РОЗДІЛ 1. КОРОТКА ІСТОРІЯ МОВНОСТІ 1 сторінка

Аудит персоналу – це система консультаційної підтримки, аналітичної оцінки та незалежної експертизи кадрового потенціалу підприємства.

Аудит персоналу поряд з фінансово-господарським аудитом дозволяє виявити відповідність кадрового потенціалу організації її цілям, стратегії розвитку, виявити відповідність діяльності персоналу та структур управління організацією в нормативно-правовій базі, виявити ефективність кадрової роботи з вирішення завдань, що стоять перед персоналом, керівництвом, окремими. структурними підрозділами, виявити причини соціальних проблем, шляхи їх вирішення та зниження негативного впливу

Складність та багаторазовість об'єкта та цілей аудиту персоналу передбачають використання багатогранного методологічного інструментарію проведення перевірки та аналізу, який можна розділити на три основні групи:

1. Організаційно-аналітичні методи передбачають перевірку документації та звітності та аналіз трудових показників. p align="justify"> З трудових показників слід виділити ті, які найбільше впливають на ефективність організації: показники використання робочої сили, робочого часу, якість праці, продуктивність, оплата праці.

2. Соціально-психологічні методи, які полягають у проведенні соціологічних опитувань, в анкетуванні, бесідах, інтерв'юванні різних категорій працівників.

3. Економічні методи дозволяють шляхом порівняння соціально-економічних показників діяльності організації із законодавчо встановленими нормами та нормативами чи середніми чи кращими в галузі, оцінити конкурентоспроможність організації на ринку праці, ефективність функціонування служб управління персоналом, ефективність аудиту персоналу.

РОЗДІЛ 1. КОРОТКА ІСТОРІЯ МОВНОСТІ

Предмет вивчення історії мовознавства

Мова- Найдивовижніше явище на Землі. Моваоб'єднує та роз'єднує людей, дає можливість думати та фантазувати, дозволяє пам'ятати минуле та заглядати у майбутнє. Без мовинеможлива жодна наука.

Поняття «мова» є одним із найскладніших для того, щоб дати йому визначення. Для порівняння можна навести словникові статті з різних словників:

Мова – сукупність усіх слів народу і вірне їхнє поєднання для передачі думок своїх(В.І. Даль).

Мова – будь-яка система знаків, придатна у тому, щоб бути засобом спілкування між індивідами(Ж. Марузо).

Мова – система звукових, словникових і граматичних засобів, що історично склалася, об'єктивує роботу мислення і є знаряддям спілкування, обміну думками і взаємного розуміння людей у ​​суспільстві(С.І. Ожегов).

Якщо розкрити перекладацький словник Л.Л. Нелюбина, то на сторінках 259-260 можна знайти 17 тлумачень поняття «мова». Наукою про мову та про всі, пов'язані з нею явища, вважається мовознавство.

Мовазнавство(або мовознавство, або загальне мовознавство, або лінгвістика)предметом =свого вивчення має мову і пов'язані з нею явища. Як наукова дисципліна мовознавство- включає в себе як складові загальне мовознавство, приватне мовознавство(полоністика, германістика, русистика), прикладне мовознавство(термінознавство, лексикографія, машинний переклад), історію мовознавства.

Історія мовознавства(або теорія лінгвістичних навчань, або історія лінгвістичних навчань, або історія лінгвістики, або історія науки про мову) своїм завданням вважає вивчення та розвиток наукових поглядів на мову, її функції, її структуру, методи її вивчення. Історія мовознавства дає відомості про те, як змінювалися у людей наукові уявлення про мову та її місце у житті суспільства.

Історія лінгвістики- це історія накопичення знань про мову взагалі та окремих мов, це історія розвитку лінгвістичної теорії та вдосконалення методики лінгвістичного аналізу.

Важливе місце в історії мовознавства займає діяльність філософів, лінгвістів, літературознавців, істориків, психологів та інших спеціальностей з наукового осмислення історичних фактів.

Мовазнавство розвивалося протягом тисячоліть: всі основні напрямки сучасної лінгвістики спираються ті чи інші теоретичні лінгвістичні традиції.

Зв'язок історії мовознавстваз іншими науками

Як і мовознавство загалом, історія мовознавства пов'язані з усіма відомими нині науками, оскільки мови немає науки. Насамперед, найтісніший зв'язок історії мовознавства виявляється із загальним мовознавством, оскільки донедавна історія мовознавства вивчалася як його складова частина.

Історія мовознавства,користуючись законами філософії, формулами математики, знаннями з фізики, антропології, археології та багатьох інших наук, вибудовує ряд подій, що вплинули на розвиток мовознавства. І сама історія мовознавства дає можливість використовувати свої знання та історичні відомості не лише близьким наукам. літературознавствуі загальному мовознавству, але і біоніці, космонавтиціта багатьом іншим.

Мовазнавство як наука тісно пов'язане з іншими науками, взаємна зв'язок, т.к. мовознавець використовує знання інших наук, а вивчення інших наук неможливо без мови.

Філософія(наука про найбільш загальних законахрозвитку природи, людського суспільствата мислення)дає знання методів пізнання та перетворення предмета вивчення.

Соціологія(наука про закономірності розвитку та функціонування суспільства)допомагає вивченню білінгвізму, дає відомості з проблем функціонування пануючогомови ( російськав Росії, англійськав Індії, французькау Африці).

Історія(комплекс наук, що вивчають минуле людства) дає мовознавству історичні відомості, необхідні щодо, наприклад, таких тим, як мова літописів, походження мовиі писемності,допомагає пояснити причини запозичення.

Етнографія(наука, що вивчає склад, розселення та культурно-історичні взаємини народів світу, їх культуру, особливості побутуі т.д.) допомагає мовознавству щодо текстів берестяних грамот, щодо символічних малюнків на килимах (пончо, афганські килими, малюнки на керамічному посуді), дає інформацію про час існування мови та її поширенні.

Археологія (вивчає історичне минуле пам'ятниками матеріальної культури, що веде розкопки)надає мовознавству матеріали визначення стародавності тієї чи іншої мови та поширення мов (написи на древніх амфорах, наскельні малюнки древніх людей, особливості будівель древніх людей).

Математикапропонує свої способи вивчення та математичні прийоми опису лінгвістичних засобів.

Статистикапропонує методи статистичного аналізумовних засобів (підрахунки допомагають створювати узагальнення).

Фізика(наука, що вивчає фізичні властивості предметів та явищ) надає мовознавству методи, прийоми та засоби при описі звуків.

Акустика- розділ, що існує як у складі природничої науки – фізики, так і у складі гуманітарної науки – фонетики.

Анатомія- дає інформацію про будову мовного апарату, що створює людські звуки.

Психологія, вивчає зв'язок мислення та мови, співвідношення мислення та мови, надаючи відомості про процеси, що відбуваються в корі головного мозку, допомагає мовознавству вирішити деякі питання створення мови. Порушення в психіці людини ведуть до порушень у мові та, навпаки, порушення зв'язності мови свідчать про захворювання головного мозку. На стику психології та лінгвістики розвивається напрям, що вже став самостійною наукою – психолінгвістика.

Про зв'язок медициниз мовознавством можна говорити дуже багато. Так, з мовознавством тісно пов'язані такі розділи медицини як психіатрія, логопедія, дефектологія, педіатрія. Зв'язок взаємний: за якістю вимови звуків та зв'язності мови медики визначають місце захворювання, його властивість і ступінь, а медичні знання допомагають лінгвістам глибше проникнути в таємниці створення мови.

Антропологія, як біологічна наука про походження та еволюцію фізичної організації людини та її рас,допомагає мовознавству у вивченні вимерлих мов. Антропологія дає інформацію про міграцію людей, отже - про поширення мов, їх діалектів, про причини змін у мові, про взаємодії мов.

Герменевтика (тлумачне мистецтво) як наука про текст і тексти, що вивчає методи розшифрування стародавніх текстів,постачає мовознавству відомості про стан мов у давнину.

Питання про періодизацію історії лінгвістики

Будь-яка історична наука, вивчаючи той чи інший різновид людської діяльності у минулому, передбачає таке її вивчення, у якому простежуються послідовні шляхи формування людських знань. Історія мовознавства пройшла довгий шлях свого розвитку в часі, що налічує понад двадцять п'ять століть, якщо врахувати, що ми зараз живемо вже в двадцять першому столітті, а початкові спроби опису мови відносяться до п'ятого століття до нашої ери.

Початок мовознавства був із творчістю народу, з його міфологією, з фольклором.

Міфологія- розуміння походження природи, людини і суспільства як підсумків дій різних одухотворених істот, наділених надлюдською, магічною, чудовою силою, їхньої боротьби один з одним, викликаної різними бажаннями та інтересами. Міфологія формує практичну мораль. Фольклор- усна народна творчість.

Слід зазначити, що мовознавство розвивалося нерівномірно. На розвиток лінгвістики впливають багато факторів, серед яких рівень цивілізації, взаємини держав(військові відносини держав призводять до захоплення територій, до поневолення народів; внаслідок визвольних війн відбувається відділення народів та утворення самостійних держав), розподіл функцій національних та літературних мов, поява та розвиток різних наук, рівень освіти, авторитеттого чи іншого напрямкиабо особистості вченогота багато інших явищ.

Велику роль у розвитку лінгвістики відіграла релігія.На різних етапах всесвітньої історії релігія то сприяла розвитку наук, то стримувала їхній розвиток.

Вивчення мовознавства у всьому його обсязі можливе лише за певних умов розбиття всієї його історії на деякі відрізки, що дозволяють гідно оцінити стан науки лінгвістики того чи іншого періоду, порівняти із сучасним чи давнішим, виділити в ньому найголовніше, суттєве. Виділення відрізків історія мовознавства (етапів, періодів, підперіодів) й у час є проблемою, немає однозначного рішення, оскільки пов'язані з деякими труднощами відповіді питання, що вважати основою встановлення кордонів: час, наявність лінгвістичного спрямування, школи, пануваннятой або інший мовознавчої традиціїчи щось інше?

Різними істориками мовознавства пропонуються періодизації, кожна з яких має свою базову, відправну ознаку розподілу маси накопиченого знання за певними періодами. Можна навести кілька показових прикладів, якими різними є періодизації історії мовознавства в сучасних підручниках.

Так, згідно з роботами Ю.А. Левицького та Н.В. Боронникова, найзагальніша періодизація науки про мову є поділом на два основні періоди, або етапи: граматичне мистецтвоі граматичну науку.

Граматичне мистецтво– виникає в античних традиціях і є всебічний опис мовної системи. В основі граматичного мистецтвалежить поняття правильності, чи нормативності. Завдання граматичного мистецтва полягає у описі зразкових мовних явищ й у навчанні правильному (чи нормативному) вживанню мови. Граматичне мистецтво має наказуючий (або прескрептивний) характер. Граматичне мистецтво представлене в античних та середньовічних граматичних навчаннях.

Граматична наукапрагне пояснити закони побудови та функціонування мови. Граматична наукапрагне описати не те, що і як повинно бутиу мові, а те, що і як єнасправді. Граматична наука має характер описовий, або дескриптивний. Починається граматична наука із універсальної граматики.

Інакше підходять автори книги "Нариси з історії лінгвістики" Т.А. Амірова, Б.А. Ольховиков та Ю.В. Різдвяний, що пропонують періодизацію історії мовознавства, засновану на відмінності типів мовної теорії та появі нового типу мовної теорії. У названій книзі виділяються:

1. Теорія іменуванняв античній філософії мови, яка встановлює правила іменування і що виникає у рамках філософської систематики.

Теорія іменування намагається вирішити два питання: питання правильності імені, що означає ту чи іншу реалію; та питання про відносини, що існують між ім'ям та предметом. Теорія іменування не містить спеціалізованого знання мови, тому вона входить у корпус мовознавства. Але її розгляд важливий для розуміння становлення предмета мовознавства та ряду особливостей його розвитку, що простежуються історією мовознавства.

2. Античні граматичні традиції, представлені античними та середньовічними граматиками Заходу та Сходу. На даному етапі виникає граматична теорія, що дає систематику мови насамперед через встановлення лінгвістичних відносин між іменами (і частково іншими одиницями мови) та формулює правила поводження з мовою.

3. Універсальна граматика, Що розкриває спільність систем мов та відкриває собою мовознавство нового часу (перший етап наукового мовознавства).

4. Порівняльне мовознавство, яке включає три області: порівняльно-історичне мовознавство, Що займається дослідженням генетичних мовних спільностей; порівняльно-типологічне мовознавство, що займається вивченням типів мовної структури незалежно від культурно-історичної власності мов; теоретичне мовознавство, Що формує філософію мови всередині лінгвістики та дає початок теорії загального мовознавства, що займається загальнолінгвістичною систематикою на базі описових та порівняльних досліджень.

5. Системне мовознавство, що формулює у своєму розділі філософії мови концепції психолінгвістики та соціолінгвістики

6. Структурна лінгвістика, що досліджує внутрішню організацію мови, встановлює відносини між мовою та іншими знаковими системами; формулює теорію лінгвістичних методів та методик, дає підстави для лінгвістичного моделювання.

Пропонована авторами схема дає уявлення у тому, як один тип мовної теорії змінюється іншим і що у своїй відбувається у мовознавстві. Але вона позбавлена ​​часу, межі кожного періоду не позначені хронологічно і тому немає чітких обрисів.

Довгий час існує традиційна періодизація, представлена ​​у класичних підручниках із загального мовознавства. Відповідно до цієї періодизації, в історії мовознавства виділяються три етапи: перший - найдавнішийабо стародавнійетап, другий етап - XVIII століття і третій етап - XIX століття. Така періодизація полягає в чіткому виділенні хронологічних кордонів історії лінгвістики. Але в ній немає XX століття.

Автори багатьох робіт закінчують розгляд історії мовознавства початком ХХ століття, очевидно тому, що історія визначається як "наука про минуле" і мовознавство ХХ століття розглядається як сучасне.

