کلیسای جامع شفاعت مقدس الهیات مقدس، در خندق (کلیسای جامع سنت باسیل). کلیسای جامع سنت باسیل در روسیه
...در حافظه
درباره پیروزی مقابل کازان
دو صنعتگر ماهر
پادشاه دستور ساخت معبدی را داد.
و این افراد مطرح کردند
بی سابقه در کل جهان، کلیسای جامع رنگارنگ، افسانه،
تا اینجا چه ارزشی دارد...
N. Konchalovskaya
همه کسانی که برای اولین بار به مسکو آمدند قطعا به میدان سرخ می روند.
میدان سرخ کرملین کلیسای جامعسنت باسیل - اینها مناظر اصلی مسکو هستند که ابتدا باید آنها را ببینید.
کلیسای جامع شفاعت ( کلیسای جامعریحان متبرک) کلیسای ارتدکس. نام رسمی آن کلیسای جامع شفاعت مقدس الهیات مقدس، در خندق. نام محاوره ای آن کلیسای جامع سنت باسیل است. کلیسای جامع سنت باسیل در سال 1555 توسط ایوان مخوف ساخته شد. -1561 سال.
کلیسای جامع پوکروفسکی مجموعه ای باشکوه از هارمونی شگفت انگیز و قدرت زیاد. کلیسای جامعریحان تبارک نمادی از هنر مسکو و روسیه است.
این معبد یکی از بهترین آثارمعماری باستانی روسیه همچنین به عنوان یک اثر مهندسی و هنر ساختمانی غیرمعمول است. این بنای تاریخی با اهمیت جهانی است و در فهرست میراث جهانی یونسکو در روسیه گنجانده شده است. در حال حاضر، کلیسای جامع پوکروفسکی یک شعبه است
وقایع مهم همیشه با ساخت معابد در روسیه مشخص شده است.
کلیسای جامع شفاعت در چه مناسبتی ساخته شد؟
در 1 سپتامبر 1552، نیروهای روسی به کازان یورش بردند و آن را به خاک روسیه ضمیمه کردند. به دستور ایوان مخوف، معبدی به یاد تسخیر کازان و پیروزی بر خانات کازان ساخته شد. ساختمان اولیه چوبی بود. معبد بیش از شش ماه پابرجا نبود. در سال 1555 ساخت کلیسای جامع سنگی آغاز شد که تا به امروز باقی مانده است. معماران چنین ساختمان بزرگی Postnik و Barma بودند.
در ابتدا این معبد کلیسای جامع شفاعت در خندق نامیده می شد. چرا پوشش؟
این معبد به افتخار پیروزی کازان ساخته شد. حمله قاطع به کرملین کازان در روز تعطیلات ارتدکس کلیسای شفاعت باکره رخ داد که نمادی از محافظت است. طبق افسانه، مادر خدا زمانی قسطنطنیه را با پوشاندن حجاب خود نجات داد.
چرا Rva؟
کلیسای جامع در خندق کرملین ساخته شد.
چرا کلیسای جامع شفاعت در خندق نام دیگری دارد - کلیسای جامع سنت باسیل؟
طبق افسانه های عامیانه ، واسیلی سرگردان فقیر در مسکو زندگی می کرد. در کوچه ها و میدان ها، احمق مقدس التماس صدقه می کرد. او که تند زبان بود، حقیقت را با همه، حتی پادشاه گفت. در میان مردم، واسیلی به عنوان مبارک، یعنی قدیس، قدیس خدا، پیشگو مورد احترام بود. او در سال 1588 درگذشت و در قسمت شمال شرقی کلیسای جامع شفاعت به خاک سپرده شد. شش سال پس از مرگ او، بزرگتر به عنوان قدیس شناخته شد. قبر او مورد احترام مردم مسکو بود. بعداً کلیسای کوچکی بر روی آن ساخته شد - معبد کوچک سنت باسیل. از آن زمان تا به امروز، تمام این بنای باشکوه به کلیسای جامع سنت باسیل معروف شده است. در افسانه های عامیانه، داستان هایی در مورد شفاهای معجزه آسایی که با کمک یادگارهای او که در کلیسای واسیلیفسکی ذخیره می شد، نگهداری می شد.
کلیسای جامع برای تعمق از بیرون در نظر گرفته شده است، در داخل آن شدید و لاکونیک است.
گنبدهای روشن و چند رنگ چشم نواز هستند. در مجموع 9 عدد وجود دارد و همه آنها متفاوت هستند.
هنر قرون وسطی همیشه نمادین بوده است. مجموعه معبد از هشت کلیسا تشکیل شده است که به افتخار شفاعت مادر خدا در اطراف کلیسای ستون نهم قرار گرفته اند. هر یک از کلیساها به یک قدیس اختصاص دارد که روز جشن او مصادف با سرسخت ترین هشت روز حمله به کازان بود.
"خدایا نجاتم بده!" از اینکه از سایت ما بازدید کردید متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، لطفاً در انجمن ارتدکس ما در اینستاگرام مشترک شوید پروردگار، ذخیره و ذخیره † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. این انجمن بیش از 18000 مشترک دارد.
ما افراد همفکر زیادی داریم و به سرعت در حال رشد هستیم، دعاها، سخنان مقدسین، درخواست دعا، ارسال به موقع اطلاعات مفیددر مورد تعطیلات و رویدادهای ارتدکس ... مشترک شوید، ما منتظر شما هستیم. فرشته نگهبان برای شما!
کلیسای جامع سنت باسیل در میدان سرخ، نام رسمی کلیسای جامع شفاعت مقدس الهیات مقدس یا مردم کلیسای شفاعت را دارد. شواهد شگفت انگیزی از معماری روسیه در فهرست میراث فرهنگی و تاریخی یونسکو گنجانده شده است.
کلیسای جامع شفاعت مادر مقدس یک ساخته بی نظیر از معماری روسی در اواسط قرن شانزدهم است. این ساختمان به دستور تزار ایوان مخوف به افتخار رویداد تاریخی شکست شاهزاده کازان و تصرف کازان ساخته شد. ایوان مخوف فرمان ساخت کلیسایی را صادر کرد که قابل برابری نیست.
تاریخچه ساخت و ساز
ایوان مخوف با ساخت معبد، خاطره شکست هورد طلایی را جاودانه کرد. ساخت این بنا 2 سال پس از تصرف کازان در محلی که کلیسای تثلیث قرار داشت و سنت باسیل تبارک دفن شده بود آغاز شد که مردی خدا و معجزه گر به حساب می آمد، تزار خود به او احترام می گذاشت. افسانه ای وجود دارد که او برای ساختن کلیسای جامع پول خواسته است.
خود واسیلی تقریباً برهنه راه می رفت و مردم محلی او را به خاطر شخصیت ملایمش دوست داشتند. بعداً ، پسر ایوان مخوف دستور داد تا حد را بگیرند ، جایی که بقایای احمق مقدس را قرار دادند. این کلیسای جامع به مدت پنج سال ساخته شد.
افسانه های مختلفی در مورد اینکه خالق کلیسای سنت باسیل کیست وجود دارد:
- طبق یکی از افسانه های نویسنده نیت هنریمتروپولیتن ماکاریوس است و معماران بارما و پستنیک ساخت و ساز را انجام دادند.
- طبق افسانه ای دیگر، ساخت و ساز توسط یک معمار Pskov رهبری شد.
- طبق افسانه سوم، ایوان مخوف از معمار سازنده معبد پرسید که آیا می تواند دقیقاً چنین سازه ای بسازد؟ پادشاه از پاسخ مثبت خوشش نیامد و دستور داد استاد را کور کنند.
معبد پسکوف در طول عمر خود از آتش سوزی در اواسط قرن شانزدهم و حمله ارتش ناپلئون در سال 1812 رنج برد. ناپلئون آنقدر از کلیسای جامع خوشش آمد که تمایل داشت ساختمان را به پاریس منتقل کند، اما چنین تکنیکی وجود نداشت. سپس باروت داخل ساختمان ریخته شد، اما مردم شروع به دعا برای نجات کردند که به صورت باران شدید آمد.
کلیسای جامع در طول انقلاب اکتبر به طور معجزه آسایی زنده ماند، تنها چند گلوله به دیوارهای ساختمان اصابت کرد. آزار و اذیت دین و تخریب کلیساها بر کلیسای جامع شفاعت مقدس الهی تأثیری نداشت ، آن را در فهرست بناهای تاریخی با اهمیت فرهنگی قرار داد.
مقالات مفید:
به معبد وضعیت ایالت داده شد موزه تاریخی، طاق ها از او برداشته شد و در کلیسای سنت باسیل مقدس ممنوع شد. در دوره پس از شوروی، کلیسای جامع به مدیریت کلی کلیسای ارتدکس روسیه و موزه تاریخی منتقل شد.
