تعریف کرونوتوپ در ادبیات تاراکانوا A.A.

کرونوتوپ

- (از یونانی کرونوس - زمان و توپوس - مکان) - تصویر (بازتاب) زمان و مکان در اثر هنریدر اتحاد، پیوند متقابل و تأثیر متقابل آنها. این اصطلاح توسط M.M. باختین. اچ تصویر فضایی-زمانی جهان را بازتولید می کند و ترکیب بندی (رجوع کنید به ترکیب بندی) اثر را سازمان می دهد، اما در عین حال مستقیماً زمان و مکان را منعکس نمی کند، اما تصویر شرطی آنها را ترسیم می کند، بنابراین، در یک اثر هنری. زمان هنریو فضای هنری با فضاهای واقعی یکسان نیست، دقیقاً تصاویری از زمان و مکان با نشانه ها و ویژگی های خاص خود است. برای مثال، زمان در یک اثر ادبی ممکن است با زمان تاریخی مرتبط باشد یا نباشد، ممکن است پیوسته باشد (به طور خطی آشکار می شود) یا دارای جابجایی های زمانی باشد (به ترکیب معکوس، نگاه به گذشته مراجعه کنید)، ممکن است عمدا توسط نویسنده کند شود (به عقب ماندگی مراجعه کنید) یا به اظهارات فرو رفته است (ر.ک: انعکاس در ذهن قهرمان، عمداً به آرامی حرکت می کند یا کاملاً "توقف" زمان روانیدر قسمت های جداگانه رمان اثر F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات" و حرکت زمان در داستان A.P. چخوف "یونیچ"، با انگیزه این واقعیت که وقایع رخ داده در دوره مشخص شده برای پیشرفتهای بعدیاقدامات)؛ می تواند به موازات مختلف اجرا شود خطوط داستانیآثار (به عنوان مثال، استقبال تولستوی از تصویر در رمان "جنگ و صلح" اقدام همزمان در نقاط مختلففضاها به طور مشروط "در حالی" نامیده می شوند: "در حالی که روستوف ها زاویه ششم را در سالن می رقصیدند ... با کنت بزوخوف ششمین ضربه وارد شد"). فضای هنری خلق شده توسط نویسنده نوعی الگو است، تصویری از دنیایی که کنش در آن رخ می دهد. فضا می تواند وسیع یا باریک، باز یا بسته باشد (مثلاً در رمان جنایت و مکافات اثر F.M. داستایوفسکی، گنجه راسکولنیکف یک کرانه بسته و مقابل Ob است که قهرمان در اپیلوگ می بیند، فضای باز و باز است) ، واقعی (مانند سالنامه ها) یا تخیلی (مانند یک افسانه، در یک اثر خارق العاده). اجزای مختلف X. در آثار اغلب می تواند داشته باشد معنای نمادین. در ادبیات روسی می توان از اهمیت ویژه عناصر خ مانند شهر و روستا، زمین و آسمان، جاده، باغ، خانه، املاک، آستانه، پله ها و غیره (نمادهای فضایی) و تغییر فصول صحبت کرد. ، گذار از روز به شب و غیره (نمادهای موقت). علاوه بر این، به گفته م.م. باختین، ویژگی ژانری یک اثر در درجه اول توسط H. تعیین می شود (به عنوان مثال، زمان و مکان تاریخی یا خارق العاده در تصنیف (به تصنیف مراجعه کنید)، زمان حماسی در آثار ژانرهای حماسی (نگاه کنید به حماسه)، زمان و مکان به طور ذهنی منعکس شده در غنایی (نگاه کنید به اشعار) و غیره).

فرهنگ اصطلاحات ادبی. 2012

از گرم chronos - زمان و توپوس - مکان) - اصطلاحی که توسط M.M. باختین در نقد ادبی به تعیین شیوه های مشخص برای توصیف رابطه زمانی و مکانی در آثار هنری ژانرهای مختلف دوران تاریخی، نویسندگان مختلف و غیره همانطور که توسط M.M. باختین، کرونوتوپ در ادبیات دارای چنان ژانری مهمی است که ژانر و انواع ژانردقیقاً توسط کرونوتوپ تعیین می شوند و آغاز پیشرو در کرونوتوپ زمان است. متن: باختین م.م. سوالات ادبیات و زیبایی شناسی. - M.: ادبیات هنری.، 1975. Ilgiz A. Khasanov

