19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध का कज़ाख साहित्य: साहित्यिक और सांस्कृतिक उत्थान। कज़ाख साहित्य: कज़ाख लेखकों के अतीत और वर्तमान उपन्यास

कजाकिस्तान गणराज्य का राज्य कार्यक्रम

"सांस्कृतिक विरासत"

"कज़ाख साहित्य का इतिहास"10 खंडों में

राष्ट्रीय साहित्यिक आलोचना वैचारिक संकट को दूर करने के लिए काम करती रहती है, जिसके कारण वस्तुनिष्ठ कारण 80-90 के दशक के मोड़ पर उभरा। 20 वीं सदी यह विजय दो दिशाओं में जाती है: साहित्य के लिए विचारधारा और वर्ग दृष्टिकोण का उन्मूलन और साथ ही, दूसरे चरम पर प्रतिकार: 19वीं और 20वीं दोनों शताब्दियों के रूसी क्लासिक्स के प्रति एक शून्यवादी रवैया। सैद्धांतिक संकट पर धीरे-धीरे काबू पाना, जिसमें मानविकी कुछ समय के लिए थी, साहित्यिक प्रक्रिया के एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण पर लौटने का संकेत देती है, एक वैज्ञानिक आधार पर कजाख साहित्य के इतिहास को पुरातनता से वर्तमान तक पुनर्जीवित करने की इच्छा।

साहित्य और कला संस्थान के वैज्ञानिक। M. O. Auezov ने राज्य कार्यक्रम "सांस्कृतिक विरासत" के तहत एक नया 10-वॉल्यूम "कज़ाख साहित्य का इतिहास" बनाना शुरू किया। इतिहास पर विचार करते हुए मौलिक वैज्ञानिक कार्य घरेलू साहित्यआज के दृष्टिकोण से, आज विश्वविद्यालयों और स्कूलों दोनों के लिए तत्काल आवश्यकता है, इसके बिना उच्च गुणवत्ता वाली पाठ्यपुस्तकों का निर्माण करना असंभव है और अध्ययन गाइडनई पीढ़ी।

रचना कार्य नया इतिहाससाहित्य न केवल ऐतिहासिकता के सिद्धांत, बल्कि मुख्य रूप से विश्व साहित्य के विकास के नियमों और राष्ट्रीय कलात्मक विचार और संस्कृति के आंतरिक विकास को ध्यान में रखने की आवश्यकता से उत्पन्न अवधारणा पर आधारित है। इसका मतलब नागरिक इतिहास या राज्य के राजनीतिक इतिहास का अंधाधुंध अनुसरण नहीं है, हालांकि कोई भी इस बात से इनकार नहीं कर सकता है कि समाज का आध्यात्मिक जीवन देश की ऐतिहासिक और सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों से निकटता से जुड़ा हुआ है।

10 खंडों में साहित्य के नए इतिहास को विकासवाद के आधार पर नए तरीके से कालबद्ध किया जाएगा कलात्मक शब्दसौंदर्यशास्त्र के नियमों के अनुसार। इसका मतलब यह है कि कजाख साहित्य अपने कलात्मक विकास में तीन प्रमुख चरणों से गुजरा है: 1) अबाई (प्राचीन और मध्ययुगीन काल) से पहले का साहित्य, 2) अबाई युग का साहित्य (आधुनिक समय), 3) अबाव साहित्य (आधुनिक समय) के बाद का साहित्य। .

खंड 1 - कजाख लोककथाओं का इतिहास,
खंड 2 - प्राचीन साहित्य का इतिहास,
खंड 3 - मध्य युग के कजाख साहित्य का इतिहास और कजाख खानते की अवधि,
खंड 4 - कज़ाख साहित्य का इतिहास I XIX का आधासदी,
खंड 5 - XIX सदी के द्वितीय छमाही के कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 6 - बीसवीं सदी की शुरुआत के कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 7 - बीसवीं सदी के 20-30 के दशक में कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 8 - बीसवीं सदी के 40-60 के दशक में कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 9 - बीसवीं सदी के 60-80 के दशक में कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 10 - स्वतंत्रता की अवधि के कज़ाख साहित्य का इतिहास।
निम्नलिखित खंड अब तक तैयार और प्रकाशित किए गए हैं:
खंड 1 - कज़ाख लोककथाओं का इतिहास

पाठकों के ध्यान में प्रस्तुत कार्य है पहला खंडसाहित्य और कला संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा लिखित "कज़ाख साहित्य का इतिहास"। एमओ औज़ोव 10 खंडों में। यह लोककथाओं को समर्पित है। प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक राष्ट्रीय लोककथाओं के इतिहास का पता लगाने के लिए, पहली बार लोककथाओं को एक ऐतिहासिक संदर्भ में अध्ययन करने का प्रयास किया गया था। पिछले वर्षों के कार्यों के विपरीत, जिसमें लोकगीतों को केवल मौखिक साहित्य के रूप में माना जाता था, इस मोनोग्राफ में लोकगीतों को मोटे तौर पर समझा जाता है, अर्थात्, लोक संस्कृति के रूप में और दोनों दूर के पूर्वजों के रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और विश्वासों के संयोजन में अध्ययन किया जाता है। कजाख और कजाख जातीय समूह उचित। । यह वह दृष्टिकोण था जिसने पुस्तक की संरचना और उद्देश्य को निर्धारित किया, जिसने शास्त्रीय भूखंडों और रूपांकनों की प्राचीन नींव को प्रकट करने के लिए प्रारंभिक, समकालिक रूपों से लेकर पूर्ण कलात्मक रूपों तक लोककथाओं की उत्पत्ति और विकास को दिखाना संभव बना दिया। , कला, छवियों और काव्य उपकरणों के कार्यों में उनके परिवर्तन का पता लगाने के लिए। पिछले कार्यों में यह संभव नहीं था, क्योंकि उन्होंने एक समकालिक, स्थिर अवस्था में लोककथाओं का अध्ययन किया था।

अध्ययन के कार्यों और उद्देश्यों के अनुसार, लोककथाओं को एक सांस्कृतिक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है जो हर समय विकसित हुई है, सबसे आदिम समाज से लेकर आज तक, अपने इतिहास के सभी कालखंडों में मनुष्य के साथ। इस तरह की समझ ने ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल, तुलनात्मक तरीकों का उपयोग करके और ऐतिहासिक-मंच और सभ्यता-राष्ट्रीय पैटर्न दोनों को ध्यान में रखते हुए सार्वभौमिक आध्यात्मिक विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ कज़ाख लोककथाओं का अध्ययन करना आवश्यक बना दिया। यह सब पुस्तक को देना था, जिसमें तीन मुख्य भाग होते हैं, एक परिचयात्मक लेख जो न केवल इसके लक्ष्यों और उद्देश्यों को परिभाषित करता है, बल्कि कजाख लोककथाओं की स्थिति और सैद्धांतिक नींव भी रखता है। यह कज़ाख लोककथाओं की बारीकियों को भी चित्रित करता है और इसकी एक वैचारिक व्याख्या प्रस्तुत करता है: ए) प्राचीन लोगों की विश्वदृष्टि और संस्कृति के रूप में, बी) मानव जीवन और जीवन के हिस्से के रूप में, सी) शब्द और कलात्मक विरासत की कला के रूप में।

तीन भागों में से प्रत्येक एक लेख से पहले होता है जो संबंधित अवधि की आध्यात्मिक संस्कृति की सामान्य तस्वीर को प्रकट करता है और इस युग में लोककथाओं की प्रक्रिया का वर्णन करता है। पहला भाग पुरातनता की समधर्मी संस्कृति को समर्पित है और इसमें तीन अध्याय शामिल हैं: 1) मानव श्रम गतिविधि से जुड़े लोकगीत। यहाँ, प्राचीन शिकार, मवेशी-प्रजनन और कृषि अनुष्ठान और रीति-रिवाज जो आज तक जीवित हैं और उनके साथ आने वाले विभिन्न लोकगीत ग्रंथों पर विचार किया जाता है। 2) अनुष्ठान लोकगीत, जो कैलेंडर, परिवार और जादुई लोककथाओं में बांटा गया है। कैलेंडर में नए साल की छुट्टी "नौरीज़" और इसके बारे में गाने, घोड़ी के पहले दूध देने के अवसर पर वसंत की छुट्टी ("किमिज़मुरिंडिक") और उसके बारे में चुटकुलों के गाने, रमजान के महीने के दौरान किए गए गाने "ज़रापज़ान" शामिल हैं। . चूंकि ज़रापज़ान की सामग्री काफी हद तक पूर्व-इस्लामिक लोककथाओं में वापस जाती है, इसलिए उन्हें प्राचीन अनुष्ठान लोककथाओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। परिवार अनुष्ठान लोकगीतविवाह संस्कार और गीत, अंत्येष्टि संस्कार और गीत, बच्चों की लोककथाओं में वर्गीकृत। जादुई लोककथा पहली बार एक स्वतंत्र रूप के रूप में सामने आई है और इसमें अर्बाऊ (षड्यंत्र), ज़ालबरीन (मंत्र, प्रार्थना), अल्गीज़ (आशीर्वाद), कार्गिस (शाप), चींटी (शपथ), बदिक (फैसले), बाक़ी सरनी (शामिल हैं) शामिल हैं। शमां का गीत)। 3) वास्तव में पुरातन लोकगीत, जिसमें मिथक, हिकाया (बेलिचका), एटिऑलॉजिकल टेल, फेयरी टेल, पुरातन महाकाव्य और पहेली जैसी प्राचीन विधाएं शामिल हैं जिनमें पहले से ही कलात्मकता के संकेत हैं।

पुस्तक के दूसरे भाग का उद्देश्य मध्य युग का लोकगीत है, जिसमें शुरुआती सामंती राज्यों के गठन से लेकर कज़ाख ख़ानते के पतन तक की लंबी अवधि शामिल है। इस तथ्य के कारण कि उस समय कोई वास्तविक लोकगीत ग्रंथ दर्ज नहीं किए गए थे, पत्थरों पर और व्यक्तिगत साहित्यिक कार्यों में अंकित लोककथाओं के नमूने मुख्य स्रोतों के रूप में पहचाने जाते हैं, जो राज्य और लोककथाओं के रूपों का न्याय करने के लिए, हालांकि अप्रत्यक्ष रूप से संभव बनाते हैं। उस अवधि में। कुल्टेगिन और बिल्गे-कगन के सम्मान में ये प्राचीन ट्रूक शिलालेख हैं, ये गुमनाम रचनाएँ हैं "ओगुज़-नाम", "कोड कुमानिकस" और "किताबी डेडेम कोर्कुड", ये लेखक की कृतियाँ हैं "किसस-उल-अनबिया" रब्बुजी, "मुहब्बत-नाम" खोरेज़मी और अन्य।

