Про що розповідь чистий бунін понеділок. Зображувально-виразні засоби в оповіданні І.А.

Розповідь « Чистий понеділок»входить до збірки «Темні алеї», написаної у Франції у 1937 – 1944 роках. Іван Бунін підкреслював, що зміст творів – трагічний, присвячений похмурим, тяжким та сумним «алеям кохання».

Бунін вважав «Чистий понеділок» найкращим своїм оповіданням і одного разу записав: «Дякую Богу, що він дав мені можливість написати «Чистий понеділок». Щоб краще познайомитися з твором, давайте виконаємо короткий аналізоповідання «Чистий понеділок». Рекомендуємо вам також ознайомитися з біографією Івана Буніна та прочитати короткий зміст"Чистий понеділок".

Суть оповідання «Чистий понеділок» коротко

Чистий понеділок – це назва першого дня Великого посту, який слідує відразу після Масляного тижня та Прощеної Неділі. Цей день – початок духовного та фізичного очищення, підготовки до обрядів майбутніх Великодніх днів.

Головна подія, яка змінила життя обох героїв, відбувається у Чистий понеділок. Дівчина приймає рішення, до якого довго йшла: йде до Марфо-Маріїнської обителі та обирає шлях послушниці. Чистий понеділок для неї – кордон між столичним життям, ходінням розкішними ресторанами, розвагами, любов'ю до чоловіка та новою долею, пов'язаної з духовним служінням.

На думку багатьох дослідників, і аналіз оповідання «Чистий понеділок» це підтверджує, героїня оповідання уособлює Росію, складне поєднання в ній. православних традицій, стародавньої обрядовості, та сучасної культури. Тоді Чистий понеділок – це також символ очисного кордону між святковим, розгульним передвоєнним столичним життям та глибинним, давнім, православною Росією, символ вибору шляху напередодні майбутніх подій.

Образи героя та героїні під час аналізу оповідання «Чистий понеділок»

Розповідь Івана Буніна – пронизлива та сумна історія кохання двох людей, чиї імена навіть не названі. Він і вона, начебто, ідеальна пара. Обидва молоді, вродливі, закохані, але щастя чомусь не відбулося. З самого початку Бунін дає нам зрозуміти, що за всієї зовнішньої подібності герої дуже різні, їх внутрішній світнаповнений різними інтересами та мріями.

Молода людина родом з Пензенської губернії, «непристойно красива», багата, з легким і живим характером, постійно готовою «до щасливої ​​усмішки, до жарту». Дівчина прекрасна якоюсь індійською, перською красою, мовчазна, задумлива. Коханий неодноразово вживає стосовно неї слова «таємничість», «загадковість». Продовжимо аналіз оповідання «Чистий понеділок».

Аналізуючи образи героїв, важливо врахувати, які книжки та письменники їм подобаються. Оповідач згадує, що приносив коханій книги модних сучасних письменниківдекадентської спрямованості: Гюїсманса, Гофмансталя, Шнітцлера, Андрія Білого. Дівчина переглядала їх, а про «Вогненний ангел» Брюсова сказала, що таку пишномовну книгу «соромно читати». Сама ж вона любила давньоруські літописи і багато хто пам'ятав напам'ять, захоплювався повістю про Петра та Февронію Муромських, а над диваном у неї висів портрет босого Толстого. Прочитавши короткий зміст "Чистий понеділок", ви можете звернути увагу ще на деякі важливі деталі.

Що ще розкриває нам Бунін в образі героїв оповідання

Герої разом бували на лекціях Андрія Білого, у модних ресторанах слухали виступи Шаляпіна, їздили по шинках і дивилися на розуханий спів циган. Але дівчина вабила коханого в інші місця: шукати на Ординці будинок Грибоєдова, заїхати на цвинтар на могилу Чехова та Ертеля. Герой з подивом дізнається, що вона буває на розкольницькому цвинтарі, вранці ходить у Кремлівські собори, де слухає, як «співають, перегукуючись, - то один хор, то інший, - і все в унісон, і не по нотах, а по « гакам». Але розповідаючи, героїня відчуває, наскільки далекий від цього її коханий: «Та ні, ви цього не розумієте!»