سبک کلیسای جامع
ظاهر فعلی کلیسای جامع با ساختار اولیه بسیار متفاوت است که دیوارهای سفید رنگی مانند آجر داشت و بعدها نقاشی گیاهی ظاهر شد. این ساختمان مجموعه ای منحصر به فرد از یک چادر مرکزی و هشت گنبد در اطراف آن در هشت جهت اصلی را نشان می دهد.
بر اساس این پروژه، کلیسای جامع از فرم هایی به شکل مربع تشکیل شده است که ستاره ای را با جهت هایی به هشت نقطه جهان به عنوان نماد مریم مقدس تشکیل می دهد. علامت هشت دارد معنای نمادینرستاخیز منجی این بنا در آن روزها از آجر مدرن ساخته شده است. جزئیات تزئینات، پایه و ازاره با آجر سفید و سقف با کاشی های چند رنگ و کوکوشنیک تزئین شده بود.
یکی از ویژگی های اصلی کلیسای جامع، اتصال ساختمان با یک پایگاه مشترک و یک گالری است. این سبک ترکیبی از معماری اروپایی و روسی دوره رنسانس است. ویژگی های متمایز کنندهدارای دهانه های قوسی شکل، دیوارهای مستحکم در ساختمان و بدون زیرزمین. قسمت شمالی سقف بنا هیچ ستونی برای نگه داشتن آن ندارد.
در قرن هفدهم این ساختمان بازسازی و تزئین شد رنگهای متفاوت. روی گنبدها و ستون ها نقاشی هایی با نقاشی های دیواری وجود داشت. این منظره در حال حاضر توسط بازدیدکنندگان قابل مشاهده است.
گنبدهای کلیسای جامع سنت باسیل به شکل پیاز است و ساختار مرکزی با یک مخروط به پایان می رسد. همه فصل ها از نظر رنگ و بافت با یکدیگر متفاوت هستند.
چگونه به آنجا برسیم
این معبد در مقابل ساختمان برج اسپاسکایا از ترکیب کرملین واقع شده است. این معروف ترین جاذبه در بین گردشگران خارجی است. هر شهروند خارجیحتما از میدان سرخ، مقبره لنین و کلیسای پوکروفسکی دیدن کنید.
یک ساختمان منحصر به فرد و افسانه ای قلب پایتخت شهر مسکو را زینت می دهد و رسیدن به معبد با استفاده از مترو دشوار نیست. شما باید به میدان انقلاب، تئاتر، Okhotnichiy Ryad بروید و به موزه بروید، پشت آن ساختمان معبد است که از سپتامبر تا مه هر روز باز است و در تابستان چهارشنبه یک روز تعطیل است.
خدمات در کلیسای جامع سنت باسیل هر هفته در روزهای یکشنبه، و در 15 آگوست، در روز سنت ریحان مقدس و در 14 اکتبر در مقدس الهیات مقدس برگزار می شود.
برنامه کلیسای جامع سنت باسیل در میدان سرخ:
- در تابستان 10:00 - 19:00؛
- در پاییز - 11:00 - 18:00؛
- در زمستان تا آوریل - 11:00 - 17:00؛
- در ماه مه - 11:00 - 18:00.
خداوند همیشه با شماست!
امروز، 12 جولای، کلیسای جامع شفاعت، که بیشتر به عنوان کلیسای جامع سنت باسیل شناخته می شود، 450 سالگرد تاسیس خود را جشن می گیرد. این تاریخ تصادفی نیست: در 2 ژوئیه (29 ژوئن، طبق سبک قدیمی)، 1561، کلیسای شفاعت مرکزی کلیسای جامع تقدیس شد.
کلیسای جامع شفاعت مقدس الهیات مقدس در خندق، که بیشتر به کلیسای جامع سنت باسیل شناخته می شود، در قسمت جنوبی میدان سرخ در مسکو، در نزدیکی دروازه های اسپاسکی کرملین، بالای سرازیری به سمت رودخانه مسکو واقع شده است. این بنا در اواسط قرن شانزدهم به دستور تزار ایوان چهارم مخوف به منظور بزرگداشت فتح خانات کازان - بخشی از گروه ترکان طلایی سابق - به نشانه قدردانی از پیروزی ساخته شد.
آنچه قبلاً در محل کلیسای جامع پوکروفسکی قرار داشت دقیقاً مشخص نیست. تواریخ روسی حاوی گزارش های متناقض و متناقض در مورد کلیساهای چوبی و سنگی است. این امر باعث به وجود آمدن حدس ها، نسخه ها و افسانه های بسیاری شد.
طبق یک روایت، اندکی پس از بازگشت ایوان چهارم مخوف از لشکرکشی کازان در سال 1552، در محل کلیسای آینده شفاعت در خندق در لبه رودخانه مسکو، کلیسایی چوبی به نام ترینیتی حیاتبخش با هفت راهرو بر روی تپه ای گذاشته شد.
سنت مکاریوس متروپولیتن مسکو به ایوان مخوف توصیه کرد که یک کلیسای سنگی در اینجا ایجاد کند. متروپولیتن ماکاریوس همچنین صاحب ایده اصلی ترکیب کلیسای آینده بود.
اولین ذکر موثق از ساخت کلیسای شفاعت مادر خدا به پاییز 1554 برمی گردد. اعتقاد بر این است که این کلیسای جامع چوبی بوده است. کمی بیش از نیم سال پابرجا بود و قبل از شروع ساخت کلیسای جامع سنگی در بهار 1555 برچیده شد.
کلیسای جامع شفاعت توسط معماران روسی Barma و Postnik ساخته شده است (نسخه ای وجود دارد که Postnik و Barma نام یک نفر هستند). طبق افسانه، برای اینکه معماران نتوانند خلقت جدید بهتری خلق کنند، تزار ایوان چهارم، پس از اتمام ساخت یک شاهکار برجسته معماری، دستور داد که آنها را کور کنند. متعاقباً ناهماهنگی این داستان تخیلی ثابت شد.
ساخت معبد تنها 6 سال و فقط در فصل گرم انجام شد. وقایع نگاری حاوی توصیفی از یافته "معجزه آسا" توسط استادان نهم تاج و تخت جنوبی است، پس از تقریباً تکمیل ساخت و ساز. با این حال، تقارن واضح ذاتی در کلیسای جامع ما را متقاعد می کند که معماران در ابتدا ایده ای در مورد ساختار ترکیبی معبد آینده داشتند: قرار بود هشت راهرو در اطراف کلیسای نهم مرکزی قرار دهد. معبد با آجر ساخته شده و شالوده، ازاره و برخی عناصر تزئینی از سنگ سفید ساخته شده است.
در پاییز 1559 کلیسای جامع اساساً تکمیل شد. در جشن شفاعت مادر خدا، به استثنای کلیساهای مرکزی، از آنجا که "کلیسای بزرگ شفاعت وسط آن سال تمام نشد"، مقدس شدند.
تقدیس کلیسای شفاعت و بر این اساس، کل کلیسای جامع در 12 ژوئیه (29 ژوئن، طبق سبک قدیمی)، 1561 انجام شد. این کلیسا توسط متروپولیتن ماکاریوس تقدیس شد.
هر کلیسای کلیسای جامع وقف خود را دریافت کرد. کلیسای شرقی به نام تثلیث حیات بخش مقدس تقدیس شد. محققان هنوز به دنبال پاسخی هستند که چرا این کلیسا نام خود را گرفته است. چندین فرضیه وجود دارد. مشخص است که به افتخار "تثلیث جانبخش مقدس" در سال 1553 یک صومعه در کازان فتح شده تأسیس شد. همچنین اعتقاد بر این است که کلیسای چوبی ترینیتی در ابتدا در محل کلیسای جامع شفاعت قرار داشت که نام یکی از راهروهای معبد آینده را به خود اختصاص داد.
چهار راهرو جانبی به افتخار مقدسین تقدیس شدند که در روزهای یادبود آنها مهمترین رویدادهای مبارزات کازان رخ داد: سیپریان و ژوستینا (2 (15 اکتبر) - در این روز حمله به کازان پایان یافت) ، گرگوری ، روشنگر ارمنستان کبیر (در روز یادبود او 30 سپتامبر (13 اکتبر) انفجار برج آرسکایا در کازان رخ داد)، الکساندر سویرسکی (در روز یادبود او در 30 اوت (12 سپتامبر)، یک پیروزی به دست آمد. بر ارتش تزارویچ یپانچی، که از کریمه برای کمک به تاتارها عجله داشت، سه پاتریارک قسطنطنیه اسکندر، جان و پل جدید (همچنین در 30 اوت گرامیداشت یاد شد).
سه کلیسای کوچک دیگر به نیکولای ولیکورتسکی، وارلام خوتینسکی و جشن ورود خداوند به اورشلیم اختصاص دارد. تاج و تخت مرکزی به افتخار شفاعت باکره نامگذاری شده است ، زیرا در 1 اکتبر (14) در روز این تعطیلات ، که نمادی از شفاعت مادر خدا برای نژاد مسیحی بود ، حمله اصلی به کازان آغاز شد. با نام کلیسای مرکزی، کل کلیسای جامع نامگذاری شد.
