Хтось придумав друкарський верстат. Хто винайшов друкарський верстат

Що таке для культурної людинижиття без книги? Це риторичне питання, відповідь на яке очевидна. Ми настільки звикли, що нас оточує буквально море друкованої продукції, що вже не замислюємося про те, що колись книга була не лише джерелом мудрості та знань, а й цінувалася на вагу золота, оскільки процес її виготовлення був неймовірно трудомістким.

До певного моменту в Європі всі книги (і, зрозуміло, сувої) були рукописними. В основному вони мали релігійний характер і коштували досить дорого. Книги тоді були чимось подібним до коштовності, яку могли собі дозволити лише дуже забезпечені люди. Але в 1440 р. Йоганн Гутенберг винайшов друкарський станок, завдяки якому книги набули набагато більшого поширення. Принцип роботи цього верстата був досить простий: набиралися рядки з рухомих, вирізаних у зворотному вигляді, опуклих літер, які відтискалися на папері за допомогою преса.

Проте винахід Гутенберга був першим пристосуванням для друкарства історія людства. Ще в епоху раннього Середньовіччя(за одними відомостями – у 581 р., за іншими – у проміжку між 936 та 993 рр.) у Китаї користувалися такою технологією: на дерев'яних козлах вирізалися опуклі літери, потім на них наносили рідку фарбу, зверху накладали аркуш паперу та терли його спеціальною м'якою щіткою. Першою китайською надрукованою книгою вважається Алмазна сутра, датована 868 р. Описаний вище спосіб друку називається ксилографія. До речі, при розкопках стародавніх міст, наприклад, Вавилона, дослідники знаходили цеглу з втиснутими в них написами. Подібний спосіб «друку» був відомий і ассірійцям, і давнім римлянам. Поверхня, де виконувався відбиток, найчастіше була глиняною. Зазвичай це були побутові написи. Наприклад, коли гончар виконував замовлення, він ставив на посуді відбиток з ім'ям замовника.

Але повернемось до Європи. Після того, як Гутенберг винайшов перший друкарський верстат, його винахід, звичайно, не міг довго триматися в таємниці. У другій половині п'ятнадцятого століття по всій Німеччині почали виникати друкарні: у 1460 р. – у Страсбурзі, у 1461 р. – у Бамберзі. З 1466 по 1471 р. друкарні відкрилися у Базелі, Аугсбурзі, Нюрнберзі, Лейпцигу та Франкфурті-на-Майні. Пізніше, до кінця п'ятнадцятого століття, мистецтво друкарства поширилося по всій Європі. Найпізніше друкарство з'явилося у Франції. Чому – вчені не мають точної відповіді. Відомо лише, що у 1470 р. двоє шанованих професорів Сорбонни, Йоганн Гейлін та Вільгельм Фіше запросили з Німеччини трьох друкарів.

Справжній розквіт друкованого мистецтва припав на вісімнадцяте століття. Цьому сприяв розвиток літератури та науки.

У дев'ятнадцятому столітті, завдяки технічного прогресу, були сконструйовані спеціальні машини для виливки літер, а також верстати, що дозволяють одночасно друкувати на обох сторонах аркуша. У 1810 р. Кеніг винайшов паровий друкарський верстат, а трохи згодом з'явилися ротаційні машини, що дозволяють друкувати по 12000 аркушів одночасно.

А що ж Росія? Як відомо, першою друкованою книгою Московської держави був «Апостол», випущений Іваном Федоровим та його учнем Петром Мстиславцем. Дата її виходу – 1564 р. Надруковано «Апостол» з неймовірною витонченістю, ретельним набором та ідеально рівними лініями.

Аж до 1589 р., коли було започатковано патріаршество, друкарство в Московській державі не було регулярним. Найвідоміші видання того часу — «Годинник», який використовувався для навчання дітей грамоті та «Псалтир навчальна». Однак згодом у московській друкарні стали періодично друкуватися різні книги. Звичайно, всі вони були релігійним змістом.

За Петра I була заснована друкарня в Санкт-Петербурзі, де книги друкувалися цивільним шрифтом, замовленим імператором в Амстердамі. Великого поширення набули як релігійні книжки, але книжки світського характеру, що багато в чому пов'язані з розвитком літератури та суспільної думки.

До кінця дев'ятнадцятого століття нашій країні налічувалося 1958 друкарень, літографій, металографій тощо. Найбільше їх було у Москві, Петербурзі, Києві, Одесі, Варшаві. Заснувалися технічні школи підготовки друкарських майстрів і наборщиков. Якщо цікавитеся, можете докладніше почитати про те, які види та типи шкіри використовувалися раніше і застосовуються зараз при виготовленні палітурок, а також історію його походження.

Сьогодні, у вік надзвичайного прогресу та розвитку всіляких технологій, книга – як і раніше, найкращий подарунок, і це – незаперечний факт. Багато людей збирають власні, домашні бібліотеки, які є предметом їхньої гордості. Колекціонери підбирають для бібліотек рідкісні, унікальні видання, часто відвідують букіністичні магазини. Іноді подібні колекції є величезною цінністю.