Аналіз оповідання «Чистий понеділок» показує, як складна натура дівчини: у ній поєднується незвичайна краса, зовні просте життя, сповнена розваг, і глибокий розум, інтерес до духовних основ справжньої, давньої, допетровської Русі. Для Буніна, що у еміграції, ця героїня уособлювала саму Росію, духовні традиції православ'я усвідомлювалися як основа національної самобутності.

На мить осяявши життя героя, подарувавши йому кохання, дівчина назавжди йде до Марфо-Маріїнської обителі. У фіналі оповідання молодий чоловік, через два роки після розлуки, заходить у Марфо-Маріїнську обитель і напівтемряві одна з чернець, ніби відчувши його присутність, спрямовує погляд темних очей у темряву», ніби бачить свого коханого.

Прочитавши аналіз оповідання «Чистий понеділок», ви краще розумієте, у чому полягає задум Івана Буніна – що саме хотів сказати читачам автор. Зайдіть в розділ нашого сайту - Блог, там ви знайдете багато статей на подібну тематику. Знайдіть час і прочитати короткий зміст оповідання «Чистий понеділок». Читайте

"Чистий понеділок" І.А. Бунін вважав найкращим своїм твором. Багато в чому через його смислову глибину та неоднозначність інтерпретації. Розповідь займає важливе місце у циклі «Темні алеї». Часом його написання вважається травень 1944 року. У цей період свого життя Бунін знаходився у Франції далеко від батьківщини, де йшла Велика Вітчизняна війна.

У такому світлі малоймовірно, що 73-річний письменник присвятив свій твір лише темі кохання. Правильніше сказати, що через опис відносин між двома людьми, їхніх поглядів та світоглядів перед читачем відкривається правда сучасного життя, її трагічна підопля та насущність багатьох моральних проблем.

У центрі оповідання історія відносин цілком заможних чоловіків і жінок, між якими з'являються почуття одне до одного. Вони цікаво та приємно проводять час, відвідуючи ресторани, театри, шинки та багато інших. ін Оповідача і головного героя в одній особі тягне до неї, але можливість шлюбу відразу виключається - дівчина однозначно вважає, що не годиться для сімейного життя.

Якось напередодні Чистого понеділка у Прощену неділю вона просить заїхати за нею трохи раніше. Після чого вони вирушають у Новодівочий монастир, відвідують місцеве кладовище, гуляють серед могил та згадують похорон архієпископа. Героїня розуміє, як сильно її любить оповідача, а сам чоловік помічає велику релігійність своєї супутниці. Жінка розмірковує про життя в монастирі і сама погрожує вирушити до найглухішої з них. Щоправда, оповідача не надає її слів особливої ​​ваги.

Наступного дня вже ввечері на прохання дівчини вони вирушають на театральний капусник. Досить дивний вибір місця – особливо з огляду на те, що героїня не любить і не визнає подібних збіговиськ. Там вона п'є шампанське, танцює та весело проводить час. Після чого вже вночі оповідач привозить її додому. Героїня просить підвестися чоловіка до неї. Вони наближаються остаточно.

Вранці дівчина повідомляє, що їде ненадовго до Твері. Через 2 тижні від неї приходить листа, в якому вона прощається з оповідачем, просить не шукати її, тому що «до Москви не повернуся, піду поки що на послух, потім, можливо, наважуся на постриг».

Чоловік виконує її прохання. Однак не гидує проведенням часу в брудних шинках і шинках, вдаючись до байдужого існування – «спивався, всіляко опускаючись, все більше і більше». Потім довго приходить до тями, а через два роки і зовсім вирішується на поїздку у всі ті місця, які разом з коханою вони відвідали тієї Прощеної неділі. У якийсь момент героя охоплює якесь безнадійне смиренність. Під'їхавши до Марфо-Мар'їнської обителі, він дізнається, що там іде служба і навіть проходить усередину. Тут, в останній разГерой бачить свою кохану, яка бере участь у службі разом з іншими черницями. При цьому дівчина не бачить чоловіка, але погляд її спрямований у темряву, де і стоїть оповідач. Після цього він тихо залишає церкву.

