او را بنیانگذار زبان ادبی مدرن روسیه می دانند. ورود رمز عبور را فراموش کرده ام

ادبیات روسی فعالانه امکانات زبان روسی را بررسی کرد و مبتکر بسیاری از اشکال زبانی بود. آنها بر غنای زبان روسی تأکید می کردند و اغلب به مزایای آن نسبت به زبان های خارجی اشاره می کردند. بر اساس چنین مقایسه هایی، بارها و بارها اختلافاتی به وجود آمده است، به عنوان مثال، اختلاف بین و. در زمان شوروی تاکید شد که - زبان سازندگان. تغییر در هنجارهای زبان ادبی روسی در حال حاضر ادامه دارد.

توسعه زبان ادبی در روسیه باستان

معرفی و گسترش نوشتن در روسیه، که منجر به ایجاد زبان ادبی اسلاوی شرقی قدیم شد، معمولاً با الفبای سیریلیک اسلاوی رایج همراه است. نوشتار اسلاو کلیسا، که در موراویا در سال 863 معرفی شد، بر اساس آن بود که به نوبه خود از لهجه های اسلاوی جنوبی، به ویژه گویش مقدونی زبان بلغاری قدیمی آمده بود. فعالیت ادبی سیریل و متدیوس عبارت بود از ترجمه کتب کتاب مقدس عهد جدید و عتیق. شاگردان سیریل و متدیوس تعداد زیادی کتاب مذهبی را به یونانی ترجمه کردند. برخی از محققان معتقدند که سیریل و متدیوس نه، بلکه; سیریلیک توسط دانش آموزان آنها توسعه داده شد.

اسلاوی کلیسایی یک زبان کتاب بود، نه یک زبان گفتاری، زبان فرهنگ کلیسا، که در میان بسیاری از مردم اسلاو گسترش یافت. در خاک روسیه، کاتبان کلمات اسلاو کلیسا را ​​تصحیح کردند و آنها را به زبان روسی نزدیک کردند. در عین حال ویژگی های گویش های محلی را معرفی کردند.

با گسترش متون مذهبی کلیسای اسلاو در روسیه، آثار ادبی به تدریج ظاهر شد که از نوشته های سیریل و متدیوس استفاده می کرد. اولین آثار از این دست به اواخر قرن یازدهم برمی گردد. اینها عبارتند از "" (1113)، ""، "زندگی تئودوسیوس پچورا"، "" (1051)، "" (1096) و "" (1185-1188)، و دومی قبلاً با نشانه های واضح نوشته شده است. گویش Chernigov-Kursk که اساس زبان روسی مدرن را تشکیل داد. این آثار به زبانی نوشته شده است که مخلوطی از زبان اسلاو کلیسا است و به طور مشروط از زمان های قدیم به مناطق گویش تقسیم شده است: جنوب غربی (گویش های کیو و گالیسی-ولین)، غربی ()، جنوب شرقی (گویش های ریازان و کورسک-چرنیگوف) ، شمال غربی (و) ، شمال شرقی (.

زبان نوشتاری مسکو

در قرن شانزدهم، عادی سازی دستوری زبان نوشتاری مسکو انجام شد که به زبان ملی یکپارچه تبدیل شد. در ارتباط با ادعاهای قدرت بزرگ پادشاهی مسکو برای این نقش، زبان تجاری مسکو از اواخر قرن پانزدهم - آغاز قرن شانزدهم در معرض باستان سازی و تنظیم آگاهانه در امتداد خطوط ادبی زبان اسلاو-روسی قرار گرفت. برای مثال، غلبه اشکال ضمیر را در قرن شانزدهم مقایسه کنید شما, خودتتحت حاکمیت مردم شما, هق هقدر قرن 15). در سبک والای کتابی- بلاغی، نئولوژیسم های مصنوعی بر اساس مدل های باستانی، کلمات مرکب (مانند بزرگواری, حیوانیت, پادشاه, زنانگیو غیره).

در همان زمان، زبان دستوری مسکو، تقریباً عاری از اسلاونیسم کلیسا، در آغاز قرن هفدهم به پیشرفت بزرگی رسید. این نه تنها در قوانین دولتی و حقوقی، قراردادها مورد استفاده قرار گرفت، بلکه تقریباً تمام مکاتبات دولت مسکو و روشنفکران مسکو بر روی آن انجام شد، مقالات و کتاب هایی با متنوع ترین محتوا روی آن نوشته شد: کدهای قوانین، خاطرات. نوشته های اقتصادی، سیاسی، جغرافیایی و تاریخی، پزشکی، کتاب آشپزی.

نفوذ جنوب غربی ناشی از جریانی از اروپایی گرایی ها در گفتار ادبی روسی به همراه داشت. در قرن هفدهم، نفوذ افزایش یافت، که زبان بین المللی علم و فرهنگ بود (ر.ک. لاتینیسم ها در زبان روسی قرن هفدهم - در دایره اصطلاحات ریاضی: عمودی, شماره گذاری, انیمیشنیعنی ضرب شکل, پاراگرافیعنی نقطه و مانند آن; در جغرافیا: جهان, درجهو غیره.؛ در نجوم: انحراف, دقیقهو دیگر؛ در امور نظامی: فاصله, استحکامات; در علوم عمران: دستورالعمل, حداکثر, درخواست). تأثیر زبان لاتین نیز در سیستم نحوی زبان روسی - در ساخت و سازها - منعکس شد. او همچنین به عنوان تامین کننده کلمات و مفاهیم روزمره علمی، حقوقی، اداری، فنی و سکولار اروپایی عمل کرد.

اصلاحات زبان ادبی روسی قرن 18

"زیبایی، شکوه، قدرت و غنای زبان روسی کاملاً از کتاب‌های نوشته شده در قرن‌های گذشته آشکار است، زمانی که اجداد ما هیچ قاعده‌ای برای ترکیب‌بندی نمی‌دانستند، اما به سختی فکر می‌کردند که وجود دارند یا می‌توانند باشند."

اکثر اصلاحات مهمزبان ادبی روسی و سیستم وروش قرن هجدهم ساخته شد. او در این شهر نامه ای درباره قواعد شعر روسی نوشت که در آن اصول یک شعر جدید را به زبان روسی تنظیم کرد. او در بحثی با او استدلال کرد که به جای پرورش اشعاری که بر اساس طرح هایی که از زبان های دیگر به عاریت گرفته شده است، باید از امکانات زبان روسی استفاده کرد. لومونوسوف معتقد بود که می توان با انواع پاها - دو هجایی ( و ) و سه هجایی ( و ) شعر گفت، اما جایگزین کردن پاها با pyrrhic و spondei را اشتباه می دانست. چنین نوآوری لومونوسوف باعث بحثی شد که در آن تردیاکوفسکی و. سه رونویسی از سال 143 که توسط این نویسندگان انجام شده بود، در این شهر منتشر شد و از خوانندگان خواسته شد که بگویند کدام یک از متن ها را بهترین می دانند.

با این حال، بیانیه پوشکین شناخته شده است، که در آن فعالیت ادبیلومونوسوف مورد تایید نیست: "قصیده های او ... خسته کننده و متورم هستند. تأثیر او بر ادبیات مضر بود و هنوز هم در آن بازتاب دارد. بزرگواری، پیچیدگی، انزجار از سادگی و دقت، فقدان هر گونه ملیت و اصالت - اینها آثاری است که از لومونوسوف به جا مانده است. بلینسکی این دیدگاه را «به طرز شگفت انگیزی درست، اما یک طرفه» نامید. به گفته بلینسکی، «در زمان لومونوسوف، ما نیازی به شعر عامیانه نداشتیم. پس سوال بزرگ - بودن یا نبودن - برای ما ملیت نبود، بلکه اروپایی‌گرایی بود... لومونوسوف پیتر کبیر ادبیات ما بود.

لومونوسوف سیستم سبکی زبان روسی آن دوره را توسعه داد - (کتاب "گفتمان در مورد سودمندی کتاب های کلیسا در زبان روسی"). او نوشت:

همانطور که مطالبی که توسط کلمه انسان ترسیم می شود با توجه به اهمیت متفاوت آنها متفاوت است، زبان روسی نیز با استفاده از کتب کلیسا بر اساس نجابت دارای درجات مختلفی است: بالا، متوسط ​​و پایین. این از سه نوع گفته زبان روسی می آید.

اولی ها به دلیل معمول هستند که در میان اسلاوهای باستان و اکنون در بین روس ها رایج است، به عنوان مثال: خداوند, شکوه, دست, اکنون, خواندن.

متعلق به دومی است که اگرچه به ندرت به طور کلی و به ویژه در گفتگوها استفاده می شود، اما برای همه افراد باسواد قابل فهم است، مثلاً: باز میکنم, خداوند, کاشته شده, زنگ می زنم. غیر معمول و بسیار فرسوده از اینجا حذف می شوند، زیرا: من عاشق, روسری, گاهی, سوئنو سیم های مشابه

نوع سوم شامل مواردی است که در بقایای زبان اسلاوی نیست، به عنوان مثال، در کتاب های کلیسا: من می گویم, جریان, که, خدا حافظ, فقط. کلمات تحقیرآمیز از اینجا حذف شده اند که در هر آرامشی به محض استفاده در کمدی های زشت، ناپسند است.

لومونوسوف همچنین نویسنده گرامر علمی روسی بود. او در این کتاب به بیان غنا و امکانات زبان روسی پرداخته است. لومونوسوف 14 بار منتشر شد و اساس دوره دستور زبان روسی بارسف (1771) را که شاگرد لومونوسوف بود تشکیل داد. در این کتاب، به ویژه لومونوسوف می‌نویسد: «امپراتور روم می‌گفت که شایسته است با خدا اسپانیایی صحبت کنیم، با دوستان فرانسوی صحبت کنیم، با دشمنان آلمانی، با زنان ایتالیایی صحبت کنیم. اما اگر او در زبان روسی مهارت داشت، البته به آن اضافه می کرد که صحبت کردن با همه آنها برای آنها شایسته است، زیرا او در آن شکوه اسپانیایی، سرزندگی فرانسوی، و قدرت آلمانی، لطافت ایتالیایی، علاوه بر این، غنا و قدرت در تصاویر مختصر یونانی و لاتین. جالب است که بعداً او به همین ترتیب صحبت کرد: "زبان اسلاو-روسی ، طبق شهادت خود زیبایی شناسان خارجی ، نه از نظر شجاعت نسبت به لاتین و نه از نظر نرمی از یونانی پایین تر نیست و از همه اروپایی ها پیشی می گیرد: ایتالیایی ، فرانسوی و اسپانیایی. بیشتر آلمانی.»

قرن 19

خالق زبان ادبی مدرن به حساب می آید که آثار او اوج ادبیات روسیه محسوب می شود. این تز علیرغم تغییرات قابل توجهی که در طول تقریباً دویست سالی که از خلق آثار اصلی او می گذرد و تفاوت های سبکی آشکار بین زبان پوشکین و نویسندگان مدرن در زبان رخ داده است، همچنان غالب است.

در همین حال، خود شاعر به نقش اساسی در شکل گیری زبان ادبی روسی اشاره کرد، به گفته A.S. پوشکین، این مورخ و نویسنده باشکوه "زبان را از یوغ بیگانه آزاد کرد و آزادی آن را بازگرداند و آن را به منابع زنده جهان تبدیل کرد. کلمه عامیانه ".

در دهه های 1830 و 1840، فرهنگ اشرافی زبان ادبی، که در نیمه دوم قرن 18 و اوایل قرن 19 حاکم بود، تا حد زیادی اعتبار خود را از دست داد و هنجارهای جدید و دموکراتیک تر زبان در حال شکل گیری بود. پراهمیتبرای شکل‌گیری زبان روزنامه‌نگاری، کار بر روی اصطلاحات فلسفی در محافل روشنفکران روسیه که به آن علاقه داشتند (نک. تجلی, تحصیلات, یک جانبه, چشم انداز, تمامیت, استوار, دنباله, انزوا, مصلحت, خود مختاری).

توسعه زبان روسی در نیمه دوم قرن نوزدهم عمدتاً تحت تأثیر روزافزون نثر علمی و روزنامه ای رخ داد. در اواسط قرن نوزدهم، شکل گیری کلماتی مانند بی قانونی, ناتوان, صاحب رعیت, رعیت, مالک, اجرای آماتور, خونسردی, خود مدیریتی, جهت, معنی دار, خالی بودن, تاثیر پذیر, تاثیر پذیری, رسا. گفتار ادبی نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم شامل کلمات و مفاهیم بسیاری از حوزه علوم و تخصص های مختلف بود و معانی جدیدی در زبان رایج یافت. به همان مخرج بیاورند; مرکز گرانش; ارزش منفی; بر سطح شیب دار ; وارد فاز جدیدی شود; به اوج رسیدن).

قرن 20

در قرن بیستم، پایگاه اجتماعی گویشوران بومی زبان ادبی گسترش یافت و نفوذ رسانه های جمعی (مطبوعات، رادیو، تلویزیون) افزایش یافت. واژگان به ویژه دستخوش تغییرات شدیدی شده است که هم ناشی از دگرگونی های سیاسی-اجتماعی و هم تأثیر روزافزون انقلاب علمی و فناوری بر زبان ادبی و محاوره است.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

میزبانی شده در http://www.allbest.ru/

مقدمه

نتیجه

ادبیات پوشکین شیشکوفسکی

مقدمه

یکی از مهم ترین شایستگی های تاریخی شاعر ع. پوشکین دگرگونی زبان ادبی روسیه است. آغاز دوره جدیدی در تاریخ زبان ادبی روسیه با نام پوشکین و فعالیت چشمگیر او مرتبط است.

هنجارهای اساسی زبان روسی که به زبان آثار پوشکین ارائه شده است، برای زمان ما زنده و معتبر است. آنها بدون توجه به تغییر دوره های تاریخی، تغییر پایه ها و روبناها اساساً ثابت ماندند. آنچه در زبان ما خاص است، متفاوت از زبان پوشکین، به ساختار آن به عنوان یک کل مربوط نمی شود ساختار دستوریو واژگان اصلی آن ما در اینجا فقط می‌توانیم تغییرات جزئی را در جهت تکمیل واژگان اساسی زبانمان به دلیل عناصر فردی واژگان و همچنین برخی بهبودها، بهبودها و تطبیق‌های هنجارها و قواعد گرامری فردی آن را یادداشت کنیم.

فعالیت پوشکین یک مرحله تاریخی مهم در بهبود زبان ملی است که به طور جدایی ناپذیر با توسعه کل پیوند دارد. فرهنگ ملیزیرا زبان ملی شکلی از فرهنگ ملی است.

البته به رسمیت شناختن پوشکین به عنوان بنیانگذار زبان ادبی ما به این معنی نیست که پوشکین تنها خالق زبان ملی روسیه بود که زبانی را که قبل از او وجود داشت از بالا به پایین تغییر داد و کل ساختار آن را تغییر داد. قرن ها و مدت ها قبل از ظهور پوشکین در حال توسعه بود. عظمت کار پوشکین دقیقاً در این واقعیت نهفته است که او از ثروت موجود زبان روسی کل مردم بیشترین استفاده ممکن را کرد. او عمیقاً از اهمیت تمام ویژگی های ساختاری زبان ملی روسیه در یکپارچگی ارگانیک آنها قدردانی کرد. او آنها را در ژانرها و سبک های مختلف گفتار ادبی مشروعیت بخشید. او به زبان ملی روسی انعطاف، سرزندگی و کمال بیان را در استفاده ادبی داد. او آنچه را که با روح و قوانین اساسی زبان ملی زنده روسی مطابقت نداشت، قاطعانه از گفتار ادبی حذف کرد.

