هزینه زندگی در آتن چقدر است؟ زندگی روزمره در آتن

پایتخت یونان در شب زنده می شود.معمولاً آتنی ها حوالی نیمه شب بیرون می روند و زندگی شبانه تا سحر ادامه دارد. در کلوب ها، بارها و دیسکوها، موسیقی برای هر سلیقه ای پخش می شود - از یونانی سنتی گرفته تا راک و الکترونیک. به طور کلی، آتن به دلیل آن مشهور است زندگی شبانه، که نه تنها با شروع تعطیلات آخر هفته خود را نشان می دهد، بلکه هر روز با سرعتی پرتلاطم زندگی می کند.

آتنی بارها تمام شب باز هستند و در سراسر شهر پراکنده هستندبه ویژه در مناطق مرکزی، فیزیوو کلونکی، و همچنین در حومه شهر کیفسیه، فالیرو،و . علاوه بر بارهای معمولی، کلوب ها، دیسکو بارها و بارهای زیادی با موسیقی زنده در خدمت شما هستند.

هنگام بازدید از آتن و به طور کلی یونان، حتماً به آنجا بروید بوزوکی میخانه. گفته می شود که شبی که توسط "sta buzukya" سپری شده غیرممکن است فراموش شود. ما همه رازها را فاش نمی کنیم، فقط می گوییم که یکی از این میخانه ها - میخانه موسترو. این او است که بیشترین محبوبیت را در بین گردشگران دارد.

ژیمناسون ها و ورزشگاه ها نه تنها مکان هایی برای تمرین بدنی، بلکه صرفاً برای ملاقات آتنی ها بود. به خصوص در سالن های ورزشی که هم بزرگسالان و هم جوانان جمع می شدند، اختلافات سیاسی و فلسفی به وجود می آمد، سقراط و سوفسطائیان به گفتگو می پرداختند. فضای آتن دموکراتیک با سخنرانی پریکلس که قبلاً در «تاریخ» توسیدید ذکر شد، به وضوح به ما ارائه می‌شود: «در کشورمان آزادانه زندگی می‌کنیم و در زندگی روزمره از سوء ظن متقابل پرهیز می‌کنیم: ما دشمنی با همسایه اگر در رفتار خود از تمایلات شخصی پیروی کند، و ما به او ابراز ناراحتی نمی کنیم، هرچند بی ضرر، اما به طرز دردناکی احساس می شود. فضای مشابهی از یک شهر آزاد بزرگ احتمالاً در میلتوس عصر باستانی حاکم بود و به تالس یا آناکسیماندر اجازه می داد تا با آرامش کاری را انجام دهند که هیچ کس انجام نمی داد: تأملاتی در مورد ماهیت جهان. آتن، قرن پنجم قبل از میلاد مسیح که در آن زمان بهترین شرایط را برای خلاقیت آزاد ایجاد کرد، دانشمندان و هنرمندانی از شهرهای دیگر یونان آرزو داشتند. در خیابان‌های آتن، علاوه بر سقراط بومی محلی، می‌توان فیلسوفان سوفسطایی پروتاگوراس از آبدره و گورجیاس از لئونتین‌های سیسیلی، شاعر پرودیک از کئوس، نقاش پولی‌گنوت از تاسوس را ملاقات کرد. همه آنها و به ویژه سوفسطائیان - معلمان حکمت، تأثیر زیادی در ذهن جوانان آتنی داشتند. خیزش عظیم معنوی و فرهنگی جامعه آتن که از اواسط قرن پنجم قبل از میلاد شروع شد. قبل از میلاد مسیح ه. ما "روشنگری زیر شیروانی" می نامیم. میوه های آن به سرعت تحت تأثیر قرار گرفتند: نسل آتنی های آن دوران جنگ پلوپونزقبلاً کمی یادآور نسل "ماراتن‌بازان" جنگ‌جو و خشن - برندگان ایرانی‌ها در نبرد ماراتون است.

پریکلس سخنرانی خود را در توسیدید ادامه می دهد: «شهر ما مدرسه تمام هلادها است و من معتقدم که هر یک از ما به تنهایی می توانیم شخصیت خود را به راحتی در شرایط مختلف زندگی نمایان کنیم. با این وجود، زندگی در این شهر ثروتمند و روشنفکر دارای فرصت های بزرگ ساده بود و هیچ یک از آن تجملاتی را که خود را با اقشار بالای شهرنشین شرق یا بعدها احاطه کرده بود، نداشت. رم باستان. آتنی معمولی بی تکلف بود و فقط مایحتاج ضروری غذا، پوشاک و مسکن را انجام می داد. در قرن پنجم قبل از میلاد مسیح ه.، برخلاف قرن قبل، در خیابان ها دیگر نمی توان مردانی را دید که لباس بنفش به لباس ایونی یا شرقی، با ریش های بلند کوتاه تراشیده شده، با سنجاق های طلایی در موهایشان. نخ های پشمی محلی جایگزین پارچه های ظریفی شد که از دور آورده می شد. کیتون بلند یونی با یک کیتون کوتاه دوریک در مردان جایگزین شد و کیتون زنان شبیه پپلوم قدیمی شد. اشراف در آتن دموکراتیک نیز سعی کرد با لباس‌های خود برجسته شود: برای مثال، حامیان اسپارتای اشرافی شنل‌های کوتاه اسپارتی، تریبون‌ها و جوانان اشرافی که در سواره نظام خدمت می‌کردند، مانتوهای خود را با طلا و بنفش تزئین می‌کردند. آتنی های معمولی لباس متواضعانه می پوشیدند، به طوری که در خیابان، همانطور که در آن زمان می گفتند، تشخیص آزاد از برده دشوار بود.