Композиція оповідання
Композиція оповідання ґрунтується на трьох частинах. Перша служить для представлення героїв, опису їхніх взаємин і проведення часу. Друга частина присвячується подіям Прощеної неділі та Чистого понеділка. Найкоротша, але важлива у сенсі третина завершує композицію.

Читаючи твори і переходячи від частини до іншої, видно духовне дорослішання як героїні, а й самого оповідача. Наприкінці оповідання перед нами вже не легковажна людина, а чоловік, який відчув гіркоту розставання з коханою, здатний переживати та осмислювати свої вчинки минулого.

Враховуючи, що герой та оповідач – одна особа, побачити зміни в ньому можна навіть за допомогою самого тексту. Світогляд героя після сумної історії кохання кардинально змінюється. Розповідаючи про себе в 1912 році, оповідач вдається до іронії, показуючи свою обмеженість у сприйнятті коханої. Важлива лише фізична близькість, а сам герой не намагається зрозуміти почуттів жінки, її релігійність, погляди життя і багато інших. ін.

У заключній частині твору ми бачимо оповідача і чоловіка, який розуміє значення досвіду, що переживається. Своє життя він оцінює ретроспективно та змінюється загальна тональність написання оповідання, що говорить про внутрішню зрілість самого оповідача. При прочитанні третьої частини складається враження, що вона написана зовсім іншою людиною.

за жанровим особливостямбільшість дослідників відносять «Чистий понеділок» до новелі, оскільки у центрі сюжету є переворотний момент, який змушує інакше інтерпретувати твір. Йдеться про звільнення героїні до монастиря.

Новела І.А. Буніна відрізняється складною просторово-часовою організацією. Дія відбувається наприкінці 1911 – на початку 1912 років. Це підтверджується згадкою конкретних дат та текстовими посиланнями до реальних історичним особам, які були відомі та впізнавані в той час. Наприклад, герої вперше зустрічаються на лекції Андрія Білого, а на театральному капуснику перед читачем з'являється діяч мистецтв Сулержицький, з яким якраз танцює героїня.

Тимчасовий діапазон невеликого творудосить широкий. Існує три конкретні дати: 1912 - час сюжетних подій, 1914 - дата останньої зустрічігероїв, і навіть якесь «сьогодні» оповідача. Весь текст наповнений додатковими тимчасовими орієнтирами та посиланнями: "могили Ертеля, Чехова", "будинок, де жив Грибоєдов", згадується допетровська Русь, концерт Шаляпіна, розкольницький Рогозький цвинтар, князь Юрій Долгорукий та багато іншого. Виходить, що події оповідання вписуються в загальний історичний контекст, виявляються не просто конкретним описом відносин між чоловіком та жінкою, а уособлюють цілу епоху.

Невипадково ряд дослідників закликають бачити в героїні образ самої Росії, та її вчинок трактувати як заклик автора йти не революційним шляхом, а шукати покаяння і зробити все, щоб змінити життя цілої країни. Звідси і назва новели «Чистий понеділок», який, як перший день Великого посту, має стати відправною точкою на шляху до кращого.

Основних дійових осібв оповіданні «Чистий понеділок» лише два. Це героїня і сам оповідач. Їхні імена читач так і не дізнається.

У центрі твору знаходиться образ героїня, а герой показаний через призму їхніх відносин. Дівчина розумна. Часто говорить філософськи мудро: «Щастя наше, друже, як вода в маренні: тягнеш – надулося, а витягнеш – нічого нема».

У героїні вживаються протилежні сутності, у її образі багато протиріч. З одного боку, її подобається розкіш, світське життя, відвідини театрів, ресторанів. Однак це не заважає внутрішньому потягу до іншого, значного, прекрасного, релігійного. Вона захоплюється літературною спадщиною, причому не лише вітчизняним, а й європейським. Часто цитує відомі творисвітової класики, житійну літературу розповідає про старовинних обрядахта похороні.

