف کنیم.

2. این رمان یک درس تاریخی جذاب است.

اگر تاریخ را دوست دارید، جنگ و صلح را به خاطر تصویری چشمگیر و آموزنده از زمان تغییر بزرگ دوست خواهید داشت. تولستوی با غوطه ور کردن شما در ریزه کاری های فراموش شده زندگی روزمره، گذشته را زنده می کند، چیزهایی که مورخان معمولاً نادیده می گیرند. و او این کار را به قدری خوب انجام می دهد که حتی سربازان شوروی که در طول جنگ جهانی دوم به آنها فصل هایی از جنگ و صلح داده شده بود تا بخوانند، ادعا کردند که توصیف تولستوی از جنگ آنها را بیشتر از نبردهای واقعی که در مقابل چشمان آنها رخ داده، مجذوب خود کرده است. به لطف جنگ و صلح، اکثر روس ها جنگ 1812 و نبرد خونین معروف بورودینو را پیروزی منحصر به فرد خود می دانند. ده‌ها هزار نفر از هموطنانشان در میدان بورودینو کشته شدند، اما این نبرد یک پیش‌طعم از عقب‌نشینی مرگبار ناپلئون از مسکو بود - نقطه عطفی که مسیر تاریخ اروپا را برای همیشه تغییر داد، و تولستوی آن‌قدر قدرتمند توصیف کرد که هیچ مورخی وجود نداشت. می تواند همیشه موفق شود

عکس: دنیس جارویس / CC 2.0

3. این رمان به درک روسیه امروز کمک می کند.

اگر می‌خواهید بفهمید که چرا روس‌ها امروز چنین روابط سختی با غرب دارند، جنگ و صلح را بخوانید. تفسیر تولستوی از تلاش نافرجام ناپلئون برای تسخیر روسیه در سال 1812 چنان عمیقاً در قوانین فرهنگی روسیه ریشه دوانده است که رهبران بعدی روسیه بیش از یک بار از آن برای نشان دادن عظمت کشورشان و آسیب پذیری آن در برابر تهدیدهای خارجی استفاده کردند ... اما در جنگ و صلح وجود دارد و چیز دیگری: موعظه یک بشردوستی فراگیر که بسیار فراتر از چارچوب هر سیاستی است. تولستوی مدلی از میهن پرستی عاری از ناسیونالیسم ارائه می دهد که ارزش شنیدن آن را دارد.

4. این یکی از عاقلانه ترین کتاب های خودسازی است که تا به حال خوانده اید.

جنگ و صلح نه تنها یک رمان عالی است. همچنین راهنمای زندگی است. آنچه تولستوی ارائه می دهد نه مجموعه ای از پاسخ ها به وظایف مختلف زندگی، بلکه بیشتر یک جهان بینی است. او ما را تشویق می کند که به توصیه ها و دستور العمل های دیگران قانع نباشیم، بلکه به او و قهرمانانش در جستجوی معانی عمیق تر بپیوندیم، همچنان از خود سؤالات مهم بپرسیم و تجربه قابل اعتماد خود را در همه چیز پیدا کنیم. به نظر می رسد تولستوی به ما می گوید: «تاریخ همان چیزی است که برای ما اتفاق می افتد. و سرنوشت ما همان کاری است که خودمان با این همه انجام می دهیم.»

عکس: Dennis' Photography / CC 2.0

5. خواندنی جذاب است.

«جنگ و صلح» رمانی پر از تجربیات انسانی است که هیچ اثر دیگر داستان مدرن حتی رویای آن را هم نمی دید. در طول سیصد و شصت و یک فصل که با تصاویر سینمایی نوشته شده است، تولستوی به آرامی از سالن رقص به میدان نبرد، از عروسی تا محل نبرد مرگبار، از زندگی خصوصی تا صحنه های شلوغی حرکت می کند. در دنیای تولستوی، همه چیز را می بینید، می شنوید و احساس می کنید: طلوع خورشید در آتش است، گلوله های توپ در حال غوطه ور شدن است، تیم اسب ها شجاعانه در حال مسابقه دادن هستند، این تولد معجزه آسای یک نفر است، این مرگ بی رحمانه یک نفر است، اما این همه چیز است که اتفاق افتاده است. بین آنها. تولستوی در جنگ و صلح هر چیزی را که یک انسان می تواند تجربه کند می تواند توصیف کند.

6. با افراد جالب زیادی آشنا خواهید شد.

به طور دقیق تر، تقریباً 600. چند وقت یکبار موفق می شویم در مدت زمان کوتاهی با این همه افراد از حوزه های مختلف زندگی ملاقات کنیم؟ و هر یک از این افراد، حتی ناچیزترین آنها، کاملاً زنده و قابل تشخیص هستند. هیچ یک از شخصیت‌های بد یا بی‌نقص خوب در جنگ و صلح وجود ندارد که آن‌ها را تا این حد واقعی و انسانی می‌کند. حتی ناپلئون - شخصیتی تقریباً شرور - حداقل به طرز جالبی توصیف شده است. در برخی لحظات، تولستوی ما را دعوت می کند تا به روح او نگاه کنیم و درد او را احساس کنیم، همانطور که در نزدیکی بورودینو، جایی که ناپلئون، در حال بررسی میدان پر از اجساد، از ظلم و ناتوانی خود کاملاً آگاه است. به عنوان یک نویسنده، تولستوی به شدت از قول خود پیروی می کند: "گفتن، نشان دادن، اما قضاوت نکردن"، به همین دلیل است که شخصیت هایی که او خلق کرده بسیار "تنفس" و بسیار زنده هستند.

عکس: wackystuff / CC 2.0

7. این رمان باعث می شود از زندگی لذت ببرید.

