पुनर्जन्म की आंख में उचित श्वास। अनोखा तिब्बती अभ्यास "आई ऑफ़ रीबर्थ"

पीटर काल्डर ने पहली बार उसी नाम की पुस्तक में आई ऑफ रीबर्थ कॉम्प्लेक्स के बारे में दुनिया को बताया, जिसे पहली बार 1939 में प्रकाशित किया गया था। लेखक कल्पना भी नहीं कर सकता था कि उसकी छोटी सी पुस्तक पूरी दुनिया में बेतहाशा सफल होगी। अपने जीवन के इतने सालों तक, उन्होंने दुनिया भर के लाखों लोगों को प्रेरित किया।

परिसर अभ्यासों की एक श्रृंखला का वर्णन करता है जो तिब्बती भिक्षु लंबे समय से करते आ रहे हैं। और वे दीर्घायु और स्वास्थ्य से प्रतिष्ठित हैं। कॉम्प्लेक्स में केवल छह अभ्यास शामिल हैं। वे प्रदर्शन करने में काफी आसान हैं और कोई भी उनका उपयोग कर सकता है। ये अभ्यास स्वास्थ्य को बेहतर बनाने, शक्ति और ऊर्जा से भरने और वास्तव में शरीर और आत्मा को फिर से जीवंत करने में मदद करते हैं। उनके बारे में सबसे मूल्यवान बात यह है कि जटिल मानव शरीर के ऊर्जा प्रवाह को प्रभावी ढंग से सुसंगत बनाता है। इसके पूर्ण परिसंचरण को उत्तेजित करना। कुछ समान खोजना बहुत मुश्किल है, ताकि यह सरलता और कार्रवाई की दक्षता को जोड़ती है।

हमारे तेज़-तर्रार ज़माने में कॉम्प्लेक्स इसलिए भी आकर्षक है क्योंकि इसे पूरा करने में दिन में केवल 20 मिनट लगते हैं। और शुरुआत में ही, जब आप इसमें महारत हासिल कर लेते हैं, तो आपको दिन में केवल 1-2 मिनट की आवश्यकता होती है। उनके अभ्यास में मुख्य बात नियमितता है। यही सर्वोत्तम परिणाम प्रदान करता है।

भिक्षु प्रत्येक अभ्यास को एक अनुष्ठान क्रिया के रूप में करते हैं। सभी आंदोलनों को श्वास के साथ सिंक्रनाइज़ किया जाना चाहिए और बेहद केंद्रित होना चाहिए। अधिकतम प्रत्येक व्यायाम 21 बार दोहराया जाता है। लेकिन कॉम्प्लेक्स का विकास पूरी तरह से चरणों में होना चाहिए:

• कक्षाओं का पहला सप्ताह - प्रत्येक अभ्यास 3 बार किया जाता है;
• दूसरा सप्ताह - 5 बार दोहराएं;
• तीसरा सप्ताह - 7 बार; वे। हर हफ्ते 2 दोहराव जोड़े जाते हैं और धीरे-धीरे दसवें तक पहुंचते हैं
  सप्ताह से 21 दोहराव;
• तो आप 4 महीने करते हैं, और फिर 3 पुनरावृत्तियों के साथ जटिल प्रदर्शन करना शुरू करते हैं।

व्यायाम के दौरान बेहतर एकाग्रता के लिए (पहले वाले को छोड़कर), आप इसे बंद कर सकते हैं।

महत्वपूर्ण लेख:प्रत्येक व्यायाम के बाद, 3 गहरी साँसें और साँस छोड़ने की सलाह दी जाती है।

पहला संस्कार

सीधे खड़े हों, भुजाओं को भुजाओं की ओर, उंगलियाँ एक साथ, हथेलियाँ खुली हुई हों और नीचे देखें। हम इसकी धुरी पर दक्षिणावर्त घूमना शुरू करते हैं। यदि आपको हल्का सा चक्कर आ रहा है, तो आपको रुकने और बैठने की जरूरत है। अपने आप को मजबूर नहीं करना महत्वपूर्ण है, समय के साथ आप अधिक स्वतंत्र रूप से और अधिक स्पिन करना शुरू कर देंगे। रोटेशन को हमेशा उतनी ही बार करें जितनी बार आराम से कर सकें। सभी लोग घुमावों की अधिकतम संख्या को 21 तक नहीं ला सकते हैं, अधिकांश 10-12 बार रुकते हैं। अपनी सीमा जानें और जितना हो सके स्पिन करें। इसके बाद ही अगले अभ्यास पर जाएं। धीरे-धीरे आप अच्छी तरह स्पिन करना सीख जाएंगे। कुछ के लिए, इसमें कुछ हफ़्ते लगेंगे, और दूसरों के लिए, पूरा एक साल।
एक और तरकीब है जो चक्कर आने से बचने में मदद करेगी। यह तकनीक सभी नर्तकियों के लिए अच्छी तरह से जानी जाती है।
और स्केटर्स। इसका सार इस प्रकार है। रोटेशन शुरू करने से पहले, अपनी आँखों को एक निश्चित बिंदु या वस्तु पर ठीक करें। और रोटेशन के दौरान इस बिंदु की दृष्टि न खोने का प्रयास करें।

दूसरा संस्कार

अपनी पीठ के बल लेट जाएं, अपनी बाहों को शरीर के साथ फैलाएं, अपनी उंगलियों को कसकर जोड़ लें, अपनी हथेलियों को फर्श पर दबाएं। फेफड़ों से हवा को पूरी तरह से बाहर निकाल दें। गहरी सांस लेते हुए, अपना सिर उठाएं और अपनी ठुड्डी को अपनी छाती से मजबूती से दबाएं। अपने श्रोणि को फर्श से उठाए बिना अपने सीधे पैरों को ऊपर उठाना शुरू करें। थोड़ी देर के लिए अपने पैरों को ऊपर उठाएं, और फिर उन्हें जितना हो सके अपनी ओर खींचना शुरू करें (जब तक कि श्रोणि फर्श से बाहर न आने लगे)। अपने घुटने मत मोड़ो! व्यायाम को डाउनलोड करते समय, अपने सिर और पैरों को फर्श पर नीचे करें - एक गहरी साँस छोड़ें। आराम करें और फिर व्यायाम दोहराएं। पूरे अभ्यास के दौरान श्वास को भी बनाए रखना महत्वपूर्ण है।

तीसरा संस्कार

अपने घुटनों पर, घुटनों को श्रोणि की चौड़ाई के अलावा, अपने हाथों को जांघों के पीछे नितंबों के नीचे रखें। अपने सिर को आगे झुकाएं, अपनी ठुड्डी को अपनी छाती से दबाएं। पूर्ण साँस छोड़ते हुए और एक चिकनी साँस लेते हुए, अपने सिर को पीछे झुकाएँ, अपने कंधों को सीधा करें और अपनी रीढ़ को पीछे झुकाएँ, हाथों को अपने कूल्हों पर थोड़ा आराम दें। को वापस प्रारंभिक स्थिति, ठोड़ी को छाती से दबाते हुए - साँस छोड़ें।

व्यायाम करते समय श्वास की गहराई अत्यंत महत्वपूर्ण है।

चौथा संस्कार

पहली नज़र में, व्यायाम कठिन लग सकता है। लेकिन केवल एक हफ्ते के बाद आप इसे दूसरों की तरह आसानी से कर पाएंगे।

फर्श पर सीधे पैरों को आगे की ओर फैलाकर बैठें, पैरों को कंधे की चौड़ाई से अलग रखें। अपनी पीठ को सीधा करें, अपनी हथेलियों को बंद उंगलियों के साथ नितंबों के बगल में फर्श पर रखें - उंगलियां आगे की ओर इशारा करती हैं। पैर की उंगलियां ऊपर की ओर फैली हुई हैं।

अपना सिर नीचे करें, अपनी ठुड्डी को अपनी छाती से दबाएं - साँस छोड़ें। अब अपने सिर को जितना हो सके पीछे की ओर झुकाएं - गहरी सांस लें और व्यायाम के अंत तक अपनी सांस को रोक कर रखें। सांस लेते हुए अपने नितंबों को फर्श से ऊपर उठाएं और पूरे धड़ को समानांतर रखते हुए उठाएं। उसी समय, सिर को पीछे की ओर फेंका जाता है, हाथ और निचले पैर सीधे होते हैं। इस स्थिति में सभी मांसपेशियों को कुछ सेकंड के लिए तनाव दें और फिर उन्हें आराम दें। अपनी ठुड्डी को अपनी छाती से दबाते हुए प्रारंभिक स्थिति में लौट आएं - साँस छोड़ें। आराम करने के लिए कुछ सेकंड लें, सांस लेने की लय को अपरिवर्तित रखें। दोबारा दोहराएं।

अगर चीजें तुरंत काम नहीं करती हैं तो निराश न हों। कुछ दिनों के प्रशिक्षण के बाद सब कुछ ठीक हो जाएगा।

पांचवां अनुष्ठान

प्रारंभिक स्थिति लें: लेट जाएं, केवल हथेलियों और पंजों पर झुकें (घुटनों और श्रोणि को ऊपर उठाया जाता है)। कंधे सीधे हथेलियों के ऊपर हैं, उंगलियां बंद हैं, हथेलियां सख्ती से आगे की ओर देख रही हैं। हथेलियाँ और पैर कंधों की तुलना में थोड़े चौड़े होते हैं। गहरी साँस लेना।

अब धीमी सांस लें और धीरे-धीरे अपने सिर को पीछे की तरफ जितना हो सके झुकाएं। इसी तरह सांस लेते हुए अपने नितम्बों को ऊपर उठाएं ताकि शरीर एक त्रिकोण बन जाए। तेज़ कोनेजो - नितंब। पैर और हाथ सीधे होते हैं, ठोड़ी को छाती से दबाया जाता है। कुछ सेकंड के लिए इसी स्थिति में रहें। पूरी तरह से साँस छोड़ें और प्रारंभिक स्थिति में वापस आ जाएँ।

छठा संस्कारप्रकृति में अधिक रहस्यमय है और इसका उपयोग ऊर्जाओं को नियंत्रित करने के लिए किया जाता है। आम लोगवर्णित पांच अभ्यासों में से पर्याप्त। इसलिए यहां छठे संस्कार का वर्णन नहीं किया गया है।

