रोमांटिक नायक। रोमांटिक नायकों के प्रकार

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रूसी साहित्य में रोमांटिकवाद। तीन तरह के रोमांटिक हीरो।

स्वच्छंदतावाद साहित्य में एक आंदोलन है कलात्मक प्रकाररचनात्मकता, बानगीजो आसपास की वास्तविकता के साथ किसी व्यक्ति के वास्तविक-ठोस संबंधों के बाहर जीवन का प्रदर्शन और पुनरुत्पादन है।

रूमानियत का उदय। 18वीं शताब्दी के अंत में स्वच्छंदतावाद का उदय हुआ। रूमानियत का जन्मस्थान जर्मनी है, उभरते हुए सौंदर्यशास्त्र ने दुनिया को कई दार्शनिक दिए: एफ। शेलिंग, फिच्टे, कांट। जर्मन रूमानियत का सभी प्रकार की कलाओं पर निर्णायक प्रभाव था: बैले, पेंटिंग, साहित्य, परिदृश्य कला। कई रोमांटिक लोग भाषाविद् थे, वे राष्ट्र की भावना की अभिव्यक्ति, विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति के रूप में भाषा में रुचि रखते थे। स्वच्छंदतावाद एक ज्वलंत, असाधारण कथानक, उदात्त जुनून, भावनाओं, प्रेम संबंधों का वर्णन करता है।

स्वच्छंदतावाद का टाइपिंग का अपना तरीका है। ये असाधारण परिस्थितियों में असाधारण पात्र हैं। रोमांटिकतावादी मानवीय गुणों को साधारण से हटकर चित्रित करते हैं। रूमानियत के जन्म के बाद से, टेलीपैथी और परामनोविज्ञान को पुनर्जीवित किया गया है। रूमानियत का जन्म तर्कसंगत सौंदर्यशास्त्र का संकट है। नायक की एक नई टाइपोलॉजी प्रकट होती है। ये प्रकार शाश्वत हो गए हैं। .

पहले प्रकार का नायक। एक । नायक एक पथिक, एक भगोड़ा, एक पथिक है (बायरन ने उसे बनाया, वह पुश्किन (अलेको) के साथ था, .. भटकना भौगोलिक नहीं है, लेकिन आध्यात्मिक, आंतरिक प्रवास, अज्ञात की खोज। उच्च सत्य की खोज। भटकना अज्ञात, अनन्त खोज, अनंत की लालसा में प्रयास करने के लिए एक रूपक है, यह लालसा समाज से अलगाव की ओर ले जाती है, स्वयं को दूसरों, दुनिया, ईश्वर का विरोध करती है।

इस प्रकार के नायक ने शाश्वत छवियों को जन्म दिया। समुद्र की छवि... (बेचैनी, फेंकना...)

सड़क की छवि...

डॉन क्विक्सोट एक पथिक है जो हमेशा खोजता रहता है और खोज नहीं पाता।

मायावी क्षितिज की छवि।

दूसरे प्रकार के नायक अजीब सनकी, सपने देखने वाले, इस दुनिया के नहीं। वह बचकाना भोलापन, सांसारिक अयोग्यता की विशेषता है, पृथ्वी पर वह घर पर नहीं, बल्कि एक पार्टी में है। (ओडोव्स्की "टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स", पोगोरेल्स्की, दोस्तोवस्की)।

तीसरे प्रकार के नायक नायक एक कलाकार, बड़े अक्षर वाला कवि होता है। एक कलाकार केवल एक पेशा नहीं है, बल्कि मन की एक अवस्था है। रोमांटिक लोगों में रचनात्मकता, मुख्य निर्माता कौन है? - भगवान। रोमांटिक लोग उन्हें लौकिक कलाकार कहते हैं, उनके लिए कविता एक रहस्योद्घाटन है। उन्होंने तय किया कि दुनिया का निर्माण अभी पूरा नहीं हुआ है, और निर्माता के काम को कवि द्वारा जारी रखा जाना चाहिए। उन्होंने कवि को इतनी ऊँचाई तक पहुँचाया... और प्रतीकवाद को जन्म दिया।

दृष्टि, मतिभ्रम, सपने ने रचनात्मकता को जन्म दिया। रोमांटिक्स ने राफेल की जीवनी बनाई। ज़ुकोवस्की का लेख कि उन्होंने मैडोना को कैसे चित्रित किया। “वह लंबे समय तक इस तरह से निस्तेज रहा, लेकिन यह कैनवास पर काम नहीं आया। राफेल सो गया, और एक दृष्टि थी। उसने इस छवि को देखा, उठा और लिखा। कवि एक आध्यात्मिक तपस्वी है।

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रोमांटिक नायक - में से एक कलात्मक चित्ररोमांटिक साहित्य। एक रोमांटिक एक असाधारण और अक्सर रहस्यमय व्यक्ति होता है जो आम तौर पर असाधारण परिस्थितियों में रहता है। बाहरी घटनाओं का टकराव नायक की आंतरिक दुनिया में स्थानांतरित हो जाता है, जिसकी आत्मा में विरोधाभासों का संघर्ष होता है। चरित्र के इस तरह के पुनरुत्पादन के परिणामस्वरूप, रूमानियत ने व्यक्ति के मूल्य को बढ़ा दिया, उसकी आध्यात्मिक गहराई में अटूट, अत्यंत उच्च, उसकी अद्वितीयता को प्रकट करते हुए भीतर की दुनिया. रोमांटिक कार्यों में एक व्यक्ति भी इसके विपरीत, प्रतिपक्षी की मदद से सन्निहित है: एक ओर, उसे सृष्टि के मुकुट के रूप में समझा जाता है, और दूसरी ओर, भाग्य के हाथों में एक कमजोर-इच्छा वाले खिलौने के रूप में, अज्ञात बल और उसके नियंत्रण से बाहर, उसकी भावनाओं के साथ खेलना। इसलिए, वह अक्सर अपने ही जुनून का शिकार बन जाता है। आमतौर पर एक छोटे गीत-महाकाव्य के नायक भी। रोमांटिक हीरो अकेला है। वह या वह खुद परिचित, दूसरों के लिए सुविधाजनक दुनिया से भागता है, जो उसे एक जेल लगता है। या वह निर्वासित है, अपराधी है। वह हर किसी की तरह बनने की अनिच्छा, एक तूफान की प्यास, अपनी ताकत को मापने की इच्छा से एक खतरनाक रास्ते पर चला जाता है। रोमांटिक नायक स्वतंत्रता के लिए प्राणों से भी प्रिय. ऐसा करने के लिए, वह कुछ भी करने में सक्षम है यदि वह आंतरिक अधिकार महसूस करता है।