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

Chronotop

از جانب یونانی chronos زمان است و topos مکان است. ? وحدت پارامترهای مکانی و زمانی، با هدف بیان def. معنای (فرهنگی، هنری). برای اولین بار اصطلاح X. در روانشناسی توسط اوختومسکی استفاده شد (به اوختومسکی مراجعه کنید). به لطف آثار باختین در ادبیات و سپس در زیبایی شناسی به طور گسترده استفاده شد. ب یعنی میزان تولد این مفهوم و ریشه یابی آن در ادعای ودچ. و زیبایی شناختی آگاهی اولیه از اکتشافات علوم طبیعی الهام گرفته شد. قرن 20 و تغییرات اساسی در ایده ها در مورد تصویر جهان به عنوان یک کل. مطابق با آنها، فضا و زمان به عنوان مختصات به هم پیوسته یک پیوستار چهار بعدی تصور می شوند که به طور معناداری به واقعیتی که آنها توصیف می کنند وابسته است. در واقع، چنین تفسیری سنت درک رابطه‌ای (در مقابل ماهوی) فضا و زمان را که در دوران باستان آغاز شده است ادامه می‌دهد (ارسطو، بل. آگوستین، لایب‌نیتس و دیگران). هگل همچنین این مقولات را به هم پیوسته و متقابل تعبیر کرد. تاکیدی که اکتشافات اینشتین، مینکوفسکی و دیگران بر آن صورت می‌گیرد، بر محدودیت است. جبر فضا و زمان و همچنین رابطه دوسوگرایانه آنها به صورت استعاری در X باختین بازتولید شده است. از سوی دیگر، این اصطلاح با توصیف VI Vernadsky از نووسفر مطابقت دارد (به Vernadsky، Noosphere مراجعه کنید)، که با یک فضا-زمان واحد مرتبط با بعد معنوی زندگی مشخص می شود. تفاوت اساسی با روانشناسی دارد. فضا و زمان، چاودار در ادراک ویژگی های خاص خود را دارد. در اینجا، مانند X. باختین، هر دو واقعیت معنوی و مادی مورد نظر است که در مرکز آن یک شخص قرار دارد. به گفته باختین، درک X. محوری است ارزشی. جهت گیری وحدت مکانی-زمانی که کارکرد آن در هنرمند است. این اثر شامل بیان یک موقعیت شخصی است، به این معنی: "ورود به حوزه معانی فقط از دروازه X انجام می شود.". به عبارت دیگر، معانی موجود در اثر تنها از طریق بیان فضا-زمان آنها قابل عینیت بخشیدن است. علاوه بر این، نویسنده، خود اثر و خواننده (شنونده، بیننده) که آن را درک می کند، X خاص خود را دارند (و معانی آشکار شده توسط آنها). بنابراین، درک اثر، عینیت بخشی فرهنگی-اجتماعی آن، از نظر باختین، یکی از مظاهر دیالوگ بودن هستی است. X. برای هر معنی فردی است، بنابراین هنرمند. با این t.zr کار کنید. ساختاری چند لایه ("چند صدایی") دارد. هر یک از سطوح آن یک اتصال متقابل برگشت پذیر از فضاها است. و پارامترهای زمانی، بر اساس وحدت اصول گسسته و مستمر، که امکان ترجمه فضاها را فراهم می کند. پارامترها به فرم های موقت و بالعکس. هر چه این گونه لایه ها (X.) در اثر بیشتر باشد، بیشتر چند معنایی، «چند معنایی» است. هر نوع هنر به دلیل "ماده" خود با نوع X خود مشخص می شود. بر این اساس، هنرها به دو دسته تقسیم می شوند: فضایی، در کرونوتوپ ها تا ریخ کیفیت های زمانی در فضاها بیان می شود. تشکیل می دهد؛ موقت جایی که فضاها پارامترها به مختصات زمانی "انتقال" می شوند. و فضایی-زمانی، که در آن X. از هر دو نوع وجود دارد. درباره کرونوتوپیک ساختار هنرمند آثار را می توان با t.sp صحبت کرد. otd. موتیف طرح (مثلاً X. آستانه، جاده، نقطه عطف زندگی و غیره در شعر داستایوفسکی). از نظر ویژگی ژانری (بر این اساس، باختین ژانرهای رمان ماجرایی، ماجرایی- روزمره، بیوگرافی، جوانمردی و غیره را مشخص می کند). در رابطه با سبک فردی نویسنده (زمان کارناوال و رمز و راز در داستایوفسکی و زمان زندگی نامه در ال. تولستوی)؛ در ارتباط با سازماندهی فرم یک اثر، زیرا مثلاً مقوله‌های معنادار مانند ریتم و تقارن چیزی بیش از پیوند برگشت‌پذیر مکان و زمان بر اساس وحدت اصول گسسته و مستمر نیستند. X.، بیان می کند ویژگی های مشترکهنری سازمان مکانی-زمانی در یک نظام فرهنگی معین، گواه روح و جهت حاکم است جهت گیری های ارزشی. در این مورد، فضا و زمان به عنوان انتزاعی در نظر گرفته می شوند که از طریق آنها می توان تصویری از یک کیهان یکپارچه، یک جهان واحد و منظم ساخت. به عنوان مثال، تفکر مکانی-زمانی افراد بدوی، عینی-حسی و بی زمان است، زیرا آگاهی از زمان، فضایی و همزمان مقدس و رنگی عاطفی است. X فرهنگی شرق باستانو دوران باستان توسط اسطوره ساخته شده است که در آن زمان چرخه ای است و فضا (کیهان) متحرک است. چهارشنبه-قرن. مسیح. آگاهی X. خود را تشکیل داده است که متشکل از زمان برگشت ناپذیر خطی و یک فضای نمادین سلسله مراتبی ساخته شده از طریق و از طریق آن است که بیان ایده آل آن جهان کوچک معبد است. رنسانس X. را ایجاد کرد که از بسیاری جهات مربوط به زمان حال است. تضاد یک شخص با جهان به عنوان یک موضوع - یک شی، امکان درک و اندازه گیری فضاهای آن را فراهم می کند. عمق. در همان زمان، زمان تشریح شده بی کیفیت ظاهر می شود. ظهور یک تفکر زمانی واحد و مشخصه عصر جدید و فضایی بیگانه از انسان، این مقولات را به انتزاعاتی تبدیل کرد که در فیزیک نیوتنی و فلسفه دکارتی ثبت شده است. نوین فرهنگ، با همه پیچیدگی و تنوع روابط اجتماعی، ملی، ذهنی و غیره، با X های مختلف مشخص می شود. در میان آنها، شاید نمایانگرترین آن چیزی باشد که تصویر فضای فشرده و زمان جاری ("از دست رفته") را بیان می کند، که در آن (برخلاف آگاهی پیشینیان) عملاً فعلی وجود ندارد. روشن شد: ریتم، فضا و زمان در ادبیات و هنر. L., 1974; آخوندوف م.د. مفاهیم مکان و زمان: منشأ، تکامل، چشم اندازها. م.، 1982; گورویچ آ.یا. دسته بندی های قرن میانه فرهنگ. م.، 1984; باختین م.م. اشکال زمان و زمان نگاری در رمان. انشا در مورد تاریخ. شعر // باختین م.م. ادبی-انتقادی. مقالات م.، 1986; فضا و زمان در هنر L., 1988; تروبنیکوف N.N. زمان انسان. بودن. م.، 1987; فلورنسکی P.A. زمان و مکان // Sociol. پژوهش. 1988. شماره 1; زمان در علم و فلسفه پراگ، 1971. N.D. ایرزا مطالعات فرهنگی قرن بیستم. دایره المعارف. M.1996