महत्वपूर्ण!अनुष्ठानों को आपस में बदला या अलग-अलग नहीं किया जा सकता है। सभी अभ्यास सख्ती से क्रमिक रूप से किए जाते हैं। सभी अभ्यास सुचारू रूप से और आनंद के साथ किए जाने चाहिए। यदि आप नियमित रूप से इस कॉम्प्लेक्स को करते हैं, तो आप अपनी शारीरिक स्थिति में बदलाव देखेंगे। आपकी सेहत में सुधार होगा, बीमारियां दूर होंगी, आपके पास अधिक ऊर्जा होगी, मांसपेशियों की टोन बढ़ेगी, जोड़ों की गतिशीलता बढ़ेगी और समन्वय बेहतर होगा। कई लोग दावा करते हैं कि उन्हें अब रात के आराम के लिए कम समय चाहिए, और वे अधिक गहरी नींद लेने लगे।

अभ्यास करने का सबसे अच्छा समय कब है?ऐसा माना जाता है कि सबसे अच्छा समय सूर्योदय और सूर्यास्त का होता है। इस समय ब्रह्मांड की ऊर्जा के साथ काम करना आसान है, यह आसानी से जमा होता है और शरीर पर इसका लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

और अब आप इन सभी अभ्यासों को परिसर में सही तरीके से कैसे किया जाता है, इस पर एक नीरस वीडियो देख सकते हैं।

ध्यान. चूंकि ये अभ्यास शरीर के ऊर्जा चैनलों से जुड़े हुए हैं, अभ्यास की शुरुआत में एक शक्तिशाली विषहरण प्रभाव हो सकता है (यही कारण है कि धीरे-धीरे दोहराव की संख्या बढ़ाने की सिफारिश की जाती है)।

डिटॉक्स के संकेत:पेशाब के रंग और गंध में बदलाव, पेशाब करते समय जलन होना, पसीने की अप्रिय गंध, त्वचा पर छोटे-छोटे दाने। नाक या जोड़ों में दर्द की हल्की सूजन भी हो सकती है। यह सब अस्थायी है, सामान्य भी वांछनीय है। इसलिये दिखाता है कि आपके अंगों और जोड़ों में वर्षों से जमा हुए सभी विषाक्त पदार्थों का निकलना शुरू हो गया है। एक सप्ताह प्रतीक्षा करें, सब कुछ अपने आप बीत जाना चाहिए।

यदि शरीर की प्रतिक्रिया बहुत तीव्र हो तो प्रत्येक अनुष्ठान करें कम संख्याबार या अधिक धीरे-धीरे। इसके अलावा, आपको शरीर को फ्लश करने के लिए खूब पानी पीने की जरूरत है। अपने आहार पर ध्यान दें और इसे स्वस्थ बनाएं। जल्द ही आप देखेंगे कि आप अधिक ऊर्जावान हो गए हैं और अपने स्वास्थ्य को मजबूत कर रहे हैं। आपकी आंखें चमक उठेंगी, आपकी त्वचा अधिक लोचदार हो जाएगी, और आपके जोड़ अधिक मोबाइल बन जाएंगे।

आई ऑफ रीबर्थ के अभ्यास को तिब्बत के मठों में उत्पन्न होने वाली योगिक परंपरा के रूप में जाना जाता है। यह माना जाता है कि वह पहले से ही 2500 वर्ष से अधिक पुरानी है और उसके बारे में ज्ञान विशेष रूप से मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था तिब्बती भिक्षु, इसलिए दूसरा नाम - "तिब्बती योग"।

आई ऑफ रीबर्थ प्रैक्टिस की उत्पत्ति के बारे में सिद्धांत

इस प्रथा, या अनुष्ठानों की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। तो, एक वैज्ञानिक और भिक्षु के अनुसार तिब्बती बौद्ध धर्म, ये अभ्यास प्रामाणिक इंडो-तिब्बती तांत्रिक वंश से उत्पन्न हुए हैं। साथ ही, इन अनुष्ठानों को योगिक परंपरा से पहले कई शताब्दियों तक अभ्यास किया गया था, जैसा कि अब हम जानते और समझते हैं कि इसने आकार लिया। अर्थात्, सब कुछ इंगित करता है कि योग के साथ पुनर्जागरण जिम्नास्टिक की आंख से कुछ आंदोलनों के प्रदर्शन में बाहरी समानता के बावजूद, यह आध्यात्मिक अभ्यास की एक पूरी तरह से स्वतंत्र रेखा है, जिसमें न केवल एक सैद्धांतिक हिस्सा शामिल है, बल्कि एक व्यावहारिक भी है अभ्यास के रूप में।

इन अनुष्ठानों की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न सिद्धांतों की समीक्षा को पूरा करने के लिए, कोई स्पष्टीकरण के लिए कुम नी प्रणाली की ओर मुड़ सकता है, क्योंकि इसमें कुछ संदर्भ हैं, और, पुनर्जागरण जिम्नास्टिक की आंख की तरह, उपरोक्त प्रणाली में है 2000 से अधिक वर्षों का अस्तित्व।

"पुनर्जागरण की आंख" का लोकप्रियकरण और वितरण

पश्चिमी दुनिया में, इस प्रथा को जाना गया और 1939 में पीटर केल्डर की पुस्तक "द आई ऑफ द रेनेसां" के प्रकाशन के बाद व्यापक लोकप्रियता हासिल की, जहां उन्होंने रिचर्ड ब्रैडफोर्ड के साथ अपने परिचित का वर्णन किया, जो उस समय पहले से ही एक झुके हुए बूढ़े व्यक्ति, एक कर्नल थे। ब्रिटिश सेना में, जो भारत में एक लंबी सेवा के बाद सेवानिवृत्त हुए।

जब वे एक अधिकारी थे, ब्रैडफोर्ड ने सुना अविश्वसनीय कहानियाँतिब्बती लामाओं द्वारा उपयोग की जाने वाली असामान्य प्रथाओं के बारे में, जो उन्हें लंबे समय तक अच्छे शारीरिक आकार में रहने की अनुमति देती हैं और साथ ही वृद्ध नहीं होती हैं। यह तब था जब कर्नल ने फैसला किया कि वह निश्चित रूप से इन रहस्यमय अनुष्ठानों के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त करेगा।

इसके अलावा, केल्डर की कथा टूट जाती है, और फिर से शुरू होती है, जब कुछ साल बाद, एक आदमी उनके स्वागत में आया, एक लंबा, युवा सज्जन अपने चालीसवें वर्ष में। लेखक को क्या आश्चर्य हुआ जब उसने उसी कर्नल ब्रैडफोर्ड को पहचान लिया, लेकिन वह पूरी तरह से अलग हो गया - व्यथा या थकान का संकेत नहीं। इसके विपरीत, सही आसन, त्वरित, स्पष्ट चाल, जैसे कि वह कभी भी वही व्यक्ति नहीं था जो पुस्तक के लेखक ने उससे पहली बार मुलाकात की थी।

तिब्बत में लामाओं के साथ कई साल बिताने के बाद केल्डर पर इस तरह की स्थायी छाप कोई और नहीं बल्कि ब्रैडफोर्ड का जादुई परिवर्तन था, जहां वह "आई ऑफ रीबर्थ" के सामने खड़ा था, क्योंकि इन प्रथाओं को मठ में कहा जाता है, और सभी ज्ञान को अवशोषित किया। भिक्षु, प्रतिदिन सभी पाँच अनुष्ठानों का अभ्यास करते हैं।

किताब में यह कहानी है। लेकिन यह सिर्फ एक प्रस्तावना है। क्या वाकई ये हकीकत है? यदि हां, तो वे कौन से संस्कार हैं जिनसे आप जवानी लौटा सकते हैं, या कम से कम समय को पीछे मोड़ कर शरीर में पूर्व ताजगी और ऊर्जा को महसूस कर सकते हैं?

कहानी के अनुसार, ब्रैडफोर्ड, इंग्लैंड लौटकर, ऐसे लोगों के एक समूह की भर्ती की, जो इन अभ्यासों में महारत हासिल करना चाहते थे, और थोड़ा-थोड़ा करके, धीरे-धीरे इस जिम्नास्टिक में महारत हासिल करते हुए, बुजुर्गों ने वास्तव में अपने स्वास्थ्य को बहाल किया, सक्रिय और मोबाइल बन गए, और साथ ही समय उनका रूप बदल गया।

इस अभ्यास का उद्देश्य

जिम्नास्टिक "आई ऑफ रीबर्थ" मुख्य रूप से उन लोगों के लिए डिज़ाइन किया गया है जो अपनी शारीरिक स्थिति में सुधार करना चाहते हैं और अपने भौतिक शरीर को फिर से जीवंत करने में मदद करना चाहते हैं, लेकिन कुछ कारणों से दिन के दौरान अन्य आध्यात्मिक या शारीरिक अभ्यासों के लिए पर्याप्त समय नहीं दे सकते हैं। अपने शेड्यूल में "आई" को शामिल करके, जिसके लिए आपको दिन के किसी भी समय केवल 10-15 मिनट आवंटित करने की आवश्यकता होती है, आप इसे रोजाना अभ्यास कर सकते हैं। एक ही शर्त है - अनुशासन। ऐसा माना जाता है कि आपको इस जिम्नास्टिक को बिना किसी रुकावट के रोजाना करने की जरूरत है। अभ्यास से "आराम" की अधिकतम संभव अवधि 1-2 दिन है, और नहीं, अन्यथा निष्पादन के पूरे समय में संचित प्रभाव गायब हो जाता है।

"पुनर्जागरण की आंख" के अभ्यास में चक्रों की प्रणाली और उनका महत्व

पांच अभ्यास इस तरह से डिज़ाइन किए गए हैं कि शरीर में चक्रों के काम को सक्रिय किया जा सके, या, जैसा कि उन्हें दूसरे तरीके से "भंवर" भी कहा जाता है। हर कोई जानता है कि एक व्यक्ति के 7 मुख्य चक्र होते हैं - रीढ़ की हड्डी के स्तंभ के साथ स्थित ऊर्जा केंद्र, नीचे से शुरू होकर सिर के मुकुट में स्थित तथाकथित मुकुट चक्र के साथ समाप्त होता है। वास्तव में, इन चक्रों की संख्या और भी बहुत कुछ है। कुछ स्रोत 140 से अधिक चक्रों का उल्लेख करते हैं, जिनमें वे भी शामिल हैं जो उंगलियों और पैर की उंगलियों की युक्तियों पर स्थित हैं। इस परिसर के विवरण में, 19 चक्र प्रतिष्ठित हैं: 7 मुख्य और 12 मुख्य जोड़ों के लगाव के अनुरूप क्षेत्रों में स्थित हैं: कंधे, कोहनी, हाथ, कूल्हे, घुटने और पैर।