एक रोमांटिक हीरो एक अभिन्न व्यक्तित्व है, आप हमेशा एक प्रमुख चरित्र विशेषता को अलग कर सकते हैं।

भूमिका आद्यरूप

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रोमांटिक हीरो की विशेषता वाला एक अंश

- कृपया, आपका स्वागत है, मृतक के भाई, - स्वर्ग का राज्य! "मकर अलेक्सेविच बना रहा, हाँ, जैसा कि आप कृपया जानते हैं, वे कमजोर हैं," पुराने नौकर ने कहा।
मकर अलेक्सेविच, जैसा कि पियरे जानता था, जोसेफ अलेक्सेविच का आधा पागल भाई था, जो बहुत अधिक शराब पीता था।
- हाँ हाँ मैं जनता हूँ। चलो चलते हैं, चलते हैं ... - पियरे ने कहा और घर में प्रवेश किया। हॉल में एक लंबा, गंजा बूढ़ा एक ड्रेसिंग गाउन में, लाल नाक के साथ, अपने नंगे पैरों पर गैलोज़ में खड़ा था; पियरे को देखकर, वह गुस्से में कुछ बुदबुदाया और गलियारे में चला गया।
गेरासिम ने कहा, "वे महान बुद्धिमान थे, लेकिन अब, जैसा कि आप देखेंगे, वे कमजोर हो गए हैं।" - क्या आप ऑफिस जाना चाहते हैं? पियरे ने सिर हिलाया। - कार्यालय को वैसे ही सील कर दिया गया था। सोफिया दानिलोव्ना को आदेश दिया गया था, अगर वे आपसे आते हैं, तो किताबें जारी करें।
पियरे ने बहुत ही उदास कार्यालय में प्रवेश किया, जिसमें उन्होंने दाता के जीवन के दौरान इस तरह की घबराहट के साथ प्रवेश किया था। जोसेफ अलेक्सेविच की मृत्यु के बाद से अब धूल भरा और अछूता यह कार्यालय और भी उदास था।
गेरासिम ने एक शटर खोला और पंजों के बल कमरे से बाहर चला गया। पियरे कार्यालय के चारों ओर चले गए, कैबिनेट में गए जिसमें पांडुलिपियां थीं, और आदेश के सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में से एक को बाहर निकाला। ये वास्तविक स्कॉटिश कार्य थे, जिसमें लाभार्थी के नोट्स और स्पष्टीकरण थे। वह धूल भरी लिखने की मेज पर बैठ गया और अपने सामने पांडुलिपियाँ रख दीं, उन्हें खोल दिया, उन्हें बंद कर दिया और अंत में, उन्हें अपने से दूर धकेल दिया, अपने हाथों पर अपना सिर टिका लिया, उसने सोचा।

"रोमांसवाद" की अवधारणा को अक्सर "रोमांस" की अवधारणा के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है। यह दुनिया को गुलाब के रंग के चश्मे और सक्रिय रूप से देखने की प्रवृत्ति को संदर्भित करता है जीवन स्थिति. या वे इस अवधारणा को प्यार और किसी भी कार्य के साथ जोड़ते हैं। प्यारा. लेकिन रूमानियत के कई अर्थ हैं। लेख एक साहित्यिक शब्द के लिए उपयोग की जाने वाली संकीर्ण समझ और एक रोमांटिक नायक के मुख्य चरित्र लक्षणों पर ध्यान केंद्रित करेगा।

शैली की विशेषता विशेषताएं

स्वच्छंदतावाद साहित्य में एक प्रवृत्ति है जो 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस में उत्पन्न हुई - 19 वीं शताब्दी के पहले भाग में। यह शैली प्रकृति के पंथ और मनुष्य की प्राकृतिक भावनाओं की घोषणा करती है। आत्म-अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, व्यक्तिवाद का मूल्य और नायक के मूल चरित्र लक्षण रोमांटिक साहित्य की नई विशिष्ट विशेषताएं बन जाते हैं। दिशा के प्रतिनिधियों ने बुद्धिवाद और मन की प्रधानता को त्याग दिया, जो ज्ञानोदय की विशेषता थी, और मनुष्य के भावनात्मक और आध्यात्मिक पक्षों को सबसे आगे रखा।

अपने कामों में, लेखक वास्तविक दुनिया को प्रदर्शित नहीं करते हैं, जो उनके लिए बहुत अश्लील और वीभत्स था, लेकिन चरित्र के आंतरिक ब्रह्मांड को प्रदर्शित करता है। और उसकी भावनाओं और भावनाओं के चश्मे के माध्यम से, वास्तविक दुनिया की रूपरेखा दिखाई देती है, जिन कानूनों और विचारों का वह पालन करने से इनकार करता है।