میز آتنی ها متواضع و بی تکلف بود. قهرمانان هومر نمی توانند بدون گوشت انجام دهند، در حالی که ساکنان آتن از دوران باستان و قرن 5th. قبل از میلاد مسیح ه. در درجه اول سبزیجات مصرف کرد: پیاز، سیر، کاهو. غذای مورد علاقه ماهی است. ماهی زیادی به خصوص ترشی و شور از سواحل دریای سیاه تحویل داده شد. زیتون، انجیر و کیک جو غیر قابل تغییر منوی ساده آتنی را کامل کردند. یونانیان با سمپوزیوم ها - ضیافت ها به یکنواختی و کمبود زندگی روزمره جان می بخشیدند. در سالنی که یونانیان در آن جشن می گرفتند، دهانه هایی با شراب و تنقلات آورده می شد: پنیر، زیتون، خرما، انجیر، خربزه. شراب اغلب به نسبت 1:3 با آب مخلوط می شد. نوشیدن شراب خالص و رقیق نشده یک رسم وحشیانه تلقی می شد.

نحوه برگزاری جشن دقیقاً توسط سمپوزیار تصمیم می گرفت که تعیین می کرد از کدام ظروف نوشیدنی و به چه نسبتی شراب را با آب مخلوط کند. در طول سمپوزیوم، آهنگ هایی خوانده شد. به خصوص آهنگ در مورد هارمودیوس و آریستوگیتون، قاتلان هیپارخوس ظالم، پسر پیسیستراتوس، محبوب بود. قبلاً در دوره باستانی ، سمپوزیوم یونانی اغلب به یک تورنمنت شاعرانه تبدیل می شد. آتن در نیمه دوم قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح ه.، جایی که سقراط و سوفسطائیان به جوانان آموزش می‌دادند، در جشن‌ها به بحث‌های فلسفی می‌پرداختند، در بلاغت با هم رقابت می‌کردند. بدیهی است که همه اعیاد به اندازه آنچه که افلاطوی توصیف کرده است (گفتگوی «عید») فضای روشنفکرانه ای نداشتند. شرکت کنندگان در سمپوزیوم معمولاً از بازی ها و سرگرمی های ساده مانند کوتابا که در آن زمان محبوب ترین بود، که بازیکنان را ملزم می کرد که بتوانند بقیه شراب را از کاسه به روش خاصی بریزند یا تاس بزنند، ابایی نداشتند. حضور تایراها، یا حداقل نوازندگان فلوت یا جادوگران، جذابیت این جشن ها را بیشتر می کرد.

فقط مردان در سمپوزیوم شرکت کردند که این فرصت را برای ارتباط دوستانه بسیار ارزشمند می دانستند. در آتن، و همچنین در مناطق ایونی به طور کلی، یک زن از آزادی بسیار کمتری نسبت به دوریان ها برخوردار بود. آتنی ها نیز مانند زنان شرقی وقت خود را در خانه به انجام کارهای خانه می گذراندند. البته زنان خانواده های ثروتمند آنقدر خسته کننده و یکنواخت زندگی نمی کردند. نقاشی های گلدان نشان دهنده زنان یونانی است که نه تنها به پشم ریسی و گلدوزی می پردازند، بلکه به سرگرمی هایی مانند توپ بازی نیز می پردازند. یک آتنی از یک خانواده ثروتمند زمان زیادی را به مراقبت شخصی، حمام کردن و آرایش اختصاص داد و مدل موی نفیس ایجاد کرد - همه اینها نیز با صراحت روی گلدان ها به تصویر کشیده شده است. اگرچه مدهای پریکلس آتن بسیار ساده بود، اما نقاشی‌های روی سرامیک طیف گسترده‌ای از مدل‌های مو، جواهرات، روسری‌ها و روبان‌ها، کیتون‌ها و هیماتیون‌ها را به ما نشان می‌دهند.

ازدواج ها اغلب به دلایل ملکی منعقد می شد و خود عروس به هیچ وجه نمی توانست بر سرنوشت او تأثیر بگذارد. با این حال، این بدان معنا نیست که همیشه سرنوشت تلخی در انتظار تازه ازدواج شده است. سنگ قبرهای متعددی که با احساساتی ترین کتیبه ها پوشانده شده اند، نشان می دهد که ساختن زندگی خانوادگی بر اساس عشق و محبت خالصانه غیرمعمول نبوده است. اما در ملاء عام، به ویژه در زندگی سیاسی، زنان در آتن هیچ مشارکتی نداشتند. فقط کسانی که آزادی بیشتری داشتند و تحصیلات بهتری داشتند می توانستند تا حدودی بر امور عمومی تأثیر بگذارند. فراموش نکنیم که دوست پریکلس بزرگ، آسپاسیا، که به نظر او گوش داد، اهل آتن نبود، بلکه اهل میلتوس بود، جایی که زنان احساس آزادی بیشتری می کردند. از سوی دیگر، آتن شخصیت های عمومی و شاعران را به جهان نداد، در حالی که لسبوس به Sappho، Argos Telesilla، Boeotia Corinna خود افتخار می کرد.

