نامه پوست درخت غان و روز پوست درخت غان. پیام کوتاه قرون وسطایی

نقشه شهرهایی که حروف پوست درخت غان در آن یافت شد

نامه های پوست درخت غان از دیرباز در ذهن ما با ولیکی نووگورود به عنوان محل اصلی یافتن این اسناد تاریخی مرتبط بوده است.

پوست درخت غان چیست؟ نسخه خطی پوست درخت غان کجا و چه زمانی مورد استفاده قرار گرفت؟ جالب ترین نامه هایی که در قلمرو روسیه یافت شده اند کدامند؟

او اولین مجموعه حروف پوست درخت غان را در آن جمع آوری کرد روسیه تزاریکلکسیونر نوگورود V.S. اما پردولسکی در آن زمان افراد کمی معتقد بودند که اینها "نامه های اجداد ما" هستند. متأسفانه، اولین مجموعه از نسخه های خطی در مورد پوست درخت غان به طور جبران ناپذیری گم شد.
پوست درخت غان چیست؟
قسمت بالایی پوست درخت غان را پوست درخت غان یا پوست درخت غان می گویند. نرم و آسان برای پردازش، پوست درخت غان اغلب در روسیه در خانه، در ساخت ظروف خانگی، برای صنایع دستی هنری و به عنوان ماده ای برای نوشتن استفاده می شد. به این "نامه های اجداد باسواد ما" باستانی حروف پوست درخت غان می گویند. یعنی نسخه های خطی روی پوست درخت غان شواهد مادی بر استفاده گسترده از نوشتار است. روسیه باستانقرن X و روسیه قرون وسطی تا قرن پانزدهم. سوئدی ها و آلمانی ها در قرن پانزدهم و بعد از آن از پوست درخت غان برای نوشتن استفاده می کردند. نسخه خطی پوست درخت غان که در تالین یافت شد آلمانی 1570. اشاره ای وجود دارد که سرخپوستان آمریکا نوشتن روی پوست درخت غان را نیز می دانستند.

قبل از نوشتن بر روی پوست درخت غان، پوست درخت غان از توس جدا شد و ابتدا پردازش شد و به ورقه هایی با همان اندازه بریده شد. ورق های بریده شده با سوابق مهم تجاری را می توان حتی در یک کتاب دوخت تا گم نشوند.

برش (حروف) روی پوست درخت غان با استفاده از آن اعمال شد "نوشت" - یک چوب نوک تیز، حروف زاویه دار هستند و همیشه یکنواخت نیستند. در حروف روسی باستان، آنها گاهی اوقات استفاده می کردند رنگ های طبیعی، به عنوان جوهر، به منظور پاک کردن برش ها و برجسته کردن پیام درج شده بر روی پوست درخت غان. آنها همین کار را در داخل انجام دادند هند باستان- حروف ابتدا روی پوست نرم توس خراشیده می شدند و سپس با یکی از رنگ های طبیعی آغشته می شدند.

اعتقاد بر این است که پوست درخت غان و چوب چوب، به عنوان یک ماده نوشتاری مناسب، از اوایل دوران میانسنگی یا نوسنگی در بسیاری از نقاط جهان شروع به استفاده کردند. در قرن گذشته، باستان شناسان نسخه خطی سانسکریت مربوط به قرن هفتم میلادی را پیدا کردند. در هند، تعدادی از متون بودایی قرن پنجم. در قلمرو تووا در سال 1960، نوشته های قرون وسطایی تبتی که در پوست درخت غان با متون جادویی از طبیعت مقدس نوشته شده بود، یافت شد.

از پوست درخت توس و سایر درختان استفاده می شد یونان باستان، مصر و روم، بعداً در کشورهای مدیترانه، از تخته های موم پوشیده شده و "سبک" - یک چوب نوک تیز مخصوص برای نوشتن حروف - برای آموزش نوشتن استفاده شد.

