Відображення давньогрецьких міфів у презентації. Презентація на тему «Грецька міфологія

Презентація з історії на тему «Культура Стародавньої Греції» Учениць 10 класу «А» Зеніної Дарії та Журавльової Антоніни Міфологія Стародавньої Греції В основі міфологічної культури Стародавньої Греції лежить матеріально-чуттєвий чи одухотворений космологізм. Космос розуміється тут як абсолют, божество і як витвір мистецтва. Уявлення греків про світ зводиться до ставлення до нього як театральній сцені , Де люди - актори, а все разом - породження Космосу. Міфи про грецьких богів Греки вірили у безліч богів. Згідно з міфами, боги поводилися як люди: билися, сварилися, закохувалися. Жили вони всі на Олімпі Зевс Зевс - бог неба, грому та блискавок, що відає всім світом. Головний із боговолімпійців, батько богів і людей, третій син титану Кроноса та Реї Брат Аїда, Гестії, Деметри та Посейдона. Дружина Зевса – богиня Гера. Атрибутами Зевса були: щит і двостороння сокира іноді орел. Аїд Царством мертвих правил Аїд, брат Зевса. Про неї збереглося мало міфів. Царство мертвих відокремлювалося від світу глибокої річкою Стікс, якою душі померлих переправляв ХАРОН. Цербер або Кербер, у грецькій міфотворчості сторожовий пес царства мертвих, що охороняє вхід у світ Айда Посейдон (у римлян Нептун) був грецьким богом морів та океанів. Його зображують у вигляді владного бородатого чоловіка, чимось схожого на Зевса, з тризубом у руці. Посейдон - найдикіший з богів, бог штормів і землетрусів, стрімких і нещадних приливних хвиль - небезпек, що оголюються, коли виходять на волю сили, що дрімають під поверхнею свідомості. Його тварини-символи – бик та кінь. Деметра Деметра була великою олімпійською богинею сільського господарства, зерна та хліба насущного для людства. Вона також здійснювала контроль над передовими із таємних культів регіону, ініціаторам яким обіцяли її заступництво на шляху до щасливого потойбіччя. Деметра була зображена як зріла жінка, яка часто з короною і тримає сніп пшениці і смолоскип. Гестія - богиня сімейного вогнища та жертовного вогню у Стародавній Греції. Старша дочка Кроноса та Реї. Сестра Зевса, Деметри, Аїда та Посейдон а. Її зображення було в афінському Пританеї. Їй приносилася жертва перед початком будь-якого священнодійства, однаково, чи мало останнє приватний чи громадський характер, завдяки чому утворилася і приказка «починати з Гестією», що слугувала синонімом успішного і правильного приступу до справи. Гера Гера - богиня, покровителька шлюбу, що охороняє матір під час пологів. Одна із дванадцяти Олімпійських божеств, верховна богиня, дружина Зевса. Скульптура Стародавньої Греції Давньогрецька скульптура - одне з найвищих досягнень культури античності, що залишило незабутній слід у світовій історії. Зародження грецької скульптури можна зарахувати до епохи гомерівської Греції (XII-VIII століть до зв. е.). Вже в епоху архаїки, у VII-VI століттях було створено чудові статуї та ансамблі. Розквіт і найвищий підйом грецької скульптури припав на період ранньої та високої класики (V століття до н. е.). А IV століття до зв. е., вже період пізньої класики. У скульптурі архаїчної епохи переважають статуї струнких оголених юнаків та задрапірованих молодих дівчат - куроси та кори. Ні дитинство, ні старість тоді не привертали уваги митців, адже лише у зрілій молодості життєві сили перебувають у розквіті та рівновазі. Раннє грецькі скульптористворювали образи Чоловіки та Жінки у їхньому ідеальному варіанті. Архаїчні скульптури були такими одноманітно білими, як ми представляємо їх зараз. На багатьох збереглися сліди забарвлення. Художники шукали математично вивірені "Дискобол" Мирон "Богиня з пропорції людського "тіла" з 460-450 року до н.е. тіла гранатом» Кератеї 580-570 архітектури років Головним завданням архітектури у греків було будівництво храмів. Воно породило та виробило художні форми. Протягом усього історичного життя Стародавню Грецію її храми зберігали той самий основний тип, згодом засвоєний і Давніми римлянами. Грецькі храми не були схожі на храми Стародавнього Єгипту і Сходу: це були не колосальні, що вселяють релігійний страх таємничі капища грізних, жахливих божеств, а привітні житла людиноподібних богів, влаштовані на зразок жител простих смертних, але більш витончені та багаті. * Храм Аполлона Головним завданням архітектури Храму греків було будівництво храмів. Протягом усього історичного життя Стародавню Грецію її Артеміди храми зберігали і той ж основний тип. важливу роль грала в грецькій архітектурі колона: її форми, пропорції та декоративне оздоблення підпорядковували собі форми, пропорції та оздоблення інших частин споруди; вона була модулем, що визначає його стиль. Колони Стародавньої Греції діляться на два стилі: oДоричний стиль відрізняється простотою, потужністю, навіть важкістю своїх форм, їх суворою пропорційністю і повною відповідністю механічним законам. Його колона представляє у своєму розрізі коло; oВ іонічному стилі всі форми легші, ніжніші і граціозніші, ніж у доричному. * * * Старовинні греки розписували будь-які види глиняного посуду, що використовувався для зберігання, прийому їжі, в обрядах і святах. Твори кераміки, оформлені особливо ретельно, приносили дар храмам або вкладали в поховання. Ті, що пройшли сильний випал стійкі до впливів навколишнього середовища, керамічні судини та їх фрагменти збереглися десятками тисяч. З другої половини VII ст. до початку Vв до н.е. на зображеннях стали з'являтися людські постаті. Найбільш популярними мотивами зображень на вазах є бенкети, битви, міфологічні сцени, що Чентуріпська оповідають про життя Геракла і про Троянську війну. я вазопис У різні періоди життя греки використовували різні види чорнофігурного вазопису: чорнофігурний, червонофігурний, вазопис по Червонофігурному білому тлі, вази-гнафії, канозські, чентурипські. Вазопис Ваза-Гнафія Вазопис на білому тлі Давньогрецька писемність Стародавні греки розробили свій лист на основі фінікійського. Назви деяких грецьких літер – фінікійські слова. Наприклад, назва літери "альфа" походить від фінікійського "алеф" (бик), "бета" - від "бет" (будинок). Вигадали вони й деякі нові літери. Ось так і вийшов алфавіт. У грецькому алфавіті було вже 24 літери. Грецька абетка лягла в основу латинської, а латинська стала основою всіх західноєвропейських мов. Від грецької походить і слов'янський алфавіт. Винахід алфавіту – величезний крок уперед у розвитку культури. З величезної кількості творів давньогрецької літератури до нас дійшли лише дуже мало хто. Література Стародавньої Греції ділиться на два періоди: Архаїчний період - головне явище гомерівські поеми, які являють собою завершення довгого ряду менших досвідів легендарної поезії, а також релігійної та побутової піснетворчості. Сюди також відноситься Одіссея та Іліада. Класичний період – у період переважали комедія і трагедія, що відбивають реальне політичне життя греків. Елліністичний період - серед наукових дисциплін на той час перше місце займала філологія чи літературна критика. Видалення поезії від політики як би відшкодовано було ідилічними картинками простонародного життя - Вікіпедія та інші інтернет-ресурси