اولیوا یک درخت مقدس برای یونانیان، درخت زندگی است. بدون آن نمی‌توان دره‌های یونانی را که بین کوه‌ها و دریا قرار گرفته‌اند، و حتی دامنه‌های صخره‌ای خود کوه‌ها، جایی که باغ‌های زیتون با تاکستان‌ها متناوب است، تصور کرد. زیتون‌ها تقریباً تا قله‌ها بالا می‌روند، آنها همچنین بر دشت‌ها تسلط دارند و با سبزی آبدار خود، خاک زرد رنگ را روشن می‌کنند. آنها روستاها را در حلقه ای متراکم احاطه کرده و در امتداد خیابان های شهر صف آرایی می کنند.

زادگاه درخت مقدس تپه ای است که پایتخت یونان در اطراف آن گسترده شده است. شهرها دنیای باستانقاعدتاً در کنار صخره‌ای بلند ظاهر می‌شدند و بر آن دژی (آکروپلیس) نیز برپا می‌کردند تا هنگام حمله دشمن، ساکنان به آنجا پناه ببرند.

در ابتدا ، کل شهر فقط از یک قلعه تشکیل شده بود ، فقط بعداً مردم شروع به سکونت در اطراف آکروپولیس کردند و از سراسر یونان به عنوان مکانی ایمن از تهاجم قبایل عشایری به اینجا سرازیر شدند. با گذشت زمان، گروه‌هایی از خانه‌ها در اینجا تشکیل شد که سپس با قلعه در یک شهر واحد متحد شدند. روایات و به دنبال آن مورخان یونانی نشان می دهد که این اتفاق در سال 1350 قبل از میلاد رخ داده است. ه.، و یکپارچگی شهر را نسبت می دهد قهرمان مردمیفیضی. آتن سپس در یک دره کوچک قرار داشت که توسط زنجیره ای از تپه های سنگی احاطه شده بود.

او اولین کسی بود که آکروپولیس را از یک قلعه به یک پناهگاه تبدیل کرد. اما او بود مرد باهوش: پس از به قدرت رسیدن دستور داد همه افراد بیکار را به کاخ او بیاورند و از آنها پرسید که چرا کار نمی کنند. اگر معلوم شد که این مرد فقیری است که گاو یا دانه ای برای شخم زدن و کاشت مزرعه ندارد، پس پیسیستراتوس همه چیز را به او داد. او معتقد بود که بیکاری مملو از تهدید توطئه علیه قدرت او است.

پیسیستراتوس در تلاش برای کار برای مردم آتن باستان پروژه ساخت و ساز بزرگی را در این شهر راه اندازی کرد. تحت او، در محل کاخ سلطنتی ککروپ، هکاتومپدون، که به الهه آتنا اختصاص یافته بود، ساخته شد. یونانی ها به حامی خود بسیار احترام می گذاشتند تا آنجا که تمام بردگانی را که در ساخت این معبد شرکت داشتند آزاد کردند.

مرکز آتن آگورا بود - میدان بازار، که در آن نه تنها مغازه های تجاری وجود داشت. این قلب بود زندگی عمومیآتن، سالن هایی برای جلسات عمومی، نظامی و قضایی، معابد، محراب ها و تئاترها وجود داشت. در زمان Peisistratus، معابد آپولون و زئوس آگورای، فواره نه جت Enneakrunos و محراب دوازده خدا، که به عنوان پناهگاهی برای سرگردانان، در آگورا برپا شد.

ساخت معبد المپیا زئوس، که در زمان Peisistratus آغاز شد، سپس به دلایل مختلف (نظامی، اقتصادی، سیاسی) به حالت تعلیق درآمد. طبق افسانه ها، از زمان های قدیم این مکان مرکزی بوده است که زئوس المپیک و زمین را در آنجا پرستش می کردند. اولین معبد آنجا توسط Deucalion ساخته شد - نوح یونانی، بعداً آنها به مقبره Deucalion و شکافی که پس از سیل در آن آب جاری شد اشاره کردند. هر سال، در ماه نو فوریه، ساکنان آتن آرد گندم مخلوط با عسل را به عنوان پیشکش برای مردگان در آنجا می ریختند.

معبد زئوس المپیا شروع به ساختن به نظم دوریک کرد، اما نه پیسیستراتوس و نه پسرانش فرصتی برای تکمیل آن نداشتند. برای معبد آماده شد مصالح و مواد ساختمانیدر قرن پنجم قبل از میلاد ه. برای ساخت دیوار شهر مورد استفاده قرار گرفت. ساخت و ساز معبد از سر گرفته شد (که قبلاً به ترتیب قرنتیان بود) در زمان پادشاه سوریه آنتیوخوس چهارم اپیفانس در سال 175 قبل از میلاد. ه.

سپس پناهگاه و ستونی ساختند، اما به دلیل مرگ پادشاه، این بار ساخت معبد به پایان نرسید. تخریب معبد ناتمام توسط فاتح رومی آغاز شد که در سال 86 قبل از میلاد. ه. آتن را تصرف و غارت کرد. او چندین ستون را به رم برد و در آنجا ساختمان کاپیتول را تزئین کردند. تنها در زمان امپراتور هادریان، ساخت این معبد، یکی از بزرگترین سازه های یونان باستان، که اندازه آن برابر با یک زمین فوتبال بود، به پایان رسید.