Великою популярністю користуються книги, виконані в дорогих, незвичайних палітурках. Ці палітурки можуть бути виготовлені з натуральної шкіри, прикрашені дорогоцінним камінням або золотою ниткою. Рідкісний екземпляр - книга, палітурка якої виконується вручну. Видання з гарною, оригінальною палітуркою – чудовий подарунок на будь-яке свято та чудовий екземпляр для домашньої колекції, який не лише доповнить її, а й прикрасить.

Книги існували задовго до винаходу друкарства. Але раніше їх писали від руки, а згодом неодноразово переписували, роблячи потрібну кількість копій. Така технологія була вкрай недосконалою, забирала багато сил та часу. До того ж, при переписуванні книг майже завжди вкрадалися помилки і спотворення. Рукописні були дуже дорогі, тому не могли знайти широкого .

Перші книги, виготовлені шляхом друку, з'явилися, мабуть, у Китаї та Кореї ще в IX столітті до нової ери. Для цього використовували особливі друковані . Текст, який потрібно відтворити на папері, малювали у дзеркальному відображенні, а потім вирізали на поверхні плоского дерева гострим інструментом. Рельєфне зображення, що вийшло, змащували фарбою і щільно притискали до листа. У виходив відбиток, який повторював вихідний текст.

Такий спосіб, втім, не знайшов у Китаї широкого розповсюдження, оскільки щоразу треба було вирізати на друкованій дошці. потрібний текстцілком. Деякі умільці намагалися вже тоді виконувати форму з рухомих, але кількість ієрогліфів у китайській писемності була така велика, що такий метод був дуже трудомістким і не виправдовував себе.

Винахід друкарства Йоганном Гутенбергом

У більш сучасному виглядідрукарство виникло в Європі в першій половині XV ст. Саме в ці часи виникла гостра потреба у дешевих та доступних книгах. Рукописні видання вже не могли задовольнити суспільства, що розвивається. Спосіб друку, що прийшов зі Сходу, був неефективним і досить трудомістким. Потрібний винахід, який міг би дозволити друкувати книги у величезних кількостях.

Винахідником оригінального способудрукарства по праву вважається німецький майстер Йоганн Гутенберг, який жив у середині XV ст. Сьогодні дуже складно з високою точністю, в якому році він вперше надрукував перший текст за допомогою винайдених ним рухливих набірних букв. Вважається, що перша друкована вийшла зі верстата Гутенберга у 1450 році.

Спосіб друку книг, розроблений та впроваджений Гутенбергом, був дуже дотепним та практичним. Спочатку він виготовляв з м'якого металу матрицю, у якій видавлював поглиблення, що мали вигляд букв. У цю форму вливали свинець, отримуючи у результаті необхідну кількість літер. Ці свинцеві знаки сортували та вкладали у спеціальні набірні каси.

Для виготовлення книг було сконструйовано друкарський верстат. По суті він був пресом з ручним приводом, що мав дві площини. На одну встановлювали рамку зі шрифтом, до іншої площини прикладали чисті листипаперу. Набрану матрицю покривали спеціальним фарбуючим складом, основою якого були сажа та лляна олія. Продуктивність друкарського верстата була на ті часи дуже високою – до сотні сторінок на годину.

Придуманий Гутенбергом спосіб друкарства поступово поширився всією Європою. Завдяки друкарському верстату можна було тиражувати книги в порівняно великих кількостях. Тепер книга перестала бути предметом розкоші, доступним лише обраним, а поширилася в масах.

За даними ЮНЕСКО, на сьогоднішній день грамотними, тобто вміють читати і писати хоча б однією мовою, є близько 4 млрд. жителів нашої планети. У середньому один читач за день «ковтає» приблизно 20 сторінок друкованого тексту. Уявити собі сучасне суспільствобез книг неможливо, та все ж на більшому відрізку своєї історії людство обходилося без них.

Проте обсяг знань, накопичених людьми, з кожним роком та десятиліттям ставав дедалі більше. Щоб передавати інформацію наступним поколінням, була потрібна її фіксація на надійному носії. Як такий носій у різний час використовувалися різні матеріали. Наскельні написи, обпалені глиняні таблички Вавилона, єгипетські папіруси, грецькі воскові таблички, рукописні книги-кодекси на пергаменті та папері, всі вони були попередниками друкованих книг.

Поліграфія (від грецьк. polys «багато» та grapho «пишу») це розмноження тексту або малюнка шляхом багаторазового перенесення фарби на папір з готової друкованої форми. Сучасне значенняцього терміна передбачає промислове розмноження друкованої продукції як книжкової, а й газетно-журнальної, ділової, пакувальної. Однак у Середньовіччі людям потрібні були саме книги. Праця переписувача займала багато часу (наприклад, один екземпляр Євангелія на Русі переписували приблизно за півроку). З цієї причини книги були дуже дорогими, купували їх переважно багаті люди, монастирі та університети. Тому, як і будь-який інший трудомісткий процес, створення книг рано чи пізно мало бути механізовано.

Ксилографічна дошка. Тибет. XVII-XVIII ст.

Ч. Міллз. Юний Бенджамін Франклін освоює друкарську справу. 1914 р.

