Російський мат: історія та значення нецензурних слів. Звідки з'явився мат у російській мові

Російським матом називається система слів, що мають негативне забарвлення (лайки, обзивання), які не прийняті нормами суспільної моралі. Інакше кажучи, мат – це ненормативна лексика. Звідки народився російський мат?

Походження слова «мат»

Є версія, що саме слово "мат" має сенс "голос". Але більша кількістьдослідників упевнені, що «мат» походить від «мати» і є скороченим виразом «матюкатися», «посилати до матері».

Походження російського мату

Звідки з'явився мат у російській мові?

По-перше, деякі з матюків були запозичені з інших мов (наприклад, латинська). Були версії, що мат також прийшов у російську мову з татарської (під час нашестя монголо-татар). Але ці припущення спростували.
По-друге, більшість лайливих слів і лай прийшли від праіндоєвропейської мови, а також давньослов'янської. Таким чином, мат в російській мові все ж таки «свій», від предків.

Є й певні версії походження, звідки з'явилися матюки в російській мові. Ось деякі з них:

Пов'язані із землею.
Пов'язані з батьками.
Пов'язані з опусканням землі, землетрусами.

Існує думка, що багато матюків використовували слов'яни-язичники у своїх обрядах і ритуалах для захисту від злих сил. Ця думка цілком життєздатна. Також язичники вживали матюки у весільних обрядах, землеробських. Але ніякого великого смислового навантаження, тим більше лайливого, у них мат не мав.

Лексичний склад російського мату

Дослідники помітили, що число лайливих сліввелике. Але, якщо бути уважнішими, можна помітити: корінь слів часто загальний, змінюється лише закінчення або додаються приставки та суфікси. Більшість слів у російському маті так чи інакше пов'язані із сексуальною сферою, статевими органами. Важливо, що це слова у літературі немає нейтральних аналогів. Частіше їх просто замінюють на слова з тим самим змістом, але латиною. Своєрідністю російського мату є його багатство та різноманітність. Це можна сказати і загалом про російську мову.

Російський мат в історичному аспекті

З того часу, як було прийнято християнство на Русі, з'являлися і укази, що регламентують вживання мату. Це, певна річ, було ініціативою з боку церкви. Загалом у християнстві матюкатися – це гріх. Але мат встиг настільки проникнути у всі верстви населення, що вжиті заходибули абсолютно неефективними.

Грамоти дванадцятого століття містять матюки у вигляді віршів. Мат використовувався у різних записках, частушках, листах. Звичайно, багато слів, які тепер стали нецензурними, раніше мали більш м'яке значення. Згідно з джерелами п'ятнадцятого століття, тоді існувала велика кількість матюків, якими навіть називали річки і села.

Через кілька століть мат став дуже поширеним. Мат остаточно став «нецензурним» у вісімнадцятому столітті. Пов'язано це з тим, що в цей період відбувався поділ літературної мовивід розмовного. У Радянському Союзі боротьба з матюком велася дуже завзято. Це виражалося у штрафних санкціях за лихослів'я громадських місцях. Однак рідко це було виконано насправді.

Сьогодні в Росії також проводять боротьбу з матом, особливо на телебаченні та у засобах масової інформації.

Сидоров Г.А. про походження російського матюка.

Походження Російського мату. Журнал Життя Цікаве.

Вітаю товариші. Знаєте, давно помітив, якщо грамотно використовувати матюки - мова перетворюється. Стає витонченою, цікавою. А найголовніше - які сильні емоції можна передати лише одним російським матюком. Унікальна річ: російський мат.

Але, на жаль, більшість людей не вміє ним користуватися. Ліпить його через кожне слово. Що я пропоную. Пропоную ознайомитись із творчістю багатьох класиків, які вживали безглузді дієслова у своїх творах.

Багато хто з них ви чули і читали. Особисто я із задоволенням перечитав наново, і наново для себе щось відкрив.

Можливо, не одному мені буде цікаво.

Єсенін С. А. - «Не тужи, дорогий, і не ахай»
Не тужи, дорогий, і не ахай,
Життя тримай, як коня, за вуздечку,
Посилай усіх і кожного на хуй,
Щоб тебе не послали до пизди!

Єсенін С. А. - «Вітер віє з півдня і місяць зійшов»
Вітер віє з півдня
І місяць зійшов,
Що ж ти, блядюго,
Вночі не прийшла?

Не прийшла ти вночі,
Не з'явилася вдень.
Думаєш, ми дрочимо?
Ні! Інших ебем!

Єсенін С. А. «Пий же, співай. На проклятій гітарі»
Співай же, співай. На проклятій гітарі
Пальці танцюють твої напівколо.
Захлинутися б у цьому чаді,
Мій останній, єдиний друг.

Не дивись на її зап'ястя
І з плечей її шовк, що ллється.
Я шукав у цій жінці щастя,
А ненароком загибель знайшов.

Я не знав, що кохання - зараза,
Я не знав, що кохання – чума.
Підійшла і примруженим оком
Хулігана звела з розуму.

Співай, мій друже. Навівай мені знову
Нашу колишню буйну рань.
Нехай цілує вона друга,
Молода, красива погань.

Ах, стривай. Я її не лаю.
Ах, стривай. Я її не присягаю.
Дай тобі подумки я зіграю
Під басову цю струну.

Льється днів моїх рожевий купол.
У серці снів золоті сума.
Багато дівчат я перемацав,
Багато жінок у кутку притискав.

Так! є гірка правда землі,
Підгледів я дитячим оком:
Ліжуть у чергу собаки
Суку, що спливає соком.

То чого мені її ревнувати.
Так чого мені хворіти такому.
Наше життя - простирадло та ліжко.
Наше життя - поцілунок та у вир.

Співай, співай! У роковому розмаху
Цих рук фатальне лихо.
Тільки знаєш, пішли їх на хуй...
Не помру я, мій друже, ніколи.

Єсенін С. А. - «Висип, гармоніка. Нудьга... Нудьга»
Висипання, гармоніка. Нудьга... Нудьга...
Гармоніст пальці ллє хвилею.
Пий зі мною, паршива сука,
Пий зі мною.

