ایمان پیر معتقد به تفاوت. معتقدان قدیمی - تفاوت با ارتدکس و تفاوت در سنت ها

معتقدان قدیمی به چه چیزی اعتقاد دارند و از کجا آمده اند؟ مرجع تاریخ

AT سال های گذشتههمه مقدار زیاداز همشهریان ما به سوالات علاقه مند هستند سبک زندگی سالمزندگی، روش های مدیریت سازگار با محیط زیست، بقا در شرایط سخت، توانایی زندگی در هماهنگی با طبیعت، بهبود معنوی. در این راستا، بسیاری به تجربه هزار ساله اجداد ما روی می آورند، که توانستند بر سرزمین های وسیع روسیه امروزی تسلط پیدا کنند و پاسگاه های کشاورزی، تجاری و نظامی را در تمام نقاط دورافتاده سرزمین مادری ما ایجاد کنند.

آخرین اما نه کم اهمیت ترین در این مورد ما داریم صحبت می کنیمدر باره مومنان قدیمی- افرادی که در یک زمان نه تنها سرزمین هایی را سکونت کردند امپراتوری روسیه، بلکه زبان روسی، فرهنگ روسی و ایمان روسی را به کرانه های رود نیل، جنگل های بولیوی، زمین های بایر استرالیا و تپه های برفی آلاسکا آورد. تجربه ایمانداران قدیمی واقعاً بی نظیر است: توانستند در سخت ترین شرایط طبیعی و سیاسی هویت دینی و فرهنگی خود را حفظ کنند و زبان و آداب و رسوم خود را از دست ندهند. تصادفی نیست که گوشه نشین معروف از خانواده لیکوف مؤمنان قدیمی تا این حد در سراسر جهان شناخته شده است.

با این حال، در مورد خودشان مومنان قدیمیچیز زیادی شناخته شده نیست کسی معتقد است که ایمانداران قدیمی افرادی با تحصیلات ابتدایی هستند که به روش های منسوخ کشاورزی پایبند هستند. دیگران فکر می کنند که مؤمنان قدیمی افرادی هستند که به بت پرستی اظهار می کنند و خدایان باستانی روسیه - پرون، ولز، داژدبوگ و دیگران را می پرستند. برخی دیگر می پرسند: اگر مؤمنان قدیمی وجود داشته باشند، پس باید ایمان قدیمی وجود داشته باشد? پاسخ به این سؤالات و سؤالات دیگر در مورد مؤمنان قدیمی را در مقاله ما بخوانید.

ایمان قدیم و جدید

یکی از مهمترین حوادث غم انگیزدر تاریخ روسیه هفدهمقرن تبدیل شده است نفاق کلیسای روسیه. تزار الکسی میخائیلوویچ رومانوفو نزدیکترین همراه معنوی او پاتریارک نیکون(مینین) تصمیم گرفت اصلاح کلیسای جهانی را انجام دهد. با شروع تغییرات به ظاهر ناچیز - تغییر در اضافه شدن انگشتان هنگام علامت صلیب از دو انگشتی به سه انگشتی و لغو سجده، به زودی اصلاحات بر تمام جنبه های خدمات الهی و منشور تأثیر گذاشت. تا زمان سلطنت امپراطور ادامه و توسعه یافت پیتر I، این اصلاح بسیاری از قوانین متعارف، نهادهای معنوی، آداب و رسوم اداره کلیسا، سنت های مکتوب و نانوشته را تغییر داد. تقریباً تمام جنبه های مذهبی و سپس زندگی فرهنگی و روزمره مردم روسیه دستخوش تغییراتی شد.

با این حال، با شروع اصلاحات، معلوم شد که تعداد قابل توجهی از مسیحیان روسیه در آنها تلاشی برای خیانت به آموزه ایمان، تخریب نظم مذهبی و فرهنگی که در روسیه در حال شکل گیری بود، مشاهده کردند. قرن ها پس از غسل تعمید آن بسیاری از کشیشان، راهبان و غیر روحانیون در برابر طرح های تزار و پدرسالار سخن گفتند. آنها طومارها، نامه‌ها و درخواست‌هایی نوشتند، نوآوری‌ها را محکوم کردند و از ایمانی که صدها سال حفظ شده بود دفاع کردند. عذرخواهان در نوشته های خود خاطرنشان کردند که اصلاحات نه تنها به زور، تحت ترس از اعدام و آزار، سنت ها و سنت ها را تغییر می دهند، بلکه بر مهمترین چیز نیز تأثیر می گذارند - آنها ایمان مسیحی را از بین می برند و تغییر می دهند. این واقعیت که اصلاحات نیکون مرتد است و ایمان را تغییر می دهد تقریباً توسط همه مدافعان سنت کلیسا باستان نوشته شده است. بدین ترتیب شهید مطهر خاطرنشان کرد:

آنها راه خود را گم کردند و با نیکون مرتد، بدعت گذار موذی، از ایمان واقعی مرتد شدند. با آتش آری با تازیانه آری با چوبه دار می خواهند ایمان را تایید کنند!

او همچنین تاکید کرد که از شکنجه گران نترسید و به خاطر " ایمان مسیحی قدیم". در همین راستا بیان شده است نویسنده مشهورآن زمان، مدافع ارتدکس اسپیریدون پوتمکین:

اعمال ایمان واقعی با حروف اضافه (اضافه) بدعتی آسیب می رساند، به طوری که مسیحیان مؤمن نمی فهمند، بلکه فریب فریب را می خورند.

پوتمکین خدمات و مناسک الهی را که طبق کتب جدید و دستورات جدید انجام می شود محکوم می کند و آنها را «ایمان شیطانی» می نامد:

بدعت گذاران کسانی هستند که در ایمان شیطانی خود تعمید می دهند، آنها با کفرگویی به خدا به تثلیث یگانه تعمید می دهند.

اعتراف کننده و شهید اعظم شماس تئودور در مورد نیاز به دفاع از سنت پدری و ایمان قدیمی روسیه با ذکر نمونه های متعدد از تاریخ کلیسا نوشت:

مردم بدعت گذار و پرهیزگاری که به خاطر ایمان قدیمی از او رنج می بردند، در تبعید گرسنگی می کشیدند... و اگر خداوند ایمان قدیمی را با یک کشیش در برابر تمام پادشاهی اصلاح کند، همه مقامات از همه جهان شرمنده و دشنام خواهند شد.

راهبان-اعتراف کنندگان صومعه سولووتسکی که از پذیرش اصلاحات پاتریارک نیکون خودداری کردند، در چهارمین دادخواست خود به تزار الکسی میخایلوویچ نوشتند:

ای فرمانروا به ما فرمان ده که در همان ایمان قدیمی خود باشیم که در آن پدر فرمانروایان و همه تزارهای نجیب و شاهزادگان بزرگ و پدران ما مردند و پدران ارجمند زوسیما و ساواتی و هرمان و فیلیپ متروپولیتن و همه پدران مقدس خدا را راضی کردند.

بنابراین به تدریج گفته شد که قبل از اصلاحات پاتریارک نیکون و تزار الکسی میخایلوویچ، قبل از نفاق کلیسایک ایمان بود و بعد از انشقاق، ایمان دیگری. اعتراف پیش از انشقاق شروع به فراخوانی کرد ایمان قدیمیو اعتراف اصلاح شده پس از انشقاق - ایمان جدید.

این نظر توسط خود حامیان اصلاحات پاتریارک نیکون رد نشد. بنابراین، پاتریارک یواخیم، در یک مناقشه معروف در اتاق وجهی، گفت:

قبل از من یک ایمان جدید زخمی شد. با نصیحت و برکت مقدس ترین پیرغلامان.