این کتاب از یک سو حاوی شرح ظلم و ستم انسان و جبهه های غرق خون و از سوی دیگر نمونه هایی از قدرتمندترین لحظات سعادت خارق العاده است که تنها در ادبیات جهان می توان یافت. اینجا شاهزاده آندری است که در میدان جنگ به سجده افتاده است، برای اولین بار در زندگی خود به آسمان نگاه می کند و در آن بی نهایت شگفت انگیز کیهان را می بیند. اینجا ناتاشا است - او طوری می رقصد و آواز می خواند که گویی کسی او را نمی بیند. یا در اینجا نیکولای روستوف، در گرماگرم شکار گرگ، خود را یک جانور درنده احساس می کند. تولستوی زمانی نوشت: «مردم مانند رودخانه‌ها هستند». - آب در همه و همه جا یکسان است، اما هر رودخانه گاهی باریک، گاهی تند، گاهی عریض، گاهی آرام است. مردم هم همینطور. هر فردی در خود دارای مبانی تمام خصوصیات انسانی است و گاه یکی را بروز می دهد و گاه دیگری را و غالباً کاملاً بی شباهت است و یکی و خود باقی می ماند. دنیایی که تولستوی در بزرگترین رمانش به تصویر کشیده است، مکانی پر از راز است، جایی که همه چیز همیشه آنطور که به نظر می رسد نیست، و تراژدی امروز تنها راه را برای پیروزی فردا هموار می کند. این فکر باعث نتیجه گیری نلسون ماندلا شد که جنگ و صلح را رمان مورد علاقه خود نامید. او به ما آرامش می دهد و الهام می بخشد - در حال حاضر در زمان های پر دردسر خودمان.

یک بار، در یک درس ادبیات، معلم به ما گفت که در املای قدیم، زمانی که الفبای روسی 35 حرف داشت (به V. I. Dal، "فرهنگ توضیحی زبان بزرگ روسی زنده" مراجعه کنید)، برخی از کلمات که یکسان تلفظ می شدند، متفاوت بودند. املا، و این معنی را تغییر داد. بنابراین، کلمه "صلح" که اکنون نوشته شده است، در واقع به معنای زمان صلح و بدون جنگ بوده است. و از طریق «و با یک نقطه» («من») نوشته شده است - جهان به معنای جهان و جامعه انسانی.

در آن زمان، ما در حال مطالعه رمان "جنگ و صلح" ل. ان. تولستوی بودیم، و در ادامه بحث "و" با یک نقطه، معلم به ما گفت که لو نیکولاویچ رمان خود را اینگونه نامیده است: "جنگ و صلح"، زیرا او در تضاد است. جنگ و جامعه، جنگ و مردم.

این داستان چنان تخیل من را تحت تأثیر قرار داد که آن را به یاد آوردم و تمام زندگی ام مطمئن بودم که چنین است. و اخیراً، که می خواستم برای دفاع از دیدگاه خود درگیر اختلاف شوم، شروع به جستجوی حقایق پشتیبان در اینترنت کردم.

چه چیزی در آنجا پیدا شد؟ بسیاری از مقالاتی که موارد فوق را از یکدیگر بازنویسی می کنند (البته عالی ، اما غیر قابل اعتماد) ، در انجمن ها صحبت می کنند (نظر غیر روحانیان علیه صلح طلبان در رابطه با 10: 1) ، گواهی در gramota.ru که تغییر می کند ذهن خود را، و - بدون حقایق! خوب، صرفا نظرات، و تمام!

در یکی از انجمن ها نوشتند که معلوم می شود این رمان مطالعه تأثیر جنگ بر اعمال و سرنوشت انسان است. از سوی دیگر، آنها از اینکه "جهان" یک جامعه انسانی نیست، بلکه یک جامعه روستایی است، خشمگین بودند و تولستوی نتوانست نام رمان خود را "جنگ و صلح" بگذارد، زیرا او نه در مورد جامعه روستایی، بلکه در مورد جامعه عالی نوشته است. جامعه.

تنها پیام قابل اعتمادی که در مورد این موضوع از آرتمی لبدف با تصویر صفحه اول نسخه 1874 پیدا کردم، با این جمله توضیح داد: "خب، چه چیزی می تواند ساده تر از این باشد که فقط آن را بردارید و ببینید که چگونه بود؟"

بیایید این توصیه را دنبال کنیم.

اولا، بیایید در "فرهنگ توضیحی زبان بزرگ روسی زنده" توسط V.I. Dahl نگاه کنیم: کلمات "mir" و "mir" واقعاً به چه معنا هستند؟

WORLD (نوشته شده با i) (m.) universe; ماده در فضا و نیرو در زمان (خومیاکوف). || یکی از سرزمین های هستی; مخصوصا || زمین، کره، نور ما؛ || همه مردم، تمام جهان، نژاد بشر. || جامعه، جامعه دهقانان؛ || جمع آوری در آخرین مقدار دنیا روستایی و پرجمعیت است. بر دنیا دراز بکش، در یک گردهمایی حکم بده. در دنیای روستایی یک دهقان از دود وجود دارد، در دنیای طاقت فرسا یا یک دایره، دو ارباب از صد. جهان ها، زمین ها، سیارات. در قدیم از خلقت جهان، زمین ما، سال می شمردند. با کیسه به دنیا یا در دنیا برو. بر دنیا و مرگ بر مردم سرخ است. زندگی کردن در دنیا، در دغدغه های دنیوی، در غرور. به طور کلی در نور؛ prvop. زندگی معنوی، رهبانی صلح، خدا کمک! تگرگ ها، ولگا، در جلسه دادگاه. پاسخ: خدا خیرت بده! موج جهانی. دنیا کوهی طلایی است. در دنیایی که در دریاست. در دنیایی که در گرداب است (بدون ته، بدون لاستیک). دنیا در شر (در دروغ) است. دنیا هر چی بمیره میمیره ای حسد. ذهن احمق به دنیا اجازه می دهد. غنی در ضیافت، فقیر در دنیا (در دنیا). ما دور دنیا نمی گردیم و به فقرا نمی دهیم. او بچه ها را وصل کرد: یکی را در سراسر جهان راه داد، دیگری را به یک دامدار خوک در علم داد. به دنیا (سرتاسر دنیا) بروید و امتحان بدهید. دنیا غسل تعمید است، اما یک کیسه برزنتی: زیر یک پنجره التماس کن، زیر پنجره دیگر بخور. جهان نازک است، اما طولانی است. دنیا شکم دارد و لاغر، اما بدهی. آنچه را که دنیا زمین نگذارد، دنیا بلند نخواهد کرد. شما نمی توانید یک پای در مورد جهان بپزید. شما نمی توانید از دنیای شراب سیر شوید. شما نمی توانید تمام دنیا (همه) را راضی نگه دارید. در دنیایی که در ضیافت مستی است. با دنیا روی یک نخ، یک پیراهن برهنه. یک دنیا نمی خورد. در جهان، مانند یک جشن: از همه چیز (هم خوب و هم بد) زیاد است. و به عید، و به جهان، همه در یک (درباره لباس). نه به ضیافت، نه به دنیا، نه به مردم خوب. در دنیا زندگی کردن - در دنیا زندگی کردن. (متن کامل مقاله، تصویر 1.2 مگابایت)