پیشوند "روی خندق" که در تواریخ مربوط به کلیسای جامع یافت می شود، به این دلیل است که یک خندق دفاعی عمیق و گسترده در کل منطقه که بعدها قرمز نامیده شد، در امتداد دیوار کرملین از قرن چهاردهم که پر شده بود می گذشت. در سال 1813
کلیسای جامع دارای ترکیب معماری غیرمعمولی بود - 9 معبد مستقل بر روی یک پایه واحد - زیرزمین - ساخته شد و توسط گذرگاه های طاقدار داخلی اطراف معبد مرکزی به هم متصل شدند. در خارج، تمام کلیساها در ابتدا احاطه شده بودند گالری باز- شهربازی کلیسای مرکزی با یک خیمه مرتفع خاتمه می یافت، راهروها با طاق هایی پوشیده شده بود و با گنبد تاج گذاری می شد.
مجموعه کلیسای جامع با یک ناقوس باز سه لگن تکمیل شد که در دهانه های قوسی آن ناقوس های عظیمی آویزان بود.
در ابتدا، کلیسای جامع شفاعت با 8 گنبد بزرگ و یک گنبد کوچک بالای کلیسای مرکزی تاج گذاری شد. برای تأکید بر اهمیت مصالح ساختمانی و همچنین محافظت از کلیسای جامع در برابر تأثیرات جوی، تمام دیوارهای آن از بیرون به رنگ های قرمز و سفید رنگ آمیزی شد. این نقاشی شبیه آجرکاری بود. مواد پوشش اصلی گنبدها ناشناخته باقی مانده است، زیرا آنها در جریان آتش سوزی ویرانگر سال 1595 گم شدند.
در شکل اولیه خود، کلیسای جامع تا سال 1588 وجود داشت. سپس، از سمت شمال شرقی، دهمین کلیسای بر روی قبر احمق مقدس ریحان مقدس، که زمان زیادی را در کلیسای در حال ساخت گذراند و وصیت کرد به آن اضافه شد. خود را در کنار آن دفن کند. معجزه گر معروف مسکو در سال 1557 درگذشت و پس از قدیس شدن وی، پسر تزار ایوان چهارم مخوف، فئودور یوآنوویچ، دستور ساخت کلیسا را صادر کرد. از نظر معماری، این معبد مستقل بدون ستون با ورودی جداگانه بود.
محل یافتن بقایای سنت ریحان مقدس با ضریح نقره ای مشخص شده بود که متعاقباً در زمان مشکلات در آغاز قرن هفدهم گم شد. خدمات الهی در کلیسای قدیس به زودی روزانه شد و از آن شروع شد قرن هفدهم، نام کلیسای کوچک به تدریج به کل کلیسای جامع منتقل می شود و به نام "عامیانه" آن تبدیل می شود: کلیسای جامع سنت باسیل.
در پایان قرن شانزدهم، گنبدهای شکلی از کلیسای جامع ظاهر شد - به جای پوشش اصلی سوخته.
در سال 1672، یک کلیسای یازدهم از سمت جنوب شرقی به کلیسای جامع اضافه شد: یک کلیسای کوچک بر فراز قبر سنت جان تبارک، یک احمق مقدس مسکو، که در سال 1589 در نزدیکی کلیسای جامع دفن شد.
در نیمه دوم قرن هفدهم، تغییرات قابل توجهی در ظاهر خارجی کلیسای جامع رخ داد. سوله های چوبی بالای بیشه که هرازگاهی در آتش سوزی می سوختند، با سقفی روی ستون های آجری قوسی جایگزین شدند. بر بالای ایوان کلیسای سنت باسیل مقدس، کلیسای سنت تئودوسیوس باکره اضافه شد. در بالای پله های سنگی سفید که قبلاً باز شده بود که به طبقه فوقانی کلیسای جامع منتهی می شد، ایوان های طاقدار شکل ظاهر می شدند که بر روی طاق های به اصطلاح "خزنده" چیده شده بودند.
در همین دوره، نقاشی زینتی چند رنگی ظاهر می شود. ایوان های نوساز، ستون های تکیه گاه، دیوارهای بیرونی گالری ها و جان پناه تفرجگاه ها را می پوشاند. نماهای کلیساها در این زمان نقاشی ای را حفظ می کند که از آجرکاری تقلید می کند.
در سال 1683، کل کلیسای جامع در امتداد قرنیز فوقانی با یک کتیبه کاشی کاری شده احاطه شد. حروف زرد بزرگ روی زمینه آبی تیره از کاشی های لعاب دار درباره تاریخچه ایجاد معبد و بازسازی آن در نیمه دوم قرن هفدهم می گوید. کتیبه یک قرن بعد در تعمیر بعدی از بین رفت.
در دهه 1680 ناقوس دوباره ساخته شد در محل یک سازه باز، یک برج ناقوس دو طبقه با سکوی بالایی باز برای زنگ ساخته شد.
در سال 1737، در جریان یک آتش سوزی بزرگ، کلیسای جامع سنت باسیل به شدت آسیب دید، به ویژه کلیسای جنوبی آن.
تغییرات اساسی در برنامه نقاشی های دیواری آن در طی تعمیرات در دهه 1770-1780 رخ داد. محراب های کلیساهای چوبی که برای جلوگیری از آتش سوزی از میدان سرخ تخریب شده بودند به قلمرو کلیسای جامع و زیر طاق های آن منتقل شدند. در همان زمان، تاج و تخت سه پدرسالار قسطنطنیه به نام جان مهربان تغییر نام داد و کلیسای سیپریان و ژوستینا شروع به یدک کشیدن نام مقدسین آدریان و ناتالیا کرد (تقدیم اولیه به کلیساها در سال 2018 بازگردانده شد. دهه 1920).
داخل کلیسا با نقاشی رنگ روغنی که قدیسان و صحنه‌های هاژوگرافیک را به تصویر می‌کشید، نقاشی شده بود. نقاشی رنگ روغن در 1845-1848 به روز شد. و در پایان قرن نوزدهم. در خارج، دیوارها با نقاشی هایی پوشیده شده بود که از سنگ تراشی از تخته سنگ های بزرگ تقلید می کردند - "سنگ وحشی". طاق های زیرزمین (طبقه پایین غیر مسکونی) گذاشته شد که در قسمت غربی آن مسکن برای روحانیون (خادمان معبد) قرار داده شد. برج ناقوس با گسترشی به ساختمان کلیسای جامع ترکیب شد. قسمت فوقانی کلیسای مقدس باسیل مقدس (کلیسای تئودوسیوس باکره) به یک زیارتگاه - مخزن اشیاء با ارزش کلیسا و زیارتگاه ها - بازسازی شد.
در سال 1812، دستور منفجر کردن کلیسای جامع به توپچی های فرانسوی داده شد. با این حال، تنها توسط نیروهای ناپلئون غارت شد، اما بلافاصله پس از جنگ تعمیر و تقدیس شد. محوطه اطراف کلیسای جامع توسط یک توری چدنی روباز طراحی شده بود و توسط معمار معروف O. Beauvais طراحی شده بود.
در پایان قرن نوزدهم، برای اولین بار، وظیفه بازگرداندن کلیسای جامع به ظاهر اولیه آن مطرح شد. کمیسیون ویژه ایجاد شده برای مرمت بنای تاریخی شامل معماران معروف، دانشمندان و نقاشانی که مسیرهای اصلی تحقیق و مرمت کلیسای جامع شفاعت را تعیین کردند. با این حال، کمبود بودجه انقلاب اکتبرو دوره بعدی ویرانگری در تاریخ روسیه اجازه اجرای برنامه برنامه ریزی شده را نداد.
در سال 1918، کلیسای جامع شفاعت یکی از اولین مواردی بود که توسط دولت به عنوان یک بنای تاریخی با اهمیت ملی و جهانی تحت حفاظت قرار گرفت. از 21 می 1923 به عنوان موزه تاریخی و معماری پذیرای بازدیدکنندگان است. در همان زمان تا سال 1929 خدمات الهی در کلیسای سنت باسیل مقدس برگزار می شد.
در سال 1928، کلیسای جامع پوکروفسکی به شعبه ای از موزه تاریخی دولتی تبدیل شد و تا به امروز باقی مانده است.
در دهه 1920 کارهای علمی و مرمتی گسترده ای روی این بنای تاریخی آغاز شد که به لطف آن می توان ظاهر اصلی کلیسای جامع را بازسازی کرد و فضای داخلی قرن 16-17 را در کلیساهای جداگانه بازسازی کرد.