Стародавні греки вірили, що їхня сонячна країна і навколишній світнаселяють прекрасні та могутні боги, які не знають старості та смерті. Палаци, де боги безтурботно бенкетували, знаходилися на найвищій горі – Олімпі. Тому їх називали олімпійськими богами. Елліни вважали, що кожен поліс перебуватиме під захистом будь-якого бога. Афінам опікується Афіна, Ефесу – Артеміда, Аргосу – Гера, Херсонесу – герой Геракл. Боги сприяли і різним сферам людської діяльності: Афіна – ремеслам і наукам, Артеміда – полюванню, Аполлон – поезії, Гера – сім'ї та шлюбу. Боги часто мали символи, з якими ототожнювалися їхні божественні якості. Символом Зевса, верховної влади й сили, служив орел, Афіни –сова, Артеміди – місяць, Гери – корова. Боги мали людську подобу, нерідко й чинили як люди, але харчувалися лише амброзією та нектаром, а в жилах їх текла не кров, а безтілесний ефірний сік. Вони виявляли значний інтерес до справ людства, втручаючись у війни, чвари та любовні інтриги. Греки намагалися догодити богам і задобрити їх, будуючи їм прекрасні храми, здійснюючи часте приношення жертв і підносячи їм молитви.

Слайд 2

Народження світу з Хаосу

• Стародавні греки представляли хаос в образі якоїсь розверстої пащі ("хаос" походить від слова "позіхати")
• З нього виникають Гея (земля), Тартар (підземна темниця, але водночас і чудовисько), Ерос (любов), Ереб (темрява) і Нюкта (ніч)
• Двоє останніх, у свою чергу, породжують День та Ефір
• Гея народила Уран (небо)
• Разом вони населили світ живими істотами

Народження світу з Хаосу Акварель, 1993

Слайд 3

Теогонія

Перш за все у всесвіті Хаос зародився, а слідом Широкогруда Гея, загальний притулок безпечний, Суворий Тартар, в земних залягає надрах глибоких, І, між вічними всіма богами прекрасний, - Ерос. Позбавляє. Чорна Ніч і похмурий Ереб народилися з Хаосу. Ніч же Ефір народила і сяючий День, чи Гемеру: Їх зачала вона в утробі, з Еребом в любові поєднавшись.

Слайд 4

Зевс вражає титану

Титани були попередниками олімпійських богів і в цьому вони схожі з етунами-хрімтурсами (скандинавська міфологія) та асурами (індійська міфологія)

Зевс вражає титану акварель, 1992

Слайд 5

Теогонія

Стримувати потужного духу не став уже Зевс, але відразу ж Мужеством серце його сповнилося, всю свою силу Він виявив. І негайно з неба, а також з Олімпу, Блискавки сипля, пішов Громовержець-володар. Перуни, Повні блиску і грому, з потужної руки полетіли Часто один за одним; і священне здійнялося полум'я.

