نماد مادر خدا ولادیمیر: معنا و تاریخ. دعا به نماد ولادیمیر مادر خدا

نماد ولادیمیرمادر خدا (نماد مادر خدا) معجزه آسا در نظر گرفته می شود و طبق افسانه، توسط لوقا انجیلی در قرن اول بعد از میلاد بر روی تخته ای از روی میزی که خانواده مقدس در آن غذا می خوردند، نوشته شده است: نجات دهنده، مادر خدا و عادل یوسف نامزد. مادر خدا با دیدن این تصویر گفت: «از این به بعد، همه نسل‌ها مرا خشنود خواهند کرد. فیض مولود من و من با این نماد خواهد بود.»

این نماد در آغاز قرن دوازدهم از بیزانس به روسیه آورده شد، به عنوان هدیه ای به شاهزاده مقدس مستیسلاو († 1132) از پاتریارک قسطنطنیه لوک کریسوورچ. نماد قرار داده شد صومعهویشگورود (شهر خاص باستانی دوشس بزرگ اولگا مقدس برابر با حواریون)، نه چندان دور از کیف. شایعه کارهای معجزه آسای او به پسر یوری دولگوروکی، شاهزاده آندری بوگولیوبسکی رسید که تصمیم گرفت نماد را به شمال منتقل کند.

با عبور از ولادیمیر، اسب هایی که نماد معجزه آسا را ​​حمل می کردند، ایستادند و نتوانستند حرکت کنند. جایگزینی اسب ها با اسب های جدید نیز کمکی نکرد.

هنگام دعای پرشور، ملکه بهشت ​​خود به شاهزاده ظاهر شد و دستور داد نماد معجزه آسای ولادیمیر مادر خدا را در ولادیمیر بگذارند و به افتخار ولادت او در این مکان معبد و صومعه بسازند. برای شادی عمومی ساکنان ولادیمیر، شاهزاده آندری همراه با نماد معجزه آسا به شهر بازگشت. از آن زمان به بعد نماد مادر خدا ولادیمیرسکایا نامیده شد.

در سال 1395فاتح وحشتناک خان تامرلن(Temir-Aksak) به حدود ریازان رسید، شهر یلتس را گرفت و به سمت مسکو حرکت کرد و به کرانه های دون نزدیک شد. دوک بزرگ واسیلی دیمیتریویچ با ارتش به کولومنا رفت و در سواحل اوکا توقف کرد. او به مقدسین مسکو دعا کرد و سنت سرجیوسدر مورد رهایی میهن و نامه ای به متروپولیتن مسکو، سنت سیپریان نوشت، تا روزه رستاخیز آینده به دعاهای پرشور برای رحمت و توبه اختصاص یابد. روحانیون به ولادیمیر فرستاده شدند، جایی که نماد معجزه آسا در آن قرار داشت. پس از عبادت و دعای نماز در جشن رعیت مادر خدای مقدسروحانیون این نماد را پذیرفتند و با دسته‌ای آن را به مسکو بردند. افراد بی شماری در دو طرف جاده، زانو زده، دعا کردند: "مادر خدا، سرزمین روسیه را نجات بده!"درست در ساعتی که ساکنان مسکو با نماد ملاقات کردند در میدان کوچکوف (خیابان سرتنکا کنونی)، تامرلن در چادر کمپینگ خود چرت می زد. ناگهان در خواب دید کوه بزرگ، که از بالای آن مقدسین با میله های طلایی به سمت او می رفتند و در بالای آنها با درخشندگی درخشان همسر باعظمت ظاهر می شد. او به او دستور داد تا مرزهای روسیه را ترک کند. تامرلن با ترس از خواب بیدار شد و در مورد معنای این رؤیا پرسید. به او گفته شد که همسر تابناک، مادر خدا، حافظ بزرگ مسیحیان است. سپس تامرلن دستور داد هنگ ها به عقب برگردند.

به یاد نجات معجزه آسای سرزمین روسیه از تامرلن، در میدان کوچکوف، جایی که نماد ملاقات شد، آنها ساختند. صومعه سرتنسکی، و در 26 آگوست (طبق سبک جدید - 8 سپتامبر) یک جشن همه روسی به افتخار دیدار نماد ولادیمیر مقدس ترین تئوتوس برپا شد.

نجات معجزه آسای سرزمین روسیه از تامرلن در میدان کوچکوف (جلسه نماد ولادیمیر مریم مقدس)

مادر خدا برای دومین بار کشور ما را از تباهی نجات داد در سال 1451، هنگامی که ارتش نوگای خان با شاهزاده مازوفشا به مسکو نزدیک شد. تاتارها حومه مسکو را آتش زدند، اما مسکو هرگز تصرف نشد. قدیس یونس در حین آتش‌سوزی، صفوف مذهبی در امتداد دیوارهای شهر برپا کرد. رزمندگان و نظامیان تا شب با دشمن می جنگیدند. ارتش کوچک دوک بزرگ در آن زمان برای کمک به محاصره شدگان بسیار دور بود. تواریخ می گوید که صبح روز بعد هیچ دشمنی در دیوارهای مسکو وجود نداشت. آنها صدای غیرمعمولی شنیدند، تصمیم گرفتند که این دوک بزرگ با یک ارتش عظیم است و عقب نشینی کردند. خود شاهزاده پس از خروج تاتارها در مقابل نماد ولادیمیر گریه کرد.

سومین شفاعت مادر خدا برای روسیه بود در سال 1480(در 6 جولای جشن گرفته می شود). پس از پیروزی مهیب در میدان کولیکوو در سال 1380، شاهزادگان روسیه برای یک قرن دیگر در وابستگی هورد بودند و تنها وقایع پاییز 1480 به طور قاطع وضعیت را تغییر داد. ایوان سوم از پرداخت خراج به گروه ترکان امتناع کرد و هنگ ها به روسیه فرستاده شدند خان احمد. دو سرباز در رودخانه Ugra همگرا شدند: سربازان در سواحل مختلف ایستادند - به اصطلاح "ایستادن روی اوگرا"و منتظر بهانه ای برای حمله بود. در صفوف اول نیروهای روسی نماد بانوی ما ولادیمیر را نگه داشتند. زد و خوردها، حتی نبردهای کوچک، وجود داشت، اما نیروها در مقابل هم حرکت نمی کردند. ارتش روسیه از رودخانه دور شد و به هنگ های هورد فرصت شروع عبور داد. اما هنگ های هورد نیز عقب نشینی کردند. سربازان روسی متوقف شدند، در حالی که تاتارها به عقب نشینی ادامه دادند و ناگهان بدون اینکه به عقب نگاه کنند، دور شدند.

"ایستادن روی اوگرا" به یوغ مغول-تاتار پایان داد.روسیه سرانجام از پرداخت خراج آزاد شد. از آن زمان، ما می توانیم در مورد حذف نهایی هر شکلی از وابستگی سیاسی مسکو به گروه ترکان صحبت کنیم.

در سال 1472، خان هورد اخمت با ارتش بزرگی به سمت مرزهای روسیه حرکت کرد. اما در تاروسا، مهاجمان با ارتش بزرگ روسیه روبرو شدند. تمام تلاش های گروه هورد برای عبور از اوکا دفع شد. ارتش هورد شهر الکسین (در منطقه تولا) و جمعیت آن را نابود کرد، اما این کارزار با شکست به پایان رسید. در سال 1476، دوک بزرگ ایوان سوم ادای احترام به خان هورد طلایی را متوقف کرد و در سال 1480 از به رسمیت شناختن وابستگی روسیه به آن خودداری کرد.

خان اخمت که مشغول مبارزه با خانات کریمه بود، تنها در سال 1480 عملیات فعال خود را آغاز کرد. او موفق به مذاکره با کازیمیر چهارم پادشاه لهستانی-لیتوانی شد کمک های نظامی. مرزهای غربی دولت روسیه (سرزمین پسکوف) در آغاز سال 1480 مورد حمله قرار گرفت. سفارش لیوونی. وقایع نگار لیوونی گزارش داد که: «... استاد برند فون در بورخ در جنگ با روسها بود، علیه آنها اسلحه به دست گرفت و 100 هزار سرباز از سربازان و دهقانان خارجی و بومی جمع آوری کرد. او با این افراد به روسیه حمله کرد و حومه پسکوف را سوزاند، بدون اینکه کار دیگری انجام دهد.

در ژانویه 1480، برادرانش بوریس ولوتسکی و آندری بولشوی که از تقویت قدرت دوک بزرگ ناراضی بودند، علیه ایوان سوم قیام کردند. اخمت با استفاده از وضع موجود در تابستان 1480 با نیروهای اصلی به راه افتاد.

نخبگان بویار دولت روسیه به دو گروه تقسیم شدند: یکی ("پول دوستداران ثروتمندان و افراد ضعیف") توصیه می کرد. ایوان سومفرار دیگری از نیاز به مبارزه با هورد حمایت کرد. شاید رفتار ایوان سوم تحت تأثیر موقعیت مسکووی ها بود که خواستار اقدام قاطع از دوک بزرگ بودند.

دوک بزرگ ایوان سوم در 23 ژوئن وارد کلومنا شد و در آنجا به انتظار تحولات بیشتر توقف کرد. در همان روز از ولادیمیر به مسکو آورده شد نماد معجزه آسای ولادیمیر مادر خدا- شفیع و ناجی روسیه از سپاهیان تامرلن در سال 1395.

سربازان آخمت آزادانه در سراسر قلمرو لیتوانی حرکت کردند و منتظر کمک کازیمیر چهارم بودند، اما هرگز این کار را نکردند. تاتارهای کریمه، متحدان ایوان سوم، با حمله به پودولیا (جنوب غربی اوکراین مدرن) نیروهای لیتوانی را منحرف کردند.

آخمت با عبور از سرزمین لیتوانیایی تصمیم گرفت از طریق رودخانه اوگرا به خاک روسیه حمله کند.

ایوان سوم پس از اطلاع از این نیات، نیروهایی را به سواحل رودخانه اوگرا فرستاد.