В.І. Кодухов (підручник "Загальне мовознавство") називає п'ять етапів (або періодів) в історії мовознавства:

1-й період- Від давнини до мовознавства XVIII століття;

2-й періодохоплює кінець XVIII століття та початок XIX століття, характеризується виникненням порівняльно-історичного мовознавства та філософії мови;

3-й періодохоплює середину XIX століття та характеризується появою логічного та психологічного мовознавства;

4-й періодохоплює кінець XIX століття та початок XX століття, характеризується виникненням неограматизму та соціології мови;

5-й періодохоплює середину XX століття та характеризується подальшим розвитком мовознавства, що називається вже сучасним мовознавством. З'являється новий напрямок – структуралізм.

З інших позицій підійшов до класифікації матеріалу з історії лінгвістики В.М. Алпатов («Історія лінгвістичних навчань»), який відмовився і від хронологічної організації матеріалу, і проблемно-тематичної. Автор, говорячи про лінгвістичні традиції, акцентує увагу на європейській традиції, надає великого значення опису. наукової діяльностіпровідних лінгвістів.

Поруч із періодизацією історії мовознавства існують періодизації, пов'язані з історією розвитку порівняльно-історичного методу, у яких виділено періоди з урахуванням вкладу провідних лінгвістів А. Шлейхера, В. Гумбольдта, Ф. де Соссюра.

Існують роботи, у яких історія мовознавства описується як сукупність історій окремих лінгвістичних навчань, наприклад, Л.Г. Зубкова на матеріалі ключових лінгвістичних концепцій простежує історію розвитку лінгвістичної думки на початок XX століття (Зубкова Л.Г. Загальна теорія мови у розвитку, Москва, 2002). Автор присвятив перший розділ аналізу розвитку загальної теорії мови від античності до кінця XVIII століття, а в наступних розділах розповідає про те, як трактувалися основні проблемні питання. походження мови, мовознавство як наука, система мовита деякі інші - провідними лінгвістами світу (І.Г. Гердером, А. Шлейхером, В. фон Гумбольдтом, Г. Паулем, Ф. де Соссюром, І.А. Бодуен де Куртене, А.А. Потебней). Такий паралелізм розгляду лінгвістичної спадщини провідних вчених дозволяє чіткіше визначити схожості та відмінності у поглядах на основні питання сучасної лінгвістики. Але за такого вивчення неминучі повтори, повернення до вже розглянутих питань.

Отже, опис історії накопичення лінгвістичного знання може бути подано з чітким урахуванням часу (Л.Л. Нелюбін та Г.Т. Хухуні, В.І. Кодухов), з урахуванням проблемно-тематичної організації матеріалу (Т.А. Амірова, Б.А. О. Ольховиков, Ю. В. Різдвяний), з урахуванням розвитку лінгвістичних традицій та ступеня участі в їх розвитку окремих особистостей (В. М. Алпатов, Л. Г. Зубкова).

У 70-ті роки XX століття досить широку популярність здобула теорія «наукової парадигми», висунута американським істориком фізики Томасом Куном. Викладено теорію наукової парадигми у книзі Т. Куна «Структура наукових революцій» (Чикаго, 1970). Т. Кун пропонує розглядати історичний розвиток науки (будь-який, у тому числі й історії лінгвістики) як зміну наукових парадигм. Під науковою парадигмою Т. Кун розуміє загальноприйняту концепцію, прийняту та поділювану більшістю дослідників.

Наукова парадигма – загальноприйнятий приклад актуальної наукової практики.

Відповідно до концепції Т. Куна, на ранній стадії розвитку науки панував різнобій з приводу проблематики, кордонів, методів та основних понять, тобто. не існувало загальноприйнятої концепції чи наукової парадигми. Цей проміжок часу в історії науки названо «передпарадигмальним». Потім вимальовуються деякі проблеми, які привертають увагу більшості дослідників. Ці проблеми стають у центрі уваги, задають загальний напрямі згуртовують дослідників у єдине співдружність. Т. Кун припускає, що деякий час існує наукова парадигма, що підпорядковує певний проміжок часу всі дослідження. Але на зміну пануючої парадигми може прийти інша, оскільки новий набір фактів, нових методик дослідження, сукупність нових ідей може потіснити або зовсім усунути застарілу.

Історія науки, згідно теорії Куна, це – історично вмотивований процес зміни наукових парадигм.

Отже, проблема періодизації історії лінгвістики можна висвітлити з різних точок зору: як сукупна історія розвитку окремих лінгвістичних теорій, як історія накопичення розрізнених фактів про мову, як історія формування окремих лінгвістичних шкіл і напрямів, як сукупність історій наукової діяльності вчених з вивчення мови.

Кожне вирішення проблеми періодизації історії мовознавства має свої позитивні та негативні сторони. Ідеальної періодизації немає, тому що важко поєднати часі особистість, школуі особистість, напрямокі особистість.

Відомі факти, коли той чи інший вчений відмовлявся від своїх колишніх поглядів і висловлював часом протилежну думку. Відомі факти, коли погляди того чи іншого вченого були невчасними стосовно хронології вчень. Відомі факти повернення до застарілої чи зниклої лінгвістичної теорії. Протягом усієї історії мовознавства однією з основних проблем була проблема зв'язку мови з її носієм, із людиною.

Етапи у розвитку мовознавства не залежить від національних кордонів, але протікають у певних національних рамках. Ті чи інші національні кордони, у яких розвивається наука про мову, прийнято називати лінгвістичними традиціями. Вчені виділяють в історії мовознавства кілька осередків, чи лінгвістичних традицій. У історії цивілізації, як свідчить В.М. Алпатов, було створено три найважливіші традиції: китайська, індійська,і греко-латинська, які сформувалися незалежно один від одного у першому тисячолітті до нашої ери. Історично першою із традицій була індійська.Виділяються як пізніші арабськаі японськатрадиції. В даний час греко-латинська(або греко-римськатрадиція) отримала назву європейськатрадиція.

Мовазнавство у давнину

Ще в давнину люди намагалися дати відповіді на такі питання, як: що таке мова, для чого вона існує, які завдання виконує і за допомогою яких засобів?Наші предки висловлювали свої думки про мову в міфах, казках, баладах, сагах, багато з яких оточені ореолом релігії. Ідея божественності Слова присутня у релігіях багатьох народів. На розвиток мовознавства, як і багатьох інших наук, великий вплив мала філософія. Відомо, що філософія - найдавніша наука, саме філософія відповідає питанням про існування світу, законів, якими розвивається навколишній світ, тобто. природа і людство, а мова - одне із складових частин людського буття.

Мовазнавство виникло і тривало розвивалося у складі цілого комплексу наук, званого філософією.

Найдавніший етап у розвитку мовознавства характеризується значним розвитком філології в Стародавню Грецію, Стародавню Індію і в Стародавньому Китаї. Історія вивчення питання доводить, що найдавніші лінгвістичні традиції - антична, індійська та китайська розвивалися приблизно одночасно, але незалежно одна від одної.

Мовазнавство у Стародавній Індії

Самобутня та своєрідна Стародавня Індія привертає до себе увагу не лише етнографів, істориків, сходознавців, а й істориків мовознавства. Слова відомого історика-лінгвіста Н.А. Кондрашова, який назвав Стародавню Індію "колискою мовознавства", стали крилатими, присутніми у всіх підручниках з історії лінгвістики, і справедливими, оскільки саме в Стародавній Індії вперше виявився інтерес до вивчення мови. Лінгвістична наука постала як наука, яка пояснює тексти старовинних релігійних книг.

У кожному давньому суспільстві існували певні правила поведінки, які повинні дотримуватись усіма членами даного соціального об'єднання. Ці правила передавалися спочатку з покоління до покоління усним шляхом як прислів'їв, приказок, казок, міфів, пісень, балад тощо. У кожного народу збереглася значна кількість подібних жанрів повчального характеру. Імовірно, перші старовинні релігійні тексти було складено понад 15 століть до нашої ери. Релігійні тексти у вигляді піснеспівів, які супроводжували релігійні обряди у древніх індійців, називалися ВЕДАМИ.

ВЕДА - текст, у якому зібрані правила, які регламентують поведінка людей древньому індійському суспільстві.Веди - тексти повчального, повчального, релігійного, історичного характеру, спочатку передавалися священнослужителями з покоління до покоління усно. Створювалися знання людьми, що належать певній соціальній групі, - жерцями чи брахманами.

Брахман- Жрець, священнослужитель, який сповідував найдавнішу релігію рабовласницького товариства Стародавньої Індії. Брахман - це людина, яка посідала особливе місце в ієрархічній системі стародавнього індійського суспільства, він повинен був володіти знаннями лікаря, ветеринара, математика, зоречета, філософа, синоптика, будівельника, агронома, історика і одночасно повинен був бути вчителем, який передає знання наступного покоління.

Брахман – автор текстів. Щоб тексти легше було заучувати, вони створювалися у формі вірша, оскільки ритмізований текст швидше та міцніше запам'ятовується. Отже, брахмани мали бути і поетами. Найдавнішою, що сягнула наших днів, є "Рігведа", яка містить 1028 окремих віршованих творів.

Письмову форму веди набули у 6 столітті до н.е. Мова вед отримала назву ведійського. Пізніше ведійська мова стала складовою санскриту.

Санскрит - літературна, канонізована, нормативна, доведена до досконалості мова.

Санскритом мало все древнє індійське суспільство, лише його невелика найбільш освічена частина - брахмани, які поєднували у собі одночасно функції лікаря, педагога, провісника, астронома, поета, хранителя традицій. Пізніше санскрит перетворився на одну з класичних стародавніх літературних мов. Деякі елементи санскриту збереглися у сучасній мові хінді.

Веди передавалися поколінням іншому поколінню усно. З часом усна розмовна мова змінювалася, а тексти вед, створені багато років тому в ритмізованій формі, залишалися колишніми. Настав момент, коли мова релігійних співів стала малозрозумілою більшої частини населення, що бере участь в обряді. З'явилася необхідність перекладати тексти вед сучасною мовою, пояснювати їх, трактувати.

Зараз важко сказати, коли розпочалися граматичні дослідження індійців. Зазвичай називають приблизну дату – V століття до нашої ери. Історики стверджують, що саме в п'ятому столітті до нашої ери в Стародавній Індії з'явився розрив між мовою вед, що охороняється брахманами від впливу розмовної мови, та формами живої розмовної мови. З часом форми розмовної мови - пракріти- стали різко відрізнятися від свого побратима - санкриту.

У V столітті до нашої ери санскрит перестав бути мовою повсякденного життя, перетворився на канонізовану класичну літературну мову священних книг. Але слід зауважити, що розрив між мовою спілкування та мовою вед намітився ще раніше, про що свідчить поява в IX-VIII століттях до нашої ери перших примітивних словників, у яких пояснювалися слова вед. У V столітті до нашої ери було складено коментар до тексту вед. Автор цього коментаря – брахман Яска. І коментар, і перші словники давали пояснення незрозумілих слів і місць у відах, але вони ще явищами наукового характеру. Елементарні інформацію про мові епізодично, тобто. окремими явищами, містяться у самих текстах вед, ведангах. (Веданги – пам'ятники ведичної літератури).

Відомі 4 віданги, в яких дається пояснення та опис санскриту:

Шикша– містить відомості про фонетику, точніше – вчить орфоепію ( правильної вимови);

Чханда- вчить віршування, дає відомості про метри вірша;

Вьякарана- дає опис граматики;

Нірукта- дає трактування питань лексики та етимології.

Автором ніруктиє вже згадуваний брахман Яска. Нірукт складається з 5 розділів. У першимнаводяться слова-назви богів. Ці ж назви є і найменуваннями стихій: стихія (ім'я бога) землі, стихія простору між землею та небом (повітря) та стихія неба. У другомуЯска дає слова, називають рух, зміна, тобто. дієслова, які наводяться у формі 3-ї особи однини: «дихає», «шкодить», «зменшує». У третьомурозділ даються слова-описи богів, тобто. описуються прикметники, іменники та кілька прислівників. У четвертомуі п'ятомурозділах даються списки слів, з яких можна дати опис культового обряду.

Роботу Яска можна назвати першою, де дана спроба пояснення слова, тобто. у нірукті Яски видно перші спроби етимологічного аналізу. Вивчати нірукту,як вказував сам Яска, можна було лише після вивчення віданги про граматику, тобто. в'якарани. Цілком грамотним вважався той учень, який успішно засвоїть усі чотири віданги. Як стверджує найвідоміший історик мовознавства, професор В.А. Звегінців, " цими чотирма ведангами визначено основні напрями, якими розвивалася давньоіндійська наука про мову " .

Бодуен де Куртене

І.А. Бодуен де Куртене – «Вибрані праці із загального мовознавства». Зв'язок лінгвістики з психологією та соціологією, синхронний підхід до мови. Немає «мовних законів». Єдина реальність – мова індивіда. Ввів поняття фонеми та морфеми. Причини зміни мови: звичка, прагнення зручності; економія роботи (м'язів, ЦНС, мозку). Мовні зміни – системні, пов'язані з проявом будь-якої тенденції. Допускав свідоме втручання людини у мову: нормування, таємні мови, штучні мови. Ввів 3 поняття: - Мовна діяльність (language); - мова (langue); - Мова (parole).

Мова соціальна, мова індивідуальна. Внутрішня та зовнішня лінгвістика.

Дав назву науці семіології. Знак – двостороння одиниця, що пов'язує поняття (що означає) та акустичний образ (що означає).