پوشکین با بهبود زبان ادبی روسی و تغییر سبک‌های مختلف بیان در گفتار ادبی، سنت‌های زنده از پیش تعیین‌شده زبان ادبی روسی را توسعه داد، با دقت مطالعه کرد، درک کرد و بهترین‌ها را در تجربه زبانی ادبیات پیش از خود بهبود بخشید. کافی است به حساس و رابطه عاشقانهپوشکین به زبان باستانی ترین بناهای ادبیات روسیه، به ویژه به زبان "داستان مبارزات ایگور" و تواریخ، و همچنین به زبان بهترین نویسندگان قرن 18 و 19 - لومونوسوف، درژاوین، فونویزین. رادیشچف، کارامزین، ژوکوفسکی، باتیوشکوف، کریلوف، گریبودوف. پوشکین همچنین در تمام اختلافات و بحث های زبان ادبی زمان خود شرکت فعال داشت.

او کوشید تا به گفتار ادبی و سبک‌های مختلف آن، خصلت یک نظام هماهنگ و کامل را ببخشد تا به هنجارهای آن دقت، تمایز و هماهنگی بدهد. دقیقاً غلبه بر تضادها و نقص های درونی نهفته در گفتار ادبی پیش از پوشکین و ایجاد هنجارهای متمایز زبان ادبی توسط پوشکین و همبستگی هارمونیک و وحدت سبک های مختلف گفتار ادبی است که پوشکین را بنیانگذار مدرن می سازد. زبان ادبی

هدف کار تعیین ارزش A.S. پوشکین به عنوان خالق زبان ادبی مدرن روسیه.

1. دیدگاه پوشکین در مورد زبان ادبی و راه های توسعه بیشتر آن

پوشکین زبان روسی را به‌طور پایان‌ناپذیری غنی ارزیابی کرد و امکانات نامحدودی را برای استفاده هنری در پیش روی نویسنده قرار داد. مشکل اصلی نظری که پوشکین با توجه بی‌پرده و عمق زیاد توسعه داد، مسئله ملیت زبان ادبی است.

پوشکین در یادداشت ها و طرح های اولیه خود به زبان عامیانه به عنوان منبع اصلی زبان ادبی اشاره می کند: «ما زبان خود را داریم. جسورتر - آداب و رسوم، تاریخ، آهنگ ها، افسانه ها - و غیره. (1822).

نکته قابل توجه این است که بر خلاف چهره های گذشته مانند تردیاکوفسکی و سوماروکف و معاصرانش مانند کارامزین که موضع همگرایی زبان ادبی با زبان گفتاری را مطرح کردند (و این به معنای زبان گفتاری تحصیلکردگان بود. اشراف، دایره ای محدود و محدود از مردم)، پوشکین موضعی را در مورد همگرایی زبان ادبی با زبان عامیانه به معنای وسیع کلمه، موضع بر اساس عامیانه زبان ادبی مطرح و تأیید می کند.

پوشکین با توجیه نظری و توسعه عملی این موضع، در عین حال فهمید که زبان ادبی نمی تواند فقط پردازش ساده زبان عامیانه باشد، که زبان ادبی نمی تواند و نباید از هر چیزی که در طول قرن ها انباشته است اجتناب کند. توسعه قدیمی، زیرا این زبان ادبی را غنی می کند، امکانات سبکی آن را گسترش می دهد، بیان هنری را افزایش می دهد.

پوشکین با دفاع از ملیت زبان ادبی، طبیعتاً هم علیه «سبک جدید» کارامزین و هم با «اسلاوییسم» شیشکوف و حامیانش مبارزه کرد.

درست مانند موضع بر اساس عامیانه زبان ادبی، اظهارات انتقادی در مورد گرایش های کارامزین و شیشکوفسکی در حال حاضر ظاهر می شود. در اولین اظهارات پوشکین و سپس توسعه و تعمیق.

پوشکین که پیوسته با «عاطفه اروپایی»، علیه زبان ادبی که برای ذائقه جامعه زنان سکولار طراحی شده است، مبارزه می‌کند، «تصفیه فرانسوی» «مدرسه» کارامزین را با سادگی دموکراتیک و رسا بودن زبان نویسندگانی مانند: کریلوف و فونویزین.

پوشکین به همان اندازه ناسیونالیسم محافظه کار شیشکوف را به سخره می گیرد، تلاش های او برای بیرون راندن «همه وام ها» از زبان روسی و تثبیت سلطه باستان گرایی ها و «اسلاونیسم های کلیسا» در زبان ادبی.

مفهوم پوشکین دقیقاً در مقابل مفهوم شیشکوف است که اصلاً تفاوتی بین زبان های "اسلاوونی" و روسی ندید، آنها را با هم مخلوط کرد و عبارات موازی مانند "بگذار مرا ببوسد" و "مرا ببوس" فقط در نظر گرفته شد. به عنوان گزینه های سبک پوشکین بین زبان‌های «اسلاوونی» و روسی تمایز قائل می‌شود، زبان «اسلاوونی» را به‌عنوان پایه‌ی زبان ادبی روسی انکار می‌کند و در عین حال امکان استفاده از «اسلاونیسم‌ها» را برای اهداف سبک‌شناختی خاص باز می‌کند.

بنابراین، اصل ملیت با مهم ترین اصل پوشکین در زمینه زبان ادبی - اصل تاریخ گرایی - در هم می آمیزد و تلاقی می کند.

اصول ملیت و تاریخ گرایی که تعیین کردند الزامات کلیبه زبان ادبی و جهت رشد آن، باید تجسم عینی خود را در عمل ادبی و زبانی بیابند. این تجسم عینی اصول کلی اجتماعی-تاریخی رویکرد به زبان ادبی تنها بر اساس اصول زیباشناختی متناظر آنها می تواند صورت گیرد. این اصول نیز توسط پوشکین کار شده است.

بنابراین، ملیت و تاریخ گرایی، که تجسم عینی خود را در زبان بر اساس حس تناسب و مطابقت، سادگی و صداقت و دقت بیان می یابد - اینها اصول اصلی پوشکین هستند که دیدگاه های او را در مورد توسعه ادبیات روسی تعیین می کنند. زبان و وظایف نویسنده در خلاقیت ادبی و زبانی. این اصول کاملاً با قوانین عینی توسعه زبان ادبی روسی و مقررات اصلی زبان جدید توسعه یافته توسط پوشکین مطابقت داشت. جهت ادبی- واقع گرایی.

2. ویژگی های سبک و زبان ع.ش. پوشکین

پیش از پوشکین، ادبیات روسی از پرحرفی همراه با تفکر ضعیف رنج می برد؛ در پوشکین ما شاهد ایجاز با محتوای غنی هستیم. ایجاز به تنهایی تفکر هنری غنی ایجاد نمی کند. چنین ساخت عجیب و غریبی از گفتار حداقل شده ضروری بود تا یک پیش فرض هنری غنی را برانگیزد (محتوای مورد نظر، تخیل، به نام زیرمتن). اثر هنری خاصی توسط A.S. پوشکین به دلیل پیوند روش های جدید تفکر زیبایی شناختی، ترتیب خاصی از ساختارهای ادبی و روش های خاص استفاده از زبان.

مانند. پوشکین خالق روش هنری واقع گرایانه در ادبیات روسیه بود. پیامد به کارگیری این روش، فردی شدن انواع و ساختارهای هنری در آثار خود او بود. از اواخر دهه 1920، اصل اصلی خلاقیت پوشکین، اصل مطابقت سبک گفتار با دنیای تصویر شده واقعیت تاریخی، محیط به تصویر کشیده شده، شخصیت به تصویر کشیده شده است. شاعر اصالت ژانر، نوع ارتباط (شعر، نثر، مونولوگ، گفتگو)، محتوا، وضعیت توصیف شده را در نظر گرفت. نتیجه نهایی شخصی سازی تصویر بود.

ویژگی ادراک زیبایی شناختی و فردی سازی هنری با روش های مختلف تعیین زبانی بیان شد. در میان آنها، تضاد سبک ها جایگاه اصلی را اشغال کرد، که در پوشکین این تصور بی ربط به وجود نمی آمد، زیرا عناصر مخالف با جنبه های مختلف محتوا همراه بودند. به عنوان مثال: "یک لحظه صحبت ها ساکت شد، لب ها در حال جویدن هستند." USTA - سبک بالا. جویدن - کم. دهان - دهان اشراف، نمایندگان جامعه عالی. این یک ویژگی بیرونی و اجتماعی است. جویدن یعنی خوردن. اما این به معنای واقعی کلمه نه در مورد مردم، بلکه در مورد اسب ها صدق می کند. این یک ویژگی درونی و روانی است بازیگران.

ویژگی داستان، بر خلاف آثار مکتوب سایر ژانرها، در این واقعیت نهفته است که محتوای خود را به چند معنا بیان می کند. ادبیات واقع گرایانه کاملاً آگاهانه معانی مختلفی را شکل می دهد و بین موضوع دلالتی و محتوای نمادین یک اثر هنری تضاد ایجاد می کند. پوشکین کل صندوق اصلی هنری نمادین ادبیات مدرن روسیه را ایجاد کرد. از پوشکین بود که رعد به نماد آزادی تبدیل شد، دریا - نمادی از عناصر آزاد و فریبنده، ستاره - نمادی از نخ راهنمای گرامی، هدف زندگی انسان. در شعر "صبح زمستان" نماد کلمه SHORE است. به معنای «آخرین پناهگاه انسان» است. دستاورد پوشکین استفاده از همبستگی معنایی و صوتی برای ایجاد محتوای اضافی است. محتوای مشابه با طراحی صدای یکنواخت او مطابقت دارد، تفاوت در محتوا در پوشکین مربوط به تضاد صدا (قافیه، ریتم، ترکیب صدا) است. شباهت صوتی عبارات "دوست جذاب" - "دوست عزیز" - "ساحل شیرین برای من" یک چیز اضافی ایجاد می کند. معنای نمادینشعر "صبح زمستانی"، آن را از توصیفی توصیفی از زیبایی های زمستان روسیه به یک اعتراف عاشقانه تبدیل می کند. تکنیک های طراحی زبان که در اینجا ذکر شده اند تنها چند نمونه هستند. آنها تمام انواع ابزارهای سبکی مورد استفاده پوشکین را که باعث ایجاد ابهام معنایی و ابهام زبانی خلاقیت های او می شود، تمام نمی کنند.

در آثار پوشکین، روند دموکراتیزه کردن زبان ادبی روسی بیشترین میزان را پیدا کرد بازتاب کامل، زیرا در آثار او تلفیقی هماهنگ از همه عناصر قابل دوام زبان ادبی روسی با عناصر گفتار عامیانه زنده وجود داشت. واژه‌ها، قالب‌های واژه‌ها، ساخت‌های نحوی، عبارات مجموعه‌ای که نویسنده از گفتار عامیانه انتخاب کرده بود، در همه آثار او، در همه انواع و ژانرهایشان، جایگاه خود را پیدا کردند و این تفاوت اصلی پوشکین با پیشینیانش است. پوشکین دیدگاه خاصی در مورد همبستگی بین عناصر زبان ادبی و عناصر گفتار عامیانه زنده در متون داستانی ایجاد کرد. او به دنبال این بود که شکاف بین زبان ادبی و گفتار زنده را که مشخصه ادبیات دوره قبل بود (و در تئوری «سه آرامش» لومونوسوف ذاتی بود) از بین ببرد تا عناصر باستانی را از متون داستانی حذف کند. در سخنرانی زنده از کار افتاده است.

فعالیت های پوشکین سرانجام مسئله رابطه زبان گفتاری رایج و زبان ادبی را حل کرد. دیگر هیچ پارتیشن قابل توجهی بین آنها وجود نداشت، توهمات در مورد امکان ساخت یک زبان ادبی طبق برخی قوانین خاص، بیگانه با گفتار محاوره ای زنده مردم، سرانجام از بین رفت. ایده دو نوع زبان، ادبی و محاوره ای، تا حدی جدا از یکدیگر، در نهایت با شناخت روابط نزدیک آنها، تأثیر متقابل اجتناب ناپذیر آنها جایگزین می شود. به جای ایده دو نوع زبان، ایده دو شکل تجلی یک زبان ملی واحد روسی - ادبی و محاوره ای، در نهایت تقویت می شود که هر کدام ویژگی های خاص خود را دارند، اما تفاوت های اساسی ندارند. .

از زمان پوشکین، زبان روسی به عنوان ماده ادبی مورد مطالعه بسیاری از دانشمندان قرار گرفته است، شاخه هایی از زبان شناسی مانند تاریخ زبان ادبی روسی و علم زبان داستانی شکل گرفته است، اما دیدگاه های پوشکین و او ارزیابی ها اهمیت خود را از دست نداده اند. این را می توان از نقطه نظر دید علم مدرنویژگی های آموزش و مراحل اصلی توسعه زبان ادبی روسی. یکی از این مراحل، دوره نیمه اول قرن نوزدهم، یعنی به اصطلاح «عصر طلایی شعر روسی» است.

این دوره در تاریخ زبان ادبی روسیه با فعالیت های پوشکین همراه است. در اثر او است که هنجارهای ملی یکپارچه زبان ادبی در نتیجه اتحاد در یک کل جدایی ناپذیر از همه لایه های سبکی و اجتماعی-تاریخی زبان بر اساس عامیانه گسترده ایجاد و تثبیت می شود. با پوشکین است که عصر زبان روسی مدرن آغاز می شود. زبان پوشکین پیچیده ترین پدیده است.

در سال 1828، در یکی از نسخه های پیش نویس مقاله «درباره برنامه درسی شاعرانه»، تقاضای پوشکین برای یک متن ادبی به وضوح بیان شد: «جذابیت سادگی برهنه هنوز برای ما آنقدر غیرقابل درک است که حتی در نثر نیز به دنبال فرسوده می گردیم. دکوراسیون؛ اما ما هنوز شعر را نمی‌فهمیم، رها از «زیورآلات مشروط شعر». نه تنها هنوز به این فکر نکرده‌ایم که سبک شعری را به سادگی اصیل نزدیک کنیم، بلکه سعی می‌کنیم به نثر قوت ببخشیم.

پوشکین از جواهرات فرسوده به معنای "سبک بالا" با اسلاویسم های قدیمی است.

اسلاویسم ها در آثار پوشکین همان کارکردهایی را انجام می دهند که در آثار لومونوسوف، کارامزین، و همچنین دیگر شاعران و نویسندگان قرن 18 - اوایل قرن 19، یعنی در پس اسلاویسم ها در آثار پوشکین، اسلاویسم ها در نهایت کارکردهای سبکی را به خود اختصاص دادند. حفظ شده اند - پشت سر آنها در ادبیات زبان تاکنون. با این حال، استفاده سبک پوشکین از اسلاویسم ها به طور غیرقابل مقایسه ای گسترده تر از اسلاف خود است. اگر برای نویسندگان قرن هجدهم اسلاویسم وسیله ای برای ایجاد سبکی عالی است، پس برای پوشکین خلق رنگ تاریخی و متون شاعرانه و سبکی رقت انگیز و بازآفرینی رنگ های کتاب مقدس، عتیقه، شرقی و تقلید، و ایجاد یک اثر کمیک، و استفاده در به منظور ایجاد یک پرتره گفتاری از شخصیت ها. با شروع شعر لیسیوم تا آثار دهه 1930، اسلاونیسم ها در خدمت پوشکین هستند تا سبکی برجسته، باشکوه و رقت انگیز خلق کنند. با توجه به این کارکرد سبکی اسلاویسم، دو وجه آن قابل تشخیص است:

اسلاویسم ها را می توان برای بیان ترحم انقلابی، ترحم مدنی به کار برد. در اینجا پوشکین سنت های رادیشچف و نویسندگان دکابریست را ادامه داد. این استفاده از اسلاویسم به ویژه در اشعار سیاسی پوشکین مشخص است.