آشتی دادن با کی، با کی، آشتی کردن، توافق کردن، از بین بردن نزاع، رفع اختلاف، دشمنی، وادار کردن به دوستی. چرا با کسانی که فحش دادن بلد نیستند تحمل کنید! تحمل کردن خودت خوب نیست. و یک سفیر بفرستید - مردم خواهند فهمید. مادیان با گرگ مدارا کرد اما به خانه برنگشت.<…>دنیا نبود نزاع، دشمنی، اختلاف، جنگ است. هماهنگی، هماهنگی، وحدت، محبت، دوستی، حسن نیت; سکوت، صلح، آرامش صلح منعقد و امضا می شود. آنها در خانه خود آرامش و فضل دارند. کسی را در آرامش بپذیر، با دنیا خرج کن. درود بر شما! از سلام فقرا: سلام بر این خانه. درود بر تو و من بر تو! آدم های خوب دنیا را سرزنش می کنند. در روز عید و شب با دیوارها و آستانه های جهان. همسایه نمی‌خواهد و آرامشی وجود نخواهد داشت. درود بر آن مرحوم و عید بر شفا دهنده. صلح چرنیشفسکی (خشونت آمیز) (در میان مردم کالوگا که درگیری آنها توسط چرنیشف در زمان پیتر اول متوقف شد). (متن کامل مقاله، تصویر 0.6 مگابایت)

دوما- دایره المعارف ها و همچنین منابع و فهرست آثار L.N. Tolstoy که توسط محققان پیش از انقلاب کار وی گردآوری شده است.

1. فرهنگ لغت دایره المعارف، جلد XXXIII، ناشران F. A. Brockhaus and I. A. Efron، سنت پترزبورگ، 1901

مقاله در مورد کنت L. N. تولستوی در صفحه 448 شروع می شود و تنها زمانی که عنوان "جنگ و صلح" با "i" نوشته شده است:

بروکهاوس و افرون ال.ان. تولستوی، "جنگ و صلح"

توجه داشته باشید که ذکر دوم از رمان که در پایان نقل قول می‌شود با حرف «و» تایپ می‌شود.

2. Bodnarsky B. S. "کتابشناسی آثار L.N. Tolstoy"، 1912، مسکو، ص 11:

3. همان، ص 18:

4. فهرست کتابشناختی آثار L. N. Tolstoy، گردآوری A. L. Bem، 1926 (شروع با حروفچینی در سال 1913 - چاپ در سپتامبر 1926 به پایان رسید)، ص 13:

5. شمارش LN تولستوی در ادبیات و هنر. گردآوری شده توسط یوری بیتوف. مسکو، 1903:

یادداشت صفحه 120:

در مقایسه با سایر مراجع (متن کامل صفحات 116-125، تصویر 0.8 مگابایت)، این یک اشتباه تایپی به نظر می رسد.

ثالثا، صفحات عنوان نسخه های قبل از انقلاب رمان:

چاپ اول: چاپخانه تی ریس، در دروازه قصاب، خانه ویکوف، مسکو، 1869:

نسخه دوم برای صدمین سالگرد نبرد بورودینو: نسخه I. D. Sytin، مسکو، 1912:

III انتشارات I. P. Ladyzhnikov، برلین، 1920:

نسخه چهارم وینیتسکی، اودسا، 1915:

V پتروگراد. نوعی از. پیتر تی وا پچ. و اد. مورد "Trud"، Kavalergardskaya، 40. 1915:

به راحتی می توان به تفاوت املایی عنوان رمان روی جلد و صفحه اول پی برد.

و در پایان، نقل قولی از "شرح دستنوشته های آثار هنری L. N. Tolstoy"، مسکو، 1955، (تأمین شده توسط V. A. Zhdanov، E. E. Zaidenshnur، E. S. Serebrovskaya):

ایده "جنگ و صلح" با داستانی در مورد Decembrist که در سال 1860 آغاز شد، مرتبط است. تولستوی در پیش نویس مقدمه انتشار مجله قسمت اول رمان آینده جنگ و صلح، نوشت که وقتی داستان دمبریست را شروع کرد، برای درک قهرمانش نیاز داشت به جوانی خود «انتقال» کند. و «جوانی او مصادف بود با دوران باشکوه روسیه، دوران 1812. تولستوی با شروع ساختن رمانی از دوران 1812، بار دیگر اکشن رمان خود را عقب انداخت و آن را از سال 1805 شروع کرد.

خلاصه کردن

تولستوی رمان را "جنگ و صلح" نامید، در حالی که نسخه دیگر زیبا است، اما - افسوس! - افسانه ای که توسط یک اشتباه تایپی ایجاد شده است.

سایر منابع اینترنتی:

نظر من

من آنقدر قاطع نیستم که بگویم لئو تولستوی، یهودی، زبان عبری خود را نمی دانست تا در عنوان کتابش اشتباه کند. در مدرسه به ما گفتند که اشتباه یک ناشر در نشریات مدرن رخنه کرده است. چرا که نسخه اصلی نام داشت: «جنگ و صلح». جنگ و جامعه یعنی: میر.

چون کتاب های زنده ای را در اینترنت دیدم که عنوان رمان در آن نوشته شده بود: «جنگ و صلح».