حتی متناقض تر، تصویر نویسنده در ادبیات در آثاری با ماهیت دراماتیک تجربه می شود. اساسا، دنیای هنرنمایشنامه به معنای حضور مستقیم او نیست. در فهرست افراد بازیگر (به طور مستقل) نویسنده معمولاً ظاهر نمی شود. اگر نمایشنامه نویس به خود اجازه دهد که این قرارداد سنتی را زیر پا بگذارد، مثلاً همان بلوک در «بالاگانچیک» خود، با تخطی آشکار از مرزهای قبیله ای، حذف داد و بیداد، انحراف بر خلاف ویژگی های دراماتورژی روبرو خواهیم بود. آزمایش‌هایی از این دست موفقیت‌آمیز نبودند و فقط این قاعده را تأیید کردند: تصویر نویسنده در یک نمایشنامه یک ارزش منفی و به طور قابل توجهی غایب است: تا زمانی که کار تکمیل شود و در قالب یک متن یا اجرا عمومی شود خود را نشان می‌دهد. حضور غیرمستقیم و «مقدمه‌ای» او تنها در سخنان، پیشگفتارها، توصیه‌ها به کارگردان، دکوراتور و بازیگران ظاهر می‌شود (گوگول در بازرس کل).

در نهایت، گروه کر باستانی، جزء ارگانیک تراژدی و کمدی یونان باستان، به نظر می رسد تلفیقی منحصر به فرد از یک قهرمان غنایی جمعی با تصویر یک نویسنده بی شخصیت باشد. البته در اغلب موارد، او سخنگوي بدوي نويسنده نبود، اما با مهارت نظر خود را به درجه «عقايد مردمي» رساند. اصلاحات مدرن شده این تکنیک در دراماتورژی دوران مدرن (در مقابل تراژدی خوش بینانه ویشنوسکی و تاریخ ایرکوتسک ن. آربوزوف) به کار گرفته شد. اتفاقا ساکت جمعیتدر «ریچارد سوم» اثر دبلیو. شکسپیر و «بوریس گودونف» اثر پوشکین، یک گروه کر به طرز متناقضی ساکت است که «صدای مردم» را به عنوان «صدای خدا» بیان می‌کند. این سکوت مهیب که ریشه در تکنیک "سکوت تراژیک" دارد.

مفهوم "کرونوتوپ". انواع کرونوتوپ

باختین. اشکال زمان و زمان نگاری در رمان.

کرونوتوپ در ادبیات اهمیت قابل توجهی دارد ژانر. دستهمعنی

ما رابطه متقابل اساسی روابط زمانی و مکانی را که به لحاظ هنری در ادبیات تسلط یافته است، می نامیم کرونوتوپ(که در ترجمه تحت اللفظی به معنای "زمان - مکان" است)

انواع کرونوتوپ ها:

کرنوتوپ ماجراجویانه خانگی.

مشخصه آن زمان پرماجرا است که از مجموعه ای از بخش های کوتاه مربوط به ماجراهای فردی تشکیل شده است. در درون هر چنین ماجراجویی، زمان به صورت بیرونی سازماندهی می شود - از نظر فنی: داشتن زمان برای فرار، داشتن زمان برای رسیدن به عقب، پیشروی، بودن یا نبودن فقط در لحظه در یک مکان خاص، برای ملاقات یا نبودن مهم است. ملاقات و غیره در محدوده‌های یک ماجراجویی فردی، روزها، شب‌ها، ساعت‌ها، حتی دقیقه‌ها و ثانیه‌ها، مانند هر مبارزه و هر اقدام فعال خارجی، به حساب می‌آیند. این بخش‌های زمانی با «ناگهانی» و «فقط» معرفی و قطع می‌شوند. شانس (همه لحظات زمان پرماجرا بی پایان توسط یک نیرو کنترل می شود - شانس. هرچه باشد، همانطور که می بینیم، تمام این زمان از همزمانی های تصادفی و زمان های مختلف تصادفی تشکیل شده است. "زمان شانس" ماجراجویانه زمان خاصی برای مداخله است. نیروهای غیرمنطقی در زندگی انسان، دخالت سرنوشت، خدایان، شیاطین، جادوگران.

