روزهای بحرانی در کلیسا امکان پذیر است. رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی: می توانید یا نمی توانید

اشتراک در دوران قاعدگی مسائلی است که باعث اختلاف نظر بین کشیش ها می شود و هر زن مسیحی را به هیجان می آورد.

با عدم اطلاع از پاسخ روشن، در طول روزهای ماهانه، اهل محله باقی می مانند تا به خدمات در هشتی گوش دهند.

ریشه نهی از کجا می آید؟ ما به دنبال پاسخ در عهد عتیق هستیم

ایوان کلیسا در قسمت غربی معبد قرار دارد، راهرویی بین ورودی معبد و صحن است. دهلیز از دیرباز به عنوان محل شنوایی افراد تعمید نیافته و کاتکومن شده، کسانی که برای مدت معینی از ورود به معبد منع شده بودند، بوده است.

آیا وجود دارد چیزیتوهین برای یک مسیحی که مدتی از خدمات کلیسا خارج شود، شرکت در اعتراف، عشای ربانی؟

روزهای قاعدگی یک بیماری، یک گناه نیست، بلکه وضعیت طبیعی یک زن سالم است که بر توانایی او برای بچه دادن به دنیا تأکید می کند.

پس چرا این سوال مطرح می شود - آیا می توان در دوران قاعدگی اعتراف کرد؟

عهد عتیق هنگام ورود به خدا به مفهوم پاکی توجه زیادی دارد.

ناخالصی ها شامل:

• بیماری هایی به شکل جذام، گال، زخم؛
• هر انقضای زن و مرد
• لمس جسد مرده

یهودیان قبل از ترک مصر نبودند مردم متحد. آنها علاوه بر پرستش خدای یگانه، از فرهنگ های بت پرست نیز وام گرفته اند.

یهودیت معتقد بود که ناپاکی، بدن مرده، یک مفهوم است. مرگ مجازات آدم و حوا برای نافرمانی است.

اولین زنان مسیحی نیز با این مشکل مواجه بودند - آیا امکان پذیرفتن اشتراک در دوران قاعدگی وجود دارد، آنها باید خودشان تصمیم می گرفتند. کسی با پیروی از سنت ها، قوانین، به هیچ چیز مقدس دست نزد. دیگران احساس می کردند که چیزی جز گناه نمی تواند آنها را از محبت خدا جدا کند.

بسیاری از باکره های مؤمن در دوران قاعدگی اعتراف کردند و با هم شریک شدند و در کلام و موعظه های عیسی منعی پیدا نکردند.

نگرش کلیسای ارتدکس نسبت به:

نگرش کلیسای اولیه و پدران مقدس آن زمان به مسئله قاعدگی

با ظهور یک باور جدید، هیچ مفاهیم روشنی نه در مسیحیت و نه در یهودیت وجود نداشت.رسولان بدون انکار الهام الهی عهد عتیق، خود را از تعالیم موسی جدا کردند. در عین حال، نجاست آیینی عملاً به عنوان موضوع بحث قرار نگرفت.

پدران مقدس کلیسای اولیه، مانند متودیوس المپوس، اوریگن، شهید ژوستین، موضوع پاکی را به عنوان مفهوم گناه تلقی می کردند. نجس در مفاهیم آنها به معنای گناهکار است، این در مورد زنان یعنی زمان حیض صدق می کند.

اوریجن نه تنها قاعدگی، بلکه آمیزش جنسی را نیز به ناخالصی ها نسبت می داد. او سخنان عیسی را نادیده گرفت که دو نفر وقتی با هم جفت می شوند به یک بدن تبدیل می شوند. (مت 19:5). رواقی و زهد او در عهد جدید تأیید نشد.

تعالیم انطاکیه در قرن سوم تعالیم لاویان را ممنوع کرد. از سوی دیگر، Didascalia، زنان مسیحی را که روح القدس را در طول قاعدگی ترک کرده اند و بدن را از مراسم کلیسا جدا کرده اند، محکوم می کند. پدران کلیسا در آن زمان، همین بیمار خونریزی را مبنای نصیحت خود می دانند.

کلمنت روم پاسخی به این مشکل داد - آیا می توان در دوران قاعدگی به کلیسا رفت، با این استدلال که اگر شخصی که شرکت در مراسم مذهبی یا عشای ربانی را متوقف می کند روح القدس را ترک کرده است.

مسیحی، عبور نکردن از آستانهمعبد در طول قاعدگی، که مربوط به کتاب مقدس نیست، می تواند بدون روح القدس بمیرد، و پس از آن چطور؟ سنت کلمنت، در قوانین اساسی حواری، بیان کرد که نه تولد فرزند و نه روزهای بحرانیهیچ رویای خیس انسان را نجس نمی کند، نمی تواند او را از روح القدس جدا کند.

مهم! کلمنت رومی زنان مسیحی را به خاطر سخنرانی های توخالی محکوم می کرد، اما زایمان، خونریزی، نقص های بدنی را امری طبیعی می دانست. او ممنوعیت ها را اختراع افراد احمق نامید.

گرگوری دیالوگ مقدس نیز در کنار زنان ایستاد و استدلال کرد که فرآیندهای طبیعی و خدا آفریده در بدن انسان، نمی تواند باعث ممنوعیت حضور در مراسم کلیسا، اعتراف، عشای ربانی شود.

سوال بعدی این است ناخالصی زنانهدر طول قاعدگی در کلیسای جامع گانگرا افزایش یافت. کاهنانی که در سال 341 گرد هم آمدند محکوم کردند اوستاتیکه نه تنها عادت ماهانه را نجس می دانستند، بلکه رابطه جنسی را نیز ناپاک می دانستند و کاهنان را از ازدواج منع می کردند. در آموزه های نادرست آنها، تفاوت بین جنسیت ها از بین می رفت، یا بهتر است بگوییم، زن را با مردی در لباس، طرز رفتار یکسان می کردند. پدران شورای گانگرا جنبش استاتیان را محکوم کردند و از زنانگی زنان مسیحی دفاع کردند و تمام فرآیندهای آنها را به رسمیت شناختند. بدن طبیعیآفریده شده توسط خدا

در قرن ششم، گریگوری کبیر، پاپ رم، جانب اهل محله را گرفت.

پاپ به قدیس آگوستین کانتربری نوشت که مسئله ایام قاعدگی، نجاست را مطرح کرد که در این ایام هیچ گناهی از مسیحیان نیست، او را نباید از اعتراف منع کرد، به اشتراک گذاشت.

مهم! به گفته گریگوری کبیر، ستوده زنانی است که از روی احترام از عشای ربانی خودداری می کنند، اما در دوران قاعدگی آن را می گیرند. عشق بزرگبه مسیح محکوم نمی شوند.

تعلیم گریگوری کبیر تا قرن هفدهم ادامه داشت، تا زمانی که زنان مسیحی دوباره از ورود به کلیسا در دوران قاعدگی منع شدند.

کلیسای روسی دوره اولیه

کلیسای ارتدکس روسیه همیشه مشخص بوده است قوانین سخت گیرانهمربوط به روزهای حساس زن، هر نوع انقضا. در اینجا این سؤال حتی مطرح نمی شود - آیا می توان در طول قاعدگی به کلیسا رفت. پاسخ بدون ابهام و غیرقابل مذاکره است - نه!

علاوه بر این، به گفته نیفونت نوگورود، اگر زایمان درست در معبد شروع شود و کودک در آنجا متولد شود، کل کلیسا آلوده به حساب می آید. او به مدت 3 روز مهر و موم می شود، با خواندن یک دعای خاص که می توانید با خواندن "سؤال کردن کریک" آن را پیدا کنید، دوباره تقدیس می شود.

همه کسانی که همزمان در معبد حضور داشتند نجس در نظر گرفته می شدند، آنها می توانستند آن را تنها پس از دعای پاکسازی خزانه ترک کنند.

اگر یک زن مسیحی "پاک" به معبد می آمد و سپس خونریزی داشت ، باید فوراً کلیسا را ​​ترک می کرد ، در غیر این صورت یک توبه شش ماهه در انتظار او بود.

دعاهای پاکسازی تربنیک هنوز بلافاصله پس از تولد نوزاد در کلیساها خوانده می شود.

این سوال باعث بحث و جدل های زیادی می شود. مشکل دست زدن به زن "نجس" در دوران پیش از مسیحیت قابل درک است. چرا حتی امروز که فرزندی در یک ازدواج مقدس به دنیا می آید و هدیه ای از جانب خداوند است، تولد او مادر را، هرکسی که او را لمس می کند، آلوده می کند؟

درگیری های معاصر در کلیسای روسیه

فقط پس از 40 روز یک مسیحی مجاز به ورود به معبد است، مشروط به "پاک بودن" کامل. مراسم کلیسا یا معارفه بر سر او انجام می شود.

توضیح مدرن برای این پدیده خستگی زن در حال زایمان است، او ظاهراً باید بهبود یابد. پس چگونه می توان توضیح داد که بیمارانی که به شدت بیمار هستند تشویق می شوند که بیشتر از معبد دیدن کنند، مراسم راز را بخوانند و با خون عیسی پاک شوند؟

خادمان زمان حاضر می دانند که قوانین روبان همیشه تأیید خود را در کتاب مقدس و کتاب مقدس پدران کلیسا نمی یابند.

ازدواج، زایش و نجاست به نحویسخت در کنار هم قرار دادن

1997 اصلاحاتی در این زمینه انجام داد. شورای مقدس انطاکیه، سپهسالار ایگناتیوس چهارم، تصمیمی را برای تغییر متون روبان در مورد تقدس ازدواج و پاکی زنان مسیحی که در پیوندی که توسط کلیسا یک فرزند به دنیا آورده بودند، به تصویب رساند.

مهم! کلیسا، با معرفی مادر، تولد کودک را در صورتی که مادر از نظر جسمی قوی باشد، مبارک می‌کند.