मुख्य संघर्ष

रूमानियत के युग में लिखे गए सभी कार्यों का केंद्रीय संघर्ष समग्र रूप से व्यक्ति और समाज के बीच का संघर्ष है। यहाँ नायक अपने परिवेश में स्थापित नियमों के विरुद्ध जाता है। साथ ही, इस तरह के व्यवहार के उद्देश्य अलग-अलग हो सकते हैं - कार्य दोनों समाज के लाभ के लिए जा सकते हैं, और एक स्वार्थी इरादा हो सकता है। इस मामले में, एक नियम के रूप में, नायक इस लड़ाई को हार जाता है, और काम उसकी मृत्यु के साथ समाप्त होता है।

एक रोमांटिक एक विशेष और ज्यादातर मामलों में बहुत ही रहस्यमय व्यक्ति है जो प्रकृति या समाज की शक्ति का विरोध करने की कोशिश करता है। साथ ही, संघर्ष विरोधाभासों के आंतरिक संघर्ष में विकसित होता है, जो मुख्य चरित्र की आत्मा में होता है। दूसरे शब्दों में, केंद्रीय चरित्र प्रतिपक्षों पर निर्मित होता है।

हालांकि इसमें साहित्यिक शैलीऔर नायक के व्यक्तित्व को महत्व दिया जाता है, लेकिन फिर भी साहित्यिक आलोचकों ने पहचान की है कि रोमांटिक नायकों की कौन सी विशेषताएं मुख्य हैं। लेकिन, समानता के बावजूद, प्रत्येक चरित्र अपने तरीके से अद्वितीय है, क्योंकि वे शैली को उजागर करने के लिए केवल सामान्य मानदंड हैं।

समाज के आदर्श

मुख्य विशेषतारोमांटिक नायक यह है कि वह समाज के प्रसिद्ध आदर्शों को स्वीकार नहीं करता है। मुख्य पात्र है स्वयं के विचारजीवन के उन मूल्यों के बारे में जिन्हें वह बनाए रखने की कोशिश कर रहा है। वह, जैसा कि था, उसके आसपास की पूरी दुनिया को चुनौती देता है, न कि किसी एक व्यक्ति या लोगों के समूह को। यहां हम बात कर रहे हैं पूरी दुनिया के खिलाफ एक व्यक्ति के वैचारिक टकराव की।

उसी समय, अपने विद्रोह में, मुख्य चरित्र दो चरम सीमाओं में से एक को चुनता है। या तो ये अप्राप्य अत्यधिक आध्यात्मिक लक्ष्य हैं, और चरित्र स्वयं निर्माता के साथ पकड़ने की कोशिश कर रहा है। एक अन्य मामले में, नायक सभी प्रकार के पापों में लिप्त हो जाता है, न कि रसातल में अपने नैतिक पतन का माप महसूस करता है।

उज्ज्वल व्यक्तित्व

यदि एक व्यक्ति पूरी दुनिया को झेलने में सक्षम है, तो यह पूरी दुनिया जितनी बड़ी और जटिल है। मुख्य पात्ररोमांटिक साहित्य हमेशा समाज में बाहरी और आंतरिक दोनों तरह से खड़ा होता है। चरित्र की आत्मा में समाज द्वारा पहले से ही रखी गई रूढ़ियों और उनके अपने विचारों और विचारों के बीच एक निरंतर संघर्ष है।

अकेलापन

रोमांटिक हीरो के सबसे दुखद लक्षणों में से एक उसका दुखद अकेलापन है। चूंकि चरित्र पूरी दुनिया का विरोध करता है, इसलिए वह पूरी तरह से अकेला रहता है। ऐसा कोई नहीं है जो इसे समझ सके। इसलिए, वह या तो स्वयं उस समाज से भाग जाता है जिससे वह घृणा करता है, या वह स्वयं निर्वासित हो जाता है। वरना रोमांटिक हीरो अब ऐसा नहीं होता। इसलिए, रोमांटिक लेखक अपना सारा ध्यान इसी पर केंद्रित करते हैं मनोवैज्ञानिक चित्रकेंद्रीय चरित्र।

या तो अतीत या भविष्य

रोमांटिक नायक की विशेषताएं उसे वर्तमान में जीने की अनुमति नहीं देती हैं। चरित्र अतीत में अपने आदर्शों को खोजने की कोशिश कर रहा है, जब लोगों के दिलों में धार्मिक भावना प्रबल थी। या वह खुद को खुश यूटोपिया में शामिल करता है जो भविष्य में उसकी प्रतीक्षा करता है। लेकिन किसी भी मामले में, मुख्य चरित्र नीरस बुर्जुआ वास्तविकता के युग से संतुष्ट नहीं है।

व्यक्तिवाद

जैसा कि पहले ही कहा, बानगीरोमांटिक नायक उसका व्यक्तिवाद है। लेकिन "दूसरों से अलग" होना आसान नहीं है। यह मुख्य चरित्र को घेरने वाले सभी लोगों से मूलभूत अंतर है। वहीं, अगर कोई किरदार पापी रास्ता चुनता है, तो उसे एहसास होता है कि वह औरों से अलग है। और इस अंतर को चरम पर ले जाया जाता है - नायक के व्यक्तित्व का पंथ, जहां सभी कार्यों का एक विशेष रूप से स्वार्थी मकसद होता है।

रूस में रूमानियत का युग

कवि वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की को रूसी रूमानियत का संस्थापक माना जाता है। वह कई गाथागीत और कविताएँ ("ओन्डाइन", "द स्लीपिंग प्रिंसेस" और इसी तरह) बनाता है, जिसमें एक गहरा है दार्शनिक अर्थऔर नैतिक आदर्शों की खोज। उनके काम उनके अपने अनुभवों और प्रतिबिंबों से भरे हुए हैं।

