Служили за приладом. Служили люди - це хто

Службовціза вітчизною в Росії 17 століття (дворяни).

Дворяни, займали більш привілейоване становище російському суспільстві 17 століття. Вони становили вищий рівень государевих людей, які служили вітчизні. Дворяниволоділи маєтками, які передавалися у спадок, за умови продовження служби спадкоємця государю. До середини 17 століття дворяни стали головною опорою царської влади в Росії. Варто зазначити, що єдиним дворянським титулом, що переходить у спадок, був титул князя. Інші чини не успадковувалися, а присвоювалися, й у першу чергу, вони означали посаду, проте поступово втратили своє службове значення.

Найбільш чітка ієрархія, що відображає службове значення була в чинах стрілецького війська. Командирами полків були полковники, командири окремих загонів півполковники, далі йшли голови та сотники.

У 17 столітті у російському суспільстві, Більшість чинів не мало чіткого поділу за родом діяльності. Вищими вважалися думні чини, люди близькі до царя: думний дяк, думний дворянин, окольничий, боярин. Нижче думних чинів знаходилися чини палацові чи придворні. До них належали: стольник, стряпчий, воєначальник, дипломати, укладачі писцових книг, мешканці, дворянин московський, дворянин виборний, дворянин дворовий.

До нижчих верств служивих людей належали люди служивих за набором. Це були стрільці, пушкарі, козаки.

Селянство у російській спільно

17. Уряд та дворянство о 17 – пров.
Розміщено на реф.
чет. 18 століття (указ про єдиноспадкування та Табель про ранги)

Указом 16 січня 1721 року Петро оголошує службову заслугу, виражену в чині, джерелом шляхетського благородства. Нова організаціягромадянської служби та прирівняння її до військової у сенсі обов'язковості для шляхетства створювала потреба нового чиновного устрою й у сфері державної служби. Це було досягнуто встановленням 24 січня 1722 року «Табеля про ранги». У цьому табелі всі посади були розподілені по три паралельних ряди: сухопутні та морські військові, цивільні та придворні. Кожен із цих рядів ділився на 14 рангів, чи класів. Ряд військових посад починається, йдучи згори, генерал-фельдмаршалом і закінчується фендриком. Цим сухопутним посадам відповідають у флоті генерал-адмірал на чолі низки та корабельний комісар наприкінці. На чолі цивільних рангів стоїть канцлер, за ним – справжній таємний радник, а внизу – провінційні секретарі (13 клас) та колезькі реєстратори (14 клас). «Табель про ранги» створював переворот у службовій ієрархії, а й у основах самого шляхетства. Поставивши в основу поділу на чини посаду, що заміщалася шляхом досягнення за особистими якостями і по особистій придатності особи, яка до неї вступає, Табель про ранги скасував зовсім старовинне поділ на основі родовитості і походження і викорінювала всяке значення аристократизму в російській державному ладі. Тепер кожен, досягнувши особистими заслугами відомого чину, ставав на відповідну посаду, і, не пройшовши службових сходів із нижніх чинів, ніхто не міг досягти вищих. Служба, особиста заслуга стають джерелом шляхетства. У пунктах, якими супроводжувався Табель про ранги, це було дуже точно. Там сказано, що всі службовці перших восьми рангів (не нижче майора і колезького асесора) з нащадком своїм зараховуються на краще старшому дворянству. У пункті 8 відзначається, що, хоча синам російського знатного дворянства і відкривається для знатної їх породи вільний доступ до двору, і бажано, щоб вони від інших у всяких випадках гідно відрізнялися, проте за це нікому з них ніякого рангу не дається, поки вони государю та вітчизні послуг не покажуть і за ці характеру (тобто державного становища, вираженого в чині та відповідній посаді) не отримають. Табель про рангахоткривав далі широкий шлях до дворянства для людей усіх класів, раз ці люди потрапляли на військову та цивільну службу і особистими заслугами висувалися вперед. В силу цього кінцевим результатом дії Табеля про ранги і була остаточна заміна старовинної аристократичної ієрархії породи новою бюрократичною ієрархією заслуги і вислуги.