उनमें, अर्थात्। इन लिखित स्मारकों में, लोककथाओं के रूपांकनों और भूखंडों (कभी-कभी शैलियों) का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है, लोक रिवाज, पात्रों के कार्यों को दिखाया गया है, पौराणिक पहले पूर्वजों, महाकाव्य नायकों के कर्मों की याद दिलाता है, परी कथा नायकोंया ऐतिहासिक आंकड़े। उदाहरण के लिए, पत्थरों पर उकेरे गए प्राचीन तुर्क ग्रंथों में, तुर्क के पूर्वजों, स्वर्ग और पृथ्वी की उत्पत्ति के बारे में पुरातन मिथक के स्पष्ट निशान हैं, एक भावना और मकसद है वीर महाकाव्य, और "ओगुज़-नाम" और "किताबी डेडेम कॉर्कुट" महाकाव्य शैली में निहित सभी गुणों के साथ एक मध्यकालीन पुस्तक महाकाव्य के उदाहरण के अलावा और कुछ नहीं हैं, जबकि "कोड कुमानिक्स" में बड़ी संख्या में कहावतें, पहेलियां और यात्राएं शामिल हैं।

कजाख खानते की अवधि के दौरान, कई प्राचीन शैलियों और भूखंडों को एक नया प्रोत्साहन मिलता है और वे वास्तविक कलात्मक संरचनाओं में परिवर्तित हो जाते हैं। शास्त्रीय लोककथाओं की पूरी प्रणाली का गठन होता है, विशेष रूप से वीर और रोमांटिक महाकाव्य फलते-फूलते हैं, जानवरों के बारे में परियों की कहानी, वीर, किंवदंतियां, कहावतें प्राचीन लोगों के आधार पर विकसित होती हैं, एक ऐतिहासिक महाकाव्य का उदय होता है ... यह इस दौरान है अवधि कि महाकाव्य और अन्य शैलियों के ऐतिहासिक, जीवनी और वंशावली चक्र की प्रक्रिया, इसलिए, अधिकांश लोककथाओं में, कजाख खानटे के लोगों के जीवन और जीवन को एक प्रकार का प्रतिबिंब मिलता है।

पुस्तक का तीसरा भाग आधुनिक और समकालीन समय में लोककथाओं की स्थिति की पड़ताल करता है, यह दर्शाता है कि कैसे पारंपरिक शैलियों को संशोधित किया जाता है और 18 वीं, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में हुई ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं के कारण नई शैली के रूप सामने आते हैं। . इस अवधि के दौरान, प्राचीन विधाएँ एक नए रूप में विकसित होती रहती हैं, अन्य प्रकार पुराने से अंकुरित होते हैं, नई विधाएँ बनती हैं, नए प्लॉट और मकसद विकसित होते हैं। इसलिए, 18 वीं -19 वीं शताब्दी में, कई शैलियों ने वह सब कुछ हासिल कर लिया जो हमारे पास आया था, अर्थात। बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक, शास्त्रीय लोककथाओं और अमूल्य विरासत के रूप में। विशेष रूप से, कोई उपन्यास और व्यंग्य की कहानियों, गेय, ऐतिहासिक और गेय-महाकाव्य (गाथागीत) गीतों की ओर इशारा कर सकता है। Aitys, dastan और ऐतिहासिक महाकाव्य विशेष रूप से दृढ़ता से विकसित हो रहे हैं। यह कहा जाना चाहिए कि आधुनिक समय में वे हावी हैं गीतात्मक शैलियों, ऐतिहासिक महाकाव्य और ऐतिहासिक गीत, जो कज़ाख लोगों के संघर्ष के बारे में बताते हैं, जो कि ज़ंगेरियन आक्रमणकारियों और रूसी उपनिवेशवादियों के खिलाफ थे, भी प्रासंगिक हो गए, एक नई शैली उभर रही है, जिसे सशर्त रूप से गीत-महाकाव्य (गाथागीत) गीतों द्वारा परिभाषित किया गया है, जिसमें पुरातन और नए विचित्र रूप से संयुक्त हैं, लेकिन पौराणिक कथाओं के बिना।

20 वीं शताब्दी में, कज़ाख लोककथाओं के लिए गैर-पारंपरिक गीत और किस्से सामने आए, 1916 के लोगों की मुक्ति के बारे में विभिन्न गीत और कहानियाँ बनाई गईं, नए गाने, पहेलियाँ, कहावतें और कहावतें सामने आईं। लेकिन वे सभी 20 वीं शताब्दी की पहली छमाही तक सक्रिय रूप से अस्तित्व में थे, और आधुनिक लोगों के दैनिक जीवन में केवल छोटे उपदेशात्मक शैली के कुछ उदाहरणों का उपयोग किया जाता है। वर्तमान स्तर पर, उपाख्यान की शैली आकार लेने लगती है, जो गहन शहरीकरण के कारण होती है, और पारंपरिक लोककथाओं का उपयोग पेशेवर कला द्वारा स्रोत के रूप में किया जाता है। और इससे पता चलता है कि लोकगीत शास्त्रीय विरासत और आधुनिक कलात्मक संस्कृति का हिस्सा बन गए हैं।

खंड 2 - प्राचीन साहित्य का इतिहास

दस-खंड "कजाख साहित्य का इतिहास" साहित्य और कला संस्थान के कर्मचारियों का एक सामूहिक कार्य है जिसका नाम एम.ओ.

दूसरा खंड प्राचीन और मध्यकालीन कज़ाख साहित्य के इतिहास की एक विशाल परत को व्यवस्थित करता है। इसमें सामग्री शामिल है, जो पूर्व-तुर्किक काल की आध्यात्मिक संस्कृति के स्रोतों से शुरू होती है और एक सामान्य तुर्किक चरित्र (YII-III सदियों) के पहले लिखित कार्यों से लेकर कज़ाख राज्य की अवधि के साहित्य तक। कई कार्य पहली बार वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किए गए हैं। स्रोतों का उपयोग न केवल तुर्किक भाषाओं में किया जाता है, बल्कि रूसी, अरबी, फारसी, चीनी, तुर्की, मंगोलियाई, साथ ही पश्चिमी यूरोपीय भाषाओं में भी प्राचीन और मध्यकालीन कज़ाख साहित्य और संस्कृति से संबंधित है।

दूसरा खंड एक प्रस्तावना के साथ शुरू होता है, जो इस बड़े बहु-खंड अनुसंधान कार्य की वैज्ञानिक और पद्धतिगत नींव को निर्धारित करता है, और दूसरे खंड के लिए एक परिचयात्मक लेख, जो प्राचीन और मध्यकालीन कज़ाख साहित्य के इतिहास की कालानुक्रमिक सीमाओं को परिभाषित करता है, देता है इसकी अवधि।

वॉल्यूम पहली बार साको-गन अवधि के साहित्यिक रूपों, प्राचीन चीनी स्रोतों में तुर्किक एट्यूड्स, तुरान सभ्यता के सामान्य तुर्किक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक स्मारकों, तुर्किक-मंगोलियाई एकता के साहित्यिक नमूने, तुर्किक के साहित्य का विश्लेषण करता है ( 7वीं-9वीं शताब्दी), ओगुज़-किपचक (9वीं-ग्यारहवीं शताब्दी), करखानिद (ग्यारहवीं-बारहवीं शताब्दी) की अवधि, साथ ही साथ गोल्डन होर्डे का साहित्य और मिस्र का किपचक साहित्य (तेरहवीं-XY सदियों)। प्रत्येक चरण के साथ उस समय की आध्यात्मिक संस्कृति और साहित्य पर परिचयात्मक निबंध, 9वीं-दसवीं शताब्दी के प्रमुख तुर्क कवियों के रचनात्मक चित्र हैं।

मोनोग्राफिक खंड मध्यकालीन साहित्य के ऐसे प्रमुख प्रतिनिधियों के काम को उजागर करते हैं जैसे झूसुप बालासागुन, महमुत काशकारी, अखमत इसावी, सुलेमेन बकिरगानी, अखमत इग्नेकी, खोरेज़मी, रबगुज़ी, कुतुब, सेफ़ सराय, साथ ही ख़ुसामा जैसे पहले के अज्ञात कवियों का काम कटिबा, कुल गली, दुरबेक, अली। पहली बार अलग से प्रस्तुत किया गया साहित्यिक रचनात्मकतापूर्व अल-फ़राबी के महान विचारक।

इस प्रकार, पहली बार, बड़े पैमाने पर और व्यापक रूप से, ऐतिहासिक अनुक्रम में, प्राचीन और मध्यकालीन लिखित कज़ाख साहित्य के विकास के सभी महत्वपूर्ण चरणों को शामिल किया गया है।

खंड 3 - मध्य युग के कजाख साहित्य का इतिहास और कजाख खानते की अवधि

दस-खंड "कजाख साहित्य का इतिहास" साहित्य और कला संस्थान के कर्मचारियों का एक सामूहिक कार्य है, जिसका नाम कजाकिस्तान गणराज्य के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के एमओ औएजोव के नाम पर रखा गया है, जो विश्वविद्यालयों के साहित्यिक आलोचकों की भागीदारी के साथ बनाया गया है। हमारे देश का।

तीसरे खंड में, 13वीं-18वीं शताब्दी के कज़ाख साहित्य के इतिहास की एक विशाल परत को व्यवस्थित किया गया है। इसमें लेखक की कविता के नमूने और गोल्डन होर्डे के युग के लिखित साहित्य से लेकर कज़ाख ख़ानते की अवधि के अकिन और ज़ायराउ की कविता तक की सामग्री शामिल है।

व्यक्तिगत रचनात्मकता को लेखकत्व, पाठ की सापेक्ष स्थिरता, इसकी सामग्री की विशिष्टता और एक अभिभाषक की उपस्थिति की विशेषता थी। नए, उभरते हुए, व्यक्तिगत कविता के साथ पुराने लोककथाओं को रचनात्मक रूप से जोड़कर गोल्डन होर्डे राज्य की अवधि के दौरान देश-ए किपचक में घटनाओं को प्रतिबिंबित किया, अपने तरीके से ऐतिहासिक आंकड़ों और काल्पनिक पात्रों के साहित्यिक नमूने बनाए। लेखक की कविता के लिए मुख्य बात देश-ए किपचक लोगों की एकता को बनाए रखने और उनकी स्वतंत्रता की रक्षा करने का विचार था।

गोल्डन होर्डे के युग को लिखित साहित्य के तेजी से विकास की विशेषता थी। अधिकांश महत्वपूर्ण कार्यमुख्य रूप से अदालत के माहौल में प्रतिभाशाली कवियों द्वारा बनाए गए थे, जो एक नियम के रूप में, सार्वजनिक सेवा में थे या शासकों के अधीन थे और अक्सर अपनी रचनाएँ उन्हें समर्पित करते थे या उन्हें उपहार के रूप में लाते थे। से कुल गणनागोल्डन होर्डे के युग में बनाए गए कार्यों में से, एक विशाल क्षेत्र पर किपचाक्स (कुमांस, पोलोवत्से) के वर्चस्व की अवधि के वैज्ञानिक, शैक्षिक और आंशिक रूप से कल्पना के उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में लिखित साहित्य की ऐसी उत्कृष्ट कृतियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। डेन्यूब के लिए Dzungarian गेट्स - कोडेक्स क्यूमेनिकस (XIV सदी), गीतात्मक कविताखोरेज़मी का "मुहब्बत-नाम", गोल्डन होर्डे के युग के साहित्य में रूप और सामग्री में नया काम, दास्तान "गुलिस्तान बिट-तुर्क" सैफ सराय द्वारा, दास्तान "खोसरो और शिरीन" कुतब द्वारा लिखित नाज़िरा की भावना और असीम शुद्ध प्रेम और एक आदर्श शासक, दास्तान "जुसुप-ज़िलिख" दुर्बेक, पुस्तक "किस्सा सुल-अबिया" नसरुद्दीन रबगुज़ी, जो मुहम्मद से पहले के नबियों के जीवन और रोमांच के वर्णन के लिए समर्पित है, स्वयं मुहम्मद और मुस्लिम खलीफाओं की जीवनी।

