Matrena Timofeevna در کدام فصل رخ می دهد. آهنگسازی "ماتریونا تیموفیونا کورچاژینا در شعر "چه کسی در روسیه باید خوب زندگی کند

در. نکراسوف، شاعر مشهور روسی، در بسیاری از آثار خود با همدردی فراوان زندگی سخت زنان کارگر معمولی را توصیف می کند.

او در شعر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" از سرنوشت خود برای سرگردانانی که به دنبال آن هستند می گوید. مردم شاد، ماترنا تیموفیونا کورچاژینا. زندگی او مانند بسیاری از زنان دهقان روسی توسعه یافته است. از دوران کودکی او یک کارگر سخت کوش بوده است. اما با این وجود ، خاطرات زندگی در دوران کودکی فقط شادی آور است ، زیرا به گفته خود ماتریونا "خانواده ای خوب و غیر مشروب" داشت. پس از ازدواج، ماتریونا به پایان رسید مصیبت: درگیری در خانواده ( نیش زدن از اقوام شوهر )، سختی کار، مرگ فرزند اول، جدایی از شوهری که سر کار رفته، نیاز ابدی.

زندگی او اینگونه رقم خورد. و در او هم بد بود و هم خوب، البته بدتر هم هست، اما این زن قدرت زندگی را در خودش پیدا کرد. با چه دردی مرگ پسر دموشکا را تحمل کرد! و متهم به مرگ یک کودک است و هنوز باید بهانه بیاورد! ماتریونا تیموفیونا. بنابراین او نادیده گرفتن پدربزرگ ساولی را که منجر به مرگ اولین پسرش شد، می بخشد. ماتریونا به جای پسر دیگری تنبیه می شود و زیر میله ها دراز می کشد، به خاطر کودک شرمسار و تحقیر می شود و پس از مجازات به رودخانه می رود و گریه می کند. وقتی معلوم شد که شوهر ماتریونا به سربازان برده می شود، او به سراغ همسر فرماندار رفت، خود را زیر پای او انداخت و شوهرش نجات یافت. ماتریونا در روستا "خوش شانس" در نظر گرفته می شود. اما به جای شادی، مشکلات جدید به وجود می آیند. چنین سهمی مانند ماتریونا به دست بسیاری افتاد. و برای مدت طولانی دیگر زمانی برای نگرانی وجود ندارد - شما باید خانواده خود را تغذیه کنید. آنها زندگی کردند، اندوه و ناامیدی را انباشته کردند.

نکراسوف با عشق پرتره این زن کارگر، زیبایی او را توصیف می کند. او چشمان درشت، موهای خاکستری دارد. نکراسوف مزیت اصلی یک زن روسی را در توانایی او برای مادر خوب بودن، مراقبت از کودکان با وجود همه مشکلات می داند.

تصویر ماتریونا تیموفیونا در شعر نکراسوف به لطف آهنگ ها، ضرب المثل ها، گفته ها، استفاده واقعاً روسی بود. وسیله بیانزبان: القاب، مترادف ها، مقایسه ها. او برای پسر مرده اش می نالد: "بافت، اشک های من، ... درست بر قلب شرور من!"

ماترنا زندگی خود را در کار مداوم و مبارزه برای خانواده خود سپری کرد. نویسنده نتیجه می گیرد: در روسیه برای یک زن دهقان خوشبختی وجود ندارد.

نکراسوف برای اولین بار در ادبیات یک زن روسی را چنان عمیق و صادقانه به تصویر کشید و ویژگی ها را نشان داد شخصیت ملیزنان روسی با زندگی در شرایط غیرانسانی، بردگی، تحت ستم و تحقیر، روحی پاک، اراده قوی، لطافت، عشق، وفاداری را حفظ کردند. این ویژگی ها به آنها کمک می کند تا زندگی کنند و باور داشته باشند.

گزینه 2

مردم کل جمعیت کشور هستند. برای N. A. Nekrasov، این اول از همه، دهقان است. نویسنده با مردم همدردی کرد و بهترین ها را در آنها یافت شان انسان، خود را مدیون تمام شرایط سخت زندگی اش می دانست.

تصویر یک زن دهقانی، کورچاژینا ماتریونا تیموفیونا، در شعر نیکلای الکسیویچ نکراسوف "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" نقش مهمی ایفا می کند ، او در یکی از قسمت های اثر به نام "زن دهقان" ظاهر می شود.

ماتریونا تیموفیونا فقط زمانی که در خانه بود احساس خوشحالی می کرد خانه والدیندر یک خانواده دهقانی فوق العاده، جایی که پدر و مادر از دخترشان مراقبت می کردند، با محبت او را "کاساتوشکا" خطاب می کردند. ماتریونا به عنوان عضوی از یک خانواده کارگری مجبور بود سال های اولانجام کارهای سخت، اختصاص زمان کمی برای سرگرمی کودکان. با وجود این، زن دهقان زمانی را که در آن گذرانده بود گرامی می داشت خانهاغلب با ناراحتی به او فکر می کردند.

بسیاری از بچه ها به ماتریونای سخت کوش نگاه کردند. دختر را به مردی از روستای دیگر دادند. خانه ای که ماتریونا در آن به سر می برد با والدینش قابل مقایسه نیست. خانواده غیر دوستانه به عضو جدید خانواده احترام نمی گذارند، دختر را با وجود تلاش زیاد او "خواب آلود، خواب آلود، آشفته" می نامند. شوهر نسبت به ماتریونا بی رحمانه رفتار کرد، او را کتک زد: "تازیانه سوت زد، خون فوران کرد."

تنها لذت در یک ناکارآمد زندگی خانوادگیتولد یک بچه بود این رویداد به عنوان تسلی برای زن دهقان عمل می کند. نیاز به کار امکان بزرگ کردن فرزند اول ماتریونا را به طور مستقل فراهم نمی کند ، او باید او را تحت مراقبت پیرمردی بگذارد که زمانی کودکی را نادیده می گرفت. مرگ یک کودک برای یک زن دهقان فقیر به یک تراژدی تبدیل می شود.

مرگ فرزند اول ماتریونا را شکست، او برای محافظت از فرزندان و خانواده خود به زندگی خود ادامه می دهد. بنابراین او مجازات پسرش فدوت را که گوسفندی را در حین چرا از دست داده بود به عهده می گیرد و به دفاع از شوهرش می ایستد که می خواهند او را نزد سربازان ببرند و از فرماندار کمک می خواهد.