Від цього нововведення постраждали, передусім, люди родовиті, ті, хто здавна складав обране коло родоводу при дворі та в уряді. Тепер вони стали на одну дошку із рядовим шляхетством. Нові люди, що виходили з середовища не тільки нижчих і схуднелих служивих чинів, а й з людей нижче, не виключаючи холопів, проникають за Петра на вищі державні посади. При ньому від початку царювання перше місце стає А. Д. Меншиков, людина незнатного походження. Найвидатніші діячі другої половини царювання - всі люди незнатного походження: генерал-прокурор П. І. Ягужинський, права рука Петра в цей час, віце-канцлер барон Шафіров, генерал-поліцмейстер Девієр - всі вони були іноземці та іногородці дуже низького походження; Інспектор Ратуші, віце-губернатор архангелогородський Курбатов був із холопів, керуючий Московською губернією Єршов - теж. Зі старовинної знаті високе становищезберегли за Петра князі Довгорукі, князь Куракін, князь Ромодановський, князі Голіцини, князь Рєпнін, Бутурліни, Головін і фельдмаршал граф Шереметєв.

Щоб підняти в очах оточуючих значення своїх неродових сподвижників, Петро став шанувати їх іноземними титулами. Меншиков був зведений в 1707 році в сан найсвітлішого князя, а перед тим, за клопотанням царя, був зроблений князем Священної Римської імперії. Боярин Ф. А. Головін теж спочатку був зведений імператором Леопольдом I у графській Римській імперії гідність.

Разом із титулами Петро, ​​за прикладом Заходу, став утверджувати герби дворян та видавати грамоти на дворянство. Герби, втім, ще XVII столітті стали великою модою серед боярства, отже Петро лише узаконив цю схильність, заведену під впливом польського шляхетства.

За прикладом Заходу був заснований в 1700 році і перший орден в Росії - «кавалерія» Св. апостола Андрія Первозванного, як найвища відзнака. Раз набуте службою дворянське гідність з часів Петра передається у спадок, як надане за вислугу, що є також новиною, не відомої XVIIвіці, коли, за словами Котошихіна, дворянство, як станову гідність, «не давалося нікому». "Так, по табелі про ранги,- говорив професор О.Романович-Славатинський, - сходи в чотирнадцять сходинок відокремлювали кожного плебея від перших сановників держави, і ніщо не забороняло кожній обдарованій людині, переступивши ці щаблі, дістатись перших ступенів у державі; вона широко відчинила двері, через які за допомогою чину «підлі» члени товариства могли «облагородитися» і увійти до лав шляхетства».

[ред.] Указ про єдиноспадок

Основна стаття:Указ про єдиноспадок

Шляхетство часів Петра Великого продовжувало, як і раніше, користуватися правом землеволодіння, але, коли змінилися основи цього права, змінився і характер самого землеволодіння: роздача казенних земель у помісне володіння припинилася сама собою, як тільки остаточно встановився новий характердворянської служби, як тільки ця служба, зосередившись у регулярних полках, втратила свій колишній ополченський характер.
Розміщено на реф.
Помісна роздача замінилася тоді наданням населених і ненаселених земель у повну власність, але не як платня за службу, а в нагороду за подвиги на службі. Цим самим закріпилося злиття, що склалося вже в XVII столітті в одне вотчин і маєтків. У своєму законі «Про рухомий і нерухомий маєток і про єдиноспадок», виданий 23 березня 1714 року, Петро не робив жодної різниці між цими двома старовинними формами служивого землеволодіння, говорячи тільки про нерухомий маєток і розуміючи під цим виразом і помісні і вотчинні землі.

Зміст указу про єдиноспадкування полягають у тому, що землевласник, який має синів, міг заповідати все своє нерухоме майно одному з них, якому хотів, але неодмінно лише одному. Якщо землевласник помирав без заповіту, то все нерухоме майно переходило за законом до одного старшого сина. Якщо землевласник не мав синів, то міг заповідати свій маєток кому-небудь зі своїх ближніх або далеких родичів, кому хотів, але неодмінно кому-небудь одному. Якщо він вмирав без заповіту, маєток переходив до найближчого родича. Коли померлий виявлявся останнім у роді, він міг заповідати нерухоме майно однієї з дочок-дівчат, заміжньої, вдовині, кому хотів, але неодмінно однієї. Нерухоме майно переходило до старшої із заміжніх доньок, причому чоловік чи наречений зобов'язувалися прийняти прізвище останнього власника.

Закон про єдиноспадкування стосувався, втім, не одного шляхетства, але всіх «підданих, якого чину і гідності вони не є». Заборонялося закладати і продавати не лише вотчини та маєтки, а й двори, лавки, взагалі всяке нерухоме майно. Роз'яснюючи, як завжди, в указі новий закон, Петро вказує, перш за все, на те, що Якщо нерухоме буде завжди одному синові, а іншим тільки рухоме, то державні доходи будуть справнішими, бо з великого завжди пан задоволеніше буде, хоча помалу візьме, і один будинок буде, а не п'ять, і може краще пільгувати підданих, а не розоряти».