در محراب باز معبد مجسمه عظیم زئوس قرار داشت که از طلا و عاج ساخته شده بود. در پشت معبد 4 مجسمه از امپراتور هادریان قرار داشت، علاوه بر این، مجسمه های بسیاری از امپراتور در حصار معبد ایستاده بود. در جریان زمین لرزه سال 1852، یکی از ستون های معبد المپیان زئوس فرو ریخت و اکنون در حال فروپاشی است و به طبل های سازنده خود متلاشی شده است. در زمان ما، از 104 ستون، که بزرگترین ستون در اروپا بودند، تنها 15 ستون باقی مانده بود.

دانشمندان پیشنهاد کرده اند که Peisistratus (یا تحت Peisistratus) پارتنون معروف را تأسیس کرد که بعدها توسط ایرانیان ویران شد. در زمان پریکلس این معبد بر روی پایه ای دو برابر قبل بازسازی شد. پارتنون در 447-432 قبل از میلاد ساخته شد. ه. معماران ایکتین و کالیکرات.

از 4 طرف با ستون های باریک احاطه شده بود و بین تنه های مرمر سفید آنها می شد شکاف هایی از آسمان آبی را دید. پارتنون که همه با نور پر شده است، سبک و مطبوع به نظر می رسد. بر روی ستون های سفید آن هیچ طرح درخشانی که در معابد مصری دیده می شود وجود ندارد. فقط شیارهای طولی (فلوت) آنها را از بالا به پایین می پوشاند که باعث می شود معبد بلندتر و باریک تر به نظر برسد.

مشهورترین استادان یونانی در تزئین مجسمه پارتنون شرکت کردند و فیدیاس، یکی از بزرگترین مجسمه سازانتمام دوران او مالک ترکیب کلی و توسعه کل دکوراسیون مجسمه‌سازی است که بخشی از آن را شخصاً اجرا کرده است. و در اعماق معبد، که از سه طرف توسط ستون های 2 طبقه احاطه شده بود، مجسمه معروف آتنا باکره که توسط فیدیاس معروف ساخته شده بود، با افتخار ایستاده بود. لباس و کلاه و سپر او از طلای خالص بود و صورت و دستانش از سفیدی عاج می درخشید.

خلقت فیدیاس به قدری کامل بود که حاکمان آتن و حاکمان خارجی جرأت ساختن بناهای دیگری در آکروپلیس را نداشتند تا هماهنگی عمومی را به هم نزند. حتی امروز، پارتنون با کمال شگفت انگیز خطوط و تناسبات خود شگفت زده می شود: به نظر می رسد کشتی ای است که هزاران سال در حال حرکت است و شما می توانید بی پایان به ستون آن که توسط نور و هوا سوراخ شده است نگاه کنید.

مجموعه معبد ارکتیون نیز در آکروپولیس با رواق کاریاتیدها که شهرت جهانی دارد قرار داشت: در ضلع جنوبی معبد، در لبه دیوار، شش دختر حک شده از سنگ مرمر سقف را نگه می داشتند. فیگورهای رواقی در واقع تکیه گاه هایی هستند که جایگزین ستون یا ستون می شوند، اما سبکی و انعطاف فیگورهای دخترانه را کاملاً نشان می دهند. ترکها که در زمان خود آتن را تصرف کرده بودند و تصاویر یک شخص را مطابق قوانین اسلامی خود مجاز نمی دانستند، اما کاریاتیدها را تخریب نکردند. آنها خود را فقط به بریدن صورت دختران محدود کردند.

تنها ورودی آکروپولیس، Propylaea معروف است - یک دروازه تاریخی با ستون‌های دوریک و یک راه پله وسیع. طبق افسانه، با این حال، یک ورودی مخفی نیز به آکروپولیس وجود دارد - زیر زمین. از یکی از غارهای قدیمی شروع می شود و 2500 سال پیش، زمانی که ارتش ایران به یونان حمله کرد، مار مقدس از آکروپولیس در امتداد آن خزید.

AT یونان باستان Propylaea (ترجمه تحت اللفظی - "ایستادن در مقابل دروازه") ورودی به طور رسمی تزئین شده به میدان، به پناهگاه یا قلعه نامیده می شد. Propylaea آکروپولیس آتن، ساخته شده توسط معمار Mnesicles در 437-432 قبل از میلاد. ه.، کامل ترین، بدیع ترین و در عین حال نمونه ترین بنای این نوع معماری به شمار می روند. در زمان های قدیم، در گفتار روزمره، Propylaea "کاخ Themistocles" نامیده می شد، بعدها - "Arsenal of Lycurgus". پس از فتح آتن توسط ترک ها، یک زرادخانه با یک مجله پودر در واقع در Propylaea ترتیب داده شد.