तब ज़ुकोवस्की को निकोलाई वासिलीविच गोगोल और मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव द्वारा बदल दिया गया था। उन्होंने लगाया सार्वजनिक चेतनाअसफलता के प्रभाव में डिसमब्रिस्ट विद्रोह, एक वैचारिक संकट की छाप। इसी वजह से इन लोगों की क्रिएटिविटी में निराशा बताई गई है वास्तविक जीवनऔर दूर जाने की कोशिश कर रहा है काल्पनिक दुनियासौंदर्य और सद्भाव से भरा हुआ। उनके कार्यों के मुख्य पात्र सांसारिक जीवन में रुचि खो देते हैं और बाहरी दुनिया के साथ संघर्ष में आ जाते हैं।

रूमानियत की विशेषताओं में से एक लोगों के इतिहास और उनके लोककथाओं के प्रति आकर्षण है। यह "ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत, एक युवा गार्डमैन और एक साहसी व्यापारी कलाश्निकोव" और काकेशस को समर्पित कविताओं और कविताओं के एक चक्र में सबसे स्पष्ट रूप से देखा गया है। लेर्मोंटोव ने इसे स्वतंत्र और गर्वित लोगों के जन्मस्थान के रूप में माना। उन्होंने गुलाम देश का विरोध किया, जो निकोलस प्रथम के शासन में था।

शुरुआती कामअलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन भी रोमांटिकतावाद के विचार से प्रभावित हैं। एक उदाहरण "यूजीन वनगिन" या "हुकुम की रानी" है।

रोमैंटिक्स का नैतिक मार्ग जुड़ा हुआ था, सबसे पहले, व्यक्ति के मूल्य के दावे के साथ, जो रोमांटिक नायकों की छवियों में भी सन्निहित था। पहला, सबसे हड़ताली प्रकार एक अकेला नायक, एक बहिष्कृत नायक है, जिसे आमतौर पर कहा जाता है बायरोनिक नायक. कवि की तुलना भीड़ से, नायक की भीड़ से, व्यक्ति की तुलना उस समाज से करना जो उसे नहीं समझता और उसे सताता है - विशेषतारोमांटिक साहित्य।

ई। कोझीना ने ऐसे नायक के बारे में लिखा है: “रोमांटिक पीढ़ी का एक आदमी, रक्तपात, क्रूरता का गवाह, दुखद भाग्यलोग और पूरे राष्ट्र, उज्ज्वल और वीर के लिए प्रयास कर रहे हैं, लेकिन दयनीय वास्तविकता से पहले से लकवाग्रस्त, बुर्जुआ के लिए घृणा से बाहर, मध्य युग के शूरवीरों को एक कुरसी पर खड़ा करना और अपने स्वयं के द्विभाजन, हीनता और अस्थिरता के बारे में और भी अधिक जागरूक उनके अखंड आंकड़ों के सामने, एक आदमी जो अपने "मैं" पर गर्व करता है, क्योंकि केवल यह उसे परोपकारी वातावरण से अलग करता है, और उसी समय उसके द्वारा बोझ होता है, एक आदमी जो विरोध, और नपुंसकता, और भोले भ्रम को जोड़ता है , और निराशावाद, और अव्यक्त ऊर्जा, और भावुक गीतकार - यह आदमी 1820 के सभी रोमांटिक कैनवस में मौजूद है।

घटनाओं के चक्करदार परिवर्तन ने प्रेरित किया, परिवर्तन की आशाओं को जगाया, सपनों को जगाया, लेकिन कभी-कभी निराशा का कारण बना। क्रांति द्वारा घोषित स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के नारों ने मानवीय भावना के लिए गुंजाइश खोल दी। हालाँकि, यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि ये सिद्धांत संभव नहीं थे। अभूतपूर्व आशाएँ पैदा करने के बाद, क्रांति ने उन्हें सही नहीं ठहराया। यह जल्दी पता चला था कि परिणामी स्वतंत्रता न केवल अच्छा लाती है। यह क्रूर और हिंसक व्यक्तिवाद में भी प्रकट हुआ। उत्तर-क्रान्तिकारी क्रम, ज्ञानोदय के विचारकों और लेखकों द्वारा देखे गए कारण के दायरे की तरह कम से कम था। युग की प्रलय ने पूरी रोमांटिक पीढ़ी की मानसिकता को प्रभावित किया। खुशी और निराशा, प्रेरणा और निराशा, उग्र उत्साह और वास्तव में सांसारिक दुःख के बीच रोमांटिकता का मूड लगातार उतार-चढ़ाव करता है। व्यक्ति की पूर्ण और असीम स्वतंत्रता की भावना उसकी दुखद असुरक्षा की जागरूकता से सटी हुई है।

एस फ्रैंक ने लिखा है कि "19वीं सदी की शुरुआत" विश्व दुख "की भावना से होती है। बायरन, लियोपार्डी, अल्फ्रेड मुसेट के दृष्टिकोण में - यहाँ रूस में लेर्मोंटोव, बारातिनस्की, टुटेचेव के साथ - शोपेनहावर के निराशावादी दर्शन में, बीथोवेन के दुखद संगीत में, हॉफमैन की भयानक कल्पना में, हेइन की दुखद विडंबना में - वहाँ दुनिया में मनुष्य की अनाथता की एक नई चेतना, उसकी आशाओं की दुखद अव्यावहारिकता, मानव हृदय की अंतरंग जरूरतों और आशाओं और मानव अस्तित्व की लौकिक और सामाजिक स्थितियों के बीच निराशाजनक विरोधाभास।

