اولگ نبوی، شاهزاده. مبارزات اولگ علیه تزارگراد: شرح، تاریخ و پیامدها

سال 907

اولگ که کمی از [تزار]گراد دور شده بود، مذاکراتی را برای صلح با پادشاهان یونانی لئون و اسکندر آغاز کرد و کارل، فارلاف، ورمود، رولاو و استمید را برای آنها در شهر با این جمله فرستاد: «به من ادای احترام کنید. ” و یونانیان گفتند: هر چه بخواهی به تو می دهیم. و اولگ اشاره کرد که به سربازان (خود) برای 2000 کشتی 12 گریونیا به ازای هر قفل پارو بدهد و سپس به کسانی که از شهرهای روسیه وارد می شوند: اول از همه از کیف و همچنین از چرنیگوف، پریااسلاول، پولوتسک، روستوف، لیوبچ و غیره خدمات نگهداری می کند. شهرها، زیرا به گفته شاهزادگان تابع اولگ در آن شهرها نشسته اند.

وقتی روس ها آمدند هر چقدر می خواهند نفقه بگیرند و اگر بازرگان آمدند 6 ماه کمک هزینه ماهیانه نان و شراب و گوشت و ماهی و میوه را بگیرند. و به محض اینکه بخواهند برایشان غسل کنند. وقتی روس‌ها به خانه می‌روند، اجازه دهید از تزار شما برای سفر غذا، لنگر، تکل، بادبان و هر چیزی که نیاز دارند بگیرند.

و یونانیان موافقت کردند. و پادشاهان و همه پسران گفتند.

اگر روس‌ها برای تجارت نمی‌آیند، اجازه دهید ماهانه هزینه‌ای نگیرند. اجازه دهید شاهزاده (روس) سفرای خود و (به طور کلی) روس ها را از ورود به اینجا منع کند که در روستاهای ما و در کشور ما زیاده روی کنند. روس‌هایی که به اینجا می‌رسند، بگذارید در نزدیکی (صومعه) سنت ماموت ساکن شوند. و هنگامی که عظمت سلطنتی ما (کسی را نزد آنها بفرستد) که نام آنها را بازنویسی کند ، آنگاه (فقط) آنها ماه را به حق آنها می گیرند - ابتدا (کسانی که آمده اند) از کیف ، سپس از چرنیگوف و پریاسلاول و از شهرهای دیگر. و فقط از یک دروازه با همراهی یک مقام سلطنتی بدون سلاح حدود 50 نفر وارد شهر شوند و به اندازه نیاز معامله کنند بدون اینکه هیچ گونه عوارض تجارتی بپردازند.

بنابراین، تزار لئون و اسکندر با اولگ صلح کردند، متعهد شدند که خراج بپردازند و به هر دو طرف بیعت کردند. خود (یونانیان) صلیب را بوسیدند و اولگ و رزمندگانش طبق رسم روسی سوگند یاد کردند. و آنها به سلاح های خود و خدایان خود Perun و Veles، خدای گاو سوگند یاد کردند. و به این ترتیب جهان برقرار شد.

سال 911.

در سال 6420. اولگ جنگجویان خود را برای برقراری روابط مسالمت آمیز و انعقاد قرارداد بین بیزانس و روسیه فرستاد. و با فرستادن (آنها) فرمود:

این فهرست از (نسخه) دیگری از معاهده ای است که توسط همان پادشاهان لئو و اسکندر برگزار شده است.

1. ما از طرف مردم روسیه، کارلا، اینگلد، فارلاف، ورمود، گودا، روالد، کارن، فرلاو، روآر، آکتوو، تروان، لیدولفوست، استمید، فرستاده شده توسط اولگ، دوک بزرگ روسیه، و همه پسران باهوش. شما لئو، اسکندر و کنستانتین را به فضل خداوند، مستبدان بزرگ، پادشاهان یونان، در اختیار او قرار دهید تا دوستی را که از سالیان دور بین یونانیان و روسها وجود داشته است، مطابق میل و میل، تأیید و تقویت کنید. فرمان شاهزادگان ما [و] همه روسها که تابع آنها هستند. رحمت ما که بیش از هر کس دیگری به لطف خداوند مایل بود که دوستی بین مسیحیان و روس ها را تأیید و تقویت کند، بارها عملاً نه تنها در کلام، بلکه به صورت نوشتاری و با سوگند غیرقابل تعرض سعی کرد با سلاح خود سوگند یاد کرد. این دوستی را طبق ایمان و رسم خودمان تایید و تقویت کنیم.

2. اینها به فضل الهی تقسیمات توافقنامه صلح است که ما بر آن توافق کردیم. اول از همه، اجازه دهید با شما یونانیان صلح کنیم و با جان و دل با هم دوست شویم و بنا به میل متقابلمان اجازه ندهیم که شاهزاده های سبک در سر نوچه هایمان بی نظمی یا توهین کنند. اما ما تا آنجا که ممکن است سعی خواهیم کرد تا (در آینده) با شما یونانی ها دوستی بی عیب و نقصی را که در یک توافق نامه کتبی بیان شده و با سوگند تأیید شده است حفظ کنیم. همچنین، شما یونانی‌ها، همچنان در رابطه با شاهزادگان درخشان روسی ما و با همه کسانی که زیر دست شاهزاده درخشان ما هستند، همیشه همان دوستی فنا ناپذیر و بی عیب و نقص را رعایت کنید.

3. در مورد جنایات، در صورت وقوع قساوت، به شرح زیر توافق خواهیم کرد: اتهام مندرج در ادله علنی (مادی) ثابت شود. اگر به (دلائلی) ایمان نمی‌آید، آن کس که می‌خواهد به او بی‌اعتماد شود، سوگند یاد کند. و چون قسم بخورد، بر حسب ایمانش، مجازاتش مطابق ماهیت جنایت باشد.

4. در مورد موارد زیر. اگر کسی (کسی) - یک مسیحی روسی یا یک مسیحی روسی - را بکشد، بگذارید در محلی که قتل در آن واقع شده بمیرد. اگر قاتل فرار کرد، اما معلوم شد که مالک مال است، اقوام مقتول آن قسمتی از مال او را که قانون به او تعلق می گیرد، ببرد، ولی زن قاتل نیز آنچه را که به او تعلق می گیرد، نگه دارد. به سفارشی اگر معلوم شد که قاتل فقیر است و (در عین حال) فرار کرده است، بگذارید محاکمه شود تا پیدا شود (اگر پیدا شد) بمیرد.

5. اگر (کسی) با شمشیر بزند یا با هر اسلحه ای (کسی) را بزند، برای آن ضربه یا ضربت 5 لیتر نقره طبق عرف روسی بدهد. اگر معلوم شد کسى که این کار را کرده فقیر است، هر چه مى تواند بدهد، حتى به اندازه اى که لباسى را که در آن راه مى رود، از تن درآورد، و آنچه را که کم است. بنابر ایمانش سوگند یاد کند که هیچ کس نمی تواند به او کمک کند و تعقیب برای گرفتن (از او) جزای نقدی به همین جا ختم شود.

6. در مورد موارد زیر. اگر روسی چیزی را از مسیحی بدزدد یا مسیحی از روسی، و دزد در همان لحظه ای که مقتول مرتکب دزدی می شود، در حالی که مقاومت می کند و کشته می شود، توسط مقتول دستگیر می شود، در این صورت حکم مرگ او نیز صادر نمی شود. مسیحیان یا روسیه، اما حتی اگر قربانی آن (اموال) خود را که از دست داده از او بگیرد. اگر دزد بدون مقاومت تسلیم کسی شد که از او دزدی کرده است و به او مقید شده است، آن چه را که جرأت کرده است به مقدار سه برابر برگرداند.

7. در مورد موارد زیر. اگر کسی - یک روسی از یک مسیحی یا یک مسیحی از یک روسی - که باعث رنج می شود و آشکارا خشونت ایجاد می کند، چیزی را که متعلق به دیگری است می گیرد، اجازه دهید ضرر را به میزان سه برابر جبران کند.

8. اگر قایق در اثر باد شدید به سرزمینی بیگانه پرتاب شود و یکی از ما روسها (در همان نزدیکی) آنجا باشد، اگر (صاحب) بخواهد آن را همراه با کالای خود نگه دارد و به سرزمین یونان بازگرداند، بگذار. ما آن را از طریق (ما) از هر مکان خطرناکی می بینیم، تا زمانی که به مکان امنی برسد. اگر این قایق که پس از طوفان یا پس از به گل نشستن نجات یافته است، نتواند به تنهایی به مکان خود بازگردد، ما روس ها به پاروزنان آن قایق کمک خواهیم کرد و آن را بدون آسیب با کالاهای خود همراهی خواهیم کرد. در صورتی که در نزدیکی سرزمین یونان با یک قایق روسی چنین مصیبتی پیش آید، آنگاه (ما یونانیان) آن را به سرزمین روسیه می‌بریم و اجازه می‌دهیم کالاهای آن قایق (رایگان) فروخته شود. (پس) اگر امکان فروش چیزی از (آن) قایق وجود دارد، اجازه دهید ما روسها قایق آنها را تخلیه کنیم. و هنگامی که (ما، روسها) برای تجارت یا با سفارت نزد پادشاه شما به یونان می آییم، ما (یونانیان) کالاهایی را که با قایق های آنها برای فروش با افتخار آورده شده اند، از دست خواهیم داد. اگر چنین شد (به طوری که) یکی از کسانی که با آن قایق رسیدند توسط ما روس ها کشته یا کتک خوردند یا چیزی از قایق برداشته شد، روس هایی که این کار را انجام دادند به مجازات فوق محکوم شوند.

9. در مورد موارد زیر. اگر یک زندانی (از رعایا) یک کشور به زور توسط روس ها یا یونانی ها نگهداری شود و به کشور دیگری فروخته شود و (هموطن زندانی) روس یا یونانی باشد، (پس مجاز است) بازخرید شود. و فدیه داده شده را به وطن خود برگرداند و (تاجران) که آن را خریده، قیمت آن را بگیرد یا در قیمت روز (بازار کار شده) بنده حساب شود. همچنین اگر در جنگ (او) را آن یونانی ها بردند، باز هم بگذارند به کشور خود بازگردد و بهایی که در محاسبات تجاری معمولی وجود دارد، به او داده شود.

10. چه زمانی لازم است به جنگ بروید. هنگامی که شما نیاز به جنگ دارید و اینها (روسها) می خواهند پادشاه شما را گرامی بدارند، مهم نیست که چه تعداد از کسانی که (به شما) آمده اند هر زمان که بخواهند با میل خود در کنار پادشاه شما بمانند، به میل خود اجازه دهند. برآورده شود.

11. در مورد روس های اسیر (مسیحیان) که از هر کشوری به روسیه آورده شده و بلافاصله به یونان فروخته شده است. اگر روزی مسیحیان اسیر را از هر کشوری به روسیه بیاورند، باید در 20 قطعه طلا فروخته شوند و به یونان بازگردند.

12. در مورد موارد زیر. اگر خدمتکار روسی را دزدیدند، یا فرار کردند، یا به زور فروختند و روسها شروع به شکایت کردند، این را با شهادت بنده تأیید کنید و (سپس) روسها او را خواهند گرفت. همچنین اگر بازرگانان خادم را از دست دادند و این را اعلام کردند، اجازه دهند تفتیش کنند و با یافتن او، او را می برند... اگر کسی به مقام محلی اجازه انجام این تفتیش را ندهد، مجرم شناخته می شود.

13. روسها در خدمت تزار یونان در یونان. اگر یکی از آنها بدون وصیت مال خود بمیرد و خویشاوندی (در یونان) نداشته باشد، اموالش را به نزدیکترین خویشاوندانش در روسیه برگردانند. اگر وصیت کرد، کسی که به او (حکم) وارث مال را نوشته است، وصیت را بگیرد و ارث ببرد.

13a. درباره تجارت روس ها ...

در مورد (افراد) مختلف رفتن به یونان و بدهکار ماندن ... اگر شرور (؟ نه) به روسیه برگردد، روسها به اعظم سلطنتی یونان شکایت کنند و او را اسیر کنند و به زور به روسیه برگردانند.

15. روس ها هم همین کار را با یونانی ها بکنند، اگر هم همینطور (برای آنها) اتفاق بیفتد.

برای تأیید و نقض ناپذیری، ما این معاهده صلح را بین شما مسیحیان و (ما) روسها به صورت سینابر (؟ املای ایوانف) در دو منشور جمع آوری کرده ایم: پادشاه شما و منشور شما و با مهر (با سوگند) ، تقدیم صلیب صادق و تثلیث هم ذات مقدس یکی از خدای واقعی شما را به سفیران ما تحویل دادند. ما به پادشاه شما که به لطف خداوند منصوب شده‌اید، سوگند یاد می‌کنیم که بر اساس عرف و رسم مردم ما، نه ما و نه هیچ‌کس از کشور ما از این بندهای مصوب پیمان صلح (معامله صلح) تخلف نخواهیم کرد. . و این رونوشت مکتوب قرارداد برای تأیید به پادشاهان شما داده شد تا این قرارداد صلح موجود بین ما را تأیید و تقویت کند.

ماه 2 سپتامبر 15 indiction در سال آفرینش جهان 6420.