राज्य संरचना की मौलिकता और कज़ाख ख़ानते के जीवन ने समाज के आध्यात्मिक जीवन में अकीन्स और ज़ायराउ की कविता, शेषन बाईस के काम को सबसे आगे लाया। 15वीं-18वीं शताब्दी में ज़ायरू कविता के मुख्य विषय। कजाकिस्तान खानटे को बनाने वाली जनजातियों की एकजुटता और एकता के मुद्दे थे, राज्य और इसकी सैन्य शक्ति को मजबूत करना। महत्वपूर्ण राज्य समस्याओं के साथ-साथ उनके काव्य एकालाप-टोलगौ, अकिन और ज़ायराउ में, नैतिकता और नैतिकता, सम्मान और सम्मान के मुद्दों को छुआ, जीवन और मृत्यु के बारे में अपने विचार व्यक्त किए, दुनिया की परिवर्तनशीलता और कमजोरी के बारे में। 15वीं-18वीं शताब्दी की ज़ायराउ कविता के सबसे बड़े प्रतिनिधि। असन काइगी ज़ायराउ (XV सदी), सिपायरा ज़ायराउ (XV सदी), शल्कीज़ (शाल्गेज़) ज़ायराउ (1465-1560), कज़तुगन ज़ायराउ (XV सदी), दोस्पांबेट ज़ायराउ (XV सदी), झिएम्बेट ज़ायराउ (XVII सदी), मार्गास्का थे। ज़ायराउ (XVІІ सदी), एक्टाम्बर्डी ज़ायराउ (1675-1768), उम्बेटे ज़ायराउ (1697-1786), बुखार ज़ायराउ (1698-1778), अकिन तातिकारा (1705-1780)।

कज़ाख ख़ानते के युग में, लिखित साहित्य भी विकसित हुआ, जो मुख्य रूप से अदालत के माहौल में और मुख्य रूप से ऐतिहासिक कार्यों के रूप में बनाया गया था। इतिहास ने ऐसे कई कार्यों को संरक्षित किया है जो न केवल वार्षिकी या कथात्मक स्रोतों के रूप में महत्वपूर्ण हैं, बल्कि देर से मध्य युग के तुर्किक लोगों के कथाओं के स्मारकों के रूप में भी महत्वपूर्ण हैं। उनमें से ज़हरुद्दीन बाबर द्वारा संस्मरण साहित्य की उल्लेखनीय पुस्तक "बाबर-नाम", कादिरगली झालैरी की ऐतिहासिक कृति "जामी एट-तौरीह", मध्यकालीन ऐतिहासिक की परंपराओं में लिखी गई अबिलगज़ी बहादुरखान की पुस्तक "शेज़रे-आई तुर्क" है। पूर्व का गद्य, मुहम्मद हैदर दुलाती की रचना "तारीख- और रशीदी" और कविता "जहाँ-नाम"।

वॉल्यूम कजाकिस्तान गणराज्य के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के शिक्षाविद एस.ए. कास्काबासोव के एक परिचयात्मक लेख के साथ खुलता है, जहां गोल्डन होर्डे के युग के साहित्य के इतिहास की कालानुक्रमिक सीमाएं और कजाख खानते की अवधि निर्धारित की जाती है और इसकी संक्षिप्त विवरण दिया गया है।

मोनोग्राफिक खंड समीक्षाधीन अवधि के लिखित साहित्य और कविता के प्रमुख प्रतिनिधियों के काम को उजागर करते हैं, साथ ही पहली बार 18 वीं शताब्दी के शेशेन्स-बायस के काम को प्रस्तुत किया गया है। Tole-bi, Kazybek-bi, Aiteke-bi, Aktailak-bi, Syrym sheshena, Boltirik sheshena, जिन्होंने अपने कामों में गाया और उन आदर्शों की पुष्टि की, जिनके लिए कज़ाख ख़ानते के निवासियों को प्रयास करना चाहिए। इनका कार्य रूप और सामग्री दोनों में मौलिक है, इसलिए शैली के संदर्भ में, यह गद्य को कविता के साथ जोड़ता है।

यह खंड पहली बार 16 वीं शताब्दी के अर्मेनियाई लिखित किपचक साहित्यिक स्मारक की भी पड़ताल करता है। - कहानी "बुद्धिमान हिकारा की कहानी।" यह पूर्व की सबसे प्राचीन रचना है, जिसने विस्मृति को दूर किया है और सदियों से अपना आकर्षण नहीं खोया है। कहानी को लचीले कलात्मक रूपों में व्यक्त किया गया है। यह कहानी एक कृतघ्न भतीजे के बारे में है, जो शिक्षाओं, दृष्टांतों और पहेलियों से प्रक्षेपित है। कहानी में एक बड़े स्थान पर संपादन का कब्जा है। इसमें युगों की वाचाएं और ज्ञान हैं।

इस प्रकार, इस खंड में, पहली बार, बड़े पैमाने पर और व्यापक रूप से, ऐतिहासिक अनुक्रम में, 13वीं-18वीं शताब्दी के ज़ायराउ कविता और लिखित कजाख साहित्य के विकास के सभी महत्वपूर्ण चरणों का अध्ययन किया गया है।

तीसरे खंड के खंड इनके द्वारा लिखे गए थे: एन केलिम्बेटोव,डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर ("गोल्डन होर्डे के युग का साहित्य", "कुतब", "खोरेज़मी", "सैफ सराय", "दुरबेक", "ऐतिहासिक शेज़र और कलात्मक परंपरा", "अबिलगज़ी बहादुरखान", "ज़ाखिरिद्दीन मुहम्मद बेबीर"); एस कास्काबासोव,कजाकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद ("परिचय", "कजाख खानटे की अवधि का साहित्य"); ए डर्बीसाली,डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर ("मुहम्मद खैदर दुलती"); आरजी सिज़्दिक,एनएएस आरके के शिक्षाविद, एम. कोयगेल्डिएव,डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, प्रोफेसर (कादिरगली झालैरी); एम. झरमुखमेडुली, दार्शनिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफ़ेसर ("सिप्र ज़ायराउ", "आसन कैगी", "बुखर ज़ायराउ", "बाय-शेशेन की रचनात्मकता", "काज़ीबेक-बी"); यू कुमिसबाएव, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर (उंबेटी); झ.दादेबाएव, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर ("टोले-बी", "सिरीम शेशेन", "बोल्तिरिक शेशेन »); एम. मगौइन,दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार ("ततीकारा"); प्रति.सिद्दीकुली, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर ("शल्किज़ (शाल्गेज़) ज़ायराउ"); एस कोराबे, भाषाशास्त्र के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर ("कोडेक्स कुमानिकस", "बुद्धिमान खीकर का इतिहास", "दोस्पांबेट", "कज़्तुगन", "अक्तेम्बरडी", "एकटेलक-बी"); एस कोसन, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार ("अली", "जिंबेट", "ऐतेके-द्वि"); ए अलीबेकुली, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार ("मिस्र का किपचक साहित्य"); जी कुरमंगली, दार्शनिक विज्ञान ("मार्गस्का") के उम्मीदवार।

खंड 4 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में कज़ाख साहित्य का इतिहास

कज़ाख साहित्य के इतिहास की 19वीं शताब्दी दृढ़ता से स्थापित परंपराओं और महत्वपूर्ण रचनात्मक खोजों का काल है, जो लोगों के इतिहास और उनकी स्वतंत्रता-प्रेमी लोकतांत्रिक आकांक्षाओं से निकटता से जुड़ी हुई है। सदी की शुरुआत को tsarist निरंकुशता द्वारा क्षेत्र के उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया की तीव्र तीव्रता से चिह्नित किया गया था, जिसका पहला भयावह कदम खान की शक्ति का उन्मूलन था, जिसके बाद परिचय हुआ नए रूप मेबोर्ड, केंद्रीय अधिकारियों के प्रशासन की गतिविधियों के लिए सुविधाजनक।

इसने लोगों की पारंपरिक मौखिक और काव्य रचनात्मकता के विकास पर अपनी छाप छोड़ी। नई सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों ने साहित्य को महत्वपूर्ण हितों के बहुत करीब ला दिया आबादी. खान की शक्ति के हितों द्वारा जीवन में लाए गए ज़ायरास्टोवो की पूर्व संस्था, अब धीरे-धीरे अकिन की श्रेणी में परिवर्तित हो गई, जो लोगों के बहुत करीब थी और इसलिए उनके काम की मुख्य सामग्री मुख्य रूप से प्रत्यक्ष आध्यात्मिक आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित की गई थी और आम लोगों के हित।

यह वह कारक है जो विकास के पैटर्न पर विचार करने की आवश्यकता को निर्धारित करता है राष्ट्रीय साहित्यउस समय के लोगों के इतिहास के साथ घनिष्ठ संबंध में। समाज के सामाजिक-आर्थिक जीवन की जटिल समस्याओं से लेकर श्रम और लोगों के जीवन के प्राथमिक मुद्दों तक, यह एकिन्स के काम का विषय बन जाता है।

उसी समय, और, शायद, यह कहना बेहतर होगा कि इस प्रक्रिया के संबंध में, लोगों और उसके उन्नत प्रतिनिधियों के मन में चिंता पैदा होती है, जो कि tsarism की औपनिवेशिक नीति को मजबूत करने के विचार के कारण होती है। एक राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन परिपक्व हो रहा है। यह तथाकथित "दुःख के युग" की वर्तमान कविता में उभरने और फिर औपनिवेशिक दासता के खिलाफ संघर्ष को दर्शाती वीर कविताओं की उपस्थिति से पुष्टि की जाती है।

वैज्ञानिक परियोजना के अनुसार "कजाख साहित्य के विकास की नियमितता नया युग(XIX सदी - प्रारंभिक XX सदी)" पहली बार, XIX - प्रारंभिक - XX शताब्दियों के प्रमुख कवियों और लेखकों की रचनात्मक निरंतरता की समस्याओं का गहराई से अध्ययन किया जाता है, विचाराधीन अवधि के साहित्य के विकास के पैटर्न का विश्लेषण किया जाता है। , वास्तविक समस्याएंऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया और मुख्य साहित्यिक धाराएँ।

सभी राष्ट्रीय साहित्य के इतिहास के इस दस-खंड संस्करण के तीन खंड नए युग के कज़ाख साहित्य के इतिहास को समर्पित हैं। इस अवधि को सशर्त रूप से तीन चरणों में विभाजित किया गया है।