تصویر ماتریونا را نمی توان شاد نامید. همه نمی توانند در برابر مشکلاتی که زن دهقان باید تحمل کند، خود را به خاطر دیگران قربانی کند، مقاومت کند، بنابراین قهرمان مورد تحسین قرار می گیرد.

نویسنده به ماتریونا تمام ویژگی های زنان دهقان را وقف کرد تا زندگی مردم را به طور کلی نشان دهد. و در اینجا خواننده معرفی می شود زن قوی، همسری صادق، سخت کوش، هدفمند، ملایم و ساده.

آهنگسازی درباره ماتریونا

زن دهقان روسی شخصیتی در کارهای مختلفنکراسوف همه آنها غرق در همدردی با سرنوشت او هستند. با این حال، زن دهقان نه تنها در شکنجه سخت کار، بلکه در قالب یک "زن اسلاو باشکوه" در برابر ما ظاهر می شود. ویژگی های اخلاقیکه سختی های زندگی را تحمل کرد و خانواده اش را دوست داشت. چنین است Matrena Timofeevna Korchagina.

مهربانی، ظاهر دلپذیر، نبوغ، شکوه یک زن خوش شانس در ذات این زن است. ما می بینیم که چگونه نکراسوف زندگی ماتریونا را از کودکی تا ملاقات با جویندگان یک سرنوشت شاد نشان می دهد. جالب است که نویسنده چگونه افکار و احساسات خود را به تصویر می کشد و همچنین تحولات عاطفی را که تأثیر زیادی در زندگی او بر جای گذاشته است. به خصوص پس از مرگ اولین پسر دموشکا برای او سخت بود.

در ابتدای شعر که از مرگ غم انگیز یک کودک صحبت می کند، تصویر پرنده ای توصیف شده است که برای جوجه هایش که در جریان رعد و برق مرده اند گریه می کند. این به خواننده کمک می کند تا تراژدی مادر دهقان را درک کند. با این حال، هنگامی که جسد دموشکا باز می شود، ماترنا تیموفیونا خود را در چنگال ناامیدی و خشم می بیند. در نفرین هایش به شروران و جلادان، نقشه ای برای انتقام داشت. و لذا با پیش بینی چنین وضعیتی، مأمور پلیس دستور می دهد که مادر را ببندند.

با نجات جوانترین فدوتاشکا ، از مجازات ناشایسته ، او خودش زیر میله ها دراز کشید ، بدون اینکه حتی از رئیس طلب بخشش کند. او مجازات شرم آور خود را با سر بالا تحمل کرد. فقط غروب در کنار رودخانه بود که زن توانست تمام درد رنج خود را فریاد بزند. ماتریونا وقتی متوجه می شود که شوهرش نزد سربازان فرستاده می شود، نگران می شود. با دیدن اینکه چگونه شوهرش به دستور سرهنگ شالاشنیکف با چوب کتک می خورد و فرزندانش التماس دعا می کنند به شفاعت سکسکه می رود.

او شبانه به شهر می رود و برای شفیع بهشتی دعا می کند. بر خلاف دیگر قهرمانان آثار شاعر، او خوش شانس بود، زیرا از فرماندار درخواست کمک کرد و او به او کمک کرد. و به این ترتیب، زن دهقان به همراه شوهرش که از خدمت سربازی آزاد شده بود و با نوزاد لیودوروشکا به خانه بازمی گردد. قلبش پر از شادی، سپاس و عشق بود. در این حالت و جهاناو بهتر به نظر می رسد ماتریونا می رود و تحسین می کند زیبایی های طبیعیدر اوایل بهار وجود دارد. اما، با همه شانس و استعداد طبیعی خود، ماتریونا خوشحال نشد. او با خداحافظی با جویندگان سعادت، می گوید که کلیدهای سعادت زنان گم شده، و بعید است که پیدا شود.

چند مقاله جالب

• ترکیب عشق شادی است یا رنج؟

  با مفهوم "عشق" یک شخص معمولاً چیزی خالص، عالی، الهام بخش را تداعی می کند. اما این احساس نه تنها می تواند به شخص الهام بخشد، بلکه تجربیات زیادی را نیز به او بدهد. دلشکستگی، افسردگی تنها بخشی از تراژدی هاست

• تحلیل داستان پوشکین طوفان برفی

  محصول یکی از قطعات تشکیل دهندهچرخه، توسط نویسنده در قالب مجموعه ای به نام داستان بلکین منتشر شده است.

• نقد و بررسی شعر اسب سوار برنزی از پوشکین

  شعری از الکساندر سرگیویچ پوشکین سوارکار برنزی» خواندن بسیار دشوار است، اما از این کار خسته کننده نمی شود. یک طرح هیجان انگیز به طور کامل تراژدی زندگی بسیاری از مردم و کمدی وجود آنها را آشکار می کند.

• تاریخچه خلق رمان جنایت و مکافات داستایوفسکی

  داستایوفسکی به مدت شش سال مفهوم رمان "جنایت و مکافات" را درست در دوران بندگی کیفری خود توسعه داد. به همین دلیل است که اولین فکر نوشتن در مورد مصائب راسکولنیکف بود.

• تجزیه و تحلیل اثر دستورالعمل ولادیمیر مونوخ

  این اثر متعلق به بخش است ادبیات باستانی روسیه. بسیاری از زبان شناسان اعتراف می کنند که آموزه های ولادیمیر مونوماخ از دیگر آثار باستانی روسی جدا است.

کورچاژینا ماترنا تیموفیونا

برای کسانی که در روسیه خوب زندگی می کنند
شعر (1863-1877، ناتمام)