بعد از کرت کلیساهای ارتدکستوصیه های قوی دریافت کرد تا به همه اهل محله منتقل کند که تمایل آنها برای حضور در معبد، اعتراف و گرفتن مراسم مقدس بدون توجه به روزهای بحرانی مورد استقبال قرار می گیرد.

سنت جان کریزوستوم از طرفداران قوانین، که استدلال می کنند که بازدید از معبد در روزهای بحرانی غیرقابل قبول است، انتقاد می کرد.

دیونیسیوس اسکندریه از رعایت قوانین دفاع می کرد، با این حال، زندگی نشان داده است که کلیساهای مدرن همه قوانین را رعایت نمی کنند.

قوانین نباید بر کلیسا حکومت کنند، زیرا آنها برای خدمات معبد نوشته شده اند.

سوالات مربوط به روزهای بحرانی نقاب تقوا را بر اساس آموزه های پیش از مسیحیت می پوشند.

پاتریارک مدرن صربستان پاول نیز زن را در روزهای بحرانی از نظر روحی ناپاک یا گناهکار نمی داند. او ادعا می کند که در طول قاعدگی، یک مسیحی می تواند اعتراف کند، عشاداری کند.

معظم له می نویسند: «پاکسازی ماهانه زن او را از نظر تشریفاتی و نمازی نجس نمی کند. این ناخالصی فقط جسمی، بدنی و همچنین دفعی از سایر اعضا است. علاوه بر این، از آنجایی که محصولات بهداشتی مدرن می توانند به طور موثری از خروج تصادفی خون از ناپاک کردن معبد جلوگیری کنند ... ما معتقدیم که از این طرف شکی نیست که یک زن در طول پاکسازی ماهانه با مراقبت های لازم و رعایت اقدامات بهداشتی، می توانند به کلیسا بیایند، نمادها را ببوسند، آنتیدورون و آب متبرک مصرف کنند و همچنین در آواز خواندن شرکت کنند.

مهم! عیسی خود زنان و مردان را با خون خود پاک کرد. مسیح جسم تمام ارتدکس ها شد. او مرگ جسمانی را زیر پا گذاشت و زندگی معنوی را مستقل از وضعیت بدن به مردم بخشید.

ویدیویی در مورد رفتن به کلیسا در طول دوره قاعدگی خود تماشا کنید

کشیش ها پاسخ روشنی به این سوال ندارند که آیا می توان با عادت ماهانه به کلیسا رفت. برخی استدلال می کنند که امکان شرکت در یک مراسم در معبد بدون شرکت در مراسم مقدس وجود دارد، برخی دیگر می گویند که بهتر است در روزهای حساس از حضور در معبد خودداری کنید.

چرا در طول قاعدگی نمی توانید به معبد بروید، این ممنوعیت از کجا آمده است و چگونه آن را درست انجام دهید. برای درک این سوال که آیا امکان حضور در کلیسا با عادت ماهانه وجود دارد، باید خود را با دیدگاه پدران مقدس و کتاب مقدس آشنا کنیم. این دو مقام مهم برای مسیحیان ارتدوکس هستند.

در عهد عتیق، می‌توانید دلایل دقیقی را بیابید که چرا کلیساها باید از حضور در کلیسا خودداری کنند.

به معبد نروید اگر:

1. فرد از یک بیماری جدی رنج می برد.
2. زن یا مرد پاک نیست.
3. مرد روز قبل مرده را لمس کرد.

بیماری هایی که در آن ورود به کلیسا ممنوع است عبارتند از عفونت، التهاب در مرحله فعال، ترشح از مجرای ادرار در مردان و خونریزی رحم در زنان.

پیش از این، چنین بیماری هایی شامل زخم، جذام، گال و همچنین تمام اختلالات جسمی مرتبط با جریان خون بود.

ممنوعیت بازدید از کلیسا برای مادران جوانی که فرزندی به دنیا آورده اند تا به امروز پابرجاست. قبلاً هنگام تولد پسر، زنان تا 40 روز پس از زایمان و دختران 80 روز وارد معبد نمی شدند. این مدت برای تطهیر لازم بود.

پاسخ کشیش، که چرا رفتن به معبد با عادت ماهانه غیرممکن است، معمولاً بر این اساس است که نمی توان در حرم خون ریخت. فقط یک خون مقدس می تواند در معبد وجود داشته باشد - هدایای مقدس، بدن و خون مسیح.

اگر فردی به طور تصادفی مجروح شود، باید برای جلوگیری از خونریزی از شقیقه بیرون و خارج شود. اگر خون روی زمین، نمادها یا کتابها بریزد، صومعه مقدس هتک حرمت محسوب می شود، بنابراین نیاز به تقدیس مجدد دارد، نمازهای خاصی باید خوانده شود.

چرا آنها به کلیسا و صومعه با قاعدگی نمی روند با این عقیده مرتبط است که این روند برای سقوط گناه آلود حوا، جد ما، به همه زنان داده شده است، و البته در داخل معبد، هیچ گناهی نباید وجود داشته باشد.

بر اساس روایات دیگر، در هنگام قاعدگی، یک تخم مرده آزاد می شود و این تا حدودی مرگ محسوب می شود. وجود اشیاء کشنده در کلیسا نیز مجاز نیست.

نه تنها در دوران قاعدگی رفتن به معبد ممنوع است، بلکه برای افرادی که با متوفی تماس فیزیکی داشتند، به عنوان مثال، او را برای دفن آماده کردند، او را شستند، ممنوع است.

جالب هست!کتاب لاویان عهد عتیق می گوید که در دوران خونریزی، یعنی در دوران قاعدگی، نه تنها همسران ناپاک تلقی می شوند، بلکه هر فردی که جرأت دست زدن به آنها را داشته باشد نیز ناپاک محسوب می شود.

از زمان های قدیم، زنان از رفتن به کلیسا با خونریزی، ارتباط با افراد دیگر، لمس آنها ممنوع بودند.

عهد جدید

آمدن عیسی به طور اساسی این عقیده را در مورد اینکه آیا می توان با عادت ماهانه به کلیسا رفت تغییر داد. در کتاب مقدس شواهدی از لمس ناجی زنی وجود دارد که به مدت 12 سال از خونریزی رنج می برد که یهودیان آن را غیرقابل قبول می دانستند.

همانطور که می دانید پس از لمس لباس عیسی مسیح، او شفا یافت، در حالی که خداوند احساس کرد که چگونه قدرت شفابخشی از او بیرون آمده است.

وقتی فهمید که زنی «نجس» او را لمس کرده است، او را به خاطر کاری که انجام داده سرزنش نکرد، بلکه برعکس، او را تشویق کرد و از او خواست که ایمان خود را تقویت کند.

نیاز به دانستن!عیسی در موعظه های خود تصریح کرد که افرادی که افکار گناه آلود از دل دارند، نیات شیطانی را آلوده می دانند و نجاست بدن را گناه نمی دانست.

پدران مقدس در پاسخ به این سؤال که آیا می توان با عادت ماهانه به کلیسا رفت، پاسخ کاملاً متفاوتی دادند. آنها فرآیندهایی را که در دوران قاعدگی اتفاق می‌افتد، طبیعی می‌دانستند که خداوند متعال به زنان عطا کرده است. این یک دوره بسیار مهم برای بدن زن است که با توانایی طولانی کردن نسل انسان همراه است.

جورج دووسلوف همچنین استدلال کرد که خلوص معنوی نقش مهمی را ایفا می کند، بنابراین او رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی را گناه نمی دانست. اولین زنان مسیحی، طبق سنت ها و قوانین، به طور مستقل در مورد بازدید از معبد تصمیم گرفتند.

برخی از آنها که پاسخ دادن به اینکه آیا امکان ورود به کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد یا خیر، برایشان مشکل بود، به خدمات در ایوان گوش دادند، در حالی که برخی دیگر داخل شدند، اما به هیچ چیز مقدس دست نزدند. چنین مسیحیانی بودند که معتقد بودند غیر از گناه، هیچ چیز نمی تواند آنها را از خدا جدا کند. بسیاری از متکلمان از آنها حمایت کردند، به عنوان مثال، گریگوری کبیر، که خواستار محکوم نشدن همسران و باکره هایی شد که در طول قاعدگی به کلیسا می روند، اعتراف می کنند، اشتراک می گذارند.

مهم است بدانیم!چه چیزی به مادر خدا در قبرس کمک می کند

این آموزه تا قرن هفدهم ادامه داشت. پس از آن، این سوال که آیا امکان حضور مجدد زنان در کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد یا خیر، باز باقی ماند.

ظاهر مدرن

امروزه بیشتر و بیشتر زنان مسیحی معتقد به این فکر می پردازند که آیا می توان به کلیسا رفت و همچنین
آیا می توان اقرار کرد و عشاق گرفت؟ نظر روحانیون ممکن است متفاوت باشد، پس بهتر است از مربی روحانی خود در این مورد سوال کنید.

پاسخ کشیش در نهایت به حل این معضل کمک می کند. برخی از روحانیون به شما اجازه می دهند که برای عبادت بیایید، آرام دعا کنید و بدون دست زدن به چیزی بروید.

بدون شک هنگام بررسی این موضوع که آیا می توان در روزهای حساس به معبد رفت، اعتراف کرد و عشاق گرفت، بهتر است با آرمان های معنوی خود و نظر روحانی هدایت شود.

ما نباید فراموش کنیم که هر فردی هنوز هم پاسخگوی همه گناهان خود در پیشگاه خداوند خواهد بود. در عین حال، شرایطی وجود دارد که یک فرد به سادگی به کمک خدا نیاز دارد، سپس همه قراردادها در پس زمینه محو می شوند. این امر در مورد زنانی که از خونریزی رحم رنج می برند و می خواهند با درخواست شفا به درگاه خداوند متوسل شوند، صدق می کند.