تاریخ نگاری بیوگرافی و اتوبیوگرافیک.

این اشکال باستانی بر اساس نوع جدیدزمان بیوگرافی و یک تصویر جدید و خاص ساخته شده از شخصی که مسیر زندگی خود را می گذراند.

انواع اتوبیوگرافی: نوع اول را مشروط - نوع افلاطونی بنامیم. لحظه ای از بحران و تولد دوباره در طرح افلاطونی وجود دارد.

دومین نوع یونانی- زندگی نامه و زندگی نامه بلاغی.

این نوع بر اساس "encomion" - یک سنگ قبر مدنی و سخنرانی یادبود است که جایگزین "نوحه" باستانی ("trenos") شده است.

کرونوتوپ رابلی.

بدن انسانرابله در چندین جنبه به تصویر کشیده است. اول از همه در بعد علمی تشریحی و فیزیولوژیکی. سپس در جنبه بدبینانه شوخی. سپس در جنبه قیاس گروتسک خارق العاده (انسان یک عالم صغیر است). و بالاخره در جنبه فولکلور واقعی. این جنبه ها با یکدیگر در هم تنیده اند و به ندرت به شکل خالص ظاهر می شوند.

کرونوتوپ نایت.

در این دنیای شگفت انگیز، شاهکارهایی انجام می شود که به وسیله آنها خود قهرمانان تجلیل می شوند و به وسیله آنها دیگران (اربابشان، بانویشان) را تجلیل می کنند. لحظه شاهکار به شدت ماجراجویی شوالیه را از یونانی متمایز می کند و آن را به ماجراجویی حماسی نزدیک می کند. لحظه شکوه، تجلیل نیز با رمان یونانی کاملاً بیگانه بود و همچنین گرد هم می آورد داستان عاشقانهبا حماسه این ویژگی ها همچنین زمان عجیب و غریب این رمان را تعیین می کند - دنیای شگفت انگیز در زمانی پرماجرا.

جدول زمانی ایده آل

در رابطه خاص زمان با فضا در بت: دلبستگی ارگانیک، دلبستگی زندگی و رویدادهای آن به مکان - به کشور بومی با تمام گوشه هایش، به کوه های بومی، دره بومی، مزارع بومی، رودخانه و جنگل، به خانه بومی زندگی ایده آل و رویدادهای آن از این گوشه فضایی خاص، جایی که پدران و پدربزرگ ها، فرزندان و نوه ها در آن زندگی می کردند، جدایی ناپذیر است. این دنیای کوچک فضایی محدود و خودکفا است و اساساً با مکان‌های دیگر و با بقیه جهان مرتبط نیست. یکی دیگر از ویژگی های ایدیل محدودیت شدید آن تنها به معدود واقعیت های اساسی زندگی است. عشق، تولد، مرگ، ازدواج، کار، غذا و نوشیدنی، سنین - اینها واقعیت های اساسی زندگی بت است.

توابع کرونوتوپ:

وحدت هنری را تعریف می کند کار ادبیدر رابطه با واقعیت؛

فضای اثر را سازماندهی می کند، خوانندگان را به آن سوق می دهد.

می تواند فضا و زمان مختلف را به هم مرتبط کند.

· می تواند زنجیره ای از تداعی ها را در ذهن خواننده بسازد و بر این اساس آثار را با ایده جهان پیوند دهد و این ایده ها را گسترش دهد.

علاوه بر این، زمان و مکان هر دو امر عینی و انتزاعی را متمایز می کنند. اگر زمان انتزاعی است، فضا نیز انتزاعی است و بالعکس.

انواع کرونوتوپ های خصوصی از نظر باختین:

· کرنوتوپ جاده - بر اساس موتیف یک ملاقات تصادفی. ظاهر این موتیف در متن می تواند باعث ایجاد طرح شود. فضای باز.

· کرونوتوپ یک سالن خصوصی یک جلسه تصادفی نیست. فضای بسته.

کرونوتوپ قلعه (در ادبیات روسی یافت نمی شود). تسلط گذشته تاریخی و عمومی. فضای محدود

· کرونوتوپ یک شهر استانی - زمان بدون رویداد، فضای بسته، خودکفا، زندگی خود را. زمان چرخه ای است، اما مقدس نیست.

کرونوتیپ آستانه (آگاهی از بحران، شکستگی). هیچ بیوگرافی به این صورت وجود ندارد، فقط لحظات است.