Зрозуміло, друкарство виникло не на порожньому місці, його винахідники використовували багато технологічних рішень, що існували на той час. Різьблені печатки-штампи, що дозволяють відтискати рельєфні малюнки на м'якому матеріалі (глині, воску тощо), використовувалися людьми з давніх-давен. Наприклад, печатки цивілізації Мохенджо-Даро відносяться до III тисячоліття до н. е. У Вавилоні та Ассирії використовувалися печатки-циліндри їх прокочували поверхнею.

Інша складова друкарства процес перенесення фарби також давно відома людству. Спочатку виникла технологія набивання візерунків на тканину: вирізаний на гладко обстругану дерев'яну пластину візерунок покривали фарбою, а потім притискали до щільно натягнутого шматка матерії. Ця технологія застосовувалася ще Стародавньому Єгипті.

Традиційно батьківщиною друкарства вважається Китай, хоча найдавніші друковані тексти, виявлені в Китаї, Японії та Кореї, належать приблизно до одного часу в середині VIII ст. Технологія їх виготовлення відрізнялася від сучасної та використовувала принцип ксилографії (від грец. xylon «дерево»). Оригінал тексту чи малюнка, виготовлений тушшю на папері, притирали до гладкої поверхні дошки. Навколо штрихів дзеркального зображення, що вийшло, гравер зрізав деревину. Потім форму покривали фарбою, яка потрапляла тільки на частини, що виступають, щільно притискали до аркуша паперу, і на ньому залишалося пряме зображення. Втім, цим способом друкували здебільшого гравюри та невеликі тексти. Першим точно датованим великим друкованим текстом є китайська ксилографічна копія буддійської «Діамантової сутри», видана 868 р.

Справжній друк книг почався в Китаї лише в середині XI ст., коли коваль Бі Шен винайшов і застосував на практиці набірний рухомий шрифт. Як писав у трактаті «Записки про струмок снів» китайська державний діячШень Ко, Бі Шен вирізав знаки на м'якій глині і обпікав їх на вогні, причому кожен ієрогліф складав окрему печатку. Залізну дошку, вкриту сумішшю із соснової смоли, воску та паперового попелу, з рамкою для поділу рядків, заповнювали поставленими до ряду печатками. Після закінчення процесу дошку нагрівали і літери самі випадали з рамки, готові до нового вживання. Глиняний шрифт Бі Шена скоро змінили дерев'яні, а потім металеві літери принцип друку з наборної форми виявився дуже плідним.

«Діамантова сутра». 868 р.

У Європі метод ксилографічного друку було освоєно у XIII ст. Як і в Китаї, за його допомогою спочатку друкували в основному гравюри та невеликі тексти, потім освоїли й книги, в яких малюнків, щоправда, було більше ніж текст. Яскравим прикладомтакого видання були так звані Biblia pauperum («Біблії бідняків») ілюстровані на кшталт сучасних коміксів антології біблійних текстів. Таким чином, у Європі XIII-XV ст. співіснували два типи книговиробництва пергаментні манускрипти для релігійної та університетської літератури та паперова ксилографія для малоосвіченого простого народу.

У 1450 р. німецький ювелір Йоганн Гутенберг уклав договір із лихварем Фустом про отримання кредиту для організації друкарні. Винайдений ним друкарський верстат об'єднав два вже відомі принципи: набірний шрифт і друкований відбиток. Гравер виготовляв пуансон (металевий брусок з дзеркальним зображенням букв на торці), пуансоном у пластині з м'якого металу видавлювалася матриця, а з матриць, що вставляються в спеціальну форму, відливалася будь-яка необхідна кількість літер. Шрифти Гутенберга містили дуже велику кількість (до 300) різних літер така велика кількість була потрібна для того, щоб імітувати вид рукописної книги.

Йоганн Гутенберг розглядає перший друкарський відбиток. Гравюра ХІХ ст.

Набір з літерами.

Друкарський верстат являв собою ручний прес, подібний до виноробного, який з'єднував за допомогою натискного гвинта дві горизонтальні площини: на одну встановлювали набірну дошку з літерами, до іншої притискали зволожений лист паперу. Літери покривали друкарською фарбою із суміші сажі та лляної олії. Конструкція верстата виявилася настільки вдалою, що залишалася практично незмінною протягом трьох століть.

За шість років Гутенберг, працюючи майже без помічників, відлив не менше п'яти різних шрифтів, надрукував латинську граматику Елія Доната, кілька папських індульгенцій та два варіанти Біблії. Бажаючи відкласти платежі за кредитом доти, коли підприємство почне приносити дохід, Гутенберг відмовився платити Фусту відсотки. Лихвар пред'явив позов, за рішенням суду друкарня перейшла до нього, і Гутенберг був змушений розпочати справу з нуля. Проте саме протокол судового процесу, виявлений наприкінці ХІХ ст., поставив крапку у питанні про авторство винаходу друкарського верстата доти його створення приписувалося німцю Ментелину, італійцеві Кастальді і навіть Фусту.

