آیا با روزهای حساس به کلیسا امکان پذیر است؟ آیا می توانم با پریود به کلیسا بروم؟ زمان خاص عبادت

تاکنون در بین مردم این باور وجود داشته که زنان در دوران قاعدگی نباید به معبد مراجعه کنند.

بیایید آن را بفهمیم، می توانیم؟

در اینجا سؤالاتی است که زنان در مورد روزهای بحرانی دارند:

بیایید به ترتیب، یا بهتر است بگوییم با اشاره مختصرچنین "قوانین" از کجا در کلیسای ما آمده است.

برای شروع، می خواهم توضیح دهم که مفهوم "نجاست زنان" از کجا آمده است.

قاعدگی پاکسازی رحم از بافت مرده است، پاکسازی رحم برای دور جدیدی از انتظار، امید به زندگی جدید، برای لقاح هر ریختن خون شبح مرگ است. اما خون قاعدگی مرگ مضاعف است، زیرا نه تنها خون، بلکه بافت های مرده رحم نیز هست. زنی که از شر آنها رها می شود پاک می شود. منشأ مفهوم نجاست در دوره های زنانه از همین جاست. واضح است که این گناه شخصی زنان نیست، بلکه گناهی است که بر گردن کل بشریت است.

قوانین کلیسای باستانی

کلیسای عهد عتیق قوانینی برای زنان داشت. اگر زنی در ناپاکی (بعد از زایمان یا عادت ماهانه) بود، برای روزهای خاصی نمی توانست به معبد برود. زن را نجاست بدن می دانستند، زیرا در این مدت خون از زن جاری می شد و ریختن هر خونی به جز خون قربانی در معبد ممنوع بود. بنابراین، یک زن تنها پس از گذشتن این ناخالصی از معبد می توانست دوباره از معبد دیدن کند.

وضعیت کنونی - وضعیت جاری.

اولین:انقلاب بهداشتی را فرا گرفت، در قدیم نه دوش بود، نه لباس زیر. در معبد جایی برای مواد خونی وجود ندارد. به علاوه، با عرض پوزش، بوی. در قرن چهارم، کشیش ماکاریوس مصری سخنان اشعیا نبی را چنین ترجمه کرد : «وَهُمُ الصَّالِحَاتِكُمْ مِثَلِّهُمْ أَنْ يَعْدَهِ» و همه نيكوكاري هاي شما مانند ژنده هاي زن در دوران پريود است.با ظهور محصولات بهداشتی، اکنون زنان هیچ دلیلی برای نگرانی ندارند که هنگام ورود به معبد چیزی از آن نشت کند.

در حال حاضر در کلیسای عهد جدید قربانی حیوانات انجام نمی شود، اما در عوض قربانی بدون خون عشای ربانی انجام می شود. بنابراین ریختن هرگونه خون در معابد نیز ممنوع است. به عنوان مثال، اگر از بینی فردی خونریزی کرد، باید شقیقه را ترک کند تا خونریزی متوقف شود. در مورد کشیش هم همینطور است، اگر کشیش در محراب خود را بریده یا از بینی اش خون بیاید، باید خونریزی را قطع کند و سپس به خدمت ادامه دهد.

دومین:در مورد "نجس".

در صورتی که در عهد عتیق در هنگام نجاست زن، هر زنی را در نجاست می دانستند و ورودی معبد را بسته بودند. اینها محدودیت‌های خاص خداوند برای مردم عهد عتیق بود تا مردم را آموزش دهد و آنها را در چارچوب اخلاقی نگه دارد و از طریق قوانین بدنی به مردم مانند کودکان قوانین معنوی اخلاق و پاکی را آموزش دهد.

سپس در عهد جدید، خدا قانون کامل عشق را به انسان می دهد و قوانین باستانی را لغو می کند.

خداوند به پطرس رسول گفت: آنچه را که خدا پاک کرده است، نجس نخوانید (اعمال رسولان 10:15)

پیاده روی به سمت معبد.

بیایید اپیزود با زنی را که در «نجاست» بود، به یاد بیاوریم، که حتی دست زدن به اهل عهد عتیق ممنوع بود. زنی که از خونریزی رنج می برد از پشت به خداوند نزدیک شد و لبه جامه او را لمس کرد و بلافاصله بیماری او را رها کرد (متی 9:20). خداوند او را محکوم نکرد و هیچ سرزنشی نکرد، بلکه او را به خاطر ایمانش ستود.

یک سوال ساده: چرا اگر زنی که دچار خونریزی شده بود لباس خداوند را لمس کند و شفا یابد، زن در دوران قاعدگی نمی تواند وارد کلیسای خداوند شود؟ درست در جسارت او، بنا به دلایلی، چه چیزی برای همه زنانی که از ضعف ذات خود رنج می برند، مجاز نیست؟

بنابراین، زنی که در نجاست است می تواند به معبد خدا بیاید، این پاسخ سوال 1 ما است.

دست زدن به زیارتگاه های مختلف.

آنها می گویند که نباید به صلیب یا شمایل ها احترام گذاشت، یا در مراسم آیین غسل تعمید و غیره حضور نداشت.

من می خواهم یک سوال متقابل بپرسم: ما چیست؟ صلیب سینه ای، که بر سینه و علامت صلیب می پوشیم که بدتر از نمادهای معبد و صلیب کشیش خود را تحت الشعاع قرار می دهیم؟ - به اقتضای قداستشان معادل هستند!

بنابراین، هنگام ورود به معبد خدا، می توان به همه چیزهای مقدس احترام گذاشت، خود را با روغن مقدس مسح کرد، آنتیدورون و پروسفورا را مصرف کرد و در مراسم مقدس غسل تعمید حضور داشت. برای مؤمن این کار حرام نیست این جواب سوال 2،3،4 است.

در مورد راز عشا.

بر اساس عقیده و توافق پدران مقدس، برای احترام، بهتر است زنی که نجاست بدنی دارد از عشای ربانی خودداری کند، همان گونه که زن انجیلی که در نجاست است، خود مسیح را لمس نکرد، بلکه فقط لباسش این دوباره یک سوال از توصیه ها است، نه قوانین.

حتی در خلاصه، هنگامی که کشیش در روز چهلم برای زن دعای "تطهیر" را می خواند، کلمات اذن را بیان می کند و زن را دوباره به مراسم عشای ربانی برکت می دهد! ، اما نه به عنوان یک برکت برای رفتن به معبد، زیرا به هر حال یک زن می تواند این روزها به معبد بیاید.

تأیید سخنان من توسط پدران مقدس.

من می خواهم بگویم که همه مقدسینی که در این موضوع صحبت کردند گفتند که یک زن در این حالت می تواند در معبد حضور داشته باشد، نمادها را لمس کند، پروفورا بخورد و غیره. اما تنها تعداد کمی از آنها گفتند که عشاء ربانی مستحب نیست.

1. St. کلمنت روم،یکی از شاگردان پولس رسول در اثر خود "احکام رسولی" حتی اجازه اشتراک در چنین حالتی را داد: " اما اگر کسي آداب يهود را در مورد انزال مني، جريان مني، آميزش مشروع رعايت کرده و انجام مي دهد، به ما بگويد، آيا در آن ساعات و روزهايي که مي خوان، از دعا کردن، دست زدن به انجيل، يا شرکت در مراسم عشاي رباني دست بردارند. آیا در معرض چنین چیزی هستند؟ اگر بگویند متوقف می‌شوند، پس بدیهی است که روح‌القدس را در خود ندارند، که همیشه نزد مؤمنان می‌ماند... در واقع، اگر شما یک زن، فکر کنید تا هفت روز که پریود می‌شوید، شما روح القدس را ندارید. پس از آن نتیجه می شود که اگر ناگهان بمیری، بدون اینکه روح القدس را در خود داشته باشی و جسارت و امید به خدا نداشته باشی، خواهی رفت. اما روح القدس، البته، ذاتی شماست... زیرا نه ازدواج شرعی، نه زایمان، نه جریان خون و نه جاری شدن بذر در خواب نمی تواند ماهیت یک شخص را آلوده کند یا روح القدس را از آن جدا کند. او فقط بی خدایی و فعالیت بی قانونی از [روح] جدا می شود...تولد فرزندان پاک است... و پاکسازی طبیعی نزد خداوند مکروه نیست، خداوندی که عاقلانه این امر را برای زنان ترتیب داده است... اما طبق انجیل، هنگامی که زن خونریزی دهنده لبه نجات لباس خداوند را به ترتیب لمس کرد. برای بهبودی، خداوند او را ملامت نکرد، بلکه گفت: ایمانت تو را نجات داد».

« زن نباید در هنگام عادت ماهیانه از ورود به کلیسا منع شود، زیرا نمی توان او را به خاطر چیزی که فطرت داده و زن بر خلاف میل خود از آن رنج می برد، سرزنش کرد. از این گذشته، می دانیم که زنی که دچار خونریزی شده بود، پشت سر خداوند آمد و لبه لباس او را لمس کرد و بلافاصله بیماری او را ترک کرد. چرا اگر بتواند با خونریزی لباس خداوند را لمس کند و شفا یابد، زن در دوران قاعدگی نمی تواند وارد کلیسای خداوند شود؟ ..