متأسفانه، گاهی اوقات دارو ناتوان است، پزشکان قادر به توقف جریان نیستند و درمان بی اثر می ماند. در این لحظه بیماران تصمیم می گیرند با دعا به درگاه خداوند متعال مراجعه کنند.

اگر زنی احساس کند به زودی روح خود را به خدا خواهد داد، آیا ممکن است با پریود به کلیسا برود؟ البته که بله! هر یک مسیحی ارتدکسحق اشتراک و اعتراف قبل از خروج.

اگر یک زن سالم است، احساس خوبی دارد، پس در روزهای بحرانی برای او نامطلوب است که انجام دهد:

• غسل تعمید،
• اشتراک،
• عروسی.

رمز این آداب رهایی از گناه و ناپاک است. فرد طبق قوانین کلیسا متولد می شود، بنابراین بهتر است به این مقدسات از نظر روحی و جسمی پاک شود. البته محصولات بهداشتی مدرن این مشکل را به طور کامل حل می کنند و بسیاری از زنان حتی شک ندارند که آیا باید به معبد بروند یا نه.

اما روحانیون توصیه می کنند در صورت امکان بهتر است این مراسم را تا پاک شدن زن از نظر روح و جسم به تعویق بیندازید.

ویدیوی مفید

نتیجه

می توان در مورد "نجاست" زنان برای مدت بسیار طولانی صحبت کرد، اما نباید فراموش کرد که عیسی مسیح مردان و زنان را با خون خود پاک کرد. خداوند زندگی ابدی و روحانی را مستقل از جسم به ما داد.

مسئله ایمان برای هر فردی هدف خاص خود را دارد. آیا باید به کلیسا بروم یا نه؟ این تصمیم داوطلبانه است و جای بحث، تمجید یا توهین نیست. این به ملیت، جنسیت و سن، سلامتی و بسیاری دلایل دیگر بستگی ندارد.

رسیدن به ایمان فقط می تواند ناشی از نیازهای روحی افراد، استدلال آنها در مورد عالی باشد. بسیاری از افرادی که اغلب این کار را انجام نمی دهند و نمی دانند که تعدادی ممنوعیت در آن وجود دارد ایمان مسیحیکه اجازه نمی دهد چنین بازدیدهایی به صورت روزانه یا با راحتی کامل افراد عادی انجام شود.

سوالاتی در مورد کارهایی که نباید در کلیسا انجام داد:

• چرا استفاده از تلفن همراه در معابد مرسوم نیست؟
• چرا زن باید دامن بپوشد و سر خود را بپوشاند؟
• چرا در دوران پریود نمی توانید به کلیسا بروید؟

بیایید سعی کنیم سوال آخر را با جزئیات بیشتری درک کنیم.

چرا در دوران قاعدگی و ممنوعیت کلیسا رفتن به کلیسا غیرممکن است؟

پاسخ به این سوال به زمان عهد عتیق برمی گردد. در آن روزها موارد متعددی وجود داشت که فرد نمی توانست وارد ساختمان کلیسا یا معبد شود. مثلاً شخص مبتلا به جذام نباید از آستانه آن عبور کرده باشد. در مورد مردانی که انزال داشتند نیز همینطور گفته شد.

آن دسته از افرادی که به جسد مرده دست می زدند نیز موقتاً از دین خارج می شدند. به یاد داشته باشیم که فقرا و بیماران مبتلا به چرکی و جذام همیشه نزدیک معابد می نشستند، اما داخل نمی شدند. این دقیقاً به دلیل ممنوعیت بازدید از کلیسا توسط افرادی با ترشحات چرکی ایجاد می شود.

اما روحانیون رابطه خاصی با جنس مؤنث داشتند که عبور از آستانه کلیسا با خونریزی رحم، قاعدگی به شدت ممنوع بود. زنانی که به تازگی زایمان کرده بودند نیز حق نداشتند به خدمت رسمی بیایند. اگر مادر صاحب پسر شد، ممنوعیت چهل روز بود و اگر دختر دو برابر.

تفسیر کلیسا از این سوال چیست: چرا نمی توانید با عادت ماهیانه به کلیسا بروید؟

بر اساس ایمان مسیحی، بسیاری از فرآیندهای فیزیولوژیکی ناپاک تلقی می شد؛ این توسط او به عنوان گناه تفسیر شد. در این ایام اعتقاد بر این بود که زن از نظر جسمی نجس است. اگر بسیاری از ممنوعیت ها در حال حاضر لغو شده است، پس دو ممنوعیت اصلی در عهد جدید تا به امروز حفظ شده است: شما نمی توانید قبل از رسیدن کودک به چهل روز از این مکان و زنان در روزهای بحرانی بازدید کنید.
ارتباط با این پدیده ها با این واقعیت برقرار می شود که هر گونه خونریزی در ساختمان معبد ممنوع است، چه جنایت باشد و چه زخم. اگر چنین وضعیتی در آنجا اتفاق بیفتد، بنابر قوانین، بنا باید تقدیس شود.

در چنین روزهایی با زنان مؤمن چه کار دیگری نباید انجام داد؟

این سؤال که چرا رفتن به کلیسا با قاعدگی غیرممکن است، افرادی را نگران می کند که معتقدند خیلی بیشتر است ایمان مهمتر استنسبت به فرآیندهای فیزیولوژیکی امروزه در مجموعه فروشگاه ها محصولات زیادی برای بهداشت زنانه وجود دارد.

در این زمان، این ممنوعیت عملا موضوعیت خود را از دست داده است. اما در عین حال، زنان در روزهای حساس نمی توانند تعدادی از مناسک و مراسم مقدس را انجام دهند، به عنوان مثال، کودکان را تعمید دهند، به یک روحانی اعتراف کنند. اگر اولین نکته با مفهوم بهداشت همراه باشد، پس دوم این ایده است که شخص در هنگام اعتراف باید به تمام معنا پاک شود: هم از نظر روحی و هم از نظر فیزیولوژیکی.

نظرات موافق و مخالف

در مورد نظر روحانیون در مورد این موضوع، بسیاری از آنها نمی توانند به صراحت به این سؤال پاسخ دهند که چرا وقتی قاعدگی برای رفتن به کلیسا ممنوع است، می گویند مردم بدون توجه به خونریزی فیزیولوژیکی باید به معبد بروند و از نظر روحی پاک شوند. . بسیاری از مخالفان این موضوع متقاعد شده اند که این ممنوعیت از آیین های بت پرستانه اسلاوها سرچشمه می گیرد که معتقد بودند زنان نباید در روزهای حساس در مراسم خاصی شرکت کنند.

اما از آنجایی که ایمان مسیحی و بت پرستی نباید تلاقی داشته باشند، این لحظه ممنوعیت اساساً اشتباه است. برعکس، بسیاری از روحانیون فکر می کنند که یک زن باید هر روز برای دعا، شرکت در مراسم، روشن کردن شمع و غیره به کلیسا بیاید. اگر قبلاً این رویکرد را می توان اینگونه تفسیر کرد که یک زن بدون مواد بهداشتی می توانست قطرات خون را روی کف کلیسا بریزد که واقعاً غیربهداشتی بود ، اکنون افراد زیادی با این نظر موافق نیستند.

چرا نمی توانید با قاعدگی وارد کلیسا شوید: خلاصه موارد فوق

اکنون خادمین کلیسا تحمیل نمی کنند ممنوعیت های شدیدو این عقیده را به اشتراک بگذارید که ایمان نباید با فرآیندهای فیزیولوژیکی زن تلاقی داشته باشد و از همه مهمتر اینها افکار یک فرد و قلب باز اوست. تعدادی از آن دسته از افراد معتقدند که این اشتباه است و نظر آنها جای خود را دارد.

جامعه مدرن به مردم آزادی کافی از جمله انتخاب دین داده است. از آتئیسم عمومی، مردم به طور فزاینده ای به کلیسا روی می آورند. اما دانش در مورد شیوه زندگی کلیسا در دوره اتحاد جماهیر شوروی بسیار محکم از مردم رد شد، بنابراین، اکنون، بسیاری از مردم سؤالاتی دارند - چه زمانی به کلیسا برویم، چه چیزی بپوشیم، چگونه در کلیسا رفتار کنیم؟ کشیش ها به این سؤالات بی چون و چرا پاسخ می دهند: باید با تمام وجود به کلیسا بیایید و بقیه قوانین را به مرور زمان یاد خواهید گرفت.

چه روزهایی به کلیسا می روید؟

به طور کلی پذیرفته شده است که می توانید در روزهای شنبه و یکشنبه، زمانی که خدمات بزرگی برگزار می شود، به کلیسا بروید. نظر کاملا اشتباه کلیسا هر روز به روی مردم باز است. کلیساها می گویند که روی آوردن به خدا در یک دعای مشترک بهتر اتفاق می افتد، زمانی که گروه کر آن را می خواند و اهل محله هم آواز می خواند. دلیل دیگر این امر در این واقعیت نهفته است که بخش اعظم اهل محله در روزهای هفته مشغول کار هستند، اما به کلیسا می روند. وقت آزاد، در آخر هفته. بنابراین، تقریباً تمام تعطیلات اصلی در تعطیلات آخر هفته است، بنابراین رفتن و پیوستن به دعای جهانی در این روز دشوار نیست.

چه زمانی به کلیسا نروید

این سؤال که چه زمانی نباید به کلیسا رفت، عمدتاً مورد توجه زنان است. عقیده ای وجود دارد که در دوران قاعدگی، زن نباید از آستانه معبد عبور کند. خادمین کلیسا این قاعده را تأیید می کنند. و آنها آن را مطابق با تعالیم مسیح توضیح می دهند. طبق قوانین کلیسا، هنگام عشای ربانی، شخص از گوشت و خون مسیح شریک می شود و در لحظه ارتباط با زیارتگاه ها مقدس می شود. و در یک زن، این خون مقدس بلافاصله دنبال می شود، کاهنان این را غیرقابل قبول می دانند. بنابراین شریعت برای زن در دوران حیض حرام است. و در عین حال، آمدن به معبد توصیه نمی شود.