8 اکتبر 1480سربازان در سواحل Ugra ملاقات کردند. آخمت سعی کرد از اوگرا عبور کند، اما حمله او با موفقیت دفع شد. مشخص شده واقعه تاریخیدر منطقه ای به طول 5 کیلومتر از رودخانه اوگرا رخ داد. عبور سواره نظام تاتار از مرز دوک نشین بزرگ مسکو در اینجا غیرممکن بود - اوکا 400 متر عرض و 10-14 متر عمق داشت. هیچ پیشروی دیگری در منطقه بین کالوگا و تاروسا وجود نداشت. برای چند روز، تلاش های هورد برای عبور، که توسط آتش توپخانه روسی سرکوب شده بود، ادامه یافت. در 12 اکتبر 1480، هورد دو مایلی از رودخانه عقب نشینی کرد. زشت و در لوز ایستاد. نیروهای ایوان سوم در کرانه مقابل رودخانه مواضع دفاعی گرفتند.

معروف "ایستادن روی Ugra".درگیری‌ها به صورت دوره‌ای شروع شد، اما هیچ یک از طرفین تصمیم به حمله جدی گرفتند. در این سمت مذاکرات آغاز شد. مطالبات خراج رد شد، هدایا پذیرفته نشد و مذاکرات شکست خورد. این احتمال وجود دارد که ایوان سوم به دنبال خرید زمان وارد مذاکره شده باشد، زیرا اوضاع به آرامی به نفع او تغییر کرد.

تمام مسکو برای نجات پایتخت ارتدکس به شفیع خود دعا کردند. متروپولیتن جرونتی و اعتراف کننده شاهزاده، اسقف اعظم واسیان روستوف، با اعتماد به کمک مادر خدا، با دعا، برکت و نصیحت از نیروهای روسی حمایت کردند. دوک بزرگ پیامی آتشین از اعتراف خود دریافت کرد که در آن از ایوان سوم خواست تا از شاهزادگان سابق پیروی کند: "... که نه تنها از سرزمین روسیه در برابر کثیف ها (یعنی مسیحیان) دفاع کرد، بلکه کشورهای دیگر را نیز تحت انقیاد خود درآورد ... فقط قلب خود را حفظ کن و قوی باش، پسر روحانی من، مانند یک جنگجوی خوب مسیح به قول کلام بزرگ خداوند ما در انجیل: "شما شبان خوبی هستید. شبان خوب جان خود را در راه گوسفندان می‌گذارد…»

ایوان سوم با اطلاع از اینکه اخمت در تلاش برای دستیابی به برتری عددی، تا حد امکان گروه ترکان بزرگ را بسیج کرد، به طوری که ذخیره قابل توجهی از نیروها در قلمرو آن باقی نمانده بود، ایوان سوم یک گروه کوچک اما بسیار آماده رزمی را تحت عنوان فرمان فرماندار Zvenigorod، شاهزاده واسیلی نوزدرواتی، که قرار بود از اوکا پایین برود، سپس در امتداد ولگا به پایین دستش برود و خرابکاری ویرانگری را در متصرفات آخمت انجام دهد. شاهزاده کریمه نور-دولت با نوکرها (جنگجویان) خود در این لشکرکشی شرکت کرد. در نتیجه شاهزاده واسیلی نوزدرواتی با ارتش خود پایتخت هورد بزرگ ، سارا و سایر اولوسهای تاتار را شکست و غارت کرد و با غنایم فراوان بازگشت.

در 28 اکتبر 1480 ، شاهزاده ایوان سوم به سربازان خود دستور داد تا از اوگرا عقب نشینی کنند و می خواستند منتظر عبور تاتارها باشند ، اما دشمنان تصمیم گرفتند که روس ها آنها را به کمین بکشند و همچنین شروع به عقب نشینی کردند. آخمت، با اطلاع از اینکه یک گروه خرابکارانه از شاهزاده نوزدرواتی و شاهزاده کریمه نور-دولت در عقب عمیق او عمل می کند و تصمیم می گیرد که روس ها آنها را به کمین می کشانند، سربازان روسی را تعقیب نکرد و در اواخر اکتبر - اوایل نوامبر همچنین شروع به عقب نشینی نیروهای خود کرد. و در 11 نوامبر، اخمت تصمیم گرفت به هورد بازگردد.

برای کسانی که از کناره‌ها نگاه می‌کردند که هر دو ارتش تقریباً همزمان به عقب برمی‌گردند، بدون اینکه همه چیز را به نبرد بکشانند، این رویداد یا عجیب به نظر می‌رسید، یا عرفانی بود یا توضیحی بسیار ساده دریافت می‌کرد: مخالفان از یکدیگر می‌ترسیدند، می‌ترسیدند بپذیرند. نبرد.

در 6 ژانویه 1481، اخمت در نتیجه حمله غافلگیرانه تیومن خان ایبک کشته شد. در سال 1502خودش گروه هورد از بین رفته است.

از آن زمان، رودخانه اوگرا در نزدیکی مسکو نامیده می شود "کمربند باکره".

"ایستاده" به یوغ مغول تاتار پایان داد. دولت مسکو کاملا مستقل شد. تلاش های دیپلماتیک ایوان سوم مانع از ورود لهستان و لیتوانی به جنگ شد. Pskovites همچنین به نجات روسیه کمک کردند و حمله آلمان را تا پاییز متوقف کردند.

کسب استقلال سیاسی از گروه ترکان و مغولان، همراه با گسترش نفوذ مسکو بر خانات کازان(1487) در انتقال بعدی تحت اقتدار مسکو در بخشی از سرزمین هایی که تحت اقتدار دوک نشین بزرگ لیتوانی بودند، نقش داشت.

کلیسای ارتدکس روسیه تاسیس شد جشن سه گانه نماد ولادیمیر مادر خدا. هر یک از روزهای این جشن با رهایی مردم روسیه از بردگی توسط بیگانگان از طریق دعا به مقدس ترین Theotokos همراه است:

8 سپتامبربا توجه به سبک جدید (از 26 مرداد تا تقویم کلیسا) – به یاد نجات مسکو از حمله تامرلن در سال 1395.

6 جولای(23 ژوئن) - به یاد رهایی روسیه از دست شاه اخمت در سال 1480.

3 ژوئن(21 مه) - به یاد نجات مسکو از خان کریمه مخمت گیرای در سال 1521.

مهم ترین جشن برگزار می شود 8 سپتامبر(طبق سبک جدید) که به افتخار تأسیس شد نشست نماد ولادیمیر در هنگام انتقال آن از ولادیمیر به مسکو.

این جشنواره در 3 ژوئن به یاد نجات مسکو در سال 1521 از حمله تاتارها به رهبری خان مخمت گیرای تأسیس شد.

گروه های تاتار در حال نزدیک شدن به مسکو بودند و شهرها و روستاهای روسیه را به آتش کشیدند و ویران کردند و ساکنان آنها را نابود کردند. دوک بزرگ واسیلی ارتشی را علیه تاتارها جمع کرد و متروپولیتن مسکو وارلام به همراه ساکنان مسکو با شور و اشتیاق برای رهایی از مرگ دعا کردند. در این دوران وحشتناک، یک راهبه نابینای وارسته دیدی داشت: قدیسان مسکو از دروازه‌های اسپاسکی کرملین بیرون می‌آمدند، شهر را ترک می‌کردند و نماد ولادیمیر مادر خدا - قدیس اصلی مسکو - را به عنوان نماد خدا با خود می‌بردند. مجازات گناهان ساکنانش در دروازه‌های اسپاسکی، قدیس‌های سرگیوس رادونژ و وارلام خوتینسکی با قدیسین ملاقات کردند و با گریه از آنها خواستند که مسکو را ترک نکنند. همه آنها با هم برای آمرزش گناهکاران و رهایی مسکو از دست دشمنان دعای آتشین به خداوند آوردند. پس از این دعا، مقدسین به کرملین بازگشتند و نماد مقدس ولادیمیر را بازگرداندند. دیدگاه مشابهی برای قدیس مسکو بود، ریحان مبارک، که برای آنها آشکار شد که با شفاعت مادر خدا و دعای قدیسین، مسکو نجات خواهد یافت. خان تاتار، مادر خدا را دید که توسط ارتشی مهیب محاصره شده بود و به طرف هنگ های آنها می شتابد. تاتارها از ترس فرار کردند، پایتخت دولت روسیه نجات یافت.

در سال 1480، نماد ولادیمیر مادر خدا برای نگهداری دائمی به مسکو در کلیسای جامع Assumption منتقل شد. در ولادیمیر، فهرست دقیق، به اصطلاح "ذخیره" از نماد، که توسط راهب آندری روبلف نوشته شده، باقی مانده است. در سال 1918، کلیسای جامع Assumption در کرملین بسته شد و تصویر معجزه آسا به گالری دولتی ترتیاکوف منتقل شد.

اکنون نماد معجزه آسای ولادیمیر مادر خدا در آن قرار دارد کلیسای سنت نیکلاس در تولماچی (ایستگاه مترو "Tretyakovskaya"، M. Tolmachevsky per.، 9).

از نظر شمایل نگاری، نماد ولادیمیر متعلق به نوع Eleusa (لطافت) است. بچه گونه اش را به گونه مادر تکیه داد. این نماد لطافت کامل ارتباط بین مادر و کودک را نشان می دهد. مریم رنج پسر را در سفر زمینی او پیش بینی می کند.

ویژگی متمایزنماد ولادیمیر از نمادهای دیگر از نوع Tenderness: پای چپ مسیح کودک به گونه ای خم شده است که کف پا، "پاشنه" قابل مشاهده است.

پشت آن اتیماسیا (تخت آماده شده) و ابزار شور را به تصویر می کشد که قدمت آن تقریباً به اوایل قرن پانزدهم می رسد.