Універсалії– це спільні імена, тобто. імена, що представляють цілі класи речей (дерево, камінь) та властивостей (доброта, краса). Людина в голові є своєрідні еталонні ідеї, він порівнює будь-який предмет із еталоном. Номіналісти: універсалії – лише у голові, реальні лише речі. Реалісти: ідеям приписувалося реальне існування, універсалі – це узагальнення певних властивостей предметів, у кожному предметі людина бачить щось спільне. Вирішив суперечку Хома Аквінський. Відокремив знання від віри. Теорія про гармонію віри та розуму. Знання – область очевидного і доведеного, результат діяльності розуму. Віра – це область недоказу, через одкровення Бога.

Суперечка про універсалії:

номіналізм– спільного в універсаліях – лише імена. Усі речі нескінченно різняться. Матеріалізм – з істориків марксистської філософії. Реальна лише річ. Волюнтаризм. Свавілля людини.

концептуалізм- Середня позиція. Витлумачують універсалі як узагальнення певних властивостей предметів. Ми бачимо щось середнє у предметах. Щось спільне.

реалізм- Вчення, близьке до вчення церкви. Згодом було названо ідеалізмом (комуністами). Ідеї ​​приписувалося реальне існування. Universalia sunt realia. Концепти ми звідкись беремо, можливо, з потойбіччя. Ми не можемо створити поняття, але звідки виникли ідеї неіснуючих ідей?

Концептуалізм ближчий до сучасної науки. Три складові знакової ситуації:

річ (матеріальні); ім'я (матеріальні); Поняття (місток між річчю та ім'ям).

Передумови виникнення порівняльно-історичного методу

Йосип Юстус Скалтер – трактат «Міркування про мови європейців». Усі європейські мови поділяються на 11 груп, у кожної своя «мова-мати». 4 сновні мови: лат, грецька, тевтонська, слов'янська. Юрій Крижанич: 1-я класифікація слов'янських мов, основоположник слов'янофільства, вигадав загальнослов'янську мову. Ломоносов: "Російська граматика". Дані про схожість числівників у низці мов і паралелі (ніч – naht – noctis). Вільям Джонс: засновник Азіатського товариства у Калькутті. Зв'язок санскриту з грец, лат, кельт, гот та ін персид. Ф. Шлігель: «Про мову та мудрість індусів». Санскрит - джерело всіх індоєвропейських мов. Гердер, Руссо: історія появи мови взагалі, історія виникнення мови людства (або дано Богом, або образ людиною). Лейбніц: «Нові досліди про людський розум»

Граматика Пор-Рояля

1660р - "Граматика загальна і раціональна" Арно (логік і теолог), Клод Лансло (лінгвіст). З неї починається розробка низки проблем загальної теорії мови (початок зародження загального мовознавства). Спроби: сформулювати принципи, що лежать в основі мови взагалі; спиратися не так на висновки логіки і латинська, але узагальнення і зіставлення кількох мов; вперше в історії робиться опора на емпіричний матеріал, порушуються питання про співвідношення універсального та специфічного в мовах. Як матеріал використовується латинь, фр, ісп, іт, грец, ньому, ін грец, др евр. 2 частини граматики: 1. Фонетика та графіка; 2. Граматика. У вступі дається визначення граматики (г - це мистецтво мови). Найбільш зручними знаками є звуки людського голосу, щоб продовжити їхнє існування, зробити видимими, вигадали знаки письма. 1 частина – «Про літери та знаки письма» - досить часто літери виявляються порожніми знаками, які не мають звучання (home); - дають характеристику складу, пишуть про наголос, слово – те, що вимовляється і пишеться окремо; - про реформу орфографії французької мови(Champs – campus (лат), chantes – cantus (лат)). На думку Лансло зайві букви дуже корисні, т.к. сприяють встановленню аналогії між мовами. Запропонував відзначати невимовні літери крапкою. 2 частина – «Етимологія». Формують принципи класифікації елементів промови. Мова складається зі знаком, які розкривають те, що відбувається в умі. 2 класу частин мови: 1) позначає об'єкт зв'язку (ім'я, займенник, нар, прич, артикль, прийменник); 2) Що означає спосіб думки (дієслово, союз, вигуки). З мистецтва говорити зробили справжню науку. Загальна теорія яз неможлива без виходу межі однієї мови.

Младограматика.

70-ті роки ХІХ ст. – епоха м. порушники всіх догм. Вплив філософії Канта і Гегеля = загальні міркування, вплив романтизму = абстрактна теорія. М-ки все це відкинули, прийняли за основу філософію позитивізму: те, що немає фактичної основи, не підлягає розгляду. Відкидання всього попереднього досвіду.

1) Лейпцизький університет – початковий центр мл-ма: - не можна обмежуватися лише письмовими пам'ятниками, потрібно враховувати сучасні мови та діалекти; - Закликали вивчати психофізичний механізм чел-ка (мова існує в індивіді, потрібно вивчати реальну людину); - сформулювали звуковий закон; - Індивідуальний психологізм; - Принцип історизму.

2) Московська школа: - Психологічний підхід до мови; - інтерес до проблеми «мова та мислення»; - мова як соціальний феномен; - становлення літературної мови; - реконструкція індоєвропейської мови.

3) Казанська школа: Іван Олександрович Бодуен де Куртене. Перше формулювання фонологічної теорії: - Визнавали психологізм, підкреслювали соціальний хар-р; - Прагнення до теоретичних узагальнень, до постановки кардинальних проблем.

Критики младограматизму

Гуґо Шухардт. Засновник школи «слів та речей»: за назвами тварин і рослин можна визначити прабатьківщину мови. Вивчення походження імен має відбуватися у тісному контакті з вивченням предметів, у тому числі і зроблених людиною (предмет змінюється, функція залишається). Розумів мовознавство як історичну науку. Основний науковий метод- Індукція. Критикував поняття звукового закону. Критикував поняття про прамову як про єдину систему та концепцію родоводу.

Ж. Жільєрон. Займався вивченням сучасних говірок та діалектів.

Італійська школа неолінгвістики. Автор Маттео Бартолі. Єдина реальність – мова окремої людини. Будь-яка мовна зміна – індивідуального походження, вільна творчість людини – тісний зв'язок мовознавства з історією, літературознавством, культурознавством. Відкидали концепцію родоводу, наполягали на змішаному характері всіх мов.

Основні напрямки структуралізму

Празький лінгвістичний гурток – функціональний структуралізм – один із провідних напрямків лінгвістичного структуралізму. 2 методологічні принципи: 1. Структурний та 2. Функціональний. Функції мови: 1 – спілкування, 2 – поетич.

Трубецькій «Основи фонології»

Глосематика (копенгагенський структуралізм). Мова – форма, а чи не субстанція. Важливим є пошук закономірностей, застосовних і до звуків, і до слів, і до речень.

Американська дескриптивна лінгвістика: Леонард Блумфілд. «Мова» (поширення та історія мов, історія письма, діалектологія, історія лінгвістики, про граматику Паніні». Мова – єдина система мовних сигналів, всі лінгвістичні концепції поділяються на 2 групи: «теорія менталістів» та «матеріалістич (механістич); - Глісон "Введення в дескриптивну лінгвістику". Суперечка прихильників божої правди та "фокусу-покусу"; - Зелік Харріс "Метод у структуральній лінгвістиці". Прагнув ще більше звузити проблему лінгвістики. Об'єкт досліджень - безліч одиниць і закінчених висловлювань.

Лінгвістична діяльність Лейбниця

Напрями: -Створення міжнародної (єдиної філософської) мови; - порівняльно-історичне мовознавство (попередник порівняльно-історичного підходу до мов); - Удосконалення німецької мови. Мова – дзеркало людського духу. Точний аналіз слів може показати, як розум функціонує. Дисертація «Про комбінаторне мистецтво». Мова - знаряддя розуму. Усі складні ідеї – комбінації найпростіших ідей. Філософська мова – універсальна система знаків, яка спростила б наукові дослідження на всіх мовах. Твір «Нові досліди про людський розум». Завдання порівняння всіх сучасних мов світу (між собою та їх ранніми формами). Говорить про мову-предку та мовні сім'ї. Поділяє всі мови на 2 групи: а) арамейські б) яфетичні (скіфські, слов'янські). Займається культурою мови. Висунув програму літературної німецької: - словник повсякденної лексики; - словник спеціальної лексики; - етимологічний словник.

Теорія бінарної опозиції

ПЕТЕР РАМУС займався стародавніми і сучасними мовами. До мов застосовує особливу систему опису, зберігає поділ слів на 8 частин мови, але підхід інший. Рамус йде від формальних категорій до логічних (як у сучасній лінгвістиці), описує мови, залишаючись у межах властивих мов явищ. Мови різняться формою => увага до форми.

Рамус інакше згрупував 8 частин мови. Він запроваджує єдиний принцип. Поділяє слова на 2 групи, виходячи з категорії числа. Бінарна опозиція :

1. частини мови, мають категорію числа (імена, займенники, дієслова, дієприкметника)

2. Інші частини промови.

Так вводиться принцип дихотомії . Дихотомія пов'язана із простором. Рамус описує мову як просторову освіту. Чому він виходить із числа:

1. типологічна основа . Порівнюючи лат, грецьку і фр, Рамус переконався, що категорія відмінка зникла у фр. Категорія часу перестала бути флективною. Проте категорія числа пронизує систему всіх трьох мов.

2. історична основа . Рамус усвідомлює, що категорії змінюються у часі: одні швидко (падіж), інші повільно (час). Категорія числа не змінюється. Флективна граматика протиставляється нефлективною. Імена, дієслова, займенники, дієприкметники – флективні частини мови. Інші частини мови не змінюються. Рамус послідовно застосовує принцип дихотомії. Імена:

Рівноскладні (не змінюють кількість складів при відмінюванні);-нерівноскладні.

Дієслова (в лат): що утворюють майбутній час за допомогою суфікса -b-; що утворюють майбутній час інакше.

Психолінгвістика

У 50-х роках XX століття утворилася нова прикордонна з мовознавством наука-П. Вона виникла у зв'язку з необх-тью дати теор осмислення ряду практичних завдань, на вирішення яких суто лінгв підхід, пов'язаний п.в з аналізом тексту, а чи не говорить чел-ка, виявився недостатнім. 1) «Об'єктом П. завжди явл-ся сукупність мовних подій чи мовних ситуацій».

2) «Предметом П явл-ся співвідношення особи з стр-рою і функціями мовленнєвої деят-ти, з одного боку, і мовою як головної «утворюючої» образу світу чел-ка, з іншого».

4) П – це наука про закономірності породження та сприйняття мовних висловлювань. Вона вивчає процеси речеобразования, і навіть сприйняття і форм-я мови у тому співвіднесеності з сис-мой мови. Як область лінгвістики вивчає мову п.в як феномен психіки. З т.з П, мова існує тією мірою, якою існує внут світ того, хто говорить і слухає, пише і читає. Тому П не займається вивченням «мертвих» мов, де нам доступні лише тексти, але не психічні світи їх творців. Предтечею П Леонтьєв називає нім. філософа і лінгвіста В. фон Гумбольдта, тому що саме йому належить «ідея мовленнєвої деят-ти та розуміння мови як сполучної ланки між соціумом («суспільністю») і чол-ом». Аналогічний підхід виявляється у Потебні у його вченні про «внут формі» слова. Саме це поняття набуває змісту лише за умови його психол інтерпретації. Вітчизняна традиція психолінгвістич підходу до феномену мови сягає Бодуена. Саме він говорив про мову як про «психосоц сутності», а лінгвістику пропонував числити серед наук «психолого-соціологічних».

Загальне мовознавство

Лінгвістика одна з ін. наук. Застосовувалися різні способи вивчення.

Нині залежно від кута зору, склалися окремі галузі Язн-ня: загальнеі приватне. Приватне– вивчає одну мову чи групу родинних мов. Загальне– вивчає універсалії. 2. Язн-ня теоретич. і практичний. Теоріявивчає теорію мови. основ. проблеми: природа та сутність мови, функції мови, питання класифікації мов, системи та структури мови, питання сутності та функціонування окремих мовних одиниць. ПрикладнеЯ - застосування теорії на практиці: практика викладання мови, проблема складання словників різних типів, проблема складання алфавіту, проблеми мови мови, проблеми перекладу, створення штучних мов. 3. Синхроніч. і діахроніч. підходи. У Язн-нии виділяються окремі галузі, які вивчають окремі рівні мови. У межах кожної з цих наук м. виділити більш приватні, які вивчають рівень мови у вужчому аспекті. НАПР. Лексикологія – етимологія, ономастика, топоніміка, семасіологія.

Текст є об'єктом як літературознавства, і мовознавства. Лінгвістика тексту, або текстовий аналіз, як частина семіотики тексту тягнеться від простого міжфразового синтаксису до складного аналізу текстових світів та міжособистісного спілкування. Глав проблемою явл-ся опред-е і функціонування вигадки як чолов семіотичної та інтерпретативної деят-ти.

Центр завданням цієї дисципліни була експліцитна і наскільки можна чітка реконструкція того, як інтерпретатор «примушує текст співвідноситися зі світом, т. е. того, як відбувається розуміння одного з об'єктів світу як знака».

1) опис внут св-в тексту, тексту як такого,

2) з'ясування місця тексту в соціальному контексті, тобто виявлення зовнішніх функцій тексту.

Опис тексту як мінімум трьома аспектами: просодія, риторика (або стилістика) і нарратологія (виявлення відн-ній всередині змісту тексту).

«Текстознавство» - область исс-я, у центрі уваги питання про отн-нии м/у формою і функцією текстів. Аналізуючи текст, чел-к має справу з сенсами висловлювань і з мовними формами. Досліджуючи функцію тексту, зачіпають не одну мовну форму, а ще й питання про те, яким ефектом ця форма має. Продукування тексту при цьому розглядається як форма дії. (Пропп Морфологія казки, Хартманн, Шмідт, Т. ван Дейк, Фігуровський, Поспєлов, Шведова, Винокур, Мартем'янов та ін.) У совр науці текст у бол-ві випадків розглянути як приватний аспект ширшого явища - дискурсу і іс-ся дисципліною, іменованої дискурсивним аналізом

Когнітивна лінгвістика

«К. Л.» - Напрямок, в центрі уваги якого знаходиться мова як загальний когнітивний механізм.

