ادیان کاتولیک. کاتولیک مذهب مسیحی

22.01.2014

احتمالاً هر یک از ما چیزی به نام "کاتولیک" شنیده ایم، حتی برخی از آنها وزیر این مذهب هستند. اما همه نمی دانند چیست. همانطور که می دانید، کاتولیک از نظر تعداد مؤمنان، گسترده ترین جهت در مسیحیت است. گفته می شود که این کلمه از عبارت یونانی باستان "katolikos" گرفته شده است که به "عمومی" ترجمه می شود. از اینجاست که مسیحیان که به همه نمایندگان کاتولیک پیوسته اند، کاتولیک نامیده می شوند.

کمی تاریخ

در دنیای مدرن، بیش از یک میلیارد حامل این ایمان وجود دارد. شایان ذکر است که برای مدت طولانی هیچ تقسیمی به مسیحیان و کاتولیک ها وجود نداشت. همه متحد شدند و به یک ایمان - مسیحیت - پایبند بودند. اختلافاتی که هر از گاهی بین اسقف های امپراتوری روم غربی و روم شرقی ایجاد می شد، عمدتاً در مدت کوتاهی از بین رفت و بحث ها متوقف شد. اما این اتفاق افتاد که این اختلافات تقریباً به یک جنگ تبدیل شد که منجر به این واقعیت شد که در سال 1054 این اتفاق افتاد. انشقاق بزرگ"- رویدادی که برای همیشه کلیساهای رم و استانبول (آن زمان قسطنطنیه) را از هم جدا کرد. این اتفاق پس از آن رخ داد که نمایندگان هر دو مذهب یکدیگر را نفرین کردند. دو کلیسای جدید در جهان ظاهر شد: کاتولیک به ریاست پاپ و کلیسای ارتدکس که تابع پاتریارک قسطنطنیه بود. و اگرچه سال 1965 با این واقعیت مشخص شد که تشیع لغو شد، کلیساها به طور مستقل و جدا از یکدیگر به کار خود ادامه دادند.

این سؤال مطرح می شود: "چه چیزی می تواند بر شکاف کلیسای متحد مسیحی تأثیر بگذارد؟". حقایق زیادی قابل استناد است. مثلا:

1. بر خلاف ارتدکس ها، کلیسای کاتولیک معتقد است که حاکم آنها، پاپ، گناهی ندارد و در برابر خدا پاک است.
2. به عقیده کاتولیک ها، روح القدس هم از خداوند متعال و هم از پسر او می آید. ارتدوکس ها این واقعیت را انکار می کنند.
3. کاتولیک ها در طی مراسم عشای ربانی، کیک های نازک کوچکی از خمیر فطیر می گیرند. آنها را "ویفر" نیز می نامند.
4. هنگام تعمید یک فرد، کاتولیک ها تمام آب مقدس را مستقیماً روی او می ریزند، اما تمام بدن او را با سر مستقیماً زیر آب غوطه ور نمی کنند، همانطور که نمایندگان ارتدکس انجام می دهند.
5. وجود «برزخ» در ایمان کاتولیک ها. نمایندگان کاتولیک معتقدند که بین بهشت ​​و جهنم جایی است که ارواح کسانی که به بهشت ​​یا جهنم نرفته‌اند متوقف می‌شوند. این تفاوت اساسی است.

در جهان ما تعداد زیادی مذاهب وجود دارد که هر یک از آنها سال ها پیش ظهور کردند. بر همین اساس، سنت های خیره، برخی از منع ها و البته سبک رفتار مؤمنان دارند. ...

پس از تشریح ساختار خدمات، ارزش پرسیدن یک سوال بسیار مهم را دارد - شاید سوال اصلی این کتاب. این سوال توسط یکی از خوانندگان نسخه اول این کتاب قبل از انتشار آن طرح شده است...

بابا الکساندر سومیکی از مشهورترین پاپ‌های کلیسای کاتولیک رومی در تمام سال‌های عمر خود بود. این شخصیت شناخته شده مذهبی در سال 1159 خدمت خود را آغاز کرد و تا زمانی که ...

کاتولیک در کنار پروتستان و ارتدکس یکی از گسترده ترین جریان های کلیسای مسیحی است.

که در زمان رسولان ظاهر شد، برای هزاران سال کل سیاره را در بر گرفت و به دلیل اصول دکترین خود و به لطف یک جامع علمی به طور گسترده شناخته شد. ساختار سازمانی. کاتولیک چیست؟ آن چیست ویژگی های شخصیتیو به چه کسانی کاتولیک می گویند؟

کلمه "کاتولیک" به چه معناست؟

توسعه کلیسای کاتولیک مدرن در قرن اول پس از میلاد آغاز شد، و خود کلمه "کاتولیک"اولین بار در سال 110 در پیام اسقف ایگناتیوس خدابردار به مردم شهر اسمیرنا (ازمیر فعلی) استفاده شد.

این اصطلاح از لاتین آمده است کاتولیکیسم، که به معنی "عمومی" یا "طبق همه چیز" . از نیمه دوم قرن دوم، این مفهوم برای اشاره به کلیسای ارتدکس (غیر بدعت‌گذار) مورد استفاده قرار گرفت و در قرن چهارم، بسیاری از نویسندگان و مورخان اولیه آن را در رابطه با تمام مسیحیت به کار بردند.

تا زمان انشقاق بزرگ در سال 1054، کاتولیک ها تاریخ مسیحیت را به عنوان تاریخ خود می دیدند. پس از تقسیم کلیسای مسیحی به کاتولیک و ارتدکس، پیروان مذهب کاتولیک هدف خود را تسخیر سرزمین مقدس از اعراب قرار دادند که در نتیجه از اواخر قرن یازدهم، دوران جنگ‌های صلیبی در اروپا آغاز شد. .

در قرن سیزدهم، بسیاری از فرقه های رهبانی در کلیسای کاتولیک (فرانسیسکن ها، آگوستین ها، دومینیکن ها) ظاهر شدند که نقش مهمی در مبارزه با جنبش های بدعت گذار ایفا کردند. سال‌هاست که کاتولیک‌ها دین خود را در آن کاشته‌اند کشورهای اروپاییآه، تفتیش عقاید را به دست هر کسی که از عقاید آنها پیروی نمی کرد.


