آیا تمدن واحد اروپایی یا جهانی امکان پذیر است؟ تمدن چیست؟ ویژگی ها، ویژگی ها، توسعه تمدن. تاریخ تمدن های روسی، غربی، شرقی، مدرن

ارزش های یک نوع توسعه مترقی در سراسر جهان به عنوان جهانی شناخته شده است. اینها بازار، حکومت قانون، دولت دموکراتیک، جامعه مدنی، حقوق بشر هستند. کشورهای متعلق به انواع دیگر در تلاش برای تسلط بر مکانیسم توسعه مترقی هستند، به روابط بازار کشیده می شوند و عناصر دموکراسی معرفی می شوند. چنین پدیده هایی مبنای این ادعا بود که تمدن واحد جهانی بر اساس ارزش های غربی شکل می گیرد. در نتیجه تنها کشورهایی که بر اساس نوع غربی توسعه می یابند متمدن محسوب می شوند، بقیه خارج از تمدن به نظر می رسند. زمان شکل گیری یک تمدن واحد به روش های مختلف تعیین می شود. برخی بر این باورند که شکل گیری تمدن جهان از قبل در عصر اکتشافات جغرافیایی آغاز شد. برخی دیگر معتقدند زمانی که ارزش های مسیحی در نقاط مختلف جهان با آتش و شمشیر کاشته شد را نمی توان آغاز تمدن جهانی دانست و تاریخ آن را به پایان جنگ جهانی دوم می رساند که در نتیجه با فروپاشی نظام استعماری، بسیاری از کشورها داوطلبانه بازار و دموکراسی را انتخاب کردند.

ایده جهانی بودن تاریخ، حرکت پیشروی خطی جامعه انسانیدر زمان یکی از ویژگی های بارز فلسفه تاریخ اروپا است. بر همین اساس ایدئولوژیک، مفاهیم وحدت تمدن بشری شکل گرفت. مدرنیته استدلال های اضافی برای این مفاهیم ارائه می دهد. مراحل صنعتی و فراصنعتی پیشرفت علمی و فناوری منجر به همکاری جهانی، js. ایجاد سیستم های سیاره ای اطلاعات، ارتباطات، حمل و نقل، تجارت، حذف تفاوت های قدیمی بین کشورها. ظهور در قرن بیستم مشکلات جهانی مربوط به بقای نوع بشر در سیاره زمین - تهدید یک فاجعه هسته ای، زیست محیطی، مشکلات جمعیتی و غیره. - به عنوان مبنای اضافی به نفع بیانیه در مورد وحدت تمدن بشری باشد.

از آنجایی که در روسیه است زمان شورویاز آنجایی که مفاهیم تاریخی تحت تأثیر شدید عقاید ک. مارکس شکل گرفت که قاطعانه از موضع جهانی بودن تاریخ صحبت می کرد، پس در سال های بعد ایده های یک تمدن واحد در سیاره زمین به راحتی پذیرفته شد. با این حال، این رویکرد مستلزم تأمل انتقادی است، از این رو مهمتر است زیرا روسیه هرگز اروپای «خالص» نبوده و نیست.

ادله به نفع تمدن جهانی سنگین است و قابل انکار نیست. با این حال، برای صحبت در مورد تمدن واحد، با توجه به حداقلزودرس و شاید غیرممکن این بیشتر رویای نخبگان فکری کشورهای بسیار توسعه یافته است تا واقعیت. می توان از تمدن جهانی بشری فقط به این معنا صحبت کرد که جامعه ای از موجودات هوشمند بر روی کره زمین وجود دارد که مطابق با قوانین طبیعی و اجتماعی توسعه یافته و دارای منافع مشترک است. یعنی تمدن جهانی فقط در رابطه با مشکلات جهانی وجود دارد. جامعه انسانی خود ناهمگون است، تاریخ آن را نمی توان بر اساس رویکرد سیاره ای درک کرد. بین کوچ نشین بادیه نشین، گم شده در گستره های بیابانی صحرا، و روشنفکر فوق علمی از آزمایشگاه در برکلی (ایالات متحده آمریکا)، فاصله موقتی نیست (آنها در همان زمان زندگی می کنند - امروز)، بلکه تمدنی است. نمی توان از روی آن پرید (مملو از خشونت است)، باید آن را درک کرد.

ایده وحدت تمدن بشری و جهانی بودن قوانین تاریخ زیربنای آن است گزینه های مختلفرویکرد تمدنی یکی از آنها بر اساس نظریه پویایی چرخه ای اقتصاددان N.D. کوندراتیف. بر اساس مطالعه آرایه بزرگی از داده های آماری و مدل سازی ریاضی فرآیندهای اجتماعی-اقتصادی، N.D. کوندراتیف به این نتیجه رسید که چرخه های بزرگ وضعیت اقتصادی به طور مشخص هر نیم قرن (40-50 سال) جایگزین یکدیگر می شوند. در چرخه نیم قرنی، موارد کوتاه تری وجود دارد. چهار یا پنج نفر هستند و هر کدام از آنها حالت تعادل و عدم تعادل را طی می کند. چرخه ی نیم قرنی به نوبه ی خود عنصری از چرخه ی تمدنی «سکولار» است که تغییر آن هر 200-300 سال یک تغییر تمدن است. بنابراین، پیشنهاد می شود که یک تمدن را مرحله معینی از توسعه جامعه در نظر بگیریم. Yu.V. یاکوتس، یکی از طرفداران این رویکرد، می نویسد که تمدن "مرحله ای معین در توسعه چرخه ای جامعه در یکپارچگی عناصر تشکیل دهنده آن است." هفت دوره-تمدن از این قبیل وجود دارد: نوسنگی (هزاره 7-4 قبل از میلاد)، برده داری شرقی (3 - نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد)، باستان (قرن ششم قبل از میلاد - قرن ششم پس از میلاد)، فئودال اولیه (7-13 میلادی). قرون)، پیش صنعتی (قرن 14-18)، صنعتی (دهه 60-90 قرن 18 - دهه 10-70 قرن 20)، پساصنعتی (دهه 80 قرن بیستم - پایان قرن بیست و یکم - آغاز قرن 22). تاریخ بشر به شکل نردبانی ظاهر می شود که انسان از پله های آن بالا می رود.

بنابراین، مفهوم تمدن واحد جهانی، چند متغیری توسعه انسانی را انکار می کند.

در عین حال، توجه کنید: در زیر پرچم آن، ایده توسعه یکپارچه دوباره مطرح می شود، فقط به جای یک راهروی شکلی، یک راهرو تمدنی وجود دارد. در انتهای راهرو قبلاً کمونیسم بود و اکنون سبک زندگی غربی است. تجربه تاریخی نشان می دهد که زندگی بشر متنوع، چند متغیره است و توسعه در مسیر ساده سازی، یکسان سازی نیست، بلکه در مسیر افزایش پیچیدگی، افزایش تنوع است. با چنین دیدگاهی، مجدداً سلسله مراتبی از ارزش ها برقرار می شود: برخی از مردمان برتر، نمونه، برخی پست تر و عقب مانده اعلام می شوند. تمام تجربیات بشر قیمتی ندارد. در نهایت معلوم نیست که رستگاری بشر چه خواهد بود که کدام نوع از نظر بقای بشر بالاترین ارزش را دارد.

درک این نکته مهم است که نه تنها یک نگاه اروپایی و غربی به تاریخ وجود دارد، بلکه یک دیدگاه کاملاً متفاوت نیز وجود دارد. جشن پانصدمین سالگرد کشف آمریکا توسط ایکس کلمب با ورود مردم قاره باز به اروپا به زندگی عمومی تاریخی مشخص شد. با این حال، توده‌های وسیع جمعیت بومی آمریکای لاتین این زمان را به‌عنوان یک فاجعه، فروپاشی دنیای خودشان، تاریخ خودشان می‌دانند.

بعلاوه، تجربه تاریخیگواهی می دهد: انتقال یک جامعه متعلق به یک نوع توسعه به یک جامعه اساساً متفاوت غیرممکن است. یک شخصیت - بله، در دو یا سه نسل در یک محیط جدید کاملاً جذب می شود، ارزش های دیگر را درک می کند (در غیر این صورت مهاجرت غیرممکن خواهد بود). اما جامعه ای از مردم که مکانیسم های درونی خودسازی را دارند، نمی توانند به نوع دیگری منتقل شوند، تنزل می یابد و فرو می ریزد.

اجازه دهید به بارزترین مثال - سرخپوستان آمریکا - بپردازیم. با وجود پنج قرن تسلط بر سنت اروپایی، بخش قابل توجهی از جمعیت بومی این قاره ذهنیت، روان‌شناسی، عقاید مذهبی و کلیشه‌های رفتاری را حفظ کرده‌اند که اساساً با اروپایی‌ها متفاوت است. خصلت جمعی و جمعی اخلاق هندی حفظ شده است. چند میلیون انسان متعلق به انواع تمدن ها، ایالات متحده به ارزش های سبک زندگی غربی وابسته است! این دولت به یک جامعه بسیار توسعه یافته تبدیل شده است، ویترینی برای جهان غرب. تاریخچه آن کمی بیش از 200 سال است. نوع مترقی توسعه به ایالات متحده این امکان را داد که در مدت زمان نسبتاً کوتاهی به خط مقدم دست یابد. بر خلاف اروپا، ایالات متحده آمریکا یک دولت ملی نیست، بلکه یک دولت فدرال است. یک دولت فدرال از این نوع این امکان را فراهم می کند که بر تقسیم بشریت به ملت ها غلبه کند تا فرآیندهای بین المللی سازی غالب شود. در مبارزه دشوار علیه نژادپرستی، ایجاد فضای وفاداری بین قومی و ترویج همبستگی اجتماعی بر مبنای اجتماعی و نه ملی امکان پذیر بود. اما سرخپوستان، بومیان آمریکا، در این جشن زندگی غریبه هستند. جامعه غربی فعال ترین نیروها را از جامعه هندی می مکد، اما خود پدیده هند در حال نابودی است.

سرنوشت مهلک دیدار با تمدن های غربی برای سرخپوستان آمریکا درک شد. آنها سعی کردند از طریق ایجاد "شهرک های ملی"، رزرو به صورت مستقیم یا پنهان راهی برای خروج بیابند. تخصیص مناطق ویژه برای زندگی بومیان مشکلات آنها را حل نکرد، منجر به انزوای مصنوعی شد، متوقف نشد، اما، شاید، نابودی سبک زندگی سنتی را تسریع بخشید.

تجربه غم انگیز " گذار به سوسیالیسم" مردمان کوچک سیبری و شمال در کشور ما از همین موضوع سخن می گوید: انتقال جوامع انسانی که مکانیسم های درونی وجود دارند به نوع دیگری از توسعه غیرممکن است. آلیتیت نمتوشکین نویسنده Evenki می گوید: «از 120 نفری که با من در مدرسه شبانه روزی تحصیل کردند، فقط دو نفر زنده هستند، برخی به خود شلیک کردند، برخی تیر خوردند، برخی غرق شدند، برخی غرق شدند... ما مردمان بومی شمال، نمی گنجد تمدن مدرن، غیررقابتی هستند، مانند قایق گودال و قایق موتوری. لطفاً توجه داشته باشید: ما در مورد افرادی صحبت می کنیم که در مدارس شبانه روزی، در سنت های فرهنگ روسیه، جهان بینی روسی بزرگ شده اند. اما نمایندگان کشورهای کوچک احساس نمی کنند که اعضای تمام عیار جامعه ای هستند که به دنبال جذب آنها هستند. روند تخریب و تخریب وجود دارد. اعتیاد به الکل، بیکاری، درصد بالای خودکشی، بی توجهی به اقتصاد بومیان و استاندارد پایین زندگی گواه این امر است.

در حال حاضر که روسیه مسیری را به سمت اقتصاد بازار و دموکراسی پارلمانی در پیش گرفته است، مردم سیبری و شمال نیز با مشکل انتخاب مواجه هستند. در سردرگمی دوران گذار، این مشکل باید بدون معطلی حل شود. اما چگونه؟ ی. شستالوف می نویسد: «برخی خواستار آینده ای روشن تر هستند، برخی دیگر آنچه انجام شده را نابود می کنند، برخی دیگر در جشن تجارت شادی می کنند. و ما را از شکار، گله داری گوزن باز می دارند. آنها در زندگی ما دخالت می کنند. در هماهنگی با تورم، آب، زمین زندگی کنید. در هماهنگی با طبیعت زندگی کنید. با خودم". برخی از رهبران استدلال می کنند که بازار و شمال ناسازگار هستند. در واقع، ارزش های بازار به وضوح بر خلاف شیوه زندگی سنتی بومیان است. چگونه می توان چشم انداز بازار را که یکی از ارکان آن دستیابی به بیشترین سود است، با زهد، با یکی از پایه های استوار این جوامع، یعنی گرفتن از طبیعت فقط آنچه برای حفظ حیات ضروری است، مرتبط کرد.

صداهایی در مورد نیاز به بازگشت به شیوه زندگی تثبیت شده تاریخی به عنوان تنها نجات از مرگ و ناپدید شدن نهایی شنیده می شود. سلطان (کنگره) بزرگ Evenks روسیه یک برنامه بقا را اتخاذ کرد که بر اساس سیری در جهت احیای جوامع عشایری قبیله ای، روش سنتی زندگی است. با این حال، بازگشت به آغوش طبیعت مانند یک مدینه فاضله ناب به نظر می رسد. به سختی امکان پذیر است.

باید به دنبال راه هایی برای ادغام مردمان کوچک در یک سیستم اجتماعی پیچیده و بزرگ با حفظ هویت آنها با حمایت گسترده دولت باشیم. جهان اکنون در حال انباشته شدن تجربه ای از همزیستی جوامع بازار و جوامعی است که در چرخه طبیعی زندگی می کنند. اینها سوئد، کانادا، استرالیا هستند. علاوه بر این، ارزش اصلی این تجربه این است که ملل کوچک مطابق با سنت های خود زندگی می کنند، اما در محیط بازار ادغام می شوند. باید این مسیر را طی کرد: تفاهم و همزیستی متقابل، تعامل و حمایت از ضعیفان. درک این نکته مهم است که ویژگی های تمدنی که در طول تاریخ توسعه یافته اند در هیچ کجا ناپدید نمی شوند. آنها هنوز نقش مهمی در زندگی مردم دارند. تلاش برای نادیده گرفتن آنها می تواند منجر به فاجعه اجتماعی شود.

ما نباید چیز دیگری را فراموش کنیم: مشکلات جهانی که بشر در قرن بیستم با آن مواجه شد توسط تمدن تکنولوژیک غرب ایجاد شد. روش غربی یک طلسم افسانه ای نیست. این به شدت متعارض است، متناقض است، منجر به مشکلات دائمی، از جمله مشکلات سیاره ای می شود. فجایع زیست محیطی، بحران های جهانی در سیاست، صلح و جنگ و غیره نشان می دهد که به حد معینی از پیشرفت در اشکال سنتی آن رسیده است. در این محیط، نظریه های «محدودیت پیشرفت» رو به گسترش است. صداهای بلندتر در مورد نیاز به کند کردن چرخ لنگر پیشرفت علمی و فناوری و احتمالاً متوقف شدن کامل شنیده می شود. تهدید یک فاجعه زیست محیطی در سراسر جهان به واقعیت تبدیل شده است. آکادمیسین N. Moiseev می نویسد: "همه چیز برای شخص مجاز نیست ... تصور وجود یک الزام اکولوژیکی خاصی وجود دارد ، یعنی مجموعه ای از شرایط که شخص حق ندارد تحت هیچ شرایطی آن را نقض کند. !» 1. همه اینها ما را وادار می کند که نگاهی انتقادی به چشم انداز تمدن غرب در شکل کنونی آن داشته باشیم. ظاهراً در قرن بیست و یکم. دستخوش تغییرات بزرگی خواهد شد

اجازه دهید به مرجعی مانند A. Toynbee روی آوریم. او نوشت: «تز «وحدت تمدن» یک مفهوم نادرست است که در میان مورخان مدرن غربی که تفکرشان به شدت تحت تأثیر محیط اجتماعی است، بسیار محبوب است.

تز در مورد اتحاد جهان بر اساس نظام اقتصادی غرب به عنوان نتیجه منطقی یک روند واحد و مستمر توسعه تاریخ بشری منجر به تحریف فاحش حقایق و محدود شدن چشمگیر دیدگاه تاریخی می شود. غرب بر اقتصاد مسلط است و طرح های سیاسی، اما او نمی توانست دیگر مردمان را از ویژگی های اصلی خود محروم کند.

در خانواده ملت ها

با این حال، به خوبی شناخته شده است که عناصر نوع پیش رونده توسعه، به ویژه ساختارهای بازار، به طور فعال در کشورهای نوع شرقی معرفی می شوند. چگونه آن را توضیح دهیم؟ گفتگوی بین تمدنی همیشه جریان داشته است! از شرق، از فنیقی ها، نوشتن به یونانیان رسید، اولین فیلسوفان یونانی با حکیمان شرقی مطالعه کردند. از سوی دیگر، پس از لشکرکشی های اسکندر مقدونی، اندیشه یونانی که از قبل به بلوغ رسیده بود، به شرق آمد. در شرق، در فلسطین، مسیحیت متولد شد که سپس روح تمدن غرب شد. شرق مسلمان با جذب میراث باستانی، آن را به شیوه خود توسعه و بازسازی کرد و فرهنگ خاصی را به جهان بخشید که تأثیر زیادی بر اروپا داشت. یعنی همه مردم به یک شکل از تجربه انباشته همه نوع بشر استفاده می کنند. تمدن های مختلف هرگز با دیوار چینی از یکدیگر جدا نشده اند، همیشه ارتباطات و نفوذ وجود داشته است. بسیاری از ارزش‌های جامعه انسانی ماهیت جهانی دارند: مفهوم خیر و شر، اولویت‌های اخلاقی و معنوی مندرج در نظام‌های دینی جهان اشتراکات زیادی دارند. در نیمه دوم قرن بیستم، پس از جنگ‌های خونین و فجایع اجتماعی، غنی‌سازی متقابل انواع توسعه به‌ویژه فعالانه صورت می‌گیرد. امروزه قاره‌های مختلف از طریق ارتباطات جمعی به هم متصل شده‌اند، وقایع در دورترین آنها بلافاصله در واشنگتن، پکن، مسکو و کشورهای اروپایی پاسخ می‌گیرند. اما این بدان معنا نیست که همه تمدن ها در حال ادغام به یک توده همگن هستند، جایی که هیچ کس خویشاوندان خود را نمی شناسد. تلفیق تجربه مترقی با حفظ ویژگی های تمدنی هر جامعه، ذهنیت مردمان صورت گرفته و در حال انجام است. علاوه بر این، عناصر مسیر غرب که به خاکی دیگر منتقل شدند، جلوه و کیفیت جدیدی یافتند.

هر چه تمدن غربی سریعتر توسعه می یافت، شکاف در سطوح توسعه بین شرق و غرب متمایزتر می شد. غرب با سرعت عظیمی از توسعه، بهره برداری از کل جهان، راه درازی را به ویژه در دوره صنعتی به طور قابل توجهی پیش رفته است. یک مثال: اولین دانشگاه در اروپا که آموزش سکولار ارائه کرد در قرن دوازدهم ظاهر شد. بیش از هفت قرن قبل از ظهور اولین دانشگاه ارائه دهنده آموزش سکولار در شرق گذشت. مشکل تسریع توسعه جوامع از نوع شرقی که مدرنیزاسیون نامیده می شد به شدت مطرح شد.

مشکل مدرنیزاسیون جوامع متعلق به نوع چرخه ای توسعه مدتهاست که به طور فعال در غرب مورد مطالعه قرار گرفته است. ادبیات غنی وجود دارد ویژگی مشترککه غرب سانتریسم است. بسیاری از نویسندگان استدلال می کنند که پیشرفت تاریخی از خط گسترش هر چه بیشتر فرهنگ پیروی می کند که در خاک سنت فردگرایی اروپای غربی متولد شده است. این مفاهیم یک اشکال قابل توجه دارند: روند تاریخی به محض انتقال به نوع غربی - غرب زدگی یک خطی در نظر گرفته می شود. در واقع، روند تاریخی چند خطی و چند متغیره است.

کشورهای آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین تحت فشار شدید قدرت های استعمارگر غربی قرار گرفتند. آنها به روابط بازار کشیده شدند، مکان در شیوه زندگی سنتی آن بخش از جمعیت که با مناطق تحت پوشش غربی مرتبط است تغییر کرد: مالکیت خصوصی تقویت شد، فردگرایی تجلی یافت، عناصر تمایز طبقاتی اجتماعی و همه چیز مرتبط با آن. . گروه هایی از افراد تحصیل کرده در غرب، مدعی ارزش های اروپایی و متعهد به فرهنگ اروپایی شکل گرفتند. مقایسه بصری سنت های خود با استانداردهای زندگی غربی، حقوق فردی، کثرت گرایی سیاسی و محدود کردن نقش دین امکان پذیر شد. از این قشر، رهبران نهضت آزادیبخش ملی برخاستند که نه تنها رؤیای دور انداختن یوغ استعماری را در سر می پروراندند، بلکه آرزوی تأمین رفاه مردم را نیز داشتند.

مدل اروپایی به مرجعی برای کشورهای استعمارگر و کشورهایی تبدیل شد که مستعمره نبودند، اما ناگزیر تحت تأثیر غرب بودند. در قرن 19 در کشورهای از نوع شرقی، اصلاحاتی آغاز شد، که امیدها به تناسب شرق با استانداردهای اروپایی همراه بود: اصلاحات قانون اساسی و دموکراتیک انجام شد، نهادهای قانونگذاری ایجاد شد و روش انتخابات معرفی شد. با این حال، مبنای اجتماعی چنین تحولاتی بسیار محدود بود. بیشتر کشورها در چارچوب سنت های چند صد ساله به حیات خود ادامه دادند.