У сферу життєвих інтересів К. Л входять «ментальні» основи розуміння та продукування мови з того, як стр-ри мовного знання представляються та беруть участь у переробці інформації. У К Л розглянути когнітивні стр-ри і процеси, які властиві чел-ку як homo loquens. А саме, на передньому плані знаходяться системний опис та пояснення механізмів осіб засвоєння мови та принципи структурування цих механізмів. Центр завдання К Л - опис і пояснення всередину когнітивної стр-ри і динаміки слухача, що говорить. Той, хто говорить-слухає розсм-ся як сис-ма переробки інф-ції, що складається з кінцевого числа самост компонентів (модулів) і співвідносить мовну інф-цію на різних рівнях. У К Л у кач-ві модельних конструктів виступають когнітивні стр-ри і у свідомості чел-ка: фрейм (Мінський), ідеалізована когнітивна модель (Лакофф) чи ментальні простору (Фоконье); 2Ѕ-мірний малюнок (Джекендофф); семантико-грам суперкатегорії на кшталт конфігураційної стр-ри, динаміка сил, розподіл уваги, «цепція» тощо. (Талмі); комплексні багатоаспектні мовні конструкції; когнітивні операції типу правил концептуального висновку (Шенк, Рігер) або особливого рівня вивчення інтелекту систем. У наступний час можна з упевненістю стверджувати, що всередині К Л представлені слід розділи. 1. Исс-е процесів виробництва та розуміння єств мови. 2. Исс-е принципів мовної категоризації. 3. Исс-е типів понятійних стр-р та його мовних відповідностей. 4. Ісс-е когнітивно-семантич суперкатегорій 5. Исс-е просторових отн-ний і типів концептуалізації руху на мові. 6. Исс-я тілесного базису чолів свідомості та мови. 7. Исс-е метафор і метонимич відн-ний у мові.

Поліванов

Зв'язок мови з спільною трудовою деят-тью ​​колективу та розуміння мови (промови) як деят-ти. Мова є «Надбання та знаряддя боротьби визнати громадського колективу, об'єднаного кооперативними потребами»Захищаючи компаративістику (СІМ) від нападів маристів, Поліванов чітко визначає її місце у системі совр мовознавства. Це – область мовознавства, що дозволяє через встановлення історії конкретних мов та мовних сімейств, по-перше, побудувати «лінгв історіологію» як вчення про механізм мовної еволюції;по-друге, певною мірою прогнозувати мовне майбутнє, що має соціальну роль; по-третє, від історії мови перейти до історії культури та конкретних етнічних культур.

Ісп-е Полівановим СІМу на матеріалі японських діалектів; теорію спорідненості мов; застосування прийомів внутрішньо реконструкції до матеріалу неіндоєвроп мов; послідовне проведення принципу відносної хронології; ісп-е в порівняльно-істор іс-і ідеї змішування чи схрещування мов; розробку теорії мовних спілок; ідею «порівняє грам-ки неспорідненостей мов».

Вчення В. Гумбольдта про зовнішню та внутрішню форму в мові

Від Гумбольдта йде розмежування знаків мовного потоку та психічнихузагальнених образів для відтворення та пізнання цих знаків, а також трактування образів знака як їх елементів зовніш форми,якої функціонально протиставлені елементи всередину форми знаків, асоційовані за суміжністю з елементами внешформи у мовній свідомості носіїв мови Елементи внут форми виконують функцію спец посередників, які забезпечують можливість асоціації елементів зовніш форми - і, отже, відтворюваних з їх допомогою знаків мовного потоку - з елементами позамовного мислить змісту, напр, з логіч поняттями, завдяки асоціації за подібністю елементів внут форми з цим позамовним змістом. При цьому, незважаючи на можливість високого рівняузагальненості, визнається образність як елементів поза мовним, напр, логіч змісту, так і всіх елементів внут форми.Завдяки цьому виявляється можливою така асоціація за подібністю між елементами внут форми з елементами позамовного мислить змісту, яка дозволяє хар-ками елементів внут форми натякатина деякі хар-ки означуваного таким способом елемента думки, достатні для того, щоб по сприйнятим мовним знакам і асоційованим з ними хар-кам змісту, що означається, співрозмовник міг здогадатися про весь цей натякає і мається на увазі елемент змісту. Т.ч., за Гумбольдтом, завдяки наявності елементів внут форми, обмежена кількість елементів зовнішніх форм і, отже, використовуваних мовою вихідних знаків, дозволяє виражати в актуальних мовних актах безмежне число елементів позамовного мислення змісту і керувати,шляхом впливу на співрозмовника потоком мовних знаків, ходом мислить процесів, домагаючись того, щоб рез-том цієї творчої, але спрямовується ззовні, мислить деят-ти, у свідомості слухача склалося то нове мислить зміст, то нове знання, потреб-сть "передачі" якого і спонукала того, хто говорить, здійснити, за допомогою промовлених знаків мовного потоку, відповідний вплив на слухача.

Х. Штайнталь

Психологічне напрям виникає як реакція на традиційний логіцизм і формалізм, з одного боку, і модний, схильний до відомої вульгаризації натуралізм (біологізм). Виникає прагнення досліджувати живу мову у її реальному функціонуванні, у процесах мовної діяльності, але без орієнтації на її фізіологічні та психофізіологічні аспекти. Мова починає трактуватися як феномен психологічного стану та духовної діяльності людини чи народу, що значною мірою випливало з філософії мови Гумбольдта.
Засновником психологічної течії у мовознавстві був Хайман Штейнталь). Найважливішими його роботами були: "Граматика, логіка і психологія, їх принципи та взаємини", "Вступ до психології та мовознавства", а також "Походження мови", "Класифікація мов як розвиток мовної ідеї. Увага зосереджується на індивідуальному акті мови як явище суто психічному. Х. Штайнталь прагнув перейти від явищ індивідуальної психології до етнопсихології, тобто. психології, що вивчає “закони духовного життя” націй, політичних, соціальних та релігійних громад. Він намагався встановити на цій основі зв'язок типів мов з типами мислення та духовної культури народів. Формувалося уявлення про людину як про істоту, що говорить, що створила мову одночасно зі своєї душі і з душі слухаючого, як про члена певного національного колективу, як індивіда, який мислить однаково з іншими мислячими індивідами в рамках даної національної єдності. Мова сприймається як продукт спільноти, як самосвідомість, світогляд і логіка духу народу. Пропонується вивчати мову та її характерні особливості через дану в досвіді звукову сторону мови, що репрезентує внутрішню форму мови, яка зумовлює національний тип мови. Пропонується розглядати мову, а також звичаї та звичаї, встановлення та вчинки, традиції та піснеспіви як продукти духу народу.

Мова визначається як вираз усвідомлених внутрішніх, психічних і духовних рухів, станів і відносин за допомогою звуків, що артикулюються. Проводиться розрізнення мови (говоріння) як того, що відбувається в даний час прояви мови; здатності говорити, що включає в себе здатність видавати звуки, що артикулюються, і сукупний зміст попереднього мови і підлягає мовному виразу внутрішнього світу; мовного матеріалу як створених мовної здатністю у процесі говоріння відтворюваних елементів (чи процесів) висловлювання окремих внутрішніх предметів. Окрема, конкретна мова сприймається як сукупність мовного матеріалу будь-якого народу. Стверджується пріоритет мовлення як діяльнісного початку. Пропонується бачити в мовознавстві пізнаючу (тобто описову та пояснювальну), а не оцінюючу (тобто приписну, нормалізаторську) науку.
Мовазнання належить до психологічних наук (у зв'язку з визначенням мови як духовної діяльності), а окремі мови оголошуються особливими продуктами людського розуму і зараховуються до історії, до власне мовознавства. Мовазнавство оцінюється як найкраще запровадження психологію народів. Тому пропонується відмовитися від слів організм, органічний в їх природничо значенні і розглядати мову як зв'язкову систему, всі частини якої однотипні, як систему, що походить з єдиного принципу, індивідуального духовного продукту, єдність якого закладено в своєрідності народного духу. Психологізм стає панівним методологічним принципом мовознавства другої половини 19 в. та перших десятиліть 20 ст. Лінгвопсихологічні ідеї Х. Штайнталя вплинули на А.А. Потебню, І.А. Бодуен де Куртене, на младограматиків. Психологічний підхід перетворився на інструмент для розуміння сутності відмінностей між мовами і у формальному, і змістовному аспектах та пояснення специфіки їх історичного розвитку.

ХОМСЬКИЙ

американський лінгвіст і філософ мови, основоположник (1950-ті) «генеративної лінгвістики», автор концепції «народжувальної» або «генеративної (трансформаційної)» граматики. На думку X., основна проблема лінгвістики як наукової дисципліни полягає у відсутності парадигм, придатних для систематизації та пояснення надмірної кількості невпорядкованих фактів. Лінгвістична теорія має справу, в принципі, з ідеальним мовцем - слухачом, що існує в однорідній мовній спільності, який досконало знає свою мову і не залежить від таких граматично незначних умов, як обмеження пам'яті, застереження, зміна уваги тощо. «Таким чином, ми проводимо фундаментальну різницю між компетенцією(знанням своєї мови тим, хто говорить - слухає) і вживанням (Реальним використанням мови в конкретних ситуаціях). Тільки в ідеальному випадку… вживання є безпосереднім відображенням компетенції». Насправді ж вживання неспроможна безпосередньо відбивати компетенцію. Мета лінгвістики полягає в тому, щоб вичленувати з конкретних вживань систему правил, що фундує, правил, якою володіє компетентний мовець - слухач. Лінгвістична компетенція є система породжуючих процесів. «Граматика, що породжує, має справу, здебільшого, з процесами мислення, які значною мірою перебувають за межами реального або навіть потенційного усвідомлення... Таким чином, граматика, що породжує, намагається точно визначити, що промовець дійсно знає, а не те, що він може розповісти про своє знання». «Породжувальна граматика» X. орієнтована не так на аналіз та опис деяких висловлювань, але в процедуру логіко-математичного насправді процесу генерування всіх мислимих пропозицій досліджуваного мови. «Створююча модель» X. виходить з ідеї про існування кінцевого набору правил, здатних попередити або породити всі правильні (і ніяких, крім правильних) речення мови. На відміну від звичних схем опису мови X. перейшов до реконструкції процесів його моделювання. Первинною в ієрархії динамічних моделей X. виступила схема генерації "за безпосередньо складовими". X. припустив, що породження мови здійснюється від синтаксису – до фонології, тобто. відштовхуючись від найбільш абстрактних синтаксичних структур. Сенс пропозиції X. побачив над синтаксисі, а семантиці, ініціювавши новий напрям у генеративної лінгвістиці - генеративну семантику. Будь-які за ступенем складності фрази, по X., може бути, як із блоків, сконструйовані з набору елементарних («ядерних») фраз. При цьому, згідно з X., повинні враховуватися і при необхідності змінюватися (в контексті функціонування введених ним понять, що організують, «глибинна структура» і «поверхнева структура») обумовлені правилами будь-якої мови синтаксичні зв'язки всередині фраз. «Знати мову, - стверджував X., - отже вміти приписати семантичну і фонетичну інтерпретацію глибинної структурі і виділити пов'язану із нею поверхневу структуру...». Використовуючи поняття «компетенція» (competence) і «вживання» (performance), X. вважав, що перше з них (аналогічне мові) включає набір внутрішньо пов'язаних правил, що використовуються суб'єктом мови, які і дозволяють останньому генерувати і характеризувати необмежену кількість пропозицій . Друге є практичну реалізацію першого (аналог слова). X. надавав найважливіше значеннятієї функції мови, яка пов'язана з її необмеженим конструктивним потенціалом при явно обмеженому обсязі образотворчих та фіксуючих вербальних засобів. Правила мови (за X., «лінгвістичні універсалії») ми успадковуємо як інтелектуальний «багаж» виду.

Лінгвокультурологія

У Останнім часому вітчизняній лінгвістиці з'явилася велика кількість робіт, присвячених лінгвокультурологічній проблематиці. Степанов випустив роботу «Константи: Словник російської культури», в якій наводяться актуальні для носія російської концептів і дається їх розгорнутий коментар. Арутюнова «Мова і світ людини» спрямована на вивчення універсальних термінів культури, що витягуються з текстів різних часів та народів. Предметом вивчення Телія та її школи є фразеологізми, а мета – опис їх культурно-національних конотацій та виявлення «характерологічних характеристик менталітету».

Вважається, що лінгвокультурологія виникла в останній чверті ХХ ст. як продукт антропологічної парадигми в лінгвістиці, початок якої започаткував ще в XIX ст. н Гумбольдт, вперше у роботі «Про відмінність будови людських мов та її вплив на духовний розвиток людського роду» сформулював положення про взаємозв'язок характеру мови та характеру народу. Широку популярність здобули твердження про те, що «різні мови за своєю суттю, за своїм впливом на пізнання та почуття є насправді різними світобаченнями», і що «своєрідність мови впливає на сутність нації, тому ретельне вивчення мови має містити все, що історія та філософія пов'язують із внутрішнім світом людини». Новизна подібного підходу полягала в тому, що за різними мовними формами вчений побачив відмінності у способах мислення та сприйняття дійсності та зробив висновок про те, що в мові втілюється своєрідність культури.