Указ про єдиноспадкування проіснував недовго. Він викликав надто велике невдоволення у дворянському середовищі, і шляхетство всіляко намагалося обійти його: батьки продавали частину сіл, щоб залишити гроші молодшим синам, зобов'язували єдиного спадкоємця клятвою сплатити молодшим братам їхню частину спадщини грошима. У доповіді, поданій Сенатом в 1730 році імператриці Ганні Іоанівні, вказувалося, що закон про єдиноспадкування викликає серед членів дворянських сімей «ненависті і сварки і тривалі позови з великим для обох сторін збитком і руйнуванням, і відомі є, що не тільки деякі». родичі між собою, але й батьків діти побивають до смерті. Імператриця Ганна скасувала закон про єдиноспадкування, але зберегла одну істотну його межу. Указом, що скасовував єдиноспадок, наказувалося «надалі, як маєтки, так і вотчини, називати одно одне нерухоме маєток - вотчина; і батькам і матерям дітей своїх ділити по Уложенню всім однаково, так само і за дочками в посаг давати як і раніше.

У XVII столітті і раніше служиві люди, що осіли по повітах Московської держави, жили досить згуртованою громадським життям, Яка створилася біля тієї справи, «Підпис вони повинні були відбувати «навіть до смерті». Військова служба збирала їх у деяких випадках групами, коли кожній доводилося влаштовуватися в собі, щоб усім разом відбути огляд, вибрати губного старосту, приготуватися до походу, вибрати депутатів на Земський соборі т. д. Нарешті, самі полки московської армії складалися кожен із дворян однієї місцевості, так що сусіди служили все в одному загоні.

Службовці по батьківщині в Росії 17 століття (дворяни). - Поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Служили люди за вітчизною в Росії 17 століття (дворяни)." 2017, 2018.

Службовці – це категорія осіб, котрі перебувають службі государю, вони мали місце, починаючи з XIV по XVIII століття. Інша їхня назва государеві люди. Служба була військовою чи адміністративною, мала особливі привілеї: винагороду земельними наділами, титулами, пізніше деяким стали видавати помісну платню.

Визначення та види государевих людей

Розібратися в ієрархії служивих людей сучасній людиніне просто. З розвитком і становленням Росії, формувалася категорія людей, що служили, які несли службу на благо держави. Усіх жителів країни можна поділити на три частини: служиве, тяглове та не тяглове населення.

Тяглове населення – це платники тягла: селяни, ремісники, жителі чорних слобід і таке інше. До нетяглового належало населення, частково чи повністю звільнене від податків. Це були жителі білих слобід, міст. Городяни тим часом грали важливу роль, оскільки до початку XVI століття біля Росії налічувалося близько 140 міст, найбільшим була Москва.

Саме в ній, а також інших містах зосередилася більшість служивих людей. Це були в основному адміністративні службовці та військові. Основні види служби, що їх виконують, були кількох категорій «за батьківщиною», «за приладом», «за призовом», «церковні». Вони, у свою чергу, ділилися на кілька підкатегорій, які поділялися за видом служби. Розгляньмо все по порядку.

Службовці «за батьківщиною». Основні характеристики

Службовці завжди були опорою держави, оскільки саме вони відповідали за її безпеку та виконували всі адміністративні функції, що дозволяють країні жити та працювати. Осібно стояли бояри, які виконували представницьку владу країни, брали участь у її управлінні. До категорії служивих людей «по вітчизні» належали:

Думні чини

Московська держава в XVI столітті була країною з політичним устроєм «станово-представницька монархія». Представницьким органом її була Боярська дума, яка разом із царем вирішувала більшість питань у країні.

Думні бояри засідали у Думі. З-поміж них робилися призначення на посади воєвод, послів, намісників. Вони були наймогутнішим станом на Русі. У володінні їх знаходилися землі - маєтки (землі з населенням, що проживають на них), що були у вічному володінні і передані у спадок.

Думні дворяни виконували військові та придворні обов'язки, брали участь у засіданнях Боярської думи, призначалися начальниками наказів, воєводами.

Думні дяки брали участь у засіданнях думи, вони вели, переважно, всю документацію: здійснювали листування, готували накази і постанови. У разі потреби призначалися на посади. Прикладом може бути думний дяк Іван Тимофєєв.

Московські чини

Окремо хочеться сказати про цю категорію служивих людей. Це здебільшого представники світської влади, чиновники, які виконують різні функції. Розглянемо деякі з них:

Що таке служиві люди «по приладу»

Йому підкорялася і більшість містових козаків. Інші підкорялися Козацькому наказу, керували ними осавули та отамани. Через певний час служиві люди «приладом» стали передавати свої посади у спадок.