در چنین زمانی غیرممکن است که یک زن را از گرفتن مراسم عشای ربانی منع کنیم. اگر از روی احترام زیاد جرأت قبول آن را نداشته باشد، ستودنی است، ولی با قبول آن، گناهی مرتکب نمی شود... و حیض در زنان گناه نیست، زیرا از فطرت آنها سرچشمه می گیرد...

زنان را به درک خودشان بسپارید و اگر در دوران قاعدگی جرأت نزدیک شدن به سعادت بدن و خون پروردگار را نداشتند، باید به تقوای خود ستوده شوند. اگر آنها می خواهند این مراسم را دریافت کنند، همانطور که گفتیم نباید آنها را از این امر بازداریم..

3. سنت دیونیسیوس اسکندریهتوصیه کرد که به مراسم عشای ربانی نروید

«زیرا حتی زنی که دوازده سال خونریزی داشت، برای شفا به او دست نزد، بلکه فقط لبه‌های جامه‌اش را لمس کرد. نماز خواندن در هر حال و هر قدر هم که باشد، یاد پروردگار و استعانت از او حرام نیست. اما برای رفتن به قدس الاقدس، ممکن است از روح و جسم کاملاً پاکیزه منع شود.».

4. سنت تیموتائوس اسکندریهدر مورد یک موضوع به همین شکل صحبت کرد. در پاسخ به این سؤال که آیا امکان تعمید یا پذیرفتن زنی که دارد وجود دارد؟ او پاسخ داد: «معمولاً برای زنان اتفاق افتاده است.باید تا پاک شدن به تعویق بیفتد».

5. پاتریارک صرب پاول

یک زن در طول نظافت ماهانه، با مراقبت های لازم و رعایت نکات بهداشتی، می تواند به کلیسا بیاید، نمادها را ببوسد، آنتیدورون و آب مقدس مصرف کند و همچنین در آواز خوانی شرکت کند. اشتراک در این حالت یا تعمید نیافته - برای غسل تعمید، او نمی توانست. اما در یک بیماری کشنده، او می تواند عشاء ربانی کند و غسل تعمید بگیرد

نتیجه تمام آنچه گفته شد این است ناخالصی زنانهشما می توانید از کلیساها دیدن کنید، چیزهای مقدس بخورید و بنوشید، اما فقط به خاطر احترام از عشای ربانی خودداری کنید.

دانلود صفحه به صورت PDF
توجه! فقط محتوای صفحه در PDF ذخیره می شود! بدون طراحی سایت!
پس از دانلود فایل می توانید آن را پرینت بگیرید.

در صورت مشاهده اشتباه یا غلط املایی در متن صفحه، لطفا از طریق لینک زیر برای ما پیام ارسال کنید.

پرسش ها و پاسخ هایی که اغلب مسیحیان مبتدی پرسیده می شوند.

35 پرسش متداول کوتاه برای مسیحیان مبتدی در مورد معبد، شمع ها، یادداشت ها و غیره.

1. چگونه شخص باید برای رفتن به معبد آماده شود؟

برای آماده شدن برای بازدید صبح، باید موارد زیر را آماده کنید:
از رختخواب برخیزید، خداوند را شکر کنید که به شما فرصت داد تا شب را در آرامش بگذرانید و روزهای توبه را طولانی کرد. خود را بشویید ، جلوی نماد بایستید ، چراغ را روشن کنید (از شمع) تا روحیه دعا را در شما برانگیزد ، افکار خود را مرتب کنید ، همه را ببخشید و فقط پس از آن به خواندن قانون دعا ادامه دهید ( نماز صبحاز کتاب دعا). سپس یک فصل از انجیل، یک فصل از رسول و یک کاتیسما از مزمور، یا یک مزمور اگر زمان کم است کم کنید. در عین حال، باید به خاطر داشت که خواندن یک دعا با پشیمانی صمیمانه قلب بهتر است تا کل قانون با این فکر که چگونه همه آن را هر چه زودتر تمام کنید. مبتدیان می توانند از یک کتاب دعای مختصر استفاده کنند و به تدریج یک دعا را در یک زمان اضافه کنند.

قبل از رفتن بگو:
ای شیطان، غرور و خدمت تو را انکار می کنم و با تو، خدای ما مسیح عیسی، به نام پدر و پسر و روح القدس متحد می شوم. آمین

از خود عبور کنید و با آرامش به معبد بروید و از اینکه کسی با شما چه خواهد کرد نترسید.
وقتی در خیابان قدم می زنید، از جاده مقابل خود عبور کنید و با خود بگویید:
خداوندا راههای مرا برکت ده و مرا از هر بدی حفظ کن.
در راه معبد، دعایی را برای خود بخوانید:
خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.

2. فردی که تصمیم به رفتن به کلیسا می گیرد چگونه باید لباس بپوشد؟

زنان نباید با شلوار، دامن کوتاه، با آرایش روشن بر روی صورت خود، رژ لب روی لب های خود به کلیسا بیایند. سر باید با روسری یا روسری پوشانده شود. مردان قبل از ورود به کلیسا باید کلاه خود را بردارند.

3. آیا می توانم قبل از بازدید از معبد در صبح غذا بخورم؟

طبق منشور غیرممکن است، با معده خالی انجام می شود. عقب نشینی به دلیل ضعف، با سرزنش خود امکان پذیر است.

4. آیا می توان با کیسه وارد معبد شد؟

در صورت نیاز می توانید. تنها زمانی که یک مؤمن به عشای ربانی نزدیک می شود، باید کیسه را کنار بگذارد، زیرا در هنگام عشای ربانی دست ها به صورت ضربدری روی سینه جمع می شوند.

5. قبل از ورود به معبد چند سجده باید کرد و چگونه در معبد رفتار کرد؟

قبل از ورود به معبد، که قبلاً از خود عبور کرده اید، سه بار تعظیم کنید، به تصویر منجی نگاه کنید و برای اولین تعظیم دعا کنید:
خدایا به من گناهکار رحم کن.
به تعظیم دوم:
خدایا گناهانم را پاک کن و به من رحم کن.
به سومی:
من بی شمار گناه کردم، پروردگارا، مرا ببخش.
سپس همین کار را انجام دهید، با ورود به درهای معبد، از دو طرف تعظیم کنید و با خود بگویید:
برادران و خواهران مرا ببخشیدبا احترام در یک جا بایستید بدون اینکه کسی را هل دهید و به سخنان دعا گوش دهید.
اگر شخصی برای اولین بار به معبد آمد، پس باید به اطراف نگاه کند، متوجه شود که مؤمنان با تجربه تر چه می کنند، چشمانشان به کجا معطوف است، به کدام مکان های عبادت و به چه طریقی علامت صلیب را می گذارند و تعظیم کن
در حین خدمت رفتاری غیرقابل قبول است که انگار در تئاتر یا موزه، یعنی با سر بالا به شمایل و روحانیون نگاه کنید.
هنگام نماز، باید با احترام بایستد، با احساس توبه، کمی شانه و سر خود را پایین بیاورد، همانطور که مجرمان در برابر پادشاه می ایستند.
اگر کلمات دعا را نمی فهمید، دعای عیسی را با پشیمانی با خود بگویید:
خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.
سعی کنید علامت صلیب و سجده با همه را همزمان انجام دهید. به یاد داشته باشید که کلیسا بهشت ​​زمینی است. در دعا با خالق خود، به هیچ چیز زمینی فکر نکنید، فقط آه بکشید و برای گناهان خود دعا کنید.

6. چه مدت باید در خدمت باشید؟

خدمات باید از ابتدا تا انتها حفظ شود. خدمت وظیفه نیست، قربانی برای خداست. آیا اگر قبل از پایان تعطیلات خانه را ترک کنند برای صاحب خانه که مهمانان به او آمده اند خوشایند خواهد بود؟

7. آیا در صورت عدم قدرت ایستادن می توان در سرویس نشست؟

سنت فیلارت مسکو به این سؤال پاسخ داد: بهتر است در حال نشستن به خدا فکر کنیم تا به پاهای ایستاده. با این حال، هنگام خواندن انجیل باید ایستاد.

8. در رکوع و نماز چه اهمیتی دارد؟

به یاد داشته باشید که موضوع در کلام و تعظیم نیست، بلکه در بالا بردن ذهن و قلب به سوی خداوند است. شما می توانید همه دعاها را بخوانید و رکوع های یاد شده را زمین بگذارید، اما خدا را اصلاً یاد نکنید. و بنابراین، بدون دعا - وفا کنید حکم نماز. چنین دعایی در پیشگاه خداوند گناه است.

9. چگونه آیکون ها را ببوسیم؟

خیابان لوبیزایا نماد منجی، باید پاها، مادر خدا و مقدسین - دست و تصویر ساخته نشده توسط دستان نجات دهنده و سر یحیی باپتیست - را در کیسه ها ببوسید.

10. شمع قرار داده شده در مقابل تصویر نماد چیست؟

شمع، مانند پروفورا، قربانی بی خونی است. آتش شمع نماد ابدیت است. در زمان های قدیم، در کلیسای عهد عتیق، شخصی که نزد خدا می آمد، چربی درونی و پشم حیوانی کشته شده (کشته شده) را برای او قربانی می کرد که در قربانگاه قربانی سوختنی قرار می گرفت. اکنون، وقتی به معبد می‌آییم، نه یک حیوان، بلکه یک شمع که به طور نمادین جایگزین آن می‌شود (ترجیحاً مومی) قربانی می‌کنیم.

