چند کلمه در مورد موکب ها. مراسم عید پاک، زمانی که شروع می شود، آنچه باید بدانید

یکی از مظاهر بیرونی دینداری در شخص ارتدکسموکب ها هستند. عید پاک مسیح، تعطیلات معبد، روز یادآوری یک قدیس محترم یا تصویر معجزه آسا - همیشه با یک صفوف، این صفوف پیروزمندانه مسیحیان همراه است. اگر ناگهان هجوم دشمنان، اپیدمی، آتش سوزی رخ دهد، مردم تصویر یک قدیس محترم را در خیابان ها حمل می کنند.

خاستگاه راهپیمایی های مذهبی، به افتخار چه کسانی و در چه زمانی برگزار می شد؟

راهپیمایی مذهبی یک راهپیمایی رسمی از روحانیون و مؤمنان با نمادها، بنرها و سایر زیارتگاه ها است. همچنین راهپیمایی های مذهبی اضطراری توسط کلیسا در مناسبت های مهم ایجاد می شود.

صفوف صلیب منشأ خود را از عهد عتیق گرفته است. صالحان قدیم اغلب با آواز، شیپور و شادی راهپیمایی های رسمی و مردمی برپا می کردند. روایات در این باره در کتب مقدس عهد عتیق آمده است: خروج، اعداد، پادشاهان، زبور و دیگران.

در تاریخ عهد جدید، بنیانگذار صفوف، خود خداوند ما عیسی مسیح بود. ورود خداوند به اورشلیم الگویی از صفوفی است که توسط خود خداوند ارائه شده است، که به طور رسمی وارد شهر شد تا بر روی صلیب رنج بکشد، همراه با مردم و با فریادهای جهانی: "هوسنا به پسر داوود".

در قرن چهارم در بیزانس. سنت جان کریزوستوم راهپیمایی های شبانه را علیه آریایی ها در خیابان های قسطنطنیه ترتیب داد. برای این کار، صلیب‌های نقره‌ای روی میله‌ها ساخته می‌شد که به طور رسمی در اطراف شهر همراه با شمایل‌های مقدس پوشیده می‌شد. مردم با شمع های روشن راه می رفتند. اینگونه بود که راهپیمایی های کلیسایی ما به وجود آمد. بعداً در مبارزه با بدعت نستوریوس، با مشاهده تردید امپراتور، راهپیمایی های مذهبی ویژه ای توسط قدیس سیریل اسکندریه ترتیب داده شد.

بعداً در قسطنطنیه به منظور رهایی از بیماری های دسته جمعی، درخت حیات بخش صلیب مقدس را از معابد خارج کردند و در خیابان های شهر حمل کردند. بنابراین ، تعطیلاتی ایجاد شد که نام منشأ (پوشیدن ، فرود) درختان صادق صلیب خداوند (1/14 اوت) را دریافت کرد. سپس سنت برپایی راهپیمایی در اطراف کلیساها در اعیاد بزرگ و حمایتی، به چشمه‌ها، برکت دادن آب در عید تجلیل (تعمید) ایجاد شد. ضروری راهپیماییو شادترین در جشن تعطیلات - عید پاک اتفاق می افتد.

در طول قرن ها، راهپیمایی ها نه تنها در جشن رستاخیز مقدس مسیح آغاز شد. پس از پایان دوران آزار و اذیت مسیحیان، راهپیمایی های مذهبی در همه جا حاضر می شوند. آنها بسیار محکم در صفوف جا افتاده اند عبادت ارتدکسکه اکنون هر جشن مهم کلیسایی بدون آنها غیرقابل تصور است.

این موکب ها نام خود را "پدرخوانده" از صلیب حمل شده در جلو گرفته اند. عیسی مسیح با رفتن به رنج، صلیب را بر روی شانه های خود حمل کرد. بنابراین، ما صلیب را قبل از راهپیمایی حمل می کنیم. صلیب، نماد مادر خدا، شمع ها، بنرهای کلیسا، نمادها، آثار - اینها زیارتگاه های تغییرناپذیر این صفوف هستند. اینها نمادهای وحدت با کلیسای آسمانی هستند.

در روسیه، مردم همیشه مراسم صلیب را دوست داشتند، از قدرت پاکسازی و دعای آنها قدردانی کردند. ایمان عمومی به عجله در کمک شفیعان بهشتی که در طول راهپیمایی مورد احترام قرار می گرفتند، بی حد و حصر بود. تاریخ روسیه مقدس به معنای واقعی کلمه از اولین روزهای تولد آن با صفوف صلیب مرتبط است.

قوانین رفتاری در طول راهپیمایی که توسط Met گردآوری شده است، جالب توجه است. فیلارت در مورد یک راهپیمایی خاص از صومعه گلوتوین به کولومنا به یاد توقف بیماری وبا، اما ماهیتی کلی.

روحانیون باید اوقات خوش را به خود و دیگران یادآوری کنند.در این قوانین بیان شده است - که برای این که این اقدام نیک به ثمر بنشیند، برای این کار لازم است که کار خدا با توجه عمیق و بی وقفه محترمانه انجام شود. وقتی وارد موکب می‌شوید، فکر کنید که تحت رهبری مقدسینی که نمادهایشان در آن راه می‌روید، به خود خداوند نزدیک می‌شوید، زیرا ضعف ما ممکن است. حرم زمین حرم بهشت ​​را نشانه می گیرد و می خواند; وجود صلیب خداوند و نمادهای مقدس و پاشیدن آب مقدس، هوا و زمین را از آلودگی های گناه آلود ما پاک می کند، نیروهای تاریک را از بین می برد و نیروهای نور را به هم نزدیک می کند. از این کمک برای ایمان و دعای خود استفاده کنید و با غفلت آن را برای شما بی فایده نسازید. با شنیدن آواز کلیسا در صفوف، دعای خود را با آن بپیوندید. و اگر از راه دور نمی شنوید، خداوند و مادر خدا و اولیای او را به روشی که برای شما شناخته شده است بخوانید. با اصحاب وارد گفتگو نشوید؛ و به کسی که مکالمه را شروع می کند، فقط با یک تعظیم بی صدا یا یک کلمه کوتاه پاسخ دهید. روحانیت باید مصداق نظم و تکریم باشد و سکولار نباید بین روحانیت و نظم برهم زده ازدحام کرد. مهم نیست که از نظر جسمی عقب بمانید: از نظر روحی از حرم عقب نمانید.