Офіційна історія друкарства на Русі почалася 1553 р., коли у Москві за розпорядженням царя Івана Грозного було відкрито першу державну друкарню. Протягом 1550-х років у ній було надруковано низку «анонімних» (що не містять вихідних даних) книг. Історики припускають, що у друкарні від початку працював диякон Іван Федоров, відомий як російський першодрукар. Першою друкованою книгою, в якій зазначено ім'я Федорова і допомагав йому Петра Мстиславця, став Апостол, робота над яким велася, як зазначено в післямові, з квітня 15бЗ до березня 1564 р. наступний ріку друкарні Федорова вийшла його друга книга Часовник.

Друкарський верстат Гутенберга.

На середину XVIII в. виникла потреба не тільки в більшій кількостікниг, а й у оперативному випуску газет та журналів великими тиражами. Задовольнити цим вимогам ручний друкарський верстат не міг. Докорінно вдосконалити друкований процес допомогла друкарська машина, винайдена Фрідріхом Кенігом. Спочатку в конструкції, відомої як «зульський прес», було механізовано лише процес нанесення на друкарську форму фарби. У 1810р. Кеніг замінив плоску натискну плиту циліндром, що обертається, це був вирішальний крок на шляху створення високошвидкісної друкарської машини. Ще через шість років було створено машину для двостороннього друку.

Хоча плоскодрукарська машина була по-справжньому революційним винаходом, вона все ж таки мала серйозні недоліки. Її друкована форма здійснювала зворотно-поступальні рухи, значно ускладнюючи механізм, причому Зворотній хідбув неодруженим. У 1848 Річард Хоу і Август Епплгейт з успіхом застосували для поліграфічних потреб ротаційний (тобто заснований на обертанні пристрою) принцип, який з успіхом використовувався для набивання малюнків на тканину. Найважче виявилося закріпити друкарську форму на циліндричному барабані так, щоб літери не випадали під час його обертання Перша ротаційна машина, встановлена в друкарні газети Times, могла робити до 10 тис. відбитків на годину.

Удосконалення поліграфічного процесу тривало протягом усього XX ст. Вже в перше його десятиліття з'явилися спочатку дві барвисті, а потім і багатобарвні ротаційні машини. У 1914 р. було освоєно виробництво машин для глибокого друку (їх друкуючі елементи втоплені по відношенню до пробільних), а через шість років для плоскої або офсетної, друку (друкарські та пробільні елементи розташовуються в одній площині і розрізняються фізико-хімічними властивостями, при цьому фарба затримується тільки на друкарях). В наші дні всі поліграфічні операції є автоматизованими та керуються за допомогою комп'ютерів. Нестачі у друкованих паперових книгах давно вже немає, але тепер конкуренцію їм складають електронні книги.

З винаходом офсетного друку, поліграфічний цикл значно прискорився.

З давніх-давен люди виготовляли книги вручну (див. Писемність). Місяцями, а іноді й роками працював переписувач, щоб відтворити літературне чи науковий твірна міцних листах дорогого письмового матеріалу - пергаменту, що виготовлявся зі шкір тварин. Здешевити книгу, зробити її більш масовою дозволив папір, винахідником якого вважають китайця Цай Луня, який жив у 1-2 ст. н. е. У Європі перший паперовий млин запрацював у 12 ст.

Розвиток ремесла та торгівлі, Великі географічні відкриття, виникнення університетів – усе це сприяло становленню освіти, зростанню освіченості. Книг потрібно все більше і більше. Рукописні майстерні, розташовані головним чином в монастирях і в замках володарів, не могли задовольнити потребу в книгах, що збільшувалася з року в рік. Тоді й виникло друкарство – цілий комплекс виробничих процесів, що дозволяли механічним способом виготовляти книги.

По суті це не одне, а кілька винаходів. У основі лежить так звана друкована форма; вона являє собою рельєфне дзеркальне зображення тексту та ілюстрацій, які потрібно відтворити у великій кількості екземплярів. Форму накочують фарбою, а потім із силою притискають до неї аркуш паперу. При цьому фарба переходить на папір, відтворюючи сторінку або групу сторінок майбутньої книги.

Створюючи друкарство, люди подбали і про те, щоб усіляко спростити та полегшити процес виготовлення друкарської форми. Її складали з металевих брусочків - літер, на торцях яких відтворені рельєфні дзеркальні зображення букв, цифр, розділових знаків... Літери відливали попередньо за допомогою нескладної словолітної форми.

Перші досліди друкарства проводив ще у 1041–1048 роках. китайський коваль Бі Шен; літери він виготовляв із глини. У 12-13 ст. у Кореї використовувалися вже металеві літери. Творцем європейської системидрукарства став великий німецький новатор Йоганн Гутенберг (бл. 1399-1468). Саме він зумів знайти найкращі технічні форми втілення ідей, які частково висловлювалися до нього. Гутенберг друкував підручники латинської граматики – «Донати», різноманітні календарі, твори середньовічної словесності. Його шедевр - 42-рядкова Біблія, надрукована в 1452-1455 рр.

Виникнення друкарства відіграло колосальну роль у соціально-політичному та культурному житті людства. Книгодрукування сприяло розвитку науки та культури, сприяло тому, що освіта втратила релігійний характер, стала світською, дозволило уніфікувати граматичні норми мови, графічні форми письма. Книги стали дешевшими, доступ до знань був полегшений, а вони самі стали демократичнішими. "Ми можемо і повинні починати історію нашого наукового світогляду з відкриття друкарства", - говорив великий російський мислитель академік В. І. Вернадський.