تخت آماده شد. چرخش "نماد ولادیمیر مادر خدا"

تخت آماده شد(گرم etimasia) - مفهوم الهیات تاج و تخت، آماده شده برای آمدن دوم عیسی مسیح، که برای قضاوت زندگان و مردگان می آید. از عناصر زیر تشکیل شده است:

محراب کلیسا، معمولاً لباس‌های قرمز می‌پوشد (نماد ارغوانی مسیح)، یک انجیل بسته (به عنوان نمادی از کتاب مکاشفه یوحنای الهی‌دان - مکاشفه 5: 1)، ابزار شور روی تخت خوابیده یا ایستاده در نزدیکی؛ یک کبوتر (نماد روح القدس) یا یک تاج، تاج انجیل (همیشه به تصویر کشیده نمی شود).

نماد ولادیمیر مادر خدا یک زیارتگاه تمام روسیه است که اصلی ترین و مورد احترام ترین نمادهای روسی است. همچنین لیست های زیادی از نماد ولادیمیر وجود دارد که تعداد قابل توجهی از آنها نیز به عنوان معجزه گر مورد احترام قرار می گیرند.

قبل از نماد مقدس الهیاتوس "ولادیمیرسکایا" آنها برای نجات از تهاجم بیگانگان دعا می کنند و برای راهنمایی در ایمان ارتدکس، در مورد حفظ از بدعت ها و انشعابات، در مورد مماشات جنگ، در مورد حفظ روسیه.

دعای مادر خدا در مقابل نماد ولادیمیر او
برای کی گریه کنیم خانم؟ در غم خود به چه کسی متوسل شویم، اگر نه به تو ای ملکه بهشت؟ چه کسی گریه و آه ما را خواهد پذیرفت، اگر نه تو ای معصوم، امید مسیحیان و پناهگاه ما گناهکاران؟ چه کسی برای تو در رحمت بیشتر است؟ ای بانو ای مادر خدای ما، گوش خود را به سوی ما متمایل کن، و آنانی را که از تو تقاضای کمک می کنند، تحقیر مکن، ناله ما را بشنو، و ما گناهکاران را تقویت کن، ای ملکه بهشت، ما را روشن و تعلیم ده، و ای بنده خود از ما دوری مکن. بانو، برای زمزمه ما، اما ما را مادر و شفیع بیدار کن و ما را به پوشش مهربان پسرت بسپار. هر چه اراده مقدست باشد برای ما ترتیب ده، و ما گناهکاران را به زندگی آرام و آرام بیاور، بر گناهانمان گریه کنیم، بگذار همیشه با تو شادی کنیم، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه. آمین

دعای دوم مادر خدا در مقابل نماد ولادیمیر او
ای بانوی مهربان Theotokos، ملکه آسمانی، شفیع قادر مطلق، امید بی شرمانه ما! با تشکر از تو برای همه نعمت های بزرگ، در نسل های مردم روسیه از تو که قبل از پاک ترین تصویر تو بودند، به تو دعا می کنیم: این شهر (این کل؛ این صومعه مقدس) و بندگان آینده خود و کل روسیه را نجات بده سرزمین از شادی، ویرانی، سرزمین لرزان، سیل، آتش، شمشیر، هجوم بیگانگان و نزاع های داخلی! نجات دهید و نجات دهید، خانم، پروردگار و پدر بزرگ ما (نام)، اعلیحضرت پدرسالار مسکو و تمام روسیه و پروردگار ما (نام)، اسقف اعظم (اسقف اعظم، متروپولیتن) (عنوان)، و همه کلانشهرهای محترم، اسقف اعظم و اسقف ارتدکس. به آنها حکومت خوب کلیسای روسیه بدهید، گوسفندان وفادار مسیح را نابود نشدنی نگه دارید. به یاد داشته باشید، بانو، و تمام درجات کشیشی و خانقاهی، دلهایشان را با غیرت بوز گرم کنید و در خور لقب خود، تک تک آنها را تقویت کنید. نجات بده، بانو، و بر همه بندگانت رحمت آور و مسیر زمینی را به ما عطا کن که بی عیب بگذریم. ما را در ایمان مسیح و غیرت برای کلیسای ارتدکس تأیید کنید، روح ترس از خدا، روح تقوا، روح فروتنی را در قلب ما قرار دهید، به ما صبر در سختی ها، پرهیز در رفاه، عشق به ما عطا کنید. همسایگان، آمرزش دشمن، سعادت در اعمال نیک. ما را از هر وسوسه و از بی احساسی متحجر رهایی بخش، در روز هولناک قیامت، ما را با شفاعت خود تضمین کن تا در دست راست پسرت، مسیح خدای ما بایستیم، او سزاوار همه جلال، عزت و پرستش نزد پدر و قدوس است. روح، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

تروپاریون، تن 4
امروز، باشکوه ترین شهر مسکو به خوبی خودنمایی می کند، گویی ما طلوع خورشید را درک کردیم، بانو، نماد معجزه آسای شما، که اکنون به سوی آن می رویم و دعا می کنیم، ما به تو فریاد می زنیم: آه، بانوی شگفت انگیز Theotokos، از شما دعا می کند. به مسیح متجسد خدای ما، باشد که او این شهر را نجات دهد و تمام شهرها و کشورهای مسیحیت از همه تهمت های دشمن آسیبی نبیند و جان ما مانند رحمت نجات یابد.

کونتاکیون، لحن 8
وویود برگزیده پیروز است، گویی که با آمدن تصویر صادق تو از شر شرها خلاص شده ایم، به بانوی مادر خدا، جشن ملاقات تو را به آرامی می سازیم و معمولاً تو را می گوییم: شاد باش، عروس عروس.

لوقا انجیلی بر روی تخته ای از روی میز نوشته شده بود که منجی با مادر مبارک و عادل یوسف نامزد غذا خورد.

تا اواسط قرن پنجم، این نماد در اورشلیم باقی ماند. در زمان تئودوسیوس جوان به قسطنطنیه منتقل شد و از آنجا در سال 1131 به عنوان هدیه ای به یوری دولگوروکی از پدرسالار قسطنطنیه لوک کریسوورها به روسیه فرستاده شد. این نماد در یک صومعه دوشیزه در شهر ویشگورود، نه چندان دور از کیف قرار گرفت، جایی که بلافاصله به دلیل معجزات بسیار مشهور شد. در سال 1155، پسر یوری دولگوروکی، سنت. شاهزاده آندری بوگولیوبسکی، که مایل بود به جای خود زیارتگاهی با شکوه داشته باشد، نماد را به شمال، به ولادیمیر منتقل کرد و آن را در کلیسای جامع اسوسپشن که توسط او ساخته شده بود، قرار داد. از آن زمان، این نماد نام ولادیمیرسایا را دریافت کرده است.

در طول مبارزات شاهزاده آندری بوگولیوبسکی علیه بلغارهای ولگا، در سال 1164، تصویر "مادر مقدس ولادیمیر" به روس ها کمک کرد تا دشمن را شکست دهند. این نماد در طی یک آتش سوزی وحشتناک در 13 آوریل 1185، زمانی که کلیسای جامع ولادیمیر در آتش سوخت، حفظ شد و در هنگام خرابی ولادیمیر باتو در 17 فوریه 1237 آسیبی ندید.

تاریخچه بیشتر این تصویر در حال حاضر به طور کامل با پایتخت شهر مسکو مرتبط است، جایی که برای اولین بار در سال 1395 در زمان تهاجم خان تامرلن آورده شد. فاتح با ارتش خود به مرزهای ریازان حمله کرد، آن را تصرف کرد و ویران کرد و راه خود را به مسکو هدایت کرد و همه چیز اطراف را ویران و ویران کرد. در حالی که دوک بزرگ مسکو واسیلی دمیتریویچ در حال جمع آوری نیروها و فرستادن آنها به کلومنا بود، در خود مسکو، متروپولیتن سیپریان به مردم برای روزه و توبه دعا برکت داد. با توصیه متقابل ، واسیلی دیمیتریویچ و سیپریان تصمیم گرفتند به سلاح های معنوی متوسل شوند و نماد معجزه آسای پاک ترین مادر خدا را از ولادیمیر به مسکو منتقل کنند.

این نماد به کلیسای جامع عروج کرملین مسکو آورده شد.تواریخ گزارش می دهد که تامرلن که به مدت دو هفته در یک مکان ایستاده بود، ناگهان ترسید، به سمت جنوب چرخید و مسکو را ترک کرد. یک معجزه بزرگ اتفاق افتاد: در طول راهپیمایی با نماد معجزه آسا، که از ولادیمیر به سمت مسکو حرکت می کرد، زمانی که افراد بی شماری در دو طرف جاده زانو زدند و دعا کردند: "مادر خدا، سرزمین روسیه را نجات بده!"، تامرلان دیدی داشت. در برابر چشمان او کوهی بلند ظاهر شد که از بالای آن قدیسان با میله های طلایی فرود آمدند و بر فراز آن ها درخششی درخشان، همسر باعظمت ظاهر شد. او به او دستور داد تا مرزهای روسیه را ترک کند. تامرلن با ترس از خواب بیدار شد و در مورد معنای این رؤیا پرسید. به او گفته شد که همسر تابناک، مادر خدا، حافظ بزرگ مسیحیان است. سپس تامرلن دستور داد هنگ ها به عقب برگردند.

به یاد نجات معجزه آسای روسیه از تهاجم تامرلان در روز ملاقات در مسکو نماد ولادیمیر مادر خدا در 26 اوت / 8 سپتامبر، جشن کلیسایی رسمی برای ارائه این نماد برپا شد. و معبدی در همان محل جلسه ساخته شد که بعداً صومعه سرتنسکی در اطراف آن قرار گرفت.

برای دومین بار، مادر خدا روسیه را در سال 1480 (به یادبود در 23 ژوئن / 6 ژوئیه) از نابودی نجات داد، زمانی که ارتش خان هورد طلایی اخمت به مسکو نزدیک شد.

ملاقات تاتارها با ارتش روسیه در نزدیکی رودخانه Ugra (به اصطلاح "ایستاده در Ugra") برگزار شد: سربازان در سواحل مختلف ایستادند و منتظر دلیلی برای حمله بودند. در صفوف جلویی نیروهای روسی، نماد بانوی ما ولادیمیر را نگه داشتند که به طور معجزه آسایی هنگ های هورد را به پرواز درآورد.