دورترین اصلاحات در نیمه دوم قرن نوزدهم. ژاپن پیشرفته که تقریباً تحت تأثیر گسترش استعمار قرار نگرفت. راه برای فعالیت های کارآفرینی خصوصی باز شد، از نظر اجتماعی و قانونی حمایت شد، ساخت و ساز صنعتی راه اندازی شد. در سال 1889 متن قانون اساسی به نام امپراتور منتشر شد. ژاپن به یک سلطنت مشروطه تبدیل شد، یک پارلمان ظاهر شد.

در نیمه اول قرن XX. تلاش برای اصلاحات عمیق ادامه یافت. آنها در جریان انقلاب های اوایل قرن بیستم فعال تر شدند. کشورها از یک سو به دنبال رهایی از وابستگی استعماری یا نیمه استعماری بودند، از سوی دیگر به دنبال راه‌هایی برای تغییر اساسی ساختار اجتماعی و تسریع توسعه بودند. در چین، نیروهای انقلابی تلاش کردند تا جمهوری به رهبری رئیس جمهور را اعلام کنند (سون یات سن به عنوان اولین رئیس جمهور معرفی شد). با این حال، این تأثیری بر پایه های ساختار اجتماعی نداشت. سان یات سن خاطرنشان کرد: تخریب فقط در سطح انجام شد و خاکی که زیر ساختمان قدیمی بود حذف و دور ریخته نشد. در نتیجه انقلاب ایران، مجلس منتخب ظاهر شد - نمونه اولیه مجلس، و "قانون اساسی" تصویب شد - قانون اساسی دولت. می توان مثال های بیشتری از این که چگونه در کشورهای شرقی سعی در اعمال عناصری از نوع مترقی داشتند، آورد. این فرآیندها با عقبگردهای مداوم دشوار بود.

آغاز مدرنیزه شدن جوامع از نوع توسعه چرخه ای با بحران فزاینده تمدن غربی و خود تخریبی آن مصادف شد که این روند را بسیار پیچیده کرد، زیرا معرفی ساختارهای نوع غربی تضادهای ذاتی آنها را بازتولید کرد.

تمدن جهانی (از لاتین civis - شهروند) - 1) مقدار کل دستاوردهای مثبت بشر ، 2) توسعه مترقی مترقی جهان ، 3) درک هنجاری از یک نظم اجتماعی پیشرفته خاص (اغلب غربی).

درک تمدن جهان در ارتباط مستقیم با ابهام و ماهیت چندسطحی خود مفهوم «تمدن» که به جهان بینی، جهت گیری های معرفتی و ارزشی محقق بستگی دارد، متفاوت است. در علوم اجتماعی مدرن، بحث در مورد وجود یک تمدن جهانی جایگاه مهمی را اشغال می کند. قطب های اصلی تفسیر تمدن جهانی، درک آن به عنوان یک واقعیت یا به عنوان یک سازه هنجاری آرمانی است. در عین حال، موضعی مبنی بر انکار وجود تمدن جهانی به عنوان یک داستان وجود دارد (A. Toynbee، S. Huntington و ...).

مشکل درک تمدن جهانی با فرآیندهای جهانی مدرن در همه زمینه ها ارتباط تنگاتنگی دارد. فعالیت انسانی. نقاط افراطی طیف نسبتاً گسترده ای از نظرات در مورد جوهر فرآیند جهانی شدن، از یک سو، اظهارات خوش بینانه جوهر جهانی شدن به عنوان محو تفاوت های تمدنی، نوعی تک گویی تمدن اروپایی- آتلانتیک، «انتقام از یک تمدن بر بسیاری» (F. Braudel); از سوی دیگر، جهانی شدن از زاویه منفی نگریسته می شود، فرآیندهای جهانی شدن منجر به باستانی شدن جوامع غیرغربی می شود.

کفایت تعریف تمدن جهانی با همبستگی صحیح روش شناختی آن با تمدن های محلی مشخص می شود. مسئله وجود و همبستگی تمدن‌های جهانی و محلی دارای تعدادی دشواری روش‌شناختی است که با ابهام خود این اصطلاح مرتبط است، که نشان‌دهنده یک سلسله مراتب کامل از جوامع اجتماعی-فرهنگی است که ویژگی‌های لازم را دارند. اولاً، اینها اساساً می توانند ارگانیسم های قومی-اجتماعی باشند (مثلاً تمدن مایا، بابلی، سومری و غیره)، یعنی جوامعی که از نظر قومی نسبتاً همگن هستند. ثانیاً، مفهوم تمدن همچنین می‌تواند به جوامع فرهنگی-اجتماعی در مقیاس وسیع‌تر دلالت کند، زیرا ویژگی‌های اساسی آن‌ها متعلق به همان حوزه فرهنگی است (تمدن هلنی، اروپایی، آمریکای لاتین، روسیه و غیره). ثالثاً، تمدن غالباً از نظر تاریخی به همان نوع اجتماعات فرهنگی-اجتماعی در همبستگی با رویکرد تکوینی (برده‌داری، تمدن فئودالی و غیره) اشاره می‌کند. در نهایت می توان از مفهوم «تمدن» برای اشاره به تمام دستاوردهای اجتماعی و فرهنگی بشر استفاده کرد، در اینجا صحبت از تمدن جهانی است.

تمدن جهانی از نظر تاریخی بودن با پیشرفت اجتماعی همراه است و دستاوردهای اجتماعی، مادی و معنوی همه بشریت را بدون توجه به ویژگی‌های خاص منطقه‌ای، قومی، فرهنگی و سیاسی تثبیت می‌کند. تمدن با سازوکارهای وراثت اجتماعی و تداوم مشخص می شود که حفظ و انتقال قلمرو عمومی جمعی مشترک برای همه نوع بشر را تعیین می کند. تمدن جهانیانتزاعی از ویژگی‌های جوامع فرهنگی-اجتماعی واقعی، تمدن‌های محلی که در مختصات مکانی-زمانی خاصی وجود دارند. تمدن‌های محلی دارای ویژگی‌ها و ویژگی‌های پایداری هستند - فرهنگ سنتی، زبان، زیستگاه، حوزه‌های مشترک اقتصادی یا معنوی و غیره. اما هر شکل خاصی از تمدن معمولاً بیانگر ارزش‌ها و پدیده‌های تعیین‌شده تاریخی است که در مسیر توسعه بر آن غلبه می‌کنند، فقط برای مثبت. یک مکان و زمان معین

مفهوم تمدن جهانی بر دستاوردها در حوزه اجتماعی، فعالیت های فرهنگی در یک جامعه معین، رشد مداوم، غنی سازی و درجه توزیع آنها تمرکز دارد. در عین حال، نتایج تولید مادی و معنوی و فعالیت اجتماعی به دست آمده در یک جامعه تاریخی معین را با ارزش های جهانی انسانی مقایسه می کند.

مشکل جهان شمول به ویژه زمانی حادتر می شود که جامعه، با ورود به نقطه عطفی در توسعه خود، با نیاز به انتخاب بین سیستم اجتماعی قدیم، منسوخ و جدید، از بین جهت های مختلف جایگزین برای توسعه بیشتر خود مواجه شود. یک تمدن جدید، با ادعای خود، باید نگرش خود را نسبت به میراث مشترک انسانی انباشته شده در روند توسعه قبلی تعیین کند، جایگاه خود را در حرکت یکپارچه و مترقی تاریخ جهان آشکار کند.

روندهای جهانی شدن مدرن جهان، ناشی از شرایط فن آوری جدید (اقتصادی، اطلاعاتی و غیره)، فرهنگی (در درجه اول مربوط به پدیده های استانداردسازی در فرهنگ، مشکلات جهانی)، سیاسی (وجود فضای سیاسی جهانی) است. این واقعیت که در جریان اجرای آنها، ویژگی های تمدن های مختلف محلی است. غالباً عدم امکان ادغام بی دردسر برخی از ارزش ها و دستاوردها، به دلیل بیگانه بودن و معرفی اجباری آنها، باعث به وجود آمدن سیاست و جریان های ایدئولوژیک مختلف می شود که به دنبال حفظ ویژگی های تاریخی و تمدنی خود هستند (به عنوان مثال، اسلاو دوستی، اوراسیاگرایی، آفریقا محوری، مذهبی. ایدئولوژی‌های بنیادگرا) نوعی سد ایجاد می‌کند که از یک سو مانع از گرایش‌های وحدت‌بخش و از سوی دیگر از دستیابی به تعامل سازنده و درک متقابل می‌شود.

تمدن جهانی نتایج فعالیت های بسیاری از نسل ها، دوره ها، کشورها، قاره ها را جذب کرده است. دستاوردها و دانش هایی را که در آزمون زمان ایستاده اند و پیوسته در حافظه جمعی بشر و اندیشه های جمعی جامعه ثبت شده اند، جذب کرده است. خزانه آن با ارزش هایی که در شرایط مختلف، در فضاها و زمان های مختلف ایجاد شده است، دوباره پر شده و پر می شود. بنابراین به نظر می رسد به فعلیت رساندن مشکل ارتباطات جدید بین تمدنی، در درجه اول گفتگوها، رد اشکال سنتی حل تعارضات بین تمدنی در جهت مدارا، پایه ای باشد که آینده مردم را می توان بر آن استوار کرد.

آینده تمدن جهانی در مسیر وحدت هرچه بیشتر تلاش های همه مردم برای بهبود شرایط زندگی، حل مشکلات ملی و جهانی پیش روی بشریت در واقعیت تکنولوژیک مدرن قرار دارد. انتخاب این مسیر ضروری است تا نه تنها بخشی از بشریت، بلکه کل جمعیت کره زمین بتوانند غذا، انرژی، مواد اولیه خود را تامین کنند تا بتوان محیط طبیعی را حفظ کرد و از تهدید رهایی یافت. از مشکلات جهانی، از فرصت‌های عظیمی که خروج انسان از مرزهای سیاره ما را در اختیار انسان قرار می‌دهد، به نفع کل تمدن جهانی استفاده کنید. در نهایت، چنین انتخابی برای غلبه بر تنش ها در روابط بین دولت ها، برای تضمین رفاه و رفاه همه مردمان زمین ضروری است.

مفاهیم: فرهنگ، تمدن

برای درک بهتر تصویر پیچیده تمایز فرهنگی و تاریخی نوع بشر، سعی خواهیم کرد تعاریف اولیه ای از مفاهیم «فرهنگ» و «تمدن» ارائه کنیم.

فرهنگ عبارت است از مجموع دانشی که انسان باید از طریق هنر، ادبیات و علم به تجربه و ذوق معنوی خود بیافزاید.گاهی فرهنگ به طور گسترده‌تری تعبیر می‌شود - به عنوان مجموعه‌ای از ارزش‌های مادی و معنوی، و همچنین راه‌هایی برای ایجاد و استفاده از آنها. از این نظر، عملاً با مفهوم تمدن «ادغام» می شود.

این عقیده وجود دارد که فرهنگ (به معنای محدود) بر خلاف تمدن، به پدیده های یک نظم ذهنی اطلاق می شود، زیرا بدنه دانش یک فرد می تواند از طریق آموزش و رسانه شکل بگیرد که به نوبه خود می تواند توسط اقتدارگرای مرکزی کنترل شود. قدرت برای اهداف خود در تاریخ می توان نمونه هایی را یافت که فرهنگ تحمیل شده بر جامعه در تضاد با ارزش های سنتی تمدن (آلمان نازی و غیره) بود.

اصطلاح "تمدن" برای اولین بار در فرانسه مورد استفاده قرار گرفت. آنها در اصل فضیلت های منظم سالن های روشنفکر پاریس را مشخص کردند. امروز تحت تمدن به عنوان "جامعه فرهنگی معین، بالاترین سطح گروه بندی مردم بر اساس فرهنگ و گسترده ترین برش هویت فرهنگی پس از آن که فرد را از سایر گونه های زیستی جدا می کند" درک می شود.(هانتینگتون، 1993).

کاملاً بدیهی است که تمدن را می‌توان هم با معیارهای عینی (تاریخ، دین، زبان، سنت‌ها، نهادها) و هم با معیارهای ذهنی - ماهیت خودشناسی - تعیین کرد. می تواند بسیاری از ایالت ها (مانند اروپای غربی) یا تنها یک (ژاپن) را پوشش دهد. هر یک از تمدن ها با ویژگی های منحصر به فرد خود و فقط ساختار درونی خود متمایز می شوند (برای مثال، تمدن ژاپن در اصل یک گزینه دارد؛ تمدن غربی - دو گزینه اصلی: اروپایی و آمریکای شمالی؛ اسلامی - حداقل سه گزینه: عربی، ترکی و مالایی).

در این مورد، تمدن در درجه اول به ما علاقه مند است فضای منطقه ای (جهانی)،پر از محتوای فرهنگی هر یک از تمدن ها از ترکیب اجزا و پیوندهای مؤلفه ای شکل گرفته است و نباید فراموش کرد که مفهوم «تمدن» نه تنها فرهنگ مادی و معنوی مردم را در بر می گیرد، بلکه مناظر طبیعی پرورش یافته، یعنی در اصل طبیعت را نیز در بر می گیرد. .

ادغام فرهنگی جهان و منطقه گرایی

یکی از جلوه های قابل توجه فرآیند مدرن ارتباطات، تماس های فرهنگی متنوع بشر است. آنها در دوران باستان با مبادله اشیاء فرهنگ مادی بین قبایل بدوی سرچشمه می گیرند و امروزه در ادغام گسترده فرهنگ ها و تمدن های منطقه ای ادامه دارند. چنین ترکیبی از فرهنگ ها به از بین بردن انزواگرایی مردم و خودکامگی اقتصادی دولت ها کمک می کند تا بر احساس ترس از هر چیز جدید و غیرعادی غلبه کند.

در آستانه قرن XX-XXI. جهان با سرعتی بی سابقه در حال تغییر است. گسترش فرهنگی دیگر لزوماً با تسخیر سرزمینی همراه نیست. امروزه روابط اقتصادی به سرعت در حال تقویت است، شبکه ارتباطات جهانی و رسانه های جمعی در حال گسترش است و تبادل ارزش های فرهنگی در چارچوب برنامه های مختلف ملی و بین المللی گستره وسیعی یافته است. سرنوشت مردم در یک سرنوشت جهانی ادغام می شود.

برخی از محققان غربی در این زمینه بر این عقیده هستند که جهان از حاکمیت فراتر رفته است.در واقع، هر سال دولت ها اختیارات بیشتری را به جامعه جهانی (به ویژه سازمان ملل) تفویض می کنند. با این حال، نقش دولت به عنوان یک نیروی تثبیت کننده و هدایت کننده در روند یکپارچگی جهانی در حال کاهش نیست، بلکه در حال افزایش است.

فرآیندهای ادغام و منطقه گرایی همیشه در کنار هم «راه می روند»، گرایش های گریز از مرکز جایگزین گریز از مرکز می شوند و بالعکس. رقابت شدید دولت ها در حوزه های اقتصادی، نظامی و ایدئولوژیک مستقیماً با فرهنگ و تمدن مرتبط است.

ادغام فرهنگی جهان می تواند و باید مبتنی بر توسعه (احیای) فرهنگ ملی، توسعه اصیل مردم، تعیین سرنوشت آنها در زمینه زبان و فرهنگ معنوی باشد. گاهی اضافه می کنند: و مملکت. با این حال، این سوال بسیار دشوار است. با شروع I. Fichte، و تا حدی حتی قبل از آن، این ایده در اندیشه اجتماعی اروپا تایید شد که هر ملتی باید دولت خود را داشته باشد. اما امروز یک ملت را می توان «در میان» در دیگری پراکنده کرد. غالباً حاکمیت یک قوم به طور خودکار منجر به از دست دادن استقلال دیگری می شود. بسیاری از اقوام به دلیل شرایط تاریخی، اصلا قلمرو خود را ندارند. مشکلات و سؤالات زیادی وجود دارد، تا جایی که معلوم نیست به طور کلی ملت چه چیزی را باید فهمید؟

فرهنگ و تشکل های سرزمینی سیاسی-اجتماعی

قرارداد خاصی هم در تعیین نقاط اصلی و هم در تعیین حدود مناطق سیاسی-اجتماعی وجود دارد. به عنوان مثال، نقاط اصلی زمین ثابت نیستند: آنها بسته به موقعیت ناظر ثابت هستند (کشور کلاسیک شرقی ژاپن در رابطه با ایالات متحده غربی می شود). برای اینکه نقاط اصلی از مفاهیم نسبی به مفاهیم زمین ثابت تبدیل شوند، به یک "نقطه مرجع منطقی" نیاز است - یک مرکز فضایی. چیزی مشابه گاهی اوقات در مورد مناطق سیاسی-اجتماعی اتفاق می افتد. بنابراین، در یک زمان، طبق «منطق» درگیری شرق و غرب، ژاپن، کره جنوبی و تایوان ناگهان با غرب و کوبا واقع در نیمکره غربی با شرق پیوند خوردند. خود مفهوم "شرق" در طول قرن ها بارها محتوای خود را تغییر داده است. تا قرن بیستم بسته به زمینه، به عنوان مترادف چین، امپراتوری بیزانس، مسیحیت ارتدکس، جهان اسلاو استفاده شد. در حدود دهه 1920 شرق با «دنیای کمونیستی» پیوند خورد و رنگی کاملاً آسیایی به خود گرفت. با این حال، در آینده، حتی آفریقا اغلب به شرق اشاره می شود.

بر خلاف بخش‌هایی از جهان و مناطق سیاسی-اجتماعی، مراکز فرهنگی و تاریخی همواره به‌عنوان کم و بیش زمین ثابت ثبت می‌شوند. عنصر پیوند دهنده چنین قلمروهایی فرهنگ است که در مجموع به طور ضعیفی دستخوش تلاش نظم سیاسی-اجتماعی برای حذف یا تغییر آن می شود. در برخی موارد (به عنوان مثال، زمانی که امپراتوری روسیهو اتحاد جماهیر شوروی) مرزهای جغرافیایی تحت تأثیر عوامل سیاسی و ایدئولوژیک به جای عوامل فرهنگی شکل گرفت. در غیر این صورت، توضیح همزیستی در یک دولت از مناطق متعلق به تمدن های مختلف دشوار است.

در عین حال، حتی زمانی که یک فرهنگ "در جای خود" حرکت می کند، عناصر "رسوب جامد" باقی می مانند: اشکال معماری، برنامه ریزی جغرافیایی، مکان های باستان شناسی و غیره.

فضاهای تمدنی

تلاش برای ایجاد مرزهای تمدن های موجود با یک مشکل شناخته شده روبرو می شود: مشخصه ترین ویژگی های آنها به وضوح فقط در مناطق کانونی (هسته ها) آشکار می شود، در حالی که مناطق پیرامونی با افزایش ویژگی های بیگانه از هسته ها متفاوت است. بنابراین، اگر فرانسه، بریتانیای کبیر یا کشورهای بنلوکس ترکیبی ایده آل از ویژگی های تمدن اروپای غربی را منعکس می کنند، در کشورهای اروپای شرقی این ویژگی ها تا حدودی "محو" شده است - در اینجا نوعی آمیختگی یا درهم آمیختگی "ترامدنی" وجود دارد. " عناصر. بسیاری از مناطق فدراسیون روسیه (به عنوان مثال، سرزمین های تحت سلطه هویت های مسلمان و بودایی)، تبت در چین و غیره نیز منعکس کننده گذارهای ناگهانی بین تمدنی نیستند.

گسترش تمدن

در طول تاریخ، مراکز تمدن به طور مداوم خطوط خود را تغییر داده اند، در جهات مختلف گسترش یافته اند - در امتداد خطوط محوری تمدن ها. اولین مراکز فرهنگی مورد مطالعه، دره نیل و حوضه دجله و فرات بود که در آن مراکز تمدن پدید آمد. مصرو سومرگسترش تمدن مصر باستان در بخشهای به هم پیوسته سه قاره جهان قدیم از جمله بخشی از آسیای صغیر، اتیوپی و مناطق دورافتاده تر رخ داد. از بین النهرین حرکت تمدن هم به سمت آسیای صغیر، سوریه، لبنان، فلسطین و هم به سمت ماوراء قفقاز و ایران رفت.

گسترش منطقه تمدن چین باستان در حوضه رودخانه زرد به سمت شمال شرقی - به سمت منچوری بعدی و به سمت شمال غربی - به سمت مغولستان آینده، از غرب به سمت استان سیچوان مدرن و در جنوب - ویتنام آینده رخ داد. و در شرق - ژاپن. حوزه نفوذ تمدن هندو سرانجام کل هندوستان را در بر گرفت، در جنوب سیلان وارد مدار خود شد، در شرق - قسمت های مجاور شبه جزیره مالایا، شرق سوماترا و جاوه غربی و غیره.

به تدریج، یک وسیع منطقه تمدنی از اقیانوس اطلس تا سواحل اقیانوس آرام،که توسط هر دو مرکز تمدن قدیمی - اروپایی-آفریقایی-آسیایی (در محل اتصال آفریقا، آسیا و اروپا)، چینی و هندو، و مراکز جدید - آفریقایی-کارتاگینی، لاتین، آسیای مرکزی و دیگران ارائه شده است. رشد امپراتوری روم در چرخش دوران قدیم و جدید، اسپانیا، گال، بریتانیا و غیره را وارد «زمینه تمدن» کرد. سیر بعدی توسعه جغرافیایی تمدن به خوبی شناخته شده است. گسترش فضای تمدنی به هزینه مناطق جدید اروپا، بخش آسیایی قاره اوراسیا، آمریکای شمالی، استرالیا، اقیانوسیه و غیره صورت گرفت.

در همان زمان، خارج از منطقه تمدنی ذکر شده، در مناطق پراکنده بین بیابان ها، استپ ها و رشته کوه ها، منابع دیگری از فرهنگ عالی و گاه تمدن های مستقل - قبایل هندی پدید آمدند. مایاهاو آزتک هادر آمریکای مرکزی و اینکا(همانطور که برخی مورخان آنها را "رومیان دنیای جدید" می نامند) در جنوب، مردم آفریقای سیاهو غیره.