पहला चरण 19 वीं शताब्दी का पहला भाग है, जो कि ऊपर बताया गया है, जीवन के करीब अकिन रचनात्मकता के उद्भव की विशेषता है।

अगला चरण, सदी के दूसरे भाग को कवर करते हुए, जो 5 वीं मात्रा को समर्पित है, मौखिक-काव्य शैली के रचनाकारों के कौशल में और सुधार और लोगों के इतिहास में एक नई घटना के उद्भव द्वारा चिह्नित है। - प्रबुद्धता का आंदोलन, जिसके प्रमुख प्रतिनिधि पहले कजाख वैज्ञानिक चोकन वलीखानोव, कवि-शिक्षक इब्राय अल्टीनसरीन और निश्चित रूप से, शानदार विचारक, राष्ट्रीय लिखित साहित्य के संस्थापक अबाई कुननबाएव हैं, जिनके काम ने कॉल करने का पूरा कारण दिया उन्नीसवीं सदी कज़ाख साहित्य का स्वर्ण युग। वॉल्यूम 6 तीसरे चरण के लिए समर्पित है, यानी 20 वीं शताब्दी की शुरुआत, जिसमें अल्ताएव परंपराओं के आगे के विकास की समस्याओं पर विचार किया जाता है, विशेष रूप से अलश-ओरदा आंदोलन के आंकड़ों के काम के प्रकाश में, पहली रूसी क्रांतियों के विचारों से प्रेरित। वैसे, यह खंड कज़ाख साहित्य के आधुनिक इतिहास के लिए एक नया पृष्ठ है, क्योंकि राजनीतिक कारणों से यह लंबे समय तक एक रिक्त स्थान बना रहा और अब इसे पहली बार व्यापक वैज्ञानिक अध्ययन के संदर्भ में माना जा रहा है।

प्रस्तावित चौथे खंड में, इसके परिचयात्मक भाग में, एकिन्स के काम की विस्तृत समीक्षा दी गई है। जिसमें उस समय की सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रिया के विकास के पैटर्न के साथ साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं पर विचार किया गया है। उनमें से कई लोगों के जीवन में कुछ सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं के प्रति नए दृष्टिकोण के प्रकाश में पहली बार सामने आए हैं।

अलग-अलग अध्याय सबसे बड़े लेखकों को समर्पित हैं। उनमें से दु: ख के युग के ऐसे प्रमुख प्रतिनिधियों को हाइलाइट करना उचित है, जैसे दुलत बाबतौली, शॉर्टनबाई कनाईउली, साथ ही वीर कविता, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के विषयों को दर्शाती है, जिसका प्रतिनिधित्व माखमबेट उटेमिसोव द्वारा किया जाता है, जिसका काम सबसे पूर्ण में प्रस्तुत किया जाता है और वैचारिक और सौंदर्य संबंधी कार्यों के गहन प्रकटीकरण के साथ।

खंड 5 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कज़ाख साहित्य का इतिहास

दूसरी छमाही तक - उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, नवीनतम कज़ाख साहित्य व्यापक रूप से प्रसारित और मान्यता प्राप्त था, इस अवधि के साहित्य को कलात्मक वास्तविकता की स्पष्ट यथार्थवादी विशेषताओं की विशेषता है।

कज़ाख साहित्य की नवीनतम अवधि मौखिक कला के इतिहास में सबसे समृद्ध, समृद्ध, फलदायी और एक ही समय में जटिल सदियों में से एक है। यह काल उस समय के लेखकों और कवियों की एक उच्च कलात्मक शब्द की महारत और राष्ट्रीय-नागरिक परिपक्वता के बहुआयामी संयोजन का एक गौरवशाली ताज रहा है और रहेगा।

कज़ाख साहित्य के इतिहास में नए क्षितिज, 19 वीं शताब्दी के पहले भाग में व्यापक रूप से खुले, मूल स्वामी के रंगीन प्रतिभाशाली काम के लिए धन्यवाद - टाइटन्स दुलत, मखाम्बेट, शॉर्टनबे, और उनके बाद - अबाई, शोकन, यबीरे अल्टीनसरीन, 20 वीं शताब्दी की पूर्व संध्या ने एक जटिल प्रक्रिया के प्रमुख - राष्ट्रीय पहचान के विकास को रखते हुए, नवीनतम कज़ाख कथा और महत्व को राष्ट्रीय पहचान दिलाई।

19वीं शताब्दी कज़ाख लोगों के साथ-साथ दुनिया के कई अन्य लोगों के लिए राष्ट्रीय चेतना के जागरण का समय था। यह बहुमुखी सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रिया थी जो उस समय के साहित्य में परिलक्षित हुई थी। इसीलिए इस काल के अकिन और ज़ायराउ के कार्य महान उद्देश्यों, उच्च नागरिक नैतिकता और स्वतंत्रता के प्रेम का एक अटूट स्रोत हैं।

कज़ाख साहित्य में राष्ट्रीय पहचान, नागरिकता, स्वतंत्र सोच की गहरी जागरूकता के साथ, जनता के बीच राष्ट्रीय आत्म-चेतना को पुनर्जीवित करने की प्रक्रिया शुरू होती है - कज़ाख लोगों के सदियों पुराने इतिहास में गुणात्मक रूप से नया मील का पत्थर। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का साहित्य, शास्त्रीय कज़ाख साहित्य की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं का उत्तराधिकारी होने के नाते, फिर से भर दिया गया और नए ताज़ा बोल्ड रंगों और रंगों के साथ खेला गया। सबसे पहले, साहित्यिक कार्यों ने कजाख चरण के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में सुधार के कारणों और परिणामों को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करना शुरू किया, रूसी राजशाही की औपनिवेशिक नीति के शासन की स्थापना के बाद राष्ट्र के मन में परिवर्तन। उपजाऊ कज़ाख भूमि को रूसी सरकार की राज्य संपत्ति घोषित किया गया था, सरकार का एक पूरी तरह से नया शासन स्थापित किया गया था, सत्ता की व्यवस्था और कज़ाख ख़ानते की राज्य प्रणाली में पूर्ण सुधार और विनाश हुआ था। लोगों के जीवन में जो परिवर्तन हुए, आगे के आक्रमण और tsarist उपनिवेशवाद की आपराधिक क्रूरता उस समय के विचारकों, akyns के कार्यों में तीखी, असम्बद्ध आलोचना के अधीन थी। यदि 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के साहित्यिक कार्यों का मुख्य विचार और समस्याएँ उपनिवेशवाद के प्रति गहरी शत्रुता और तीखे विरोध थे, जो राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों (दुलत, मखाम्बेट, शॉर्टनबे, आदि) के लिए एक आह्वान के रूप में विकसित हुए, तो 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रबुद्धता का विचार प्रबल हुआ, राजनीतिक संघर्ष की इच्छा, राज्य-कानूनी, लोगों के लोकतांत्रिक सुधारों के माध्यम से राष्ट्रीय स्वतंत्रता, सार्वभौमिक शिक्षा (अबई, शोकन, यबराय, शादि, माइलीकोझा, आदि)।

पारंपरिक साहित्य की दिशाओं और शैलियों ने अपना आगे का विकास जारी रखा (ऐतिहासिक महाकाव्य, टोलगाउ, दार्शनिक गीत, ऐतिस, नाज़ीरा, अनुष्ठान और रोजमर्रा के गीत, साल-सेरी की परंपराएं, गीत पुस्तकें, आदि)। पूर्व के साथ मजबूत रचनात्मक संबंध, रूसी लोकतांत्रिक साहित्य के प्रमुख प्रतिनिधि। एकिन्स, कहानीकारों, शास्त्रियों की एक पूरी आकाशगंगा दिखाई दी, जिन्होंने बदले में, प्राच्य साहित्य के सर्वोत्तम उदाहरणों का अनुवाद किया, कज़ाख भाषा में प्राच्य विषयों पर गुणात्मक रूप से नए कार्यों का निर्माण किया। यह वे थे जिन्होंने टाइपोग्राफी के तेजी से विकास में योगदान दिया, देश में कज़ाख भाषा में पत्रिकाओं के साथ-साथ विदेशों के शहरों में भी।

"कज़ाख साहित्य का इतिहास" के पांचवें खंड की शोध सामग्री नवीनतम कज़ाख यथार्थवादी साहित्य (1850-1900) की दूसरी अंतिम अवधि के विकास और गठन का व्यापक विश्लेषण करती है और चौथे खंड की निरंतरता है।

यह अध्ययन उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से अंत तक कज़ाख साहित्य के विकास के पैटर्न का एक सामान्यीकरण है। एक समस्याग्रस्त-विषयगत, शैली-कलात्मक शोध पद्धति को चुना गया है। यह सिद्धांत हमें साहित्य के विकास में सबसे महत्वपूर्ण विशेषता को उजागर करने की अनुमति देता है। मोनोग्राफिक अध्याय कलात्मक शब्द के सबसे बड़े उस्तादों को समर्पित हैं (Ybyray Altynsarin, Akmolla Mukhamediyaruly, Murat Monkeuly, Bazar-zhyrau Ondasuly, Akan Koramsauly, Birzhan Kozhagululy, Maylyzha Shotanuly, Arip Tanirbergenuly, आदि)।

महान चिंतक, कवि अबय कुननबायुली के कार्यों और उनके काव्य विद्यालय की प्रयोगशाला को एक विशेष स्थान दिया गया है।

वैज्ञानिक प्रकाशन कलात्मक और सौंदर्य, सामाजिक और नागरिक स्कूल, कज़ाख साहित्य की दिशा के अनुभव को सारांशित करता है। विशेष रूप से, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कज़ाख साहित्य ने खुद को स्थापित किया और कज़ाख समाज की वास्तविक सामाजिक, नैतिक और सौंदर्य संबंधी समस्याओं, दार्शनिक प्रश्नों को हल करने का प्रयास किया। उन कार्यों पर विशेष ध्यान दिया जाता है जो स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, स्वतंत्र मूल विकास की इच्छा के बारे में लोगों के सपनों और आकांक्षाओं को दर्शाते हैं। इस अवधि के कई कार्य पहली बार वैज्ञानिक विश्लेषण और शोध के अधीन थे। पुस्तक नवीनतम कज़ाख साहित्य के विस्तृत विश्लेषण के साथ खुलती है, जहाँ 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की साहित्यिक प्रक्रिया के विकास के रुझान निर्धारित किए गए हैं। साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को उस समय की सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रिया के विकास के पैटर्न के साथ घनिष्ठ संबंध में माना जाता है, जिनमें से कई घटनाओं के नए दृष्टिकोणों के प्रकाश में पहली बार सामने आए हैं। राष्ट्रीय इतिहास. वॉल्यूम के परिचयात्मक भाग में, एकिन्स के काम की विस्तृत समीक्षा दी गई है। अबाई कुननबायुली, शोकन उलिखानोव, यबायरे अल्टिनसरीन, अकमोला मुखमेदियारुली, मूरत मोंक्युली, बाजार ज़ायराउ ओंडासुली, अकन कोरामसौली, शांगेरी बोकीवा, मुसाबेक बेज़ाकुली, अक्तन केरेयुली, बिरज़ान साल कोझगुलुली, शादी झंगीरोवा, माइलीकोझा शॉटनुली, अरीपबयुझानुशनुल नैमनबाय के रचनात्मक चित्र एक अलग मोनोग्राफिक हैं मूल्य। इस अवधि के दर्जनों अन्य उत्कृष्ट प्रतिनिधियों के कार्यों का विस्तृत खंड - एक समीक्षा के पन्नों पर विश्लेषण किया गया है। ग्रंथसूची अनुक्रमणिका, पांडुलिपियों का विवरण, शोधकर्ताओं और कलेक्टरों के बारे में जानकारी एक अलग अतिरिक्त खंड में प्रस्तुत की जाती है।

19 वीं शताब्दी का दूसरा भाग, जिसके लिए खंड 5 समर्पित है, मौखिक-काव्य शैली के रचनाकारों के कौशल में और सुधार और लोगों के इतिहास में एक नई घटना के उद्भव द्वारा चिह्नित किया गया है - आत्मज्ञान का आंदोलन , जिनमें से उत्कृष्ट प्रतिनिधि पहले कज़ाख वैज्ञानिक शोकन उलेखानोव, एक शानदार विचारक, राष्ट्रीय लिखित साहित्य अबाई के संस्थापक और कवि-शिक्षक इब्रे अल्टिनसरीन हैं, जिनके काम ने उन्नीसवीं सदी को कज़ाख साहित्य का स्वर्ण युग कहने का पूरा कारण दिया। .