تزار لئون سفیران روسیه را با هدایا، طلا و ابریشم و پارچه های گرانبها تجلیل کرد و شوهران خود را به آنها منصوب کرد تا زیبایی کلیسا، اتاق های طلایی و ثروت های ذخیره شده در آنها را به آنها نشان دهند: مقدار زیادی طلا، پارچه های گرانبها، سنگ های قیمتی، و همچنین معجزات خدای خود و احساسات خداوند: تاج، میخ ها، قرمز مایل به قرمز، آثار مقدسین، آموزش ایمان آنها و نشان دادن ایمان واقعی به آنها. و به این ترتیب آنها را با افتخار بزرگ به سرزمین خود رها کرد.

فرستادگان فرستاده شده توسط اولگ نزد او آمدند و تمام سخنرانی های هر دو پادشاه را به او گفتند که چگونه روابط مسالمت آمیزی برقرار کردند و بین سرزمین یونان و روس ها قرارداد منعقد کردند و (تصمیم گرفتند که سوگند را بشکنند - نه یونانی ها و نه روس ها).

سال 944.

در سال 6453. رومن، کنستانتین و استفان سفیران خود را نزد ایگور فرستادند تا روابط مسالمت آمیز سابق را احیا کنند. ایگور پس از صحبت با آنها در مورد جهان، جنگجویان خود را به روم فرستاد. رومن پسران و بزرگان را احضار کرد. و سفیران روس را آوردند و دستور دادند که صحبت کنند و همچنین سخنان دو طرف را در منشور بنویسند.

فهرستی از (نسخه) دیگر قرارداد که با پادشاهان روم، کنستانتین و استفان، حاکمان مسیح دوست است.

1. ما به نمایندگی از مردم روسیه، سفیران و بازرگانان، ایور، سفیر ایگور، دوک بزرگ روسیه، و سفیران عمومی: ووفاست - سواتوسلاو، پسر ایگور. ایسکوسف - پرنسس اولگا؛ Sludy - ایگور، برادرزاده ایگور؛ اولب - ولادیسلاو؛ Kanitsar - Predslava; شیهبرن - اسفندری، همسر اولب؛ پراستن - توردوف; Libiar - Fostov; گریم - اسفیرکوف؛ پراستن - آکونا، برادرزاده ایگور؛ کارا - استودکوف؛ ایگری - یرلیسکوف؛ Voist - Voikov; Istr - Amindov; پراستن - برنو؛ یاتویاگ - گونارف؛ هیبرید - آلدان; کل - کلکوف؛ Steggy - Etonov; سفیرکا…; الواد - گودوف; فرودی - تولبوف; موتور - اوتین. بازرگان (؟ بازرگان): آدون، آدولب، یگیزلاد، اولب، فروتان، گومول، کوتسی، ایمیگ، توربرید، فورستن، برونی، روالد، گوناستره، فراستن، ایگتلد، توربرن، توربرن دیگر، اولب، توربن، مونا، روالد، سون ، استیر ، آلدان ، تیلی ، آپوکار ، سون ، ووزلف و سینکو بوریچ فرستاده شده توسط ایگور ، دوک بزرگ روسیه و هر شاهزاده و همه مردم سرزمین روسیه. و به آنها دستور داده شده است که معاهده صلح قدیمی را که سالها نقض شده است تجدید کنند و بین یونانیان و روسها دوستی برقرار کنند ، بر شیطانی که دشمن را به نیکی دشمن دارد ، دشمن.

و دوک اعظم ما ایگور و پسرانش و تمام مردم روسیه ما را نزد روم، کنستانتین و استفان، پادشاهان بزرگ یونان فرستادند تا دوستی با خود پادشاهان، و با همه پسران، و با تمام مردم یونان تقویت کنیم. تمام سالها (تا آن زمان) در حالی که خورشید می تابد و خود جهان وجود دارد. و اگر (کسی) از کشور روسیه قصد دارد این دوستی را از بین ببرد، پس بگذار کسانی از آنها که تعمید یافته اند از خدای متعال در دنیا و آخرت مجازات و محکوم به مرگ شوند. و کسانی از آنها که تعمید نگرفته اند، نه از خدا و نه از پرون کمک نخواهند گرفت، با سپرهای خود از خود دفاع نکنند، و از شمشیرها، از تیرها و دیگر سلاح های خود بمیرند، و در بردگان بمانند. این دنیا و آخرت

2. و بگذار دوک اعظم روس و پسرانش برای پادشاهان بزرگ یونان (به تعداد) کشتی با سفرا و بازرگانان خود به یونان بفرستند. اگر (پیش از این) تصمیم گرفته شد که سفیران مهرهای طلا و بازرگانان - نقره بیاورند، اکنون شاهزاده شما دستور داده است که نامه هایی به اعظم سلطنتی ما بفرستید. سفرا و میهمانان فرستاده شده توسط آنها (یعنی روس ها) نامه ای بیاورند که در آن چنین نوشته شود: "اینهمه کشتی فرستاد". به طوری که از این گونه (نامه ها) نیز یاد می گیریم که آنها با نیات صلح آمیز آمده اند. اگر بدون نامه بیایند و به دست ما بیفتند، ما باید (تا آن زمان) بازداشت کنیم تا به شاهزاده شما اعلام کنیم. اگر (آنها) به خود اجازه بازداشت و مقاومت ندهند، پس (اگر کشته شدند) اجازه ندهید امیر شما مرگ آنها را اعلام کند. اگر آنها پس از فرار به روسیه بیایند، ما به شاهزاده شما می نویسیم - و اجازه دهید (با آنها) آنچه می خواهند انجام دهند.

2a. اگر روس‌ها برای تجارت نمی‌آیند، اجازه دهید ماهانه هزینه‌ای نگیرند. و اجازه دهید شاهزاده (روس) سفرای خود و (به طور کلی) روسها را از ورود به اینجا منع کند که در روستاهای ما و در کشور ما زیاده روی کنند. بگذارید کسانی که به اینجا می‌آیند در نزدیکی صومعه سنت ماموت ساکن شوند. و هنگامی که اعلیحضرت سلطنتی ما (کسی را نزد آنها می‌فرستد) که نام آنها را بازنویسی کند، بگذارید آنها (فقط) ماه را به آنها اختصاص دهند - ابتدا (کسانی که آمده‌اند) از کیف، سپس از چرنیگوف و پریاسلاول.

و فقط از یک دروازه وارد شهر شوند، با همراهی یک مقام سلطنتی، بدون سلاح، هر کدام 50 نفر، و به اندازه نیاز معامله کنند و برگردند و مأمور سلطنتی از آنها محافظت کند. اگر یکی از روسها یا یونانیان مرتکب گناه شد، او (مقام) آنها را قضاوت کند. وقتی روس ها وارد شهر می شوند، پس اجازه دهید مرتکب ظلم نشوند - اجازه دهید حق خرید پارچه های گرانبها برای بیش از 50 قرقره (هر کدام) را نداشته باشند. و اگر کسى از آن پارچه ها را بخرد، به صاحب ملک نشان دهد و او پس از مهر و موم به او بدهد. و اجازه دهید روس‌هایی که از اینجا می‌روند، در صورت نیاز، غذای راه و آنچه را که برای تأمین مردم لازم است، همانطور که قبلاً مقرر شده بود، از ما بگیرند و بی‌آسیب به کشور خود بازگردند و حق ندارند هزینه را خرج کنند. زمستان در سنت ماموت.

3. اگر خادمان از روس‌هایی که به کشور ماموت مقدس و (زندگی) آمدند فرار کردند و او را یافتند، او را ببرند. اگر نه، پس اجازه دهید روس های ما - مسیحیان مطابق با ایمان خود و غیر مسیحیان طبق عادت خود - قسم بخورند و سپس طبق نرخ تعیین شده قبلی، 2 پارچه گرانبها برای هر خدمتکار از ما می گیرند.

4. اگر بنده ما از اهل عظمت سلطنتی ما یا از پایتخت ما یا از شهرهای دیگر به سوی شما فرار کرد و چیزی (با خود) آورد، باید او را برگردانید. و اگر هر چه آورده سالم است، از او (یعنی صاحب) دو قرقره برای گرفتن (بنده) بگیر.

5. اگر یکی از روسها بخواهد (خودسرانه) از اهل عظمت شاهنشاهی ما چیزی بگیرد و تلاش خود را بکند، به شدت مجازات می شود; اگر (او) قبلاً (چیزی) را گرفته باشد، دو بار بپردازد. و اگر یونانی با روس نیز چنین کند، همان مجازاتی که (روس) هنگام ارتکاب دزدی به او داده شد، خواهد داشت.

6. اما اگر اتفاقی افتاد که چیزی از یونانیان بدزدد، باید نه تنها آنچه را که دزدیده شده، بلکه (پس از پرداخت اضافی) بهای آن را نیز برگرداند. اگر معلوم شد که مسروقه قبلاً فروخته شده است، دوبار قیمت آن را پس دهد و طبق عرف یونانی و طبق قانون و عرف روسی مجازات شود.

7. و چه تعداد از مسیحیان اسیر کشور ما به اینجا می آیند

روسها نیاوردند، پس اگر جوان یا دختر خوبی هست، (به باج آنها) 10 قرقره بدهند و ببرند. اگر یک (زندانی) معمولی باشد، 8 قرقره می دهند و او را می برند. اما اگر پیر یا کوچک باشد 5 قرقره می دهند.

با این حال، اگر روس‌هایی از میان اسیران برده یونانی‌ها شدند، اجازه دهید روس‌ها آنها را با 10 قرقره بازخرید کنند. اگر یونانی خرید (روسی) پس باید قسم بخورد و قیمتش را بگیرد که چقدر برای او داده است.

8. و در مورد کشور Korsun. شاهزاده روسی نه در آن کشورها و نه در شهرهای آن سرزمین حق جنگیدن دارد و آن کشور تابع شما نخواهد بود. هنگامی که شاهزاده روسی از ما سربازی برای جنگ می خواهد، ما به او (به تعداد) می دهیم که او نیاز دارد.

9. و در مورد بعدی. اگر روس‌ها کشتی یونانی را در جایی در ساحل پیدا کردند، اجازه ندهند به آن آسیبی برسانند. اگر کسی چیزی از آن بردارد یا کسی را (از این کشتی) به بردگی درآورد یا بکشد، طبق عرف روسی و یونانی مجازات می شود.

10. اگر روس ها کورسونیایی ها را در حال ماهیگیری در دهانه دنیپر یافتند، به آنها آسیبی نرسانند. و بگذارید روس ها حق نداشته باشند زمستان را در دهانه دنیپر، در بلوبرژ و در سنت الفری بگذرانند، اما با شروع پاییز، اجازه دهید به روسیه بروند و به خانه های خود بروند.

11. و در مورد بعدی. اگر بلغارهای سیاه‌پوست بیایند و در کشور کورسون بجنگند، از شاهزاده روسی می‌خواهیم که اجازه ندهد به کشورش آسیب وارد کنند.

12. اگر جنایتی توسط یونانیان رعیت عظمت سلطنتی ما مرتکب شده باشد، (شما) حق ندارید (خودسرانه) آنها را مجازات کنید، اما طبق دستور اعلیحضرت سلطنتی ما، اجازه دهید آنها را دریافت کنند (مجازات). ) به میزان تخلف آنها.

13. اگر مسیحی یک مسیحی روسی یا روسی را بکشد و قاتل به دست بستگان (قاتل) گرفتار شود، بگذارید او را بکشند.

اگر قاتل فرار کرد، اما معلوم شد که مالک است، اجازه دهید بستگان مقتول اموال او را بگیرند. اما اگر معلوم شد که تهیدست است و (در عین حال) فرار کرده است، باید او را بجویند تا پیدا شود. اگر پیدا شد، بگذارید کشته شود.

14. اما اگر یک یونانی روسین یا یونانی روسین با شمشیر یا نیزه یا هر سلاح دیگری بزند، طبق عرف روسی 5 لیتر نقره برای چنین بی قانونی بپردازد. اما اگر فقیر شد، همه چیز از او به قدری فروخته شود که حتی لباسی که در آن راه می رود، از او درآید، اما آنچه که کم است، قسم بخورد. به ایمان او، که هیچ چیز ندارد، و او را رها کنید.

15. اگر عظمت سلطنتی ما مایل است از شما سربازانی را دریافت کند تا با مخالفان ما بجنگند و اگر به دوک اعظم شما (در این مورد) نامه بنویسند، ما را (به تعداد آنها) بفرستد. و بگذارید کشورهای دیگر از این موضوع بیاموزند که چه نوع دوستی یونانیان را با روس ها پیوند می دهد.

16. اما ما این قرارداد را در دو منشور نوشتیم: و یک منشور در اختیار عظمت سلطنتی ما است - روی آن یک صلیب به تصویر کشیده شده و نام ما نوشته شده است. و از سوی دیگر (اسامی را نوشتند) سفیران و بازرگانان شما. به همراه سفیر عظمت سلطنتی خود (بازگشت) اجازه دهید (آنها) او را نزد دوک بزرگ روسیه ایگور و نزد مردمش همراهی کنند. و آنهایی که منشور را دریافت کردند، سوگند یاد کنند که آنچه را که ما توافق کرده‌ایم و آنچه را که در این منشور نوشته‌ایم، که نام ما روی آن نوشته شده است، واقعاً رعایت خواهند کرد.

اما ما (سوگند می‌خوریم): ما که تعمید می‌دهیم، در کلیسای کلیسای جامع به کلیسای سنت الیاس سوگند یاد می‌کنیم که یک صلیب صادقانه به او تقدیم شده است و به این منشور همه آنچه روی آن نوشته شده است را رعایت کنیم و هیچ چیز (آنچه هست) در آن نوشته شده است) نقض نکردن؛ و اگر کسی از کشور ما اعم از شاهزاده یا هر کس دیگری، غسل تعمید یا غسل تعمید نیافته این را نقض کند، از خدا کمک نگیرد، در دنیا و آخرت بنده باشد و چاقو بخورد. سلاح های خود.