У Росії в XIX ст. його спадщина інтерпретував Потебня, який розвивав ідею про «мову як діяльність». Однак мовознавці зверталися до проблем взаємозв'язку мови та культури: як зазначав Степанов, «жоден великий лінгвіст останнього десятиліття, якщо він не приймав без критики положень догматичного структуралізму, не пройшов питання про антропоцентризм у мові». Таким чином, поява лінгвокультурології – закономірний результат розвитку філософської та лінгвістичної теорії ХІХ-ХХ ст. В останнє десятиліття в Росії побачило світ кілька робіт, присвячених цій дисципліні. Найпопулярнішою у вітчизняній науці роботою можна вважати підручник В.А. Масловою. У ньому наводиться методологічна база, описуються сучасні напрями лінгвокультурологічних досліджень, у Росії. Проте питання про статус лінгвокультурології залишається не вирішеним. Мета (вивчення способів, якими мова втілює у своїх одиницях, зберігає та транслює культуру), завдання (виявити, як культура бере участь у освіті мовних концептів, чи існує насправді культурно-мовна компетенція носіїв мови), а також понятійний апарат сформульовані дуже широко . Автор стверджує можливість використання найрізноманітніших прийомів та методів дослідження «від інтерпретаційних до психолінгвістичних».

Найбільш повно у сучасній вітчизняній лінгвістиці теоретико-методологічні засади лінгвокультурології викладені у роботі В.В. Воробйова «Лінгвокультурологія: теорія та методи». Дослідження виконано у традиціях гумбольдтіанства: вивчення культури, втіленої в мові, пропонується проводити на основі гіпотези Сепіра-Уорфа Лінгвокультурологія сприймається як теоретична база лінгвокраїнознавства; Основним об'єктом лінгвокультурології автор називає «взаємозв'язок та взаємодія культури та мови у процесі її функціонування та вивчення інтерпретації цієї взаємодії в єдиній системній цілісності», а предметом даної дисципліни є «національні форми буття суспільства, що відтворюються в системі мовної комунікації та засновані на його культурних цінностях» , - Все, що складає «мовну картину світу». Воробйов вводить основну одиницю лінгвокультурологічного аналізу – лінгвокультурему, визначаючи її як «діалектичну єдність лінгвістичного та екстралінгвістичного (понятійного та предметного) змісту».

Таким чином, на підставі аналізу основних вітчизняних робіт, присвячених лінгвокультурологічній проблематиці, можна зробити деякі висновки щодо сучасного стану цієї дисципліни. З одного боку, дослідження культурної складової мови є закономірним результатом розвитку мовознавства XIX-XX ст. Інтерес багатьох вчених до лінгвокультурології свідчить про її перспективність. З іншого боку, теоретико-методологічна база цієї дисципліни зараз перебуває на стадії становлення. Серед вчених немає єдиної думки ні щодо статусу лінгвокультурології (самостійна дисципліна чи галузь лінгвістики), ні щодо предмета та методів лінгвокультурологічного дослідження. Загальноприйнятим є визначення лінгвокультурологічного дослідження як вивчення мови у нерозривному зв'язку з культурою. Найпопулярнішим матеріалом, що ілюструє особливості світогляду носіїв мови, є фразеологізми та паремії.

Мова, як система знаків.

Знаковість – найбільш істотне властивість мови, що дозволяє совр. лінгвістиці з часів Соссюра визначати через це св-во явище в цілому (мова як система знаків). Знак - це матеріальний носій соціальної інформації, причому інформує про щось інше, відмінне від себе. Знак якесь явище А, яке стоїть замість деякого явища У. Обмінюючись словами, люди висловлюють і отримують інформацію про реальність, тобто. використовують одиниці мови як знаки. Бути знаком – функція якогось об'єкта. Семіотич. визначення. Знак - Матеріальний носій соціальної інформації. Інформація - слід, залишений об'єктом системи А об'єкті системи Б. Св-ва знака

1) матеріальність 2) інформативність (носій інформації) 3) заміщаючий характер інформації. Соссюр виділив 4 с-ва знака: довільність; мінливість; незмінність; лінійний хар-р що означає. Структура знака ( Соссюр): 2-х членна структура. Знак – єдність того, що означає і означає. Наука почала вивчати знаки з виникнення науки. Арістотель «Мовні висловлювання - знаки для душевних вражень, що слова мови - знаки, за допомогою яких ми передаємо свої думки. А. бачив, що письмена також є знаками, розумів, що це знаки другого рівня. А. А. Потебня знак, пише він, «є спільне між двома порівнюваними складними уявними одиницями, або основа порівняння, tertium comparationis у слові». Зовсім інакше почало розглядатися це питання з часу виходу у світ книги Ф. де Соссюра «Курс загальної лінгвістики». Мабуть, найбільш суттєвим у навчанні Ф. де Соссюра про знаковий характермови з'явилася та теза, відповідно до якої мова як система знаків ставилася в один ряд з будь-якою іншою системою знаків, що «грає ту чи іншу роль у житті суспільства»; тому вивчення мови на рівних підставах та тотожними методами мислиться у складі так званої семіології – єдиної науки про знаки. «Мова, - є система знаків, що виражають ідеї, а отже, його можна порівняти з листом, з абеткою для глухонімих, з символічними обрядами, з формами чемності, з військовими сигналами тощо. Знак - двостороння психічна сутність, єдність того, що означає і означає. Що означає - це поняття, що означає - акустичний образ. І поняття, і акустичний образ, у розумінні Соссюра, так само психічні, тобто. перебувають у свідомості.

парадигматика та синтагматика

Соссюр – основоположник вчення про парадигматичні та синтагматичні відносини. З одного боку, слова в мові, з'єднуючись ін. з ін., вступають між собою у відносини, засновані на лінійному характері мови, який виключає можливість виголошення двох елементів одночасно. Такі відносини, що мають протяжність, називаються синтагмами. Слова асоціюються у пам'яті за подібністю з тієї чи іншої боку, утворюють групи. Асоціативні відносини не спираються на протяжність, локалізуються у мозку та належать мові. Синтагматичні реальні і тому соціальні. Асоціативні індивідуально-психічні, у кожного індивіда утворюють мову та «з'єднують члени цього відношення до віртуального ряду. Парадигма – сукупність варіантів, об'єднаних загальним їм стійким інваріантом і закономірно чергуються у процесі мовного функціонування мови. Тотожність інваріанту + відмінності. Парадигми фонем. Фонема реалізує себе у одному з варіантів (звуків). Змінювані умови, у яких виявляється фонема, змінюють її вигляд, виявляють її варіанти, тобто. реалізують парадигму. Парадигми морфем – сукупності закономірно співвіднесених варіантів однієї й тієї морфеми. Морфема на відміну фонеми двостороння одиниця, має і «план висловлювання» і «план змісту». Тому м. виникати варіанти у звучанні морфеми, а й у її значенні.

Парадигматика- Сукупність і система допускаються структурою мови варіантів його одиниць і категорій - варіантів, з-поміж яких брало автор мови на кожному кроці розгортання мови робить вибір тільки одного. Синтагматика- сукупність та система властивих мовним одиницям та категоріям мови сполучних можливостей та їх реалізацій у процесі промови. Одиниці мови організуються в мовну послідовність за примхою автора мови, а, по законам мовної структури, відповідно до сполучними можливостями фонем, морфем, слів тощо. Це закони не жорсткі, а імовірнісні. Синтагматика – сукупність і система, що спираються на структурні значення мовних одиниць їх поєднаних можливостей.

Метод та методика.

метод - це лише деяка сукупність робочих прийомів, об'єднаних будь-яким загальним принципом і застосовуваних у лінгвістичному дослідженні до виконання приватних дослідницьких завдань. Вчення про метод як систему робочих дослідницьких прийомів правильніше називати не методологією, а методикою. СІ метод – система науково-дослідних прийомів, використовуваних щодо родичних мов на відновлення картини історичного минулого цих мов з метою розкриття закономірностей їх розвитку, починаючи з мови-основи. СІМ ґрунтується на порівнянні мов. Порівняння стану мови у різні періоди допомагає створити історію мови. Матеріалом для порівняння є найбільш стійкі його ел-ти. СІМ включає цілий комплекс прийомів. Починається із випадків встановлення закономірних звукових відповідностей. Звертати увагу на відносну хронологію. визначення часової послідовності мовних явищ; поєднання явищ у часі. СІЯ є область досліджень, присвячених групам мов, що у відносинах кревності, тобто. можуть бути зведені до одного і того ж генетичного джерела (мови, мови-основи) і утворюють сім'ї. Про спорідненість мов говорять тоді, коли між їх споконвічними значимими одиницями фіксуються строго певні, регулярні звукові та семантичні відповідності. СІЯ в основному виходить з ідеї про розпад початкової мовної єдності, будь-яка монолітна мова, або, що більш реально, група близькоспоріднених діалектів, носії яких могли спілкуватися один з одним практично без перешкод. Ця ідея є основною для порівняльно-історичного методу, що включає набір прийомів і процедур, за допомогою яких: доводиться спільність походження порівнюваних мов, їх приналежність до однієї мовної сім'ї, а всередині неї - до однієї гілки, групи і т.п.; робляться спроби реконструювати систему прамови (початкового мовного стану) та її архетипи (систему фонем і просодем, систему словозміни, систему словотвору, елементи синтаксису, інвентар найдавніших лексем і морфем), а також реконструювати проміжні прамови (проміжні мовні стани); простежуються процеси самостійної діахронічної еволюції родинних мов; робляться спроби встановити відносну хронологію мовних змін як у прамови, так і у висхідних до неї мовах; будуються історико-генетичні (генеалогічні) класифікації мов цієї сім'ї (як схем родоводу дерева).

Питання методу в радянському мовознавстві від початку його виникнення набули складного характеру. З одного боку, зберігалися традиції московської та казанської шкіл. Представники цих шкіл, які працювали і в радянські часи – А. А. Шахматов, Л. В. Щерба, Д. Н. Ушаков, А. М. Селіщев, В. А. Богородицький, Г. А. Іллінський, М. В. Сергієвський та інших., і навіть їх учні - продовжували повністю чи переважно орієнтуватися на СИМ. Особливо активно діяли у цьому напрямі представники групи «Мова – фронт» та школа академіка Н. Я. Марра. До кінця 30-х років залишаються два напрями в радянському мовознавстві, що виявляють по відношенню один до одного відносну толерантність: претендує на становище марксистського мовознавства школа акад. Н. Я. Марра і досить широка група мовознавців, яка не поділяє його поглядів, але й не має єдиних чітких методичних позицій. Представники цієї другої групи частково продовжували традиції дореволюційного російського мовознавства, частково послідовники соціологічної школи Соссюра. Особливо слід виділити найбільшого радянського мовознавця останніх десятиліть акад. Л. В. Щербу. Теорії акад. М. Я. Марра були спрямовані переважно на дослідження широкомасштабних глоттогонічних проблем, що вирішувалися, проте, умоглядним шляхом на основі соціологічних схем. Основою його дослідницького методу служив абсолютно довільний чотириелементний аналіз та стадіальні трансформації мови. Після смерті Н.Я. Марра радянське мовознавство очолив його учень – акад. І. І. Мещанінов. Вважалося, що він продовжував розвивати ідеї свого вчителя, які отримали у своїй сукупності найменування «нового вчення» про мову. Ніякого подальшого розвитку методу Н. Я. Марра фактично не відбувалося і за самим його характером не могло відбуватися, тому що горезвісний чотириелементний аналіз, що складав його основу, не мав жодних чітких принципів і, крім самого Н. Я. Марра, майже ніким не застосовувався в дослідній роботи. 1950 р. в радянському мовознавстві спочатку як основний метод лінгвістичного дослідження було прийнято порівняльно-історичний метод. Н. Я. Марр крикливо шельмує порівняльно-історичний метод як «ідеалістичний».

концепція Фердинанда де Соссюра

«Єдиним та справжнім об'єктом лінгвістики явл. мова, що розглядається у собі і собі» У основі лінг. концепції Де С.- критика поглядів младограматиків та використання даних ін. наук для пізнання природи мови. 1) Де С. розглядав мову як соц.факт, кіт.существ.поза людиною і «нав'язується» йому як члену колективу (вплив соціолога Дюркгейма). 2) «Об'єкт не визначає т. зр., а, навпаки, т. зр. створює об'єкт» - тобто. слова існують тією мірою, в кіт. вони сприймаються мовцем. 3) Проблема мови та мови: Розділяючи langue et parole (у реч.деят-ти, langage), ми відокремлюємо соціальне від індивідуального. Для Де С. «мова-система, всі ел-ти кіт. утворюють ціле». Він засновує своє розуміння системи на протиставленні Мова (соц. Фактору) і Речі (індивідуального). Пропонує розрізняти 2 науки: лінгвістику Мова та лінг. Мова (особливості індивідуального мовлення). 4) На Де Соссюра оказ. вплив теорія Крушевськогопро типи відносин у яз.: Де С. виділив 2 типи відносин: синтагматичні(засновані на лінійному хар-рі, протяжність: перечитати) та асоціативні(відносини слів, подібних до кореня, суфф.: навчаю-навчати; навчання-настановлення). Вивчення мови як системи та засоби спілкування. Розглядає яз.систему як математично точну систему: «Усі члени системи перебувають у рівновазі; система явл. замкнутої».

Мова відрізняється від інших соціальних явищ тим, що «мова є система знаків, що виражають ідеї». У системі яз. символів єдино існуючим явл. поєднання сенсу та акустич. образу, причому обидва ці ел-та знака однаково психічні». Акустич.образ-це психічний відбиток звуку. Яз. знак-це двостороння психіч. сутність: поняття + акустич. образ = що означає і що означає. Принципи лінгвістич.

1 . Яз.знак довільний 2. Принцип лінійності знака: - означає протяжність- ця протяжність-лінія, що лежить в одному вимірі. Акустич.образи що неспроможні виникати одночасно: вони йдуть друг за др., утворюючи лінійну ланцюг. Цей принцип характеризує мову, не мову. Вчення про значимість яз.значення слова у лексичній системі 1-го яз. може не збігатися зі значенням в ін. . Значення є функцією мовної системи. Мова треба вивчати в синхронії (зріз у часі, одночасність) та діахронії (послідовному розвитку). Де С. стверджував, що синхрон.план однієї мови ближче синхр.план іншої мови, ніж до свого минулого (діахронічного) стану. Наголошував на важливості вивчення синхронного стану мови.