वास्तव में, शोपेनहावर स्वयं अपने विचारों के निराशावाद की बात नहीं करता है, जिसका शिक्षण उदास स्वरों में चित्रित किया गया है, और जो लगातार कहता है कि दुनिया बुराई, अर्थहीनता, दुःख से भरी हुई है, वह जीवन पीड़ित है: “यदि तत्काल और तत्काल लक्ष्य यदि हमारा जीवन दुख नहीं है, तो हमारा अस्तित्व सबसे मूर्खतापूर्ण और अव्यावहारिक घटना है। इसके लिए यह स्वीकार करना बेतुका है कि जीवन की आवश्यक जरूरतों से बहने वाली अंतहीन पीड़ा, जिससे दुनिया भरी हुई है, उद्देश्यहीन और विशुद्ध रूप से आकस्मिक थी। हालांकि प्रत्येक व्यक्तिगत दुर्भाग्य एक अपवाद प्रतीत होता है, लेकिन दुर्भाग्य सामान्य रूप से नियम है।

रोमांटिक लोगों के बीच मानव आत्मा का जीवन भौतिक अस्तित्व के निचले इलाकों का विरोध करता है। एक अद्वितीय व्यक्तिगत व्यक्तित्व का पंथ उनकी परेशानी की भावना से पैदा हुआ था। इसे एकमात्र समर्थन और एकमात्र संदर्भ बिंदु के रूप में माना जाता था जीवन मूल्य. मानव व्यक्तित्व की कल्पना एक बिल्कुल मूल्यवान शुरुआत के रूप में की गई थी, जो आसपास की दुनिया से फटी हुई थी और कई मायनों में इसका विरोध करती थी।

रोमांटिक साहित्य का नायक एक ऐसा व्यक्ति बन जाता है, जो पुराने संबंधों से अलग हो गया है, अन्य सभी के प्रति अपनी पूर्ण असमानता का दावा करता है। वह अकेला उसे असाधारण बनाता है। रोमांटिक कलाकार, एक नियम के रूप में, सामान्य और सामान्य लोगों को चित्रित करने से बचते थे। मुख्य के रूप में अभिनेताओंउनके में कलात्मक सृजनात्मकताएकान्त सपने देखने वाले, प्रतिभाशाली कलाकार, भविष्यद्वक्ता, गहरे जुनून से संपन्न व्यक्तित्व, भावनाओं की टाइटैनिक शक्ति अभिनय करती है। वे खलनायक हो सकते हैं, लेकिन औसत दर्जे के कभी नहीं। बहुधा वे एक विद्रोही चेतना से संपन्न होते हैं।

ऐसे नायकों के बीच विश्व व्यवस्था के साथ असहमति का क्रम अलग-अलग हो सकता है: रेने की विद्रोही बेचैनी से उसी नाम के उपन्यास में चातेउब्रिंद द्वारा लोगों, मन और विश्व व्यवस्था में कुल निराशा, बायरन के कई नायकों की विशेषता। रोमांटिक हीरो हमेशा किसी न किसी आध्यात्मिक सीमा की स्थिति में होता है। उसके होश उड़ गए हैं। व्यक्तित्व की रूपरेखा प्रकृति के जुनून, इच्छाओं और आकांक्षाओं की अपरिवर्तनीयता से निर्धारित होती है। रोमांटिक व्यक्तित्व अपनी मूल प्रकृति के कारण पहले से ही असाधारण है और इसलिए पूरी तरह से व्यक्तिगत है।

व्यक्तित्व के असाधारण आत्म-मूल्य ने आसपास की परिस्थितियों पर निर्भरता के विचार को भी अनुमति नहीं दी। रोमांटिक संघर्ष का प्रारंभिक बिंदु पूर्ण स्वतंत्रता के लिए व्यक्ति की इच्छा है, आवश्यकता पर स्वतंत्र इच्छा की प्रधानता का दावा। व्यक्ति के निहित मूल्य की खोज रूमानियत की एक कलात्मक उपलब्धि थी। लेकिन इसने व्यक्तित्व के सौंदर्यीकरण को जन्म दिया। व्यक्तित्व की मौलिकता पहले से ही सौंदर्य प्रशंसा का विषय बन चुकी है। पर्यावरण से बचकर, एक रोमांटिक नायक कभी-कभी खुद को निषेधों के उल्लंघन में, व्यक्तिवाद और स्वार्थ में, या यहां तक ​​​​कि अपराधों में भी प्रकट कर सकता है (बायरन में मैनफ्रेड, कॉर्सेयर या कैन)। व्यक्ति के मूल्यांकन में नैतिक और सौंदर्यवादी मेल नहीं खा सकते थे। इसमें, रोमानी ज्ञानियों से बहुत अलग थे, जिन्होंने इसके विपरीत, नायक का आकलन करने में नैतिक और सौंदर्य सिद्धांतों को पूरी तरह से मिला दिया।

18वीं सदी के प्रबुद्धजनों ने कई सकारात्मक नायकों का निर्माण किया जो उच्चता के वाहक थे नैतिक मूल्यजो, उनकी राय में, सन्निहित कारण और प्राकृतिक मानदंड. इस प्रकार, डी. डिफो के रॉबिन्सन क्रूसो और जोनाथन स्विफ्ट के गुलिवर नए, "प्राकृतिक", तर्कसंगत नायक के प्रतीक बन गए। बेशक, प्रबुद्धता का सच्चा नायक गोएथ्स फॉस्ट है।

एक रोमांटिक हीरो सिर्फ नहीं है सकारात्मक नायक, वह हमेशा सकारात्मक भी नहीं होता है, एक रोमांटिक नायक एक ऐसा नायक होता है जो एक आदर्श के लिए कवि की लालसा को दर्शाता है। आखिरकार, लेर्मोंटोव का दानव सकारात्मक है या नकारात्मक, बायरन के कोर्सेर में कॉनराड का सवाल बिल्कुल भी नहीं उठता है - वे राजसी हैं, अपने कर्मों में, अपनी उपस्थिति में अदम्य भाग्य का प्रतीक हैं। एक रोमांटिक नायक, जैसा कि वीजी बेलिंस्की ने लिखा है, "एक व्यक्ति अपने आप पर निर्भर है", एक ऐसा व्यक्ति जो अपने आसपास की पूरी दुनिया के लिए खुद का विरोध करता है।