و روس‌های تعمید نیافته، با گذاشتن سپرها، شمشیرهای برهنه، حلقه‌ها (؟) و سایر سلاح‌ها، سوگند یاد می‌کنند که هر آنچه در این منشور نوشته شده توسط ایگور، همه پسران و همه مردم کشور روسیه همیشه و در آینده محقق خواهد شد. سال ها.

اگر یکی از شاهزادگان یا از مردم روسیه، مسیحی یا غیر مسیحی، آنچه در این منشور نوشته شده است را نقض کند، باید از سلاح خود بمیرد، و او را به عنوان ناقض سوگند مورد لعنت خدا و پروون قرار دهد. . و اگر دوک اعظم ایگور به شایستگی این قرارداد درست در مورد دوستی را حفظ کند، باشد که تا زمانی که خورشید می تابد و کل جهان می ایستد، در دوران مدرن و در زندگی پس از مرگ، آن (یعنی این توافق، تا زمانی که) از بین نرود.

قاصدانی که ایگور فرستاده بود با سفرای یونانی نزد او بازگشتند و تمام سخنان تزار رومن را به او گفتند. ایگور سفرای یونان را صدا کرد و به آنها گفت: "به من بگویید، پادشاه شما را چه مجازات کرد؟" و سفیران تزار گفتند: «در اینجا تزار ما را با خوشحالی از جهان فرستاد، (زیرا) او می خواهد با شاهزاده روس صلح و دوستی داشته باشد. و سفیران تو، پادشاهان ما را به سوگند یاد کردند و ما را به سوگند تو و رزمندگانت فرستادند. و ایگور قول داد که این کار را انجام دهد. و صبح، ایگور سفیران را فراخواند و به تپه ای که پرون در آن ایستاده بود آمد. و اسلحه ها، سپرها و طلاهای خود را زمین گذاشتند، و ایگور و جنگجویانش بیعت کردند و چه تعداد مشرکان روسی وجود دارد، و مسیحیان روسی در کلیسای سنت سوگند یاد کردند. این یک کلیسای جامع بود، زیرا بسیاری از وارنگیان و خزرها مسیحی بودند. ایگور پس از برقراری صلح با یونانی ها، سفیران را برکنار کرد و به آنها خز، خدمتکار و موم اهدا کرد. سفیران نزد پادشاهان آمدند و تمام سخنان ایگور و دوستی او با یونانیان را گفتند.

سال 971.

و [سواتوسلاو] قاصدانی را نزد سزار در دوروستول فرستاد، زیرا سزار آنجا بود و این را گفت: "من می خواهم صلح و دوستی پایدار با شما داشته باشم." (قیصر) با شنیدن این سخن، خوشحال شد و هدایایی برای او فرستاد، بیش از پیش. سواتوسلاو هدایا را پذیرفت و با همراهان خود شروع به فکر کردن کرد و این را گفت: "اگر ما با تزار صلح نکنیم و او متوجه شد که تعداد کمی از ما وجود دارد ، پس از آمدن ، ما را در شهر محاصره خواهد کرد. سرزمین روسیه دور است و پچنگ ها با ما می جنگند، چه کسی به ما کمک می کند (پس)؟ با این حال، اگر با سزار صلح کنیم، - بالاخره او متعهد شده است که به ما خراج بدهد، آنگاه برای ما (کاملا) کافی خواهد بود. اگر او خراج (برای ما) نفرستد، دوباره با جمع آوری سربازان زیادی از روسیه به تزارگراد خواهیم رفت. و این سخنرانی به مذاق تیم خوش آمد. و ارسال کرد بهترین شوهرانبه سزار و پس از آمدن به دورستول، این موضوع را به قیصر گفتند. سزار صبح روز بعد با آنها تماس گرفت و گفت: اجازه دهید سفیران روسیه صحبت کنند. گفتند: شاهزاده ما چنین می گوید: من می خواهم در همه زمان های آینده با سزار یونانی در دوستی پایدار باشم. سزار با خوشحالی به کاتب دستور داد که تمام سخنرانی های سواتوسلاو را روی منشور بنویسد. و سفیران شروع به بیان همه سخنان کردند و کاتب شروع به نوشتن کرد. بدین ترتیب گفتند:

فهرستی از (نسخه) دیگر قرارداد که با سواتوسلاو، دوک بزرگ روسیه، و با سزار جان یونانی به نام تزیمیسکس است، توسط اسونلد و سینکل تئوفیلوس در دوروستول در ماه ژوئیه نوشته شده است. 14 در سال 6479 م.

1. من، سواتوسلاو، شاهزاده روس، همانطور که سوگند خوردم، و سوگند خود را با این قرارداد تأیید می کنم: می خواهم همراه با پسران روسی تابع من و دیگران، صلح و دوستی پایدار با جان، سزار بزرگ داشته باشیم. یونان، با واسیلی و کنستانتین، سزارهای خدادادی، و با همه مردم تو تا پایان جهان.

2. و هرگز به کشور شما دست درازی نخواهم کرد، و سپاهی را (برای جنگ با آن) جمع نمی کنم و قوم دیگری را به کشور شما و سرزمین های تابع یونانیان، به منطقه کورسون با همه شهرهایش و به سرزمین بلغارستان هدایت نمی کنم.

3. و اگر شخص دیگری به کشور شما دست درازی کرد، من حریف او خواهم بود و با او می جنگم.

4. همانطور که قبلاً به سزارهای یونانی و با من پسران و تمام روسیه سوگند خوردم، بگذارید (در آینده) این قراردادهای نقض ناپذیر را حفظ کنیم. اگر من و آنهایی که با من هستند و تابع من هستند رعایت نکنیم، لعنت خدایی که به آن ایمان داریم، پرون و ولز، خدای گاو، و مثل طلا زرد شویم. و باشد که با سلاح خودمان بریده شویم. و در حقيقت آنچه اكنون بر لوح طلايي كه بر اين منشور نوشته شده و با مهرهاي شما ممهور شده است شك نكن.

سواتوسلاو با یونانی ها صلح کرد و با قایق به تندروها رفت.

تواریخ در مورد انعقاد چهار معاهده توسط شاهزادگان روسی با بیزانس در سالهای 907، 911، 944 (945) و 971 گزارش می دهد. اولین معاهده نه در متن اصلی، بلکه در بازگویی وقایع نگار به دست ما رسیده است.

منابع بیزانسی هیچ خبری از این معاهدات ندارند و از این رو موضوع منشأ و منابع آنها، رابطه آنها از دیرباز موضوع مناقشه های پر جنب و جوش بوده است.

برخی از محققان، به ویژه نورمانیست ها، معتقد بودند که معاهدات روسیه و بیزانس جدیدترین جعلیات است. در ابتدا نظر در مورد جعل معاهدات 911 و 945 (944) توسط مورخ آلمانی A. Schlozer در مطالعه خود "نستور*. Schlozer بر این اساس استوار بود که معاهده 911 از طرف سه امپراتور بیزانس نوشته شده بود: لئو، اسکندر و کنستانتین. او استدلال کرد که چنین سه امپراتور در همان زمان وجود نداشت، چه در سال 911 و چه در هیچ زمان دیگری. به گفته شلوزر و TO، دلیل بر جعلی بودن معاهدات این بود که منابع بیزانسی به چنین معاهداتی اشاره نکرده بودند. همچنین شواهدی در نظر گرفته شد که داستان مبارزات شاهزاده اولگ علیه قسطنطنیه در منابع بیزانسی دارای شخصیت افسانه‌ای بود (Shletser A. L. Nestor. Russian Chronicles in Old Slavonic. St. Petersburg, 1816. - T. I. S. 694, 751, 758-759; T. PI. S. 90، 208-209 و دیگران). نمایندگان مکتب به اصطلاح شکاک در روسی در مورد جعلی بودن معاهدات روسیه و بیزانس صحبت کردند. علم تاریخی- M. T. Kachenovsky و V. Vinogradov.

با این حال، با گذشت زمان، نظر در مورد جعل معاهدات روسیه و بیزانس مورد انتقاد قرار گرفت. بنابراین، در مطالعات مربوط به گاهشماری بیزانسی، مشخص شد که اسکندر در زمان زندگی لئو نیز امپراتور خوانده می شد. کنستانتین، در حالی که هنوز نوزاد بود، قبلاً تاج گذاری کرده بود - بنابراین، ذکر سه امپراتور بیزانس در قرارداد 911 به طور همزمان به هیچ وجه نابهنگام نیست، قرارداد می توانست از طرف آنها امضا شود (Krug P. Kritischer Versuch zur).

Aufklarurig der Byrantischen Chronologie mil besonderer Riichsiht auf die fiuhre GescUihte Russlands. S.P.، 1810). سپس به طور کامل ثابت شد که متن معاهدات روسی و بیزانسی از زبان بیزانسی (یونانی) به روسی ترجمه شده است و هنگامی که کلمات یونانی جایگزین شدند، بسیاری از چرخش های گفتار و معنای عبارات فردی به راحتی قابل درک است. باید به شایستگی های N. A. Lavrovsky اشاره کرد که مطالعه ویژه ای را به این موضوعات اختصاص داده است (Lavrovsky H. On the Byzantine element in the language of contracts rus with the Greeks. SP6D853). پس از کار لامبین، که اساساً تاریخی بودن لشکرکشی شاهزاده اولگ علیه بیزانس را در سال 907 اثبات کرد، آخرین تردیدها در مورد صحت معاهدات باید از بین می رفت - (لامبین. آیا لشکرکشی اولگ در نزدیکی تزارگراد واقعاً یک افسانه است / / Journal of the حداقل مردم، روشنگری 1873، VII).

در حال حاضر می توان دیدگاه های مربوط به جعل معاهدات روسیه و بیزانس را کاملاً رد کرد. تعدادی از آثار ثابت کرده اند که هیچ تناقضی در متن آنها وجود ندارد. و سکوت منابع بیزانسی در مورد معاهدات روسیه و بیزانس توضیح خود را در این واقعیت می یابد که تواریخ بیزانس حاوی خلاءهایی در مورد سالهای انعقاد معاهدات است.

با این حال، با انکار جعلی بودن معاهدات روسیه و بیزانس، سخت است که اصرار کنیم که متن آنها بدون هیچ تغییری به دست ما رسیده است. شکی نیست که در طول سیصد تا چهارصد سال کپی برداری آنها توسط کاتبان روال، متن آنها کم و بیش می توانست دستخوش تغییرات مهمی شده باشد. این احتمال وجود دارد که در متن شکاف هایی وجود داشته باشد.

اگر سؤال از اصالت یا جعل روسی-بیزانسیمعاهدات به طور قطعی حل شده تلقی می شود، منشا برخی از معاهدات هنوز مشخص نیست.

بزرگترین مشکل مسئله منشأ معاهده 907 است. بنابراین، N. M. Karamzin و K. N. Bestuzhev-Ryumin معتقد بودند که در سال 907 یک معاهده کاملاً مستقل منعقد شد. G. Evers، Tobin، A.V. Longinov با کارامزین موافق نبودند و معاهده 907 را فقط به عنوان یک توافق اولیه به رسمیت شناختند که بر اساس آن بعداً (در سال 911) پیمان صلح رسمی منعقد شد. A. A. Shakhmatov به طور کلی وجود معاهده 907 را انکار می کرد و متن وقایع نگاری در مورد این معاهده را درون یابی آگاهانه وقایع نگار می دانست.

محقق بعدی M. D. Priselkov توضیح خود را در مورد این واقعیت ارائه کرد که قرارداد 907 شامل خلاصهاو پیشنهاد کرد که شاهزاده سویاتوپولک ایزیاسلاوویچ فرصت استفاده از خزانه شاهزاده را به نستور داد، جایی که قراردادهای بین روس ها و یونانی ها حفظ می شد و این قراردادها در شرایط مناسبی نبود. : بخشی از متون گم شد، متن ها پراکنده شدند. از جمله بخشی از قرارداد 911 از بقیه متن جدا شد، که به نستور دلیلی داد تا قطعه پاره شده را به عنوان بقیه متن قرارداد قبلی با بیزانس در نظر بگیرد. در همان زمان، در میان اسناد، نسخه کامل دیگری از معاهده 911 وجود داشت که نستور در وقایع نگاری خود به طور کامل به آن اشاره کرد. دیدگاه M. D. Priselkov نیز توسط بزرگترین محقق پذیرفته شد روسیه باستان V. V. Mavrodin.

اما باید توجه داشت که مفروضات M. D. Priselkov قانع کننده نیستند. داستان در مورد نستور، که داستان سالهای گذشته را نوشت، و شاهزاده سویاتوپولک ایزیاسلاویچ، که ظاهراً به وقایع نگار اجازه داده از خزانه استفاده کند، جایی که متنی ناقص با یک قطعه پاره شده و متن کامل وجود دارد، هیچ چیز تأیید نمی شود.

موجه تر، نظر A. A. Shakhmatov است که در سال 907 معاهده خاصی منعقد نشد، یا بهتر است بگوییم، فقط توافق نامه صلح و غرامت منعقد شد. V. I. Sergeevich، به نظر ما، همچنین به درستی اشاره کرد که یونانی ها باید به دنبال خروج سریع سربازان شاهزاده اولگ از قلمرو خود بودند و برای این منظور آنها باید عجله کنند تا باج گیری را که اولگ از آنها خواسته است، انجام ندهند. مذاکراتی که تنها توانستند روند پاکسازی سرزمین خود را کاهش دهند.