Одиниці мови та одиниці мови

Мова і мова не два різні явища і не 2 половинки одного і того ж. Це різні стани того самого комунікативного матеріалу. Існування одного передбачає існування іншого. Коли ми говоримо про одиниці мови, ми маємо на увазі те загальне і суттєве, що зберігається в будь-якій мовній реалізації. Тобто. одиниці мови варіативно відтворюються у промові в одиницях промови. Одиниці мови – інваріант групи її мовних реалізацій. Ми говоримо про одиниці мови, коли маємо на увазі конкретне, індивідуальне вживання цієї одиниці. Число одиниць мови оч. велике, але звичайно. Вони відтворюються та стійко повторюються. Вони не створюються заново щоразу. Одиниці мови виробляються. У промові завжди м. виникатимуть зовсім нові одиниці.

Проблеми ОЯ: проблема об'єкта лінгвістики, його меж, його відокремлення від суміжних об'єктів; проблема структурного членування мови та внутрішніх зв'язків мовної структури; проблема ф-ціонування мови, її зовнішніх зв'язків; проблема історич. розвитку Я, внутрішніх та зовнішніх умов розвитку; проблема знаковості Я. та положення Я. серед інших знакових систем; проблема мовних універсалій, тобто. загальних всім чи багатьох мовних структурних властивостей і особливостей; проблема класифікації Я-в; проблема науки про мову, її методів та методик, її внутрішню структуру та зовнішні зв'язки, зокрема зв'язки з ін. науками.

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Контрольна робота з мовознавства на тему:

" Історія розвитку мовознавства як науки"

План

1. Початковий етапрозвитку мовознавства: Індійське та античне мовознавство

2. Мовазнавство Середніх віків, Відродження та Нового часу. Універсальна логічна граматика

3. Порівняльно-історичне мовознавство та філософія мови

4. Натуралістичний, логіко-граматичний та психологічний напрями в лінгвістиці XIX століття. Младограматизм

5. Неограматизм, естетизм та соціологія мови

6. Структуралізм як провідний напрямок мовознавства XX століття

7. Основні напрями у сучасному мовознавстві

8. Методи лінгвістичних досліджень

Список літератури

1 . начальний етап розвитку мовознавства: Індійське та античне мовознавство

Початковий етап розвитку мовознавства VI до н.е.-XVIII ст. н.е.:

1. індійське мовознавство

2. античне мовознавство

3. мовознавство середньовіччя

4. мовознавство відродження середньовіччя.

У цей час було сформовано важливі проблеми мовознавства, що заклали основу лінгвістичної термінології, накопичили матеріал для вивчення різних мов світу.

Давня ідея походження мови сягає міфів і пов'язує появу мови з Богом- з одного боку і з матеріальним світом-з іншого.

Давнє уявлення: в основі зародження світу лежить божественне начало, яке перетворюється на матерію через логос (слово). "На початку було слово і слово було у Бога".

Уявлення про наявність значення слова послужило поштовхом до розвитку науки про мову.

Індійське мовознавство виникло у потребі тлумачення вед – священних книг Індуїзму (ведичне мовознавство). Найважливішою функцією давньоведичних лінгвістів було відмежування священної мови від санскриту від народної мови пракрита.

Найвидатніша гідність індійського мовознавства - граматика Паніна (IV ст. до н.е.) граматика Паніна складається з 3996 сутр (віршованих творів).

На відміну від індійського мовознавства для європейсько-античної лінгвістики була важлива суть мови, її зв'язок із мисленням. Вчених цікавили природні назви. У першому місці був філософський аспект мови, сама теорія мови, народжена надрах філософії. Існує 2 теорії походження мови-найменування мови:

1. Найменування за природою physei (Геракліт) походження назви заперечує саму суть предмета.

2. За становленням thesei (Демокріт) речі називають речі оскільки влаштовані люди, не відбиваючи суті.

Свій внесок зробила і велика Давньогрецька трійця філософії: Платон, Сократ та Аристотель.

Крім того, на становлення мовознавства вплинули філософи стоїки та Олександрійські граматисти.

2 . Язікознавство Середньовіччя, Відродження та Нового часу. Універсальна логічна граматика

Теорія мови (476 р. н.е. – 1492 р. н.е.) переживає застій, зусилля вчених були спрямовані лише на область канонічних біблійних текстів, займалися тлумаченням текстів, дослідженням лексики та етимології.

· Герменевтика / палеографія (пояснювала текст, тлумачила зміст)

· екесгетика / текстологія (історія виникнення текстів, дослідження їх справжності)

В епоху відродження та в новий час відбувається вибух у духовному житті Європи, географічні відкриття, які призвели до вивчення нових мов. Цей час називається періодом універсальної граматики. Представники вважали, що мова буде засобом вираження думки, а отже, і єдність у плані вираження категорії є єдиною і в плані граматики.

У всіх мовах є одні й самі частини мови, тому граматика універсальна. Вчені прагнули розглянути граматичні функції мови з погляду логіки, якщо щось вкладалося, це було неправильним. Першим досвідом такої граматики стала загальна раціональна граматика 1660 Граматика Пор-Рояль - це перший і вдалий досвід у побудові логічної граматики.

«Загальна та раціональна граматика Пор-Рояля» - книга, видана абатами монастиря Пор-Рояль Антуаном Арно та Клодом Лансло у 1660 році. Розроблялася для серії підручників Пор-Рояля нарівні з посібником з логіки. Стала першим фундаментальним граматичним твором, що відносяться до універсальних граматиків, у яких граматичні категорії пояснюються через категорії мислення та сприйняття людиною дійсності. "Граматика ..." розділена на дві частини. Перша з них зветься «Слова як звуки» і складається з шести розділів. Друга частина називається «Слова як засоби вираження та передачі думки»; її становлять 24 глави. Саме в ній містяться положення про «основні операції розуму» (уявлення, судження, умовиводи) та відповідні їм категорії мови. Операціям відповідають відмінності між частинами мови: іменники, прикметники, займенники та артиклі співвідносяться з поданням, дієслова - з судженням; здатність до висновку знаходить вираз у зв'язному тексті. Втім, автори граматики визнавали необхідним визначення частин мови облік ролі слів у реченні.

Основа теорії, викладеної в «Граматиці Пор-Рояля», - опис «операцій свідомості», за допомогою яких сприймається, аналізується та осмислюється навколишня дійсність; на думку авторів «Граматики…», названі операції можна осягнути виключно через мову і виразні лише з його допомогою.

А мовна практика розвивається шляхом створення граматик нових європейських мов.

Починаючи з XV ст. З'являються граматики Іспанської та Італійської мов, у XVI ст. З'являється граматика французької, англійської, німецької мов.

Поширюється лексикографія, утворюються повні академічні словники. Для підготовки словника французької мови було створено французьку академію наук. У Росії її починаючи з XVI в. граматики (М. Грек «Словісна граматика 1586 р., Лаврентій Зізаній «Граматика словесна сучасного мистецтва восьми частин слова» 1596 р., М. Смотрицький «Граматика словесна 1619 р.). У 1789-1794 р. виходить перший словник Академії Російської.

3. Порівняльно-історичне мовознавство та філософія мови

У XVII столітті мовознавство визначає свій об'єкт та предмет дослідження, виробився спеціальний метод аналізу мовного матеріалу та виділяється у самостійну науку. У ці роки виникає і формується зовсім новий напрямок у мовознавстві, який став визначальним (порівняльно-історичний метод).

Компаративістика – це розділ мовознавства, який вивчає історію мов, порівнює їх, встановлює генетичну спорідненість мов та відновлює найдавніші форми проформи. Вже у ті часи до XVIII в. Нагромадилося достатньо фактів, що свідчать про спорідненість німецьких і слов'янських мов, і вчені вже не сумнівалися, що подібність їх із одного джерела (мовні сім'ї).

Вирішальним поштовхом для формування компаративістики стало відкриття санскриту (наприкінці XVIII ст. Вільям Джонс). Після відкриття санскриту він став представлятися як найдавніша мова.

Остаточно формується порівняльно-історичний метод у 1816 р. («Про систему відмінювання санскритської мови в порівнянні з грецькою, латинською, перською та німецькою мовами» - Ф. Бонн)

Ідею порівняльно-історичного мовознавства розвивали Р. Раск, Якоб Грін та засновники слов'яністики Йосип Добровський та Іван Востоков.

Поруч із компаративістикою наприкінці XVIII - початку XIX століть розвивається загальна теорія мови - філософія мови. Основи було закладено У. Фон Гумбольдтом. Він будував свою філософію з урахуванням ідеалістичної концепції Гегеля.

У його працях з ідеалістичної точки зору розглядаються основні проблеми мови:

мова-дух;

матерія, мислення, мова

За Гумбольдтом, мова є знаряддя освіти, і мова відбиває матеріальний світ у свідомості індивіда.

1. Взаємини індивід-народ-мова. У мові поєднується соціальне та індивідуальне за пріоритету соціального. У соціальному відбивається дух народу.

2. Мова та мова. Створено вчення «Про внутрішню та зовнішню форми мови» (Гумбольдт).

4. Натуралістичне, логіко-граматичне тапсихологічний напрям у лінгвістиціXIXстоліття. Младограматизм

До середині XIXстоліття у надрах порівняльно-історичного мовознавства під впливом ідей Ч. Дарвіна зароджується натуралістичний напрямок.

В її основі лежить уявлення про мову як про природний організм, який проходить стадії: народження, дорослішання, зрілість, старіння та смерть.

Мови, як і тварини, борються за своє існування.

Лінгвістика розглядалася як природнича наукапоряд із біологією. Засновник натуралізму в мовознавстві був учений Август Шлейхер. Він ввів терміни: організм мови, мовна сім'я, Родовід дерево і т.д.

Логіко-граматичний напрямок на новому витку розвинув ідеї, запропоновані Аристотелем та Пор-Роялем. У гострій полеміці натуралістичного і психологічного мовознавства, прибічники логіко-граматичного підходу вважали, що у мові існують логічні закони, а мовознавство - це частина логіки, сама мова є засіб висловлювання логічних понять, тобто. слово визнавалося ідентичним поняттю. А пропозиція служить встановленню логічного зв'язку між поняттями. Основна одиниця мови - це пропозиція і саме на вивчення синтаксису йшло найбільше часу, центр вивчення школи.

Засновники та представники: К. Беккер та Ф. Буслаєв.

Психологічне мовознавство.

Наприкінці XIX століття ні логічне, ні натуралістичне пояснення фактів, яке зводилося комусь, що поєднували всі мови (мовний інваріант). Його пошуки було неможливо задовольнити учених. Їх стали менше цікавити універсальні властивості мов, і вони переключили свою увагу на індивідуальність у мові. Так мовознавство наблизилося до психології та сформувалося психологічне спрямування.

Засновник: Гейман Штейнталь, продовжувач: Вільгельм Вундт, а Росії - А.А. Потебня.

Основні положення: Г. Штейнталь стверджував, що слово та логічне поняття не співвідносяться один з одним, а логічні та граматичні категорії не відповідають один одному. Мова видається своєрідною логічним мисленнямта розвивається лише за своїми законами («вчення про мовне мислення»). За Штейнталем лінгвістика - це психологічна наука.

В. Вундт розвивав ідеї Гумбольдта та Штейнталя, вважав, що мова-віддзеркалення духу народу («Вчення про психологію народів»), який відображається в мові народу.

Концепція Потебні: Проблема мови та мислення - центральна («немає мови без розуміння, а розуміння можливе лише за допомогою слова»). Він першим визнав абстрактну силу слова. Слово, на його думку, є предметом пізнавальної діяльності людини. Саме за допомогою мови стає можливим існування абстрактного мислення.

Психолого-історичний підхідвикористовувався младограматиками. Це один з напрямків у мовознавстві XIX століття, що сформувався в 70-ті роки. Їх Маніфест вийшов 1878 року.

Школа Лейципцька: К. Бругман, А. Лескін, Г. Остхоф, Б. де Брюн та Герман Пауль.

Вони різко критикували старше покоління компаративістів за їхнє стадіальне вчення про розвиток мови. Тому що ця теорія нехтувала фактами живих сучасних мов, що переживають, на їхню думку, період старіння та занепаду. На чолі вони поставили людину, що говорить, як творця цієї мови. Вони спостерігали за творінням мови, звідси їх інтерес до нових явищ, живої мови, діалектів. Вони розглядали теорію мови, лише окремі аспекти (ізольований підхід).

4. Неограматизм, естетизм та соціологія мови

Кінець XIX століття - початок XX століття - кризовий етап, він підготував ґрунт для формування структурального методу, насамперед критикується порівняльно-історичний метод, а також погляди младограматиків. Зокрема, критикувалася надмірне захоплення младограматиків людиною, так закладаються 3 основні школи:

· Естетична

· Соціологічна

· Неограматична

Естетична школаабо школа естетизму і основоположник її Карл Фосслер, у полеміці з младограматиками і натуралістами, він заявляв, що мова має розглядатися як неподільне цілісне освічене з естетичної точки зору. На думку Фосслера мова це витвір мистецтва, це єдиний організм і не повинен розчленовуватися на атоми. Карл пропонував досліджувати мову поряд з естетикою та літературологією через призму мови художньої літератури. Він заявляв, що «будь-яке мовознавство має бути естетичним».

Соціологічна школа.Методологічні основи були закладені Марксом та Енгельсом, Полем Морганом.

Основи соціології мови закладено Антуаном Мейє.

Вони виходили з розуміння те, що мова - соціологічний продукт, тобто. мова має розвиватися у зв'язку розвитку суспільства.

Особливе місце серед соціологів мови належить швейцарському вченому Ф. де Сассюр. З його ім'ям пов'язаний етап наукового мовознавства. З його ідей розпочалася лінгвістика XX століття.