Йоганн Гутенберг відтворював механічним способом лише текст; всілякі прикраси та ілюстрації малювали у готових відбитках від руки. У 1457 р. учень винахідника Петер Шеффер (бл. 1425 – бл. 1503) на сторінках «Псалтирі» зумів відтворити багатобарвні буквиці – ініціали та свій видавничий знак. Інший учень Гутенберга Альбрехт Пфістер (бл. 1410-1466) вперше надрукував ілюстрації в книзі, що вийшла у світ в 1461 р. Орнаментику та ілюстрації відтворювали спочатку способом так званої ксилографії - гравюри на дереві, яка з'явилася ще раніше. Пізніше до книги увійшла гравюра на міді, заснована на іншому принципі: малюнок, що підлягає відтворенню, тут гравірують не піднесеним, а поглибленим рельєфом.

Книгодрукування було напрочуд своєчасним винаходом; воно дуже швидко поширилося Європою. У 1465 р. друкарський верстат запрацював в Італії, у 1470 р. - у Франції, у 1473 р. - у Бельгії та Угорщині, близько 1473 р. - у Польщі, у 1474 р. - в Іспанії, у 1476 р. - у Франції Чехословаччини та Англії. Слов'янським шрифтом - кирилицею почав друкувати вперше Швайпольт Фіоль (пом. 1525) у 1491 р. у Кракові.

Вчені підрахували, що приблизно за 50 років – до 1 січня 1501 р. друкарні почали працювати у 260 містах Європи. Загальне числоїх досягло 1500, а випустили вони приблизно 40 тис. видань загальним тиражем понад 10 млн. екземплярів. Ці перші книги історики називають інкунабулами; їх ретельно збирають та зберігають у найбільших бібліотеках світу.

В історії вітчизняного друкарства першим має бути назване ім'я великого білоруського просвітителя Франциска Скорини (бл. 1486 – бл. 1541). У 1517 р. він заснував слов'янську друкарню в Празі, де друкував окремими виданнями старозавітні книги Біблії. У 1522 р. Скоріна створив першу друкарню у Вільнюсі та надрукував тут «Малу подорожну книжку» та «Апостол».

Перша друкарня в Москві була заснована близько 1553 р. Її називають анонімною, оскільки на семи виданнях, випущених нею, не вказано ні ім'я друкаря, ні час та місце друкування. Першу точно датовану російську друковану книгу «Апостол» випустили 1 березня 1564 великий російський просвітитель Іван Федоров (бл. 1510 - 1583) та його соратник Петро Тимофєєв Мстиславець. Ініціатором виникнення друкарства у Москві стала так звана Вибрана рада - урядовий гурток за молодого царя Івана IV. Надалі, однак, під впливом реакційних релігійних кіл Іван Федоров змушений був залишити Москву та переїхати до Великого князівства Литовського, на східних землях якого жили українці та білоруси, які сповідували православ'я. Першодрукар працює у білоруському місті Заблудові, а потім переїжджає до Львова, де у 1574 р. випускає перші українські друковані книги – «Азбуку» та «Апостол». 1581 р. в Острозі Іван Федоров надрукував першу повну східнослов'янську Біблію.

У 17 ст. на зміну друкарської ремісничої майстерні приходить поліграфічна мануфактура з широко розвиненим розподілом праці. Таким підприємством був і Московський друкарський двір. Реформував друкарство Петро I, який у 1702-1703 рр. почав випускати першу російську газету, а 1708 р. ввів новий цивільний шрифт, що й сьогодні.

Йоганн Гутенберг та Іван Федоров друкували свої книги на ручному друкарському верстаті, який повністю виготовляли з дерева, його продуктивність була невеликою. На початку 19 ст. німецький винахідник Фрідріх Кеніг (1774-1833) сконструював друкарську машину. В історії друкарства пам'ятний день 29 листопада 1814, коли на друкарській машині був вперше відтиснутий номер лондонської газети «Тайме». Так почалася промислова революція у книжковій справі. Її результатом стало запровадження машин у поліграфічне виробництво. Ручного наборщика, наприклад, замінив «лінотип», винайдений 1886 р. Отмаром Мергенталером (1854-1899). У друкарнях з'являються високопродуктивні ротаційні друкарські машини, агрегати, книги, що брошують і переплітають. Ілюстрації, починаючи з 2-ї половини 19 ст, відтворюються за допомогою фотомеханічних процесів, в основу яких покладена винайдена в 1839 Л. Ж. М. Дагером (1787-1851) і Ж. Н. Ньепсом (1765-1833) Світлина. Цей спосіб дозволив удосконалити і набірні процеси; мова йде про фотонабірну машину, створену в 1895 р. В. А. Гасієвим.

20 століття стало у книгодрукуванні періодом переходу від машин, що механізують окремі виробничі операції, до автоматичних систем. Винахідники висунули проекти повністю автоматизованих друкарень. У Останнім часомз'явилися портативні друкарні, в основі яких лежить мікрокомп'ютерна та мікропроцесорна техніка. Такі друкарні називають настільними; вони дають можливість усім із порівняно невеликими витратами випускати книжки.