راهپیمایی ها به وضوح نشان می دهند شخصیت مردمیارتدکس در روسیه، به تقویت ایمان و روح، وحدت کمک می کند مردم اسلاو. در طول راهپیمایی ها، معبد تبدیل به طبیعت، آسمان می شود و انسان شمعی است که به سوی خدا شعله ور می شود. هر چیزی که در مسیر راهپیمایی با آن روبرو می شود - ساختمان ها، زمین، مردم - با دعای مستمر تقدیس می شود و از بالاترین برکت می گیرد. شخص معنوی. کمک و اهمیت راهپیمایی بزرگ است. بسیاری از پدران کلیسا بر اهمیت و قدرت معنوی عظیم آنها تأکید می کنند.

ترتیب راهپیمایی

قبل از راهپیمایی یک فانوس حمل می کنند، به دنبال آن یک صلیب محراب، یک محراب مادر خدا، سپس در دو ردیف، دوتایی، پرچمداران، خواننده ها، کشیش ها با شمع، شماس ها با شمع های خود و مشعل ها و پشت سر آنها کشیشان. در آخرین جفت کشیش، یکی در سمت راست حامل انجیل است و دیگری در سمت چپ نماد رستاخیز را حمل می کند.

هر شرکت کننده در راهپیمایی باید به یاد داشته باشد که:

• راهپیمایی یک پیاده روی لذت بخش نیست، بلکه کار سخت جسمی و حتی روحی بزرگتر است.
• موظف به اطاعت بی چون و چرا از کشیش و رهبر دسته.
• همیشه باید مراقب معنوی بود، نه برای انجام گفتگوهای دنیوی، بلکه برای دعا.
• توصیه می شود که دعای عیسی را بخوانیم.
• خواندن Raznochinnoe با صدای آکاتیست ها و کانون های دعا، آرامش کسانی را که در نزدیکی قدم می زنند بر هم می زند، بنابراین، برای کسانی که عاشق خواندن آنها هستند، بهتر است آنها را برای خود بخوانند.
• سعی کنید نه به راحتی خود، بلکه به راحتی اطرافیانتان فکر کنید، نه اینکه در این راه از دست برادرانتان ناراحت شوید.
• در زمان استراحت، زباله ها را ترک نکنید: بطری، بسته بندی، کاغذ و غیره.
• در مکان های اقامت شبانه، میزبانان را با درخواست های غیر ضروری سنگین نکنید، فکر کنید که در سال آیندهدر اینجا کسی باید پذیرفته شود.
• از قبل در مورد سلامتی و استراحت برای مرثیه ها و دعاها یادداشت بنویسید.
• از یک نماد محترم استفاده کنید و آن را برای پوشیدن راحت در مسافت طولانی تطبیق دهید.
• کیت پزشکی لازم را بردارید: چسب چسب، باند، ید، پشم پنبه، قرص. (به عنوان مثال: سیترامون، فتالازول و غیره)؛
• حتماً کلاهی داشته باشید که از آفتاب محافظت کند و برای عصر یک ژاکت سبک گرم یا بادگیر داشته باشید.
• خرید فرش توریستی در لوازم ورزشی. بسیار راحت و کاربردی برای توقف و اقامت شبانه.
• دو بطری پلاستیکی کوچک آب همراه خود داشته باشید.
• کارهایی را که می توانید بدون آن انجام دهید را برای چندین روز مصرف نکنید.
• برای خدمات در کلیساها مجموعه ای از ملحفه های قابل تغییر و تمیز بردارید.
• کفش ها باید سبک باشند، اگر کفش های کتانی، سپس چرمی، به طوری که پا نفس می کشد. کفش ها نباید جدید باشند و برای پا آشنا باشند.
• غذای کم و قابل هضم مصرف کنید: آجیل، میوه های خشک.
• لزوما یک قاشق و یک لیوان; کبریت، چاقوی تاشو؛
• وسایل بهداشت شخصی؛
• دو تعویض لباس زیر و جوراب (از جمله لباس های گرم)؛
• در صورت بارندگی یک بارانی سبک بردارید یا یک پارچه روغنی سبک که برای پوشاندن خود کافی باشد.

همه چیز باید در یک کوله پشتی یا یک کیف شانه ای کوچک قرار گیرد.

چیزی در دستان خود حمل نکنید!

مردان باید آماده جایگزینی کسانی باشند که نماد یا بنر دارند و همچنین برای کمک به ضعیفان.

برای ده سال، موضوع موکب های مذهبی به یک شکل هیجان انگیز است روسیه ارتدکس. امسال نیز از این قاعده مستثنی نیست. نگارنده یادداشت به فضل الهی بیش از پنج سال است که مشارکت، تنظیم و اجرای آنها را بر عهده داشته است. اولین انتقال در اورال از سال 2001 از نیروب به یکاترینبورگ، در سال 2002 از یکاترینبورگ به کوستروما، بعدی - به افتخار صدمین سالگرد جلال سنت سنت. سرافیم ساروفسکی از کورسک تا دیویوو و یک تور دو ساله در مکان‌های افتخار نظامی از پسکوف از طریق بلاروس تا پروخوروفکا و میدان کولیکوو.