تمدن های مدرن

وقتی از نویسندگان مختلف پرسیده می شود که چند تمدن در جهان وجود دارد، پاسخ های متفاوتی می دهند. بنابراین، توینبی 21 تمدن بزرگ را در تاریخ بشر برشمرد. امروزه هشت تمدن اغلب متمایز می شوند: 1) اروپای غربیبا کانون های آمریکای شمالی و استرالیا-نیوزیلند که از آن جوانه زده است. 2) چینی ها(یا کنفوسیوس)؛ 3) ژاپنی؛ 4)اسلامی؛ 5) هندو؛ 6) ارتدوکس اسلاو(یا ارتدوکس-ارتدوکس)؛ 7) آفریقایی(یا سیاه پوست آفریقایی) و 8) آمریکای لاتین.

با این حال، اصول انتخاب تمدن های مدرن همچنان قابل بحث است.

روابط بین اقوام و کشورهای متعلق به تمدن های مختلف در عصر ما در حال گسترش است، اما این احساس تعلق به یک تمدن معین را سطح نمی کند، و گاهی اوقات خودآگاهی را افزایش می دهد. (به عنوان مثال، فرانسوی ها از مهاجران لهستان با مهربانی بیشتری از مهاجران شمال آفریقا استقبال می کردند و آمریکایی ها که کاملاً به گسترش اقتصادی قدرت های اروپای غربی وفادار هستند، به سرمایه گذاری های ژاپنی در ایالات متحده واکنش دردناکی نشان می دهند.)

خطوط "گسل" بین تمدن ها، به گفته برخی از دانشمندان، می تواند در قرن بیست و یکم جایگزین شود. مرزهای سیاسی و ایدئولوژیک دوران جنگ سرد، به کانون بحران ها و حتی جنگ ها تبدیل شدند. یکی از این خطوط «گسل» تمدنی، کمانی از کشورهای اسلامی آفریقا (شاخ آفریقا) است. آسیای مرکزی اتحاد جماهیر شوروی سابقبا یک سری درگیری های اخیر: مسلمانان - یهودیان (فلسطین - اسرائیل)، مسلمانان - هندوها (هند)، مسلمانان - بودایی ها (میانمار). به نظر می رسد که بشریت عقل دارد که از رویارویی تمدن ها اجتناب کند.

تمدن های شرق

در میان تمدن های شرقی "کلاسیک" معمولاً متمایز می شود کنفوسیوس چینی، هندوو اسلامی.آنها همچنین اغلب به عنوان ژاپنیکمی کمتر - آفریقاییتمدن ها (مردم جنوب صحرا).

جوامع شرقی از بسیاری جهات با جوامع اروپایی متفاوت است. به عنوان مثال، نقش مالکیت خصوصی در اینجا همیشه کم بوده است. زمین، سیستم های آبیاری و غیره اموال جامعه بودند. انسان فعالیت‌های خود را با ریتم‌های طبیعت هماهنگ می‌کرد و در میان ارزش‌های معنوی او، گرایش به سازگاری با شرایط طبیعی یکی از جایگاه‌های پیشرو را به خود اختصاص می‌داد. حوزه ارزشی- معنوی وجود انسان بالاتر از حوزه اقتصادی قرار گرفت. در مشرق، فعالیتی که در درون فرد به سمت خوداندیشی و خودسازی هدایت می شود، ارزشمند است. سنت ها و آداب و رسومی که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند، به طور مقدس مورد احترام هستند. بنابراین به این نوع جامعه می گویند سنتی.

بیان بالدار نویسنده انگلیسی آر. کیپلینگ به طور گسترده ای شناخته شده است: "غرب غرب است، شرق شرق است، و آنها هرگز ملاقات نخواهند کرد."اما امروز در عصر جهانی شدن تاریخ جهان نیاز به روشن شدن دارد. غرب و شرق با حفظ هویت خود موظف به «همگرایی» به نام حل مشکلات جهانی بشریت و حفظ ثبات در کره زمین هستند.

تمدن هندو

قدمت تمدن هندو (هند) مانند چینی ها به هزاران سال قبل بازمی گردد. "هسته تبلور" آن به حوضه رودخانه های سند و گنگ اشاره دارد. در نقطه اتصال دوران قدیم و جدید، کل هندوستان و مناطق مجاور تحت پوشش روند تمدنی قرار گرفتند. پس از آن، دولت های "هندویی" حتی در قلمرو مدرن ظاهر شدند

اندونزی که به گفته دانشمندان، ماداگاسکار دوردست را درگیر فرآیند تمدنی کرده است.

حلقه اتصال تمدن هندو بود کاستبه عنوان یک پدیده اجتماعی که بیشترین سازگاری را با اساطیر و مذهب محلی دارد (یک کاست گروه جداگانه ای از مردم است که با منشاء و وضعیت حقوقی اعضای آن به هم مرتبط هستند). این کاست بود که برای قرن ها ثبات ایجاد کرد، که باعث ایجاد یک جامعه خاص هندی شد، به حفظ دین بت پرستی هندوئیسم کمک کرد، بر تجزیه سیاسی دولت تأثیر گذاشت، بسیاری از ویژگی های انبار معنوی را تثبیت کرد (به عنوان مثال، درک ایده آل به جای واقعیت) و غیره. (تا زمان استقلال در سال 1949، بیش از 3000 کاست در کشور وجود داشت که به دو دسته بالاتر و پایین تقسیم شده بودند. قانون اساسی هند تقسیم بندی کاست را لغو کرد، اما بقایای آن هنوز در روستاها احساس می شود.)

سهم تمدن هندو در فرهنگ جهانی بسیار زیاد است. این در درجه اول یک دین است - هندوئیسم (برهمانیسم) به عنوان مجموعه ای از ایده های مذهبی، اخلاقی و فلسفی، آموزه های "پدر ملت هند" مهاتما گاندی در مورد عدم خشونت، بناهای متعدد فرهنگ معنوی و مادی.

تمدن چین-کنفوسیوس

هسته اصلی این تمدن باستانی حوضه رودخانه زرد است. در دشت بزرگ چین بود که یک منطقه فرهنگی باستانی شکل گرفت که بعداً به هند و چین، ژاپن، مغولستان، منچوری و غیره "شاخه" داد. در عین حال، تبت (به عنوان سنگر بودیسم) خارج از حوزه نفوذ آیین کنفوسیوس باقی ماند که گاهی اوقات به ما اجازه می دهد از عدم تطابق بین مرزهای چین به عنوان یک منطقه تاریخی و فرهنگی و به عنوان یک دولت صحبت کنیم.

اصطلاح "کنفوسیوس" نشان دهنده نقش عظیمی است که آیین کنفوسیوس (به نام بنیانگذار کنفوسیوس) در توسعه تمدن چین ایفا کرد - یک دین-اخلاق. طبق آیین کنفوسیوس ، سرنوشت یک شخص توسط "بهشت" تعیین می شود (از این رو چین اغلب امپراتوری آسمانی نامیده می شود) ، جوانتر باید با ملایمت از بزرگتر اطاعت کند ، پایین تر - بالاتر و غیره. در آیین کنفوسیوس، جهت گیری به سمت تحقق خود توانایی هایی که تقریباً در هر فرد ذاتی است، همیشه به وضوح بیان شده است. کنفوسیوس گفت برای یادگیری، دانستن، بهبود در طول زندگی، همه باید.

از زمان های قدیم، چینی ها با سازماندهی بالای کار متمایز شده اند. میلیون ها، صدها میلیون کارگر خستگی ناپذیر زیر نظر "چشم" بیدار دولت برای قرن ها ارزش های مادی را خلق کردند که بخش قابل توجهی از آنها تا به امروز باقی مانده است، آنها بناهای تاریخی باشکوه و سازه های غول پیکر معروف را ایجاد کردند - از دیوار بزرگ و بزرگ. مجموعه های کانال به کاخ و معبد.

چینی های باستان چهار اختراع بزرگ را به خزانه تمدن جهانی آوردند: قطب نما، کاغذ، چاپ و باروت. قدیمی ترین شاهکارهای طب چینی که به ما رسیده است، قانون پزشکی امپراتور زرد (18 جلد)، در حدود قرن 3 قبل از میلاد نوشته شده است. قبل از میلاد مسیح. سیستم اعشاری در چین باستان اختراع شد. چینی ها در زمینه هایی مانند هنر سرامیک و چینی، پرورش دام و طیور، نوغانداری و ابریشم بافی، چایکاری، ساخت ابزارهای نجومی و لرزه نگاری و غیره به اوج رسیدند.

برای قرن ها، چین در واقع از دنیای خارج منزوی بود. فقط پس از جنگ های تریاک در اواسط قرن نوزدهم. برای تجارت استعماری باز بود. تنها در دهه های اخیر، جمهوری خلق چین به شدت شروع به معرفی اصول بازار در اقتصاد کرد (به ویژه مناطق آزاد اقتصادی ایجاد شد).

در عین حال، چینی ها همیشه به دلیل حساسیت فرهنگی و عدم وجود بیگانه هراسی متمایز بوده اند و مقامات محلی در گسترش مسیحیت و اسلام در استان های ساحلی دخالتی نداشته اند. پیام آوران عجیب تمدن چین در خارج از چین بسیارند huaqiao(مهاجرین).

یکی از عوامل مهم در تمدن چین خط هیروگلیف است.

تمدن ژاپن

برخی از دانشمندان وجود یک تمدن خاص ژاپنی را به چالش می کشند. توجه به منحصر به فرد بودن فرهنگ ژاپن در تاریخ بشریت (مقایسه آن با منحصر به فرد بودن فرهنگ یونان باستانآنها تمایل دارند ژاپن را به عنوان بخش حاشیه ای نفوذ تمدن چین در نظر بگیرند. در واقع، سنت های چینی-کنفوسیوسی (فرهنگ کار عالی، احترام به بزرگان، منعکس شده در فرهنگ اخلاق سامورایی، و غیره) گاهی اوقات به شکلی تا حدی دگرگون شده تا حد زیادی چهره کشور را تعیین می کند. اما برخلاف چین که بیشتر به سنت‌ها «مبند» است، ژاپن توانست سنت‌ها و مدرنیته اروپایی را سریع‌تر ترکیب کند. در نتیجه، استاندارد توسعه ژاپن از بسیاری جهات اکنون در حال بهینه شدن است و از استانداردهای اروپایی و آمریکایی پیشی گرفته است. از ارزش های ماندگار فرهنگ ژاپن می توان به سنت ها و آداب و رسوم محلی، باغ و معابد ژاپنی ساخته شده از چوب، کیمونو و ایکبانا، غذاهای محلی و آبزی پروری، حکاکی و هنر نمایشی، محصولات با کیفیت بالا، تونل های غول پیکر، پل ها و غیره اشاره کرد.

تمدن اسلامی

مردم خاور نزدیک و میانه، شمال آفریقا و اسپانیا در یک دوره کوتاه تاریخی در یک دولت غول پیکر متحد شدند - خلافت عرب،به تدریج به کشورهای مستقل تبدیل شد. اما از زمان فتوحات اعراب، همه آنها (به استثنای اسپانیا) یک جامعه مهم را حفظ کرده اند - دین اسلام.

با گذشت زمان، اسلام حتی بیشتر نفوذ کرد - به مناطق گرمسیری آفریقا، مالزی، اندونزی و غیره. یک "طاقچه بوم شناختی" عجیب اسلام کمربند خشک است (قلب جهان عرب، عربستان بیابانی با شهرهای مقدس مکه و مدینه است) و نفوذ گسترده اسلام به آسیای موسمی تا حدودی غیرمنتظره بود. به هر حال امروز جهان اسلام بسیار گسترده تر از جهان عرب است. در تمدن اسلامی خرده فرهنگ ها (گزینه های تمدنی) وجود دارد: عربی، ترکی(به خصوص ترکی) ایرانی(یا فارسی) مالایی.

میراث فرهنگی تمدن اسلامی که وارث ارزش های فرهنگ های پیشین (مصریان باستان، سومری ها، بیزانسی ها، یونانی ها، رومی ها و غیره) بوده، غنی و متنوع است. شامل کاخ های باشکوه خلفا (حکام)، مساجد و مدارس مسلمانان (مدرسه) در امان، آنکارا، بغداد، دمشق، بیت المقدس، قاهره، مکه، رباط، تهران، ریاض و سایر شهرها می باشد.

در اینجا هنر سرامیک، قالی بافی، گلدوزی، فرآوری هنری فلزات و منبت کاری روی چرم بسیار توسعه یافته است. (از آنجایی که اسلام نمایش موجودات زنده به ویژه انسان را ممنوع کرده است، هنرهای زیبا کمتر پیشرفت کرده است.) سهم شاعران و نویسندگان شرق اسلامی (نظامی، فردوسی، عمر خیام و...)، دانشمندان (ابعلی سینا - ابن سینا) در فرهنگ جهانی ) به طور گسترده ای شناخته شده است، فیلسوفان.

بزرگترین دستاورد فرهنگ اسلامی قرآن است.

تمدن سیاه-آفریقایی

وجود تمدن سیاه‌پوست آفریقایی اغلب مورد تردید قرار می‌گیرد. تنوع گروه‌های قومی، زبان‌ها و فرهنگ‌های آفریقایی در جنوب صحرا دلیلی برای این استدلال می‌دهد که در اینجا تمدن واحدی وجود ندارد، بلکه فقط «دیگری» وجود دارد. این یک قضاوت افراطی است. فرهنگ سنتی سیاه‌پوستان آفریقایی یک سیستم تثبیت‌شده و نسبتاً تعریف‌شده از ارزش‌های معنوی و مادی است. تمدن شرایط مشابه تاریخی و طبیعی-اقتصادی که در اینجا وجود دارد، در ساختارهای اجتماعی، هنر، و ذهنیت مردمان سیاهپوست بانتو، مانده و دیگران مشترک است.

مردمان آفریقای گرمسیری، با گذراندن مسیر طولانی توسعه، سهم بزرگ و هنوز کمی مطالعه شده در تاریخ فرهنگ جهانی داشته اند. قبلاً در دوران نوسنگی در صحرا، نقاشی های صخره ای شگفت انگیزی ایجاد شد. متعاقباً در یک مکان یا مکان دیگر در منطقه وسیع، مراکز فرهنگ های باستانی و گاه مرتبط پدید آمدند و ناپدید شدند.

توسعه فرهنگ کشورهای استوایی و استوایی آفریقا به شدت تحت تأثیر استعمار، عمل هیولا گونه تجارت برده، ایده های نژادپرستانه که به طور هدفمند در جنوب قاره کاشته شده بود، اسلامی سازی توده ای و به ویژه مسیحی شدن ("تعمید") قاره بود. جمعیت محلی آغاز اختلاط فعال دو نوع تمدن، که یکی از آنها توسط یک جامعه سنتی (شکل قرنی از سازماندهی زندگی دهقانی) نشان داده شد، دیگری - توسط مبلغان اروپای غربی که کاشت کردند. هنجارهای اروپایی مسیحی،در اواخر قرن XIX-XX گذاشته شد. در همان زمان، معلوم شد که هنجارهای قدیمی، "قوانین" زندگی سریعتر از جدیدتر از بین می روند، "بازار" در حال شکل گیری هستند. مشکلاتی در سازگاری فرهنگی آفریقایی ها با ارزش های غربی یافت شد.

اکثر مردمان سیاه پوست آفریقا تا قرن بیستم. زبان نوشتاری نداشت (خلاقیت شفاهی و موسیقایی جایگزین آن شد)، ادیان «عالی» به طور مستقل در اینجا رشد نکردند (مانند مسیحیت، اسلام یا بودیسم)، خلاقیت فنی، علم ظاهر نشد، روابط بازار بر اساس آن شکل نگرفت. ساده ترین فرمول کالا - پول - کالا. همه اینها به آفریقایی ها از مناطق دیگر رسید. با این حال، با استناد به اصل "کنار هم بودن" (برابری) همه فرهنگ ها و تمدن ها، دست کم گرفتن فرهنگ آفریقا اشتباه است. هیچ مردمی بدون فرهنگ وجود ندارد و مترادف با استانداردهای اروپایی نیست.

تمدن های غرب

اغلب تمدن های غربی عبارتند از: 1) اروپای غربی(تکنوژنیک، صنعتی، علمی و فنی و غیره)؛ با کمی ملاحظات 2) آمریکای لاتین و 3) تمدن های ارتدوکس (ارتدوکس-ارتدوکس). گاهی اوقات آنها در یک ترکیب می شوند - مسیحیتمدن (یا غربی) اما صرف نظر از نام، تمدن های غرب از بسیاری جهات متضاد جامعه سنتی شرق هستند. آنها با جوانی نسبی خود در مقایسه با تمدن های شرق که هزاران سال است متمایز می شوند.

جاری در منطقه اروپای غربیبا محیط طبیعی شدیدتر نسبت به کشورهای شرق تولید فشردهحداکثر تلاش نیروهای فیزیکی و فکری جامعه را می طلبد. در این راستا، نظام ارزشی جدیدی نیز شکل گرفت که در آن اصول "کار وجدانی به عنوان راهی به سوی رفاه" و "رقابت منصفانه به عنوان راهی برای تایید خود" در کار بود. این اصول که اغلب با «تفکر» جوامع سنتی شرق مخالف است، در یونان باستان تدوین شد و فعالیت خلاق و دگرگون کننده انسان را به منصه ظهور رساند.

تمدن اروپای غربی دستاوردهای فرهنگ باستانی، ایده های رنسانس، اصلاحات، روشنگری و انقلاب فرانسه را جذب کرد. در عین حال، تاریخ اروپا "با رنگ های آبی یا صورتی نوشته نشده است": دوران تفتیش عقاید، رژیم های خونین و ستم ملی را می شناسد. پر از جنگ های بی شمار است، از طاعون فاشیسم جان سالم به در برده است.

میراث فرهنگی غرب تمدن اروپایی، که توسط حوزه های مادی و معنوی نشان داده می شود، بسیار ارزشمند است. فلسفه و زیبایی شناسی، هنر و علم، فناوری و اقتصاد اروپای غربی نشان دهنده دستاورد منحصر به فرد ذهن انسان است. «شهر ابدی» رم و آکروپولیس آتن، رشته‌ای از قلعه‌های سلطنتی در دره لوآر و گردن‌بندی از شهرهای باستانی مدیترانه اروپا، موزه لوور در پاریس و کاخ بریتانیایی وست‌مینستر، پولدرهای هلند و صنعت. مناظر روهر، موسیقی پاگانینی، موتسارت، بتهوون و اشعار پترارک، بایرون، گوته، خلقت روبنس، پیکاسو، دالی و بسیاری از نوابغ دیگر، همه عناصر تمدن اروپای غربی هستند.

تا کنون، غرب اروپا برتری آشکاری (در درجه اول در حوزه اقتصادی) نسبت به سایر تمدن ها دارد. با این حال فرهنگ غربیفقط سطح بقیه جهان را "آغشته" می کند. ارزش‌های غربی (فردگرایی، لیبرالیسم، حقوق بشر، بازار آزاد، جدایی دولت از کلیسا و غیره) در جهان اسلام، کنفوسیوس، بودایی طنین‌اندازی کمی پیدا می‌کنند. با اينكه تمدن غرب منحصر به فرد است، اما جهانی نیست.کشورهایی که در پایان قرن بیستم به موفقیت رسیدند. موفقیت واقعی در توسعه اقتصادی-اجتماعی، به هیچ وجه آرمان های تمدن غرب (اروگرامداری)، به ویژه در حوزه معنوی را پذیرفت. ژاپن، سنگاپور، کره جنوبی، عربستان سعودی- جوامع مدرن، مرفه، اما آشکارا نه جوامع غربی.

فضای زندگی تمدن اروپای غربی در ایالات متحده آمریکا، کانادا، استرالیا، نیوزیلند، آفریقای جنوبی تداوم یافته است.

تمدن آمریکای لاتین

او عناصر هندی فرهنگ ها و تمدن های پیش از کلمبیا (مایا، اینکاها، آزتک ها و غیره) را به طور ارگانیک جذب کرد. تبدیل واقعی سرزمین اصلی توسط فاتحان اروپایی (فاتحان) به "میدان شکار رزرو شده برای سرخ پوستان" بی توجه نبود: فرهنگ هند متحمل خسارات زیادی شد. با این حال، مظاهر آن را می توان در همه جا یافت. ما نه تنها در مورد آداب و رسوم هند باستان، زیور آلات و چهره های غول پیکر صحرای نازکا، رقص ها و ملودی های کچوا صحبت می کنیم، بلکه در مورد عناصر فرهنگ مادی نیز صحبت می کنیم: جاده های اینکاها و دامپروری در کوهستان های مرتفع (لاماها، آلپاکاها). در آند، کشاورزی پلکانی و مهارت های کشت محصولات "اولیه" آمریکایی: ذرت، آفتابگردان، سیب زمینی، لوبیا، گوجه فرنگی، کاکائو و غیره.

استعمار اولیه آمریکای لاتین (عمدتاً توسط اسپانیایی‌ها و پرتغالی‌ها) به «کاتولیک‌سازی» گسترده و بعضاً خشونت‌آمیز جمعیت محلی کمک کرد و آن را به «آغوش» تمدن اروپای غربی تبدیل کرد. و با این حال، توسعه بلندمدت «خود مختار» جوامع محلی و همزیستی فرهنگ های مختلف (از جمله آفریقایی) که اتفاق افتاده است، زمینه را برای صحبت در مورد شکل گیری تمدن ویژه آمریکای لاتین فراهم می کند.

تمدن ارتدکس

این کشور توسط خطی از اروپای غربی جدا شده است که در امتداد مرز فعلی روسیه با فنلاند و کشورهای بالتیک قرار دارد و "حومه" کاتولیک های غرب اوکراین و بلاروس غربی را از مناطق ارتدکس قطع می کند. علاوه بر این، این خط به سمت غرب می رود و ترانسیلوانیا را از بقیه رومانی جدا می کند، در بالکان عملاً با مرز بین کرواسی و صربستان (یعنی با مرز تاریخی بین امپراتوری هابسبورگ و عثمانی) منطبق است.