امروزه، کاتولیک با دیدگاه‌های لیبرال مشخص می‌شود و گفتگو با دیگر جنبش‌های مسیحی را حفظ می‌کند.

کاتولیک چیست؟

کاتولیک بزرگترین شاخه مسیحیت از نظر تعداد است و خود را تنها کلیسای یکپارچه و جهانی به ریاست عیسی مسیح معرفی می کند. سر مشهود این دکترین پاپ است که بر سریر مقدس و قلمرو مستقل آن یعنی واتیکان حکومت می کند.

بیش از 3000 حوزه قضایی در سراسر جهان تابع پاپ هستند که به اسقف نشینی، اسقف نشین، معاونت حواری و تعدادی سازمان دیگر تقسیم می شوند. روحانیت کلیسای کاتولیک شامل روحانیون سیاه پوست (راهبان) و روحانیون سفیدپوست یعنی کشیشانی است که به معابد خدمت می کنند.

همه خادمین در مذهب کاتولیک یکی از سه درجه مقدس - اسقف، کشیش یا شماس - را دریافت می کنند، و خادمین غیر منصوب به درجه خواننده یا شریک ارتقا می یابند.

کاتولیک ها چه کسانی هستند؟

کاتولیک ها به گروهی مذهبی از مردم اطلاق می شود که به تعالیم کاتولیک اعتقاد دارند. کاتولیک به عنوان بزرگترین شاخه مسیحیت، در حال حاضر بیش از 1.2 میلیارد نفر، عمدتاً در اروپا، دارد.


مذهب کاتولیک توسط ساکنان اکثر کشورهای اروپایی از جمله ایتالیا، آلمان، اتریش، مجارستان و فرانسه پذیرفته شده است. بسیاری از کاتولیک ها در چین، استرالیا و فیلیپین متمرکز هستند. در آفریقا تعداد آنها به 175 میلیون نفر می رسد.

اعتقادات به کاتولیک

مذهب کاتولیک بر اساس کتاب مقدس و سنت مقدس است که در طول قرن ها در نتیجه مجالس کلیسایی شکل گرفته است. مانند تمام مسیحیان، کاتولیک ها به یگانگی خدا اعتقاد دارند و نه تنها عیسی مسیح، بلکه مریم باکره را نیز به طور گسترده احترام می گذارند.

بر اساس آموزه های کاتولیک، فیض خداوند از طریق 7 آیین مقدس به مردم منتقل می شود که شامل غسل تعمید، ازدواج کلیسایی، کریسمس، عشای ربانی، اعتراف، انتصاب و تسلیم است. علاوه بر این، کاتولیک ها به برزخ اعتقاد دارند، جایی که ارواح مردم پس از مرگ از گناهان پاک می شود و آموزه افراط - رهایی موقت از مجازات گناهان در صورت توبه را می شناسند.

فرق کاتولیک با ارتدکس چیست؟

علیرغم این واقعیت که کاتولیک و ارتدکس ادیان مسیحی هستند، تعدادی تفاوت بین آنها وجود دارد. به ویژه، آنها معتقدند که مسیح در ازدواج مریم و یوسف آبستن شده است، و کاتولیک ها به تولد باکره باکره اعتقاد دارند.


در ارتدکس، آنها معتقدند که روح القدس فقط از خدا سرچشمه می گیرد، در حالی که در کاتولیک، او را هم از جانب خداوند و هم از پسرش می بینند. نمایندگان کلیسای کاتولیک از جزم معراج جسمانی مادر خدا استقبال می کنند و در محیط ارتدکس، نه معراج او و نه عروج او جزمی شناخته نمی شوند.

کاتولیک یکی از سه فرقه اصلی مسیحی است. در مجموع سه اعتراف وجود دارد: ارتدکس، کاتولیک و پروتستان. جوانترین آنها پروتستانتیسم است. این از تلاش مارتین لوتر برای اصلاح کلیسای کاتولیک در قرن شانزدهم ناشی شد.

تقسیم به ارتدکس و کاتولیک تاریخ غنی دارد. آغاز حوادثی بود که در سال 1054 اتفاق افتاد. در آن زمان بود که نمایندگان پاپ لئو نهم که در آن زمان حکومت می کرد، اقدامی برای تکفیر علیه پاتریارک میکائیل سرولاریوس قسطنطنیه و کل کلیسای شرقی تنظیم کردند. هنگام عبادت در ایاصوفیه، او را بر تخت نشاندند و رفتند. پاتریارک میکائیل با تشکیل شورایی پاسخ داد و در آن جلسه، سفیران پاپ را تکفیر کرد. پاپ طرف آنها را گرفت و از آن پس مراسم بزرگداشت پاپ ها در مراسم الهی در کلیساهای ارتدکس متوقف شد و لاتین ها تفرقه افکن تلقی شدند.

ما تفاوت ها و شباهت های اصلی بین ارتدکس و کاتولیک، اطلاعاتی در مورد اصول کاتولیک و ویژگی های اعتراف را جمع آوری کرده ایم. یادآوری این نکته مهم است که همه مسیحیان در مسیح برادر و خواهر هستند، بنابراین نه کاتولیک ها و نه پروتستان ها را نمی توان «دشمن» کلیسای ارتدکس دانست. با این حال، وجود دارد مسائل بحث برانگیزکه در آن هر فرقه به حقیقت نزدیک یا دورتر است.

ویژگی های مذهب کاتولیک

کاتولیک بیش از یک میلیارد پیرو در سراسر جهان دارد. رئیس کلیسای کاتولیک پاپ است، نه پدرسالار، همانطور که در ارتدکس است. پاپ حاکم عالی مقر مقدس است. پیش از این، در کلیسای کاتولیک، همه اسقف ها به این نام خوانده می شدند. برخلاف تصور رایج در مورد عصمت کامل پاپ، کاتولیک ها فقط اظهارات اعتقادی و تصمیمات پاپ را خطاناپذیر می دانند. پاپ فرانسیس در حال حاضر رئیس کلیسای کاتولیک است. او در 13 مارس 2013 انتخاب شد و این اولین پاپ پس از چندین سال است که. در سال 2016، پاپ فرانسیس با پاتریارک کریل ملاقات کرد تا در مورد مسائل مهم کاتولیک و ارتدکس گفتگو کند. به ویژه مشکل آزار و اذیت مسیحیان که حتی امروزه در برخی مناطق وجود دارد.