Слайд 6

Тріумф Амфітріти

Переглянути всі слайди

1 слайд

Міф та міфологія. Міф – своєрідна форма світовідчуття давньої людини, прагнення пізнання світу. Міф як явище естетичне. Основні категорії міфів Виникнення міфів. Міф (від грецького mythos («міфос»)- переказ, оповідь) - найдавніша форма викладу людиною його світосприйняття. Міфологія 1) Сукупність міфів (оповідань, оповідань про богів, героїв, демонів, духів та ін), що відображали фантастичні уявлення людей у ​​докласовому та ранньокласовому суспільстві про мир, природу та людське буття. 2) Наука, що вивчає міфи (їх виникнення, зміст, поширення). У процесі передачі з покоління до покоління знань, відомостей про звичайні та незвичайні явища формується особлива форма закріплення пам'яті людства - міф. Міфи є складним культурним явищем. Вони своєрідно відбито давня історія людства, і кожне нове покоління сучасних людей прочитують їх у дусі засвоєних (чи втрачених) культурних традицій. Древня людинау формі міфів, переказів намагався дати відповідь такі глобальні питання, як виникнення найважливіших явищ природи, тварин і людини. Значну частину міфології склали космогонічні міфи, присвячені походження та устрою світобудови загалом. Велику увагу в міфах приділено різним стадіям життя людей, таємницям народження та смерті, пізнання посмертного буття чи небуття, різним випробуванням, яким піддається людина на життєвому шляху. Особливе місце займають міфи про досягнення людей: добування вогню, винахід ремесел, розвиток землеробства, приручення диких тварин і т. д. культурних особливостейта соціальних об'єктів. Міфи космогонічні розповідають про походження космосу в цілому та його частин, пов'язаних у єдиній системі. Частиною космогонічних міфів є антропогонічні міфи - про походження людини, перших людей, або племінних першопредків (плем'я в міфах часто ототожнюється з «справжніми людьми», з людством). Календарні міфи тісно пов'язані з циклом календарних обрядів, зазвичай із аграрної магією, орієнтованої на регулярну зміну пори року, особливо у відродження рослинності навесні (сюди вплітаються і солярні мотиви), забезпечення врожаю. Міфи героїчні фіксують найважливіші моменти життєвого циклу, будуються навколо біографії героя і можуть включати його чудове народження, випробування з боку старших родичів або ворожих демонів, пошуки дружини та шлюбні випробування, боротьбу з чудовиськами та інші подвиги, смерть героя. Міси есхатологічні про «останні» речі, про кінець світу виникають відносно пізно і спираються на моделі календарних міфів, міфів про зміну епох, міфів космогонічних. На противагу космогонічним міфам, есхатологічні розповідають не про виникнення світу та його елементів, а про їх знищення - загибель суші в всесвітньому потопі, хаотизація космосу та ін

2 слайд

Міфологічні герої та персонажі. Міфологічні герої – персонажі давньогрецьких міфів Герої (від грец. ἥρωας, «доблесний чоловік, ватажок») – діти божества або нащадки божества та смертної людини. Зазвичай міфологічні герої наділялися великою фізичною силою та жорстокістю. Головна відмінність героїв від богів у цьому, що герої смертні Більшість героїв - воїни, які знищують стародавніх чудовиськ і воюють між собою. З розвитком античної культури герої, окрім традиційних військових доблестей, стали наділятися особливою мудрістю, музичним даром чи хитрістю. Виділяються герої-віщуни (Тіресій, Амфіарай, Калхант, Трофоній, Мопс (віщун), Бранх, Ідмон), герої-майстри (Дедал, Зет і Амфіон), герої-музиканти (Орфей, Лін), законодавці (Тесей). Своєрідну нішу зайняв Одіссей, герой-хитрун. Герой покликаний виконувати волю олімпійців на землі серед людей, упорядковуючи життя і вносячи до нього справедливість, міру, закони, всупереч давній стихійності та дисгармонійності. Зазвичай герой наділяється непомірною силою та надлюдськими можливостями, проте він позбавлений безсмертя, що залишається привілеєм божества. Звідси невідповідність та протиріччя між обмеженими можливостями смертної істоти та прагненням героїв утвердити себе у безсмерті. Генеалогічні таблиціміфологічних персонажів, згаданих Софоклом Міфологічні персонажіМІФОЛОГІЧНІ ПЕРСОНАЖІ І СЮЖЕТИ

3 слайд

Олімп Олімп (Ol u m p o z) - гора в Фессалії, на якій мешкають боги. Назва Олімп догрецького походження (можливий зв'язок з індоєвропейським коренем ulu/uelu, "обертати", тобто вказівку на округлість вершин) і належить ряду гір Греції та Малої Азії. На Олімпі знаходяться палаци Зевса та інших богів, збудовані та прикрашені Гефестом. Ворота Олімпу відчиняють і закривають крики (дочки Зевса та Феміди), коли вони виїжджають на золотих колісницях. Олімп мислиться символом верховної влади нового покоління богів-олімпійців, які перемогли титанів.