مدتهاست که اختلافات شدیدی در مورد جایگاه جهان ارتدکس و به طور خاص روسیه در فضای تمدنی اوراسیا (به ویژه بین غربی ها و اسلاووفیل ها که از مسیر تمدنی ویژه روسیه دفاع می کنند) وجود داشته است. (رئیس جمهور روسیه فریاد می زند: "بله، ما هزار سال است که در اروپا هستیم."

از یک سو، روسیه یک کشور واقعا اروپایی است: از نظر فرهنگی، مذهبی، سلسله ای. تا حد زیادی فرهنگی را شکل داد که معمولاً غربی خوانده می شود (کافی است الاهیات و مناجات ارتدکس، داستایوفسکی و چخوف، چایکوفسکی و شوستاکوویچ و غیره را یادآوری کنیم). از سوی دیگر، بخش قابل توجهی از روسیه دشت های کم جمعیت و وسیع آسیا است. علاوه بر این، روسیه در تماس نزدیک با مناطق به سرعت در حال توسعه شرق است. از این رو ویژگی روسیه - یک کشور اوراسیایی است که به عنوان نوعی پل و "فیلتر" بین دنیای غرب و شرق عمل می کند.



کشتی های نیل

>

زندگی روزمره

کشاورزی. صنایع دستی

مصریان باستان به آبیاری (آبیاری) تسلط داشتند که به لطف آن، پس از سیلاب های رود نیل، خاک نه خیلی خشک و نه خیلی مرطوب بود. در بین زمین‌ها، خندق‌های آبیاری برای تامین آب مزارع دور از رودخانه ایجاد کردند. آنها یک ابزار مکانیکی به نام "شادوف" اختراع کردند تا آب را از رودخانه به مزارع مجاور بیاورند.

اکثریت جمعیت کشاورزانی بودند که در تمام طول سال در مزارع کار می کردند تا غذای شهر را تهیه کنند. گاومیش ها گاوآهن های ابتدایی را پشت سر خود می کشیدند، زمین را شخم می زدند و مزارع را برای محصولات جدید آماده می کردند.

دهقانان گندم و جو، میوه ها و سبزیجات و همچنین کتان را که از آن کتان می ساختند، کشت می کردند. مهمترین اتفاق سال برداشت محصول بود، زیرا اگر محصول از بین می رفت، کل مردم از گرسنگی می مردند. قبل از برداشت محصول، کاتبان وسعت مزرعه و مقدار احتمالی غلات را ثبت کردند. سپس گندم یا جو را با داس می‌تراشیدند و به قله‌هایی می‌بستند که بعداً خرمنکوب می‌شد (دانه‌ها را از کاه جدا می‌کردند). بوفالوها و الاغ ها را برای خرمن کوبی به محوطه حصارکشی می آوردند، به طوری که دانه ها را زیر پا می گذاشتند و از خوشه ها می زدند. سپس دانه را با بیل به هوا پرتاب می کردند تا تمیز شود و از کاه جدا شود.

Strada در مصر باستان. محصول برداشت شده برای خرمن کوبی به جریان منتقل می شود. جریان می تواند درست در مزرعه یا در کنار یک خانه دهقانی قرار گیرد. از غلات، آسیاب کردن آن با سنگ آسیاب، آرد درست می کنند. کیک های تخت از آرد پخته می شوند. در رودخانه، ماهیگیران در یک قایق پاپیروسی با تور ماهی می گیرند.

1. شادوف. وزنه تعادل برداشتن سطل آب از رودخانه را آسان تر می کرد.

2. دروگر گندم رسیده را با داس می برید.

3. قیطان بافندگی.

4. بارگیری قفسه ها در سبدها.

5. پختن نان.

6. ماهیگیری.

در شهرهای مصر، مردم می توانستند هر چیزی را که برای زندگی لازم است از بازار بخرند. در آن زمان پول وجود نداشت، بنابراین مردم شهر یک محصول را با کالای دیگر مبادله می کردند.

کاتبان به شدت از برداشت پیروی می کردند، زیرا غله در واقع به دهقان تعلق نداشت. او مجبور شد بخش عمده محصول را به مسئولان بدهد تا به کسانی که به کشاورزی اشتغال نداشتند غذا بدهد. اگر دهقان کمتر از آنچه که قرار بود غله می داد، با چوب مجازات می شد.

در مصر صنعتگران زیادی وجود داشتند که کارگاه های مخصوص به خود داشتند. غالباً پسر راه پدرش را دنبال کرد و همچنین صنعتگر شد. حرفه آجرکاری، نجار، سفالگری، شیشه‌گری، دباغی، ریسندگی و بافنده، آهنگر و جواهرسازی بود. محصولات آنها نه تنها به بازارهای مصر، بلکه به سایر کشورها نیز فروخته می شد.

خانه‌های مصری‌ها از خشت‌های سفالی پخته نشده بود و بیرون آن با گچ سفید پوشیده شده بود. پنجره ها را بسته نگه داشتند تا خانه خنک شود. دیوارهای داخلی خانه اغلب با نقاشی های روشن پوشیده شده بود. مبلمان متفکرانه و راحت بود. تخت یک قاب چوبی بود که با انگور بافته شده بود. خواب آور سرش را روی یک تخته چوبی گذاشته است. کاناپه های نشیمن کوسن هایی با پر غاز داشتند، میزها و صندوقچه ها با منبت تزئین شده بودند.

سرگرمی مورد علاقه فراعنه و اشراف شکار شکارهای خطرناک مانند پلنگ یا شیر بود.

>

اهرام

ساخت اهرام. دفن مردگان. مومیایی ها

معروف ترین آثار تمدن مصر باستان اهرام هستند. آنها حدود 4500 سال پیش برای خدمت به مقبره فراعنه ساخته شدند. معروف ترین اهرام در مجاورت شهر جیزه، این تنها معجزه از عجایب هفتگانه جهان باستان است که تا به امروز باقی مانده است. 3 هرم وجود دارد که بزرگترین هرم در طول ساخت 147 متر ارتفاع داشت.

مصریان باستان حرکت ستارگان، خورشید و سیارات را مطالعه می کردند. آنها معتقد بودند که روح پادشاهان مرده به بهشت، نزد خدایان می رود. اهرام به گونه‌ای ساخته شده‌اند که ستاره‌ی قطبی به سمت شمال باشد، به‌طوری که هر یک از چهار وجه دقیقاً رو به یکی از جهت‌های اصلی بود: شمال، جنوب، غرب و شرق. معبدی در پایه هرم ساخته شد که در آن کشیش ها برای روح پادشاه قربانی می کردند. در اطراف هرم مقبره های سنگی کوچکی برای بستگان شاه و درباریانش ساخته شده بود.

به دستور فرعون هزاران نفر سالها برای ساختن این هرم کار کردند. اولین قدم تسطیح محل ساخت و ساز بود. سپس هر بلوک ساختمانی با دست در معدن بریده شد و با قایق به محل ساخت و ساز منتقل شد. برای ساخت بزرگترین هرم از 2.5 میلیون بلوک سنگی استفاده شد.

جوخه های کارگران بلوک های سنگی سنگین را با کمک رمپ ها، غلطک ها و لغزش ها به بالا می بردند. برخی از بلوک ها بیش از 15 تن وزن داشتند.

دفن مردگان

قبل از قرار دادن جسد در قبر، باید آن را آماده می کردند. همه فراعنه و مقامات عالی مصر مومیایی شدند، یعنی از تجزیه محافظت شدند. این به دلیل اعتقادات مذهبی بود: روح فقط تا زمانی می توانست زنده بماند که بدن حفظ شود. مومیایی کردن بر عهده افرادی بود که به آنها مومیایی کننده می گفتند.

پس از مومیایی کردن، مومیایی در یک تابوت با رنگ روشن قرار داده شد. تابوت را در جعبه سنگی سنگینی به نام تابوت قرار می دادند که در اتاق دفن در کنار گنجینه های مورد نیاز فرعون در زندگی پس از مرگ قرار می گرفت. سپس قبر را محکم مهر و موم کردند.

جعبه ای که مومیایی در آن قرار داشت با تصویر متوفی تزئین شده بود تا روح او در زندگی پس از مرگ بتواند بدن او را تشخیص دهد. هیروگلیف ها و صحنه هایی از کتاب مردگان، کتابی از طلسم های جادویی که با دقت نوشته شده بودند، قرار بود به مومیایی در راه رسیدن به زندگی پس از مرگ کمک کنند.

ابتدا مومیایی کنندگان تمام اندام های داخلی (1) به استثنای قلب را برداشتند و آنها را در رگ های مخصوص - سایبان ها قرار دادند. روی سایبان ها مرسوم بود که سر متوفی یا خدایان را به تصویر می کشیدند و این ظروف در کنار مومیایی رها می شدند.

سپس جسد را با نمک و ماسه و ادویه پر می کردند (2) و روغن و شراب و صمغ را در آن می مالیدند.

و در باندهای کتانی بلند پیچیده شده (3). مومیایی اکنون برای دفن آماده بود.

مومیایی در عمیق ترین اتاق هرم قرار داشت و ورودی آن با سنگ های عظیم پوشانده شده بود. برای گیج کردن سارقان احتمالی، گذرگاه های دروغینی در هرم ترتیب داده شد که به اتاق های خالی منتهی می شد و ورودی آنها نیز پر از سنگ بود.

در نتیجه مومیایی کردن ماهرانه، بسیاری از اجساد تا هزاران سال پس از مومیایی شدن تجزیه نشدند.

بسیاری از مقبره ها و گنجینه های مدفون در آنها توسط دزدان غارت شد، اما مقبره پادشاه توتانخامن به مدت 3300 سال دست نخورده باقی ماند. این مقبره تنها در سال 1922 کشف شد. باستان شناسان از گنجینه های ذخیره شده در آن شگفت زده شدند: طلا، جواهرات، لباس های نفیس، ارابه ها و آلات موسیقی. صورت مومیایی با ماسک زیبایی از طلا و سنگ های قیمتی پوشیده شده بود.

وقتی توت عنخ آمون درگذشت، تنها 17 سال داشت.

>

تحصیلات

هیروگلیف. کاتبان

فقط فرزندان فراعنه و پسران خانواده های اصیل به مدرسه می رفتند. دختران نزد مادرانشان در خانه ماندند و مادرشان خانه داری، آشپزی، ریسندگی و بافندگی را به آنها آموخت. بچه های دهقان را هم در خانه آموزش می دادند سن پایینمجبور بودم در مزارع کار کنم، از محصولات مراقبت کنم و حیوانات اهلی را چرا کنم. ماهیگیران نیز مهارت خود را به کودکان منتقل کردند.

بسیاری از پسران تحصیل کرده، پیشه نویسی را آموختند. کاتبان در مصر باستان بسیار مورد احترام بودند. مدارس کاتبان در شهرها کار می کردند، جایی که کشیشان و مقامات دولتی معلم بودند.

یک کاتب جوان مشغول نوشتن روی خرده های سفال است. این مواد همیشه در دسترس بود. علائم با سبک نی اعمال می شد. دانش آموزان مجبور بودند کلمات و متون را کپی کنند تا نحوه نوشتن سریع را بیاموزند.

کاتبان آینده باید خواندن و نوشتن را یاد می گرفتند، چه هیروگلیف و چه هیراتیک. با کمک هیروگلیف ها که تصاویر نمادین بودند، می شد هم رکوردهای ساده و هم پیچیده تر، مثلاً شعر گفت. با این حال، نوشتن با هیروگلیف فرآیندی کند بود، زیرا هر شخصیت جداگانه به تصویر کشیده می شد. نوشتن هیراتیک شکل ساده شده هیروگلیف بود. این کار نوشتن را آسان‌تر و سریع‌تر کرد.

توجه زیادی به روان خوانی می شد و دانش آموزان اغلب مجبور بودند با صدای بلند بخوانند. آنها باید جملات کامل را حفظ می کردند و نشان می دادند که معنی آنها را درک می کنند.

>

خدایان و معابد

عبادت آمون

برخی از کاتبان در معابد کار می کردند، که تعداد زیادی از آنها در مصر باستان وجود داشت. معابد صاحب مزارع، کارگاه ها، کتابخانه ها و «خانه های زندگی» بودند، جایی که کاتبان کتاب های مذهبی و سایر اسناد معبد را ضبط و کپی می کردند. کشیشان از افتخار بزرگی برخوردار بودند، بسیاری از آنها مناصب دولتی عالی داشتند.

مصریان باستان خدایان بسیاری را می پرستیدند و تمام زندگی آنها با آداب مذهبی آغشته بود. خدایان محلی بودند که فقط در یک شهر یا منطقه خاص پرستش می شدند. همچنین خدایان ملی بودند که در شهرهای بزرگ و معابد بزرگ پرستش می شدند.

اوزیریس خدای مردگان بود. او در مورد روح مردگان قضاوت کرد.

خدایان اصلی خدای خورشید Ra، خدای شهر ممفیس پتاه، حامی پادشاهان کوهستان، و همچنین آمون یا آمون را، خدای خورشید و خدای فراعنه، مهمترین آنها بودند. خدای مصر

این شکل ترکیبی از خدای خورشید Ra و خدای آسمان هوروس است. خورشید روی سر شاهین قرار دارد.

معبد کارناک که به آمون تقدیم شده است، یکی از شگفت انگیزترین بناها است. این بنا برای سالیان متمادی در زمان چندین فرعون ساخته شد. ساخت و ساز تنها در زمان سلطنت رامسس دوم تکمیل شد.

تقریباً این معبد آمون در کرناک در دوران شکوفایی خود در زمان فرعون رامسس دوم بود.

مجموعه معبد دارای تالارهای تشریفاتی، راهروهای عریض موکب بود و هزاران خدمتکار و غلام در آن شرکت می کردند. کشیشان در کرناک از قدرتمندترین افراد کشور بودند. اعتقاد بر این بود که آنها رابطه خاصی با خدا دارند.

>

آسیا و اروپا

>

چین باستان

اولین مهاجران سلسله شانگ. نوشتار چینی

تمدن چینی بیش از 7000 سال پیش در سواحل رودخانه زرد (رود زرد) در شمال چین سرچشمه گرفت و جدا از سایر نقاط جهان توسعه یافت. با کمال تعجب، قبل از قرن دوم. قبل از میلاد مسیح. چینی ها اصلا از وجود تمدن های دیگر بی خبر بودند. تا آن زمان، تنها خارجی هایی که چینی ها با آنها ملاقات می کردند، عشایر شمالی و شرقی بودند.

استخوان های کشف شده در چین انسان راست قامت(ارکتوس انسانی) . اولین ساکنان چین ممکن است از او یا از گروه های بعدی کوچ نشینان باشند. انسان خردمند. چینی ها محصولات زراعی را در خاک حاصلخیز در امتداد سواحل رودخانه زرد کشت می کردند (زمین رنگ زردکه این نام را به رودخانه داده است) و در روستاهای کوچکی زندگی می کردند که کلبه ها از خشت و شاخه ساخته شده بودند. روش های کشاورزی به تدریج بهبود یافت، مردم شروع به تولید غذای بیشتری از آنچه برای تغذیه خانواده خود نیاز داشتند، کردند. جمعیت افزایش یافت و در سایر نقاط چین ساکن شدند.

دهکده ای در شمال چین در 4500 سال قبل از میلاد در یک کلبه بزرگ هرمی شکل در وسط روستا، مردم می توانستند دور هم جمع شوند و صحبت کنند. کشاورزان ارزن را که از آن آرد درست می‌کردند و کنف را که از الیاف آن لباس‌های درشت بافته می‌شد می‌کاریدند.

با توسعه تمدن چین، قدرت به خانواده های حاکم یا سلسله ها منتقل شد. اولین سلسله شانگ بود که در حدود 1750 قبل از میلاد به قدرت رسید. در این زمان ، شهرهای بسیار بزرگ قبلاً بوجود آمده بودند و مردم شهر به صنایع دستی و تجارت مشغول بودند. صنعتگران از برنز که آلیاژی از مس و قلع بود برای ساختن ظروف برای پادشاه و اشراف استفاده می کردند.

در سایر نقاط جهان، عصر برنز در حال حاضر در جریان بود، اما چینی ها برنز را به تنهایی اختراع کردند. آنها هم سلاح های شکاری و هم جنگی را از برنز می ساختند.

اشراف چینی عاشق شکار کرگدن و ببر بودند.

کتیبه‌های روی ظروف برنزی متعلق به سلسله شانگ که در حفاری‌ها به دست آمد، گواهی می‌دهد که حتی در آن زمان نوشته‌هایی در چین وجود داشته است.

دهکده چینی در 1500 سال قبل از میلاد در پیش زمینه، صنعتگران در حال ذوب برنز هستند.

در زمان سلسله شانگ، پیشگویان از استخوان های فال برای پیش بینی آینده استفاده می کردند. سوالات به صورت هیروگلیف روی استخوان های حیوانات نوشته شده بود. استخوان ها را روی آتش گرم می کردند تا ترک بخورند.

فرض بر این بود که مکان هایی که شکاف از آن عبور می کند حاوی پاسخ های خدایان است.

در زمان سلسله شانگ، کشور رونق گرفت. مردم عادی به نفع شاه و اشراف مالیات می پرداختند. صنعتگران علاوه بر مفرغ، با مصالح دیگری نیز کار می کردند. برای اشراف و مقامات عالی ارابه های چوبی و جواهرات از یشم که سنگی نیمه قیمتی بود می ساختند.

در حدود 1100 ق.م سلسله شانگ توسط مهاجمان از دره رودخانه وی، شاخه ای از یانگ تسه، سرنگون شد. آنها سلسله ژو را تأسیس کردند که 850 سال دوام آورد. این زمان هایی بود که دانشمندان چینی فلسفه، دکترین معنای زندگی را در پیش گرفتند. مهمترین فیلسوف چینی آن زمان کنفوسیوس (551-479 قبل از میلاد) بود.

>

کرت مینوی

شهر باستانی کنوسوس

یکی از بزرگترین تمدن های باستانی در جزیره کرت سرچشمه گرفته است. اطلاعات کمی در مورد آن وجود داشت تا اینکه باستان شناس انگلیسی سر آرتور ایوانز (1851-1941) بقایای یک قصر باشکوه را در سال 1900 کشف کرد. شهر باستانیکنوسوس 4 قصر دیگر در جزیره پیدا شد. ایوانز و سایر باستان شناسان اکتشافات بسیاری از جمله نقاشی های دیواری و لوح های گلی انجام دادند. با این حال، یافتن نام خود این تمدن مرموز در هیچ کجا ممکن نبود. بنابراین، باستان شناسان تصمیم گرفتند آن را مینوی به نام پادشاه افسانه ای کرت، مینوس، که در شهر کنوسوس حکومت می کرد، بخوانند.

مینوی ها در حدود 6000 سال قبل از میلاد به کرت رسیدند. در سال 2000 ق.م شروع به ساختن قصر کردند. مینوی ها رونق خود را مدیون تجارت با کل دریای مدیترانه بودند. شهرهای بزرگی در اطراف کاخ ها پدید آمدند. بسیاری از مردم شهر صنعتگرانی بودند که ظروف سفالی و فلزی و جواهرات فوق العاده می ساختند.

زنان ثروتمند مینوی لباس‌هایی می‌پوشیدند که تا کمر بسته می‌شد، در حالی که مردان لباس‌های کمری و کلاه‌های تزئین شده با پر می‌پوشیدند.

هیچ مدرکی دال بر جنگ یا ناآرامی در این جزیره وجود ندارد، بنابراین به نظر می رسد که مینوی ها زندگی مسالمت آمیزی داشته اند.

پسران و دختران به ورزش خطرناکی می‌پردازند: شاخ‌های گاو را می‌گرفتند و روی پشتش می‌افتند.

چه بر سر مینوی ها آمد؟ این قوم در حدود سال 1450 قبل از میلاد ناپدید شدند و دلیل این امر ممکن است فوران آتشفشانی در جزیره همسایه ثیرا بوده باشد به طوری که کل جزیره کرت زیر خاکستر آتشفشانی قرار گرفت.

>

فنیقی ها

تاجران مدیترانه ای

مانند مینوی ها، فنیقی ها نیز تاجران مدیترانه ای بودند که بین 1500 تا 1000 قبل از میلاد فعالیت داشتند. آنها در امتداد سواحل شرقی دریای مدیترانه زندگی می کردند. در ابتدا آنها را کنعانیان و بعداً فنیقی ها را از کلمه یونانی "foinos" - "زرشکی" با توجه به رنگ کالای اصلی تجارت یعنی ارغوانی نامیدند. فنیقی ها ملوانان شجاع و ماهری بودند. آنها کشتی های جنگی پرسرعتی ساختند که کشتی های تجاری را در سفرها همراهی می کردند.

فنیقی ها در تمام هزاره اول قبل از میلاد بر دریای مدیترانه تسلط داشتند. در 814 ق.م آنها کارتاژ را تأسیس کردند، شهری در قلمرو تونس مدرن، که به سرعت به یک کشور قدرتمند تبدیل شد.

منبع ثروت فنیقی ها منابع طبیعی کشورشان بود. در کوهستان سرو و کاج می رویید که چوب آن به مصر و کشورهای دیگر فروخته می شد. روغن های گرانبهایی از درختان به دست آمد که آن ها نیز فروخته شد. فنیقی ها شیشه را از ماسه می ساختند، پارچه های ظریفی می بافتند و با رنگی که از حلزون های دریایی به دست می آوردند، آنها را بنفش رنگ می کردند.

بوم معروف تیری (از نام شهر فنیقی تایر) یکی از محبوب ترین اقلام صادراتی به خارج از کشور بود..

فنیقی ها الفبای مورد استفاده بازرگانان را در تجارت اختراع کردند. این خط کنعانی، همانطور که نام داشت، توسط یونانیان باستان وام گرفته شد و اساس الفبای مدرن است. .

تمدن اتروسک در حدود 800 سال قبل از میلاد در ایتالیای مرکزی ظهور کرد.