دکترین کلیسای کاتولیک

تعدادی از جزمات کلیسای کاتولیک با درک متناظر از حقیقت انجیل در ارتدکس متفاوت است.

• Filioque این جزمی است که روح القدس هم از خدای پدر و هم از خدای پسر می آید.
• تجرد جزم تجرد روحانیون است.
• سنت مقدس کاتولیک ها شامل تصمیماتی است که پس از هفت شورای جهانی و نامه های پاپی اتخاذ شده است.
• برزخ جزمی است درباره یک «ایستگاه» میانی بین جهنم و بهشت، جایی که می‌توانید گناهان خود را بپردازید.
• دگم لقاح مطهر مریم باکره و عروج جسمانی او.
• اشتراک غیر روحانیان فقط با بدن مسیح، روحانیون با بدن و خون.

البته، همه اینها تفاوت هایی با ارتدکس نیست، اما کاتولیک آن دگم هایی را که در ارتدکس درست تلقی نمی شوند، به رسمیت می شناسد.

چه کسانی کاتولیک هستند

بیشترین تعداد کاتولیک ها، افرادی که آیین کاتولیک دارند، در برزیل، مکزیک و ایالات متحده زندگی می کنند. جالب اینجاست که در هر کشوری، کاتولیک ویژگی های فرهنگی خاص خود را دارد.

تفاوت بین کاتولیک و ارتدکس

• بر خلاف کاتولیک، ارتدکس معتقد است که روح القدس تنها از خدای پدر می آید، همانطور که در اعتقادنامه آمده است.
• در ارتدکس، تنها رهبانان تجرد را رعایت می کنند، بقیه روحانیون می توانند ازدواج کنند.
• سنت مقدس ارتدکس ها علاوه بر سنت شفاهی باستانی، تصمیمات هفت شورای کلیسای اول، تصمیمات مجالس بعدی کلیسا و پیام های پاپ را شامل نمی شود.
• در ارتدکس هیچ تعصبی در مورد برزخ وجود ندارد.
• ارتدکس آموزه "خزانه فیض" را به رسمیت نمی شناسد - انبوهی از اعمال نیک مسیح، رسولان، مریم باکره، که به شما امکان می دهد نجات را از این خزانه "کشش" کنید. این آموزه بود که امکان اغماض را فراهم کرد، که در یک زمان به یک مانع بین کاتولیک ها و پروتستان های آینده تبدیل شد. افراط و تفریط یکی از آن پدیده‌های کاتولیک بود که مارتین لوتر را عمیقاً طغیان کرد. برنامه های او شامل ایجاد یک اعتراف جدید نبود، بلکه اصلاح دین کاتولیک بود.
• در ارتدکس، مذهبی ها با بدن و خون مسیح ارتباط برقرار می کنند: «بگیرید، بخورید، این بدن من است و همگی از آن بنوشید، این خون من است.»

این بزرگترین جهت در مسیحیت خواهد بود.

بیشترین توزیع را در اروپا (اسپانیا، فرانسه، ایتالیا، پرتغال، اتریش، بلژیک، شایان ذکر است - لهستان، جمهوری چک، مجارستان)، در آمریکای لاتین و ایالات متحده آمریکا دریافت کرد. کاتولیکیسم تقریباً در تمام کشورهای جهان به یک درجه یا درجات دیگر رواج دارد. کلمه "کاتولیک"از لاتین آمده است - "جهانی، جهانی". پس از فروپاشی امپراتوری روم، کلیسا تنها سازمان متمرکز و نیرویی باقی ماند که قادر به جلوگیری از شروع هرج و مرج بود. این امر منجر به ظهور سیاسی کلیسا و تأثیر آن در تشکیل دولت ها شد اروپای غربی.

ویژگی های جزم "کاتولیک"

کاتولیک دارای تعدادی ویژگی در آموزه، فرقه و ساختار سازمان مذهبی است که منعکس شده است ویژگی های خاصتوسعه اروپای غربی
شایان ذکر است که کتاب مقدس و سنت مقدس به عنوان اساس جزم شناخته شده است. تمام کتاب های موجود در ترجمه لاتینکتاب مقدس (Vulgate) فقط روحانیون حق تفسیر متن کتاب مقدس را دارند. سنت مقدس با احکام بیست و یکمین شورای جهانی (ارتدوکس تنها هفت مورد اول را به رسمیت می شناسد) و همچنین قضاوت پاپ ها در مورد مشکلات کلیسایی و دنیوی شکل می گیرد. روحانیون نذر تجرد می کنند - تجرد،از این رو، گویی، شریک فیض الهی می شود، که آن را از افراد غیر روحانی جدا می کند، که کلیسا آنها را به یک گله تشبیه می کند و روحانیون نقش شبان را به عهده می گیرند. کلیسا به افراد غیر روحانی کمک می کند تا به هزینه خزانه کارهای خوب به رستگاری دست یابند. مازاد اعمال نیک توسط عیسی مسیح، مادر خدا و مقدسین انجام شده است. پاپ به عنوان جانشین مسیح بر روی زمین، خزانه اعمال فوق‌العاده را مدیریت می‌کند و آن‌ها را بین کسانی که به آنها نیاز دارند تقسیم می‌کند. به هر حال، این عمل، به نام توزیع زیاده خواهی ها، مورد انتقاد شدید ارتدکس قرار گرفت و منجر به انشعاب در کاتولیک ، ظهور جهت جدیدی در مسیحیت - پروتستانتیسم شد.

کاتولیک از مرامنامه نیسنو-تزارگراد پیروی می کند، اما درک جدیدی از تعدادی از جزم ها ایجاد می کند. در کلیسای جامع تولدودر سال 589، در مورد سیر روح القدس نه تنها از طرف خدای پدر، بلکه از طرف خدای پسر نیز افزوده شد. filioque- و از پسر) تا کنون، ϶ᴛᴏ مانع اصلی گفتگو بین کلیساهای ارتدکس و کاتولیک خواهد بود.

یکی از ویژگی های کاتولیک نیز احترام عالی مادر خدا - مریم باکره، شناخت جزمات لقاح بی آلایش و معراج جسمانی او، در ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙii با مادر مقدس"با روح و جسم برای جلال بهشت" به بهشت ​​برده شد. در سال 1954، یک تعطیلات ویژه به "ملکه بهشت" تأسیس شد.