از سوی دیگر، پوشکین در کارکرد «سنتی» خود برای زبان ادبی روسی نیز از اسلاوونیزم ها استفاده کرد: برای دادن حسی از وقار، «ارتفاع»، نشاط عاطفی خاص. چنین استفاده ای از اسلاونیسم را می توان به عنوان مثال در اشعاری مانند "پیامبر"، "انچار" مشاهده کرد. "من بنای یادبودی برای خودم ساختم که توسط دست ساخته نشده بود"، در شعر "سوار برنزی" و بسیاری از آثار شعری دیگر. با این حال، ویژگی سنتی چنین استفاده ای از "اسلاویسم" توسط پوشکین نسبی است. در متون شعری کم و بیش طولانی، و به ویژه در اشعار، زمینه‌های «عالی» آزادانه با بافت‌های «روزمره» در هم می‌آیند که با استفاده از ابزارهای زبانی محاوره‌ای و محاوره‌ای مشخص می‌شود. لازم به ذکر است که استفاده از "اسلاویسم" مرتبط با ترحم، هیجان عاطفی بیان محدود به زبان شعر پوشکین است.

در نثر هنری او اصلاً پیش نمی آید، اما. در نثر ژورنالیستی انتقادی، اگرچه بیان احساسی «اسلاویسم ها» اغلب به چشم می خورد، همانطور که دیدیم، کاملاً قابل توجه است، اما با این وجود به شدت خفه است، تا حد زیادی «خنثی شده» است و در هر صورت، به هیچ وجه نمی تواند برابر باشد. به بیان احساسی «اسلاویسم ها» در زبان شعر.

دومین کارکرد عمده سبکی اسلاویسم در آثار شاعر، ایجاد رنگ تاریخی و محلی است.

اولاً، این بازآفرینی سبک شعر باستانی است (که بیشتر نمونه اشعار اولیه پوشکین است ("لیسینیوس"، "به آریستارخوس من"، تابوت آناکریون، "پیام به لیدا"، "پیروزی باخوس"، " به اووید))، بلکه در آثار بعدی شاعر، اسلاویسم ها این کارکرد سبکی را انجام می دهند: "به ترجمه ایلیاد"، "به پسر"، "گندیچ"، "از آتنئوس"، "از آناکریون" ، "برای بهبودی لوکولوس").

ثانیاً، پوشکین از اسلاویسم برای انتقال مطمئن تر تصاویر کتاب مقدس استفاده می کند.

او به طور گسترده ای از تصاویر کتاب مقدس، ساخت های نحوی، کلمات و عبارات اساطیر کتاب مقدس استفاده می کند.

لحن روایی و شاداب بسیاری از اشعار پوشکین توسط ساختارهای نحوی مشخصه کتاب مقدس ایجاد می شود: یک کل پیچیده از یک سری جملات تشکیل شده است که هر یک با کمک یک اتحاد تشدید کننده به جملات قبلی می پیوندد.

و من لرزه ی آسمان را شنیدم

و فرشتگان آسمانی پرواز می کنند

و خزنده دریا در مسیر زیر آب،

و دره گیاه انگور،

و به لبم چسبید

و زبان گناهکارم را درید

و بیهوده و حیله گر،

و نیش مار دانا

در دهان یخ زده ام

او با یک دست راست خونین سرمایه گذاری کرد ...

ثالثاً، پوشکین از اسلاوونیسم برای ایجاد یک سبک شرقی استفاده می کند ("تقلید از قرآن"، "انچار").

چهارم - ایجاد طعم تاریخی. ("Poltava"، "Boris Godunov"، "Song of اولگ نبوی").

اسلاوونیسم های قدیمی نیز توسط A. S. Pushkin برای ایجاد استفاده می شود ویژگی های گفتاریقهرمانان به عنوان مثال، در درام پوشکین "بوریس گودونوف" در دیالوگ هایی با مهماندار، میخائیل، گریگوری، وارلام سیاه با همکارهایش تفاوتی ندارد: [میزبان:] بزرگان صادق، آیا شما را با چیزی تحسین کنم؟ [ورلعام:] آنچه خدا می فرستد، مهماندار. آیا شرابی وجود دارد؟ یا: [Varlaam:] چه لیتوانی، روسیه، آن سوت، آن چنگ: همه چیز برای ما یکسان است، شراب خواهد بود ... اما اینجاست! او با واژگان خاص، واحدهای عبارت‌شناسی، سعی می‌کند شأن و منزلت خود را به نگهبانان یادآوری کند: "بد، پسر، بد! حالا مسیحیان خسیس شده‌اند، پول را دوست دارند، پول را پنهان می‌کنند. به خدا کم می‌دهند. گناه بزرگی بر سر مردم آمده است. زبان های زمین."

غالباً پوشکین از اسلاویسم ها به عنوان ابزاری برای تقلید سبک مخالفان ادبی و همچنین برای دستیابی به جلوه های کمیک و طنز استفاده می کند. اغلب، این استفاده از اسلاویسم در "مقاله"، نثر انتقادی و روزنامه نگاری پوشکین یافت می شود. به عنوان مثال: "چند نویسنده مسکو... که از صدای زنگ سنج بی حوصله شده بودند، تصمیم گرفتند جامعه ای تشکیل دهند ... آقای تراندافیر جلسه را با یک سخنرانی عالی آغاز کرد که در آن وضعیت درماندگی ادبیات ما را به طرز قابل توجهی به تصویر کشید. سرگشتگی نویسندگان ما که در تاریکی کار می کنند و توسط منتقدان چراغ روشن نمی شود» («انجمن نویسندگان مسکو»).

اغلب استفاده طنزآمیز و طنز اسلاویسم در نثر هنری پوشکین نیز دیده می شود. به عنوان مثال، در "استیشنر": "در اینجا او شروع به بازنویسی سفرنامه من کرد و من شروع به بررسی تصاویری کردم که خانه محقر اما باصفای او را آراسته بود. آنها داستان پسر ولخرج را به تصویر می کشیدند. با ژنده پوش و کلاه سه گوشه، خوک ها را پرورش می دهد و غذایشان را تقسیم می کند... پسر ولخرج زانو زده است؛ در چشم انداز، آشپز گوساله ای را می کشد که سیر شده است و برادر بزرگتر از خدمتکاران علت این کار را می پرسد. چنین شادی

زبان شعر پوشکین با کاربرد طنز و طنز «اسلاویسم ها» به ویژه زبان اشعار و اشعار طنز و طنز («گاوریلیادا») و اپیگرام ها بیگانه نیست. به عنوان مثال اپیگرام "On Photius" است.

اسلاویسم در کل فعالیت خلاق پوشکین بخشی جدایی ناپذیر از اشعار شاعر است. اگر در کار اولیهبرای ایجاد یک تصویر شاعرانه، اسلاویسم ها بیشتر از کلمات دیگر مورد استفاده قرار گرفتند، سپس در آثار بالغ، مانند شعر مدرن، تصویر هنریمی‌توان به قیمت واژگان شعری خاص، با منشأ روسی و اسلاوی قدیم، و به قیمت واژگان خنثی، رایج و محاوره‌ای خلق کرد. در هر دو مورد با اشعار پوشکین سروکار داریم که در شعر روسی همتای ندارند. اسلاویسم ها سهم زیادی در اشعار "روز خاموش شد ..."، "شال سیاه"، "زن یونانی"، "به دریا"، "روز بارانی رفت ..."، "زیر آسمان آبی . .."، "طلسم".

در آثار غنایی "شب"، "همه چیز تمام شد"، "نامه سوخته"، "A.P. Kern"، "اعتراف"، "روی تپه های گرجستان..."، "به نام من چیست؟..."، " عاشقت بودم..." تصویر شاعرانهایجاد شده به قیمت واژگان رایج روسی، که نه تنها اثر احساسی را از خواننده سلب نمی کند، بلکه باعث می شود خواننده فراموش کند که در مقابل خود قرار دارد. قطعه هنری، و نه یک ریزش غزلی واقعی و صمیمانه یک شخص. پیش از پوشکین، ادبیات روسیه چنین آثار شاعرانه ای را نمی شناخت.

بنابراین، انتخاب پوشکین برای بیان اسلاوی کلیسایی یا روسی بر اساس اصول اساسی متفاوت از اصول پیشینیان است. هم برای «باستان گرایان» (حامیان «سبک قدیمی») و هم برای «مبتکران» (حامیان «سبک جدید»)، یکنواختی سبک در متن مهم است. بر این اساس، رد گالیسیسم یا اسلاوییسم با تمایل به ثبات سبکی تعیین می شود. پوشکین الزام وحدت سبک را رد می کند و برعکس، مسیر ترکیب عناصر ناهمگون سبک را دنبال می کند. برای لومونوسوف، انتخاب فرم (اسلاوونی کلیسایی یا روسی) توسط ساختار معنایی ژانر تعیین می شود، یعنی. در نهایت، اسلاوییسم ها با محتوای زیاد و روسییسم ها با محتوای کم همبستگی دارند، این وابستگی با واسطه (از طریق ژانرها) صورت می گیرد. پوشکین به عنوان یک کارامزینیست شروع می شود، در کار او می توان به وضوح زیر لایه "گالو-روسی" کارامزینیست را ردیابی کرد و این شرایط ماهیت همگرایی عناصر زبانی "اسلاوی" و "روسی" را در کار او تعیین می کند. اما بعداً پوشکین به عنوان مخالف شناسایی زبان ادبی و گفتاری مطرح شد - موقعیت او از این نظر به موضع "باستان گرایان" نزدیک است.

پوشکین در سال 1827 در «گزیده‌هایی از نامه‌ها، افکار و اظهارات» جوهر معیار اصلی را که نویسنده باید با آن به خلق یک متن ادبی نزدیک شود، تعریف کرد: «ذوق واقعی در رد ناخودآگاه فلان و فلان نیست. کلمه، فلان چرخش، اما به معنای تناسب و مطابقت.» پوشکین در سال 1830 در رد منتقدان، در پاسخ به اتهامات "مردم عام" بودن، اظهار داشت: "... من هرگز صداقت و دقت بیان صلابت استانی و ترس از ظاهر شدن مردم عادی، اسلاووفیل و غیره را قربانی نمی کنم. " پوشکین با توجیه نظری این گزاره و توسعه عملی آن، درعین حال دریافت که زبان ادبی نمی تواند تنها نسخه ای ساده از زبان گفتاری باشد، که زبان ادبی نمی تواند و نباید از هر چیزی که در طول قرن ها انباشته است دوری کند. توسعه، زیرا زبان ادبی را غنی می کند، امکانات سبکی آن را گسترش می دهد، بیان هنری را افزایش می دهد.

پوشکین در مقاله "سفر از مسکو به سن پترزبورگ" (گزینه ای برای فصل "لومونوسوف") به طور نظری درک خود را از رابطه بین زبان های روسی و اسلاوونی کلیسای قدیمی تعمیم می دهد و به وضوح فرمول بندی می کند: "آیا مدت زیادی گذشته است. از زمانی که ما شروع به نوشتن به زبانی کردیم که به طور کلی قابل درک است؟ از اینجا نتیجه نمی گیرد که می توانیم به جای اینکه مرا ببوسیم بنویسیم بله مرا با یک بوسه ببوس. پوشکین بین زبان‌های «اسلاوونی» و روسی تمایز قائل می‌شود، زبان «اسلاوونی» را به‌عنوان پایه‌ی زبان ادبی روسی انکار می‌کند و در عین حال امکان استفاده از اسلاوونیسم‌ها را برای اهداف سبکی خاص باز می‌کند. پوشکین آشکارا با نظریه سه سبک (همانطور که کارامزینیست ها و شیشکوفیست ها با آن موافق نیستند) موافق نیست و برعکس، با تمایز سبکی ژانرها مبارزه می کند. او به طور کلی برای وحدت سبک در کار تلاش نمی کند و این به او اجازه می دهد آزادانه از وسایل سبک کلیسای اسلاو و روسی استفاده کند. مشکل سازگاری عناصر زبانی ناهمگون متعلق به لایه‌های ژنتیکی مختلف (اسلاونی کلیسایی و روسی) از او حذف می‌شود و بخشی از یک مشکل زبانی، بلکه صرفاً ادبی چند صدایی یک اثر ادبی می‌شود. بنابراین، مسائل زبانی و ادبی به طور ارگانیک با هم ترکیب می شوند: مسائل ادبی یک راه حل زبانی دریافت می کنند، و ابزار زبانی تبدیل به یک ابزار شاعرانه می شود.

پوشکین هم ابزار بیان کتابی و هم محاوره ای را در زبان ادبی معرفی می کند - برخلاف کرمزینیست ها که با عناصر کتابی مبارزه می کنند، یا از شیشکوویست ها که با عناصر محاوره ای مبارزه می کنند. با این حال، پوشکین تنوع ابزارهای زبانی را با سلسله مراتب ژانرها مرتبط نمی کند. بر این اساس، استفاده از اسلاونیسم یا روسییسم به دلیل بالا یا پایین بودن موضوع گفتار او نیست. ویژگی سبکی یک کلمه نه با منشأ یا محتوای آن، بلکه توسط سنت استفاده ادبی تعیین می شود. به طور کلی کاربرد ادبی در پوشکین نقش بسزایی دارد. پوشکین خود را در چارچوب سنت های ادبی خاصی احساس می کند که بر آنها تکیه می کند. پس زمینه زبان او اتوپیایی نیست، بلکه واقع گرایانه است. در عین حال، وظیفه او پیشنهاد این یا آن برنامه برای شکل‌گیری یک زبان ادبی نیست، بلکه یافتن راه‌های عملی برای همزیستی سنت‌های ادبی مختلف، با استفاده حداکثری از منابع قبلی است. توسعه ادبی

ترکیب دو گرایش - کرمزینیست و شیشکوویست که توسط پوشکین انجام شد، در مسیر بسیار خلاقانه او منعکس شده است. این مسیر بسیار مهم و در عین حال برای سرنوشت بعدی زبان ادبی روسیه بسیار مهم است. همانطور که در بالا ذکر شد، پوشکین به عنوان یک کرمزینیست متقاعد شروع می کند، اما سپس از بسیاری جهات از مواضع اصلی خود عقب نشینی می کند و تا حدی به "باستان گرایان" نزدیک می شود و این همگرایی خصلت یک نگرش آگاهانه دارد. بنابراین، پوشکین در "نامه ای به ناشر" می گوید: "می توانم زبان نوشتاریدقیقا مثل یک مکالمه باشد؟ نه، همانطور که زبان گفتاری هرگز نمی تواند دقیقاً مانند زبان نوشتاری باشد. نه تنها از ضمایر، بلکه از ضمایر به طور کلی و بسیاری از کلمات ضروری نیز معمولاً در گفتگو اجتناب می شود. نمی گوییم: کالسکه ای که بر روی پل می تازد، خدمتکار اتاقی را جارو می کند، می گوییم: یکی که می تازد، یکی که جارو می کند و...). هنوز از این نتیجه نمی‌شود که در زبان روسی این حرف باید از بین برود. هر چه زبان عبارات و چرخش ها غنی تر باشد، برای یک نویسنده ماهر بهتر است. «همه موارد فوق سایه سبک خاصی را تعیین می کند، چه اسلاوییسم ها و چه گالیستی ها در آثار پوشکین: اگر اسلاوییسم ها از نظر او امکان سبکی باشد، به عنوان شاعری آگاه. به عبارت دیگر، اگر گالیسیسم‌ها اصولاً یک پس‌زمینه خنثی را تشکیل می‌دهند، اسلاونیسم‌ها - تا آنجایی که به‌عنوان چنین شناخته می‌شوند - بار زیبایی‌شناختی را به دوش می‌کشند. این نسبت تعیین می‌کند. توسعه بعدی زبان ادبی روسی.

3. ارزش پوشکین در تاریخ زبان ادبی روسیه

پوشکین، با دلایل موجه، اصلاح کننده زبان ادبی روسی، بنیانگذار زبان ادبی مدرن روسیه در نظر گرفته می شود. البته این بدان معنا نیست که پوشکین نوعی زبان "جدید" را ایجاد کرده است. اما نادیده گرفتن شایستگی های شخصی پوشکین در توسعه زبان ادبی روسی نیز اشتباه خواهد بود، تا کل موضوع را به این واقعیت تقلیل دهیم که پوشکین تنها با موفقیت "به مخمصه" توسعه زبان ادبی روسی سقوط کرد.