بر روی پایه بلند سنگر، ​​که زمانی از ورودی آکروپولیس محافظت می کرد، معبد کوچک و زیبای الهه پیروزی، نایک آپتروس، با نقش برجسته های کم ارتفاع با تصاویر روی مضامین تزئین شده است. در داخل معبد مجسمه ای طلاکاری شده از الهه نصب شده بود که یونانیان آنقدر از آن خوششان آمد که معصومانه از مجسمه ساز التماس کردند که برای او بال نسازد تا نتواند آتن زیبا را ترک کند. پیروزی بی ثبات است و از حریفی به حریف دیگر پرواز می کند، به همین دلیل است که آتنی ها او را بدون بال به تصویر می کشند تا الهه شهری را که پیروز شده ترک نکند. پیروزی بزرگبر سر پارسیان

پس از Propylaea، آتنی ها به میدان اصلی آکروپولیس رفتند، جایی که مجسمه 9 متری آتنا پروماچوس (جنگجو) که توسط مجسمه ساز فیدیاس ساخته شده بود، روبرو شدند. از اسلحه های ایرانی اسیر گرفته شده در . پایه بلند بود و سر نیزه طلاکاری شده الهه که در آفتاب می درخشید و دور از دریا قابل مشاهده بود، به عنوان نوعی چراغ دریایی برای ملوانان عمل می کرد.

هنگامی که در سال 395 امپراتوری بیزانسیونان از روم جدا شد و تا سال 1453 آتن بخشی از بیزانس بود. معابد بزرگ پارتنون، ارکتیون و غیره تبدیل شدند کلیساهای مسیحی. در ابتدا، آتنیان، مسیحیان تازه مسلمان شده، آن را پسندیدند و حتی کمک کردند، زیرا این فرصت را به آنها داد تا مراسم مذهبی جدید را در محیطی آشنا و آشنا انجام دهند.

اما در قرن دهم، جمعیت بسیار کاهش یافته شهر در ساختمان های عظیم و باشکوه زمان های گذشته احساس ناراحتی کرد و دین مسیحیخواستار طراحی هنری و زیبایی شناختی متفاوت معابد بود. بنابراین ، در آتن شروع به ساخت کلیساهای مسیحی بسیار کوچکتر کردند ، علاوه بر این ، اندازه آنها کاملاً متفاوت بود. اصول هنری. بیشترین کلیسای قدیمیسبک بیزانسی در آتن کلیسای سنت نیکودیموس است که بر روی خرابه های حمام های رومی ساخته شده است.

در آتن، نزدیکی شرق به طور مداوم احساس می شود، اگرچه نمی توان بلافاصله گفت که دقیقاً چه چیزی به شهر طعم شرقی می دهد. شاید اینها قاطرها و الاغ هایی باشند که به گاری ها در می آیند، مانند آنهایی که در خیابان های استانبول، بغداد و قاهره یافت می شوند؟ یا مناره های مساجد که در بعضی جاها محفوظ مانده است - شاهدان لال سلطه سابق درب بزرگ؟

یا شاید لباس نگهبانانی که در اقامتگاه سلطنتی نگهبانی می‌دهند - فاسه‌های قرمز روشن، دامن‌های بالای زانو و کفش‌های نمدی با انگشتان بالا؟ و البته، این قدیمی ترین بخش آتن مدرن است - منطقه پلاکا، که قدمت آن به روزهای تسلط ترک ها برمی گردد. این منطقه به شکلی که قبل از سال 1833 وجود داشت حفظ شده است: خیابان های باریک و متفاوت با خانه های کوچک معماری قدیمی. پله‌هایی که خیابان‌ها، کلیساها را به هم متصل می‌کنند... و بالای آن‌ها صخره‌های خاکستری باشکوه آکروپولیس، که تاج‌گذاری شده با دیوار قلعه‌ای قدرتمند و پوشیده از درختان کمیاب است.

در پشت خانه های کوچک، آگورا رومی و به اصطلاح برج بادها قرار دارد که در قرن اول قبل از میلاد ویران شد. ه. آندرونیکوس تاجر ثروتمند سوری به آتن هدیه داد. برج بادها یک سازه هشت ضلعی است که کمی بیش از 12 متر ارتفاع دارد و چهره های آن به شدت به سمت نقاط اصلی است. فریز مجسمه‌ای برج بادهایی را به تصویر می‌کشد که هر کدام از سمت خود می‌وزند.

برج از سنگ مرمر سفید ساخته شده بود و بالای آن یک لانه مسی با میله ای در دستانش قرار داشت: با چرخش در جهت باد، با میله ای به یکی از هشت طرف برج اشاره کرد، جایی که 8 باد می وزید. در نقش برجسته ها به تصویر کشیده شدند. به عنوان مثال، Boreas (باد شمالی) به عنوان یک پیرمرد با لباس گرم و نیم چکمه به تصویر کشیده شد: او پوسته ای را در دستان خود نگه می دارد که به جای لوله به او خدمت می کند. زفیر (باد بهاری غربی) به عنوان یک جوان پابرهنه ظاهر می شود که از لبه مانتو بال بال خود گل می پراکند...

زیر نقش برجسته هایی که بادها را به تصویر می کشد، در هر طرف برج قرار گرفته است ساعت آفتابی، نه تنها زمان روز، بلکه هر دو چرخش خورشید و اعتدال را نیز نشان می دهد. و برای اینکه بتوانید در هوای ابری از زمان مطلع شوید، یک clepsydra در داخل برج قرار می گیرد - یک ساعت آب.