В основі концепції лежить уявлення:

1. Про системність мови (мова - багаторівнева, замкнута система взаємодії фонетичного, лексичного, граматичного рівнів)

2. Знакова природа мови. Мовний знак довільний, не мотивований (слово не відбиває суть предмета), поєднує у собі матеріальне та ідеальне (лексичне значення).

Проблеми мови:

1. Мова і мова в їхньому протиставленні (мова соціальна, а мова індивідуальна).

2. Синхронія (вивчення мови по горизонталі) та діахронія (вивчення мови по вертикалі) у розвитку мови.

3. Зовнішня (пов'язана з історією суспільства) та внутрішня (сама система мови, незалежна від історії суспільства) лінгвістика.

Неограматизм. Його поява була зумовлена ​​кризою мовознавства, а точніше кардинальною невідповідністю між вивченням історії давніх мов та дослідження сучасного складу живих мов.

Саме неограматизм став джерелом від порівняльно-історичного методу до структуральних методів ХХ століття.

3 школи неограматизму:

1. Казанська школа (І.А. Бодуен де Куртене). Приділяв увагу фонемам та морфемам. Створив вчення про фонему, як ідеальному образізвуку. Вчення про статику та динаміку. Вчення про механізми мовних змін. Вчення про системність мови.

2. Московська лінгвістична школа (Ф.Ф. Фортунатов). Особлива увага приділялася формам слова та словосполученням.

Досягнення:

a) Визнання мови як психологічним, а й соціальним явищем

b) Розмежування зовнішнього та внутрішнього законів розвитку мови

c) Розрізнення синхронічних та діахронічних методів

d) Визнання системності

e) Вчення про форму слова

f) Інтерес до живих мов та системний опис народних говірок

g) Встановлення дирвергентно-корвенгентної еволюції мови.

3. Женевська школа (вчення Ф. де Сассюра).

Усі школи приділяли особливу увагу вивченню граматики мови, предмет вивчення – структура мови. Визнавали соціальну природу мови, але з заперечували зв'язок розвитку з психологічними процесами.

5. Структуралізм як провідний напрямок мовознавства XX століття

На початку XX століття мовознавство завдяки успіхам неограматизтів досягає значних успіхів у вивченні мови як системного явища на синхронічному рівні. Загалом виникнення структуалізму було реакцією у відповідь на кризу в самій лінгвістиці. Цілі дослідження: виявлення логіки породження, будови та функціонування складних об'єктів людської культури, до яких належить мова. Застосування цих методів спростовує психологічний та антропоцентричний методи дослідження мовних явищ. Структуалізм - явище міжнародне та міжнаукове.

3 школи структуалізму:

1. Празька школа – празький лінгвістичний гурток (ПЛК). На чолі: Н.С. Трубецькій, Р.О. Якобсон, В. Мотезіус. Основною тезою ПЛК було твердження, що мова є засобом для досягнення певних цілей. Основне завдання - розробка вчення про функції мови.

Головні здобутки:

· Створення Трубецьким фонології як науки про фонему

· Створення вчення про актуальне членування пропозиції

2. Датська школа - датська глосематика - абстрактна теорія мови, яка претендувала на затвердження вивчення мови як системи.

На чолі: Луї Ельмслєв, який розробив вчення про 3 типи залежності між елементами у словосполученнях:

· Координація (узгодження)

· Детермінація (управління)

· Констеляція (примикання)

3. Американський дескриптивізм (опис).

Представники: Е. Сепір, Л. Блумфільд.

Важливе досягнення:

· Вчення про ієрархічність мовної системи (від нижчих до вищих)

· Н. Хомський змінив ієрархію на прямо протилежну (від найвищого до нижчого), це була Хомскіанська революція.

7 . Основі напрями у сучасному мовознавстві

До середини XX століття структуралізм себе вичерпав, і вчені повернулися до вивчення мови за принципами антропоцентризму.

· Когнітивна лінгвістика - напрям у мовознавстві, яке досліджує проблеми співвідношення мови та свідомості, роль мови в концептуалізації та категоризації світу, у пізнавальних процесах та узагальненні людського досвіду, зв'язок окремих когнітивних здібностей людини з мовою та форми їх взаємодії. Мова - пізнавальний механізм, система знаків, що специфічно кодифікує та трансформує інформацію. (лінгвісти: Чарльз Філлмор, Джордж Лакофф, Рональд Лангакер, Леонард Талмі, Олександр Кібрік.)

· Функціональна лінгвістика (функціоналізм) - сукупність шкіл та напрямів, що виникли як одне з відгалужень структурної лінгвістики, що характеризуються переважною увагою до функціонування мови як засобу спілкування. Попередники Ф. л. – І.А. Бодуен де Куртене, Ф. де Соссюр, О. Есперсен. Основою принципу Функціональної лінгвістики є розуміння мови як цілеспрямованої системи засобів вираження.

· Генеративна лінгвістика (трансформаційна граматика, що породжує, трансформаційно-генеративна граматика, хомскіанська лінгвістика) - найбільш популярне з кінця 1950-х гг. напрям у світовому мовознавстві, що ставить за мету розробити теорію мови за зразком природничих наук; основоположник та лідер - Ноам Хомський (США). Мета лінгвістичної теорії по Хомському полягає в тому, щоб пояснити факт напрочуд швидкого засвоєння рідної мови дитиною на основі явно недостатнього зовнішнього стимулу, тобто тієї інформації, яка може бути вилучена з мови навколишніх. В основі мовної здатності людини лежить уроджений біологічно обумовлений компонент, який визначає основні параметри людського мислення та, зокрема, структуру мовного знання.

8. Методи лінгвістичних досліджень

Будь-яка наука поряд з об'єктом вивчення повинна мати певні дослідницькі методи. Термін «метод» у широкому філософському та вузькому спеціальному значенні. У філософському значенні: Метод -шлях пізнання та тлумачення будь-якого явища дійсності. У вузькому: Метод - це система дослідницьких прийомів та процедур, що сприяють цілеспрямованому вивченню об'єкта з тієї чи іншої точки зору.Основи лінгвістичного методу може бути або одна мова, або сукупність мов. Спеціалізація - це зосередження на якомусь ярусі мови. Аспекти методики - це досліджувані сторони мови, т. до. його структурні особливості чи функціональні властивості. Методика- це включення того чи іншого дослідницького прийому до процедури дослідження.

Розрізняють:

· побажання · Методику спостереження

· побажання · Метод вичленування лінгвістичної одиниці

· побажання · Метод узагальнення одиниць у класи

· побажання · Моделювання

· побажання · Експериментальну

№ 1 - Описовий метод

Це система дослідницьких прийомів, які застосовуються для характеристики явищ мови на даному етапі її розвитку. Це методика синхронного аналізу. Основа методики - метод спостереження з інтуїтивним виділенням мовних одиниць та зведенням їх у сукупності. Мета - встановлення тих чи інших фактів чи явищ та включення їх у вжиток наукового дослідження.

№ 2 - метод первинної сегментації

1) первинна сегментація

2) вторинна сегментація – тут виділяються структурні елементи.

3) Інтерпретація виділених номінативно комунікативних та структурних одиниць.

№ 3 - структурні методи

Основна мета - уявлення структури мови та опис її системи.

Він допомагає описувати семантичну структуру слова. Він ґрунтується на тому, що лексичне значення слова поділяється на мінімальні одиницісенсу, що у системних відносинах. Компонентний аналіз – метод розкладання лексичного значення на семи. Виявляються вони логічним шляхом. Кожна сема у значенні представлена ​​одним чи кількома словами.

Сема - відбиток у свідомості окремої ознаки.

Виділяють: Родові семи.Відображають таку ознаку, як одухотвореність / неживість, матеріальність / нематеріальність, чоловік / дружина стать. Видові семи.Приналежність до виду.

Також семи поділяють:

Ядерні.Відбивають головні, суттєві ознаки

периферійні.Відображають другорядні, неголовні ознаки об'єкта ядерної семи: «спортивний, який грає в баскетбол»

периферійна: "високий"

потенційна (асоціативна)Відображає ознаку, яка приписується загальною свідомістю. Компонентний аналіз дозволяє як дати повну формулювання лексичного значення, а й більш точно описати механізм семантичного узгодження слів. Компонентний аналіз використовується частіше щодо меж семантичних полів, синонімічних рядів і антонімічних пар.

Сппозов літератури

1. Мечковська Н.Б. «Загальне мовознавство. Структурна та соціальна типологія мов»

2. Михалєв А.Б. «Загальне мовознавство. Історія мовознавства: путівник з лінгвістики

3. В.С. Юрченко Філософія мови та філософія мовознавства.

4. Смирницька С.В. «Праці з германістики та історії мовознавства»

Подібні документи

Історія розвитку мовознавства як науки. Ф. Фортунатов - основоположник Московської школи мовознавства та сучасної морфології. Граматичні категорії та розряди слів, словозміни та словотвори. Відмежування слова від словосполучення та від морфеми.

курсова робота , доданий 29.03.2015


Зародження мовознавства як науки про природну людську мову. Підходи до вивчення мови до XVII-XVIII ст. Зв'язок найважливіших функцій мови з основними операціями над інформацією. Форми існування конкретних мов та членування мовознавства на розділи.

презентація , доданий 13.09.2014


Зародження мовознавства в епоху міфотворчості, його розвиток у рамках філософії. Ідея всемогутності Слова – поштовх до формування мовознавства Індії. Існування санскриту як найважливішої літературної мови древньої Індії. Мітанійська арійська мова.

контрольна робота , доданий 05.04.2011


Младограматична, структуралістська та генеративістська парадигми в історії розвитку мовознавства у минулому сторіччі. Принципи лінгвістичної науки з Соссюру. Вплив екстралінгвістичних (соціальних та політичних) факторів на зміну парадигм.

курсова робота , доданий 04.09.2009


Розгляд мовознавства як науки на етапі розвитку, і навіть етапів її становлення, зв'язки України з іншими науками. Опис мовознавства як розгалуженої багатоаспектної лінгвістики, що має практично зв'язки з усіма областями сучасного знання.

реферат, доданий 06.09.2015


Поняття мовознавства як навчальної дисципліни, його сутність та особливості, методи та етапи вивчення, історія зародження та становлення. Історія та особливості лінгвістичних навчань як складової частини мовознавства, її періодизація та структурний склад.

реферат, доданий 26.02.2009


Етимологія – розділ мовознавства. Дослідження джерел та формування словникового складу мови, включаючи реконструкцію словникового складу найдавнішого періоду. Реконструкція первинної мотивації, форми та значення слова як предмет етимологічного аналізу.

курсова робота , доданий 17.06.2015


Основні принципи младограматизму - кількох шкіл чи напрямів у європейському мовознавстві ХІХ ст., об'єднаних загальним розумінням природи та функцій мови та завдань мовознавства. Гуго Шухардт та його критика фонетичних законів. Позитивізм К. Фосслер.

курсова робота , доданий 24.04.2011


Біографія Ф.Ф. Фортунатова – видатного вченого-лінгвіста, професора порівняльного мовознавства. Його роль історії російського мовознавства, у підготовці реформи російської орфографії. Близькість до методологічних принципів младограматичного спрямування.

реферат, доданий 15.07.2009


Мова як найважливіший засіб людського спілкування. Мовазнавство - наука про мову, її природу і функції, його внутрішню структуру, закономірності розвитку. Зв'язок мовознавства з гуманітарними, медичними, фізико-математичними та технічними науками.

Контрольна робота з мовознавства на тему:

"Історія розвитку мовознавства як науки"

План

1. Початковий етап розвитку мовознавства: Індійське та античне мовознавство

2. Мовазнавство Середніх віків, Відродження та Нового часу. Універсальна логічна граматика

3. Порівняльно-історичне мовознавство та філософія мови

4. Натуралістичний, логіко-граматичний та психологічний напрями в лінгвістиці XIX століття. Младограматизм

5. Неограматизм, естетизм та соціологія мови

6. Структуралізм як провідний напрямок мовознавства XX століття

7. Основні напрями у сучасному мовознавстві

8. Методи лінгвістичних досліджень

Список літератури

1. Початковий етап розвитку мовознавства: Індійське та античне мовознавство

Початковий етап розвитку мовознавства VI до н.е.-XVIII ст. н.е.:

1. індійське мовознавство

2. античне мовознавство

3. мовознавство середньовіччя

4. мовознавство відродження середньовіччя.

У цей час було сформовано важливі проблеми мовознавства, що заклали основу лінгвістичної термінології, накопичили матеріал для вивчення різних мов світу.

Давня ідея походження мови сягає міфів і пов'язує появу мови з Богом- з одного боку і з матеріальним світом-з іншого.

Давнє уявлення: в основі зародження світу лежить божественне начало, яке перетворюється на матерію через логос (слово). "На початку було слово і слово було у Бога".

Уявлення про наявність значення слова послужило поштовхом до розвитку науки про мову.

Індійське мовознавство виникло у потребі тлумачення вед – священних книг Індуїзму (ведичне мовознавство). Найважливішою функцією давньоведичних лінгвістів було відмежування священної мови від санскриту від народної мови пракрита.

Найвидатніша гідність індійського мовознавства – граматика Паніне (IV ст. е.) граматика Паніне складається з 3996 сутр (віршованих творів).

На відміну від індійського мовознавства для європейсько-античної лінгвістики була важлива суть мови, її зв'язок із мисленням. Вчених цікавили природні назви. У першому місці був філософський аспект мови, сама теорія мови, народжена надрах філософії. Існує 2 теорії походження мови-найменування мови:

1. Найменування за природою physei (Геракліт) походження назви заперечує саму суть предмета.

2. За становленням thesei (Демокріт) речі називають речі оскільки влаштовані люди, не відбиваючи суті.

Свій внесок зробила і велика Давньогрецька трійця філософії: Платон, Сократ та Аристотель.