4 слайд

Зевс Зевс, Дій (Z e u z) · Верховне божество, батько богів і людей, голова олімпійської сім'ї богів. Зевс - споконвічно грецьке божество; його ім'я є суто індоєвропейського походження і означає "світле небо". В античності етимологія слова "Зевс" пов'язувалася з корінням грецьких слів "життя", "кипіння", "зрошення", "те, через що все існує". Зевс - син Кроноса (звідси імена Зевс Кронід, Кроніон) і Реї, він належить до третього покоління богів, які повалили друге покоління - титанів. Батько Зевса, боячись бути скинутим своїми дітьми, проковтував щоразу щойно народжену Рею дитину. Рея обдурила чоловіка, давши йому проковтнути замість Зевса, що народився, загорнутий камінь, а немовля в таємниці від батька було відправлено на Кріт на гору Дикта. Згідно з іншим варіантом, Рея народила Зевса в печері гори Дикта і доручила його виховання куретам і корибантам, які вигодували молоком кози Амалфеї. Саме на Криті збереглися найдавніші фетишистські символи шанування Зевса Критського: подвійна сокира (лабріс), магічна зброя, що вбиває і дає життя, руйнівна та творча сила.

5 слайд

Аполлон Аполлон, у грецькій міфології син Зевса і титаніди Літо, брат-близнюк незайманої богині полювання Артеміди. Він займав одне з головних місць у грецькій і римській традиціях і вважався богом-стріловержцем, віщуном, світлоносним покровителем мистецтв.

6 слайд

Діоніс Діоніс, (римськ. Вакх, Бахус) в грецькій міфології вічно юний бог плодоносних сил землі, рослинності, виноградарства і виноробства, відомий як "бог з бичачими рогами", оскільки любив набувати вигляду цієї могутньої тварини, син Зевса і фіванської царівни. Зевс, що з'явився перед царівною в блискавці блискавок, ненароком спопелив свою смертну кохану, але встиг вихопити з полум'я недоношеного Діоніса і зашив його собі в стегно. У певний термін бог народив дитину та віддав на виховання німфам. Помулявши, Діоніс, мандруючи свічкою, зустрів покинуту Тесеєм Аріадну і одружився на пий. Діоніс славився як бог, що звільняє людей турбот і знімає пути розміреного побуту, тому хода Діоніса мало екстатичний характер; у ньому брали участь сатири, вакханки та менади.

7 слайд

Нептун Нептун - один із найдавніших богів римського пантеону. Його ототожнювали з богом грецької міфології Посейдоном. У Стародавньому Римі 23 липня відзначали свято на честь бога Нептуна, сподіваючись урятувати врожай від посухи. Про походження цього бога майже нічого не відомо, але не викликає сумніву та обставина, що Нептун завжди був пов'язаний із водою. У свиті бога були такі божества, як Салація і Ванілія. Салація у римлян ототожнювалася з грецькими богинямиФетидою та Амфітрітою. В основному Нептуна шанували люди, які так чи інакше були пов'язані з морем: мореплавці, торговці, рибалки. Цьому богу приписували також заступництво коням. На честь кінного Нептуна влаштовували свята та кінні змагання.

8 слайд

Юпітер Юпітер, у римській міфології всемогутній бог неба, цар богів. Юпітер шанувався як верховне божество, король грому та блискавок. Одне з його прізвиськ - Люцетій ("світлодіючий") - говорить про те, що він вважався також богом світла. Образ Юпітера об'єднав у собі риси багатьох давніх італійських божеств. Йому приписувалися заступництво землеробству, охорона кордонів; Бог стежив за дотриманням клятв і дарував полководцям перемогу у бою. Римські воєначальники, повертаючись із тріумфом з походів, приносили Юпітерові жертви подяки і несли в його храм лаврові вінки.

9 слайд

Аврора Аврора в давньогрецької міфологіїбогиня ранкової зорі. Слово "аврора" походить від латинського aura, що означає "передсвітанковий вітерець". Стародавні греки називали Аврору рум'яною зорею, розоперстої богинею Еос. Аврора була дочкою титану Гіпперіона і Тейї (в іншому варіанті: сонця – Геліоса та місяця – Селени). Від Астрея і Аврори походять всі зірки, що горять на темному нічному небосхилі, і всі вітри: бурхливий північний Борей, східний Евр, вологий південний Нот і західний лагідний вітер Зефір, що несе рясні дощі.

10 слайд

Афіна Афіна, у грецькій міфології богиня мудрості, справедливої ​​війни та ремесел, дочка Зевса та титаніди Метіди. Зевс, дізнавшись, що син від Метіди позбавить його влади, проковтнув вагітну дружину, а потім сам народив абсолютно дорослу Афіну, що вийшла за допомогою Гефеста з його голови в повному бойовому вбранні. Афіна була ніби частиною Зевса, виконавицею його задумів та волі. Вона - думка Зевса, здійснена у дії. Її атрибути - змія і сова, а також егіда, щит з козячої шкіри, прикрашений головою змійволосої Медузи, що володіє магічною силою, лякає богів і людей. За однією з версій, статуя Афіни, паладій, нібито впала з неба; звідси її ім'я – Афіна Паллада.