Korchagina Matrena Timofeevna یک زن دهقان است، بخش سوم شعر کاملاً به زندگی نامه او اختصاص دارد. «ماتریونا تیموفیونا / یک زن خوش پوش، / پهن و کلفت، / سی و هشت ساله. / زیبا؛ موی خاکستری، / چشمان درشت و خشن، / پربارترین مژه ها، / خشن و زبر. / پیراهن سفید بر تن دارد / آری سارافون کوتاه / آری داس روی شانه اش. شکوه یک زن خوش شانس، افراد سرگردان را به سمت او سوق می دهد. M. موافقت می کند که "روح خود را درآورد" زمانی که دهقانان قول می دهند که در برداشت محصول به او کمک کنند: رنج در اوج است. سرنوشت M. عمدتاً به نکراسوف پیشنهاد شد که در جلد اول مرثیه منتشر شد قلمرو شمالی"، گردآوری شده توسط E. V. Barsov (1872)، زندگی نامه ای از ناله اولونتس I. A. Fedoseeva. این روایت بر اساس نوحه های او و همچنین سایر مواد فولکلور از جمله "آهنگ های جمع آوری شده توسط P. N. Rybnikov" (1861) است. فراوانی منابع فولکلور، اغلب با تغییر اندک یا بدون تغییر در متن "زن دهقان" گنجانده شده است، و عنوان این قسمت از شعر بر سرنوشت معمولی M. تأکید می کند: این سرنوشت معمول یک زن روسی است و به طور قانع کننده ای نشان می دهد که سرگردان "شروع کردند / این معامله نیست - بین زنان / برای جستجوی شاد". در خانه والدین، در خانواده ای خوب و غیر مشروب، م به خوشی زندگی می کرد. اما پس از ازدواج با فیلیپ کورچاگین، یک اجاق ساز، او "از اراده یک دختر به جهنم" پایان یافت: یک مادرشوهر خرافی، یک پدرشوهر مست، یک خواهر شوهر بزرگتر، که برای او عروس باید مثل یک برده کار کند. درست است، او با شوهرش خوش شانس بود: فقط یک بار به ضرب و شتم رسید. اما فیلیپ فقط در زمستان از سر کار به خانه برمی‌گردد و در بقیه زمان‌ها کسی نیست که برای M. شفاعت کند، به جز پدربزرگ ساولی، پدر شوهر. او باید آزار و اذیت سیتنیکوف، مدیر استاد را که تنها با مرگ او متوقف شد، تحمل کند. دموشکا زاده اول او در تمام مشکلات برای یک زن دهقان تسلی می شود، اما به دلیل نظارت ساولی، کودک می میرد: خوک ها او را می خورند. یک قضاوت ناعادلانه در مورد یک مادر دلشکسته انجام می شود. او با حدس زدن به موقع برای رشوه دادن به رئیس، شاهد بدرفتاری با جسد فرزندش می شود.

برای مدت طولانی ک. نمی تواند ساولی را به خاطر نظارت جبران ناپذیرش ببخشد. با گذشت زمان، زن دهقان صاحب فرزندان جدیدی می شود، "زمانی نیست / نه برای فکر کردن و نه غمگین بودن". پدر و مادر قهرمان، ساولی، در حال مرگ هستند. پسر هشت ساله او فدوت به خاطر غذا دادن به گوسفندان دیگر به گرگ تهدید به مجازات می شود و مادرش به جای او زیر میله دراز می کشد. اما سخت ترین آزمایش ها در یک سال لاغر بر دوش او می افتد. باردار، با بچه، خودش را به یک گرگ گرسنه تشبیه می کنند. استخدام او را از آخرین شفیعش یعنی شوهرش محروم می کند (او از نوبت خارج می شود). او در حالت هذیان، تصاویر وحشتناکی از زندگی یک سرباز، فرزندان سرباز ترسیم می کند. او خانه را ترک می کند و به سمت شهر می دود و در آنجا سعی می کند خود را به فرماندار برساند و هنگامی که باربر او را برای رشوه به خانه راه می دهد، خود را به پای فرماندار النا الکساندرونا می اندازد. با شوهر و نوزاد تازه متولد شده اش لیودو-روشکا، قهرمان به خانه بازمی گردد، این اتفاق شهرت او را به عنوان یک زن خوش شانس و لقب "فرماندار" تثبیت کرد. سرنوشت بعدی او نیز پر از دردسر است: یکی از پسرانش قبلاً نزد سربازان برده شده است، "ما دوبار سوختیم... خدا سیاه زخم... سه بار ملاقات کرد." در "مثل زن" داستان غم انگیز او خلاصه می شود: "کلیدهای خوشبختی یک زن، / از اختیار ما / رها، گم شده / خود خدا!" بخشی از انتقادات (V. G. Avseenko، V. P. Burenin، N. F. Pavlov) با "زن دهقان" با خصومت روبرو شد، نکراسوف به اغراق های غیرقابل قبول، مردم عادی دروغین و جعلی متهم شد. با این حال، حتی بدخواهان به برخی از قسمت های موفق اشاره کردند. در مورد این فصل به عنوان بهترین قسمت شعر نیز نقدهایی ارائه شد.

همه مشخصات به ترتیب حروف الفبا:

او قلب را در سینه حمل نمی کرد،
که بر تو اشک نریخت!
در. نکراسوف
در کار N.A. نکراسوف، بسیاری از آثار به یک زن ساده روسی اختصاص داده شده است. سرنوشت یک زن روسی همیشه نکراسوف را نگران کرده است. او در بسیاری از اشعار و اشعار خود از مصیبت او می گوید. با شروع شعر اولیه "در جاده" و پایان دادن به شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" ، نکراسوف در مورد "سهم زن" ، در مورد فداکاری زن دهقان روسی و زیبایی معنوی او صحبت کرد. در شعر "در تمام عیار رنج روستا" که اندکی پس از اصلاحات سروده شد، بازتابی واقعی از امر غیرانسانی است. کار سختمادر دهقان جوان
شما را به اشتراک بگذارید - سهم زن روسی!
پیدا کردنش سخت تره...
نکراسوف با صحبت در مورد سرنوشت سخت زن دهقان روسی ، اغلب در تصویر خود ایده های بالایی را در مورد قدرت معنوی مردم روسیه ، در مورد زیبایی ظاهری آنها تجسم می بخشید:
در روستاهای روسیه زنان هستند
با جاذبه آرام چهره ها،
با قدرت زیبا در حرکات،
با یک راه رفتن، با چشمان ملکه ها.
در آثار نکراسوف، تصویر یک "اسلاو باشکوه" ظاهر می شود. دل پاک، ذهن روشن، روحیه قوی. این داریا از شعر "یخبندان، بینی سرخ" و یک دختر ساده از "ترویکا" است. این Matrena Timofeevna Korchagina از شعر "چه کسی در روسیه باید خوب زندگی کند" است.
تصویر Matrena Timofeevna، همانطور که بود، گروهی از تصاویر زنان دهقان را در آثار نکراسوف کامل و متحد می کند. این شعر نوع "اسلاو باشکوه" را بازآفرینی می کند، یک زن دهقان از نوار روسیه مرکزی، که دارای زیبایی محدود و سختگیرانه است:
زن لجباز،
پهن و متراکم.
سی و هشت ساله.
زیبا؛ موی خاکستری،
چشمان درشت، خشن،
مژه ها غنی ترین هستند
خشن و خشن.
او، باهوش و قوی، به شاعر سپرده شد تا از سرنوشت او بگوید. "زن دهقان" تنها بخش از شعر "که در روسیه خوب زندگی می کند" است که همه به صورت اول شخص سروده شده است. ماترنا تیموفیونا در تلاش برای پاسخ به این سؤال مردان حقیقت جو است که آیا او می تواند خود را خوشحال خطاب کند. صدای Matrena Timofeevna صدای خود مردم است. به همین دلیل است که او بیشتر از اینکه حرف بزند آواز می خواند آهنگ های محلی. "زن دهقان" فولکلورترین بخش شعر است که تقریباً تماماً بر روی تصاویر و نقوش شعر عامیانه ساخته شده است. کل داستان زندگی Matrena Timofeevna زنجیره ای از بدبختی ها و رنج های مداوم است. جای تعجب نیست که او در مورد خودش می گوید: "من سرم پایین است، من یک قلب عصبانی دارم!" او متقاعد شده است: "مسئله این نیست که بین زنان به دنبال یک زن شاد باشید." چرا؟ بالاخره عشق در زندگی این زن بود، لذت مادر شدن، احترام دیگران. اما قهرمان با داستان خود دهقانان را وادار می کند به این سؤال فکر کنند که آیا این برای خوشبختی کافی است و آیا تمام آن سختی ها و سختی هایی که برای زن دهقان روسی پیش می آید از این جام بیشتر می شود؟
ساکت، برای من نامرئی
طوفان گذشت،
بهش نشون میدی؟
برای من توهین فانی است
بدون دستمزد رفت
و تازیانه از روی من گذشت!
ماترنا تیموفیونا به آرامی و بدون عجله داستان خود را رهبری می کند. او در خانه پدر و مادرش خوب و آزاد زندگی می کرد. اما، پس از ازدواج با فیلیپ کورچاگین، او به "اراده دوشیزه به جهنم" رسید: یک مادرشوهر خرافی، یک پدرشوهر مست، یک خواهر شوهر بزرگتر، که عروسش برای او قانون باید مانند یک برده کار می کرد. با شوهرش، اما او خوش شانس بود. اما فیلیپ فقط در زمستان از سر کار برمی‌گشت و بقیه زمان‌ها به جز پدربزرگ ساولی، کسی برای او شفاعت نمی‌کرد. تسلی برای یک زن دهقان اولین زاده او دموشکا است. اما به دلیل نظارت ساولی، کودک می میرد. Matrena Timofeevna شاهد آزار بدن فرزندش می شود (برای کشف علت مرگ، مقامات کالبد شکافی جسد کودک را انجام می دهند). برای مدت طولانی او نمی تواند "گناه" ساولی را ببخشد که او دموشکای او را نادیده گرفته است. اما محاکمه های Matrena Timofeevna به همین جا ختم نشد. پسر دومش فدوت در حال بزرگ شدن است و بدبختی بر سر او می آید. پسر هشت ساله او به دلیل غذا دادن به گوسفندان دیگر به گرگ گرسنه با مجازات روبرو است. فدوت به او رحم کرد، دید که او چقدر گرسنه و ناراضی است و توله های گرگ در لانه او سیر نمی شوند:
نگاه کردن، سر بالا
در چشمان من ... و ناگهان زوزه کشید!
برای نجات پسر کوچکش از مجازاتی که او را تهدید می کرد، خود ماتریونا به جای او زیر میله دراز می کشد.
اما سخت ترین آزمایش ها در یک سال لاغر بر دوش او می افتد. باردار، با بچه، خودش را به یک گرگ گرسنه تشبیه می کنند. یک مجموعه استخدام او را از آخرین شفیعش، شوهرش محروم می کند (او از نوبت خارج می شود):
...گرسنه
یتیمان ایستاده اند
جلوی من... نامهربان
خانواده به آنها نگاه می کنند
آنها در خانه پر سر و صدا هستند
در خیابون خشمگین،
پرخورها سر میز...
و شروع به نیشگون گرفتن آنها کردند
ضربه به سر ...
خفه شو مادر سرباز!
ماترنا تیموفیونا تصمیم می گیرد از فرماندار درخواست شفاعت کند. او به شهر می دود ، جایی که سعی می کند به فرماندار برسد و وقتی باربر او را برای رشوه به خانه راه می دهد ، خود را به پای فرماندار النا الکساندرونا می اندازد:
چگونه پرتاب کنم
جلوی پای او: «بایست!
فریب، نه خداپسندانه
ارائه دهنده و والدین
از بچه ها می گیرند!
فرماندار به ماتریونا تیموفیونا رحم کرد. قهرمان با شوهرش و نوزاد تازه متولد شده لیودوروشکا به خانه بازمی گردد. این اتفاق شهرت او را به عنوان یک زن خوش شانس و لقب "فرماندار" تثبیت کرد.
سرنوشت بعدی ماتریونا تیموفیونا نیز پر از دردسر است: یکی از پسران قبلاً به سربازان منتقل شده است ، "آنها دو بار سوختند ... خدا سیاه زخم ... سه بار ملاقات کرد." «مثل بچه» داستان غم انگیز او را خلاصه می کند:
کلیدهای خوشبختی زنانه
از اراده آزاد ما
رها شده، گم شده
خود خدا!
تاریخ زندگی ماتریونا تیموفیونا نشان داد که سخت ترین و غیرقابل تحمل ترین شرایط زندگی نمی تواند یک زن دهقان را بشکند. شرایط سختزندگی یک ویژگی خاص داشت شخصیت زن، مغرور و مستقل ، عادت کرده است که همه جا و در همه چیز به نیروی خود تکیه کند. نکراسوف قهرمان خود را نه تنها با زیبایی، بلکه با قدرت معنوی بسیار وقف می کند. نه تسلیم شدن به سرنوشت، نه صبر احمقانه، بلکه درد و خشم در کلماتی بیان می شود که او داستان زندگی خود را با آنها به پایان می رساند:
برای من توهین فانی است
بدون دستمزد رفت...
خشم در روح یک زن دهقان جمع می شود، اما ایمان به شفاعت مادر خدا، در قدرت دعا، باقی می ماند. پس از اقامه نماز به شهر نزد والی می رود تا حقیقت را جویا شود. با قدرت روحی و اراده خود برای زندگی نجات یافت. نکراسوف در تصویر ماتریونا تیموفیونا وقتی برای پسرش ایستادگی کرد، هم آمادگی برای از خودگذشتگی را نشان داد و هم زمانی که در برابر روسای مهیب سر تعظیم نکرد، قدرت شخصیت را نشان داد. تصویر Matrena Timofeevna، همانطور که بود، از شعر عامیانه بافته شده است. ترانه های عامیانه غنایی و عروسی ، نوحه ها از مدت ها قبل در مورد زندگی یک زن دهقان گفته شده است ، و نکراسوف از این منبع ترسیم کرد و تصویر قهرمان محبوب خود را ایجاد کرد.
شعر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" که در مورد مردم و برای مردم سروده شده است به آثار شفاهی نزدیک است. هنر عامیانه. بیت شعر - کشف هنری نکراسوف - کاملاً گفتار پر جنب و جوش مردم ، آهنگ ها ، گفته ها ، گفته های آنها را منتقل می کرد که خرد قرن ها ، طنز حیله گر ، غم و شادی را جذب می کرد. تمام شعر درست است کار عامیانهو اهمیت بزرگ آن در آن نهفته است.