او در حالی که هنوز ارجمندریت بود اظهار داشت:

من نه ایمان قدیم و نه ایمان جدید را نمی شناسم، اما آنچه که مقامات امر می کنند همان کاری است که انجام می دهم.

بنابراین، به تدریج، مفهوم ایمان قدیمی"، و افرادی که آن را ادعا می کردند شروع به فراخوانی کردند" مومنان قدیمی», « مومنان قدیمی". به این ترتیب، مومنان قدیمیشروع به فراخوانی افرادی کرد که از پذیرش اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون خودداری کردند و به نهادهای کلیسا پایبند بودند روسیه باستان، به این معنا که ایمان قدیمی. کسانی که اصلاحات را پذیرفتند شروع به فراخوانی کردند "نو ایمانداران"یا " تازه واردان". با این حال، اصطلاح تازه ایمانداران"برای مدت طولانی ریشه نگرفت و اصطلاح "مؤمنان قدیمی" تا به امروز وجود دارد.

قدیمی مومنان یا قدیمی مومنان؟

برای مدت طولانی، در اسناد دولتی و کلیسا، مسیحیان ارتدکس که آیین های مذهبی باستانی، کتاب های چاپی اولیه و آداب و رسوم را حفظ می کردند، نامیده می شدند. تفرقه افکنان". آنها به وفاداری به سنت کلیسا متهم شدند که ظاهراً منجر به این شد نفاق کلیسا. برای سالیان متمادی، تفرقه افکنان در معرض سرکوب، آزار و اذیت، نقض حقوق شهروندی قرار گرفتند.

با این حال، در زمان سلطنت کاترین نگرش عالیبه ایمانداران قدیمی شروع به تغییر کرد. امپراتور معتقد بود که مؤمنان قدیمی می توانند برای سکونت در مناطق خالی از سکنه امپراتوری روسیه در حال گسترش بسیار مفید باشند.

به پیشنهاد شاهزاده پوتمکین، کاترین تعدادی اسناد را امضا کرد که به آنها حقوق و مزایای زندگی در مناطق خاص کشور را می داد. در این اسناد، مؤمنان قدیمی به عنوان " تفرقه افکنان"، اما به عنوان" "، که اگر نشانه ای از حسن نیت نباشد، بدون شک نشان دهنده تضعیف نگرش منفی دولت نسبت به مومنان قدیمی است. مسیحیان ارتدوکس باستان، مومنان قدیمیاما ناگهان با استفاده از این نام موافقت نکرد. در ادبیات عذرخواهی، مصوبات برخی از مجالس حاکی از آن است که اصطلاح «قدیمی» به طور کامل قابل قبول نیست.

نوشته شده بود که نام "باوران قدیمی" نشان می دهد که دلایل تقسیم کلیسا در قرن هفدهم در همان آیین های کلیسا نهفته است و خود ایمان کاملاً دست نخورده باقی مانده است. بنابراین، کلیسای جامع ایمانداران قدیمی ایرگیز در سال 1805، هموطنان خود را «باوران قدیم» نامید، یعنی مسیحیانی که از آیین های قدیمی و کتاب های چاپی قدیمی استفاده می کنند، اما از کلیسای سینودال اطاعت می کنند. در قطعنامه کلیسای جامع ایرجیز آمده است:

برخی دیگر از ما عقب نشینی کردند به سوی مرتدین به نام مؤمنان قدیم، که گویی ما نیز کتابهای چاپی قدیمی را نگه می داریم و مطابق آنها خدمات می فرستیم، اما در همه چیز بدون شرم با هم ارتباط برقرار می کنند، چه در نماز و چه در خوردن و آشامیدن.

در نوشته های تاریخی و عذرخواهی مسیحیان ارتدوکس باستانی قرن هجدهم - اول نیمه نوزدهمقرن‌ها، واژه‌های «مؤمنان قدیم» و «مؤمنان قدیمی» همچنان به کار می‌رفتند. از آنها استفاده می شود، به عنوان مثال، در تاریخچه صحرای Vygovskaya» ایوان فیلیپوف، مقاله عذرخواهی « پاسخ های شماس"و دیگران. این اصطلاح همچنین توسط بسیاری از نویسندگان New Believer، مانند N. I. Kostomarov، S. Knyazkov استفاده شده است. P. Znamensky، برای مثال، در " راهنمای تاریخ روسیهنسخه 1870 می گوید:

پیتر نسبت به ایمانداران قدیمی بسیار سختگیرتر شد.

با این حال، با گذشت سالها، بخشی از مؤمنان قدیمی هنوز شروع به استفاده از اصطلاح کردند. مومنان قدیمی". علاوه بر این، همانطور که نویسنده معروف قدیمی معتقد اشاره می کند پاول کنجکاو(1772-1848) در او فرهنگ لغت تاریخی، نام مومنان قدیمیبیشتر ذاتی در رضایت های غیر کشیشی است، و " مومنان قدیمی» - به افراد متعلق به همنوعان که کشیشی فراری را می پذیرند.

در واقع، در آغاز قرن بیستم، به جای اصطلاح " مومنان قدیمی, « مومنان قدیمی"شروع به استفاده بیشتر و بیشتر کرد" مومنان قدیمی". به زودی با فرمان معروف امپراتور نیکلاس دوم نام مؤمنان قدیمی در سطح قانونگذاری ثبت شد. در تقویت اصول تساهل دینی". در بند هفتم این سند آمده است:

یک نام اختصاص دهید مومنان قدیمیبه جای نام فعلی اسکیزما، به همه پیروان تفاسیر و توافقاتی که عقاید اساسی کلیسای ارتدکس را قبول دارند، اما برخی از آداب و رسوم اتخاذ شده توسط آن را به رسمیت نمی شناسند و عبادت خود را بر اساس کتب چاپی قدیمی ارسال می کنند.

با این حال، حتی پس از آن، بسیاری از مؤمنان قدیمی همچنان فراخوانده می شدند مومنان قدیمی. رضایت های غیر کشیشی این نام را با دقت حفظ کردند. D. Mikhailov، نویسنده مجله " قدمت بومی "، منتشر شده توسط حلقه معتقد قدیمی متعصبان دوران باستان روسیه در ریگا (1927)، نوشت:

کشیش آواکوم از "ایمان مسیحی قدیمی" و نه از "آیین" صحبت می کند. به همین دلیل است که هیچ کجا در تمام احکام و پیام های تاریخی اولین متعصبان ارتدکس باستان - هیچ کجا نامی وجود ندارد. مومن قدیمی.

معتقدان قدیمی به چه چیزی اعتقاد دارند؟

مومنان قدیمی،آنها به عنوان وارثان روسیه پیش از انشقاق و پیش از اصلاحات، سعی در حفظ همه جزمات، مقررات متعارف، درجات و پیروان کلیسای قدیمی روسیه دارند.

اول از همه، البته، این به دگم های اصلی کلیسا مربوط می شود: اعتراف سنت سنت. تثلیث، تجسم خدای کلمه، دو فرض عیسی مسیح، قربانی کفاره او بر صلیب و رستاخیز. تفاوت اصلی بین اعتراف مومنان قدیمیاز دیگر اعترافات مسیحی استفاده از اشکال عبادت و تقوای کلیسا است که مشخصه کلیسای باستان است.

در میان آنها - غسل تعمید، آواز همصدا، نماد نگاری متعارف، لباس مخصوص نماز. برای عبادت مومنان قدیمیآنها از کتابهای مذهبی چاپ قدیمی استفاده می کنند که قبل از سال 1652 منتشر شده است (عمدتاً در زمان آخرین پدرسالار پارسا جوزف منتشر شده است. مومنان قدیمیبا این حال، یک جامعه یا کلیسا را نشان نمی دهند - صدها سال است که آنها به دو حوزه اصلی تقسیم شده اند: کشیشان و غیر روحانی.