Дівчина категорично заперечує можливість шлюбу, вважає, що не годиться за дружину. Героїня шукає себе, часто перебуває у роздумах. Вона розумна, гарна і заможна, але оповідач щодня переконувався: «схоже було на те, що їй нічого не потрібно: ні книги, ні обіди, ні театри, ні вечері за містом…» У цьому світі вона постійно і до якоїсь тої. пори безглуздо шукає себе. Її приваблює розкішна, веселе життяАле разом з тим вона їй гидка: «Не розумію, як це не набридне людям все життя, щодня обідати, вечеряти». Щоправда, сама вона й «обідала та вечеряла з московським розумінням справи. Явною слабкістю її був лише гарний одяг, оксамит, шовку, дороге хутро…». Саме такий суперечливий образ героїні творить І.А. Бунін у своєму творі.

Бажаючи знайти собі щось інше, вона відвідує церкви, собори. Дівчині вдається вирватися зі звичного оточення, нехай і не завдяки любові, яка виявляється не настільки піднесеною і всемогутньою. Знайти себе їй допомагає віра та відхід від мирського життя. Такий вчинок підтверджує сильний та вольовий характер героїні. Саме так вона відповідає на власні роздуми про сенс життя, розуміючи марність тієї, що веде у світському суспільстві. У монастирі головним для людини стає любов до Бога, служіння їй і людям, тоді як все вульгарне, низинне, негідне і буденне більше не турбуватиме її.

Головна ідея оповідання І.А. Буніна «Чистий понеділок»

У цьому творі Бунін виводить на перший план історію відносин між двома людьми, але основні смисли приховані набагато глибше. Однозначно інтерпретувати це оповідання не вийде, оскільки він одночасно присвячений і любові, і моральності, і філософії, і історії. Проте основний напрямок думки письменника зводиться до питань долі Росії. На думку автора, країна має очиститись від своїх гріхів і відродитися духовно, як це зробила героїня твору «Чистий понеділок».

Вона відмовилася від прекрасного майбутнього, від грошей та становища у суспільстві. Зважилася втекти від усього мирського, бо нестерпно стало перебування у світлі, де зникла справжня краса, а залишилися тільки «відчайдушні канкани» Москвина і Станіславського і «блідий від хмелю, з великим потом на лобі», що ледве тримається на ногах Качалів.

Твір має дуже заплутаний сюжет та складну філософську ідею, торкаючись і проблеми любовних відносинта ворожості суспільства до особистості.

Розповідь присвячена темі зміни епох, періоду дворянства та нової Росії, де дворяни втратили свій авторитет, багатство та сенс існування.

Продовжувати галерею таких образів можна довго. Просто в описі світської Москви 1910-х років, у роздумах над вчинком героїні, розумінні її власних думок та висловлювань стає зрозумілою Головна ідеяоповідання. Вона досить проста і складна одночасно: колись Чистий понеділок настане для кожної людини, яка живе в Росії, і для всієї країни в цілому. Оповідач, переживши розлучення з коханою, провівши 2 роки у постійній рефлексії, зміг не тільки зрозуміти вчинок дівчини, а й стати на шлях очищення. На думку автора, тільки через віру та прагнення до моральних підвалин можна позбутися кайданів вульгарної світського життя, змінитися морально та духовно для нового та кращого життя.

"Чистий понеділок" І.А. Бунін вважав найкращим своїм твором. Багато в чому через його смислову глибину та неоднозначність інтерпретації. Розповідь займає важливе місце у циклі «Темні алеї». Часом його написання вважається травень 1944 року. У цей період свого життя Бунін знаходився у Франції далеко від батьківщини, де йшла Велика Вітчизняна війна.

У такому світлі малоймовірно, що 73-річний письменник присвятив свій твір лише темі кохання. Правильніше сказати, що через опис відносин між двома людьми, їхніх поглядів та світоглядів перед читачем відкривається правда сучасного життя, його трагічна підґрунтя та насущність багатьох моральних проблем.