Chronotop (از یونانی chronos - زمان + توپوس - مکان؛ به معنای واقعی کلمه زمان - مکان). مکان و زمان شدیدترین عوامل تعیین کننده وجود انسان است، حتی شدیدتر از جامعه. غلبه بر فضا و زمان و تسلط بر آنها یک وظیفه وجودی است که بشر در تاریخ خود حل می کند و انسان در زندگی خود. انسان فضا و زمان را سوژه می کند، آنها را جدا می کند، متحد می کند، تبدیل می کند، مبادله می کند و یکی را به دیگری تبدیل می کند.کرونوتوپ یک بعد همزمان زنده از فضا و زمان است که در آن تفکیک ناپذیرند. اچ آگاهی دو رو است. این به همان اندازه «مدرنیته فضا» است که «مکانی بودن زمان» است. راز ترکیب، تغییر مقیاس، تغییرپذیری فرم ها مدت هاست که درک شده است. A.A. اوختومسکی نامی برای او گذاشت.

کرونوتوپ مفهومی است که اوختومسکی در چارچوب تحقیقات فیزیولوژیکی خود معرفی کرد و سپس (به ابتکار M.M. Bakhtin) وارد حوزه بشردوستانه شد. اوختومسکی از این واقعیت استنباط کرد که ناهمسانی شرطی برای هماهنگی ممکن است: پیوند در زمان، در سرعت، در ریتم عمل، و از این رو در زمان‌بندی. عناصر منفرد، یک "مرکز" تعریف شده عملکردی را از گروه های جدا شده از یکدیگر تشکیل می دهد. به یاد دارم t. sp. G. Minkowski، که فضا به طور جداگانه، مانند زمان به طور جداگانه، تنها "سایه واقعیت" است، در حالی که حوادث واقعیجریان بدون تقسیم در فضا و زمان، در X. هم در محیط اطراف ما و هم در درون ارگانیسم ما، حقایق و وابستگی های خاصی به عنوان دستورات و ارتباطات در فضا و زمان بین رویدادها به ما داده می شود (اوختومسکی). این در سال 1940 نوشته شد، مدتها قبل از اینکه D. O. Hebb ایده مجموعه های سلولی و نقش آنها در سازماندهی رفتار را مطرح کند. در سال 1927 اوختومسکی کار N.A. برنشتاین و روش های تجزیه و تحلیل حرکات توسعه یافته توسط او را به عنوان "میکروسکوپ X" توصیف کرد. این میکروسکوپی از معماری‌های غیرقابل حرکت در فضا نیست، بلکه میکروسکوپی از حرکت در یک معماری متغیر سیال در طول فعالیت آن است. اوختومسکی موفقیت برنشتاین را پیش‌بینی کرد: علم جهانی که حرکات و اعمال زنده را مطالعه می‌کند هنوز بر اساس روش‌هایی است که او توسعه داده و دکترین ساخت حرکت است.

کرونوتوپ زندگی خودآگاه و ناخودآگاه هر 3 رنگ زمان را ترکیب می کند: گذشته، حال، آینده، آشکار شدن در فضای واقعی و مجازی. به گفته باختین، «در نقاشی ادبی و هنری، تلفیقی از نشانه‌های مکانی و زمانی در یک کل معنادار و ملموس وجود دارد. زمان در اینجا غلیظ می شود، متراکم می شود، هنرمندانه قابل مشاهده می شود. فضا تشدید می شود و به حرکت زمان طرح تاریخ کشیده می شود. نشانه‌های زمان در فضا آشکار می‌شود و فضا با زمان اندازه‌گیری می‌شود. این شمارش ردیف‌ها و ادغام نشانه‌ها، H. Chronotope هنری را به‌عنوان مقوله‌ای معنادار (تا حد زیادی) و تصویر یک شخص در ادبیات مشخص می‌کند. این تصویر اساساً کرونوتوپی است.

برای روانشناسی، این ویژگی کمتر از هنر اهمیت ندارد. کرونوتوپ خارج از بعد معنایی غیرممکن است. اگر زمان بعد 4 است، پس معنی آن 5 است (یا اولین؟!). نه تنها در ادبیات، بلکه در زندگی واقعییک فرد دارای حالت های "شدت زمانی مطلق" است که نمونه اولیه آن می تواند باشد. قانون بسط سری اعداد (G.G. Shpet). در چنین حالت هایی «یک قرن کمتر از یک سال طول می کشد» (بی. پاسترناک). M.K به ایده یک نقطه ثابت از شدت رسید. مامرداشویلی. او آن را: Punctum Cartesianum، «شکاف مطلق»، «مدت آنی»، «لحظه ابدی»، «دنیای فعلیت هیولایی» نامید. نام‌های دیگری نیز وجود دارد: «نقاط آستانه»، «شکاف بی‌زمان»، نقاط بحران‌ها، شکستگی‌ها و فاجعه‌ها، زمانی که یک لحظه به معنای آن معادل «یک میلیارد سال» باشد، یعنی. محدودیت زمانی را از دست می دهد (باختین). محاسبه چنین ویژگی هایی به ما امکان می دهد به X. یک چیز دیگر بدهیم - بعد انرژی. بارزترین مثال، یک تصویر همزمان تشکیل شده، بدون مختصات زمانی است. کم بیانی در آن وجود دارد که باعث تنش می شود و آن را وادار می کند تا به یک عمل گسترده در زمان و مکان تبدیل شود. انرژی باز شدن احتمالی تصویر در طول شکل گیری آن انباشته می شود. مرحله اولیه کنش، کرونوس گرا است: صلح به طور انفجاری غلبه می کند و زمان راه اندازی می شود. مسیر. فاز بیشتر بر روی غلبه بر فضا متمرکز است. سپس یک مکث اجتناب ناپذیر است، که یک استراحت فعال است - مدت، مکان انتخاب آزادمسیر. گام. کنش متوالی دوباره به یک تصویر هم‌زمان فضایی تبدیل می‌شود، که در آن محتوا شکل یک فرم را به خود می‌گیرد که امکان بازی فرم‌ها، عملکرد و دستکاری آنها را فراهم می‌کند. در مقیاس فعالیت، عمل و حرکت رخ می دهد. (N.A. Bernstein, N.D. Gordeeva)