راهپیمایی‌ها «به منظور تقدیس مردم و هر آنچه برای زندگی نیاز دارند انجام می‌شود: خانه‌ها، راه‌ها، آب، هوا و خود زمین که پای گنهکاران پایمال شده و آلوده شده‌اند. همه کشور درگیر شدند لطف الهیاو هر چیزی که مخرب و مفسده است را از خود رد می کند (جدول ها). آنها سنتی و جدید هستند، یک روزه و چند روزه. ما در مورد موکب های ویژه سازماندهی شده و طولانی مدت صحبت خواهیم کرد که توسط کشیشان در مسیرهای جدید برکت داده شده است.

مطابق سال های گذشتهآنها خود را بخش ویژه، بسیار ضروری (حتی می گویم - غیر قابل تعویض) از زندگی معنوی ما نشان داده اند، و روح همه چیز را تعیین می کند: اقتصاد، دفاع، فرهنگ، اخلاق ... روح از دست رفته است - و در آنجا وجود دارد. چیزی برای ساختن اخلاق، قوانین، آینده دولت نیست. فیض روح القدس وجود دارد - به این معنی است که مدیران صادق، رهبران نظامی هوشمند، شهروندان وظیفه شناس وجود خواهند داشت، یک حکومت عادلانه وجود خواهد داشت. بنابراین، برای هر فرد ارتدکس در هر مکان خدمت خود - کلیسا، ایالت یا شخصی - کلمات St. سرافیم ساروف در مورد کسب روح، به عنوان معنای زندگی، فقط یک استعاره زیبا نیست، بلکه راهنمای عمل، تولد دوباره و نجات است.

حرکت صلیب یک موضوع کلیسا است و بنابراین باید کاملاً تابع این وظیفه باشد. این اتفاق می افتد که همیشه هدف استراتژیک به طور کامل محقق نمی شود، اما اگر درک درستی از استراتژی وجود نداشته باشد، تاکتیک ها نیز درست نخواهد بود. چگونه روح را بدست آوریم؟ شرط ادراک و عمل فیض، از نظر پدران مقدس، تحقق احکام خدا و احکام کلیسا است.. این شرط لازم برای کمک او در هر موضوعی است: خواه یک موکب، یک خانواده، یک محله یا ساختمان دولتی. و بدون خدا، هر عملی به ظاهر محض، به جعل معقول، به مخالف خود تبدیل می شود.

در زمان شیطانی ما، صفوف صلیب گواه زنده و واقعی ایمان بود. آنها با عبور از اسقف‌ها، مناطق و جمهوری‌ها، به کلیسای عمیق شرکت‌کنندگان کمک می‌کنند، اجرای احکام را آموزش می‌دهند، الهام‌بخش دعا هستند و بسیاری از مردم را به کلیسا می‌آورند. مثل قبل خبر خوب می آیدبه مردم و اینکه چه تعداد از آنها در مناطق دورافتاده روسیه غسل ​​تعمید گرفتند، اعتراف کردند - به حساب نمی آیند. مردم می خواهند در آنها شرکت کنند و همیشه شرکت کنند - از جوان تا پیر: ملاقات می کنند، مهمان نوازی می کنند، مهمان نوازی می کنند، خودشان می روند، دعا می کنند، از جمله. کودکان، جوانان، زنان، افراد مسن. اهالی محله، هموطنان ساده ما، در تلاش هستند تا همه چیز لازم را برای موکب فراهم کنند - اقامتگاه شبانه، حمام، محصولات باغ خود، باغ. این سهم آنهاست، قربانی برای مسیح. در اینجا کلام خدا برای بسیاری تبدیل به یک روش زندگی می شود. از طریق راهپیمایی و اعمال همراه با آن، از طریق کردار نیک و همدستی، امید ما به وضوح دوباره متولد می شود. روح مسیحیت.

در همه زمان ها این یک تعطیلات ملی بود، پیروزی ارتدکس. قدیس یوحنای کریزستوم عظمت این کار معنوی را اینگونه توصیف می کند: «چه بگویم؟ من همه پر از شادی هستم، من... پرواز می کنم، شادی می کنم و با تحسین به آن سو می شتابم؛ من کاملاً مست از شادی روحانی هستم. پس ... چه می توانم بگویم آیا در مورد غیرت شهر است؟ آیا از تلاقی رهبران است؟ آیا از شرم شیطان و شکست شیاطین است؟ درباره پیروزی کلیسا است؟آیا درباره معجزات مصلوب شده است؟آیا درباره جلال پدر است، آیا این فیض روح است؟آیا درباره شادی کل مردم و شادی شهر است؟ اوه "آیا این گردهمایی راهبان، چهره باکره ها و درجات کشیشان است؟ درباره انبوهی از افراد غیر روحانی، بردگان، آزادگان، رؤسا، زیردستان، بدبختان، ثروتمندان، غریبه ها، شهروندان محلی؟ واقعاً درست است که اکنون بپرسیم: " چه کسی قدرت خداوند را بیان می کند و همه ستایش های او را اعلام می کند؟ .. ".

اما این به خودی خود اتفاق نمی افتد، نه همیشه، بلکه تنها در صورتی که همه چیز طبق قوانین کلیسا، استدلال صحیح و آماده سازی دقیق انجام شود.

