Ставлення митрофана у фатальний сцені викрадення софі. Д

Історія життя Софії

Софія – центральне дійова особап'єси, навколо якого закручуються основні події п'єси: несподівана спадщина, поява дядька дівчини, задум викрадення і три наречених, що борються один з одним.

Героїня добре освічена, вона рано залишається без батьків і потрапляє до будинку Простакових, які намагаються опанувати її невелику спадщину. Знаючи про те, що Соф'я має нареченого Мілона, Простакова намагається видати її заміж за брата Скотініна, щоб остаточно прибрати до рук стан дівчини.

Коли поміщиця дізнається, що Софія багата спадкоємиця, вона вирішує видати її за Митрофана. Раніше не церемонячись у поводженні з сиротою, тепер Простакова люб'язна і чемна. Усвідомивши, що її планам не судилося збутися, поміщиця замишляє викрадення героїні та насильницьке весілля. Однак Стародуму, Мілону та Правдіну вдається запобігти цій підступності.

Моральні цінності героїні

Софія в перекладі з грецької означає мудрість. Дівчина має мудрість розуму і серцеву чуйність. У фіналі п'єси вона прощає Простакову і сама кидається їй на допомогу.

Незважаючи на нападки Простакової та Скотініна, Софія залишається вірною своєму нареченому. У цей же час вона готова підкоритися волі дядька, коли він говорить про те, що у нього на прикметі є партія, яка підходить для неї. Справа в тому, що вона безмежно довіряє дядькові, просить його порад та правил, яким треба слідувати.

Багато міркує Софія про життєвих цінностях. Для неї совість і серце нерозривно пов'язані – спокій однієї безпосередньо залежить від задоволення іншого, а для цього необхідно дотримуватися правил чесноти. Вона хоче отримати повагу від тих, кого поважає сама, прагне не допустити поганих думок про себе. Важливе для неї також поняття чесного заробляння свого стану та переконаність у тому, що народження у знатній родині не робить людину благородною.

Авторський ідеал жінки

В образі Софії, скромної та вихованої, Д.І. Фонвізін описав свій жіночий ідеал. Основним принципом сімейного життядля неї стають слова-навчання Стародума про те, що главою в сім'ї повинен бути чоловік, який кориться розуму, а дружина зобов'язана у всьому підкорятися йому. Тільки тоді родина буде міцною та щасливою.

Образ Софії Фонвізін прагне зробити живим та рухливим. Це відбивається в витонченій мові героїні, їй не чужі жарти і навіть маніпуляція людьми – вона легко може змусити ревнувати свого коханого.

Софія та інші герої

Софія, вихована Стародумом, прямо протиставлена Митрофанушці, на якого великий вплив мала Простакова. Розум Софії обернено пропорційний дурниці недоросля. Дівчина у всьому покладається на дядька, вдячна йому за ті поради, якими він поділився з нею, а Митрофан зрікається матері в найважчий момент її життя. Героїня добра, цінує чесність і порядність оточуючих, а Митрофан жорстокий, тільки сила та багатство привертають його увагу.

1. Як характеризують Софію, Митрофана та пані Простакову їхні слова та вчинки у фіналі п'єси «Недоук»?

У своєму творі письменник порушує також проблему виховання та освіти підростаючого покоління. Митрофан - головний геройкомедії, розпещений мамою, неосвічений і безглуздий підліток. Перше почуття, яке він викликає у читача, - сміх, сміх над ненажерою, якого досі доглядає няня. Але згодом ставлення до героя змінюється. Митрофан виявляється не таким уже й нешкідливим. До почуття сміху вже домішається страх, адже за цим недорослем - майбутнє, а що станеться з народом, якщо його доля буде в руках людей, подібних до Митрофана - тупих, байдужих, які дбають тільки про себе? Вирослий в атмосфері слонів, наш герой просто не може бути іншим, порядним і розумною людиною. І ніякі вчителі не зможуть перевиховати цього дурня, змінити його ставлення до життя. Митрофан бачить, що мати - неосвічена, неосвічена жінка - має велику владу над кріпаками, то навіщо ж і йому чогось вчитися?

…..У фіналі комедії Митрофан просто потворний, позбавлений всього людського. Як можна зрозуміти, виправдати, а тим більше пробачити людині, яка в найважчу і найстрашнішу для своєї матері хвилину відштовхує її від себе і не знаходить слів підтримки для самої близької людини? Син різко змінює ставлення до своєї матері, оскільки вона втратила все: і владу, і маєтки. Митрофан ніколи не стане кращим, бо розуму йому не дали, а душу забрали.

…..Написана понад двісті років тому, комедія "Недоук" залишається актуальною і в наш час. Злоденні питання виховання і освіти, моральні принципи людини можна віднести до розряду "вічним". Але Фонвізін не втрачає надії, що щось може змінитися, оскільки є на світі і благородні, порядні люди – Правдін, Стародум, Мілон.

Фонвізін «Недоук». «Ось лихослів'я гідні плоди!»

Комедія «Недоук» (1782) розкриває гострі соціальні проблеми свого часу. Хоча в основу твору покладено ідею виховання, сатира спрямована проти кріпацтва та поміщицького свавілля. Автор показує, що на ґрунті кріпацтва виросли зловтішні плоди – підлість, розумова тупість. Носіями цього є Простакови та Скотинини.

Простакова, уроджена Скотініна, гідна дочка свого батька, який казав: «І не будь той Скотінін, хто чогось вчитися захоче». Вона пишається тим, що читати не вміє, обурена, що дівчат вчать грамоті (Соф'ю), тому що впевнена в тому, що багато чого можна досягти без освіти. «З нашого ж прізвища Простакових ..., на боці лежачи, летять собі в чини». Простакова розуміє, що настали інші часи, і вчить сина, радіючи, що вчителі Митрофана не зневажають. Вона Митрофана «готовить у люди», наймаючи вчити грамоті – дяка Кутейкіна, арифметиці – відставного сержанта Цифіркіна, французькому та всім наукам – німця Вральмана, колишнього кучера. «Єоргафія» за її поняттями не потрібна дворянину: «А візники на що ж?» Вона впевнена, що і без науки можна «достатку нажити». Простакова вважає мукою вчення і потурає синові в його лінощі. Вона називає чоловіка «виродком» і «пухлею», б'є його. Б'є вона і кріпаків, вважаючи їх «скотами» та «бовванами». Простакова - неосвічена, скупа, зла поміщиця. «З ранку до вечора, як за язик підвішений, рук не покладаю: то лаюся, то б'юся». Вірній Єреміївні радить «вчепитися братикові в харю», називаючи її «собача ти дочка», видаючи їй «по п'ять ляпасів на день». Коли не вдалося одружити Митрофана зі Софією, вона кричить: «Всіх прибити велю до смерті!» Правдин закликає її до порядку, на що вона обурено заявляє: «Та хіба дворянин не вільний побити слугу, коли захоче?» Митрофана Простакова любить сліпим коханням, роблячи з нього справжнього недоросля.