سوال دیگری که برای خانم ها جالب است این است که چه زمانی می توانید در دوران بارداری به کلیسا بروید. کلیسا حاملگی و فرزند در درون مادر را که از جانب خداوند برکت یافته است، معجزه ای مقدس می داند و منعی برای نماز و حضور در معبد ندارد. برعکس، از زنان باردار می‌خواهد که به مادر خدا و مقدسانی که از مادر و کودک محافظت می‌کنند، دعا کنند.

چه ساعتی به کلیسا می آیی؟

در کلیسا، مطلقاً هیچ ممنوعیتی در زمان بازدید از معابد وجود ندارد. کلیسا از صبح، از لحظه شروع مراسم صبحگاهی تا عصر باز است. در شب، بازدید از معبد دلسرد می شود زیرا یک معبد مانند مؤسسه های دیگر است. شما باید تفاوت بین ارتباط با خدا را که می توانید همیشه داشته باشید و بازدید از معبد، ساعات مشخصی برای بازدید وجود دارد، درک کنید. در شب، معابد باز هستند تعطیلاتبه عنوان مثال، در کریسمس، در عیسی مسیح. هر زمان که بتوانید به کلیسا بروید، برای دعا می آیید و هر کاری که لازم است انجام می دهید. و در شب، خادمان کلیسا، درست مثل هر شخص دیگری، می خوابند.

پرسش ها و پاسخ هایی که اغلب مسیحیان مبتدی پرسیده می شوند.

35 پرسش متداول کوتاه برای مسیحیان مبتدی در مورد معبد، شمع ها، یادداشت ها و غیره.

1. چگونه شخص باید برای رفتن به معبد آماده شود؟

برای آماده شدن برای بازدید صبح، باید موارد زیر را آماده کنید:
از رختخواب برخیزید، خداوند را شکر کنید که به شما فرصت داد تا شب را در آرامش بگذرانید و روزهای توبه را طولانی کرد. خود را بشویید ، جلوی نماد بایستید ، لامپادا (از شمع) روشن کنید تا روحیه دعا را در شما برانگیزد ، افکار خود را مرتب کنید ، همه را ببخشید و فقط پس از آن به خواندن قانون دعا ادامه دهید ( نماز صبحاز کتاب دعا). سپس یک فصل از انجیل، یک فصل از رسول و یک کاتیسما از مزمور، یا یک مزمور اگر زمان کم است کم کنید. در عین حال، باید به خاطر داشت که خواندن یک دعا با پشیمانی صمیمانه قلب بهتر است تا کل قانون با این فکر که چگونه همه آن را هر چه زودتر تمام کنید. مبتدیان می توانند از یک کتاب دعای مختصر استفاده کنند و به تدریج یک دعا را در یک زمان اضافه کنند.

قبل از رفتن بگو:
ای شیطان، غرور و خدمت تو را انکار می کنم و با تو، خدای ما مسیح عیسی، به نام پدر و پسر و روح القدس متحد می شوم. آمین

از خود عبور کنید و با آرامش به معبد بروید و از اینکه کسی با شما چه خواهد کرد نترسید.
وقتی در خیابان قدم می زنید، از جاده مقابل خود عبور کنید و با خود بگویید:
خداوندا راههای مرا برکت ده و مرا از هر بدی حفظ کن.
در راه معبد، دعایی را برای خود بخوانید:
خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.

2. فردی که تصمیم به رفتن به کلیسا می گیرد چگونه باید لباس بپوشد؟

زنان نباید با شلوار، دامن کوتاه، با آرایش روشن بر روی صورت خود، رژ لب روی لب های خود به کلیسا بیایند. سر باید با روسری یا روسری پوشانده شود. مردان قبل از ورود به کلیسا باید کلاه خود را بردارند.

3. آیا می توانم قبل از بازدید از معبد در صبح غذا بخورم؟

طبق منشور غیرممکن است، با معده خالی انجام می شود. عقب نشینی به دلیل ضعف، با سرزنش خود امکان پذیر است.

4. آیا می توان با کیسه وارد معبد شد؟

در صورت نیاز می توانید. تنها زمانی که یک مؤمن به عشای ربانی نزدیک می شود، باید کیسه را کنار بگذارد، زیرا در هنگام عشای ربانی دست ها به صورت ضربدری روی سینه جمع می شوند.

5. قبل از ورود به معبد چند سجده باید کرد و چگونه در معبد رفتار کرد؟

قبل از ورود به معبد، که قبلاً از خود عبور کرده اید، سه بار تعظیم کنید، به تصویر منجی نگاه کنید و برای اولین تعظیم دعا کنید:
خدایا به من گناهکار رحم کن.
به تعظیم دوم:
خدایا گناهانم را پاک کن و به من رحم کن.
به سومی:
من بی شمار گناه کردم، پروردگارا، مرا ببخش.
سپس همین کار را انجام دهید، با ورود به درهای معبد، از دو طرف تعظیم کنید و با خود بگویید:
برادران و خواهران مرا ببخشیدبا احترام در یک جا بایستید بدون اینکه کسی را هل دهید و به سخنان دعا گوش دهید.
اگر شخصی برای اولین بار به معبد می آید، پس باید به اطراف نگاه کند، متوجه شود که مؤمنان با تجربه تر چه می کنند، چشمانشان به کجا معطوف است، به کدام مکان های عبادت و به چه طریقی علامت صلیب را می گذارند و تعظیم کن
در حین خدمت رفتاری غیرقابل قبول است که انگار در تئاتر یا موزه، یعنی با سر بالا به شمایل و روحانیون نگاه کنید.
هنگام نماز، باید با احترام بایستد، با احساس توبه، کمی شانه و سر خود را پایین بیاورد، همانطور که مجرمان در برابر پادشاه می ایستند.
اگر کلمات دعا را نمی فهمید، دعای عیسی را با پشیمانی با خود بگویید:
خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.
سعی کنید علامت صلیب و سجده با همه را همزمان انجام دهید. به یاد داشته باشید که کلیسا بهشت ​​زمینی است. در دعا با خالق خود، به هیچ چیز زمینی فکر نکنید، فقط آه بکشید و برای گناهان خود دعا کنید.

6. چه مدت باید در خدمت باشید؟

خدمات باید از ابتدا تا انتها حفظ شود. خدمت وظیفه نیست، قربانی برای خداست. آیا اگر قبل از پایان تعطیلات خانه را ترک کنند برای صاحب خانه که مهمانان به او آمده اند خوشایند خواهد بود؟

7. آیا در صورت عدم قدرت ایستادن می توان در سرویس نشست؟

سنت فیلارت مسکو به این سؤال پاسخ داد: بهتر است در حال نشستن به خدا فکر کنیم تا به پاهای ایستاده. با این حال، هنگام خواندن انجیل باید ایستاد.

8. در رکوع و نماز چه اهمیتی دارد؟

به یاد داشته باشید که موضوع در کلام و تعظیم نیست، بلکه در بالا بردن ذهن و قلب به سوی خداوند است. شما می توانید همه دعاها را بخوانید و رکوع های یاد شده را زمین بگذارید، اما خدا را اصلاً یاد نکنید. و بنابراین، بدون دعا - وفا کنید حکم نماز. چنین دعایی در پیشگاه خداوند گناه است.

9. چگونه آیکون ها را ببوسیم؟

خیابان لوبیزایا نماد منجی، باید پاها، مادر خدا و مقدسین - دست، و تصویر ساخته نشده توسط دستان نجات دهنده و سر یحیی باپتیست - را در کیسه ها ببوسید.

10. شمع قرار داده شده در مقابل تصویر نماد چیست؟

شمع، مانند پروفورا، قربانی بی خونی است. آتش شمع نماد ابدیت است. در زمان های قدیم، در کلیسای عهد عتیق، شخصی که نزد خدا می آمد، چربی درونی و پشم حیوانی کشته شده (کشته شده) را برای او قربانی می کرد که در قربانگاه قربانی سوختنی قرار می گرفت. اکنون، وقتی به معبد می‌آییم، نه یک حیوان، بلکه یک شمع که به طور نمادین جایگزین آن می‌شود (ترجیحاً مومی) قربانی می‌کنیم.

11. آیا مهم است که شمع چه اندازه ای جلوی تصویر قرار دهید؟

همه چیز به اندازه شمع نیست، بلکه به صداقت قلب و توانایی های شما بستگی دارد. البته اگر یک فرد ثروتمند شمع ارزان قیمت بگذارد، این نشان دهنده خساست اوست. اما اگر انسان فقیر باشد و دلش از عشق به خدا و شفقت نسبت به همسایه اش می سوزد، قیام با تکیه و دعای پرشور او از گران قیمت ترین شمع که با دلی سرد نهاده شده پسندتر است.