در کتاب یهودی دیگری، عبارتی از یک یهودی برای هم روستاییانش خواندم:

من را کجا میبری دنیا؟

یعنی املای اصلاح شده بعدی "میر" به عنوان "جامعه" با یک اشتباه به عنوان "میر" شروع شد. پیروان و ناشران لئو تولستوی، اما نه خود تولستوی، با املای کلمه دوم در عنوان رمان اشتباه گرفتند: "جنگ و صلح" - "جنگ و جامعه" (دولت).

اما ... کلمه عبری: "میر" - تعبیر دیگری دارد که به هیچ وجه با تاریخ ارتش (میر) بازنویسی شده توسط قزاق ها (روشنفکران) مطابقت ندارد. در تصویری از جهان (ارتش) که نویسندگان با حقه های ادبی خود برای ما ساخته اند نمی گنجد. به هر حال، لئو تولستوی یکی از این نویسندگان دروغگو بود.

همانطور که قبلاً ثابت کردم برای توصیف اقامت قزاق های روسی (یهودی) در پاریس نزد الکساندر اول بارون فون هلشتاین، لئو تولستوی مجبور شد رمان خود را پس از سال 1896 بنویسد، زمانی که گروه یهودیان (لندن) قدرت را در آلمان و آلمان به دست گرفتند. تحت الحمایه این گروه لندن (کوبورگ)، در سن پترزبورگ که توسط قزاق ها اسیر شده بود، نیکولای گلشتاین (کولیا پیترسکی) برای اولین بار ظاهر شد.

بله، سوفیا آندریونا تولستایا هشت بار (!) رمان "جنگ و صلح" را بازنویسی کرد. از هشت نسخه رمان "جنگ و صلح" که نویسنده آن لئو تولستوی است، حتی یک صفحه توسط خود تولستوی نوشته نشده است. تمام هشت نسخه توسط سوفیا آندریونا دست نویس شده است.

علاوه بر این، در رمان، تاریخ ها بر اساس سه گاهشماری مختلف آورده شده است. با توجه به ارتش (Kondrusskaya)، که در آن جنگ در 512 پس از میلاد بود. با توجه به الستون (قزاق) که در آن جنگ در سال 812 بود و طبق گاهشماری یهودیان (کوبورگ)، زمانی که جنگ 512 به سال 1812 منتقل شد. اگرچه تولستوی می گوید که در مورد جنگ 1864-1869 می نویسد. یعنی جنگ 512 ساله.

و قزاق ها پاریس را تنها در طول جنگ بعدی کوندروس و قزاق در 1870-1871 از کندروس تصرف کردند.

یعنی ما شاهد تجدید چاپ کتابها هستیم که تاریخ انتشار به صورت ماسبق در آن ذکر شده است. کتاب‌ها پس از سال 1896 منتشر شدند و تاریخ‌ها به گونه‌ای ذکر شد که گویی در سال‌های 1808، 1848، 1868 و غیره منتشر شده‌اند.

شما نباید کورکورانه به هموطنان اسلاو ما، مسیحیان یهودی، نگهبانان سرخ (پروس) شوروی سابق هوهنزولرن ها، هلشتاین، برونشتاین و بلانک، بچه ها اعتماد کنید، وقتی داستان های جدید و جدید را برای ما در مورد سنت پترزبورگ-پتروگراد-لنینگراد می سازند. (هولشتاین) اسیر آنها شد. آیا ممکن است که سربازان ارتش سرخ ما با غیرت جنایتکارانه علاقه مند باشند تا اطمینان حاصل کنند که هیچ کس در روسیه اشغالی حقیقت را در مورد آنچه در سراسر روسیه اشغالی تا سال 1922 اتفاق افتاده است، دریابد؟

ما حتی حقیقت را در مورد آنچه در زمان استالین زنده اتفاق افتاد نمی دانیم. و شما در مورد قرن 19 صحبت می کنید که بعد از بلشویک ها کاملاً بسته شد ، مانند یک راز دولتی.