در بخش اروپایی روسیه، اولین یافته های یک دست نوشته روی پوست درخت غان در سال 1951 در ولیکی نووگورود پیدا شد. 26 ژوئیه در حفاری Nerevsky. اکنون این تاریخ در ولیکی نووگورود به عنوان " جشن گرفته می شود. روز پوست درخت غان.
در حفاری های باستان شناسی در ولیکی نووگورود، حروف پوست درخت غان که به زبان های لاتین، روسی، کارلیایی، آلمانی نوشته شده بود، یافت شد. یونانی. یک یافته جالب فرهنگ لغت روسی-کارلیایی برای گردآورندگان ادای احترام بود.

دیپلم شماره 9. نوگورود، 1160-1180: " از مهمان تا واسیل. آنچه را که پدرم به من داد و بستگانم به من اضافه کردند، سپس برای او. و حالا با ازدواج با یک زن جدید، او چیزی به من نمی دهد. با زدن دستانم (به نشانه نامزدی جدید)، مرا بدرقه کرد و دیگری را به همسری گرفت. بیا یه لطفی کن"

دیپلم شماره 109 نوگورود، 1100–1120 : "دیپلم از ژیزنومیر تا میکولا.شما یک برده در اسکوف خریدید و اکنون شاهزاده خانم مرا به خاطر این کار (مرا متهم به دزدی) گرفت. و سپس تیم برای من ضمانت کرد. پس اگر کنیز دارد برای آن شوهر نامه بفرست. اما من می‌خواهم که اسب خریده‌ام و شوهر شاهزاده‌ای [بر اسب] گذاشته‌ام، [بروم] درگیری‌های رو در رو. و شما، اگر [هنوز] آن پول را نگرفته‌اید، چیزی از او نگیرید.»

در اسمولنسک، آنها پوست درخت غان را با خط رونیک پیدا کردند، که ظاهراً توسط ساکنان اسمولنسک استفاده می شد، رون ها از نظر نوشتاری شبیه به رون های خط اسکاندیناوی قدیم هستند. در طی کاوش های باستان شناسی در شهرهای باستانی روسیه، در حال حاضر حدود 1200 نامه پیدا شده است. بیشتر نسخه های خطی مربوط به پوست درخت غان، تقریباً 1100، در ولیکی نووگورود، بقیه یافته ها، گاهی اوقات در یک نسخه، در Staraya Russa، Torzhok، Vologda، Smolensk، مسکو، Pskov و سایر شهرهای روسیه یافت شدند. اوکراین و بلاروس

تا قبل از ظهور کاغذ در قرن پانزدهم، تمام اسناد مهم دولتی روی پوست نوشته می شد که بسیار گران بود. در ارتباط با ظاهر و توزیع گسترده کاغذ، پوست درخت غان به عنوان یک ماده نوشتاری از کار افتاد، اگرچه مواردی از استفاده از پوست درخت غان در قرن بیستم وجود داشت. برای مدت طولانی، مردم عادی به استفاده از پوست درخت غان برای آموزش خواندن و نوشتن به کودکان و نوشتن نامه و یادداشت ادامه دادند. به همین دلیل است که اسناد متعدد پوست درخت غان دقیقاً منعکس کننده زبان گفتاری روسیه باستان و همچنین آثار ادبی رایج است.
یکی از جالب ترین نامه های دست نویس قدیمی روسی است 20 ورقه پوست درخت غان از یک نسخه خطی روی پوست درخت غان و با نقاشی هایی از Onfim که توسط باستان شناسان درجولای 1956. یک گنج واقعی از دسته ای از ورقه های پوست درخت غان بر روی یک سنگفرش باستانی، در مکانی حدود 10 پرتاب شد. متر مربع. با توجه به داده های دندروکرونولوژی پل، باستان شناسان زمان ایجاد حروف را تعیین کرده اند - این فاصله زمانی است. 1234-1268 سال، یعنی، حروف پوست درخت غان در حال حاضر در مورد 750 — 780 سال ها.

روی یک توس نوشته شده است: تعظیم از اونفیم به دانیلا. آغاز رساله قدیمی روسی همیشه با تعظیم به همکار خود شروع می شد. محققان پوست درخت توس "از Onfim" متوجه شد که آنها توسط یک پسر روسی به نام نوشته شده است Onfim، نام کامل Anfimy.