Полюбили тебе, вимазали -
Нетерпляче.
Що ж ти дивишся так синіми бризками?
Чи в морду хочеш?

На город би тебе на опудало,
Лякати ворон.
До печінок мене замучила
З усіх боків.

Висипання, гармоніка. Висип, моя часта.
Пий, видра, пий.
Мені б краще он ту, сиську, -
Вона дурніша.

Я серед жінок тебе не першу...
Чимало вас,
Але з такою ось, як ти, зі стервою
Лише вперше.

Чим вільніше, тим дзвінкіше,
То тут, то там.
Я з собою не покінчу,
Іди до біса.

До вашої зграї собачої
Час простигнути.
Дорога, я плачу,
Пробач пробач...

Маяковський В. В. - «Вам»
Вам, які проживають за оргією,
мають ванну та теплий клозет!
Як вам не соромно про представлених до Георгія
вичитувати зі стовпців газет?

Чи знаєте ви, бездарні, багато хто,
думаючі нажертися краще як, -
можливо, зараз бомбою ноги
видерло у Петрова поручика?

Якщо він наведений на забій,
раптом побачив, поранений,
як ви вимащеною в котлеті губою
хтиво співаєте Северянина!

Чи вам, хто любить баб та страви,
життя віддавати на догоду?!
Я краще в барі блядям буду
подавати ананасну воду!
(Щось нагадує мені сюжет вірша. Наприклад сучасний світта його підвалини)

Маяковський В. В. «Ви любите троянди? А я на них срал»
Ви любите троянди?
а я на них срал!
країні потрібні паровози,
нам потрібний метал!
товаришу!
не охай,
не ахай!
не смикай узду!
якщо виконав план,
посилай усіх
у пізді
не виконав -
сам
йди
на
хуй.
(нині актуально)

Маяковський В. В. - «Гімн онаністів»
Ми,
вонаністи,
хлопці
плечисті!
Нас
не заманиш
титькою м'ясистою!
Не
спокусиш нас
пиздовою
пльовий!
Закінчив
правою,
працюй лівою!
(Та це ж гімн пікабушників XD, вибачте хлопці, це вінрар:))

Маяковський В. В. - «Хто є бляді»
Не ті
бляді,
що хліба
заради
спереду
і ззаду
дають нам
ебті,
Бог їх вибач!
А ті бляді -
брешуть,
гроші
смокчучі,
еть
не дають -
ось бляді
існуючі,
мати їх їсти!

Маяковський В. В. - «Лежу на чужій дружині»
Лежу
на чужий
дружині,
стеля
прилипає
до дупи,
але ми не нарікаємо -
робимо комуністів,
на зло
буржуазної
Європі!
Нехай хуй
мій
як щогла
стовбурчиться!
Мені все одно,
хто піді мною -
дружина міністра
чи прибиральниця!

Маяковський В. В. - «Гей, онаністи»
Гей, онаністи,
кричіть "Ура!" -
машини еблі
налагоджені,
до ваших послуг
будь-яка дірка,
аж
до замкової
свердловини!

Лермонтов М. Ю. - «До Тизенгаузена»
Не води так млосно оком,
Круглою жопкою не крути,
Насолодою пристрастю і пороком
Своєрідно не жартуй.
Не ходи до чужого ліжка
І до своєї не підпускай,
Ні жартома, ні справді
Ніжних рук не тисни.
Знай, чарівний наш чухонець,
Юність довго не блищить!
Знай: коли рука Господня
Вибухне над тобою
Усі, яких ти сьогодні
Зриш біля ніг своїх з благанням,
Солодкою вологою поцілунок
Не вгамують тугу твою,
Хоч тоді за кінчик хуя
Ти б віддав своє життя.

Лермонтов М. Ю. - «Про як мила твоя богиня»
Експромт
О як мила твоя богиня.
За нею волочиться француз,
У неї обличчя як диня,
Натомість дупа як кавун.

Гете Йоганн - «Що вміє лелека»
Знайшов містечко для гнізда
Наш лелека!.. Цей птах -
Гроза жаб із ставка -
На дзвіниці гніздиться!

Вони там день-денькою тріщать,
Народ буквально стогне, -
А ось ніхто - ні старий, ні молодий -
Гнізда його не чіпатиме!

Ти запитаєш, чим така шана
Завоювала пташка? -
Вона – пардон! - на церкву стріт!
Похвальна звичка!

Некрасов Н. А. - «Нарешті з Кенігсберга»
Нарешті з Кенігсберга
Я наблизився до країни,
Де не люблять Гуттенберга
І знаходять смак у гівні.
Випив російського настою,
Почув "єбену матір",
І пішли переді мною
Рожі росіяни писати.

Пушкін А. С. - «Анне Вульф»
На жаль! даремно діві гордий
Я пропонував своє кохання!
Ні наше життя, ні наша кров
Її душі не чіпатиме твердої.
Сльозами тільки буду ситий,
Хоч серце мені смуток розколе.
Вона на тріску наситий,
Але й понюхати не дозволить.

Пушкін А. С. - «Бажав я душу освіжити»
Бажав я душу освіжити,
Досвідченим життям пожити
У забутті солодкому біля друзів
Минулої юності моєї.
____

Я їхав у далекі краї;
Не шумних блядей жадав я,
Шукав не золота, не честей,
У пилу серед копій та мечів.

Пушкін А. С. - «До кастрату якраз прийшов скрипаль»
До кастрату раз прийшов скрипаль,
Він був бідний, а той багатій.
«Дивися, сказав співак безмудий, -
Мої алмази, смарагди -
Я їх від нудьги розбирав.
А! до речі, брате, - він продовжував, -
Коли тобі буває нудно,
Ти що твориш, сказати прошу».
У відповідь бідолаха байдуже:
– Я? я муді собі чешу.

Пушкін А. С. - «Віз життя»
З ранку сідаємо ми в воз,
Ми раді голову зламати
І, зневажаючи лінь і негу,
Кричимо: пішов! Єона мати!
_________________________
Мовчи ж, кумо; і ти, як я, грішна,
А всякого словами покривдиш;
У чужій пізі соломинку ти бачиш,
А в себе не бачиш і колоди!
(“Від всенічного вечора...”)
________________________

І на останок.