रोमांटिक नायक का एक उदाहरण स्टेंडल के रेड एंड ब्लैक से जूलियन सोरेल है। जुलिएन सोरेल का व्यक्तिगत भाग्य ऐतिहासिक मौसम में इस परिवर्तन पर निकट निर्भरता में विकसित हुआ है। अतीत से वह अपने आन्तरिक आचार-संहिता उधार लेता है, वर्तमान उसे अपमानित करने के लिए प्रताड़ित करता है। उनके झुकाव के अनुसार, "93 का एक आदमी," क्रांतिकारियों और नेपोलियन का प्रशंसक, वह "देर से पैदा हुआ था।" वह समय बीत गया जब पद व्यक्तिगत पराक्रम, साहस, बुद्धिमत्ता से जीते जाते थे। अब "हंट फॉर हैप्पीनेस" के लिए प्लेबीयन को एकमात्र मदद की पेशकश की जाती है जो कालातीत बच्चों के बीच उपयोग में है: विवेकपूर्ण पाखंडी धर्मपरायणता। किस्मत का रंग बदल गया है, जैसे रूलेट व्हील को घुमाते समय: आज, जीतने के लिए, आपको लाल पर नहीं, बल्कि काले रंग पर दांव लगाना होगा। और महिमा के सपने से ग्रस्त युवक को एक विकल्प का सामना करना पड़ता है: या तो अस्पष्टता में गायब हो जाता है, या खुद को मुखर करने की कोशिश करता है, अपनी उम्र के अनुकूल, "समय के अनुसार वर्दी" - एक कसाक। वह मित्रों से दूर हो जाता है और उन लोगों की सेवा करता है जिनसे वह अपने मन में घृणा करता है; नास्तिक, वह संत होने का ढोंग करता है; जैकोबिन्स का एक प्रशंसक, अभिजात वर्ग के घेरे में घुसने की कोशिश कर रहा है; तेज दिमाग से संपन्न, मूर्खों को स्वीकार करता है। यह महसूस करते हुए कि "जीवन कहे जाने वाले स्वार्थ के इस रेगिस्तान में हर कोई अपने लिए है," वह अपने ऊपर लगाए गए हथियार से जीतने की उम्मीद में मैदान में दौड़ पड़ा।

और फिर भी सोरेल, अनुकूलन के मार्ग पर चल पड़े, अंत तक अवसरवादी नहीं बने; खुशी जीतने के तरीके चुनना, आसपास के सभी लोगों द्वारा स्वीकार किया गया, उन्होंने उनकी नैतिकता को पूरी तरह से साझा नहीं किया। और यहाँ बात सिर्फ यह नहीं है कि एक प्रतिभाशाली युवक औसत दर्जे की तुलना में बहुत अधिक चतुर होता है, जिसकी वह सेवा करता है। उनका बहुत ही पाखंड अपमानजनक आज्ञाकारिता नहीं है, बल्कि समाज के लिए एक तरह की चुनौती है, साथ ही सम्मान के लिए "जीवन के स्वामी" के अधिकार को मान्यता देने से इंकार करना और उनके अधीनस्थों के लिए नैतिक सिद्धांत निर्धारित करने का उनका दावा है। शीर्षस्थ शत्रु, नीच, कपटी, तामसिक हैं। उनके पक्ष का लाभ उठाते हुए, सोरेल, हालांकि, उनके प्रति अपने विवेक के ऋण को नहीं जानता, क्योंकि जब वह एक सक्षम युवक को दुलारता है, तब भी उसे एक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक कुशल सेवक के रूप में देखा जाता है।

उत्साही हृदय, ऊर्जा, ईमानदारी, साहस और चरित्र की ताकत, दुनिया और लोगों के प्रति एक नैतिक रूप से स्वस्थ रवैया, कार्रवाई की निरंतर आवश्यकता, काम के लिए, बुद्धि के फलदायी कार्य के लिए, लोगों के प्रति मानवीय जवाबदेही, सामान्य श्रमिकों के लिए सम्मान, प्यार के लिए प्रकृति, जीवन और कला में सुंदरता, यह सब जूलियन की प्रकृति को प्रतिष्ठित करता है, और उसे अपने आप में यह सब दबा देना था, अपने आसपास की दुनिया के सर्वश्रेष्ठ कानूनों के अनुकूल होने की कोशिश कर रहा था। यह प्रयास असफल रहा: "जूलियन अपनी अंतरात्मा की अदालत के सामने पीछे हट गया, वह न्याय के लिए अपनी लालसा को दूर नहीं कर सका।"

रूमानियत के पसंदीदा प्रतीकों में से एक प्रोमेथियस था, जो साहस, वीरता, आत्म-बलिदान, अटूट इच्छाशक्ति और अकर्मण्यता का प्रतीक था। प्रोमेथियस के मिथक के आधार पर निर्मित कार्य का एक उदाहरण पी. बी. की कविता है। शेली "प्रोमेथियस अनबाउंड", जो सबसे अधिक में से एक है महत्वपूर्ण कार्यकवि। शेली ने पौराणिक कथानक के अंत को बदल दिया, जिसमें, जैसा कि आप जानते हैं, प्रोमेथियस ने फिर भी ज़ीउस के साथ सामंजस्य स्थापित किया। कवि ने स्वयं लिखा है: "मैं अपने उत्पीड़क के साथ मानवता के लिए एक सेनानी के सामंजस्य के रूप में इस तरह के दयनीय निंदा के खिलाफ था।" शेली प्रोमेथियस की छवि से बनाता है सही नायक, देवताओं द्वारा उनकी इच्छा का उल्लंघन करने के लिए दंडित किया गया, लोगों की मदद की। शेली की कविता में, प्रोमेथियस की पीड़ा को उसकी रिहाई की जीत के साथ पुरस्कृत किया गया है। कविता के तीसरे भाग में दिखाई देने वाला शानदार प्राणी डेमोगोरगोन, ज़ीउस को उखाड़ फेंकता है, घोषणा करता है: "स्वर्ग के अत्याचार के लिए कोई वापसी नहीं है, और अब आपके उत्तराधिकारी नहीं हैं।"