B.N. Golovin به درستی می نویسد: «این یک نفر، حتی با استعدادی که پوشکین داشت، نه می تواند زبان مردم خود را بیافریند و نه بازآفرینی کند. اما او، با این وجود، می تواند کارهای زیادی انجام دهد، یعنی آشکار کردن و نشان دادن پنهان در آن زبان موجودتوانایی ها. این دقیقاً همان کاری است که پوشکین در رابطه با زبان روسی دهه‌های 1920 و 1930 انجام داد. قرن 19. با درک و احساس نیازهای جدید جامعه برای زبان، با تکیه بر گفتار عامیانهپیشینیان و معاصران آنها، شاعر بزرگروش‌ها و شیوه‌های استفاده از زبان در آثار ادبی را اصلاح و تغییر داد - و زبان با رنگ‌های جدید، غیرمنتظره، سخت‌گیرانه و روشن درخشید. گفتار پوشکین مثال زدنی شد و به لطف اقتدار ادبی و عمومی شاعر، به عنوان یک هنجار، نمونه ای برای پیروی شناخته شد. این شرایط به طور جدی بر رشد زبان ادبی ما در قرن 19 و 20 تأثیر گذاشت.

بنابراین، بزرگترین شایستگی پوشکین این است که در کار او هنجارهای ملی زبان ادبی روسی، آگاهانه و پذیرفته شده توسط معاصران و نسل های بعدی، توسعه و تثبیت شد. هنجاری بودن زبان پوشکین حاصل اجرای اصول اجتماعی-تاریخی و زیبایی‌شناختی رویکرد به زبان ادبی تدوین‌شده توسط او، به‌ویژه اصول ملیت و «سادگی نجیبانه» بود.

مبارزه پوشکین برای شخصیت مردمی زبان ادبی با مبارزه برای خلوص و وضوح آن پیوند ناگسستنی داشت. گوگول نوشته است: "هیچ یک از شاعران ما تا به حال به اندازه پوشکین در کلمات و عبارات بخیل نبوده اند، آنقدر مراقب خود بوده اند تا مبادا بگویند بی اعتدال و زائد، ترسیده از بیهودگی هر دو." پوشکین نمونه هایی از زبان ادبی را خلق کرد که از نظر خلوص و وضوح کلاسیک هستند. این تأکید عمدی بر خلوص زبان، "سادگی نجیب" آن نتیجه مبارزه برای هنجارهای یکنواخت زبان ادبی بود و به نوبه خود به آگاهی جامعه از این هنجارها کمک کرد.

ایجاد هنجارهای ملی یکپارچه زبان ادبی نه تنها به ساختار آن، بلکه به سیستم سبک های آن نیز مربوط می شود. شکل گیری هنجارهای یکسان بیان ادبی به معنای حذف نهایی تمام آثار سیستم سه سبک بود. و اگرچه هنجارهای یکپارچه جدید توسط پوشکین عمدتاً و عمدتاً در زبان داستان ایجاد شد، "مجموع ایده ها" و کیفیت زبان شعر و نثر پوشکین به گونه ای بود که نه تنها به عنوان منبع توسعه بیشتر خدمت کرد. زبان داستان، اما کل زبان ادبی به عنوان یک کل.

وحدت زبان پوشکین وحدت انواع مختلف سبکی او بود، بنابراین زبان پوشکین منشأ توسعه بعدی همه سبک های زبان ادبی اعم از فردی و کاربردی بود. فقط پس از اصلاحات پوشکین، بلینسکی توانست بنویسد که "هجا را نمی توان به سه جنسیت تقسیم کرد - بالا، متوسط ​​و پایین: هجا به تعداد نویسندگان بزرگ یا حداقل بسیار با استعداد در جهان به جنس های زیادی تقسیم می شود" (" ادبیات روسی در 1843 ").

نتیجه

پوشکین بسیار فراتر از تصور مردم مدرن روسیه است. پوشکین از نظر درک تصویرسازی هنری و طراحی صوتی شعرهایش هنوز از دسترس شاعران مدرن خارج است. علوم ادبی و زبانی هنوز چنین دستگاه علمی ایجاد نکرده اند که با آن نبوغ پوشکین را ارزیابی کنند. مردم روسیه، فرهنگ روسی برای مدت طولانی به پوشکین نزدیکتر خواهند شد، در آینده ای دور شاید توضیح دهند و از او پیشی بگیرند. اما تحسین برای مردی که از معاصر خود جلوتر است دنیای هنرو توسعه آن را برای چندین قرن آینده تعیین کرد.

اصالت منحصر به فرد زبان پوشکین که تجسم عینی خود را در آن می یابد متن ادبیبر اساس حس تناسب و مطابقت، سادگی نجیب، صداقت و دقت بیان، اینها اصول اصلی پوشکین است که دیدگاه او را در مورد توسعه زبان ادبی روسی در وظایف نویسنده در خلاقیت ادبی و زبانی تعیین می کند. این اصول کاملاً با قوانین عینی توسعه زبان ادبی روسی و مفاد اصلی روند ادبی جدید توسعه یافته توسط پوشکین - رئالیسم انتقادی مطابقت دارد.

پوشکین برای همیشه مرزهای مشروط بین سه سبک کلاسیک را در زبان ادبی روسی پاک کرد. به زبان او، "برای اولین بار، عناصر اساسی گفتار روسی به تعادل رسیدند." پوشکین با از بین بردن این نظام سبک منسوخ، سبک‌های گوناگونی را در یک زبان ادبی ملی ایجاد کرد و پایه‌گذاری کرد. به لطف این، هر نویسنده به زبان ادبی روسی این فرصت را به دست آورد که سبک خلاقانه فردی خود را توسعه دهد و بی‌پایان تغییر دهد، در حالی که در محدوده یک هنجار ادبی واحد باقی بماند.

این خدمات تاریخی بزرگ پوشکین به زبان روسی قبلاً توسط معاصران وی به درستی ارزیابی شده بود. بنابراین، در طول زندگی شاعر بزرگ روسی، در سال 1834، N.V. Gogol نوشت: "با نام پوشکین، فکر یک شاعر ملی روسیه بلافاصله طلوع می کند ... در او، گویی در یک فرهنگ لغت، تمام ثروت، قدرت و انعطاف پذیری زبان ما بود. او بیش از همه است، او مرزها را بیشتر برای او جابجا کرد و همه فضای خود را بیشتر نشان داد.

حتی به وضوح اهمیت پوشکین به عنوان بنیانگذار زبان ادبی مدرن روسیه توسط نویسندگان دوره بعدی درک شد. بنابراین، I. S. Turgenev در سخنرانی خود در افتتاحیه بنای یادبود پوشکین در سال 1880 گفت: "... شکی نیست که او [پوشکین] شعر، زبان ادبی ما را آفرید و ما و فرزندانمان فقط می توانیم مسیر را طی کنیم. توسط نبوغ او گذاشته شده است." این کلمات حتی امروز، صد سال پس از بیانشان، قدرت خود را از دست نداده اند: امروز زبان ادبی روسی مطابق با سنت های مترقی پوشکین به رشد خود ادامه می دهد.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. گورشکوف I. تاریخ زبان ادبی روسیه. م.، 2000.

2. Isachenko A. V. سوالاتی در مورد زبانشناسی. م.، 2003.

3. وینوگرادوف VV مقالاتی در مورد تاریخ زبان ادبی روسیه در قرون XVII-XIX. م.، 1990.

4. V. V. O. Vinogradov سخنرانی هنریپوشکین. م.، 1984.

5. نثر لژنف پوشکین. تجربه استایل. - م.، 1966. - 263s.

6. Meilakh B. S. اهمیت تاریخی مبارزه پوشکین برای توسعه زبان ادبی روسی. م.، 1988.

7. Myasoedova N.E. از تفسیری تاریخی و ادبی بر غزلیات پوشکین. // ادبیات روسی. 1995. شماره 4. ص 27 - 91.

8. Ushakov D. N. مقدمه ای کوتاه بر علم زبان. م.، 2004.

میزبانی شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

تاریخچه توسعه زبان ادبی روسیه. ظهور "سبک جدید"، ثروت پایان ناپذیر اصطلاحات، روسییسم ها. نقش A.S. پوشکین در شکل گیری زبان ادبی روسی، تأثیر شعر در توسعه آن. نثر انتقادی ع.ش. پوشکین در مورد زبان

پایان نامه، اضافه شده در 2011/08/18


تأثیر خلاقیت آ. پوشکین در شکل گیری زبان ادبی روسی: همگرایی زبان های محاوره ای و ادبی، به زبان ملی روسی انعطاف پذیری، سرزندگی و کمال بیان در کاربرد ادبی را می بخشد.

ارائه، اضافه شده در 2016/10/21


بیوگرافی شاعر بزرگ روسی الکساندر سرگیویچ پوشکین: والدین، سالهای تحصیل و اولین آثار. ارزیابی سهم ادبی A.S. پوشکین وارد سیستم ایجاد زبان مدرن روسی شد. پرتره های مادام العمرشاعر و تراژدی مرگش

ارائه، اضافه شده در 2013/12/16


مانند. پوشکین شاعر، نمایشنامه نویس و نثر نویس بزرگ روسی، خالق زبان ادبی مدرن روسیه است. بیوگرافی: منشاء، دوران کودکی، خانواده، دوران دبیرستان. در میخائیلوفسکی - شکل گیری شاعر؛ دوئل نقش ادبی و فرهنگی پوشکین.

ارائه، اضافه شده در 02/09/2012


مطالعه زندگینامه ع.ش. پوشکین - بزرگترین شاعر و نویسنده روسی، بنیانگذار ادبیات جدید روسیه، خالق زبان ادبی روسیه. اطلاعات مختصردر مورد اعضای خانواده اش شرح نشان رسمی خانواده پوشکین. مرگ غم انگیز یک شاعر.

چکیده، اضافه شده در 2010/10/22


بناهای تاریخی و موزه های پوشکین از اهمیت جهانی در میان میراث فرهنگیروسیه و خارج از کشور. جوایز و مدال های یادبود در زمینه زبان و ادبیات روسی، سکه های یادبود، تمبر. محققان مشهور زندگی نامه و آثار ادبی پوشکین.

ارائه، اضافه شده در 2013/04/27


ویژگی های شکل گیری زبان ادبی ملی روسیه (به عنوان مثال از کار A.D. Kantemir و V.K. Trediakovsky). طنز به عنوان یک ژانر ادبی در شعر کلاسیک. ویژگی های مقایسه ایزبان های گفتاری و ادبی

چکیده، اضافه شده در 1389/09/15


افسانه به عنوان یک روند کلی در داستان. نیاز به افسانه ها نقش افسانه ها در تربیت اخلاقی و زیبایی شناختی کودکان. افسانه های پوشکین در روح عامیانه روسی. اشکال عامیانهبیت (آهنگ، ضرب المثل، بهشت)، زبان و سبک.

چکیده، اضافه شده در 04/02/2009


پوشکین به عنوان بنیانگذار ادبیات جدید روسیه. آشنایی پوشکین با شاعر ژوکوفسکی. تأثیر تبعید پوشکین به جنوب بر کار او. انتشار در سال 1827 مجله ادبی "بولتن مسکو". خلاقیت دهه 1830. سالهای پایانی عمر شاعر.

چکیده، اضافه شده در 1388/10/13


بررسی آثار ادبی شاعر روسی الکساندر سرگیویچ پوشکین. شرح شعر افسانه "روسلان و لیودمیلا" به عنوان تجسم شاعرانه عشق به آزادی. بررسی مضمون عشق عاشقانه در اشعار «چشمه باخچیسارای» و «کولی ها».

مقدمه

پوشکین A.S. - بنیانگذار زبان ادبی روسی

وظایف سبکی زبان

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

مقدمه

شکل گیری زبان ادبی ملی فرآیندی طولانی و تدریجی است. همانطور که قبلاً در بالا ذکر شد (نگاه کنید به فصل 9، ص 125)، این فرآیند، بر اساس افکار V.I. لنین، از سه مرحله اصلی تاریخی تشکیل شده است که بر اساس سه پیش نیاز اجتماعی است: الف) تحکیم سرزمین ها با جمعیتی که به زبان انگلیسی صحبت می کنند. همان زبان (برای روسیه، این قبلاً در قرن 17 اتفاق افتاده است). ب) از بین بردن موانع در توسعه زبان (در این زمینه، کارهای زیادی در قرن 18 انجام شد: اصلاحات پیتر اول؛ سیستم سبکی لومونوسوف؛ ایجاد هجای جدید کرمزین)؛ ج) تثبیت زبان در ادبیات.

دومی سرانجام در دهه های اول قرن نوزدهم به پایان می رسد. در آثار نویسندگان رئالیست روسی، که از جمله آنها باید از I. A. Krylov، A. S. Griboedov و اول از همه A. S. Pushkin نام برد.

شایستگی اصلی تاریخی پوشکین در این واقعیت نهفته است که او تثبیت زبان بومی روسی را در ادبیات تکمیل کرد.

1. پوشکین A.S. - بنیانگذار زبان ادبی روسی

ما حق داریم این سوال را از خود بپرسیم: چرا پوشکین این افتخار را داشت که به درستی بنیانگذار واقعی زبان ادبی مدرن روسیه خوانده شود؟ و پاسخ این سوال را می توان در یک جمله داد: زیرا پوشکین شاعر ملی درخشانی بود. اگر معناي اين عبارت تقسيم و مشخص شود، پنج ماده اصلي را مي توان تشخيص داد:

1.اولا، A. S. Pushkin سخنگوی پیشرفته ترین و انقلابی ترین جهان بینی دوران معاصر خود بود. او به درستی اعتراف کرد حاکم افکار اولین نسل از انقلابیون روسیه - اشراف - دمبریست ها.

2.ثانیا، پوشکین یکی از با فرهنگ ترین و همه کاره ترین مردم روسیه در اوایل قرن نوزدهم بود. در مترقی ترین ها بزرگ شده اند موسسه تحصیلیآن زمان، Tsarskoye Selo Lyceum، او سپس خود را هدف قرار داد در آموزش و پرورش همتراز قرن و این هدف را در طول زندگی خود دنبال کرد.

.ثالثاً پوشکین در انواع و اقسام هنرهای کلامی نمونه های بی نظیری از شعر خلق کرد و با جسارت تمام گونه های ادبی را با معرفی زبان گفتاری مردم در آنها غنا بخشید. از این نظر، پوشکین هم از کریلوف پیشی می گیرد که فقط در ژانر افسانه شاهکاری مشابه انجام می دهد و هم از گریبودوف که گفتار محاوره ای را در ژانر کمدی تثبیت می کند. 4. 4. چهارم، پوشکین با نبوغ خود تمام حوزه های زندگی مردم روسیه، همه اقشار اجتماعی آن - از دهقانان تا جامعه عالی، از کلبه روستا تا کاخ سلطنتی را در آغوش گرفت. آثار او منعکس کننده تمام دوران های تاریخی است - از آشور و مصر باستان تا ایالات متحده آمریکا معاصر، از گوستومیسل تا روزهای زندگی خودش. اکثر کشورهای مختلفو مردم در آثار شعری او در برابر ما ظاهر می شوند. علاوه بر این، پوشکین دارای قدرت فوق‌العاده دگرگونی شاعرانه بود و می‌توانست درباره اسپانیا بنویسد. مهمان سنگی به عنوان یک اسپانیایی، درباره انگلستان در قرن هفدهم. ( از Bunyan ) به عنوان شاعر انگلیسی زمان میلتون.

5. پنجم، پوشکین بنیانگذار واقع گرایی شد جهت هنری، که تقریباً از اواسط دهه 1920 در آثار او غالب بود. و همانطور که پوشکین روش رئالیستی انعکاس واقعیت را در آثار خود تثبیت می کند، عنصر محاوره ای در زبان او نیز تشدید می شود. بنابراین، تمام این پنج شرط با فرمول زیر پذیرفته می شوند: پوشکین - شاعر درخشان ملت روسیه ، که به او اجازه داد تا روند تثبیت زبان ملی روسی در ادبیات را تکمیل کند.