اتروسک ها که به خاطر آثار هنری و معماری خود مشهور بودند، هم با یونان و هم با یونان مرتبط بودند و همچنین با کارتاژ.

>

بین النهرین

شهر-ایالت بابل. آشوری ها نبوکدنصر. علم در بابل

بین النهرین، سرزمین حاصلخیز بین رودهای دجله و فرات که امروز عراق در آن قرار دارد، یکی از اولین مکان هایی بود که مردم در آن ساکن شدند. . اولین تمدن در این مکان ها توسط سومری ها ایجاد شد که در حدود سال 2370 قبل از میلاد توسط اقوام دیگر فتح شدند. گروه‌های مختلف فاتحان، دولت‌شهرهای جدیدی را ایجاد کردند که طی 500 سال آینده برای تسلط بر کل قلمرو جنگیدند.

سپس بر تاج و تخت یکی از این دولت شهرها، بابل، در سال 1792 ق.م. پادشاه حمورابی عروج کرد. او بقیه دولت شهرها را فتح کرد و بابل شروع به تسلط بر تمام بین النهرین کرد.

حمورابی پادشاه خردمندی بود و قوانینی را معرفی کرد که حقوق زنان را تعیین می کرد، از فقرا حمایت می کرد و برای جنایتکاران مجازات تعیین می کرد. در زمان سلطنت او، بابل پایتخت پادشاهی به نام بابل بود. برای پرستش خدایان، معابد چند لایه، زیگورات ساخته شد. معروف ترین زیگورات برج بابل بود.

Ziggurat Choga Zembil که در 1250 قبل از میلاد ساخته شد، بزرگترین در بین النهرین بود.

6 قرن پس از مرگ حمورابی (1750 قبل از میلاد)، پادشاهی که او تأسیس کرد، زیر هجوم مردم جنگجو آشوری ها قرار گرفت.

آشوری ها

سرزمین های آشوری در بین النهرین شمالی در چهارراه راه های تجاری قرار داشت. آشوری ها به دنبال تسلط بر کل قلمرو و ایجاد یک امپراتوری بزرگ بودند.

پس از چندین سال جنگ، امپراتوری آشور تقریباً در سراسر خاورمیانه گسترده شد. در زمان بزرگ‌ترین گسترش، فرمانروای آن آشوربانیپال، آخرین پادشاه بزرگ آشور بود. در کتابخانه کاخ او در نینوا، باستان شناسان بیش از 20000 لوح گلی را کشف کرده اند که چیزهای زیادی در مورد قوانین و تاریخ آشور آشکار می کند.

یکی از نشانه های بارز زندگی آشوری ها شکار شاهانه بود که شاه و همراهانش به جستجوی شیرهای کوهستانی می رفتند.

نبوکدنصر

بابل در زمان سلطنت نابوپولاسار (حکومت از 625 تا 605 قبل از میلاد) قدرت سابق خود را به دست آورد که موفق شد آشوری ها را سرنگون کند و قدرت سابق خود را بازگرداند. پسرش نبوکدنصر دوم (حکومت 605–562 قبل از میلاد) با مصریان جنگید و آشور و یهودیه را فتح کرد. زیر دست او، زیگورات های زیبا، کاخ ها، باغ های معلق بابل، یکی از عجایب هفت گانه جهان، ساخته شد.

بابلی ها ستاره شناسان ماهری بودند. آنها حرکت ستارگان و سیارات را مطالعه کردند و سعی کردند موقعیت آنها را نسبت به زمین تعیین کنند. آنها معتقد بودند که زمین به شکل یک دیسک صاف در فضا آویزان است.

دانشمندان بابلی ستارگان را رصد می کنند.

ریاضیدانان بابلی اولین کسانی بودند که یک روز را به 24 ساعت، یک ساعت را به 60 دقیقه و یک دقیقه را به 60 ثانیه تقسیم کردند. این روش باستانی برای اندازه گیری زمان هنوز هم استفاده می شود.

نبوکدنصر بابل را به زیباترین شهر آن زمان تبدیل کرد. ساختمان ها از بلوک های سفالی پخته نشده با کاشی های لعاب دار با نقش برجسته های هنری ساخته شده اند. باستان شناسان حفاری در بابل در آغاز قرن بیستم دریافتند که شهر توسط دیواری مدور به طول تقریباً 18 کیلومتر احاطه شده است. متأسفانه هیچ اثری از باغ های معلق نیافتند.

در دیوارهای شهر بابل 8 دروازه وجود داشت که زیباترین آنها دروازه ایشتار بود. این دروازه که به افتخار الهه عشق و نبرد ساخته شده و برای راهپیمایی های باشکوه در نظر گرفته شده بود، 15 متر ارتفاع داشت.

اژدهاها که تصاویرشان دروازه ایشتار را می آراستند، نماد خدای برتر بابلی، مردوک بودند. گاوها نماد خدای رعد و برق آداد بودند. این دروازه در ورودی شمالی شهر بابل قرار داشت. آنها به طور کامل بازسازی شدند و اکنون در موزه شهر برلین آلمان قابل مشاهده هستند.

>

اروپا در عصر برنز

کشاورزی. بناهای سنگی

اولین محصولات ساخته شده از مس و طلا در اروپا در حدود 5000 سال قبل از میلاد مسیح ساخته شد. با این حال، این فلزات، در حالی که کارایی بالایی داشتند و برای جواهرات و سایر اقلام مناسب بودند، بسیار نرم بودند و نمی توانستند برای ابزار و سلاح استفاده شوند. عصر برنز در اروپا با کشف این موضوع آغاز شد که مس، وقتی با قلع ذوب می‌شود، سخت‌تر و قوی‌تر می‌شود. تا سال 2300 قبل از میلاد تقریباً تمام محصولات فلزی در اروپا از برنز ساخته شده بودند.

اروپایی ها در جوامع کشاورزی زندگی می کردند. در جنگل در یک منطقه کوچک، درختان قطع و سوزانده شد. در محل پاک‌سازی شده کلبه‌های سفالی و کاهی ساخته شد و در آن نزدیکی گندم کشت شد.

در حدود 1500 پ.م. زندگی اجتماعی پیچیده تر شده است. رهبران آنها نه خدا بودند و نه اشراف غیرقابل دسترس. با این حال، رهبران می خواستند بر موقعیت ویژه خود تأکید کنند. آنها لباس‌های مجلل، تزئین شده با طلا و سلاح‌های برنزی گران‌قیمت می‌پوشیدند که نمادی از قدرت نظامی بود. زمانی که رهبر درگذشت، این گنجینه ها را همراه او در قبر گذاشتند تا در آخرت به خدمت او ادامه دهند.

برخی از جوامع باستانی فلزکاری اروپا در شهرک های مستحکم زندگی می کردند. محل سکونت رهبر در قسمت مرکزی قرار داشت و اطراف آن را یک کاخ چوبی و خندقی که از تهاجم دشمن محافظت می کرد احاطه کرده بود.

جامعه کشاورزی در 1500 ق.م دهقانان برای کشت زمین گاوآهن های ابتدایی داشتند و از گاو نر به عنوان نیروی پیشرو استفاده می شد. هر کاری که برای زندگی در روستا لازم بود، مردم خودشان انجام می دادند. اگر برداشت خوب بود، مردم می توانستند مقداری از آن را با کالاهای دیگر مانند فلزات مبادله کنند.

تا سال 1250 قبل از میلاد شمشیرها و کلاه های برنزی مورد استفاده قرار گرفتند. زره پوشان آنقدر مهم بودند که کارگاه های آنها اغلب پشت دیوارها پنهان می شد، در حالی که دهقانان بیرون در کلبه های ساده زندگی می کردند.

در این زمان، استادان یاد گرفته بودند که برنز را به خوبی اداره کنند. در سراسر اروپا، سلاح ها، زره ها و سپرهای جدید ظاهر شده اند. تقاضا برای برنز افزایش یافت و با آن، تجارت نیز افزایش یافت. صنعتگران اسکاندیناویایی به دلیل کار ماهرانه خود با این فلز مشهور بودند و در اروپای شمالی خز، پوست و کهربا (رزین فسیلی زرد رنگ، محصولاتی که از آن ارزش بالایی دارند) با برنز مبادله می‌شدند. در سرتاسر اروپا، رهبران به لطف برنز ثروتمند شدند.

بناهای سنگی

در حدود 2000 پ.م. در اروپا، آنها شروع به ساختن بناهای سنگی عظیم برای پرستش خدایان کردند. برای ساخت استون هنج (در پایین)،که در دشت سالزبری در جنوب انگلستان قرار دارد، لازم بود که سنگ‌های عظیم را با کمک غلتک‌ها در سراسر دشت کشیده و در گودال‌های عمیق قرار داده و سپس به حالت ایستاده درآورند.

>

یونان باستان

>

یونان باستان

میسنی ها جنگ تروجان. شهر - ایالت ها اقدامات نظامی یونانیان

تاریخ یونان باستان با میسینایی ها آغاز شد، مردمی جنگجو که تمدن قدرتمند و غنی را در حدود 1550 قبل از میلاد ایجاد کردند.

اولین ساکنان یونان خانه های سنگی ساده ساختند و به کشاورزی مشغول بودند، متعاقباً تجارت با مدیترانه را آغاز کردند و با تمدن مینوی در کرت تماس گرفتند. . آنها دانش را از مینوی ها به عاریت گرفتند و خود صنعتگران ماهری شدند.

با این حال، مینوی ها مردمی صلح طلب بودند، در حالی که میسینی ها مردمی جنگجو بودند. کاخ های آنها با دیوارهای محکم احاطه شده بود. حاکمان سابق در پشت این دیوارها در گورهای بزرگ کندویی شکل دفن می شدند.

میکنی ها از قلعه های خود حملات نظامی را در سراسر مدیترانه ترتیب دادند.

افسانه های مربوط به میسنی ها قدمتی چند هزار ساله دارند. یکی از آنها که در شعر حماسی "ایلیاد" هومر شاعر یونان باستان بیان شده است، در مورد جنگ بین یونان و تروا می گوید. آگاممنون پادشاه میکنی برای نجات همسر زیبای برادرش هلن که توسط پسر پادشاه تروا پاریس ربوده شده بود رفت.

در مقبره های سلطنتی در Mycenae، 4 نقاب مرگ پادشاهان ساخته شده از طلا پیدا شد.

زمانی اعتقاد بر این بود که نقاب به تصویر کشیده شده در این تصویر متعلق به آگاممنون، پادشاه میکنی زمان است. جنگ تروجان. اکنون دانشمندان بر این باورند که این ماسک 300 سال قدیمی تر است و بنابراین بعید است تصویری از آگاممنون باشد.

پس از ده سال محاصره، سرانجام ارتش آگاممنون با فریب تروا را تصرف کرد. جنگجویان یونانی در یک اسب چوبی پنهان شدند (در پایین)،که تروجان های شادمان او را به شهر خود کشاندند و فکر می کردند که یونانی ها محاصره را برداشته و به خانه خود می روند. شب هنگام یونانیان از اسب پیاده شدند و شهر را تصرف کردند.

اقدامات نظامی یونانیان

تمدن Mycenaean در حدود 1200 قبل از میلاد وجود نداشت. پس از آن دوره ای فرا رسید که مورخان آن را قرون تاریک می نامند و حدود 800 سال قبل از میلاد مسیح. تمدن یونان شروع به توسعه کرد. یونان یک کشور واحد نبود، بلکه متشکل از دولت شهرهای مستقلی بود که با یکدیگر می جنگیدند.

در رأس هر شهر-دولتی یک فرمانروای قوی از خانواده سلطنتی قرار داشت. گاهی اوقات چنین حاکمی توسط یک ظالم سرنگون می شد - این نام شخصی بود که قدرت را به حق به دست گرفت. در حدود 500 پ.م. هر شهر-دولت ارتش مخصوص به خود را داشت.

اسپارتا، ایالت-شهری در جنوب کشور، یکی از قوی‌ترین سربازان را در اختیار داشت. در این زمان یونان وارد دوره به اصطلاح کلاسیک شده بود. , و دولت شهر آتن به بهشت ​​فیلسوفان و هنرمندان تبدیل شد. با این حال، در میان اسپارت ها، جنگ تنها شغل شایسته تلقی می شد.

نیروهای یونانی عمدتاً از مردان جوانی تشکیل شده بودند که در امور نظامی آموزش دیده بودند. وقتی جنگ شروع شد، آنها را به ارتش فراخواندند. با این حال، اسپارتی ها ارتشی حرفه ای داشتند که همیشه آماده نبرد بودند.

یک پیاده جنگجو از ایالت-شهر یونانی اسپارت، هوپلیت نامیده می شد. روی تونیک کوتاه چین دار، زره فلزی به تن داشت. هوپلیت ها به نیزه یا شمشیر مسلح بودند و سپر حمل می کردند.

همه سربازان یونانی در فالانکس ها می جنگیدند که در صفوف جنگجویان کاملاً بسته بودند، به طوری که سپر هر یک تا حدی با سپر همسایه همپوشانی داشت. چند رده اول نیزه هایی را در مقابل خود نگه داشتند تا از دور به دشمن ضربه بزنند. آرایش نزدیک اجازه نزدیک شدن به دشمن را نمی داد، بنابراین فالانکس یک آرایش جنگی بسیار مؤثر بود.

ناوگان نظامی یونانیان متشکل از کشتی هایی به نام تریرم بود.

این ترییر دارای بادبان های مستطیلی بود که به آن اجازه می داد با باد حرکت کند، اما در نبرد کشتی به لطف پاروزنان حرکت می کرد. پاروزن ها در سه طبقه، یکی بالای دیگری چیده شده بودند. یک قوچ جنگی روی کمان کشتی قرار داشت تا دو طرف کشتی های دشمن را سوراخ کند.

>

زندگی در آتن

آکروپلیس. دین. تئاتر. دموکراسی. دارو

در دوره کلاسیک، هنر، فلسفه و علم در یونان شکوفا شد. در این زمان آتن، دولت شهر، به بالاترین قله خود رسید. این شهر در سال 480 قبل از میلاد توسط ایرانیان ویران شد، اما سپس بازسازی شد. یکی از باشکوه ترین بناها مجموعه معبد در کوه آکروپولیس بود. مرکز این مجموعه پارتنون بود، معبدی مرمرین که به الهه حامی شهر، آتنا تقدیم شده بود.

دانش اولیه در مورد یونان باستان توسط ما از آثار ادبیات و هنر آن زمان به دست آمده است. سفال ها اغلب با صحنه های زندگی روزمره تزئین می شدند. مجسمه‌سازان مجسمه‌های زیبایی می‌تراشیدند، فیلسوفان افکار و ایده‌های خود را یادداشت می‌کردند، نمایشنامه‌نویسان نمایشنامه‌هایی را بر اساس رویدادهای زندگی واقعی خلق کردند.

یونانیان باستان خدایان و الهه های زیادی را می پرستیدند. اعتقاد بر این بود که 12 خدای برتر در المپ، بلندترین کوه یونان زندگی می کردند. خدای اصلی المپیک زئوس بود.

در هر شهر بزرگی یک تئاتر وجود داشت و اجرای تئاتر بسیار محبوب بود. نمایشنامه نویسانی مانند سوفوکل و آریستوفان نمایشنامه هایی نوشتند که در آن بازیگرانی حضور داشتند. نمایشنامه ها به دو نوع اصلی کمدی و تراژدی تقسیم می شدند. بسیاری از این نمایشنامه ها که در آن زمان نوشته شده اند، محبوبیت خود را در زمان ما از دست نداده اند.

تماشاگران تمام روز به سالن تئاتر آمدند. آنها معمولاً سه تراژدی یا سه کمدی می دیدند و به دنبال آن یک نمایشنامه کوتاه به نام طنز می دیدند که یک افسانه یا رویداد جدی را به سخره می گرفت.

حضار روی نیمکت های سنگی در آمفی تئاتر روباز نیم دایره ای نشسته بودند. بازیگران از ماسک های بزرگ تراژیک یا کمدی استفاده می کردند تا تماشاگران بتوانند دید بهتری نسبت به آن ها داشته باشند. این ماسک ها هنوز هم نماد تئاتر امروز هستند.

ورزشکاران یونانی برای آمادگی برای فستیوال ورزشی که هر 4 سال یکبار در المپیا واقع در جنوب یونان برگزار می شود، تمرین کردند.

این تعطیلات پیشرو بازی های المپیک بود که در زمان ما برگزار می شود.

معابد مهمترین بناهای یونان باستان بودند. در هر معبد تصاویر مجسمه ای از خدایی که معبد به او تقدیم شده بود وجود داشت.

خرابه های معابد در آکروپولیس هنوز در یونان دیده می شود. یونانی‌ها به‌عنوان عناصر تکیه‌گاه معابد و ساختمان‌های عمومی خود از ستون‌هایی مشابه ستون‌هایی که پارتنون را نگه می‌دارند، استفاده می‌کردند. ستون ها با بالا بردن یک بلوک سنگی بر روی دیگری ساخته می شدند. قسمت بالای ستون معمولاً با کنده کاری تزئین می شد.

در یونان باستان، مردم مخالف حکومت شدن توسط شهروندان ثروتمند بودند. در آتن سیستم حکومتی به نام «دموکراسی» به معنای «حکومت مردم» معرفی شد. در یک دموکراسی، هر شهروندی حق دارد در مورد نحوه اداره دولت شهر اظهار نظر کند. حاکمان با رأی انتخاب می شدند، اما نه زنان و نه برده ها شهروند محسوب نمی شدند و بنابراین نمی توانستند رأی دهند. همه شهروندان آتنی اعضای مجلس شهر بودند که هفته ای یک بار تشکیل جلسه می داد. هر شهروندی می تواند در این مجلس سخنرانی کند. بالای مجمع شورایی متشکل از 500 عضو بود که به قید قرعه انتخاب شدند.

یونانیان به آزادی بیان احترام می گذاشتند. در مرکز شهر یونان فضایی باز به نام "اگورا" وجود داشت که در آن جلسات برگزار می شد و سخنرانی های سیاسی انجام می شد.

سخنور یک سخنرانی سیاسی در آگورا ایراد می کند.

اگر مردم از یکی از اعضای دولت ناراضی بودند، با توجه به نتایج رای گیری، می توان او را از سمت خود برکنار کرد. شهروندان آتنی نظر خود را با خط زدن نام این سیاستمدار بر روی سفال ها بیان کردند. چنین خرده ای "استراکا" نامیده می شد.

دارو

پایه های پزشکی مدرن نیز در یونان باستان گذاشته شد. بقراط شفا دهنده یک دانشکده پزشکی در جزیره کوس تأسیس کرد. پزشکان باید سوگند بقراط را می گرفتند، که در آن از وظایف و مسئولیت های شفا دهنده صحبت می شد. و در زمان ما، همه پزشکان سوگند بقراط را می خورند.

>

اسکندر کبیر

لشکرکشی بزرگ اسکندر. علم در عصر هلنیستی

اسکندر مقدونی در مقدونیه، منطقه ای کوهستانی در نزدیکی مرزهای شمالی یونان به دنیا آمد. پدرش فیلیپ در سال 359 قبل از میلاد پادشاه مقدونیه شد. و تمام یونان را متحد کرد. هنگامی که در سال 336 ق.م. او درگذشت، اسکندر پادشاه جدید شد. او در آن زمان 20 ساله بود.

معلم اسکندر، نویسنده و فیلسوف یونانی ارسطو بود که عشق به هنر و شعر را در مرد جوان القا کرد. اما اسکندر همچنان یک جنگجوی شجاع و درخشان بود و می خواست یک امپراتوری قدرتمند ایجاد کند.

اسکندر مقدونی یک رهبر بی باک بود و به دنبال تسخیر سرزمین های جدید بود. او در لشکرکشی بزرگ خود لشکری ​​داشت که 30000 پیاده و 5000 سوار در آن حضور داشتند.

اسکندر اولین نبرد خود را با ایران، دشمن قدیمی یونان انجام داد. در سال 334 ق.م او به لشکرکشی به آسیا رفت و در آنجا ارتش داریوش سوم پادشاه ایران را شکست داد. پس از آن اسکندر تصمیم گرفت که تمام امپراتوری ایران را زیر سلطه یونانیان قرار دهد.

ابتدا به شهر صور فینیقی یورش برد و سپس مصر را فتح کرد. او در ادامه فتوحات خود، سه کاخ شاهان ایرانی در بابل، شوش و تخت جمشید را در اختیار گرفت. اسکندر مقدونی 3 سال طول کشید تا قسمت شرقی امپراتوری ایران را فتح کند و پس از آن در سال 326 ق.م. او به شمال هند رفت.

در این زمان، ارتش اسکندر قبلاً 11 سال در کارزار بود. او می خواست تمام هند را فتح کند، اما ارتش خسته شده بود و می خواست به خانه بازگردد. اسکندر موافقت کرد، اما فرصت بازگشت به یونان را نداشت. او در سن 32 سالگی در سال 323 قبل از میلاد در بابل بر اثر تب درگذشت.

لشکرکشی فتح اسکندر مقدونی از خاورمیانه، مصر، آسیا گذشت و در شمال هند پایان یافت.

برای اسکندر، هند در لبه جهان شناخته شده بود، و او می خواست به کارزار ادامه دهد، اما ارتش شروع به غر زدن کرد. اسب مورد علاقه او به نام Bucephalus (یا Bukefal) که در تمام این مدت اسکندر را حمل می کرد، در سال 326 قبل از میلاد در نبرد با پادشاه هند پور سقوط کرد.

زمانی که اسکندر هر کشوری را فتح می کرد، برای جلوگیری از شورش های احتمالی، یک مستعمره یونانی در آن ایجاد می کرد. این مستعمرات که در میان آنها 16 شهر با نام اسکندریه بود، توسط سربازان وی اداره می شد. با این حال، اسکندر بدون پشت سر گذاشتن برنامه هایی برای مدیریت چنین امپراتوری عظیمی درگذشت. در نتیجه، امپراتوری به سه بخش - مقدونیه، ایران و مصر تقسیم شد و در راس هر یک از آنها یک فرمانده یونانی قرار داشت. دوره بین مرگ اسکندر و سقوط امپراتوری یونان به دست رومیان در 30 قبل از میلاد. به دوران هلنیستی معروف است.