سومین جشن مادر خدای ولادیمیر (21 مه / 3 ژوئن) یادآور رهایی مسکو از شکست توسط مخمت گیرای، خان کازان است که در سال 1521 به مرزهای مسکو رسید و شروع به سوزاندن شهرک های خود کرد، اما ناگهان بدون آسیب رساندن به او از پایتخت عقب نشینی کرد.

قبل از نماد ولادیمیر مادر خدا، بسیاری رویدادهای مهمروسی تاریخ کلیسا: انتخاب و نصب سنت یونس - رئیس کلیسای خودمختار روسیه (1448)، سنت ایوب - اولین پاتریارک مسکو و تمام روسیه (1589)، اعلیحضرت پاتریارک تیخون (1917)، و همچنین در تمام قرون سوگند یاد کرد. برای وفاداری به میهن قبل از او برده شدند، قبل از مبارزات نظامی نمازها انجام شد.

شمایل نگاریمادر خدای ولادیمیر

نماد مادر خدا ولادیمیر متعلق به نوع "Carssing" است که با نام های "Eleusa" (ελεουσα - "مهربان")، "لطافت"، "Glycofilus" (γλυκυφιλουσα - "بوسه شیرین") نیز شناخته می شود. این تغزلی ترین نوع شمایل نگاری باکره است که جنبه صمیمی ارتباط مریم باکره با پسرش را آشکار می کند. تصویر مادر خدا در حال نوازش نوزاد، انسانیت عمیق او به ویژه به نقاشی روسی نزدیک بود.

طرح شمایل شامل دو چهره است - مادر خدا و مسیح شیرخوار که صورت خود را به یکدیگر چسبانده اند. سر مریم برای پسر خم شده است و او با دست خود مادر را در آغوش می گیرد. ویژگی متمایز نماد ولادیمیر از سایر نمادهای نوع Tenderness: پای چپ مسیح کودک به گونه ای خم شده است که کف پا، "پاشنه" قابل مشاهده است.

در این ترکیب تأثیرگذار، علاوه بر معنای مستقیم آن، یک ایده الهیات عمیق وجود دارد: مادر خدا، در حالی که پسر را نوازش می کند، به عنوان نمادی از روح ظاهر می شود که در ارتباط نزدیک با خدا است. علاوه بر این، آغوش های مریم و پسر حکایت از مصائب آینده منجی بر روی صلیب دارد؛ در نوازش نوزاد توسط مادر، سوگواری آینده او پیش بینی شده است.

این اثر با نمادگرایی کاملاً آشکار فداکاری عجین شده است. از منظر الهیات، محتوای آن را می توان به سه موضوع اصلی تقلیل داد: «تجسم، تقدیر نوزاد برای قربانی کردن و اتحاد در عشق مریم کلیسا با مسیح کاهن اعظم». این تعبیر از نوازش مادر خدا را تصویر پشت آیکون تخت با نمادهای مصائب تأیید می کند. اینجا در قرن 15 آنها تصویری از تاج و تخت (etimasia - "تخت آماده شده")، پوشیده شده با پوشش محراب، انجیل با روح القدس به شکل کبوتر، میخ، تاج خار، پشت تخت - صلیب کالواری نقاشی کردند. ، نیزه و عصا با اسفنج ، زیر - کف کفپوش محراب. تفسیر الاهیاتی etimasia بر اساس کتاب مقدس و نوشته های پدران کلیسا است. اتیماسیا نماد رستاخیز مسیح و داوری او بر زندگان و مردگان، و ابزار عذاب او است - قربانی برای کفاره گناهان بشر. کنار هم قرار گرفتن مریم در حال نوازش کودک و چرخش با تاج و تخت به وضوح نمادگرایی قربانی را بیان می کرد.

استدلال هایی به نفع این واقعیت است که نماد از همان ابتدا دو طرفه بوده است: این را همان اشکال کشتی و پوسته های هر دو طرف نشان می دهد. در سنت بیزانسی، تصاویر صلیب در پشت نمادهای ویرجین غیر معمول نبود. از قرن دوازدهم، زمان خلقت «ولادیمیر مادر خدا»، در نقاشی‌های دیواری بیزانسی، اتیمازیا اغلب به عنوان تصویری در پشت محراب در محراب قرار می‌گرفت و به صورت بصری معنای فداکاری عشای ربانی را که در اینجا برگزار می‌شود، آشکار می‌کرد. تاج و تخت این نشان دهنده مکان احتمالی نماد در دوران باستان است. به عنوان مثال، در کلیسای صومعه ویشگورود، می توان آن را به عنوان نماد محراب دو طرفه در محراب قرار داد. متن افسانه حاوی اطلاعاتی در مورد استفاده از نماد ولادیمیر به عنوان یک محراب و نماد از راه دور است که در کلیسا حرکت می کرد.

لباس مجلل نماد ولادیمیر مادر خدا، که او داشت، طبق تواریخ، همچنین به نفع امکان قرار گرفتن آن در سد محراب در قرن دوازدهم گواهی نمی دهد: تزئین یو، قرار دادن در ج. (ه) rqui از شما در Volodimer. اما بسیاری از نمادهای قابل حمل بعداً دقیقاً در نمادها تقویت شدند، مانند نماد ولادیمیر در کلیسای جامع فرض در مسکو که در ابتدا در سمت راست دروازه های سلطنتی قرار داشت:<икону>به معبد متبرک عروج باشکوه او، که کلیسای جامع بزرگ و کلیسای حواری کلانشهر روسیه است، و آن را در یک کیت در زمین سمت راست قرار دهید، جایی که هنوز قابل مشاهده است و توسط همه پرستش می شود.» (نگاه کنید به: کتاب قدرت. م.، 1775. قسمت 1 ص 552).

عقیده ای وجود دارد که "ولادیمیر مادر خدا" یکی از لیست های نماد مادر خدا "آشکار" از کلیسای Blachernae بود، یعنی لیستی از نماد معجزه آسای باستانی معروف. در داستان معجزات نماد مادر خدای ولادیمیر، او را مانند خود مریم باکره به صندوق عهد تشبیه می کنند و همچنین ردای او را که در روتود آگیا سوروس در بلاخرنا نگهداری می شد، تشبیه می کنند. . افسانه همچنین از شفاهایی صحبت می کند که عمدتاً به لطف آب وضو نماد ولادیمیر انجام می شود: آنها این آب را می نوشند ، بیماران را با آن شستشو می دهند و برای شفای بیماران در ظروف مهر و موم شده به شهرهای دیگر می فرستند. این اثر معجزه آسای آب از شستن نماد ولادیمیر، که در افسانه تأکید شده است، همچنین می تواند ریشه در آیین های مقدس Blachernae داشته باشد، که مهمترین قسمت آن نمازخانه چشمه اختصاص داده شده به مادر خدا بود. کنستانتین پورفیروجنیتوس رسم حمام کردن در فونتی را در مقابل نقش برجسته مرمرین مادر خدا که از دستانش آب جاری بود، توصیف کرد.

علاوه بر این، این نظر با این واقعیت تأیید می شود که در زمان شاهزاده آندری بوگولیوبسکی در شاهزاده ولادیمیر خود، فرقه مادر خدا، مرتبط با زیارتگاه های Blachernae، توسعه خاصی یافت. به عنوان مثال، در دروازه های طلایی شهر ولادیمیر، شاهزاده کلیسای رسوب ردای مادر خدا را برپا کرد و مستقیماً آن را به آثار کلیسای Blachernae اختصاص داد.

سبک

زمان نگارش نماد ولادیمیر مادر خدا، قرن دوازدهم، به احیای به اصطلاح کومنوس (1057-1185) اشاره دارد. این دوره در هنر بیزانس با غیر مادی شدن شدید نقاشی مشخص می شود که با کشیدن چهره ها، لباس هایی با خطوط متعدد، موتورهای سفید رنگ، گاهی اوقات عجیب و غریب، به صورت تزئینی روی تصویر انجام می شود.

در نمادی که در نظر داریم، قدیمی ترین نقاشی قرن دوازدهم شامل صورت مادر و کودک، قسمتی از کلاه آبی و حاشیه مافوریوم با دستیار طلا و همچنین بخشی از اخر با رنگ است. یک تونیک کمکی طلایی نوزاد با آستین تا آرنج و لبه شفاف پیراهن از زیر آن قابل مشاهده است، یک قلم مو در سمت چپ و قسمتی از دست راست نوزاد و همچنین بقایای زمینه طلایی. این چند قطعه باقی مانده نمونه بارز مکتب نقاشی قسطنطنیه در دوره کومنوس است. هیچ ویژگی گرافیکی عمدی آن زمان وجود ندارد، برعکس، خط در این تصویر هیچ جا مخالف حجم نیست. درمان اصلی بیان هنریساخته شده بر روی "ترکیبی از مایعات نامحسوس، که سطح را احساس معجزه آسا، با یک خط هندسی تمیز، به وضوح خط کشیده." نامه شخصی یکی از کامل‌ترین نمونه‌های «شناورهای کمنین» است که مدل‌سازی متوالی چندلایه را با عدم تشخیص مطلق ضربه قلم مو ترکیب می‌کند. لایه های نقاشی شل، بسیار شفاف هستند. نکته اصلی در رابطه آنها با یکدیگر است، در شفافیت پایین ها از طریق بالا.<…>یک سیستم پیچیده و شفاف از همبستگی تن ها - سانکیره مایل به سبز، اخر، سایه ها و هایلایت ها - منجر به اثر خاصی از نور پراکنده و سوسو می شود.

در میان نمادهای بیزانسی دوره Komnenos، ولادیمیر مادر خدا نیز این ویژگی را برجسته می کند. بهترین آثاراین بار نفوذ عمیق به منطقه روح انسان، رنج پنهان پنهان او. سرهای مادر و پسر به هم فشار می آوردند. مادر خدا می داند که پسرش محکوم است که به خاطر مردم رنج بکشد و اندوه در چشمان تاریک و متفکر او نهفته است.