پوشکین البته بلافاصله به آن چیزی که بود تبدیل نشد. او نزد پیشینیان خود مطالعه کرد و تمام دستاوردهای فن کلام را که توسط شاعران و نویسندگان قرن هفدهم و هجدهم به دست آمد، به مهارت های زبانی خود پیاده کرد.

میراث گذشته از زبان آثار پوشکین

نثر ادبیات زبان پوشکین

در زبان آثار پوشکین، ما این فرصت را داریم که عناصر سنتی زبان ادبی روسی را که از دوره های توسعه گذشته به ارث رسیده است، مشاهده کنیم. ما قبل از هر چیز اسلاونیسم های کلیسایی (واژگانی، دستوری و آوایی) را در نظر داریم. اسطوره شناسی: نام خدایان باستانی، توسل به موس، کلمات غنچه، آواز و غیره. وسایل بلاغی هجای بلند و غیره

در دوره لیسانس آثار پوشکین، این ابزارهای بیان ادبی، به عنوان اینرسی، به دلیل ماهیت سنتی استفاده از آنها در این ژانر شعر، مورد استفاده قرار می گیرند. مثلا در یک شعر یادبود در تزارسکویه سلو (1814)، که پوشکین در امتحان لیسه در 8 ژانویه 1815 در حضور درژاوین با آن صحبت کرد، کلمات اسلاو کلیسایی و واژگانی فراوان است: جلد یک شب تاریک آویزان شد... و دستور زبان: ... وقتی زیر عصای همسر بزرگ ... ، و آوایی (تلفظ e تحت فشار قبل از صامت جامد بعدی بدون انتقال به o).

وقایع معاصر شاعر در مورد بهره‌برداری‌های قهرمانان باستانی روایت می‌شود: آنها به یک جشن بزرگ پرواز می‌کنند. با شمشیر به دنبال طعمه می گردند و جنگ شعله ور است. رعد بر تپه‌ها می‌پیچد، در هوای متراکم با شمشیرها، سوت تیرها، و خون بر سپر می‌پاشد.

پوشکین در مورد پرواز نیروهای ناپلئونی از روسیه از کل زرادخانه سبک بالا استفاده می کند:

آسوده باش، مادر شهرهای روسیه،

به مرگ بیگانه نگاه کنید.

امروز بر گردن مغرورشان دفن شدند

دست راست انتقام جوی خالق.

نگاه کن: آنها در حال دویدن هستند، جرات ندارند به اطراف نگاه کنند،

جریان خون آنها در رودخانه های برفی متوقف نمی شود.

می دوند و در تاریکی شب لطافت و مرگشان به هم می رسد

و از عقب شمشیر روسی را می راند.

سنت شعری قرن هجدهم این شعر مدیون سطرهای زیر است: کجایی ای پسر عزیز خوشبختی و بلونا؟ (درباره ناپلئون) یا: راس در پاریس! مشعل انتقام کجاست؟ || آویزان، گول، سر، و غیره.

با این حال، باید در شعر، در کنار مجموعه ای کامل از ویژگی های سبکی کلاسیک، به عناصر گفتاری فردی نیز توجه داشته باشیم که منشأ خود را مدیون دوران پیش رمانتیسیسم و ​​احساسات گرایی هستند، مثلاً ذکر اسکالدها و غیره: اسکالد الهام گرفته روسیه،

سیستم مهیب نظامی شکوهمند،

در دایره رفقا، با روحی ملتهب،

رعد بر چنگ طلایی!

استفاده از این نوع ابزار بیانی زبان نیز تحت سلطه اینرسی شاعرانه است.

بنابراین، در آغاز او خلاقیت شاعرانهپوشکین هنوز استفاده از عناصر گفتار سنتی را به هیچ کار سبکی محدود نکرده و از آنها فقط به عنوان ادای احترام مستقیم به میراث گذشته استفاده می کند.

وظایف سبکی زبان

بعدها، عناصر گفتار سنتی همچنان در زبان آثار پوشکین حفظ می شود، اما استفاده از آنها کاملاً از نظر سبکی توجیه می شود. استفاده از اسلاونیسم کلیسا و باستان گرایی انواع مختلفاز زبان آثار A.S. پوشکین، دوره بلوغ کار او را می توان با وظایف سبکی زیر تعیین کرد.

دادن لحن موقر و بلند به یک اثر یا بخشی از آن. بله در یک شعر روبروی مقبره حضرت ... (1831) که به یاد کوتوزوف اختصاص یافته است، می خوانیم: ... با سرم پایین ایستاده ام ... ; این ارباب زیر آنها می خوابد، ||این بت دسته های شمالی، || نگهبان ارجمند کشور مقتدر،||سرکوب کننده همه دشمنانش!) این بقیه گله عقاب های شکوهمند||کاترین است.

در یک شعر یادبودی برای خودم ساختم... (1836) همه این کلمات را می دانند: او به عنوان رأس سرکشان بالا رفت ستون اسکندریه ; و هر زبانی که در آن وجود دارد مرا صدا می کند ; تا کی در دنیای زیر قمری|| حداقل یک گودال زنده خواهد ماند و غیره. در این عملکرد بود که سنت قبلی سبک بالا به شدت تحت تأثیر قرار گرفت.

ایجاد رنگ تاریخی دوران. در اینجا پوشکین می تواند به عنوان یک مبتکر شناخته شود، از نویسندگان قرن 18. این ابزار را نداشت. با آثار کرمزین نیز بیگانه بود. پوشکین، از سوی دیگر، نه تنها به طرز ماهرانه ای از باستان گرایی ها به عنوان وسیله ای برای سبک سازی تاریخی استفاده می کند، بلکه بسته به دوره ای که به تصویر کشیده می شود، به شدت یک یا آن ترکیب واژگان باستانی را انتخاب می کند. به عنوان مثال، در آهنگ هایی در مورد اولگ نبوی. کلماتی مانند تریزنا، پسر (خدمتکار)، جادوگر و غیره را در می‌یابیم شجره قهرمان من ما نه تنها عبارت را می خوانیم که کاملاً به عنوان یک روایت قدیمی روسی تلطیف شده است ولمی مهجور باش ، اما ما همچنین پیوندی به یک خیالی پیدا می کنیم منبع باستانی: سوفیا کرنوگراف می گوید.

برای کسانی که به زمان خود نزدیکتر هستند دوره های تاریخیپوشکین همچنین واژگان و اصطلاحات مناسب را انتخاب می کند. بنابراین، خط اول در تراژدی بوریس گودونوف با کلمات زیر باز می شود: ما با هم لباس پوشیده ایم تا شهر را مدیریت کنیم... در اینجا به زبان قرن شانزدهم تا هفدهم. صعود می کند و معنی فعل to dress up! پیراستن به منصوب کردن و تعبیر اداره شهر یعنی اداره شهر است. این سخن بلافاصله خواننده را با وضعیت قرن شانزدهم آشنا می کند.

هنگامی که پوشکین نیاز به سفر به عصر قرن هجدهم دارد، روش هایی برای سبک سازی تاریخی زبان نیز پیدا می کند. به عنوان مثال، در دختر کاپیتان از آهنگ سرباز استفاده شده است: ما در یک قلعه زندگی می کنیم، || نان می خوریم و آب می خوریم... - یا اشعار غنایی سروده شده توسط گرینیف:

نابود کردن فکر عشق،

سعی می کنم زیبایی ها را فراموش کنم

و آه، اجتناب از ماشا،

من فکر می کنم آزادی به دست آوردن!

اما چشمانی که مرا مجذوب خود کرد

تمام مدت پیش من است

روحیه ام را آشفته کردند

آرامش مرا از بین بردند.

تو با شناخت بدبختی های من

ماشا به من ترحم کن

بیهوده من در این بخش خشن،

و اینکه من اسیر تو هستم.

جای تعجب نیست که شوابرین پس از خواندن این آیات متوجه می شود که آنها شایسته ... واسیلی کریلیچ تردیاکوفسکی و بسیار یادآور ... دوبیتی های عاشقانه او هستند. . پوشکین به لطف معرفی روش های تلطیف تاریخی زبان، توانست روش واقع گرایانه به تصویر کشیدن گذشته تاریخی را به میزان قابل توجهی غنی کند.

بیان طنز و کنایه. پوشکین کلمات و عبارات منسوخ را به سلاحی هدفمند تبدیل می کند که دشمنان سیاسی شاعر را در هم می کوبد، به عنوان مثال، در تصویری از ارشماندریت فوتیوس: ما را بفرست، پروردگارا، گناهکار، || کمتر از این چوپان، || نیمه خوب، نیمه مقدس .-یا روی گر. Orlov-Chesmenskaya: همسر پارسا || تقدیم به خدا با روح، || و گوشت گناهکار || ارشماندریت فوتیوس.

در این ابیات در شعری گاورییلیادا و در آثار دیگر، اسلاونیسم های کلیسا در یک کارکرد سبکی کاملاً متضاد با استفاده سنتی خود عمل می کنند - تا به عنوان وسیله ای برای مبارزه با ایدئولوژی رسمی عمل کنند.

این گرایش سبک پوشکین به آمیختن اسلاونیسم های کلیسایی، ادبیات روسی و کلمات روزمره محاوره ای است که مهم ترین جنبه نوآوری زبانی شاعر را تشکیل می دهد.

این روند ادغام اسلاونیسم های کلیسا با استفاده از واژه های روسی مدرن، بیشترین اعتراضات را از سوی منتقدان آثار پوشکین، که متعصبان خلوص زبانی بودند، به همراه داشت. بنابراین، هنگامی که آهنگ پنجم در چاپ ظاهر شد یوجین اونگین با تصویر شاعرانه معروف او از زمستان روسیه. زمستان!.. دهقان، پیروز، || روی هیزم به روز رسانی مسیر ... ، چیزی در یک مقاله مجله انتقادی آتنائوس مورد توجه قرار گرفت: هیزم برای اولین بار است که فکر می کنم در محله رشک برانگیز جشن است.

AT یوجین اونگین می توان نمونه های بسیار دیگری از دگرگونی سبک اسلاونیسم کلیسا را ​​مشاهده کرد.

بنابراین، در همان آهنگ V متوجه می شویم: اینجا یه پسر حیاط داره دور میدوه، || حشره رو توی سورتمه گذاشته، || خودت را به اسب تبدیل کن (ر.ک. نام تعطیلات کلیسا تغییر شکل ). در Canto VII می خوانیم: پسرها سگ ها را پراکنده کردند، || بانوی جوان را تحت حمایت خود می گیرد ... (ر.ک. پوشش دادن مادر خدای مقدس); پیرزن خیلی دوست دارد || نصیحت معقول و خوب ... و غیره.

بنابراین، پوشکین، پس از ارزیابی مثبت صندوق سنتی واژگان و عبارت شناسی کتاب، آن را به عنوان بخشی از زبان ادبی مدرن روسیه حفظ می کند، و به این دسته از کلمات و عبارات کارکردهای سبکی کاملاً تعریف شده می دهد و تا حدی آنها را به استفاده از کلمات معمولی شبیه می کند.

. «اروپایی گرایی های غربی» زبان ادبی

دومین مؤلفه زبان داستانی، که از دوران پیشین توسعه زبان، عمدتاً از دوره قرن هجدهم به ارث رسیده است. و دوره کرمزین، واژگان و عبارت‌شناسی است که از زبان‌های مردم اروپا وام گرفته شده یا تحت تأثیر این زبان‌ها برخاسته است. آی تی - اروپایی گرایی های غربی زبان ادبی

زیر اروپایی گرایی های غربی ، یا زیر اروپایی گرایی ها منظور ما در آثار پوشکین هم لغات معینی از زبان های اروپای غربی است که بدون ترجمه مانده اند و هم عباراتی مانند جملاتی که به کارامزین برمی گردد. هجای جدید

اصول کاربرد واژگانی و اصطلاحی اروپایی گرایی ها در سبک فردی پوشکین قابل تغییر و بدون تضاد بیرونی نبود. اگرچه پوشکین روش کپی مستقیم عبارت شناسی اروپایی را که مشخصه سبک کارامزینیست هاست، کنار می گذارد، او فرانسه را به عنوان الگویی برای زبان روسی در حوزه مفاهیم انتزاعی می شناسد. بله، تایید گالیسیسم مفاهیم، ​​گالیسیزم های نظری، زیرا آنها از قبل اروپایی گرایی هستند پوشکین به ویازمسکی نوشت: شما خوب عمل کردید که به وضوح از گالیسیزم ها دفاع کردید. روزی باید با صدای بلند گفت که زبان متافیزیکی روسی هنوز در بین ما در حالت وحشی است.

خدایا روزی مثل فرانسه (زبان نثر واضح و دقیق، یعنی زبان افکار) شکل بگیرد.

از یک طرف، پوشکین در برابر بهم ریختگی زبان روسی با کلمات بیگانه صحبت کرد و از آنها خواست تا در صورت امکان از اصطلاحات خاص خودداری کنند. او در 4 ژانویه 1832 به I. V. Kireevsky نوشت: از اصطلاحات علمی بپرهیزید و سعی کنید آنها را ترجمه کنید، یعنی ترجمه کنید: این برای نادانان هم خوشایند خواهد بود و هم برای زبان نوزاد ما مفید است.

از سوی دیگر، در آثار پوشکین، واژه‌های منفرد یا کل عبارات و عبارات بسیاری وجود دارد که بدون ترجمه باقی مانده و با خطی خارجی به زبان‌های فرانسوی، انگلیسی، آلمانی، ایتالیایی و لاتین به تصویر کشیده شده‌اند. با این حال، همه این کلمات و عبارات ترجمه نشده، کارکرد معنایی و سبکی غیرقابل جایگزینی دارند که استفاده پوشکین از آنها را توجیه می کند.

مثلا در آهنگ هشتم یوجین اونگین پوشکین تصویر تاتیانا را نشان می دهد که با یک ژنرال نجیب ازدواج کرده است و او باید زندگی، زندگی و مفاهیم محیط جامعه عالی روسیه را توصیف کند. و ما در بند چهاردهم این شخصیت تاتیانا را می‌یابیم: به نظر می‌رسید که او یک عکس واقعی از Du comme il faut باشد (شیشکوف، متأسفم: نمی‌دانم چگونه ترجمه کنم).

در مصراع های پانزدهم و شانزدهم ادامه شخصیت پردازی را می خوانیم: هیچ کس نمی توانست او را زیبا خطاب کند تا او را صدا بزند، اما از سر تا پا هیچ کس نتوانست در او چیزی بیابد که در مد استبدادی در یک محفل بلند لندنی، مبتذل نامیده می شود (من نمی توانم ... من آن را بسیار دوست دارم کلمه، اما نمی توانم ترجمه کنم، هنوز هم با ما جدید است، و بعید است که او مورد احترام قرار گیرد).

مفاهیم بیان شده توسط comme il faut فرانسوی یا انگلیسی vulgar به بهترین وجه توصیف کننده دیدگاه ها و نگرش های جامعه اشرافی در اوایل قرن نوزدهم است. بنابراین، پوشکین آنها را غیرقابل ترجمه به روسی می دانست.

پوشکین در تلاش برای نزدیک‌تر کردن زبان ادبی روسی به زبان‌های آن زمان اروپای غربی، عمدتاً در ساختار کلی بیان افکار، در ماهیت ارتباط بین مفاهیم، ​​با آن اشکالی از شکل‌گیری عبارات مخالفت می‌کند که می‌توان آن‌ها را گالیسیزم‌های نحوی مستقیم در نظر گرفت. یا به عنوان کاغذهای ردیابی کپی کردن جملات ساده فرانسوی.

بنابراین، در متن اصلی فصل اول یوجین اونگین پوشکین نوشت: آه، مدتها بود که نمی توانستم دو پا را فراموش کنم... غمگین، سرد، و حالا گاهی در رویا قلبم را گیج می کنند.

شاعر بلافاصله در حاشیه اشاره کرد: گالیسیسم نابخشودنی! ، و سپس عبارت را تصحیح کرد، حذف استقلال از موضوع به گردش جداگانه: ... غمگین، سرد، همه آنها را به یاد دارم و در خواب دلم را پریشان می کنند.