تجزیه و تحلیل داستان وقایع مربوط به معاهده 907 نشان می دهد که این داستان حاوی تکرارها و درج های آشکاری است که جریان ثابت فکر را قطع می کند. کامپایلر بدون شک مطالب متنوعی در دست داشت که سعی کرد از آنها چیزی کامل بسازد، اما موفق نشد. به هر حال، آثاری از استفاده وقایع نگار از متون معاهدات 911 و 944. (شرایط محدود کننده) قطعی است.

معاهده 911 توسط محققان به عنوان یک سند کاملاً قابل اعتماد در نظر گرفته شد. توسط ناشران، به ویژه M. F. Vladimirsky-Budanov، به 15 مقاله تقسیم شد. در ابتدای قرارداد، اشاره شده است که سفیران اولگ، دوک بزرگ روسیه، برای تقویت عشقی که از دیرباز بین مسیحیان (یونانیان) وجود داشته است، به نام امپراتورهای لئو، اسکندر و کنستانتین فهرست شده اند. روسیه، این قرارداد را منعقد کرد. در مرحله بعد اعلامیه نقض ناپذیری معاهده صلح است که اتفاق افتاده است.

بیشتر محتوای معاهده 911 به حقوق کیفری اختصاص دارد و مواد مربوط به این بخش با موادی با محتوای متفاوت ترکیب شده است.

مواد 9، 10 و 11 به وضعیت اسیران فروخته شده به روسیه یا یونان می پردازد. این مواد یک تعهد متقابل و حق بازخرید و بازگرداندن اسیران به میهن خود و همچنین تعهد متقابل برای آزادی اسیران جنگی به میهن خود را ایجاد کردند. طبق این قرارداد، در صورتی که پولونیایی‌های روسی برای فروش به مسیحیان (یعنی یونانی‌ها) از کشورهای دیگر و مسیحی‌ها (یعنی یونانی‌ها) پولونی به روسیه می‌آمدند، به قیمت 20 طلا فروخته می‌شدند. به وطن خود رها شدند. آن دسته از اسیران آزاد شده یا اسیران جنگی که مایل به خدمت به امپراتور بیزانس بودند می توانستند این کار را انجام دهند.

یکی از مواد معاهده 911 از کمک متقابل در صورت غرق شدن کشتی صحبت می کند (ماده 8). در این ماده، لغو قانون به اصطلاح ساحلی در نظر گرفته شده بود. به جای تسخیر کشتی و اموال آن که دچار حادثه شده بود، طرفین قرارداد متعهد شدند که متقابلاً در نجات کشتی و اموال و تحویل آن به مرزهای سرزمین (روس یا بیزانس) کمک کنند. در صورت وقوع هر گونه خشونت و قتل، مرتکبین باید طبق موادی از معاهده که مجازاتی برای این جنایات پیش بینی شده بود، مجازات شوند.

در ادبیات، مسئله رابطه بین معاهده 911 و عهدنامه 944 از دیرباز مطرح شده است. وضعیتی که در آن معاهده 944 تنظیم شد بر محتوای آن تأثیر گذاشت. موقعیت شاهزاده ایگور با شاهزاده اولگ متفاوت بود. ایگور در لشکرکشی قبلی شکست خورد و اگرچه یونانی ها هنگام سازماندهی لشکرکشی دوم مصلحت یافتند که صلح کنند، با این وجود مجبور شد تعدادی محدودیت را در مقایسه با معاهده 911 بپذیرد و تعدادی تعهدات را بپذیرد.

قرارداد 944 تکرار قرارداد 911 نبود. مواد ارو ماهیت شفاف سازی و توسعه مواد قرارداد قبلی بود. و مهمتر از همه، آن را به نسبت قابل توجه است متن جدید. همانطور که در معاهده 911، اکثر مواد معاهده 944 به حقوق جزا اختصاص دارد. هیچ مقاله ای در آن به خدمت سربازی روس ها در میان یونانی ها، مقالاتی در مورد ارث، در مورد استرداد مجرمان اختصاص ندارد. اما در معاهده 944 موادی وجود داشت که حقوق تجارت روسیه در بیزانس را تعیین می کرد، موقعیت بازرگانان روسی را در قسطنطنیه روشن می کرد و از همه مهمتر، موادی مربوط به سیاست خارجی روسیه و بیزانس بود.

در ابتدای قرارداد، گزارش شد که توسط سفیر دوک بزرگ ایگور ایور، سفیران خانه دوک بزرگ، سفیران دیگر شاهزادگان، سفیران پسران و همچنین بازرگانانی که برای "تجدید قرارداد" فرستاده شده بودند، منعقد شد. دنیای قدیم» و «تأیید عشق بین یونانیان و روسیه».

بند اول این قرارداد حق را برای روس ها، به ویژه از جانب دوک بزرگ و پسرانش، ایجاد کرد که کشتی ها را به مقدار دلخواه با سفرا و میهمانان به یونان بفرستند. 0 ارسال کشتی ها باید یونانیان را با یک نامه خاص مطلع کند. اگر روس ها بدون نامه وارد می شدند، به تأخیر می افتادند و دوک بزرگ از ورود آنها مطلع می شد. اگر روس ها که بدون نامه وارد یونان شده اند مقاومت کنند کشته خواهند شد. دوک اعظم متعهد شد که سفرای خود و مهمانان روسی (تجار) را از افراط و تفریط در بیزانس منع کند.

سفیران و مهمانان روسیه که برای تجارت آمده بودند، طبق قرارداد، در حومه خاصی از قسطنطنیه، نزدیک کلیسای سنت ماما، مستقر شدند. نام آنها نوشته شد و پس از آن یک ماه (سفیران - "ضعیف" و مهمانان - "ماهانه")، غذا ("دم کردن") و قایق در راه بازگشت دریافت کردند. برای تولید عملیات تجاری، روس ها در گروه هایی که بیش از 50 نفر در یک زمان، بدون اسلحه، همراه با یک "شوهر سلطنتی" که قرار بود از آنها محافظت کند و اختلافات بین آنها و یونانی ها را حل کند، به قسطنطنیه اجازه داده شدند. . همچنین مشخص شد که روس هایی که وارد شهر شده اند حق خرید پاولوک (پارچه های ابریشمی گرانبها) را بیش از حد مجاز ندارند. بیش از 50 قطعه طلا سفرا و بازرگانان روس نیز در حومه قسطنطنیه، نزدیک کلیسای سنت ماما، حق زمستان گذرانی را نداشتند.

تعهدات سیاست خارجی روسیه در مقالات زیر در مورد کشور خرسون (کوپسون) تشریح شد. طبق ماده 8، شاهزادگان روسی از ادعای خود در مورد این سرزمین صرف نظر کردند. در اجرای این بند ("و حتی بیشتر")، شاهزاده روسی این حق را داشت که در صورت لزوم از امپراتور بیزانس درخواست ارتش کمکی کند. طبق ماده 10، روسیه متعهد شد که هیچ آسیبی به کورسونی ها (چرسون ها) که در دهانه رودخانه دنیپر ماهیگیری می کردند، وارد نکند. روسیه همچنین متعهد شد که زمستان را در دهانه رودخانه دنیپر در "بلبرژی و نزدیک سنت الفریا" نگذراند. بر اساس ماده 11، شاهزاده روس همچنین وظیفه دفاع از کشور کورسون را در برابر حملات بلغارهای "سیاه" بر عهده گرفت.

مقاله مربوط به کمک در صورت غرق شدن کشتی در قرارداد 944 با نسخه ای متفاوت از سال 911 ارائه شده است. این مقاله (ماده 9) فقط موارد زیر را بیان می کند: "اگر روس ها کشتی ای را پیدا کنند که غرق شده است، پس تعهد داده اند. تا به او آسیبی وارد نشود. با این وجود، اگر آنها این کشتی را غارت می کردند یا افرادی را از این کشتی به بردگی می گرفتند یا می کشتند، باید طبق قوانین روسیه و یونان مجازات شوند *.

در قرارداد 944 نیز ماده ای در مورد دیه اسیران وجود داشت و در رابطه با مفاد این موضوع از قرارداد 911 اختلاف وجود داشت. 10 قرقره و کمتر (بسته به سن اسرا) و تفاوت قیمت اسیر خریداری شده را مشخص کرد. اگر زندانی روسی بود و بنابراین یونانی ها آن را می خریدند، بسته به سن (10، 8 و 5 قرقره) قیمت متفاوت بود. اگر زندانی یونانی بود و روس ها باج می گرفتند، بدون توجه به سن او 10 قرقره طلا برای او پرداخت می شد.

محققان مکرراً پیشنهاد کردند که معاهده 944 فقط مکمل معاهده 911 است و بنابراین فقط حاوی مواد اضافی است که مواد معاهده اولگ را تکمیل یا تغییر می دهد. از این نظر، مواد عهدنامه 911 که با معاهده 944 تغییری نکرده بود، هر چند تکرار نشد، به کار خود ادامه داد. به نظر ما هو VI سرگیویچ به درستی این ملاحظات را رد کرد. وی خاطرنشان کرد: در هر دو معاهده مقرراتی وجود دارد که در آنها تفاوتی نمی توان تشخیص داد. اگر در یک مورد تکرار قاعده قدیم ضروری تشخیص داده شد، چرا در مورد دیگر این کار انجام نشد؟ سرگئیویچ گفت: «علاوه بر این، معاهده 944 گاهی اوقات به جهان سابق اشاره می کند و مستقیماً مواد آن را تأیید می کند. اگر چنین مرجع تأییدی وجود نداشته باشد، این بدان معنی است که پیش نویس معاهده جدید اصرار بر حفظ این یا ماده دیگری از جهان اول را ضروری ندیدند» (Sergeevich V. I. Lectures and Research. S. 622-623) . بدون شک، موضوع الحاقی به معاهده قبلی 911 نبود، بلکه در مورد به روز رسانی آن بود.

در مورد معاهده 972، در زمان حاضر هیچ شکی در منشأ آن وجود ندارد.

حال اجازه دهید به این سؤال بپردازیم که چه قانونی زیربنای معاهدات روسیه و بیزانس است. نظرات مختلفی در مورد این موضوع بیان شد. بنابراین ، V. Nikolsky معتقد بود که قانون وارنگ - بیزانس در معاهدات روسیه و بیزانس منعکس شده است ، K. G. Stefanovsky - که بازتابی از قوانین اسلاو - یونان است ، V. I. Sergeevich دید که آنها کاملاً حاوی هستند. قانون یونان، D. Ya. Samokvasov - قانون صرفاً اسلاو. تعدادی از محققین، به عنوان مثال، P. Tsitovich و G. F. Shershenevich، از به رسمیت شناختن عناصر یک یا آن قانون ملی در این معاهدات خودداری کردند و در آنها وجود حقوق بین الملل معاهداتی خاص را مشاهده کردند.

بدون شک، نظر V. I. Sergeevich مبنی بر اینکه قانون یونان اساس قراردادها بوده است را نمی توان پذیرفت، زیرا متن آنها خود به اعمال هنجارهای "قانون روسیه *" و غیره اشاره دارد). علاوه بر این، مجازات برخی از جرایم خاص قوانین یونان (مثلاً مجازات اعدام برای قتل) نبود.

همچنین نمی توان این عقیده را پذیرفت که قوانین صرفاً اسلاوی در معاهدات منعکس شده است. اول از همه، خود مفهوم "قانون اسلاو" یک انتزاع ساده است، زیرا سیستم حقوق فردی مردم اسلاودر قرون IX-X. به طور قابل توجهی متفاوت بود. اما اگر مفاد پراودا روسی را که بنای یادبودی است که به طور کامل نظام حقوقی اسلاوهای شرقی را منعکس می کند با معاهدات مقایسه کنیم، معلوم می شود که تفاوت زیادی بین هنجارهای حقیقت روسیه و هنجارهای روسیه وجود دارد. معاهدات روسیه و بیزانس (مثلاً نه پاداشی به میزان سه برابر هزینه یک چیز، بلکه درس های از پیش تعیین شده).

غیرممکن است که این دیدگاه را بپذیریم که معاهدات روسیه و بیزانس منعکس کننده حقوق بین المللی "قراردادی" است که نه اسلاو و نه بیزانسی بود. واقعیت این است که تصور آن در قرن X دشوار است. چنین سیستم حقوقی انتزاعی، جدا شده از پایه ملی. و از همه مهمتر ، در خود متن هنجارهایی وجود دارد که باید هنجارهای حقوق روسیه (اشاره به "قانون روسیه") یا هنجارهایی که در آنها مفاد اصلی قانون یونان آشکار می شود در نظر گرفته شود.

امتناع از دیدن معاهدات روسیه و بیزانس صرفاً یونانی یا صرفاً اسلاو یا به اصطلاح حقوق "قراردادی" ، "بین المللی" باید مستلزم به رسمیت شناختن حضور قوانین مختلط در آنها باشد که هنجارهای آن به عنوان یک قانون تعیین شده است. نتیجه سازش بین طرفین قرارداد. تهیه کنندگان معاهدات، به نظر ما، تلاشی ماهرانه برای تطبیق قوانین یونانی (بیزانس)، که مشخصه یک جامعه فئودالی توسعه یافته است، با قوانین روسیه ("قانون روسیه") انجام دادند.