رمان لو نیکولایویچ "جنگ و صلح" نام داشت. هنگامی که کمیته ها آمدند، زبان را ساده کردند و حرف "اضافی" را از نظر پرولتری خود از الفبا حذف کردند - در اینجا "آینه انقلاب روسیه" کج شد، زیرا معنای نام تغییر کرد. اما هنوز - تولستوی چگونه بود؟
روزی روزگاری نسخه ای شنیدم که کلمه "میر" در مقابل "صلح" به معنای "جامعه" است - عدم وجود جنگ. و این بدان معناست که رمان لئو تولستوی رفتار جامعه روسیه در زمان جنگ با ناپلئون را توصیف می کند و نه تفاوت زندگی در زمان جنگ و صلح. تاکید تغییر کرده است، اگرچه پوشش زیادی از زمان وجود دارد - قبل، در طول جنگ و بعد از آن، به طوری که نام "جدید" مناسب به نظر می رسد.
اما امروز در وبلاگ M. Zadornov () خواندم: "... وقتی تولستوی "جنگ و صلح" را نوشت، سپس در کلمه "صلح" (اکنون تعداد کمی این را می دانند) به جای "و" ما حرف "i" وجود داشت که هنوز در بلاروسی و اوکراینی است. «میر» تقریباً به معنای امروزی کلمه «کیهان» بود. چیزی که همیشه وجود داشته است. کائنات. ... وقتی بلشویک ها اصلاحات را انجام دادند و «آی» را جایگزین «آی» ما کردند، عنوان رمان «جنگ و صلح» ساده شد. زیرا کلمه صلح در مقابل صلح به معنای معاهده دوستی امضا شده بین مردم پس از جنگ بود. و بزرگ‌ترین اثر ادبی که به معنای جنگ و جهان بود (اگر به زبان ساده‌تر امروزی ترجمه شود) به جنگ عادلانه و آتش بس تبدیل شد.در عین حال توضیح نمی دهد که با چنین تعبیری چه معنای پنهانی در رمان نهفته است.
وارد اینترنت شدم من در وب سایت "مدرسه L.N. Tolstoy" () تأیید سخنان میخائیل زادورنی را پیدا می کنم:
جهان
کائنات؛ زمین ما، کره زمین؛ تمام جهان، همه مردم، کل نژاد بشر. جامعه - جامعه ای از دهقانان، تجمع آنها،
مثال: دنیا کوهی طلایی است، روی دنیا و مرگ سرخ است. زندگی در دنیا (در نور، در غرور). در دنیایی که در دریاست. صلح، خدا کمک!
جهان
عدم نزاع، دشمنی، اختلاف، جنگ؛ هماهنگی، هماهنگی، همصدایی، دوستی، دوستی، سکوت، صلح، آرامش.
مثال: آرامش بر خانه شما باد. با آرامش قبول کن آرامش در روح. گفتگوی مسالمت آمیز انعقاد پیمان صلح و غیره
اما با این حال کلمه «دنیا» به معنای «جامعه» است. و این که دنیوی (دنیوی) در مقابل دینی، برای ما معنای آن چیزی است که در جامعه می گذرد. من بیشتر نگاه می‌کنم و نمونه‌ای از یک مقاله مدرسه در مورد همین موضوع () را پیدا می‌کنم، جایی که می‌گوید: واقعیت این است که بر خلاف زبان روسی مدرن که در آن کلمه "صلح" یک جفت همنام است و اولاً به وضعیت جامعه در مقابل جنگ و ثانیاً جامعه انسانی به طور کلی در زبان روسی نشان می دهد. در قرن 19 دو املای کلمه "صلح" وجود داشت: "صلح" - وضعیت عدم وجود جنگ و "صلح" - جامعه انسانی، جامعه. عنوان رمان در املای قدیمی دقیقاً شکل "جهان" را شامل می شد. از این می توان نتیجه گرفت که رمان در درجه اول به این مشکل اختصاص دارد که به شرح زیر است: "جنگ و جامعه روسیه".
و بعد چیزی که نمیدونستم: با این حال، همانطور که توسط محققان آثار تولستوی مشخص شد، عنوان رمان از متن نوشته شده توسط خود تولستوی به چاپ نرسیده است. که هر دو نسخه از نام نویسنده برای او مناسب است."
بخش پایانی، همانطور که بود، این دو دیدگاه را با هم هماهنگ می کند:
و در نهایت، "جهان" برای تولستوی مترادف کلمه "جهان" است و تصادفی نیست که این رمان حاوی تعداد زیادی استدلال کلی فلسفی است. بنابراین، مفاهیم "جهان" و "جهان" در یکدیگر ادغام می شوند. یکی در رمان به همین دلیل است که کلمه «جهان» در رمان معنای تقریباً نمادینی پیدا می کند.
این معمایی است که کلاسیک در یک کلمه سه حرفی از ما پرسید...

P.S. متدینین در تفسیر این کلمات، سازش را کنار می گذارند (): "... همچنین تصادفی نیست که کلمات "میر" و "میر" قبل از اصلاحات پس از انقلاب به طور متفاوت نوشته می شدند. اکنون این املا فقط در اسلاو کلیسایی حفظ شده است. آنها شسته شده اند. کاملا مخالف: "جهان" همان دریای دنیوی است که کشتی نجات در آن شناور است - کلیسا. و «صلح» جهان مسیح است، پادشاهی خدا…»

145 سال پیش، یک رویداد ادبی بزرگ در روسیه رخ داد - اولین نسخه از رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی منتشر شد. فصل‌های جداگانه‌ای از رمان پیشتر منتشر شد - تولستوی چند سال قبل شروع به انتشار دو بخش اول در Russkiy Vestnik کاتکوف کرد، اما نسخه "متعارف"، کامل و تجدید نظر شده رمان تنها چند سال بعد منتشر شد. این شاهکار جهانی و پرفروش بیش از یک قرن و نیم از عمر خود، هم انبوهی از تحقیقات علمی و هم افسانه های خواننده را به دست آورده است. در اینجا حقایق جالبی در مورد این رمان وجود دارد که ممکن است از آنها اطلاعی نداشته باشید.

خود تولستوی جنگ و صلح را چگونه ارزیابی کرد؟

لئو تولستوی در مورد "آثار اصلی" خود - رمان های "جنگ و صلح" و آنا کارنینا بسیار بدبین بود. بنابراین، در ژانویه 1871، او نامه‌ای به فت فرستاد که در آن نوشت: «چقدر خوشحالم... که هرگز مثل جنگ آشغال‌های پرمخاطب نخواهم نوشت.» با گذشت نزدیک به 40 سال، او نظر خود را تغییر نداد. در 6 دسامبر 1908، نوشته ای در دفتر خاطرات نویسنده ظاهر شد: "مردم مرا به خاطر آن چیزهای کوچک دوست دارند - جنگ و صلح و غیره، که برای آنها بسیار مهم به نظر می رسد." حتی شواهد جدیدتری نیز وجود دارد. در تابستان 1909، یکی از بازدیدکنندگان Yasnaya Polyana تحسین و قدردانی خود را از کلاسیک شناخته شده جهانی برای خلق جنگ و صلح و آنا کارنینا ابراز کرد. پاسخ تولستوی این بود: "مثل اینکه شخصی به ادیسون آمد و گفت:" من برای شما بسیار احترام قائلم زیرا مازورکا را خوب می رقصید. من به کتاب های بسیار متفاوتم معنا می دهم."

آیا تولستوی صادق بود؟ شاید سهمی از عشوه گری نویسنده وجود داشته باشد ، اگرچه کل تصویر تولستوی متفکر به شدت با این حدس در تناقض است - او فردی بسیار جدی و بی ادعا بود.

«جنگ و صلح» یا «جنگ و صلح»؟

نام "جنگ جهان" به قدری آشنا است که قبلاً به زیر قشر آن خورده است. اگر از هر فرد کم و بیش تحصیل کرده ای بپرسید که اثر اصلی ادبیات روسیه در تمام دوران چیست، نیمی از آنها بدون تردید خواهند گفت: "جنگ و صلح". در این میان، رمان نسخه‌های مختلفی از عنوان داشت: «1805» (حتی گزیده‌ای از رمان با این عنوان منتشر شد)، «همه چیز خوب است که به خوبی تمام می‌شود» و «سه منفذ».