با توجه به جملات مستقیم، تحول مشابهی را در سبک پوشکین مشاهده می کنیم. از آغاز دهه 1920، عبارات حاشیه ای شرطی از نوع فرانسوی-کارامزین، که هنوز در شعرهای اولیه او غیر معمول نیست، از نوشته های پوشکین حذف شده است، مانند: , 1814).

پوشکین خواستار رد عبارات منجمد و پرمدعا و جایگزینی آنها با نامگذاری ساده اشیا و ایده ها است. او به طعنه شباهت‌های سبکی زیر را ایجاد می‌کند، و در تقابل با عبارت‌های طولانی و کند با نام‌های ساده و کوتاه قرار می‌گیرد: اما چه می توان گفت در مورد نویسندگان ما که با توجه به اینکه ساده ترین چیزها را ساده می دانند، به فکر جان بخشیدن به نثر کودکانه با اضافات و استعاره های سست می افتند؟ این افراد هرگز نمی گویند دوستی بدون اینکه اضافه کنند: این احساس مقدس که شعله شریف آن و غیره است. باید می گفت: صبح زود - و می نویسند: به سختی اولین اشعه خورشید در حال طلوعلبه های شرقی آسمان لاجوردی را روشن کرد - آه، چقدر جدید و تازه است، آیا بهتر است فقط به این دلیل که طولانی تر است.

گزارش یکی از عاشقان تئاتر را می خوانم: این حیوان خانگی جوان تالیا و ملپومن، آپول سخاوتمندانه ... خدای من، آن را بپوش: این بازیگر جوان خوب - و ادامه بده - مطمئن باش که هیچکس متوجه عبارات تو نخواهد شد. ، هیچ کس تشکر نخواهد کرد.

زوئیل حقیر که حسادت خستگی ناپذیرش زهر خواب آلودش را بر غوغای پارناسوس روسی می ریزد که حماقت خسته کننده اش را فقط با خشم خستگی ناپذیر می توان مقایسه کرد ... کوتاه تر نیست - آقای ناشر فلان مجله ...

با این حال، پوشکین جملات کارامزین در زبان را کاملاً رها نمی کند. او اغلب آنها را زنده می کند و با کمک نوعی دگرگونی واژگانی و دستوری، تصویر درونی آنها را که از استفاده مکرر در گفتار پاک شده است، احیا می کند. بنابراین، در کانتو VII یوجین اونگین ما می خوانیم: با طبیعت لبخند شفاف || از طریق یک رویا با صبح سال ملاقات می کند . به لطف دگرگونی های پوشکین، گنجاندن در زمینه شعری تازه، الگوی محو شده صبح سال - بهار روشن و چشمگیر می شود. چهارشنبه استفاده مشابه از عبارت گردباد زندگی در Canto V همان رمان: یکنواخت و دیوانه، || مثل گردباد زندگی جوان، || گردبادی پر سر و صدا والس را می چرخاند (بند XXI).

با این حال، توسعه از اروپایی گرایی ها به زبان پوشکین، نوآوری سبکی جسورانه او، که کلمات و عبارات را از لایه های واژگانی مختلف گفتار کتاب و زبان بومی در یک بافت شاعرانه در بر می گیرد.

پوشکین از واژگان لهجه‌های محلی یا دهقانی غیر ادبی فقط از چند کلمه استفاده کرده است، برای مثال، چنگ زدن در یک شعر. قزاق (1814)، بچه در یک شعر شهر (1814)، عبارات غم و اندوه را از بین می برند یا در پیام به این طرف و آن طرف می مالند به ناتالیا (1813)، موی ژولیده ( به آریستارخوس من ، 1815)، دوست بغل ( منصوروف ، 1819) و برخی دیگر. با این حال، در حال حاضر در شعر روسلان و لودمیلا سوگیری نسبت به زبان بومی بیش از حد مجاز توسط هنجارهای سبک سکولار کرمزین برای آثار این ژانر وجود دارد.

مردم عادی و فولکلور در افسانه های پوشکین

ابیات شعر بدون شک به عنوان یک عوام افسانه ای، به عنوان قدمت فولکلور تلطیف شده است. این هم در گفتار شخصیت ها و هم در روایت نویسنده متجلی است: مثلاً به سخنان روسلان نگاه کنید: خفه شو سر خالی! || می روم، می روم، سوت نمی زنم، || یا حالا شما مال ما هستید: آها، می لرزید! . در سخنرانی چرنومور: نه این که داری با من شوخی می کنی - همه شما را با ریش خفه می کنم! در سخنرانی رئیس: برگرد عقب شوخی نمیکنم || من فقط با گستاخی قورتش میدم ; گوش کن برو بیرون... ; من نیز احمقانه دراز کشیدم. ||بدون اینکه چیزی بشنوم دروغ میگم||هوشمند: فریبش میدم! اینها کلماتی هستند که پوشکین در مورد لیودمیلا (شاهزاده خانم، دختر دوک بزرگ کیف ولادیمیر!) صحبت می کند. شاهزاده خانم از رختخواب پرید - || لرزان مشتش را بلند کرد، || و از ترس آنقدر جیغ کشید که همه آرپ ها را مبهوت کرد.

جای تعجب نیست که مجله هرالد اروپا یک منتقد گرایش کرمزین پوشکین را به زبانی غیرادبی و دموکراسی غیرقابل قبول متهم کرد: یک شوخی بی ادبانه، مورد تایید ذائقه روشنگری، نفرت انگیز ... اگر یک مهمان با ریش، با کت ارتشی، با کفش های ضخیم، به نحوی در مجلس اشراف مسکو نفوذ می کرد (من غیر ممکن را ممکن می دانم) و فریاد می زد. با صدای بلند: "عالی، بچه ها!" - واقعاً می شود آنقدر شوخی برای تحسین کردن؟

بنابراین، ظهور یک شعر بسیار معتدل در دمکراسی زبانی اش، واپسگراهای ادبی را شوکه کرد. اما پوشکین از نقدهای خصمانه منتقدان خجالت نکشید و شجاعانه راه را برای دمکراتیک شدن بیشتر زبان ادبی هموار کرد. در سال 1823، گرامی داشتن مردم عادی برادران سرکش ، شاعر به A. A. Bestuzhev پیشنهاد کرد که گزیده ای از شعر را در سالنامه منتشر شده توسط Decembrists چاپ کند. ستاره قطبی , اگر صداهای داخلی شنیده می شود: یک میخانه، یک شلاق، یک زندان - گوش مهربان خوانندگان را نترسانید.

حوزه زبان عامیانه در آثار پوشکین از اواسط دهه 1920، از زمان اقامت او در میخائیلوفسکی، به طور قابل توجهی گسترش یافته است. می دانیم که پوشکین با زندگی در بیابان هر ساعت با رعیت ها ارتباط برقرار می کرد، به آهنگ ها، افسانه ها و گفتگوهای آنها گوش می داد. او با پوشیدن پیراهن قرمز روسی، در نمایشگاه ها و بازارهای روستایی ظاهر شد و در میان جمعیت می چرخید و در تفریحات عمومی شرکت می کرد.

در طی این سال ها ، دایه او آرینا رودیونونا همکار اصلی او شد که طبق گفته های او داستان های شگفت انگیزی را می نویسد. در گفته‌های پوشکین، از همان زمان، فراخوانی برای همگرایی جسورانه زبان آثار ادبی با گفتار محاوره‌ای مردم عادی می‌بینیم.

به گفته پوشکین، زبان عامیانه عجیب یک ویژگی است ادبیات بالغ . اما او با کنایه‌ای غم‌انگیز می‌گوید، جذابیت سادگی برهنه برای ما قابل درک نیست. . نویسندگان جوان، داستان های عامیانه را بخوانید تا خواص زبان روسی را ببینید - پوشکین در سال 1828 به نویسندگان همکار خود خطاب کرد. زبان گفتار مردم عادی (که مثل ما کتابهای خارجی نمی خوانند و الحمدلله افکارشان را به زبان فرانسه بیان نمی کنند) نیز شایسته عمیق ترین تحقیق است. الفیری مطالعه کرد زبان ایتالیاییدر بازار فلورانس: برای ما بد نیست گاهی اوقات به گل خطمی مسکو گوش کنیم. آنها به طرز شگفت انگیزی به زبان واضح و درست صحبت می کنند ، - پوشکین در سال 1830 نوشت رد انتقاد.

نمونه های زندهما توسل پوشکین به گفتار محاوره ای مردم را در تمام ژانرهای آثار شعری او در دوران بلوغ می بینیم: و در یوجین اونگین (به ویژه از فصل چهارم شروع می شود)، و در کنت نولین ، و در پولتاوا ، و در اسب سوار برنزی. و همچنین در بسیاری از غزلیات و تصنیف ها.

با این حال پوشکین با وارد کردن گفتار عامیانه به زبان آثار خود ، معمولاً فقط آنچه را که به طور کلی قابل درک بود از آن می گرفت ، از کلمات و عبارات منطقه ای اجتناب می کرد و به تثبیت طبیعی گویش گفتاری نزول نمی کرد.

اصالت نوآوری سبک پوشکین در رابطه با زبان بومی در همین واقعیت استفاده از آن نیست. گفتار عامیانه در آثار پیشینیان پوشکین، شاعران و نویسندگان قرن هجدهم، نسبتاً دور از زمان، یافت شد، با این حال، اولا، این نویسندگان استفاده از زبان بومی را فقط به آثار محدود کردند. آرامش کم ثانیاً آنها گفتار عامیانه را بدون اینکه در معرض پردازش سبکی قرار دهند، بازتولید کردند.

اجازه دهید به عنوان مثال گفتگوی بین دو کارگر از کمدی وی. آی. لوکین را بیاوریم خط نویس (1766): کارگر میرون (تلسکوپی در دست دارد): واسیوک، نگاه کن. ما چنین لوله هایی را بازی می کنیم. و اینجا در آنها، یک چشم چروکیده، آنها اصلا نگاه نمی کنند. آره خوبه داداش از دور وگرنه با دماغه برخورد میکنن تو همدیگه. آنها به نظر من اصلاً شرم ندارند. بله، به من هم شبیه بود. نه، بچه، من می ترسم گرد و غبار را خراب کنم.

واسیلی کارگر: ولش کن میروخا! و همانطور که خراب می کنید، برای شکست کافی نخواهید بود. اما قسم می خورم، می توانید وارد آن شوید، و اگر چنا نبود، آن را برای خودم می خریدم، و وقتی به خانه رسیدم، کلاهم را پیچانده بودم، با آن رفتم. دئولی ما در همه مجالس با من برادر می شد و من برادر که گوشه جلو نشسته بودم بر همه چوفر می شدم.

در قسمت نقل شده، دهقانان با تاکید صحبت می کنند گفتار گویشعلاوه بر این، نویسنده، احتمالاً عمداً اغراق کرده است، گویش‌های آوایی، نحوی و واژگانی را که قدمت آنها به گویش‌های مختلف بازمی‌گردد، در ماکت‌های آنها قرار داده است.

سخنان آهنگر آرکیپ از داستان را با این مقایسه کنید دوبروفسکی : آهنگر با عصبانیت به آنها گفت: "چرا می خندید ای شیاطین کوچک، شما از خدا نمی ترسید - مخلوق خدا می میرد و شما احمقانه شادی می کنید" و نردبانی را روی سقفی که آتش گرفته بود گذاشت. ، او به دنبال گربه صعود کرد.

در اینجا یک ویژگی منطقه ای واحد وجود ندارد، و با این حال ما به وضوح احساس می کنیم که این دهقان است که می تواند اینگونه صحبت کند. پوشکین هم به لطف انتخاب دقیق واژگان و هم به لطف ساختار طبیعی جمله در گفتار ارکیپ به کمال تأثیر هنری خود می رسد.

پوشکین با انتخاب از میان گفتار دهقانان تنها چیزی را که واقعاً ملی تلقی می شود، انتخاب کرد، اما توانست ویژگی های اصیلی را در استفاده از کلمه رایج بیابد که اصالت و اصالت آن را مشخص می کند.

برگردیم به شعر غرق شد (1828). در آن خطوط زیر را می یابیم: بچه ها خوابند، مهماندار چرت می زند، شوهر روی زمین دراز کشیده است . در این زمینه، کلمه مهماندار به معنای ذاتی در گویش های عامیانه است: همسر، بزرگ ترین زن یک خانواده دهقانی. در ادامه در آیات: از قبل صبح هوا عصبانی است، || شب طوفانی در راه است... - واژه هوا در گویش به معنای بد آب و هوا، طوفان نیز به کار می رود.

ما همچنین به یک مورد نسبتاً نادر از استفاده از مشخصه اشاره می کنیم محلی کلمات در فصل 2 دختر کاپیتان : مسافرخانه یا به زبان محلی umet در حاشیه، در استپ، دور از هر روستایی قرار داشت و بسیار شبیه اسکله دزدان بود. . کلمه umet توسط پوشکین در گویش های استان اورنبورگ شنیده می شود و به بهترین شکل ممکن سایه رنگارنگی از اصالت به روایت می دهد.

بنابراین پوشکین با انتخاب دقیق کلمات و عبارات از تمرین گفتار عامیانه، نه تنها و نه تنها آنها را بدون توجه به ژانر و گرایش سبک، وارد بافت زبانی تمام آثار خود می کند، بلکه گفتار محاوره ای مردم عادی را مبنای واقعی قرار می دهد. زبان ادبی ملی روسیه

با وضوح خاصی، دموکراتیزه کردن زبان ادبی روسی، که توسط پوشکین انجام شد، در نثر او آشکار شد. الزامات سبکی که پوشکین برای سبک آثار منثور قائل بود به خوبی شناخته شده است: دقت و ایجاز اولین فضایل نثر است. این نیاز به افکار و افکار دارد - بدون آنها، عبارات درخشان هیچ فایده ای ندارد.

وضوح و وضوح آثار پوشکین

و این خواسته ها به طور پیوسته به واقعیت تبدیل شده است. سبک نثر پوشکین عاری از هرگونه تزیین کلامی است که از محتوای اصلی اندیشه منحرف شود. نثر پوشکین به درستی نه با یک اثر نقاشی، بلکه با طراحی با قلم، گاهی حتی با یک طراحی مقایسه می شود، بنابراین همه چیز در آن واضح و دقیق است.

این ویژگی های نثر عمدتاً با ساختارهای نحوی به دست می آیند. پوشکین جملات ساده و اغلب حتی غیر معمول را به دوره های پر دردسر و دست و پا گیر که در نثر پیشینیانش رایج بود ترجیح می داد. این ویژگی سبک را می توان در مقایسه نحو نثر پوشکین با منابع مستقیمی که او هنگام خلق آثارش از آن استفاده کرده است، ردیابی کرد. بله منبع داستان های پیتر کبیر ، که پوشکین در سالهای آخر زندگی خود روی آن کار کرد ، به عنوان کتاب I. I. Golikov خدمت کرد. اعمال پیتر کبیر.

در گولیکوف می خوانیم: آنها او را به زور تهدید کردند، اما آقای شیپوف پاسخ داد که می داند چگونه از خود دفاع کند. . بررسی کتاب. پوشکین این عبارت را چنین بیان کرد: شیپوف اصرار کرد. او را تهدید کردند. محکم ماند . پوشکین از یک کل نحوی پیچیده، سه جمله کوتاه و ساده می‌سازد.

بعداً در همین کتاب درمی یابیم: چنین بی حرمتی به پرچم او و انکار لذتی که از آن خواسته شده بود آنقدر برای پادشاه حساس بود که او را مجبور کردند، به اصطلاح، برخلاف میل خود، همه کسانی را که در قلعه تسلیم شده بودند، اسیر جنگی اعلام کند. . پوشکین در عوض فقط دارد: پیتر به قول خود عمل نکرد. پادگان ویبورگ به عنوان اسیر جنگی اعلام شد.