راهپیمایی با صلوات آغاز می شود. برای شناخت اراده خداوند، پیش از آغاز، از بزرگان روح آفرین درخواست می شود. فقط تعداد کمی از آنها وجود دارد، واقعی (اگرچه، همانطور که پدر کریل (پاولوف) می گفت، افراد قدیمی زیادی هستند). علاوه بر این، با دریافت برکت اسقف ها، ما از خداوند فیض و فرمان تحقق اراده مقدس او را دریافت می کنیم. اگر خداوند از طریق بزرگان و اسقفان برکت داده است، این قبلاً اطاعت است، نمی توان از آن غفلت کرد: ملعون بر هر کس که کار خدا را از روی غفلت انجام دهد(ارم 48:10). یا باید آن را به خوبی انجام دهید یا اصلاً نیازی به شروع ندارید.

هر حرکت مردم یک راهپیمایی مذهبی نیست. الزامات بدیهی: حداقل یک کشیش باید همیشه برود، که موظف به خدمت، آموزش، اعتراف - تغذیه، کلیسای عمومی یا روزه خاص، منشور، قوانین خاص (نگاه کنید به زیر)، حرکت - با دعا و پیاده روی است.

مسیح دستور داد: بروو موعظه کنید (مرقس 16:15). وظیفه اصلی راهپیمایی شبیه به وظیفه رسولی - موعظه است. موعظه کلام خدا، دعا، ادبیات معنوی با دقت انتخاب شده، موعظه با الگوی شخصی، روش زندگی، حقیقت. پروازهای راحت، شنا و سواری ذاتاً یک راهپیمایی مذهبی نیستند، مزایای معنوی آنها بسیار کمتر است.

پیر پائیسیوس سویاتوگورتس گفت: "وضعیت کنونی را فقط می توان از نظر روحی و نه دنیوی مقاومت کرد... ما باید با جسارت به ایمان خود اعتراف کنیم، زیرا اگر سکوت کنیم، مسئولیت خواهیم داشت. سال های سختهر یک از ما باید آنچه را که ممکن است انجام دهیم. و آنچه محال است، به خواست خدا بسپار. پس وجدان ما آسوده خواهد شد.»

معلوم است که دعا با تلاش بدنی، رکوع، روزه بسیار مؤثرتر است. توبه، صبر و کار دعا، پوشیدن دشواری های راه رفتن برای جلال خداوند، سلاح بسیار قدرتمندی در نبرد برای ایمان و روسیه است. در اینجا هر قدم مانند تعظیم در برابر مسیح، مادر خدا و مقدسین است با توبه و درخواست همیشگی ما برای کمک در مشکلات و غم ها، برای کنار آمدن با این روزهای سخت، با زخم های بستگان و دوستان، با هجوم دوازده نفر. زبان ها، با مستی و بی خدایی کشور سابق ارتدکس.

ایجاد یک راهپیمایی مذهبی، ایجاد نوعی خاص از جامعه کلیسای ارتدکس است، یک صومعه "روی پای خود". مشکلات، ناتوانی های روحی راه رفتن را آشکار و تشدید می کند، آنها باید به موقع درمان شوند، در اینجا کشیش به سادگی ضروری است، و نه تنها - کشیش ها نیز خسته و بیمار می شوند. جست و جوی اقرار کنندگان برای راهپیمایی یک کار جداگانه، واجب و بسیار مهم است. تحت نظارت آنها، لازم است یک قاعده ایجاد شود و سعی شود با آن مطابقت شود: صبح و نماز عصر, دعا , مرثیه . بسیار مهم است که به همه بیاموزیم که چگونه دعای عیسی را هنگام حرکت با صدای بلند بخوانند. هر جا دو سه نفر به نام خدا باشند، او در میان ماست. وجود دارد انواع مختلفچنین دعایی توسط بزرگان، زاهدان و به صورت مکتوب توسط اسقف ها بر ما متبرک شد. بدون نماز، موکب قدرت خود را از دست می دهد. سرودها و سرودها هنگام ورود و خروج از معبد خوب است، اما در راهپیمایی باید سرود نبرد ارتش مسیح باشد و هیچ چیز دیگری مناسبتر از دعای عیسی نیست. واکرهای با تجربه می توانند آموزش دهند، ویژگی هایی در اینجا وجود دارد - سرعت و طول گام، به طوری که برای برادران و خواهران، قوی و ضعیف، برای همه به همان اندازه راحت است. در عمل، در برخی از اسقف‌ها، کشیشان محلی سعی می‌کنند از چنین دعایی جلوگیری کنند - خدا قاضی آنهاست. به نام صلح، نیازی به درگیری نیست (و نه تنها در این مورد)، بلکه در اولین فرصت باید دوباره با هم دعا کنیم و با صدای بلند، دشمن را با سلاح اصلی راهپیمایی - نام خدا - بکوبیم. !

هیچ چیز به خودی خود اتفاق نمی افتد، همه چیز باید آماده شود. تمرکز فقط بر روی نقشه غیرممکن است - اطلاعات بسیار کمی وجود دارد و همه آنها قابل اعتماد نیستند. مسیر پیشنهادی باید و گاهی اوقات بیش از یک بار طی شود. برنامه حرکت، گذرگاه ها، پارکینگ ها، خدمات، ورودی ها و خروجی های شهرهای بزرگ باید از قبل توسط سازمان دهندگان تهیه و با اسقف ها، روسای، فرمانداران، پلیس راهنمایی و رانندگی و رسانه ها به توافق برسد. راهپیمایی های اجباری ورزشی و مسافت های چند هزار نفری برای چند نفر خوب است، ما وظایف دیگری داریم. ما پنج روز می رویم، دعا می کنیم، برای تعطیلات - پارکینگ، خدمات، عشایر، استراحت، خشکشویی، درمان، جلسات، گفتگو. طول گذرگاه ها معمولاً از 25 تا 40 کیلومتر است. افراد قوی می توانند بیشتر و سریع تر بروند، اما همه باید نجات یابند، چه افراد مسن و چه افراد ناتوان. و کسانی که قوی‌تر هستند، پس از ورود، می‌توانند به راه‌اندازی اردوگاه، گرم کردن حمام، کمک در آشپزخانه، کار بر روی اطاعت کمک کنند.