یک افسانه شناخته شده با نام شاهکار تولستوی مرتبط است. اغلب آنها سعی می کنند عنوان رمان را شکست دهند. با این ادعا که نویسنده خود ابهامی در آن وارد کرده است: یا تولستوی مخالفت جنگ و صلح را متضاد جنگ، یعنی آرامش در نظر داشته است، یا کلمه صلح را در معنای اجتماع، اجتماع، سرزمین به کار برده است. ...

اما واقعیت این است که در زمانی که رمان روشن شد، چنین ابهامی وجود نداشت: دو کلمه، اگرچه یکسان تلفظ می شدند، اما متفاوت نوشته می شدند. قبل از اصلاحات املایی در سال 1918، در مورد اول "میر" (صلح) و در مورد دوم - "میر" (جهان، جامعه) نوشته شده بود.

افسانه ای وجود دارد که گویا تولستوی از کلمه "میر" در عنوان استفاده کرده است، اما همه اینها نتیجه یک سوء تفاهم ساده است. تمام نسخه های مادام العمر رمان تولستوی با عنوان «جنگ و صلح» منتشر شد و خود او عنوان رمان را به زبان فرانسه «La guerre et la paix» نوشت. چگونه کلمه "جهان" می تواند در نام خود پنهان شود؟ اینجاست که داستان از هم جدا می شود. طبق یکی از نسخه ها، این نامی است که در اولین انتشار کامل رمان، روی سندی که توسط لئو تولستوی با M.N. Lavrov، کارمند چاپخانه کاتکوف، به دست او نوشته شده است. این احتمال وجود دارد که واقعاً اشتباهی از جانب نویسنده صورت گرفته باشد. و بنابراین افسانه متولد شد.

طبق نسخه دیگری، این افسانه می تواند بعداً در نتیجه چاپ اشتباهی که در هنگام انتشار رمان ویرایش شده توسط P. I. Biryukov ظاهر شده است. در نسخه 1913، عنوان رمان هشت بار تکثیر شده است: در صفحه عنوان و در صفحه اول هر جلد. هفت بار «صلح» و تنها یک بار - «صلح» چاپ شده است، اما در صفحه اول جلد اول.
درباره منابع "جنگ و صلح"

لئو تولستوی هنگام کار بر روی این رمان بسیار جدی به منابع خود نزدیک شد. او ادبیات تاریخی و خاطره نویسی زیادی می خواند. در "فهرست ادبیات مورد استفاده" تولستوی، به عنوان مثال، انتشارات دانشگاهی مانند: چند جلدی "شرح جنگ میهنی در 1812"، تاریخ M. I. Bogdanovich، "زندگی کنت اسپرانسکی" اثر M. Korf وجود داشت. ، "بیوگرافی میخائیل سمیونوویچ ورونتسوف" M P. Shcherbinina. نویسنده و مطالب مورخان فرانسوی Thiers، A. Dumas Sr.، Georges Chambray، Maximilien Foix، Pierre Lanfre استفاده کردند. مطالعاتی در مورد فراماسونری و البته خاطرات شرکت کنندگان مستقیم در وقایع - سرگئی گلینکا، دنیس داویدوف، الکسی یرمولوف و بسیاری دیگر وجود دارد، همچنین فهرست محکمی از خاطرات نویسان فرانسوی وجود داشت که از خود ناپلئون شروع می شد.

559 کاراکتر

محققان تعداد دقیق قهرمانان "جنگ و صلح" را محاسبه کردند - دقیقاً 559 نفر از آنها در کتاب وجود دارد و 200 نفر از آنها شخصیت های کاملاً تاریخی هستند. بسیاری از بقیه نمونه های اولیه واقعی دارند.

به طور کلی، تولستوی هنگام کار بر روی نام خانوادگی شخصیت های تخیلی (پیدا کردن نام و نام خانوادگی برای نیم هزار نفر در حال حاضر کار زیادی است)، تولستوی از سه روش اصلی زیر استفاده کرد: او از نام خانوادگی واقعی استفاده کرد. نام خانوادگی واقعی اصلاح شده؛ نام‌های خانوادگی کاملاً جدیدی ایجاد کرد، اما بر اساس مدل‌های واقعی.

بسیاری از قهرمانان اپیزودیک رمان نام‌های خانوادگی کاملاً تاریخی دارند - در این کتاب به رازوموفسکی‌ها، مشچرسکی‌ها، گروزینسکی‌ها، لوپوخین‌ها، آرخاروف‌ها و غیره اشاره شده است. اما شخصیت‌های اصلی، به طور معمول، نام‌های خانوادگی رمزگذاری‌شده کاملاً قابل تشخیص، اما همچنان جعلی دارند. دلیل این امر معمولاً عدم تمایل نویسنده به نشان دادن ارتباط شخصیت با هر نمونه اولیه خاصی ذکر می شود که تولستوی فقط برخی ویژگی ها را از آن گرفته است. به عنوان مثال، Bolkonsky (Volkonsky)، Drubetskoy (Trubetskoy)، Kuragin (Kurakin)، Dolokhov (Dorokhov) و دیگران هستند. اما ، البته ، تولستوی نمی تواند داستان را کاملاً رها کند - به عنوان مثال ، در صفحات رمان نام هایی وجود دارد که کاملاً نجیب به نظر می رسند ، اما هنوز به خانواده خاصی مربوط نمی شوند - پرونسایا ، چاتروف ، تلیانین ، دسال و غیره.

نمونه های واقعی بسیاری از قهرمانان رمان نیز شناخته شده است. بنابراین ، واسیلی دیمیتریویچ دنیسوف دوست نیکولای روستوف است ، هوسر و پارتیزان معروف دنیس داویدوف نمونه اولیه او شد.
یکی از آشنایان خانواده روستوف، ماریا دیمیتریونا آخروسیموا، از بیوه سرلشکر ناستاسیا دمیتریونا افروسیمووا حذف شد. به هر حال ، او آنقدر رنگارنگ بود که در اثر معروف دیگری ظاهر شد - الکساندر گریبایدوف تقریباً او را در کمدی خود وای از شوخ طبعی به تصویر کشید.