“Я в Парижі живу як денді,
Жінок маю до ста.
Мій член як сюжет у легенді,
З вуст перетворюється на уста.”

В.В. Маяковський

Мат – поняття неоднозначне. Одні вважають його неприйнятним, а інші не можуть уявити собі емоційне спілкування без міцного виразу. Але про те, що мат давно став невід'ємною частиною російської, посперечатися неможливо, причому використовують його як малокультурні люди, а й цілком освічені представники соціуму. Історики стверджують, що матом із задоволенням лаялися і захищали його як невід'ємну частину російської Пушкін, Маяковський, Бунін і Толстой. Звідки ж походять матюки, і що насправді означають найпоширеніші з них?

Звідки з'явився мат

Багато хто вважає, що нецензурна лайка бере свій початок з часів монголо- татарського ярмаАле історики-лінгвісти давно спростували цей факт. золота Ордаі більшість кочових племен були мусульманами, а представники цієї релігії не опоганюють свої вуста матірщиною, і найбільшою образою в них вважається назвати людину «нечистою» твариною – наприклад, свинею чи ішаком. Відповідно, російський мат має більше давню історіюі корінням сягає давньослов'янських вірувань і традицій.

До речі, позначення чоловічого причинного місця у тюркських прислівниках звучить абсолютно нешкідливо – углах. От би здивувалися носії досить поширеного та милозвучного прізвища Кутахов, дізнавшись, що воно означає насправді!

Поширене слово з трьох літер, за однією з версій, є наказовим способом дієслова «ховати», тобто ховати

Більшість фахівців з етнографії та лінгвістики стверджують, що матюки походять від праіндоєвропейської мови, якою розмовляли предки древніх слов'ян, німецьких племен і багатьох інших народів. Складність полягає в тому, що його носії не залишили будь-яких письмових джерел, тому мову довелося реконструювати буквально по крихтах.

Саме слово "мат" має кілька варіантів походження. Згідно з одним із них, колись воно означало крик або гучний голос - підтвердженням цієї теорії є вислів «Кримати благим матом», який дійшов до наших часів. Інші дослідники стверджують, що термін походить від слова «мати», оскільки більшість нецензурних конструкцій відправляють неугодну людину до певної матері, або мають на увазі вступ з нею в статеві стосунки.

Точне походження та етимологія матюків також залишається нез'ясованим - на цей рахунок лінгвісти та етнологи висувають безліч версій. Найімовірнішими вважаються лише три.

Зв'язок із батьками. За часів Стародавньої Русі до людей похилого віку і батьків ставилися з великою повагою і повагою, тому всі слова з сексуальним підтекстом, що стосуються матері, вважалися серйозною образою для людини.
Зв'язок із слов'янськими змовами. У віруваннях стародавніх слов'ян статеві органи займали особливе місце - вважалося, що в них укладена магічна сила людини, і при зверненні до неї мимоволі доводилося згадувати ті самі місця. Крім того, наші предки вважали, що чорти, відьми та інші темні сутності вкрай сором'язливі, і не виносять лайливих слів, тому використовували нецензурщину як захист від нечистих.
Зв'язок із народами іншої віри. У деяких давньоруських текстах є згадка про те, що матюка має «жидівське» або «пісье» походження, але це не означає, що незенцурщина прийшла до нас з іудаїзму. «Пісьми» древні слов'яни називали будь-які чужі вірування, і слова, запозичені у представників таких релігій, використовувалися як прокльони.

Деякі експерти вважають, що мат придумали як таємну мову

Ще одна поширена помилка свідчить, що російська мова є найбагатшою на нецензурні слова з усіх існуючих. Насправді філологи виділяють від 4 до 7 базових конструкцій, а решта утворюються від них за допомогою суфіксів, приставок і прийменників.

Найпопулярніші матюки

У Сербії, мова якої є спорідненою з російською, нецезурні слова набагато менше табуйовані

Х**. Найбільш поширене матюки, яке можна зустріти на стінах і парканах по всьому світу. Згідно з Вікіпедією, від нього утворено не менше 70 різних слівта ідіом, починаючи від короткого і зрозумілого всім «йди на х*й», закінчуючи більш оригінальними «вх**ритися» або «одно****ственно». Крім того, це слово можна назвати одним із найстаріших і найшанованіших у російській мові - багато дослідників вважають, що воно сходить до праностратичної мови, що утворилася в 11 тисячолітті до н.е. Найбільш поширена теорія його походження – від індоєвропейського skeu-, що означало «втечу» або «відросток». Від нього ж походить безневинне і цензурніше слово «хвоя».
Х*р. Це слово як колись було цілком пристойним і часто вживаним - саме так називалася 23 буква кирилиці, яка після реформи перетворилася на букву Х. Дослідники називають різні причинийого перетворення на нецензурне висловлювання. Відповідно до однієї з теорій, х*ром колись називали хрест, а захисники язичництва проклинали перших християн, які активно насаджували на Русі свою віру, кажучи їм «Ідіть на х*р», що означало «помріть, як ваш Бог». Друга версія свідчить, що в праіндоєвропейській мові цим словом називали козла, у тому числі боввана-покровителя родючості, який мав великий статевий орган.

Навколо російських матів існує маса міфів, які не відповідають дійсності. Наприклад, російські лінгвісти та історики поширили про матю два міфи: що росіяни стали матюкатися у відповідь на «татаро-монгольське ярмо» і що матірщина - нібито «породження слов'янського язичництва».

Наші пращури поділяли деякі слова на:
1. Матюки - це слова від матері, тобто. її благословення!
2. Лайливі слова - це слова використовувані на полі лайки, щоб залякати ворога!
3. Поганослів'я - це те найгірше, чого не варто говорити!
Всі ці пункти були зведені ворогами нашої Раси до одного і зараз означають те саме, тобто погані слова!

Про шкоду матю написано дуже багато. Давно-давно прочитав статтю одного письменника, не пам'ятаю його прізвище. Він зі шляхетним гнівом обрушився на мат. Довго і переконливо він доводив наскільки це бридко й бридко. На закінчення він навів єдиний йому відомий випадоккорисності мату.