آنها همچنین می توانند با مردم محلی ارتباط برقرار کنند، اما نه همه. تعداد زیادی معلم نیستندرسول گفت. آفت راهپیمایی های مذهبی خودسری است، حسادت قابل درک نیست، فقط جهل ابتدایی است، اجرای آماتور شرکت کنندگان، پخش برنامه، به عنوان مثال، از طرف راهپیمایی و نه تنها برای مادربزرگ های محلی، بلکه برای انواع رسانه ها، اغلب غیر -ارتدوکس

برای حل این مشکلات و سایر مشکلات، قوانین ساده راهپیمایی توسط اسقف ها ایجاد شد و برکت داده شد (به زیر مراجعه کنید). هر کلیسا، محله، صومعه باید منشور خود را داشته باشد و مطابق آن باشد و در مورد ما قوانینی که اراده حاکمان و هرج و مرج جمعیت را محدود می کند، این اساس نظم و مسئولیت است، ملاک صحت اعمال، شرط یاری خداوند. شرکت کنندگان، رهبران و کشیشان می آیند و می روند، اما انجام وظایف، تداوم، باید به شدت رعایت شود. در راهپیمایی، رهبر و اعتراف کننده در مورد همه مسائل تصمیم می گیرند.

و کسانی که ملاقات می کنند و می روند بسیار می پرسند: چه اتفاقی می افتد؟ با چه کسی فرار کنیم توبه چیست؟ به طور کلی، سؤالات ابدی روسیه «چه باید کرد» و «چه کسی مقصر است» است. ما سعی کردیم آنها را نظام مند کنیم، موارد اصلی را جدا کردیم، مجموعه کوچکی از "صلیب روسی" را چاپ و توزیع کردیم. شاید به زودی با عنوان «در راه صلیب» تکمیل و بازنشر شود.

همانطور که ایمان ارتدکس با اعمال ایمان درک می شود، حرکت صلیب نیز فقط از درون و از تجربه مشارکت مستقیم است. بخش قابل توجهی از مشکلات - از فقدان چنین تجربه ای در بین برگزار کنندگان و شرکت کنندگان یا از بی مسئولیتی آنها. از آوردن روح دنیوی، عادات و احساسات و از این رو اهداف دیگر - تجاری، بیهوده، سیاسی - به کلیسا. سپس «به طور تصادفی» می روند، بدون کشیش، بدون اعتراف و موعظه، بدون دعا، کتاب توزیع نمی کنند و همه چیز را به قیمت بالاتر نمی فروشند. گاهی سیگار می کشند، حیف است بگویم، فحش می دهند و می نوشند. حتی بدون برکت برو. آن گاه روح راهپیمایی به سمت مقابل خسته می شود و شکوه بدی کاشته می شود.

بنابراین، مهم است که رهبر، کشیش و حداقل چند نفر دیگر از نظر روحی بالغ، با تجربه و همفکر داوطلب باشند. همه باید همفکر باشند - در مسیح، حداقل برای مدتی عادات مخرب را ترک کنند.

پیر پائیسیوس یک بار اظهار داشت: "هدف زندگی ارتدوکسی است و نه فقط صحبت کردن یا نوشتن ارتدکس (یا فقط راه رفتن - نویسنده). اگر واعظ ندارد تجربه شخصی، پس خطبه اش به دل نمی رسد، مردم را تغییر نمی دهد. ارتدوکس فکر کردن آسان است، اما برای ارتدوکس زندگی کردن به کار نیاز دارید. فهمیدنو تمام کارهای خدا را انجام دهید.

ما به کار معنوی نیاز داریم که نمونه شگفت انگیز آن یک راهپیمایی واقعی است. در آن، مانند زندگی، همه چیز مهم است. وفاداری به مسیح با چیزهای کوچک آغاز می شود و با «چیزهای کوچک» ثابت می شود (لوقا 16:10 را ببینید). برو اصولاً ساده و معمولی هموطنان ما، کسانی که مثل همه زمانها زمین به آنها غذا می دهد. وقتی زمین گرم است باید بیرون رفت، مردم توانستند آن را پردازش کنند، بکارند. زمانی که می توان شب را در چادرها و مدارسی که تعطیلات شروع می شود سپری کرد. وقتی غذا دادن به تعداد همیشه غیرقابل پیش بینی مردم و شنا کردن در رودخانه آسان تر است (اگر عرق را در عصر نشویید، فردا تبدیل به "کاغذ سنباده" می شود). خیلی چیزها باید فکر شود، اگر به خوبی انجام شود، هر حرکت متفاوت است، اما مراقبت از یک فرد باید در خط مقدم باشد. "مردم را شکنجه نکنید،" Fr. کریل (پاولوف).

برنامه ریزی ویژه و برگزاری موکب های مذهبی در زمستان، اوایل بهار، پست عالی، به خصوص در هفته مقدس - نه از عشق بزرگبه مردم. در پست خدمات ویژهسرد است، در حال حاضر مشکلات کافی وجود دارد، اعتراف کنندگان توصیه نمی کنند که بدون نیاز شدید به جایی بروید.

ما باید از هر فرصتی که خداوند می دهد برای شهادت به ایمان و نجات خود استفاده کنیم، اما بر اساس استدلال و قدرت. «گرایش به نیکی... خوب است، اما به تعقل و وسعت معنوی نیز نیاز است تا تنگ نظری همنشین تکریم نشود» (پیزیوس پیر).