مومنان قدیمی-کشیش ها

مومنان قدیمی-کشیشان،آنها علاوه بر سایر مؤسسات کلیسا، سلسله مراتب سه جانبه معتقدان قدیمی (کهانت) و تمام آیین های مقدس کلیسای کلیسای باستان را به رسمیت می شناسند که از جمله معروف ترین آنها می توان به: غسل تعمید، تأیید، عشای ربانی، کشیشی، ازدواج، اعتراف (توبه) اشاره کرد. ، Unction. علاوه بر این هفت آیین مقدس، باورهای قدیمیآداب مقدس و آداب مقدس دیگری، تا حدودی کمتر شناخته شده، وجود دارد، به نام های: رهبانیت تونس (معادل آیین ازدواج)، برکت بزرگ و کوچک آب، برکت روغن در پولیلئوس، و برکت کشیش.

مؤمنان قدیمی - bezpopovtsy

مؤمنان قدیمی - bezpopovtsyبر این باورند که پس از انشقاق کلیسا که توسط تزار الکسی میخایلوویچ انجام شد، سلسله مراتب کلیسا (اسقفان، کشیشان، شماسها) ناپدید شدند. بنابراین، بخشی از مقدسات کلیسا به شکلی که قبل از انشعاب کلیسا وجود داشت، لغو شد. امروز، تمام مومنان قدیمی - کاهنان قطعاً فقط دو آیین را می شناسند: غسل تعمید و اعتراف (توبه). برخی از bezpopovtsy (کلیسای قدیمی ارتدکس پومرانیا) نیز مراسم مقدس ازدواج را به رسمیت می شناسند. معتقدان قدیمی کلیسای کوچک نیز اجازه می دهند که عشای ربانی (عشای ربانی) با کمک St. هدایایی که در دوران باستان تقدیس شده و تا به امروز حفظ شده است. نمازخانه ها همچنین تقدیس بزرگ آب را به رسمیت می شناسند، که در روز خداحافظی با ریختن آب در آب جدید به دست می آید، که در روزهای قدیم تقدیس می شد، زمانی که به نظر آنها هنوز کشیشان پارسا وجود داشتند.

قدیمی مومنان یا قدیمی مومنان؟

به صورت دوره ای در میان مومنان قدیمیاز تمام توافقات، یک بحث مطرح می شود: آیا می توان آنها را مومن قدیمی نامید؟? برخی استدلال می کنند که لازم است منحصراً مسیحی نامیده شوند زیرا ایمان قدیمی و مناسک قدیمی وجود ندارد، همانطور که ایمان جدید و مناسک جدید وجود ندارد. از نظر آنها فقط یک حقیقت وجود دارد، یک ایمان درست و یکی حق مناسک ارتدکسو هر چیز دیگری بدعت، غیر ارتدوکس، اعتراف دروغین و پیچیدگی است.

برخی دیگر، همانطور که در بالا ذکر شد، نامگذاری را واجب می دانند مومنان قدیمیاعتقاد به ایمان قدیمی، زیرا آنها معتقدند که تفاوت بین مسیحیان ارتدوکس باستان و پیروان پاتریارک نیکون نه تنها در آیین ها، بلکه در خود ایمان نیز است.

هنوز دیگران معتقدند که این کلمه مومنان قدیمیباید با " جایگزین شود مومنان قدیمی". به نظر آنها، هیچ تفاوتی در ایمان بین ایمانداران قدیمی و پیروان پاتریارک نیکون (نیکونیان) وجود ندارد. تنها تفاوت در مناسکی است که در میان مؤمنان قدیمی صحیح است و در میان نیکونیان آسیب دیده یا کاملاً نادرست است.

نظر چهارمی نیز در رابطه با مفهوم قدیمی معتقدان و ایمان قدیمی وجود دارد. عمدتاً توسط فرزندان کلیسای سینودال مشترک است. به عقیده آنها، بین مؤمنان قدیم (قدیمی) و مؤمنان جدید (مومنان جدید) نه تنها در ایمان، بلکه در مناسک نیز تفاوت وجود دارد. آنها هر دو آیین قدیم و جدید را به یک اندازه محترمانه و به یک اندازه نجات بخش می نامند. استفاده از این یا آن تنها یک امر سلیقه ای و سنتی تاریخی و فرهنگی است. این در قطعنامه شورای محلی پدرسالار مسکو در سال 1971 آمده است.

مؤمنان قدیمی و مشرکان

در پایان قرن بیستم، انجمن های فرهنگی مذهبی و شبه مذهبی در روسیه شروع به ظهور کردند و اعتقادات مذهبی را ابراز می کردند که هیچ ربطی به مسیحیت و به طور کلی با ادیان ابراهیمی و کتاب مقدس نداشت. حامیان برخی از این انجمن ها و فرقه ها احیا را اعلام می کنند سنت های مذهبیپیش از مسیحیت روسیه بت پرست. به منظور برجسته شدن، جدا کردن دیدگاه های خود از مسیحیت دریافت شده در روسیه در زمان شاهزاده ولادیمیر، برخی از نئوپگان ها شروع به نامیدن خود کردند. مومنان قدیمی».

و اگرچه استفاده از این اصطلاح در این زمینه نادرست و اشتباه است، دیدگاه هایی در جامعه گسترش یافت که مومنان قدیمی- اینها واقعاً مشرکانی هستند که احیا می کنند ایمان قدیمیدر عهد باستان خدایان اسلاو- Perun، Svarog، Dazhbog، Veles و دیگران. تصادفی نیست که برای مثال انجمن مذهبی "کلیسای انگلیسی قدیمی روسیه مسیحیان ارتدکس" ظاهر شد. مومنان قدیمی ینگلینگ". رئیس آن، Pater Diy (A. Yu. Khinevich) که "پتریارک کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه" نامیده می شد. مومنان قدیمی"، حتی بیان کرد:

مؤمنان قدیم حامیان آیین مسیحیت قدیم هستند و معتقدان قدیم ایمان قدیمی پیش از مسیحیت هستند.

جوامع نئوپاگان دیگری و فرقه های مذهبی بومی وجود دارند که ممکن است به اشتباه توسط جامعه به عنوان معتقدان قدیمی و ارتدکس تلقی شوند. در میان آنها حلقه ولز، اتحادیه جوامع اسلاوی دین بومی اسلاو، حلقه ارتدکس روسیه و دیگران است. بیشتر این انجمن ها بر اساس بازسازی و جعل شبه تاریخی به وجود آمدند منابع تاریخی. در واقع جدا از فولکلور باورهای عمومی، هیچ اطلاعات موثقی در مورد مشرکان روسیه قبل از مسیحیت حفظ نشده است.

در مقطعی، در اوایل دهه 2000، اصطلاح " مومنان قدیمی” به طور گسترده ای به عنوان مترادف برای بت پرستان درک شده است. با این حال، به لطف کار توضیحی گسترده، و همچنین تعدادی از جدی است دعوی قضاییامروزه محبوبیت این پدیده زبانی در برابر «مؤمنان قدیمی-ینگلینگ» و دیگر گروه‌های افراطی نئوپگان کاهش یافته است. در سال های اخیر، اکثریت قریب به اتفاق نئوپگان ها هنوز ترجیح می دهند که " رودنووری».

G. S. Chistyakov

بعد از کلیسا شکاف XVIIقرن ها، بیش از سه قرن گذشته است، و اکثریت هنوز نمی دانند که ایمانداران قدیمی با مسیحیان ارتدکس چه تفاوتی دارند.

واژه شناسی

تمایز بین مفاهیم "مؤمنان قدیمی" و "کلیسای ارتدکس" نسبتاً مشروط است. خود مؤمنان قدیم اعتراف می کنند که این ایمان آنها است که ارتدکس است و کلیسای ارتدکس روسیه را مؤمنان جدید یا نیکونیان می نامند.