تصویر زن دهقان ماترنا تیموفیونا در شعر نکراسوف "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند". //

1. در استثنایی تصویر زن Matryona Timofeevna Nekrasov گرانش سهم زن را نشان داد. این مضمون را می توان در سرتاسر آثار نکراسوف دنبال کرد، اما هیچ کجا تصویر یک زن دهقان روسی با این لطافت و مشارکت، تا این حد صادقانه و ظریف توصیف نشده است. و این قهرمان است که در شعر به آن پاسخ خواهد داد سوال ابدیدر باره لوب زنچرا کلیدهای خوشبختی زنان از دست خود خدا رها شده است

   Matrena Timofeevna Korchagina یک زن باهوش و فداکار است، حامل یک قلب خشمگین است که نارضایتی های ناخواسته را به یاد می آورد. سرنوشت ماترنا تیموفیونا برای یک زن دهقان روسی معمولی است: پس از ازدواج ، او از هولی دختری به جهنم ختم شد ، غم های مختلف یکی پس از دیگری بر او فرود آمد. در نتیجه، ماترنا مجبور می شود برای تامین غذای خانواده پرجمعیت خود، کار مردانه زیادی را انجام دهد.

   ماتریونا به عنوان فرماندار، همچنان مردی از توده های دهقان کارگر باقی مانده است. او، باهوش و قوی، شاعر به خود سپرد تا از سرنوشت او بگوید. زن دهقان تنها بخش شعر نکراسوف است که همگی به صورت اول شخص سروده شده است. با این حال، این داستان تنها در مورد سهم زنان ماتریونا نیست. صدای او صدای خود مردم است. به همین دلیل است که ماترنا تیموفیونا بیشتر آواز می خواند و زن دهقان فصلی است پر از نقوش فولکلور که تقریباً تماماً بر روی تصاویر شاعرانه عامیانه ساخته شده است. سرنوشت قهرمان نکراسوف دائماً تا مرزهای همه روسی در حال گسترش است. نکراسوف موفق شد بدون شناسایی آنها، سرنوشت شخصی قهرمان را با زندگی جمعی ترکیب کند. زیرا برخلاف اکثر زنان دهقان که ازدواج آنها با اراده والدین آنها تعیین شده است ، ماتریونا تیموفیونا با محبوب خود ازدواج می کند.

   علاوه بر این، تصویری از زندگی سنتی خانوادگی در یک محیط دهقانی در برابر ما آشکار می شود، کل زندگی مشترک. به محض ورود ماتریونا به خانواده شوهرش، تمام وظایف خانه بلافاصله بر دوش او افتاد. ماترنا تیموفیونا مانند هر زن دهقان روسی دیگری با احترام به نسل قدیمی تر تربیت شد، بنابراین، در خانواده جدیداو به طور ضمنی از خواست شوهر و والدینش اطاعت کرد. کار به ظاهر غیر قابل تحمل در سخت زندگی دهقانیتبدیل به تجارت روزمره او و کسب و کار زنان می شود.

   همانطور که می دانید ضرب و شتم در یک خانواده دهقانی نیز بسیار رایج بود، با این حال، قهرمان نمایشنامه به هیچ وجه یک برده ستمدیده نیست. تا آخر عمر، تنها مورد ضرب و شتم شوهرش در حافظه اش نقش می بندد. در همان زمان، هنگام گفتن این موضوع، آهنگی در دهان قهرمان قرار می گیرد که بدون تحریف بیوگرافی فردی قهرمان، ویژگی گسترده ای به پدیده می بخشد.

   بیایید تراژدی وحشتناک از دست دادن یک کودک را که ماتریونا تیموفیونا تجربه کرد را نیز به یاد بیاوریم. ماتریونا با وجود اعتقادات اشرافی جاهلانه مبنی بر اینکه دهقانان به فرزندان خود اهمیت نمی دهند، از مرگ فرزندش بسیار ناراحت شد، زیرا حداقل ده ها نفر از آنها در هر خانواده وجود دارد. با این حال، برای قلب ساده روسی ماترنا، مانند هر زن دیگری، همه فرزندانش عزیز هستند، او برای هر یک از آنها زندگی بهتری آرزو می کند، او به همه به یک اندازه اهمیت می دهد.

   نکراسوف دائماً در شعر خود بر فروتنی واقعاً مسیحی یک زن ساده روسی تأکید می کند که گاهی اوقات با آزمایشات وحشتناک و غیرقابل تحمل روبرو می شود. با این حال، ماتریونا تیموفیونا در همه چیز مانند هزاران زن دیگر با سرنوشت دشوار به اراده خدا تکیه می کند. قهرمان زندگی خود را بدیهی می گیرد، به همین دلیل است که او با خرد عمیق دنیوی، پاسخ به سوال در مورد سهم زن را بیان می کند: کلیدهای خوشبختی زن از خود خدا گم شده است. بله، در مقابل ما تصویر جمعیاکثر زنان روسی که از صمیم قلب وقف خانواده خود هستند و شجاعانه بار سنگین مراقبت از اقوام و دوستان خود را بر دوش می کشند و بار خود را با تواضع باورنکردنی به سرنوشت و تنها با تکیه بر خدا و بر خود حمل می کنند. تاکوا سهم زنانهزن دهقان روسی که در شخص ماتریونا کورچاژینا تجسم یافته است.