هفت آیین مقدس کاتولیک

کاتولیک علاوه بر آموزه رایج مسیحی در مورد وجود بهشت ​​و جهنم، دکترین برزخبه عنوان یک مکان واسط که در آن روح گناهکار پاک می شود و از آزمایش های سخت عبور می کند.

متعهد شدن مقدسات- اقدامات آیینی اتخاذ شده در مسیحیت، که با کمک آنها فیض خاصی به مؤمنان منتقل می شود، در کاتولیک با تعدادی ویژگی متمایز می شود.

کاتولیک ها، مانند ارتدوکس ها، هفت آیین مقدس را تشخیص می دهند:

• غسل تعمید؛
• عشای ربانی;
• کشیشی؛
• توبه (اعتراف)؛
• کریسمس (تأیید)؛
• ازدواج؛
• unction (unction)

مراسم مقدس غسل تعمید با آب کردن، کریسماسیون یا تأیید انجام می شود - زمانی که کودک به سن هفت - هشت سالگی می رسد و در ارتدکس - بلافاصله پس از غسل تعمید. مراسم عبادت در میان کاتولیک ها بر روی نان فطیر و در میان ارتدکس ها - روی نان مخمر انجام می شود. تا همین اواخر فقط روحانیون با شراب و نان و غیر روحانیون فقط با نان معاشرت می کردند. مراسم عبادت - مراسم دعا و مسح شخص بیمار یا در حال مرگ با روغن مخصوص - روغن - در آیین کاتولیک به عنوان یک برکت کلیسا برای افراد در حال مرگ و در ارتدکس به عنوان راهی برای شفای بیماری در نظر گرفته شده است. خدمات الهی در آیین کاتولیک تا همین اواخر منحصراً به زبان لاتین انجام می شد که آن را برای مؤمنان کاملاً غیرقابل درک می کرد. فقط دوم فراموش نکنید که کلیسای جامع واتیکان(1962-1965) خدمات به زبان های ملی را نیز مجاز دانست.

ادای احترام به مقدسین، شهدا، سعادتمندان در کاتولیک بسیار توسعه یافته است که مرتبه آنها دائماً در حال افزایش است. مرکز آیین های مذهبی و آیینی معبدی خواهد بود که با نقاشی ها و مجسمه هایی با موضوعات مذهبی تزئین شده است. کاتولیک به طور فعال از همه ابزارهای تأثیر زیبایی شناختی بر احساسات مؤمنان، اعم از دیداری و موسیقی استفاده می کند.

کاتولیک به عنوان یکی از گرایش های اصلی مسیحیت سرانجام در نتیجه اولین انشعاب بزرگ (جدایی کلیساها) در مسیحیت در سال 1054 شکل گرفت. عمدتاً در غرب (فرانسه، بلژیک، ایتالیا، پرتغال) و شرقی (لهستان، جمهوری چک، اسلواکی، مجارستان، لیتوانی، تا حدی لتونی و مناطق غربی اوکراین) اروپا، در اکثر کشورهای آمریکای جنوبی؛ تقریباً نیمی از مؤمنان آن را اقرار می کنند آمریکای شمالی. در آسیا و آفریقا نیز کاتولیک وجود دارد، اما تأثیر کاتولیک در اینجا ناچیز است.

اشتراکات زیادی با ارتدکس (اعتقاد به دو منبع جزمی - کتاب مقدس، سنت مقدس، تثلیث الهی، مأموریت نجات کلیسا، جاودانگی روح، زندگی پس از مرگ) دارد و در عین حال با آن تفاوت دارد. سایر زمینه ها در مسیحیت توسط سیستم جزمی، فرقه، نوعی انطباق با تغییر سریع در فعالیت اجتماعی و آگاهی دینی جدید. او اعتقادنامه را با جزمات جدیدی که کلیسای ارتدکس نمی داند تکمیل کرد.

دگم های اصلی کاتولیک، که آن را از سایر جریان های مسیحیت متمایز می کند، جزم نزول روح القدس نه تنها از خدای پدر، بلکه از خدای پسر، و همچنین خطاناپذیری پاپ است. پاپ تنها در سال 1870 توسط شورای جهانی در واتیکان به پذیرش این جزم دست یافت. در مبارزه برای قدرت معنوی و سکولار، پاپ ها با پادشاهان اتحادهای متعددی برقرار کردند، از قیمومیت اربابان قدرتمند فئودال برخوردار شدند و جریان سیاسی را تقویت کردند.

دگم دیگر کاتولیک در مورد "برزخ" - در سال 1439 در شورای فلورانس به تصویب رسید. ماهیت آن در این است که روح شخص پس از مرگ وارد "برزخ" می شود - مکانی بین جهنم و بهشت ​​، فرصت پاک شدن از گناهان را دارد و پس از آن به جهنم یا بهشت ​​می رود. خرما از طریق آزمایش های مختلف پاک می شود، بستگان و دوستان متوفی با کمک دعا و کمک های مالی به کلیسا می توانند آزمایش روح را که در «برزخ» است تسهیل کنند، خروج آن را از آنجا تسریع بخشند. بنابراین، سرنوشت روح نه تنها با رفتار یک فرد در زندگی زمینی، بلکه توسط امکانات مادی بستگان متوفی تعیین می شد.

در آیین کاتولیک، پیش بینی نقش ویژه روحانیون بسیار مهم است که بر اساس آن شخص نمی تواند به تنهایی و بدون کمک روحانیون، رحمت خداوند را به دست آورد، که نسبت به افراد غیر روحانی دارای امتیازات قابل توجهی است و باید از حقوق و امتیازات ویژه ای برخوردار باشد. به ویژه، دکترین کاتولیک ایمانداران را از خواندن کتاب مقدس منع می کند، زیرا این حق انحصاری روحانیون است. مذهب کاتولیک فقط کتاب مقدسی را که به زبان لاتین نوشته شده است را متعارف می داند که اکثر مؤمنان آن را ندارند. روحانیون حقوق ویژه ای برای دریافت آیین مقدس دارند. اگر عوام فقط از «بدن خدا» (نان) شریک شوند، روحانیون از خون آن (شراب) که بر شایستگی های ویژه آنها در پیشگاه خداوند تأکید می کند، می خورند. تجرد (تجرد) بر همه روحانیون واجب است.