هو چی بود قانون روسیه- "قانون روسیه"؟ آیا این قانون "اسلاوونی" است، یعنی. نوعی انتزاع، یا حق اسلاوهای شرقی؟ ما قبلاً اشاره کردیم که ایده "اسلاو" یا، به عبارت بهتر، قانون "اسلاوی مشترک" را نمی توان پذیرفت، زیرا اسلاوها در قرن 10th. در مراحل مختلف توسعه اقتصادی-اجتماعی بودند و بنابراین، در نظام های حقوقی آنها باید تفاوت های زیادی وجود داشته باشد. هو و اسلاوهای شرقی نیز در توسعه اجتماعی-اقتصادی خود همگن نبودند. کافی است وجود قبیله ای مانند ویاتیچی را به یاد بیاوریم که تا قرن XII. هنوز صحنه روابط قبیله ای را ترک نکرده اند. در نتیجه، هیچ نظام حقوقی واحدی برای قبایل اسلاوهای شرقی وجود نداشت. احتمالاً "قانون روسیه" به معنای سیستم حقوقی است که در مراکز اصلی روسیه ایجاد شده است. بدون شک تفاوت عمده ای بین مراکز منفرد روسیه وجود نداشت و در نتیجه سیستم واحدی از حقوق روسیه می توانست به وجود آید که می تواند در مقابل سیستم حقوق یونان قرار گیرد.

از جمله نویسندگان اولین نظرات در مورد متن معاهدات روسیه و بیزانس، V. I. Sergeevich، M. F. Vladimirsky-Budanov، A. V. Longinov بودند. مطالعه زبان معاهدات روسی و بیزانسی توسط S. P. Obnorsky انجام شد که در مقاله ویژه ای که به این موضوع اختصاص داشت، شواهد جامعی ارائه کرد مبنی بر اینکه ترجمه معاهدات روسیه و بیزانس در اصل از یونانی به بلغاری انجام شده است (یعنی ترجمه توسط بلغاری انجام شد) و سپس توسط کاتبان تصحیح شد.

معاهدات روسیه و بیزانس در تاریخ حقوق روسیه از اهمیت زیادی برخوردار است. آنها نه تنها بناهای غیرقابل انکار پیوندهای قوی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بین ایالت کیوان و بیزانس هستند، بلکه فرصتی برای ایجاد سطح آگاهی حقوقی و تفکر حقوقی در قرون 9-10 فراهم می کنند. و مهمتر از همه، آنها نشان می دهند که در حال حاضر در دوره اولیهیک سیستم نسبتا کامل از حقوق روسیه ("قانون روسیه") وجود داشت که قبل از سیستم حقوقی پراودا روسیه بود.

با آغاز قرن X. رابطه بین کیوان روسیه و بیزانس یک حالت تنظیم شده از "صلح و عشق" بود که پس از حمله روس ها به قسطنطنیه در سال 860 و انعقاد اولین معاهده بین ایالتی روسیه و بیزانس در دهه 60 قرن نهم ایجاد شد. این توافقنامه یک توافق سیاسی کلی بود که به وضعیت جنگ بین دو دولت پایان داد و بین آنها "صلح و عشق" اعلام شد، که در بسیاری موارد مشابه دیگر به معنای پرداخت خراج سالانه توسط بیزانس به دشمن اخیر، پذیرش منظم به امپراتوری سفارتخانه ها و بازرگانان، یعنی . اعطای امتیازات عادی به روس ها.

بدون انکار تناقضات تجاری به عنوان یکی از علل احتمالی درگیری نظامی بین بیزانس و روسیه در آغاز قرن دهم. با این وجود، باید گفت که ظاهراً آنها حمله جدید روسیه به قسطنطنیه را از پیش تعیین نکرده بودند. به احتمال زیاد، دلیل آن امتناع بیزانس از پیروی از سنگین ترین شرایط او از معاهده دهه 60 قرن نهم بود. - ستایش کردن. اساس معاهده سیاسی "صلح و دوستی" از بین رفت و مبارزات اولگ می تواند تحریمی در پاسخ به نقض این شرط اصلی پیمان قبلی توسط یونانیان باشد. ما هیچ اطلاعاتی در مورد نقض تعهدات یونانی ها در مورد پرداخت خراج به کیف نداریم. اما اگر فرض کنیم که چنین تعهداتی وجود داشته باشد، یونانی ها می توانند با سوء استفاده از درگیری های داخلی در روسیه، سقوط سلسله شاهزاده قدیم در کیف، ظهور یک حاکم جدید بر تاج و تخت کیف، جنگ های طولانی اولگ، آنها را نقض کنند. با قبایل اطراف و خزرها. و تصادفی نیست که مسئله خراج به عنوان مبنای یک توافق سیاسی عمومی از همان اولین گام های مذاکرات بیزانس و روسیه در زیر دیوارهای قسطنطنیه در سال 907 به شکل و شبیه سایر قراردادهای بیزانسی-خارجی برخاسته است.

اولگ با آماده شدن برای لشکرکشی علیه بیزانس، نه تنها تمام نیروهای موجود قبایل اسلاوی شرقی را که تابع کیف بودند، زیر دست خود جمع کرد، بلکه کسانی از آنها را نیز که هنوز بخشی از ایالت کیف نشده بودند، جذب کرد: درولیان، رادیمیچی، شمالی ها. ، وارنگ ها ، اسلوونیایی ها ، کروات ها ، تیورتسی

بر اساس داستان سال های گذشته، مذاکرات بین روس ها و یونانی ها با فرستادن نمایندگان پارلمان به اولگ آغاز شد و آنها گفتند: "شهر را ویران نکن، ادای احترامی وجود دارد، انگار تو خوب بودی." اولگ متوقف شد. سربازان او

اولگ خواستار پرداخت "خراج" به ازای هر نفر 12 hryvnia برای 2000 کشتی "و 40 شوهر در هر کشتی" شد. یونانیان، چنانکه در سالنامه آمده است، با این امر موافقت کردند و خواستار آغاز مذاکرات صلح شدند: «و یونانیان از این می ترسند و یونانیان بیشتر درخواست صلح می کنند تا سرزمین های یونان با هم جنگ نکنند».

بدین ترتیب مرحله اولیه مذاکرات بین یونانی ها و روس ها به پایان رسید. اولی قول داد که خواسته های اولگ برای ادای احترام را برآورده کند.

خراج سالانه بیزانس به روسیه تشبیه تاریخی قوی و باستانی دارد. و این واقعیت خود به یک سنت در روابط بیزانس و روسیه تبدیل شده است. در سال 944، در جریان لشکرکشی دوم ایگور علیه بیزانس، سفیران یونان تلاش کردند تا ارتش روسیه را در دانوب متوقف کنند و قسطنطنیه را از آزمایشات نظامی جدید نجات دهند. آنها سخنان امپراتور رومن اول لکاپین را به شاهزاده روسی منتقل کردند: "نرو، اما خراج بگیر، اولگ جنوبی تر بود، آن را به آن ادای احترام کنید." سواتوسلاو، با توجه به "داستان سال های گذشته"، همچنین قبل از شروع مبارزات خود علیه بیزانس، ادای احترام دریافت کرد: "سید شاهزاده ای که در پریاسلاوتسی، خراج را به قبر می پردازد." در جریان مذاکرات تابستان 970 با سواتوسلاو، یونانی ها به شاهزاده روس اعلام کردند: "از ما و گروه خود ادای احترام کنید." و در اینجا دوباره درک جداگانه وقایع نگار از خراج و غرامت یک بار را می بینیم. در همین راستا، سخنرانی تواریخ سواتوسلاو برای تیم، که توسط او در یک ساعت دشوار برای روس ها در دوروستول محاصره شده ارائه شد، ما را هدایت می کند. سواتوسلاو تیم را متقاعد کرد که با تزیمیسکس صلح کنند و از یونانی ها ادای احترام کنند: "آیا واقعا ارزش این را دارد که ادای احترام را مدیریت نکنیم، اما از روسیه، با خرید جغدهای زیادی، بیایید به Tsaryugorod برویم." در این مورد، ما نه چندان به اعتبار واقعیت گفتار سواتوسلاو علاقه مندیم (کاملاً اعتراف می کنیم که شاهزاده روسی نمی توانست این را بگوید)، بلکه به منطق نتیجه گیری وقایع نگاری که عادت داشت به آن علاقه مندیم. این واقعیت که بیزانس برای سالهای متمادی به روسیه خراج می داد و عدم پرداخت آن می تواند باعث جنگ جدید روسیه و بیزانس شود. بند توافق اولگ در مورد "دستورات" گرفته شده در شهرهای روسیه فقط از این ادای احترام منظم صحبت می کند.

بدین ترتیب طبق معاهده 907 دولت روسیه باستانروابطی با بیزانس برقرار کرد که قبلاً برای دولت های اطراف امپراتوری عادی شده بود. گسست این روابط به پیچیدگی های بین دولتی و جنگ منجر شد.

توسعه طبیعی این مذاکرات و ارائه موافقتنامه 907 در مورد تعهد امپراتوری به پرداخت "راههای" روسیه، رضایت بیزانس برای از سرگیری پرداخت خراج به روسیه، تحت ایگور، در سال 944 بود. مذاکرات در مورد پرداخت خراج توسط یونانی ها به ایگور، سواتوسلاو همیشه ما را به مذاکرات، با علامت 907، و به شرایط قرارداد خراج 907 باز می گرداند. در اینجا نتیجه اجتناب ناپذیری است که از تحلیل منابع حاصل می شود.

بنابراین، در جریان مذاکرات در سال 907، سه شرط از قرارداد متمایز شد: بازگرداندن "صلح و دوستی" بین روسیه و بیزانس، پرداخت غرامت یک بار توسط بیزانس به صورت پول، اقلام طلا، پارچه، و غیره، و همچنین ادای احترام دوره ای به روسیه. اما این همه ماجرا نیست. بخشی که بعد از این عبارت آمده است: "و اولگ فرمان داد ..." همچنین به سایر شرایط معاهده روسیه و بیزانس اشاره دارد که در الزامات طرف روسی بیان شده است. پس از تقاضای پرداخت غرامت و "شیوه زندگی"، عبارت زیر آمده است: "بله، آمدن روسیه، اگر بخواهند شیرین می خورند."

طرح بعدی قرارداد مربوط به روابط تجاری روسیه و بیزانس یا بهتر است بگوییم وضعیت بازرگانان روسی در امپراتوری است: «و حتی مهمانان می آیند و به مدت 6 ماه یک ماه نان، شراب، گوشت و ماهی می خورند و سبزیجات» و سپس در مورد فراهم کردن فرصت استفاده از سونا برای روس ها، تجهیزاتی برای بازگشت گفته می شود. این شرط بدون شک منعکس کننده خواسته های بازرگانان روسی برای اعطای وضعیت خاصی به آنها در بیزانس است. یک ماه نگهداری ماهانه مهمانان روسی است که همانطور که در متن ذکر شده است شامل نان، شراب، گوشت، ماهی، سبزیجات است.

هنگام تجزیه و تحلیل مفاد قرارداد 907، همانطور که توسط طرف های روسی و یونانی بیان شده است، نمی توان به این واقعیت توجه کرد که بندهای "روسی" این قرارداد عمدتاً شامل الزامات یک نظم سیاسی کلی است: صلح، غرامت. خراج، سفیر و موقعیت تجاری برای روس ها در بیزانس. شرایط "یونانی" عمدتاً به روند اقامت بازرگانان روسی در قلمرو امپراتوری مربوط می شود که آنها را تحت کنترل اداره امپراتوری قرار می دهد. در شرایط مقرر، یونانی‌ها عنصر تجاری روسی در بیزانس را وارد جریان اصلی قانونی سختگیرانه، پایه‌های سنتی می‌کنند و نکته اینجا فقط این نیست که مقامات یونانی از درگیری‌هایی که روس‌ها می‌توانند در آن ایجاد کنند می‌ترسیدند. امپراطوری.

8. آیا در سال 907 توافقی بین روسیه و یونانی ها وجود داشت؟

AT ادبیات تاریخیبا شروع حداقل با شاخماتوف و پایان دادن به D.S. لیخاچف، این دیدگاه ثابت شد که معاهده اولگ در سال 907 با یونانی ها توسط وقایع نگار بر اساس معاهده 911 که پس از او انجام شد، بازسازی شد و این به عنوان یک گزیده ای از دومی در واقع، هیچ معاهده کتبی 907 وجود نداشت.

به گفته شاخماتوف و لیخاچف، "معاهده 907 گزیده ای ساده از مواد معاهده 911 است. A. A. Shakhmatov معتقد است که معاهده 907 اصلا وجود نداشته است" (لیخاچف، 1950).

کاملاً غیرممکن است که با این موضع موافق باشید. اول، ما باید وقایع نگار را جاعل یا جعل کننده تصور کنیم، که مطلقاً هیچ دلیلی برای آن نداریم. وقایع نگار می تواند اشتباه کند، می تواند باور کند و پیام غیرقابل اعتمادی را وارد وقایع نگاری کند، می تواند رویدادی را با تمایل منتقل کند، اما جعلی را نمی سازد.

ثانیاً چه فایده ای دارد که وقایع نگار از متن عهدنامه 911 دو عهدنامه 907 و 911 ببندد؟ شکوه از این حاصل نمی شود و هر اقدامی باید دلیل قابل توضیحی داشته باشد.