11 слайд

Феміда Феміда, у давньогрецькій міфології богиня правосуддя. Греки називали богиню різними іменами, наприклад, Теміда, Теміс. Феміда була дочкою бога неба Урана та Геї, другої дружини Зевса та матері численного потомства. Її дочками були богині долі – мойри. В одній із легенд Феміда виступає у ролі матері титана Прометея, яка присвятила сина в таємницю долі Зевса. Громовержець мав загинути від одного зі своїх дітей, народжених Фетідою. У міфі про Прометея розповідається, що герой відкрив цю таємницю лише після тисячолітніх мук, на які прирік його Зевс. В Олімпії жителі Стародавньої Греції ставили жертовники Зевсу, Геї та Феміді поряд, що показує, наскільки вони шанували цю богиню правопорядку.

12 слайд

Аїд Аїд, Гадес, Плутон ("невидимий", "жахливий"), у грецькій міфології бог царства мертвих, а також саме царство. Син Кроноса та Реї, брат Зевса, Посейдона, Гери, Деметри та Гестії. При розподілі світу після повалення батька Зевс забрав собі небо, Посейдон – море, а Аїд – підземне царство; землею брати домовилися правити разом. Другим ім'ям Аїда було Полідегмон ("одержувач безлічі дарів"), що пов'язано з незліченними тінями померлих, що мешкають у його володіннях. Посланець богів Гермес надсилав душі померлих до поромника Харона, який перевозив через підземну річку Стікс лише тих, хто міг заплатити за переправу. Вхід у підземне царство мертвих охороняв триголовий пес Кербер (Цербер), який нікому не дозволяв повернутися у світ живих.

13 слайд

Геракл Геракл - у грецькій міфології - грецька народний герой, син Зевса та смертної жінки Алкмени. На службі Еврисфея Геракл здійснив дванадцять подвигів: -1- задушив руками Німейського лева; -2- вбив Лернейську гідру -3- спіймав живим Ериманфського вепря; -4- спіймав Керинейську лань; -5- винищив Стімфалійських птахів; -6- здобув пояс цариці амазонок Іполити; -7- Очистив стайні Авгія; -8- подужав Критського вогнедишного бика; -9- здолав царя Діомеда; -10- викрав корів Геріона та триголового велетня; -11- Добув золоті яблука Гесперид; -12- здолав стража Аїда пекельного пса Кербера. Геракл зображався: - дитиною, що душить змій; - юнаків, які відпочивають після подвигу або здійснюють подвиг; - могутнім бородатим чоловіком, озброєним палицею і одягненим у шкуру вбитого ним Немейського лева

14 слайд

Ахілл Ахілл, Ахіллес (A c i l l e u z) · один з найбільших героївТроянської війни, син царя мирмідонян Пелея та морської богині Фетіди. Прагнучи зробити свого сина невразливим і таким чином дати йому безсмертя, Фетіда ночами загартовувала його у вогні, а вдень натирала амброзією. Якось уночі Пелей, побачивши свого малолітнього сина у вогні, вирвав його з рук матері (Apollod III 13, 6). Згідно з іншою версією (Stat. Ach. III I 269 слід), Фетіда купала Ахілла у водах підземної річки Стікс, щоб таким чином зробити його невразливим, і тільки п'ята, за яку вона його тримала, залишилася вразливою (звідси вираз "ахіллесова п'ята") . Ображена втручанням Пелея, Фетіда покинула чоловіка, і той віддав Ахілла на виховання мудрому кентавру Хірону, який вигодував його нутрощами левів, ведмедів та диких вепрів, навчив грі на солодкої кіфарі та співу.

15 слайд

Одіссей Одіссей (O d u s e u z), Улліс (Ulixes) · цар острова Ітака, син Лаерта та Антиклеї (Гомер "Іліада", IX 308). Генеалогія Одіссея тісно пов'язана із загальним характером героя - розумного та хитрого. За деякими варіантами міфу, Одіссей - син Сісіфа (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), який спокусив Антиклею ще до її шлюбу з Лаертом (Schol. Soph. Ai. 190). Більше того, батько Антиклеї Автолик - "великий клятвозлочинець і злодій" (Hom. Od. XIX 396 слід.) був сином Гермеса і допомагав йому у всіх хитрощах (396-398); звідси спадкові, що йдуть від Гермеса, розум, практицизм, спритність Одіссея.

16 слайд

Медея Медея, в давньогрецькій міфології, чарівниця, дочка колхідського царя Еета та океаніди Ідії, онука Геліоса.

17 слайд

Європа Європа, в грецькій міфології, дочка фінікійського царя Агенора, що стала предметом пристрасті громовержця Зевса. Пролітаючи над містом Сідона, Зевс побачив дівчат, які водили на лузі хороводи і плетали вінки з яскравих квітів. Найпрекраснішою була Європа - дочка місцевого царя. Зевс спустився на землю і з'явився у вигляді чудового білого бика, розташовуючись біля ніг Європи. Європа, сміючись, сіла на його. широку спину. Тієї ж миті бик кинувся в море і забрав її на острів Кріт, де Європа народила Зевсу трьох синів - Міноса, Радаманфа і Сарпедона, а потім вийшла заміж за місцевого царя Астерія ("зоряного"), який усиновив її синів від бога. Зевс милостиво дарував супернику могутнього мідного пелікана Талоса, який мав охороняти Кріт, тричі на день обминаючи острів. А на небо помістив божественного бика - сузір'я Тілець, як нагадування Європі про його великого коханнядо неї.