عقاید کاتولیک نیاز به اعتراف سیستماتیک مؤمنان را در برابر روحانیون ثابت می کند. هر کاتولیک باید اعتراف کننده خود را داشته باشد و به طور منظم در مورد افکار و اعمال خود به او گزارش دهد. بدون اعتراف منظم، رستگاری غیرممکن است. به لطف این الزام، روحانیت کاتولیک به داخل نفوذ می کند زندگی شخصیمؤمنانی که هر قدم آنها تحت کنترل یک کشیش یا یک راهب است. اعتراف سیستماتیک به کلیسای کاتولیک اجازه می دهد تا بر جامعه، به ویژه زنان تأثیر بگذارد.

دگم ادعا می کند که مسیح، مادر خدا و مقدسین دارای پاداش های زیادی هستند که برای تأمین سعادت اخروی برای همه بشریت موجود و آینده کافی است. همه این بالقوه را خدا در اختیار کلیسای کاتولیک قرار داده است. او به صلاحدید خود می تواند بخش خاصی از این آثار را برای کفاره گناهان و نجات شخصی به مؤمنان واگذار کند، اما مؤمنان باید هزینه آن را به کلیسا بپردازند. فروش لطف الهیمسئولیت یک دادگاه ویژه تحت نظر پاپ را بر عهده داشت. در آنجا، در ازای پول، می توانید یک عیش و نوش دریافت کنید - نامه ای پاپ که به مؤمنان عفو ​​می کرد یا زمانی را تعیین می کرد که در آن امکان گناه وجود داشت.

چیزهای عجیب و غریب زیادی در فرقه کاتولیک وجود دارد که با شکوه و وقار مشخص می شود. این مراسم با موسیقی ارگ، آوازهای تکنوازی و کرال همراه است. در لاتین اتفاق می افتد. اعتقاد بر این است که در طول مراسم عبادت (عشاء) تبدیل نان و شراب به بدن و خون عیسی مسیح است. به همین دلیل است که خارج از آیین عشای ربانی (عشاق) و بنابراین - خارج از کلیسا، نجات غیرممکن است.

فرقه باکره یا مدونا نقش بسیار مهمی دارد. مسیحیت آن را از ادیان باستانی وام گرفته است، مادر خدا به عنوان الهه مادر مورد احترام بود. الهه باروری. در دین مسیحیت، مادر خدا را مریم باکره پاک نشان می دهد که از روح القدس فرزند عیسی، پسر خدا را به دنیا آورد. در آیین کاتولیک، ستایش مادر خدا تا حدی جزم مطرح می شود، و آیین او تا حدودی حتی کیش خدای پدر و خود مسیح را به پس زمینه انداخت. کلیسای کاتولیک ادعا می کند که در مریم باکره، زنان شفیع خود را در برابر خدا دارند، که او می تواند در همه چیز به آنها کمک کند. موقعیت های زندگی. در سومین شورای کلیسایی (افسوس، 431)، مریم به عنوان Theotokos شناخته شد و در سال 1854، شواهدی مبنی بر لقاح معصوم و عروج جسمانی او به بهشت ​​پذیرفته شد. کاتولیک ها معتقدند که مریم نه تنها در روح خود، بلکه در بدن خود نیز به آسمان عروج کرد. حتی یک جهت خاص الهیاتی شکل گرفت - ماریولوژی.

آئین اولیای الهی، پرستش آثار و بقاع به طور گسترده ای گسترش یافت. در طول وجود کلیسای کاتولیک، تا 20 هزار قدیس و تقریبا 200 هزار مبارک اعلام شد. این روند دوباره احیا شده است دهه های اخیر. پاپ پیوس یازدهم 34 قدیس و 496 قدیس را در طول 17 سال سلطنت خود اعلام کرد، در حالی که پیوس دوازدهم هر سال به طور متوسط ​​5 قدیس و 40 قدیسه را اعلام کرد.

ایدئولوژی کاتولیک بسیار متحرک است. این را می توان به وضوح در تصمیمات شورای دوم واتیکان مشاهده کرد، که بسیاری از ایده ها را اصلاح کرد، با وظیفه حفظ دین مطابقت نداشت، 16 سند تصویب کرد که جوهر مدرنیسم کاتولیک مدرن را آشکار می کند.

قانون اساسی کلیسای جامع در مورد عبادت اجازه می دهد تا بسیاری از مناسک و سازگاری آنها با شرایط را ساده کند. به ویژه، مجاز است بخشی از توده را نه به لاتین، بلکه به زبان محلی با استفاده از موسیقی ملی برگزار کند. توصیه می شود وقت بیشتری را به خطبه ها اختصاص داده و در روز چندین نوبت عبادت برگزار شود تا افراد شاغل در تولید بتوانند در فرصتی مناسب در آن حضور پیدا کنند.

این شورا توصیه هایی در مورد گنجاندن عناصر مذاهب محلی در فرقه کاتولیک، نزدیک شدن به کلیساهای مسیحی دیگر، به رسمیت شناختن آیین های مقدس و مناسک انجام شده بر کاتولیک ها در سایر فرقه های مسیحی ارائه کرد. به ویژه، تعمید کاتولیک ها در کلیساهای ارتدکسو ارتدکس - در کاتولیک. کاتولیک های چین مجاز به پرستش کنفوسیوس، احترام به اجداد خود طبق رسم چینی و مانند آن بودند.

برخلاف سایر جهت‌ها در مسیحیت، کاتولیک دارای یک مرکز کنترل بین‌المللی است - واتیکان و رئیس کلیسا - پاپ که برای مادام العمر انتخاب می‌شود. در سال 756، در قلمرو کوچکی از ایتالیای مدرن، یک دولت کلیسایی به وجود آمد - ایالات پاپ. تا سال 1870 ادامه داشت. در روند اتحاد ایتالیا، آن را در دولت ایتالیا قرار داد. پس از جنگ جهانی اول، پاپ با رژیم موجود در ایتالیا وارد اتحاد شد. در سال 1929، پیوس یازدهم قراردادهای لاتران را با دولت موسولینی منعقد کرد که بر اساس آن دولت پاپ، واتیکان، احیا شد. مساحت آن 44 هکتار است. همه ویژگی های دولتی ( نشان، پرچم، سرود، نیروهای مسلح، پول، زندان)، روابط دیپلماتیک با 100 کشور جهان را دارد. در زمان پاپ، یک دولت (رومی، کوریا) وجود دارد که توسط یک کاردینال - وزیر امور خارجه (او وزیر امور خارجه نیز هست)، و همچنین یک نهاد مشورتی - یک مجمع عمومی وجود دارد. واتیکان 34 انجمن بین المللی سیاسی غیر کلیسا را ​​مدیریت می کند، فعالیت های بسیاری از روزنامه ها و مجلات و مؤسسات آموزشی را هماهنگ می کند.