از آن لحظه تا به امروز، چهار مرمت جهانی شامل کارهای معماری و نقاشی انجام شده است. نقاشی اصلی "آجر مانند" قرن شانزدهم در خارج، در کلیسای شفاعت مادر خدا و در کلیسای الکساندر سویرسکی بازسازی شد.
در دهه 1950-1960. کار مرمت منحصر به فرد انجام شد: در داخل کلیسای مرکزی، "تواریخ ساخته شده از کلیسا" افتتاح شد که در آن معماران باستانی تاریخ دقیق اتمام ساخت کلیسای جامع را - 12 ژوئیه 1561 (روز مساوی با رسولان پطرس و پولس)؛ برای اولین بار پوشش های آهنی گنبدها با پوشش های مسی جایگزین شد. انتخاب موفقیت آمیز مواد به این واقعیت کمک کرد که تا کنون پوشش های گنبدها آسیب نبینند.
در فضای داخلی چهار کلیسا، نمادهایی بازسازی شده است که تقریباً تماماً از نمادهای قرن 16-17 تشکیل شده است که در میان آنها شاهکارهای واقعی وجود دارد. مدرسه قدیمی روسینقاشی آیکون ("تثلیث" قرن شانزدهم). افتخار مجموعه نمادهای قرن شانزدهم تا هفدهم است. "رؤیای سکستون تاراسیوس"، "نیکولا ولیکورتسکی در زندگی"، "الکساندر نوسکی در زندگی"، و همچنین نمادهایی از نماد اصلی کلیسای شفاعت مقدس الهیه "ریحان کبیر" و "جان کریزوستوم" ". در کلیساهای دیگر، نمادهای قرن 18 و 19 حفظ شده است. در میان آنها، دو نماد در دهه 1770 منتقل شدند. از کلیساهای کرملین مسکو (موانع محراب در کلیسای ورود خداوند به اورشلیم و در کلیسای مرکزی).
در دهه 1970 نقاشی دیواری قرن هفدهم در گالری کنارگذر بیرونی تحت اسناد قدیمی کشف شد. نقاشی یافت شده به عنوان پایه ای برای بازسازی نقاشی اصلی زینتی در نمای کلیسای جامع عمل کرد.
سال 1990 نقطه عطف مهمی در تاریخ موزه بود: کلیسای جامع پوکروفسکی در فهرست میراث جهانی یونسکو در روسیه گنجانده شد. پس از وقفه ای طولانی در کلیسای شفاعت مقدس الهیات مقدس، خدمات الهی از سر گرفته شد. سال بعد، کلیسای جامع برای استفاده مشترک توسط موزه تاریخی دولتی و کلیسای ارتدکس روسیه تایید شد.
در سال 1997، بازسازی داخلی، نقاشی یادبود و سه پایه در کلیسای سنت باسیل، که از اواخر دهه 1920 بسته شده بود، به پایان رسید. این کلیسا در نمایشگاه کلیسای جامع پوکروفسکی گنجانده شد و خدمات الهی در آن از سر گرفته شد.
در کلیسای جامع پوکروفسکی روسیه کلیسای ارتدکسخدمات الهی برگزار می شود: در روزهای تاج و تخت اصلی (حفاظت و سنت ریحان متبرک)، خدمات ایلخانی یا حاکمیتی برگزار می شود. در حرم سنت ریحان مقدس، هر یکشنبه یک آکاتیست خوانده می شود.
در سال 2001-2011 هفت کلیسای کلیسای جامع به طور کامل بازسازی شد، نقاشی های نما تجدید شد، و تا حدی نقاشی با تمپر از گالری داخلی. در سال 2007، کلیسای جامع پوکروفسکی نامزد مسابقه عجایب هفتگانه روسیه شد.
مطالب بر اساس اطلاعات منابع باز تهیه شده است
یکی از درخشان ترین، باشکوه ترین و اسرارآمیزترین بناهای معماری پایتخت، سنت باسیل است. در قرن شانزدهم، گردشگران و بازدیدکنندگان از این کلیسای جامع، برای همیشه مجذوب شکوه و زیبایی آن باقی ماندند. اما هنوز چندین افسانه در جهان وجود دارد که چه کسی کلیسای جامع سنت باسیل را ساخته است.
تاریخچه کلیسای جامع سنت باسیل
ساخت کلیسای جامع، و مردم آن را اینگونه می نامند، در سال 1555 آغاز شد. و تنها در 6 سال، سازندگان یک قصر سنگی با زیبایی بی سابقه ساختند. دستور ساخت معبد از سوی تزار تمام روسیه، ایوان مخوف، به افتخار پیروزی نیروهای روسی بر کازان خان صادر شد. این رویداد در یکی از تعطیلات ارتدکس- شفاعت مقدس ترین Theotokos، بنابراین این کلیسای جامع اغلب معبد شفاعت مادر خدا نامیده می شود.
تاریخ کلیسای جامع سنت باسیل هنوز مرموز و نامشخص است.
افسانه یک
این معبد توسط یک معمار با نام اصلی Postnik Yakovlev ساخته شده است. او چنین لقبی دریافت کرد زیرا او با دقت و مدت طولانی روزه می گرفت. این یکی از ماهرترین استادان پسکوف بود. بعداً برای نظارت بر ساخت یک شهر سنگی به کازان فرستاده شد. تمثیلی جالب در مورد جمع آوری پول برای ساخت و ساز کلیسا می گوید. ریحان مبارک در مسکو زندگی می کرد و گدایی می کرد. سکه‌های جمع‌آوری شده را روی شانه راستش در یک مکان انداخت و کسی جرات نداشت حداقل یکی را بردارد. با گذشت زمان ، وقتی پول کافی وجود داشت ، واسیلی آنها را به ایوان مخوف داد.
اما حقایق نشان می دهد که این فقط یک افسانه زیبا است، زیرا احمق مقدس حتی قبل از تصمیم گیری برای ساخت یک کلیسای جامع درگذشت. با این وجود، در محل ساخت بنا بود که سنت ریحان متبرک به خاک سپرده شد.
افسانه دو
در حین ساخت کلیسای جامع ، دو استاد به طور همزمان - Postnik و Barma - احضار کردند. افسانه ها حاکی از آن است که به محض اینکه ایوان وحشتناک ساختمان تکمیل شده را دید، از منحصر به فرد بودن و مجموعه آن شگفت زده شد. برای اینکه معماران دیگر نتوانند چنین زیبایی را تکرار کنند، پادشاه دستور داد چشمان معماران را بیرون بیاورند. اما این نسخه تأیید نمی کند، زیرا نام Postnik در تواریخ بعدی یافت می شود. به نظر می رسد که استاد می تواند در ساخت ساختمان های دیگر مشغول باشد.
افسانه سه
واقع گرایانه ترین نسخه این است: معبد تحت هدایت یک معمار ساخته شده است که از اروپای غربی. گواه این واقعیت را سبکی غیر معمول می دانند که در آن الگوهای معماری روسیه و اروپای غربی در هم تنیده شده است. اما این نسخه هیچ جا به طور رسمی تایید نشده است.
در طول تاریخ طولانی خود، معبد ممکن است ویران یا ویران شود. اما همیشه معجزه ای این غرور روسیه را نجات داد.
در قرن هجدهم، در جریان آتش سوزی در مسکو، ساختمان در شعله های آتش سوخت، اما مسکوویان شجاع معبد را به بهترین شکل ممکن نجات دادند. در نتیجه، ساختمان آسیب دید، اما زنده ماند. بعدها تقریباً به همان شکل قبل از آتش سوزی بازسازی شد.
در قرن نوزدهم، زمانی که ناپلئون وارد پایتخت روسیه شد، سوله هایی برای اسب ها در کلیسای جامع ساخته شد. بعداً هنگام خروج از مسکو، امپراتور با عصبانیت دستور داد حتی یک سنگ را در این کلیسای جامع باقی نگذارند. بنای فوق العاده قرار بود منفجر شود. و دوباره مسکوویان قهرمان و خداوند خداوند به دفاع از معبد کمک کردند. هنگامی که سربازان فرانسوی شروع به روشن کردن فتیله هایی کردند که به بشکه های باروت می رفت، مردم به قیمت جان خود شروع به خاموش کردن آتش کردند. و سپس باران به کمک آنها آمد. باران با چنان نیروی کوبنده ای سرازیر شد که همه جرقه ها را خاموش کرد.
قبلاً در قرن بیستم ، کاگانوویچ با نشان دادن مدلی از نوسازی و بازسازی میدان سرخ به جوزف استالین ، مجسمه معبد را برداشت و تصمیم گرفت آن را برای همیشه خراب کند. اما فرمانده معظم کل قوا با تهدید گفت: لازار، مرا به جای او بگذار!
در سال 1936، در حین ساخت جاده ها، تصمیم گرفته شد معبد را تخریب کنند، زیرا با ترافیک تداخل داشت. اما بارانوفسکی مرمت کننده مسکو از او دفاع کرد. کرملین تلگرافی از او دریافت کرد: "اگر تصمیم دارید معبد را منفجر کنید، آن را با من منفجر کنید!"