پوپوف پس از مطالعه روش های یادداشت برداری توسط پوشکین از کتاب گولیکوف، از مقایسه هایی که انجام داده است، نتیجه گیری زیر را انجام می دهد: در تمام دفترهای یادداشت می توان نحوه تغییر سبک گولیک را زیر قلم پوشکین ردیابی کرد: به جای جملات پیچیده با تعداد زیادی بخش کمکی، به این نتیجه رسیدیم. عبارات کوتاه، و جمله در اکثر موارد از دو عنصر تشکیل شده است.

مشاهدات مشابهی با مقایسه توصیف طوفان برف در فصل 2 ارائه شده است دختر کاپیتان با یکی از او ممکن است. منابع این، بدیهی است، می تواند یک داستان باشد بوران ، در سال 1834 توسط S. T. Aksakov در سالنامه منتشر شد دنیتسا . در داستان، یک بومی استان اورنبورگ S. T. Aksakov؟ یک پدیده طبیعی مهیب را با دقت فنولوژیکی به تصویر می کشد: همه چیز ادغام شد، همه چیز مخلوط شد: زمین، هوا،. آسمان به ورطه ای از گرد و غبار برفی در حال جوش تبدیل شد که چشم ها را کور می کرد، نفس ها را به خود مشغول می کرد، غرش می کرد، سوت می زد، زوزه می کشید، ناله می کرد، می زد، می پیچید، از هر طرف، از بالا و پایین می چرخید، مثل مار می پیچید و خفه می شد. هر چیزی که به آن رسید (ص 409).. در پوشکین: از واگن به بیرون نگاه کردم: همه چیز تاریک و گردباد بود. باد با چنان رسایی شدید زوزه می کشید که متحرک به نظر می رسید. برف من و ساولیچ را پوشاند. اسب ها با سرعت راه می رفتند - و به زودی به سرعت می رفتند . پوشکین به جای 11 فعل که عمل گردباد آکساکوف را نشان می‌دهد، فقط از یک زوزه استفاده می‌کند، اما او چنان تعریف مجازی به آن می‌دهد که همه افعال دیگر را زائد می‌کند. بیایید تصاویر توقف طوفان را با هم مقایسه کنیم. از آکساکوف: باد شدید خاموش شد، برف ها فروکش کردند.

استپ ها ظاهر یک دریای طوفانی را نشان می دهند که ناگهان یخ زده است ... (ص 410-411). پوشکین: ...طوفان فروکش کرد. خورشید می درخشید. برف در کفن خیره کننده ای روی استپ بی کران دراز کشیده بود . اگر توصیفی که پوشکین از طوفان برفی ارائه کرده است از نظر صحت فنولوژیک از توصیف آکساکوف پایین‌تر باشد (در طول طوفان برف، برف به صورت تکه‌ای نمی‌بارد)، بدون شک به دلیل حذف جزئیات غیر ضروری، وضوح و رسا می‌یابد. تصور هنری

عنصر کلامی نثر و شعر پوشکین

بیایید به یک مورد دیگر اشاره کنیم ویژگی مهمنثر پوشکین، مورد توجه محققان. این غلبه عنصر فعل در آثار اوست. با توجه به محاسبات انجام شده، بی بی پیک پوشکین - 40 درصد افعال با 44 درصد اسم و 16 درصد الویت، در حالی که در روح های مردهگوگول - 50 درصد از اسم ها، 31 درصد از افعال و 19 درصد از القاب.

غلبه عنصر فعل همچنین در تحلیل آثار شعری پوشکین مورد توجه قرار گرفت. طبق مشاهدات B. V. Tomashevsky، در میان القاب گاورییلیادا یا صفت های فاعلی اولویت دارند.

نتیجه

بنابراین، سبک آثار پوشکین، در مقایسه با زبان و سبک پیشینیان بلافصل او، می‌تواند گام بزرگی در پیشرفت ادبی تلقی شود.

با توجه به اهمیت پوشکین در تاریخ زبان ادبی روسیه چه نتایج کلی می توان گرفت؟

پوشکین برای همیشه مرزهای مشروط بین سه سبک کلاسیک را در زبان ادبی روسی پاک کرد. به زبان او برای اولین بار عناصر اصلی گفتار روسی به تعادل رسیدند . پوشکین با از بین بردن این نظام سبک منسوخ، سبک‌های گوناگونی را در یک زبان ادبی ملی ایجاد کرد و پایه‌گذاری کرد. به لطف این، هر نویسنده به زبان ادبی روسی این فرصت را به دست آورد که سبک خلاقانه فردی خود را توسعه دهد و بی‌پایان تغییر دهد، در حالی که در محدوده یک هنجار ادبی واحد باقی بماند.

این خدمات تاریخی بزرگ پوشکین به زبان روسی قبلاً توسط معاصران وی به درستی ارزیابی شده بود. بنابراین ، در طول زندگی شاعر بزرگ روسی ، در سال 1834 ، N.V. Gogol نوشت: به نام پوشکین، فکر یک شاعر ملی روسیه بلافاصله طلوع می کند ... در او، گویی در یک فرهنگ لغت، تمام غنا، قدرت و انعطاف زبان ما وجود داشت. او بیش از همه است، او بیشتر از مرزهای خود عبور کرد و بیشتر تمام فضای خود را نشان داد . حتی به وضوح اهمیت پوشکین به عنوان بنیانگذار زبان ادبی مدرن روسیه توسط نویسندگان دوره بعدی درک شد. بنابراین، I. S. Turgenev در سخنرانی خود در افتتاحیه بنای یادبود پوشکین در سال 1880 گفت: ... شکی نیست که او [پوشکین] شعر و زبان ادبی ما را آفریده است و ما و فرزندانمان تنها می توانیم راهی را که نبوغ او هموار کرده است طی کنیم. . این کلمات حتی امروز، صد سال پس از بیانشان، قدرت خود را از دست نداده اند: امروز زبان ادبی روسی مطابق با سنت های مترقی پوشکین به رشد خود ادامه می دهد.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Alekseev M.P. پوشکین و ادبیات جهان - L.، 1987. - 613s.

بابایف E.G. خلاقیت A.S. پوشکین. - م.، 1988. - 204ص.

بوندی اس.ام. درباره پوشکین: مقالات و مطالعات. - م.، 1978.

نیکولای اسکاتوف "نابغه روسی"". مسکو "Sovremennik" 1987

S. M. Bondi "" درباره پوشکین ". مسکو "داستان" 1983

یو.م. لاتمن "" ع.ش. پوشکین "". لنینگراد "روشنگری" 1981

پوشکین A.S. آثار کامل در 10 جلد - ل.، 1376.

تدریس خصوصی

برای یادگیری یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

کارشناسان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند کرد.
درخواست ارسال کنیدبا نشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.

در واقع دشوار است که ایجاد یک زبان ادبی جدید را به یک شخص نسبت دهیم. حتی اگر چنین شخصی شاعر بزرگی مانند پوشکین باشد. هنرمندان دیگری نیز به تثبیت گفتار محاوره ای در ادبیات و استفاده از هجای جدید کرمزین در آنجا کمک کردند.

به ویژه باید به کریلوف و گریبایدوف اشاره کرد که به ترتیب در ژانرهای افسانه و کمدی کار می کردند. در این ژانرها اکثراً «تثبیت کننده» و پدید آورنده زبان ادبی جدید بودند. نقش پوشکین با کار او "در همه جبهه ها"، یعنی در انواع ژانرها، که در آن توانست چیز جدیدی را برای زمان خود به ارمغان بیاورد و زبان جدیدی را شکل دهد، فوق العاده است.

علاوه بر فرم صرف، یعنی زبان به این معنا، باید به محتوا نیز توجه کرد. نوآوری پوشکین نه تنها در این بود که چه کلماتی را از زبان قهرمانانش در صفحات آثارش بیان می کرد، بلکه در این بود که چه موضوعاتی را با این کلمات مورد بحث قرار می داد. پوشکین برای زمان خود چیزی شبیه بلندگوی مترقی ترین بخش جامعه بود، بنابراین محتوای اینجا نیز نقش خود را داشت.

ویژگی اصلی آثار او ظاهراً در ترکیب عامیانه و روشنفکری است. این شاعر فارغ التحصیل لیسه Tsarskoye Selo بود و تحصیلات عالی دریافت کرد، او واقعاً فرهنگ را به طور کلی و فرهنگ زمان خود را به طور خاص درک کرد. همچنین در جوانی ، او از طریق "مدرسه" آرینا رودیونونا رفت ، که عشق به فرهنگ روسی ، فولکلور و افسانه ها را در او القا کرد.

بنابراین، این نویسنده بود که توانست درک عمیقی را با هم ترکیب کند فرهنگ عامیانهبا فرهنگ اداره او برای بیان افکار خود و پوشاندن ماهرانه جهان با نبوغ خود به دقت و عمیق ترین شکل ممکن، این دو فرهنگ را در صفحات کتاب های خود ترکیب کرد. علاوه بر این، پوشکین از پیشرفت ادبیات قدردانی کرد و نیازهای زمان خود را درک کرد، او از رسالت معرفی هنجار ادبی جدید کرمزین آگاه بود.

با بازگشت به محتوای آثار وی، باید به فراگیر بودن موضوعاتی که نویسنده به آن پرداخته است توجه داشت. بر خلاف، به عنوان مثال، بایرون یا سایر چهره هایی که قبل از او بودند، الکساندر سرگیویچ مضامینی را که برای کار خود مناسب تر بود انتخاب نکرد. برعکس، او سعی کرد دنیا را به طور کامل پوشش دهد.

از این رو در صفحات آثار پوشکین کلبه ها و کاخ های روستایی و کشورهای باستانی و روسیه معاصر، نمایندگان مردم عادی و طبقه بالا را می بینیم. البته برای نوشتن در چنین گستره ای باید به تمام طیف زبان آن زمان تسلط داشت. به لطف همین است که نویسنده توانست گفتار محاوره ای، کلمات و ساختارهای زیادی را معرفی کند.

او به طرز ماهرانه ای بر واژگان و عبارت شناسی تسلط یافت که آن ها را برای مطابقت با دوره و جامعه توصیف شده انتخاب کرد. به لطف این، زبان ادبی با کلمات دوره های مختلف اشباع شد. به هر حال، ایجاد رنگ تاریخی دوران توانایی متمایز پوشکین بود که می توانست گفتار افراد مختلف را با دقت بالایی بازتولید کند.

• معبد هودو ژاپن (غرفه ققنوس) - گزارش پیام

  سنتی معماری ژاپنیبرای سادگی تلاش می کند، عدم تقارن مشخصی دارد. اغلب ساختمان ها بسیار سبک و جادار هستند، آنها حاوی عناصر مستطیلی هستند.

• فلدسپار - گزارش پیام

  در میان انواع کانی های موجود در سیاره زمین، فلدسپات قابل توجه است. رایج ترین ماده معدنی در سیاره ما است.

• کوه های آلتای - گزارش پیام (درجه 4 جهان اطراف).

  کوه های آلتای مجموعه ای زیبا و منحصر به فرد است که توسط طبیعت ایجاد شده و بخش مرکزی آسیا و سیبری را از هم جدا می کند. طول کوه ها بیش از 1950 کیلومتر است که ارتفاع آنها از 1450 تا 1800 متر متغیر است.

• آفتاب پرست - گزارش پیام

  آنها متعلق به کلاس خزندگان هستند. اندازه متوسط ​​30 سانتی متر است. بزرگترین - از 50 تا 60 سانتی متر، کوچکترین از 5 سانتی متر تجاوز نمی کند. از 4 تا 10 سال زندگی کنید

• Hydrosphere - پیام (گزارش 5، درجه 6)

  هیدروسفر پوسته آبی این سیاره است. در هیدروسفر، مانند سایر محیط ها (لیتوسفر، بیوسفر، جو)، زندگی وجود دارد، آب زیستگاه بسیاری از موجودات است.

چقدر ما، روسی زبانان، به لحظه مهمی مانند تاریخ ظهور زبان روسی فکر می کنیم؟ از این گذشته ، چه تعداد راز در آن پنهان است ، چه تعداد چیزهای جالبی که اگر عمیق تر بگردید می توانید کشف کنید. چگونه زبان روسی توسعه یافت؟ از این گذشته ، گفتار ما فقط گفتگوهای روزمره نیست ، تاریخچه ای غنی است.

تاریخچه توسعه زبان روسی: به طور خلاصه در مورد اصلی

ما کجا زبان مادری? چندین نظریه وجود دارد. برخی از دانشمندان (به عنوان مثال، زبان شناس N. Gusev) سانسکریت زبان روسی را در نظر می گیرند. با این حال، سانسکریت توسط دانشمندان و کشیشان هندی استفاده می شد. این زبان لاتین برای ساکنان اروپای باستان بود - "چیزی بسیار هوشمندانه و غیرقابل درک". اما چگونه سخنانی که علمای هند به کار می بردند ناگهان به سمت ما ختم شد؟ آیا واقعاً با هندی ها شکل گیری زبان روسی آغاز شد؟

افسانه هفت معلم سفید

هر دانشمندی مراحل تاریخ زبان روسی را متفاوت درک می کند: این منشأ، توسعه، بیگانگی زبان کتابی از زبان عامیانه، توسعه نحو و نقطه گذاری و غیره است. همه آنها می توانند به ترتیب متفاوت باشند (این است هنوز مشخص نیست که دقیقاً چه زمانی زبان کتابی از زبان عامیانه جدا شده است) یا تفسیر. اما، طبق افسانه زیر، هفت معلم سفیدپوست را می توان "پدران" زبان روسی در نظر گرفت.

در هند افسانه ای وجود دارد که حتی در دانشگاه های هند مطالعه می شود. در دوران باستان، هفت معلم سفیدپوست از شمال سرد (منطقه هیمالیا) آمده بودند. آنها بودند که زبان سانسکریت را به مردم دادند و اساس برهمنیسم را که بعداً بودیسم از آن زاده شد، پایه گذاری کردند. بسیاری بر این باورند که این شمال یکی از مناطق روسیه بوده است، بنابراین هندوهای مدرن اغلب برای زیارت به آنجا می روند.

یک افسانه امروز

به نظر می رسد که بسیاری از کلمات سانسکریت کاملاً منطبق هستند - چنین است نظریه قوم شناس مشهور ناتالیا گوسوا که بیش از 150 اثر علمی در مورد تاریخ و مذهب هند نوشت. اتفاقاً اکثر آنها توسط دانشمندان دیگر رد شده اند.

این نظریه توسط او از هوا خارج نشد. ظاهر او مورد جالبی بود. یک بار ناتالیا یک دانشمند محترم از هند را همراهی کرد که تصمیم گرفت یک سفر توریستی در امتداد رودخانه های شمالی روسیه ترتیب دهد. هندو هنگام برقراری ارتباط با ساکنان روستاهای محلی، ناگهان گریه کرد و از خدمات مترجم خودداری کرد و گفت که از شنیدن زبان سانسکریت بومی خود خوشحال است. سپس گوسوا تصمیم گرفت زندگی خود را وقف مطالعه این پدیده مرموز کند و در عین حال چگونگی توسعه زبان روسی را مشخص کند.

در واقع، واقعا شگفت انگیز است! طبق این داستان، نمایندگان نژاد نگروید فراتر از هیمالیا زندگی می کنند و به زبانی بسیار شبیه به زبان مادری ما صحبت می کنند. عارف و تنها. با این وجود، این فرضیه وجود دارد که گویش ما از سانسکریت هندی سرچشمه گرفته است. در اینجا آن است - تاریخچه زبان روسی به طور خلاصه.