Інші категорії

Службовці «за закликом» — це визначення схоже на сучасний військовий «запас». Вони були потрібні на час війни і набиралися здебільшого з селян. Інша їхня назва «даткові ратники». Це були люди, які платили ясак. З трьох господарств, що платили ясак, призивався один ратник. Це було тяжке ярмо для селянських господарств. Але саме цей вид служивих людей зберігався найдовше.

Церковні служиві люди

Це численна і різноманітна категорія, яка входить у поняття служивих людей Росії у 16 ​​столітті. Це були дворяни, патріарші боярські діти, стрільці, розсилальні, які прийняли постриг чи послух. Вони утримувалися і озброювалися на церковні гроші і підкорялися лише вищим церковним санам.

Церковні люди служили залучалися на службу государю. Велику роль відіграли при приєднанні нових земель. На околицях Росії були збудовані та діяли численні фортеці-монастирі, які допомагали охороняти російські землі від ворожих набігів. Вони були укріплені потужними мурами з високими сторожовими вежами. Оснащені артилерійськими знаряддями, які були найпотужнішими на той час.

Що давала служба

Як бачимо служиві люди – це досить численна і різноманітна категорія населення Московського царства, котрим захист держави становила основне призначення. Служба на благо держави давала численні привілеї у вигляді земельних наділів, продовольства, грошового утримання. Потрапити до числа служивих прагнули багато людей.

Велику вигоду від неї отримували почесні стани: бояри, дворяни, які отримували прибуткові місця, де буквально збивали цілі статки, крім того, за службу отримували великі привілеї, ресурси, звільнення від податків. Свою службу вони передавали у спадок. Навколо посад, що дають дохід і владу, складалися певні соціальні відносини, породжені боротьбою за їхнє володіння.

Значення служивих людей у ​​становленні та зміцненні Російської держави важко переоцінити. Завдяки їм вдалося зберегти державу та подолати наслідки смутного часу. Саме вони брали активну участь у освоєнні нових земель, будівництві фортець і острогів, розвитку міст, встановленні в них адміністративного правління. Саме вони першими зустрічали ворогів, які посягають на цілісність держави.

служиві люди за приладом
- у Росії XIV-XVIII століть загальна назва осіб, зобов'язаних нести військову чи адміністративну службу на користь держави.

У літературі зустрічаються й інші назви Вільні слуги, Послуги, Ратні люди, Ратники, Государеві люди.

• 1 Історія
  • 1.1 Службовці «за батьківщиною»
  • 1.2 Службовці «за приладом»
  • 1.3 Службовці «за закликом»
  • 1.4 Церковні служиві люди
  • 1.5 Бойові холопи (послужильники)
• 2 Див. також
• 3 Примітки
• 4 Література
• 5 Посилання

Історія

Збройні сили Російської держави (Російське військо, Рать) наприкінці XV - першій половині XVII століть комплектувалася всіма служивими людьми держави, які несли військову службуособисто і безстроково і складали помісну дворянську кінноту (помісне військо).

Вони поділялися на:

• московських служивих людей, так у джерелах кінця XVI століття повідомляють про українську службу московських служивих людей: «А українським воєводам усім у всіх українських містах государ велів стояти на своєму місці за колишнім розписом і в схід їм бути за колишнім розписом по полком; а як буде прихід військових людей на государеві україни, і государ наказав бути в передовому в українському полку».;
• містових служивих людей (городові дворяни та діти боярські, записувалися у військову службу містами (калужани, володимирці, єпифанці та інших), становили городові дворянські кінні сотні зі своїми головами та інші начальниками).

Службовці в Російському царстві ділилися на категорії:

• служивих «за батьківщиною» (за обов'язком), до них належали московські чини, городові дворяни та діти боярські, які несли особисту поземельну повинность і служили за свій рахунок у «сотенній службі» (найбільш знатні та забезпечені), або за платню в «рейтарському» лад», найбільш родовиті люди з числа рейтар виділялися в гусари (тільки в Новгородському розряді) та копійники;
• служивих «за приладом» (вибором, відбором), до них належали стрільці, козаки, пушкарі, затинщики, пищальники і так далі, що несли постійну службу за платню грошима, натуральної дачі хліба, солі, тканин та інше;
• служивих «на заклик», тимчасово службовці в воєнний часза указом (закликом), до них належали селяни згідно з певною пропорцією - так звані «даткові люди»;
• церковних служивих людей;
• бойових холопів чи послужників.