Братець Простаковій, Скотинін – любитель свиней, яких вважає «вищим за кожного з нас цілою головою». «Скотинини все родом крепколоби», і братик, у якого «що спало на думку, тут і засіло». Він, як і сестра, вважає, «що вчення – дурниця». Зі свинями він поводиться краще, ніж з людьми, заявляючи: «Люди переді мною розумніють, а між свинями я сам за всіх розумніший». Грубий, як і сестра, обіцяє за Софією Митрофана зробити виродком: «За ноги, та про кут!»

Простаков – безвільна забита людина і говорить про себе: «Я – чоловік дружини».

Митрофан – справжній син своїх батьків. Він ненажера, грубіян і ледар. Митрофан, бувало, в дитинстві, «побачивши свинку, затремтить від радості». Чотири роки троє вчителів навчають Митрофана грамоті, але 16-річна недоросль не любить вчитися. Матері загрожує: «Нирну – так поминай, як звали!» Заявляє: «Не хочу вчитися, а хочу одружитися!» Вчителів обзиває («гарнізонний щур»), загрожує поскаржитися на них матері. Вірну Єреміївну називає «старою хричівкою». «Вже я ті зроблю!» – загрожує він їй. Невдале весілля на Софії підказує Митрофану, що настав час «за людей прийматися». Злившись на дядька, кричить: «Забирайся дядечко! Провалюй!» А у фіналі, коли Простакова кидається до сина за втіхою, він каже їй: «Та відчепися, матінко, як нав'язалася».

Гідного синка виховала родина Простакових. Правильно каже у фіналі Стародуб: «Ось лихослів'я гідні плоди».

Словник дає два визначення слову "Недоук". Перше - це молодий дворянин, який не досяг повноліття і не вступив на державну службуДруге значення у цього слова з'явилося завдяки образу недоросля - Митрофанушки, який створив Фонвізін. Адже саме Митрофан уособлює викриття повростаючих кріпосників, які з головою загрузли в дурості та невігластві.

Мати, яка потурала всім бажанням своєї дитини - виховала з Митрофана справжнього егоїста та деспота, не здатного відповідати навіть за себе та свої вчинки. Вже в дитинстві Митрофан "виявив себе" як міг. Він не розмовляв, він "гавкався". Дозволяв собі грубо розмовляти не тільки з прислугою, а й з рідною матір'ю. У цієї людини, якщо її можна так назвати, справжній щурий характер. Свою стару няньку Єреміївну він обзиває "старою хричовкою", хоча та весь час оберігає його від небезпек, прибирає за ним, годує його. Митрофан цього не помічає. Для нього все так і має бути.

На словах він сміливий. Образити когось для нього – раз плюнути. Ось насправді він показує себе зовсім з іншого боку. Митрофан дуже боягузливий і несамостійний. Хоча, навіщо йому бути самостійним? Адже "під рукою" завжди є мама, няня чи вчителі.

Митрофан дуже корисливий та егоїстичний. Залежно від зміни становища, що займається людьми, змінюється і ставлення до них Митрофана. Він живе лише за таким принципом. Навіть мати не шкодує він і втрачає до неї інтерес, тільки у неї відбирають владу: "Та відв'яжися, матінко, як нав'язалася!". З цими словами коханий син відмовляється від матері у важку для неї хвилину. Звичайно, мені шкода героїню Простакової, але вона сама розвинула і виховала в Митрофані таке ставлення до людей і до себе, зрештою, вона отримала те, що заслуговувала.

Я думаю, що саме після виходу комедії "Недоук у світ, ім'я Митрофана стало загальним. Тепер "митрофанами" ми можемо сміливо назвати дурну, грубу і ліниву людину, а таких у наш час, на жаль, теж чимало. Саме завдяки таким "митрофанам" "Недоросль" залишається таким популярним і актуальним і в наш час. Цей твір може змусити нас думати і робити висновки. А чи не є такою людиною і я?

1. Прикладка каптана.

2. Софія отримує лист від Стародума.

3. Нова зустрічСофії з Мілон після розлуки.

4. Бажання Простакової одружити Митрофана зі Софією. Обурення Скотініна.

5. Приїзд Стародума до Простакової.

6. Мілон просить руки Софії у Стародума.

7. Спроба викрадення Софії Простаковими.

8. Опіка над маєтком Простакових.

Короткий зміст

Діючі лиця:

Простаків.

Пані Простакова, дружина його.

Митрофан, син їхній, недоросль.

Єреміївна, мама (тобто годувальниця) Митрофанова.

Стародум.

Софія, племінниця Стародума.

Кутейкін, семінарист.

Цифіркін, відставний сержант.

Вральман, учитель.

Трішка, кравець.

Слуга Простакова.

Камердинер Стародума.

Дія відбувається у будинку Простакових. Комедія починається зі сцени приміряння каптана. Простакова лає кравця Гришку за те, що він пошив каптан для Митрофана надто вузьким.

З'являється Скотінін у веселому настрої: на вечір призначено змову між ним і Софією, яка після смерті матері живе в будинку Простакових, своїх далеких родичів, і вони керують її маєтком, як своїм власним. Вона ще не знає, що її мають намір видати заміж.

Потім з'являється Софія. Дівчина повідомляє, що її дядько Стародум, який колись виїхав до Сибіру і протягом кількох років не подавав про себе жодних звісток, тож його вже вважали померлим, виявляється, живим і зараз перебуває в Москві. Крім того, він накопичив статки в десять тисяч і робить її своєю спадкоємицею. Все це вона дізналася з листа, який Стародум надіслав їй. Почувши таку новину, Простакова відразу ж починає прихильніше ставитися до Софії, бо задумала одружити свого сина Митрофанушку на багатій нареченій.

У селі, що належить Простаковим, зупиняються на постій солдати, яких веде до Москви офіцер Мілон. Мілон зустрічає свого друга Правдіна, який мешкає тут уже три дні, бо визначений членом намісництва. Правдін об'їжджає округ для того, щоб знайти «зловтішних» панів, які нелюдяно використовують свою владу. Мілон же, у свою чергу, розповідає, що розшукує свою кохану дівчину, яку не бачив понад півроку. Її відвезли далекі родичі до своїх сіл після смерті матері. З'ясовується, що мова йдепро Софію. Відбувається зустріч закоханих.