در مؤمن قدیمی ادبیات هفدهم- در نیمه اول قرن نوزدهم، اصطلاح "باور قدیمی" استفاده نمی شد.

مؤمنان قدیمی خود را متفاوت می نامیدند. معتقدان قدیمی، مسیحیان ارتدوکس قدیمی ... اصطلاحات "ارتدوکس" و "ارتدکس واقعی" نیز استفاده می شد.

در نوشته‌های مؤمنان قدیمی قرن نوزدهم، اغلب از اصطلاح «کلیسای واقعاً ارتدکس» استفاده می‌شد. اصطلاح "مؤمنان قدیم" فقط به آن رایج شد اواخر نوزدهمقرن. در همان زمان، مؤمنان قدیم به توافقات مختلف متقابلاً ارتدکسی یکدیگر را انکار کردند و، به بیان دقیق، برای آنها اصطلاح "معتقدان قدیمی" جوامع مذهبی را که فاقد کلیسا و وحدت مذهبی بودند، بر اساس مناسک ثانویه متحد کردند.

انگشتان دست

معروف است که در جریان انشقاق، علامت دو انگشتی صلیب به علامت سه انگشتی تغییر یافت. دو انگشت - نمادی از دو هیپوستاس ناجی (خدای واقعی و انسان واقعی)، سه انگشت - نمادی از تثلیث مقدس.

علامت سه انگشت توسط کلیسای ارتدوکس جهانی که در آن زمان متشکل از دوازده کلیسای مستقل مستقل بود، پس از اجساد حفظ شده شهدای اعتراف کنندگان مسیحیت در قرون اول با انگشتان تا شده علامت سه انگشتی پذیرفته شد. صلیب در دخمه های رومی پیدا شد. نمونه هایی از یافتن آثار مقدسین لاورای کیف-پچرسک مشابه هستند.

اجماع و گفتگو

مؤمنان قدیم از همگنی دور هستند. چندین ده موافقت نامه و حتی تفسیرهای قدیمی تر وجود دارد. حتی یک ضرب المثل وجود دارد که می گوید: "هر چه مرد خوب است، هر زن، پس رضایت دهید." سه "بال" اصلی مؤمنان قدیمی وجود دارد: کشیشان، بیسپوپوفسی و هم دینان.

عیسی

در جریان اصلاحات نیکون، سنت نوشتن نام «عیسی» تغییر کرد. صدای دوگانه "و" شروع به انتقال مدت زمان کرد، صدای "کشش" صدای اول، که در یونانی نشان داده می شود. علامت خاص، که در زبان اسلاوی قیاسی ندارد ، بنابراین تلفظ "عیسی" با رویه جهانی صدا دادن منجی سازگارتر است. با این حال، نسخه مؤمن قدیمی به منبع یونانی نزدیکتر است.

تفاوت در اعتقادنامه

در جریان "حق کتاب" اصلاح نیکون، تغییراتی در اعتقادنامه ایجاد شد: اتحاد-اپوزیسیون "a" در کلمات مربوط به پسر خدا "متولد، نه آفریده شده" حذف شد.

از تقابل معنایی خواص، یک برشماری ساده به دست آمد: «متولد، نه آفریده شده».

معتقدان قدیم به شدت با خودسری در ارائه جزمات مخالفت کردند و آماده بودند تا "برای یک آز" (یعنی برای یک حرف "الف") به رنج و مرگ بروند.

در مجموع حدود 10 تغییر در Creed ایجاد شد که تفاوت جزمی اصلی بین معتقدین قدیمی و نیکونیان بود.

به سمت خورشید

در اواسط قرن هفدهم، یک رسم جهانی در کلیسای روسیه ایجاد شد تا یک راهپیمایی نمکی درست کنند. اصلاح کلیساپاتریارک نیکون تمام آیین ها را بر اساس مدل های یونانی متحد کرد، اما نوآوری ها توسط مؤمنان قدیمی پذیرفته نشد. در نتیجه، مومنان جدید در جریان راهپیمایی های ضد خورشید حرکت می کنند، و معتقدان قدیمی موکب های مذهبینمک.

کراوات و آستین

در برخی از کلیساهای معتقد قدیمی، به یاد اعدام‌ها در جریان انشقاق، حضور در مراسم با آستین‌های بالا زده و با کراوات ممنوع است. یاران شایع شایعه پرطرفدار آستین ها را با جلادان و کراوات با چوبه دار بالا زدند. با این حال، این تنها یکی از توضیحات است. به طور کلی، مرسوم است که مؤمنان قدیمی در مراسم ها لباس مخصوص نماز (با آستین بلند) بپوشند و نمی توانید کراوات را روی کوزووروتکا ببندید.

سوال صلیب

مؤمنان قدیمی فقط تشخیص می دهند صلیب هشت پر، در حالی که پس از اصلاح نیکون در ارتدکس، چهار و صلیب های شش پر. روی لوح مصلوب، مؤمنان قدیمی معمولاً نه I.N.Ts.I.، بلکه "پادشاه جلال" را می نویسند. در صلیب های سینه ایایمانداران قدیمی تصویری از مسیح ندارند، زیرا اعتقاد بر این است که این صلیب شخصی یک شخص است.

سخت و مطالبه علیلویه

در جریان اصلاحات نیکون، تلفظ خالص (یعنی دوگانه) "alleluia" با یک سه گانه (یعنی سه گانه) جایگزین شد. به جای «اللویا، آللویا، جلال تو خدا» شروع کردند به گفتن «اللویا، آللویا، آللویا، جلال تو ای خدا».

به گفته مؤمنان جدید، تلفظ سه گانه alleluia نمادی از جزم تثلیث مقدس است.

با این حال، معتقدان قدیمی استدلال می کنند که تلفظ خالص همراه با "جلال تو، خدا" در حال حاضر تجلیل از تثلیث است، زیرا کلمات "جلال تو، خدا" یکی از ترجمه های اسلاوی کلمه عبری Alleluia است. «حمد خدا»).

افتخارات در خدمت

در مراسم کلیساهای مؤمن قدیمی، یک سیستم سخت کمان ایجاد شده است؛ جایگزینی کمان با کمان ممنوع است. کمان وجود دارد چهار نوع: «معمول» - تعظیم به فارسی یا به ناف; "متوسط" - در کمربند؛ یک سجده کوچک - "پرتاب کردن" (نه از فعل "پرتاب کردن"، بلکه از یونانی "metanoia" = توبه)؛ تعظیم بزرگ به زمین (proskineza).

بیش از سه قرن از شکاف کلیسا در قرن هفدهم می گذرد، و بیشتر آنها هنوز نمی دانند که ایمانداران قدیمی چه تفاوتی با مسیحیان ارتدکس دارند. این کار را انجام ندهید.

واژه شناسی

در ادبیات مؤمن قدیمی هفدهم - نیمه اول قرن نوزدهم، اصطلاح "با ایمان قدیمی" استفاده نمی شد.

در نوشته‌های مؤمنان قدیمی قرن نوزدهم، اغلب از اصطلاح «کلیسای واقعاً ارتدکس» استفاده می‌شد. اصطلاح "مؤمنان قدیمی" تنها در اواخر قرن نوزدهم رایج شد. در همان زمان، مؤمنان قدیم به توافقات مختلف متقابلاً ارتدکسی یکدیگر را انکار کردند و، به بیان دقیق، برای آنها اصطلاح "معتقدان قدیمی" جوامع مذهبی را که فاقد کلیسا و وحدت مذهبی بودند، بر اساس مناسک ثانویه متحد کردند.