Крім того, на становлення мовознавства вплинули філософи стоїки та Олександрійські граматисти.

2. Мовазнавство Середніх віків, Відродження та Нового часу. Універсальна логічна граматика

Теорія мови (476 р. н.е. – 1492 р. н.е.) переживає застій, зусилля вчених були спрямовані лише на область канонічних біблійних текстів, займалися тлумаченням текстів, дослідженням лексики та етимології.

· Герменевтика / палеографія (пояснювала текст, тлумачила зміст)

· екесгетика / текстологія (історія виникнення текстів, дослідження їх справжності)

В епоху відродження та в новий час відбувається вибух у духовному житті Європи, географічні відкриття, що призвели до необхідності вивчення нових мов. Цей час називається періодом універсальної граматики. Представники вважали, що мова буде засобом вираження думки, а отже, і єдність у плані вираження категорії є єдиною і в плані граматики.

У всіх мовах є одні й самі частини мови, тому граматика універсальна. Вчені прагнули розглянути граматичні функції мови з погляду логіки, якщо щось вкладалося, це було неправильним. Першим досвідом такої граматики стала загальна раціональна граматика 1660. Граматика Пор-Рояль - це перший і вдалий досвід у побудові логічної граматики.

«Загальна та раціональна граматика Пор-Рояля» – книга, видана абатами монастиря Пор-Рояль Антуаном Арно та Клодом Лансло у 1660 році. Розроблялася для серії підручників Пор-Рояля нарівні з посібником з логіки. Стала першим фундаментальним граматичним твором, що відносяться до універсальних граматиків, у яких граматичні категорії пояснюються через категорії мислення та сприйняття людиною дійсності. «Граматика…» розділена на дві частини. Перша з них зветься «Слова як звуки» і складається з шести розділів. Друга частина називається «Слова як засоби вираження та передачі думки»; її становлять 24 глави. Саме в ній містяться положення про «основні операції розуму» (уявлення, судження, умовиводи) та відповідні їм категорії мови. Операціям відповідають відмінності між частинами мови: іменники, прикметники, займенники та артиклі співвідносяться з уявленням, дієслова – з судженням; здатність до висновку знаходить вираз у зв'язному тексті. Втім, автори граматики визнавали необхідним визначення частин мови облік ролі слів у реченні.

Основа теорії, викладеної в «Граматиці Пор-Рояля», – опис «операцій свідомості», за допомогою яких сприймається, аналізується та осмислюється навколишня дійсність; на думку авторів «Граматики…», названі операції можна осягнути виключно через мову і виразні лише з його допомогою.

А мовна практика розвивається шляхом створення граматик нових європейських мов.

Починаючи з XV ст. З'являються граматики Іспанської та Італійської мов, у XVI ст. З'являється граматика французької, англійської, німецької мов.

Поширюється лексикографія, утворюються повні академічні словники. Для підготовки словника французької мови було створено французьку академію наук. У Росії її починаючи з XVI в. граматики (М. Грек «Словісна граматика 1586 р., Лаврентій Зізаній «Граматика словесна сучасного мистецтва восьми частин слова» 1596 р., М. Смотрицький «Граматика словесна 1619 р.). У 1789-1794 р. виходить перший словник Академії Російської.

3. Порівняльно-історичне мовознавство та філософія мови

У XVII столітті мовознавство визначає свій об'єкт та предмет дослідження, виробився спеціальний метод аналізу мовного матеріалу та виділяється у самостійну науку. У ці роки виникає і формується зовсім новий напрямок у мовознавстві, який став визначальним (порівняльно-історичний метод).

Компаративістика – це розділ мовознавства, який вивчає історію мов, порівнює їх, встановлює генетичну спорідненість мов та відновлює найдавніші форми проформи. Вже у ті часи до XVIII в. Нагромадилося достатньо фактів, що свідчать про спорідненість німецьких і слов'янських мов, і вчені вже не сумнівалися, що подібність їх із одного джерела (мовні сім'ї).

Вирішальним поштовхом для формування компаративістики стало відкриття санскриту (наприкінці XVIII ст. Вільям Джонс). Після відкриття санскриту він став представлятися як найдавніша мова.

Остаточно формується порівняльно-історичний метод у 1816 р. («Про систему відмінювання санскритської мови в порівнянні з грецькою, латинською, перською та німецькою мовами» – Ф. Бонн)

Ідею порівняльно-історичного мовознавства розвивали Р. Раск, Якоб Грін та засновники слов'яністики Йосип Добровський та Іван Востоков.

Поруч із компаративістикою наприкінці XVIII – початку XIX століть розвивається загальна теорія мови – філософія мови. Основи було закладено У. Фон Гумбольдтом. Він будував свою філософію з урахуванням ідеалістичної концепції Гегеля.

У його працях з ідеалістичної точки зору розглядаються основні проблеми мови:

мова-дух;

матерія, мислення, мова

За Гумбольдтом, мова є знаряддя освіти, і мова відбиває матеріальний світ у свідомості індивіда.

1. Взаємини індивід-народ-мова. У мові поєднується соціальне та індивідуальне за пріоритету соціального. У соціальному відбивається дух народу.

2. Мова та мова. Створено вчення «Про внутрішню та зовнішню форми мови» (Гумбольдт).

4. Натуралістичний, логіко-граматичний та психологічний напрями в лінгвістиці XIX століття. Младограматизм

До середини XIX століття в надрах порівняльно-історичного мовознавства під впливом ідей Ч. Дарвіна зароджується натуралістичний напрямок.

В її основі лежить уявлення про мову як про природний організм, який проходить стадії: народження, дорослішання, зрілість, старіння та смерть.

Мови, як і тварини, борються за своє існування.

Лінгвістика розглядалася як природна наука поряд із біологією. Засновник натуралізму в мовознавстві був учений Август Шлейхер. Він запровадив терміни: організм мови, мовна сім'я, родовід дерево тощо.

Логіко-граматичний напрямок на новому витку розвинув ідеї, запропоновані Аристотелем та Пор-Роялем. У гострій полеміці натуралістичного і психологічного мовознавства, прибічники логіко-граматичного підходу вважали, що у мові існують логічні закони, а мовознавство – це частина логіки, сама мова є засіб висловлювання логічних понять, тобто. слово визнавалося ідентичним поняттю. А пропозиція служить встановленню логічного зв'язку між поняттями. Основна одиниця мови - це пропозиція і саме на вивчення синтаксису йшло найбільше часу, центр вивчення школи.

Засновники та представники: К. Беккер та Ф. Буслаєв.

Психологічне мовознавство.

Наприкінці XIX століття ні логічне, ні натуралістичне пояснення фактів, яке зводилося комусь, що поєднували всі мови (мовний інваріант). Його пошуки було неможливо задовольнити учених. Їх стали менше цікавити універсальні властивості мов, і вони переключили свою увагу на індивідуальність у мові. Так мовознавство наблизилося до психології та сформувалося психологічне спрямування.

У радянському мовознавстві склалася своя думка на природу мови, яка виходить із принципів філософії діалектичного матеріалізму. В основі визначення мови в радянському мовознавстві лежать висловлювання класиків марксизму-ленінізму:

"Мова є найважливіший засіб людського спілкування" (В. І. Ленін).

«Мова є безпосередня реальність думки» (К.Маркс).

З цих визначень випливає, що основними функціями мови є комунікативна і мислеоформляюча (мова знаряддя думки). Саме вони роблять мову суспільним явищем, що вимагає свого розгляду при всебічному вивченні також і у зв'язку з усіма аспектами, які є визначальними для людського суспільства. Але вони не стосуються «технічних» якостей та особливостей мови як такої. Вони дають його філософське визначення; але поряд із ним необхідне й лінгвістичне.

У роботах, особливо навчального призначення, ці формулювання зазвичай повторюються, хоча, становлячи лише методологічну основу розуміння природи мови, вони, безперечно, вимагають, як та інші наукові положення, ширшого розкриття і розгортання.

Якщо розглядати з історичної точки зору визначення мови, якими користується радянська лінгвістика, то в них, на перший погляд, можна виявити багато спільного з визначеннями, які давалися вже раніше представниками різних напрямків у мовознавстві. Це випливає з порівняння даних визначень з тим перерахуванням різноманітних тлумачень природи мови, які наводяться на початку цього розділу. Приміром, безсумнівно близькі думки лежать основу наступних міркувань Я. Гримма:

«...мова так само не могла бути результатом безпосереднього одкровення, як вона не могла бути вродженою людині... мова за своїм походженням і розвитком — це людське набуття, зроблене цілком природним чином. Нічим іншим не може бути: він — наша історія, наша спадщина».

«Виникнувши безпосередньо з людського мислення, пристосовуючись до нього, йдучи з ним у ногу, мова стала загальним надбанням і спадщиною всіх людей, без якого вони не можуть обійтися, як не можуть обійтися без повітря, і на яке вони мають однакове право». «Наша мова — це також наша історія». Так само близькими до наведених вище визначень здаються деякі висловлювання У. Гумбольдта — основоположника загального мовознавства разом із тим творця теоретичних основ різних ідеалістичних напрямів у мовознавстві.

«Навіть не торкаючись потреб спілкування людей один з одним, — пише він, — можна стверджувати, що мова є обов'язковою передумовою мислення та в умовах повної ізоляції людини. Але насправді мова завжди розвивається тільки в суспільстві, і людина розуміє себе остільки, оскільки досвідом встановлено, що її слова зрозумілі також іншим».

Аналогічні думки висловлює голова натуралістичного напрями А. Шлейхер. Він пише: «Де розвиваються люди, там виникає і мова ... мислення і мова настільки ж тотожні, як зміст та форма. Істоти, які не мислять, не люди; становлення людини починається, отже, з виникнення мови, і навпаки - з людиною виникає мова».

Можна було б навести ще дуже багато подібних визначень, що варіюють у тому чи іншому напрямі окремі характеристики мови, що фігурують також у радянській науці про мову. На основі наведених висловлювань представників різних напрямів у мовознавстві може скластися враження, що розуміння природи мови по суті залишається єдиним протягом тривалого часу та радянське мовознавство, що спирається на метод діалектичного матеріалізму; нічого нового у разі не вносить. Однак таке враження буде хибним.

Ясно, що багато великих мовознавців могли помітити в мові загальні його риси і дати їм близьку характеристику, але треба враховувати, що визначення мови, що даються ними, виступають у контексті різних філософських світоглядів і тому наповнюються несхожим і навіть нерідко протилежним змістом. Такі поняття, як народ, мислення, історія, у тісний зв'язок із якими ставлять мову Я. Грімм, В. Гумбольдт чи А. Шлейхер, дуже далекі від тлумачення їхньою радянською наукою. Радянського мовознавця ніяк не може задовольнити, наприклад, визначення народу щодо його ставлення до мови, яку дає В. Гумбольдт.

На самому початку своєї роботи «Про відмінність будови людських мов та її вплив на духовний розвиток людського роду» В. Гумбольдт пише з цього приводу: «Поділ людського роду на народи та племена та відмінність їх мов та діалектів взаємопов'язані, але знаходяться також залежно від третього явища вищого порядку — відтворення людської духовної сили у дедалі нових і найчастіше вищих формах... Це неоднаковий формою і ступеня прояв людської духовної сили, що відбувається протягом тисячоліть по всій земній кулі, є найвищою метою будь-якого духовного процесу кінцева ідея, до якої має прагнути всесвітня історія».

Цілком очевидно, що при такому розумінні зв'язку мови та народу, коли сполучним і керівним початком виявляється «людська духовна сила», сам цей зв'язок, так само як і розуміння таких категорій, як мова і народ, набуває абсолютно особливого і глибоко ідеалістичного значення, різко що відрізняється від того, яке цьому зв'язку надається у радянській науці.

Отже, будь-яке визначення мови необхідно розглядати у загальній системі лінгвістичного світогляду та співвідносити його з відповідним розумінням інших категорій, що у зв'язку з мовою. Йдеться не про уривчасті і не пов'язані один з одним тези, а про цілісну концепцію, що спирається на певні філософські позиції.

Побудова філософії мови, що задовольняє описаним вимогам, не можна вважати закінченим. У цій галузі доведеться ще багато зробити. Що стосується, зокрема, визначення природи мови, то й тут, перш ніж дати по можливості вичерпну відповідь на споконвічне питання — що таке мова — також має бути ще більша робота. У цій роботі методологічні положення, що випливають із філософії діалектичного матеріалізму, є вихідними для широкого та складного дослідження, яке має пов'язати їх з вивченням конкретного мовного матеріалу та включити до контексту цілісної системи лінгвістичного світогляду.

Цю величезну та надзвичайно відповідальну роботу необхідно, очевидно, починати з вивчення та критичного розгляду тих визначень природи мови, які дає нам сучасне мовознавство.

Присвячуючи подальше викладення цього питання, ми насамперед розберемо теорію знакової природи мови. Ця теорія вже кілька десятиліть стоїть у центрі уваги зарубіжної науки про мову. Вона трактується в роботах найбільших мовознавців різних шкіл (Ф. де Соссюр, Ш. Баллі, А. Мейє, Е. Беневіст, Л. Вайсгербер, В. Порциг та ін) і має величезну літературу. Вона вже давно вийшла за межі однієї, хоч і найістотнішої проблеми — проблеми природи мови. У тісному зв'язку з нею є визначення методологічних принципів вивчення мови та напрями цього вивчення; вона безпосередньо відбивається й у робочих методах лінгвістичного дослідження.

Це, таким чином, не лише абстрактна теоретична проблема. Це цілісний лінгвістичний світогляд. Це теорія, що має велике практичне значення, тому що до неї звернені всі найважливіші питання сучасної семасіології, лексикології, порівняльно-історичного методу і навіть такі утилітарні аспекти вивчення мови, як принципи машинного перекладу.

В.А. Звегінців. Нариси із загального мовознавства - Москва, 1962 р.