ثالثاً، و مهمتر از همه، همانطور که در زیر خواهیم دید، در قرارداد 911 نمی توان بندهایی وجود داشت که محتوای آن مرتبط باشد. فقط توسط 907،اما قطعا نه به 911.

چهارم، از نظر محتوای آنها، هر دو معاهده به شدت محدود شده اند، که مربوط به دو دولت مختلف بین روسیه و بیزانس است: در 907 - جنگ، در 911 - صلح.

وقایع نگار چیزی جعل نکرد، او فقط توسط مفسران اشتباه فهمیده شد (ویژگی بارز کار مورخان این است که آنچه را کاملاً واضح است پنهان می کنند، سپس رکود می کنند و در نهایت به یک فرورفتگی شکسته باز می گردند - پیشرفت مفسران ما چنین است) .

در واقع، این چنین بود: هنگامی که در سال 907 اولگ یونانیان را مجبور به تسلیم کرد، طبیعتاً نوعی پیمان صلح منعقد شد (کتبی یا شفاهی، در زیر خواهیم دید). اولگ شرایط خود را مطرح کرد و یونانیان آنها را پذیرفتند، از طرف دیگر یونانی ها اضافاتی کردند و اولگ آنها را پذیرفت.

این قرارداد بسیار کوتاه بود و تمام جنبه های روابط بین روسیه و بیزانس را تمام نکرد - این توافق نامه ای در میدان جنگ بود که هدف اصلی آن پایان دادن به وضعیت جنگ بود. همانطور که از محتوای معاهده مشخص است، شرایط پایان جنگ و بازگشت به روابط مسالمت آمیز و عادی، جزئیات این روابط مسالمت آمیز مورد بحث و بررسی قرار گرفت. به تعویق افتاده اند.

یونانی ها به دنبال خلاص شدن از شر روس ها در اسرع وقت بودند ، همانطور که از سالنامه ها می توان دید: "و اولگ دستور داد که به دو هزار کشتی با قیمت 12 گریونا برای هر نفر و در کشتی ها 40 گریونا برای هر نفر خراج بدهند. و تاکو یاشاسیا گریتسی. و هفت شب از گریت ها صلح بخواه تا در پناهگاه نجنگد. و اولگ کمی از شهر عقب نشینی کرد و با پادشاه گرچسکی با لئون و اسکندر شروع به ایجاد جهان کرد. برای آنها در شهر کارل، فارلوف، ولما (د) را، رولاو و استمید فرستاده شد.

از اینجا کاملاً مشخص است که یونانی ها قبل از هر چیز از اولگ التماس کردند که زیر شهر بایستد که البته به معنای سرقت حومه آن بود. اولگ موافقت کرد و "کمی عقب نشینی کرد." سپس روس ها 5 سفیر را برای مذاکره و انعقاد قرارداد به شهر فرستادند. هنگامی که توافق حاصل شد، هر دو طرف، یعنی هر دو پادشاه - لئون و اسکندر - از یک طرف، و از سوی دیگر - اولگ و فرماندارانش - به طور رسمی سوگند یاد کردند که قرارداد را نقض نکنند. طبیعتاً در این مراسم مفاد قرارداد برای دو طرف قرائت شد و دو طرف اصل قرارداد را دریافت کردند.

اگرچه وقایع نگار مستقیماً در این مورد صحبت نمی کند، اما کل رویه قبلی توافقات بین یونانی ها و سایر مردم (که ما به طور قطع می دانیم) و مورد بعدی با روس ها دقیقاً همین بود. در نهایت، محتوای قرارداد تناسب نداشت و به شکل شفاهی تقلیل پیدا نکرد. علاوه بر این، وقایع نگار، اگرچه او اصل قرارداد را کلمه به کلمه ذکر نمی کند، اما آن را نقل می کند، آن را به قول خودش نقل نمی کند، بلکه آن را با عبارات و اصطلاحات مشخصه عبارت شناسی رسمی منتقل می کند (مثلاً از « کنه» که به معنای «وظیفه» بود). او این معاهده را به طور گسترده نقل نمی کند، اما قطعاً آن را در نکات اصلی خود نقل می کند (نگاه کنید به زیر).

در سال 911، یعنی طبق حداقل 4 سال بعد، یک سفارت بزرگ از روسیه به تزارگراد آمد تا یک معاهده زمان صلح منعقد کند. این دوره عظیم به وضوح نشان می دهد که معاهده 911 هیچ ربطی به جنگ نداشت - روسیه و بیزانس نمی توانستند 4 سال بدون صلح زندگی کنند در حالی که مطلقاً هیچ انگیزه ای برای این کار وجود نداشت.

اول از همه، هر 5 عضوی که در سال 907 توافقنامه ای منعقد کردند در ساختار این سفارت گنجانده شدند - این امر تداوم کامل مذاکرات را تضمین می کرد. علاوه بر این، با 10 عضو دیگر که ظاهراً مشاور در موضوعات مختلف یا شاید فقط برای نمایندگی بودند، گسترش یافت.

در نتیجه مذاکرات، متن معاهده ظاهر شد که توسط سالنامه به تفصیل و در مورد آن نقل شده است. روابط منحصرا صلح آمیزدر آن کلمه ای در مورد پایان دادن به جنگ و برقراری صلح وجود ندارد.

اولاً شامل بندي در مورد غرامت گرفته شده توسط اولگ براي صلح نيست و بند 1 معاهده 907 را تشكيل مي دهد. و در قرارداد 911 از او سخنی نیست، زیرا قرارداد 911 بازنگری نبوداز معاهده 907، همانطور که نویسندگان نظر فکر می کنند، اما با یک معاهده کاملاً جدید که روشن و توسعه یافته است. صلح آمیزروابط نظامیقرارداد به قوت خود باقی ماند، فقط روشن شد مدنیروابط مسالمت آمیز

بند سوم معاهده 907 مربوط به شرایط اقامت سفیران روسیه در قسطنطنیه بود که خراج می گرفتند و بازرگانانی که تجارت می کردند. و یونانی ها در سال 907 با این نکته موافقت کردند ، اما محدودیت هایی را تعیین کردند: روس ها همیشه باید از یک دروازه وارد شهر شوند ، بدون سلاح ، فقط "در مامان مقدس" زندگی کنند و غیره که توسط روس ها پذیرفته شد.

معلوم می شود که این نکته در سال 911 نیز مورد تجدید نظر قرار نگرفته است، زیرا هر دو طرف را راضی کرده است. در معاهده 907 هیچ بندی دیگری وجود نداشت، زیرا با امضای آن جنگ پایان یافت و در همان زمان «modus vivendi» برای هر دو طرف برقرار شد. این نشان می دهد که معاهده 911 تنها ادامه و توسعه اولین در زمینه روابط مدنی صلح آمیز بود.

واضح تر از همیشه به نظر می رسد، اما شخماتوف، لیخاچف، یوشکوف و حتی زیمین، 1952، اصلاً نمی توانند این را درک کنند. آنها پیشنهاد می کنند که وقایع نگار بند غرامت را از معاهده 911 استخراج کرده و آن را به عنوان شماره یک در معاهده 907 گنجانده است. اما این بند در قرارداد 911 بی مفهوم: غرامت در سال 907 در زمانی به عنوان پرداخت صلح گرفته شد و ذکر آن در قرارداد 911 به اندازه برف 4 سال پیش آب شد! ما به معنای واقعی کلمه در یک بن بست در برابر چنین توانایی تفکر در علوم انسانی قرار داریم.

D. S. Likhachev به عنوان استدلال به نفع خود چنین می نویسد: "هیچ رویدادی بین معاهده 907 و 911 (912) رخ نداده است که باید مستلزم مذاکره مجدد در مورد پیمان صلح باشد (سالهای 908، 909، 910، 911 در سالنامه ها). "خالی" هستند)".

آقای لیخاچف دقیقاً همین سالهای "تهی" است که نشان می دهد که روابط مسالمت آمیز روسیه با یونانی ها ادامه یافت و در 4 یا بهتر است بگوییم، احتمالاً در 5 سال، تعدادی از روابط جدید ادامه یافت. مسائل عملی، که باید حل می شد، شکل و نیروی قانونی به آنها داده می شد (و در مورد بردگان فراری، و در مورد کشتی های پرتاب شده به ساحل، و در مورد وصیت نامه های روس هایی که در قسطنطنیه مردند و غیره).

در 911، شماره هیچ مذاکره مجددی در مورد قرارداد وجود نداشت،این فقط توسط مورخان ما اختراع شد علاوه بر اینو عمیق شدنمواد روابط مسالمت آمیز حتی یک کلمه هم عوض نشد، همه چیز عوض شد جدید.مورخان ما با تصور مذاکره مجدد در این معاهده، تمام پوچ های ناشی از این فرض را بر سر وقایع نگار بیچاره ریختند و او را به جعل اسناد تاریخی متهم کردند. خب چرا خدا منو ببخشه از یکی دو تا قرارداد ببنده؟!

مورخان برای چنین فانتزی های پوچ وقت داشتند و دارند، اما زمانی برای فکر کردن به خود پیمان وجود نداشت. این حجم عظیم مشارکت از کجا آمده است؟ اشتباه کجاست؟ "ماهانه"، "ضعیف" چه بود؟ «تحمیل ها» چگونه و با چه ابزاری جمع آوری شد؟ ادای احترام چه زمانی متوقف شد؟ در اینجا سوالات بی پاسخی هستند که خود به خود مطرح می شوند.

در نهایت، ما جزئیات فوق العاده معاهدات را بدون بحث در مورد آنها از دست دادیم. علیرغم این واقعیت که معاهده 907 به طور غیرعادی کوتاه بود، با این وجود روسها لازم دیدند در بند سوم ذکر کنند که در طول اقامت خود در قسطنطنیه باید حمام برای آنها فراهم شود، "اگر بخواهند حرکت کنند".

به نظر می رسد زندگی در ساحل دریا، و علاوه بر این، در تابستان در قسطنطنیه، می تواند در دریا شستشو شود. پس نه! روس‌ها حمام‌هایی را طلب می‌کنند که بدیهی است در گذشته در استفاده از آن با مشکلاتی مواجه بودند. این بدان معنی است که آنها وحشی های کثیف نبودند که از پاکیزگی بدن غافل شدند - این یک واقعیت بسیار مهم فرهنگی است. بدیهی است که روس ها کمبود حمام را چنان دردناک احساس می کردند که بند حمام در شرایط صلح را درج کردند!

این واقعیت از طرف دیگر نیز جالب است - عشق به حمام، که حتی در سالنامه ها در داستان سفر رسول اندرو در روسیه منعکس شده است، یکی از ویژگی های اسلاوهای شمالی بوده و هست. همانطور که یک انگلیسی بدون کریکت یا گلف غیرممکن است، یک دهقان شمالی نیز بدون حمام غیرممکن است. هر حیاط روستا حمام مخصوص به خود را دارد. در جنوب روسیه در روستاها اصلاً حمام وجود ندارد ، حتی حمام عمومی. این بدان معنی است که روسیه که به تزارگراد سفر کرده است عمدتاً از شمال بوده است، کنستانتین پورفیروژنیتوس نیز از این صحبت می کند. جالب است بدانید که حمام‌ها در اسکاندیناوی چگونه بوده و هستند.

اما اجازه دهید به معاهدات برگردیم. در سال 941، ایگور یک لشکرکشی ناموفق علیه یونانیان انجام داد، اما در سال 944 دوباره به قصد انتقام به قسطنطنیه رفت. او حتی پچنگ ها را استخدام کرد. پادشاه یونان که از قبل از این کارزار مطلع شده بود، نمایندگانی را برای ملاقات با ایگور در دانوب فرستاد و گفت: "نرو، بلکه خراجی را که اولگ قبلاً دریافت کرده بود، بگیر و به آن خراج بده." یونانی ها نیز «کتانی و طلای زیادی» برای پچنگ ها فرستادند.

در اینجا مناسب است یادآوری کنیم که برخی از نویسندگان هر دو معاهدات 907 و 911 را غیرمعمول می دانند و حاضرند این سؤال را مطرح کنند که آیا اولگ در قسطنطنیه بوده است یا خیر. یکی از آنها، M. Taube، در سال 1947 در Rome et la Russe، ص. 18: "Il est incontestable qu'on ne sait presque rien de positif sur le fameux "Oleg Prophetic" et son exp?dition contre Constantinople, inconnue des sources bysantines"... و قبل از آن: "...de m?me encore, l'h?ro?que grand prince Oleg, le vainqueur de Bysance (879–912), est en train aujourd'hui de perdre beaucoup de son historicit?, ...en m?me temps que son po?tique bouclier، suspendu، disait-on، aux murs de Constantinople». - "غیرقابل انکار است که تقریباً هیچ چیز مشخصی در مورد معروف "اولگ نبوی" و لشکرکشی او به قسطنطنیه که برای منابع بیزانسی ناشناخته است ..." و قبل از آن: "... علاوه بر این، تصویر قهرمان بزرگ دوک اولگ فاتح بیزانس (879-912)، در حال حاضر، تا حد زیادی در حال از دست دادن تاریخ خود است، ... در حالی که، طبق سنت شاعرانه، سپر او بر دیوارهای قسطنطنیه آویزان شده بود. فرانسوی.).