دوران هلنیستی به دستاوردهای علمی اش معروف است و شهر اسکندریه در مصر مرکز اصلی دانش بود. بسیاری از شاعران و دانشمندان به اسکندریه آمدند. در آنجا، ریاضیدانان فیثاغورث و اقلیدس قوانین هندسه خود را توسعه دادند، در حالی که دیگران به مطالعه پزشکی و حرکت ستارگان پرداختند.

در قرن دوم پس از میلاد. در اسکندریه (مصر) کلودیوس بطلمیوس زندگی می کرد که نجوم خوانده بود.

او به اشتباه معتقد بود که زمین مرکز جهان است و خورشید و سیارات دیگر به دور آن می چرخند.

بدون یک حاکم واحد، امپراتوری اسکندر به تدریج به تصرف رومیان درآمد. مصر بیشتر از بقیه امپراتوری دوام آورد، اما در سال 30 قبل از میلاد. امپراتور روم آگوستوس آن را نیز تصرف کرد. ملکه کلئوپاترا اسکندریه به همراه معشوقه رومی خود مارک آنتونی خودکشی کردند.

میراث فرهنگی یونان باستان، اندیشه و هنر فلسفی آن در اروپا دوباره در قرن پانزدهم، در دوره رنسانس یا رنسانس مورد توجه قرار گرفت و از آن زمان به بعد بر فرهنگ ما تأثیر گذاشت.

شهر صخره ای پترا در اردن محل سکونت مردمی بود که خود را نبطی می نامیدند. نبطی ها به شدت تحت تأثیر معماری یونانی بودند.

>

رم باستان

>

رم باستان

جمهوری و امپراتوری ارتش روم حکومت در رم

رومی ها از آن قسمت از اروپا که امروزه ایتالیا نامیده می شود آمده اند. آنها امپراتوری عظیمی را ایجاد کردند، بزرگتر از امپراتوری اسکندر مقدونی. .

قبایلی از شمال آسیا بین سال های 2000 تا 1000 قبل از میلاد در ایتالیا شروع به سکونت کردند. یکی از قبایلی که به زبانی به نام لاتین صحبت می کردند در کنار رودخانه تیبر ساکن شدند، به مرور زمان این شهرک به شهر رم تبدیل شد.

رومیان چندین پادشاه داشتند، اما باعث نارضایتی مردم شدند. مردم تصمیم گرفتند جمهوری ایجاد کنند که در راس آن یک رهبر بود که برای مدت معینی انتخاب می شد. اگر رهبر برای رومی ها مناسب نبود، پس از یک دوره مشخص، دیگری را انتخاب می کردند.

رم حدود 500 سال یک جمهوری بود و در طی آن ارتش روم سرزمین های جدید بسیاری را فتح کرد. با این حال، در سال 27 قبل از میلاد، پس از فتح مصر توسط رومیان و مرگ آنتونی و کلئوپاترا. ، دیکتاتور دوباره رئیس دولت شد. این آگوستوس، اولین امپراتور روم بود. در آغاز سلطنت او، جمعیت امپراتوری روم 60 میلیون نفر بود.

در ابتدا، ارتش روم متشکل از شهروندان عادی بود، اما در اوج قدرت امپراتوری، افراد حرفه ای به خوبی آموزش دیده به عنوان سرباز خدمت می کردند. ارتش به لژیون هایی تقسیم شده بود که هر کدام حدود 6000 پیاده یا لژیونر داشتند. لژیون از ده گروه تشکیل شده بود که یک گروه شش قرنی هر کدام از 100 نفر تشکیل شده بود. هر لژیون سواره نظام متشکل از 700 سوار داشت.

سربازان پیاده رومی را لژیونر می نامیدند. لژیونر یک کلاه ایمنی و زره آهنی بر تن پوش پشمی و دامن چرمی بر سر داشت. او باید یک شمشیر، یک خنجر، یک سپر، یک نیزه و تمام لوازم خود را حمل می کرد.

ارتش اغلب بیش از 30 کیلومتر در روز سفر می کرد. هیچ چیز نمی توانست در برابر او مقاومت کند. اگر رودی عمیق در مقابل لشکر بود، سربازان با بستن قایق های چوبی به یکدیگر پل شناور می ساختند.

بریتانیا یکی از مستعمرات روم بود. ملکه بودیکا و قبیله ایسینی او علیه حکومت روم شورش کردند و بسیاری از شهرهای بریتانیا را که توسط رومیان تصرف شده بودند، پس گرفتند، اما در نهایت شکست خوردند.

حکومت در رم

زمانی که رم به جمهوری تبدیل شد، مردم آن متقاعد شدند که هیچ کس نباید بیش از حد قدرت داشته باشد. بنابراین، رومی ها مقاماتی را که ارباب نامیده می شدند، انتخاب می کردند که حکومت را انجام می دادند. قدرتمندترین اربابان دو کنسول بودند که برای یک دوره یک ساله انتخاب شدند. آنها قرار بود در هماهنگی با یکدیگر حکومت کنند. پس از اتمام این دوره، اکثر استادان به عضویت مجلس سنا درآمدند.

ژولیوس سزار یک رهبر نظامی درخشان و فرمانروای مطلق روم بود. او سرزمین های زیادی را تحت سلطه خود درآورد، بر سرزمین های گال جنوبی و شمالی (اکنون فرانسه است) حکومت کرد. بازگشت در 46 ق.م. در رم به عنوان یک پیروز، او به عنوان یک دیکتاتور (حاکمی با قدرت مطلق) شروع به حکومت کرد. با این حال، برخی از سناتورها به سزار حسادت می کردند و می خواستند سنا را به قدرت سابق خود بازگردانند. در سال 44 ق.م. چند سناتور ژولیوس سزار را درست در سنا در رم با چاقو زدند.

پس از مرگ سزار، مبارزه برای قدرت بین دو رومی سرشناس درگرفت. یکی کنسول مارک آنتونی، محبوب کلئوپاترا، ملکه مصر بود. دومی، اکتاویان، برادرزاده ی سزار بود. در سال 31 ق.م اکتاویان به آنتونی و کلئوپاترا اعلام جنگ کرد و آنها را در نبرد آکتیوم شکست داد. در سال 27، اکتاویان اولین امپراتور روم شد و نام آگوستوس را به خود گرفت.

امپراتورها بیش از 400 سال بر روم حکومت کردند. آنها پادشاه نبودند، اما قدرت مطلق داشتند. "تاج" امپراتوری یک تاج لورل بود که نمادی از پیروزی نظامی بود.

اولین امپراتور، آگوستوس، از 27 قبل از میلاد سلطنت کرد. تا 14 بعد از میلاد او صلح را به امپراتوری بازگرداند، اما قبل از مرگ خود جانشینی برای خود تعیین کرد. از آن زمان، رومی ها دیگر نمی توانستند رهبران خود را انتخاب کنند.

در دوران اوج خود، امپراتوری روم شامل فرانسه، اسپانیا، آلمان و بیشتر امپراتوری یونان سابق بود. ژولیوس سزار گال، بخش اصلی اسپانیا و سرزمین‌هایی را در شرق اروپا و شمال آفریقا فتح کرد. در زمان امپراتوران روم، تصاحب ارضی جدید به دنبال داشت: بریتانیا، بخش غربی شمال آفریقا و سرزمین‌هایی در خاورمیانه.

>

زندگی شهری

چیدمان خانه رومی

رومیان باستان با فتح سرزمین های جدید و گسترش امپراتوری، شیوه زندگی خود را به مردمان تسخیر شده القا کردند. امروزه نشانه های زیادی از حضور سابق آنها دیده می شود.

رومی ها از یونانیان باستان چیزهای زیادی وام گرفتند، اما تمدن آنها به طور قابل توجهی متفاوت بود. آنها مهندسان و سازندگان عالی بودند و ترجیح می دادند در همه جا احساس راحتی کنند.

اولین خانه های رومی ها از آجر یا سنگ ساخته شده بود، اما در آنها از مصالحی مانند بتن نیز استفاده می شد. ساختمان‌های بعدی از بتون و با آجر یا سنگ ساخته شده‌اند.

خیابان ها در شهرها مستقیم و با زوایای قائمه متقاطع بودند. بسیاری از شهرها برای شهروندان رومی که به سرزمین های فتح شده نقل مکان کردند ساخته شد. مهاجران بذر گیاهان را با خود آوردند تا محصولات آشنا را پرورش دهند. امروزه برخی از میوه ها و سبزیجات با اصل ایتالیایی در سرزمین هایی که زمانی توسط رومی ها آورده شده اند، بومی تلقی می شوند.

دهقانان روستاها محصولات خود را به شهرها می رساندند و در بازارها می فروختند. محل اصلی بازار و همچنین محلی که مقامات در آن مستقر بودند، فروم بود. رومی ها سکه ضرب می کردند و مردم به جای مبادله کالاهای طبیعی، چیزهای مورد نیاز خود را با پول می خریدند.

شهر روم باستان در فرانسه. شیوه زندگی محلی و معماری خانه ها رومی بود.

اطلاعات اصلی در مورد خانه ها و شهرهای رومی توسط ویرانه های دو شهر باستانی پمپئی و هرکولانیوم که در سال 79 پس از میلاد ویران شده اند به ما داده می شود. فوران کوه وزوویوس پمپئی زیر خاکستر داغ مدفون شد و هرکولانیوم توسط جریانهای گلی با منشاء آتشفشانی غرق شد. هزاران نفر جان باختند. در هر دو شهر، باستان شناسان کل خیابان ها را با خانه ها و مغازه ها کشف کرده اند.

چند ساعت قبل از فوران وزوو، مردم هرکولانیوم مشغول نگرانی های روزمره بودند.

رومی های ثروتمند در ویلاهای بزرگ با چندین اتاق زندگی می کردند. در مرکز ویلا "دهلیز" چیده شده بود، سالن اصلی که سقفی روی آن وجود نداشت تا نور کافی به داخل آن راه یابد. وقتی باران می بارید، آب از سوراخ سقف در استخری به نام ایمپلویوم جمع می شد. تمام اتاق های ویلا در اطراف آتریوم قرار داشتند.

ثروتمندانی که خانه های شهری داشتند در تجمل غسل می کردند. ساکنان آنها غذای خود را در حالی که روی کاناپه های دراز کشیده روبروی یک میز کم ارتفاع می خوردند، جایی که خدمتکاران غذا سرو می کردند. زنان و مهمانان افتخاری می توانستند روی صندلی بنشینند، اما بقیه به صندلی بسنده می کردند. خانه ها دارای اتاق خواب، اتاق نشیمن و کتابخانه بودند. ساکنان می‌توانستند در حیاط قدم بزنند و در قربانگاهی که به خدای حامی آتشگاه اختصاص داده شده بود، دعا کنند.

خانه های فقرا کاملاً متفاوت بود. برخی از مردم در آپارتمان های بالای مغازه ها زندگی می کردند، برخی دیگر در خانه هایی که به اتاق ها یا آپارتمان های جداگانه تقسیم می شدند.

>

سازندگان رومی

راه ها و قنات ها. حمام های رومی

رومی ها سازندگان و مهندسان بزرگی بودند. آنها 85000 کیلومتر جاده در سراسر امپراتوری و قنات های زیادی برای تامین آب شهرها ساختند. برخی از قنات ها سازه های سنگی عظیمی بودند که بر فراز دره ها ساخته شده بودند.

جاده های رومی توسط نقشه بردارانی که ارتش را در یک لشکرکشی همراهی می کردند، طراحی شده بود. جاده ها تا حد امکان مستقیم ساخته شده بودند و کوتاه ترین مسیر را دنبال می کردند. وقتی تصمیم گرفتند جاده ای بسازند، سربازان به همراه غلامان، خندق وسیعی حفر کردند. سپس بستر جاده ساخته شد و لایه به لایه سنگ، ماسه و بتن در ترانشه گذاشت.

ساخت قنات و جاده در روم باستان.

حمام های رومی

رومی های ثروتمند در خانه های خود حمام و گرمایش مرکزی داشتند. سیستم گرمایش در زیر کف خانه قرار داشت که از آنجا هوای گرم از طریق کانال هایی در دیوارها وارد محوطه می شد.

بیشتر شهرها حمام های عمومی داشتند که هرکسی می توانست به آنجا بیاید. حمام ها علاوه بر نیازهای بهداشتی، محل ملاقات و گفتگو بود. حمام کنندگان متوالی از یک اتاق به اتاق دیگر نقل مکان کردند. در اتاق اصلی، «کالداریا»، برده ای روغن را به بدن بازدیدکننده می مالید. حمام کننده ابتدا در یک حمام آب گرم غوطه ور شد و سپس وارد اتاق بعدی شد، "سوداتوریوم" (از کلمه لاتین "sudor" به معنی "عرق")، که در آن حوضچه ای از آب بسیار داغ وجود داشت و بخار پر می شد. هوا. حمام کننده به کمک وسیله ای به نام «استریجیل» روغن و کثیفی را از خود می شست. حمام کننده سپس وارد "تپیداریوم" شد و قبل از ورود به "فریگیداریوم" و فرو رفتن در حوضچه ای از آب سرد، کمی خنک شد.

در بین مراحل شستشو، مردم به گفتگو با دوستان خود می نشستند. بسیاری در ورزشگاه، "spheristery" به تمرینات بدنی قدرتی مشغول بودند.

خرابه های برخی از حمام ها حفظ شده است، به عنوان مثال، در "حمام های بزرگ" در شهر تفریحی انگلیسی وات، آب هنوز از طریق کانال هایی که رومی ها گذاشته اند جریان دارد.

مردها بعد از کار به حمام رفتند. زنان فقط در زمان های خاصی می توانستند از حمام استفاده کنند.

آب حمام و سایر نیازها از طریق قنات تامین می شد. کلمه "قنات" از دو کلمه لاتین "آب" و "کشش" گرفته شده است. قنات مجرایی برای تامین آب تمیز رودخانه یا دریاچه شهرها است که معمولاً در سطح زمین یا در لوله ای زیرزمینی انجام می شود. قنات هایی که از میان دره ها پرتاب می شدند، قوسی بودند. در قلمرو امپراتوری روم سابق، حدود 200 قنات تا به امروز باقی مانده است.

قنات Pont du Gard Roman در نیمز (فرانسه) امروز شبیه به 2000 سال پیش ساخته شده است. رومی ها به دنبال رودخانه یا دریاچه ای بودند که در بالای شهر قرار داشت و سپس یک قنات شیب دار ساختند تا خود آب بتواند به شهر سرازیر شود.

>

ورزش ها

ارابه‌سواری. گلادیاتورها امپراتور

در یک سال، رومی ها حدود 120 تعطیلات ملی داشتند. در این روزها، رومی ها از تئاتر دیدن می کردند، به مسابقات ارابه سواری یا جنگ گلادیاتورها می رفتند.

مسابقات ارابه سواری و مبارزات گلادیاتورها در به اصطلاح "سیرک" شهری در عرصه های بزرگ بیضی شکل برگزار می شد.

ارابه‌سواری ورزش بسیار خطرناکی بود. ارابه داران با حداکثر سرعت تیم های خود را در اطراف میدان راندند. قوانین اجازه می داد با ارابه های دیگر برخورد کرده و با یکدیگر برخورد کنند، بنابراین واژگون شدن ارابه ها غیرعادی نبود. اگرچه ارابه‌داران لباس محافظ می‌پوشیدند، اما اغلب می‌مردند. با این حال، جمعیت مسابقات ارابه‌سواری را دوست داشتند. این منظره هزاران نفر را به خود جلب کرد که در حین دویدن ارابه ها از خوشحالی فریاد می زدند.

سالن سیرک بیضی شکل بود که در وسط آن دیواری سنگی قرار داشت. تماشاگران در جایگاه ها می نشستند یا می ایستادند. 4 ارابه به طور همزمان با هم رقابت کردند و مردم شرط بندی کردند که کدام ارابه اول می شود. ارابه ها باید 7 بار دور میدان می دویدند.

پس از مرگ، امپراتوران روم باستان به عنوان خدایان پرستش می شدند. مسیحیان آن را رد کردند. حدود سال 250 بعد از میلاد هزاران مسیحی به زندان انداخته شدند یا به شیرهای حلقه سیرک سپرده شدند.

مسیحیان از ترس جان خود، مخفیانه در دخمه ها (قبرهای زیرزمینی) گرد هم آمدند تا با هم دعا کنند.

در سال 313 م امپراتور کنستانتین مسیحیت را قانونی کرد.

گلادیاتورها

گلادیاتورها بردگان یا جنایتکارانی بودند که برای مبارزه تا پای جان در مقابل جمعیت آموزش دیده بودند. آنها به سپر و شمشیر یا تور و سه گانه مسلح بودند.

خود امپراتور اغلب در مبارزات گلادیاتورها شرکت می کرد. اگر گلادیاتور مجروح می شد و درخواست رحمت می کرد، زنده ماندن یا مردن او به امپراتور بستگی داشت. اگر رزمنده ای فداکار می جنگید، زنده می ماند. در غیر این صورت، امپراتور به برنده نشانی داد تا مغلوب را تمام کند.

امپراتورها

برخی از امپراتوران روم، مانند اولین امپراتور آگوستوس، فرمانروایان خوبی بودند. سالهای طولانی سلطنت او باعث آرامش مردم شد. امپراتوران دیگر با ظلم متمایز بودند. تیبریوس امپراتوری روم را تقویت کرد، اما به یک ظالم منفور تبدیل شد. در زمان جانشین او، کالیگولا، ترس همچنان حاکم بود. احتمالا کالیگولا دیوانه بود. روزی اسبش را کنسول کرد و برایش قصر ساخت!

یکی از بی رحم ترین امپراتوران نرون بود. در سال 64 م بخشی از رم بر اثر آتش سوزی ویران شد. نرون مسیحیان را مسئول آتش سوزی دانست و بسیاری را اعدام کرد. این احتمال وجود دارد که خود او آتش افروز بوده باشد.

گفته می شود که نرو که به غرور متمایز بود و خود را موسیقیدان بزرگی می دانست، با تماشای آتشی عظیم، موسیقی را بر روی لیر می نواخت.

> > اولین امپراتور دیوار بزرگ چین

بین 475 و 221 قبل از میلاد مسیح. یک دوره طولانی ناآرامی در چین وجود داشت. سلسله ژو همچنان در قدرت باقی ماند، اما پادشاهی های چینی عملاً مستقل شدند و شروع به جنگ بین خود کردند.

چین با حمایت مردم جنگجوی کین وحدت را دوباره به دست آورد که به تدریج شکست قدرت نظامیپادشاهی های متخاصم پس از نبردهای فراوان، رهبر کین در سال 221 ق.م. خود را امپراتور Qin Shi Huangdi، که به معنی "اولین امپراتور شین" است، معرفی کرد. شی هوانگدی بر یک امپراتوری وسیع از پایتخت خود، ژیان یانگ حکومت می کرد.

بیشتر مردم به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند. با این حال، این یک سرزمین ناشناخته بود، و بسیاری از آنچه ممکن است در جهان دیگر برای آنها اتفاق بیفتد می ترسیدند. شی هوانگدی نیز از این قاعده مستثنی نبود. مدت کوتاهی پس از امپراتور شدن، او شروع به ساخت مقبره خود کرد که 700000 کارگر روی آن کار می کردند. امپراتور می خواست که مقبره او توسط ارتشی متشکل از 600000 جنگجوی سفالی به اندازه واقعی محافظت شود.

سربازان امپراتور کین به نیزه های برنزی، شمشیرها و کمان های پولادی مسلح بودند. یک سرباز معمولی از زره محافظ ساخته شده از صفحات فلزی به هم پیوسته استفاده می کرد. برای جلوگیری از مالیدن زره به گردن، آن را با روسری پیچیده می کردند. موهایش را به صورت کش بسته و با روبان بسته شده بود.

برای صدها سال، ارتش سفالی شی هوانگدی به آرامی در زیر زمین استراحت می کرد، تا زمانی که برخی از کارگران چینی در حین عملیات خاکی به مجسمه ها برخورد کردند. باستان شناسان کاوش ها را آغاز کردند و در سال 1974 مقبره امپراتور را کشف کردند. ارتش مسلح، که بخشی از آن سواران بودند، به خوبی در زیر زمین حفظ شدند و به ما ایده دادند که سربازان آن زمان چگونه به نظر می رسیدند. هر جنگجوی سفالی چهره خاص خود را داشت و ممکن است اینها پرتره های مجسمه ای از افراد واقعی باشد که ارتش امپراتوری را تشکیل می دادند.

جنگجویان سفالی زمانی رنگ‌های روشن داشتند. زمانی که آنها پیدا شدند، رنگ ها محو شده بودند.

دیوار بزرگ چین

علیرغم قدرت و قدرت شی هوانگدی و نیروهایش، امپراتوری دائماً توسط قبایل متخاصم، از جمله هون‌ها، عشایری که در شمال چین زندگی می‌کردند، مورد تهدید قرار می‌گرفت. این سواران وحشی به شهرها و روستاها حمله کردند و آنها را ویران کردند و هر چه می خواستند گرفتند و اهالی را کشتند. شی هوانگدی تصمیم گرفت یک دیوار بزرگ در امتداد سراسر مرز شمالی چین بسازد تا از این کشور در برابر حملات محافظت کند.

دیوار بزرگ چین در امتداد پشته های کوه ها ساخته شد تا تهاجم را حتی دشوارتر کند.

میلیون ها کارگر روی ساخت دیوار کار کردند و تمام سنگ های ساخت و ساز را با خود در سبد آوردند. هر 200 متر برجی وجود داشت که به عنوان پادگان سربازانش عمل می کرد.

هنگامی که بخشی از دیوار چین تهدید به تهاجم شد، سربازان با روشن کردن آتش سیگنال روی آن خواستار کمک شدند. سربازان دیگر به کمک شتافتند و از سوراخ ها تیر به سوی دشمنان پرتاب کردند و آنها را با سنگ های منجنیق خرد کردند.