खंड 6 बीसवीं सदी की शुरुआत के कज़ाख साहित्य का इतिहास

"कजाख साहित्य का इतिहास" का छठा खंड बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में साहित्य के विकास की मुख्य प्रवृत्तियों और विशेषताओं पर विचार करने के लिए समर्पित है, उस समय के आंकड़ों की रचनात्मक विरासत की कलात्मक मौलिकता की परिभाषा।

इस प्रकार, "कजाख साहित्य के इतिहास" के दस-खंड संस्करण की चौथी-छठी पुस्तक, समय की एक विशाल अवधि को कवर करते हुए, पूरे युग के घरेलू कला साहित्य के विकास के पैटर्न पर विचार करती है, इसके विकास के मार्ग का पता लगाती है। पेशेवर साहित्य के लिखित रूपों में मौखिक कविता, जीवन की घटनाओं के यथार्थवादी चित्रण के पहले अनुभवों से लेकर सोवियत काल तक वास्तविकता के कलात्मक विकास के शास्त्रीय रूपों तक।

इस अवधि को राष्ट्रीय साहित्य के बहुपक्षीय और बहु-शैली रूपों के उद्भव और विकास, इसमें उपयोगी यथार्थवादी परंपराओं के गठन और समेकन की विशेषता थी। यह भी ज्ञात है कि कलात्मक अभ्यास का यह विकास इसके विभिन्न ऐतिहासिक और सैद्धांतिक समस्याओं के लगभग एक साथ अध्ययन के साथ हुआ था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "कज़ाख साहित्य का इतिहास" के तीन-खंड भाग की पूरी पुस्तक बीसवीं शताब्दी की कलात्मक रचनात्मकता की घटनाओं के अकादमिक विश्लेषण के लिए समर्पित थी। इस अवधि के राष्ट्रीय साहित्य के विकास की समस्याओं के अध्ययन की नींव एम. औज़ोव, एस. मुकानोव, ई. इस्माइलोव, बी.

20वीं शताब्दी की शुरुआत का मूल साहित्य समृद्ध और बेहद विविध है। लेकिन, दुर्भाग्य से, इस अवधि के कई नाम और घटनाएं, कुछ कारणों से, बाद में साहित्यिक विकास की सामान्य धारा से जबरन अलग कर दी गईं। लेकिन, फिर भी, एम। औज़ोव "साहित्य का इतिहास" (1927), एस। सेफुललिन का अध्ययन " कज़ाख साहित्य"(1 9 32), एस। मुकानोव "बीसवीं सदी का कज़ाख साहित्य" (1 9 32), एक ही समय में उन्हीं कारणों से जब्त किया गया।

एक नई सांस मिली अनुसंधान कार्यपेरेस्त्रोइका और ग्लासनोस्ट के वर्षों के दौरान। तो, एक नई रोशनी में, "बीसवीं शताब्दी का कजाख साहित्य" काम करता है। पूर्व-अक्टूबर अवधि" (पाठक, 1983), "पांच शताब्दियों के कवि" (तीसरा खंड, 1985), "बीसवीं सदी की शुरुआत का कज़ाख साहित्य" (1994), "20-30 के दशक का कज़ाख साहित्य" (1997), आदि।

स्वतंत्रता के वर्षों के दौरान साहित्यिक आलोचकों के लिए पूरी तरह से नई परिस्थितियाँ और गतिविधि का एक विस्तृत क्षेत्र खुल गया। Abaev अवधि के बाद की कलात्मक संपत्ति लोगों को वापस कर दी गई, जिसमें तथाकथित अलाशोरदा दिशा के लेखकों के अनमोल खजाने भी शामिल थे। तदनुसार, इस समृद्ध विरासत के अध्ययन और कवरेज के लिए एक नई दृष्टि, नए दृष्टिकोण की आवश्यकता थी।

इस संस्करण के पांचवें खंड के लिए सामग्री तैयार करते समय भी, कई समस्याओं को एक पद्धतिगत दृष्टिकोण से एक नए तरीके से विचार करना पड़ा, ताकि उन्हें पूर्व वैचारिक अधिनायकत्व के प्रभाव से मुक्त किया जा सके, एक संकीर्ण वर्ग मूल्यांकन से साहित्यिक घटनाएं। और इससे भी अधिक, छठे खंड की लगभग पूरी सामग्री पुराने विचारों को अद्यतन करने की भावना से भरी हुई थी।

सामाजिक प्रगति की लगातार पुकार के साथ, उस समय की विशिष्ट ऐतिहासिक विशेषताओं के साथ निकट संबंध में साहित्य की कुछ घटनाओं के वैचारिक और सौंदर्य संबंधी गुणों पर विचार करने की आवश्यकता सबसे आगे थी। लोगों के इतिहास के साथ राष्ट्रीय साहित्य के संबंध को अग्रभूमि में रखा गया, ऐतिहासिक सत्य के साथ कलात्मक सत्य के जैविक संबंध पर तीव्र ध्यान दिया गया। साहित्य में शैक्षिक-लोकतांत्रिक प्रवृत्ति की नई वास्तविकताओं पर लोगों की कलात्मक और सौंदर्यपरक परंपराओं के आलोक में और उनके साथ घनिष्ठ संबंध में विचार किया गया।

यह इन पदों से था कि शाकरिम कुदाइबरडीव, अलीखान बुकीखानोव, अख्मेट बैतुरसिनोव, मिर्जाकिप दुलाटोव, मगज़ान ज़ुमाबायेव, सबित डोनेंटेव, सुल्तान-मखमुत तोराइग्रोव की नवीन विरासतों के मूल्यांकन और अध्ययन के लिए दृष्टिकोण निर्धारित किया गया था। लोगों के आध्यात्मिक खजाने को अत्यधिक समृद्ध करने वाली इन विरासतों को अबाई की महान परंपरा के एक जैविक निरंतरता और आगे के विकास के रूप में माना जाता था, जो राष्ट्रीय साहित्य के बाद के उत्कर्ष के लिए एक वास्तविक प्रेरणा बन गया।

पहले से प्रतिबंधित नामों और घटनाओं की वापसी के परिणामस्वरूप, आधुनिक कजाख साहित्य काफी समृद्ध हुआ, इसका काव्य स्तर बेहद ऊंचा हो गया, समाज और साहित्य के बीच आध्यात्मिक संबंध अधिक प्रमुख हो गए, राष्ट्रीय आत्म-चेतना पर आध्यात्मिक कारकों का प्रभाव लोग बढ़ गए।

यह सब पाठक का ध्यान आकर्षित करने वाली पुस्तक की सामान्य सामग्री को निर्धारित करता है।

गणतंत्र के जाने-माने साहित्यकार छठे खंड की तैयारी में शामिल थे। साथ ही, सामूहिक प्रकाशन साहित्यिक आलोचना में पूर्व प्रमुख विशेषज्ञों के विचारों और कार्यों को दर्शाता है, जिन्होंने इस अवधि के कलात्मक साहित्य के विकास के पैटर्न के अध्ययन पर गहरा निशान छोड़ा।

पुस्तक पाठकों को प्रदान करती है सामान्य समीक्षाबड़ी संख्या में कवियों और लेखकों के काम और ग्रंथ सूची डेटा के बारे में। साहित्य के सबसे प्रसिद्ध आंकड़ों में से पंद्रह मोनोग्राफिक पोर्ट्रेट्स (विशेषताओं) के लिए समर्पित हैं। प्रस्तावना और परिचय ("बीसवीं सदी की शुरुआत का कजाख साहित्य") डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर, अनुसंधान परियोजना के प्रमुख ए.के. द्वारा लिखे गए थे। Egeubaev।

मोनोग्राफिक पोर्ट्रेट लिखने में निम्नलिखित शामिल थे: कजाकिस्तान गणराज्य के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के शिक्षाविद, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी,

प्रोफेसर एस.एस. किराबाएव ("सुल्तान-महमुत तोराइगिरोव"); कजाकिस्तान गणराज्य के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के शिक्षाविद, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर आर। नर्गली ("ए.एन. बोकेखानोव"); डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर झ. इस्मागुलोव ("अखमेट बैतुरसिनोव, मिर्जाकिप दुलाटोव"); डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर बी. अब्दीगज़ियेव और एम. बाजारबाएव ("शकारिम कुदाइबरडीव"); डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर बी। डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर टी। काकीशेव ("एस। डोनेंटेव"), डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी एस। बैमेंशे ("झींगेली टलेपेरजेनोव"); डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर के। एर्गोबेक ("मुखामेट्ज़न सेरालिन"); फिलोलॉजिकल साइंसेज के उम्मीदवार के। सिदियकोव ("गुमर कराश")।

खंड 7 बीसवीं सदी के 20-30 के दशक में कज़ाख साहित्य का इतिहास

पुस्तक की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि यह अशांत ऐतिहासिक, साहित्यिक और कलात्मक घटनाओं की विशेषताओं को एक नए स्तर पर परिभाषित करने की जरूरतों को पूरा करती है, जिन्हें हाल ही में एकतरफा रूप से समझाया गया था।