11. آیا مهم است که شمع چه اندازه ای جلوی تصویر قرار دهید؟

همه چیز به اندازه شمع نیست، بلکه به صداقت قلب و توانایی های شما بستگی دارد. البته اگر یک فرد ثروتمند شمع ارزان قیمت بگذارد، این نشان دهنده بخل اوست. اما اگر انسان فقیر باشد و دلش از محبت به خدا و شفقت به همسایه اش می سوزد، قیام با تکریم و دعای پرشور او از گران قیمت ترین شمع که با دلی سرد نهاده شده، پسندیده تر است.

12. چه کسی و چند شمع باید گذاشت؟

اول از همه، یک شمع برای جشن یا نماد معبد مورد احترام قرار می گیرد، سپس برای یادگارهای مقدس، در صورت وجود، در معبد، و تنها پس از آن برای سلامتی یا صلح.
برای مردگان، شمع هایی در آستانه مصلوب شدن قرار می گیرد و ذهنی می گوید:
پروردگارا، بنده درگذشته خود (نام) را به خاطر بسپار و گناهان او را، داوطلبانه و غیر ارادی، ببخش و ملکوت بهشت ​​را به او عطا کن.
در مورد سلامتی یا در چه نیازی، شمع ها معمولاً بر روی ناجی، مادر خدا، شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون و همچنین مقدسینی که خداوند به آنها لطف ویژه ای برای شفای بیماری ها و کمک در نیازهای مختلف داده است قرار می دهند. .
با گذاشتن شمع در مقابل قدیس منتخب خدا، ذهنی بگویید:
رضای مقدس خدا (نام)، برای من گناهکار (اوه) از خدا دعا کنید(یا نام، برای چه کسی می خواهید).
سپس باید بیایید و نماد را ببوسید.
باید به خاطر داشته باشیم: برای موفقیت دعا، اولیای خدا باید با ایمان به قدرت شفاعت خود در پیشگاه خداوند، با سخنانی از دل دعا کنند.
اگر شمعی را به تصویر تمام مقدسین می گذارید، ذهن خود را به تمام میزبان مقدسین و کل میزبان بهشت ​​معطوف کنید و دعا کنید:
همه ی مقدسین از خدا برای ما دعا کنید.
همه ی مقدسین همیشه برای ما از خدا دعا می کنند. تنها او نسبت به همگان مهربان است و همواره نسبت به خواسته های اولیای خود مسامحه است.

13. قبل از تصاویر منجی، مادر خدا و صلیب حیات بخش چه دعاهایی باید انجام داد؟

قبل از تصویر منجی، برای خود دعا کنید:
خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من، گناهکار (ها) رحم کن یا بی شمار گناه کردم، پروردگارا، به من رحم کن.
قبل از نماد مادر خدا به طور خلاصه بگویید:
ای مادر خدا ما را نجات بده
قبل از تصویر صلیب حیات بخش مسیح، دعای زیر را بخوانید:
ما صلیب تو را می پرستیم استاد و قیامت مقدس تو را تسبیح می گوییم.
و پس از آن تعظیم به صلیب مقدس. و اگر با فروتنی و ایمان گرم در برابر تصویر مسیح نجات دهنده ما یا مادر خدا یا قدیسین خدا بایستید، آنگاه آنچه را که می خواهید دریافت خواهید کرد.
زیرا جایی که تصویری وجود دارد، لطف کهن الگویی وجود دارد.

14. چرا مرسوم است که در مصلوب شمع برای استراحت بگذارند؟

صلیب با صلیب در آستانه، یعنی روی میز برای بزرگداشت مردگان قرار دارد. مسیح گناهان تمام جهان را بر عهده گرفت، گناه اصلی - گناه آدم - و از طریق مرگ خود، از طریق خونی که بی گناه بر روی صلیب ریخته شد (از آنجایی که مسیح گناهی نداشت)، جهان را با خدای پدر آشتی داد. فراتر از این، مسیح پل بین هستی و نیستی است. شما می توانید در شب، علاوه بر شمع سوزان، غذا نیز ببینید. این یک سنت بسیار قدیمی مسیحی است. در زمان های قدیم، به اصطلاح آگاپی ها وجود داشت - وعده های غذایی عشق، زمانی که مسیحیان که برای عبادت می آمدند، پس از پایان آن، همه با هم آنچه را که با خود می آوردند مصرف می کردند.

15. به چه منظور و چه محصولاتی را می توان در آستانه قرار داد؟

معمولاً در شب نان، بیسکویت، شکر، هر چیزی که منافاتی با روزه ندارد (چون ممکن است روز روزه باشد) قرار می دهند. شما همچنین می توانید روغن چراغ، Cahors را در شب اهدا کنید، که سپس برای عبادت مؤمنان خواهد رفت. همه اینها برای همان هدفی آورده شده و رها می شود که با آن شمع در آستانه قرار می گیرد - برای بزرگداشت بستگان، آشنایان، دوستان مرده آنها، هنوز زاهدان تقوا تجلیل نشده اند.
به همین منظور یادداشتی نیز تقدیم می شود.
باید قاطعانه به خاطر داشت که این پیشنهاد باید از آنجا باشد قلب پاکو میل خالصانه به فداکاری برای خداوند برای آرامش روح شخص یاد شده و باید از زحمات خود به دست آورد، نه اینکه دزدیده شود یا با فریب یا حیله گری به دست آید.

16. مهمترین مراسم بزرگداشت درگذشتگان چیست؟

مهمترین چیز، بزرگداشت متوفی در proskomedia است، زیرا ذرات خارج شده از prosphora در خون مسیح غوطه ور می شوند و با این قربانی بزرگ پاک می شوند.

17. چگونه می توان یادداشت بزرگداشتی را در proskomedia ارسال کرد؟ آیا می توان در پروسکومدیا یاد و خاطره بیماران را گرامی داشت؟

قبل از شروع سرویس، باید به پیشخوان شمع بروید، یک تکه کاغذ بردارید و به صورت زیر بنویسید:

در مورد آرامش

اندرو
مریم
نیکلاس

سفارشی

بنابراین، یادداشت تکمیل شده برای proskomedia ارسال می شود.

در مورد سلامتی

ب. آندری
میلی لیتر نیکلاس
نینا

سفارشی

به همین ترتیب، یادداشت بهداشتی از جمله بیماران ارائه می شود.

یادداشتی را می توان در عصر ارسال کرد که نشان دهنده تاریخی است که در آن بزرگداشت انتظار می رود.
فراموش نکنید که یک یادداشت در بالا بکشید صلیب هشت پر، و در پایین مطلوب است که نسبت دهید: "و همه مسیحیان ارتدکس." اگر می خواهید به خاطر بسپارید شخص معنوی، سپس نام او ابتدا قرار می گیرد.

18. اگر در حال ایستادن در نماز یا دیگر عبادات الهی نامی را که برای بزرگداشت ثبت کرده ام نشنیدم، چه کنم؟

این اتفاق می افتد که روحانیون مورد سرزنش قرار می گیرند: آنها می گویند: همه یادداشت ها خوانده نشد یا همه شمع ها روشن نشد. و نمی دانند چه کنند. قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. شما آمدید، آوردید - همه چیز، وظیفه شما انجام شده است. و همانطور که کشیش انجام می دهد، از او خواسته می شود!

19. بزرگداشت اموات برای چیست؟

مسئله این است که مرده نمی تواند برای خود دعا کند. این باید توسط شخص دیگری که امروز زنده است برای آنها انجام دهد. بنابراین، ارواح افرادی که قبل از مرگ توبه کردند، اما وقت نداشتند میوه های توبه را به بار آورند، فقط می توانند با شفاعت برای آنها در برابر خداوند از بستگان یا دوستان زنده و به موجب دعاهای کلیسا نجات یابند.
پدران مقدس و معلمان کلیسا موافق هستند که ممکن است گناهکاران از عذاب رهایی یابند و دعا و زکات در این زمینه مفید است، به ویژه دعاهای کلیساو عمدتاً یک قربانی بدون خون، یعنی بزرگداشت در مراسم عبادت (proskomedia).
سنت می پرسد: «وقتی همه مردم و شورای مقدس جان کریزوستوم - با دستان دراز به بهشت ​​بایستید، و هنگامی که قربانی وحشتناکی در راه است، چگونه می توانیم خدا را کفایت نکنیم و برای آنها (مردگان) دعا کنیم؟ اما این فقط در مورد کسانی است که در ایمان مردند» (St. John Chrysostom. Conversation on the last to Philp. 3, 4).

20. آیا می توان نام خودکشی یا غسل تعمیدیده را در یادداشت درج کرد؟

غیرممکن است، زیرا افرادی که از دفن مسیحی محروم می شوند معمولاً از دعاهای کلیسا محروم می شوند.

21. هنگام بخور دادن چگونه باید رفتار کنید؟

هنگام سوختن، باید سر خود را خم کنید، انگار که روح زندگی را دریافت می کنید و دعای عیسی را بخوانید. در عین حال، نباید پشت به محراب کرد - این اشتباه بسیاری از اهل محله است. فقط باید کمی بچرخید.