در 210 ق.م شی هوانگدی به طور غیر منتظره درگذشت و در سال 206 ق.م. سلسله کین جای خود را به سلسله هان داد. کار بر روی ساخت دیوار بزرگ برای قرن ها ادامه یافت. بین قرن 14 و 16 در زمان سلسله مینگ، قسمت اصلی دیوار ساخته شد. در این زمان طول آن به 6000 کیلومتر رسیده بود. ارتفاع دیوار 10 متر و ضخامت آن به حدی است که ستونی متشکل از 10 نفر در یک ردیف می تواند آزادانه در امتداد بالا حرکت کند. تا به حال، دیوار بزرگ چین بزرگترین سازه ساخته شده توسط انسان در جهان باقی مانده است.

>

امپراتوری هان

اختراعات بزرگ شهر هان

سلسله هان بر چین حکومت می کرد بیشتر 400 سال. برای چین، این دوران شکوفایی بود که با دستاوردهای برجسته فناوری مشخص شد. چینی ها چیزهای زیادی را اختراع کردند که ما امروز آنها را بدیهی می دانیم. یکی از مهمترین ابداعات اختراع کاغذ بود که اولین بار در سال 105 پس از میلاد تولید شد. اولین کاغذ از پوست درخت، پارچه های کهنه و تورهای ماهیگیری ساخته شد. یک توده خیسانده همگن درست کردند که تحت فشار نگه داشته، خشک شده و به ورقه های نازک تبدیل شد.

در این دوران، آموزه های کنفوسیوس اهمیت خاصی پیدا کرد. . تأکید می‌کرد که مردم باید با خرد اداره شوند، نه با زور. در زمان امپراتوران سلسله هان، به مقامات دستور داده شد که از هر راه ممکن به مردم کمک کنند.

در مقایسه با دوران پرتلاطم سلسله کین، زندگی در زمان سلسله هان منظم شد.

مقامات دولتی به روستاها سفر می‌کردند و به دهقانان توصیه می‌کردند که بهترین محصولات را کشت کنند.

چینی ها اولین کسانی بودند که معنای مغناطیس را درک کردند و بیش از 2000 سال پیش قطب نما را اختراع کردند. یکی دیگر از اختراعات باستانی رکاب بود که کنترل اسب را آسان تر می کرد و به مانور در طول نبرد کمک می کرد. این اختراعات و سایر اختراعات تا قرنها بعد به غرب نرسید.

لرزه نگار در سال 132 پس از میلاد اختراع شد. این ظرفی بود با هشت سر اژدها که زیر آن 8 وزغ روی پایه می نشستند. هنگامی که کشتی در هنگام زلزله می لرزید، ساقه قرار داده شده در داخل آن تکان می خورد و یکی از دهان اژدها را باز می کرد. یک توپ از دهانش بیرون آمد و دقیقاً در دهان وزغ واقع در پایین افتاد که نشان می داد زلزله در کدام سمت جهان رخ داده است.

لرزه نگار باستانی چینی، وسیله ای برای ثبت زلزله.

پس از پایان دوره هان، چین خود را از سایر نقاط جهان جدا کرد. بیشتر درک ما از نحوه زندگی چینی ها بر اساس یافته های باستان شناسی در مقبره ها است. چینی ها صنعتگران ماهری بودند و جواهرات زیبای یشمی و برنزی می ساختند.

مجسمه برنزی اسب پرنده، نمونه ای عالی از کار ماهرانه هان.

مجسمه‌های برنزی ارابه‌های اسب‌کشی به ما این امکان را می‌دهند که در مورد ظاهر آنها قضاوت کنیم. ارابه دو چرخ و یک سایبان چتری شکل داشت. . آنها توسط مقامات دولتی در بازرسی روستاها مورد استفاده قرار گرفتند. ماکت‌هایی از ساختمان‌ها نیز در مقبره‌ها یافت شد. نقش برجسته های سنگی روی دیوارهای مقبره ها زندگی روزمره در هان چین را به تصویر می کشد.

اختراع دیگر، چرخ دستی تک چرخ است (پایین را ببینید)،از برخی جهات برتر از آنچه امروز استفاده می کنیم.

گاری چینی در قرن اول اختراع شد. آگهی وسایل حمل شده در دو طرف چرخ بزرگ قرار داشتند تا وزن متعادل شود. چنین گاری دسته های بلندی دارد و هل دادن آن راحت تر از گاری مدرن است.

شهر هان

در سالهای اولیه سلسله هان، پایتخت آن چانگان بود. تمام جاده های شهر در زوایای قائم با یکدیگر تلاقی می کردند.

چندین میدان بازار در پایتخت وجود داشت که مردم از آنجا غذا، ابریشم، چوب و چرم می خریدند. عابران با نوازندگان خیابانی، شعبده بازها و قصه گوها سرگرم می شدند. شهر به بخش هایی تقسیم شده بود و هر بخش با دیواری احاطه شده بود. در داخل بخش، خانه ها نزدیک به هم ایستاده بودند و از شلوغی شهر محافظت می شدند.

>

جاده ابریشم بزرگ

بازرگانان هان ابریشم چینی را به غرب فروختند. به اصطلاح جاده ابریشم بزرگ، پایتخت هان چانگان را به شهرهای خاورمیانه متصل می کرد.

طول جاده بزرگ ابریشم 6400 کیلومتر بود. بازرگانان با شتر سفر می کردند و برای محافظت در گروه هایی به نام کاروان متحد می شدند. کاروان ها ابریشم، ادویه و برنز را برای فروش در غرب حمل می کردند.

در راه بازرگانان با شهرهای مختلفی برخورد کردند و برای عبور از آنها باید اجازه می گرفت. قبل از عبور کاروان، شهر به عنوان پرداخت مجوز، بخشی از کالا را مطالبه کرد. به لطف جاده بزرگ ابریشم، چنین شهرهایی ثروتمند شدند.

تصویر زیر یک کاروان تجاری را نشان می دهد که چین را به مقصد غرب ترک می کند. در پشت کاروان می توانید دیوار بزرگ چین را ببینید.

پس از شتر سواری، حیواناتی که با عدل های کالا برای فروش بارگیری می شوند، قرار می گیرند. این احتمال وجود دارد که بازرگانان با عاج، سنگ های قیمتی، اسب و سایر کالاهای غرب بازگردند.

تجارت بین شرق و غرب بیش از پیش پر جنب و جوش شد، بازرگانان خارجی بیشتر و بیشتر از چین بازدید کردند. بازرگانان به اروپا بازگشتند و داستان های خارق العاده ای در مورد این کشور اسرارآمیز و کنجکاوی های شگفت انگیزی که چینی ها اختراع کرده بودند تعریف کردند.

بازرگانان صدها سال در امتداد جاده ابریشم سفر کردند، اما در حدود 1000 پس از میلاد. شروع به از دست دادن معنی خود کرد. شهرهای واقع در کنار جاده قدرتمندتر شدند و توانستند تجارت از طریق آنها را کنترل کنند. کاروان‌ها همیشه در معرض خطر حمله دزدان یا عشایر بوده‌اند. در همان زمان سفرهای دریایی ایمن و ارزان شد و حمل و نقل زمینی به تدریج جای خود را به حمل و نقل دریایی داد.

جاده بزرگ ابریشم از چانگان تا شهرهای آسیای مرکزی و خاورمیانه ادامه داشت. در جنوب، او از طریق گذرگاه های کوهستانی تبت، و در شمال - از طریق بیابان قدم زد.

>

تمدن های جهانی

> تمدن اولیه هند امپراتوری موریا هندوئیسم و ​​بودیسم

تمدن هند یکی از قدیمی ترین تمدن های جهان است. کشاورزان در حدود 6000 سال قبل از میلاد شروع به ایجاد سکونتگاه های خود در دره سند کردند. این سکونتگاه ها اساس تمدنی شدند که توسعه خود را در حدود 2400 سال قبل از میلاد آغاز کرد. در هر دو پایتخت، هاراپا و موهنجو-دارو، شبکه‌هایی از خیابان‌ها وجود داشت که در زوایای قائم با هم تلاقی می‌کردند که با خانه‌هایی از آجر سنگی پوشیده شده بودند. خط خود را داشت و این تمدن یکی از اولین کسانی بود که چرخ را شناخت.

هاراپا و موهنجو دارو تا حدود 1750 قبل از میلاد شکوفا شدند، زمانی که به طور ناگهانی توسط مردم رها شدند. شاید دلیل آن سیل بی وقفه بود.

به قرن 3قبل از میلاد مسیح. بیشتر مناطق شمالی و مرکزی هند در یک امپراتوری متحد شد. زمانی که امپراتور آشوکا به قدرت رسید، تنها یک ایالت تسخیر نشده وجود داشت، کالینگا. آشوکا موفق شد کالینگا را به تصرف خود درآورد، اما به بهای آنچنان خونریزی که احساس گناه بر او غلبه کرد. او به بودیسم گروید و با وسایل مسالمت آمیز بر امپراتوری حکومت کرد. افکار او در مورد اینکه مردم چگونه باید رفتار کنند، و همچنین قوانینی که معرفی کرد، بر روی سنگ ها و ستون هایی که در سرتاسر هند قرار داده شده بود حک شده بود.

امپراتور چاندراگوپتا مائوریا در راس صفوف فیل ها وارد پایتخت خود ماگادا می شود.

هندوئیسم و ​​بودیسم

وقتی آشوکا به سلطنت رسید، مذاهب متعددی در هند وجود داشت، از جمله هندوئیسم که بعداً به دین غالب تبدیل شد. بودیسم توسط سیذارتا گوتاما (حدود 563-483 قبل از میلاد) پایه گذاری شد. قبل از سلطنت آشوکا، تعداد طرفداران او بسیار اندک بود، اما آشوکا گسترش آیین بودا را در سراسر امپراتوری تشویق کرد.

سیذارتا گوتاما یک شاهزاده هندی بود که از زندگی در قصر ناامید شد. او خانه خود را در جستجوی روشی روشنگرانه ترک کرد. یک بار زیر درخت انجیر نشست (بعداً آن را درخت بو یا درخت روشنگری نامیدند) و شروع به مراقبه کرد (ذهن خود را متمرکز کند). او پس از 49 روز مراقبه به روشنایی یعنی رهایی از تمام رنج های بشری دست یافت. سیذارتا را بودا، یعنی «روشنگر» نامیدند. او به مردم آموخت که صلح طلب، مهربان، بی خود باشند و از دیگران مراقبت کنند. او همچنین به پیروان خود یاد داد که چگونه مراقبه کنند تا معنای زندگی را درک کنند.

بودا در حالی که زیر درخت انجیر نشسته بود به روشنایی رسید.

وقتی بودا درگذشت، بخش‌هایی از بدن او در سرتاسر هند زیر سازه‌های گنبدی به نام «استوپاس» دفن شد.

پس از مرگ آشوکا، هندوئیسم دوباره رایج شد. هندوها برهما، خالق، را سه خدای برتر می دانند. ویشنو، محافظ، و شیوا، ویرانگر. گاهی شیوا به عنوان خدای عشق عمل می کند. ویشنو در بسیاری از تجسم ها ظاهر می شود، از جمله به عنوان خدای کریشنا، که به عنوان یک جوان بدجنس و یک جنگجوی شجاع پرستش می شود.

هندوئیسم هزاران خدا و الهه دارد. سه خدای برتر عبارتند از برهما (بالا سمت چپ)، ویشنو (بالا سمت راست) و شیوا (پایین).

بودیسم و ​​هندوئیسم به ادیان رقیب تبدیل شدند. رسم بر این است که هندوها خدایان را به شکل مجسمه به تصویر می کشند. بنابراین، آنها شروع به ساخت مجسمه های بودا کردند تا به بودیسم محبوبیت بیشتری بدهند. قرن های طولانی این رقابت مجسمه های زیبای بسیاری را به بشر داده است.

>

آمریکای باستان

اولین مهاجران اولمک ها تئوتیواکان. پادشاهی های پرو موچه و نازکا

در مقایسه با سایر قاره ها، آمریکا نسبتاً دیر مستقر شد. . تمدن های آمریکایی مستقل از سایر نقاط جهان توسعه یافتند.

اولین شکارچیان ماموت، گوزن و سایر بازی های بزرگ 15-35 هزار سال پیش از آسیا به آمریکا آمدند. سپس عصر یخبندان بر روی زمین آغاز شد. با توجه به اینکه آب زیادی یخ زده است، سطح دریا بسیار پایین آمده است. در آن زمان تنگه برینگ فعلی خشکی بود. تقریباً 10000 سال قبل از میلاد. عصر یخبندان به پایان رسید، یخ ها ذوب شدند، سطح دریاها بالا رفت و آمریکا از بقیه جهان منزوی شد.

جنگلی در سواحل آمریکای شمالی در 1500 سال قبل از میلاد.

پس از پایان عصر یخبندان، درختان دوباره شروع به رشد کردند و جنگل های انبوه را تشکیل دادند. زنان توت ها و آجیل ها را جمع آوری می کردند، مردان آهو و سایر حیوانات جنگلی را با نیزه شکار می کردند. ماهی‌ها در دریاچه‌ها و رودخانه‌ها با توری از ساحل و در آب‌های عمیق‌تر با قایق‌هایی که از تنه درختان توخالی ساخته شده بودند صید می‌شدند.

اولمک ها

اولمک ها در منطقه ای باتلاقی در نزدیکی خلیج مکزیک زندگی می کردند. آغاز تمدن آنها به حدود 1200 سال قبل از میلاد برمی گردد. مردمی از هنرمندان و بازرگانان بود. آنها خدایان بسیاری را می پرستیدند و معابد هرمی شکل می ساختند. این سبک معماری توسط تمدن های بعدی مکزیک پذیرفته شد.

تاجران اولمک در جستجوی یشم برای صنایع دستی در سراسر مکزیک سفر می کردند و محصولات خود را می فروختند. آنها در طول سفر خود با مردم دیگر ملاقات کردند. این مردمان تحت تأثیر هنر اولمک ها بودند. تمدن اولمک در حدود 300 سال قبل از میلاد ناپدید شد.

سرهای سنگی عظیمی توسط اولمک ها، اولین تمدن مکزیک تراشیده شد. وزن هر سر تا 20 تن است که همه آنها منحصر به فرد هستند و پرتره های مجسمه ای از رهبران اولمک هستند.

Teotihuacan

مرحله مهم بعدی در توسعه تمدن مکزیک، ساخت شهر بزرگ Teotihuacan بود که در 50 کیلومتری پایتخت فعلی مکزیک، شهر مکزیکوسیتی قرار دارد. در Teotihuacan غاری وجود داشت که طبق افسانه ها، خورشید در آن متولد شد. بالای ورودی غار در قرن اول. آگهی هرم عظیمی از خورشید برپا شد و شهری با شکوه در اطراف آن گسترده شد. این هرم امروزه قابل مشاهده است.

در طول دوره بالاترین رونق Teotihuacan، جمعیت آن به 200000 نفر رسید. یکی از آن بود بزرگترین شهرهاصلح

در سال 750 م Teotihuacan نابود شد و همه ساکنان آن را ترک کردند. اما این مکان به مرکز زیارتی تبدیل شده است.

پادشاهی های پرو

هرم غول پیکر خورشید که توسط مردم موچیکا در پرو، در آمریکای جنوبی، ساخته شده است، 41 متر بالاتر از دشت اطراف برج قرار داشت. در بالای آن کاخ ها، معابد و زیارتگاه ها قرار داشت.

موچیکا سفالگران و صنعتگران فوق العاده ای بودند. تمدن آنها تا سال 800 میلادی 800 سال به طول انجامید. حاکمان آنها کشیشان جنگجوی ثروتمند و قدرتمندی بودند. آنها رفتند به کمپین های تهاجمیو ریاست مراسمی را بر عهده داشت که در آن اسیران را برای خدایان قربانی می کردند.

کشیش‌های جنگجوی موچه، لباس‌ها و روسری‌های مفصل و همچنین جواهرات طلایی گران‌قیمت می‌پوشیدند.

موچیکا با سایر مردمانی که در پرو زندگی می کردند تجارت می کردند. در میان آنها مردم نازکا بودند. نازکا بر روی سطح شنی کویر صدها ترکیب هندسی به جا گذاشته و نقاشی های عجیب و غریبپرندگان، میمون ها، عنکبوت ها و دیگر موجودات را به تصویر می کشد. شما فقط می توانید آنها را از هوا به درستی ببینید. اینکه چرا ناسکا این نقاشی‌ها را مدت‌ها قبل از ظهور هوانوردی انجام داده، یک راز باقی مانده است.

شاید نقاشی های نازکا بخشی از یک آیین مذهبی بوده است.

> هنر آفریقایی مجسمه های مردم نوک

قدیمی ترین اشکال هنر آفریقا، نقاشی های صخره ای در صحرای صحرا است که 8000 سال پیش دشتی سرسبز حاصلخیز بوده است. شکارچیان و گردآورندگان در آنجا زندگی می کردند، اما با تبدیل شدن صحرا به صحرا، منطقه را ترک کردند. برخی از گروه ها به شرق رفتند و در آنجا تمدن مصر باستان را پایه گذاری کردند . دیگران به سمت جنوب حرکت کردند.

اولین مجسمه های آفریقایی متعلق به مردم نوک نیجریه است. قدمت این سر و پیکرهای سفالی به 500 سال قبل از میلاد می رسد. - 200 بعد از میلاد آنها ممکن است الهام بخش هنرمندان تمدن نیجریه ایف باشند.

قبیله نوک در حدود سال 400 بعد از میلاد در مورد آهن، به احتمال زیاد از بازرگانی که از صحرای صحرا عبور می کردند، یاد گرفتند. آهن برای ساخت تبر و ادوات کشاورزی عالی بود. از سنگ معدن در کوره های ذوب رسی ذوب می شد.

> اولین مهاجران ملوانان پولینزیایی مجسمه های جزیره ایستر

اقیانوسیه شامل استرالیا، نیوزیلند، پاپوآ گینه نو و بسیاری از جزایر کوچک در بخش جنوبی است. اقیانوس آرام. مردمی که اکنون بومیان استرالیا نامیده می شوند احتمالاً حدود 50000 سال پیش از آسیای جنوب شرقی به استرالیا آمده اند. حدود 40000 سال پیش، آسیایی ها در گینه نو ساکن شدند.

جزایر دیگر حدود 5000 سال پیش خالی از سکنه بودند و مردم تنها 1000 سال پیش در نیوزیلند ظاهر شدند.

پلینزی از جزایر زیادی در اقیانوس آرام تشکیل شده است که هزاران کیلومتر از یکدیگر فاصله دارند. اجداد پولینزیایی‌های امروزی قایق‌های بزرگی (که برخی از آنها تا صد نفر را حمل می‌کردند) ساختند تا این جزایر را کشف کنند و در آنها ساکن شوند. جزایر جدیدی در همان زمان کشف نشدند، هزاران سال طول کشید تا همه آنها مسکونی شوند.

قایق رانی پلینزی، به نام "وا" a kaula.

بومیان استرالیایی شکارچی و گردآورنده بودند، اما مردم گینه نو از 9000 سال پیش شروع به کشاورزی کردند. آنها سیب زمینی شیرین، نارگیل، موز و نیشکر پرورش دادند.

بومیان استرالیا به یک زندگی معنوی بی پایان اعتقاد داشتند که آن را "خواب ابدی" می نامیدند. تمام هنر آنها - موسیقی، شعر، رقص و مجسمه سازی - با اعتقادات مذهبی آغشته است.

یکی از آلات موسیقی آنها یک شیپور بلند چوبی به نام دیدگریدو بود.

جزیره ایستر در 3700 کیلومتری سواحل شیلی در آمریکای جنوبی قرار دارد.

حدود 600 مجسمه سنگی بزرگ در سراسر جزیره پراکنده شده است. چه کسی، چگونه و چرا آنها را ساخته است یک راز باقی مانده است.

اولین مردم در جزیره ایستر ساکن شدند، به احتمال زیاد بین سال های 400 تا 500 پس از میلاد. آنها در سواحل دریا محراب های مسطح طولانی می ساختند که در آن مراسم مذهبی را انجام می دادند. مجسمه ها روی محراب ها، رو به زمین ایستاده اند، اما این مجسمه ها ظاهراً تصویر خدایان نیستند. شاید اینها تصاویری از اجداد ساکنان جزیره باشد.

مجسمه ها در معادن حکاکی شده بودند، فقط زمانی که مجسمه ها در جای خود قرار داشتند، چشم ها اضافه شدند. امروزه هیچ کس نمی تواند دقیقا بفهمد که این مجسمه های سنگی عظیم چگونه در مکان های خود ساخته شده اند.

>

جدول زمانی

حدود 4.4 میلیون سال قبل از میلاد- ظهور استرالوپیتکوس، اولین موجود انسان نمای دوپا.

حدود 2.5 میلیون سال قبل از میلاد- در آفریقا ظاهر می شود هومو هابیلیس("مرد ماهر"). او در حال حاضر از ساده ترین ابزار استفاده می کند. آغاز پارینه سنگی یا عصر حجر قدیم.

حدود 1.8 میلیون سال قبل از میلاد- در آفریقا ظاهر می شود انسان راست قامت("مرد راست قامت"). او از ابزار تیز و آتش استفاده می کند.

حدود 750000 سال قبل از میلاد- در آفریقا ظاهر می شود انسان خردمند("مرد معقول"). بعدها این فرد در سایر نقاط جهان از جمله چین و اندونزی ساکن شد.

حدود 200000 سال قبل از میلاد- اولین نئاندرتال ظاهر می شود.

در حدود 125000 ق.م- اولین انسان مدرن در آفریقا ظاهر شد، انسان خردمند.

حدود 60000 سال قبل از میلاد- اولین مردم استرالیا.

حدود 40000 سال قبل از میلاد - انسان خردمندبه اروپا می رسد.