البته ظهور نقاطی با «شدت مطلق زمانی» غیرقابل پیش بینی است، همانطور که هر رویدادی غیرقابل پیش بینی است. AT زندگی انسانآنها زمانی بوجود می آیند که فضا، زمان، معنا و انرژی همگرا شوند. شاعر ژاپنی باشو نوشته است که زیبایی زمانی پدید می آید که مکان و زمان به هم نزدیک شوند. برادسکی نوشت: "و آمیختگی جغرافیا با زمان سرنوشت است." مردم ساده تر می گویند: شما باید وارد شوید زمان مناسبدر جای مناسب اما می توانید در چنین نقطه ای باشید و متوجه آن نشوید، لحظه ای را از دست بدهید. تصادفی نیست که M. Tsvetaeva فریاد زد: "روح من لحظه ها را دنبال می کند" و نه کل زندگی. نه هر لحظه، نه هر ساعت، ساعت روح است.

اس. دالی در نقاشی «تداوم خاطره» دیدگاه خود را از H. بیان کرد و 20 سال بعد آن را تفسیر کرد: «ساعت جاری من فقط تصویری خارق العاده از جهان نیست. این پنیرهای فرآوری شده حاوی بالاترین فرمول فضا-زمان هستند. این تصویر ناگهان متولد شد، و به اعتقاد من، در آن زمان بود که من از یکی از اسرار اصلی آن غیرمنطقی، یکی از کهن الگوهای آن خلاص شدم، زیرا ساعت نرم من زندگی را دقیق تر از هر معادله ای تعیین می کند: فضا-زمان غلیظ می شود، یخ می زند. ، مانند کاممبر گسترده شده است، محکوم به فاسد شدن و رشد دادن قهرمانان انگیزه های معنوی - جرقه هایی که موتور جهان را روشن می کند. ارتباط مشابهی از روح با موتور در O. Mandelstam یافت می شود: "درایو ماورایی"، "کشش قوس"، "وجود شارژ". «انرژی ایدتیک» ارسطو نیز نزدیک است. اهمیت انرژی معنوی در زندگی انسان آشکارتر از منشأ و ماهیت انگیزه های معنوی است که به متن زندگی یا متن آثار هنری بزرگ و اکتشافات علمی تبدیل می شوند. A. Bely نوشت که "ابدیت مه آلود در گذر زمان منعکس می شود." تنها با بالا رفتن از جریان زمان است که انسان می‌تواند، اگر نشناسد، لااقل (اصطلاحات بلی) ابدیت یا زمان را بشناسد، یعنی. آن را به فضا تبدیل کنید، آن را با کمک فکر نگه دارید (مامرداشویلی). با گرفتن چنین موقعیتی از مشاهده، از بالا به او نگاه می کند، شخص خود را در بالای مخروط نور می بیند، با وحی، بینش، شهود، بینش، ساتوری (معادل ژاپنی بینش) و غیره ملاقات می کند. او ایده جدیدی از جهان دارد، به طور دقیق تر، او یک جهان جدید ایجاد می کند: جهان صغیر به کیهان کلان تبدیل می شود.

این گونه توصیفات در هنر و علم بی شمار است. روانشناسی از کنار آنها می گذرد. قیاس عمیقی بین تصاویر متعدد از یک نقطه ثابت از شدت، جایی که فضا، زمان و معنا همگرا می شوند، ادغام می شوند، تلاقی می کنند (یعنی نقاط X) و فرضیه های مدرن در مورد منشاء جهان وجود دارد. ماهیت آنها این است که در کسری معینی از یک میلیاردم ثانیه پس از بیگ بنگ، یک بازه زمانی-مکانی منسجم شکل گرفت (فاصله مینکوفسکی یا اچ. اوختومسکی). این فاصله، مخروط نور را حفظ کرد، که منجر به تولد جهان و ماده آن شد. به معنای واقعی کلمه، همان چیزی که با بینش برق آسا با درک اتفاق می افتد، باعث موج طوفانی انرژی معنوی می شود، مخروط نور خود را ایجاد می کند، و جهان خود را به دنیا می آورد. دومی می‌تواند شامل جهان‌های بسیاری باشد که به درجات مختلف تحقق می‌یابند، عینیت می‌یابند، در خارج بیان می‌شوند (نگاه کنید به نیمکره). کار خاصی تسلط بر آنهاست. "من خالق دنیاهایم هستم" (ماندلشتام). چنین عدم تمایز استعاره های شاعرانه و کیهانی باید سرمشقی برای روانشناسی باشد و آن را تشویق کند تا با جسارت بیشتری به هنر روی آورد و شروع به غلبه بر عقده عینیت گرای بیش از حد خود کند که در دوران شکل گیری آن به دست آمده است. علوم طبیعی. اوختومسکی به طور منطقی گفت که موضوع ذهنی کمتر از به اصطلاح عینی نیست. هدف، واقعگرایانه. (V.P. Zinchenko)

فرهنگ لغت تعارض. Antsupov A.Ya.، Shipilov A.I.