18 слайд

Нарцис Нарцис, у грецькій міфології надзвичайно гарний син беотійського річкового бога Кефісса та німфи Ліріопи. Коли батьки запитали віщуна Тиресія про майбутнє дитини, мудрець відповів, що Нарцис доживе до старості, якщо ніколи не побачить свого обличчя. Нарцис виріс юнаком рідкісної краси, і його любові домагалися багато жінок, але він був байдужий до всіх. Серед відкинутих їм була німфа Ехо, яка від горя висохла так, що від неї залишився лише голос. Ображені неувагою Нарциса жінки зажадали богів покарати його, і богиня правосуддя Немезида прислухалася до їх благань. Якось, повертаючись з полювання, Нарцис зазирнув у незамутнене джерело і, побачивши своє відображення у воді, закохався у нього. Юнак не міг відірватися від споглядання свого обличчя та помер від любові до себе. За переказами на місці загибелі Нарциса з'явилося поле дивовижних рослин і трав, у центрі якого виросла цілюща квітка, відзначена суворою красою, яку і назвали ім'ям юнака.

19 слайд

Античний міф: походження світу та богів: «Народження Зевса», «Олімп». "Спочатку було слово... Все через нього почало бути..." Євангеліє від Іоанна (Глава 1) Спочатку існував лише вічний, безмежний, темний Хаос. У ньому полягало джерело життя. Все виникло з безмежного Хаосу – весь світ та безсмертні боги. Він був ніби сировиною, з якої з'явилося все, що коли-небудь існувало. Підкоряючись невідомій силі, що змусила його обертатися і створювати, Хаос породив найдавніше, що було в нашому Всесвіті - Час. Елліни звали його Хронос. І тепер усе відбувалося у часі, т.к. простір ще тільки зароджувався. Хронос породив три стихії - Вогонь, Повітря та Воду. Але вже після того, як з'явилася Земля. Слідом за Хроносом виникли одночасно, як брати-близнюки, Ерос та Антерос. (Надалі таке подвійне народження дуже часто зустрічається і вважалося у греків мало не священним) Ерос - Любов, і Антерос - Заперечення Любові. Хаос же породив щось подібне до себе - Ереба, як втілення Темряви. За ним – Нікту – темну беззіркову Ніч. А також Незбагненну Безодню - Тартар. Тартар був сама порожнеча, чорна дірка. Протягом усієї історії Боги використовували його глибини як покарання поваленим. Ніхто не міг вирватися з Безодні самотужки. Тартар був найжахливішим місцем у Всесвіті. Але від Мороку та Ночі народилися Вічне Світло- Ефір і Сяючий День - Гемера. "Чорна Ніч і похмурий Ереб народилися з Хаосу. Ніч же Ефір народила і сяючий День, чи Гемеру: Їх зачала вона в утробі, з Еребом у коханні поєднавшись." Гесіод: "Походження Богів" У Ереба та Нікти Були ще діти: похмурий Харон – перевізник через річку Стікс у царстві мертвих і три дочки – близнюки Тисифона, Алекто та Мегера – богині помсти Еринії. Залишки первісного Хаосу оберталися вже з величезною швидкістю і перетворилися на Яйце. Яйце це було зародком Землі. Але воно розкололося на дві частини. Верхня половина шкаралупи стала Зоряним Небом– Ураном, нижня – Метер'ю Землею – Геєю. А рідина, що розлилася по тілу Землі – Безкрайнім Морем – Понтом. Він став першим чоловіком Геї. Другим був Уран-Небо. Від їхнього шлюбу походять всі Олімпійські боги.

20 слайд

Гомер Гомер – давньогрецький поет. Досі немає переконливих доказів реальності історичної постаті Гомера. За античною традицією було прийнято представляти Гомера сліпим мандрівним співаком-аедом, за честь називатися його батьківщиною сперечалися сім міст. Ймовірно він був родом із Смирни (Мала Азія), або з острова Хіос. Можна припустити, що Гомер жив приблизно у 8 столітті до н.е. Гомеру приписують авторство двох найбільших творівдавньогрецької літератури – поем «Іліада» та «Одіссея». В античні часи Гомер зізнавався автором та інших творів: поеми «Батрахомахія» та збірки «гомерівських гімнів». Сучасна наука закріплює за Гомером лише «Іліаду» та «Одіссею», причому існує думка, що ці поеми створені різними поетами та у різний історичний час. Ще в античні часи постало «гомерівське питання», яке нині розуміється як сукупність проблем, пов'язаних з походженням та розвитком давньогрецького епосу, у тому числі співвідношення у ньому фольклору та власне літературної творчості. Біографічні відомості про Гомера, наведені античними авторами, суперечливі та малоправдоподібні. «Сім міст, сперечаючись звуться вітчизною Гомера: Смирна, Хіос, Колофон, Пілос, Аргос, Ітака, Афіни» - йдеться в одній грецькій епіграмі (насправді список цих міст був більшим). Щодо часу життя Гомера античні вчені наводили різні дати, починаючи з 12 століття до нашої ери (після Троянської війни) і закінчуючи 7 столітті до нашої ери; широко існувала легенда про поетичне змагання між Гомером та Гесіодом. Як вважають більшість дослідників, гомерівські поеми були створені в Малій Азії, в Іонії у 8 столітті до нашої ери на підставі міфологічних сказань про Троянську війну. Існують пізні античні свідчення про остаточну редакцію їх текстів при афінському тирані Пісістраті в середині 6 століття до нашої ери, коли їхнє виконання було включено до свят Великих Панафіней.