Службовці «за батьківщиною»

Служба переважно передавалась від батька до сина. До цієї категорії належали бояри, окольничі, стольники, діти боярські, мурзи та служиві татари, литва дворова, севрюки, дворяни, думні дяки, білопомісні козаки та інші. Вони вважалися привілейованим станом, володіли землею (на вотчинному, «четвертному» чи помісному праві) та селянами. За службу отримували грошову або помісну платню, титули та інші винагороди.

Основна стаття: Помісна система

Службовці «за приладом»

Набиралися із представників податних станів, особисто вільних. Насамперед це стрільці, які підкорялися Стрілецькому наказу. Стрілецькому наказу підпорядковувалася і більшість містових козаків. Це можна пояснити відсутністю чіткої різниці у службі містових козаків та стрільців. І ті та інші були озброєні пищалями і коней для служби не мали. Частина козаків підкорялася Козачому наказу. Таких козаків з отаманами та осавулами було небагато. Згодом служба «за приладом» також перетворилася на спадкову. Діти стрільців ставали стрільцями, діти козаків – козаками. Специфічною групою населення були стрілецькі та козацькі діти, племінники та бобилі. Ця група утворилася поступово, коли всі місця у належному числі містових козаків чи стрільців були вже зайняті, але походження зобов'язувало цих людей служити у «приладових» людях. Держава не вважала їх повноцінним військом, але в кошторисні списки містами вони записувалися. Стрілецькі та козачі діти, племінники та бобилі мали на озброєнні рогатини та «служили піші». Існували і дрібніші служилі одиниці: пушкарі, затинщики, коміри, казенні ковалі, товмачі, розсилальні (гонці), теслярі, мостники, засічні сторожа та ямські мисливці. Кожна з категорій мала свої функції, але в цілому вони вважалися нижчими за стрільців або козаків. Мостики та сторожа згадуються далеко не у всіх містах. Коротояке та Сургуті серед місцевих служивих людей були й місцеві кати. Службовці «по приладу» рідко залучалися до полкової служби. Вони займалися городництвом, ремеслом, торгівлею, промислами. Усі служиві люди «по приладу» платили до містової скарбниці хлібні податі на випадок облогового часу. XVII столітті до розряду служивих людей «за приладом» було додано рядових військовослужбовців полків «нового ладу» - мушкетери, рейтари, драгуни, солдати, а також ріллі солдати і драгуни.

Службовці «за закликом»

У воєнний час за указом (закликом) царя, в критичні моменти для держави, тимчасово закликалися для служби селяни згідно з певною пропорцією - так звані «даткові люди».

При утворенні централізованої держави народне ополченнябуло ліквідовано великокнязівською владою. Князь приваблював народні масидо військової служби лише у разі серйозної військової небезпеки, регулюючи розміри і характеру цієї служби на власний розсуд (посошная рать).

А. Ст Чернов, «Збройні сили Російської держави в XV-XVII ст.», М., Воєніздат, 1954, с. 27-28.

Основна стаття: Посошна рать

Церковні служиві люди

Третю, особливу та досить численну категорію, становили церковні служиві люди(патріарші дворяни, діти боярські, стрільці, розсилальні та ін.), які прийняли послух або постриг (монашество), утримувалися і озброювалися з допомогою церкви і підпорядковувалися Патріарху і вищим ієрархам (митрополитам, архієпископам, архімандритам). За свідченням сучасників, патріарх Нікон, «за потреби» міг «виставити в полі» до десяти тисяч людей. Патріарші стрільці, наприклад, охороняли патріарха і були особливою внутрішньоцерковною «поліцією вдач», яка стежила за поведінкою священнослужителів. «Патріарші стрільці постійно оминають місто, - писав Архидіакон Антіохійський, що побував у Москві. Православної церквиПавло Алеппський, - і як тільки зустрінуть священика і ченця нетверезого, негайно беруть його до в'язниці і піддають всякому ганьбу ... ». Патріарші стрільці були і подобою церковної інквізиції - вони займалися розшуком та арештами людей, запідозрених у єресі та чаклунстві, а після церковної реформи 1666 року і старообрядців, у тому числі протопопа Авакума та боярині Морозової. «Патріарші стрільці вхопили бояриню за ланцюг, збили на підлогу і потягли геть із палати вниз сходами, пораховуючи нещасною головою дерев'яні сходи…». Патріарші стрільці ходили московським церквам і будинкам і, вилучивши «неправильні» ікони, приносили їх патріарху Никону, який всенародно ламав їх, кидаючи додолу. Церковні служиві люди залучалися і до державній службі. Наприкінці XVI та на початку XVII століть сторожову слубжу з охорони південного порубіжжя Російської держави разом із козаками несли і «люди рязанського владики». Численні монастирі-фортеці - Новодівочий монастир, Донской монастырь, Симонов монастырь, Новоспасский монастырь, Новоиерусалимский монастырь, Николо-Пешношский монастырь, Высоцкий монастырь, Спасо-Евфимиев монастырь, Боголюбский монастырь, Богоявленско-Анастасиин монастырь, Ипатьевский монастырь, Толгский монастырь, Ростовский Борисоглебский монастырь, Желтоводский Макариев монастырь, Спасо- Прилуцький монастир, Кирило-Білозерський монастир, Соловецький монастир, Пафнутиєво-Боровський монастир, Псково-Печерський монастир, Саввино-Сторожівський монастир, Йосифо-Волоцький монастир і Троїце- -Воїни, були здатні витримати тривалу облогу і відігравали ключову роль в обороні Російської держави. Свято-Троїцький Борщівський монастир, одна з найпотужніших фортець Білгородської межі, був заснований у 1615 році донськими козаками і Борщів будувався саме для отаманів і козаків, «які з них постригаються і, які ж поранені і поранені в тому монастирі будуть».