Chronotop (از یونانی chronos - time topos - مکان؛ روشن. "زمان-مکان")- بُعد متقابل زنده فضا و زمان که در آن جدایی ناپذیرند. انسان فضا و زمان را سوژه می کند، آنها را جدا می کند، یکی می کند، تبدیل می کند، مبادله می کند و یکی را به دیگری تبدیل می کند. کرونوتوپ آگاهی دو وجهی است. این به همان اندازه «مدرنیته فضا» است که «مکانی بودن زمان» است.

مفهوم Chronotope توسط A.A. اوختومسکی در زمینه تحقیقات فیزیولوژیکی خود، و سپس (به ابتکار M.M. باختین) به حوزه بشردوستانه رفت. کرونوتوپ زندگی خودآگاه و ناخودآگاه هر سه رنگ زمان را ترکیب می کند: گذشته، حال، آینده، آشکار شدن در فضای واقعی و مجازی. کرونوتوپ یک مقوله توسعه نیافته از تعارض شناسی است. با این حال، پتانسیل توضیحی قابل توجهی دارد، زیرا هر تعارضی در مکان و زمان آشکار می شود. حتی پیوندهای تعارض با ویژگی های مکانی یا زمانی هنوز خیلی عمیق مورد مطالعه قرار نگرفته است. اگرچه مشکل تکامل و پویایی درگیری ها مطرح شده و در حال توسعه است، ویژگی های شرکت کنندگان در درگیری، و همچنین ویژگی های خود درگیری، تأثیر تعیین کننده ای بر نتایج مبارزه دارد.

فرهنگ اصطلاحات روانپزشکی. V.M. بلیکر، آی.وی. خم کردن

عصب شناسی. پر شده فرهنگ لغت. نیکیفوروف A.S.

هیچ معنی و تفسیری از کلمه وجود ندارد

فرهنگ لغت روانشناسی آکسفورد

هیچ معنی و تفسیری از کلمه وجود ندارد

حوزه موضوعی اصطلاح

متن هنری، مهم نیست به کدام سبک ادبیمتعلق به، منعکس کننده رویدادها، پدیده ها یا وضعیت روانیقهرمانان این اثر فضا و زمان هنری به عنوان ویژگی جدایی ناپذیر هر اثر، وحدت و کاملی درونی به آن می بخشد و به این وحدت معنایی کاملاً جدید و منحصر به فرد می بخشد. مقاله به مفهوم کرونوتوپ در ادبیات و زبان شناسی می پردازد.

کلیدواژه ها: تصویر جهان، مفهوم، ادبیات، مفهوم، کرونوتوپ

در یک اثر ادبی، فضای هنری از مفهوم «زمان» جدایی ناپذیر است.

بنابراین، منتقدان ادبی زمان و مکان را بازتابی از اندیشه‌های فلسفی، اخلاقی و غیره هنرمند می‌دانند و ویژگی‌های زمان و مکان هنری را در دوران‌های مختلف، در دوره‌های مختلف تحلیل می‌کنند. گرایش های ادبیو ژانرها، زمان دستوری را در یک اثر هنری مطالعه می کنند، زمان و مکان را در وحدت ناگسستنی آنها در نظر می گیرند.

این مفاهیم منعکس کننده همبستگی رویدادها، روابط تداعی، علّی و روانی بین آنها هستند، در کار آنها مجموعه ای پیچیده از رویدادها را ایجاد می کنند که در طول توسعه طرح ساخته شده اند. تفاوت متن هنری با متن معمولی (روزمره) این است که گوینده دنیایی تخیلی می آفریند تا تأثیر خاصی بر خواننده ایجاد کند.

زمان در داستاندارای ویژگی های خاص مرتبط با ویژگی های خاص است متن هنری، ویژگی های آن و قصد نویسنده. زمان در متن ممکن است مرزهای مشخص یا برعکس مبهم داشته باشد (مثلاً رویدادها ممکن است دهه ها، یک سال، چند روز، یک روز، یک ساعت و غیره را در بر گیرند)، که ممکن است / ممکن است در اثر نشان داده نشود. مربوط به زمان یا زمان تاریخی است که نویسنده به صورت مشروط تعیین می کند.

اولین ویژگی زمان هنری، ویژگی سیستمی آن است. این خاصیت در سازماندهی واقعیت داستانی اثر، آن متجلی می شود آرامش درونیبا تجسم مفهوم نویسنده، درک او از واقعیت اطراف، با انعکاس تصویر خود از جهان از طریق شخصیت ها.