نویسندگی نامه های پوست درخت غان Onfim توسط یکی از نقاشی ها تأیید شده است - یک پرتره از خود با یک امضا "آنفایم" . پسر با تقلید از بزرگسالان روی پوست درخت غان نوشت، خواندن و نوشتن را یاد گرفت و با سرگرمی نقاشی های خنده دار کشید.
ماهیت طرح کلی حروف زاویه دار روی پوست درخت غان هیچ شکی باقی نگذاشته است که پسر اونفیم در حال یادگیری نوشتن است، بخش عمده ای از حروف الفبا به سوابق آموزشی مربوط می شود که به کودکان آموزش داده می شد. خواندن و نوشتن "در انبارها". از برش های روی پوست درخت غان می توان دریافت که Onfim قبلاً نحوه نوشتن حروف و انبارها را به خوبی یاد گرفته است و به خاطر آموزش مهارت نوشتن روی پوست درخت غان را تثبیت می کند. محقق دستنوشته های پوست درخت غان V.L. Yanin معتقد است که در ابتدا پسر روی یک لوح مومی نوشت که نوشتن روی آن بسیار ساده تر است ، زیرا به تلاش زیادی نیاز ندارد.

تکه ای از پوست درخت غان در امتداد لبه با سوراخ سوراخ شده است ، ظاهراً قسمتی از قسمت پایین پوست درخت غان بود که از هم جدا شد و Onfim شروع به کشیدن مردان کوچک روی آن کرد و تمرین هایی را برای نوشتن حروف الفبا ، انبارهای تک تک کلمات، و متون استاندارد حروف، نوبت گفتار قدیمی روسی. در طرف دیگر پوست درخت غان، نقاشی اونفیم وجود دارد که سوار بر اسبی است و با نیزه به حیوان ضربه می زند، امضای " تعظیم از اونفیم به دانیلا» و کتیبه روی جانور چهار پا: "az beast" - "این یک جانور است."

در قسمت بیرونی پوست درخت غان، اونفیم افراد تسخیر شده را با چنگال های دستی برافراشته نقاشی کرد. تعداد انگشتان روی دست ها متفاوت است، اما این بدان معنا نیست که Onfim نمی تواند شمارش کند. به احتمال زیاد، او به سادگی هنوز نیاز به کشیدن دقیقاً پنج انگشت روی دست خود را درک نکرده است.
ارزش اصلی یافته از 20 برگ از حروف پوست درخت توس Onfim این است که گواه روشنی از روند آموزش ابتدایی در روسیه باستان و ویژگی های آن است.
در باغ تاینیتسکی کرملین مسکو در حفاری های باستان شناسی در سال 2007 یافت شد. از همه شناخته شده برای علم دست نوشته های پوست درخت غانقرون XIV-XV، پوست درخت توس مسکو شماره 3طولانی ترین متن روسی قدیمی روی پوست درخت غان در نظر گرفته می شود و به دلایل زیادی قابل توجه است.

— بزرگترین تعداد کلمات حرف روسی قدیمی شامل حدود 370 کلمه است، یعنی دو برابر حجم بزرگترین حرف پوست درخت غان که قبلا شناخته شده بود.

- پوست درخت غان مسکو یک استنامه اول مسکو، حاوی متن متصل تا آن زمان تنها قطعات کوچکی پیدا شده بود.

— اولین سند اقتصادی اواخر چهاردهم - اوایل قرن پانزدهم از کرملین مسکو که در اصل به ما رسیده است.

- این نامه روسی قدیمی ثروتمند توسعه یافته را نشان می دهد اصطلاحات پرورش اسب

- ویژگی پوست درخت غان مسکو این است که آن را دارد با جوهر نوشته شده است

— خطوط متن نامه بر روی الیاف پوست درخت غان حک شده است، و همچنین در منشورهای قبلی مسکو. این بدان معنی است که در مسکو نوشتن دست نوشته های پوست درخت غان با حروف نووگورود متفاوت است، جایی که آنها در امتداد الیاف پوست درخت غان می نوشتند.

- پوست درخت توس مسکو شماره 3فهرست اموال یک آقازاده است تورابی ، گردآوری شده احتمالاً توسط مدیر خانواده وی به نام البوگا . به احتمال زیاد، فهرست پس از مرگ تورابی جمع آوری شده است.