निस्संदेह, देश की स्वतंत्रता के लिए अपने स्वयं के इतिहास के अध्ययन की आवश्यकता है, न कि एक बहुराष्ट्रीय राज्य के हिस्से के रूप में, जैसा कि यह पहले था, लेकिन एक अलग अध्ययन, जो जीता और खोया, हासिल किया और खोया, उसका व्यापक प्रदर्शन हमारे देश ने विभिन्न ऐतिहासिक चरणों में किया। गुजरता है, जो स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के विचार के पैटर्न को और अधिक गहराई से प्रकट करने में मदद करेगा। जनता, राष्ट्र की संस्कृति के साथ-साथ विकास के विरोधाभासी पथ से गुजरे हमारे साहित्य के इतिहास को ठीक इसी परिप्रेक्ष्य में देखने की जरूरत है। इस विषय पर पहले लिखे गए कार्य ("कज़ाख सोवियत साहित्य पर निबंध", 1949, 1958। "कज़ाख साहित्य का इतिहास", खंड 3, 1967।), पूरी साहित्यिक प्रक्रिया को पूरी तरह से कवर नहीं कर सके। तथाकथित "अलाशोर्डा" लेखकों (ए. बैतुरसुनोव, श्री कुदाईबरडीव, एम. दुलाटोव, जे. आइमौयोटोव, एम. झूमाबाएव) के नाम और कार्यों को भुला दिया गया। सोवियत साहित्य का अध्ययन काफी हद तक पिछली परंपराओं से अलगाव में किया गया था। अन्य कार्यों का मूल्यांकन केवल विषयगत आधार पर, उनकी कलात्मक योग्यता से अलगाव में किया गया था।

अध्ययन की विशिष्टता इन समस्याओं की एक नई व्याख्या, नई अवधारणाओं को बढ़ावा देने, कई कवियों और लेखकों के काम का एक निष्पक्ष मूल्यांकन, पुराने साहित्य द्वारा छिपे हुए सत्य का अधिक पूर्ण और समग्र प्रदर्शन, द्वारा निर्देशित है। मूल्यांकन का सिद्धांत सोवियत विचारधारा के लिए उनके अनुकूलन के अनुसार नहीं है, जैसा कि अतीत में था, लेकिन जिस हद तक वे शब्द की कला, कलात्मकता की शाश्वत आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। ये आवश्यकताएं पूरी तरह से राज्य कार्यक्रम "कजाखस्तान -2030" और "सांस्कृतिक विरासत" के प्रावधानों के अनुरूप हैं।

पुस्तक की संरचना अध्यायों से बनी है: "20-30 के दशक में कज़ाख साहित्य", "कविता", "गद्य", "नाट्यशास्त्र", "साहित्यिक आलोचना", साथ ही साथ कवियों और लेखकों के साहित्यिक चित्र: "ज़ुसिपबेक आइमौटोव ", "मगज़ान ज़ुमाबाएव", "साकेन सेफुल्लिन", "इलियास दज़ानसुगुरोव", "बेइम्बेट मेलिन", "दज़ामबुल दज़ाबाएव", "नूरपिस बैगानिन", "ईसा बैजाकोव"। इसमें सावधानी से तैयार किए गए उपखंड भी शामिल हैं: "साहित्यिक जीवन का क्रॉनिकल" और "कज़ाख साहित्य 20 -30 के संक्षिप्त ग्रंथसूची सूचकांक"।

परिचय साहित्यिक प्रक्रिया को प्रभावित करने वाली स्थितियों, अक्टूबर क्रांति के संबंध में कजाख लेखकों की स्थिति, लेखकों को पार्टी की ओर आकर्षित करने का काम, लेखकों के संगठनों के निर्माण के दौरान चर्चा, चयन के बारे में सवालों से संबंधित है। साहित्यिक कार्मिक, तीस के दशक में आयोजित लेखकों के सम्मेलन, साहित्य में सिद्धांत पक्षपात की विजय आदि।

एस.एस. के कार्यों के लिए समर्पित अध्याय में। सीफुललिन और एम. झुमाबाएव, जिन्होंने अलग-अलग दिशाओं को रेखांकित किया साहित्यिक विकास 20, उनके विश्वदृष्टि और सिद्धांतों, टाइपिफिकेशन, कलात्मक उपलब्धियों और युग के विरोधाभासों से उत्पन्न कमियों पर विचार किया जाता है। यहाँ कलात्मक परंपरा, कलात्मक ज्ञान और स्वाद, सौंदर्य बोध के प्रश्नों की गहन जाँच की जाती है। सामग्री, कलात्मक दुनिया, एम। ज़ुमाबायेव की कविताओं की काव्य खोजों की विशेषताएं "बतिर ब्यान", एस। सेफुललिन "कोक्शेतौ", एस। बैजाकोव "कुरलाई स्लू" को रेखांकित किया गया है। आदि।

गद्य विधाओं के त्वरित विकास के मुद्दों पर ऐसे लेखकों के पहले गद्य कार्यों के आधार पर विचार किया जाता है जैसे एस। अलग साल, उनके विषय और कलात्मक विशेषताएं. एस। सेफुललिन "द थॉर्नी पाथ", जे. आइमौटोव "कार्तकोझा", "अकबिलेक", एस। मुकानोव "द लॉस्ट", "द मिस्टीरियस बैनर" ("बोटकोज़"), उनकी नवीन खोजों के उपन्यासों पर नए निष्कर्ष निकाले गए हैं। और कलात्मक विशेषताएं।

युवाओं के शौकिया प्रदर्शन की शाम के बारे में पर्याप्त कहा जाता है, जिसने मंच कला के विकास और नाटकीय कार्यों के जन्म को प्रेरित किया। यह भी कहा जाता है कि इस तरह की पहली शैलियों के संस्थापक जे. आइमौतोव, एम. औएज़ोव, एस. सेफुल्लिन थे। पुस्तक इस अवधि के सभी नाटकों का विश्लेषण करती है, जैसे: झ. अयमौटोवा "रबीगा", "करियरिस्ट्स", "कनपिया-शरबानू", एम। । सेफुललिन "ऑन द वे टू हैप्पीनेस", "रेड फाल्कन्स", बी। मेलिन "मुल्ला शानशर", "स्कूल", "मैरिज", "पॉइंट्स", जे। , जे। ट्लेपेर्गेनोव "पेरिज़ैट-रमज़ान"। कजाख नाट्य कला के विकास से संबंधित पहले नाटकीय कार्यों के ऐतिहासिक निष्कर्ष और कलात्मक गुणवत्ता पर ध्यान दिया जाता है। एम। औज़ोव के नाटक "एनलिक-केबेक", "आइमन-शोलपैन", जी।

साहित्यिक आलोचना के नमूने, साहित्य के विकास के तरीकों की चर्चा, अलग अलग रायभूमिका को समझने के तरीकों पर एस. सिफुललिन, एम. झुमाबाएव, एम. औएज़ोव के कार्यों के मूल्यांकन में समाजवादी यथार्थवाद, सांस्कृतिक विरासत के मूल्यांकन में विरोधाभासी अवधारणाओं के बारे में, आदि। इन मुद्दों को ए। बैटरसुनोव "साहित्यिक गाइड", एम। औज़ोव "साहित्य का इतिहास", एक्स। " (रूसी में), एस। सेफुललिन "XX सदी का कजाख साहित्य", के। झुमलीयेवा "साहित्य का सिद्धांत", ई। इस्माइलोवा "साहित्य के सिद्धांत के मुद्दे"।

निम्नलिखित विशेषताएं सभी मोनोग्राफिक वर्गों की विशेषता हैं: उन वर्षों की सच्चाई को कवर करने वाली सामग्रियों की बहुतायत, उनका विशिष्ट विश्लेषण। इस आधार पर सफाई दी रचनात्मक विशेषताएंप्रत्येक कवि और लेखक, राष्ट्रीय साहित्य के इतिहास में उनका स्थान।

खंड 8 बीसवीं सदी के 40-60 के दशक में कज़ाख साहित्य का इतिहास

"कजाख साहित्य का इतिहास" का 8वां खंड 1940-1950 के सोवियत काल के कजाख साहित्य को समर्पित है। यह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (1941) से 1950 के मध्य तक, विकास के तरीकों, शैली के रूपों में परिवर्तन और कजाकिस्तान में साहित्यिक आंदोलन के अन्य पहलुओं की पड़ताल करता है। इस खंड में, साथ ही पिछले एक में, साहित्य जो सोवियत काल की विचारधारा से प्रभावित होकर विकसित हुआ। कागज रचनात्मक प्रयोगशाला की विशेषताओं को परिभाषित करता है, साहित्यिक कार्यों की कलात्मकता का एक नया मूल्यांकन देता है। इस दिशा में, शोधकर्ताओं ने कज़ाख साहित्य पर उपलब्धियों और गलतियों के साथ-साथ राजनीति के प्रभाव को दिखाने की कोशिश की, जो रूसी और विश्व साहित्य के समानांतर विकसित हुई। उन्होंने इस अवधि के दौरान राष्ट्रीय साहित्यिक अभिरुचि और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष की ओर ध्यान आकर्षित करने का प्रयास किया। उपरोक्त सभी लक्ष्य और उद्देश्य पूरी तरह से राज्य के कार्यक्रमों "कजाकिस्तान - 2030" और "सांस्कृतिक विरासत" के साथ मेल खाते हैं।

पुस्तक में निम्नलिखित अध्याय शामिल हैं: "40-50 के दशक में कज़ाख साहित्य", "कविता", "गद्य", "नाट्यशास्त्र", "साहित्यिक आलोचना" और कवियों और लेखकों के साहित्यिक चित्र: "मुख्तार औज़ोव", "सबित मुकानोव" "," गेबित मुसेरेपोव, गेबिडेन मुस्तफिन, तायर ज़ारोकोव, अब्दिल्दा तज़ीबाएव, गाली ओर्मानोव, कासिम अमानज़ोलोव, कालीज़ान बेक्खोझिन। इसके अलावा, अध्याय हैं: "साहित्यिक संबंध", "मंगोलिया और चीन के कज़ाखों का साहित्य", "साहित्यिक जीवन का क्रॉनिकल", "40-50 के कजाख साहित्य का ग्रंथ सूची सूचकांक"।

परिचय उस काल की साहित्यिक प्रक्रिया की विशेषताओं, साहित्य को प्रभावित करने वाले राजनीतिक और सामाजिक कारकों पर चर्चा करता है। साहित्य में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान आगे और पीछे के विषय का प्रतिबिंब भी माना जाता है।

कविता को समर्पित अध्याय कज़ाख साहित्य के गीतों और कविता की विस्तार से जाँच करता है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (के। अमनझोलोव, जे। सेन, ए। सरसेनबाव, डी। एबिलेव) के दौरान बनाए गए फ्रंट-लाइन गीतों और शांतिपूर्ण युद्ध के बाद की कविता का विश्लेषण किया जाता है। यहाँ उन कविताओं पर विचार किया गया है जिन्होंने कज़ाख को समृद्ध किया उपन्यास; उनमें से K. Bekkhozhin "मारिया - येगोर की बेटी", H. Yergaliev "Kurmangazy", G. Kairbekov "द बेल इन द स्टेपी", Zh। ", ए। तज़ीबाएव " चित्र, आदि।