इस अभ्यास का उद्देश्य इन सभी चक्रों के काम में संतुलन और उनमें से प्रत्येक के सामंजस्यपूर्ण विकास को प्राप्त करना है, क्योंकि प्रारंभिक थीसिस अंतर्निहित है कि यह शरीर के ऊर्जा केंद्रों का असंगठित कार्य है या उनकी विफलता है जो योगदान देती है उन स्थानों और/या पूरे शरीर में ऊर्जा का ठहराव, जो शरीर के माध्यम से ऊर्जा के मुक्त प्रवाह को रोकता है और अंततः खुद को शारीरिक स्तर पर रोगों के रूप में प्रकट करता है। इस प्रक्रिया को उल्टा करने के लिए, आपको सभी चक्रों के कार्य में तालमेल बिठाना होगा।

"पुनर्जन्म की आंख": 5 तिब्बती अभ्यास

यह कोई संयोग नहीं है कि "पुनर्जागरण की आंख" ("पांच तिब्बती अभ्यास") परिसर, वास्तव में, "दरवेशों के चक्कर लगाने" के साथ शुरू होता है। इसकी धुरी के चारों ओर यह घुमाव दक्षिणावर्त दिशा में किया जाता है, क्योंकि बौद्ध परंपरा में, दक्षिणावर्त घुमाव अलग है। लाभकारी प्रभावशरीर पर, जबकि वामावर्त नकारात्मक है।

यह पहला अभ्यास या अनुष्ठान शुरू करने के लिए 3 बार दोहराया जाता है। सामान्य तौर पर, इस प्रणाली के सभी अभ्यासों में उनमें से प्रत्येक की क्रमिक पुनरावृत्ति एक निश्चित संख्या में होती है, जो 3 से शुरू होती है और इसे 21 बार तक लाती है। इस नियम का कड़ाई से पालन किया जाना चाहिए और परिसर के सभी 5 अभ्यासों पर लागू होता है।

इस तरह की कताई अक्सर कमजोर वेस्टिबुलर तंत्र वाले लोगों के लिए मुश्किलें पैदा करती है, कुछ के लिए, उनका सिर बस आदत से बाहर घूमने लगता है। यदि किसी कारण से रोटेशन संभव नहीं है, तो आप इसके निष्पादन को और अधिक के लिए स्थगित कर सकते हैं विलम्ब समय, जब शरीर मजबूत हो जाता है, इस बीच शेष 4 अभ्यासों में महारत हासिल करते हैं, जो एक दूसरे का पालन करते हैं।

कॉम्प्लेक्स का दूसरा व्यायाम लेट कर किया जाता है और कूल्हों में ऊर्जा केंद्रों को प्रभावित करता है, और पेट की मांसपेशियों को भी मजबूत करता है। यह इस तथ्य में निहित है कि, सिर को एक साथ उठाने और ठोड़ी को छाती से दबाने के साथ, सीधे पैर फर्श से लंबवत उठते हैं।

तीसरे में "ऊँट मुद्रा" (उष्ट्रासन) के साथ बहुत कुछ है, लेकिन इसके लिए इतने शक्तिशाली बैकबेंड की आवश्यकता नहीं है, यह मुद्रा को सही करने और रीढ़ की मांसपेशियों को "महसूस" करने में मदद करता है।

चौथा कुछ हद तक प्रसिद्ध सेतु बंध सर्वांगासन की याद दिलाता है, लेकिन कुछ हद तक संशोधित है। इस अभ्यास का उद्देश्य सभी चक्र केंद्रों को सक्रिय करना है, रीढ़ को अच्छी तरह से फैलाना है, हाथ और पैरों की मांसपेशियों को मजबूत करना है, और स्वाभाविक रूप से मालिश भी करना है। आंतरिक अंगजो जठरांत्र संबंधी मार्ग के कार्य में सुधार करता है।

पांचवां पैर की मांसपेशियों को मजबूत करता है और पिछले दो की तरह पीठ और पृष्ठीय मांसपेशियों के लिए प्रभावी है। यह दो योग आसनों - "डाउनवर्ड डॉग पोज़" और "कोबरा पोज़" के मिश्रण की याद दिलाता है, जो गतिशील रूप से किया जाता है। "स्विंग" का प्रभाव पैदा होता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस जिम्नास्टिक का आधार तथाकथित विरोधाभासी श्वास है।

"पुनर्जन्म की आँख": इस अभ्यास में शामिल ऊर्जा सिद्धांत

बेशक, भौतिक शरीर के मजबूत होने से प्राकृतिक परिवर्तन होते हैं दिखावटचिकित्सक, और यह इस तथ्य के कारण होता है कि निचले चक्रों से उच्च चक्रों तक ऊर्जा की एकाग्रता के पुनर्वितरण का तंत्र चालू होता है, जो पुनर्जागरण परिसर की इस आंख का मुख्य लक्ष्य है। व्यायाम ऊर्जा के संचारण को बढ़ावा देते हैं।

अक्सर निचले केंद्रों की ऊर्जा का उपयोग अपने इच्छित उद्देश्य के लिए नहीं किया जाता है, यह बस बर्बाद हो जाता है। बाहर ऊर्जा के बहिर्वाह को रोकने के लिए, इसे पुनर्निर्देशित किया जाना चाहिए जहां यह एक नई गुणवत्ता में पारित हो जाएगा, और परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति एक नए आध्यात्मिक स्तर पर चला जाएगा।

इस अभ्यास के भौतिक पहलू के बारे में पहले ही बहुत कुछ कहा जा चुका है, और इसलिए इस पर फिर से लौटने का कोई मतलब नहीं है।

अनन्त यौवन के लिए मनुष्य की इच्छा के अचेतन कारण

"युवाओं का फव्वारा", जैसा कि इसे पश्चिम में कहा जाता है, व्यायाम की एक प्रणाली है जो समय को वापस लाने और शरीर को ऊर्जा से भरने के व्यावहारिक तरीकों से संभव बनाता है।

लेकिन यहां हम खुद से सवाल पूछते हैं: "हम इतना कायाकल्प क्यों करना चाहते हैं?" सुंदर होने की चाहत और लंबी उम्र की चाह... चूँकि हम उम्र बढ़ने की प्रक्रिया को पीछे धकेलना चाहते हैं, या कम से कम जितना हो सके इसे धीमा करना चाहते हैं, क्या यह हमारे अहंकार की इच्छा से ज्यादा कुछ नहीं है? वह ध्यान देना चाहता है, प्रशंसा मांगता है और किसी व्यक्ति पर बिना शर्त प्रभाव खोने से डरता है। तथ्य यह है कि यह प्रभाव निर्विवाद है। ऐसा नहीं है कि हर सुंदरता, अगर स्पष्ट रूप से नहीं, तो गुप्त रूप से, हमेशा तारीफों से खुश होती है। खुश करने की उसकी इच्छा उसे सौंदर्य सैलून, फिटनेस सेंटरों तक ले जाती है। साथ ही, युवाओं को लम्बा करने की इच्छा, जिसका अर्थ है, हालांकि इसके पीछे छिपा हुआ है, लेकिन अमरता की कोई कम स्पष्ट इच्छा नहीं है, यह मानव घमंड और मृत्यु के भय पर आधारित है।

अहंकार के बारे में कुछ शब्द

इस सहित अधिकांश प्रथाओं के पीछे अहंकार के हित हैं। यहां तक ​​​​कि अगर हम आत्म-विकास या आध्यात्मिक ज्ञान के रूप में इस तरह के एक महान प्रकार की गतिविधि के बारे में बात कर रहे हैं, तो विभिन्न तकनीकों और प्रथाओं के उपयोग के माध्यम से प्राप्त किया जाता है जो आध्यात्मिक विकास की सीढ़ी पर चढ़ने की इस प्रक्रिया को तेज करते हैं, ये सभी अहंकार की चालें हैं। इसके बिना, स्वयं कोई आकांक्षा नहीं होगी। प्रतियोगिताओं और प्रतियोगिताओं में महत्वाकांक्षा अच्छी है, लेकिन कुछ हासिल करने का विचार, यह या वह हासिल करना, भले ही लक्ष्य अहंकार से "छुटकारा/मुक्ति" हो, अभी भी एक बहुत ही वर्तमान की आवाज है "मैं", पहली नज़र में कितना भी अजीब क्यों न लगे। क्योंकि किसी चीज की इच्छा के मूल में, लक्ष्य-निर्धारण के तथ्य में, अहंकार के बिना कोई नहीं कर सकता।

क्या अमरता का सपना खुशी का भ्रम है?