نظریه دراگونکین

و در اینجا دانشمند دیگری است که تصمیم گرفت این داستان ظهور زبان روسی درست است. الکساندر دراگونکین فیلولوژیست معروف ادعا کرد که واقعی است زبان عالیاز یک ساده تر می آید که در آن اشکال اشتقاقی کمتری وجود دارد و کلمات کوتاه تر هستند. ظاهراً سانسکریت بسیار ساده تر از روسی است. و نوشته سانسکریت چیزی نیست جز رون های اسلاوی که اندکی توسط هندوها اصلاح شده اند. اما بالاخره این نظریه این است که منشأ زبان کجاست؟

نسخه علمی

و در اینجا نسخه ای است که اکثر دانشمندان آن را تایید و قبول دارند. او ادعا می کند که 40000 سال پیش (زمان ظهور اولین انسان) مردم در فرآیند فعالیت جمعی نیاز به بیان افکار خود داشتند. اینگونه زبان متولد شد. اما در آن روزها جمعیت بسیار کم بود و همه مردم به یک زبان صحبت می کردند. پس از هزاران سال مهاجرت مردم اتفاق افتاد. DNA افراد تغییر کرده است، قبایل خود را از یکدیگر جدا کرده اند و شروع به صحبت متفاوت کرده اند.

زبان ها از نظر شکل، در شکل گیری کلمه با یکدیگر تفاوت داشتند. هر گروه از مردم زبان مادری خود را توسعه دادند، آن را با کلمات جدید تکمیل کردند و به آن شکل دادند. بعدها به علمی نیاز پیدا کرد که به توصیف دستاوردهای جدید یا چیزهایی که شخص به آن دست می یافت بپردازد.

در نتیجه این تکامل، به اصطلاح «ماتریس» در سر مردم به وجود آمد. زبان شناس معروف گئورگی گاچف با مطالعه بیش از 30 ماتریس - تصاویر زبانی از جهان - این ماتریس ها را با جزئیات مورد مطالعه قرار داد. طبق نظریه او، آلمانی ها به خانه خود بسیار وابسته هستند و این به عنوان تصویر یک آلمانی زبان معمولی عمل می کرد. و زبان و ذهنیت روسی از مفهوم یا تصویر جاده، راه آمده است. این ماتریس در ناخودآگاه ما نهفته است.

تولد و شکل گیری زبان روسی

حدود 3 هزار سال قبل از میلاد در میان زبان های هند و اروپایی، گویش پروتو اسلاوی برجسته بود که هزار سال بعد به زبان پروتو اسلاوی تبدیل شد. در قرون VI-VII. n ه. به چند گروه شرقی، غربی و جنوبی تقسیم شد. زبان ما معمولاً به گروه شرقی نسبت داده می شود.

و آغاز مسیر زبان روسی قدیم را تشکیل روس کیوان (قرن نهم) می نامند. در همان زمان، سیریل و متدیوس اولین الفبای اسلاوی را اختراع کردند.

به سرعت توسعه یافت و از نظر محبوبیت قبلاً به یونانی و لاتین رسیده است. این زبان اسلاو کلیسای قدیمی (سلف روسی مدرن) بود که توانست همه اسلاوها را متحد کند ، در آن بود که مهمترین اسناد و آثار ادبی نوشته و منتشر شد. مثلاً «داستان کمپین ایگور».

عادی سازی نوشتار

سپس عصر فئودالیسم فرا رسید و فتوحات لهستانی-لیتوانیایی در قرن های 13-14 منجر به این واقعیت شد که این زبان به سه گروه از گویش ها تقسیم شد: روسی، اوکراینی و بلاروسی و همچنین برخی از گویش های میانی.

در قرن شانزدهم، در روسیه مسکو، آنها تصمیم گرفتند نوشتن زبان روسی را عادی کنند (در آن زمان به آن "زبان ساده" می گفتند و تحت تأثیر بلاروسی و اوکراینی بود) - برای معرفی غالب. اتصال نوشتندر جملات و استفاده مکرر از اتحادیه های "بله"، "و"، "الف". عدد دوگانه از بین رفت و انحراف اسم ها بسیار شبیه به امروزی شد. و اساس زبان ادبی بود ویژگی های شخصیتسخنرانی مسکو به عنوان مثال، "akanye"، صامت "g"، پایان های "ovo" و "evo"، ضمایر اثباتی (خودت، تو و غیره). آغاز چاپ کتاب سرانجام زبان ادبی روسی را تأیید کرد.

دوران پیتر

تاثیر زیادی روی گفتار گذاشت. از این گذشته ، در این زمان بود که زبان روسی از "قیمت" کلیسا رها شد و در سال 1708 الفبای آن اصلاح شد تا به مدل اروپایی نزدیکتر شود.

در نیمه دوم قرن هجدهم، لومونوسوف هنجارهای جدیدی را برای زبان روسی وضع کرد و همه چیزهایی را که قبلاً آمده بود ترکیب کرد: گفتار محاوره، شعر عامیانه و حتی زبان دستوری. پس از او زبان توسط درژاوین، رادیشچف، فونویزین دگرگون شد. آنها بودند که تعداد مترادف ها را در زبان روسی افزایش دادند تا غنای آن را به درستی آشکار کنند.

سهم بزرگی در توسعه گفتار ما توسط پوشکین انجام شد که تمام محدودیت‌های سبک را رد کرد و کلمات روسی را با برخی از کلمات اروپایی ترکیب کرد تا تصویری کامل و رنگارنگ از زبان روسی ایجاد کند. او توسط لرمانتوف و گوگول حمایت می شد.

روندهای توسعه

چگونه زبان روسی در آینده توسعه یافت؟ از اواسط قرن نوزدهم تا آغاز قرن بیستم، زبان روسی چندین روند توسعه یافت:

1. توسعه هنجارهای ادبی.
2. نزدیک شدن زبان ادبی و گفتار محاوره ای.
3. گسترش زبان از طریق گویش ها و اصطلاحات.
4. توسعه ژانر "رئالیسم" در ادبیات، مسائل فلسفی.

کمی بعد، سوسیالیسم شکل گیری واژه زبان روسی را تغییر داد و در قرن بیستم، رسانه ها گفتار شفاهی را استاندارد کردند.

به نظر می رسد که زبان روسی مدرن ما، با تمام قواعد واژگانی و دستوری خود، از آمیزه ای از گویش های مختلف اسلاوی شرقی که در سراسر روسیه رایج بود، و زبان اسلاو کلیسا سرچشمه گرفته است. بعد از تمام مسخ ها، او یکی از بهترین ها شد زبان های محبوبصلح

بیشتر در مورد نوشتن

حتی خود تاتیشچف (نویسنده کتاب "تاریخ روسیه") کاملاً متقاعد شده بود که سیریل و متدیوس نوشتن را اختراع نکرده اند. مدتها قبل از تولد آنها وجود داشته است. اسلاوها نه تنها نوشتن را بلد بودند، بلکه انواع مختلفی از نوشتار داشتند. به عنوان مثال، ویژگی‌ها، برش‌ها، رونز یا کلاهک دراپ. و برادران دانشمند همین حرف اولیه را مبنا قرار دادند و به سادگی آن را نهایی کردند. شاید آنها برای سهولت در ترجمه کتاب مقدس، حدود دوازده نامه را پرتاب کردند. بله، سیریل و متدیوس، اما اساس آن یک نامه بود. اینگونه بود که نوشتن در روسیه ظاهر شد.

تهدیدهای خارجی

متأسفانه زبان ما بارها در معرض خطر خارجی قرار گرفته است. و بعد آینده کل کشور زیر سوال رفت. به عنوان مثال، در آغاز قرن نوزدهم، تمام "کرم جامعه" منحصراً به زبان فرانسوی صحبت می کردند، لباس هایی به سبک مناسب می پوشیدند، و حتی منو فقط از غذاهای فرانسوی تشکیل می شد. اشراف به تدریج شروع به فراموش کردن زبان مادری خود کردند ، از ارتباط با مردم روسیه دست کشیدند و فلسفه و سنت های جدیدی به دست آوردند.

در نتیجه این معرفی گفتار فرانسوی، روسیه نه تنها زبان، بلکه فرهنگ خود را نیز از دست داد. خوشبختانه این وضعیت توسط نوابغ قرن 19 نجات یافت: پوشکین، تورگنیف، کارامزین، داستایوفسکی. آنها بودند که به عنوان میهن پرستان واقعی ، اجازه ندادند زبان روسی از بین برود. آنها بودند که نشان دادند چقدر زیباست.

مدرنیته

تاریخچه زبان روسی چند هجایی است و به طور کامل مطالعه نشده است. به طور خلاصه آن را توصیف نکنید. سالها طول می کشد تا مطالعه کنید. زبان روسی و تاریخ مردم واقعا چیزهای شگفت انگیزی است. و چگونه می توانید بدون دانستن گفتار بومی، فولکلور، شعر و ادبیات خود، خود را میهن پرست بنامید؟

متأسفانه جوانان مدرن علاقه خود را به کتاب و به ویژه به کتاب از دست داده اند ادبیات کلاسیک. این روند در افراد مسن نیز مشاهده می شود. تلویزیون، اینترنت، کلوپ های شبانه و رستوران ها، مجلات و وبلاگ های براق - همه اینها جایگزین "دوستان کاغذی" ما شده است. بسیاری از مردم حتی نظر خود را ندارند و خود را در کلیشه های معمول تحمیل شده توسط جامعه و رسانه ها بیان می کنند. با وجود این واقعیت که کلاسیک ها در آن بودند و هستند برنامه آموزشی مدرسه، افراد کمی آنها را حتی در داخل می خوانند خلاصه، که تمام زیبایی و منحصر به فرد بودن آثار نویسندگان روسی را "می خورد".

اما تاریخ و فرهنگ زبان روسی چقدر غنی است! به عنوان مثال، ادبیات بهتر از هر انجمنی در اینترنت می تواند به بسیاری از سوالات پاسخ دهد. ادبیات روسی تمام قدرت خرد مردم را بیان می کند، باعث می شود شما نسبت به میهن خود احساس عشق کنید و آن را بهتر درک کنید. هر فرد باید درک کند که زبان مادری، فرهنگ بومی و مردم جدایی ناپذیر هستند، آنها یک کل هستند. و یک شهروند مدرن روسیه چه چیزی را می فهمد و در مورد آن فکر می کند؟ در مورد لزوم خروج هر چه سریعتر از کشور؟

خطر اصلی

و البته کلمات بیگانه تهدید اصلی زبان ما هستند. همانطور که در بالا ذکر شد، چنین مشکلی در قرن 18 مطرح بود، اما متأسفانه تا به امروز حل نشده باقی مانده است و آرام آرام ویژگی های یک فاجعه ملی را به خود می گیرد.

جامعه نه تنها به کلمات عامیانه مختلف، زبان های زشت و عبارات ساختگی علاقه زیادی دارد، بلکه دائماً از وام های خارجی در گفتار خود استفاده می کند و فراموش می کند که مترادف های بسیار زیباتری در زبان روسی وجود دارد. چنین کلماتی عبارتند از: "استایلیست"، "مدیر"، "PR"، "اجلاس"، "خلاق"، "کاربر"، "وبلاگ"، "اینترنت" و بسیاری دیگر. اگر فقط از گروه های خاصی از جامعه می آمد، آن وقت می شد با مشکل مبارزه کرد. اما متاسفانه واژه های بیگانه به طور فعال توسط معلمان، روزنامه نگاران، دانشمندان و حتی مسئولان استفاده می شود. این افراد این کلمه را به مردم منتقل می کنند، یعنی یک اعتیاد را معرفی می کنند. و این اتفاق می افتد که یک کلمه خارجی چنان محکم در زبان روسی قرار می گیرد که به نظر می رسد بومی است.

موضوع چیه؟

پس اسمش چیه؟ جهل؟ مد برای هر چیز خارجی؟ یا کمپینی علیه روسیه؟ شاید به یکباره و این مشکل باید هر چه زودتر حل شود وگرنه دیر می شود. به عنوان مثال، بیشتر به جای «مدیر» از کلمه «مدیر»، به جای «ناهار تجاری» و غیره از «ناهار تجاری» استفاده کنید. بالاخره انقراض یک قوم دقیقاً با انقراض زبان آغاز می شود.

درباره لغت نامه ها

اکنون می دانید که چگونه زبان روسی توسعه یافته است. با این حال، این همه چیز نیست. تاریخ فرهنگ لغت زبان روسی شایسته ذکر ویژه است. لغت نامه های مدرن از دست نوشته های باستانی و پس از آن سرچشمه گرفته اند کتاب های چاپی. در ابتدا آنها بسیار کوچک بودند و برای یک حلقه باریک از مردم در نظر گرفته شده بودند.

قدیمی ترین فرهنگ لغت روسی به عنوان مکمل کوتاهی برای کتاب آزمایشی نووگورود (1282) در نظر گرفته می شود. این شامل 174 کلمه از گویش های مختلف بود: یونانی، اسلاو کلیسا، عبری، و حتی اسامی خاص کتاب مقدس.

پس از 400 سال، لغت نامه های بسیار بزرگ تری ظاهر شدند. آنها قبلاً یک سیستم سازی و حتی یک الفبا داشتند. لغت نامه های آن زمان بیشتر جنبه آموزشی یا دایره المعارفی داشتند، بنابراین برای دهقانان عادی غیرقابل دسترس بودند.

اولین فرهنگ لغت چاپ شده

اولین فرهنگ لغت چاپی در سال 1596 ظاهر شد. این مکمل دیگری برای کتاب درسی دستور زبان کشیش لاورنتی زیزانیا بود. این شامل بیش از هزار کلمه بود که بر اساس حروف الفبا مرتب شده بودند. فرهنگ لغت توضیحی بود و منشأ بسیاری از اسلاوهای قدیم را توضیح داد و به زبان های بلاروسی، روسی و اوکراینی منتشر شد.

توسعه بیشتر فرهنگ لغت

قرن 18 قرن اکتشافات بزرگ بود. از لغت نامه های توضیحی نیز عبور نکردند. دانشمندان بزرگ (تاتیشچف، لومونوسوف) به طور غیرمنتظره ای علاقه فزاینده ای به منشا بسیاری از کلمات نشان دادند. تردیاکوفسکی شروع به نوشتن یادداشت کرد. در پایان، تعدادی فرهنگ لغت ایجاد شد، اما بزرگترین آنها «فرهنگ کلیسا» و پیوست آن بود. بیش از 20000 کلمه در فرهنگ لغت کلیسا تفسیر شده است. چنین کتابی پایه و اساس فرهنگ لغت هنجاری زبان روسی را گذاشت و لومونوسوف به همراه سایر محققان شروع به ایجاد آن کردند.

مهم ترین فرهنگ لغت

تاریخ توسعه زبان روسی چنین تاریخی مهم را برای همه ما به یاد می آورد - ایجاد " فرهنگ لغت توضیحیاز زبان زنده روسی بزرگ" نوشته V. I. Dahl (1866). این کتاب چهار جلدی ده ها تجدید چاپ دریافت کرده است و هنوز هم امروزی است. 200000 کلمه و بیش از 30000 گفته و واحد عبارت شناسی را می توان با خیال راحت به عنوان یک گنج واقعی در نظر گرفت.

روزهای ما

متأسفانه جامعه جهانی علاقه ای به تاریخ پیدایش زبان روسی ندارد. موقعیت فعلی او را می توان با حادثه ای مقایسه کرد که زمانی برای دانشمند فوق العاده با استعداد دیمیتری مندلیف اتفاق افتاد. از این گذشته، مندلیف هرگز نتوانست آکادمی افتخاری آکادمی علوم امپراتوری سنت پترزبورگ (RAS فعلی) شود. یک رسوایی بزرگ وجود داشت و هنوز هم: چنین دانشمندی را نمی توان در آکادمی پذیرفت! ولی امپراتوری روسیهو دنیای او تزلزل ناپذیر بود: آنها اعلام کردند که روس ها از زمان لومونوسوف و تاتیشچف در اقلیت بودند و یک دانشمند خوب روسی به نام لومونوسوف کافی بود.

این تاریخچه زبان روسی مدرن ما را به این فکر می‌اندازد: چه می‌شود اگر روزی انگلیسی (یا هر زبان دیگری) جایگزین چنین روسی منحصربه‌فردی شود، چه؟ دقت کنید که چند کلمه خارجی در اصطلاحات ما وجود دارد! بله، اختلاط زبان ها و تبادل دوستانه عالی است، اما نباید اجازه داد که تاریخ شگفت انگیز گفتار ما از روی کره زمین ناپدید شود. مراقب زبان مادری خود باشید!