22. چه لحظه ای پایان نماز صبح محسوب می شود؟

پایان یا تکمیل مراسم صبحگاهی خروج کشیش با صلیب است. به این لحظه استراحت می گویند. در طول تعطیلات، مؤمنان به صلیب نزدیک می‌شوند، آن را می‌بوسند و دست کشیش را که صلیب را به عنوان زیرپایی در دست دارد، می‌بوسند. با دور شدن، باید به کشیش تعظیم کنید. به صلیب دعا کنید:
من ایمان دارم، پروردگارا، و صلیب شریف و حیات بخش تو را می پرستم، گویی بر او در میان زمین نجات داده ام.

23. در مورد استفاده از فسفره و آب مقدس چه چیزهایی باید بدانید؟

در پایان عبادت الهی، هنگامی که به خانه می آیید، روی سفره ای تمیز، یک غذای مسخره و آب مقدس تهیه کنید.
قبل از خوردن غذا دعا کنید:
پروردگارا خدای من، عطای مقدست و آب مطهر تو برای آمرزش گناهان، برای روشن شدن ذهنم، برای تقویت قوای روحی و جسمی من، برای سلامتی روح و جسمم، برای انقیاد علائق و ناتوانی های من به واسطه رحمت بیکران تو به دعای مادر پاکت و همه اولیای تو. آمین
Prosphora را در یک بشقاب یا تخته سنگ تمیزکاغذ، تا خرده های مقدس روی زمین نیفتد و پایمال نشود، زیرا که نان مقدس بهشت ​​است. و باید با ترس از خدا و خضوع پذیرفت.

24. اعیاد خداوند و اولیای او چگونه برگزار می شود؟

اعیاد خداوند و قدیسانش با روحی پاک و وجدانی بی آلایش و حضور اجباری در کلیسا جشن گرفته می شود. مؤمنان به میل خود، به احترام عید، نمازهای شکرگزاری را سفارش می دهند، گل هایی را به نماد جشن می آورند، صدقه را توزیع می کنند، اعتراف می کنند و عشاق می گیرند.

25. چگونه می توان مراسم دعای یادبود و شکرگزاری را سفارش داد؟

با ارسال یادداشتی که بر اساس آن تنظیم شده است، مراسم دعا سفارش می شود. قوانین طراحی یک مراسم دعای سفارشی در پیشخوان شمع درج شده است.
در کلیساهای مختلف، روزهای خاصی وجود دارد که نماز انجام می شود، از جمله برکت آب.
در مراسم دعا برای آب، می توانید یک صلیب، یک نماد، شمع را تقدیم کنید. در پایان مراسم دعای آب، مؤمنان با تکریم و دعا، آب مقدس می گیرند و هر روز با شکم خالی میل کنند.

26. راز توبه چیست و چگونه برای اعتراف آماده شویم؟

خداوند عیسی مسیح خطاب به شاگردانش گفت: به راستی به شما می گویم که هر چه در زمین ببندید در آسمان بسته خواهد شد و هر چه در زمین بگشایید در آسمان نیز گشوده خواهد شد.(متی 18:18). و در جای دیگر منجی دمید و به حواریون گفت: روح القدس را دریافت کنید. هر کس گناهان را ببخشی، بخشیده خواهد شد، و هر که را ترک کنی، باقی خواهد ماند (یوحنا 20، 22-23).
رسولان، با انجام اراده خداوند، این قدرت را به جانشینان خود - کشیشان کلیسای مسیح و تا به امروز همه کسانی که به ارتدکس اعتقاد دارند و قبلاً صادقانه اعتراف می کنند، منتقل کردند. کشیش ارتدکسگناهان او می توانند با دعای او اذن، آمرزش، بخشش کامل آنها را دریافت کنند.
این جوهر راز توبه است.
کسی که عادت دارد مراقب صفای دل و آراستگی روحش باشد بدون توبه نمی تواند زندگی کند. او در انتظار اعتراف بعدی است، مانند زمینی خشکیده که در انتظار رطوبتی حیات بخش است.
یک لحظه مردی را تصور کنید که تمام عمرش در حال شستن کثیفی های بدن است! پس روح نیاز به شست و شو دارد و چه اتفاقی می افتد اگر مراسم توبه، این شفا و پاکسازی «تعمید دوم» وجود نداشته باشد. گناهان انباشته شده و گناهانی که از وجدان پاک نشده اند (نه تنها کبیره، بلکه بسیاری از جزئی ها) آن را سنگین می کنند، به طوری که انسان شروع به احساس نوعی ترس غیرعادی می کند، به نظر او چیزی بد است. قرار است برای او اتفاق بیفتد؛ سپس ناگهان دچار نوعی فروپاشی عصبی می شود، تحریک می شود، احساس اضطراب عمومی می کند، استحکام درونی ندارد، کنترل خود را متوقف می کند. غالباً خود او دلایل هر اتفاقی را که اتفاق می افتد نمی داند و این است که گناهان اعتراف نشده بر وجدان شخص وجود دارد. به فضل الهی این حس های سوگوارانه ما را به یاد آنها می اندازد، به طوری که ما که از چنین مصیبت روحی گیج شده ایم، به ضرورت بیرون راندن تمام زهر از آن پی می بریم، یعنی به سنت سنت رجوع می کنیم. راز توبه، و این می تواند از شر تمام آن عذاب هایی که در انتظار است خلاص شود روز قیامتهر گناهکاری خداست که اینجا در این زندگی پاک نمی شود.
تقریباً کل مراسم توبه به شرح زیر انجام می شود: ابتدا کشیش با هرکسی که می خواهد اعتراف کند دعا می کند. سپس متداول ترین گناهان را یادآوری می کند، در مورد معنای اقرار، از مسئولیت اعتراف کننده و اینکه او در برابر خود خداوند می ایستد، صحبت می کند و کشیش تنها شاهد گفتگوی اسرارآمیز او با خدا است، و اینکه کتمان عمدی هر گناهی باعث تشدید گناه می شود.
سپس آنهایی که قبلاً اعتراف می‌کنند، یکی یکی به محل سخنرانی که انجیل مقدس و صلیب روی آن خوابیده است، نزدیک می‌شوند، به صلیب و انجیل تعظیم می‌کنند، جلوی سخنرانی می‌ایستند، سر خود را خم می‌کنند یا زانو می‌زنند (این دومی ضروری نیست). ، و شروع به اعتراف کنید. در عین حال مفید است که برای خود یک برنامه خشن ترسیم کنید - چه گناهانی را باید اعتراف کنید تا بعداً در اعتراف فراموش نکنید. اما لازم است نه فقط از روی یک تکه کاغذ در مورد زخم های خود بخوانید، بلکه با احساس گناه و توبه آنها را در پیشگاه خداوند باز کنید و آنها را مانند برخی مارهای ناپسند از روح خود خارج کنید و از شر آنها خلاص شوید. احساس انزجار (این فهرست گناهان را با فهرست هایی که ارواح شیطانی در مصیبت ها نگه می دارند مقایسه کنید، و توجه کنید: هرچه با دقت بیشتری خود را افشا کنید، صفحات کمتری در آن نوشته های شیطانی یافت می شود.) البته در عین حال، هر استخراج چنین مکروهی و آشکار کردن آن با احساس شرم خاصی همراه خواهد بود، اما شما مطمئناً می دانید: خود خداوند و بنده اش، کشیشی که به شما اعتراف می کند، مهم نیست که دنیای گناه آلود درونی شما چقدر نفرت انگیز باشد، فقط وقتی قاطعانه آن را انکار می کنید، خوشحال شوید. در روح یک کشیش فقط شادی برای توبه کننده است. هر کشیش پس از یک اعتراف صادقانه، حتی بیشتر به اعتراف کننده تمایل دارد، بسیار نزدیک تر و مراقبت بیشتری با او شروع می شود.