मृत्यु का भय स्पष्ट या गुप्त रूप में सभी लोगों में मौजूद है। लेकिन इसे मानव जाति के सबसे बुनियादी डरों में से एक क्यों माना जाता है? उत्तरजीविता वृत्ति से जुड़े शारीरिक पहलुओं को छूने की आवश्यकता नहीं है, स्वाभाविक रूप से किसी व्यक्ति की चेतना में निहित है प्रारंभिक वर्षों. यह एक अस्तित्वगत प्रश्न है।

जो लोग जीवन को "जलते" हैं, कभी-कभी इसे trifles पर बर्बाद कर देते हैं, अगर उनके पास अचानक दिन के दौरान एक या दो घंटे का खाली समय होता है, तो पता नहीं होता है कि खुद के साथ क्या करना है, आविष्कार करना नया रास्तासमय को "मार" कैसे दें, और साथ ही वे शिकायत करेंगे कि जीवन छोटा है और नियोजित सब कुछ पूरा करना असंभव है। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या करते हैं, आपके दिन कितने भी व्यस्त क्यों न हों, जब जायजा लेने का समय आता है, तो लोगों को अचानक एहसास होता है कि वे कुछ गलत कर रहे हैं।

सामान्य तौर पर, किसी व्यक्ति को दूसरे मौके के लिए भाग्य से पूछने की आवश्यकता नहीं होगी यदि वह वास्तव में इसे बुद्धिमानी से इस्तेमाल करता है। हर दिन जीना, अपने अस्तित्व को अर्थ देना, और किसी और चीज के नाम पर नहीं, बल्कि खुद प्रक्रिया के लिए, वास्तव में पल को जीना, तो यही उसकी सच्ची अमरता होगी। यह तभी हो सकता है जब विचार शांत हों, वे एक से दूसरे पर न कूदें, बल्कि अतीत और भविष्य की परवाह किए बिना एकाग्र हों।

नए तरीके से जीना शुरू करें। जीवन की प्रक्रिया को एक प्रकार के गतिशील ध्यान में बदलना ही सभी आध्यात्मिक अभ्यासों का लक्ष्य है। अभ्यास के लिए अभ्यास न करें, कुछ क्षमताओं या स्वास्थ्य को प्राप्त करने के रूप में कुछ लाभ प्राप्त करने के लिए अभ्यास न करें।

यह सब संभव और आवश्यक है, बल्कि यह है खराब असरइन प्रथाओं। यदि कोई व्यक्ति उन पर विशेष ध्यान नहीं देता है, और अभ्यास की प्रक्रिया में ही अपने पिछले विचारों से परे चला जाता है, अपनी चेतना को एक नए स्तर पर लाकर अपने विश्वदृष्टि का विस्तार करता है, तो वे प्रभाव आएंगे जो अनुभवहीन चिकित्सक प्राप्त करने के लिए उत्सुक हैं। अपने आप में एक व्युत्पन्न के रूप में, कुछ ऐसा जो स्वतंत्र रूप से स्वयं को प्रकट करता है जब सूचना प्राप्त करने के लिए अन्य द्वार खुल गए हैं।

जैसा कि पीटर केल्डर की पुस्तक में कहा गया है, तिब्बती भिक्षुओं के दैनिक अनुष्ठान जिम्नास्टिक के ये अभ्यास 2500 वर्ष से अधिक पुराने हैं। वे पहली बार उनके द्वारा पुस्तक में प्रकाशित किए गए थे " प्राचीन रहस्य तिब्बती लामा 1939 में। ये अभ्यास पूरे दिन के लिए सक्रिय होते हैं और ऊर्जा संतुलन को बहाल करने में मदद करते हैं।

तिब्बती लामाओं के पांच स्वर्ण अभ्यास भारतीय योग के समान तिब्बती योग हैं। अंतर यह है कि तिब्बती भिक्षुओं के अभ्यास आंदोलनों के एक सतत अनुक्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि भारतीय एक निश्चित मुद्रा में एकाग्रता है।

हालाँकि इन अभ्यासों को दुनिया लगभग सौ वर्षों से जानती है, लेकिन जैसा कि कुछ संशयवादी जोर देते हैं, पुनर्जन्म की आँख कहे जाने वाले इन 5 अभ्यासों का तिब्बती योग से कोई लेना-देना नहीं है।

हममें से अधिकांश के लिए जो कभी तिब्बत नहीं गए हैं और किसी भी प्रकार के योग के शौकीन नहीं हैं, यह उत्तर देना कठिन है कि ऐसा कथन वास्तव में सत्य है या नहीं। लेकिन कुछ और भी सच है: हममें से ज्यादातर एक गतिहीन जीवन शैली जीते हैं। दिन में काम पर कंप्यूटर पर, शाम को घर पर टीवी देखते हुए। और बीमारी के पहले संकेत पर, हम गोलियां हड़प लेते हैं। तो क्या मॉर्निंग एक्सरसाइज करना बेहतर नहीं है? इसके अलावा, इन अभ्यासों में ज्यादा समय नहीं लगता है। आपको बस इतना करना है कि आधे घंटे पहले उठना है।

व्यायाम कैसे करें

इन अभ्यासों को करते समय, व्यायाम की आवृत्ति और तीव्रता के लिए कोई विशेष नियम नहीं होते हैं। हर कोई जिम्नास्टिक करने की अपनी गति चुनता है, जो सुविधाजनक हो।

एकमात्र शर्त यह है कि उन्हें प्रतिदिन और लिखित क्रम में करना है। आप स्किप कर सकते हैं, लेकिन दो दिन से ज्यादा नहीं। यह शायद सबसे कठिन स्थिति है, खासकर पहली बार में।

केल्डर की किताब कहती है कि प्रत्येक अभ्यास के बाद, आपको अपने हाथों को अपने कूल्हों पर वापस लाने और प्रत्येक व्यायाम से पहले दो गहरी साँस लेने की आवश्यकता होती है। अभ्यास के दौरान कैसे सांस लें, इस पर कोई निर्देश नहीं हैं।

अधिक हाल के प्रकाशन व्यायाम के दौरान इस विषय पर विस्तार से निर्देश देते हैं। कुछ लेखक स्वास्थ्य संबंधी कोई समस्या होने पर थोड़ी सावधानी बरतने की भी सलाह देते हैं।

कक्षाओं के पहले सप्ताह में, प्रत्येक अभ्यास को 3 बार से अधिक न दोहराएं, अगले सप्ताह में दो दोहराव जोड़ते हुए। नौवें सप्ताह के अंत में, प्रत्येक अभ्यास पहले ही 21 बार किया जा चुका है।

जिम्नास्टिक के बाद पर्याप्त पानी पीना सुनिश्चित करें।

तिब्बती भिक्षुओं के पाँच अभ्यास

अब अभ्यासों का परिसर ही, या यों कहें, जैसा कि उन्हें अक्सर अनुष्ठान कहा जाता है।

अभ्यास 1

उत्तर की ओर मुख करके खड़े हों। अपनी पीठ सीधी रक्खो। अपनी बाहों को कंधे के स्तर तक उठाएं और दक्षिणावर्त घुमाना शुरू करें। यदि आप मुड़ते समय चक्कर महसूस करते हैं, तो किसी निश्चित बिंदु पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें: इसे तब तक देखें जब तक कि यह मुड़ते समय आपकी दृष्टि के क्षेत्र से गायब न हो जाए, और जैसे ही आप इसे फिर से देख सकें।

पुस्तक के पहले संस्करण में आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि गोलाकार गति के दौरान दोनों हाथ अपनी हथेलियों से नीचे की ओर देखते हैं। लेकिन बाएं हाथ की हथेली को नीचे और दाहिने हाथ को ऊपर रखने की सिफारिशें हैं।

व्यायाम 2

उत्तर की ओर सिर करके पीठ के बल लेट जाएं, गलीचा फैला लें। गहरी सांस लें और अपनी भुजाओं को धड़ के साथ फैलाएं और अपनी हथेलियों को फर्श पर दबाएं। उंगलियां भी एक-दूसरे को कसकर दबाई जाती हैं।

गहरी सांस लेते हुए साथ-साथ अपने पैरों को ऊपर उठाएं। अपने पैरों को ऊपर उठाने की कोशिश करें ताकि श्रोणि फर्श से ऊपर उठ जाए। साथ ही अपने पैरों को घुटनों के बल न मोड़ें। साथ ही अपने सिर को अपनी छाती से दबाएं।

कुछ सेकंड के लिए इस स्थिति को बनाए रखें और फिर धीरे-धीरे अपने पैरों और सिर को फर्श पर ले आएं।

यदि थकान होती है, विशेष रूप से शुरुआत में, व्यायाम के बीच थोड़ा आराम करें और दोबारा दोहराएं।

व्यायाम 3

अपने घुटने टेको। पैर कंधे की चौड़ाई अलग। पीठ सीधी है।

अपने हाथों को जांघों की मांसपेशियों पर रखें।

अपना सिर नीचे करें और अपनी ठुड्डी को अपनी छाती से दबाएं।

गहरी सांस लें और अपनी रीढ़ को झुकाते हुए अपने सिर को पीछे की ओर झुकाएं। अगर झुकना मुश्किल हो तो आप अपने हाथों को अपने हिप्स पर हल्के से दबा सकते हैं।

गहरी सांस लेते हुए और अपनी मांसपेशियों को थोड़ा तानते हुए इस स्थिति को बनाए रखें। आराम करें और शुरुआती स्थिति में लौट आएं।

व्यायाम 4

फर्श पर बैठो। पैर सीधे कंधे की चौड़ाई पर हैं। पीठ सीधी है।

अपने हाथों को अपनी उँगलियों के साथ कूल्हों के स्तर पर वापस रखें।

अपने सिर को अपनी छाती से दबाएं।

अपने सिर को पीछे झुकाएं, गहरी सांस लें और पुल बनाते हुए अपने शरीर को ऊपर उठाएं। धड़ और कूल्हे एक सीध में होने चाहिए। 20 सेकंड के लिए रुकें।

गहरी सांस लेते हुए और अपनी ठुड्डी को अपनी छाती से दबाते हुए प्रारंभिक स्थिति में लौट आएं। अपनी मांसपेशियों को आराम दें।

व्यायाम 5

फर्श पर लेट जाएं। शरीर को हथेलियों और पंजों पर टिका होना चाहिए। घुटने और कूल्हे फर्श को स्पर्श न करें। बंद उंगलियों को सख्ती से आगे की ओर निर्देशित किया जाता है। पैरों के बीच की दूरी कंधे की चौड़ाई से अधिक नहीं होनी चाहिए।

अपने सिर को पीछे की ओर झुकाते हुए, अपनी पीठ को जितना संभव हो उतना झुकाएं। कुछ सेकंड के लिए इस स्थिति को बनाए रखें और एक तीव्र कोण जैसी स्थिति में आ जाएं। पैर और हाथ सीधे हैं, सिर नीचे है। अपनी पीठ को फिर से झुकाते हुए, प्रारंभिक स्थिति पर लौटें।

व्यायाम के लिए मतभेद

इन अभ्यासों का उद्देश्य कायाकल्प और लोगों को उम्र में बनाए रखना है। जैसा कि आप देख सकते हैं, वे सभी रीढ़ की स्थिति, उसके लचीलेपन में सुधार करते हैं। हमारा स्वास्थ्य काफी हद तक रीढ़ की हड्डी पर निर्भर करता है। और उम्र के साथ इसका लचीलापन खो जाता है।