مهارتی که نقاش با آن توانست حالت روحانی ظریفی را منتقل کند، به احتمال زیاد، منشأ افسانه نوشتن تصویر توسط لوک انجیلی بوده است. لازم به یادآوری است که نقاشی دوره اولیه مسیحیت - زمانی که نقاش نمادهای انجیلی معروف زندگی می کرد، با ماهیت نفسانی و "روشن" خود گوشتی از گوشت هنر اواخر دوران باستان بود. اما در مقایسه با نمادهای دوره اولیه، تصویر ولادیمیر مادر خدا دارای مهر بالاترین "فرهنگ معنوی" است که فقط می تواند ثمره افکار قرن ها مسیحی در مورد آمدن خداوند به زمین باشد. ، فروتنی مادر پاکش و راهی که طی کردند از عشق ایثار و انکار.

لیست های معجزه آسا از نمادمادر خدای ولادیمیر

در طول قرن‌ها، فهرست‌های زیادی از نماد ولادیمیر مقدس الهیه نوشته شده است. برخی از آنها به معجزات شهرت یافتند و بسته به محل پیدایش نام های خاصی دریافت کردند. آی تی:

ولادیمیر - نماد ولوکولامسک (به یادبود آقای 3 / 16) که کمک مالیوتا اسکوراتوف به صومعه جوزف-ولوکولامسک بود. اکنون در مجموعه موزه مرکزی فرهنگ و هنر روسیه باستان آندری روبلوف قرار دارد.

Vladimirskaya - Seligerskaya (حافظه D. 7/20)، توسط نیل استولبنسکی در قرن 16 به سلیگر آورده شد.

Vladimirskaya - Zaonikievsky (حافظه M. 21. / In.3; In. 23 / Il.6، از صومعه Zaonikievsky) 1588.

ولادیمیر - نارنجی (حافظه M. 21 / John 3) 1634.

Vladimir - Krasnogorsk (Chernogorsk) (حافظه M. 21 / In. 3). 1603.

ولادیمیر - روستوف (به یاد Av. 15/28) قرن 12th.

تروپاریون به نماد مادر خدای ولادیمیر، آهنگ 4

امروز، باشکوه ترین شهر مسکو به نور خودنمایی می کند، / مانند طلوع خورشید، ای بانو، نماد معجزه آسای شما، / به سوی او اکنون جاری است و به سوی شما دعا می کنیم، ما به سوی شما فریاد می زنیم: / آه ای بانوی شگفت انگیز Theotokos / از تو به خدای مجسم ما دعا کن / شهر را نجات بده این و همه شهرها و کشورهای مسیحیت از همه تهمت های دشمن آسیبی نبینند // و جان ما نجات یابد، مثل رحمت.

کونتاکیون، لحن 8

به وای برگزیده، پیروز، / گویی با آمدن تصویر صادق تو از شر بدکاران رهایی یافته اند / بانوی مادر خدا / ما جشن ملاقات تو را سبک می سازیم و معمولاً تو را صدا می زنیم: / شاد باش عروس بی عروس.

دعا نماد مادر خدا ولادیمیر

ای بانوی مهربان Theotokos، ملکه آسمانی، شفیع قادر مطلق، امید بی شرمانه ما! با تشکر از تو برای همه نعمتهای بزرگ، در نسلهای قوم روسیه از جانب تو که قبل از پاکترین تصویر تو بودند، به تو دعا می کنیم: این شهر (یا: این کل، یا: این صومعه مقدس) و بندگان آینده ات را نجات بده. و تمام سرزمین روسیه از شادی، ویرانی، سرزمین لرزان، سیل، آتش، شمشیر، هجوم بیگانگان و جنگ داخلی. نجات دهید و نجات دهید، خانم، پروردگار بزرگ ما و پدر کریل، مقدس پدرسالار مسکو و تمام روسیه، و پروردگار ما (نام رودخانه ها)، اسقف اعظم او (یا: اسقف اعظم، یا: متروپولیتن) (عنوان)، و همه ارجمند متروپولیتن ها، اسقف اعظم و اسقف های ارتدکس. به آنها حکومت خوب کلیسای روسیه بدهید، گوسفندان وفادار مسیح را نابود نشدنی نگه دارید. به یاد داشته باشید، بانو، و تمام درجات کشیشی و خانقاهی، دلهایشان را با غیرت بوز گرم کنید و در خور لقب خود، تک تک آنها را تقویت کنید. ای بانو نجات ده و بر همه بندگانت رحمت آور و راه زمینی بی عیب را به ما عطا کن. ما را در ایمان مسیح و غیرت برای کلیسای ارتدکس تأیید کنید، روح ترس از خدا، روح تقوا، روح فروتنی را در قلب ما قرار دهید، به ما صبر در سختی ها، پرهیز در رفاه، عشق به ما عطا کنید. همسایگان، آمرزش دشمن، سعادت در اعمال نیک. ما را از هر وسوسه و از بی احساسی متحجر رهایی بخش، در روز هولناک قیامت، ما را با شفاعت خود تضمین کن تا در دست راست پسرت، مسیح خدای ما، بایستیم. او سزاوار جلال، احترام و پرستش با پدر و روح القدس است، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه. آمین

______________________________________________________________________

این حرکات طولانی و متعدد نماد در فضا در متن داستان معجزات نماد ولادیمیر مادر خدا که برای اولین بار توسط V.O. کلیوچفسکی در Chetia-Minei از Milyutin، و مطابق فهرست مجموعه کتابخانه Synodal شماره 556 (افسانه‌های Klyuchevsky V.O. درباره معجزات نماد ولادیمیر مادر خدا. - سن پترزبورگ، 1878) منتشر شد. در آن توصیف باستانیآنها را به مسیری تشبیه می کنند که منور خورشیدی طی می کند: "وقتی خداوند خورشید را آفرید، آن را در یک مکان قرار نداد تا بدرخشد، بلکه با دور زدن تمام کائنات با پرتوهایی روشن می شود، بنابراین این تصویر از بانوی مقدس ما Theotokos و مریم همیشه باکره در یک مکان نیستند ... اما با دور زدن همه کشورها و کل جهان ، روشنگر ... ".

Etingof O.E. به تاریخچه اولیه نماد "بانوی ما ولادیمیر" و سنت فرقه Blachernae Theotokos در روسیه در قرون 11-13. // تصویر مادر خدا. مقالاتی در مورد شمایل نگاری بیزانسی قرن 11-13. - م .: "پیشرفت - سنت"، 2000، ص. 139.

همان، ص. 137. ضمناً ن.و. کویلیدزه در پایان قرن شانزدهم نقاشی از شماس کلیسای تثلیث در ویازمی منتشر کرد، جایی که در دیوار جنوبی یک مراسم مذهبی در کلیسا با یک محراب وجود دارد که در پشت آن نماد بانوی ما ولادیمیر (N.V. Kvilidze) وجود دارد. نقاشی های دیواری تازه کشف شده از محراب کلیسای تثلیث در ویازمی گزارش در بخش هنر قدیمی روسیه در موسسه مطالعات هنری دولتی، آوریل 1997

Etingof O.E. به تاریخ اولیه نماد "بانوی ما ولادیمیر" ...

در طول تاریخ خود، حداقل چهار بار ثبت شده است: در نیمه اول قرن سیزدهم، در آغاز قرن پانزدهم، در سال 1521، طی تغییراتی در کلیسای جامع عروج کرملین مسکو، و قبل از تاجگذاری نیکلاس دوم. در 1895-1896 توسط مرمتگران O S. Chirikov و M. D. Dikarev. علاوه بر این، تعمیرات کوچکی در سال 1567 (در صومعه معجزه توسط متروپولیتن آتاناسیوس)، در قرن 18 و 19 انجام شد.

کولپاکووا G.S. هنر بیزانس. دوره های اولیه و میانی - سن پترزبورگ: انتشارات «آزبوکا-کلاسیکا»، 2004، ص. 407.

تصویر مقدس بارها و بارها به ارتش روسیه در پیروزی در نبردهای سرنوشت ساز کمک کرده است - این یکی از مقدس ترین زیارتگاه های روسیه است. کلیسای ارتدکس، که جشن سه گانه نماد ولادیمیر مادر خدا را تأسیس کرد.

چگونه تصویر مقدس در روسیه به پایان رسید

طبق افسانه، نماد ولادیمیر مادر خدا توسط رسول مقدس و انجیل لوقا در طول زندگی زمینی مادر خدا بر روی تخته میزی که در آن ناجی با مادر پاک و یوسف عادل غذا خورد، نقاشی شد.

مریم باکره با دیدن تصویر او گفت: "از این به بعد، همه تولدها مرا خشنود خواهند کرد.

© عکس: اسپوتنیک / یوری کاپلان

نماد مادر خدا تا سال 450 در اورشلیم باقی ماند و سپس به قسطنطنیه منتقل شد. در آغاز قرن دوازدهم، پاتریارک لوک کریسوورگ قسطنطنیه فهرست (نسخه) خاصی از آن را به عنوان هدیه به شاهزاده مقدس مستیسلاو به کیف فرستاد.

پس از ورود به روسیه، از سال 1131، این نماد در صومعه بوگورودیچنی بود که در یکی از حومه شمالی کیف - ویشگورود واقع شده بود. شایعات در مورد خلاقیت های شگفت انگیز او در سراسر روسیه پخش شد.

چگونه نماد نام خود را به دست آورد؟

ویشگورود در سال 1155 به میراث شاهزاده آندری بوگولیوبسکی، پسر یوری دولگوروکی تبدیل شد. شاهزاده آندری بوگولیوبسکی که تصمیم گرفت به سرزمین مادری خود سوزدال نقل مکان کند، نماد را با خود برد و در راه با اشتیاق در برابر آن دعا کرد.

پس از استراحت در ولادیمیر، شاهزاده قصد داشت به حرکت خود ادامه دهد، اما با کمی راندن از شهر، اسب هایش متوقف شدند. همه تلاش‌ها برای وادار کردن آنها به ادامه مسیر ناموفق بود. حتی بعد از تعویض اسب هم چیزی تغییر نکرده است.