У центрі оповідання історія відносин цілком заможних чоловіків і жінок, між якими з'являються почуття одне до одного. Вони цікаво та приємно проводять час, відвідуючи ресторани, театри, шинки та багато інших. ін Оповідача та головного героя в одній особі тягне до неї, але можливість шлюбу відразу виключається – дівчина однозначно вважає, що не годиться для сімейного життя.

Якось напередодні Чистого понеділка у Прощену неділю вона просить заїхати за нею трохи раніше. Після чого вони вирушають до Новодівичого монастиря, відвідують місцевий цвинтар, гуляють серед могил і згадують похорон архієпископа. Героїня розуміє, як сильно її любить оповідача, а сам чоловік помічає велику релігійність своєї супутниці. Жінка розмірковує про життя в монастирі і сама погрожує вирушити до найглухішої з них. Щоправда, оповідача не надає її слів особливої ​​ваги.

Наступного дня вже ввечері на прохання дівчини вони вирушають на театральний капусник. Досить дивний вибір місця – особливо з огляду на те, що героїня не любить і не визнає подібних збіговиськ. Там вона п'є шампанське, танцює та весело проводить час. Після чого вже вночі оповідач привозить її додому. Героїня просить підвестися чоловіка до неї. Вони наближаються остаточно.

Вранці дівчина повідомляє, що їде ненадовго до Твері. Через 2 тижні від неї приходить листа, в якому вона прощається з оповідачем, просить не шукати її, тому що «до Москви не повернуся, піду поки що на послух, потім, можливо, наважуся на постриг».

Чоловік виконує її прохання. Однак не гидує проведенням часу в брудних шинках і шинках, вдаючись до байдужого існування – «спивався, всіляко опускаючись, все більше і більше». Потім довго приходить до тями, а через два роки і зовсім вирішується на поїздку у всі ті місця, які разом з коханою вони відвідали тієї Прощеної неділі. У якийсь момент героя охоплює якесь безнадійне смиренність. Під'їхавши до Марфо-Мар'їнської обителі, він дізнається, що там іде служба і навіть проходить усередину. Тут востаннє герой бачить свою кохану, яка бере участь у службі разом з іншими черницями. При цьому дівчина не бачить чоловіка, але погляд її спрямований у темряву, де і стоїть оповідач. Після цього він тихо залишає церкву.

Композиція оповідання
Композиція оповідання ґрунтується на трьох частинах. Перша служить для представлення героїв, опису їхніх взаємин і проведення часу. Друга частина присвячується подіям Прощеної неділі та Чистого понеділка. Найкоротша, але важлива у сенсі третина завершує композицію.

Читаючи твори і переходячи від частини до іншої, видно духовне дорослішання як героїні, а й самого оповідача. Наприкінці оповідання перед нами вже не легковажна людина, а чоловік, який відчув гіркоту розставання з коханою, здатний переживати та осмислювати свої вчинки минулого.

Враховуючи, що герой та оповідач – одна особа, побачити зміни в ньому можна навіть за допомогою самого тексту. Світогляд героя після сумної історії кохання кардинально змінюється. Розповідаючи про себе в 1912 році, оповідач вдається до іронії, показуючи свою обмеженість у сприйнятті коханої. Важлива лише фізична близькість, а сам герой не намагається зрозуміти почуттів жінки, її релігійність, погляди життя і багато інших. ін.

У заключній частині твору ми бачимо оповідача і чоловіка, який розуміє значення досвіду, що переживається. Своє життя він оцінює ретроспективно та змінюється загальна тональність написання оповідання, що говорить про внутрішню зрілість самого оповідача. При прочитанні третьої частини складається враження, що вона написана зовсім іншою людиною.

За жанровими особливостями більшість дослідників відносять «Чистий понеділок» до новелі, тому що в центрі сюжету є переворотний момент, який змушує по-іншому інтерпретувати твір. Йдеться про звільнення героїні до монастиря.