نام تورابیکه در روسیه قرون وسطی نادر نبودتور یک گاومیش کوهان دار امریکایی است و جنگجوی باستانی روسی، یک شوالیه شجاع تور نام داشت.در کلمه قدیمی روسی "قهرمان" کلمه "tur" وجود دارد - *baɣatur (از این رو bátor مجارستانی "شجاع")، Danube-Bulg. - واگاتور، تور ، و نام « تورا+خلیج», احتمالا منظور "Tur-Fighter"، جنگجوی مانند تور (گاومیش کوهان دار امریکایی) . بر اساس سیاق سند و محل کشف آن می توان چنین فرض کرد تورابی یک نجیب زاده ثروتمند مسکو بود ، صاحب یکی از حیاط های مسکو در حاشیه کرملین و صاحب زمین در نزدیکی سوزدال.

نویسنده فهرست به تفصیل افرادی را که با تورابی خدمت کرده اند - "جوانان" و صادر شده توسط او فهرست می کند. برای حقوق سربازی نقره ای و همچنین دهقانان وابسته - "رنج دیده ها" (از کلمه "رنج کشیدن" کار میدانی)، دامبرخی از وسایل خانه که ظاهراً برای پخت و پز و نوشیدن در طول وعده های غذایی معمول استفاده می شود: ” دیگ آهن آبجو ” ، ” دیگ سطل مسی در دو ” . اسب‌هایی که به تورابی تعلق داشتند و احتمالاً بخش مهمی از دارایی او را تشکیل می‌دادند، با جزئیات خاصی شرح داده شده‌اند. کامپایلر سند اواخر چهاردهم قرن، اسب‌های سواری که برای سوارکاری استفاده می‌شوند و اسب‌های «رنج‌کشیده» که برای کار در صحرا استفاده می‌شوند، از هم جدا می‌شوند.

سواد، دنیای روزمره را برای ما آشکار می کند زندگی اقتصادیاز اشراف مسکو در اواخر قرن چهاردهم تا پانزدهم، سازمان پیچیده اقتصاد را نشان می دهد که نیاز به مدیریت متفکرانه و حسابداری دقیق اموال داشت و اسامی افرادی را که در مسکو ساکن بودند معرفی می کند. در عصر دیمیتری ایوانوویچ دونسکوی (1350 - 1389) و پسرش واسیلی دیمیتریویچ. بخش قابل توجهی از نام های ذکر شده در نامه، اسامی جهان اسلام - ترکی یا اصل عربی: بایرام و احمد و ژالور در گروه «جوانان» یعنی رزمندگان مزدور. شخصیت های اصلی منشور تورابی و البوگا دارندگان اصلی قدرت هستند. وجود نام های شرقی در منشور مسکو کاملاً قابل درک است و گواهی بر پذیرش مهاجران از گروه هورد به خدمت شاهزادگان مسکو در پایان قرن چهاردهم است.

نامه های پسران میشینیچی
در اوت 1953، پوست درخت غان در ولیکی نووگورود پیدا شد. مدرک دیپلم 94 ، که شروع یک تحقیقات کارآگاهی کامل بود.

"دهقانان در مورد نگهبان کلید، پیشانی آقای یوری اونتسیفورویچ را زدند، زیرا آقا، ما نمی توانیم او را با هیچ چیز راضی کنیم. توگو آقا از دهکده ... آقا رانندگی میکنه ولی برای خودش آقا ...؟

از تواریخ روسی قرن پانزدهم، مورخان به خوبی از بویار از قبیله میشینیچی (Antsiferovichi) یوری اونتسیفوروویچ، که در سال 1409 به عنوان شهردار انتخاب شد، آگاه هستند. جمهوری نووگورود، و تا زمان مرگش در سال 1417 در این سمت ماند. برای اولین بار در سال 1376 از بویار یوری اونتسیفورویچ در میان دیگر پسران نووگورود در تواریخ روسی و اسناد مختلف نام برده شد. بویار یوری اونتسیفورویچ ارتش نووگورود را رهبری کرد، کلیساهای زیادی در ولیکی نووگورود ساخت، مرتباً با یک سفارت به همسایگان سفر کرد، گذاشت. شهر یاما (اکنون Kingisepp).