شاهزاده متعجب شروع به دعای پرشور مادر خدا کرد و در حین دعا، مادر خدا بر او ظاهر شد و به او دستور داد که نماد معجزه آسا را ​​در ولادیمیر رها کند و کلیسایی بسازد که به خانه او تبدیل شود. شاهزاده نماد را در ولادیمیر قرار داد و از آن زمان به بعد این تصویر را نماد ولادیمیر مادر خدا نامیدند.

حامی مردم روسیه

این نماد برای اولین بار در سال 1395 به مسکو آورده شد، زمانی که فاتح خان تامرلان (تمیر-آکساک) با انبوهی از انبوه خود به سرزمین های روسیه حمله کرد، شهر یلتس را تصرف کرد و به سمت مسکو حرکت کرد.

شاهزاده مسکو واسیلی دیمیتریویچ که از سال 1389 تا 1425 حکومت می کرد، با ارتشی به کولومنا رفت و در سواحل اوکا توقف کرد.

دوک اعظم برای رهایی میهن به سران مسکو و سنت سرگیوس دعا کرد و به متروپولیتن مسکو، سنت سیپریان نوشت، تا روزه رستاخیز آینده به دعاهای پرشور برای رحمت و توبه اختصاص یابد.

© عکس: اسپوتنیک / ایوان شاگین

روحانیون به ولادیمیر فرستاده شدند، جایی که نماد معجزه آسا در آن قرار داشت. پس از عبادت و مراسم دعا در جشن عروج مقدس الهیات مقدس، روحانیون این نماد را دریافت کردند و آن را با صفوف صلیب به مسکو بردند. افراد بیشماری در دو طرف جاده، زانو زده، دعا کردند: "مادر خدا، سرزمین روسیه را نجات بده!"

طبق افسانه ، درست در ساعتی که ساکنان مسکو با نماد در میدان کوچکوف ملاقات کردند ، تامرلن در چادر خود چرت می زد - در خواب کوه بزرگی را دید که از بالای آن مقدسین با عصای طلایی به سمت او می رفتند. و بر فراز آنها با درخششی درخشان، همسر باعظمت ظاهر شد که به او دستور داد تا مرزهای روسیه را ترک کند.

تامرلن که با هیبت از خواب بیدار شد، در مورد معنای رؤیا پرسید، که آگاهان پاسخ دادند که همسر درخشان، مادر خدا، حافظ بزرگ مسیحیان است. سپس تامرلن دستور داد هنگ ها به عقب برگردند.

به یاد نجات معجزه آسای سرزمین روسیه از تامرلن، در میدان کوچکوف، جایی که نماد ملاقات شد، صومعه سرتنسکی ساخته شد و در 8 سپتامبر، جشنی به افتخار ملاقات نماد ولادیمیر برپا شد. مقدس ترین الهیات مقدس.

یکی از بزرگترین زیارتگاه های روسیه

نماد مادر خدا ولادیمیر همیشه در رویدادهای مهم شرکت داشته است دولت روسیهو یکی از بزرگترین زیارتگاه های روسیه محسوب می شود.

بنابراین، در طول حمله تاتارها به مسکو در سال 1451، متروپولیتن یونس این نماد را در صفوف در امتداد دیوارهای شهر حمل کرد. در شب ، مهاجمان صدای بلندی شنیدند و تصمیم گرفتند که شاهزاده واسیلی دیمیتریویچ با ارتش خود به کمک محاصره شدگان می آید ، صبح آنها محاصره را برداشته و از دیوارهای شهر عقب نشینی کردند.

و در سال 1480، نبرد نیروهای روسی با تاتار-مغول ها قرار بود رخ دهد - مخالفان در سواحل مختلف رودخانه ایستادند و برای نبرد آماده شدند، اما هرگز اتفاق نیفتاد.

این "ایستادن بزرگ در رودخانه اوگرا" با پرواز تاتار-مغولستان ها به پایان رسید، که مادر خدا آنها را از طریق نماد ولادیمیر خود، که در مقابل ارتش روسیه قرار داشت، تبدیل کرد.

بار دیگر، انبوهی از دشمن در سال 1521 به مسکو نزدیک شدند، شروع به سوزاندن شهرک ها کردند، اما به طور غیرمنتظره ای بدون ایجاد آسیب قابل توجهی به پایتخت، از شهر دور شدند. این رویداد همچنین با حفاظت از نماد معجزه آسا همراه است که به افتخار آن سومین جشن آن تأسیس شد که در 3 ژوئن جشن گرفته می شود.

© عکس: اسپوتنیک / یوری کاور

با نماد مادر خدای ولادیمیر، مردم برای دیدن بوریس گودونوف به صومعه نوودویچی رفتند تا او را به عنوان پادشاه منصوب کنند. با این نماد، نیروهای مینین و پوژارسکی ملاقات کردند که در سال 1613 مهاجمان لهستانی و غیره را بیرون کردند.

مهمترین رویدادهای تاریخ کلیسای روسیه نیز قبل از نماد ولادیمیر مادر خدا اتفاق افتاد. از جمله انتخاب و نصب سنت یونس - رئیس کلیسای خودمختار روسیه (1448)، سنت ایوب - اولین پاتریارک مسکو و تمام روسیه (1589)، عالیجناب پاتریارک تیخون (1917).

در روز جشن به افتخار نماد ولادیمیر مادر خدا، اقدس پاتریارک پیمن مسکو و تمام روسیه در 3 ژوئن 1971 بر تخت نشست.

نقل مکان به خانه جدید

نماد ولادیمیر مادر خدا در سال 1480 برای نگهداری دائمی به کلیسای جامع مسکو منتقل شد. در ولادیمیر، نسخه دقیق نماد، نوشته راهب آندری روبلف، باقی مانده است.

© عکس: اسپوتنیک / الکسی بوشکین

اسب هنرمند آندری روبلف "ولادیمیر مادر خدا" (1408)

در سال 1918، کلیسای جامع Assumption در کرملین بسته شد و تصویر معجزه آسا به گالری دولتی ترتیاکوف منتقل شد. در 8 سپتامبر 1999، نماد معجزه آسا از گالری ترتیاکوف به کلیسای سنت نیکلاس در تولماچی منتقل شد که توسط یک راهرو کوچک به موزه متصل می شود.

شرح تصویر مقدس

به گفته مورخان هنر، این نماد در قرن دوازدهم، احتمالاً در قسطنطنیه نقاشی شده است. نماد متعلق به نوع باستانیتصاویر باکره که "Eleusa" نامیده می شود، یعنی "مهربان، مهربان".

اینها لطیف ترین نمادهای مادر خدا هستند که بر روی آنها مبارک به پسرش چسبیده است و او به او. به نظر می رسد که آنها نوعی گفت و گوی درونی بین خود برقرار می کنند و دعا کننده، به قولی، در این گفتگوی مادر و نوزاد الهی شرکت می کند.

نماد دو طرفه است: در سمت جلو - تصویر مادر خدا با کودک، در پشت - تاج و تخت و ابزار مصائب مسیح. زمینه رنگ اخرایی روشن، کود دامی یاسی، با لکه های قهوه ای مرمری، حاشیه ها اخرایی تیره، کتیبه ها (IC XC. NI KA) قرمز است.

فهرست ها اغلب از نماد ولادیمیر مادر خدا نوشته می شد، که برخی از آنها نام های خاصی دریافت کردند و معجزه آسا هستند.

یک کپی دقیق از نماد معجزه آسای ولادیمیر مقدس الهیات مقدس نیز موجود است کلیسای جامع"سامبا" (تثلیث مقدس). هدیه پدرسالار مسکو و تمام روسیه در سپتامبر 2009 به گرجستان تحویل داده شد.

چه چیزی کمک می کند

مادر خدای ولادیمیر به هر مؤمنی که با دعای خالصانه به او روی می آورد کمک می کند - او یک شفاعت کننده و محافظ است ، از خانه محافظت می کند و در بسیاری از نیازهای روزمره کمک می کند.

مریم مقدس به یافتن کمک می کند مسیر واقعی، پذیرفتن تصمیم درست، به غلبه بر دوره دشوار زندگی قدرت می بخشد ، ایمان را تقویت می کند ، از دشمنی محافظت می کند ، از افکار گناه آلود و سردرگمی نجات می دهد.

مادر خدا همچنین از بیماری های جسمی شفا می دهد ، به خصوص اغلب آنها برای شفای بیماری های قلب و چشم به او دعا می کنند که نمادی از بینش نه تنها جسمی بلکه معنوی است.

بانوی ما نیز کمک می کند ازدواج شادچون قوی پیوندهای خانوادگی، بدون نزاع و نزاع، این کلید یک کشور قدرتمند است.

دعاها

دعای یک

ای بانوی مهربان Theotokos، ملکه آسمانی، شفیع قادر مطلق، امید بی شرمانه ما!

ما از تو به خاطر همه اعمال نیکی که مردم روسیه از زمان های قدیم تا امروز از نماد معجزه آسای فانی شدنی تو انجام داده اند سپاسگزاریم. و اینک، به لطف آن بانو، به ما بندگان گناهکار و نالایق خود نگاه کن، رحمت خود را به ما نشان ده و به پسرت، مسیح خدای ما، دعا کن تا از هر بدی رهایی یافته و در هر شهر و روستا و همه ما نجات پیدا کنیم. کشور از شادی، ویرانی، ترسو، سیل، آتش، شمشیر، هجوم بیگانگان و جنگ داخلی. از یک مسیحی ارتدکس سعادت و زندگی مسالمت آمیز، سلامتی، عمر طولانی، عجله و رستگاری در همه چیز بخواهید. کشیش های کلیسا را ​​که شایسته شبانی گله مسیح و حق حکمرانی کلام حقیقت هستند، حفظ و عاقل کنید. ; ارتش روسیه دوستدار مسیح را تقویت کنید، به فرمانده نظامی، شهردار و همه کسانی که در قدرت هستند روحیه مشاوره و استدلال بدهید. برکت مقدس خود را به همه مسیحیان ارتدوکس که تو را می پرستند و در برابر نماد با تمام وجودت دعا می کنند نازل کن. شفیع و شفیع ما در برابر عرش حق تعالی باش که در آنجا ایستاده ای. به چه کسی متوسل شویم، اگر نه به تو ای بانو؟ برای چه کسی اشک و آه بیاوریم، اگر نه برای تو ای خدای مقدس؟ نه امامان برای یاری دیگر، نه امامان برای امید دیگر، جز تو ای ملکه بهشتی. ما در پناه تو روانیم، با دعای تو آرامش، سلامتی، زمین پربار، حلول هوای خوب را برای ما بفرست، و ما را از همه گرفتاری ها و غم ها، از همه بیماری ها و بیماری ها، از مرگ های ناگهانی و از همه تلخی های دشمنان مرئی و نامرئی رهایی بخش.