Новела І.А. Буніна відрізняється складною просторово-часовою організацією. Дія відбувається наприкінці 1911 – на початку 1912 років. Це підтверджується згадкою конкретних дат та текстовими посиланнями до реальних історичних осіб, які були відомі та пізнавані на той час. Наприклад, герої вперше зустрічаються на лекції Андрія Білого, а на театральному капуснику перед читачем з'являється діяч мистецтв Сулержицький, з яким якраз танцює героїня.

Тимчасовий діапазон невеликого твору досить широкий. Існує три конкретні дати: 1912 – час сюжетних подій, 1914 – дата останньої зустрічі героїв, а також деяке «сьогодні» оповідача. Весь текст наповнений додатковими тимчасовими орієнтирами та посиланнями: «могили Ертеля, Чехова», «будинок, де жив Грибоєдов», згадується допетровська Русь, концерт Шаляпіна, розкольницький Рогозький цвинтар, князь Юрій Долгорукий та багато іншого. Виходить, що події оповідання вписуються в загальний історичний контекст, виявляються не просто конкретним описом відносин між чоловіком та жінкою, а уособлюють цілу епоху.

Невипадково ряд дослідників закликають бачити в героїні образ самої Росії, та її вчинок трактувати як заклик автора йти не революційним шляхом, а шукати покаяння і зробити все, щоб змінити життя цілої країни. Звідси і назва новели «Чистий понеділок», який, як перший день Великого посту, має стати відправною точкою на шляху до кращого.

Основних дійових осіб у оповіданні «Чистий понеділок» лише два. Це героїня і сам оповідач. Їхні імена читач так і не дізнається.

У центрі твору знаходиться образ героїня, а герой показаний через призму їхніх відносин. Дівчина розумна. Часто говорить філософськи мудро: «Щастя наше, друже, як вода в маренні: тягнеш – надулося, а витягнеш – нічого нема».

У героїні вживаються протилежні сутності, у її образі багато протиріч. З одного боку, її подобається розкіш, світське життя, відвідини театрів, ресторанів. Однак це не заважає внутрішньому потягу до іншого, значного, прекрасного, релігійного. Вона захоплюється літературною спадщиною, причому не лише вітчизняною, а й європейською. Часто цитує відомі твори світової класики, житійну літературу розповідає про старовинні обряди та похорон.

Дівчина категорично заперечує можливість шлюбу, вважає, що не годиться за дружину. Героїня шукає себе, часто перебуває у роздумах. Вона розумна, гарна і заможна, але оповідач щодня переконувався: «схоже було на те, що їй нічого не потрібно: ні книги, ні обіди, ні театри, ні вечері за містом…» У цьому світі вона постійно і до якоїсь тої. пори безглуздо шукає себе. Її приваблює розкішне, веселе життя, але разом з тим воно їй гидке: «Не розумію, як це не набридне людям все життя, щодня обідати, вечеряти». Щоправда, сама вона й «обідала та вечеряла з московським розумінням справи. Явною слабкістю її був лише гарний одяг, оксамит, шовку, дороге хутро…». Саме такий суперечливий образ героїні творить І.А. Бунін у своєму творі.

Бажаючи знайти собі щось інше, вона відвідує церкви, собори. Дівчині вдається вирватися зі звичного оточення, нехай і не завдяки любові, яка виявляється не настільки піднесеною і всемогутньою. Знайти себе їй допомагає віра та відхід від мирського життя. Такий вчинок підтверджує сильний та вольовий характер героїні. Саме так вона відповідає на власні роздуми про сенс життя, розуміючи марність тієї, що веде у світському суспільстві. У монастирі головним для людини стає любов до Бога, служіння їй і людям, тоді як все вульгарне, низинне, негідне і буденне більше не турбуватиме її.

Головна ідея оповідання І.А. Буніна «Чистий понеділок»

У цьому творі Бунін виводить на перший план історію відносин між двома людьми, але основні смисли приховані набагато глибше. Однозначно інтерпретувати це оповідання не вийде, оскільки він одночасно присвячений і любові, і моральності, і філософії, і історії. Проте основний напрямок думки письменника зводиться до питань долі Росії. На думку автора, країна має очиститись від своїх гріхів і відродитися духовно, як це зробила героїня твору «Чистий понеділок».