В цей час Скотінін виявляє бажання одружитися з Софією, адже на ті гроші, що заповів їй дядько, він зможе викупити свиней з усього білого світлаі для кожної збудувати хлів. Правдін повідомляє Скотініну, що Простакова прочитає Софію за свого сина. Скотинін починає сварку з племінником і накидається на нього з кулаками.

Приїжджає із Москви Стародум. Розмовляючи з Правдіним, він міркує про виховання та службу Батьківщині, згадуючи історії та наводячи приклади з власного життя. Потім знайомиться з господарями, які щосили намагаються йому сподобатися, сподіваючись стати його родичами. Після цього Стародум вирушає відпочити з дороги, а Митрофан сідає за урок, під час якого показує себе повним невігласом.

Після відпочинку Стародум розмовляє з Софією, розмірковуючи про різні чесноти та моральних якостяхлюдини. Далі Правдін уявляє йому Мілона, який просить руки його племінниці. Молоді отримують благословення дядька. Потім до Софії сватаються Скотинін і Митрофанушка, але Стародум відмовляє їм, повідомляючи, що вже зговорена. Тоді Простакова вирішує викрасти Софію, щоб насильно відвезти її повінчатися із сином. Але ця спроба закінчується невдачею, так як дівчину рятує Мілон. Правдин приймає під опіку будинок та села Простакових. Поміщиця, бажаючи знайти підтримку сина, кидається до нього з обіймами, але той грубо відштовхує матір. Простакова непритомніє. Стародум, Софія та Мілон збираються їхати до Москви. Закінчується п'єса словами Стародума, що вказує на Простакову: «Ось лихослів'я гідні плоди!»

Твір Фонвізину «Недоук» написано в епоху правління Катерини II, коли питання соціальних відносин, виховання та освіти молоді були особливо актуальними. У п'єсі автор не тільки порушує гострі проблеми сучасного йому суспільства, а й ілюструє ідейний задум яскравими збиральними образами. Одним із таких персонажів у комедії є Софія. «Недоук» Фонвізіна – це, перш за все класицистична комедія, що висвітлює просвітницькі ідеїгуманізму. В образі Софії автор зобразив досконалий приклад російської жінки епохи Просвітництва – освіченої, розумної, короткої, доброї та скромної. Дівчина поважає своїх батьків, з повагою ставиться до старших і авторитетніших людей, відкрита до отримання істинних моральних орієнтирів.

За сюжетом п'єси у Софії була важка доля. Ще в маленькому віці у дівчини помер батько, а пів року до подій, що описуються у творі, – мати. Так як дядько її, Стародум, був на службі в Сибіру, Софія волею долі потрапляє на піклування грубою, жорстокою та дурною Простаковою. Поміщиця збирається видати дівчину без її відома заміж за свого брата Скотініна. Однак новина про спадщину Софії кардинально змінює плани Простакової – жінка вирішує посватати свого сина-недоук Митрофана, щоб отримати і свою частку спадщини. Апогеєм історії з одруженням стає викрадення Софії за наказом поміщиці, тоді як питання одруження дівчини вже було вирішено – Стародум схвалив вибір Софії вийти заміж за чесного та доброго Мілона. Проте фінал комедії для дівчини щасливий – вона залишається з коханою людиною.

Софія та Митрофан

У «Недорослі» центральними персонажами виступають Софія та Митрофан. Крім того, що вони обидва є наймолодшими образами п'єси, герої ще й постають у п'єсі антиподами. Софія – сирота, якою доводиться самої себе піклується, тоді як Митрофан – розпещений мамин синок. Дівчина прагне знань, серйозно ставиться до свого майбутнього, розвивається як особистість з власною думкою, тоді як юнак - безвільний, дурний, що у всьому слухається Простакову та інфантильний персонаж.

Особливого значення у п'єсі автор приділяє питанню виховання кожного з героїв, вказуючи на те, що хороше, правильне виховання є основою розвитку сильної самостійної особистості. Це стає зрозумілим при аналізі образів Софії та Митрофана в рамках сюжетної лінії. Дівчина виховувалась у освіченій дворянській сім'ї, де найважливішою цінністю була повага і любов до батьків, доброчесність, чесність, справедливість і милосердя до нужденних, що й лягло в основу доброчесної натури Софії. Митрофан же був вихований деспотичною, жорстокою, брехливою Простаковою та безвольним Простаковим, перейнявши від них усе негативні риси. У комедії Софія виступає символом чистоти, скромності, внутрішньої красита чесноти. Вона є саме такою особистістю, про яку говорить у своїх настановах Стародум, і якою захоплюється сам автор.

Софія та Простакова

Образ Софії у «Недорослі» також протиставляється другому головному жіночому образуп'єси – Простакової. Дівчина і поміщиця уособлюють два діаметрально протилежні погляди на роль жінки в сім'ї та суспільстві. Простакова не любить і не поважає свого чоловіка, може його вилаяти чи навіть вдарити – саме весілля для неї було скоріше можливістю отримати у своє володіння велике господарство. Для Софії ж заміжжя є важливим продуманим кроком, союзом двох людей, що люблять і поважають один одного, повністю відбулися і близьких за духом особистостей. Дівчина давно любить Мілона, зберігає йому вірність, поки юнак служить батьківщині, чесна та відкрита перед ним. У заміжжі для Софії важливі не матеріальні блага, а теплі стосунки, добробут та розуміння.

Простакова виступає носієм цінностей і засад давно застарілого «Домобуду», за нормами якого жінці не потрібно бути освіченою, розбиратися в високих матеріяхі міркувати про серйозні речі, натомість, вона повинна займатися лише господарством і дітьми, занурюючись у щоденній побутовій рутині. Образ Софії є новаторським для російської літератури, оскільки втілює у собі нові, просвітницькі погляди роль жінки у суспільстві. У творі вона виступає носієм істинної мудрості, доброти, чесності, сердечності та людського тепла. Перед читачем постає не селянка чи куховарка, а освічена дівчина, яка має власні погляди та думку. Порівняльна характеристикаСофії у «Недорослі» дає зрозуміти, що у її образі Фонвізін зобразив власний ідеал оновленої, освіченої, гармонійної особистості освіти.

Як кілька століть тому, так і в наш час Софія залишається взірцем найкращих людських якостей. Цей образ вчить сучасних читачів прислухатися до власного серця, бути чесними та добрими до інших, розкриваючи найбільш світлі сторонисвоєї особи.

Тест з твору

Навколо неї будується інтрига п'єси. Несподівана спадщина дівчини, приїзд її дядька Стародума, невдале викрадення і відразу три наречених, які змагаються між собою, складають основу сюжету.