Переповім цей випадок і я. Їде товарний поїзд, але везуть людей. Не пам'ятаю чому, але з того боку вагона виявилася людина. Він тримається із останніх сил. Ось ось зірветься і загине. Чоловіки у вагоні намагаються відчинити двері та його втягнути. Але двері заклинило, і вони не піддаються. Чоловіки вже видихнулися і подумки вже змирилися з втратою, але продовжують поратися. І тут сталося несподіване.

Скромненьке тихеньке дівчисько як крикне: «Ех ви, мужики, мати вас, перемати! Ану взялися!». І сталося диво. У чоловіків відкрилася дика сила. М'язи напружилися в єдиному пориві, двері відлетіли, і людину врятували. Потім у дівчину питали, ну як же вона наважилася таке сказати. А вона почервоніла, опустилася і від сорому не могла ні слова вимовити.

Тут автор потрапив у крапку, сам того не підозрюючи. Суть у тому, що мат і розрахований на виняткові випадки. У Росії матюки ще називають лайливими. Ось стоїш ти на полі лайки поранений, знесилений і, хитаючись, спираєшся на свій меч. А на тебе пруть вороги. Для них і навіть для тебе результат зустрічі очевидний. Але ти підіймаєш голову, дивишся на них довгим поглядом і кажеш: «Ну підходьте, б-ді, так вас перетак-перетак!!». І стається диво. У тобі відкривається дика сила. І засвистів твій меч, як лопаті гелікоптера, і покотилися голови твоїх ворогів із здивованим виразом на обличчях. Ти потім і сам дивуєшся. Ось що таке мат, ось навіщо він потрібний.

Наші пращури добре знали і розуміли силу мату. Вони пронесли його століття, а може й тисячоліття, а не дурні були. Мат якраз і потрібний в екстрених, критичних ситуаціях. Заборона створює запас енергії як акумулятор, точніше як конденсатор. Акумулятор віддає енергію повільно, а конденсатор розряджається миттєво. Цей виплеск енергії і творить чудеса. Будь-який народ, народ і навіть плем'я мають заборонені слова, слова на які накладено табу. Це загальна властивістьлюдей, точніше, властивість спільності людей. Боротися з цією властивістю так само безглуздо, як створювати нову людину. Чому російський мат такий розвинений? Та тому, що наша історія важка. Хто знає, може завдяки матюку і вижили, і збереглися як народ.

Ось пропонують для боротьби з матом ввести матюки в звичайний ужиток, перестати вважати їх матюками. І що буде? А ось що. Стоїш ти на полі лайки поранений, знесилений і похитуючись спираєшся на свій меч. А на тебе пруть вороги. Для них і навіть для тебе результат зустрічі очевидний. Але ти підіймаєш голову, дивишся на них довгим поглядом і кажеш: «Ну підходьте, б-ді, то вас перетак. А потім ще переетак». А дива не трапляється. Нема вже в цих словах енергії. Лунають ці слова як: щось погода зіпсувалася. Нема у тебе прихованого резерву. І беруть тебе тепленького і гвалтують твою дружину в тебе на очах, і ведуть твоїх дітей у рабство. Зведення матюків до звичайних розряджає народ, робить його млявим і в'ялим.

МІФИ І ПРАВДА ПРО РОСІЙСЬКУ МАТУ

Насправді слов'яни ніколи не матюкалися. У тому числі у білорусів та українців, як і у поляків, до російської окупації 1795 року найгіршими лайками були лише «курва» (продажна дівка) та «холера» (хвороба). Ні Київська Русь, ні ВКЛ, ні Річ Посполита не зберегли жодного документа з матом і жодного розпорядження влади про боротьбу з матірщиною, хоч у Московії подібних документів у надлишку.

Якби не російська окупація, то білоруси (литвини), українці та поляки не матюкалися б і сьогодні. Сьогодні, втім, поляки таки майже не матюкаються, а словаки та чехи ЗАГАЛЬНО не матюкаються.

І це цілком нормально, бо більшість народів світу не знають матів – як не знали їх і слов'яни, балти, романці, германці. Сексуальна лексика у них вкрай мізерна (порівняно з російською), а багато мов взагалі при лихослів'ї не використовують сексуальні теми. Наприклад, французьке con передає з різними артиклями назву і чоловічого, і жіночого статевого органу, а межа лихослів'я французів - просто назвати опонента цим словом. І тільки в англійській мовіі лише на початку ХХ століття, і лише в США - з'явилася лайка «mother fucker», аналога якій немає в Європі, і яка була калькою російських матів - його і внесли в мову США емігранти з Росії (див. В.Бутлер «Походження жаргону у США», 1981, Нью-Йорк).

Таким чином, матюка - це зовсім не «породження слов'янського язичництва», бо слов'яни-язичники не матюкалися.

Міфом є і думка, що «в давньої Русіматюкалися». У Київської Русініхто не матюкався - матюкалися тільки в Московії, але вона саме Руссю і не була.

Перші згадки про дивну звичку московитів говорити матами історики знаходять у 1480 році, коли князь Василь ІІІпоруч із сухим законом вимагав від московитів перестати матюкатися. Потім Іван Грозний наказав "кликати по торгах", щоб московити "матюки б не лаялися і всякими б непотрібними промовами поганими один одного не докоряли".

Потім німецький мандрівник Олеарій, який приїхав до Московії, з жалем наголосив на широкій поширеності матюки: «Малі діти, які ще не вміють назвати ні Бога, ні мати, ні батька, вже мають на устах непотрібні слова».
У 1648 році цар Олексій Михайлович задумав «повістити заразу» і дав царський указ, щоб "піснею бісівських не співали, матюки і всякою непотрібною гавкотою не лаялися... А які люди вчать кого лаяти матюки і всяке гавкання - і тим людям за такі супротивні християнському закону через шаленство бути від Нас у великій опалі і в жорстокому покаранні».