در یک اثر هنری، زمان می تواند چند بعدی باشد. این خاصیت زمان هنری با ماهیت یا جوهره یک اثر ادبی مرتبط است که اولاً نویسنده دارد و حضور خواننده را پیش‌فرض می‌گیرد و ثانیاً مرزهایی: آغاز داستان و پایان آن. بنابراین، دو محور زمانی در متن ظاهر می شود - "محور داستان سرایی" و "محور رویدادهای توصیف شده". در عین حال، «محور روایت» تک بعدی است، در حالی که «محور وقایع توصیف شده» چند بعدی است. همبستگی این «محورها» چند بعدی بودن زمان هنری را به وجود می آورد و تغییرات زمانی و دیدگاه های زمانی متعدد را در ساختار متن ممکن می سازد. اغلب در آثار هنری توالی وقایع نقض می شود و تغییرات زمانی بسیار مهم، نقض توالی زمانی روایت نقش بزرگی ایفا می کند، که ویژگی چند بعدی بودن را مشخص می کند که بر تقسیم نویسنده از متن به بخش های معنایی، قسمت ها تأثیر می گذارد. ، فصول

رابطه روابط زمانی و مکانی توسط م.م. باختین به عنوان کرونوتوپ (که در لغت به معنای "زمان-مکان" است) تعیین شد. باختین این اصطلاح را در نقد ادبی برای بیان جدایی ناپذیری فضا و زمان از یکدیگر به کار برد. زمان در اینجا نمایانگر بعد چهارم فضا است. در ادبیات، کرونوتوپ از اهمیت ژانری قابل توجهی برخوردار است. ژانر و انواع ژانر یک اثر دقیقاً توسط کرونوتوپ تعیین می شود و در ادبیات اصل پیشرو در کرونوتوپ زمان است. باختین معتقد است که در زمان نگاری ادبی، قطعا زمان بر فضا مسلط است و آن را معنادارتر و قابل سنجش تر می کند. کرونوتوپ های ادبی، اول از همه، معنای داستانی دارند، آنها مراکز سازمان یافته رویدادهای اصلی توصیف شده توسط نویسنده هستند. کرونوتوپ به عنوان وحدت زمان و مکان کنش اثر، نه تنها شرایط و اشکال ارتباط را تعیین می کند، بلکه به نحوی از نگرش پذیرفته شده نسبت به این شرایط در فرهنگ معین حمایت می کند. رابطه مکان و زمان آشکار است. بله در زبان انگلیسیحروف اضافه ای وجود دارد که روابط مکانی و زمانی را بیان می کند، مانند در، در، قبل، بعد، توسط، بعدی و غیره.

کنار من - فضا؛

تا ساعت شش صبح.

در زبان شناسی تصویری عینی از مکان و زمان وجود دارد. اگر فضا برای ادراک مستقیم شخص قابل دسترسی باشد و در زبان به کمک کلمات، عبارات، افعال عبارتی و غیره توصیف شود که در مستقیم یا مستقیم آنها استفاده می شود. معنای مجازی، آنگاه زمان برای ادراک مستقیم حواس در دسترس نیست، بنابراین مدل های آن قابل تغییر است.

در نتیجه، هر نویسنده ای زمان و مکان را به روش خود درک می کند و به آنها ویژگی های خاص خود را می بخشد و جهان بینی نویسنده را منعکس می کند. در نتیجه فضای هنری خلق شده توسط نویسنده بی نظیر است و شبیه هیچ فضا و زمان هنری دیگری نیست. ارتباط یک متن ادبی با مقولات مکان و زمان مشروط به خود مقوله زبانی اعتبار است که ویژگی اصلی یک جمله به عنوان یک واحد زبانی ارتباطی است. از آنجایی که پدیده های جهان پیرامون خود در زمان و مکان وجود دارند، شکل زبانی بیان آنها نمی تواند این ویژگی آنها را منعکس کند. با استفاده از زبان، نمی توان یک بیانیه را بدون بیان همبستگی زمانی محتوای آن با لحظه گفتار یا موقعیت خاصی در فضا تشکیل داد.

بنابراین در هر کاری زمان و مکان در وحدت است. این وحدت زمان هنری و فضای هنری یکی از آن دسته‌بندی‌های متن هنری است که عناصر مختلف یک متن ادبی را در یک نظام واحد و پیچیده متحد می‌کند.

فضای زمانی هنری ادبی

فهرست کتابشناختی

• 1. کاندراشکینا O.O. مقوله فضا-زمان و کرنوتوپ در یک اثر هنری و ابزار زبانی بیان آنها // فیلولوژی. 2011. S. 1217-1221.
• 2. نیکولینا N.A. تحلیل متن فیلولوژیکی / آموزشبرای گل میخ بالاتر Ped کتاب درسی موسسات - م.: مرکز انتشارات "آکادمی"، 2003. - 256 ص.
• 3. Bulygina T.E. حرکت در فضا به عنوان استعاره ای از احساسات / T.V. Bulygina، D. Shmelev // تحلیل منطقی زبان: زبان فضاها. M., 2000. - 288s.
• 4. Karasik V.I. مفاهیم زبانی و فرهنگی زمان و مکان // فضا و زمان در زبان: چکیده ها و مطالب کنفرانس علمی بین المللی 6 - 8 فوریه 2001 قسمت 1. - Samara: 2001. - P.16 - 18.
• 5. لاکوف جی. نظریه معاصر استعاره /G. لاکوف// استعاره و اندیشه/ ویرایش. توسط A. Ortony. - انتشارات دانشگاه کمبریج، 1993. - 696 ص.
• 6. Enukidze R. I. chronotope هنری و سازمان زبانی آن: Abstract of Cand. فیلول علوم. - تفلیس: 1984. - S. 10 - 15.