Бойові холопи (послужники)

Четверту категорію складали бойові холопи (послужники) - Збройні слуги, що належали до розряду невільного населення. Існували в Російській державіу XVI-XVIII століттях, становили озброєну почет і особисту охорону великих і середніх землевласників і несли військову службу в помісному війську разом із дворянами та дітьми боярськими. Послуги займали проміжне соціальне становище між дворянством і селянами. Порівняно з абсолютно безправними рілли і дворовими холопами цей прошарок користувався чималими привілеями. Починаючи з другої половини XVI століття серед бойових холопів дедалі частіше почали з'являтися зруйновані «діти боярські» і забраковані за царського верстання «новики», котрим вступ на службу в боярську свиту, навіть ціною свободи, було єдиною можливістю зберегти свою приналежність до військовому стану. різні рокичисельність бойових холопів коливалася від 15 до 25 тисяч жителів, що становило від 30 до 55 % загальної чисельності всього помісного війська.

У XIX столітті слово зберігалося у формі «служивий» як звернення до солдатів чи інших нижчих військових чинів.

Див. також

• Військовослужбовець
• Військовообов'язковий
• Призовник
• Доброволець
• Найманець
• Ратник
• Солдат
• Гусар
• Ополченець
• Городові козаки
• Службові татари
• Діти боярські
• Стрільці
• Козаки
• Бойові холопи

Примітки

1. Ілл. 92. Ратники в тегіляях та шапках залізних // Історичний описодягу та озброєння російських військ, з малюнками, складене за високим наказом: в 30 т., в 60 кн. / За ред. А. В. Висковатова.
2. Бєляєв І. Д. «Про сторожову, станичну та польову службу на Польській Україні Московської держави, до царя Олексія Михайловича» - М. 1846
3. Середонін О. М. «Известия іноземців про російські збройні сили.»- СПб., 1891
4. «Боярські списки останньої чверті XVI – початку XVII ст. і розпис російського війська 1604» / Упоряд. С. П. Мордовіна, А. Л. Станіславський, ч. 1 - М., 1979
5. Річард Хеллі. "Холопство в Росії" 1450-1725. - М., 1998

Література

• Бродніков А. А. Про захисне озброєння служивих людей Сибіру в XVII столітті // Вісник НГУ. Серія: Історія, філологія. – 2007. – Т. 6, № 1.
• Про російське військо за царювання Михайла Федоровича і після нього, до перетворень, зроблених Петром Великим. Історичне дослідження дейст. чл. Імператорського Товариства Історії та Стародавності Російських І. Бєляєва. Москва. 1846 р.

Посилання

служиві люди за приладом

Службовці Інформацію Про

Служили люди - в Росії XIV-XVIII століть загальна назва осіб, зобов'язаних нести військову або адміністративну служб користь держави.

Службовці ділилися на служивих «за батьківщиною» (служба переважно передавалась від батька до сина) і «по приладу» (набиралися з представників податних станів, особисто вільних).

Службовці «за батьківщиною»належали до привілейованих станів, володіли землею (на вотчинному чи помісному праві) та селянами. За службу отримували грошову або помісну платню, титули та інші винагороди.

До «служивих людей «по вітчизні» належали:

- Чини думні , що входили до Боярської думи . За рівнем родовитості вони поділялися на бояр, окольничих, думних дворян.

- Чини московські , що поділялися на спальників, стільників, стряпчих, мешканців За старих часів їх називали "ближніми людьми", самі назви цих чинів вказують на придворні обов'язки їх власників. Спальники"з царя вбрання приймають і розувають", стольникиприслужували на бенкетах і прийомах: "перед царя і перед владою, і послів і бояр, носять їсти та пити". Стряпчіпід час царських виходів тримали царський скіпетр та шапку Мономаха, мешканціВикористовувалися для різних посилок.