लेकिन इस समय तक, कई लोगों के पास पहले से ही पुराने सहित घावों का "गुलदस्ता" हो सकता है। इसलिए, गोल्डन एक्सरसाइज के इस कॉम्प्लेक्स को शुरू करने से पहले, आपको डॉक्टर से सलाह लेने की जरूरत है।

आप इन व्यायामों को करना तब शुरू नहीं कर सकते जब:

रीढ़ की हर्निया;

मल्टीपल स्क्लेरोसिस;

उच्च रक्तचाप;

हृदय रोग।

यदि आपको कोई असुविधा महसूस हो तो तुरंत अपने डॉक्टर से संपर्क करें। अंत में, अन्य व्यायाम भी हैं जो आपके शरीर और शरीर को अच्छे आकार में रखने में मदद करेंगे।

कौन हैं पीटर केल्डर

पीटर केल्डर के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, सिवाय इसके कि वह तिब्बती भिक्षुओं के पाँच स्वर्ण अभ्यासों के बारे में एक पुस्तक के लेखक हैं। यह भी ज्ञात नहीं है कि क्या यह वास्तव में ब्रिटिश सेना के कर्नल ब्रैडफोर्ड थे, जिन्होंने एक बार भारत में सेवा की और वहां के भिक्षुओं से मिले, जिन्होंने उम्र में भी ऊर्जा और शक्ति का संचार किया।

सेवानिवृत्त होने के बाद, यह कर्नल एक मठ में बस गया और कई वर्षों तक लामाओं की प्रथा का अध्ययन किया, जिसे वे अनुष्ठान या समारोह कहते थे।

जो भी था, लेकिन आज हमारी गतिहीन जीवन शैली से इन व्यायामों का फायदा हुआ है नया अर्थऔर प्रासंगिक। हालाँकि पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध के उन दूर के वर्षों में वे उत्साह से नहीं मिले थे।

और आज व्यायाम की प्रभावशीलता के बारे में कई संशय हैं। और कई व्यायाम करने की शर्तों से रुक जाते हैं जिन्हें लंबे समय तक ब्रेक लिए बिना इस क्रम में सख्ती से किया जाना चाहिए। अन्यथा, जैसा कि किताब कहती है, आप अपने स्वास्थ्य को अच्छे से ज्यादा नुकसान पहुंचा सकते हैं।

साथ ब्रोशर पूर्ण विवरणऔर व्यायाम कैसे करें इंटरनेट पर पाया जा सकता है। अन्य लेखक भी हैं जिन्होंने अपने स्वयं के परिवर्तन और परिवर्धन किए हैं। पीटर केल्डर द्वारा पुस्तक के पहले अनुवाद के लेखक आंद्रेई साइडर्सकी हैं, जो एक योग शिक्षक और कई अन्य पुस्तकों के लेखक और अनुवादक हैं।

वीडियो में देखें शरीर को फिर से जीवंत करने के लिए तिब्बती भिक्षुओं के पुनर्जन्म की आंख के 5 अभ्यास कैसे करें

पहाड़ के मठों की अभेद्य दीवारों के पीछे तिब्बती भिक्षु गुप्त ज्ञान का खजाना रखते हैं, जिससे न केवल सुधार करने की अनुमति मिलती है शारीरिक स्वास्थ्यव्यक्ति, बल्कि उसकी ऊर्जा क्षमता को मजबूत करने के लिए भी। लेखक पीटर केल्डर, जिन्होंने अपनी पुस्तक में भिक्षुओं के प्राचीन ज्ञान को एकत्र किया, ने यूरोपीय लोगों को पुनर्जागरण की आंख की तिब्बती तकनीक का रहस्य पेश किया। अब व्यायाम करने की तकनीक सभी के लिए उपलब्ध है।

तिब्बती लामाओं ने समृद्धि, शाश्वत यौवन और दीर्घायु सुनिश्चित करने के लिए एक सरल जिम्नास्टिक अनुष्ठान का अभ्यास किया। सभ्यता की तकनीकी उपलब्धियाँ तेजी से दुनिया को वंचित कर रही हैं आधुनिक आदमीसक्रिय रूप से स्थानांतरित करने का अवसर। गतिहीनता में वृद्धि का परिणाम रोगों का विकास है जो मानव शरीर की टूट-फूट का कारण बनता है, उम्र बढ़ने की प्रक्रिया को तेज करता है।

तिब्बती मोती कहे जाने वाले आई ऑफ रीबर्थ कॉम्प्लेक्स के अभ्यास का कार्य शारीरिक और शारीरिक दोनों को प्रभावित करके शरीर के स्वास्थ्य को बहाल करना है। ऊर्जा खोलव्यक्ति।

वेलनेस एक्सरसाइज की तैयारी कैसे करें

5 तिब्बती अभ्यासों को करने से अधिकतम परिणाम प्राप्त करने के लिए, शरीर को विशिष्ट क्रियाओं के लिए तैयार रहना चाहिए।

• जागने के बाद, बिस्तर से उठे बिना, घूंट-घूंट लें - साँस लेते समय, रीढ़ बाहर खींची जाती है, साँस छोड़ने पर पूरी तरह आराम करती है। फिर बिस्तर के तल पर लंबवत उठाए गए अंगों को हिलाएं। इस सरल तैयारी के बाद ही आपके बिस्तर से उठने की सलाह दी जाती है।
• चढ़ाई के दौरान, रीढ़ को साँस के साथ जितना संभव हो उतना सीधा किया जाता है, शरीर को पृथ्वी से निकलने वाली ऊर्जा प्रवाह के साथ संतृप्त करने की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है। घूंट-घूंट और विश्राम के साथ साँस छोड़ना धीमा होना चाहिए, अंदर फैलती ऊर्जा को महसूस करना चाहिए। आई ऑफ रीबर्थ एक्सरसाइज के लिए शरीर की अंतिम तैयारी के लिए, आपको अपने अंगों को शांति से हिलाने की जरूरत है, एक जगह कुछ हल्की छलांग लगाएं।

ऊर्जा भंवरों का महत्व

यह प्राचीन काल से ज्ञात है कि किसी व्यक्ति का भौतिक खोल एक जटिल प्रणाली में केवल एक कड़ी है। पतले शरीरआँख से दिखाई नहीं देता। पतले गोले में घुसने वाले अदृश्य भंवरों के लिए धन्यवाद, आसपास की दुनिया के ऊर्जा क्षेत्रों के साथ एक आदान-प्रदान होता है।

बवंडर सब कुछ प्रभावित करता है आंतरिक प्रणालीऔर मानव अंग, चक्र उनके आत्मसात और पुनर्वितरण के लिए जिम्मेदार हैं, केवल 7 मुख्य हैं और वे रीढ़ के साथ स्थित हैं। भौतिक शरीर के स्तर पर, ऊर्जा फ़नल मुख्य तंत्रिका नोड्स से जुड़े होते हैं, उन्हें प्राण जनरेटर कहा जा सकता है।

यह चक्रों के लिए धन्यवाद है कि मानव भौतिक शरीर आभा नामक ऊर्जा क्षेत्र से घिरा हुआ है। तिब्बती जिम्नास्टिक चक्रों के फ़नल के माध्यम से ऊर्जा भंवरों के संचलन को बढ़ाने में मदद करता है, जिससे प्रतिरक्षा में वृद्धि होती है, जीवन शक्ति की बहाली होती है।

जिम्नास्टिक द्वारा शरीर को पुनर्जीवित करने के नियम

द आई ऑफ द रेनेसां पुस्तक से जिम्नास्टिक करते समय मुख्य ध्यान दिया जाता है सही तकनीकआंदोलनों और साँस लेने की तकनीक। केवल 5 अभ्यासों का एक जटिल मास्टर करना मुश्किल नहीं है, लेकिन आपको इसे नियमित रूप से करना होगा। सही व्यायाम शरीर में महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं के पुनरुद्धार को प्राप्त करने में मदद करेगा।

1. आई ऑफ रीबर्थ का अभ्यास सुबह की तैयारी के बाद रीढ़ की हड्डी में खिंचाव के साथ शुरू किया जाता है। खाली पेट व्यायाम करें, आप चाहें तो थोड़ा पानी (गर्म) पी सकते हैं। यह एक विशेष गलीचा प्राप्त करने लायक भी है।
2. प्रतिदिन किए जाने वाले 5 अभ्यासों का एक सेट, एक दिन भी छोड़ना सभी उपलब्धियों को अमान्य कर देगा। आंतरिक कायाकल्प के प्रभाव को बढ़ाने के लिए, सुबह और साथ ही शाम को व्यायाम करने की सलाह दी जाती है।
3. पर आरंभिक चरणवर्कआउट, प्रत्येक व्यायाम तीन बार किया जाता है। फिर हर हफ्ते दो दोहराव जोड़कर अनुष्ठान जटिल होता है। जब दोहराव की संख्या 21 तक पहुँच जाती है, तो जोड़ रोक दिया जाता है।
4. आई ऑफ रीबर्थ अभ्यासों में से प्रत्येक सख्त अनुक्रम में किया जाता है, निर्देशों द्वारा निर्देशित, तनाव और अधिक काम के बिना। यदि एक कुल गणनादोहराव कठिन हैं, उनकी संख्या सुबह और शाम की कक्षाओं में विभाजित है।
5. तिब्बती उपचार अनुष्ठान आराम और विश्राम के साथ पूरा होता है। आप एक आरामदायक स्नान कर सकते हैं, लेकिन खुद को डालें ठंडा पानीसिफारिश नहीं की गई।

आई ऑफ रीबर्थ कॉम्प्लेक्स को पूरा करने में केवल 15 मिनट का समय लगेगा, लेकिन एक बार जब आप अभ्यास शुरू कर देंगे, तो तिब्बती भिक्षुओं को स्वास्थ्य और ऊर्जा क्षमता बनाए रखने के लिए जीवन भर व्यायाम करना होगा। आपको त्वरित परिणाम के लिए ट्यून नहीं करना चाहिए, यह 2-3 महीने की कड़ी मेहनत के बाद ही आपको खुश करेगा।

व्यायाम करते समय श्वास तकनीक

आई ऑफ रीबर्थ तकनीक का अभ्यास करने वाले लोगों की समीक्षाओं के अनुसार, उचित श्वास के कारण चार्जिंग की उच्च दक्षता का न्याय किया जा सकता है। उपचारात्मक जिम्नास्टिक को एक अभ्यास के रूप में वर्गीकृत किया गया है तिब्बती योगश्वास तकनीक के चरणों के ज्ञान की आवश्यकता:

• साँस लेने पर, डायाफ्राम को पेट के आगे बढ़ने के साथ नीचे किया जाता है, जो फेफड़ों को हवा से भरने की अनुमति देता है;
• फेफड़ों की गति सुनिश्चित करने के लिए, पेट को अंदर खींचा जाता है, जो छाती के विस्तार में योगदान देता है;
• साँस छोड़ने पर, गर्दन की मांसपेशियों पर क्रिया करके, छाती पर दबाव डाले बिना पसलियाँ ऊपर उठाई जाती हैं।

आपको नाक के माध्यम से श्वास लेना चाहिए, विभाजित मुंह से श्वास छोड़ना चाहिए, मानसिक रूप से सभी संचित जलन को छोड़ देना चाहिए। पुनर्जन्म की आँख के पांच मोतियों के अनुष्ठान के दौरान, साँस लेना प्रारंभिक स्थिति के साथ होता है, साँस छोड़ना तकनीक के शक्ति चरण के साथ होता है।

5 तिब्बती अभ्यास सही तरीके से कैसे करें

जिम्नास्टिक कॉम्प्लेक्स इतना बहुमुखी है कि इसे पूर्ण व्यायाम के रूप में या दूसरों के साथ पूरक के रूप में किया जा सकता है। शारीरिक गतिविधियाँ. प्रत्येक अभ्यास को करने की रणनीति नीचे दिए गए वीडियो में प्रस्तुत की गई है।

अनुष्ठान # 1

व्यायाम सीधी पीठ के साथ खड़े होकर किया जाता है और भुजाओं को भुजाओं तक बढ़ाया जाता है, हथेलियाँ नीचे की ओर इशारा करती हैं, और चेहरा उत्तर की ओर होता है। क्रियाओं का उद्देश्य ऊर्जा भंवरों को लॉन्च करना है, जिसके धीमे होने से बीमारियां होती हैं। इसलिए, अपनी धुरी पर दक्षिणावर्त दिशा में घूमना शुरू करें। आरंभ करने के लिए, 3 क्रांतियाँ पर्याप्त हैं, जिम्नास्टिक करने के नियमों के अनुसार उनकी संख्या धीरे-धीरे बढ़ती है। ऊर्जा प्रवाह के 10 दिनों के बाद, न केवल शरीर में बल्कि विचारों में भी हल्कापन महसूस होगा।

टिप: थोड़ा सा चक्कर आने से डरें नहीं। मतली में वृद्धि इस बात का सबूत है कि आप इसे ज़्यादा कर रहे हैं। इसके अलावा, अपनी सांस को रोककर न रखें।

अनुष्ठान # 2

पुनर्जन्म की आंख को चार्ज करने वाले मोतियों में से दूसरा फर्श पर पड़ा हुआ है। तिब्बती भिक्षुओं की कर्मकांड क्रिया का उद्देश्य पूरे जीव की स्थिति में सुधार करना है, जो रोगों के लक्षणों को कम करता है। चरण-दर-चरण निष्पादन रणनीति:

• अपनी पीठ पर झूठ बोलना, बाहों को शरीर के साथ बढ़ाया जाना चाहिए, हथेलियों को नीचे करना और उंगलियों को कसकर जोड़ना;
• साँस लेते समय, आपको अपना सिर ऊपर उठाने की ज़रूरत है, अपनी ठुड्डी को उरोस्थि के शीर्ष पर जितना संभव हो सके दबाएं;
• अपने पैरों को ऊपर उठाएं, सुनिश्चित करें कि वे सीधे हैं, लेकिन आप अपने श्रोणि को फर्श से नहीं फाड़ सकते;
• साँस छोड़ते हुए, प्रारंभिक स्थिति में लौटें, उसके बाद विश्राम करें।

ध्यान दें: साँस लेना और साँस छोड़ना चिकनी होनी चाहिए, और पैरों के घुटने मुड़े हुए नहीं होने चाहिए। तिब्बती अभ्यास के अंतिम चरण में आराम करते समय, शरीर को ऊर्जा से भरने की कल्पना करना महत्वपूर्ण है।

अनुष्ठान #3

आई ऑफ रीबर्थ अभ्यास के तीसरे अभ्यास को करने के लिए, आपको सख्त लंबवत स्थिति लेते हुए घुटने टेकने होंगे। उसी समय, हाथों को अपनी हथेलियों को नितंबों पर टिकाकर, थोड़ा पीछे रखना चाहिए। कैसे आगे बढ़ा जाए:

• साँस छोड़ते हुए, अपनी ठुड्डी को छाती के क्षेत्र में दबाने के लिए अपने सिर को जितना संभव हो उतना आगे झुकाएँ;
• साँस लेते हुए, अपना सिर ऊपर उठाएँ, इसे वापस फेंकें, छाती के फलाव के साथ;
• हाथ संतुलन सुनिश्चित करने में मदद करते हैं, हथेलियों को नितंबों से थोड़ा ऊपर ले जाने की आवश्यकता होती है;
• प्रारंभिक स्थिति में वापसी एक पूर्ण साँस छोड़ने के साथ होती है, फिर आपको एक छोटा विराम देने की आवश्यकता होती है।

स्पष्टीकरण: तिब्बती जिम्नास्टिक के इस अभ्यास में आंदोलनों के साथ श्वास की लय के पूर्ण सामंजस्य की आवश्यकता होती है। व्यायाम करते हुए, ऊर्जा के प्रवाह की कल्पना करें, जब आप साँस लेते हैं तो यह ऊपर की ओर बढ़ता है, जब आप साँस छोड़ते हैं तो यह नीचे की ओर बहती है।

अनुष्ठान # 4

तिब्बती भिक्षुओं का यह चार्जिंग अभ्यास फर्श पर बैठकर सीधे पैरों को आगे बढ़ाकर किया जाता है। उन्हें श्रोणि की चौड़ाई तक फैलाया जाना चाहिए, हाथों को जांघों के किनारों पर हथेलियों के साथ फर्श पर रखा जाना चाहिए और रीढ़ को सीधा किया जाना चाहिए। अपने सिर को आगे नीचे करें, पसीने से तर अपनी ठुड्डी को उरोस्थि के शीर्ष पर दबाएं। तकनीक:

• गहराई से साँस लेते हुए, अपने सिर को पीछे झुकाएं, अपने धड़ को फर्श के तल के समानांतर उठाएं (पुल व्यायाम के समान);
• उच्च मांसपेशियों के तनाव के समय, हाथ की ताकत में मानसिक वृद्धि के साथ सांस रोककर रखना आवश्यक है;
• साँस छोड़ते हुए, प्रारंभिक स्थिति में लौटें।

महत्वपूर्ण: सभी आंदोलनों, साथ ही साँस लेना / साँस छोड़ना, धीमा होना चाहिए। ऊर्जा प्रवाह के संचलन पर ध्यान केंद्रित करना न भूलें, घुटनों और धड़ पर मुड़े हुए पैरों के बीच एक समकोण बनाए रखने की कोशिश करनी चाहिए।

अनुष्ठान # 5

तिब्बती जिम्नास्टिक का अंतिम अभ्यास, आई ऑफ रीबर्थ, एक प्रवण स्थिति से शुरू होता है, उंगलियों के साथ हथेलियों को आगे की ओर इशारा करते हुए फर्श पर आराम करना चाहिए। कैसे करें प्रदर्शन:

• अपनी हथेलियों को फर्श पर मजबूती से टिकाते हुए, श्वास लें और ऊपरी शरीर को ऊपर उठाएं, अपने सिर को पीछे की ओर तब तक झुकाएं जब तक कि वह रुक न जाए;
• पैर की उंगलियों पर जोर देने के साथ शरीर को सीधी भुजाओं पर उठाना, पांचवें बिंदु पर एक चोटी के साथ एक तीव्र कोण जैसा दिखने वाला स्थान प्राप्त करना;
• एक धीमी साँस छोड़ने के साथ शुरुआती स्थिति में लौटें, साँस लेना / साँस छोड़ने के बाद साँस को चरम स्थिति में रोक कर रखें।

स्पष्टीकरण: तिब्बती लामाओं को चार्ज करने का अंतिम अभ्यास ऊर्जा भंवरों के संतुलन को सामंजस्य बनाने में मदद करता है। ऊर्जा प्रवर्धन की प्रक्रिया, आपके भीतर भंवर प्रवाह के शक्तिशाली बल के दृश्य के साथ, एक पूर्ण पुनर्प्राप्ति में बदल जाती है।

पुनर्जन्म की आंख एकमात्र स्रोत है जिसमें छह प्राचीन तिब्बती अनुष्ठान प्रथाओं के बारे में अमूल्य जानकारी शामिल है जो हमें लंबे यौवन, स्वास्थ्य और अद्भुत जीवन शक्ति के द्वार की कुंजी देती है। हजारों वर्षों से, उनके बारे में जानकारी एकांत पर्वत मठ के भिक्षुओं द्वारा सबसे गहरी गोपनीयता में रखी गई थी। वे पहली बार 1939 में प्रकट हुए थे, जब पीटर काल्डर की एक पुस्तक प्रकाशित हुई थी।

लेकिन तब पश्चिम इस जानकारी को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं था, क्योंकि यह पूर्व की शानदार उपलब्धियों से परिचित होना शुरू ही हुआ था। अब, पूर्वी गूढ़ ज्ञान की सबसे विविध प्रणालियों के बारे में सैद्धांतिक और व्यावहारिक जानकारी के एक तूफान के बाद, शानदार रहस्योद्घाटन और खुलासा करते हुए ग्रह पर पहुंचे नया पृष्ठमानव विचार के इतिहास में, सबसे प्रभावी और सबसे असाधारण तरीकों का चयन करते हुए अभ्यास करने की तत्काल आवश्यकता थी। इसलिए, यह किसी भी तरह से आश्चर्यजनक नहीं है कि काल्डर पीटर - द आई ऑफ रीबर्थ की पुस्तक गुमनामी के गैर-अस्तित्व से फिर से उठी - इसका समय आ गया है। क्यों? उसके बारे में क्या खास है? आखिरकार, इसके पृष्ठों पर वर्णित प्रथाएं किसी भी जटिल होने का आभास नहीं देती हैं, और लेखक स्वयं दावा करता है कि वे किसी भी व्यक्ति के लिए सुलभ हैं ... क्या मामला है, हमें इसे स्वीकार करने में इतने साल क्यों लगे प्रतीत होता है सरल और स्पष्ट चीजें? पूरी बात यह है हम बात कर रहे हेन केवल स्वास्थ्य-सुधार अभ्यासों के बारे में, बल्कि कर्मकांडों के बारे में जो आंतरिक समय के प्रवाह को उलट देते हैं। अब भी हमने जितने चमत्कार देखे हैं, उसके बाद भी यह बात दिमाग में नहीं बैठती। लेकिन, फिर भी, तथ्य यह है - विधि काम करती है और इस तरह से काम करती है!