27. آیا توبه خاطره گناهان گذشته را محو می کند؟

پاسخ به این سوال در مقاله ای در مورد موضوع انجیل - "پسر ولگرد" داده شده است.
«... برخاست و نزد پدر رفت. و چون هنوز دور بود، پدرش او را دید و دلش سوخت. و در حال دویدن بر گردنش افتاد و او را بوسید.
پسر به او گفت: «پدر! من به آسمان و در برابر تو گناه کردم و دیگر شایسته نیستم که پسر تو خوانده شوم.» و پدر به خادمان خود گفت: «بهترین لباسها را بیاورید و او را بپوشانید و انگشتری به دست و کفشی بر پاهایش بیاندازید. و گوساله پروار بیاورید و ذبح کنید، بخوریم و شاد باشیم!» (لوقا 15:20-23.)
جشن در خانه یک پدر خوب و مهربان به پایان می رسد. صداهای شادی فروکش می کند، مهمانان دعوت شده پراکنده می شوند. پسر ولخرج دیروز همچنان سرشار از حس شیرین عشق و بخشش پدرش سالن جشن را ترک می کند.
بیرون در، او با برادر بزرگترش که بیرون ایستاده بود ملاقات می کند. در چشمان او - محکومیت، تقریباً خشم.
قلب برادر کوچکتر غرق شد. شادی ناپدید شد ، صداهای جشن خاموش شد ، گذشته دشوار و نزدیک از جلوی چشمان بلند شد ...
در توجیه به برادرش چه می تواند بگوید؟
آیا عصبانیت او موجه نیست؟ آیا او سزاوار این جشن، این لباس نو، این انگشتر طلا، این بوسه ها و بخشش پدرش بود؟ از این گذشته ، اخیراً ، اخیراً ...
و سر برادر کوچکتر در برابر جد خم می شود و نگاه محکوم کننده بزرگتر را خم می کند: زخم های هنوز کاملاً تازه روح درد می کند ، درد می کند ...
پسر ولخرج با نگاهی که طلب رحمت می کند در برابر برادر بزرگش به زانو در می آید.
داداش... ببخش... من این عید را نگرفتم... و از پدرم این لباس و کفش نو و این انگشتر را نخواستم... حتی به خودم هم نمی گفتم پسر دیگر، من فقط خواستم که مرا به مزدوران بپذیری... محکومیت تو نسبت به من عادلانه است و هیچ عذری برای من وجود ندارد. اما به من گوش کن شاید رحمت پدرمان را درک کنی...
حالا این یکی چه چیزی را پوشش می دهد؟ لباس های جدید?
در اینجا، نگاه کنید، آثار این زخم های وحشتناک (روانی). می بینید: هیچ جای سالمی در بدن من وجود نداشت. زخم های مداوم، لکه ها، زخم های چرکین وجود داشت (Is. 1، 6).
آنها اکنون بسته شده اند و "نرم شده از روغن" رحمت پدر هستند ، اما هنوز هنگام لمس آنها به طرز طاقت فرسایی درد می کنند و به نظر من همیشه درد خواهند داشت ...
مدام به من یادآوری خواهند کرد روز سرنوشت ساززمانی که با روحی بی رحم و پر از خودپسندی و اعتماد به نفس مغرور با پدرم قطع رابطه کردم و سهم خود را طلب کردم و به آن کشور وحشتناک بی ایمانی و گناه رفتم ...
چقدر خوشحالی برادر که هیچ خاطره ای از او نداری، نمی دانی آن بوی تعفن و فساد، آن شر و گناه حاکم است. شما گرسنگی معنوی را تجربه نکردید و طعم آن شاخ هایی را که در آن کشور باید از خوک ها دزدید، نمی دانستید.
در اینجا شما قدرت و سلامت خود را حفظ کرده اید. اما دیگر آنها را ندارم... فقط بقایای آنها را به خانه پدرم آوردم. و همین الان داره قلبم رو میشکنه
برای کی کار کردم؟ من به چه کسی خدمت کردم؟ اما تمام نیروها را می توان برای خدمت به پدر داد ...
این انگشتر گرانبها را روی دست گناهکار و ضعیف من می بینی. اما آنچه را که نمی‌دهم به خاطر این واقعیت که این دست‌ها اثری از کارهای کثیفی که در سرزمین گناه انجام می‌دادند، نداشتند، برای دانستن اینکه همیشه فقط برای پدرشان کار می‌کردند...
آه، برادر! شما همیشه در نور زندگی می کنید و هرگز تلخی تاریکی را نخواهید فهمید. شما از چیزهایی که آنجا می گذرد خبر ندارید. شما از نزدیک با کسانی که باید با آنها سر و کار داشته باشند ملاقات نکرده اید، به خاکی دست نزده اید که کسانی که در آنجا زندگی می کنند نمی توانند از آن اجتناب کنند.
نمی دانی برادر، تلخی حسرت: قوت جوانی من به کجا رفت؟ روزهای جوانی من به چه روزهایی اختصاص دارد؟ چه کسی آنها را به من برمی گرداند؟ آه، اگر بتوان زندگی را از نو شروع کرد!
حسادت مکن برادر، به این جامه نوی رحمت پدر، بدون آن عذاب خاطره ها و حسرت های بی ثمر طاقت فرسا خواهد بود...
و آیا به من حسادت می کنی؟ از این گذشته، شما از نظر ثروت غنی هستید، که ممکن است متوجه آن نشوید، و از شادی خوشحال هستید، که ممکن است احساس نکنید. نمی دانی ضرر جبران ناپذیر چیست، آگاهی از ثروت هدر رفته و استعدادهای تباه شده. آه اگر می شد همه اینها را برگرداند و به پدر بازگرداند!
اما دارایی و استعدادها فقط یک بار در طول زندگی به شما داده می شود و شما نمی توانید قدرت خود را پس بگیرید و زمان به طور غیرقابل برگشتی گذشته است ...
تعجب نکن برادر، از رحمت پدر، از اغماض او نسبت به پسر ولخرج، میل او به پوشاندن ژنده های نکبت بار روح گناهکار با لباس نو، در آغوش گرفتن و بوسیدن او، زنده کردن روح ویران از گناه.
حالا جشن به پایان رسیده است. از فردا دوباره شروع به کار می کنم و در خانه پدری کنار شما کار می کنم. تو به عنوان پیر و بی عیب، بر من حکومت و هدایت خواهی کرد. من کار یک جونیور را دوست دارم. من به او نیاز دارم. این دست های بی آبرو لیاقت دیگری را ندارند.
این لباس‌های جدید، این کفش‌ها و این انگشتر نیز زودتر از موعد در می‌آیند: در آن‌ها اجرای من برای من ناپسند است. کار پست.
در طول روز با هم کار خواهیم کرد، سپس شما می توانید با یک قلب آرام و وجدان پاک با دوستان خود استراحت کنید و به تفریح ​​بپردازید. و من؟..
از خاطراتم، از حسرت ثروت هدر رفته، جوانی تباه شده، نیروی از دست رفته، استعدادهای پراکنده، لباس های خاکی، از توهین و طرد دیروز پدرم، از فکر رفتن به ابدیت و فرصت های برای همیشه از دست رفته کجا خواهم رفت؟

28. اشتراک اسرار مقدس بدن و خون مسیح به چه معناست؟

اگر بدن پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات نخواهید داشت (یوحنا 6:53).
هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد در من می ماند و من در او(یوحنا 6:56).
خداوند با این سخنان به ضرورت مطلق همه مسیحیان برای شرکت در مراسم عشای ربانی اشاره کرد. خود آیین مقدس توسط خداوند در شام آخر نهادینه شد.
«... عیسی نان را گرفت و پس از برکت دادن، آن را شکست و بین شاگردان تقسیم کرد و گفت:
بگیر، بخور، این بدن من است.و جام را گرفت و شکر کرد و به آنها داد و گفت: از همه آن بنوشید، زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود.» (متی 26، 26-28).
همانطور که کلیسای مقدس تعلیم می دهد، یک مسیحی با پذیرش سنت. اشتراک اسرارآمیز با مسیح متحد می شود، زیرا در هر ذره بره تکه تکه شده، کل مسیح نهفته است.
اهمیت مراسم عشای ربانی که درک آن از عقل ما پیشی می گیرد، بی اندازه است.
محبت مسیح را در ما شعله ور می کند، قلب را به سوی خدا بالا می برد، فضایل را در آن ایجاد می کند، حمله نیروی تاریک را به ما مهار می کند، در برابر وسوسه ها نیرو می بخشد، روح و جسم را زنده می کند، آنها را شفا می دهد، به آنها نیرو می بخشد، فضایل را برمی گرداند. - پاکی روح را در ما باز می گرداند که قبل از سقوط با آدم اصلی بود.
در تأملات خود در مورد عبادت الهی، ep. سرافیم زوزدینسکی، توصیفی از رؤیای یک پیر زاهد وجود دارد، که به وضوح اهمیت مسیحی اشتراک اسرار مقدس را مشخص می کند. زاهد «...دریایی از آتش را دید که امواج آن برخاسته و می پیچیدند و منظره هولناکی را به نمایش می گذاشتند. در ساحل روبرو باغ زیبایی قرار داشت. از آنجا آواز پرندگان می آمد، عطر گلها می ریخت.
زاهد صدایی می شنود: از این دریا عبور کن". اما راهی برای رفتن وجود نداشت. مدت زیادی ایستاده بود و به این فکر می کرد که چگونه عبور کند و دوباره صدایی می شنود: دو بال را که مراسم عشای ربانی داده است را در نظر بگیرید: یک بال جسم الهی مسیح است و بال دوم خون حیات بخش او است. بدون آنها، مهم نیست که شاهکار چقدر بزرگ است، رسیدن به ملکوت بهشت ​​غیرممکن است».
همانطور که در مورد می نویسد. والنتین اسونتسیتسکی: «عشای ربانی اساس آن وحدت واقعی است که چای در رستاخیز جهانی است، زیرا هم در استحاله هدایا و هم در ارتباط ما ضامن رستگاری و رستاخیز ما است، نه تنها معنوی، بلکه جسمانی. ”
پارتنیوس پیر از کیف یک بار، در احساس احترام آتشین عشق به خداوند، این دعا را برای مدت طولانی در خود تکرار کرد: "خداوندا عیسی، در من زندگی کن و بگذار در تو زندگی کنم" و صدای آرام و شیرینی شنید. : هر که از گوشت من بخورد و خون مرا بنوشد در من می ماند و آز در او.
بنابراین، اگر توبه ما را از پلیدی روحمان پاک کند، اشتراک بدن و خون خداوند ما را از فیض می اندازد و از بازگشت روح شیطانی رانده شده با توبه به روح ما جلوگیری می کند.
اما باید قاطعانه به خاطر داشت که، مهم نیست که اشتراک بدن و خون مسیح برای ما چقدر ضروری است، نباید بدون اینکه ابتدا خود را با اعتراف پاک کنیم، به آن ادامه دهیم.
پولس رسول می نویسد: «کسی که این نان را بخورد یا جام خداوند را ناشایست بنوشد، در بدن و خون خداوند گناهکار خواهد بود.
انسان خود را بیازماید و از نان بخورد اینو از جام بنوش این.
زیرا هر که ناشایسته بخورد و بیاشامد، بدون در نظر گرفتن بدن خداوند، می‌خورد و می‌نوشد برای خود نکوهش می‌کند. به همین دلیل است که بسیاری از شما ضعیف و بیمار هستید و بسیاری می میرند» (اول قرنتیان 11:27-30).