2. با تشکر از شما، کمک کرد، اما شما باید با دقت بنویسید، آنها می توانند بگیرند.
3. با تشکر

فصل بعدی نوشته نکراسوف - "زن دهقان"- همچنین به نظر می رسد انحراف آشکاری از طرحی است که در پیشگفتار آمده است: سرگردان ها دوباره سعی می کنند در میان دهقانان شادی بیابند. مانند سایر فصل ها، افتتاحیه نقش مهمی ایفا می کند. او، مانند "آخرین فرزند"، به نقطه مقابل روایت بیشتر تبدیل می شود، به شما اجازه می دهد تمام تضادهای جدید را کشف کنید. روسیه مرموز". فصل با شرحی از املاک ویران شده مالک زمین آغاز می شود: پس از اصلاحات، مالکان ملک و صحن ها را به رحمت سرنوشت رها کردند و صحن ها ویران و شکسته شدند. خانه ی زیباباغ و پارک زمانی آراسته شده است. جنبه های خنده دار و غم انگیز زندگی خانواده رها شده در توصیف به شدت در هم تنیده شده است. حیاط ها یک نوع دهقانی خاص هستند. آنها که از محیط آشنای خود خارج شده اند، مهارت های زندگی دهقانی را از دست می دهند و اصلی ترین آنها "عادت نجیب کار" است. آنها که توسط صاحب زمین فراموش شده اند و نمی توانند با نیروی کار تغذیه خود را تامین کنند، با غارت و فروش اموال صاحب خانه، گرم کردن خانه، شکستن درختچه ها و ستون های بالکن اسکنه شده زندگی می کنند. اما در این توصیف لحظات واقعاً دراماتیکی نیز وجود دارد: به عنوان مثال، داستان خواننده ای با صدای زیبای کمیاب. صاحبخانه ها او را از روسیه کوچک بیرون آوردند، می خواستند او را به ایتالیا بفرستند، اما فراموش کردند، درگیر مشکلاتشان.

در پس‌زمینه‌ی جمعیت غم‌انگیز حیاط‌های ژنده‌پوش و گرسنه، «خانواده‌های ناله‌دار»، «جمعیت سالم و آوازخوان درو و درو» که از میدان بازمی‌گردند، حتی «زیباتر» به نظر می‌رسد. اما حتی در میان این با شکوه و مردم زیبابرجسته می شود ماترنا تیموفیونا، "مشهور" توسط "فرماندار" و "خوشبخت". داستان زندگی او که توسط خودش گفته می شود، مشغول است موقعیت مرکزیدر داستان. فکر می کنم نکراسوف با تقدیم این فصل به یک زن دهقانی، نه تنها می خواست روح و قلب یک زن روسی را به روی خواننده باز کند. دنیای یک زن یک خانواده است و ماترنا تیموفیونا با گفتن در مورد خودش از جنبه هایی از زندگی عامیانه می گوید که تاکنون فقط به طور غیرمستقیم در شعر به آنها پرداخته شده است. اما آنها هستند که خوشبختی و ناراحتی یک زن را تعیین می کنند: عشق، خانواده، زندگی.

ماترنا تیموفیونا خود را شاد نمی شناسد، همانطور که هیچ یک از زنان را شاد نمی شناسد. اما او خوشبختی کوتاه مدت را در زندگی خود می دانست. شادی ماتریونا تیموفیونا اراده دختر، عشق و مراقبت والدین است. زندگی دخترانه او بی دغدغه و آسان نبود: از کودکی، از هفت سالگی، کارهای دهقانی انجام می داد:

من در دختران خوش شانس بودم:
حال خوبی داشتیم
خانواده غیر مشروب.
برای پدر، برای مادر،
مانند مسیح در آغوش،
من زندگی کردم، آفرین.<...>
و در روز هفتم برای یک بورشکا
من خودم به گله دویدم
برای صبحانه پدرم را پوشیدم
جوجه اردک ها را چرا کرد.
سپس قارچ و انواع توت ها،
سپس: «یک چنگک جمع کن
بله، یونجه!
پس عادت کردم...
و یک کارگر خوب
و شکارچی را بخوان و برقص
من جوان بودم.

او صدا می کند "خوشبختی". روزهای گذشتهزندگی دختر، زمانی که سرنوشت او در حال تعیین شدن بود، زمانی که او با شوهر آینده خود "معامله" کرد - با او بحث کرد، اراده خود را در زندگی زناشویی "معامله" کرد:

- تو شدی، هموطن خوب،
مستقیم علیه من<...>
فکر کن، جرات کن:
برای زندگی با من - توبه نکن،
و من با تو گریه نمیکنم...<...>
زمانی که ما معامله می کردیم
باید همونی باشه که من فکر میکنم
سپس شادی بود.
و تقریباً هرگز دوباره!

زندگی زناشویی او واقعاً تحقق یافته است حوادث غم انگیز: مرگ یک کودک، شلاق بی رحمانه، مجازاتی که او داوطلبانه پذیرفت تا پسرش را نجات دهد، تهدیدی برای سرباز ماندن. در همان زمان ، نکراسوف نشان می دهد که منشأ بدبختی های ماترنا تیموفیونا نه تنها "تقویت" ، موقعیت محروم زن رعیت است، بلکه موقعیت بی حقوق عروس کوچکتر در یک خانواده بزرگ دهقانی است. بی عدالتی در بزرگی پیروز می شود خانواده های دهقانی، درک شخص در درجه اول به عنوان یک کارمند ، عدم شناخت خواسته های او ، "اراده" او - همه این مشکلات با داستان-اعتراف ماتریونا تیموفیونا باز می شود. او که یک همسر و مادر دوست داشتنی است، محکوم به زندگی ناخوشایند و ناتوان است: رضایت خانواده شوهرش و سرزنش های ناعادلانه بزرگان خانواده. به همین دلیل است که حتی پس از رهایی از رعیت، با آزاد شدن، از نبود «اراده» و از این رو شادی غمگین خواهد شد: «کلیدهای خوشبختی یک زن، / از اختیار ما / رها، گمشده / خود خدا.» و او در همان زمان نه تنها در مورد خودش، بلکه در مورد همه زنان صحبت می کند.