हेनरी ब्रैडफोर्ड: जब मैं मठ में बस गया, तो सबसे पहले उन्होंने मुझे समझाया कि अंदर मानव शरीरवहाँ उन्नीस ऊर्जा केंद्र हैं जिन्हें "बवंडर" कहा जाता है, कर्नल ने अपनी बाधित कहानी जारी रखी। "उनमें से सात प्रमुख हैं, और बारह छोटे हैं। ये बवंडर शक्तिशाली क्षेत्र निर्माण हैं, जो आंखों के लिए अदृश्य हैं, लेकिन फिर भी काफी वास्तविक हैं। द्वितीयक भंवरों का स्थान अंगों के जोड़ों की स्थिति से मेल खाता है: छह ऊपरी माध्यमिक भंवर कंधे के जोड़ों के अनुरूप होते हैं, कोहनी के जोड़और कलाई के जोड़ और हाथ; छह निचले माध्यमिक भंवर पैरों के साथ कूल्हे जोड़ों, घुटनों और टखने के जोड़ों के अनुरूप होते हैं।

जब किसी व्यक्ति के पैर बहुत अधिक चौड़े नहीं होते हैं, तो घुटने के भंवर जुड़े होते हैं, जिससे एक बड़ा भंवर बनता है, जो उसमें केंद्रित ऊर्जा की मात्रा के संदर्भ में मुख्य होता है। और तबसे एक आम व्यक्तिबेहद कम ही खुद को ऐसी स्थितियों में पाता है जिसके लिए उसे तीव्र व्यापक आयाम वाले लेग स्विंग्स करने, "स्प्लिट्स" और इसी तरह के व्यायाम करने की आवश्यकता होती है, उसके घुटने के भंवर लगभग हमेशा एक बवंडर का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसका स्थानिक आकार शरीर की गतिविधियों के अनुसार हर समय बदलता रहता है। इसलिए, कभी-कभी घुटने के भंवर को मुख्य के रूप में एक अतिरिक्त, आठवें के रूप में संदर्भित किया जाता है, और एक उन्नीस नहीं, बल्कि अठारह भंवरों की बात करता है। सात मुख्य भंवरों के केंद्रों का स्थान इस प्रकार है: सबसे कम शरीर के आधार पर स्थित है, दूसरा लिंग के उच्चतम बिंदु के स्तर पर है, तीसरा नाभि के ठीक नीचे है, चौथा है छाती के बीच में, पांचवां गर्दन के आधार के स्तर पर है, छठा सिर के बीच में है; सातवें भंवर के रूप में, यह एक खुले आधार के साथ एक शंकु जैसा दिखता है जो ऊपर की ओर मुड़ा हुआ है और छठे भंवर के ऊपर सिर में स्थित है।

एक स्वस्थ शरीर में, सभी भंवर उच्च गति से घूमते हैं, जो मनुष्य की सभी प्रणालियों को "प्राण" या "ईथरिक बल" प्रदान करते हैं। जब इनमें से एक या अधिक भंवरों के कामकाज में गड़बड़ी होती है, तो प्राण का प्रवाह कमजोर या अवरुद्ध हो जाता है और ... सामान्य तौर पर, प्राण के संचलन का उल्लंघन ठीक वही है जिसे हम "बीमारी" और "बुढ़ापा" कहते हैं।

"एक सामान्य स्वस्थ व्यक्ति में," कर्नल ने जारी रखा, "भंवरों की बाहरी सीमाएँ शरीर से काफी आगे तक जाती हैं। ऐसे व्यक्तियों में जो विशेष रूप से शक्तिशाली हैं और सभी तरह से विकसित हैं, सभी भंवर एक विशाल ऊर्जा अंडे के आकार के एक घने घूमने वाले क्षेत्र के गठन में विलीन हो जाते हैं।

एक सामान्य व्यक्ति भी एक अंडे जैसा दिखता है, लेकिन इसमें क्षेत्र का घनत्व अलग होता है - भंवरों का मूल ऊर्जा घनत्व के संदर्भ में परिधि से काफी भिन्न होता है। लेकिन एक बूढ़े, बीमार या कमजोर व्यक्ति में, भंवरों की लगभग सारी ऊर्जा उनके केंद्रों के पास केंद्रित होती है, जबकि भंवरों की बाहरी सीमाएं अक्सर शरीर से बाहर नहीं जाती हैं। स्वास्थ्य और युवाओं को बहाल करने का सबसे तेज़ और सबसे कट्टरपंथी तरीका है भंवरों को उनकी सामान्य ऊर्जा विशेषताओं को देना। इसके लिए पांच हैं सरल व्यायाम. या बल्कि, उनमें से छह हैं, लेकिन छठा विशेष है, और मैं किसी दिन इसके बारे में अलग से बात करूंगा। अभी के लिए, आइए पाँच अभ्यासों पर ध्यान दें, जिनमें से प्रत्येक का लाभकारी प्रभाव है, लेकिन प्रभाव की पूर्णता तभी प्राप्त की जा सकती है जब सभी पाँचों को नियमित रूप से किया जाए। वास्तव में, ये किसी भी तरह से केवल अभ्यास नहीं हैं, यह व्यर्थ नहीं है कि लामा उन्हें "अनुष्ठान क्रियाएं" कहते हैं। इन कर्मकांडों का गठन होता है सरल प्रणालीऑन-एयर प्रशिक्षण, जिसका नाम "द आई ऑफ रीबर्थ" है। और अब मैं क्रम में "आई ऑफ रीबर्थ" के सभी अनुष्ठानों के बारे में बात करूंगा।

भंवरों के घूर्णन को जड़ता का एक अतिरिक्त क्षण देने के लिए कार्रवाई की जाती है। हम, जैसा कि थे, भंवरों को गति देते हैं, उनकी घूर्णन गति और स्थिरता देते हैं।

पहली अनुष्ठान क्रिया के लिए प्रारंभिक स्थिति कंधे के स्तर पर क्षैतिज रूप से भुजाओं के साथ सीधी खड़ी होती है। इसे स्वीकार करने के बाद, अपनी धुरी पर तब तक घूमना शुरू करें जब तक कि हल्का चक्कर न आए। साथ ही, अति बहुत महत्वरोटेशन की दिशा है - बाएं से दाएं। दूसरे शब्दों में, यदि आप फर्श पर एक बड़े घड़ी के चेहरे के केंद्र में खड़े होते हैं, तो आप दक्षिणावर्त घुमाएंगे।

शुरुआती लोगों के लिए, लामाओं को सलाह दी जाती है कि वे खुद को तीन चक्करों तक सीमित रखें। "नृत्य" दरवेशों के विपरीत, लामा अपने अभ्यास में पूर्ण थकावट के बिंदु तक नहीं घूमते हैं, कई सौ बार नहीं, बल्कि केवल दस या बारह बार घूमते हैं। ज्यादातर मामलों में एक समय में क्रांतियों की अधिकतम संख्या इक्कीस से अधिक नहीं होती है।

चक्कर आने की सीमा को "पीछे धकेलने" के लिए, आप एक ऐसी तकनीक का उपयोग कर सकते हैं जो नर्तक और स्केटर अपने अभ्यास में व्यापक रूप से उपयोग करते हैं। इससे पहले कि आप घूमना शुरू करें, अपनी आँखों को सीधे अपने सामने किसी निश्चित बिंदु पर स्थिर करें। मुड़ते समय, जितना हो सके अपने चुने हुए बिंदु से अपनी आँखें न हटाएं। जब निर्धारण बिंदु आपकी दृष्टि के क्षेत्र से बाहर चला जाता है, तो जल्दी से अपना सिर घुमाएँ, धड़ के घूमने से पहले, और जितनी जल्दी हो सके फिर से लैंडमार्क को अपनी आँखों से कैप्चर करें। यह तकनीक आपको चक्कर आने की सीमा को काफी हद तक दूर करने की अनुमति देती है।

पहला अनुष्ठान क्रिया करने पर वीडियो

दूसरे अनुष्ठान क्रिया के लिए प्रारंभिक स्थिति लापरवाह स्थिति है। मोटे कालीन या किसी अन्य काफी नरम और गर्म बिस्तर पर लेटना सबसे अच्छा है।

दूसरी कर्मकांड की क्रिया इस प्रकार की जाती है। अपनी बाहों को शरीर के साथ खींचते हुए और अपनी हथेलियों को फर्श से कसकर जुड़ी हुई उंगलियों से दबाते हुए, आपको अपने सिर को ऊपर उठाने की जरूरत है, अपनी ठुड्डी को अपने उरोस्थि से मजबूती से दबाएं। उसके बाद, फर्श से श्रोणि को फाड़ने की कोशिश करते हुए, सीधे पैरों को ऊपर की ओर सीधा ऊपर उठाएं। यदि आप कर सकते हैं, तो अपने पैरों को न केवल लंबवत ऊपर उठाएं, बल्कि इससे भी आगे "आगे" - जब तक कि श्रोणि फर्श से ऊपर न उठने लगे। मुख्य बात यह है कि अपने घुटनों को मोड़ना नहीं है। फिर धीरे-धीरे सिर और पैरों को जमीन पर टिका दें। सभी मांसपेशियों को आराम दें और फिर क्रिया को दोबारा दोहराएं।