29. در سال چند بار باید عشاء ربانی کرد؟

راهب سرافیم ساروف به خواهران دیویوو دستور داد:
«اعتراف و اشتراک در همه روزه ها و علاوه بر آن دوازدهم و روزه ها جایز نیست. تعطیلات بزرگ: هرچه بیشتر، بهتر است - بدون اینکه خود را با این فکر که شایسته نیستید عذاب دهید و نباید فرصت استفاده از فیض اعطا شده توسط اشتراک اسرار مقدس مسیح را هر چه بیشتر از دست بدهید.
فیض عطا شده از طریق اشتراک به قدری زیاد است که هر قدر هم که انسان نالایق و گناهکار باشد، فقط با آگاهی فروتنانه از گناه بزرگ خود به سوی خداوند می آید که همه ما را فدیه می دهد، حتی اگر از سر تا سر. انگشت پا با زخم های گناه پوشیده شده است، سپس او به فیض مسیح پاک می شود، بیشتر و بیشتر روشن می شود، کاملاً روشن می شود و نجات می یابد.
خیلی خوب است که هم در روزهای نامگذاری و در روز تولد و هم برای همسران در روز ازدواجشان عزاداری بگیرید.

30. unction چیست؟

هر چقدر هم که با دقت سعی کنیم گناهان خود را به خاطر بسپاریم و یادداشت کنیم، ممکن است به دلیل نابینایی معنوی، قسمت قابل توجهی از آنها در هنگام اعتراف گفته نشود، برخی فراموش شوند و برخی به سادگی متوجه نشده و مورد توجه قرار نگیرند. .
در این مورد، کلیسا با راز Unction یا همان طور که اغلب به آن "unction" گفته می شود به کمک توبه کنندگان می آید. این آیین مقدس بر اساس دستورالعمل های یعقوب رسول - رئیس اولین کلیسای اورشلیم است:
«آیا یکی از شما بیمار است، بزرگان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و به نام خداوند او را با روغن مسح کنند. و دعای ایمان بیماران را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر مرتکب گناه شده باشد، او بخشیده خواهد شد.» (یعقوب 5: 14-15).
بنابراین در راز عصمت، گناهانی که در اقرار از روی جهل یا فراموشی گفته نمی شود، بخشیده می شود. و از آنجایی که بیماری نتیجه حالت گناه آلود ماست، رهایی از گناه اغلب به شفای بدن می انجامد.
در حال حاضر، در طول روزه بزرگ، همه مسیحیان غیرتمند برای نجات در سه مراسم مقدس شرکت می کنند: اعتراف، تقدیس عید، و اشتراک اسرار مقدس.
برای آن دسته از مسیحیان که به هر دلیلی نتوانستند در مراسم عید عید شرکت کنند، بارزانوفیوس و جان پیران اپتینا توصیه های زیر را ارائه می کنند:
«به‌جای خدا چه طلبکاری می‌توانی بیابی، که می‌داند حتی چیزی که نبود؟
پس حساب گناهانی را که فراموش کرده ای به او بسپار و به او بگو:
«پروردگارا، چون فراموش کردن گناهان گناه است، من در همه چیز به تو گناه کردم که دانای دل. برای هر چیزی به حسب محبت خود مرا ببخش، زیرا در آنجا است که شکوه و جلال تو آشکار می شود، هنگامی که گناهکاران را بر اساس گناهان جبران نکنی، زیرا تا ابد جلال یافتی. آمین".

31. چند بار باید به معبد بروم؟

وظایف یک مسیحی شامل حضور در معبد در روزهای شنبه و یکشنبه و همیشه در روزهای تعطیل است.
برپایی و رعایت اعیاد برای رستگاری ما لازم است، آنها به ما حق را می آموزند ایمان مسیحیمحبت، احترام و اطاعت از خدا را در ما هیجان زده و تغذیه می کند. اما آنها همچنین برای انجام مناسک و مناسک به کلیسا می روند تا زمانی که زمان و فرصت ها اجازه می دهد به سادگی دعا کنند.

32. حضور در معبد برای مؤمن چه معنایی دارد؟

هر بازدید از معبد برای یک مسیحی یک تعطیلات است، اگر شخص واقعاً مؤمن باشد. طبق آموزه های کلیسا، هنگام بازدید از معبد خدا، برکت و موفقیت خاصی در تمام اقدامات خوب یک مسیحی وجود دارد. بنابراین باید طوری عمل کرد که در این لحظه آرامش روح و نظم در لباس برقرار باشد. ما فقط به کلیسا نمی رویم. پس از فروتنی خود، روح و قلب خود، به مسیح می رسیم. دقیقاً به مسیح که به ما خوبی های مربوط به خود را می دهد که باید با رفتار و خلق و خوی درونی خود به دست آوریم.

33. چه خدمات الهی روزانه در کلیسا انجام می شود؟

به نام تثلیث مقدس - پدر و پسر و روح القدس - ارتدکس مقدس کلیسای مسیحیاو هر روز در معابد خدا مراسم شب، صبح و بعد از ظهر را انجام می دهد، به پیروی از مزمور سرای مقدس، که در مورد خود شهادت می دهد: "در عصر و صبح و ظهر من التماس و گریه خواهم کرد و او ( خداوند صدای من را خواهد شنید» (مزمور 54، 17-18). هر یک از این سه خدمت، به نوبه خود از سه بخش تشکیل شده است: مراسم شب - شامل ساعت نهم، عشاء و تشریفات. صبح - از دفتر نیمه شب، متین و ساعت اول؛ در روز - از ساعت سوم، ساعت ششم و عبادت الهی. بنابراین، نه مراسم از مراسم عصر، صبح و بعد از ظهر کلیسا تشکیل می شود: ساعت نهم، شب عشاء، Compline، دفتر نیمه شب، تشک، ساعت اول، ساعت سوم، ساعت ششم و عبادت الهیهمانطور که طبق آموزه های سنت دیونیسیوس آرئوپاگیت، نه چهره از سه ردیف فرشتگان تشکیل شده است که روز و شب خداوند را تسبیح می کنند.

34. روزه چیست؟

روزه فقط برخی از تغییرات در ترکیب غذا نیست، یعنی رد فست فود، بلکه عمدتاً توبه، پرهیز جسمی و روحی، طهارت قلب با دعای شدید است.
قدیس بارسانوفیوس بزرگ می گوید:
«روزه بدنی بدون آن معنایی ندارد روزه معنوی انسان درونیکه شامل محافظت از خود در برابر احساسات است. این روزه مورد رضایت خداوند است و ثواب عدم روزه بدنی (اگر از نظر جسمی ضعیف باشید) را برای شما خواهد داشت.
در مورد St. جان کریزوستوم:
«کسی که روزه را به یک پرهیز از غذا محدود کند، او را بسیار بی حرمتی کرده است. نه تنها دهان باید روزه بگیرد - نه، چشم و شنوایی و دستها و پاها و تمام بدن ما روزه بگیرند.
همانطور که در مورد می نویسد. الکساندر الچانینوف: «یک سوء تفاهم اساسی از روزه داری در خوابگاه ها وجود دارد. به خودی خود روزه نیست که مهم نیست این و آن را نخوردن یا به صورت مجازات از چیزی محروم کنیم - روزه فقط یک راه اثبات شده برای رسیدن به نتایج مطلوب است - از طریق فرسودگی بدن برای رسیدن به تهذیب معنوی. توانایی های عرفانی توسط جسم تیره می شود و در نتیجه نزدیک شدن شما به خدا را تسهیل می کند.
روزه گرسنگی نیست. یک دیابتی، یک فاکیر، یک یوگی، یک زندانی و فقط یک گدا گرسنه هستند. در هیچ کجای خدمات روزه بزرگ، روزه به معنای معمول ما، یعنی نخوردن گوشت و غیره، جدا نیست. همه جا یک ندا هست: «ای برادران، جسماً روزه بگیریم، روحاً هم روزه بگیریم». در نتیجه، روزه تنها در این صورت است که با تمرینات معنوی ترکیب شود، معنای دینی دارد. روزه مساوی است با تهذیب. یک فرد معمولی که از نظر جانورشناسی مرفه است، تحت تأثیر نیروهای خارجی قرار ندارد. روزه این سلامت جسمانی انسان را متزلزل می کند و آنگاه به تأثیرات دنیایی دیگر دسترسی پیدا می کند، سیر شدن روحی او ادامه می یابد.
با توجه به ep. هرمان می گوید: «روزه پرهیز محض برای بازگرداندن تعادل از دست رفته بین جسم و روح، برای بازگرداندن برتری روح بر بدن و هوس های آن است.»