Софія здобула хорошу освіту, виховувалась у сім'ї глибоко порядних і шляхетних людей. Вона рано стала сиротою. Оскільки її дядько Стародум живе у далекому Сибіру, пані Простакова на правах родички забирає Софію у свій дім та керує її невеликою спадщиною. Вона без зазріння совісті обкрадає підопічної і прагне видати її заміж за свого брата, щоб остаточно прибрати до рук все майно дівчини.

Простаковій відомо, що у Софії є наречений – офіцер Мілон. Молоді люди кохають одне одного, але це владну поміщицю анітрохи не хвилює. Вона не звикла випускати з рук навіть малу вигоду. Простаковій вдається так замісити сліди, що Мілон півроку даремно шукає кохану, поки не випадково не зустрічає її в цьому будинку.

Дізнавшись, що Софія стала багатою спадкоємицею, поміщиця вирішує видати її заміж за свого сина. Тепер вона всіляко обходжує дівчину, поводиться люб'язно і запобігливо, хоча раніше не церемонилася з сиріткою. Коли плани Простакової руйнуються, вона замишляє підступне викрадення Софії, щоб силою видати її за Митрофана. всі позитивні героїп'єси заступаються за дівчину та рятують її від жорстокої долі.

Фонвізін не випадково назвав свою героїню Софією, що грецькою означає «мудрість». Дівчина досить розумна та розважлива. Вона має також мудре і добре серце. Софія прощає Простакову за заподіяні образи, а у фінальній сцені перша кидається на допомогу поміщиці.

Дівчина вірна своєму нареченому Мілону і не піддається на вмовляння Скотініних, хоч і не висловлює відкритого протесту. Коли Мілон намагається поставити цей факт у провину дівчині, Софія пояснює, що тоді перебувала у повній владі Простакової, було б безглуздо даремно дратувати злу родичку. Коли ж Софію силою тягнуть до вінця, розсудлива дівчина не виглядає переляканою овець. Вона відбивається та кличе на допомогу.

Водночас дівчина готова підкоритись волі свого дядька при виборі нареченого: «Дядечку! Не сумнівайтеся у моїй покорі». Софія глибоко поважає Стародума, цінує його поради. Вона читає французьку книгу про виховання дівчат і просить: «Дайте мені правила, які я маю наслідувати».

Цікаві міркування Софії про моральних цінностях. Вона вважає, що серце досить лише тоді, коли спокійне сумління, чітко дотримуючись правил чесноти, людина може досягти щастя. Дівчина прагне завоювати повагу гідних людей і водночас тривожиться, що недостойні озлобляться, дізнавшись про її небажання з ними спілкуватися. Вона хоче уникнути будь-яких поганих думок про себе і вважає, що багатство має бути чесно зароблене, а народження у знатній родині не робить людину благородною. Поговоривши з племінницею, Стародум захоплюється її чесністю та розуміння справжніх людських якостей.

В образі терплячої, скромної та лагідної героїні Денис Фонвізін, мабуть, зобразив свій ідеал жінки. Стародум вчить Софію, що вона не просто повинна бути другом свого чоловіка, а й слідувати йому в усьому: «Треба, мій друже, щоб чоловік твій підкорився розуму, а ти чоловікові, і будете обоє цілком благополучні». Дівчина щиро погоджується з дядьком.

Усіх підкуповує живий характер Софії. Вона може пожартувати і навіть змусити свого коханого ревнувати. Її мова витончено-книжкова, що додає контрасту з грубими та неосвіченими висловлюваннями Скотініних.

В образі Софії автор представив нам результат правильних принципівВиховання Стародума на противагу Митрофанушці, якого виховувала Простакова. Ці два персонажі прямо протилежні. Наскільки дівчина розумна, настільки син поміщиці дурний. Софія вдячна своєму опікуну, а Митрофан відштовхує матір, коли вона потребує підтримки. Дівчина завжди добра і милосердна, цінує в людях чесність і порядність, недоросль дуже часто буває жорстокий та егоїстичний, поважає лише силу та багатство.

Протипоставлені в комедії і два головних жіночих образи: Софія та Простакова. Деспотична поміщиця уособлює застарілі уявлення про роль жінки у суспільстві. Вона вважає, що порядна дівчина не повинна вміти читати, цікавитись багатьма речами. Шлюб для Простакової – засіб здобуття влади та матеріальних благ. Чоловік вона нічого не ставить, навіть б'є його. Шлюбні узи для молодої героїні – це союз двох сердець, скріплений взаємоповагою та розумінням.

1. Прикладка каптана.

2. Софія отримує лист від Стародума.

3. Нова зустріч Софії з Мілоном після розлуки.

4. Бажання Простакової одружити Митрофана зі Софією. Обурення Скотініна.

5. Приїзд Стародума до Простакової.

6. Мілон просить руки Софії у Стародума.

7. Спроба викрадення Софії Простаковими.

8. Опіка над маєтком Простакових.

Короткий зміст

Діючі лиця:

Простаків.

Пані Простакова, дружина його.

Митрофан, син їхній, недоросль.

Єреміївна, мама (тобто годувальниця) Митрофанова.

Стародум.

Софія, племінниця Стародума.

Кутейкін, семінарист.

Цифіркін, відставний сержант.

Вральман, учитель.

Трішка, кравець.

Слуга Простакова.

Камердинер Стародума.

У селі, що належить Простаковим, зупиняються на постій солдати, яких веде до Москви офіцер Мілон. Мілон зустрічає свого друга Правдіна, який мешкає тут уже три дні, бо визначений членом намісництва. Правдін об'їжджає округ для того, щоб знайти «зловтішних» панів, які нелюдяно використовують свою владу. Мілон же, у свою чергу, розповідає, що розшукує свою кохану дівчину, яку не бачив понад півроку. Її відвезли далекі родичі до своїх сіл після смерті матері. З'ясовується, що йдеться про Софію. Відбувається зустріч закоханих.

В цей час Скотінін виявляє бажання одружитися з Софією, адже на ті гроші, що заповів їй дядько, він зможе викупити свиней з усього білого світу і для кожної збудувати хлів. Правдін повідомляє Скотініну, що Простакова прочитає Софію за свого сина. Скотинін починає сварку з племінником і накидається на нього з кулаками.

Приїжджає із Москви Стародум. Розмовляючи з Правдиним, він міркує про виховання та службу Батьківщині, згадуючи історії та наводячи приклади зі свого життя. Потім знайомиться з господарями, які щосили намагаються йому сподобатися, сподіваючись стати його родичами. Після цього Стародум вирушає відпочити з дороги, а Митрофан сідає за урок, під час якого показує себе повним невігласом.