इस अनुष्ठान क्रिया में श्वास के साथ गतियों के समन्वय का बहुत महत्व है। बहुत शुरुआत में, आपको हवा के फेफड़ों को पूरी तरह से मुक्त करने, निकालने की जरूरत है। सिर और पैरों को ऊपर उठाते समय एक चिकनी, लेकिन बहुत गहरी और पूरी सांस लेनी चाहिए, जबकि नीचे - एक ही साँस छोड़ना चाहिए। यदि आप थके हुए हैं और दोहराव के बीच थोड़ा आराम करने का फैसला करते हैं, तो आंदोलन के दौरान उसी लय में सांस लेने की कोशिश करें। श्वास जितनी गहरी होगी, अभ्यास उतना ही अधिक प्रभावी होगा।

दूसरा अनुष्ठान क्रिया करने पर वीडियो

पहले दो के तुरंत बाद तीसरी क्रिया करनी चाहिए। और पहले और दूसरे की तरह, यह बहुत ही सरल है। उसके लिए शुरुआती स्थिति घुटने टेकने की स्थिति है। घुटनों को एक दूसरे से श्रोणि की चौड़ाई की दूरी पर रखा जाना चाहिए, ताकि कूल्हे सख्ती से लंबवत हों। हाथों की हथेलियां जांघ की मांसपेशियों के पीछे नितंबों के ठीक नीचे होती हैं।

फिर आपको अपनी ठुड्डी को उरोस्थि से दबाते हुए अपने सिर को आगे की ओर झुकाना चाहिए। सिर को पीछे और ऊपर फेंकते हुए, हम छाती को बाहर निकालते हैं और रीढ़ को पीछे की ओर झुकाते हैं, अपने हाथों को कूल्हों पर थोड़ा आराम देते हैं, जिसके बाद हम ठोड़ी को उरोस्थि से दबाकर प्रारंभिक स्थिति में लौट आते हैं। थोड़े आराम के बाद, यदि आवश्यक हो, तो फिर से दोहराएं। ये आई ऑफ रीबर्थ के तीसरे अनुष्ठान अधिनियम की गतिविधियां हैं।

दूसरी अनुष्ठान क्रिया की तरह, तीसरे को सांस लेने की लय के साथ आंदोलनों के सख्त समन्वय की आवश्यकता होती है। बिलकुल शुरुआत में, आपको पहले की तरह ही गहरी और पूरी साँस छोड़नी चाहिए। पीछे झुकना, आपको श्वास लेने की ज़रूरत है, प्रारंभिक स्थिति में लौटें - साँस छोड़ें। सांस लेने की गहराई का बहुत महत्व है, क्योंकि यह सांस है जो भौतिक शरीर के आंदोलनों और ईथरिक बल के नियंत्रण के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करती है। इसलिए, आई ऑफ रीबर्थ की अनुष्ठान क्रियाओं को करते समय, यथासंभव पूरी और गहरी सांस लेना आवश्यक है। पूरा करने की कुंजी गहरी सांस लेनाहमेशा साँस छोड़ने की पूर्णता का कार्य करता है। यदि निःश्वास पूरी तरह से किया जाता है, तो अगली श्वास अनिवार्य रूप से उतनी ही पूर्ण होगी।

तीसरा अनुष्ठान क्रिया करने पर वीडियो

चौथी अनुष्ठान क्रिया करने के लिए, आपको अपने सामने सीधे पैरों के साथ फर्श पर बैठने की जरूरत है, जिसमें पैर लगभग कंधे-चौड़ाई के अलावा स्थित हों। अपनी रीढ़ को सीधा रखते हुए, अपनी हथेलियों को बंद उंगलियों के साथ अपने नितंबों के किनारों पर फर्श पर रखें। उंगलियां आगे की ओर होनी चाहिए। अपनी ठुड्डी को अपनी उरोस्थि से दबाते हुए अपना सिर आगे की ओर नीचे करें।

फिर अपने सिर को जितना हो सके पीछे और ऊपर की ओर झुकाएं, और फिर अपने धड़ को एक क्षैतिज स्थिति में आगे की ओर उठाएं। अंतिम चरण में, जांघें और धड़ एक ही क्षैतिज तल में होने चाहिए, और पिंडली और भुजाएं मेज के पैरों की तरह लंबवत होनी चाहिए। इस स्थिति में पहुंचने के बाद, आपको कुछ सेकंड के लिए शरीर की सभी मांसपेशियों को जोर से तनाव देने की जरूरत है, और फिर आराम करें और अपनी ठुड्डी को अपनी छाती से दबाकर प्रारंभिक स्थिति में लौट आएं। फिर - फिर से दोहराएँ।

और यहाँ मुख्य पहलू श्वास है। पहले आपको साँस छोड़ने की ज़रूरत है। उठना और अपना सिर पीछे फेंकना - एक गहरी, चिकनी साँस लें। तनाव के दौरान - अपनी सांस रोकें, और नीचे - पूरी तरह से साँस छोड़ें। दोहराव के बीच आराम के दौरान, निरंतर श्वास लय बनाए रखें।

चौथा अनुष्ठान क्रिया करने पर वीडियो

उसके लिए शुरुआती स्थिति झुका हुआ जोर है। इस मामले में, शरीर हथेलियों और पैर की उंगलियों पर टिका होता है। घुटने और श्रोणि फर्श को नहीं छूते। हाथों को एक साथ बंद उंगलियों के साथ सख्ती से आगे की ओर उन्मुख किया जाता है। हथेलियों के बीच की दूरी कंधों से थोड़ी चौड़ी होती है। पैरों के बीच की दूरी समान होती है।

हम अपने सिर को जितना संभव हो उतना पीछे और ऊपर फेंक कर शुरू करते हैं। फिर हम उस स्थिति में जाते हैं जिसमें शरीर एक तीव्र कोण जैसा दिखता है, जिसका शीर्ष ऊपर की ओर इशारा करता है। उसी समय, गर्दन के आंदोलन के साथ, हम सिर को ठोड़ी से उरोस्थि तक दबाते हैं। उसी समय, हम पैरों को सीधा रखने की कोशिश करते हैं, और सीधी भुजाएँ और धड़ एक ही तल में होते हैं। तब शरीर, जैसा कि यह था, आधे में कूल्हे के जोड़ों में मुड़ा हुआ होगा। बस इतना ही। उसके बाद, हम प्रारंभिक स्थिति में लौट आते हैं - जोर झुका हुआ है - और फिर से शुरू करें।

पांचवें कर्मकांड में सांस लेने का पैटर्न कुछ असामान्य है। लेटने की स्थिति में पूर्ण साँस छोड़ते हुए, झुकते हुए, आप आधे में गर्मी को "तह" करते हुए यथासंभव गहरी साँस लेते हैं। तथाकथित विरोधाभासी श्वास की कुछ अनुमानित समानता प्राप्त की जाती है। लेटने की स्थिति में वापस आना, झुकना , आप एक पूर्ण साँस छोड़ते हैं। पर रहना चरम बिंदुएक तनावपूर्ण ठहराव करने के लिए, आप कुछ सेकंड के लिए अपनी सांस रोक कर रखते हैं, क्रमशः साँस लेने के बाद और साँस छोड़ने के बाद।

पांचवां अनुष्ठान क्रिया करने पर वीडियो

छठा कर्मकांड अनिवार्य नहीं है, बल्कि केवल उन लोगों के लिए है जिन्होंने आध्यात्मिक पूर्णता के मार्ग पर चलने का फैसला किया है। उत्कृष्ट शारीरिक आकार बनाए रखने के लिए, पहले पाँच अभ्यास पर्याप्त हैं।

छठा कर्मकांड करते हुए। इस प्रकार है: सीधे खड़े होकर, आप एक गहरी सांस लें, गुदा दबानेवाला यंत्र, मूत्राशय के दबानेवाला यंत्र को संकुचित करें, श्रोणि तल की मांसपेशियों और पेट की निचली सामने की दीवार को कस लें, और फिर जल्दी से झुकें, अपने हाथों को अपने हाथों पर टिकाएं। कूल्हों, और अपने मुंह से "हा-ए-एक्स-एक्स-एक्स" ध्वनि के साथ तीव्रता से साँस छोड़ें, तथाकथित अवशिष्ट सहित फेफड़ों से पूरी तरह से हवा निकालने की कोशिश कर रहा है; उसके बाद, आप डायाफ्राम के तीव्र उत्थान और पेट की सामने की दीवार को शिथिल करने और सीधा होने के कारण अपने पेट को जितना संभव हो उतना अंदर खींच लें। उसी समय, ठोड़ी को इन्फ्राजुगुलर अवकाश के खिलाफ दबाया जाना चाहिए, हाथों को कमर पर झूठ बोलना चाहिए। यथासंभव लंबे समय तक पेट को अंदर खींचकर स्थिति बनाए रखने के बाद - जब तक आपके पास अपनी सांस रोकने के लिए पर्याप्त समय हो - डायाफ्राम को आराम दें, अपना सिर उठाएं और यथासंभव शांति से गहरी सांस लें।

ठीक से सांस लेते हुए दोहराएं। आमतौर पर, मुक्त ऊर्जा को पुनर्निर्देशित करने और उत्पन्न हुई यौन इच्छा को "भंग" करने के लिए, तीन पुनरावृत्तियाँ पर्याप्त हैं। यह सलाह दी जाती है कि एक बार में छठे कर्मकांड की नौ से अधिक पुनरावृत्ति न करें।

एक प्रशिक्षण अभ्यास के रूप में, छठा अनुष्ठान कार्य दिन में एक बार नौ से अधिक दोहराव की श्रृंखला में किया जाता है। इसे धीरे-धीरे महारत हासिल होनी चाहिए, तीन बार से शुरू करके हर हफ्ते दो जोड़ना चाहिए। इस अभ्यास का "लागू" अभ्यास किसी भी समय और किसी भी स्थान पर संभव है, बशर्ते कि पेट और आंतें बहुत अधिक न हों, साथ ही यौन इच्छा के रूप में शारीरिक संकेत की उपस्थिति उत्पन्न हो। इसके अलावा, जिसने छठी अनुष्ठान क्रिया में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली है, वह बिना झुके और खुद पर ध्यान आकर्षित किए बिना, आसानी से एक अत्यंत पूर्ण साँस छोड़ना चुपचाप करता है। इसलिए, यौन ऊर्जा को में बदलने का अभ्यास प्राणवास्तव में कहीं भी और कभी भी, किसी भी क्षण किया जा सकता है, जैसे ही ध्यान शरीर में प्रकट हुई यौन इच्छा की ओर जाता है।