12. چه کسی و چند شمع باید گذاشت؟

اول از همه، یک شمع برای جشن یا نماد معبد مورد احترام قرار می گیرد، سپس برای یادگارهای مقدس، در صورت وجود، در معبد، و تنها پس از آن برای سلامتی یا صلح.
برای مردگان، شمع هایی در آستانه مصلوب شدن قرار می گیرد و ذهنی می گوید:
پروردگارا، بنده درگذشته خود (نام) را به خاطر بسپار و گناهان او را، داوطلبانه و غیر ارادی، ببخش و ملکوت بهشت ​​را به او عطا کن.
در مورد سلامتی یا در چه نیازی ، شمع ها معمولاً به منجی ، مادر خدا ، شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون و همچنین به مقدسینی که خداوند برای شفای بیماری ها و کمک در موارد مختلف به آنها فیض ویژه داده است قرار می دهند. نیاز دارد.
با گذاشتن شمع در مقابل قدیس منتخب خدا، ذهنی بگویید:
رضای مقدس خدا (نام)، برای من گناهکار (اوه) از خدا دعا کنید(یا نام، برای چه کسی می خواهید).
سپس باید بیایید و نماد را ببوسید.
باید به یاد داشته باشیم: برای موفقیت دعا، اولیای خدا باید با ایمان به قدرت شفاعت خود در پیشگاه خداوند، با سخنانی از دل دعا کنند.
اگر شمعی را به تصویر تمام مقدسین می گذارید، ذهن خود را به تمام میزبان مقدسین و کل میزبان بهشت ​​معطوف کنید و دعا کنید:
همه ی مقدسین از خدا برای ما دعا کنید.
همه ی مقدسین همیشه برای ما از خدا دعا می کنند. تنها او نسبت به همگان مهربان است و همواره نسبت به خواسته های اولیای خود مسامحه است.

13. قبل از تصاویر منجی، مادر خدا و صلیب حیات بخش چه دعاهایی باید انجام داد؟

قبل از تصویر منجی، برای خود دعا کنید:
خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من، گناهکار (ها) رحم کن یا بی شمار گناه کردم، پروردگارا، به من رحم کن.
قبل از نماد مادر خدا به طور خلاصه بگویید:
ای مادر خدا ما را نجات بده
قبل از تصویر صلیب حیات بخش مسیح، دعای زیر را بخوانید:
ما صلیب تو را می پرستیم استاد و قیامت مقدس تو را تسبیح می گوییم.
و پس از آن تعظیم به صلیب مقدس. و اگر با فروتنی و ایمان گرم در برابر تصویر مسیح نجات دهنده ما یا مادر خدا یا قدیسان خدا بایستید، آنچه را که می خواهید دریافت خواهید کرد.
زیرا جایی که تصویری وجود دارد، لطف کهن الگویی وجود دارد.

14. چرا مرسوم است که در مصلوب شمع برای استراحت بگذارند؟

صلیب با صلیب در آستانه، یعنی روی میز برای بزرگداشت مردگان قرار دارد. مسیح گناهان تمام جهان، گناه اولیه - گناه آدم - را بر عهده گرفت و از طریق مرگ خود، از طریق خونی که بی گناه بر روی صلیب ریخته شد (از آنجایی که مسیح گناهی نداشت)، جهان را با خدای پدر آشتی داد. فراتر از این، مسیح پل بین هستی و نیستی است. شما می توانید در شب، علاوه بر شمع سوزان، غذا نیز ببینید. این یک سنت بسیار قدیمی مسیحی است. در زمان های قدیم، به اصطلاح آگاپی ها وجود داشت - وعده های غذایی عشق، هنگامی که مسیحیان که برای عبادت می آمدند، پس از پایان آن، همه با هم آنچه را با خود می آوردند مصرف می کردند.

15. به چه منظور و چه محصولاتی را می توان در آستانه قرار داد؟

معمولاً در شب نان، بیسکویت، شکر، هر چیزی که منافاتی با روزه ندارد (چون ممکن است روز روزه باشد) قرار می دهند. شما همچنین می توانید روغن چراغ، Cahors را در شب اهدا کنید، که سپس برای عبادت مؤمنان خواهد رفت. همه اینها برای همان هدفی که با آن یک شمع در آستانه گذاشته می شود - برای بزرگداشت اقوام، آشنایان، دوستان مرده آنها، هنوز زاهدان تقوا تجلیل نشده، آورده و رها می شود.
به همین منظور یادداشتی نیز تقدیم می شود.
باید قاطعانه به خاطر داشت که این پیشنهاد باید از آنجا باشد قلب پاکو میل خالصانه به قربانی کردن برای خداوند برای آرامش روح شخص یاد شده و باید از زحمات خود به دست آورد، نه اینکه دزدیده شود یا با فریب یا حیله گری به دست آید.

16. مهمترین مراسم بزرگداشت درگذشتگان چیست؟

مهمترین چیز، بزرگداشت متوفی در proskomedia است، زیرا ذرات خارج شده از prosphora در خون مسیح غوطه ور می شوند و با این قربانی بزرگ پاک می شوند.

17. چگونه می توان یادداشت بزرگداشتی را در proskomedia ارسال کرد؟ آیا می توان در پروسکومدیا یاد و خاطره بیماران را گرامی داشت؟

قبل از شروع سرویس، باید به پیشخوان شمع بروید، یک تکه کاغذ بردارید و به صورت زیر بنویسید:

در مورد آرامش

اندرو
مریم
نیکلاس

سفارشی

بنابراین، یادداشت تکمیل شده برای proskomedia ارسال می شود.

در مورد سلامتی

ب. آندری
میلی لیتر نیکلاس
نینا

سفارشی

به همین ترتیب، یادداشت بهداشتی از جمله بیماران ارائه می شود.

یادداشتی را می توان در عصر ارسال کرد که نشان دهنده تاریخی است که در آن بزرگداشت انتظار می رود.
فراموش نکنید که یک یادداشت در بالا بکشید صلیب هشت پر، و در پایین مطلوب است که نسبت دهید: "و همه مسیحیان ارتدکس." اگر می خواهید به خاطر بسپارید شخص معنوی، سپس نام او ابتدا قرار می گیرد.

18. اگر در حال ایستادن در نماز یا دیگر عبادات الهی نامی را که برای بزرگداشت ثبت کرده ام نشنیدم، چه کنم؟

این اتفاق می افتد که روحانیون مورد سرزنش قرار می گیرند: آنها می گویند: همه یادداشت ها خوانده نشد یا همه شمع ها روشن نشد. و نمی دانند چه کنند. قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. شما آمدید، آوردید - همه چیز، وظیفه شما انجام شده است. و همانطور که کشیش انجام می دهد، از او خواسته می شود!

19. بزرگداشت اموات برای چیست؟

مسئله این است که مرده نمی تواند برای خود دعا کند. این باید توسط شخص دیگری که امروز زنده است برای آنها انجام دهد. بنابراین، ارواح افرادی که قبل از مرگ توبه کردند، اما زمانی برای به بار آوردن ثمره توبه نداشتند، تنها می توانند با شفاعت برای آنها نزد خداوند از بستگان یا دوستان زنده و به موجب دعاهای کلیسا رهایی پیدا کنند.
پدران مقدس و معلمان کلیسا موافق هستند که ممکن است گناهکاران از عذاب رهایی یابند و دعا و زکات در این زمینه مفید است، به ویژه دعاهای کلیساو عمدتاً یک قربانی بدون خون، یعنی بزرگداشت در مراسم عبادت (proskomedia).
سنت می پرسد: «وقتی همه مردم و شورای مقدس جان کریستوم، - با دستان دراز به آسمان بایستید، و چه زمانی فداکاری وحشتناکچگونه با دعا برای آنها (مردگان) خدا را کفایت نکنیم؟ اما این فقط در مورد کسانی است که در ایمان مردند» (St. John Chrysostom. Conversation on the last to Philp. 3, 4).

20. آیا می توان نام خودکشی یا غسل تعمیدیده را در یادداشت درج کرد؟

غیرممکن است، زیرا افرادی که از دفن مسیحی محروم می شوند معمولاً از دعاهای کلیسا محروم می شوند.

21. هنگام بخور دادن چگونه باید رفتار کنید؟

هنگام سوختن، باید سر خود را خم کنید، انگار که روح زندگی را دریافت می کنید و دعای عیسی را بخوانید. در عین حال، نباید پشت به محراب کرد - این اشتباه بسیاری از اهل محله است. فقط باید کمی بچرخید.

22. چه لحظه ای پایان نماز صبح محسوب می شود؟

پایان یا تکمیل مراسم صبحگاهی خروج کشیش با صلیب است. به این لحظه استراحت می گویند. در طول تعطیلات، مؤمنان به صلیب نزدیک می‌شوند، آن را می‌بوسند و دست کشیش را که صلیب را به عنوان زیرپایی در دست دارد، می‌بوسند. با دور شدن، باید به کشیش تعظیم کنید. به صلیب دعا کنید:
من ایمان دارم، پروردگارا، و صلیب شریف و حیات بخش تو را می پرستم، گویی بر او در میان زمین نجات داده ام.

23. در مورد استفاده از فسفره و آب مقدس چه چیزهایی باید بدانید؟

در پایان عبادت الهی، هنگامی که به خانه می آیید، روی سفره ای تمیز، یک غذای مسخره و آب مقدس تهیه کنید.
قبل از خوردن غذا دعا کنید:
خداوندا، عطای مقدست و آب مطهر تو برای آمرزش گناهانم، برای روشن شدن ذهنم، برای تقویت قوای روحی و جسمی من، برای سلامتی روح و جسمم، برای انقیاد من باشد. علائق و ناتوانی های من به واسطه رحمت بیکران تو به دعای مادر پاکت و همه اولیای تو. آمین
Prosphora را در یک بشقاب یا تخته سنگ تمیزکاغذ، تا خرده های مقدس روی زمین نیفتد و پایمال نشود، زیرا که نان مقدس بهشت ​​است. و باید با ترس از خدا و خضوع پذیرفت.

24. اعیاد خداوند و اولیای او چگونه برگزار می شود؟

اعیاد خداوند و قدیسین او با روحی پاک و وجدانی بی آلایش و حضور اجباری در کلیسا جشن گرفته می شود. مؤمنان به میل خود، به احترام عید، دعاهای شکرگزاری را سفارش می دهند، گل هایی را به نماد جشن می آورند، صدقه را توزیع می کنند، اعتراف می کنند و با هم شریک می شوند.