انگشتان دست

اجماع و گفتگو

عیسی

در جریان اصلاحات نیکون، سنت نوشتن نام «عیسی» تغییر کرد. صدای دوگانه "و" شروع به انتقال مدت زمان کرد، صدای "کشش" صدای اول، که در یونانی با علامت خاصی مشخص می شود، که در زبان اسلاوی مشابهی ندارد، بنابراین تلفظ "عیسی" بیشتر است. منطبق با رویه جهانی صدا دادن منجی. با این حال، نسخه مؤمن قدیمی به منبع یونانی نزدیکتر است.

تفاوت در اعتقادنامه

از تقابل معنایی خواص، یک برشماری ساده به دست آمد: «متولد، نه آفریده شده».

در مجموع حدود 10 تغییر در Creed ایجاد شد که تفاوت جزمی اصلی بین معتقدین قدیمی و نیکونیان بود.

به سمت خورشید

در اواسط قرن هفدهم، یک رسم جهانی در کلیسای روسیه ایجاد شد تا یک راهپیمایی نمکی درست کنند. اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون همه آیین ها را بر اساس مدل های یونانی متحد کرد، اما این نوآوری ها توسط مؤمنان قدیمی پذیرفته نشد. در نتیجه، مومنان جدید در طول دوره های نمک پاشی حرکتی را انجام می دهند، و مؤمنان قدیم، موکب های نمک پاشی را انجام می دهند.

کراوات و آستین

سوال صلیب

معتقدان قدیمی فقط صلیب هشت پر را به رسمیت می شناسند، در حالی که پس از اصلاح نیکون در ارتدکس، صلیب های چهار و شش پر برابر شناخته شدند. روی لوح مصلوب، مؤمنان قدیمی معمولاً نه I.N.Ts.I.، بلکه "پادشاه جلال" را می نویسند. روی صلیب های سینه ای ، ایمانداران قدیمی تصویری از مسیح ندارند ، زیرا اعتقاد بر این است که این صلیب شخصی یک شخص است.

سخت و مطالبه علیلویه

به گفته مؤمنان جدید، تلفظ سه گانه alleluia نمادی از جزم تثلیث مقدس است.

افتخارات در خدمت

در مراسم کلیساهای مؤمن قدیمی، یک سیستم سخت کمان ایجاد شده است؛ جایگزینی کمان با کمان ممنوع است. چهار نوع کمان وجود دارد: "عادی" - تعظیم به سینه یا ناف. "متوسط" - در کمربند؛ یک سجده کوچک - "پرتاب کردن" (نه از فعل "پرتاب کردن"، بلکه از یونانی "metanoia" = توبه)؛ تعظیم بزرگ به زمین (proskineza).

پرتاب توسط نیکون در سال 1653 ممنوع شد. او برای همه کلیساهای مسکو "خاطره" فرستاد که در آن گفت: "در کلیسا شایسته نیست که چیزها را روی زانوهای خود بیندازند، بلکه از کمر به شما تعظیم کنند."

بسیاری از مردم این سوال را می پرسند: "قدیمی ها و معتقدان قدیمی - تفاوت در اصطلاح چیست و آیا اصلاً وجود دارد؟" تاریخچه اینها گروه های غیر معمولمردم به طور مستقیم با یکی در ارتباط هستند آدم مشهور. نام او نیکون است و این مرد بود که قرار بود رهبری کلیسای ارتدکس روسیه را بر عهده بگیرد و به اهرمی تبدیل شود که منجر به شکل گیری فرهنگ عجیب و غریب و اصیل مؤمنان قدیمی شد.

انسان به عنوان یک نظریه تقسیم

پدرسالار آینده در یک خانواده دهقانی فقیر در ماه مه 1605 در روستای Veldemanovo نزدیک به دنیا آمد. نیژنی نووگورود. مادر پسر بلافاصله پس از تولد او فوت کرد و پدرش بار دوم ازدواج کرد. نامادری بچه را دوست نداشت. او را گرسنه نگه داشت و به هر طریق ممکن او را مورد آزار و اذیت قرار داد.

شواهدی وجود دارد مبنی بر اینکه این زن بارها سعی کرده است پسر نامبرده را از زندگی محروم کند. اما هر بار که نیکیتا (نیکون در بدو تولد چنین نامی را دریافت کرد) با یک تصادف خوشحال کننده نجات می یافت. بعدها، خاطرات موقعیت‌های شگفت‌انگیز و خارق‌العاده‌ای که او بر مرگ غلبه کرد، به او اعتماد به نفس در رسالت الهی خود داد.

این جاه طلبی های بزرگ بود که منجر به شکل گیری گرایشی مانند مومنان قدیمی شد. آنها چه کسانی هستند و پدرسالار چه نقشی در شکل گیری آنها ایفا می کند ، مطالب بیشتر توضیح خواهد داد.

او اغلب برای نوه و مادربزرگش می ایستاد. پسر از کودکی حامی ادبیات مذهبی بود. کشیشی که سوادآموزی می داد برای یک کودک ایده آل بود. گاهی اوقات نیکیتا نمی توانست بخوابد. کابوس‌های شبانه دائماً او را پریشان می‌کرد که ممکن است متون کلیسا را فراموش کند. پسری وارسته بدون اجازه پدر و مادرش به صومعه فرار کرد.

در سال 1624، به بهانه مرگ مادربزرگ محبوبش، مرد جوان به خانه بازگردانده شد. در آنجا با یک غریبه ازدواج کرد. با این وجود، آن مرد دین را ترک نکرد. شوهر جوان به عنوان کشیش در یک کلیسای محلی مشغول به کار شد. سپس او حتی نمی دانست که کلیسای قدیمی روسی مؤمنان قدیمی، که نیکون در آن شروع به حکومت کرد، بعداً از او متنفر خواهد شد.

خواندن، ایمان عمیق و غیرت شدید او را ساخت شهرت خوب. بازرگانانی که به شهر آمده بودند متوجه استعدادهای کشیش جوان شدند و به او پیشنهاد دادند که برای کار در مسکو نقل مکان کند.

اولین قدم ها به سوی تراژدی

مرگ همه فرزندانش ضربه سنگینی بود. با این وجود، در این رویداد او یک نماد الهی را دید. نیکون همسرش را به صومعه فرستاد و زندگی خود را وقف خدمت به خداوند متعال کرد.

خیلی سریع به موفقیت رسید و خیلی زود وارد محافل عالی روحانیت شد. سپس این ایده به وجود آمد که کلیسا را تازه کرده و اخلاق مردم را بهبود بخشد. ایده هایی که در این دوره شکل گرفت، بعدها به جنبشی منجر شد که به آن «معتقدان قدیمی» لقب گرفت. آنها که بودند، تا XVII نمی دانستند. این کلمه پس از رسیدن نیکون به تاج و تخت ایلخانی در سال 1652 ظاهر شد.

یک بار او تسلط یافت عنوان جدیداصلاحات را کند نکرد. در سراسر تاریخ مسیحیتدر سرزمین های روسیه، روحانیون یک نقطه مرجع برای کلیسای بیزانسی داشتند. در اواسط دهه 1600، قوانین ارتدکس روسیه بسیار متفاوت از قوانین یونانی بود. این منجر به روش های مختلفانجام مراسم و آداب و رسوم در مناسک. نیکون به هر طریق ممکن سعی کرد تفاوت ها را اصلاح کند.

در ابتدا، سنت های کلیساهای روسی و بیزانسی یکسان بود، اما پس از مدت معینی، آیین های دومی تغییر کرد. بیشتر ویژگی ها پس از سقوط قسطنطنیه به دست آمد.

شرایط تغییر آداب و رسوم در سرزمین های روسیه سخت بود. کتاب‌هایی که آداب و رسوم ریشه‌دار داشتند در ملاء عام سوزانده می‌شدند و کسانی که به قوانین قدیمی پایبند بودند، بدعت گذار نامیده می‌شدند.