Після відпочинку Стародум розмовляє з Софією, розмірковуючи про різні чесноти та моральні якості людини. Далі Правдін уявляє йому Мілона, який просить руки його племінниці. Молоді отримують благословення дядька. Потім до Софії сватаються Скотинін і Митрофанушка, але Стародум відмовляє їм, повідомляючи, що вже зговорена. Тоді Простакова вирішує викрасти Софію, щоб насильно відвезти її повінчатися із сином. Але ця спроба закінчується невдачею, так як дівчину рятує Мілон. Правдин приймає під опіку будинок та села Простакових. Поміщиця, бажаючи знайти підтримку сина, кидається до нього з обіймами, але той грубо відштовхує матір. Простакова непритомніє. Стародум, Софія та Мілон збираються їхати до Москви. Закінчується п'єса словами Стародума, що вказує на Простакову: «Ось лихослів'я гідні плоди!»

Сара Гебрієл

Викрадення Софі

Вона мене знайде, я знаю.

Нехай я зникну, згину без сліду,

Геть помчуся, шляху не розбираючи,

Вона мене знайде, я точно знаю.

Серед тіней її не розрізняю,

Але йду за нею невідомо куди.

Дагі Маклейн, "Вона знайде мене".

Любов сама творить чудеса.

Напис на кубку Данкріффа

Шотландія, Пертшир

Весна 1728 року

Коннор Макферсон дізнався про наближення вершників задовго до появи. Хоча нічна темрява і туман приховували від очей вузьку гірську долину і пагорби, а щільна, густа імла спотворювала звуки, у темряві виразно чулося незграбне брязкіт упряжі, порипування шкіряних сідел і глухий стукіт копит, що доносився з боку старої стежки. Загін наближався.

Серце Коннора відчайдушно забилося. Довге болісне очікування наближалося до кінця. Ліва рука Макферсона судомно стиснула обплетений ефес захованого в піхвах меча. Кетрін Софія Маккарран, Кейт. Щоб стати його дружиною і перетворитися на заміжню жінку, їй судилося бути викраденою з батьківського дому. Весілля відбудеться, хочуть вони обидва того чи ні. На ретельно складеному папері, захованому на грудях у Макферсона під сорочкою, написані імена Коннора та Кейт. Папір підписаний братом дівчини, лердом Данкріффа та головою клану Карран.

Що ж, Коннор виконає побажання друга. Зрештою, це через нього Маккаррана схопили і кинули до в'язниці, де, за чутками, кілька днів тому Данкріфф помер.

Гірка звістка. Біль виявився набагато сильнішим, ніж Коннор міг припустити. Не в силах стояти без руху, він нетерпляче попрямував уперед. Густа бура трава та верес надійно приглушували звук кроків. Двоє супутників Коннора незграбно поспішили за ним, наче ведмеді. Темрява, що згустилася, приховувала їхні обличчя і світлі сорочки, але Коннор все ж таки розрізнив тьмяний блиск пістолетів і мечів. Шотландцям заборонялося носити зброю, але Макферсон та її люди були озброєні до зубів.

Сховавшись за величезними стародавніми валунами, Коннор дістав захований заздалегідь між камінням щільно згорнутий вовняний плед і засунув його собі під плащ.

- Все готово? – тихо прошепотів він по-гельськи.

– Мотузки на місці, – відгукнувся Нейл Мюррей, слуга та соратник Коннора. – Священик чекає на нас у старій каплиці на пагорбах.

Коннор Макферсон похмуро кивнув, дивлячись, як над вузькою долиною згущується туман. Він напружився, готуючись до стрибка, мов дика кішка, але в темряві неможливо було розгледіти здобич. Коннор торкнувся рукою холодного каменю і насупився.

- Це зайве, - відрізав Коннор. – Ми й так накликаємо на себе чимало неприємностей.

- Є й інші способи знайти собі наречену, - пробурчав Нейл.

— Але цей найшвидший, — тихо озвався Коннор. Почувся скрип сидів, брязкіт упряжі і глухий стукіт копит. До них явно наближалися. Молочно-білі клуби туману на мить розповзлися, відкриваючи вузьку стрічку стежки гуртівників, і знову знову зімкнулися.

Коннор знав долину, як свої п'ять пальців. Вони з закритими очимаміг уявити кожен вигин двох струмків, що брали початок високо в горах і перетинали вересову пустку. Навіть у густому тумані він міг безпомилково вказати, де розташовані мости і скільки часу знадобиться загону, щоб дістатися до них.

Тупіт копит став гучнішим.

- Коні, - прошепотів Нейл. – Коли дівчина та її служниця залишили будинок мирового судді, їх супроводжували двоє піших шотландців та два вершники-драгуни.

- Ага, - підтвердив Ендрю, - ми їх бачили. Вони частувалися обідом. Сер Генрі послав із дівчиськом цілий ескорт.

- Яка ввічливість, - сказав Коннор. - Занапастити чоловіків, але забезпечити охороною жінок. А тепер зникніть. Якщо мене спіймають при спробі викрасти наречену, я хочу, щоб мене повісили одного.

– Ми підемо за тобою. Як завжди, Кіннолл, – заперечив Нейл.

Коннор придушив гірке зітхання. Кінолл. Йому вдалося зберегти титул, але з володіння. Сер Генрі Кемпбелл оселився в його будинку, і одна думка про це палила Коннора болісним вогнем.

Макферсон зробив знак своїм супутникам і обережно рушив уперед. Він не став пригинатися до землі. Для цього лорд Кіннолл був занадто високий на зріст і дуже гордий. Коннор безшумно ковзнув за сусідній валун і схилив голову набік, прислухаючись до шуму вітру, плескоту води і стукоту кінських копит. Здавалося, він чув глухі удари власного серця.

Ще було не пізно піти і зупинити це божевілля. Кейт Маккарран – гарна та хоробрия дівчина. Характеру їй не позичати. У цій жінці вогонь і крига злилися воєдино. Коннор бачив її лише одного разу, але й цього було достатньо. Її брат запевнив Коннора, що Кейт – таємна якобитка. Про таку подругу мріяв би будь-який розбійник, ось тільки Коннор Макферсон – не найкраща партія для дівчини-нареченої.

Дурень! У таку ніч найкраще сидіти біля вогнища наодинці з співачою скрипкою, з повним кухлем елю та розбитими мріями. Але незважаючи ні на що, він задумав здійснити цей божевільний план. Це бажання роз'їдало його зсередини, наче палкий голод. Воно виявилося навіть сильнішим за непомірну гордість Макферсона.