Сучасне друкарство - це високорозвинена галузь культури та промисловості. Ось деякі дані про тиражі книг. У 1955 р. у всьому світі було випущено 269 тис. видань, у 1965 р. - 426 тис., у 1975 р. - 572 тис., у 1986 р. - 819,5 тис. Про загальний тираж щорічно виходять у світі книг Точних відомостей немає. У Китаї їх у 1985 р. було видано майже 6 млрд. екземплярів.

У нашій країні щорічно випускалося 80-85 тис. видань загальним тиражем понад 2 млрд. екземплярів.

«Історія розуму представляє дві головні епохи, - стверджував російський письменник та історіограф Н. М. Карамзін, - винахід літер та друкарні; всі інші були їх наслідком. Читання і лист відкривають людині новий світ, особливо нашого часу, за нинішніх успіхів розуму». Ці слова були написані майже два сторіччя тому, але вони справедливі й сьогодні.

Як метод друку на тканині, найраніші зразки, що збереглися, є китайськими і датуються раніше 220 року н. е. Найближчі за часом західні зразки відносяться до IV століття і належать Стародавньому Єгипту епохи римського управління.

У Східній Азії

Найраніші гравюри, що збереглися, походять з Китаю епохи династії Хань (до 220 року н. е.), вони використовувалися для відбитка на шовку триколірних зображень квітів, а ранній приклад гравюри на папері, також китайський, відноситься в середині сьомого століття.

У дев'ятому столітті друк на папері вже професійно практикувався, саме цим періодом датована перша повна друкована книга, що збереглася - Алмазна сутра (яка знаходиться нині в Британській бібліотеці). У десятому столітті було надруковано 400 тисяч копій деяких сутр і картин, виходила конфуціанська класика. Досвідчений друкар за день міг надрукувати до 2000 аркушів з подвійних сторінок.

З Китаю друкарство рано поширилося в Кореї та Японії, які також використовували китайські логограми; Методи китайського друку також застосовувалися в Турфані та В'єтнамі, з використанням інших шрифтів. Однак, на відміну від паперу, техніка друкарства так ніколи і не була запозичена ісламським світом із країн Східної Азії.

На Близькому Сході

Штучний друк на тканині з'явився в римському Єгипті до четвертого століття. Ксилографія, названа арабською «тарш», була розвинена в арабському Єгипті в IX-X століттях, застосовуючись головним чином, для молитов і письмових амулетів. Є деякі причини вважати, що ці друковані відбитки (гравюри) були зроблені з недерев'яних матеріалів, можливо з олова, свинцю або глини. Методи, що використовуються, здається, мали дуже мало впливу за межами мусульманського світу. Хоча Європа прийняла друк дерев'яної гравюри від мусульманського світу, спочатку для відбитку на тканині, техніка металевої ксилографії в Європі залишилася невідомою. Пізніше ксилографія вийшла з вживання в ісламській Середньої Азіїпісля того, як з Китаю було перейнято друк рухомого типу.

В Європі

Вперше у християнській Європі методика відбитку тканини з'явилася близько 1300 року. Зображення, відтиснуті на тканини для релігійних цілей, могли бути досить великими і складними, і коли папір став відносно легко доступним, близько 1400 року, тут же набули поширення невеликі гравюри на релігійні теми та гральні карти, надруковані на папері. Масове виробництво друкованої паперової продукції розпочалося приблизно з 1425 року.

Технологія

Друкування проводилося так: на дерев'яних козлах, на яких вирізалися опуклі літери, наносили рідку фарбу, потім зверху накладали аркуш паперу і терли м'якою щіткою. Цей метод друку, що й у Середні віки нідерландськими друкарями на дерев'яних друкованих дошках, зберігся у Китаї на початок ХХ століття ; спроба єзуїтів-місіонерів у XVII столітті вирізати слова з міді не прищепилась.

Набірний шрифт

Історія друкарства в сучасному значенні цього слова починається з того моменту, коли почали виготовляти металеві, рухливі, опуклі букви, вирізані у дзеркальному відображенні. З них набирали рядки і за допомогою преса відтискали на папері.

Саме в цій книзі, яка мала повну назву Lettera Apologetica dell'Esercitato accademico della Crusca contenent la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana, використано 40 "ключових слів" нібито давньої системи запису Інків. Ключові словау стос були розфарбовані різними квітами і мали форму кола. Метод кольорового друку був невідомий на той час і винайдений самим Раймондо.

Мабуть, саме Мадам де Графіньї (графиня S***) і князя Раймондо де Сангро (являвся академіком де ла Круска) мав на увазі Одріосола.

Опублікування князем книги La Lettera Apologetica, що містила небезпечні єретичні думки, призвело до відлучення Раймондо де Сангро від Церкви папою Бенедиктом XIV у 1752 році.