महिलाओं की छवियांस्वच्छंदतावाद भी विरोधाभासी है, लेकिन असाधारण है। रोमांटिक युग के कई लेखक भी मेडिया के इतिहास में लौट आए। रूमानियत के युग के ऑस्ट्रियाई लेखक एफ। ग्रिलपर्जर ने गोल्डन फ्लेस ट्राइलॉजी लिखी, जो विशेषता को दर्शाती है जर्मन रूमानियत"ट्रेजेडी ऑफ रॉक" द गोल्डन फ्लेस को अक्सर प्राचीन ग्रीक नायिका की "जीवनी" का सबसे पूर्ण नाटकीय संस्करण कहा जाता है। पहले भाग में, वन-एक्ट ड्रामा द गेस्ट, हम मेडिया को एक बहुत छोटी लड़की के रूप में देखते हैं, जिसे अपने अत्याचारी पिता को सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह उनके मेहमान फ्रिक्सस की हत्या को रोकती है, जो एक सुनहरे मेढ़े पर कोलचिस भाग गया था। यह वह था जिसने ज़्यूस को मौत से बचाने के लिए आभार में एक सुनहरे ऊन वाले मेढ़े की बलि दी थी और सुनहरी ऊन को एरेस के पवित्र ग्रोव में लटका दिया था। गोल्डन फ्लेस के साधक हमारे सामने चार-अभिनय नाटक द अर्गोनॉट्स में दिखाई देते हैं। इसमें, मेडिया सख्त, लेकिन असफल रूप से, जेसन के लिए उसकी भावनाओं से लड़ने की कोशिश करती है, उसके खिलाफ उसका साथी बन जाएगा। तीसरे भाग में, पाँच-अधिनियम त्रासदी मेडिया, कहानी अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है। जेसन द्वारा कोरिंथ में लाई गई मेडिया, अपने आसपास के लोगों को जंगली भूमि, एक जादूगरनी और भविष्यवक्ता के रूप में एक अजनबी के रूप में दिखाई देती है। प्रेमकथाओं के कार्यों में, इस घटना का अक्सर सामना किया जाता है कि कई अघुलनशील संघर्षों का आधार विदेशीता है। कोरिंथ में अपनी मातृभूमि लौटकर, जेसन को अपनी प्रेमिका पर शर्म आती है, लेकिन फिर भी वह क्रेओन की मांग को पूरा करने और उसे भगाने से इनकार कर देता है। और केवल अपनी बेटी के प्यार में पड़ने के बाद, जेसन खुद मेडिया से नफरत करने लगा।

घर दुखद विषयग्रिलपार्जर की मेडिया उसके अकेलेपन में निहित है, क्योंकि उसके अपने बच्चे भी शर्मिंदा हैं और उससे बचते हैं। डेल्फी में भी इस सजा से छुटकारा पाने के लिए मेडिया को नियत नहीं किया गया था, जहां वह क्रूसा और उसके बेटों की हत्या के बाद भाग गई थी। ग्रिलपार्जर ने अपनी नायिका को सही ठहराने की कोशिश नहीं की, लेकिन उसके लिए उसके कार्यों के उद्देश्यों की खोज करना महत्वपूर्ण था। ग्रिलपजर में, मेडिया एक दूर के जंगली देश की बेटी है, उसने खुद को उसके लिए तैयार भाग्य के साथ नहीं जोड़ा, वह किसी और के जीवन के खिलाफ विद्रोह करती है, और इसने रोमांटिक लोगों को बहुत आकर्षित किया।

मेडिया की छवि, इसकी असंगति में हड़ताली, स्टेंडल और बार्बे डी "ओरेविल की नायिकाओं में एक परिवर्तित रूप में कई लोगों द्वारा देखी जाती है। दोनों लेखक अलग-अलग वैचारिक संदर्भों में घातक मेडिया का चित्रण करते हैं, लेकिन हमेशा उसे अलगाव की भावना से संपन्न करते हैं, जो व्यक्ति की अखंडता के लिए हानिकारक साबित होता है और इसलिए, मृत्यु पर जोर देता है।

कई साहित्यिक विद्वान मेडिया की छवि को बार्बे डी "ओरेविल जीन-मेडेलीन डे फेरडन के उपन्यास "बिविचड" की नायिका की छवि के साथ-साथ स्टेंडल के उपन्यास "रेड" की प्रसिद्ध नायिका के क्षेत्र की छवि के साथ जोड़ते हैं। ब्लैक "मटिल्डा। यहां हम प्रसिद्ध मिथक के तीन मुख्य घटक देखते हैं: जुनून का अप्रत्याशित, तूफानी जन्म, जादुई क्रियाएं, कभी अच्छे के साथ, कभी हानिकारक इरादों के साथ, परित्यक्त जादूगरनी का बदला - एक खारिज महिला।

ये रोमांटिक नायकों और नायिकाओं के कुछ उदाहरण हैं।

क्रांति ने व्यक्ति की स्वतंत्रता की घोषणा की, उसके सामने "अज्ञात नई सड़कें" खोलीं, लेकिन इसी क्रांति ने बुर्जुआ व्यवस्था, अधिग्रहण और स्वार्थ की भावना को जन्म दिया। व्यक्तित्व के इन दो पक्षों (स्वतंत्रता और व्यक्तिवाद के मार्ग) को दुनिया और मनुष्य की रोमांटिक अवधारणा में प्रकट करना बहुत मुश्किल है। वीजी बेलिनस्की ने बायरन (और उनके हीरो) की बात करते हुए एक अद्भुत सूत्र पाया: "यह एक मानव व्यक्तित्व है, जो सामान्य के खिलाफ क्रोधित है और अपने गर्व विद्रोह में, खुद पर झुकाव है।"