गद्य विधा का विकास 40-50 के दशक में माना जाता है; उपन्यास की प्रमुख भूमिका निर्धारित की जाती है। नए निष्कर्ष और निष्कर्ष इस तरह के कार्यों में खोजों और कलात्मक उपलब्धियों के अध्ययन पर प्रस्तुत किए गए हैं जैसे कि एम। औज़ोव द्वारा उपन्यास "अबे" की दूसरी पुस्तक, "बोटागोज़" ("द मिस्टीरियस फ्लैग") और "उपन्यास का एक संशोधित संस्करण" सीर-दरिया" एस मुकानोव द्वारा, "कज़ाख सोल्जर" और "जागृत भूमि" जी। मुसरेपोव द्वारा, "करोड़पति" और जी।

एम। औज़ोव के नाटकों "काराकोज़", "नाइट मोटिव", "इन द ऑवर ऑफ़ ट्रायल्स", "अमंगेल्डी" (जी। मुसेरेपोव के साथ सह-लेखक), "अबाई" (सह-लेखक) की सामग्री पर "ड्रामाटर्जी" अध्याय में। एल। सोबोलेव द्वारा लिखित), जी। , "वन ट्री इज़ नॉट ए फ़ॉरेस्ट", श्री कुसैनोवा "स्पॉल्ड सिसी?", "शंशरलर", "एल्डर स्पिट", यह प्रदर्शित किया गया कि कजाख नाट्यशास्त्र शास्त्रीय स्तर तक कैसे बढ़ा।

1940 और 1950 के दशक में राष्ट्रीय नाट्यशास्त्र की मुख्य उपलब्धियाँ ऐतिहासिक, जीवनी और पौराणिक महाकाव्य विषयों पर नाटक थे। उनमें से कई ने राष्ट्रीय नाट्यशास्त्र के स्वर्ण कोष में प्रवेश किया और इस शैली का एक उत्कृष्ट उदाहरण बन गए। राष्ट्रीय नाट्य कला का विकास इन कार्यों से निकटता से जुड़ा हुआ है।

इसी अवधि में, राष्ट्रीय साहित्यिक आलोचना का गठन होता है। M.Auezov, Kh.Dosmukhamedov, S.Seifullin द्वारा पिछले वर्षों के लोकगीत अध्ययनों को शैली द्वारा व्यवस्थित किया गया था। "कज़ाख साहित्य का इतिहास" (1948) का पहला खंड, "कज़ाख सोवियत साहित्य के इतिहास पर निबंध" के। झूमालियेव (1949) द्वारा संपादित, कज़ाख साहित्य के प्रमुख प्रतिनिधियों के कार्यों पर मोनोग्राफ, जो एक उपलब्धि थी आलोचना और साहित्यिक आलोचना के क्षेत्र प्रकाशित हुए।

एस। सेफुललिन, बी। मेलिन, आई। झांसुगुरोव की विरासत ने साहित्य के इतिहास में एक योग्य स्थान लिया और उनका काम वैज्ञानिक अनुसंधान का उद्देश्य बन गया। ई.इस्माइलोव, टी.नर्तज़िन के साथ, ए.नर्कटोव, एस.किराबाएव, ज़ेड.काबडोलोव, टी.अलीमकुलोव, आर.बेर्दिबाय, एम.बज़ारबाएव, बी.सखारीयेव जैसे युवा साहित्यिक आलोचकों की एक नई लहर आई। साहित्यिक आलोचना।

कज़ाख साहित्य के इतिहास में पहली बार, 1920-1950 के चीनी और मंगोलियाई कज़ाकों के साहित्य का अध्ययन किया गया था। एक अलग अध्याय में, शैलियों द्वारा चीनी और मंगोलियाई कज़ाकों के साहित्य के गठन और विकास के चरणों पर विचार किया जाता है, यह विभिन्न शैलियों के प्रमुख प्रतिनिधियों की रचनात्मक प्रयोगशालाओं के बारे में बताता है।

निम्नलिखित विशेषताएं सभी मोनोग्राफिक वर्गों की विशेषता हैं: उन वर्षों की साहित्यिक प्रक्रिया को कवर करने वाली सामग्रियों की बहुतायत, कार्यों का एक विशिष्ट विश्लेषण। इस काल के प्रमुख कवियों और लेखकों की रचनात्मक विशेषताओं और खोजों, राष्ट्रीय साहित्य के इतिहास में उनके स्थान पर विचार किया जाता है।

सामूहिक अध्ययन में कज़ाख साहित्य विज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधियों ने भाग लिया।

9 खंड। बीसवीं सदी के 60-80 के दशक में कज़ाख साहित्य का इतिहास

"कज़ाख साहित्य का इतिहास" का 9वां खंड सोवियत काल (1956-1990) की कज़ाख मौखिक कला के विकास में तीसरे अंतिम चरण को शामिल करता है।

साहित्यिक प्रक्रिया की निरंतरता होने के नाते, खंड 7-8 में अध्ययन किया गया, यह अवधि, पिछले वाले की तुलना में, कई विशेषताओं द्वारा चिह्नित है। यह मुख्य रूप से स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ के उजागर होने के बाद देश के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में हुए परिवर्तनों के कारण है। कई मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन किया गया था, मनुष्य के अविश्वास की नीति, उसमें एक संभावित दुश्मन का संदेह, बाकी दुनिया से आर्थिक और राजनीतिक अलगाव की नीति की तीखी आलोचना की गई थी। देश के जीवन में जो पिघलना हुआ, उसका बहुराष्ट्रीय साहित्य और कला के विकास पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। 1946-1948 के पार्टी प्रस्तावों में की गई गलतियों को सुधारने के उपाय किए गए। अवैध रूप से दमित लेखकों और कवियों /एस.सीफुल्लिन, बी.मेलिन, आई.जंसुगुरोव और अन्य/ का पुनर्वास किया गया। नतीजतन, शब्द के कलाकारों की सामाजिक और रचनात्मक गतिविधि में वृद्धि हुई, जिन्होंने अपने नए कार्यों में स्टालिनवाद के अमानवीय सार को गंभीर निंदा के अधीन किया।

"साठ के दशक" की पीढ़ी ने आकार लिया और मजबूत हो गई (के। मिर्जालिव, टी। मोल्डागालिएव, एस। झुनिसोव, एम। मकाटाएव, ए। केकिलबाएव, एम। मगौइन, डी। इसाबेकोव, ओ। बोकीव, आदि)। साहित्य ने नए सामाजिक संघर्षों को खोल दिया, जो वास्तव में युग के सार को प्रतिबिंबित करता था, निर्जन मुक्त विचार वाले नायकों की छवियों को बनाया, खुद को हठधर्मिता की विकृतियों से मुक्त किया जो रचनात्मक खोजों को रोकता था। फ्रंट-लाइन लेखकों (जे। मोल्डागालिव, एस। मौलेनोव, टी। अख्तरनोव, ए। नूरपीसोव) के सहयोग से, उन्होंने साहसपूर्वक समाजवादी यथार्थवाद के जमे हुए मानदंडों को पार कर लिया, नए जीवन पदों से इतिहास के मील के पत्थर को चित्रित करने की कोशिश की। कविता में, उन विषयों पर गीत जिन्हें पहले प्रोत्साहित नहीं किया गया था, या यहां तक ​​​​कि पूरी तरह से निषिद्ध (प्रेम और प्रकृति के बारे में), व्यापक गुंजाइश प्राप्त की, गद्य में, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के माध्यम से मानव नियति के गहरे और व्यापक प्रकटीकरण के लिए एक अवसर खोला।

अध्ययन कज़ाख साहित्य की वैचारिक और सौंदर्य संबंधी उपलब्धियों के अनुभव को सारांशित करता है, जिसे अखिल-संघ और विश्व क्षेत्र में मान्यता मिली है, जीवन के साथ इसका अटूट संबंध है। राष्ट्रीय साहित्य के उन कार्यों पर विशेष ध्यान दिया जाता है, जो स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के बारे में लोगों के शाश्वत सपनों को दर्शाते हैं। उनका मार्ग निर्धारित विचारों के अनुरूप है सरकारी कार्यक्रम"कजाखस्तान -2030", "सांस्कृतिक विरासत"।

पुस्तक की संरचना शैली द्वारा लावा-समीक्षाओं से बनी है: "60-80 के दशक का साहित्य", "गद्य", "कविता", "नाट्यशास्त्र", "आलोचना और साहित्यिक अध्ययन", साथ ही साथ लेखकों के रचनात्मक चित्र -कवि जिन्होंने अपने समय में उत्कृष्ट उपलब्धियों से खुद को प्रतिष्ठित किया, जैसे कि आई. येसेंबर्लिन, ख. एर्गालियेव, जे.एच. इन अध्यायों की सामग्री वर्गों को पूरक करती है: "साहित्यिक संबंध", "मंगोलिया और चीन का साहित्य"। "रूसी-भाषा कजाख साहित्य", साथ ही "60-80 के दशक के साहित्यिक जीवन का क्रॉनिकल", "60-80 के दशक के कजाख साहित्य का ग्रंथ सूची सूचकांक"।

मौखिक कला के कई प्रमुख कार्यों के विश्लेषण के आधार पर, 60-80 के दशक की साहित्यिक प्रक्रिया के विकास के रुझानों की पहचान की गई। कजाख साहित्य के इतिहास के विकास के तरीकों के मुद्दे, विशेष रूप से वे जो लंबे समय से पार्टी अधिकारियों, सेंसरशिप नियंत्रण, कई अन्य समस्याओं, जैसे समय, समाज और व्यक्तित्व के दबाव में हैं - इन सभी समस्याओं पर विचार किया जाता है। परस्पर संबंध और परस्पर निर्भरता।

कविता की शैली को समर्पित अध्याय का अध्ययन इसके दो घटकों: गीत और कविता के संदर्भ में किया गया है। अध्ययन गीतकार की क्षमता, उत्तरदायित्व पर जोर देता है उन्नत विचारसमय, विशेषताओं पर ध्यान दिया जाता है, जिसके कारण इसका कलात्मक स्तर गुणात्मक रूप से नए स्तर तक बढ़ गया था। यह महाकाव्य शैली के असमान विकास, इसके कारणों और परिणामों के बारे में कहा जाता है। एक वैज्ञानिक मूल्यांकन दिया जाता है और आधुनिक कज़ाख कविता का स्थान निर्धारित किया जाता है, ए. सरसेनबाव, जी. कैरबकोव, टी. झारोकोव, जे. , टी. अब्द्रखमनोवा, एम.शखानोव, के.मिरज़ालिव, एफ.उंगार्सिनोवा, के.ज़ुमागालिएव।

गद्य विधा का विकास प्रमुख साहित्यकारों की रचनाओं के आधार पर माना जाता है। गद्य का अध्ययन इसकी मुख्य विधाओं के संदर्भ में किया गया है: लघुकथा, लघुकथा, उपन्यास (ऐतिहासिक और आधुनिक विषयों पर)। अध्ययन का उद्देश्य टी। अलीमकुलोव, ओ। बोकीव, टी।

कहानी की शैली की मुख्य विशेषताएं जी। मुसेपोव, "उल्पन", ए। शारिपोव "द पार्टिसन डॉटर", एन।