- Чини служили міські становили шар провінційного дворянства. Вони поділялися на дворян виборних, дітей боярських дворових та городових. Дворяни виборніза особливим вибором або відбором призначалися для важкої та небезпечної військової служби, наприклад, для участі в далеких походах. Виборних дворян по черзі направляли до виконання різних доручень до столиці. Походження терміна діти боярськібуло незрозумілим вже XVII в. Можливо, ця станова група веде своє походження від членів питомих боярських пологів, які після створення централізованої держави не були переміщені до столиці, а залишилися в повітах, перетворившись на нижчий шар провінційного дворянства. Діти боярські дворові, тобто які несли палацову службу, стояли вище за містові, тобто провінційні, які несли службу "городову чи облогову".

Службовці «за приладом»(Стрільці, козаки, пушкарі, коміри, толмачії інші) формувалися в ході військових реформ середини XVI століття і урядової колонізації південних, південно-східних, східних рубежів Російської держави; за службу отримували платню (грошову, натуральну та у формі земельного наділу на помісному праві).

32. Вотчина та маєток.

Вотчина- Земельне володіння, що належить феодалупотомственно (від слова «батько») з правом продажу, застави, дарування. Вотчина становила комплекс, що складається із земельної власності (землі, будівель та інвентарю) та прав на залежних селян.

Маєток- Різновид земельного володіння, що давалося за військову або державну службу в Росії в кінці XV-початку XVIII століть.

Оскільки, починаючи з царювання Івана III, вотчиною теж можна було володіти лише в тому випадку, якщо володар її служить цареві, постає питання, чим відрізнялися один від одного ці форми землеволодіння.

Вотчину можна було ділити між спадкоємцями і продавати, маєток же немає.

Вотчина господаря, який не залишив синів, залишалася в роду, тоді як маєток повертався до царської казни.

Із середини XVI ст. рід мав право викуповувати протягом сорока років вотчину, продану його членом набік.

З цих причин вотчина вважалася вищою формою умовного землеволодіння, і віддавали перевагу маєтку. У заможних слуг зазвичай було і те, й інше.

З Положення про службу 1556 р., який закріпив обов'язок служби власників як маєтків, і вотчин, залежно від величини наділу, почався поступовий процес зближення правового режиму цих двох видів володіння. Головною тенденцією у розвитку помісного права стає перехід права користування право власності. Він завершується, в основному, Соборним Покладанням 1649 і законами, що послідували за ним.

Розвивається право наслідування у маєтках. Такий принцип – не забирати маєтки батьків у синів – утверджується з часу Івана Грозного. А в 1618 р. спадковий перехід маєтків поширюється не тільки на низхідних, а й, через їх відсутність, на бічних. У поміщиків з'являється потужний стимул до розвитку господарства, його можна покращувати, розширювати, засмучувати, без побоювання втратити (бо все робиться, зрештою, в ім'я дітей).

Право наслідування зміцнюється звичаєм виділяти пенсію на прожиток вдові та дочкам служивої людини (при її загибелі на війні, смерті через рану, каліцтво тощо).

Ще один шлях зміцнення приватних прав на помісні землі - це здавання маєтку в користування іншій служивій людині (удової, найстарішим відставним дворянином), який зобов'язувався утримувати колишнього власникадо його смерті або видати весь зміст вперед грошима (останнє було рівноцінно продажу).

Дозволяється обмін маєтків на вотчини (за згодою уряду), а наприкінці XVII ст. - та інші угоди, у тому числі продаж та дарування. З цього часу було допущено і продаж маєтків за борги при неспроможності боржника.

Так стиралися різницю між маєтком і вотчиною, остаточно ліквідовані указом Петра I про єдиноспадкування 1714 р.

p align="justify"> Категорія служивих людей "по приладу" оформилася в ході військових реформ середини 16 ст. та урядової колонізації південних, південно-східних та східних р-нів країни. У служиві люди "по приладу" потрапляли вільні елементи міського населення, чорношосного селянства і служиві люди, що частково розорилися, "за батьківщиною". До них входили: стрільці, пушкарі і затинщики (пересічний склад похідної та кріпосної артилерії), коміри, козаки ("міські", "кормові" та "помісні"). Службовці " за приладом " несли військову службу, були особисто вільними і звільнені з більшості державних податків і повинностей (у р-нах колонізації вони брали участь у обробці так званої " палацової десятини " ). Служили люди " за приладом " поселялися у містах слобідами і наділялися дрібними земельними ділянками казенної землі, причому їх земельні наділи були дуже схожі з тяглими наділами посадських людей. Служили " за приладом " , будучи землевласниками, але з селян чи холопів-працівників, самі обробляли землю і промишляли своїми руками. Частина їх мала деякі привілеї в торгово-ремісничих заняттях. За службу служиві люди "по приладу" отримували від уряду платню: грошову, земельну та в районах колонізації натуральну ("хлібну"). Для частини служивих людей "по приладу" районів, що колонізуються, відкривався шлях для переходу в нижчі ряди панівного класу.