M. Taube که ظاهراً بین دو صندلی در مورد این موضوع موضع می گیرد و سایر شکاکان نباید فراموش کنند که در سالنامه های زیر 944 به وضوح در مورد ادای احترام به اولگ آمده است و در متن معاهده 945 نیز وجود دارد. اشاره کاملاً واضح به وجود معاهدات قبلی است، بنابراین باید شک و تردید را به 944 و 945 گسترش داد. به عبارت دیگر، باید سازگار بود، یعنی اگر معاهدات 907 و 911 نفی شد، معاهدات و مذاکرات 944 و 945 نیز نفی می شود، اما برای این کار شهر جی. نورمنیست ها شجاعت ندارند.

با این حال، اجازه دهید به ارائه وقایع سال 944 بازگردیم. امپراتور یونان که سفیرانش ایگور را در رود دانوب دستگیر کردند، حتی قبل از شروع جنگ، پیشنهاد صلح داد. در جلسه ای با همراهان تصمیم گرفته شد که پیشنهاد یونانی ها را بپذیرند. ایگور "طلا و پرده و برای همه زوزه کشید و برگرد." در نتیجه، در اینجا نیز غرامت یکباره گرفته شد و قرارداد اولگ 907 مبنای قرارداد قرار گرفت. این اتفاق در سال 944 رخ داد، اما سال بعد یک سفارت روسیه بسیار بزرگ به قسطنطنیه فرستاده شد تا یک قرارداد مفصل منعقد کند، و برخی از مواد قرارداد 907 تغییر کرد، به عنوان مثال، روس ها نمی توانستند در قسطنطنیه به مبلغ نامحدود خرید کنند. اما برای مقدار قابل توجهی، اما همچنان محدود، و غیره.

در بند اول معاهده، دیگر برقراری صلح عملاً وجود نداشت، بلکه عمدتاً de jure، کلمات زیادی وجود داشت، یک اعلامیه رسمی دوستی، اما قبلاً یک کلمه در مورد شرایط واقعی صلح گفته نشده بود: مربوط به گذشته بود

کل متن اصلی معاهده 945، نسبتاً بسیار طولانی و اغلب بر اساس موارد قبلی («همانطور که قبلاً ایجاد شد»)، ماهیت کاملاً مدنی دارد. ده ها سال (حداقل!) توسعه روابط، سؤالات جدیدی را به وجود آورده است و آنها حل و فصل شده اند. همه چیز در 2 نسخه نوشته شد، امضا شد، مهر پیوست و غیره).

بیایید خلاصه کنیم: هر دو قرارداد روسها با یونانیان 907 (911) و 944 (945) یک قیاس کامل است. معمولاً در میدان جنگ بود که یک معاهده نظامی منعقد می شد، در حالی که روابط مسالمت آمیز با ماهیت دقیق تر بعدها با اعزام هیئت های ویژه تنظیم می شد.

این صلح، معاهدات مدنی کاملا بی ربط به ارتشو اصلاً مورد مذاکره مجدد آنها نبود، زیرا حتی یک نکته از معاهدات نظامی مورد بحث قرار نگرفت و تغییر نکردآنها اضافاتی بودند که منحصراً به روابط صلح آمیز مربوط می شد.

این که معاهده 907 نیز روی کاغذ وجود داشته است، در تعبیر عهدنامه 911 آمده است که دومی به اولی اشاره دارد: «برابر با کنفرانس دیگری از اولی. در زمان همین پادشاهانلئو و اسکندر.

شاخماتوف معتقد است که کلمات "زیر همان" درج شده توسط وقایع نگار بوده است. این به شدت مشخصه روش تحقیق اوست: اول اینکه یک فکر پوچ را به سر خود بفرستید و سپس با ناسازگاری با آن در منبع اولیه مواجه شوید، نه خود را اصلاح کنید، بلکه وقایع نگار را به جعل، درج، حذف و غیره متهم کنید.

به طور کلی، پس از آشنایی با میراث ادبی شاخماتوف، این سردرگمی بزرگ، می توان متوجه شد که "شاه برهنه است": نظریه های "درخشان" او فقط فرضیاتی هستند که او یا آنها را بیان کرد، سپس آنها را رد کرد، سپس دوباره بازگشت. به آنها. کار به جایی رسید که به اینکه در بعضی چیزها به او اعتقاد داشتند اعتراض کرد!

اعتقاد عمیق ما این است که تاریخ یک علم است و نه فالگیری یا بخت آزمایی: برد یا باخت. اگر محقق ایده‌ای «درخشان» پیدا کرده است، بهتر است آن را تا زمانی که شواهد آن آشکار شود، برای خود نگه دارید. در تفسیر تاریخ توسط شاخماتوف، به طالع بینی گذشته تبدیل می شود: اگر محققی در یک دروغ آشکار گرفتار شود، همیشه می تواند خود را از نظر قانونی توجیه کند که به گفته آنها، او متوجه نبود که زحل تحت علامت دلو قرار دارد. و غیره.

اگر وقایع نگار از معاهده 911 دو حدس می زد (907 و 911)، در این صورت طبیعی است که انتظار ذکر کنستانتین در عهدنامه 907 را داشته باشیم، اما اینطور نیست. بنابراین، اگر وقایع نگار، معاهده 911 را به دو قسمت تقسیم کرد، این کار را بسیار ظریف انجام داد، به عبارت دیگر، این یک جعل بدخواهانه بود. اما دقیقاً برای این فرض ما مطلقاً هیچ دلیلی نداریم.

بیایید به جزئیات جالب توافقنامه ها برویم - همه آنها با این کلمات شروع می شوند: "برابر با یک جلسه دیگر" و غیره. آنها این را به روش های مختلف درک کردند: 1) یک کپی از توافقنامه، یعنی لیستی از آن، 2) سرزنفسکی معتقد بود که "دیگری" - این یک کلمه اشتباه نوشته شده یا خوانده شده است، در واقع درست خواهد بود - "کپی صلح آمیزتوافق»، 3) رونوشت دیگری، یعنی قرارداد دوم، و غیره همه آنها نادرست است.

پاسخ در این واقعیت نهفته است که قرارداد سواتوسلاو 972 نیز با همان کلمات مقدس آغاز می شود و فقط یک قرارداد وجود داشت ، بنابراین توضیح سوم بلافاصله ناپدید می شود. حدس سرزنفسکی در حال حاضر غیرقابل قبول است زیرا از "تصحیح" متن ناشی می شود، 99٪ از این گونه "اصلاحات" اشتباهات مفسران است. این فرض باقی می ماند که ما در مورد یک کپی صحبت می کنیم، اما اینطور نیست. واقعیت این است که چنین قراردادهای منشور کپی نبودند، بلکه معادل اصلبه دو زبان مختلف، یعنی به زبان دو طرف قرارداد.

یونانی ها قرارداد را به زبان یونانی و روس ها به روسی دریافت کردند و در آینده از آنها به عنوان اصل یاد کردند. «برابر با دیگری»، یعنی «برابر با کپی دیگر» و ماهیت سند را کاملاً دقیق از نظر حقوقی بیان می کند، اینها «کپی» نیستند، و نه یک نسخه اصلی و یک کپی، بلکه دو نسخه اصلی هستند. زبانهای مختلفاز نظر ارزش برابر با یکدیگر

اگرچه همه چیز نشان می دهد که نسخه اول به زبان یونانی نوشته شده است و نسخه دوم سپس به روسی ترجمه شده است، اما در تفسیر متن، روس ها از اصل خود استفاده می کنند و نه از یونانی، بنابراین نسخه روسی کپی نبوده است. یک ترجمه.

بنابراین، در سال 911، روس ها نه تنها به پیچیدگی اصطلاحات حقوقی آشنا بودند، بلکه آن را به زبان خود نیز داشتند. متأسفانه، مورخان، حداقل تا سال 1950، این را درک نمی کردند.

اجازه دهید اکنون به جزئیات دیگری بپردازیم که توسط مورخان مورد بحث قرار نگرفته است: لئون (لئو)، امپراتور بیزانس، ظاهراً در 11 مه 911 درگذشت، امپراتور اسکندر از 911 تا 913 سلطنت کرد و نگهبان پسر جوان لئو بود - کنستانتین پورفیروژنیتوس (متولد 905) .

معاهده 907 از طرف لئو و اسکندر تنظیم شد، عهدنامه 911 تحت "همین پادشاهان" تنظیم شد، اما در خود معاهده هنگام ذکر نمایندگان اصلی هر دو طرف، کنستانتین نیز ذکر شده است.

کنستانتین از 11 ژوئن 911 "دژور" (هنوز یک پسر 6 ساله بود) سلطنت کرد - به این معنی که معاهده 911 منعقد شد. دیرتر از این دورهو در واقع عقد تاریخ است: «2 سپتامبر 15 كیفرنامه در تابستان از آفرینش جهان 6420» یعنی در روز دیگر سال نو 912 اگر «از آفرینش جهان» حساب كنیم. ” (با این محاسبه سال از اول شهریور شروع شد) .

به نظر می رسد همه چیز واضح و دقیق است، با این حال، حقایقی وجود دارد که این را در تضاد است - پس از ارائه متن معاهده: "تزار لئون تقریباً سفیران دارمی روسیه است ..." این بدان معنی است که تزار لئون هنوز در صورتی که پس از انعقاد معاهده، پذیرایی برای سفرای روسیه ترتیب دهد که طی آن مناظر تزارگراد را به آنها نشان دهند.

تناقض دیگری وجود دارد: شاه لئون در 11 مه 911 درگذشت، و در همان زمان شواهدی وجود دارد که نشان می دهد او پسرش کنستانتین را در 9 ژوئن همان 911، یعنی تقریباً یک ماه بعد، تاجگذاری کرد. بعد از مرگش.

کاملاً بدیهی است که این تناقضات به این دلیل رخ داده است که برخی از تاریخ ها "از آفرینش جهان" و برخی دیگر "از میلاد مسیح" داده شده اند، بنابراین تاریخ ها در یک سال از هم جدا می شوند. ظاهراً لئون نه در 11 می 911، بلکه در 11 مه 912 پس از میلاد درگذشت.

تواریخ روسی در سال 6421 (913) اشاره کرد: "زمان سلطنت کنستانتین، پسر لئونوف." سال 913 نیز به عنوان آخرین سال سرپرستی اسکندر بر کنستانتین نوزاد ذکر شده است.

ظاهراً ترتیب وقایع چنین بود: در 9 ژوئن 911، "از آفرینش جهان"، کنستانتین توسط پدرش در 2 سپتامبر همان سال از R.X تاجگذاری کرد، اما در سال 912، "از خلقت" جهان» توافقنامه ای بین یونانی ها و روس ها منعقد شد. در 11 مه 912، "از خلقت جهان"، لئون درگذشت، و چند ماه بعد، یعنی در سال 913، "از خلقت جهان"، کنستانتین سلطنت کرد.

ما بر صحت این طرح اصراری نداریم، اما روشن شدن وقایع توسط مورخان روسی ضروری است، زیرا بدون گاهشماری دقیق، تاریخ واقعی وجود نخواهد داشت.

بیایید خلاصه کنیم:

1. معاهده 907 نه تنها در عمل، بلکه بر روی کاغذ نیز به عنوان یک سند مستقل وجود داشت: الف) چنین قانون مهم دولتی بین دو قدرت نمی‌توانست به صورت کتبی ثابت شود، زیرا نه تنها شامل بندهای موقتی بود. بلکه پاراگراف هایی که در آینده معتبر هستند، ب) وقایع نگار تقریباً به طور کامل از او نقل می کند و فقط برای اختصار چند عبارت ابتدایی و مقدماتی را حذف کرده است.

2. معاهده 907 عمدتاً یک معاهده نظامی بود، در میدان نبرد، که قبل از هر چیز شامل شرایط پایان جنگ بود. در مورد روابط مدنی، فقط اصول کلی ایجاد شد، جزئیات کار نشد.

3. معاهده 907 یک معاهده کاملاً مستقل و کامل بود و نمی‌توانست جزئی از معاهده 911 باشد، فقط به این دلیل که عمدتاً به لحظه فعلی و برای سال 911 اختصاص داشت. یک نابهنگاری خواهد بود.

4. مطلقاً هیچ دلیل منطقی وجود ندارد که فکر کنیم وقایع نگار معاهده 907 را "بازآفرینی" کرده است یا اجازه درج و حذف عمدی یا بهتر بگوییم بدخواهانه داده است. این سرزنش باید قاطعانه از وقایع نگار حذف شود.

5. معاهده 911 یک سند مستقل کاملاً جداگانه است که فقط به روابط مسالمت آمیز و تجاری مربوط می شود و به هیچ وجه بر مسائل صلح تأثیر نمی گذارد - چنین توافقی 4 سال پیش منعقد شد.

6. معاهده 911 اصلاً نبود مذاکره مجددمعاهده 907، - به هیچ وجه به افراد مربوط نمی شد (حتی ماهیت صلح آمیز!)، مورد بحث در 907. این نتیجه نتیجه اول بود: آن جزئیاتی که برای بحث در میدان جنگ مناسب نبود، کنار گذاشته شد و تنها موضوع او را تشکیل داد.

7. فاصله 4 ساله بین هر دو معاهده نشان می دهد که او هیچ مورد فوری و ضروری را به نتیجه نرسانده است، محتوای آن تا حد زیادی توسط این تجربه 4 ساله روابط همسایگی مسالمت آمیز تعیین شده است.

8. معاهده 944 فقط یک معاهده در میدان نبرد بود، اساساً با این واقعیت که ایگور غرامت گرفت، تمام شد و همه چیز به سال بعد موکول شد.