حدود 35000 سال قبل از میلاد- اولین مردم آمریکا.

حدود 30000 سال قبل از میلاد- نئاندرتال ها در حال مرگ هستند.

حدود 10000 سال قبل از میلاد- پایان عصر یخبندان (یا آخرین، بیشتر فاز سرد). آغاز نوسنگی یا عصر حجر جدید. کشاورزی در بین النهرین ظاهر می شود. برای اولین بار برخی از حیوانات اهلی می شوند.

در حدود 8350 ق.م- تأسیس جریکو، اولین شهر محصور در جهان.

حدود 7000 سال قبل از میلاد- Chatal-Guyuk در ترکیه ساخته شده است، ظاهرا بزرگترین شهر آن زمان.

حدود 7000 سال قبل از میلاد- در گینه نو، اولین محصولات ریشه شروع به رشد می کنند.

حدود 6500 ق.م- کشاورزی از یونان و سواحل دریای اژه تا رودخانه دانوب گسترش می یابد و تا حدود 5500 سال قبل از میلاد. به قلمرو مجارستان امروزی می رسد.

حدود 6000 سال قبل از میلاد- مینوی ها در کرت ظاهر می شوند.

حدود 6000 سال قبل از میلادبرنج در تایلند کشت می شود.

حدود 5000 سال قبل از میلاد- در مصر، اولین جوامع کشاورزی در رودخانه نیل ظاهر می شود.

حدود 5000 سال قبل از میلاد- کشاورزان بین النهرین کار آبیاری را آغاز کردند.

حدود 5000 سال قبل از میلاد- ساکنان اروپای جنوب شرقی اقلام مس و طلا می سازند.

حدود 5000 سال قبل از میلاد- تولد تمدن چین. در هند، در دره رود سند، جوامع کشاورزی به وجود می آیند.

در حدود 4500 ق.م- گاوآهن برای اولین بار در بین النهرین استفاده شد.

در حدود 4500 ق.م- کشاورزی در بیشتر اروپای غربی گسترش یافته است.

در حدود 3750 ق.م- ریخته گری برنز در خاورمیانه ظاهر می شود.

حدود 3500 ق.ماولین زبان نوشتاری در بین النهرین پدیدار شد.

در حدود 3400 ق.م- دو پادشاهی در مصر ایجاد می شود، مصر علیا و سفلی.

در حدود 3200 ق.م- در بین النهرین از چرخ چوبی استفاده می شود که از تخته هایی ساخته شده است که به هم بسته شده اند.

در حدود 3100 ق.م- مصر تحت سلطه فرعون اول، منس متحد شده است. مصریان اولین مردم جهان باستان هستند که در یک دولت واحد متحد شده اند (سایر تمدن ها دولت-شهرهای جداگانه ای هستند).

حدود 3000 سال قبل از میلاد- توزیع مس در اروپا.

حدود 3000 سال قبل از میلاد- شهرهای بزرگ در سومر ظاهر می شوند، به عنوان مثال، Ur.

حدود 3000 سال قبل از میلاد- کشاورزی زراعی به آفریقای مرکزی می رسد.

حدود 3000 سال قبل از میلاد- تولید سفال در آمریکای شمالی و جنوبی ظاهر می شود.

در حدود 2800 ق.م- ساخت استون هنج، بنای تاریخی سنگی در انگلستان.

در حدود 2575 ق.م- آغاز پادشاهی قدیم در مصر. فراعنه‌های قدرتمند برای یافتن گنج به همه سرزمین‌ها اعزام می‌کنند. ساخت اهرام در جیزه آغاز می شود. آنها به یکی از عجایب هفتگانه جهان باستان تبدیل می شوند. با گذشت زمان، شکل حکومت تک نفره در مصر فرو می پاشد و جنگ داخلی، در ادامه مطلب زیر 100 سال، منجر به پایان پادشاهی قدیم در 2134 قبل از میلاد

حدود 2500 ق.م- ظهور تمدن آشوری در شمال بین النهرین. آشوری ها وارث دین و فرهنگ سومری ها هستند.

حدود 2400 ق.م- تمدن هندی با دو پایتخت وجود دارد - موهن جو دارو و هاراپا.

حدود 2370-2230 قبل از میلاد مسیح.- در اکد، شمال سومر، سارگون اول امپراتوری خاورمیانه را تأسیس کرد و کنترل منطقه سومر را در دست گرفت و لشکرکشی‌های نظامی را در آناتولی و سوریه رهبری کرد.

در حدود 2300 ق.معصر برنز در اروپا آغاز می شود.

در حدود 2100 ق.م- یهودیان باستان به رهبری ابراهیم در سرزمین کنعان در ساحل شرقی دریای مدیترانه ساکن شدند.

در حدود 2040 ق.مآغاز پادشاهی میانه در مصر. این کشور تحت نظارت منتوهوتپ پادشاه تبس متحد شده است. نزدیک 1730 قبل از میلاد مسیح حملات هیکسوس از سوریه آغاز شد. آنها به تدریج مصر را تحت سلطه خود درآوردند (حداقل 5 پادشاه هیکسوس در مصر وجود داشت). پادشاهی میانه در حال فروپاشی است 1640 قبل از میلاد مسیح

حدود 2000 ق.م- تمدن مینوی در کرت. ساخت کاخ ها آغاز می شود.

حدود 2000 ق.م- در پرو شروع به تولید محصولات فلزی کرد.

حدود 2000 ق.م- کشتی های بادبانی دریایی در امتداد دریای اژه حرکت می کنند.

در حدود 1792 ق.م- پادشاه حمورابی در بابل تاج و تخت را به دست می گیرد. با تقویت امپراتوری حمورابی، بابل شروع به تسلط بر تمام بین النهرین می کند.

در حدود 1750 ق.مسلسله شانگ در چین به قدرت رسید.

در حدود 1750 ق.م- پایان تمدن هاراپا در دره رود سند.

در حدود 1650 ق.م- تشکیل پادشاهی هیتی ها. هیتی ها در آناتولی (ترکیه امروزی) در اطراف ساکن شدند 2000 قبل از میلاد مسیح تحت رهبری پادشاه هاتوشیلی دوم، آنها شمال سوریه را فتح کردند.

در حدود 1600 ق.م- قحطی شدید یهودیان را مجبور به ترک کنعان و کوچ به مصر می کند.

در حدود 1595 ق.م- هیتی ها امپراتوری بابل را ویران می کنند.

در حدود 1560 ق.م- شاهزاده تبانی کاموسه هیکسوس ها را از مصر اخراج می کند. دوره پادشاهی جدید آغاز می شود. در این زمان مصر بر نوبیا در جنوب و بر بیشتر سرزمین های سوریه و کنعان تسلط دارد. اکنون فراعنه نه در اهرام، بلکه در مقبره های نسبتا کوچک در دره پادشاهان دفن شده اند.

در حدود 1550 ق.م- آغاز تمدن میسنی در یونان.

در حدود 1500 ق.م- در اروپا جوامع تحت رهبری رهبران تشکیل می شوند.

در حدود 1500 ق.م- زبان نوشتاری در چین و یونان توسعه یافته است.

در حدود 1450 ق.م- تمدن مینوی ناپدید می شود.

در حدود 1377 ق.م- فرعون مصری آخناتون مصری ها را مجبور می کند که خدای واحد آتون را پرستش کنند.

در حدود 1290 ق.م- رامسس دوم (رامسس کبیر) تاج و تخت را در مصر می گیرد که 67 سال حکومت می کند. در زمان سلطنت او، هیتی ها با مصر وارد جنگ شدند. نبرد کادش با تساوی به پایان رسید، اما رامسس اعلام کرد که مصر را شکست داده است.

در حدود 1270 ق.م- یهودیان مصر را ترک می کنند (به اصطلاح «خروج») و در کنعان ساکن می شوند.

در حدود 1200 ق.م- امپراتوری هیتی ها فرو می ریزد.

در حدود 1200 ق.ممصر توسط به اصطلاح مردم دریا مورد حمله قرار می گیرد. ارتش فرعون رامسس سوم حمله را دفع می کند. برخی از مردم دریا در کنعان ساکن شدند و بعداً به فلسطینیان معروف شدند.

در حدود 1200 ق.م- تمدن میسنی در یونان فرو می ریزد.

در حدود 1200 ق.متمدن اولمک در مکزیک آغاز می شود.

در حدود 1160 ق.م- فرعون رامسس سوم آخرین فرعون بزرگ مصر درگذشت.

در حدود 1100 ق.م- سلسله شانگ در چین سرنگون شد. به جای آن سلسله ژو می آید.

حدود 1100-دهه 850 قبل از میلاد مسیح.- قرون تاریک در یونان.

حدود 1000 سال قبل از میلاد- فنیقی ها نفوذ خود را در سراسر مدیترانه گسترش می دهند. آنها با یک حرف الفبایی می آیند.

حدود 1000 سال قبل از میلاد- داوود پادشاه اسرائیل و یهودا را متحد می کند.

814 قبل از میلاد- در شمال آفریقا، در کارتاژ، یک مستعمره فنیقی تشکیل می شود.

حدود 800 ق.متمدن اتروسک در ایتالیا آغاز می شود.

حدود 800 ق.مدولت شهرها در یونان تأسیس شده اند.

753 قبل از میلاد- اعتقاد بر این است که رم در این سال تاسیس شد.

در حدود 750 ق.م- هومر ایلیاد و سپس ادیسه را می نویسد.

776 قبل از میلادیونان میزبان اولین بازی های المپیک است.

671 قبل از میلادآشوری ها مصر را فتح کردند.

650 قبل از میلاد- تولید محصولات آهنی در چین آغاز شد.

625 قبل از میلاد- پادشاه نابوپولاسار قیام بابلی ها را علیه آشور رهبری می کند که در نتیجه بابل قدرت سابق خود را به دست می آورد.

563 قبل از میلادسیذارتا گوتاما (بودا) در هند به دنیا آمد.

در حدود 560 ق.م- ظهور امپراتوری ایران تحت حکومت کوروش دوم (کوروش کبیر).

551 قبل از میلادکنفوسیوس فیلسوف در چین متولد شد.

521 قبل از میلاد- امپراتوری ایران به رهبری شاه داریوش اول (داریوش بزرگ) در حال گسترش است. اکنون از مصر تا هند امتداد دارد.

510 قبل از میلاد- آخرین پادشاه رم، تارکینیوس مغرور، اخراج می شود و رم به جمهوری با دو ملک تبدیل می شود - پاتریسیون ها (اشراف) و پلبی ها (کارگران).

حدود 500 ق.م- آغاز دوران کلاسیک در یونان و حکومت دموکراتیک.

حدود 500 ق.م- آغاز فرهنگ نوک در نیجریه، در آفریقا. اعتقاد بر این است که اولین نمونه های مجسمه سازی آفریقایی توسط مردم نوک ساخته شده است.

490 قبل از میلاد- حمله ایرانیان به یونان و یورش به آتن. ایرانی ها در نبرد ماراتون شکست می خورند.

در حدود 483 ق.مبودا می میرد

480 قبل از میلاد- ناوگان ایرانی در نبرد سالامیس توسط آتنی ها شکست می خورند.

479 قبل از میلاد- یونانی ها ایرانی ها را در نبرد Plataea شکست می دهند. این پیروزی نشان دهنده پایان تهاجمات ایرانیان به یونان است.

479 قبل از میلادکنفوسیوس در چین درگذشت.

449 قبل از میلادیونانیان با ایران صلح می کنند. آتن تحت رهبری یک سیاستمدار جدید به نام پریکلس شروع به رونق می کند. پارتنون در حال ساخت است.

431-404 قبل از میلاد مسیح.جنگ پلوپونز بین آتنا و اسپارت است. اسپارتا پیروز می شود و تلاش می کند امپراتوری ایجاد کند.

391 قبل از میلاد- گول ها به رم حمله می کنند، اما از مزرعه طلا راضی می شوند و عقب نشینی می کنند.

371 قبل از میلاد- فرمانده تبانی اپامینونداس اسپارتی ها را شکست می دهد. این مستلزم پایان تسلط اسپارتان است.

338 قبل از میلاد- فیلیپ پادشاه مقدونیه، منطقه ای در شمال یونان می شود.

336 قبل از میلاد- فیلیپ کشته شد و پسرش اسکندر پادشاه مقدونیه شد.

334 قبل از میلاد- اسکندر مقدونی به ایران حمله کرد و داریوش سوم را شکست داد.

326 قبل از میلاد- اسکندر شمال هند را فتح کرد.

323 قبل از میلاد- اسکندر مقدونی در بابل می میرد. عصر هلنی در یونان آغاز می شود.

322 قبل از میلاد- در هند، چانداگوپتا مائوریا امپراتوری خود را تأسیس می کند.

304 قبل از میلاد- بطلمیوس اول، فرمانروای مقدونی مصر، سلسله جدیدی از فراعنه را تأسیس کرد.

300 قبل از میلاد- تمدن اولمک در مکزیک ناپدید می شود.

290 قبل از میلاد- رم فتح ایتالیای مرکزی را با شکست دادن قبیله غربی سامنیت ها کامل می کند.

290 قبل از میلاد- در مصر، در اسکندریه، کتابخانه ای تأسیس شد.

264 -261 قبل از میلاد- اولین جنگ پونیک با کارتاژ کنترل سیسیل را برای رومیان به ارمغان می آورد.

262 قبل از میلاد- آشوکا، پادشاه هند (ح. 272–236)، به بودیسم گروید.

221 قبل از میلادسلسله کین در چین آغاز شد. شی هوانگدی اولین امپراتور می شود. ساخت دیوار بزرگ چین آغاز شد.

218 -201 قبل از میلاد- جنگ پونیک دوم ژنرال کارتاژنی هانیبال با عبور از کوه های آلپ با 36 فیل به ایتالیا حمله می کند.

210 قبل از میلاد- شی هوانگدی در چین درگذشت. سلسله هان آغاز می شود.

206 قبل از میلاد- اسپانیا به استان رومی تبدیل می شود.

149-146 قبل از میلاد- جنگ پونیک سوم. شمال آفریقا به استان رومی تبدیل می شود.

146 قبل از میلاد- یونان تسلیم رم است.

141 قبل از میلاد- امپراتور چین وو دی قدرت سلسله هان را به شرق آسیا گسترش می دهد.

در حدود 112 ق.م- راه بزرگ ابریشم از چین به غرب باز شد.

حدود 100 ق.متمدن موچیکا در پرو آغاز می شود.

73 قبل از میلاد- گلادیاتور اسپارتاکوس قیام بردگان را در رم رهبری می کند و در نبرد با ارتش روم می میرد.

59 قبل از میلاد- ژولیوس سزار به عنوان کنسول روم انتخاب شد.

58 -49 قبل از میلاد- ژولیوس سزار گول ها را فتح می کند و دو بار به جزایر بریتانیا حمله می کند.

46 قبل از میلادژولیوس سزار دیکتاتور رم می شود. کلئوپاترا ملکه مصر شد.

44 قبل از میلاد- ژولیوس سزار توسط بروتوس و گروهی از سناتورها با چاقو کشته می شود.

43 قبل از میلاد- مارک آنتونی و اکتاویان، برادرزاده سزار، در رم به قدرت می رسند.

31 قبل از میلاد- اکتاویان ارتش آنتونی و کلئوپاترا را در نبرد اکتیوم شکست می دهد.

30 قبل از میلادمرگ آنتونی و کلئوپاترا

27 قبل از میلاد- اکتاویان آگوستوس، اولین امپراتور روم می شود.

حدود 5 بعد از میلاد- تولد عیسی مسیح، بنیانگذار مسیحیت.

قرن 1 پس از میلاد- شهر Teotihuacan در مکزیک در حال ساخت است.

14 بعد از میلادآگوست می میرد پسرخوانده او تیبریوس امپراتور روم می شود.

حدود سال 30 بعد از میلاد- عیسی مسیح در اورشلیم مصلوب شد.

37 بعد از میلادپس از مرگ تیبریوس، کالیگولا امپراتور روم می شود.

41 بعد از میلاد- کالیگولا کشته می شود، عمویش کلودیوس امپراتور رم می شود.

54 بعد از میلادکلودیوس توسط همسرش مسموم می شود. پسرش نرون امپراتور می شود.

سال 64 میلادی- آتش بخش قابل توجهی از رم را ویران می کند.

79 بعد از میلاد- شهرهای پمپئی و هرکولانیوم در اثر فوران کوه وزوویوس ویران شدند.

117 مامپراتوری روم مثل همیشه بزرگ است. آدریان امپراتور می شود.

حدود 300 بعد از میلاد- ظهور تمدن هوپول هند در آمریکای شمالی.

313 مامپراتور کنستانتین مسیحیت را دین رسمی امپراتوری روم اعلام کرد.

330 بعد از میلادقسطنطنیه (شهر کنونی استانبول در ترکیه) پایتخت امپراتوری روم می شود.

400 بعد از میلاد- مهاجران در جزیره ایستر ظاهر می شوند.

410 بعد از میلاد- بربرهای ویزیگوتیک به ایتالیا حمله می کنند و رم را تصرف می کنند.

مصر باستان

>

مصر باستان

آغاز تمدن مصر باستان. پادشاهی های باستان، میانی و جدید. کشتی های نیل

یکی از بزرگترین تمدن ها در نوار باریکی از زمین حاصلخیز در امتداد سواحل رود نیل در مصر بوجود آمد.

تمدن مصر باستان به مدت 3500 سال وجود داشت و بسیاری از آثار شگفت انگیز فرهنگ باستان را ایجاد کرد.

اولین مصریان شکارچیان سرگردانی بودند که از صحرا آمده و در دره نیل ساکن شدند. علف در این خاک به خوبی رشد می کرد و چراگاهی برای گوسفندان، بزها و گاوها فراهم می کرد. سیل‌ها باروری را تضمین می‌کردند، اما زمانی که رودخانه در زمان نامناسبی از سال طغیان کرد و همه محصولات را از بین برد، فاجعه بود. دهقانان با ساختن سدها و ساختن حوضچه هایی که منابع آب را در صورت خشکسالی ذخیره می کردند، یاد گرفتند که آب های سیل را تنظیم کنند.

زمان گذشت، سکونتگاه ها به شهر تبدیل شدند و مردم سیستم حکومتی را توسعه دادند. صنعتگران یاد گرفتند که چگونه فلزاتی مانند مس را پردازش کنند. چرخ سفالگر اختراع بسیار ارزشمندی بود. تجارت توسعه یافت و رونق مصر رشد کرد.

حدود 3400 ق.م مصر از دو پادشاهی علیا و سفلی تشکیل شده بود. حدود 3100 ق.م. کمتر، پادشاه مصر علیا، با پایتخت خود در نحم، مصر سفلی را فتح کرد و اولین فرعون مصر متحد شد. تاریخ این کشور به سه دوره اصلی تقسیم می شود: پادشاهی قدیم، پادشاهی میانه و پادشاهی جدید. در دوره پادشاهی قدیم (2575-2134 قبل از میلاد)، اعتقاد به زندگی پس از مرگ جزء ضروری دین بود. در این دوره بود که اهرام ساخته شدند. .

در مصر باستان، اهرام به عنوان مقبره پادشاهان یا فراعنه عمل می کردند. آنها برای زمان خود شگفتی های مهندسی بودند. بسیاری از اهرام تا به امروز باقی مانده اند.

در طول پادشاهی میانه (2040-1640 قبل از میلاد)، مصر با سرزمین های دیگر تجارت کرد و نوبیا را در جنوب فتح کرد. پادشاهی جدید (1560-1070 قبل از میلاد) با پایتخت آن در شهر تبس به عصر طلایی در تاریخ مصر باستان تبدیل شد. فراعنه سرزمین های خاورمیانه را فتح کردند و کشور را آباد کردند. ثروت های مصر باستان توجه حاکمان دیگر را به خود جلب کرد. زیر ضربات سپاهیان آشور، یونان، ایران و سرانجام روم در 30 ق.م سقوط کرد.

مصر اغلب با همسایگان خود و کشورهای دورتر دشمنی داشت. فرعون ها با سربازان برای فتح سرزمین های جدید رفتند و پر از ثروت های به دست آمده در لشکرکشی ها به خانه بازگشتند. اکثر اسیران برده شدند. اشراف ثروتمند برای ساختن بناهای باشکوه، اغلب به افتخار پیروزی های فرعون، استفاده می کردند. دو معبد در ابو سیمبل توسط فرعون رامسس دوم (حکومت 1290-1224 قبل از میلاد) برای بزرگداشت پیروزی او بر هیتی ها که از سوریه آمده بودند ساخته شد.

در ورودی معبد بزرگ، تصاویر عظیمی از یک پادشاه نشسته حک شده است.

این معبد کوچک به افتخار همسر پادشاه، ملکه نفرتاری ساخته شد.

این مجسمه نیم تنه ملکه نفرتیتی، همسر آخناتون (ح. 1379-1362 قبل از میلاد) است.

همسران سلطنتی می خواستند مصریان به جای خدایان بسیار، تنها یک آتون، خدای خورشید را بپرستند. پس از مرگ آنان، مردم به شرک بازگشتند.

کشتی های نیل

حمل و نقل اصلی در مصر باستان کشتی هایی بود که در امتداد رودخانه نیل حرکت می کردند. قایق ها از پاپیروس ساخته شده اند، نی که در کناره های رود نیل رشد می کند. به کمک پاروهای چوبی یا تیرهای بلند حرکت می کردند. بعداً اندازه کشتی ها افزایش یافت و آنها شروع به گذاشتن بادبان های مستطیلی بر روی آنها کردند.

به لطف مدل‌ها، نقاشی‌ها و مجسمه‌های متعدد، و همچنین یافته‌های قایق‌های تدفین معتبر، ما ایده خوبی از قایق‌های رودخانه‌ای مصر باستان داریم.

این کشتی متعلق به دوره پادشاهی جدید است. مجهز به یک بادبان و دو پارو بزرگ فرمان است و احتمالاً برای خانواده سلطنتی در نظر گرفته شده است یا برای اهداف آیینی خدمت می کرده است.