در زمان اشغال ترکیه، بنا به دلایلی، اعتقاد بر این بود که سقراط فیلسوف در برج بادها به خاک سپرده شده است. جایی که سقراط درگذشت و دقیقاً مقبره متفکر یونان باستان در کجا قرار دارد، خواندن این موضوع در نویسندگان باستان غیرممکن است. اما افسانه ای در بین مردم حفظ شده است که به یکی از غارها اشاره می کند که از سه اتاق تشکیل شده است - بخشی طبیعی و بخشی به طور خاص در صخره حک شده است. یکی از محفظه های افراطی نیز دارای یک محفظه داخلی ویژه است - مانند یک کازمیت گرد کم با یک سوراخ در بالا که با یک تخته سنگی بسته شده است ...

نمی توان در یک مقاله درباره تمام دیدنی های آتن باستان گفت، زیرا هر سنگی که در اینجا نفس می کشد تاریخ است، هر سانتی متر از زمین. شهر باستانیکه ورود به آن بدون ترس غیرممکن است، مقدس است... جای تعجب نیست که یونانیان گفتند: «اگر آتن را ندیده ای، پس قاطر هستی. و اگر دیدی و مورد تحسین قرار نگرفتی، تو یک کنده هستی!

ن.یونینا

آتن پایتخت و بزرگترین شهر یونان است، در قرن 5 قبل از میلاد این یک دولت شهر بود که روند توسعه همه فرهنگ اروپایی را تعیین کرد. امروزه یک سوم از جمعیت کل یونان در آتن زندگی می کنند، به عبارت دیگر 3.4 میلیون نفر. مزیت زندگی در آتن آب و هوای گرم مدیترانه ای است، مناطق نیمه گرمسیری واقعی، یخبندان در زمستان و حتی ممکن است. باریدن برف، اما در تابستان گرما و خشکسالی غیر قابل تحمل. این شهر در یک دره واقع شده است، تسکین منطقه اطراف منجر به به اصطلاح اثر وارونگی دما می شود، بنابراین مواد زائد انسانی برای مدت طولانی در هوا باقی می مانند، ساکنان شهر از افزایش آلودگی هوا رنج می برند، به عنوان مثال، همان اتفاقی در لس آنجلس می افتد زندگی در آتن در جریان است، اما این ممکن است به نظر یک ضرر باشد، ترافیک خیابانی خود به خود، همه سوار بر موتور سیکلت هستند، از بیرون ممکن است به نظر برسد که اینجا اتحادیه اروپا نیست، بلکه یک کشور جهان سوم است.

املاک، خانه و آپارتمان. بهترین مکان برای زندگی در آتن کجاست؟

مرکز شهر تاریخی آتن آکروپولیس است، مناطق تیسیو، پلاکا، کولوناکی، میدان سینتاگما و منطقه خرید موناستیراکی، تمام این منطقه در اختیار گردشگران خارجی قرار گرفته است، مرکز آتن مدرن، میدان سینتاگما با ساختمان پارلمان است. ، کاخ های دیگر و ساختمان های مرتفع مدرن. امروزه اکثراً خیابان‌های عابر پیاده راحت در آتن ساخته می‌شوند که بخش‌های کاربردی اصلی شهر، به عنوان مثال، زاپیون و باغ‌های ملی را با معبد زئوس المپیک، در چشم انداز توسعه، بهبود بخش عمومی و حمل و نقل، اما به احتمال زیاد چنین برنامه هایی به دلیل بدهی های کلان یونان متوقف شده است، انتظار برای بهبود واقعی زمان زیادی می برد.

برای یک زندگی راحت و به اصطلاح اروپایی واقعی در آتن، می توانید محل خواب مدرن Smyrna را انتخاب کنید، این مکان برای مهاجران از روسیه یا اوکراین مناسب تر است، زیرا تمدن در اینجا بیشتر از تمدن خواهد بود. ساختمان های قدیمی آتن شما می توانید از میان بسیاری از آپارتمان ها با دیوارهای پانوراما، ساختمان های مسکونی مدرن مرتفع را انتخاب کنید، هر چه طبقه بالاتر باشد، هزینه آن بیشتر است - پنجره ها منظره خیره کننده ای از آکروپولیس را ارائه می دهند، به خصوص در غروب خورشید، در چنین آپارتمانی شما نمی توانید نیاز به تلویزیون دارید، نمی توانید چشم خود را از پنجره آپارتمان بردارید. قیمت ها از سال 2008 چندین بار کاهش یافته است، اکنون یک آپارتمان دو اتاقه می تواند کمتر از 100000 یورو قیمت داشته باشد، اجاره چنین آپارتمانی حدود 800 یورو در ماه است. بدترین مکان برای زندگی در آتن را می توان میدان ویکتوریا (پلاتیا) نامید، اما مهاجران زیادی از اوکراین، روسیه و مولداوی نیز در آن حضور دارند.

زندگی برای روس ها

اولین موج مهاجرت از روسیه به یونان در آغاز قرن بیستم اتفاق افتاد ، بسیاری می خواستند به کشورهای اروپایی بروند ، اما در یونان ، عمدتاً در تسالونیکی و آتن مستقر شدند ، در نتیجه کلیساهای روسی و کل جامعه در آن ظاهر شدند. یونان که ده ها هزار نفر را شامل می شود، برخی دیگر داده ها به رقم دقیق 14000 نفر اشاره می کنند، در حالی که در یونان حدود 1 میلیون نفر وجود دارد. شهروندان خارجیدر مقایسه، می توان گفت که روس ها اصلا یونان را دوست نداشتند. اگر چند سال پیش روس ها برای کار به یونان می رفتند، امروز وضعیت به طور اساسی تغییر کرده است، استاندارد زندگی در روسیه نسبت به یونان برتر است، مردم به دلایل خانوادگی یا تجاری، افتتاح یک شرکت، خرید املاک و مستغلات به اینجا می آیند.