پیامدهای رسالت زندگی

اکنون مورخان قاطعانه می گویند که اگر پدرسالار تغییراتی را به تدریج ایجاد کند، چیزی به نام مؤمنان قدیمی وجود نخواهد داشت. آنها چه کسانی هستند و چه اصولی دارند، بشریت امروز نمی داند.

اصلاحات کلیسای پدرسالار در سال های 1650-1660 با هدف معرفی قوانین جدید و از بین بردن قوانین قدیمی انجام شد. این دلیلی برای ظهور حامیان نیکون بود. در طرف دیگر طرفداران دشمن او - حبقوق - بودند. دومی معتقد بود که سوابق در کتاب های روسی ارتدکس را بهتر منعکس می کند و آثار یونانی با گذشت زمان به اشتباه تغییر کرده اند.

در مورد سرنوشت مردی که کلیسای روسیه را شکافت، ناامید کننده بود. برای مدت طولانی ، تزار الکسی میخایلوویچ به پدرسالار احترام می گذاشت. اما به دلیل خلق و خوی تهاجمی گروه بزرگی از روحانیون نسبت به نیکون، روابط آنها سرد شد.

در سال 1666 او را تنزل دادند و در یک صومعه به زندان فرستادند. این تا حدی به ابتکار حاکمیت بود. در اینجا شایان ذکر است که اگرچه این شخص احترام خود را از دست داد، اما کلیسای مؤمنان قدیمی از آن حمایت نکرد و قوانینی که کشیش به شدت از آنها دفاع کرد در سطح رسمی تصویب شد.

پدرسالار سابق 15 سال را در تبعید گذراند. الکسی میخائیلوویچ قبل از مرگش از کشیش طلب بخشش کرد. پسر پادشاه، تئودور نیز نسبت به کشیش احساس محبت کرد. به او اجازه داد از تبعید بازگردد. اما در راه پیرمرد مرد. علیرغم اعتراضات قابل توجه رئیس جدید کلیسا، نیکون اصلاح طلب به عنوان پدرسالار به خاک سپرده شد. او در کلیسای جامع رستاخیز صومعه اورشلیم جدید به خاک سپرده شد. خود فئودور آلکسیویچ با چشمانی اشکبار بر روی آن رسول را خواند.

جاده ای به طول 700 سال

از همان زمان کیوان روستاریخ خود را از مؤمنان قدیمی انجام دهند. "آنها چه کسانی هستند؟" سوالی است که نیاز به تحلیل عمیق دارد.

نظریه دین آنها بلافاصله پس از پذیرش مسیحیت توسط شاهزاده ولادیمیر متولد شد. سپس حاکم، ارتدکس یونانیان را به عنوان مبنایی در نظر گرفت. از سال 988، ساکنان قدرت بزرگ شروع به زندگی بر اساس قوانین جدید کردند، که از بسیاری جهات در تضاد با بت پرستی بود.

در حین رویداد های تاریخیاز سال 1439، کلیسای روسیه از قدرت قسطنطنیه خارج شد و به طور مستقل شروع به توسعه کرد. این اتفاق افتاد تا اینکه نیکون به تخت ایلخانی رسید که در سال 1653 دوباره به سمت قوانین یونان رفت. البته تغییرات شدید در قوانین باعث مقاومت قابل توجهی از طرف شد جمعیتکه نوآوری ها را غیرقابل قبول و غیرقانونی می دانستند. محکومیت عمومی همه کسانی وجود داشت که قوانین یونان را نادیده گرفتند و به آداب و رسوم اجداد خود که از زمان شاهزاده ولادیمیر شناخته شده بود، ادامه دادند. نحوه اقامه نماز، ندای «هللویا»، تعداد صلوات و صلیب مؤمنان قدیمی تغییر یافت.

بزرگترین ضربه برای آنها پذیرش رسمی نوآوری ها بود. مدتی کشور در آستانه بود جنگ مذهبی. سرکوب ها و تعقیب همه کسانی که مخالف نوآوری های کلیسا بودند آغاز شد. از این پس، مخالفان نه تنها بدعت گذار، تکفیر از تثلیث مقدس و نفرین نشدند، بلکه از نظر جسمی نیز نابود شدند. علاوه بر این، همه اینها در سطح ملی و با کمک مقامات تزاری انجام شد.

جامعه دینی به عنوان یک تهدید سیاسی

در زمان سلطنت پتر کبیر، مالیات مضاعف بر مؤمنان قدیمی وضع شد. در سال 1722، فرمانی صادر شد مجازات مرگبرای کسانی که به انشعاب کلیسا کمک می کنند، یعنی طبق سنت های قدیمی به دعا ادامه می دهند.

قبلاً در آن زمان ، برخی از نمایندگان شروع به پنهان شدن کردند. بسیاری از خانواده ها مکان هایی را که اجدادشان در آن زندگی و کار می کردند برای قرن ها ترک کرده اند. آنها به سرزمین های دوردست و وحشی در اعماق روسیه رفتند. هزاران نفر امپراتوری را ترک کردند و ثروت خود را در خارج از کشور جستجو کردند.

در زمان سلطنت کاترین دوم، سیاست مدارا مذهبی ترویج شد. پس از آن بود که اصطلاحات "قدیمی مومنان" و "قدیمی مومنان" به وجود آمد. تفاوت این دو مفهوم چیست؟

هیچی، آنها کاملاً یکسان هستند. معنای اول به عنوان کلمه ای پدید آمد که مشخصه افرادی بود که به ترجیحات مذهبی خود وفادار بودند. همه کسانی که از بدعت ها اطاعت نکردند، نام توهین آمیز انشعاب ها، بدعت گذاران و قدیمی مومنان را داشتند. مترادف "باوران قدیمی" توسط کاترین دوم معرفی شد. ملکه اصلاحات تازه ای را در حوزه مذهبی کشورش انجام داد. بدین ترتیب آزار و اذیت این گروه ها برای مدتی متوقف شد.

خانواده های کامل از خارج برمی گشتند. اما این تغییرات زیاد دوام نیاورد. علیرغم این واقعیت که نمایندگان این جریان از نظر اجتماعی فعال بودند و به لطف سخت کوشی خود سودی برای دولت به ارمغان می آوردند، اما خطر بزرگی برای رژیم تزاری به شمار می رفتند.

در ریتم زمان

معتقدان قدیمی ارتدوکس توسط مقامات به عنوان یک جنبش سیاسی تلقی می شدند که نقش اپوزیسیون دربار امپراتوری را بازی می کرد. و در واقع، به محض اینکه کاترین دوم به آنها اجازه رسمی برای ساختن کلیسا داد، این جریان در مدت کوتاهی شهر خود را تأسیس و سامان داد. امروزه در قلمرو بلاروس واقع شده است. در قرن هجدهم، حدود 5000 مؤمن قدیمی در آنجا زندگی می کردند.

تعدادی از این افراد به دستور ملکه کشته شدند. همه کسانی که زنده ماندند به زور به شرق روسیه منتقل شدند. نوادگان آنها هنوز در آنجا زندگی می کنند. امروزه با نام Semeyskie شناخته می شوند.

لازم به ذکر است که سایر اقلیت های مذهبی، از پروتستان تا بودایی، از حمایت دولتی برخوردار بودند.

طبق منابع رسمی، در قرن نوزدهم، یک سوم از جمعیت امپراتوری روسیه هنوز طبق قوانین اجداد خود که در کیوان روس غسل تعمید داده بودند، زندگی می کردند.