Розглянемо тепер ці категорії окремо.

Стрільці. Починаючи з середини XVI століття, згідно з проведеною військовою реформою, стрільців стали позначати, як постійне військо, озброєне вогнепальною зброєю.

Вперше стрільці згадуються в літописах за 1546, в розповіді про Казанський похід. "Виборні" стрілецькі загони були утворені в 1550 р.: "вчинив у себе цар ... виборних стрільців з пищалей 3000 чоловік, а велів їм жити у Воробйовій слободі". З московських стрільців був утворений 3-тисячний Стременний полк, який також був лейб-гвардією царя і що охороняв "при стремені" життя Івана Грозного разом із Государевим полком. Для управління стрільцями було створено Стрілецький наказ.

Постійне кінне та піше стрілецьке військо поділялося на московських та містових стрільців. Чисельність стрільців у середині XVI ст. досягала 12 тис. воїнів, у тому числі 5 тис. постійно перебували у Москві, інші служили у прикордонних містах. Стрільці служили в полицях чи наказах, на чолі яких стояв голова, який призначає Стрілецький наказ обов'язково з дворян. Стрільці служили довічно, служба передавалася у спадок. Платня стрільця становило 4 руб. на рік. Стрільці отримували за службу не земельну, а грошову, іноді натуральну (хлібну) платню. Стрільці жили в особливих слободах, у яких кожен стрілець отримував ділянку землі та грошову допомогу для будівництва будинку. Стрільці не сплачували податків і користувалися пільгами та привілеями при торгівлі, особливо своїм товаром, що виробляється у слободах. Також могли володіти і лазнями.

Городові козаки - козачі громади, які проживали в багатьох прикордонних містах Московії і виділяли своїх людей у ​​полкову та станичну служби Г. Губарєва. Козачий історичний словник-довідник, 1970 .

Перша виразна згадка про Г. Козаки відноситься до 1502, коли Московський ст. князь Іван III наказував княгині Рязанській Агрипіні: "Твоїм служивим людям і городовим Козакам бути всім на моїй службі, а хто не послухається і піде самодурством на Дон у молодість, їх би ти, Агрипіна, веліла стратити".

Міські Козаки називалися ім'ям того міста, в якому проживали вони самі та їхні сім'ї. Іноді від них виходили добровольці до стрілецьких полків і до "опричних" загонів Грозного, але з іншого боку, до Городових козацьких полків надсилалися на виправлення деякі московити, які завинили.

Управління всіма Г. Козаками біля держави у XVI в. перебувало у віданні Стрелецького наказу. Стрілецький Наказ набирав Козаків на службу і відставляв від неї, виплачуючи грошову платню, переміщав по службі з одного міста до іншого, призначав у походи і був для Козаків найвищою судовою інстанцією. Через Наказ проходило призначення начальницьких осіб над Козаками (голів, сотників), котрі під час служби у Козаків також підкорялися Наказу. Внутрішній устрій Г. Козаков був таким самим, як у містових стрільців. Козаки перебували у "приладі" біля свого голови, який і набирав їх на службу. Козацький голова безпосередньо підпорядковувався містовому воєводі чи облоговому голові. Нормальний склад приладу обчислювався 500 осіб. Прилади ділилися на сотні, які перебували у "наказі" у сотників. Сотні у свою чергу поділялися на півсотні (на чолі з п'ятидесятниками) та десятки (на чолі з десятниками). Права та обов'язки посадових осіб відповідали функціям таких самих посадових осіб у стрільців. За службу уряд розплачувався з Козаками грошовою платнею та земельними наділами, поселяючи їх переважно у прикордонних містах.

Що ж до помісних і кормових козаків, всі вони сильно відрізнялися від містових козаків, - як і були поселені у містах, і позначалися лише способом забезпечення. Помісні козаки, одержуючи від російського уряду земельні наділи у власність, несли військову службу з підстав, майже однакових з воїнами помісної кінноти. Кормові козаки служили лише платню, без земельних наділів.