علاوه بر موکب های مذهبی، زیارت هایی نیز معمولاً به روش خود یا به حوزه های همجوار انجام می شود. آنها تا حدودی ساده تر برگزار می شوند: شما باید برکات داشته باشید، اما نه لزوماً به صورت کتبی، هیچ برنامه دقیق انتقال، خدمات وجود ندارد، همیشه یک کشیش وجود ندارد. اما همیشه یک ارشد وجود دارد، یک منشور مکتوب و نانوشته وجود دارد که به دلیل غفلت از آن، ناقض خطر تنها ماندن در میدان باز را دارد.

در کمپین‌ها، در خدمات، در خانه، در سلول‌ها دعا می‌کنیم: "خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن." همه ما - و کسانی که می روند، و کسانی که کمک می کنند، و کسانی که به دلایلی نتوانستند. در واقع، کل ارتدکس ما با این اندازه گیری می شود که چقدر می توانیم از قدرت، وسایل، زمان، دعا، سلامتی، خون و زندگی خود برای شخص دیگری بپردازیم. سنت می گوید: «دعا کردن، ریختن خون است. سیلوان آتوس. او احتمالاً در مورد چیز دیگری صحبت کرده است، اما "وارد" راهپیمایی شده است. در اینجا، در نماز، پاها در خون پاک می شوند و بیش از یک بار - برای خودشان و "برای آن پسر". برای همه.

زیرا همه چیز در اینجا واقعی است. بنابراین، راهپیمایی، به ویژه در خارج از خانه، توسط بسیاری به عنوان یک الگو، به عنوان یک قطعه از ارتدکس واقعی و تقریبا ایده آل تلقی می شود - شما نمی توانید قلب را فریب دهید.

باشد که خداوند به همه کسانی که قدم گذاشته اند، که اکنون قدم می زنند و به راه خود ادامه می دهند، قوت و رستگاری عطا کند.

فئودور تیوتچف، بدون اینکه بداند، آیات شگفت انگیزی در مورد راهپیمایی نوشت:
"سنگین شده از بار مادرخوانده،
همگی ای سرزمین عزیز
به شکل برده ای، پادشاه بهشت
بیرون آمد، برکت».

بیایید از مسیح پیروی کنیم!

قوانین برای شرکت کنندگان در راهپیمایی دریایی

راهپیمایی از ابتدا تا انتها یک مراسم کلیسای ارتدکس است که توسط هر شرکت کننده، صرف نظر از رتبه، مقام یا رتبه، با توجه، احترام، کوشش و اطاعت انجام می شود.

رهبر (کشیش یا غیر روحانی) کل سازمان و مدیریت را فراهم می کند (مقررات، تأمین مالی، نظم و نحوه حرکت، غذا، اسکان، امنیت، توزیع اطاعت، سایر اقدامات ضروری).

از بین کشیشان شرکت کننده در راهپیمایی، ارشد در درجه یا تقدیس یا در صورت لزوم توسط شرکت کنندگان به عنوان اعتراف کننده انتخاب می شود، با همکاری روحانیون حوزه هایی که از طریق آن مراسم راهپیمایی انجام می شود، خدمات و مناسک مناسبی ترتیب می دهد.

هر کس که مایل باشد به برکت اقرار کنندگان و ابوین و اقرار کنندگان خود در راهپیمایی شرکت می کند.

راهپیمایی برای جلال خدا برگزار می شود نه انسان. تحریک سیاسی، تبلیغات احزاب، جنبش ها، اتحادیه ها یا رهبران آنها برکت ندارد. انحصار ملی، اختلاف و عدم تحمل مجاز نیست.

موکب با پای پیاده حرکت می کند. در جلو، مردان به نوبت صلیب، بنرها و نماد اصلی را حمل می کنند. بعد از آن کشیش ها، سپس مردان با نمادهای دیگر، سپس زنان، حمل و نقل اسکورت می آیند. مدام در حال حرکت، این دعا خوانده می شود: "خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن."

همه چیز فقط با اذن رهبر و به برکت اقرار کننده انجام می شود.

شرکت کنندگانی که نمی توانند راه بروند یا قوانین مشخص شده، روزه، قانون خشک، نظم و انضباط، طفره رفتن از اطاعت، سیگار کشیدن، استفاده از الفاظ ناپسند را نقض کنند - باید خودشان یا با تصمیم رهبر، مراسم را ترک کنند.

در پایان همه چیز مرتب می شود و در صورت امکان با هزینه شخصی به خانه بازمی گردند.

باردیژ آندری آناتولیویچ; آدرس نامه: 142403 منطقه مسکو، نوگینسک-3، به شرق. بردیج ع.ع.

ذکر اولین صفوف مذهبی در عهد عتیق آمده است. از جمله سفر بنی اسرائیل از مصر به سرزمین موعود، راهپیمایی دور تابوت خدا، طواف دیوارهای اریحا، انتقال تابوت خدا توسط داوود و سلیمان.

موکب های مذهبی منظم (یا تقویمی) و فوق العاده هستند. راهپیمایی های منظم در روزهای خاصی برگزار می شود. آنها چندین بار در سال به افتخار زیارتگاه ها و رویدادهای بزرگ کلیسا برگزار می شوند، به عنوان مثال، راهپیمایی صلیب Velikoretsky، که هر ساله در اوایل ژوئن و غیره برگزار می شود.

راهپیمایی های تقویم نیز در روز غسل تعمید خداوند، در عید پاک، در جشن منجی دوم برای برکت آب برگزار می شود. در طول راهپیمایی، زنگی نامیده می شود که به آن بلاگوست می گویند. کشیش ها ملزم به پوشیدن لباس های مذهبی هستند.