25. چگونه می توان مراسم دعای یادبود و شکرگزاری را سفارش داد؟

با ارسال یادداشتی که بر اساس آن تنظیم شده است، مراسم دعا سفارش می شود. قوانین طراحی یک مراسم دعای سفارشی در پیشخوان شمع درج شده است.
در کلیساهای مختلف، روزهای خاصی وجود دارد که نماز انجام می شود، از جمله برکت آب.
در مراسم دعا برای آب، می توانید یک صلیب، یک نماد، شمع را تقدیم کنید. در پایان مراسم دعای آب، مؤمنان با تکریم و دعا، آب مقدس می گیرند و هر روز با شکم خالی میل کنند.

26. راز توبه چیست و چگونه برای اعتراف آماده شویم؟

خداوند عیسی مسیح خطاب به شاگردانش گفت: به راستی به شما می گویم که هر چه در زمین ببندید در آسمان بسته خواهد شد و هر چه در زمین بگشایید در آسمان نیز گشوده خواهد شد.(متی 18:18). و در جای دیگر منجی دمید و به حواریون گفت: روح القدس را دریافت کنید. هر کس گناهان را ببخشی، بخشیده خواهد شد، و هر که را ترک کنی، باقی خواهد ماند (یوحنا 20، 22-23).
رسولان، با انجام اراده خداوند، این قدرت را به جانشینان خود - کشیشان کلیسای مسیح و تا به امروز همه کسانی که به ارتدکس اعتقاد دارند و قبلاً صادقانه اعتراف می کنند، منتقل کردند. کشیش ارتدکسگناهان او می توانند با دعای او اذن، آمرزش، بخشش کامل آنها را دریافت کنند.
این جوهر راز توبه است.
کسی که عادت دارد مراقب صفای دل و آراستگی روحش باشد بدون توبه نمی تواند زندگی کند. او در انتظار اعتراف بعدی است، مانند زمینی خشکیده که در انتظار رطوبتی حیات بخش است.
یک لحظه مردی را تصور کنید که تمام عمرش در حال شستن کثیفی های بدن است! پس روح نیاز به شست و شو دارد و چه اتفاقی می افتد اگر مراسم توبه، این شفا و پاکسازی «تعمید دوم» وجود نداشته باشد. گناهان انباشته شده و گناهانی که از وجدان پاک نشده اند (نه تنها کبیره، بلکه بسیاری از جزئی ها) آن را سنگین می کنند، به طوری که انسان شروع به احساس نوعی ترس غیرعادی می کند، به نظر او چیزی بد است. باید برای او اتفاق بیفتد؛ سپس ناگهان دچار نوعی فروپاشی عصبی می شود، تحریک می شود، احساس اضطراب عمومی می کند، استحکام درونی ندارد، کنترل خود را متوقف می کند. غالباً خود او دلایل هر اتفاقی را که اتفاق می افتد نمی داند و این است که گناهان اعتراف نشده بر وجدان شخص وجود دارد. به فضل خدا این حس های سوگوارانه ما را به یاد آنها می اندازد، به طوری که ما که از چنین مصیبت روحی گیج شده ایم، به نیاز به بیرون راندن همه زهر از آن پی می بریم، یعنی به سنت سنت رجوع می کنیم. راز توبه، و این می تواند از شر تمام آن عذاب هایی که در انتظار است خلاص شود روز قیامتهر گناهکاری خداست که اینجا در این زندگی پاک نمی شود.
تقریباً کل مراسم توبه به شرح زیر انجام می شود: ابتدا کشیش با هرکسی که می خواهد اعتراف کند دعا می کند. سپس متداول ترین گناهان را یادآوری می کند، در مورد معنای اقرار، از مسئولیت اعتراف کننده و اینکه او در برابر خود خداوند می ایستد، صحبت می کند و کشیش تنها شاهد گفتگوی اسرارآمیز او با خدا است، و اینکه کتمان عمدی هر گناهی باعث تشدید گناه می شود.
سپس آنهایی که قبلاً اعتراف می‌کنند، یکی یکی به محل سخنرانی که انجیل مقدس و صلیب روی آن خوابیده است، نزدیک می‌شوند، به صلیب و انجیل تعظیم می‌کنند، جلوی سخنرانی می‌ایستند، سر خود را خم می‌کنند یا زانو می‌زنند (این دومی ضروری نیست). ، و شروع به اعتراف کنید. در عین حال مفید است که برای خود یک برنامه خشن ترسیم کنید - چه گناهانی را باید اعتراف کنید تا بعداً در اعتراف فراموش نکنید. اما لازم است نه تنها از روی یک تکه کاغذ در مورد زخم های خود بخوانید، بلکه با احساس گناه و توبه آنها را در پیشگاه خداوند باز کنید و مانند برخی مارهای ناپسند از روح خود خارج کنید و از شر آنها خلاص شوید. احساس انزجار (این فهرست گناهان را با فهرست هایی که ارواح شیطانی در مصیبت ها نگه می دارند مقایسه کنید و توجه داشته باشید: هرچه با دقت بیشتری خود را افشا کنید، صفحات کمتری در آن نوشته های شیطانی یافت می شود.) البته در عین حال، هر استخراج چنین مکروهی و روشن کردن آن با احساس شرم خاصی همراه خواهد بود، اما شما مطمئناً می دانید: خود خداوند و بنده اش - کشیش به شما اعتراف می کند، مهم نیست چقدر دنیای گناه آلود درونی شما نفرت انگیز است، فقط وقتی خوشحال می شوید که قاطعانه آن را رها کنید؛ در روح یک کشیش فقط شادی برای توبه کننده است. هر کشیش پس از یک اعتراف صادقانه، حتی بیشتر به اعتراف کننده تمایل دارد، بسیار نزدیک تر و مراقبت بیشتری با او شروع می شود.

27. آیا توبه خاطره گناهان گذشته را محو می کند؟

پاسخ به این سوال در مقاله ای در مورد موضوع انجیل - "پسر ولگرد" داده شده است.
«... برخاست و نزد پدر رفت. و چون هنوز دور بود، پدرش او را دید و دلش سوخت. و در حال دویدن بر گردنش افتاد و او را بوسید.
پسر به او گفت: «پدر! من به آسمان و در برابر تو گناه کردم و دیگر شایسته نیستم که پسر تو خوانده شوم.» و پدر به خادمان خود گفت: «بهترین لباسها را بیاورید و او را بپوشانید و انگشتری به دست و کفشی بر پاهایش بیاندازید. و گوساله پروار بیاورید و ذبح کنید، بخوریم و شاد باشیم!» (لوقا 15:20-23.)
جشن در خانه یک پدر خوب و مهربان به پایان می رسد. صداهای شادی فروکش می کند، مهمانان دعوت شده پراکنده می شوند. پسر ولخرج دیروز همچنان سرشار از حس شیرین عشق و بخشش پدرش سالن جشن را ترک می کند.
بیرون در، او با برادر بزرگترش که بیرون ایستاده بود ملاقات می کند. در چشمان او - محکومیت، تقریباً خشم.
قلب برادر کوچکتر غرق شد. شادی ناپدید شد ، صداهای جشن خاموش شد ، گذشته دشوار و نزدیک از جلوی چشمان بلند شد ...
در توجیه به برادرش چه می تواند بگوید؟
آیا عصبانیت او موجه نیست؟ آیا او سزاوار این جشن، این لباس نو، این انگشتر طلا، این بوسه ها و بخشش پدرش بود؟ از این گذشته ، اخیراً ، اخیراً ...
و سر برادر کوچکتر در برابر جد خم می شود و نگاه محکوم کننده بزرگتر را خم می کند: زخم های هنوز کاملاً تازه روح درد می کند ، درد می کند ...
پسر ولخرج با نگاهی که طلب رحمت می کند در برابر برادر بزرگش به زانو در می آید.
داداش... ببخش... من این عید را نگرفتم... و از پدرم این لباس و کفش نو و این انگشتر را نخواستم... حتی به خودم هم نمی گفتم پسر دیگر، من فقط خواستم که مرا به مزدوران بپذیری... محکومیت تو نسبت به من عادلانه است و هیچ عذری برای من وجود ندارد. اما به من گوش کن شاید رحمت پدرمان را درک کنی...
حالا این یکی چه چیزی را پوشش می دهد؟ لباس های جدید?
در اینجا، نگاه کنید، آثار این زخم های وحشتناک (روانی). می بینید: هیچ جای سالمی در بدن من وجود نداشت. زخم های مداوم، لکه ها، زخم های چرکین وجود داشت (Is. 1، 6).
آنها اکنون بسته شده اند و "نرم شده از روغن" رحمت پدر هستند ، اما هنوز هنگام لمس آنها به طرز طاقت فرسایی درد می کنند و به نظر من همیشه درد خواهند داشت ...
مدام به من یادآوری خواهند کرد روز سرنوشت ساززمانی که با روحی بی رحم و پر از خودپسندی و اعتماد به نفس مغرور با پدرم قطع رابطه کردم و سهم خود را طلب کردم و به آن کشور وحشتناک بی ایمانی و گناه رفتم ...
چقدر خوشحالی برادر که هیچ خاطره ای از او نداری، نمی دانی آن بوی تعفن و فساد، آن شر و گناه حاکم است. شما گرسنگی معنوی را تجربه نکردید و طعم آن شاخ هایی را که در آن کشور باید از خوک ها دزدید، نمی دانستید.
در اینجا شما قدرت و سلامت خود را حفظ کرده اید. اما دیگر آنها را ندارم... فقط بقایای آنها را به خانه پدرم آوردم. و در حال حاضر قلبم را می شکند.
برای کی کار کردم؟ من به چه کسی خدمت کردم؟ اما تمام نیروها را می توان برای خدمت به پدر داد ...
این انگشتر گرانبها را روی دست گناهکار و ضعیف من می بینی. اما آنچه را که نمی‌دهم به خاطر این که این دست‌ها اثری از کارهای کثیفی که در سرزمین گناه انجام می‌دادند، نداشتند، برای دانستن اینکه همیشه فقط برای پدرشان کار می‌کردند...
آه، برادر! شما همیشه در نور زندگی می کنید و هرگز تلخی تاریکی را نخواهید فهمید. شما از چیزهایی که آنجا می گذرد خبر ندارید. شما از نزدیک با کسانی که باید با آنها سر و کار داشته باشند ملاقات نکرده اید، به خاکی دست نزده اید که کسانی که در آنجا زندگی می کنند نمی توانند از آن اجتناب کنند.
نمی دانی برادر، تلخی حسرت: قوت جوانی من به کجا رفت؟ روزهای جوانی من به چه روزهایی اختصاص دارد؟ چه کسی آنها را به من برمی گرداند؟ آه، اگر بتوان زندگی را از نو شروع کرد!
حسادت مکن برادر، به این جامه نوی رحمت پدر، بدون آن عذاب خاطره ها و حسرت های بی ثمر طاقت فرسا خواهد بود...
و آیا به من حسادت می کنی؟ از این گذشته، شما از نظر ثروت غنی هستید، که ممکن است متوجه آن نشوید، و از شادی خوشحال هستید، که ممکن است احساس نکنید. نمی دانی ضرر جبران ناپذیر چیست، آگاهی از ثروت هدر رفته و استعدادهای تباه شده. آه اگر می شد همه اینها را برگرداند و به پدر بازگرداند!
اما دارایی و استعدادها فقط یک بار در طول زندگی به شما داده می شود و شما نمی توانید قدرت خود را پس بگیرید و زمان به طور غیرقابل برگشتی گذشته است ...
تعجب مباش برادر، از رحمت پدر، اغماض او به پسر ولخرج، آرزویش برای پوشاندن ژنده های بدبخت روح گناهکار با لباس نو، در آغوش گرفتن و بوسیدن او، روح ویران شده از گناه را زنده می کند.
حالا جشن به پایان رسیده است. از فردا دوباره شروع به کار می کنم و در خانه پدری کنار شما کار می کنم. تو به عنوان پیر و بی عیب، بر من حکومت و هدایت خواهی کرد. من کار یک جونیور را دوست دارم. من به او نیاز دارم. این دست های بی آبرو لیاقت دیگری را ندارند.
این لباس‌های جدید، این کفش‌ها و این انگشتر نیز زودتر از موعد در می‌آیند: در آن‌ها اجرای من برای من ناپسند است. کار پست.
در طول روز با هم کار خواهیم کرد، سپس شما می توانید با یک قلب آرام و وجدان پاک با دوستان خود استراحت کنید و به تفریح ​​بپردازید. و من؟..
از خاطراتم، از حسرت ثروت های هدر رفته، جوانی تباه شده، نیروی از دست رفته، استعدادهای پراکنده، لباس های خاکی، از توهین و طرد دیروز پدرم، از فکر رفتن به ابدیت و فرصت های برای همیشه از دست رفته کجا خواهم رفت؟