Московський священик Яків Кротов зазначає:

«Протягом і XVII, і більшої частини XVIII століття у Московії спокійно ставилися саме до матюки. Простий приклад: біля Савинно-Сторожевського Звенигородського монастиря, розташованого за три кілометри від Звенигорода, протікає потічок, і у всіх писцових книгах, починаючи з кінця XVI століття, коли була складена перша, цілком нормально переписувачі фіксували назву цього струмка, що протікав по землі, яка належала монастирю. Перша літера була "п", друга половина закінчувалася на "омий". Хто ходив сюди митися від Звенигорода за кілька кілометрів? Не зовсім зрозуміло. Але, так чи інакше, наприкінці XVIII століття, коли проводиться генеральне межування Росії, складання повної карти Російської імперії, За указом Катерини Великої всі назви, які містять у собі непристойну лексику, матюки, замінюють на більш милозвучні. З того часу перейменований і цей звенигородський струмок».

Досі на картах Московії-Росії існували тисячі топонімів і гідронімів, створених на основі матюків.

Нічого подібного на той час ні в Білорусі-Литві, ні в Русі-Україні тоді не було - там народ матів не знав.

Цю обставину начебто можна було б пояснити тим, що білоруси та українці ніколи не були під Ордою, а московити в Орді триста років жили, а потім у ній захопили владу, приєднавши Орду до Московії. Адже раніше радянські історики так і вважали: що мати московитів з'явилися нібито їхньою відповіддю на «татаро-монгольське ярмо».

Наприклад, Володимир Кантор, белетрист та член редколегії російського журналу "Питання філософії" нещодавно писав:

«Але в Росії з'являється під час татар слово "ебле", яке похідне нам, російським людям, зрозуміло, пов'язане з ганьбою матері і так далі, по-тюркськи означало просто одружитися. Татарин, захоплюючи дівчину, казав, що він "ебле" її, тобто бере її. Але для будь-якого російського простолюдина, у якого відбирали дочку, дружину, сестру, він чинив насильство над жінкою, і в результаті це слово набуло абсолютно характеру згвалтування. Що таке матюки? Це мова зґвалтованих, тобто того нижчого шару, який почувається весь час поза зоною дії високої культури та цивілізації, приниженою, ображеною, зґвалтованою. І як будь-який зґвалтований раб, він готовий застосувати це насильство по відношенню до свого товариша, а якщо вийде, зрозуміло, і до благородного».

На перший погляд, версія видається складною. Однак вона хибна.

По-перше, нинішні татари Казані (тоді булгари) точно так «знемагали від татарського ярма» (бо Казань була рівною мірою васалом татар, як і Москва), але жодних матів чомусь не народили світу.

По-друге, татари Орди були тюрками, а були сумішшю тюркських і финно-угорских племен. З цієї причини вони приєднали до Орди фінів Суздаля-Московії (мордва, мокша, ерзя, мурома, міря, чудь, мещера, перм) і прагнули об'єднати всі фінно-угорські народи, що йшли з Волги до Європи, у тому числі дійшли до Угорщини, народ якої вважали "своїм по праву".

По-третє, жодного «татарського ярма» не було. Москва платила татарам лише податок (половину якого себе за працю з його збору залишала - на чому й піднялася) і виставляла своє московське військо для служби в армії Орди. Ніколи не було такого, щоб татари захоплювали за дружини дівчат Московії - це сучасні вигадки. У раби - захоплювали під час воєн, але точно так слов'ян сотнями тисяч раби захоплювали самі московити (наприклад, 300 тисяч білорусів були захоплені московитами в рабство у війні 1654-1657 рр.). Але рабиня – це не дружина.

Взагалі кажучи, вся ця версія Володимира Кантора «висмоктана» з пальця лише на двох сумнівних підставах: на наявності в мові тюрків слова «ебле» (одружитися) та на міфі про горезвісне «татарське ярмо». Цього дуже мало, тим більше, що без пояснення залишаються інші головні матюки російської мови. А вони як утворилися?

Хоча маю зауважити, що ця гіпотеза Кантора - вже якийсь прорив у темі, адже раніше радянські історики взагалі писали, що московити просто перейняли мати у татаро-монголів, мовляв, ті навчили московитів матюкатися. Однак ні в мові тюрків, ні в мові монголів жодних матів немає.

Так ось є дві серйозні обставини, які повністю спростовують гіпотезу Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружитися).

1. Розкопки академіка Валентина Яніна у Новгороді призвели у 2006 році до відкриття берестяних грамотз матами. Вони набагато давніші, ніж прихід у Суздальське князівство татар. Що ставить ЖИРНИЙ ХРЕСТ взагалі спробі істориків пов'язати мати московитів з мовою татар (тюркською).

Мало того, ці мати на берестяних грамотах Новгорода сусідять з елементами фінської лексики - тобто, люди, які їх писали, були не слов'янами (колоністами підбадьорили Рюрика, що припливли з Полаб'я і побудували тут Новгород), а місцевими напівслов'янізованими колоністами Рюрика фінами (або або чуддю, весь, муромою).

2. Є в Європі ще один народ, окрім московитів, який матюкається вже тисячу років – і ТИМІ Ж САМИ РОСІЙСЬКИМИ МАТАМИ.

Це – угорці.

ПРАВДА ПРО ПОХОДЖЕННЯ РОСІЙСЬКИХ МАТІВ

Вперше про угорські маті російські історики дізналися зовсім недавно - і були вкрай здивовані: адже угорці - не слов'яни, а фінно-угри. Та й не були ні під яким «татаро-монгольським ярмом», бо пішли з Волги до Центральної Європи за століття до народження Чингісхана та Батия. Наприклад, московський дослідник теми Євген Петренко вкрай збентежений цим фактом і визнає в одній із публікацій, що це повністю заплутує питання походження російських матів.

Насправді це не заплутує питання, а й дає повну відповідь.

Угорці використовують мати, абсолютно аналогічні матам Московії, від часу приходу до Європи з Волги.

Зрозуміло, що гіпотеза Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружуватися) - не застосовна до угорців, бо тюрки не змушували їх дівчат силою одружуватися. Та й тюрок ніяких довкола угорців у Центральній Європі немає.

Євген Петренко зазначає, що сербський матюк "ебене слунце в пічку" з'явився історично недавно - всього років 250 тому, і був перейнятий сербами у угорців у період, коли Сербія потрапила з турецького ярма під владу Австро-Угорщини при імператриці Марії-Терезі. Угорські літописи ще середньовіччя переповнені такими матями, які більше ніде і ні в кого довкола (слов'ян, австріяк, німців, італійців тощо, зокрема турків) не існували. Їхнім сербам тоді несла угорська колоніальна адміністрація, угорська армія та угорська аристократія.