آموزه های دینی کاتولیک دشمن بدعت نامیده می شد و حامیان آنها بدعت گذار نامیده می شدند. کلیسا مبارزه بسیار ظالمانه ای با آنها به راه انداخت. برای این، یک دادگاه کلیسایی ویژه - تفتیش عقاید معرفی شد. کسانی که متهم به ارتداد از آموزه های کلیسا بودند به زندان انداخته شدند، شکنجه شدند و محکوم به سوزاندن در چوب شدند. تفتیش عقاید با ظلم خاصی در اسپانیا عمل کرد. فهرست "جنایتکاران مذهبی" مورد تایید او به قدری زیاد بود که افراد کمی تحت عمل آن قرار نمی گرفتند (نه تنها بدعت گذاران، بلکه کسانی که از آنها محافظت و پنهان می کردند).

سلسله مراتب کلیسای کاتولیک بر تمرکز شدید و تبعیت بی قید و شرط نهادهای پایین کلیسایی بالا متکی است. کالج مقدس کاردینال ها رهبری سلسله مراتب کاتولیک را بر عهده دارد. کاردینال - بالاترین شخص معنوی پس از پاپ. برخی از آنها به طور دائم در رم زندگی می کنند و ریاست مؤسسات واتیکان را بر عهده دارند، برخی دیگر در رم هستند کشورهای مختلفجایی که از طرف واتا کانو، سازمان های محلی را رهبری می کنند. پاپ کاردینال ها را منصوب می کند. دبیرخانه امور خارجه یک نهاد دائمی واتیکان است. او از امور دیپلماتیک با کشورهایی که واتیکان با آنها روابط دارد می داند. سفیران دائمی راهبه های پاپ هستند. ایتالیا و واتیکان نیز سفیران خود را مبادله می کنند. در غیاب روابط دیپلماتیک دائمی، واتیکان نمایندگان موقت - نمایندگان را می فرستد.

دستورات راهبان طبق منشورهای خاص عمل می کنند، ساختار کاملاً متمرکزی دارند. آنها توسط ژنرال ها، استادان ژنرال، که استانی ها (پیشروان استانی)، ارباب ها تابع آنها هستند، و ابیت ها و پیشینیان مرسوم تابع استادان هستند. همه آنها تحت سلطه فصل کلی هستند - جلسه ای از رهبران درجات مختلف که هر چند سال یکبار برگزار می شود. دستورات مستقیماً تابع پاپ هستند، در هر کشوری که قرار دارند. یکی از اولین ها در میان آنها، فرقه بندیکتین است که در قرن ششم در ایتالیا تأسیس شد. بندیکت نوریسکی. او در قرون X-XI از نفوذ خاصی برخوردار بود. اکنون بندیکتین ها در کشورهای اروپا و آمریکا وجود دارند، آنها مدارس و دانشگاه ها و نشریات خود را دارند.

در قرن XI-XIII. بسیاری از دستورات رهبانی بوجود آمد. در این میان، جایگاه مهمی به دستورات به اصطلاح گدا تعلق دارد. فرانسیسکن، در قرن 18 تاسیس شد. سنت فرانسیس - 27 هزار نفر؛ دومینیکن - 10 هزار نفر. برای پیوستن به دستورات کارملیت و آگوستین، باید اموال شخصی را رها می کرد و با صدقه زندگی می کرد. دستور فرانسیسکن امتیازات خاصی را از پاپ دریافت کرد - حق موعظه و انجام مقدسات، تدریس رایگان در دانشگاه ها. تفتیش عقاید در دست او بود. فرمان دومینیکن ها (برادران واعظان) که در سال 1215 توسط دومینیک تأسیس شد، فراخوانده شد تا مبارزه ای را علیه بدعت های قرون وسطایی، در درجه اول علیه آلبیژنی ها، شرکت کنندگان در جنبش بدعت آمیز قرن های 12-13 آغاز کند. در فرانسه، علیه موقعیت مسلط کلیسای کاتولیک در زندگی اقتصادی و معنوی شهر قرون وسطایی.

در سال 1534، نظم یسوعی (جامعه عیسی) به وجود آمد که توسط ایگناتیوس سباسئوس (1491-1556) برای مبارزه با اصلاحات تأسیس شد. به عنوان یکی از سازمان های مبارز کلیسای کاتولیک، دانشمندان را مورد آزار و اذیت قرار داد، افکار آزاد را سرکوب کرد، فهرستی از کتاب های ممنوعه تهیه کرد و به تحکیم قدرت نامحدود پاپ کمک کرد. یسوعیان، علاوه بر سه عهد رهبانی (تجرد، اطاعت، فقر)، به اطاعت مطلق از پاپ سوگند یاد می کنند، حتی از نظر ذهنی نیز نمی توانند ویموگی او را زیر سوال ببرند. در منشور دستور آمده است: برای اینکه در زندگی اشتباه نکنیم، در صورت اقتضای کلیسا، باید سفید را سیاه نامید. بر اساس این موضع، نظم یسوعی معیارهای اخلاقی را توسعه داد. فرقه فرقه یسوعی با سایرین این است که اعضای خود را ملزم به زندگی در صومعه ها و پوشیدن لباس های رهبانی نمی کند. آنها همچنین ممکن است اعضای مخفی نظم باشند. بنابراین، داده های مربوط به تعداد آن تقریبی است (تا 90 هزار نفر).

اکنون حدود 180 راسته رهبانی وجود دارد. آنها با متحد کردن تقریباً یک و نیم میلیون راهب، نقش مهمی در اجرای سیاست واتیکان و فعالیت های تبلیغی ایفا می کنند.