Загін наближався. Пильно вдивляючись у туман, Коннор розрізняв неясні постаті двох піших шотландців, слідом їхали верхи закутані в плащі жінки та вершники-драгуни.

Коннору не потрібна була дружина, Крайній мірі, зараз. Та ще здобута в такий спосіб. Але проклятий лист зв'язав його по руках і ногах, а Макферсон звик тримати слово. Навіть якщо той, хто зажадав від нього обіцянку, вже мертвий. Честь зобов'язувала Коннора віддати борг Данкріффу та його клану, а той досить ясно висловив свою волю: Макферсон повинен викрасти Кейт і зробити її своєю дружиною, перш ніж хтось встигне втрутитися.

Коннор обережно покинув свій притулок і примружився, вдивляючись у темряву. По обидва боки від того місця, де він ховався, вересову пустку перетинали два струмки, над якими височіли дерев'яні мости. Ескорт наблизився до першого з них. Коннор зробив знак своїм супутникам. Нейл і Ендрю безшумно пробігли вперед, лягли на землю і вхопилися за міцні мотузки, заховані в густій траві і надійно прив'язані до дошок обох мостів.

Коннор зачекав, поки два рослі горці перейдуть перший міст. За ними верхи на конях прямували жінки. Їх легко було впізнати по довгих сукнях та накидках. Одна з жінок, одягнена в яскраву сукню, що переливається, сяяла, немов зірка. Драгуни скакали на значній відстані від жінок.

Ось і вони наблизились. Коннор виразно розрізнив глухі удари копит по дерев'яних планках мосту. Почулися голоси. Один із чоловіків щось говорив, а жінка невдоволено бурчала, на щось скаржилася, але супутниця відповідала їй м'яко та ласкаво.

Серце Коннора глухо забилося. Ніжний жіночий голосзачарував, змушуючи забути про все на світі.

Це вона, його наречена. Раптова думка змусила Коннора здригнутися, як від удару. На мить він забув про обережність. Цей чудовий голос відтепер звучатиме в його будинку і в його мріях, а ця чарівна голівка спочиватиме на його подушці. Хай допоможе йому Господь!

Кажуть, усі Маккарани з роду Данкріффів схожі на феїв і чаклунів. Магічні здібностіпередаються в них із покоління до покоління. Звичайно, Коннор не вірив у такі речі, але голос дівчини по-справжньому зачаровував, здавався якимось казковим, неземним. Макферсон охопив тремтіння.

"Це все туман", - спробував заспокоїти він себе, сердито насупивши брови.

Надійно прихований нічною імлою, Коннор ковзнув уперед, вибираючи момент для нападу. Коні, на яких сиділи жінки, подолали перший міст і ступили на м'який верес, прямуючи до другого струмка. Двоє шотландців уже крокували попереду дошками другого мосту, а коні драгунів почали обережно перебиратися мостом через перший струмок.

Коли жінки опинилися одні на вузькому перешийку між двома мостами, Коннор тихо ухнув по-совиному. Його товариші різко смикнули за сховані в траві мотузки. Обидва мости одночасно зі скрипом нахилилися, дошки впали у воду. Почулися крики чоловіків, кінське іржання, гучні вигуки жінок. Коні вершниць злякано позадкували.

Коннор стрімголов кинувся в темряву.

Кінь крутнувся на місці, і Софі Маккарран різко натягнув поводи. Раптом обрушилися обидва мости, і її ескорт опинився у воді. У темряві неможливо було зрозуміти, наскільки постраждали провожаті Софі. Розгублена дівчина спробувала заспокоїти коня, що голосно хропе. Її супутниця, місіс Еванс, пронизливо скрикнула. Вона ледве утримувала в руках поводи. Давався взнаки похилий вік і наростаюча паніка.

- Місіс Еванс, тримайте міцніше узду! – крикнула Софі. Їй ніяк не вдавалося розвернути коня, щоб прийти на допомогу літній служниці.

Вчепившись у поводи, Софі вдивлялася в темряву. Майже невиразні в густих клубах туману, її двоюрідні брати, Алан і Дональд Маккарани, з шумом бовталися у воді і голосно лаялися по гельськи. Позаду двоє англійських драгунів із плеском і криками намагалися вивільнити коней.

Кінь Софі знову закрутився на місці, і дівчина остаточно втратила

Дізнавшись, що Софія стала багатою спадкоємицею, поміщиця вирішує видати її заміж за свого сина. Тепер вона всіляко обходжує дівчину, поводиться люб'язно і запобігливо, хоча раніше не церемонилася з сиріткою. Коли плани Простакової руйнуються, вона замишляє підступне викрадення Софії, щоб силою видати її за Митрофана. Усі позитивні герої п'єси заступаються за дівчину та рятують її від жорстокої долі.

Цікаві міркування Софії про моральні цінності. Вона вважає, що серце досить лише тоді, коли спокійне сумління, чітко дотримуючись правил чесноти, людина може досягти щастя. Дівчина прагне завоювати повагу гідних людей і водночас тривожиться, що недостойні озлобляться, дізнавшись про її небажання з ними спілкуватися. Вона хоче уникнути будь-яких поганих думок про себе і вважає, що багатство має бути чесно зароблене, а народження у знатній родині не робить людину благородною. Поговоривши з племінницею, Стародум захоплюється її чесністю та розуміння справжніх людських якостей.

В образі Софії автор представив нам результат правильних принципів виховання Стародума на противагу Митрофанушці, якого виховувала Простакова. Ці два персонажі прямо протилежні. Наскільки дівчина розумна, настільки син поміщиці дурний. Софія вдячна своєму опікуну, а Митрофан відштовхує матір, коли вона потребує підтримки. Дівчина завжди добра і милосердна, цінує в людях чесність і порядність, недоросль дуже часто буває жорстокий та егоїстичний, поважає лише силу та багатство.

Твір

Сенс назви комедії «Недоук» Д.І. Фонвізіна

1. Вступ: Хто такий Недоросль. Митрофанушка як головний об'єкт сатири Ф-а

2. Виховання М., Освіта, ставлення М. до годувальниці та вчителів, Поведінка в сцені викрадення Софії

3.- ставлення М. до матері до трагічної розв'язки та після.

Митрофан як загальне ім'я

3. Чому вістря сатири Ф-а спрямоване проти недоросля?

Однією з найважливіших тем у творчості Д.І. Фонвізіна була тема виховання. Фонвізін у сатиричній формі висміював стосунки батьків, що склалися наприкінці XVIII століття, до розвитку дитини, до того, як виростити. хорошої людини. Його комедія «Недоук» стала злободенною на той момент, коли освічені люди Росії звертали свій погляд на те, як підходять до виховання в Європі.