Чому ж мати угорців абсолютно ідентичні матам московитів?

Відповідь може бути тільки одна: ЦЕ ФІННО-УГОРСЬКІ МАТИ.

Нагадаю, що угорці, естонці, фіни та росіяни - це той самий фінський етнос. Росіяни, щоправда, були частково слов'янізовані київськими попами, які насаджували у них православ'я. Але дослідження генофонду російської нації, що проводилися в 2000-2006 роках РАН (про що ми раніше докладно розповідали), показали, що за генами російські абсолютно ідентичні фінському етносу: мордві, комі, естонцям, фінам і угорцям.

Що не повинно дивувати, бо вся Центральна Росія(Історична Московія) - це земля фінських народів, а всі топоніми її - фінські: Москва (народу мокша), Рязань (народу ерзя), Муром (народу мурома), Перм (народу перм) і т.д.

Єдиною «білою плямою» залишається питання стародавньої наявності матів в Естонії та Фінляндії. Судячи з того, що берестяні грамоти Новгорода з матами могли з великою ймовірністю писатися саамами (а не чуддю чи муромою), що так само населяли Естонію та Фінляндію, мати повинні бути здавна у естонців і фінів теж. Цей нюанс потребує уточнення.

З іншого боку, у фінно-угорських етносах мати могли народити саме угри. Тобто угорці і ті, хто залишився жити в землях майбутньої Московії, їм родинні народи. Угорська група мов включає сьогодні лише угорську мову та обсько-угорські хантійську та мансійську. У минулому ця група була набагато потужнішою, в тому числі, імовірно, включала народ печенігів, які пішли з угорцями до Центральної Європи і по шляху розселилися широко над Кримом і в степах Дону (їх нібито винищили татари). У самій же Московії головним етносом був мордовський етнос мокша (моксель його мовою), що дав назву річці Моксва (Moks мокша + Va вода), змінену в київській мові більш благозвучне слов'янам «Москва». І етнос ерзя (зі столицею Ерзя та державою Велика Ерзя, пізніше зміненою на Рязань). У пермській групі комі та удмуртів виділялася держава Велика Пермія. Все це – історична територія споконвічного поширення матів.

Таким чином, безглуздий сам термін «російські мати». Бо вони зовсім не росіяни (у розумінні Русі як Київської Держави), а фінські. Ті, що залишилися в мові тубільного фінського населення Московії як суб'єкти своєї дослов'янської мови.

СУТЬ МАТІВ

У чому суть російських матів?

Зрозуміло, що російських дослідників питання завжди бентежила та обставина, що росіяни мають мати, а слов'ян та інших індоєвропейців - їх взагалі немає. Тому в цьому питанні росіяни завжди, під спудом якогось «комплексу неповноцінності», замість наукового розгляду намагалися виправдатися чи «загладити провину». То слов'ян намагалися до матюки приплести - мовляв, це слов'янське язичництвотаке. Але не сталося - бо слов'яни ніколи не матюкалися, а росіяни - це не слов'яни. То намагалися показати, що російські мати придумали не просто так, а у відповідь на ярмо татар. І це не вийшло: угорці точно ті самі мати, але ніякого «татарського ярма» у них не було.

Заради справедливості слід сказати, що росіяни - це справді нещасний народ колишніх фінських етносів, доля якого протягом останньої тисячі років просто жахлива.

Спочатку його завоювали у своїх рабів молодші князіКиєва, яким своїх князівств на Русі Києва просто не дісталося. Оскільки тут у майбутній Московії ніяких слов'ян зроду був, князі та його дружини ставилися до місцевого фінського населення як до рабам. Саме київські князіввели у Московії кріпосне право(тобто рабовласництво), що було дико у Києві по відношенню до селян свого етносу. Нагадаю, що ні в Україні, ні в Білорусі-Литві ніколи до російської окупації 1795 кріпосного права не було, а крім Московії кріпосне право існувало ще в Європі тільки в одному місці - в Пруссії, де точно так німці зробили рабами місцевих прусів-інородців. та місцевих слов'ян.

Потім ці поневолені Київською Руссю фінські землі потрапляють під владу Орди заволзьких татар, столиця яких розташовувалась біля нинішнього Волгограда. Ті створювали Імперію тюрків та фінно-угрів, тому ментально Суздальські землі тяглися до Орди, а не до індоєвропейської Русі Києва та Литви-Білорусі ВКЛ (країни західних балтів). Мало того, князівська еліта земель майбутньої Московії знайшла в Орді вельми вдале обґрунтування своєї рабовласницької влади над місцевим фінським населенням. східні традиціїзводили правителів у ранг Бога, чого ніколи не було у європейців, у тому числі у Візантії та РПЦ Києва, що Русь хрестила.

Ці два головні докази назавжди відвернули Московію від Русі та Києва, створили новий східний тип держави – повну сатрапію.

Тому у фінно-русів (московитів) були всі підстави всіх материти: вільно вони жили лише у своїх національних фінських державах (від яких залишилися лише фінські топоніми) до приходу київських поневолювачів. А потім настала тисяча років повного рабства: спочатку рабства у складі Київської Русі, потім те саме рабство, але вже коли над київськими поневолювачами зверху сиділи ще татарські поневолювачі, а потім поневолювачі стали іменуватися «Московськими Государями». До 1864 року (скасування кріпосного права) народ залишався у стані поневолених тубільців, тобто рабів, а аристократія його зневажала з тією ж часткою зневаги, як англійці і французи зневажали в XIX столітті завойованих ними негрів Африки.

Так, від такого тисячолітнього гніту Київської Русі, Орди і потім Московії-Росії з надлишком досить ненависті у фінському народі, щоб народити мати - як тубільний сленг лихослів'я щодо гнобителів.

Але… Ми бачимо, що ці мати існували у фінно-угрів ще до їхнього поневолення сусідами із Заходу та зі Сходу. І існують у угорців, які дуже вдало втекли з Волги до Європи, уникнувши долі своїх одноплемінників.