Література

Дореволюційна література

Wetter J. Kritische Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. - Meinz, 1836.
Schaab. Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. - 2. Ausg. - Meinz, 1855.
Bernard Ang. De l’origine et des débuts de l’imprimerie en Europe. - P., 1853.
Sotheby. Principia typographica. - L., 1858.
Dupont P. Histoire de l’imprimerie. - P., 1869.
Bigmore та Wyman. Bibliography of printing. - L., 1880-84.
Didot A. F. Histoire de la typographie. / Extrait de l’Encyclopédie moderne. - P., 1882.
De Vinne. Залучення printing. - 2nd ed. - N. Y., 1878.
Голіке Р. Р.Збірка знімків зі слов'яно-російських стародруків. - СПб. , 1895.
Шибанов П.Каталог російських та слов'янських книг, надрукованих поза Москвою та Петербургом з заснування друкарень до нового часу. - М., 1883.
Стародруки слов'янські видання // Вісник слов'янства. - Вип. X. – 1895.
Остроглазов. Книжкові рідкості// Російський архів. – 1891. – № 8, 9.
Голубєв. Про початок друкарства у Києві // Київська старовина. – 1886. – № 6.
Ляхницький. Початок друкарства у Росії. - СПб. , 1883.
Лихачов Н.Документи про друкування книг та грамот у 1694 р. – СПб. , 1894.
Лихачов Н.Книгодрукування в Казані за перше п'ятдесятиріччя існування у цьому місті друкарень. - СПб. , 1895.
Карамишев І.Короткі історичні відомості про СПб. друкарнях.
Божерянов І.Історичний нарис російської друкарської справи. - СПб. , 1895.
Володимиров П. В.Початок слов'янського та російського друкарства у XV-XVI ст. - К., 1894.
Собко, Ян Галлер // Журнал Мін. нар. просв., 1883 № 11;
Петрушевич О. С.Іван Федоров, російський першодрукар. – Лев., 1883.
Пташицький О. Л.Іван Федоров, російський першодрукар. // Російська старовина. – 1884. – № 3.
Дрінов М.Првата Блгарська друкарня в Солун і деякі від надруканіше в неї книги. – 1890.
Огляд I Всерос. виставки друкарської справи. - СПб. , 1895; 34.

Сучасна література російською мовою

Основна навчальна та довідкова

Баренбаум І. Є., Шомракова І. А. Загальна історіякниги. - СПб. , 2005.
Володимиров Л. І.Загальна історія книги: Стародавній світ, Середньовіччя, Відродження. - М., 1988.
Історія книги/За ред. А. А. Говорова, Т. Г. Купріянової. – М., 2001 (перше видання: М., 1999).
Ростовцев Є. А.Історія книжкової справи. Навч. допомога. - СПб. , 2007-2011. - Ч. 1-3.
Книжка Енциклопедія - М., 1999. (Книгознавство. Енциклопедичний словник. – М., 1982. – перше видання)