35. قبل و بعد از غذا چه نمازهایی خوانده می شود؟

دعاهای قبل از خوردن غذا:
پدر ما، که ecu در بهشت ​​است! نام تو مبارک باشد، بله پادشاهی آمدهاراده تو انجام شود، چنانکه در آسمان و زمین. امروز نان روزانه ما را به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
باکره مادر خدا، شاد باش، مریم مقدس، خداوند با توست. خوشا به حال تو در زنان و پربرکت است میوه رحم تو، چنانکه منجی روح ما را به دنیا آورد.
بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. برکت دادن

دعاهای بعد از خوردن غذا:
ما تو را سپاس می گوییم، مسیح خدای ما، ای که ما را از برکات زمینی تو سیر کرده است. ما را از ملکوت بهشتی خود محروم مکن، بلکه گویی در میان شاگردان تو آمده است، ای نجات، به آنها آرامش بده، به سوی ما بیا و ما را نجات بده.
سزاوار است که به گونه ای بخوریم که گویی خدای ناکرده واقعاً مبارک، مبارک و معصوم و مادر خدای ماست. صادق ترین کروبیان و بی نظیرترین سرافیم، بدون فساد خدای کلمه، که مادر واقعی خدا را به دنیا آورد، تو را بزرگ می کنیم.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم.
به دعای پدران مقدس ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین

36. چرا مرگ بدن لازم است؟

همانطور که متروپولیتن آنتونی بلوم می نویسد: «در دنیایی که گناه انسان هیولا کرده است، مرگ تنها راه نجات است.
اگر دنیای گناه ما تغییرناپذیر و ابدی بود، جهنم بود. مرگ تنها چیزی است که اجازه می دهد زمین همراه با رنج از این جهنم فرار کند.»
اسقف آرکادی لوبیانسکی می گوید: "مرگ برای بسیاری وسیله نجات از مرگ معنوی است. به عنوان مثال، کودکانی که در حال مرگ هستند سن پایینگناه نمی شناسد
مرگ از میزان شر کل روی زمین می کاهد. اگر قاتلان ابدی - قابیل، خائنان به خداوند - یهودا، مردم - جانوران - نرون و دیگران وجود داشته باشند، زندگی چگونه خواهد بود؟
پس مرگ بدن به قول اهل دنیا «بیهوده» نیست، بلکه لازم و مصلحت است.

در آنجا همچنین می توانید بسیاری از ادبیات ارتدکس، ویدیو، کتاب صوتی پیدا کنید.

اولین رادیو ارتدکس در باند FM!

شما می توانید در ماشین، در کشور، هر جا که به ادبیات ارتدکس یا سایر مطالب دسترسی ندارید گوش دهید.

_________________________________

http://ofld.ru - بنیاد خیریه "پرتو کودکی"افرادی مهربان و سخاوتمند هستند که با هم متحد شدند تا به کودکان در شرایط سخت کمک کنند وضعیت زندگی! این بنیاد از کودکان 125 موسسه اجتماعی در 8 منطقه روسیه، از جمله نوزادان 16 پرورشگاه حمایت می کند. و این کودکان یتیم از مناطق چلیابینسک، سوردلوفسک، کورگان، اورنبورگ و سامارا، و همچنین کودکانی از قلمرو پرم، جمهوری باشقورتوستان و جمهوری اودمورت. در عین حال، وظیفه اصلی فراهم کردن همه چیز لازم برای کودکان یتیم خانه است، جایی که کوچکترین بخش های ما در آن قرار دارند - کودکان 1 ماهه تا 4 ساله.

چرخه قاعدگی توسط طبیعت تعیین شده است. زنان ناراحتی های زیادی را تجربه می کنند، برخی درد شدید. مؤمنان چنین ممنوعیتی را ناعادلانه می دانند.

در مورد اینکه چرا نمی توانید با قاعدگی به کلیسا بروید، اتفاق نظر وجود دارد کلیسای ارتدکسنه همه کشیش ها این ممنوعیت را به صلاحدید خود تفسیر می کنند.

دلایل ممنوعیت

برای تعیین اینکه آیا امکان حضور در کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد یا خیر، باید کتاب مقدس را بخوانید و سعی کنید پاسخ را در آن بیابید. ممنوعیت ورود به کلیسا در دوران عهد عتیق فیزیکی بود اختلالات در بدن انسان:

• بیماری های عفونی؛
• فرآیندهای التهابی در فاز فعال؛
• ترشح از مجرای ادرار در مردان؛
• قاعدگی در زنان.

علاوه بر این، بازدید از معابدی که با متوفی تماس فیزیکی داشتند (شستشو، آماده سازی برای دفن) ممنوع بود. برای حضور مادران جوان در کلیسا 40 روز پس از تولد پسر و 80 روز پس از تولد یک دختر.

ممنوعیت زنان با چرخه قاعدگی با این واقعیت مرتبط است که نمی توان در کلیسا خون ریخت. کشیشان یا اهل محله، که مجروح شده اند، باید معبد را ترک کنند و خونریزی بیرون را متوقف کنند. خون روی زمین، نمادها یا کتب مقدس قابل قبول نیست، زیرا پس از آن باید دوباره تقدیس شود.

با ظهور عهد جدید، فهرست شرایط منع حضور در کلیسا کاهش یافته است. هنوز 40 روز از تولد بچه ها و عادت ماهانه مانده است. دومی گناه محسوب می شود. شروع سیکل قاعدگی طبق برخی تفاسیر نشان دهنده مرده بودن تخمک و سقط خود به خودی است.

شواهدی در عهد جدید وجود دارد که عیسی یک زن مبتلا به خونریزی رحم را شفا می دهد. در طول مراسم با دست او را لمس کرد و خونریزی قطع شد. برخی از روحانیون چنین حالتی از یک زن را با امکان تولد زندگی جدید مرتبط می کردند که خداوند متعال زنان را به او اعطا کرد. برخی دیگر خونریزی را مجازات گناهان زن اول - حوا - می دانستند.

نگرش کلیسای مدرن

آیا با قاعدگی می توان به کلیسا رفت؟! با این سوال زنان جوان به محضر روحانیت می آیند و مشورت می خواهند. اجازه دادن یا ندادن موضوع شخصی وزیر است.

کشیش ها مجاز به حضور در کلیسا هستند، اما شما نمی توانید:

1. شمع بگذارید؛
2. تصاویر را لمس کنید.

ورود و دعا در معبد مجاز است. کشیش ها نسبت به بیماران زیاده روی می کنند. برخی از زنان و دختران نگران خونریزی رحم در هنگام برقراری سیکل قاعدگی و تکمیل آن هستند. متأسفانه پزشکی نمی تواند یکباره آنها را متوقف کند. درمان دوره ای نتیجه نمی دهد. سپس با دعا برای سلامتی نزد پروردگار و اولیای الهی می روند.

در چنین مواقعی باید اولین دعا در کلیسا با روشن کردن شمع خوانده شود. مرسوم است که قبل از نماز، مراسم اعتراف و عشا را طی می کنند. پیش از او به پدر مقدس در مورد وضعیت او هشدار داده می شود و از او طلب خیر می شود.

آیا می توان در دوران قاعدگی شریعت گرفت؟

اعتراف، عشاء و غسل تعمید برای دختران، دختران و زنان در دوران قاعدگی انجام نمی شود. این کلیسا محل قربانی های بدون خونریزی است و طبق قوانین، افرادی که زخم های خونی دارند نمی توانند از آن بازدید کنند.

در موضوع غسل تعمید

آیین غسل تعمید عبارت است از مرگ جسم گناهکار و تولد دوباره آن توسط روح القدس. شخص طبق آداب و رسوم کلیسا از گناهان پاک می شود و دوباره متولد می شود. در هنگام غسل تعمید، نماز خوانده می شود، با آب مقدس شسته می شود.

نوزادان کاملاً غوطه ور می شوند، سر و صورت بزرگسالان شسته می شود. بعد از اینکه فرد لباس تمیز پوشید. با وجود وسایل بهداشتی مدرن، زنی که عادت ماهانه دارد، روحش پاک است، اما جسمش پاک نیست. بنابراین، مراسم مقدس غسل تعمید در طول دوره انجام نمی شود.

آنها از قبل برای غسل تعمید آماده می شوند و اگر ناگهان قاعدگی زودتر شروع شد و در این روز افتاد، بهتر است آن را به تاریخ دیگری موکول کنید. از قبل به کشیش اطلاع داده می شودو - هنگام غسل تعمید، روحانی ممکن است مادر را از شرکت در غسل تعمید به دلیل عادت ماهیانه منع کند.

امکان اقرار

هر مؤمنی مراسم اعتراف را طی می کند. هدف آن تطهیر معنوی است. با مشکلات دنیوی، بدکاری ها، مردم به آخوند مراجعه می کنند.