Це означає, що мати фінно-угрів зародилися зовсім не як відповідь поневолювачам, а як щось своє внутрішнє, суто споконвічне і без якогось зовнішнього впливу. Бо фінно-угри матюкалися ЗАВЖДИ.

Частина дослідників висловлює таку думку: мати - це частина якоїсь містичної культури, у низці змов чи прокльонів. У тому числі деякі (А. Філіппов, С.С. Дрозд) знаходять, що ряд матюків у суті означає не щось образливе, а побажання смерті. Наприклад, відправлення до «п…», як вони пишуть, означає побажання йти туди, звідки народився, тобто піти з життя знову в небуття.

Чи так це? Сумніваюсь.

Чи була у фінно-угрів у минулому, в епоху зародження матів, така містична культура, в якій використовувалися б сексуальні теми матюки? Особисто мені важко це уявити. Так, сексуальні теми є у всіх древніх народів - але як символи родючості. А в нашому випадку мова йдезовсім про інше. І жодної «містичної культури» чи «язичницьких культів» тут просто нема.

Як мені здається, найбільш вірно суть матів знаходить московський священик Яків Кротов:

«Один із сучасних православних публіцистів ігумен Веніамін Новик опублікував кілька статей проти лихослів'я, проти матюки. У цих статтях він підкреслює, що матюка пов'язана з матеріалізмом. Тут своєрідна гра словами, із діаматом. "Чому розрядка, а матюкова лайка, лихослів'я, це часто виправдовують як емоційну розрядку, має відбуватися, - пише ігумен Веніамін, - за рахунок інших людей? Матерщиннику ж неодмінно потрібно, щоб хтось його чув. Біологи знають, що в тваринному світі існує яскраво виражений зв'язок між агресивністю і сексуальністю, і деякі "особливо обдаровані" (саркастично пише ігумен Веніамін) особи використовують свої геніталії для залякування противника. а саме словесно. Ексгібіціоністи просто послідовніші". Це спростування лихослів'я і відсіч йому з позицій сучасного, добре освіченої людини».

Саме так.

Індоєвропейці не матюкалися, тому що їх праетнос формувався як прогресивніший і виключаючий у спілкуванні мавпські звички «використовувати свої геніталії для залякування противника». А ось праетнос фінно-угрів, які не є індоєвропейцями, формувався іншим шляхом - і використав мавпячі звички.

Ось і вся різниця: росіяни та угорці тому матюкаються, що не є індоєвропейцями. І тому, що їхні предки розвивалися інакше, ніж індоєвропейці - в іншому культурному середовищі.

Мало того, використання матів у спілкуванні обов'язково ретроспективно означає, що в далекому минулому предки росіян і угорців ці мати використовували як ілюстрацію ПОСТУПКІВ - тобто у фінно-угрів був у ході як знак опотворення показ геніталій опоненту. І різні інші непотрібні ДІЇ.

Здається дикістю? Але це зовсім не велика дикість, ніж сам факт майже ПОВНОГО схвалення матів у Росії - насамперед діячами культури. Як, наприклад, ставитись до таких висловлювань: ГАЛИНА ЖЕВНОВА, головний редактор об'єднаної редакції "Губернські вісті" ділиться з читачами: «До мату ставлюся позитивно. У людини є два способи випускання пари. Перший – горілка, другий – мат. Хай буде кращим мат».

Чому ж у інших народів немає «спосіб випускання пари» тільки у вигляді горілки та мату? І чим мат «краще» горілки?

ЧИМ МАТ КРАЩЕ ГОРІЛКИ?

У Росії її не розуміють, що мат руйнує основи Товариства. Мат, будучи тваринним поведінкою «використовувати свої геніталії для залякування противника», вже асоціальний. Але ж матірщина еволюціонувала в порівнянні з тваринами: сама назва «мат» означає образу матері опонента в сексуальному насильстві з боку того, хто говорить. Чого немає у тварин.

Для фінно-угрів (російських та угорців) це, можливо, своя нормальна місцева традиційна форма спілкування. Але для індоєвропейців це неприпустимо.

Кожен із нас був дитиною і знає, що всяка гидота легко проникає саме в дитячі мізки. Так і мати угорців і росіян впроваджувалися в Європі не через наших дорослих європейців, а через дітей, які контактували з дітьми цих народів. Вже один цей факт показує, що матюка йде в розум людей через розбещення наших дітей і по суті мало відрізняється від дитячої порнографії або спокуси малолітніх.

Нехай там у Росії завжди матами спілкувалися. Але нам навіщо їм уподібнюватися? Наші пращури цих їм чужих матів не знали.

Дуже погано, коли сексуальна освіта дітей починається зі пізнання ними матів та їх значення. Саме так було і зі мною: мене підлітки матам навчали і пояснювали їхнє значення – були першовідкривачами для мене таїнства стосунків чоловіка та жінки – через мати.

Це нормально? Це є абсолютно ненормально.

Тому здається абсолютно хибною думка редактора російської газетипро те, що мати краще горілки. Наші діти горілки за 10 років не п'ють, а матам навчаються. Навіщо?

Російські публіцисти з гордістю і радістю кажуть, що російські мати цілком замінюють взагалі будь-яку передачу думки і понять. Ольга Квірквелія, керівник російського просвітницького християнського центру "Віра і думка", католичка, у передачі «Радіо Свобода» у лютому 2002 року про матю сказала: «У принципі мат, як хороший мат, справжній, не той вуличний, який ми сьогодні чуємо, це просто сакральна мова, якою можна розповідати справді абсолютно все. Я захопилася матюком, коли я чула випадково в Новгородській області, у селі, як бабуся дідусеві пояснювала, як садити огірки. Не матюки були лише прийменники, зрозуміло ідеально. Вона не лаялася, вона дуже лагідно, дуже доброзичливо пояснювала, як правильно садити огірки. Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена і перетворена на щось вульгарне, гидке, мерзенне і погане. Насправді, це не так. І це відбиває дуже глибинні пласти свідомості».

Я в шоці. Чому бабуся не може розповідати нормально про посадку огірків нормальними людськими термінами, а підміняє їх усі сексуальними термінами? Це Ольга Квірквелія бачить «сакральною мовою». Що в ньому «сакрального», окрім тваринного показу своїх геніталій?