28. اشتراک اسرار مقدس بدن و خون مسیح به چه معناست؟

اگر بدن پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات نخواهید داشت (یوحنا 6:53).
هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد در من می ماند و من در او(یوحنا 6:56).
خداوند با این سخنان به ضرورت مطلق همه مسیحیان برای شرکت در مراسم عشای ربانی اشاره کرد. خود آیین مقدس توسط خداوند در شام آخر نهادینه شد.
«... عیسی نان را گرفت و پس از برکت دادن، آن را شکست و بین شاگردان تقسیم کرد و گفت:
بگیر، بخور، این بدن من است.و جام را گرفت و شکر کرد و به آنها داد و گفت: از همه آن بنوشید، زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود.» (متی 26، 26-28).
همانطور که کلیسای مقدس تعلیم می دهد، یک مسیحی با پذیرش سنت. اشتراک اسرارآمیز با مسیح متحد می شود، زیرا در هر ذره بره تکه تکه شده، کل مسیح نهفته است.
اهمیت مراسم عشای ربانی که درک آن از عقل ما پیشی می گیرد، بی اندازه است.
محبت مسیح را در ما شعله ور می کند، قلب را به سوی خدا بالا می برد، فضایل را در آن ایجاد می کند، حمله نیروی تاریک را به ما مهار می کند، در برابر وسوسه ها نیرو می بخشد، روح و جسم را زنده می کند، آنها را شفا می دهد، به آنها نیرو می بخشد، فضایل را برمی گرداند. - پاکی روح را در ما باز می گرداند که قبل از سقوط با آدم اصلی بود.
در تأملات خود در مورد عبادت الهی، ep. سرافیم زوزدینسکی، توصیفی از رؤیای یک زاهد بزرگ وجود دارد، که به وضوح اهمیت مسیحی اشتراک اسرار مقدس را مشخص می کند. زاهد «...دریایی از آتش را دید که امواج آن به هم می‌پیچید و می‌پیچید و منظره‌ای وحشتناک را به نمایش می‌گذاشت. در ساحل روبرو باغ زیبایی قرار داشت. از آنجا آواز پرندگان می آمد، عطر گلها می ریخت.
زاهد صدایی می شنود: از این دریا عبور کن". اما راهی برای رفتن وجود نداشت. مدت زیادی ایستاده بود و به این فکر می کرد که چگونه عبور کند و دوباره صدایی می شنود: دو بال را که مراسم عشای ربانی داده است را در نظر بگیرید: یک بال جسم الهی مسیح است و بال دوم خون حیات بخش او است. بدون آنها، مهم نیست که شاهکار چقدر بزرگ است، رسیدن به ملکوت بهشت ​​غیرممکن است».
همانطور که در مورد. والنتین اسونتسیتسکی: «عشای ربانی اساس آن وحدت واقعی است که چای در رستاخیز جهانی است، زیرا هم در استحاله هدایا و هم در اشتراک ما ضامن رستگاری و رستاخیز ما است، نه تنها معنوی، بلکه جسمانی. ”
پارتنیوس پیر از کیف یک بار، در احساس احترام آتشین عشق به خداوند، دعا را برای مدت طولانی در خود تکرار کرد: "خداوندا عیسی، در من زندگی کن و بگذار در تو زندگی کنم" و صدای آرام و شیرینی شنید. : هر که از گوشت من بخورد و خون مرا بنوشد در من می ماند و آز در او.
بنابراین، اگر توبه ما را از پلیدی روحمان پاک کند، اشتراک بدن و خون خداوند ما را از فیض می اندازد و از بازگشت روح شیطانی رانده شده با توبه به روح ما جلوگیری می کند.
اما باید قاطعانه به خاطر داشت که، مهم نیست که اشتراک بدن و خون مسیح برای ما چقدر ضروری است، نباید بدون اینکه ابتدا خود را با اعتراف پاک کنیم، به آن ادامه دهیم.
پولس رسول می نویسد: «کسی که این نان را بخورد یا جام خداوند را ناشایست بنوشد، در بدن و خون خداوند گناهکار خواهد بود.
انسان خود را بیازماید و از نان بخورد اینو از جام بنوش این.
زیرا هر که ناشایسته بخورد و بیاشامد، بدون در نظر گرفتن بدن خداوند، می‌خورد و می‌نوشد برای خود نکوهش می‌کند. به همین دلیل است که بسیاری از شما ضعیف و بیمار هستید و بسیاری می میرند» (اول قرنتیان 11:27-30).

29. در سال چند بار باید عشاء ربانی کرد؟

راهب سرافیم ساروف به خواهران دیویوو دستور داد:
«اعتراف و اشتراک در همه روزه ها و علاوه بر آن دوازدهم و روزه ها جایز نیست. تعطیلات بزرگ: هر چه بیشتر، بهتر است - بدون اینکه خود را با این فکر که شایسته نیستید عذاب دهید و نباید فرصت استفاده از فیض اعطا شده توسط اشتراک اسرار مقدس مسیح را هر چه بیشتر از دست بدهید.
فیض عطا شده از طریق عشا آنقدر زیاد است که هر قدر هم که انسان نالایق و گناهکار باشد، فقط با آگاهی فروتنانه از گناه بزرگ خود به سوی خداوند می آید که همه ما را حتی از سر تا پا نجات می دهد. با زخم های گناه پوشانده می شود، سپس او به فیض مسیح پاک می شود، بیشتر و بیشتر روشن می شود، کاملاً روشن می شود و نجات می یابد.
خیلی خوب است که هم در روزهای نامگذاری و در روز تولد و هم برای همسران در روز ازدواجشان عزاداری بگیرید.

30. unction چیست؟

مهم نیست که چقدر با دقت سعی می کنیم گناهان خود را به خاطر بسپاریم و یادداشت کنیم، ممکن است به دلیل کوری روحی، قسمت قابل توجهی از آنها در هنگام اعتراف گفته نشود، برخی فراموش شوند و برخی به سادگی متوجه نشده و مورد توجه قرار نگیرند. .
در این مورد، کلیسا با راز Unction یا همان طور که اغلب به آن "unction" گفته می شود به کمک توبه کنندگان می آید. این آیین مقدس بر اساس دستورالعمل های یعقوب رسول - رئیس اولین کلیسای اورشلیم است:
«آیا یکی از شما بیمار است، بزرگان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و به نام خداوند او را با روغن مسح کنند. و دعای ایمان بیماران را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر مرتکب گناه شده باشد، او بخشیده خواهد شد.» (یعقوب 5: 14-15).
بنابراین در راز عصمت، گناهانی که در اقرار از روی جهل یا فراموشی گفته نمی شود، بخشیده می شود. و از آنجایی که بیماری نتیجه حالت گناه آلود ماست، رهایی از گناه اغلب به شفای بدن می انجامد.
در حال حاضر، در طول روزه بزرگ، همه مسیحیان غیرتمند برای نجات در سه آیین مقدس شرکت می کنند: اعتراف، تقدیس عید، و اشتراک اسرار مقدس.
برای آن دسته از مسیحیان که به هر دلیلی نتوانستند در مراسم عید عطا شرکت کنند، پیران اپتینا بارسانوفیوس و جان توصیه های زیر را ارائه می دهند:
«به راستی خدا را چه طلبکارتری می‌توانی بیابی که حتی آنچه را که نبود می‌داند؟
پس حساب گناهانی را که فراموش کرده ای به او بسپار و به او بگو:
«پروردگارا، چون فراموش کردن گناهان گناه است، پس من در هر کاری به تو گناه کردم که دانای دل. مرا به خاطر محبت خود نسبت به بشریت برای هر چیزی ببخش، زیرا در آنجا است که شکوه و جلال تو آشکار می شود، هنگامی که گناهکاران را بر اساس گناهان جبران نکنی، زیرا برای همیشه جلال خواهی یافت. آمین".