در ظاهر، این ساختمان زیبا مجموعه ای از کلیساها است. در مرکز کلیسای شفاعت، بالاترین کلیسای در میان همه قرار دارد. 8 راهرو دیگر در اطراف آن وجود دارد. هر معبد با یک گنبد تاج گذاری شده است. اگر از دید پرنده به کلیسای جامع نگاه کنید، این ساختمان یک ستاره پنج پر است. این نمادی از اورشلیم بهشتی است.
هر کلیسا ذاتا منحصر به فرد و تکرار نشدنی است. آنها نام خود را از نام تعطیلات دریافت کردند که در آن نبردهای سرنوشت ساز برای کازان رخ داد.
- به افتخار جشن تثلیث.
- نیکلاس شگفت انگیز (به افتخار نماد Velikoretsky).
- یکشنبه نخل، یا ورود خداوند به اورشلیم.
- شهیدان سیپریان و اوستینا. در آینده، آدریان و ناتالیا.
- مقدسین پل، اسکندر و جان قسطنطنیه - تا قرن 18، سپس جان مهربان.
- الکساندر سویرسکی.
- وارلام خوتینسکی؛
- گریگوری ارمنستان.
بعداً کلیسای دیگری به افتخار مقدس مقدس ریحان تبارک اضافه شد.
هر گنبد تزئینات مختلف خود را دارد - کوکوشنیک، قرنیز، پنجره و طاقچه. همه معابد با سقف و طاق به هم متصل شده اند.
جایگاه ویژه ای به نقاشی هایی داده می شود که پرتره های افراد برجسته و طرح های رنگارنگ منظره را به تصویر می کشند. اگر ظروف کلیسای آن زمان را با دقت مطالعه کنند، می توانند حال و هوای دوران ایوان مخوف را احساس کنند.
در پایین ترین قسمت زیرزمین قرار دارد که شالوده کلیسای جامع را تشکیل می دهد. این شامل اتاق های جداگانه ای است که قبلاً خزانه در آن پنهان می شد و مردم ثروتمند شهر کالاهای به دست آمده خود را به اینجا می آوردند.
نمی توان زیبایی این معبد را توصیف کرد. برای اینکه برای همیشه عاشق این مکان شوید، حتما باید از آن دیدن کنید. آنگاه غرور در قلب هر شخصی ظاهر می شود که این کلیسای جامع بی نظیر و اسرارآمیز در روسیه قرار دارد. و مهم نیست که چه کسی کلیسای جامع سنت باسیل، این نماد خارق العاده و خیره کننده زیبای سرزمین مادری ما را ساخته است.
№ 7710342000
مختصات: 55°45′08.88 اینچ شمالی ش 37 درجه و 37 دقیقه 23 اینچ شرقی د / 55.752467 درجه شمالی ش 37.623056 درجه شرقی د(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056
کلیسای جامع شفاعت مقدس الهیات مقدس در خندق، همچنین به نام کلیسای جامع سنت باسیل- کلیسای ارتدکس واقع در میدان سرخ کیتای گورود در مسکو. بنای تاریخی شناخته شده معماری روسیه. تا قرن هفدهم، معمولاً آن را ترینیتی می نامیدند، زیرا کلیسای چوبی اصلی به تثلیث مقدس اختصاص داشت. همچنین به عنوان "اورشلیم" شناخته می شد که هم با تقدیم یکی از راهروها و هم با راهپیمایی به سمت آن از کلیسای جامع عروج در روز یکشنبه نخل همراه با "فرقه روی خر" پدرسالار همراه است.
وضعیت
کلیسای جامع سنت باسیل
در حال حاضر، کلیسای جامع پوکروفسکی شعبه ای از موزه تاریخی دولتی است. در فهرست میراث جهانی یونسکو در روسیه گنجانده شده است.
کلیسای جامع پوکروفسکی یکی از معروف ترین دیدنی های روسیه است. برای بسیاری، او نماد مسکو است، فدراسیون روسیه. از سال 1931، یک بنای یادبود برنزی برای مینین و پوژارسکی در مقابل کلیسای جامع (که در سال 1818 در میدان سرخ نصب شد) قرار داده شده است.
داستان
نسخه هایی در مورد خلقت
کلیسای جامع شفاعت در سال 1950 به دستور ایوان مخوف به یاد تسخیر کازان و پیروزی بر خانات کازان ساخته شد. چندین نسخه در مورد بنیانگذاران کلیسای جامع وجود دارد. طبق یک نسخه، استاد معروف پسکوف، پستنیک یاکولف، با نام مستعار بارما، معمار بود. بر اساس نسخه دیگری که به طور گسترده شناخته شده است، Barma و Postnik دو معمار متفاوت هستند که هر دو در ساخت و ساز شرکت دارند. این نسخه در حال حاضر منسوخ شده است. طبق نسخه سوم، کلیسای جامع توسط فردی ناشناس ساخته شده است استاد اروپای غربی(احتمالا ایتالیایی، مانند قبل - بخش قابل توجهی از ساختمان های کرملین مسکو)، از این رو چنین سبک منحصر به فردی، ترکیبی از سنت های معماری روسی و معماری اروپایی رنسانس است، اما این نسخه هنوز هیچ مدرک مستند روشنی پیدا نکرده است. .
طبق افسانه، معمار (معماران) کلیسای جامع به دستور ایوان مخوف کور شدند تا دیگر نتوانند معبدی مشابه بسازند. با این حال ، اگر نویسنده کلیسای جامع Postnik باشد ، پس نمی توان او را کور کرد ، زیرا چندین سال پس از ساخت کلیسای جامع در ایجاد کرملین کازان شرکت کرد.
کلیسای جامع در پایان قرن شانزدهم - نوزدهم.
- به افتخار سنت نیکلاس شگفت انگیز (به افتخار نماد Velikoretskaya او از Vyatka)
- به افتخار شهید آدریان و ناتالیا (در اصل - به افتخار سنت سیپریان و جاستینا - 2 اکتبر)
- St. جان مهربان (تا هجدهم - به افتخار سنت پل، اسکندر و جان قسطنطنیه - 6 نوامبر)
- الکساندر سویرسکی (17 آوریل و 30 اوت)
- وارلام خوتینسکی (6 نوامبر و جمعه اول روزه پتروف)،
- گریگوری ارمنستان (30 سپتامبر).
همه این هشت کلیسا (چهار محوری، چهار کلیسا کوچکتر بین آنها) با گنبدهای پیازی تاج گذاری شده اند و در اطراف کلیسای ستون نهم که بر فراز آنها به افتخار شفاعت مادر خدا بر فراز آنها قرار دارد، جمع شده اند و با یک چادر با یک چادر کوچک تکمیل شده است. گنبد. هر نه کلیسا با یک پایه مشترک، گالری کنارگذر (در ابتدا باز) و گذرگاه های طاقدار داخلی متحد شده اند.
طبقه اول
زیر زمین
«بانوی ما علامت» در زیرزمین
هیچ زیرزمینی در کلیسای جامع شفاعت وجود ندارد. کلیساها و گالری ها بر روی یک پایه - یک زیرزمین، متشکل از چندین اتاق قرار دارند. بادوام دیوارهای آجریزیرزمین (تا ضخامت 3 متر) با طاق پوشیده شده است. ارتفاع محل حدود 6.5 متر است.
ساخت زیرزمین شمالی برای قرن شانزدهم بی نظیر است. طاق جعبه ای بلند آن هیچ ستون نگهدارنده ای ندارد. دیوارها با سوراخ های باریک بریده شده اند - محصولات. آنها به همراه یک مصالح ساختمانی "تنفس" - آجر - یک میکروکلیم ویژه اتاق را در هر زمان از سال فراهم می کنند.
پیش از این، محوطه زیرزمین برای اهل محله غیرقابل دسترس بود. طاقچه های عمیق - مکان های مخفی در آن به عنوان انبار استفاده می شد. آنها با درهایی بسته شده بودند که اکنون لولاها از آنها حفظ شده است.
تا سال 1595، خزانه سلطنتی در زیرزمین پنهان بود. شهروندان ثروتمند نیز اموال خود را به اینجا آورده اند.
آنها از کلیسای مرکزی فوقانی شفاعت مادر خدا در امتداد راه پله سنگی سفید درون دیواری وارد زیرزمین شدند. فقط مبتدیان از آن خبر داشتند. بعدها این گذرگاه باریک گذاشته شد. با این حال، در طول فرآیند بازسازی در دهه 1930. یک پلکان مخفی کشف شد
در زیرزمین نمادهای کلیسای جامع شفاعت وجود دارد. قدیمی ترین آنها نماد St. ریحان متبرک در پایان قرن شانزدهم، به ویژه برای کلیسای جامع پوکروفسکی نوشته شده است.