این بی اعتقادی به امکان خوشبختی یک زن در میان نویسنده نیز وجود دارد. تصادفی نیست که نکراسوف از متن پایانی فصل خطوطی را حذف می کند که چگونه با خوشحالی وضعیت دشوار ماتریونا تیموفیونا در خانواده شوهرش پس از بازگشت از همسر فرماندار تغییر کرد: در متن نیز داستانی وجود ندارد که او تبدیل شده است " زن بزرگ» در خانه، یا اینکه بر خانواده «بدخو و نزاع» شوهرش «غلبه کرد». تنها خطوطی باقی مانده بود که خانواده شوهر، با تشخیص مشارکت او در نجات فیلیپ از سربازی، به او "تعظیم" کردند و از او "اطاعت" کردند. اما فصل «مثل زن» با تأیید ناگزیر بودن اسارت-بدبختی برای یک زن حتی پس از لغو رعیت به پایان می رسد: «اما به اراده زن ما / کلیدی نیست و نیست!<...>/ بله، بعید است آنها پیدا شوند ... "

محققان به ایده نکراسوف اشاره کردند: ایجاد تصویر Matrena Timofeevna y، او آرزوی وسیع ترین را داشت تعمیم: سرنوشت او به نمادی از سرنوشت هر زن روسی تبدیل می شود. نویسنده با دقت، متفکرانه قسمت های زندگی خود را انتخاب می کند و قهرمان خود را در مسیری که هر زن روسی طی می کند "هدایت" می کند: کودکی کوتاه بی دغدغه، مهارت های کار از دوران کودکی، اراده دخترانه و موقعیت طولانی محرومیت از حق رای. زن متاهل، کارگران در مزرعه و در خانه. ماترنا تیموفیونا تمام موقعیت‌های دراماتیک و غم‌انگیز ممکن را می‌گذراند که به سرنوشت یک زن دهقان می‌رسد: تحقیر در خانواده شوهرش، ضرب و شتم شوهرش، مرگ فرزند، آزار و اذیت توسط یک مدیر، شلاق و حتی - البته نه برای طولانی - سهم همسر یک سرباز. N.N می نویسد: "تصویر Matryona Timofeevna به این ترتیب ایجاد شد." اسکاتوف، - به نظر می رسید که او همه چیز را تجربه کرده است و در تمام ایالت هایی بوده است که یک زن روسی می تواند در آن باشد. آهنگ های عامیانه موجود در داستان ماترنا تیموفیونا، ناله می کند و اغلب "جایگزین" او می شود. کلمات خود، داستان خود او ، - روایت را بیشتر بسط دهید و به شما امکان می دهد خوشبختی و بدبختی یک زن دهقان را به عنوان داستانی درباره سرنوشت یک زن رعیت درک کنید.

به طور کلی، داستان این زن زندگی را بر اساس قوانین خدا، "الهی" به تصویر می کشد، همانطور که قهرمانان نکراسوف می گویند:

<...>تحمل می کنم و غر نمی زنم!
تمام قدرتی که خدا داده
من به کار اعتقاد دارم
همه در کودکان عشق!

و بدبختی ها و خواری هایی که نصیب او شده، وحشتناک تر و ناعادلانه تر است. "<...>در من / استخوان ناشکسته ای نیست / رگ گشاد نیست / خون ناپاک نیست<...>"- این یک شکایت نیست، بلکه نتیجه واقعی تجربه ماتریونا تیموفیونا است. معنی عمیقاین زندگی - عشق به کودکان - نکراسوف همچنین با کمک موازی هایی از دنیای طبیعی تأیید می کند: داستان مرگ دیوموشکا با گریه ای در مورد بلبلی که جوجه هایش روی درختی که توسط رعد و برق روشن شده بود سوخته است. فصلی که در مورد مجازات پذیرفته شده برای نجات پسر دیگر - فیلیپ از شلاق می گوید، "گرگ زن" نام دارد. و اینجا یک گرگ گرسنه است، آماده برای زندگیفداکاری برای توله ها به عنوان موازی با سرنوشت به نظر می رسد زن دهقانکه زیر عصا دراز کشید تا پسرش را از مجازات رهایی بخشد.

جایگاه اصلی در فصل "زن دهقان" را داستان از Savely، بوگاتر مقدس روسی. چرا داستان سرنوشت دهقان روسی، "قهرمان روسیه مقدس"، زندگی و مرگ او به ماتریونا تیموفیونا سپرده شده است؟ به نظر می رسد این تا حد زیادی به این دلیل است که نکراسوف مهم است که "قهرمان" ساولی کورچاگین را نه تنها در مخالفت خود با شالاشنیکف و مدیر ووگل، بلکه در خانواده و در زندگی روزمره نشان دهد. «پدربزرگ» ساولی، مردی پاک و مقدس، تا زمانی که پول داشت، به خانواده پرجمعیتش نیاز داشت: «تا پول بود، / پدربزرگ را دوست داشتند، آراسته بودند، / حالا تف به چشم!» تنهایی درونی ساولی در خانواده، درام سرنوشت او را تقویت می کند و در عین حال، مانند سرنوشت ماترنا تیموفیونا، به خواننده فرصت می دهد تا با زندگی روزمره مردم آشنا شود.

اما این که «داستان در داستان» که دو سرنوشت را به هم پیوند می دهد، رابطه دو فرد برجسته را نشان می دهد، برای خود نویسنده که تجسم یک ایده آل بود، کم اهمیت نیست. نوع عامیانه. این داستان ماتریونا تیموفیونا در مورد ساولی است که به ما اجازه می دهد تا بر آنچه که به طور کلی گرد هم آمده است تأکید کنیم مردم مختلف: نه تنها یک موقعیت ناتوان در خانواده کورچاگین، بلکه یک شخصیت مشترک. ماترنا تیموفیونا، که تمام زندگی او فقط با عشق پر شده است، و ساولی کورچاگین، که زندگی سخت او را "سنگ"، "درنده از جانور" ساخته است، از نظر اصلی مشابه هستند: "قلب خشمگین" آنها، درک آنها از شادی "اراده" به عنوان استقلال معنوی.

Matrena Timofeevna تصادفا Savely را خوش شانس نمی داند. سخنان او در مورد "پدربزرگ": "او نیز خوش شانس بود ..." طنز تلخی نیست ، زیرا در زندگی ساولی ، پر از رنج و آزمایش ، چیزی وجود داشت که خود ماتریونا تیموفیونا از همه بالاتر از همه ارزش قائل است - کرامت اخلاقی، آزادی معنوی. ساولی که طبق قانون "برده" صاحب زمین بود، بردگی معنوی نمی دانست.