موکب‌های فوق‌العاده در مواقع پریشانی جمع می‌شوند، مثلاً در زمان جنگ، قحطی، بیماری‌های همه‌گیر، بلایای طبیعی. چنین صفوفی با دعاهای شدید برای رستگاری همراه است.

این راهپیمایی می تواند چند دقیقه، یا چند روز یا حتی هفته ها یا ماه ها طول بکشد. در این حالت، مردم در هنگام توقف غذا برای خوردن تهیه می‌کنند و همچنین ملافه‌های شبانه، بارانی ضدآب، کفش‌های قابل اعتماد و داروهای ضروری که ممکن است در راه نیاز باشد را با خود می‌برند.

راهپیمایی می تواند هم در زمین و هم در هوا انجام شود. روحانیون تمام صفات لازم را با خود در هواپیما می‌برند و در حین خواندن دعا، شهر را در طول پرواز آب مقدس می‌پاشند. علاوه بر این، موکب های مذهبی دریایی نیز وجود دارد، زمانی که روحانیون در کشتی یا کشتی دیگری نماز یا مراسم یادبود را انجام می دهند.

شرکت در راهپیمایی به معنای پذیرش پاکسازی معنوی و یادآوری قدرت به دیگران است ایمان ارتدکساز آنجایی که این راهپیمایی نمادی از حمل صلیب و پیروی از کلام منجی است.

منابع:

• وب سایت کلیسای سایان اعلامیه

AT مسیحیت ارتدکسسنت های زیادی وجود دارد یکی از این موکب های مذهبی است که در مناسبت های خاص برگزار می شود. تعطیلات عمومی.

اجرای موکب های مذهبی بسیار است تاریخ باستان. از زمان استقرار مسیحیت به عنوان دین اصلی امپراتوری روم (قرن چهارم)، راهپیمایی های مذهبی به شدت در زندگی مذهبی کلیسا ادغام شده است.

راهپیمایی یک راهپیمایی از مؤمنان با نمادها، صلیب های بیرونی و بنرها در خیابان ها است. محل. راهپیمایی های مذهبی نماد قابل مشاهده ای از شهادت ایمان ارتدکس در برابر مردم است. چنین مراسمی را می توان نه تنها در خیابان های یک شهر یا روستا، بلکه به سادگی در اطراف معبد انجام داد. در همان زمان، روحانیت و گروه کر دعاهای خاصی را می خوانند و قطعاتی از کتاب مقدس خوانده می شود.

طبق آیین نامه مذهبی کلیسای ارتدکسمراسم مذهبی در طول اعیاد معبد حمایتی انجام می شود. همچنین، این حرکت را می توان در تاریخ های به یاد ماندنی کلیسا انجام داد. اجرای راهپیمایی می تواند توسط رئیس یک معبد خاص تعیین شود.

در روزهایی که زیارتگاه‌های مختلف به شهر می‌رسند، می‌توان راهپیمایی‌های مذهبی نیز برگزار کرد. به عنوان مثال، نمادهای معجزه آسای مادر خدا. در این صورت روحانیت و مردم می توانند راهپیمایی کنند نماد معجزه آسااز یک معبد شهری به معبد دیگر صلیب را نیز می توان به چشمه های مقدس رساند. هنگامی که مؤمنان به چشمه مبارک می آیند، دعای آب برکت برپا می شود.

جزء اصلی راهپیمایی دعای مؤمنان است. هر شرکت کننده در چنین راهپیمایی باید در سکوت برای نیازهای خود و همچنین نیازهای همسایگان خود دعا کند. ضمناً در طول موکب های مذهبی برای کل جمعیت شهر یا روستا نماز اقامه می شود.

مراسم عید پاک یکی از مهم ترین رویدادهای ارتدکس است. کلیساها خدمات مهمی برای ایمانداران برگزار می کنند. روزه بزرگ به محض پایان یافتن به پایان می رسد عبادت الهیو اشتراک. رویداد اصلی سال برای ارتدکس ها چند ساعت قبل از نیمه شب آغاز می شود و خدمات در ساعت 4 صبح به پایان می رسد.

عبادت الهی در روز یکشنبه مسیح با حرکت در نیمه شب آغاز می شود. در این زمان، همه می توانند به معبد بیایند. کسانی که می خواهند داخل کلیسا شوند و تمام خدمات را در کلیسا بمانند، از قبل مراجعه کنند. دیگران می توانند این روند را از خیابان تماشا کنند یا پخش زنده را از تلویزیون تماشا کنند.

مراسم عید پاک چگونه است

در سال 2018، در 8 آوریل، همه ارتدکس ها عید پاک را جشن می گیرند. در کلیساها، مراسم از 7 آوریل، در روز شنبه مقدس، مدتی قبل از نیمه شب آغاز می شود. مراسم باشکوه الهی با برافروختن شمع توسط روحانیون آغاز می شود. افرادی که در این زمان به معبد می آیند نیز همین کار را می کنند. آواز خواندن در محراب شروع می شود، که توسط زنگ عید پاک برداشته می شود.

پس از آن، صفوف مورد انتظار عید پاک آغاز می شود که طبق قوانین زیر انجام می شود:

1. راهپیمایی توسط مردی که فانوس حمل می کند رهبری می شود. پس از او یک کشیش با یک صلیب می آید، سپس - تصویر مریم باکره. راهپیمایی با گروه کر و مؤمنانی که مایل به پیوستن به این روند هستند به پایان می رسد. همه راهپیمایان در دو ردیف می روند. وقتی همه معبد را ترک می کنند، درهای آن بسته می شود.
2. شما باید سه بار در اطراف معبد بچرخید و هر بار باید در اطراف معبد توقف کنید درهای بسته. این سنت نماد ورود به غار با مقبره مسیح است.
3. معبد پس از تکمیل دایره سوم توسط راهپیمایان و گفتن "مسیح قیام کرد" باز می شود.
4. همه به داخل برمی گردند و خدمات ادامه می یابد.