نماد "بانوی علامت" ماکتی از نماد نمای واقع در دیوار شرقی کلیسای جامع است. در دهه 1780 نوشته شده است. در قرن XVIII-XIX. نماد بالای ورودی کلیسای سنت ریحان مقدس بود.
کلیسای سنت باسیل مقدس
سایبان بر روی قبر سنت ریحان مبارک
کلیسای پایینی در سال 1588 بر روی محل دفن St. ریحان مبارک. کتیبه ای تلطیف شده روی دیوار حکایت از ساخت این کلیسا پس از تقدیس قدیس به دستور تزار فئودور یوآنوویچ دارد.
معبد مکعبی شکل است که با طاق کشاله ران پوشیده شده و با یک طبل سبک کوچک با گنبدی تاج گذاری شده است. پوشش کلیسا به همان سبک با گنبدهای کلیساهای بالایی کلیسای جامع ساخته شده است.
نقاشی رنگ روغن کلیسا به مناسبت سی و پنجاهمین سالگرد آغاز ساخت کلیسای جامع (1905) ساخته شده است. منجی قادر متعال در گنبد به تصویر کشیده شده است، اجداد در طبل به تصویر کشیده شده اند، Deesis (منجی ساخته شده توسط دست، مادر خدا، یحیی تعمید دهنده) در خط تیره طاق به تصویر کشیده شده است، انجیلیان در بادبان های طاق
در دیوار غربی تصویر معبد "حفاظت از مقدس ترین الهه" وجود دارد. در طبقه بالایی تصاویری از قدیسان حامی خانه سلطنتی وجود دارد: تئودور استراتیلاتس، جان باپتیست، سنت آناستازیا، شهید ایرینا.
در دیوارهای شمالی و جنوبی صحنه هایی از زندگی سنت ریحان تبارک دیده می شود: «معجزه نجات در دریا» و «معجزه کت خز». طبقه پایینی دیوارها با تزئینات سنتی روسی باستانی به شکل حوله تزئین شده است.
این نماد در سال 1895 طبق پروژه معمار A.M. پاولینوف این نمادها تحت هدایت نقاش و مرمتگر معروف مسکو، اوسیپ چیریکوف، که امضای او بر روی نماد "ناجی بر تخت" حفظ شده است، نقاشی شده است.
این نماد شامل نمادهای قبلی است: "بانوی ما اسمولنسک" قرن شانزدهم. و تصویر محلی "St. ریحان مبارک در پس زمینه کرملین و میدان سرخ" قرن هجدهم.
بالای دفن St. ریحان تبارک، طاق نما با سایبان کنده کاری شده نصب شد. این یکی از زیارتگاه های مورد احترام مسکو است.
در دیوار جنوبی کلیسا یک نماد نادر در اندازه بزرگ وجود دارد که روی فلز نقاشی شده است - "مادر خدای ولادیمیر با قدیسین منتخب دایره مسکو "امروز باشکوه ترین شهر مسکو به خوبی خودنمایی می کند" (1904)
کف با صفحات چدنی ریخته گری کسلی پوشیده شده است.
کلیسای سنت باسیل در سال 1929 بسته شد. فقط در پایان قرن بیستم. دکوراسیون آن بازسازی شد. در 15 آگوست 1997، در روز جشن سنت باسیل مقدس، مراسم یکشنبه و تعطیلات در کلیسا از سر گرفته شد.
طبقه دوم
گالری ها و ایوان ها
در امتداد محیط کلیسای جامع در اطراف همه کلیساها یک گالری کنارگذر خارجی وجود دارد. در ابتدا باز بود. در اواسط قرن نوزدهم. گالری لعاب بخشی از فضای داخلی کلیسای جامع شد. ورودی های قوسی شکل از گالری بیرونی به سکوهای بین کلیساها منتهی می شود و آن را با معابر داخلی متصل می کند.
کلیسای مرکزی شفاعت مادر خدا توسط یک گالری کنارگذر داخلی احاطه شده است. طاق های آن قسمت های بالایی کلیساها را پنهان می کند. در نیمه دوم قرن هفدهم. گالری نقاشی شد زیور گل. بعداً خط داستانی در کلیسای جامع ظاهر شد. رنگ روغنکه چندین بار آپدیت شده است. در حال حاضر، نقاشی تمپر در گالری کشف شده است. در قسمت شرقی گالری یک نقاشی رنگ روغن حفظ شده است. نقاشی نوزدهمکه در. - تصاویر قدیسان در ترکیب با زیور آلات گل.
ورودی های آجری کنده کاری شده که به کلیسای مرکزی منتهی می شوند به طور ارگانیک دکوراسیون را تکمیل می کنند. پورتال به شکل اصلی خود بدون پوشش های بعدی حفظ شده است که به شما امکان می دهد دکوراسیون آن را ببینید. جزئیات برجسته از آجرهای طرح‌دار مخصوص قالب‌گیری شده است و دکور کم عمق در محل حک شده است.
پیش از این، نور روز از پنجره های واقع در بالای معابر به تفرجگاه وارد گالری می شد. امروزه با فانوس‌های میکای قرن هفدهم که قبلاً در مراسم مذهبی استفاده می‌شد، روشن می‌شود. بالای چند سر فانوس های راه دور شبیه شبح نفیس کلیسای جامع است.
کف گالری از آجر "در درخت کریسمس" ساخته شده است. آجرهای مربوط به قرن شانزدهم در اینجا حفظ شده است. - تیره تر و مقاوم تر در برابر سایش نسبت به آجرهای مرمت مدرن.
نقاشی گالری
طاق بخش غربی گالری با سقفی مسطح آجری پوشیده شده است. این نشان می دهد که منحصر به فرد برای قرن شانزدهم. روش مهندسی دستگاه کف سازی: بسیاری از آجرهای کوچک با ملات آهک به صورت کاسون (مربع) ثابت می شوند که لبه های آن از آجرهای شکل دار ساخته شده است.
در این بخش، کف با نقش گل رز خاص اندود شده و نقاشی اصلی به تقلید از آجرکاری بر روی دیوارها بازسازی شده است. اندازه آجرهای کشیده شده مطابق با واقعی است.
دو گالری راهروهای کلیسای جامع را در یک مجموعه واحد متحد می کند. گذرگاه های داخلی باریک و سکوهای عریض، تصور یک «شهر کلیساها» را القا می کند. با عبور از هزارتوی گالری داخلی، می توانید به سکوهای ایوان های کلیسای جامع برسید. طاق های آنها «فرش های گلی» است که پیچیدگی های آن چشم بینندگان را مجذوب و به خود جلب می کند.
در سکوی فوقانی ایوان سمت راست مقابل کلیسای ورود خداوند به بیت المقدس، پایه های ستون ها یا ستون ها - بقایای تزئینات ورودی - حفظ شده است. این به دلیل نقش ویژه کلیسا در برنامه پیچیده ایدئولوژیک تقدیس کلیسای جامع است.
کلیسای الکساندر سویرسکی
گنبد کلیسای الکساندر سویرسکی
کلیسای جنوب شرقی به نام سنت اسکندر سویر تقدیس شد.
در سال 1552، در روز یادبود الکساندر سویرسکی، یکی از نبردهای مهممبارزات کازان - شکست سواره نظام تزارویچ یاپانچی در میدان آرسک.
این یکی از چهار کلیسای کوچک به ارتفاع 15 متر است که پایه آن - چهار ضلعی - به یک هشت ضلعی کم تبدیل می شود و با یک طبل سبک استوانه ای و طاق ختم می شود.
ظاهر اولیه فضای داخلی کلیسا در طی کارهای مرمتی دهه‌های 1920 و 1979-1980 بازسازی شد: یک کف آجری با الگوی شاه ماهی، قرنیزهای پروفیلی و طاقچه‌های پلکانی. دیوارهای کلیسا با نقاشی هایی به تقلید از آجرکاری پوشانده شده است. گنبد یک مارپیچ "آجری" را به تصویر می کشد - نمادی از ابدیت.
نماد کلیسا بازسازی شده است. نمادهای قرن شانزدهم - اوایل قرن هجدهم نزدیک به یکدیگر بین تیرهای چوبی (تابلاس) قرار دارند. بخش پایینیاین نماد با کفن‌های آویزان پوشیده شده است که توسط زنان صنعتگر به طرز ماهرانه‌ای گلدوزی شده است. روی کفن های مخملی - تصویر سنتی صلیب کالواری.
کلیسای وارلام خوتینسکی
درهای سلطنتی نمادین کلیسای وارلام خوتینسکی
کلیسای جنوب غربی به نام راهب وارلاام خوتینسکی تقدیس شد.
این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع با ارتفاع 15.2 متر است که پایه آن به شکل یک چهارضلعی است که از شمال به جنوب کشیده شده و اپید به سمت جنوب منتقل شده است. نقض تقارن در ساخت معبد به دلیل نیاز به ترتیب دادن گذرگاه بین کلیسای کوچک و کلیسای مرکزی - شفاعت مادر خدا ایجاد می شود.