Словом «недоук» на той час називали юнаком, які не досягли 20 років. Але це слово мало ще й офіційний зміст: так називали молодих дворян, ще отримали свідоцтва про освіту, тому не мали права вступати на службу. До того ж, їм заборонялося і одружуватися. До двадцяти років недоросль мав освоїти низку наук і витримати іспит. Інакше його зараховували до солдатів без права підвищення по службі. Тому головним об'єктом сатири стає типовий недоросль, в ліцеї якого Фонвізін висміює багато суспільних вад.

Шістнадцятирічний Митрофан – головний герой комедії, єдиний синПростакових, чиє прізвище каже саме за себе: вони неосвічені, живуть у своєму вузькому маленькому світі. Митрофан росте в умовах вседозволеності, розбещеності, де все присвячено його забаганок. Лінь заохочується його матір'ю, вона не думає про розумовий або духовний розвиток Митрофанушки.

Як гідний син своєї матері, він не вміє кохати, переживати. Співчувати слабким. Адже його виховували бути здатним любити лише себе. У той же час Митрофанушка далеко не дурень. Він кмітливий, навчився копіювати Простакову-зручно бути схожим на неї. Так він викликав ще більше захоплення матері, не розуміючи, що своєю неповноцінною любов'ю вона губить його.

Митрофан не хотів навчатись. Мати найняла йому вчителів лише тому, що так було покладено в дворянських сім'ях, а не для того, щоб її син по-справжньому вчився. Були у Митрофанушки викладачі і з арифметики, і з грамоти, і з іноземної мови. Проте Простакова голосно заявляла, що навчання – це непотрібна річ і, що синкові на нього не варто витрачати ні сили, ні часу. Наприклад, відмовляючись від навчання географії, Простакова пояснює це тим, що кучер все одно довезе Митрофанушку. Можна уявити, що до навчання Митрофан ставився абияк.

Навчання наук він вважав необов'язковим, вважаючи, що це просто забаганка Простакової. Наслідуючи її, він і зі своїми вчителі розмовляв хамською, огризався: «Ну! Давай дошку, гарнізона щур! Задай же зади». Бачачи це, вчителі і не прагнули досягти результату.

Годівниця Єреміївна – неосвічена жінка, яка слугувала Простаковим. Вона шкодує Митрофана, потурає його забаганкам. Митрофан ставиться до неї просто як до надокучливої старої і як маленька дитинаприймає турботу годувальниці.

Зазіхнувши на багате посаг, Простакова вирішує одружити Митрофана з чесною і порядною Софією. Але й тут Митрофан виявляє байдужість, ліньки пересилує його інтерес до одруження. Він не намагається захистити матір тоді, коли її підступний план викрасти Софію та насильно одружити, розкриті.

Адже Митрофан – дзеркало Простакової з її грубістю, невіглаством, жорстоким ставленням до оточуючих. Як і мати, Митрофан визнає лише право сильного. Поки мати тримає владу у своїх руках – він із нею, але щойно вона цю владу втрачає – син її зраджує. Митрофанушці не потрібна материнська турбота, тому що він розуміє, що тепер його забаганки задовольняти нікому.

У сучасній російській мові ім'я Митрофанушка давно стало загальним. Їм часто називають ледарів, дітей, які ні до чого не прагнуть, користуючись тим, що багато батьків оточують їх сліпим коханням.

Назва комедії «Недоук» має подвійний зміст. З одного боку недорослі – це покоління молоді з дворянських сімей, які мають у майбутньому стати справжніми громадянами, з другого боку недоросль – це образ дитини, зіпсованого надмірною турботою. Таким чином Фонвізін висміює вади та недоліки, які не дають розвиватися сильній державі і в той же час його сатира спрямована на батьків, які думають, що піклуються про своїх дітей, а насправді завдають їм шкоди.

«Комедія Недоросль» - Д. І. Фонвізін. Спочатку треба виховувати чесноту, подбати про душу, а вже потім – про розум. С.І.Ожегов. Наука в розбещеній людині є люта зброя робити зло. Просвітництво підносить одну добродійну душу. Потрібен такий закон, щоб чеснота стала вигідною. Але такого закону немає.

«Франко» - У спадок нашій фольклористичній науці Іван Франко залишивши найбільший скарб –. “Тричі являлася мені любов…”. Літературна критика. "Вічний революціонер". Сім'я. Словник поетичних творів Івана Франка налічує понад 37 тисяч лексем. Том 50. Іван Франко (людина –легенда). Ольга Рошкевич. Іван Франко написав близько 50 казок.

«Д.І.Фонвізін Недоросль» - Чому б, наприклад? До якого виду драматичних творіввідноситься п'єса «Недоук»? Драматургія Д. І. Фонвізіна. Комедія «Недоук». Правдін (Мітрофану). Ось граматика. Назвіть головних персонажів комедії «Недоук». Ось у чому справа, батюшка. Всім наукам, батюшка. Автор комедій «Бригадир» та «Недоук» Представник епохи класицизму в російській літературі.

«Фонвізін Недоросль» – За словами М.В.Гоголя, «Недоросль» – «... істинно громадська комедія». А.С.Пушкін. Комедія будується на гострому соціальному конфлікті. У 1782 році Фонвізін подає у відставку і займається лише літературною діяльністю. Освіта та виховання в комедії. Основні види драматичних творів – трагедія, драма, комедія.

«Творчість Франка» - Іван Якович Франко (1856 – 1916). Хочете дізнатися, яким було навчання українських дітей в Австро-Угорщині? Ви вже знаєте, що Іван Франко писав дитячі казки. 4. 10. 2. У світі Франкової казки.

Хлопчик-зірка - Хіба можна відмовитися від своєї мами? Перша книга ("Вірші") вийшла в 1881. Чи змінився герой наприкінці казки? Байдужість. Навчався у Дублінському та Оксфордському університетах. Сумний чи веселий кінець казки? Повернувшись до Лондона, співпрацював у газетах та журналах. Жорстокість. За краси душі не помічаєш фізичної недосконалості.

Всього у темі 33 презентації

Твір Фонвізину «Недоук» написано в епоху правління Катерини II, коли питання соціальних відносин, виховання та освіти молоді були особливо актуальними. У п'єсі автор як піднімає гострі проблеми сучасного йому суспільства, а й ілюструє ідейний задум яскравими збиральними образами. Одним із таких персонажів у комедії є Софія. «Недоук» Фонвізіна - це, перш за все класицистична комедія, що висвітлює просвітницькі ідеї гуманізму. В образі Софії автор зобразив досконалий приклад російської жінки епохи Просвітництва – освіченої, розумної, короткої, доброї та скромної. Дівчина поважає своїх батьків, з повагою ставиться до старших і авторитетніших людей, відкрита до отримання істинних моральних орієнтирів.