21 слайд

«Іліада» та «Одіссея» Твори Гомера, поеми «Іліада» та «Одіссея», є першими за часом відомими нам пам'ятниками давньогрецької літератури і водночас взагалі першими пам'ятками літератури в Європі. Утримуючи в собі величезну кількість різного роду оповідей і будучи дуже значними за розміром (в «Іліаді» 15693 віршованих рядки, в «Одіссеї» їх 12110), ці поеми не могли з'явитися раптово, у вигляді твору лише одного геніального письменника. Якщо навіть вони й складені одним поетом, то складені на основі багатовікової народної творчості, в якій сучасна наукавстановлює відображення найрізноманітніших періодів історичного розвиткугреків. Записані були ці твори вперше лише у другій половині VI ст. до зв. е. Отже, народні матеріали для цих поем створювалися ще раніше, принаймні, за два чи за три століття до цього першого запису, а, як свідчить сучасна наука, гомерівські поеми відбивають ще давніші періоди грецької чи, можливо, навіть догрецької історії. Сюжетом гомерівських поем є різні епізоди троянської війни. Троя і область, де це місто було столицею, Троада перебували у північно-західному розі Малої Азії та були заселені племенем фригійців. Греки, які населяли Балканський півострів, протягом багатьох століть вели в Малій Азії війни. Одна така війна, саме з Троєю, особливо закарбувалася в пам'яті стародавніх греків, і їй було присвячено багато різних літературних творіві, зокрема, кілька спеціальних поем. У них розповідалося про троянську війну, про причини, що її викликали, про взяття Трої і про повернення переможців-греків на батьківщину. Щоб зрозуміти зміст «Іліади» та «Одіссеї», необхідно знати взагалі всі оповіді про троянську війну, оскільки обидві поеми зображують лише окремі моменти цієї війни. Грецькі міфирозповідають, що Земля, обтяжена населенням, що розрослося, просила Зевса (верховне божество древніх греків) пощадити її і зменшити кількість людей, які живуть на ній. Заради прохання Землі з волі Зевса і починається троянська війна. Найближчим приводом для війни було те, що Паріс, син троянського царя Пріама, викрав Олену, дружину спартанського царя Менелая. Щоб помститися за це викрадення і повернути Олену назад, брат Менелая та цар сусідньої зі Спартою Арголіди Агамемнон радить Менелаю зібрати всіх грецьких царів із їхніми дружинами та розпочати війну з Троєю. Серед залучених грецьких царів особливо вирізняються - вражаючий своєю міццю швидконогий Ахілл, цар Фтії, і Одіссей, цар острова Ітаки (на захід від Балканського півострова). Всі грецькі племена посилають свої війська та своїх вождів до Авліди, звідки загальногрецьке воїнство рухається через Егейське море та висаджується біля Трої, яка відстояла від берега на кілька кілометрів. Верховним вождем всього грецького воїнства обирається Агамемнон. Війна ведеться зі змінним успіхом протягом 10 років. І тільки через 10 років грекам вдається пробратися до самого міста, спалити його, перебити чоловіків, а жінок забрати в полон. В «Іліаді» та «Одіссеї» розкидані лише натяки на війну загалом. Але в поемах немає спеціальної розповіді ні про причини війни, ні про перші її 9 років, ні про взяття Трої. Обидві поеми присвячені кожна спеціальному сюжету, а саме, «Іліада» – одному епізоду з десятого року війни, та «Одіссея» – сказанням про повернення Одіссея після війни на батьківщину.

23 слайд

"Одіссея". Основним змістом «Одіссеї» є оповіді про повернення Одіссея на Ітаку після закінчення війни з Троєю.

Грецька література, як і література будь-якого народу, відраховує свою появу з усної народної творчості, яка розвивається на базі первіснообщинних відносин, у період, коли особистість ще не виділяється з колективу, вона стає відображенням почуття, уявлень та життєвого досвідуколективу. Що притаманно всім жанрів грецького фольклору: міфу, казки, байки, пісенної народної творчості. Значне місце у грецькому фольклорі займає міфологія, яка зіграла велику роль формуванні грецької літератури.