این راهپیمایی باید در هر کلیسای ارتدکس. راهپیمایی به شما امکان می دهد روح تعطیلات را احساس کنید. آی تی رویداد مهمبرای مؤمنان همیشه بسیار دیدنی است.

چگونه در معبد در عید پاک رفتار کنیم

برای شرکت در سرویس عید پاکهرکسی میتواند.

مهم! فقط افراد غسل تعمید یافته می توانند عشا را دریافت کنند.

به نشانه احترام به عید مؤمنان، باید تعدادی از قوانین ساده را رعایت کرد.

راهپیمایی صلیب معمولاً با بنرهایی در ارائه یک فانوس با یک شمع روشن باز می شود. صلیب خداوند مانند یک غنائم در پشت پرچم ها حمل می شود - نشانه ای از پیروزی و پیروزی ایمان مسیح است ، سپس آنها جلوتر از نمادهای مقدسین می آیند و این دومی ها قبل از نمادهای مادر هستند. خدا و نجات دهنده. با شرکت بسیاری از کشیشان در راهپیمایی، ابتدا کشیش های کوچک کلیسا را ​​ترک می کنند و سپس بزرگترها به نوبه خود و به صورت جفت. نزدیک‌تر به نخستی‌سان، دو کشیش صلیب محراب و انجیل را حمل می‌کنند - یک صلیب روی ظرفی که با هوا پوشیده شده است، و انجیل - یک صلیب روی ظرفی که با هوا پوشیده شده است و انجیل را در سینه بدون حجاب. در طول راهپیمایی، روحانیون با حمل گونفالوها، صلیب ها و شمایل ها، هنگام تعویض گونفالو، نباید تمام کار را متوقف کنند یا خیلی از روحانیت جلو بروند و همین طور خود روحانیون هم نباید از هم عقب بمانند و نه جلو بیفتند. به گونه ای بروید تا صف موکب توسط غریبه هایی که از کناره ها وارد آن می شوند، قطع نشود. کشیشان باید نمونه ای از مشارکت آگاهانه و محترمانه در راهپیمایی باشند. روحانیون نباید از نمادهایی که در جلو قرار می گیرند عقب بمانند، دو به دو پشت سر هم بروند و نه آنطور که اتفاق می افتد. با آشنایان تعظیم نکنید، لبخند نزنید، در طول راه با افراد غیر روحانی و در میان خود صحبت نکنید (Uk. St. Sin. 1830 Apr. 28 days)، از مسیر مستقیم منحرف نشوید و خود را بین انبوهی از مردم بیابید. مردم عادی، خود را با چتر در برابر اشعه خورشید و غیره محافظت نکنید، و حتی بیشتر از آن که سر خود را با کلاه و کلاه از سرما و هوای بد محافظت نکنید (R.d.S.P. 1886، شماره 14).

در هنگام عبور از صلیب به چهار کشور از نخستی‌ها، در طول راهپیمایی‌ها، شماس باید اعلام کند: "بیایید به خداوند، قوم ما دعا کنیم" یا "بیایید به خداوند، قوم خود دعا کنیم"؟

در "دستور تقدیس معبد، از اسقف ایجاد شده" در پایان گفته شده است که وقتی اسقف "سه بار از چهار طرف با صلیب تحت الشعاع قرار می گیرد"، "پیش شماس سه بار در برابر صلیب بخور دهد و از آنجا بگذرد". گفت: بیایید با همه مردم به درگاه خداوند دعا کنیم.» و در "زیر، نحوه قرار دادن آنتیم مقدس در معبد جدید" در مورد اقدام مشابه پرسبیتر، مستقیماً گفته شده است: "حاکم صلیب را می پذیرد و با ایستادن در وسط معبد، چهار کشور سه را تحت الشعاع قرار می دهد. بار: به شرق، به غرب، به جنوب، به شمال. به شماس، من یک صلیب صادق را طبق عرف سانسور می کنم، همانطور که در دوره اتفاق می افتد. بنابراین، اعمال و فریادهای کاهنان در پایان مراسم تقدیس معبد، مانند اعمال و تعجب در طول راهپیمایی است. بنابراین، هنگام تحت الشعاع قرار دادن چهار کشور با یک صلیب از نخستی در طول راهپیمایی، شماس، صلیب را می سنجد و از کشوری به کشور دیگر می گذرد، باید اعلام کند: بیایید با همه مردم به درگاه خداوند دعا کنیم (R.d.S.P. 1899 No. 35 ) .

آیا یک کشیش می تواند به یک مزمور خوان دستور دهد که به تنهایی از کلیسای خود به کلیسای دیگری پیروی کند؟

در طول راهپیمایی، «نماز در راه ها و چهارراه ها خوانده می شود تا هم مردم و هم هر آنچه را که برای زندگی نیاز دارند، یعنی خانه ها، راه ها، آب، هوا و خود زمین که پایمال شده و ناپاک شده است، تقدیس کند. گناهکاران» (شمعون تسالونیکی، فصل 353؛ لوح جدید، صص 544-545). با توجه به این دستور، اگر یک مزمور سرای در آن شرکت کند، چه نوع راهپیمایی خواهد بود؟ در طول راهپیمایی، افزایش خاصی در دینداری مشاهده می شود و کشیش به هیچ وجه نباید در این امر دخالت کند و با غیبت خود از شکوه و عظمت راهپیمایی بکاهد (Ts. West. 1894, No. 7).