کل قلمرو گسترش کاتولیک به مناطق (ارق اسقف نشین) تقسیم می شود. در حال حاضر به لطف کشورهای آفریقایی و آسیایی تعداد آنها در حال افزایش است. اسقف های بزرگ دارای اسقف های نیابتی (دستیار اسقف ها) هستند. در کشورهای با مقدار زیاداسقف نشین و با استقلال کلیسای ملی، ارشد بر همه اسقف ها ذخیره است. در غیاب چنین خودمختاری، هر اسقف مستقیماً تابع روم است.

نهادهای واتیکان 9 جماعت را با دادگاه ها و چندین دبیرخانه متحد می کنند. جماعت - وزارتخانه های اصلی، به ریاست گروهی از کاردینال ها (3-4 نفر) و رئیس - بخشدار. مهمترین آنها؛ جماعت دفتر مقدس و جماعت تبلیغ ایمان (عمدتاً در آسیا و آفریقا فعالیت های تبلیغی انجام می دهد). این ثروتمندترین جماعتی است که از بازرگانان کاتولیک، حتی نمایندگان سایر فرقه های مذهبی (باپتیست ها) کمک های مالی دریافت می کند تا شبکه ای از حوزه های علمیه، دانشگاه ها، مدارس ایجاد کند که مردم محلی را با روح ایمان کاتولیک آموزش دهند. این جماعت دارای انتشارات، صدقات و مدارس خاص خود است.

کاتولیک با موفقیت در جوامع صنعتی و فراصنعتی "جایگزین" شده است. انطباق کلیسا با شرایط سرمایه داری بالغ توسط پاپ لئو سیزدهم در بخشنامه "درباره چیزهای جدید" پایه گذاری شد که در واقع اولین دایره اجتماعی بود. نگرش کلیسای کاتولیک را نسبت به واقعیت های جدید جامعه صنعتی در این کشور فرموله کرد اواخر نوزدهم- اوایل قرن XX. مبارزه طبقاتی را محکوم کرد، مصونیت مالکیت خصوصی، حمایت از کارگران مزدبگیر و امثال آن را اعلام کرد.

واقعیت های اجتماعی جدیدی که در اواسط قرن بیستم پدیدار شد، بر فعالیت های پاپ جان بیست و سوم تأثیر گذاشت. در تلاش برای جلوگیری از خطر نابودی بشر در جنگ هسته ایحمایت نقش بزرگی داشت کلیسای کاتولیکاصل همزیستی مسالمت آمیز دولت ها با نظام های اجتماعی مختلف. پاپ از ممنوعیت سلاح های هسته ای حمایت کرد و از اقدامات مشترک مؤمنان و غیر مؤمنان در دفاع از صلح حمایت کرد. واتیکان موضعی دوراندیشانه و واقع بینانه تر در مورد مشکلات آفریقا اتخاذ کرد. آمریکای لاتین، آسیا. مرزبندی به موقع از استعمار کلاسیک تأثیر مفیدی بر گسترش کاتولیک در کشورهای آفریقا و آمریکای لاتین داشت.

انطباق کاتولیک با واقعیت های جامعه فراصنعتی، با در نظر گرفتن فرآیندهای اجتماعی؛ که در ربع آخر قرن بیستم آشکار می شود، با نام پاپ ژان پل دوم مرتبط است، که در فعالیت های او سه جهت به وضوح ردیابی می شود: اولین نگرانی ها سیاست داخلی، قواعد محلیکلیساها؛ دوم - مسائل اجتماعی؛ سوم - سیاست خارجی. در سیاست داخلی کلیسا، او به مواضع سنتی پایبند است: او به طور قاطع طلاق، سقط جنین، تلاش برای برابر کردن حقوق راهبه های زن با کشیش ها، مشارکت رهبران کلیسا را ​​محکوم می کند. فعالیت سیاسیو غیره. پاپ گرایش های کثرت گرایانه ای را که در نظم یسوعی ظاهر می شد به شدت محکوم کرد. طبق دستورات او، جماعت دکترین ایمان (تفتیش عقاید سابق) یسوعیان فردی از ایالات متحده آمریکا، سوئیس، آلمان و هلند را محکوم کرد. در همان زمان، در جلسات آکادمی پاپی در واتیکان، در جشن صدمین سالگرد تولد دانشمند برجسته آلبرت انیشتین، خود ژان پل دوم سخنرانی کرد و محکومیت زمان خود را نادرست و ناعادلانه دانست. . گالیله گالیلهتوسط تفتیش عقاید

این خانواده بدون توجه کلیسای کاتولیک باقی نمانده است. دایره وسیعمشکلات آن توسط برنامه "خانواده و ایمان" طراحی شده برای همسران، والدین و فرزندان در نظر گرفته شده است. آنها دیدگاه کلیسای کاتولیک را در مورد علل پدیده های بحرانی در خانواده، بیگانگی فرزندان از والدین خود فرموله کردند.

در پایان دهه 1950، جهت گیری مجدد سیاست اروپایی واتیکان آغاز شد: ایده "اروپا کوچک" با تمایل به گسترش "اروپا متحد" تغییر کرد. با روی کار آمدن ژان پل دوم به تاج و تخت، این درک مبتنی بر تز ریشه های مسیحی مشترک ملل اروپایی بود. برای تبلیغ مفهوم «نئواروپاییزم» از تریبون یونسکو و مجامع فرهنگی بین المللی استفاده می شود.

اروپا، طبق گفته های پاپ، مجموعه ای از ملت هاست که از طریق بشارت چنین شده اند. وحدت داخلی اروپا نه تنها یک ضرورت فرهنگی بلکه یک ضرورت اجتماعی است. اروپا همچنین به دلیل ویژگی های خاص خود، نقش پیشرو در زمینه جهانی دارد سنت فرهنگیو قدرت تمام نشدنی در اروپای واقعی، هیچ تناقضی بین شرق و غرب وجود ندارد، تنها خانواده مردمی است که ویژگی‌های مکمل گوناگونی دارد. نزدیکی و ادغام کشورهای اروپایی باید هم در بعد مذهبی و هم از جنبه فرهنگی به طور همزمان توسعه یابد.