Міфологія – це сукупність народних переказів про богів і героїв, міфів (які відрізняються від казок, де значущий вигадка), де превалюють розповіді про справді події, що відбувалися колись. Міфологією також називають і науку, яка вивчає міфи. І міф, і ритуал є найважливішими аспектами релігії. Міфологія виявилася священною історією для грецького народу та для більшості письменників та поетів аж до олександрійської доби (тобто елліністичного періоду). На жаль, твори логографів – авторів перших історичних творів, які записують та викладали міфи як справжню історію, До нас не дійшли.

Література Греції спирається на міфологію, що відбиває вже досить розвинений ступінь грецької релігії, що відповідає пізньому періоду родового суспільства, і є антропоморфним політеїзмом (тобто релігію багатьох богів, наділених людським виглядом і людськими рисами характеру). У греків було безліч богів, напівбогів, демонів і різного роду надприродних істот, культи богів і героїв. Перелік цих богів безперервно поповнювався, вже існуючі боги змінювали свій вигляд, свої імена, атрибути та функції залежно як від епохи, так і від місцевості. Причому, в різних частинахГреції ті чи інші боги шанувалися більшою чи меншою мірою.

Об'єднуючим початком стосовно місцевих переказів та культів була гомерівська релігія. Греки вважали Гомера систематизатором, творцем своїх поглядів на богах. Аристократичний суспільно-політичний устрій створив гомерівську божественну державу за своєю подобою. На чолі його було поставлено Зевса, культ якого принесли із собою завойовники. У гомерівському епосі уживаються погляди різних епох, проте відзначається і прагнення автора до відбору, до переробки традиції під певним кутом зору. Гомерівський Олімп переважно патріархальний: аристократична релігія давала різку перевагу патріархальним богам. Зевс із сім'єю править світом як земний цар зі знаттю.

АПОЛЛОНАПОЛЛОН Феб-Аполлон Син Зевса та богині Латони, яка ховаючись від Гери на о. Делосе народила близнюків – Аполлона та Артеміду. Феб-Аполлон уособлює сонячне світло, промені сонця цілющі, але іноді смертельно небезпечні, що викликають посуху, звідси промені - лук – одне із атрибутів образу Аполлона; інший атрибут – ліра. Аполлон – майстерний музикант та покровитель музики. Його супроводжують 9 муз. Аполлон увінчаний лавровим вінком на згадку про його кохану німфу Дафну.

АРЕСАРЕС Арес Син Зевса і Гери уособлює бурі, негоду, стихію, згубні для землеробства. Пізніше Арес (Арей) стає втіленням війни, бог винищувальної війни, кровожерний і нещадний не розрізняє правих і винних. Поява Арес завжди означає початок різанини і кровопролиття. Сини Ареса – Фобос – страх і Деймоса – жах, завжди супроводжують свого батька.

Артеміда Артеміда Сестра-близнюк Аполлона, богиня полювання, покровителька лісів. Її атрибутом є олень біля її ніг. Артеміда полювала разом зі своїми супутницями німфами, які давали обітницю безшлюбності. Порушила обітницю виганялася з почту богині.

Афіна Афіна Улюблена дочка Зевса, яка народилася з його голови. Улюблена Зевса океаніда Метіда (богиня розуму) чекала дитину, яка за прогнозом повинна перевершити батька. Зевс хитрістю змусив зменшитися у розмірах океаніду та проковтнув її. Плід не загинув, а розвивався у Зевса у голові. На прохання Зевса Гефест розрубав голову сокирою і з неї вискочила Афіна у повному військовому озброєнні. Афіна вважається богинею розуму та розумної війни, в яку вона вносить елемент людяності та приносить примирення. Пізніше Афіна – покровителька жіночого ремесла.

АФРОДИТА АФРОДИТА Дочка Урана, що народилася з морської піни. Пізніше – вважалася дочкою Зевса та Діони. Уособлює земне кохання. Афродіту називають і Кіпридою, т.к. вона вийшла на сушу на о. Кіпр. Афродіта – ідеал краси, змальовується трохи прикрита нагота, що є головним атрибутом її образу.

Гермесгермес Гермес Син Зевса і плеяди Майя (плеяди - дочки Атланта). Народився в Аркадії, у печері гори Кілени. У дитинстві він украв корів Аполлона. Гермес вважається винахідником ліри. Уособлює сили природи, бог скотарства, покровитель пастухів, а велика кількість худоби означає багатство. Є богом торгівлі та покровителем торговців, також він виступає покровителем шахраїв і шахраїв і вважається зачинателем красномовства.

ГЕФЕСТГЕФЕСТ Гефеста Син Зевса та Гери, бог вогню, пізніше ковальського та гончарного ремесла. Відмінною рисою Гефеста є його кульгавість. Існує легенда, що під час сварки Гефест заступився за матір, і Зевс скинув його з небес, він упав і зламав ногу, за іншою легендою Гера, дізнавшись, що її немовля народилося кульгавим і слабким, зіштовхнула новонародженого з Олімпу. Хода кульгавого бога нагадувала спалахи вогню.

ДІОНІСДІОНІС Бог рослинних сил природи, покровитель виноградарства та виноробства. Популярний у простого народу на противагу Аполлону – покровителю аристократичного мистецтва. Його супроводжують сатири та вакханки, атрибутом є тирс – паличка, увита плющем, яку зв. Дифірамб. Діоніс є покровителем театру.