Вона відмовилася від прекрасного майбутнього, від грошей та становища у суспільстві. Зважилася втекти від усього мирського, бо нестерпно стало перебування у світлі, де зникла справжня краса, а залишилися тільки «відчайдушні канкани» Москвина і Станіславського і «блідий від хмелю, з великим потом на лобі», що ледве тримається на ногах Качалів.

Твір Івана Буніна "Легке дихання" має дуже заплутаний сюжет і складну філософську ідею, торкаючись і проблеми любовних відносин і ворожості суспільства до особистості.

Розповідь Буніна “Антонівські яблука” присвячена темі зміни епох, періоду дворянства та нової Росії, де дворяни втратили свій авторитет, багатство та сенс існування.

Продовжувати галерею таких образів можна довго. Просто в описі світської Москви 1910-х років, у роздумах над вчинком героїні, розумінні її власних думок та висловлювань стає зрозумілою є головна ідея оповідання. Вона досить проста і складна одночасно: колись Чистий понеділок настане для кожної людини, яка живе в Росії, і для всієї країни в цілому. Оповідач, переживши розлучення з коханою, провівши 2 роки у постійній рефлексії, зміг не тільки зрозуміти вчинок дівчини, а й стати на шлях очищення. На думку автора, тільки через віру та прагнення до моральних підвалин можна позбутися кайданів вульгарного світського життя, змінитися морально та духовно для нового та кращого життя.

"Чистий понеділок" Буніна І.А.

Той, хто увійшов до збірки « Темні алеї»Оповідання І.А. Буніна «Чистий понеділок» написано 1944 року. Він поєднує в собі трагічне та ліричне початку. У центрі сюжету твори любовна історія. У цьому І.А. Буніна важливі не так самі події, стільки почуття, емоції героїв оповідання. У цьому полягає основна особливість більшості його творів. Їх відрізняє наявність ліричного сюжету, організованого за асоціативним принципом.

Кохання для І.А. Буніна - короткочасний щасливий період життя, який, на жаль, завжди швидко закінчується, але на довгі роки залишає в душі героїв незабутній слід.

Сюжет оповідання динамічний. Вчинки героїв до кінця не пояснені, та й навряд чи піддаються логічному тлумаченню. Невипадково автор часто вживає у тому творі епітет «дивний».

Герой оповідання – дворянин. Героїня належить до купецького стану. Герой мріє про шлюб, але його обраниця навмисне уникає серйозних розмов на цю тему.

Поетичний портрет героїні створюється з допомогою вишуканих деталей. Це гранатовий оксамит сукні, чорний оксамит волосся та вій, золото шкіри обличчя. Символічно, що героїня послідовно з'являється в одязі трьох кольорів: у гранатовій оксамитовій сукні та таких же туфлях, у чорній шубці, капелюшку та черевиках у Прощену неділю та у чорній оксамитовій сукні в ніч із понеділка на вівторок. Нарешті, у заключній сцені оповідання виникає образ жіночої постаті у білому одязі.

Особливе значення для створення художнього просторуу творі несе в собі гра світла та темряви («Вже давно стемніло, рожевіли за деревами в інше освітлені вікна», «Темнів московський сірий зимовий день, холодно запалювався газ у ліхтарях, тепло висвітлювалися вітрини магазинів»). Подібні світлові контрасти посилюють атмосферу загадковості та таємничості.

В оповіданні багато символічних деталей: вид на Кремль і Храм Христа Спасителя, ворота як символ очищення, знаходження праведного шляху. Герой щовечора рухається від Червоних Воріт до храму Христа Спасителя і назад. У фіналі оповідання він опиняється біля воріт Марфо-Маріїнської обителі. В останній вечір близькості героїв у дверях він бачить її оголеною в лебедячих туфельках. Ця сцена теж символічна: героїня вже вирішила свою долю, вона готова піти в монастир і від гріховного світського життя звернутися до праведного життя.