Вона ще говорить про те, що «Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена». Виходить, що фінно-угорська мова росіян та угорців - це і є мова повних матів, де всі поняття замінюються ними?

На жаль, все погане і гидке має тенденцію поширитися навколо, як хвороба. Так Росія принесла свої мати до суміжних нею завойованих народів білорусів, українців, прибалтів, кавказців, народів. Середньої Азії, Які своєю мовою говорять, але через слово вставляють фінські мати. Так фінські «сакральні слова» стали повсякденною лексикою далеких узбеків. Мало того, матюкатися стали в США – вже англійською, і цілком нормально у фільмі «Поліцейська академія» бачити сюжет, дія якого довго розгортається на тлі по-російському написаного на телефонній будці напису з усіх знайомих трьох літер «х..». Це хто написав там це? Янки?

Адже такого більше ніде у світі немає: писати мати на стінах. І навіть Висоцький зауважував: у громадських французьких туалетах є написи російською мовою. Написати мат на стіні - це одно тваринній поведінці демонстрації геніталій. Чим «сакральні» східні сусіди і займаються як мавпи. Це ексгібіціонізм східного сусіда.

Чи це норма поведінки для нас, європейців, у тому числі білорусів та українців? Звичайно, ні, бо нічого сакрального, тобто священного, ми цим просто тому не можемо висловити, що наші предки матів не знали. Ці мати — нам чужі та чужі.

У наших європейських мовах достатньо засобів висловити будь-які поняття без матів, як немає матів та у творах Льва Толстова. Він «сакральною мовою» не користувався, але створив літературні шедеври світової культури та російської мови. Що вже означає, що російську мову нічого не втратить без цих матюків. А лише збагатиться

Хтось не лається матом взагалі. Хтось вставляє лайку через слово. Більшість хоча б іноді вживає міцні слівця. Що ж таке російський мат і звідки він узявся?

Увага! Текст містить ненормативну лексику.

Вивчати старий добрий мат не дозволяє горезвісну соціальну думку. На це скаржиться більшість дослідників, які вибрали такий нелегкий шлях. Тому літератури про мат дуже небагато.

Один із загадок російської ненормативної лексики – походження самого слова «мат». За однією з гіпотез, спочатку «мат» означає «голос». Саме тому до нас дійшли словосполучення на кшталт «кричати благим матом». Однак загальноприйнята версія зводить слово "мат" до "мати", тому - "лаятися по матінці", "посилати до чортової матері" та ін.
Ще одна проблема матюки – неможливість скласти точний список лайливих слів, тому що одні носії мови виділяють певні слова як нецензурні, інші – ні. Так, наприклад, справа зі словом «гондон». Проте типові матюки відбуваються всього від чотирьох-семи коренів.

Відомо що різні народимають різний «запас» мату, який можна звести до різних сфер. Російський мат, як і лайка багатьох інших культур, зав'язаний на сексуальну сферу. Але така справа далеко не у всіх народів, оскільки є ціла низка культур, де все, що пов'язано з сексом, ніяк не табуйовано. Наприклад, у корінного населення Нової Зеландії народності маорі. Одне з племен – предок маоританців – цілком «офіційно» мало назву «уре віра», що в перекладі означає «гарячі пеніси», або «гарячий пеніс». У європейській культурі сфера мату, до речі, теж зовсім не обов'язково пов'язана з сексуальними стосунками. Якщо подивитися на німецькі мови, то стане зрозуміло, що там багато лайки пов'язані з випорожненнями.

Основу російської матюки, як і в багатьох інших мовах, становить так звана «обцінена тріада»: чоловічий статевий орган («х.й»), жіночий статевий орган (п..да), і дієслово, що описує процес злягання («е ..ть»). Цікаво, що для російської характерна повна відсутність позначення для цих слів літературних споконвічно російських термінів. Вони замінюються або голимою латиною та медичними бездушними еквівалентами, або емоційними – лайливими.

Крім обсценной тріади для російського мату характерне також слово «бл.дь» – єдине, що не означає геніталії та злягання, а походить від слов'янського блід, що у перекладі російською означає «блуд – помилка, помилка, гріх». У церковнослов'янському слово «бл..бути» означає «брехати, обманювати, обмовляти».

©Flickr

Популярними є також «м..де» (чоловічі яєчка), «ман.а» (жіночі геніталії) та «е.да» (чоловічі геніталії).

Вищеперелічені сім лексем відомий дослідник російського мату Олексій Плуцер-Сарно пропонує прийняти за основу поняття російський мат, наводячи, втім, ще 35 коренів, які учасники опитувань визнали матюкими (серед них, між іншим, такі слова як «жерти» і «блювати») ).

Незважаючи на вельми обмежену кількість коренів, для російського матю характерно просто гігантську кількість похідних слів. Крім існуючих, постійно виникають нові. Так, дослідник В. Раскін наводить далеко не повний перелік похідних від слова «е..ть» (тільки дієслів): е..нуть, е..нутися, е..ть, е.видити, е.нути, е. нутися, е.стись, в..бать, ви.бать, ви.буватися, до.бать, до.баться, за.бувати, за.буватися, на.бать, на.буватися, на.бнуть, на.бнуться , про..бати, про..батись, остое.єнити, від..бати, від..батися, пере.бати, пере.батись, по.бати, по.батися, під..бати, під..бнуться , під..бнути, раз..бать, раз..батися, с..бать, с..буватися, с..баться, у..бать і т.д.

Ніхто не знає точно, звідки народився російський мат. Популярна колись гіпотеза у тому, що він дістався нам «від монголо-татарського ярма» («татарська версія»), було повністю спростовано з виявленням новгородських берестяних грамот XII-XIII століть. Звалити на ярмо не вдалося. Це і зрозуміло, адже нецензурна лайка так чи інакше характерна, мабуть, для всіх мов світу.

Але й інші версії. Дві є основними. Перша – російський мат пов'язані з еротичними язичницькими обрядами, які грали значної ролі у землеробської магії. Друга – матюки на Русі колись мали різне значеннянаприклад, подвійне. Але з часом одне зі значень витіснилося, або вони були злиті воєдино, перетворивши значення слова на негативне.