Savely، به گفته ماتریونا تیموفیونا، جوانی خود را "شکوفایی" نامید، اگرچه او توهین، تحقیر و مجازات بسیاری را تجربه کرد. چرا گذشته را «زمان خوب» می داند؟ بله، زیرا ساکنان کورژینا که توسط "باتلاق های باتلاقی" و "جنگل های انبوه" از صاحب زمین شان شالاشنیکف حصار شده بودند، احساس آزادی می کردند:

ما فقط نگران بودیم
خرس ها ... بله با خرس ها
راحت با هم کنار آمدیم.
با چاقو و با شاخ
من خودم از گوزن ترسناک ترم
در طول مسیرهای رزرو شده
می روم: "جنگل من!" - من فریاد میزنم.

شلاق سالانه ای که شالاشنیکف برای دهقانانش ترتیب داده بود و بچه ها را با میله از پای در می آورد، "کامیابی" را تحت الشعاع قرار نداد. اما دهقانان - "مردم مغرور" ، با تحمل شلاق و تظاهر به گدا ، می دانستند چگونه پول خود را پس انداز کنند و به نوبه خود با ارباب ، که قادر به گرفتن پول نبود ، "سرگرم شدند".

افراد ضعیف تسلیم شدند
و قوی برای میراث
خوب ایستادند.
من هم تحمل کردم
مردد شد و فکر کرد:
"هر کاری می کنی پسر سگ،
و تمام روحت را از پا در نمی آوری،
چیزی بگذار"<...>
اما ما به عنوان تاجر زندگی می کردیم ...

"خوشبختی" که ساولی از آن صحبت می کند، البته واهی است، سال زندگی آزاد بدون صاحب زمین و توانایی "تحمل"، تحمل در هنگام ضرب و شتم و حفظ پول به دست آمده است. اما "خوشبختی" دیگر برای دهقان نمی تواند آزاد شود. و با این حال، کوریوژینا به زودی حتی چنین "خوشبختی" را از دست داد: زمانی که وگل به عنوان مدیر منصوب شد، "بندگی جزایی" برای دهقانان آغاز شد: "من آن را تا استخوان خراب کردم! / و او مثل خود شالاشنیکف جنگید!/<...>/ آلمانی چنگ مرده دارد: / تا او را به دور دنیا برود، / بی آنکه برود، می مکد!

Savely عدم صبر را به عنوان چنین ستایش می کند. همه چیز را دهقان نمی تواند و نباید تحمل کند. Saveliy به وضوح توانایی "تحمل" و "تحمل" را تشخیص می دهد. تحمل نکردن یعنی تسلیم شدن در برابر درد، تحمل نکردن درد و تسلیم اخلاقی در برابر صاحب زمین. تحمل یعنی از دست دادن حیثیت و پذیرفتن ذلت و بی عدالتی. هر دو آن و دیگری - آیا شخص "برده" است.

اما ساولی کورچاگین، مانند هیچ کس دیگری، کل تراژدی صبر ابدی را درک نمی کند. با او، یک فکر بسیار مهم وارد روایت می شود: در مورد نیروی تلف شده قهرمان دهقان. Savely نه تنها قهرمانی روسیه را تجلیل می کند، بلکه برای این قهرمان تحقیر شده و مثله شده نیز سوگواری می کند:

و بنابراین ما تحمل کردیم
اینکه ما ثروتمندیم
در آن قهرمانی روسی.
فکر می کنی ماتریونوشکا،
مرد قهرمان نیست؟
و زندگی او نظامی نیست،
و مرگ برای او نوشته نشده است
در نبرد - یک قهرمان!

دهقانان در انعکاس او به عنوان یک قهرمان افسانه ای، زنجیر شده و تحقیر شده ظاهر می شوند. این قهرمان فراتر از بهشت ​​و زمین است. یک تصویر واقعاً کیهانی در کلمات او ظاهر می شود:

دستان با زنجیر پیچ خورده است
پاهای آهنگری با آهن
برگشت ... جنگل های انبوه
بر آن گذشت - شکست.
و سینه؟ الیاس نبی
روی آن جغجغه سواری می کند
روی ارابه آتشین...
قهرمان از همه چیز رنج می برد!

قهرمان آسمان را نگه می‌دارد، اما این کار برای او عذاب بزرگی تمام می‌کند: «فعلاً یک رانش وحشتناک / چیزی را بلند کرد / بله خودش تا سینه به زمین رفت / با تلاش! روی صورتش / نه اشک - خون جاری می شود! اما آیا این صبر بزرگ هیچ فایده ای دارد؟ تصادفی نیست که Savely از فکر زندگی بیهوده، هدیه ای از قدرت هدر رفته، آشفته می شود: «روی اجاق گاز دراز کشیده بودم. / دراز بکش، فکر کن: / کجایی ای نیرو، رفتی؟ / برای چی خوب بودی؟ / - زیر میله، زیر چوب / او برای خرده فروشی رفت! و این سخنان تلخ تنها نتیجه نیست زندگی خود: این غم قوت مردم خراب است.

اما وظیفه نویسنده تنها نشان دادن تراژدی قهرمان روسی نیست، که قدرت و غرور او "به خاطر چیزهای کوچک از بین رفت". تصادفی نیست که در پایان داستان در مورد ساولی ، نام سوزانین - یک دهقان قهرمان - ظاهر می شود: بنای یادبود سوزانین در مرکز کوستروما ماتریونا تیموفیونا را به یاد "پدربزرگ" می اندازد. توانایی ساولی برای حفظ آزادی روح، استقلال معنوی حتی در بردگی، تسلیم نشدن روح - این نیز قهرمانی است. تاکید بر این ویژگی مقایسه مهم است. همانطور که N.N. اسکاتوف، بنای یادبود سوزانین در داستان ماتریونا تیموفیونا واقعی به نظر نمی رسد. «یک بنای تاریخی واقعی که توسط مجسمه‌ساز V.M. محقق می نویسد، دموت-مالینوفسکی بیشتر یادبود تزار بود تا ایوان سوزانین، که در نزدیکی ستونی با نیم تنه تزار به زانو در آمده بود. نکراسوف نه تنها در مورد این واقعیت که دهقان زانو زده بود سکوت کرد. در مقایسه با شورشی ساولی، تصویر سوزانین دهقان کوستروما برای اولین بار در هنر روسیه تفسیری عجیب و اساساً ضد سلطنتی دریافت کرد. در همان زمان، مقایسه با ایوان سوزانین، قهرمان تاریخ روسیه، آخرین لمس را بر روی شخصیت یادبود بوگاتیر کورژ، دهقان مقدس روسی ساولی گذاشت.