پسر او، برادر و خوش‌گذران، فئودور ایوانوویچ دولوخوف، و بعداً یکی از رهبران جنبش پارتیزانی، ویژگی‌های چندین نمونه اولیه را در یک زمان مجسم کرد - قهرمانان جنگ پارتیزان‌ها الکساندر فیگنر و ایوان دورخوف، و همچنین دوئست معروف فئودور تولستوی. -آمریکایی

شاهزاده پیر نیکولای آندریویچ بولکونسکی، نجیب زاده مسن کاترین، از تصویر پدربزرگ مادری نویسنده، نماینده خانواده ولکونسکی الهام گرفت.
اما شاهزاده ماریا نیکولایونا، دختر پیرمرد بولکونسکی و خواهر شاهزاده آندری، تولستوی در ماریا نیکولاونا ولکونسکایا (در ازدواج تولستوی)، مادرش را دید.

سازگاری های صفحه نمایش

همه ما اقتباس معروف شوروی از "جنگ و صلح" اثر سرگئی بوندارچوک را که در سال 1965 منتشر شد، می شناسیم و قدردانی می کنیم. ساخت فیلم جنگ و صلح توسط کینگ ویدور در سال 1956 نیز شناخته شده است که موسیقی آن را نینو روتا نوشته است و نقش های اصلی آن را ستاره های هالیوود در قدر اول آدری هپبورن (ناتاشا روستوا) و هنری فوندا (پیر بزوخوف) ایفا کردند. ).

و اولین اقتباس از این رمان تنها چند سال پس از مرگ لئو تولستوی ظاهر شد. تصویر صامت پیوتر شاردینین در سال 1913 منتشر شد، یکی از نقش های اصلی (آندری بولکونسکی) در این فیلم توسط بازیگر مشهور ایوان موزوخین بازی شد.

چند عدد

تولستوی این رمان را به مدت 6 سال، از 1863 تا 1869، نوشت و بازنویسی کرد. به گفته محققان کار او، نویسنده 8 بار متن رمان را به صورت دستی بازنویسی کرده و بیش از 26 بار قسمت های جداگانه را بازنویسی کرده است.

چاپ اول رمان: دو برابر کوتاه و پنج برابر جذاب؟

همه نمی دانند که علاوه بر نسخه عمومی پذیرفته شده، نسخه دیگری از رمان نیز وجود دارد. این اولین نسخه ای است که لئو تولستوی در سال 1866 برای انتشار به ناشر میخائیل کاتکوف به مسکو آورد. اما این بار تولستوی نتوانست این رمان را منتشر کند.

کاتکوف علاقه مند بود که به چاپ تکه تکه آن در بولتن روسی خود ادامه دهد. ناشران دیگر اصلاً هیچ پتانسیل تجاری در کتاب ندیدند - این رمان برای آنها بسیار طولانی و "بی ربط" به نظر می رسید، بنابراین به نویسنده پیشنهاد دادند که آن را با هزینه شخصی خود منتشر کند. دلایل دیگری نیز وجود داشت: سوفیا آندریوانا از شوهرش خواست که به یاسنایا پولیانا برگردد که به تنهایی نمی توانست با اداره یک خانواده بزرگ و مراقبت از کودکان کنار بیاید. علاوه بر این، در کتابخانه چرتکوو که به تازگی برای استفاده عمومی افتتاح شده بود، تولستوی مواد زیادی پیدا کرد که مطمئناً می خواست از آنها در کتاب خود استفاده کند. و بنابراین با به تعویق انداختن انتشار رمان، دو سال دیگر روی آن کار کرد. با این حال، نسخه اول کتاب ناپدید نشد - در آرشیو نویسنده نگهداری شد، بازسازی شد و در سال 1983 در جلد 94 میراث ادبی توسط انتشارات ناوکا منتشر شد.

در اینجا چیزی است که رئیس یک انتشارات معروف، ایگور زاخاروف، که آن را در سال 2007 منتشر کرد، در مورد این نسخه از رمان نوشت:

"یک. دو برابر کوتاه تر و پنج برابر جالب تر.
2. تقریباً هیچ انحراف فلسفی.
3. خواندن صد برابر آسانتر: کل متن فرانسوی در ترجمه خود تولستوی با روسی جایگزین شده است.
4. صلح بسیار بیشتر و جنگ کمتر.
5. پایان خوش...».

خب این حق ماست که انتخاب کنیم...

النا وشکینا

عنوان رمان «جنگ و صلح» به چه معناست؟

رمان "جنگ و صلح" در ابتدا توسط تولستوی به عنوان داستانی در مورد Decembrists تصور شد. نویسنده می خواست در مورد این افراد شگفت انگیز و خانواده های آنها صحبت کند.

اما نه فقط برای صحبت در مورد آنچه در دسامبر 1825 در روسیه اتفاق افتاد، بلکه برای نشان دادن اینکه چگونه شرکت کنندگان در این رویدادها به آنها رسیدند، که باعث شد دمبریست ها علیه تزار قیام کنند. نتیجه مطالعه تولستوی از این وقایع تاریخی رمان "جنگ و صلح" بود که در مورد تولد جنبش Decambrist در پس زمینه جنگ 1812 می گوید.

منظور از "جنگ و صلح" تولستوی چیست؟ آیا فقط برای انتقال روحیات و آرزوهای مردمی است که سرنوشت روسیه پس از جنگ علیه ناپلئون برای آنها مهم بود؟ یا برای این است که یک بار دیگر نشان داده شود که «جنگ... رویدادی است که با عقل انسان و تمام فطرت بشری مخالف است»؟ یا شاید تولستوی می خواست تأکید کند که زندگی ما متضاد بین جنگ و صلح، پستی و شرافت، شر و خیر است.

در مورد اینکه چرا نویسنده اثر خود را اینگونه نامیده است ، معنای نام "جنگ و صلح" چیست ، اکنون فقط می توان حدس زد. اما با خواندن و بازخوانی اثر، بار دیگر متقاعد می شوید که کل روایت در آن بر پایه مبارزه اضداد بنا شده است.