بعداً مقامات شروع به برخورد وفادارانه تر با این روند کردند. به طور فزاینده ای، این سؤال مطرح شد: "مؤمنان قدیمی - آنها چه کسانی هستند؟" آداب و رسوم و آداب و رسوم آنها به عنوان آداب و رسومی که می تواند به تمامیت دولت لطمه وارد کند در نظر گرفته نمی شد. اما آنها از ساختن معابد، چاپ کتاب، گسترش تعالیم و حتی قرض گرفتن منع شدند موقعیت های بالا. حتی ازدواج برای زوجین غیرقانونی بود.

در اوایل دهه 1900، حقوق این فرقه با سایر اقلیت های مذهبی برابری می شد.

Canons - پایه و اساس اختلاف نظر

قبل از ظهور نیکون مردم روسیهتقریباً 700 سال بر اساس قوانینی که در هنگام غسل تعمید روسیه شکل گرفت زندگی کرد. پدرسالار نیز اصلاحاتی را ارائه کرد که نتیجه آن انشعاب در دین به دو جهت قوی بود. اولین گرایش حامیان نوآوری بود. دیگر مخالفان به دلیل عدم درک نظریه های ارائه شده از جامعه کنار گذاشته شدند. پس مومنان قدیم چه کسانی هستند، فرق این بخش از مردم با دیگری چیست؟

اولین و اصلی ترین تفاوت در ترجمه و ویرایش متون مقدس است. این فرآیند با نام "تجارت کتاب" در تاریخ ثبت شد. نماد ایمان، که در آن به اصول اساسی دین اشاره شده است، نیز دستخوش تغییراتی شد. چندین کلمه مهم از متن حذف یا جایگزین شده است. به عنوان مثال، روح القدس اکنون بدون مشخصه «حقیقت» استفاده می شد و در سطرهایی که درباره آینده صحبت می شد، عبارت «پایانی وجود ندارد» با «پایانی نخواهد بود» جایگزین شد.

علاوه بر این، ادبیات مذهبی شکل دیگری پیدا کرد. کلمه روسی«عیسی» نیکون به سبک جدید «عیسی» نوشته است.

باقی مانده در گذشته و صلیب مؤمنان قدیمی. ژست دعا در گذشته با کمک دو انگشت (اضافه ویژه انگشتان دست راست) انجام می شد و پس از اصلاح، کلیسا به سه انگشت تغییر مکان داد. طرفداران ارتدکس باستان ادعا کردند که دو انگشت یک صلیب است که نمادی از اصول الهی و انسانی است. و سه انگشت تا شده (سه انگشت) نشانه تثلیث است که ربطی به صلیب ندارد.

کمان ها متفاوت ساخته می شدند. از این پس، قدم زدن در اطراف کلیسا بر خلاف خورشید انجام می شد. هاللویا به جای دوبار سه بار خوانده شد. تعداد پروفورا تغییر کرده است.

فرهنگ دوران باستان در حال حاضر

ایمانداران قدیمی سنت های اجداد خود را حفظ کردند. تا به امروز می توانید آنها را ببینید. علاوه بر قوانین فوق، آنها توسط قوانین دیگری هدایت می شوند. فرآیند غسل تعمید فقط از طریق غوطه وری کامل سه بار اتفاق می افتد. این افراد صلیب های چهار پر را نمی شناسند، اما چنین صلیب (بدون عیسی) در خانه هایشان وجود دارد.

نمادهای مؤمنان قدیمی هنوز به سبکی تزئین شده است که 1000 سال پیش توسط روحانیون پذیرفته شده و تأیید شده است. این سرویس بر اساس کتاب هایی است که در دوره قبل از اصلاحات نیکون منتشر شده است.

این جوامع سبک زندگی متوسطی دارند. آنها کم تفریح هستند و بسیار با تقوا هستند. اما آنها تعطیلات مذهبیکمتر از سایر ادیان شاد و رنگارنگ نیست. منشور خانواده پدرسالارانه است. زن از طرف شوهر و بستگانش (حتی آنهایی که از خودش کوچکتر هستند) اطاعت می کند. از آنجایی که اغلب یک روستای کوچک از یک خانواده تشکیل شده است، پسرها مجبور بودند برای خود دخترانی را جستجو کنند، در واقع بسیار دور. آنها هزاران مایل را به جامعه دیگری سفر می کنند تا خواستگاری کنند و ازدواج کنند.

اخلاق در نظریه زندگی

همه این دانش را دائماً مؤمنان قدیمی، مؤمنان قدیمی با خود حمل می کردند. کاترین دوم فهمید که آنها چه کسانی بودند، ویژگی های ایمان آنها، جوهر اصول آنها. به ابتکار ملکه بود که این افراد زمین های زیرکشت را رها کردند و با خانواده خود به سمتی نامعلوم به حاشیه روسیه رفتند. آنجا شروع کردند زندگی جدید، هر چند سنگین اما رایگان و ایمن.

آنها ویژگی مشخصهعشق بی حد و حصر به کار و خداست. آنها با چنین قوانینی در زندگی هدایت می شوند. بر اساس نظریه آنها، خداوند متعال شخصی شبیه به خود را خلق کرده است، بنابراین تغییر چیزی در ظاهر شما گناه بزرگی است. کوتاه کردن مو و اصلاح انجام نمی شود.

دعای مؤمنان قدیمی جایگاه ویژه ای در زندگی دارد. صحبت با خداوند در صبح و عصر ضروری است. اگر در ابتدای روز تخصیص زمان دشوار است، می توانید کلمات مقدس را در یک دقیقه بدون کار در قسمت سبک روز تلفظ کنید.

پوشش این جامعه نیز منحصر به فرد است. لباس جشن در کلیسا. مردان کتانی، خانم های جوان - سارافون و روسری می پوشند. کلاه برای زن متاهل واجب است، زیرا موهای باز و بدن برهنه از فحاشی بزرگ شمرده می شود.

دختران از کودکی هنر خیاطی را آموختند. معمولا قبل از ازدواج، اجرای سنگین نمی کردند مشق شباما فقط مشاهده شد از کودکی به پسرها یاد می دادند که در میدان کار کنند و مدیریت کنند.

در طول سالها

امروزه علم علاقه خاصی به پدیده ای به نام «قدیمی مومنان» دارد. آنها چه کسانی هستند؟ عکس موجود در مطالب، جوامعی از نقاط مختلف جهان را نشان می دهد، اما همه آنها با ارزش های عمیق خانوادگی متحد شده اند.

این افراد زندگی بسته ای دارند، به ندرت مصاحبه می کنند و معتقدند حضور در مقابل دوربین امری نامهربان است. آنها معتقدند که عکس ها انرژی الهی را که در بدن انسان ذخیره شده است، از بین می برند. اما بدون تجهیزات غیر معمول شخص دیگری، آنها خوش اخلاق، دوستانه و دلپذیر هستند.

بسیاری از خانواده ها هنوز بدون برق، اینترنت زندگی می کنند، آنها علاقه ای به بحران و پیش فرض ندارند. پیش از این، مؤمنان قدیمی از پول استفاده نمی کردند، لباس، غذا، دارو نمی خریدند و حتی سیب زمینی خارج از کشور نمی خوردند. آنها از بیمارستان ها بازدید نمی کنند، به ندرت از مزایای تمدن لذت می برند.

جامعه بر اساس قوانین خودش زندگی می کند. اولین کسی که سر سفره می نشیند پدر خانواده است. همه در حال دعا هستند. همه با هم از آشپزخانه خارج می شوند. مرد نباید ببیند که غذا چگونه تهیه می شود، بنابراین در اتاقی که در آن درست می شود با پارچه آویزان می شود.

غیر ضروری برای کلیسا یا دولت، آنها موفق شدند اصالت و معنویت خود را که اولین مسیحیان کیوان روس از آنها به ارث برده اند، حفظ کنند. اینها افرادی هستند که رذیلت هایی مانند الکل، تنباکو و سرگرمی را نمی دانستند. اما علم دوران باستان را گرامی داشتند. راز گذشته در جان آنها نهفته است.