در عوض، مردم نمی خواهند به یونان بروند، بلکه می خواهند آن را ترک کنند، جوانان یونانی می خواهند به سرعت به سایر کشورهای اتحادیه اروپا که در آن شغل و چشم انداز وجود دارد، نقل مکان کنند. یونان نسبتا دارد شرایط خوببرای آموزش، از جمله مدرسه روسی در سفارت روسیه، مدارس به مدارس خصوصی پولی و رایگان تقسیم می شوند، سطح تحصیلات در آنها یکسان است، می توانید در مورد دانشگاه ها نیز صحبت کنید، اکثر آنها در آتن هستند، اما سطح تحصیلات در یونان بسیار پایین است، حتی از کشورهایی مانند ایتالیا و اسپانیا پایین تر است. یونان زادگاه دموکراسی است، مبارزه برای عدالت در خون همه اینجاست. همچنین در یونان محبوب است اعتراضات مردمیمانند ایتالیا، اعتصابات غیر معمول نیست. چنین لحظاتی می تواند ارتباط نزدیکی با شخصیت مردم محلی داشته باشد، آنها بسیار سرزنده، اغلب تندخو، اجتماعی هستند.

روس ها در یونان به طور شگفت انگیزی در مقایسه با مردم محلی جاه طلب تر و امیدوارکننده تر به نظر می رسند، آنها همچنین از دانش زبان های اضافی و تمایل به توسعه خود و دستیابی به دستاوردهای بیشتر قدردانی می کنند. خود یونانی ها را می توان به دلیل کندی، کندی، فقدان ابتکار مورد سرزنش قرار داد که ممکن است ویژگی ماهیت مردمی که در دریای مدیترانه زندگی می کنند باشد. یونانی ها به استراحت بیشتر از کار احترام می گذارند، به یاد دارم در زمان های قدیم فقط برده ها اینجا کار می کردند، برای کار مردم آزادشرم آور تلقی شد همه اینها در کافه ها، ایوان ها و رستوران های شلوغ در طول روز که یونانی ها معمولاً تمام وقت خود را در آنها می گذرانند مشهود است و چه زمانی کار کنند؟ فردا.

بسیاری از ما به یونان رفته‌ایم، اما این یک سفر توریستی بود، یونان زمانی که نیاز به زندگی در اینجا یا حتی بدتر از آن و کسب درآمد دارید، از یک سمت کاملاً متفاوت باز می‌شود، سپس تصورات یونان بلافاصله تغییر می‌کند و اغلب برعکس.

مشاغل، حقوق و مشاغل در آتن

آتن بزرگترین مرکز صنعتی یونان است، هر چه که انتخاب کنید موقعیت جغرافیاییدر تقاطع مسیرهای زمینی و دریایی، در اینجا شرکت های اصلی یونان در صنایع شیمیایی، متالورژی، فلزکاری، مواد غذایی، پوشاک، نساجی، کفش، کارخانه بزرگ متالورژی در الفسینا، کشتی سازی هلنیک کشتی سازی در اسکارامانگاس و پالایشگاه آسپروپیرگوس در آسپروپیرگوس.

در یونان، وب سایت ها و روزنامه هایی برای یافتن کار برای روس ها وجود دارد، بیشتر موقعیت های خالی ارائه شده در آنجا بهترین نمونه نیستند، عمدتاً نیروی کار غیر ماهر پرستار، پرستار بچه، نظافتچی، کارگر و موارد مشابه. انصافاً ، ما توجه می کنیم که به طور کلی در یونان کار بسیار بد است ، این در مورد نیروی کار ماهر نیز صدق می کند ، بسیاری از شرکت ها پس از گنجاندن کشور در منطقه یورو بسته شدند ، فارغ التحصیلان بدون کار ماندند.

در یونان در فصل توریستی تابستان کار وجود دارد، در این زمان به گارسون، سرویس اتاق در هتل ها، راهنما و مترجم نیاز است. در این راستا، روس ها می توانند در شهرهای تفریحی کار پیدا کنند، زیرا آنها به زبان روسی صحبت می کنند و جریان گردشگران از روسیه به یونان ضعیف نمی شود. برای هر کار رسمی و حتی غیر ماهر در یونان، به مدرک تحصیلی مورد تایید این کشور و همچنین مجوز کار نیاز دارید.

بهتر است زمانی که پول مادام العمر یا دعوت نامه ای از یک شرکت معتبر محلی وجود دارد به یونان بروید، به یاد داشته باشید که در یونان آنها اقوام را استخدام می کنند، نه افراد حرفه ای در زمینه خود، در یونان چیز اصلی آشنایان، ارتباطات و بلاهت است. یک عامل مهم در به دست آوردن شغل، دانش خواهد بود یونانی. حقوق در یونان از پایین ترین حقوق در اروپا است، اما همچنان بالاتر از سایر کشورها است اروپای شرقی، کار در بخش گردشگری، به عنوان پیشخدمت، کارگر هتل، راهنما، می توانید حدود 1200 یورو در ماه درآمد داشته باشید، یک کارگر کارخانه می تواند 1500 یورو یا بیشتر، معلمان و پزشکان تا 2000 یورو درآمد داشته باشد.