हालाँकि, रूमानियत की गहराई में, एक अन्य प्रकार का व्यक्तित्व बनता है। यह, सबसे पहले, कलाकार का व्यक्तित्व है - एक कवि, संगीतकार, चित्रकार, जो शहर के लोगों, अधिकारियों, संपत्ति के मालिकों, धर्मनिरपेक्ष आवारा लोगों की भीड़ से भी ऊपर है। यहां हम बात कर रहे हेअब एक असाधारण व्यक्तित्व के दावों के बारे में नहीं, बल्कि दुनिया और लोगों का न्याय करने के लिए एक सच्चे कलाकार के अधिकारों के बारे में।

कलाकार की रोमांटिक छवि (उदाहरण के लिए, जर्मन लेखकों के बीच) बायरन के नायक के लिए हमेशा पर्याप्त नहीं होती है। इसके अलावा, बायरन का नायक - एक व्यक्तिवादी एक सार्वभौमिक व्यक्तित्व का विरोध करता है, जो उच्च सद्भाव के लिए प्रयास करता है (जैसे कि दुनिया की सभी विविधता को अवशोषित करना)। ऐसे व्यक्ति की सार्वभौमिकता किसी व्यक्ति की सीमितता का विरोध है, यहां तक ​​​​कि संकीर्ण व्यापारिक हितों से भी जुड़ा हुआ है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि किसी व्यक्ति को नष्ट करने वाले लाभ की प्यास के साथ भी।

स्वच्छंदतावादियों ने हमेशा क्रांतियों के सामाजिक परिणामों का सही आकलन नहीं किया। लेकिन वे समाज के विरोधी-सौंदर्य प्रकृति के बारे में गहराई से जानते थे, कला के अस्तित्व को खतरे में डालते थे, जिसमें "हृदयहीन सफाई करने वाला आदमी" शासन करता था। रोमांटिक कलाकार, दूसरे के कुछ लेखकों के विपरीत XIX का आधासदी, "आइवरी टॉवर" में दुनिया से छिपने की कोशिश नहीं की। लेकिन वह इस अकेलेपन से घुटन महसूस करते हुए दुखद रूप से अकेला महसूस कर रहा था।

इस प्रकार, रूमानियत में, व्यक्तित्व की दो विरोधी अवधारणाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: व्यक्तिवादी और सार्वभौमिकतावादी। विश्व संस्कृति के बाद के विकास में उनका भाग्य अस्पष्ट था। बायरन के नायक का विद्रोह - एक व्यक्तिवादी सुंदर था, अपने समकालीनों को मोहित कर लिया, लेकिन साथ ही साथ उसकी व्यर्थता जल्दी से प्रकट हुई। इतिहास ने व्यक्ति द्वारा अपना निर्णय लेने के दावों की कड़ी निंदा की है। दूसरी ओर, सार्वभौमिकता के विचार ने बुर्जुआ समाज की सीमाओं से मुक्त व्यापक रूप से विकसित व्यक्ति के आदर्श के लिए एक तड़प को प्रतिबिंबित किया।

रोमांटिक हीरो बनाने का संभवतः सबसे आम तरीका टाइपिंग है - यानी, ऐसे गुण जो किसी भी रोमांटिक हीरो के पास हो सकते हैं। यह मूल चरित्र अन्य सभी से अलग दिखने का प्रबंधन करता है।

साथ ही, एक रोमांटिक नायक का चरित्र अपनी आंतरिक शक्ति, अखंडता, जीवन विचार पर ध्यान केंद्रित करने, संघर्ष के जुनून में दूसरों से अलग होता है। इस चरित्र में मुख्य बात स्वतंत्रता के लिए असीम प्रेम है, जिसके नाम पर नायक पूरी दुनिया को भी चुनौती देने में सक्षम है।

रोमांटिक चरित्र का निर्माण हो रहा है

सामान्य, परोपकारी पात्रों के विपरीत, और आवश्यक रूप से उनके साथ लड़ाई में प्रवेश करता है। रोमांटिक हीरो अक्सर बहुत अकेला होता है। वह अकेले ही स्वतंत्रता, प्रेम, मातृभूमि के लिए संघर्ष में प्रवेश करता है और ज्यादातर मामलों में दूसरों को अपने साथ ले जाता है।

रोमांटिक चरित्र असाधारण परिस्थितियों से मेल खाता है जिसमें यह पूरी तरह से प्रकट होता है। इस चरित्र में, मनोविज्ञान का उपयोग किया जाता है - नायक की आंतरिक दुनिया में गहरा होने का साधन।

कई लेखक अक्सर परिदृश्य का उपयोग नायक के चरित्र चित्रण के साधन के रूप में करते हैं। समुद्र रोमांटिक लोगों का पसंदीदा परिदृश्य है। और रोमांटिक कार्यों की भाषा असामान्य है

समृद्ध और विविध, यह अक्सर उज्ज्वल पथों का उपयोग करता है - एक लाक्षणिक अर्थ में शब्द।

रोमांटिक हीरो बहुत है मजबूत व्यक्तित्व, जो लगभग सभी मामलों में एक विजेता, एक बचावकर्ता, एक शब्द में, एक नायक है।

शब्दावली:

- एक रोमांटिक नायक की विशेषताएं

– रोमांटिक चरित्र

एक रोमांटिक हीरो में कौन से चरित्र लक्षण होने चाहिए?

- एक रोमांटिक हीरो की विशेषताएं

- एक रोमांटिक हीरो के लक्षण

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