نسل جوان ارتدوکس کنونی، شاید با تعجب، مفهوم قدیمی معتقدان، ایمانداران قدیمی را درک می کند، و حتی بیشتر از آن در مورد تفاوت بین مؤمنان قدیمی و مؤمنان ارتدکس نمی کاود.

طرفداران یک سبک زندگی سالم با استفاده از نمونه خانواده لیکوف که 50 سال دور از تمدن زندگی کردند تا زمانی که زمین شناسان آنها را در اواخر دهه 70 قرن گذشته کشف کردند، زندگی زاهدان مدرن را مطالعه می کنند. چرا ارتدکسی مؤمنان قدیمی را خوشحال نکرد؟

مؤمنان قدیمی - آنها چه کسانی هستند

بیایید فوراً رزرو کنیم که مؤمنان قدیمی افرادی هستند که به آن پایبند هستند ایمان مسیحیدوران قبل از نیکون، و معتقدان قدیمی خدایان بت پرست را که در آیین عامیانه قبل از ظهور مسیحیت وجود داشتند، می پرستند. قوانین کلیسای ارتدکس، با توسعه تمدن، تا حدودی اصلاح شد. قرن هفدهم پس از معرفی نوآوری های پاتریارک نیکون، انشعابی در ارتدکس ایجاد کرد.

با حکم کلیسا، آداب و سنن تغییر کرد، همه کسانی که مخالف بودند مورد تحقیر قرار گرفتند و آزار و اذیت پیروان ایمان قدیمی آغاز شد. پیروان سنت‌های پیش از نیکونی، معتقدان قدیمی نامیده شدنداما هیچ اتحادی بین آنها وجود نداشت.

معتقدان قدیمی از طرفداران جنبش ارتدکس در روسیه هستند

با آزار و شکنجه کلیسای رسمی، مؤمنان شروع به اسکان در سیبری، منطقه ولگا و حتی در قلمرو ایالت های دیگر مانند ترکیه، لهستان، رومانی، چین، بولیوی و استرالیا کردند.

زندگی کنونی مؤمنان قدیمی و سنت های آنها

استقرار یافت شده مؤمنان قدیمی در سال 1978 کل فضای موجود در آن زمان را هیجان زده کرد اتحاد جماهیر شوروی. میلیون‌ها نفر به معنای واقعی کلمه به تلویزیون‌ها چسبیده‌اند تا راه گوشه‌نشینان را ببینند که از زمان پدربزرگ و اجدادشان تغییر چندانی نکرده است.

در حال حاضر صدها سکونتگاه معتقدین قدیمی در روسیه وجود دارد. خود مؤمنان قدیم به فرزندان خود آموزش می دهند، سالمندان و والدین احترام خاصی دارند. کل شهرک سخت کار می کند، برای غذا، همه سبزیجات و میوه ها توسط خانواده رشد می کنند، وظایف بسیار دقیق توزیع می شود.

از یک مهمان تصادفی با خیرخواهی پذیرایی می شود، اما او از ظروف جداگانه می خورد و می آشامد تا اعضای جامعه را آلوده نکند. نظافت در خانه، شستن و شستن ظروف فقط با آب جاری چاه یا چشمه انجام می شود.

آیین غسل تعمید

معتقدان قدیمی سعی می کنند در 10 روز اول مراسم غسل تعمید نوزادان را انجام دهند، قبل از آن نام نوزاد را با دقت انتخاب می کنند، باید در تقویم باشد. همه اقلام برای غسل تعمید چند روز قبل از مراسم مقدس در آب جاری تمیز می شوند. والدین در مراسم تعمید حضور ندارند.

به هر حال، حمام زاهدان مکانی ناپاک است، بنابراین صلیب دریافت شده در غسل تعمید برداشته می شود و تنها پس از شستن با آب تمیز پوشیده می شود.

عروسی و تشییع جنازه

کلیسای مؤمن قدیمی ازدواج با جوانانی را که تا نسل هشتم خویشاوند هستند یا با یک "صلیب" به هم مرتبط هستند ممنوع می کند. عروسی در هر روزی به جز سه شنبه و پنجشنبه برگزار می شود.

عروسی در مؤمنان قدیمی

زنان متاهلبدون کلاه از خانه بیرون نروید.

تشییع جنازه مراسم خاصی نیست، مومنان قدیمی عزاداری ندارند. جسد متوفی توسط افراد همجنس که مخصوصاً در جامعه انتخاب شده اند شستشو می شود. تراشه ها را در یک تابوت می ریزند، بدنی را روی آن قرار می دهند و با یک ورقه می پوشانند. تابوت درب ندارد. بعد از تشییع مراسم بزرگداشتی برگزار نمی شود، تمام وسایل آن مرحوم به عنوان صدقه در روستا توزیع می شود.

صلیب مؤمن قدیمی و علامت صلیب

مراسم و عبادت کلیسا در نزدیکی صلیب هشت پر انجام می شود.

در یک یادداشت! بر خلاف سنت های ارتدکس، هیچ تصویری از عیسی مصلوب بر روی آن وجود ندارد.

علاوه بر میله متقاطع بزرگی که دستان ناجی به آن میخکوب شده بود، دو عدد دیگر نیز وجود دارد. میله متقاطع بالایی نماد یک لوح است؛ معمولاً یک گناه روی آن نوشته می شد که محکوم به آن مصلوب می شد. تخته کوچک پایینی نمادی از ترازو برای وزن کردن گناهان انسان است.

مؤمنان قدیمی از صلیب هشت پر استفاده می کنند

مهم! کلیسای ارتدکس فعلی حق وجود کلیساهای معتقد قدیمی و همچنین صلیب های بدون صلیب را به عنوان نشانه های مسیحیت به رسمیت می شناسد.

مؤمنان ارتدکس علامت صلیب را با سه انگشت ایجاد می کنند که نشان دهنده وحدت تثلیث مقدس است. این سنت بود که اساس درگیری بین مؤمنان قدیمی و گرایش جدید نیکون را تشکیل داد، مسیحیان معتقد قدیمی حاضر به تحت الشعاع قرار دادن خود با یک چهره نیستند. مؤمنان قدیم هنوز با دو انگشت اشاره و وسط روی خود ضربدر می زنند، در حالی که دو بار می گویند "هللویا".

زاهدان با عبادت با احترام خاصی رفتار می کنند. مردان باید پیراهن های تمیز بپوشند و زنان - سارافون و روسری. در طول مراسم، همه حاضران در معبد با دستان ضربدری روی سینه ایستاده و فروتنی و فروتنی را نشان می دهند.

کلیساهای معتقد قدیمی کتاب مقدس مدرن را به رسمیت نمی شناسند، بلکه فقط کتاب مقدس ماقبل نیکونی را به رسمیت می شناسند که توسط همه اعضای سکونتگاه به دقت مطالعه شده است.

تفاوت های اصلی با ارتدکس

علاوه بر عدم به رسمیت شناختن سنت ها و آیین های کلیسای ارتدکس مدرن و تفاوت های فوق، مؤمنان قدیمی:

فقط کمان های زمینی بسازید.
آنها تسبیح 33 مهره ای را با استفاده از نردبان هایی که در آن 109 گره وجود دارد، تشخیص نمی دهند.
غسل تعمید با سه بار غوطه ور شدن در آب با سر انجام می شود، در حالی که پاشیدن در ارتدکس پذیرفته شده است.
نام عیسی مسیح نوشته شده است.
نمادها را فقط از چوب و مس تشخیص دهید.

بسیاری از مؤمنان قدیمی در حال حاضر سنت های مؤمنان قدیمی را می پذیرند کلیساهای ارتدکسکه در کلیسای رسمی تشویق شد.

مومنان قدیمی چه کسانی هستند؟