چهار به یک هشت ضلعی کم تبدیل می شود. درام نور استوانه ای با طاق پوشیده شده است. این کلیسا قدیمی ترین لوستر کلیسای جامع قرن پانزدهم را روشن می کند. یک قرن بعد، صنعتگران روسی یک پوکه به شکل یک عقاب دو سر به کار استادان نورنبرگ اضافه کردند.
نماد رومیزی در دهه 1920 بازسازی شد. و از نمادهای قرن شانزدهم - هجدهم تشکیل شده است. ویژگی های معماری کلیسا شکل نامنظممقبره ها - تغییر درهای سلطنتی را به سمت راست تعیین کردند.
نماد آویزان جداگانه "The Vision of Sexton Tarasius" از جذابیت خاصی برخوردار است. در اواخر قرن شانزدهم در نووگورود نوشته شد. طرح نماد بر اساس افسانه ای در مورد چشم انداز فجایع صومعه خوتینسکی است که نووگورود را تهدید می کند: سیل، آتش سوزی، "آفت".
نقاش شمایل، پانورامای شهر را با دقت توپوگرافی به تصویر کشیده است. این ترکیب به طور ارگانیک شامل صحنه هایی از ماهیگیری، شخم زدن و کاشت است که در مورد زندگی روزمره نوگورودیان باستان صحبت می کند.
کلیسای ورود خداوند به اورشلیم
درهای سلطنتی کلیسای ورود خداوند به اورشلیم
کلیسای غربی به افتخار جشن ورود خداوند به اورشلیم تقدیس می شود.
یکی از چهار کلیسای بزرگ، یک ستون هشت ضلعی دو طبقه است که با طاق پوشیده شده است. معبد به دلیل اندازه بزرگ و ماهیت باشکوه تزئینات متمایز است.
در طول مرمت، قطعاتی از تزئینات معماری قرن شانزدهم کشف شد. ظاهر اصلی آنها بدون ترمیم قطعات آسیب دیده حفظ شده است. نقاشی باستانیدر کلیسا یافت نشد سفیدی دیوارها بر جزئیات معماری تاکید دارد که توسط معمارانی با تخیل خلاقانه عالی اجرا شده است. در بالای ورودی شمالی اثری از گلوله ای وجود دارد که در اکتبر 1917 به دیوار اصابت کرده است.
نماد فعلی در سال 1770 از کلیسای برچیده شده الکساندر نوسکی در کرملین مسکو منتقل شد. با روکش های اسپند طلاکاری شده روباز تزئین شده است که به ساختار چهار طبقه سبک می بخشد. در اواسط قرن نوزدهم. این نماد با جزئیات حکاکی شده چوبی تکمیل شد. نمادهای ردیف پایین در مورد خلقت جهان صحبت می کنند.
این کلیسا یکی از زیارتگاه های کلیسای جامع شفاعت را ارائه می دهد - نماد "St. الکساندر نوسکی در زندگی خود» قرن هفدهم. این تصویر که از نظر شمایل نگاری منحصر به فرد است، احتمالاً از کلیسای جامع الکساندر نوسکی می آید.
شاهزاده راست گرا در وسط نماد نشان داده شده است و در اطراف او 33 علامت با طرح هایی از زندگی قدیس وجود دارد (معجزه و رویدادهای واقعی تاریخی: نبرد نوا ، سفر شاهزاده به مقر خان ، نبرد کولیکوو).
کلیسای سنت گریگوری ارمنستان
کلیسای شمال غربی کلیسای جامع به نام سنت گرگوری، روشنگر ارمنستان بزرگ (متوفی 335) تقدیس شد. او پادشاه و کل کشور را به مسیحیت درآورد، اسقف ارمنستان بود. یاد او در 30 سپتامبر (13 اکتبر، N.S.) جشن گرفته می شود. در سال 1552 در چنین روزی، رویداد مهممبارزات تزار ایوان وحشتناک - انفجار برج آرسکایا در کازان.
یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع (ارتفاع 15 متر) چهار گوش است که به یک هشت ضلعی کم تبدیل می شود. قاعده آن از شمال به جنوب دراز است و اپید جابجا شده است. نقض تقارن ناشی از نیاز به ترتیب گذرگاه بین این کلیسا و کلیسا - شفاعت مادر خدا است. طبل نور با طاق پوشیده شده است.
تزئینات معماری قرن شانزدهم در کلیسا بازسازی شده است: پنجره های باستانی، نیم ستون ها، قرنیزها، یک کف آجری که "در درخت کریسمس" گذاشته شده است. مانند قرن هفدهم، دیوارها سفیدکاری شده اند که بر شدت و زیبایی جزئیات معماری تأکید دارد.
نماد tyabla (tyabla - تیرهای چوبی با شیارهایی که بین آنها نمادها بسته می شد) در دهه 1920 بازسازی شد. از پنجره های قرن شانزدهم تا هفدهم تشکیل شده است. دروازه های سلطنتی به سمت چپ منتقل می شوند - به دلیل نقض تقارن فضای داخلی.
در ردیف محلی شمایل، تصویر سنت جان مهربان، پدرسالار اسکندریه قرار دارد. ظاهر آن با تمایل ایوان کیسلینسکی، مشارکت کننده ثروتمند برای تقدیس مجدد این کلیسا به افتخار حامی آسمانی خود (1788) مرتبط است. در دهه 1920 این کلیسا نام اصلی خود را پس گرفت.
قسمت پایین ایکونوستاز با کفن های ابریشمی و مخملی پوشانده شده است که صلیب های کالواری را نشان می دهد. فضای داخلی کلیسا با شمع های به اصطلاح "لاغر" تکمیل می شود - شمعدان های چوبی رنگ شده بزرگ به شکل قدیمی. در قسمت بالایی آنها یک پایه فلزی وجود دارد که شمع های نازکی در آن قرار داده شده است.
در ویترین اقلامی از لباس های کشیش قرن هفدهم وجود دارد: سرپیچ و فلونیون که با نخ های طلا دوزی شده است. کندیلو قرن نوزدهمی که با مینای رنگارنگ تزئین شده است، ظرافت خاصی به کلیسا بخشیده است.
کلیسای سیپریان و جاستینا
گنبد کلیسای سیپریان و ژوستینا
کلیسای شمالی کلیسای جامع تقدیم غیرمعمولی برای کلیساهای روسی به نام شهیدان مسیحی سیپریان و جاستینا دارد که در قرن چهارم زندگی می کردند. یاد آنها در 2 اکتبر (15 N.S.) جشن گرفته می شود. در چنین روزی در سال 1552، نیروهای تزار ایوان چهارم به کازان یورش بردند.
این یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع شفاعت است. ارتفاع آن 20.9 متر است ستون هشت ضلعی مرتفع با طبل سبک و گنبدی تکمیل شده است که در آن بانوی بوته سوزان تصویر شده است. در دهه 1780 نقاشی رنگ روغن در کلیسا ظاهر شد. روی دیوارها صحنه هایی از زندگی مقدسین وجود دارد: در طبقه پایین - آدریان و ناتالیا، در طبقه بالا - سیپریان و جاستینا. آنها با ترکیبات چند شکلی با مضمون مثل ها و داستان های انجیل از عهد عتیق تکمیل می شوند.
ظاهر در نقاشی تصاویر شهدای قرن چهارم. آدریان و ناتالیا با تغییر نام کلیسا در سال 1786 مرتبط است. ناتالیا میخایلوونا خروشچوا، مشارکت کننده ثروتمند، بودجه ای را برای تعمیرات اهدا کرد و از او خواست تا کلیسا را به افتخار او تقدیس کند. حامیان بهشتی. در همان زمان، یک نماد طلاکاری شده به سبک کلاسیک نیز ساخته شد. این یک نمونه باشکوه از منبت کاری ماهرانه است. ردیف پایین ایکونوستاز صحنه هایی از خلقت جهان (روز اول و چهارم) را به تصویر می کشد.
در دهه 1920، در آغاز فعالیت های موزه علمی در کلیسای جامع، کلیسا به نام اصلی خود بازگشت. اخیراً قبل از به روز رسانی بازدیدکنندگان ظاهر شد: در سال 2007، نقاشی های دیواری و نمادین با حمایت خیریه شرکت سهامی راه آهن روسیه بازسازی شد.
کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی
نماد کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی
کلیسای جنوبی به نام نماد ولیکورتسکی سنت نیکلاس اعجاب آور تقدیس شد. نماد قدیس در شهر Khlynov در رودخانه Velikaya پیدا شد و متعاقباً نام "Nikola Velikoretsky" را دریافت کرد.