ای شفیع مهربان به ما روشن کن و بیاموز که چگونه بی گناه از راه این زندگی زمینی عبور کنیم. شما همه ضعف ما هستید، وزن و گناهان ما، اما ایمان را هم وزن می کنید و امید را می بینید. اصلاح زندگی گناه آلود را به ما عطا کن و دلهای بد ما را نرم کن.

ایمان درست را در ما تقویت کن، روح ترس از خدا، روح تقوا، روح تواضع، صبر و محبت را در قلبمان قرار ده. اعمال خوبرفاه؛ ما را از وسوسه ها، از آموزه های مخرب روحی، از بی ایمانی، فساد و مرگ ابدی رهایی بخش. از تو می خواهیم ای بانوی پاک و با تعظیم در برابر شمایل مقدست، دعا می کنیم و ما را بیامرز و بر ما رحمت آور، در روز هولناک قیامت به شفاعت و شفاعت خود ما را لایق ایستادن بر حق فرما. دست پسر شما، مسیح خدای ما، و تمام جلال و جلال از آن اوست و عبادت، با پدر بی‌آغاز، و قدوس‌ترین و نیکو و متقابل روح او، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه. آمین

دعای دو

برای کی گریه کنیم خانم؟ در غم خود به چه کسی متوسل شویم، اگر نه به تو ای ملکه بهشت؟ چه کسی گریه و آه ما را خواهد پذیرفت، اگر نه تو ای معصوم، امید مسیحیان و پناهگاه ما گناهکاران؟ چه کسی به تو رحمت بیشتری دارد؟ ای بانو ای مادر خدای ما، گوش خود را به سوی ما متمایل کن، و آنانی را که از تو تقاضای کمک می کنند، تحقیر مکن، ناله ما را بشنو، و ما گناهکاران را تقویت کن، ای ملکه بهشت، ما را روشن و تعلیم ده، و ای بنده خود از ما دوری مکن. بانو، به خاطر غر زدن ما، اما مادر و شفیع ما باش، و ما را در پناه مهربانی پسرت به ما بسپار. زندگی آرامبیایید بر گناهان خود گریه کنیم، بیایید همیشه با شما شادی کنیم، اکنون و همیشه و برای همیشه. آمین

مواد بر اساس منابع باز تهیه شده است

نماد ولادیمیر مادر خدا یکی از مورد احترام ترین ها است نمادهای ارتدکس. داستان او معمایی است. بر اساس افسانه، نماد ولادیمیر مادر خدا توسط لوقا انجیل بر روی میزی که عیسی مسیح، مادر خدا و یوسف نامزد در آن غذا خوردند، نقاشی شد. تا سال 450 ، این تصویر در اورشلیم باقی ماند ، سپس به قسطنطنیه منتقل شد و در قرن XII به روسیه رسید.

مسیحیان ارتدکس معتقدند که این نماد که دو هزار سال پیش نقاشی شده است، به شکل اصلی خود به ما رسیده است. با این حال، محققان بی‌طرف قدمت مادر خدای ولادیمیر را به اوایل قرن دوازدهم می‌دهند و معتقدند که اگر مربوط به نمادی باشد که توسط لوقا انجیلی نقاشی شده است، پس فقط فهرستی از فهرست‌های قدیمی‌تر آن است. به گفته مورخان هنر، بانوی ما ولادیمیر در بیزانس نقاشی شده است.

در حدود سال 1131، پاتریارک قسطنطنیه لوک کریسوورگ او را به عنوان هدیه ای به شاهزاده مستیسلاو به کیف فرستاد. این نماد در صومعه Theotokos در شهر Vyshgorod، از اینجا قرار گرفت نام اوکراینیاین نماد مادر خدای ویشگورود است. در سال 1155، شاهزاده آندری بوگولیوبسکی آن را به ولادیمیر منتقل کرد، به همین دلیل است که این نماد در روسیه به نام ولادیمیرسکایا شناخته می شود. این زیارتگاه در معبد اصلی شهر نگهداری می شد - کلیسای جامع اسامپشن. شاهزاده دستور داد آن را با دستمزد گرانقیمت تزئین کنند که طبق افسانه، تولید آن 5 کیلوگرم طلا می گرفت.

در سال 1237 ولادیمیر اسیر شد خان مغولباتو. سربازان او کلیسای جامع Assumption را غارت کردند، بسیاری از نمادها را شکستند، اما آنها فقط حقوق را از ولادیمیر مادر خدا حذف کردند و خود تصویر سالم ماند.

بسیاری از معجزات با نماد ولادیمیر مادر خدا همراه است. در سال 1395 در جریان حمله ویرانگر خان تامرلن به روسیه، این زیارتگاه برای محافظت از شهر در برابر دشمن به مسکو آورده شد. با ویران کردن شهرها یکی پس از دیگری ، نیروهای تامرلن که به حومه مسکو رسیده بودند متوقف شدند و دو هفته در یک مکان ایستادند و به عقب برگشتند. بر اساس افسانه، رویایی برای تامرلن ظاهر شد: کوهی بلند در برابر او ظاهر شد که قدیسان در لباس های طلایی از آن فرود می آمدند و در آسمان، در محاصره درخشش، مادر خدا ظاهر شد و به فرمانده دستور داد تا مرزهای روسیه را ترک کند. . تامرلن ترسی غیرقابل توضیح را گرفت و دستور عقب نشینی داد.

نجات معجزه آسای شهر از نابودی با نماد ولادیمیر مادر خدا همراه بود. در محل ملاقات ("ارائه") مسکوئی ها با معبد معجزه آسا ، صومعه سرتنسکی ساخته شد که نام خیابان سرتنکا را به خود اختصاص داد.

نماد بانوی ما ولادیمیر (جزئیات)

در سال 1451، نجات معجزه آسای دیگری از مسکو از مهاجمان اتفاق افتاد. شاهزاده نوگای مازووشا با ارتش خود شهر را محاصره کرد. مسکووی ها که نیروهایشان برای مقاومت در برابر دشمن بسیار کوچک بود تصمیم گرفتند به کمک مدافع آسمانی خود متوسل شوند. آنها نماد ولادیمیر را از کلیسای جامع اسامپشن که از زمان تهاجم تامرلنگ در آنجا بود برداشتند و با آن در امتداد دیوارهای شهر حرکت کردند و برای شفاعت مادر خدا دعا کردند. روز بعد، انبوهی از مازووسکا عقب نشینی کردند. سنت می گوید که مهاجمان صدای بلند غیرمعمولی شنیدند. آنها فکر کردند که لشکری ​​عظیم به سوی آنها پیش می رود و از ترس فرار کردند.

معجزه بعدی مرتبط با نماد ولادیمیر مادر خدا در سال 1480 رخ داد، در دوران "ایستادن روی رودخانه اوگرا"، که به پایان رسید. یوغ تاتار-مغولدر روسیه. دوک بزرگ ایوان سوم از پرداخت خراج به هورد امتناع کرد و خان ​​اخمت نیروهای خود را برای مجازات سرکش فرستاد. ارتش روسیه و تاتار در رودخانه اوگرا به هم رسیدند و هیچ کس جرات نکرد اولین کسی باشد که از سد آبی عبور کند. جنگ های روسیه در خط مقدم، نماد ولادیمیر مادر خدا را نگه داشت. تاتارها جرات حمله را نداشتند. آنها عقب نشینی کردند و هرگز به خاک روسیه بازنگشتند.

همچنین با نماد ولادیمیر همراه است نجات معجزه آساروسیه از تهاجم کریمه خان محمود گیرای در سال 1521. صد هزارمین ارتش دشمن که در یک گردباد ویرانگر سرزمین های روسیه را درنوردیده بود و به مسکو رسیده بود، ناگهان به عقب برگشت. این معجزه، مانند دیگر نجات های ماوراء طبیعی از مهاجمان، توسط مسیحیان ارتدکس به عنوان مشیت بانوی ما شفیع تلقی می شود.

پس از معجزات زیادی که با نماد ولادیمیر همراه بود، به عنوان یکی از اصلی ترین روسی ها مورد احترام قرار گرفت زیارتگاه های ارتدکس. قبل از او ، آنها سوگند وفاداری به روسیه گرفتند ، نماز خواندند ، به مبارزات نظامی رفتند و پدرسالاران و متروپل ها را انتخاب کردند.

تا سال 1918، این تصویر در آن نگهداری می شد کلیسای جامع رستاخیز کرملین مسکو، از آنجا پس از بسته شدن معبد به گالری ترتیاکوف منتقل شد. امروزه نماد ولادیمیر در کلیسا-موزه سنت نیکلاس در تولماچی قرار دارد. دستمزد گرانبها و مجلل او به نمایشگاه جداگانه ای تبدیل شده است که مجموعه اسلحه خانه را دوباره پر کرده است.

نماد ولادیمیر مادر خدا. فیلم ویدیویی

نماد ولادیمیر مادر خدا متعلق به نوع شمایل نگاری Eleusa یا "لطافت" است. مسیح کودک گونه خود را بر گونه مادرش که سرش را برای پسرش خم کرده بود، گذاشت. تفاوت نماد ولادیمیر با سایر نمادهای نوع Eleusa در این است که پای چپ نوزاد به شکل خاصی خم شده است و ما می توانیم پای او را ببینیم.