تضادهای رمان

در اثر، خواننده دائماً با تقابل مفاهیم، ​​شخصیت ها، سرنوشت های گوناگون مواجه است.

جنگ چیست؟ و آیا همیشه با مرگ صدها و هزاران نفر همراه است؟ از این گذشته، جنگ هایی وجود دارند که بدون خونریزی، آرام، برای بسیاری نامرئی هستند، اما برای یک فرد خاص اهمیت کمتری ندارند. حتی گاهی پیش می آید که این فرد حتی متوجه نمی شود که در اطرافش عملیات نظامی در حال انجام است.

به عنوان مثال ، در حالی که پیر سعی می کرد بفهمد که چگونه با پدر در حال مرگ خود به درستی رفتار کند ، در همان خانه جنگی بین شاهزاده واسیلی و آنا میخایلوونا دروبتسکایا رخ داد. آنا میخایلوونا فقط به این دلیل که برای خودش سودمند بود در کنار پیر "جنگید" ، اما با این حال ، به لطف او ، پیر به کنت پیتر کیریلوویچ بزوخوف تبدیل شد.

در این "نبرد" برای نمونه کارها با اراده، تصمیم گرفته شد که آیا پیر یک حرامزاده ناشناخته، بی فایده و حرامزاده است که در کشتی زندگی پرتاب می شود، یا تبدیل به یک وارث، شمارش و داماد غبطه ور می شود. در واقع، اینجا بود که تصمیم گرفته شد که آیا پیر بزوخوف می تواند در نهایت همان چیزی شود که در پایان رمان شد؟ شاید اگر مجبور بود با نان و آب زندگی کند، اولویت های زندگی اش کاملاً متفاوت بود.

با خواندن این سطور، به وضوح احساس می کنید که تولستوی با "اقدامات نظامی" شاهزاده واسیلی و آنا میخایلوونا چقدر تحقیر آمیز رفتار می کند. و در عین حال، یک کنایه خوش اخلاق در رابطه با پیر که کاملاً با زندگی سازگار نیست احساس می شود. اگر تضاد بین «جنگ» پستی و «صلح» ساده لوحی خوش اخلاق نباشد، این چیست؟

«جهان» در رمان تولستوی چیست؟ جهان، جهان رمانتیک ناتاشا روستوای جوان، طبیعت خوب پیر، دینداری و مهربانی پرنسس مری است. حتی شاهزاده بولکونسکی پیر، با آرایش نیمه نظامی زندگی و نیش زدن پسر و دخترش، با "آرامش" نویسنده طرف است.

از این گذشته ، نجابت ، صداقت ، وقار ، طبیعی بودن در "جهان" او حاکم است - همه ویژگی هایی که تولستوی به قهرمانان مورد علاقه خود می بخشد. اینها بولکونسکی ها و روستوف ها و پیر بزوخوف و ماریا دمیتریونا و حتی کوتوزوف و باگریشن هستند. علیرغم این واقعیت که خوانندگان با کوتوزوف فقط در میدان های جنگ ملاقات می کنند ، او به وضوح نماینده "جهان" مهربانی و رحمت ، خرد و افتخار است.

سربازان در جنگ هنگام مبارزه با مهاجمان از چه چیزی دفاع می کنند؟ چرا گاهی اوقات شرایط کاملاً غیرمنطقی رخ می دهد که "یک گردان گاهی اوقات از یک لشکر قوی تر است" همانطور که شاهزاده آندری می گفت؟ زیرا سربازان در دفاع از کشورشان چیزی بیش از "فضا" دفاع می کنند. و کوتوزوف، و بولکونسکی، و دولوخوف، و دنیسوف، و همه سربازان، شبه‌نظامیان، پارتیزان‌ها، همگی برای جهانی که در آن اقوام و دوستانشان زندگی می‌کنند، جایی که فرزندانشان بزرگ می‌شوند، جایی که همسران و والدینشان مانده‌اند، می‌جنگند. کشورشان. این دقیقاً همان چیزی است که باعث آن "گرمی میهن پرستی که در همه ... مردم ... بود و توضیح می داد ... چرا همه این افراد آرام و بی فکر آماده مرگ می شوند."

تقابلی که در معنای عنوان رمان «جنگ و صلح» تأکید شده است، در همه چیز متجلی است. جنگ ها: جنگ 1805 و جنگ میهنی مردمی 1812 برای مردم روسیه بیگانه و غیر ضروری است.

رویارویی بین افراد صادق و شایسته - روستوف ها، بولکونسکی ها، پیر بزوخوف - و "پهپادها"، همانطور که تولستوی آنها را نامید - دروبتسکی ها، کوراگین ها، برگ ها، ژرکوف، به شدت آشکار می شود.

حتی در درون هر دایره تضادهایی وجود دارد: روستوف ها با بولکونسکی ها مخالف هستند. خانواده نجیب، دوستانه، هرچند ویران شده روستوف - برای ثروتمندان، اما در عین حال تنها و بی خانمان، پیر.

تضاد بسیار قابل توجهی بین کوتوزوف، آرام، عاقل، طبیعی در خستگی از زندگی، یک جنگجوی پیر و یک ناپلئون خودشیفته و به لحاظ تزئینی پر زرق و برق.

این تضادهایی است که طرح رمان بر اساس آنها ساخته شده است که خواننده را در طول داستان تسخیر کرده و هدایت می کند.

نتیجه

در مقاله‌ام «معنای عنوان رمان «جنگ و صلح»، می‌خواستم این مفاهیم متضاد را مورد بحث قرار دهم. درباره درک شگفت انگیز تولستوی از روانشناسی انسان، توانایی ساخت منطقی تاریخچه رشد شخصیت های بسیاری در طول چنین روایت طولانی. لو نیکولایویچ تاریخ دولت روسیه را نه فقط به عنوان یک مورخ دانشمند می گوید، به نظر می رسد خواننده با شخصیت ها زندگی مشترکی دارد. و به تدریج پاسخ سوالات ابدی در مورد عشق و حقیقت را می یابد.

تست آثار هنری