"केस्टेली ओरमल", बी.सोकपाकबेवा "कोलगाबिस", एस.शाइमरडेनोवा "मेज़गिल", टी.अलीमकुलोवा "कोक कर्शीगा", के.झुमादिलोव "कोकीकेस्टी", एम.मगौइना "Қara қyz", टी.नूरमागंबेटोवा "ऑन टीөrt झासर ज़ेगेट " और आदि।

अध्याय में " समकालीन रोमांस» साठ और अस्सी के दशक के कार्यों का मूल्यांकन वर्तमान समय के परिप्रेक्ष्य से किया जाता है। आधुनिक विषयों पर उपन्यासों का विश्लेषण टी. अख्तानोव, जेड शश्किन, के. आई। येसेनबर्गलिन के उपन्यास "खान केने" पर शोध करने की प्रक्रिया में, जिन्हें हाल के वर्षों के ऐतिहासिक उपन्यासों का संस्थापक माना जाता था, साथ ही एम। मगौइन "स्प्रिंग वाटर्स", ए। अलीमज़ानोव "मैसेंजर" के उपन्यास भी। S.Smataeva "प्रिय पक्ष", A.Kekilbaeva "Urker", "Elen-alan", K.Zhumadilova "Daraboz", उनकी कलात्मक खोजों की मौलिकता और नवीनता का पता चलता है।

पुस्तक समीक्षाधीन अवधि के कज़ाख नाट्यशास्त्र की उपलब्धियों का विवरण देती है, जो लगातार सर्वोत्तम परंपराओं का पालन करते हुए, अपने समय की भावना में पैदा हुए पूर्ण कार्यों से समृद्ध थी। श्री मुर्तजा, ओ. बॉडीकोव के ऐतिहासिक विषयों पर नाटक, आधुनिकता के विषयों पर टी. अख्तानोव, एस. झुनिसोव के नाटकों का अध्ययन किया गया। ओ. बोकेई, डी. इसाबेकोव, एन. ओरज़ालिन, ए. सुलेमेनोव, एस. बालगाबाएव के नाटकों की सफल, वास्तव में नवीन सफलताओं पर विशेष रूप से बल दिया जाता है, जिसमें सामाजिक घटना के अध्ययन में रचनात्मक साहस और दार्शनिक गहराई देखी जाती है, घटनापूर्ण और संघर्षपूर्ण उतार-चढ़ाव का संगठन, जिसकी बदौलत यह संभव है कि आम जगहों, पीटे हुए रास्तों से बचा जा सके।

आलोचना और साहित्यिक समालोचना का विकास उस समय की आवश्यकताओं के अनुरूप हुआ। वे अध्ययन के तहत अवधि की साहित्यिक प्रक्रिया के आंदोलन को प्रतिबिंबित करते हैं, तेजी से, मौलिक रूप से सामने आए और राष्ट्रीय साहित्य के विकास में कई दबाव वाली समस्याओं को हल किया।

कवि-लेखकों के जीवन और रचनात्मक पथ का विश्लेषण किया गया है, जिनकी रचनाओं का अनुवाद किया गया है विदेशी भाषाएँ, प्रत्येक लेखक की कलात्मक खोजों की विशिष्ट विशेषताएं, विश्व साहित्य की परंपराओं के साथ उनका संबंध। इसने कज़ाख साहित्य के इतिहास में अपनी जगह निर्धारित करने के लिए राष्ट्रीय खजाने में कलात्मक शब्द के स्वामी के योगदान का मूल्यांकन करना संभव बना दिया।

सामूहिक अध्ययन में कज़ाख साहित्य विज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधियों ने भाग लिया।

खंड 10 स्वतंत्रता की अवधि के कज़ाख साहित्य का इतिहास

"कजाख साहित्य का इतिहास" का 10वां खंड XX के अंत में कजाख मौखिक कला के विकास के तरीकों के अध्ययन के लिए समर्पित है, शुरुआती XXIसदियों /1991-2001/. यह अवधि, जाहिरा तौर पर, अपेक्षाकृत कम समय - दस साल - को कवर करती है - हालांकि, वैचारिक और कलात्मक नवीकरण के स्तर के संदर्भ में, यह कज़ाख साहित्य के सदियों पुराने इतिहास में एक पूरे युग का प्रतिनिधित्व करता है। लेखकों की टीम के प्रयासों का उद्देश्य मुख्य रूप से इस नवीकरण की प्रकृति का निर्धारण करना था, इसके पैटर्न को प्रकट करना जो हाल के वर्षों के सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक परिवर्तनों के प्रभाव में कलात्मक विकास की गहराई में उत्पन्न हुआ।

वॉल्यूम की संरचना अध्ययन की सुविधाओं के लिए पर्याप्त रूप से निर्धारित की जाती है। इस तथ्य के कारण कि स्वतंत्रता की अवधि के साहित्य की वैचारिक और सौंदर्यवादी दिशा और शैली पर निर्णायक प्रभाव रखने वाले कलाकारों का चक्र अभी तक पूरी तरह से नहीं बना है, प्रमुख लेखकों और कवियों के साहित्यिक चित्र बनाने से परहेज करने का निर्णय लिया गया था। फिलहाल। शैली भेदभाव की प्रणाली, उनके विषयों और समस्याओं की मौलिकता के अनुसार दशक के साहित्य की घटनाओं को समझने पर मुख्य ध्यान दिया जाता है। इसलिए अध्यायों का शीर्षक: "गद्य: उपन्यास", "कहानी", "कहानी", "गीत", "कविता"।

पिछले संस्करणों की तरह, पुस्तक में खंड शामिल हैं: "साहित्यिक जीवन का क्रॉनिकल", "कजाख साहित्य का ग्रंथ सूची सूचकांक", इस बार केवल एक दशक - 1991-2001 को कवर किया गया।

प्रस्तावना और परिचय में पुस्तक की संरचना, अध्यायों के विषय और उनके लेखकों के बारे में जानकारी के साथ-साथ शोध के प्रारंभिक भाग के बारे में एक संदर्भ तंत्र होता है जो पाठकों को प्रारंभिक अवधारणाओं की प्रस्तुति में मार्गदर्शन करता है, इसकी विशेषताओं की व्याख्या करता है। विषय की स्थापना और विकास, पुस्तक के अर्थ और राष्ट्रव्यापी कार्यक्रम "सांस्कृतिक विरासत" के साथ इसके संबंध को प्रकट करना। "।

यह दशक के कार्यों की वैचारिक और सौंदर्य संबंधी मौलिकता दोनों को भी परिभाषित करता है, कज़ाख साहित्य के विकास में एक विशेष अवधि, जिसकी विशिष्ट विशेषता मुख्य रूप से कला के उद्देश्य की व्याख्या में निहित है। आधुनिक कज़ाख साहित्य, इसकी सभी विधाएँ: गद्य, कविता, नाट्यशास्त्र, आलोचना और साहित्यिक आलोचना, स्वतंत्रता और रचनात्मकता की स्वतंत्रता की भावना से ओत-प्रोत हैं, जिन्होंने मिलकर साहित्य को एक अलग रूप दिया है। इसके वर्तमान सोवियत चरण की सबसे विशेषता, विशेष रूप से, निम्नलिखित घटक हैं:

अपनी कठोर प्रवृत्ति के साथ समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत की अस्वीकृति, लोगों के विभिन्न वर्गों के बीच वर्ग शत्रुता को चित्रित करने की अपरिवर्तनीय माँगें, यूटोपियन आदर्शों का मिथकीकरण जो वास्तविकता के साथ संघर्ष करता है;

जीवन की घटनाओं के लिए ऐतिहासिक और वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण को गहरा करना, राष्ट्र, देश के हितों को सामने लाना;

साहित्य के डी-विचारधारा के संकेतों की उपस्थिति। अन्य लोगों की राय के लिए सहिष्णुता और सम्मान। बहुलवाद, जो कभी-कभी सामाजिक यथार्थवाद के अनुरूप या उत्तर-आधुनिकतावाद की स्थिति से लिखे गए कार्यों की उपस्थिति की अनुमति देता है।

दशक के गद्य को समर्पित अध्याय में अतीत और वर्तमान के विषयों पर बड़ी संख्या में उपन्यासों, लघु कथाओं और लघु कथाओं का विश्लेषण किया गया है। दशक के आध्यात्मिक और नैतिक परिणाम विशेष रूप से ए नूरपीसोव "द लास्ट ड्यूटी", जेड कबदुलोव "माई औएजोव", के इसाबाएव "शॉन बी", श्री मुर्तजा "मून एंड आयशा", ए के उपन्यासों में मूर्त हैं। तराज़ी "प्रतिशोध", के। सेगिज़बायेवा "द पास", बी मुकाई "व्यर्थ जीवन", के। ज़ुमादिलोवा "दारबोज़", ए। अल्ताई "बैलाड ऑफ़ अल्ताई" और अन्य। । गद्य की छोटी विधाएं, कई उपन्यास और लघु कथाएँ, उनकी गतिशीलता का प्रदर्शन करते हुए, नए समय के नायकों की छवि बनाने में सक्रिय रूप से शामिल हैं, बाजार संबंधों द्वारा सामने रखे गए ज्वलंत मुद्दों को विकसित करने में।

पुस्तक में पहली बार गद्य की अलग-अलग विधाओं को स्थान दिया गया है, जैसे: गैर-कथा, आधुनिक व्यंग्य की समस्याएं, कल्पना की दुनिया।

अध्याय "गीत", "कविता" सबसे पुराने प्रकार के राष्ट्रीय साहित्य - कविता की वर्तमान स्थिति को दर्शाते हैं। अध्ययन का उद्देश्य N. Orazalin, T. Moldagaliyev, M. Shakhanov, F. Ungarsynova और कई अन्य लोगों की गीतात्मक रचनाएँ थीं, जिनकी कविताओं को काव्यात्मक दृष्टि के पैमाने की विशेषता है, जो राष्ट्रीय के सभी भाग्यपूर्ण चरणों की परतों को जोड़ती हैं। इतिहास, नागरिक स्वर, आध्यात्मिक, पत्रकारिता, आलोचनात्मक स्वरों की समृद्धि। यह उन कविताओं पर भी विचार करता है जिनमें विभिन्न युगों की भावना, आधुनिक जीवन की विविधता को आलंकारिक अवतार मिला है।

अध्ययन की अवधि के दौरान नाटक की शैली राष्ट्रीय मुक्ति विषयों से समृद्ध थी।

वॉल्यूम के दो अध्याय साहित्यिक आलोचना और आलोचना के लिए समर्पित हैं। उनकी बढ़ी हुई गतिविधि का उल्लेख किया गया है, विशेष रूप से साहित्य के इतिहास में तथाकथित रिक्त स्थानों को खत्म करने में। ये श्री कुदाईबरडीव, एम. झुमाबाएव, ए. बैतुरसुनोव, एम. दुलाटोव, जे. आयमौतोव के जीवन और कार्य के बारे में काम करते हैं। आधुनिकता की दृष्टि से सोवियत काल के प्रमुख साहित्यकारों की कृतियों पर भी विचार किया जाता है।

वॉल्यूम में अध्याय शामिल हैं: "कजाकिस्तान के लोगों का साहित्य", "साहित्यिक कनेक्शन"।