За сюжетом п'єси Софія мала важку долю. Ще в маленькому віці у дівчини помер батько, а пів року до подій, що описуються у творі, – мати. Так як дядько її, Стародум, був на службі в Сибіру, Софія волею долі потрапляє на піклування грубою, жорстокою та дурною Простаковою. Поміщиця збирається видати дівчину без її відома заміж за свого брата Скотініна. Однак новина про спадщину Софії кардинально змінює плани Простакової – жінка вирішує посватати свого сина-недоук Митрофана, щоб отримати і свою частку спадщини. Апогеєм історії з одруженням стає викрадення Софії за наказом поміщиці, тоді як питання одруження дівчини вже було вирішено – Стародум схвалив вибір Софії вийти заміж за чесного та доброго Мілона. Проте фінал комедії для дівчини щасливий – вона залишається з коханою людиною.

Софія та Митрофан

У «Недорослі» центральними персонажами виступають Софія та Митрофан. Крім того, що вони обидва є наймолодшими образами п'єси, герої ще й постають у п'єсі антиподами. Софія – сирота, якою доводиться самої себе піклується, тоді як Митрофан – розпещений мамин синок. Дівчина прагне знань, серйозно ставиться до свого майбутнього, розвивається як особистість з власною думкою, тоді як юнак – безвільний, дурний, у всьому слухається Простакову та інфантильний персонаж.

Особливого значення у п'єсі автор приділяє питанню виховання кожного з героїв, вказуючи на те, що хороше, правильне виховання є основою розвитку сильної самостійної особистості. Це зрозуміло під час аналізу образів Софії і Митрофана у межах сюжетної лінії. Дівчина виховувалась у освіченій дворянській сім'ї, де найважливішою цінністю була повага і любов до батьків, доброчесність, чесність, справедливість і милосердя до нужденних, що й лягло в основу доброчесної натури Софії. Митрофан же був вихований деспотичною, жорстокою, брехливою Простаковою та безвольним Простаковим, перейнявши від них усі негативні риси. У комедії Софія виступає символом чистоти, скромності, внутрішньої краси та чесноти. Вона є саме такою особистістю, про яку говорить у своїх настановах Стародум, і якою захоплюється сам автор.

Софія та Простакова

Образ Софії у «Недорослі» також протиставляється другому головному жіночому образу п'єси – Простаковій. Дівчина і поміщиця уособлюють два діаметрально протилежні погляди на роль жінки в сім'ї та суспільстві. Простакова не любить і не поважає свого чоловіка, може його вилаяти чи навіть вдарити – саме весілля для неї було скоріше можливістю отримати у своє володіння велике господарство. Для Софії ж заміжжя є важливим продуманим кроком, союзом двох людей, що люблять і поважають один одного, повністю відбулися і близьких за духом особистостей. Дівчина давно любить Мілона, зберігає йому вірність, поки юнак служить батьківщині, чесна та відкрита перед ним. У заміжжі для Софії важливі не матеріальні блага, а теплі стосунки, добробут та розуміння.

Простакова виступає носієм цінностей і засад давно застарілого «Домострою», за нормами якого жінці не потрібно бути освіченою, розбиратися у високих матеріях і розмірковувати про серйозні речі, натомість вона повинна займатися лише господарством та дітьми, занурюючись у щоденній побутовій рутині. Образ Софії є новаторським для російської літератури, оскільки втілює у собі нові, просвітницькі погляди роль жінки у суспільстві. У творі вона виступає носієм істинної мудрості, доброти, чесності, сердечності та людського тепла. Перед читачем постає не селянка чи куховарка, а освічена дівчина, яка має власні погляди та думку. Порівняльна характеристика Софії у «Недорослі» дає зрозуміти, що у її образі Фонвізін зобразив власний ідеал оновленої, освіченої, гармонійної особистості освіти.

«Не хочу вчитися, хочу женитися! - каже митрофан. а одружитися він хоче на софії, молодій дівчині, що потрапила зі столиці в хату простакових. пані простакова прислухається до скарги свого синочка і будує змову, яка полягає в викраденні софії і в наступному одруженні митрофанушці на ній. недорослю подобається цей план, і він охоче збирається взяти в ньому участь, але як тільки все доходить до справи, він вдає, що ні до чого не причетний, щоб у разі провалу на нього не впали жодні підозри чи звинувачення. в результаті план провалився, а ось звинувачення у причетності до викрадення все одно йому висунули.

Відповідь розмістила: Гість

Коли мені виповнилося 7 років, у день народження подарували мені книгу. вона називалася збірка російських народних казок. Книга була дуже велика. Я захотіла почитати цю книгу, але мама сказала, що я ще не вмію читати. … Через деякий час прийшла сестра. Я попросила її почитати мені. Вона погодилася. Ми сіли на диван, взяли книгу, і вона почала читати. Книга була дуже цікава там було багато картинок. Ми дочитали книгу до кінця. Сестра запитала який казка мені сподобався найбільше. я їй відповіла, що мені сподобалася Крихітка Ховрошечка.

Відповідь розмістила: Гість

Я думаю тому що для мцирі свобода виявляється вищою за кохання через це мцирі не посмів зайти в саклю красуні

Відповідь розмістила: Гість

Благородство Онєгіна та його моральна сліпота видно у звичках героя. Він був шляхетною людиною. він розумів і відчував, що правильно і що щиро. Кохання Тетяни пробудило в ньому кращі якості. його хвилювала вона. Але досвід минулих років. стосунки з багатьма жінками окреслили його душу. "В красунь він вже не закохувався, А волочился як-нибудь; Отмовят - миттю втішався; Зрадять - радий був відпочити. Він їх шукав без захоплення, А залишав без жалю, Трохи пам'ятаючи їхню любов і злість....." Боки Тетяниного листа привів його в трепет: "Але, отримавши послання Тані, Онєгін жваво зворушений був: Мова дівочих мрій У ньому думи роєм обурив;" Але Євгену не потрібне чисте кохання. він ніби шкодує Тетяну. описуючи їй перспективи їхнього спільного життя. розповідаючи. як складуться їхні стосунки, як він від неї втомиться. почнуться сімейні негаразди і шлюб їх зазнає краху. Але в цій логічній. здавалося б, мови, в його участі тут же проскакує поблажливість "До провінціалки". Він почувається вище, розумніше, краще: " Вчіться панувати собою; Не всякий вас, як я, зрозуміє; До біди недосвідченість веде"