Вибрана наукова

Аронов Ст Р.Ельзевіри. - М., 1965.
Баренбаум І. Є.Книжковий Петербург. - СПб. , 2000.
Баренбаум І. Є.Штурмани майбутньої бурі. Н. А. Сєрно-Соловійович, Н. А. Баллін, А. А. Черкесов. - М., 1987.
Баркер Р. Ескарп Р.Жага читання. - М., 1979.
Бєлов С. В., Товстунов А. П.Російські видавці кінця XIX- Початки XX століття. - Л., 1976.
Блюм А. В.Радянська цензура за доби тотального терору 1929-1953. - СПб. , 2000.
Бубнов Н. Ю.Старообрядницька книга у Росії у другій половині XVII в. Джерела, типи та еволюція. - СПб. , 1995.
Варбанець Н. В.Йоханн Гутенберг та початок друкарства в Європі. - М., 1980.
Васильєв В. Г.Видавнича діяльність Академії наук у її історичному розвитку(Від зародження до наших днів). – М., 1999. – Кн. 1-2.
Верещагін Є. М.Християнська книжність Стародавню Русь. - М., 1996.
Вздорнов Г. І.Мистецтво книги Стародавньої Русі. Рукописна книга Північно-Східної Русі. - М., 1980.
Волкова В. н.Сибірське книговидання друге половини XIXв. - Новосибірськ, 1995.
Володіхін Д. М.Книжковість та просвітництво в Московській державі XVII ст. - М., 1993.
Вольман Б.Російські нотні видання XIX – початку XX ст. - Л., 1970.
Герчук Ю.Я.Епоха політпажів. Російське друкарське мистецтво. - М., 1982.
Дінерштейн Є. А.А. С. Суворін. Людина зробила кар'єру. - М., 1998.
Дінерштейн Є. А.Видавнича справа у перші роки Радянської влади. - М., 1971.
Дінерштейн Є. А."Фабрикант" читачів: А. Ф. Маркс. - М., 1986.
Дінерштейн Є. А.І. Д. Ситін. - М., 1983.
Дуров В. А.Книжка у сім'ї Романових. – М., 2000.
Єршова Г. Г.Майя: таємниці стародавнього листа. – М., 2004.
Заболотських Б. В.Книжкова Москва. - М., 1990.
Завадська О. В.Японське мистецтво книги (VII-XIX ст.) – М., 1986.
Ільїна Т. В.Декоративне оформлення давньоруських книг. Новгород та Псков. XII-XV ст. - Л., 1978.
Каждан А. П.Книга та письменник у Візантії. - М., 1973.
Кельнер Ст Є.Нариси з історії російсько-єврейської книжкової справи у другій половині ХІХ – на початку ХХ століття. - СПб. , 2003.
Кестнер І.Йоганн Гутенберг. – Лев., 1987.
Кисельова Л. І.Західноєвропейська рукописна та друкована книга XIV-XV ст. - Л., 1985.
Кисельова М. С.Вчення книжкове: текст та контекст давньоруської книжності. – М., 2000.
Кишкін Л. С.Чесний, добрий, простодушний ...: Праці та дні А. Ф. Смірдіна. - М., 1995.
Клейменова Р. н.Книжкова Москва у першій половині ХІХ століття. - М., 1991.
Корольов Д. Г.Нариси з історії видання та розповсюдження театральної книгиу Росії XIX - початку XX століть. - СПб. , 1999.
Купріянова Т. Г.Перша династія російських видавців. - М., 2001.
Купріянова Т. Г.Друкований двір за Петра I. - М., 1999.
К'єра Едвард. Вони писали на глині. - М., 1984.
Лазурський В. В.Альд та альдини. - М., 1977.
Левшун Л. В.Історія східнослов'янського книжкового слова. XI-XVII ст. - Мн. , 2001.
Лелікова Н. К.Становлення та розвитку книгознавчої та біографічної наук у Росії XIX - першій половині ХХ століття. - СПб. , 2004.
Лихачова В. Д.Мистецтво книги. Константинополь XI ст. - М., 1976.
Луппов С. П.Книжка у Росії XVII в. - Л., 1970.
Луппов С. П.Книжка у Росії першої чверті XVIII в. - Л., 1973.
Луппов С. П.Книга в Росії у післяпетровський час. - Л., 1976.
Ляхов В. Н.Мистецтво книги. - М., 1978.
Ляхов В. Н.Нариси теорії мистецтва книги. - ([М.)), 1971.
Мартинов І. Ф.Книговидавець Микола Новіков. - М., 1981.
Мигонь До.Наука про книгу. - М., 1991.
Москаленко В. В.Книговидання США. Організація, економіка, розповсюдження. - М., 1976.
Мильников А. С.Чеська книга. Нариси історії. - М., 1971.
Назаров А. І.Жовтень та книга. Створення радянських видавництв та формування масового читача. 1917-23. - М., 1968.
Накорякова К. М.Редакторська майстерність у Росії. XVI-XIX ст. Досвід та проблеми. - М., 1973.
Немирівський Є. Л.Іван Федоров. - М., 1985.
Немирівський Є. Л.Винахід Йоганна Гутенберга. З історії друкарства. Технічні аспекти. – М., 2000.
Немирівський Є. Л.Початок друкарства в Україні. - М., 1974.
Немирівський Є. Л.Початок слов'янського друкарства. - М., 1971.
Немирівський Є. Л.Історія слов'янського кирилівського друкарства XV – початку XVII століття. - Шаблон: M., 2003.
Немирівський Є. Л.Іван Федоров. Початок друкарства на Русі: Опис видань та покажчик літератури: До 500-річчя від дня народження великого російського просвітителя. – М., 2010.
Пайчадзе С. А.Книжкова справа Далекому Сході: Дожовтневий період. - Новосибірськ, 1991.
Розсудівська Н. М.Видавець Ф. Ф. Павленков (1839-1900). Нарис життя та діяльності. - М., 1960.
Рафіков А. Х.Нариси історії друкарства Туреччини. - Л., 1973.
Рейтблат А. І.Від Бови до Бальмонта: Нариси з історії читання Росії у другій половині ХІХ ст. - М., 1991.
Розов Н. Н.Книжка у Росії XV в. - Л., 1981.
Розов Н. Н.Книга Стародавньої Русі (XI-XIV ст.) – М., 1977.
Романова Ст. Л.Рукописна книга та готичний лист у Франції у XIII-XV ст. - М., 1975.
Самарін А. Ю.Читач у Росії у другій половині XVIII ст. (за списками передплатників). – М., 2000.
Сапунов Б. В.Книжка у Росії XI-XIII ст. - Л., 1978.
Терентьєв-Катанський А. П.Зі Сходу на Захід. З історії друкарства у країнах Центральної Азії. - М., 1990.
Товстунов А. П.Люди думки та добра. Російські видавці К. Т. Солдатенков та Н. П. Поляков. - М., 1984.
Функ Ф.Книгознавство: історичний огляд книжкової справи. - М., 1982.
Халідов А. Б.Арабські рукописи та арабська рукописна традиція. - М., 1985.
Червінський М.Система книги. Зберський Т. Семіотика книги. - М., 1981.
Шматов Ст Ф.Мистецтво книги Франциска Скорини. - М., 1990.
Шустова Ю. Еге.Документи Львівського Успенського Ставропігійського братства (1586–1788): джерелознавче дослідження. – М., 2009.
Якерсон З. М.Єврейська середньовічна книга: кодикологічні, палеографічні та книгознавчі аспекти. - М., 2003.