ژان پل دوم برای توجیه نئواروپایییسم مفهوم خود را از ملت ایجاد کرد. در پیش زمینه در آن مردم هستند، سپس میهن، دین، هنر، فرهنگ ملی. اروپا که با یک خاستگاه مشترک متحد شده است، تاریخ فرهنگیو سنت ها، ارزش ها و اصول بنیادین سازمان زندگی را می توان از خطرات داخلی و درگیری های آخرالزمانی نجات داد.

اروپایی: فرهنگ مبتنی بر یک میراث بزرگ - یهودی، یونانی، رومی، مسیحی است. اما این میراث در بحران عمیقی قرار دارد. بنابراین، ایجاد «اروپا جدید» با امید به احیای دینی پیوند خورده است. به گفته جان پل دوم، "تولد دوباره در روح مسیحی یکی از ابزارهای نجات اروپا است." در سال 1985، پاپ بخشنامه ای با عنوان "حواریون اسلاوها" منتشر کرد که ایده اصلی آن نیاز به اتحاد کشورهای اروپایی بر اساس فرهنگ مسیحی است. واتیکان می گوید راه وحدت شرق و غرب در وحدت است کلیساهای مسیحیبه کلیسای جهانی و بشارت عمومی، که جوهر آن ایجاد، اول از همه، برتری اخلاقی کلیسای کاتولیک است. در این میان اهداف سیاسی روشنی وجود دارد. ژان پل دوم، با ترویج وحدت اروپا، بر مزیت کلیسای کاتولیک روم تأکید می کند، زیرا گفته می شود "حواریون اسلاوها" با برکت و تحت کنترل پاپ های نیکلاس اول، آندریان دوم و جان هشتم کار می کردند و از آنها تبعیت می کردند. امپراتوری بزرگ اما اسناد تاریخی گواهی می دهند که سیریل و متدیوس در مورد مسائل دیپلماتیک به روم روی آوردند.

دهه 80 قرن XX به نقطه عطفی برای کاتولیک تبدیل شد. در مجمع فوق‌العاده اسقف‌ها، که به بیستمین سالگرد واتیکان دوم اختصاص داشت، امور کلیسا در 20 سال پس از شورا در چارچوب تکامل مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. جامعه مدرن. از جمله مشکلات، عوارض در رابطه کلیسا با دنیا نام برد. کشورهای ثروتمند سکولاریسم، الحاد، ماتریالیسم عملی را آموخته اند. این باعث یک بحران عمیق اساسی شد ارزشهای اخلاقی. در کشورهای در حال توسعه، فقر، گرسنگی، فقر حاکم است. مجمع به این نتیجه رسید که میل به نوسازی تنها ساختارهای خارجی منجر به فراموشی کلیسای مسیح شد. در اعلامیه "دعوت خدا به همه مردم"، مجمع عمومی از همه (نه فقط کاتولیک ها) می خواهد در ایجاد "تمدن همبستگی و عشق" شرکت کنند، زیرا تنها از طریق احیای دینی می توان وضعیت آخرالزمانی فرهنگ مدرن را محقق کرد. غلبه بر.

کارل رهنر، متکلم کاتولیک، وضعیت کنونی کلیسای کاتولیک را چنین ارزیابی می‌کند: «امروز می‌توان از طرف «روح» شورای دوم واتیکان اظهارات زیادی از کلیسا شنید که ربطی به این روح ندارد. محافظه کاری در کلیسای مدرن حاکم است. به نظر می رسد مقامات کلیسای رم بیشتر مستعد بازگشت به روزهای خوب گذشته هستند تا درک واقعی وضعیت. دنیای مدرنو انسانیت ما هنوز به ترکیبی بین معنویت واقعی و مسئولیت واقعی در برابر جهانی که در خطر فاجعه است نرسیده ایم. در آستانه هزاره سوم، تمایل فزاینده ای در میان کاتولیک ها برای ایجاد بستری گسترده برای اتحاد همه افراد خیرخواه بر اساس ارزش های جهانیبرای نجات و غنای فرهنگ معنوی بشریت».

پس از اعلام استقلال ایالتی، احیای جوامع و کلیساهای کاتولیک در اوکراین آغاز شد، روابط با واتیکان تا حدودی احیا شد.

سوالات و وظایف برای تثبیت دانش

1. تفاوت های اصلی جزمی و شرعی بین را شرح دهید

کاتولیک و ارتدکس.

2. مبارزه کلیسای کاتولیک با بدعت ها چه ویژگی هایی داشت؟

3. تفاوت بین نگرش کاتولیک و کلیساهای ارتدکسبه روند توسعه انسانی؟

4. به نظر شما ساختار و سیستم مدیریت کلیسای کاتولیک تا چه اندازه با الزامات تمرکز و آزادی تشکل های مذهبی ملی مطابقت دارد؟

5. مواضع جوامع کاتولیک در مراحل مختلف تاریخ اوکراین چگونه بود؟

موضوعات انشا

1. جهت گیری های سیاسی-اجتماعی در آیین کاتولیک.

2. کاتولیک دستورات رهبانی: تاریخ و مدرنیته

3. دکترین اجتماعی کاتولیک، مراحل توسعه آن.

4. کاریولوژی به عنوان شاخه ای از الهیات کاتولیک.

5. تاریخ پاپ.

6. پاپ ژان پل دوم.

7. کاتولیک در اوکراین.

ادبیات،

دولگوم یو توماس آکویناس. - م.، 1975.

Gergey E. تاریخچه پاپ. - م، 1996..

Wojtyła K. John Paul II c. عشق و مسئولیت. - م.، 1993.

شورای دوم واتیکان قانون اساسي. احکام. اعلامیه ها - م.، بروکسل، 1992.

جان پل دوم. وحدت در تنوع - م.، 1994.

جان پل دوم. از آستانه امید عبور کن - لووف: لامپ، 1995.

کاتولیک. فرهنگ لغت. - م.، 1991.

شوراهای جهانی کارتاشوف AB. - م.، 1994.

Kovalsky Ya.V. باباها و آقایان - م.، 1991.

لوزینسکی اس.جی. تاریخچه پاپ. - م.، 1986.

راشکوا R.T. واتیکان و فرهنگ مدرن - م.، 1998 ..

Rozhkov V. مقالاتی در مورد تاریخ کلیسای کاتولیک روم. - م.، 1994.

کلیسا و مشکلات اجتماعی: بخشنامه "سال صدم". کنفرانس علمی بین المللی - لووف، 1993.