31. چند بار باید به معبد بروم؟

وظایف یک مسیحی شامل حضور در معبد در روزهای شنبه و یکشنبه و همیشه در روزهای تعطیل است.
برپایی و رعایت تعطیلات برای رستگاری ما ضروری است، آنها ایمان واقعی مسیحی را به ما می آموزند، در ما، در قلب ما، عشق، احترام و اطاعت از خدا را برانگیخته و تغذیه می کنند. اما آنها همچنین برای انجام مناسک و مناسک به کلیسا می روند تا زمانی که زمان و فرصت ها اجازه می دهد به سادگی دعا کنند.

32. حضور در معبد برای مؤمن چه معنایی دارد؟

هر بازدید از معبد برای یک مسیحی یک تعطیلات است، اگر شخص واقعاً مؤمن باشد. طبق آموزه های کلیسا، هنگام بازدید از معبد خدا، برکت و موفقیت خاصی در تمام اقدامات خوب یک مسیحی وجود دارد. بنابراین باید طوری عمل کرد که در این لحظه آرامش روح و نظم در لباس برقرار باشد. ما فقط به کلیسا نمی رویم. پس از فروتنی خود، روح و قلب خود، به مسیح می رسیم. دقیقاً به مسیح که به ما خیری در رابطه با خود می دهد که باید با رفتار و خلق و خوی درونی خود به دست آوریم.

33. چه خدمات الهی روزانه در کلیسا انجام می شود؟

به نام تثلیث مقدس - پدر و پسر و روح القدس - ارتدکس مقدس کلیسای مسیحیهر روز در معابد خدا مراسم شب، صبح و بعدازظهر را انجام می دهد، به پیروی از مزمور سرای مقدس، در مورد خود شهادت می دهد: "عصر و صبح و ظهر التماس خواهم کرد و گریه خواهم کرد و او (خداوند) صدای من را خواهد شنید." (مصور ۵۴، ۱۷-۱۸). هر یک از این سه خدمت، به نوبه خود از سه بخش تشکیل شده است: مراسم شب - شامل ساعت نهم، عشاء و تشریفات. صبح - از دفتر نیمه شب، متین و ساعت اول؛ در روز - از ساعت سوم، ساعت ششم و عبادت الهی. بنابراین، نه مراسم از مراسم عصر، صبح و بعد از ظهر کلیسا تشکیل می شود: ساعت نهم، شب عشاء، Compline، دفتر نیمه شب، تشک، ساعت اول، ساعت سوم، ساعت ششم و عبادت الهیهمانطور که طبق آموزه های سنت دیونیسیوس آرئوپاگیت، نه چهره از سه ردیف فرشتگان تشکیل شده است که روز و شب خداوند را تسبیح می کنند.

34. روزه چیست؟

روزه فقط برخی از تغییرات در ترکیب غذا نیست، یعنی رد فست فود، بلکه عمدتاً توبه، پرهیز جسمی و روحی، طهارت قلب با دعای شدید است.
قدیس بارسانوفیوس بزرگ می گوید:
«روزه بدنی بدون آن معنی ندارد روزه معنوی انسان درونیکه شامل محافظت از خود در برابر احساسات است. این روزه مورد رضایت خداوند است و ثواب عدم روزه بدنی (اگر از نظر جسمی ضعیف باشید) را برای شما خواهد داشت.
در مورد St. جان کریزستوم:
«کسی که روزه را به یک پرهیز از غذا محدود کند، او را بسیار بی حرمتی کرده است. نه تنها دهان باید روزه بگیرد - نه، چشم و شنوایی و دستها و پاها و تمام بدن ما روزه بگیرند.
همانطور که در مورد. الکساندر الچانینوف: «یک سوء تفاهم اساسی از روزه داری در خوابگاه ها وجود دارد. به خودی خود روزه نیست که مهم است نخوردن این یا آن یا محروم کردن خود از چیزی در قالب مجازات - روزه فقط یک راه اثبات شده برای رسیدن به نتایج مطلوب است - از طریق فرسودگی بدن برای رسیدن به تهذیب توانایی های عرفانی معنوی توسط جسم تیره می شود و در نتیجه نزدیک شدن شما به خدا را تسهیل می کند.
روزه گرسنگی نیست. یک دیابتی، یک فاکیر، یک یوگی، یک زندانی و فقط یک گدا گرسنه هستند. در هیچ کجای خدمات روزه بزرگ، روزه به معنای معمول ما، یعنی نخوردن گوشت و غیره، جدا نیست. همه جا یک ندا هست: «ای برادران، جسماً روزه بگیریم، روحاً هم روزه بگیریم». در نتیجه، روزه تنها در این صورت است که با تمرینات معنوی ترکیب شود، معنای دینی دارد. روزه مساوی است با تهذیب. یک فرد معمولی که از نظر جانورشناسی مرفه است، تحت تأثیر نیروهای خارجی قرار ندارد. روزه این سعادت جسمانی انسان را تضعیف می کند و آنگاه به تأثیرات دنیایی دیگر دسترسی پیدا می کند، پر شدن روحی او صورت می گیرد.
با توجه به ep. هرمان می گوید: «روزه پرهیز محض برای بازگرداندن تعادل از دست رفته بین جسم و روح است، تا به روح خود برتری خود را بر بدن و احساسات آن بازگردانیم.»

35. قبل و بعد از غذا چه نمازهایی خوانده می شود؟

دعاهای قبل از خوردن غذا:
پدر ما، که ecu در بهشت ​​است! نام تو مبارک باشد، بله پادشاهی آمدهاراده تو انجام شود، چنانکه در آسمان و زمین. امروز نان روزانه ما را به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
باکره مادر خدا، شاد باش، مریم مقدس، خداوند با توست. خوشا به حال تو در زنان و پربرکت است میوه رحم تو، چنانکه منجی روح ما را به دنیا آورد.
بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. برکت دادن

دعاهای بعد از خوردن غذا:
ما تو را سپاس می گوییم، مسیح خدای ما، ای که ما را از برکات زمینی تو سیر کرده است. ما را از ملکوت بهشتی خود محروم مکن، بلکه گویی در میان شاگردان تو آمده است، ای نجات، به آنها آرامش بده، به سوی ما بیا و ما را نجات بده.
سزاوار است که به گونه ای بخوریم که گویی خدای ناکرده واقعاً مبارک، مبارک و معصوم و مادر خدای ماست. صادق ترین کروبیان و بی نظیرترین سرافیم، بدون فساد خدای کلمه، که مادر واقعی خدا را به دنیا آورد، تو را بزرگ می کنیم.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم.
به دعای پدران مقدس ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین

36. چرا مرگ بدن لازم است؟

همانطور که متروپولیتن آنتونی بلوم می نویسد: «در دنیایی که گناه انسان هیولا کرده است، مرگ تنها راه نجات است.
اگر دنیای گناه ما تغییرناپذیر و ابدی بود، جهنم بود. مرگ تنها چیزی است که اجازه می دهد زمین همراه با رنج از این جهنم فرار کند.»
اسقف آرکادی لوبیانسکی می گوید: "مرگ برای بسیاری وسیله نجات از مرگ معنوی است. به عنوان مثال، کودکانی که در حال مرگ هستند سن پایینگناه نمی شناسد
مرگ از میزان شر کل روی زمین می کاهد. اگر همیشه قاتلان - قابیل، خائنان به خداوند - یهودا، مردم - جانوران - نرون و دیگران وجود داشته باشند، زندگی چگونه خواهد بود؟
پس مرگ بدن به قول اهل دنیا «بیهوده» نیست، بلکه لازم و مصلحت است.

در آنجا همچنین می توانید بسیاری از ادبیات ارتدکس، ویدیو، کتاب صوتی پیدا کنید.

اولین رادیو ارتدکس در باند FM!

شما می توانید در ماشین، در کشور، هر جا که به ادبیات ارتدکس یا سایر مطالب دسترسی ندارید گوش دهید.

_________________________________

http://ofld.ru - بنیاد خیریه "پرتو کودکی"افرادی مهربان و سخاوتمند هستند که با هم متحد شدند تا به کودکان در شرایط سخت کمک کنند وضعیت زندگی! این بنیاد از کودکان 125 موسسه اجتماعی در 8 منطقه روسیه، از جمله نوزادان 16 پرورشگاه حمایت می کند. و این کودکان یتیم از مناطق چلیابینسک، سوردلوفسک، کورگان، اورنبورگ و سامارا، و همچنین کودکانی از قلمرو پرم، جمهوری باشقورتوستان و جمهوری اودمورت. در عین حال، وظیفه اصلی فراهم کردن همه چیز لازم برای کودکان یتیم خانه است، جایی که کوچکترین بخش های ما در آن قرار دارند - کودکان 1 ماهه تا 4 ساله.