البته، در ولیکی نووگورود، نام یوری بسیار متداول بود، اما تعداد زیادی از نوگورودی ها نمی توانستند به نام پدری اونتسیفورویچ ببالند، علاوه بر این، با یک آدرس محترمانه "آقا". پوست درخت غان آقای یوری اونتسیفورویچ" در نزدیکی خیابان Kozmodemyanskaya ، جایی که همان یوری اونتسیفورویچ زندگی می کرد ، در لایه خاکی طبقه ششم حفاری Nerevsky یافت شد ، یعنی متعلق به قرن XIV-XV بود.

کمی بعد، در کنار یافت شده نامه پوست درخت غان شماره 94، باستان شناسان کشف کرده اند املاک قدیمی روسیه با بقایای پایه سنگی. این یک ساختمان تک سنگی از 1100 خانه چوبی این کاوش است. در قلمرو املاک با پایه سنگی، پوست درخت غان دیگری به شماره 97 پیدا شد که مخاطب آن یوری به نام آقای. «به آقای یوری، پیشانی اورتماک و دیتز. چاودار به فروش می رسد…”قدمت این پوست درخت غان به اوایل قرن پانزدهم می رسد.

حتی بعداً از دو تکه پوست درخت غان برای نوشتن یک کتیبه استفاده می شود: «تعظیمی از نوفری به پوس (آدنیک آقای اونسیفور) و تغییر. لرد اونسیفورا، ردای تو و کولوپو، فرزندان من. من Neverovici d دارم…”(یکی از نسخه های ترجمه).

تنها یک اونتسیفور در لیست پوسادنیک های نووگورود وجود دارد - پدر یوری اونتسیفورویچ، اونتسیفور لوکینیچ، همچنین آدم مشهوردر تاریخ نووگورود در همان سال 1953، دو حرف دیگر از پوست درخت غان با نام Onciphora در قلمرو این املاک یافت شد.

در سال 1955، پوست درخت غان شماره 157 در نزدیکی املاک با متن زیر پیدا شد: "آقای میخائیل یوریویچ توسط دهقانان چرنسچی با پیشانی کتک می خورد. شما آقا دستور دادید که حیاط را دوباره بسازیم (یعنی بازسازی کنیم) و آقا کلید کلید به ما دستور می دهد که مرتب کنیم..."

اینگونه است که نسل سوم پوسادنیک های نووگورود در یک خانواده یافت شد - میخائیل یوریویچ ، پسر یوری اونتسیفورویچ و نوه اونتسیفور لوکینیچ. چنین نتیجه ای نیز از نامگذاری مشخصه «استاد» و استفاده محترمانه از نام های پدری، که امتیاز پسران بود، به دست آمد. این واقعیت که یوری اونتسیفورویچ یک پسر به نام میخائیل داشت، از دیگر اسناد وقایع مشخص شد. و بعداً نامه شماره 301 پیدا شد که قبلاً دقیقاً رابطه آنها را نشان می داد - "آقای میخائیل یوریویچ، پسر پوسادنیک، خدمتکار شما کلیا با پیشانی خود می زند ...".

در نتیجه ، پس از چندین سال حفاری ، می توان با اطمینان موارد زیر را گفت - حروف پوست درخت غان امکان اتصال 6 نسل پسران میشینیچی و همچنین افشای تاریخ دو املاک متعلق به آنها را فراهم کرد. و اینها فقط پسران نبودند - این یک خانواده باستانی روسی بود که توسط چهار نسل از پوسادنیک های منتخب که بازی می کردند نمایندگی می کردند. نقش مهمدر زندگی ولیکی نووگورود در قرن های XIII-XV، نماینده یکی از نیروهای سیاسی اصلی جمهوری نووگورود.