Розповідь складається із чотирьох частин. При цьому мистецький час немовби завершує певне коло: від грудня 1912 до кінця 1914 року.

І.А. Бунін вважав це оповідання найкращим з усього того, що будь-коли написав. Доля героїні в ньому певною мірою символізує долю Росії: письменник бачив шлях рідної держави в очищенні, а не в кривавих катаклізмах революційної доби.

Тема кохання вічна тема. До неї зверталися по-еті та письменники різних часів, і кожен намагався по-своєму витлумачити це багатогранне почуття.

Своє бачення теми дає у циклі оповідань "Темні алеї" І. А Бунін. У збірник входить тридцять вісім оповідань, всі вони про кохання, але жоден з них не створює відчуття повтору, а після прочитання всіх творів циклу не виникає почуття вичерпаності теми.

У центрі оповідання «Чистий понеділок» — історія кохання загадкової та таємничої. Його герої – молода пара закоханих. Обидва вони «багаті, здорові, молоді і настільки гарні собою, що в ресторанах, на концертах» оточуючі проводжали їх поглядами. А ось внутрішній світ героїв не відрізняється такою схожістю.

Він засліплений своєю любов'ю. Щосуботи возить своїй обраниці квіти, раз у раз балує її коробками шоколаду, намагається порадувати новими привезеними книгами, щовечора запрошує її то в ресторан, то в театр, то на якусь вечірку. Цілком поглинений почуттям обожнювання, він не може і не дуже намагається зрозуміти, який багатоскладний внутрішній світ криється за красивою зовнішністю тієї, яку він полюбив. Неодноразово він замислюється про незвичайність, дивність їх відносин, але жодного разу не ставить крапки в цих роздумах. "Дивне кохання!" — зауважує він. Іншим разом каже: «Так, все-таки це не кохання, не кохання...». Він дивується тому, чому вона «раз і назавжди відвела розмови про їхнє майбутнє», дивується, як вона сприймає його подарунки, як поводиться в хвилини зближення. Все в ній для нього – загадка.

Образ героя позбавлений тієї психологічної глибини, якою наділена героїня. У її вчинках немає жодної логічної мотивованості. Щодня відвідуючи ті заклади, куди її запрошує молодий закоханий, вона одного разу помічає, що хоче в Новодівочий монастир, тому що «всі шинки та шинки». Герою невтямки, звідки такі думки, до чого вони, що раптом стало з його обраницею. А трохи пізніше вона заявляє, що дивуватися тут нема чому, що він просто її не знає. Виявляється, вона часто відвідує кремлівські собори, а трапляється це, коли коханий «не таскає» її ресторанами. Там, а не в розважальних закладах знаходить вона відчуття гармонії і душевної рівноваги. Вона любить «російське літописне, російські оповіді» і розповіді її про це виконані глибини. Вона каже, що не годиться за дружину. Роздумуючи про щастя, цитує Платона Каратаєва. Але герой так і не може зрозуміти, що коїться в її душі, він «несказанно щасливий кожної години, проведеної біля неї» і все.

Як і в інших оповіданнях циклу «Темні алеї», Бунін не показує в «Чистому понеділку» кохання, яке переростає у стан міцного земного щастя. Кохання тут так само не закінчується щасливим шлюбом, і образ жінки-матері ми тут не знаходимо. Героїня, вступивши з коханим у фізично близькі стосунки, мовчки йде, благаючи його ні про що не питати, а потім листом сповіщає його про свій відхід у монастир. Вона довго металася між миттєвим і вічним і, в ніч на Чистий понеділок, віддавшись герою, зробила свій остаточний вибір. У Чистий понеділок, перший день посту, людина починає очищатися від усього поганого. Це свято стало переломним моментом і у взаєминах героїв.

Кохання в «Чистому понеділку» — це щастя та мука, велика таємниця, незбагненна загадка. Ця розповідь — одна із перлин бунінської творчості, яка підкорює читача рідкісною чарівністю та глибиною.