کشیش افکار و اعمال گناه آلود را به شخص رها می کند، توصیه و دستور می دهد زندگی عادلانه. علاوه بر پاکسازی روحی، نظافت بدن نیز لازم است. در دوران قاعدگی این غیرممکن است، بنابراین در چنین روزهایی به اعتراف نمی روند.

راز عشا

این راز اتحاد با خداوند است که قبل از رنج توسط او برقرار شده است. سپس نان و شراب را به عنوان گوشت و خون خود بین رسولان تقسیم کرد. این مراسم شباهت زیادی با اعمال مسیح دارد.

پس از عبادت و نماز، مردم به انتظار کاسه به محراب می آیند. بچه ها جلوتر رد می شوند. آنها از جام نمی نوشند، بلکه دهان خود را برای دریافت نوشیدنی کلیسا باز می کنند و پایه های آن را می بوسند. از پروسفورا به عنوان نان استفاده می شود.

مراسم عشای ربانی در دوران قاعدگی ممنوع است، استثنایی برای بیماری هایی که در آنها خونریزی رحم وجود دارد، وجود دارد. برای اشتراک، انسان روح را پاک می کند و باید بدنش پاک باشد. این شرط زمانی برقرار نمی شود ویژگی های فیزیولوژیکیبدن زن.

زنان مؤمن صمیمانه نسبت به عهد و عهد و شرع انجیل دلسوز بوده و اراده روحانیت را با عزت می پذیرند. بنابراین، امتناع از مراسم مقدس یا دعا در کلیسا برای آنها دشوار نیست.

برای حمایت از ایمان خود، از عزیزان خود از خداوند متعال کمک بخواهید یا از او تشکر کنید، مراسم غسل تعمید یا عروسی را انجام دهید. هیچ محدودیت شدیدی برای حضور در کلیسا وجود ندارد. اما زنان اغلب این سوال را دارند که آیا می توان در دوران قاعدگی به کلیسا رفت؟ برای دریافت پاسخ، باید به عهد عتیق و جدید مراجعه کنید.

آیا می توانم در طول دوره قاعدگی به کلیسا بروم؟

در عهد عتیق تعاریفی از پاکی و نجاست بدن وجود دارد. شما نمی توانید با بیماری های خاص و خروج از اندام تناسلی به کلیسا بروید. بنابراین در دوران قاعدگی زنان بهتر است از حضور در کلیسا خودداری کنند. اما اگر عهد جدید را به خاطر بیاوریم، یکی از زنان لباس منجی را لمس کرد و این گناه محسوب نمی شد.

پاسخ به این سوال می تواند سخنان گریگوری دووسلوف باشد که نوشته است یک زن در دوران قاعدگی می تواند در کلیسا شرکت کند. او توسط خدا آفریده شده است و تمام فرآیندهایی که در بدن او اتفاق می افتد طبیعی است، به هیچ وجه به روح و اراده او بستگی ندارد. قاعدگی پاکسازی بدن است، نمی توان آن را با چیز ناپاک مقایسه کرد.

کشیش نیکودیم سویاتوگورتس نیز معتقد بود که زن نباید از حضور در کلیسا منع شود. روزهای بحرانی، در این مدت ممکن است و . و راهب نیکودیم کوه‌نورد مقدس می‌گوید که زنان در دوران قاعدگی نجس هستند، بنابراین در این دوران هم‌زبانی با مرد حرام و تولید مثل غیرممکن است.

روحانیون امروزی به این پرسش پاسخ های مختلفی می دهند. برخی مخالف رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی هستند، برخی دیگر هیچ گناهی در این کار نمی بینند و برخی دیگر حضور در کلیسا را ​​در روزهای حساس مجاز می دانند، اما شرکت در مراسم مذهبی و دست زدن به زیارتگاه ها را منع می کنند.

چرا زن در دوران قاعدگی نجس محسوب می شود؟

در دوران قاعدگی زن به دو دلیل نجس محسوب می شود: اولاً به دلیل رعایت بهداشت و نشت خون. وقتی هیچ وسیله محافظتی قابل اطمینانی وجود نداشت، خون می توانست به کف کلیسا نشت کند و معبد خدا جایی برای خونریزی نیست. ثانیاً نجاست با مرگ تخم و آزاد شدن آن در هنگام خونریزی همراه است.

اکنون بسیاری از روحانیون مشارکت یک زن با ترخیص را در زندگی کلیسا محدود می کنند. راهب ها آنها را از بازدید از کلیسا منع نمی کنند، می توانند داخل شوند و نماز بخوانند، اما در مراسم مذهبی (مسح، اعتراف، غسل تعمید، عروسی و ...) شرکت نکنند و به زیارتگاه ها دست نزنند. و این نه به خاطر نجس بودن زن، بلکه به این دلیل است که با هر خونریزی نمی توان به حرم ها دست زد. به عنوان مثال، این محدودیت حتی برای کسانی که دست خود را زخمی کرده اند نیز اعمال می شود.

آیا می توانم در طول دوره قاعدگی به کلیسا بروم؟سوالی که بسیاری از دخترانی را که در حال برنامه ریزی یا دعوت به غسل ​​تعمید، عروسی و روزهای قاعدگی نوزاد هستند در تاریخ برنامه ریزی شده مورد توجه قرار می دهد. زنان عمیقاً معتقد پاسخ این سوال را می دانند و برای کسانی که هنوز روشن فکر نشده اند این مقاله نوشته شده است.

در اعماق قرن ها، یا چنین قانونی از کجا آمده است؟

کلیسا قربانی بدون خون را در دیوارهای معبد انجام می دهد (نماز) و هرگونه خونریزی غیرقابل قبول است. این بحث اصلی است که اجازه حضور یک زن با عادت ماهانه را در کلیسا نمی دهد.

اگر عمیق تر بگردید، پس قانون اجازه ندادن زن "نجس" به معبد ریشه در عهد عتیق دارد. در آن روزگار بود که انواع جذام در جهان حاکم بود که به نظافت جسمی توجه ویژه ای می شد. حتی جذامی‌ها، افرادی که زخم‌های چرکی و خونریزی‌دهنده داشتند، زنانی که قاعدگی داشتند، اجازه ورود به کلیسا را ​​نداشتند.

چرا زنان پریود در این دسته از بیماران قرار می گیرند؟ این خیلی ساده توضیح داده شده است. در آن زمان های دور، آنها از بهداشت شخصی و محصولاتی که امروزه برای قاعدگی استفاده می شود، اطلاعی نداشتند. و زنان در این روزها شستشو نمی دادند، زیرا شفا دهندگان ادعا می کردند که هنگام شستشو می توانید عفونت ایجاد کنید. بنابراین، زنی که بوی تعفن می داد، اجازه ورود به کلیسا را ​​نداشت و "نجس" تلقی می شد.

نظریه دیگری درباره زن «نجس».

قاعده ممنوعیت بازدید از کلیسا در دوران قاعدگی بر اساس دعا بر یک زن در حال زایمان بود که در روز چهلم خوانده می شود. با توجه به متن دعا، کلماتی وجود دارد که بر آن دلالت دارد قبل از روزهای پاکسازی پس از زایمان، زن نباید وارد معبد خدا شود. اگرچه این دعا به تخصیص لوکیا پس از زایمان اشاره دارد، اما روحانیون با هدایت این گفته خدا، از زمان غسل تعمید روس، دختران "نجس" را از آمدن به کلیسا منع کردند.

همچنین لازم به ذکر است که در روستاهای روسیه طبق قوانین عهد عتیق زنان تا 40 روز پس از تولد پسر و در صورت تولد دختر 80 روز اجازه ورود به کلیسا را ​​نداشتند.

کلیسای مدرن چه می گوید؟

کلیساهای مختلف پاسخ های متفاوتی می دهند. مثلا:

• کلیسای کاتولیک در این مورد هیچ چیز مذموم نمی بیند، زیرا عهد جدید بر معنویت تمرکز می کند، نه پاکیزگی فیزیکی. حتی کتاب مقدس هم سابقه دارد که هر چیزی که خداوند خداوند خلق کرده زیباست و فرآیندهای جاری در بدن طبیعی است. همچنین در کتاب مقدس گزارشی وجود دارد که چگونه مسیح به زنی در حال خونریزی اجازه داد تا خود را لمس کند و او را شفا دهد.
• کلیسای ارتدکس تعصبات خاص خود را دارد و باعث پرهیز از رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی می شود.اگرچه دیدگاه های مدرن حضور یک زن "نجس" را در معبد مجاز می دانند، اما به شرطی که او به زیارتگاه ها دست نزند.

پس هنوز امکانش هست یا نه؟

با توجه به موارد گفته شده، این سؤال به صورت بلاغی تبدیل می شود و هر زنی باید خودش تصمیم بگیرد که چه کاری انجام دهد:

• به کلیسا بیایید و در حاشیه ایستاده و فقط دعا کنید.
• به طور کامل از خدمات دفاع کنید، فقط از مراسم مقدس صرف نظر کنید و با نمادها هماهنگ شوید.

به هر حال، اما باید به خاطر داشت که در دوران قاعدگی ارزش آن را ندارد:

• شرکت در غسل تعمید؛
• ازدواج کردن؛
• عشاير گرفتن