9. معاهده 945 بطور رسمی وضعیت صلح بین روسیه و بیزانس را تأیید کرد و مهمتر از همه، با جزئیات بسیار (تقریباً 5 صفحه چاپ شده!) روابط تجاری صلح آمیز را تنظیم کرد. این معاهده واقعاً در برخی از بخش‌ها برخی از بندهای معاهدات صلح قبلی را اصلاح و تغییر داد.

10. از معاهدات روسيه با يونانيان در سالهاي 907، 911، 945 و 971 مشخص مي‌شود كه جنبه حقوقي موضوع در حد و اندازه بوده و حتي روس‌ها اصطلاحات خاصي در اين زمينه داشته‌اند.

سال مرگ امپراتور لئون با دقت مشخص نشده است ، ظاهراً همانطور که برخی منابع می گویند این اتفاق در ماه مه 911 رخ نداده است ، بلکه در می 912 اتفاق افتاده است.

با اشاره به معاهدات بین روسیه و بیزانس، ذکر این نکته مناسب است که دلایل کافی برای این باور وجود دارد که در واقع تعداد معاهدات بسیار بیشتر است. مشکل این است که آنها به دست ما نرسیدند، حتی شاید به این دلیل که بسیاری از آنها ماهیت خصوصی تری داشتند و اهمیت ملی نداشتند. اجازه دهید برخی از حقایق را در نظر بگیریم، به دور از فرسودگی سؤال، که به نفع اندیشه ما صحبت می کند.

اول از همه، لئو دیاکون، مورخ یونانی، با بیان داستان لشکرکشی ایگور در سال 941، می گوید که «ایگور با گستاخی قراردادی را که به آن سوگند وفاداری کرده بود، شکست و به قسطنطنیه حمله کرد». این بدان معناست که بین یونانیان و ایگور توافق خاصی وجود داشت قبل از سفردر سال 941 ، قراردادی شخصاً با ایگور منعقد شد ، که او با او بیعت کرد. محتوای این توافقنامه برای ما کاملاً ناشناخته است، اما از سایر موارد مشابه (در موارد قبلی و آینده) می توان نتیجه گرفت که شامل بند کمک نظامی به روسیه یا مجوز استفاده از نیروی نظامی اجیر شده است.

در هر صورت، در سال 934، در جریان لشکرکشی ناوگان یونان به لمباردی، یک دسته روسی نیز متشکل از 7 کشتی و 415 سرباز در آن شرکت کرد. بعداً در سال 948 بود که نیروهای کمکی روسیه در محاصره ادسا شرکت کردند ، در سال 949 آنها در فتح کرت شرکت کردند (7 کشتی که در آن 584 سرباز و 42 خدمتکار وجود داشت ، در مجموع 626 نفر). گروه آخراو قبل از رفتن به کرت، در دریای آدریاتیک بین دیرهاچیا و دالماسیا وظیفه نگهبانی را انجام داد. این ملوانان بودند که احتمالاً در جریان مذاکرات اولگا با کنستانتین در قسطنطنیه مورد بحث قرار گرفتند ، که ما به طور گذرا از وقایع نگاری روسی می آموزیم.

وجود معاهدات موقت یا حتی دائمی نیز این واقعیت را نشان می دهد که در سال 934 روس ها به کمک مستعمره یونانی Chersonese در کریمه که توسط خزرها محاصره شده بود، آمدند. کاملاً بدیهی است که این نتیجه توافق بین روس ها و یونانی ها به عنوان دولت ها بود.

علاوه بر این، عمیق تر، ما دوباره روس ها را به عنوان متحدان بیزانس ملاقات می کنیم. دومی در سال 931 جنگی را علیه خزر خاقان هارون آغاز کرد (بدیهی است که به دلیل تصرف مستعمرات یونان در کریمه توسط وی). بیزانس در اتحاد با آلان ها و روس ها عمل کرد. حمله آلان ها به خزرها با شکست پایان یافت، اما در سال 932 روس ها کرچ (خود کرچ) را از دریا اشغال کردند و به طور موقت کل ساحل خزر از کرچ تا کرسونس را که متعلق به یونانیان بود، تصرف کردند.

علاوه بر این، در جریان جنگ بین بیزانس و سیمئون تزار بلغارستان در سال 921، مذاکراتی بین بیزانس و روسیه در مورد حمایت روس ها از بیزانس انجام شد. پاتریارک نیکلاس در نامه های خود به این مذاکرات اشاره می کند.

قرارداد اولگ با بیزانس در سال 911 و همچنین قرارداد 907 مشهور است.

علاوه بر این، در سال 902، 700 روس از 12000 سرباز در لشکرکشی ناموفق گیمریوس علیه اعراب کرت شرکت کردند. حقوق کلان و کمک هزینه ویژه دریافت می کردند. بدیهی است که این گروه نسبتاً بزرگ تحت توافق نامه ای با اولگ دریافت شد ، زیرا تصور اینکه این امر می تواند در نتیجه مذاکرات خصوصی با افراد روس اتفاق بیفتد دشوار است. بدیهی است که شرایط مساعد خدمت توسط این قرارداد دیکته شده بود و علاقه یونانی ها به نیروی نظامی روسیه از آنجا آشکار می شود که آنها یک بند ویژه در این مورد در معاهدات دولتی با روسیه درج کردند.

دلایلی وجود دارد که فکر می کنیم اگر حفاری کنید، می توانید آثار دیگری از معاهدات قبلی و بعدی روسیه و بیزانس پیدا کنید. متأسفانه هیچ یک از مورخان به طور خاص به این موضوع نپرداخته اند، اما در این میان اهمیت کمی ندارد. با در نظر گرفتن همه این اطلاعات، به راحتی می توان مطمئن شد که حداقل از سال 839 (یا بهتر است بگوییم، از 838، زیرا سفرای روس ها در ژانویه 839 در اینگلهایم بودند)، روسیه و بیزانس در روابط سیاسی بسیار پر جنب و جوشی بودند. تقریباً هر 10 سال، هر دو دولت معاهدات عمده و خصوصی را امضا می کردند.

واقعیت این است که تغییر حاکمان، به ویژه در بیزانس، همیشه انجام نمی شد به طور طبیعی، یعنی از پدر به پسر، اما اغلب نتیجه کودتاهای کاخ بود.

در این مورد، اغلب، هم سیاست داخلی و هم سیاست خارجی به رادیکال‌ترین شکل تغییر می‌کرد و از این رو تمایل طرف قرارداد دیگر برای تأیید یا مذاکره مجدد قرارداد با نماینده جدیدی از طرف قرارداد ایجاد می‌شد.

بدیهی است که لئو دیاکون چنین توافقی را نقض شده توسط ایگور ذکر می کند. احتمالاً پس از الحاق ، او توافق قبلی بین بیزانس و روسیه تحت اولگ را تأیید کرد ، اما سپس به دلایلی آن را نقض کرد.

البته چنین نتیجه گیری یا مذاکرات مجدد معاهدات با اعزام هیئت های ویژه و ... همراه بود.

البته، نورمنیست ها به تمام ارجاعات تاریخ روس ها که همیشه در مورد اسکاندیناوی هاست اعتراض خواهند کرد، اما ما می توانیم مخالفت هایی با این موضوع داشته باشیم:

1. همه قراردادها توسط بیزانس نه با یک مشت سرکش اسکاندیناویایی که امروز اینجا هستند و فردا کجا هستند - بلکه با روسیه، یک کشور همسایه، که در واقع بارها نشان داده است که تعهدات ناشی از توافقات را انجام می دهد، منعقد شده است. .

2. می دانیم که در پایان قرن یازدهم، گروه هایی از خارجی ها در گاردهای امپراتوری تزارگراد وجود داشتند: "وارانگ ها" (وارانگ ها)، "رزها" (روس ها) و "کولپینگ ها" ("کولبیاگ ها" وقایع نگاری های روسی). . این بدان معنی است که "وارانگی ها" و "روس ها" کاملاً از هم متمایز بودند و این تفاوت البته مربوط به لحظه فعلی نبود: دو قوم با ریشه های مختلف قبلاً نمی توانستند با هم مخلوط شوند.

3. این تصور که مسیر "از وارنگیان به یونانیان" جاده بزرگی بود که در آن امواج اسکاندیناویایی به جلو و عقب می غلتیدند کاملاً نادرست است. همه محققان متفق القول هستند که این مسیر نسبتاً بسیار دیر کشف شد. در نهایت، تاریخ حتی یک مورد را برای ما حفظ نکرده است که اسکاندیناوی ها به عنوان یک نیروی مستقل از روسیه عبور کنند (البته به استثنای گوت ها که چندین قرن قبل از دوران روریک به عنوان یک قبیله حرکت کردند).

باند کوچک در پهنه های بی کران و وحشی روسیه درمانده بود. برای یک گروه بزرگ، قبل از هر چیز لازم بود که با روسیه وارد جنگ شود و برای عبور از فضای چند هزار کیلومتری هدفی کاملاً روشن، محکم و سودآور داشته باشد. هرکسی که این موضوع را از دست بدهد به ارزیابی کاملاً غیر واقعی از حقایق تاریخی نزدیک می شود.

سفر متروپولیتن ایزیدور از مسکو به کلیسای جامع فرارا در ایتالیا نشان می دهد که سفر در دوران باستان بسیار دشوار، طولانی و نادر بوده است. ایزیدور در 8 آگوست 1437 مسکو را ترک کرد و در 18 آگوست 1438 به فرارا رسید، یعنی کمی بیشتر از یک سال سفر کرد! باز هم او در مسیر "از وارنگ ها به یونانیان" از طریق زادگاهش قسطنطنیه به ونیز یا ناپل سفر نکرد، بلکه ابتدا از طریق تور، نوگورود، پسکوف، یوریف، ریگا به دریای بالتیک، سپس از طریق دریا به لوبک، از لوبک از طریق زمین از طریق آلمان ; لایپزیگ، آگزبورگ و تیرول به ایتالیا.

این مسیر انحرافی نشان می دهد که حتی در اواسط قرن پانزدهم سفر آسان نبود، مانند دوران مدرن نیست: بلیط بخر و برو.

هیچ روابط منظمی وجود نداشت، آنها تصادفی سفر می کردند، زیرا نه تنها سارقان از جاده ها سرقت می کردند، بلکه همه فئودال های کوچک، متوسط ​​و بزرگ نیز که همیشه برای عبور از سرزمین های خود پول می خواستند - این همان سرقت بود، اما، بنابراین به به شکلی ظریف تر و پوشیده تر صحبت کنید.

در این شرایط مشخص می شود که چرا ایزیدور بیش از یک سال از مسکو به فرارا سفر کرده است. اگر در قرن پانزدهم مردم از مسکو به ایتالیا از طریق دریا سفر نمی کردند، پس چه می توان گفت در مورد زمان های 500 سال قبل از آن!

اشتباه است اگر چنین فکر کنیم نیروی نظامیمی‌توانستند سریع‌تر از یک مسافر یا تاجر صلح‌آمیز سفر کنند: سربازان نمی‌توانستند بدون خشونت علیه مردم محلی انجام دهند و این باعث مخالفت مردم شد.

کنستانتین پورفیروژنیتوس شرحی از مسیر کیف به تزارگراد برای ما گذاشت - و در اینجا سفر توسط یکی انجام شد. شرکت بزرگ، که می تواند حمله سارقین یا حتی یک ارتش کوچک را دفع کند ، اما بخش قابل توجهی از مسیر وجود داشت. در سراسر سرزمین هایشانبیشتر از طریق استپ های کم جمعیت با عشایر سرگردان و در نهایت از طریق دریا. وارنگیان 100 برابر بدتر بودند، زیرا مجبور بودند صدها کیلومتر را طی کنند روی شخص دیگریکشور. جنگل ها، باتلاق ها، کمبود کامل جاده، کمبود جمعیت، کمبود غذا، ناآگاهی از منطقه در خشکی سد راه مسافر بود.

در مکان های ساکن، با جمعیتی نه چندان آرام روبرو شدند: آتش سوزی جنگل ها، مسدود شدن جاده ها با درختان قطع شده، دستگاه "ترافیک" از سیاهه های مربوط به رودخانه، مسمومیت چاه ها، بریدگی ها، تیراندازی از گوشه و کنار. و غیره توسط مردم علیه بیگانگان مسلح - سارقین استفاده می شد. موقعیت حتی چند صد جنگجوی مسلح و باتجربه در کشوری وسیع و وحشی کاملاً ناامیدکننده بود: آنها باید به راحتی کشته می شدند.

چه زمانی هزارانوارنگ ها که توسط ولادیمیر دعوت شده بودند و توسط او فریب خورده بودند اعتراض کردند ، سپس آنها مطلقاً به هیچ چیز نرسیدند - بخش عمده ای از آنها بدون مزد به قسطنطنیه ادغام شدند: حتی هزاران وارنگی درمانده بودند.

این تصور که اسکاندیناوی ها آزادانه در امتداد و در سراسر روسیه در قرن نهم سفر می کردند متعلق به منطقه مونچاوزنیسم نورمن است که متأسفانه بسیاری از مورخان هنوز به طور جدی به آن اعتقاد دارند.

10. 2. قرارداد صلح بین فرعون رام زس (ترکهای یونان) و گوتها (روسها) ظاهراً در قرن سیزدهم قبل از میلاد. بروگش می نویسد: «وقتی صلح با مردم هیت منعقد شد، مصر از مرزهای مردم هیت کاسته نشد و فقط بر آنها سلطه ی عالی داشت.» ص485. علاوه بر این، بین آنها