استاندارد زندگی

آتن کمی یادآور پایتخت کوبا است، در حالی که به سختی می توان باور کرد که او وارد اتحادیه اروپا شده است. محله های تاریخی قدیمی هنوز هم می توانند به بقایای لوکس باروک سابق ببالند، اما این باروک در حال حاضر بسیار قدیمی است، محله های جدید غیرقابل توجه هستند، همان نوع ساختمان های ارزان، می توانید کوه های زباله را در خیابان ها ببینید، گردشگران با تجربه در بررسی های موجود در انجمن ها می گوید که آتن یک محله فقیر نشین است. ساختمان های باستانی در آتن تخریب نمی شوند، معمولاً ساختمان های جدیدی به آنها اضافه می شود که از نظر کیفیت چندان برتری به آنها ندارند.

زندگی در آتن

آکروپلیس. دین. تئاتر. دموکراسی. دارو
در دوره کلاسیک، هنر، فلسفه و علم در یونان شکوفا شد. در این زمان آتن، دولت شهر، به بالاترین قله خود رسید. این شهر در سال 480 قبل از میلاد توسط ایرانیان ویران شد، اما سپس بازسازی شد. یکی از با شکوه ترین بناها مجموعه معبددر آکروپلیس مرکز این مجموعه پارتنون بود، معبدی مرمرین که به الهه حامی شهر، آتنا تقدیم شده بود.

دانش اولیه در مورد یونان باستان توسط ما از آثار ادبیات و هنر آن زمان به دست آمده است. سفال ها اغلب با صحنه های زندگی روزمره تزئین می شدند. مجسمه‌سازان مجسمه‌های زیبایی می‌تراشیدند، فیلسوفان افکار و ایده‌های خود را یادداشت می‌کردند، نمایشنامه‌نویسان نمایشنامه‌هایی را بر اساس رویدادهای زندگی واقعی خلق کردند.
یونانیان باستان خدایان و الهه های زیادی را می پرستیدند. اعتقاد بر این بود که 12 خدای برتر در المپ، بلندترین کوه یونان زندگی می کردند. خدای اصلی المپیک زئوس بود.

در هر شهر بزرگیک تئاتر بود اجراهای تئاتریبسیار محبوب بودند نمایشنامه نویسانی مانند سوفوکل و آریستوفان نمایشنامه هایی نوشتند که در آن بازیگرانی حضور داشتند. نمایشنامه ها به دو نوع اصلی کمدی و تراژدی تقسیم می شدند. بسیاری از این نمایشنامه ها که در آن زمان نوشته شده اند، محبوبیت خود را در زمان ما از دست نداده اند.
تماشاگران تمام روز به سالن تئاتر آمدند. آنها معمولاً سه تراژدی یا سه کمدی می دیدند و به دنبال آن یک نمایشنامه کوتاه به نام طنز می دیدند که یک افسانه یا رویداد جدی را به سخره می گرفت.

حضار روی نیمکت های سنگی در آمفی تئاتر روباز نیم دایره ای نشسته بودند. بازیگران از ماسک های بزرگ تراژیک یا کمدی استفاده می کردند تا تماشاگران بتوانند دید بهتری نسبت به آن ها داشته باشند. این ماسک ها هنوز هم نماد تئاتر امروز هستند.

این تعطیلات مقدمه بود بازی های المپیکدر زمان ما برگزار شد

معابد مهمترین بناهای یونان باستان بودند. در هر معبدی وجود داشت تصاویر مجسمه سازیخدایی که معبد به او تقدیم شده است.

در یونان باستان، مردم مخالف حکومت شدن توسط شهروندان ثروتمند بودند. در آتن سیستم حکومتی به نام «دموکراسی» به معنای «حکومت مردم» معرفی شد. در یک دموکراسی، هر شهروندی حق دارد در مورد نحوه اداره دولت شهر اظهار نظر کند. حاکمان با رأی انتخاب می شدند، اما نه زنان و نه برده ها شهروند محسوب نمی شدند و بنابراین نمی توانستند رأی دهند. همه شهروندان آتنی اعضای مجلس شهر بودند که هفته ای یک بار تشکیل جلسه می داد. هر شهروندی می تواند در این مجلس سخنرانی کند. بالای مجمع شورایی متشکل از 500 عضو بود که به قید قرعه انتخاب شدند.
یونانی ها به آزادی بیان احترام می گذاشتند. در مرکز شهر یونان فضایی باز به نام "اگورا" وجود داشت که در آن جلسات برگزار می شد و سخنرانی های سیاسی انجام می شد.

سخنور یک سخنرانی سیاسی در آگورا ایراد می کند.

اگر مردم از یکی از اعضای دولت ناراضی بودند، با توجه به نتایج رای گیری، می توان او را از سمت خود برکنار کرد. شهروندان آتنی نظر خود را با خط زدن نام این سیاستمدار بر روی سفال ها بیان کردند. چنین خرده ای "استراکا" نامیده می شد.
دارو
پایه های پزشکی مدرن نیز در یونان باستان گذاشته شد. بقراط شفا دهنده یک دانشکده پزشکی در جزیره کوس تأسیس کرد. پزشکان باید سوگند بقراط را می گرفتند، که در آن از وظایف و مسئولیت های شفا دهنده صحبت می شد. و در زمان ما، همه پزشکان سوگند بقراط را می خورند.