در طول نه قرن از وجود خود، نماد ولادیمیر حداقل 4 بار ثبت شده است نقاشی جدیدو چندین ترمیم را پشت سر گذاشته است. در طی یکی از بازسازی‌ها در آغاز قرن پانزدهم، طرحی در پشت تابلوی نماد نوشته شد که Etimasia را نشان می‌دهد - تختی که برای آمدن دوم مسیح آماده شده بود و ابزار مصائب مسیح.

آخرین بازسازی در مقیاس بزرگ این نماد در سال 1919 به منظور آزادسازی انجام شد نقاشی باستانیاز اضافات بعدی متأسفانه فقط قطعات کوچک پراکنده از نامه اصلی باقی مانده است.

تعداد زیادی لیست از نماد ولادیمیر نوشته شده است. بسیاری از آنها به عنوان معجزه گر مورد احترام قرار می گیرند، به عنوان مثال، نماد معروف غارهای Pskov-Caves مادر خدا "لطافت" (1524). علاوه بر این، زیارتگاه معروف پایه ای برای ایجاد توطئه های نمادین جدید، مانند "افسانه نماد ولادیمیر"، "نماد ولادیمیر با آکاتیست"، "ارائه نماد ولادیمیر" و "ستایش ولادیمیر" شد. نماد مادر خدا. درخت دولت روسیه.

بر اساس مواد آثار I. I. Mosin. برای سایر مقالات در مورد هنر باستانی روسیه، به قسمت زیر، در بلوک "بیشتر در مورد موضوع ..." مراجعه کنید.

نماد ولادیمیر مادر خدا توسط لوقا انجیل بر روی تخته ای از روی میز نقاشی شده است که منجی با پاک ترین مادر و یوسف صالح غذا می خورد. مادر خدا با دیدن این تصویر گفت: از این پس همه نسل ها مرا برکت خواهند داد.

تا سال 450، این تصویر بانو در اورشلیم باقی ماند و سپس به قسطنطنیه منتقل شد. در نیمه اول قرن دوازدهم، پاتریارک قسطنطنیه، لوکا کرایسوور، این نماد را به عنوان هدیه برای دوک بزرگ یوری دولگوروکی فرستاد، که این نماد را در صومعه دوشیزه ویشگورود در نزدیکی کیف، در منطقه ای که زمانی متعلق به سن پترزبورگ بود، برپا کرد. برابر با رسولان دوشس بزرگاولگا. در سال 1155، ویشگورود به میراث شاهزاده آندری بوگولیوبسکی، پسر یوری دولگوروکی تبدیل شد.

شاهزاده آندری بوگولیوبسکی که تصمیم گرفت به سرزمین مادری خود سوزدال نقل مکان کند، نماد را با خود برد. در بین راه پیوسته پیش او نماز می خواند. ساکنان ولادیمیر-آن-کلیازما با شادی از شاهزاده خود استقبال کردند. از آنجا شاهزاده به سمت شهر روستوف رفت. با این حال، با رانندگی بیش از ده ورس از ولادیمیر، اسب ها در سواحل کلیازما ایستادند و علیرغم اصرارها، نمی خواستند جلوتر بروند. شاهزاده آندری که ضربه خورده بود جلوی نماد افتاد و با گریه شروع به دعا کرد. و سپس مادر خدا با طوماری در دست به او ظاهر شد و دستور داد تصویر خود را در شهر ولادیمیر بگذارند و در محل ظهور او صومعه ای به افتخار ولادت او بسازند.

شاهزاده نماد را در ولادیمیر قرار داد و از آن زمان - از سال 1160 - نام ولادیمیرسکایا را دریافت کرد.

در سال 1395، خان تامرلن به مرزهای ریازان رسید، شهر یلت را گرفت و به سمت مسکو حرکت کرد و به کرانه‌های دون نزدیک شد. دوک بزرگ واسیلی دیمیتریویچ با ارتش به کولومنا رفت و در سواحل اوکا توقف کرد. او برای رهایی میهن به سران مسکو و سنت سرگیوس دعا کرد و به متروپولیتن مسکو، سنت سیپریان نوشت، تا روزه رستاخیز آینده به دعاهای پرشور برای رحمت و توبه اختصاص یابد. روحانیون به ولادیمیر فرستاده شدند، جایی که نماد معجزه آسا در آن قرار داشت. پس از عبادت و مراسم دعا در جشن عروج مقدس الهیات مقدس، روحانیون این نماد را دریافت کردند و آن را با صفوف صلیب به مسکو بردند. افراد بیشماری در دو طرف جاده، زانو زده، دعا کردند: "مادر خدا، سرزمین روسیه را نجات بده!" درست در ساعتی که ساکنان مسکو با نماد در میدان کوچکوف ملاقات کردند، تامرلن در چادر خود چرت می زد. ناگهان او در خواب کوه بزرگی را دید که از بالای آن قدیسان با عصای طلایی به سمت او می رفتند و بر فراز آنها با درخشندگی درخشان همسر باعظمت ظاهر شد. او به او دستور داد تا مرزهای روسیه را ترک کند. تامرلن با ترس از خواب بیدار شد و در مورد معنای این رؤیا پرسید. کسانی که می دانستند پاسخ دادند که همسر تابناک، مادر خدا، حافظ بزرگ مسیحیان است. سپس تامرلن دستور داد هنگ ها به عقب برگردند. به یاد نجات معجزه آسای سرزمین روسیه از Tamerlane، در میدان Kuchkov، جایی که نماد ملاقات شد، صومعه Sretensky ساخته شد و در 26 آگوست، جشنی همه روسی به افتخار ملاقات ولادیمیر برپا شد. نماد مقدس ترین الهیات.

نماد مادر خدا ولادیمیر به مسکو نقل مکان کرد و به افتخار عروج پاک ترین ها در کلیسای جامع کرملین قرار گرفت. مسکو به خاطر رهایی از حملات خان ادیجی در ۱۴۰۸، شاهزاده نوگای مازوفشا در ۱۴۵۱ و خان ​​سدی اخمت در ۱۴۵۹، قدرت پر لطف خود را مدیون است.
در سال 1480، خان هورد آخمت به مسکو نقل مکان کرد و به رودخانه اوگرا در کالوگا رسید. دوک بزرگ مسکو جان سوم در آن سوی رودخانه منتظر بود. ناگهان چنان ترس شدید و بی دلیل بر تاتارها حمله کرد که اخمت جرأت نکرد به سمت ارتش روسیه برود و به استپ برگشت. به مناسبت بزرگداشت این رویداد در مسکو شروع به برگزاری سالانه کرد راهپیماییاز کلیسای جامع Assumption تا صومعه Sretensky. و رودخانه Ugra از آن زمان به عنوان کمربند باکره شناخته شده است.

در سال 1521، قازان خان مخمت گیرای تاتارهای کازان و نوگای را به مسکو رهبری کرد. متروپولیتن وارلام و همه مردم با شور و اشتیاق در برابر چهره ولادیمیرسکایا دعا کردند. دوک اعظم واسیلی ایوانوویچ به سختی وقت داشت که ارتشی را برای دیدار با تاتارها در مرزی دور، در رودخانه اوکا جمع کند. او با مهار هجوم آنها به آرامی به مسکو عقب نشینی کرد. در همان شب محاصره، راهبه صومعه معراج کرملین، قدیسان را دید که از درهای قفل شده کلیسای جامع Assumption خارج می شدند و ولادیمیرسکایای معجزه آسا را ​​در دستان خود حمل می کردند. اینها شهریان مقدس مسکو پیتر و الکسی بودند که دو قرن قبل از آن زندگی می کردند. و راهبه همچنین دید که چگونه سلسله مراتب ارجمند وارلاام خوتین و سرگیوس رادونژ با صفوف سلسله مراتب در برج اسپاسکایا ملاقات کردند - و با صورت در مقابل نماد افتادند و از پاک ترین آنها دعا کردند که کلیسای جامع عروج و کلیسای جامع را ترک نکند. مردم مسکو و سپس شفیع از درهای قفل شده بازگشت. راهبه عجله کرد تا این رؤیا را به مردم شهر بگوید. مسکوویان در معبد جمع شدند و شروع کردند به دعای پرشور. و تاتارها دوباره رویای "ارتش بزرگی را دیدند که با زره می درخشد" و از دیوارهای شهر فرار کردند.

بنابراین بیش از یک بار میهن ما با دعای مردم قبل از تصویر معجزه آسای ولادیمیر نجات یافت. به یاد این نجات‌ها، جشن نماد ولادیمیر برپا شد:
21 مه - به یاد نجات مسکو از حمله خان محمود گیرای در 1521.
23 ژوئن - به یاد نجات مسکو از حمله خان اخمت در سال 1480.
26 اوت - به یاد نجات مسکو از حمله تامرلن در سال 1395.

مهمترین وقایع تاریخ کلیسای روسیه قبل از نماد ولادیمیر مادر خدا اتفاق افتاد: انتخاب و نصب سنت یونس، رئیس کلیسای خودکامه روسیه در سال 1448، سنت ایوب، اولین پاتریارک مسکو و تمام روسیه. در سال 1589، و اعلیحضرت پاتریارک تیخون در سال 1917. در روز جشن به افتخار نماد ولادیمیر مادر خدا، اقدس پاتریارک پیمن مسکو و تمام روسیه در 21 مه / 3 ژوئن 1971 بر تخت نشست.

در سال 1918، نماد ولادیمیر مادر خدا برای بازسازی از کلیسای جامع کلیسای جامع کرملین ضبط شد و در سال 1926 به ایالت منتقل شد. موزه تاریخی. در سال 1930 به گالری دولتی ترتیاکوف منتقل شد.

در سپتامبر 1999، تصویر پاک ترین فرد به کلیسای-موزه سنت نیکلاس در تولماچی در ایالت منتقل شد. گالری ترتیاکوفجایی که تا به امروز باقی مانده است.