در سال 1555 به دستور تزار ایوان مخوف آوردند نماد معجزه آساراهپیمایی در امتداد رودخانه ها از ویاتکا به مسکو. رویدادی با اهمیت معنوی بزرگ وقف یکی از کلیساهای کلیسای جامع شفاعت در حال ساخت را تعیین کرد.
یکی از کلیساهای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت ضلعی دو طبقه با طبل سبک و طاق است. ارتفاع آن 28 متر است.
فضای داخلی باستانی کلیسا در جریان آتش سوزی سال 1737 به شدت آسیب دید. در نیمه دوم قرن هجدهم - اوایل XIXکه در. مجموعه واحدی از هنرهای تزیینی و زیبا شکل گرفت: یک شمایل حکاکی شده با ردیف های کامل از شمایل ها و یک نقاشی روایی به یاد ماندنی از دیوارها و طاق. لایه پایینی هشت ضلعی شامل متون Chronicle نیکون در مورد آوردن تصویر به مسکو و تصاویری برای آنها است.
در طبقه فوقانی، مادر خدا بر روی تخت، احاطه شده توسط پیامبران، در بالا - رسولان، در طاق - تصویر منجی قادر مطلق به تصویر کشیده شده است.
این نماد با تزئینات گل گچبری طلاکاری شده تزئین شده است. آیکون ها در قاب های باریک پروفیلی با رنگ روغن نقاشی شده اند. در ردیف محلی تصویری از "سنت نیکلاس عجایب ساز در زندگی خود" قرن هجدهم وجود دارد. طبقه پایین با حکاکی ژسو به تقلید از پارچه بروکات تزئین شده است.
فضای داخلی کلیسا با دو آیکون دو طرفه از راه دور که سنت نیکلاس را به تصویر می کشد تکمیل می شود. با آنها ساخته شده است موکب های مذهبیاطراف کلیسای جامع
در پایان قرن هجدهم. کف کلیسا با تخته سنگ های سفید پوشیده شده بود. در حین کار مرمت، قطعه ای از پوشش اولیه ساخته شده از چکرز بلوط کشف شد. این تنها مکان در کلیسای جامع با کف چوبی حفظ شده است.
در سال 2005-2006 شمایل و نقاشی یادبودکلیساها با کمک بورس بین المللی ارز مسکو بازسازی شدند.
کلیسای تثلیث مقدس
شرقی به نام تثلیث مقدس مقدس است. اعتقاد بر این است که کلیسای جامع پوکروفسکی در محل کلیسای باستانی ترینیتی ساخته شده است که اغلب به نام آن کل کلیسا خوانده می شد.
یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت ضلعی دو طبقه است که با یک طبل سبک و یک گنبد ختم می شود. ارتفاع آن 21 متر است.در مرحله مرمت در دهه 1920. در این کلیسا، تزئینات معماری و تزئینی باستانی به طور کامل بازسازی شد: نیم ستون ها و ستون ها که قاب های طاق-ورودی قسمت پایین هشت ضلعی، یک کمربند تزئینی از طاق ها را در بر می گرفت. در طاق گنبد، یک مارپیچ با آجرهای کوچک - نمادی از ابدیت - قرار گرفته است. طاقچه های پلکانی در ترکیب با سطح سفید دیوارها و طاق، کلیسای ترینیتی را به ویژه درخشان و زیبا کرده است. در زیر درام نور، "صداها" در دیوارها نصب می شوند - ظروف سفالی که برای تقویت صدا (رزوناتورها) طراحی شده اند. این کلیسا قدیمی ترین لوستر روسی در کلیسای جامع را از اواخر قرن شانزدهم روشن می کند.
بر اساس مطالعات مرمت، شکل نمادین اصلی به اصطلاح "تابلا" ("تابلا" - تیرهای چوبی با شیارهایی که بین آنها نمادها نزدیک به یکدیگر بسته شده بودند) ایجاد شد. ویژگی نمادین شکل غیر معمول درهای سلطنتی کم و نمادهای سه ردیفه است که سه ردیف متعارف را تشکیل می دهند: نبوی، دیسیس و جشن.
"تثلیث عهد عتیق" در ردیف محلی نمادین یکی از باستانی ترین و مورد احترام ترین نمادهای کلیسای جامع نیمه دوم قرن شانزدهم است.
کلیسای سه پاتریارک
کلیسای شمال شرقی کلیسای جامع به نام سه پاتریارک قسطنطنیه: اسکندر، جان و پل جدید تقدیس شد.
در سال 1552، در روز یادبود پدرسالاران، یک رویداد مهم از لشکرکشی کازان رخ داد - شکست توسط سربازان تزار ایوان وحشتناک از سواره نظام شاهزاده تاتار یاپانچی، که از کریمه برای کمک به مردم راهپیمایی می کرد. خانات کازان
این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع با ارتفاع 14.9 متر است که دیوارهای چهارگوش به یک هشت ضلعی کم با یک طبل نور استوانه ای می گذرد. این کلیسا به دلیل سیستم سقفی اصلی خود با گنبدی وسیع، که در آن ترکیب "ناجی دست ساخته نشده" قرار دارد، جالب است.
نقاشی دیواری با رنگ روغن در اواسط قرن نوزدهم ساخته شده است. و در طرح های خود تغییر نام کلیسا را منعکس می کند. در رابطه با انتقال تاج و تخت کلیسای کلیسای جامع گرگوری ارمنستان، مجدداً به یاد روشنگر ارمنستان بزرگ تقدیم شد.
اولین ردیف نقاشی به زندگی سنت گرگوری ارمنستان اختصاص دارد، در ردیف دوم - تاریخچه تصویر ناجی که توسط دست ساخته نشده است، آن را به پادشاه آوگار در شهر ادسا در آسیای صغیر آورده است. و همچنین صحنه هایی از زندگی پاتریارک های قسطنطنیه.
نماد پنج طبقه عناصر باروک را با عناصر کلاسیک ترکیب می کند. این تنها مانع محراب در کلیسای جامع از اواسط قرن 19 است. مخصوصاً برای این کلیسا ساخته شده است.
در دهه 1920، در آغاز فعالیت موزه های علمی، کلیسا به نام اصلی خود بازگشت. در ادامه سنت‌های حامیان روسی، رهبری بورس بین‌المللی ارز مسکو در سال 2007 به بازسازی فضای داخلی کلیسا کمک کرد. برای اولین بار پس از سال‌ها، بازدیدکنندگان توانستند یکی از جالب‌ترین کلیساهای کلیسای جامع را ببینند. .
کلیسای مرکزی شفاعت باکره
شمایل
نمای داخلی طبل گنبد مرکزی
برج ناقوس
برج ناقوس
برج ناقوس مدرن کلیسای جامع شفاعت در محل یک ناقوس باستانی ساخته شده است.
در نیمه دوم قرن هفدهم. ناقوس قدیمی فرسوده بود و از بین رفت. در دهه 1680 برج ناقوسی جایگزین آن شد که تا به امروز پابرجاست.
پایه برج ناقوس یک چهار ضلعی عظیم است که یک هشت ضلعی با فضای باز روی آن قرار گرفته است. این محوطه با هشت ستون حصارکشی شده است که با دهانه های قوسی به هم متصل شده اند و با یک چادر بلند هشت ضلعی تاج گذاری شده است.
دنده های چادر با کاشی های رنگارنگ با لعاب های سفید، زرد، آبی و قهوه ای تزئین شده است. لبه ها با کاشی های سبز شکل پوشیده شده است. چادر با گنبد کوچک پیازی با صلیب هشت پر تکمیل می شود. پنجره های کوچکی در چادر وجود دارد - به اصطلاح "شایعات" که برای تقویت صدای زنگ ها طراحی شده است.
در داخل محوطه باز و در دهانه‌های قوسی، ناقوس‌هایی که توسط استادان برجسته روسی قرن هفدهم تا نوزدهم ساخته شده‌اند، بر روی تیرهای چوبی ضخیم آویزان شده‌اند. در سال 1990، پس از مدت ها سکوت، دوباره شروع به استفاده از آنها کردند.
همچنین ببینید
- کلیسای ناجی در خون ریخته شده - معبدی یادبود به یاد اسکندر دوم در سن پترزبورگ، که کلیسای جامع سنت باسیل به عنوان یکی از الگوهای آن خدمت می کرد.
یادداشت
ادبیات
- گیلیاروفسکایا ن.کلیسای جامع ریحان در میدان سرخ در مسکو: بنای یادبود معماری روسی قرن 16-17. - م.-ل.: هنر، 1943. - 12، ص. - (کتابخانه جمعی).(قانون)
- ولکوف A. M.معماران: رومی / پس از آن: دکترای علوم تاریخی A. A. Zimin; نقاشی های آی. گودین. - انتشار مجدد - م .: ادبیات کودکان، 1986. - 384 ص. - (مجموعه کتابخانه). - 100000 نسخه. (چاپ اول - )
بارگذاری...