انسان باستان، مانند انسان مدرن، به طور دوره ای تمایل به اصلاح احساسات یا افکار خود را احساس می کرد. امروز همه چیز ساده است - ما یک نوت بوک و یک خودکار می گیریم یا یک کامپیوتر را باز می کنیم و می نویسیم متن مورد نظر. و قرن ها پیش، اجداد ما از یک سنگ تیز برای کوبیدن یک تصویر یا نماد روی دیوار غار استفاده می کردند. و در دوران باستان در روسیه بر چه چیزی و با چه می نوشتند؟

سرا نوشت - چیه؟

در روسیه باستان به جای کاغذ از سرس استفاده می شد که یک تخته چوبی به شکل سینی کوچک پر از موم بود. این یک وسیله قابل استفاده مجدد بود: حروف روی موم خراشیده می شدند، در صورت لزوم روی آنها نوشته می شد و سرها دوباره آماده استفاده بودند.

نوشته هایی که با آن با موم کار می کردند، از استخوان، چوب یا فلز ساخته می شدند. این اجداد مدادهای مدرن مانند چوب هایی به طول تا بیست سانتی متر با انتهای نوک تیز به نظر می رسیدند. نوشته با کنده کاری یا زیورآلات تزئین شده بود.

پوست درخت توس و پوست به عنوان جایگزینی برای کاغذ

سرس، به اصطلاح، وسیله ای ثابت برای نوشتن بود. بردن آنها با خود یا استفاده از آنها به عنوان مرسوله پستی ناخوشایند بود. برای این اهداف، پوست درخت غان یا پوست درخت غان سرو می شود. بر روی آن، اجداد ما متون را با استفاده از همان نوشته ها خط می کشیدند. ساخته شده از پوست درخت غان و کتاب. در ابتدا، قطعات پوست با اندازه مورد نیاز انتخاب شده، به طور مساوی بریده شده و متن روی آنها اعمال می شود. سپس پوشش آن نیز از پوست درخت غان ساخته شد. وقتی همه چیز آماده شد، صفحات از یک لبه با یک خرطومی مشت می‌شدند، یک طناب چرمی به سوراخ‌های حاصل کشیده می‌شد که با آن کتاب باستانی ثابت می‌شد.

برای آثار جدی ادبی، سالنامه ها، نامه های رسمی، قوانین، از مواد گران تر از پوست درخت غان - پوست استفاده می شد. او از آسیا آمد، جایی که ظاهراً در قرن دوم قبل از میلاد اختراع شد. این از پوست گوساله ساخته شده بود که تحت پوشش خاصی قرار می گرفت. بنابراین، کتاب های قدیمی بسیار گران بودند - مواد اولیه بسیار ارزشمند بودند. به عنوان مثال، برای تولید ورق های کتاب مقدس با فرمت مدرن A4، استفاده از حداقل 150 پوست گوساله ضروری بود.

فرآیند ساخت پوسته بسیار دشوار بود. پوست ها شسته شدند، از پرز پاک شدند، در محلول آهک خیس شدند. سپس مواد خام مرطوب را روی یک قاب چوبی کشیده، کشیده و خشک کردند. با کمک چاقوهای مخصوص، داخل آن به درستی از تمام ذرات پاک شد. پس از این دستکاری ها، پوست با گچ مالیده شد و صاف شد. مرحله آخر سفید کردن است، برای این کار از آرد و شیر استفاده شد.

کاغذ پوست یک ماده نوشتاری عالی، سبک و محکم، دو طرفه، و همچنین قابل استفاده مجدد بود - در صورت لزوم، لایه رویی را می توان به راحتی خراش داد. با جوهر روی آن نوشتند.

توت را نخورید، جوهر بهتری درست کنید

برای ساخت جوهر در روسیه از رزین گیلاس یا اقاقیا یعنی صمغ استفاده می شد. موادی به آن اضافه شد تا رنگ خاصی به مایع بدهد. برای تهیه جوهر سیاه از دوده یا به اصطلاح آجیل جوهر (رشدهای خاص روی برگ های بلوط) استفاده می شد. رنگ قهوه ای پس از افزودن زنگ یا آهن قهوه ای به دست آمد. آبی آسمانی ویتریول آبی، قرمز خونی - سینابار داد.

انجام آن می تواند ساده تر باشد، یعنی فقط از مواد طبیعی استفاده کنید. به عنوان مثال، آب زغال اخته - و جوهر بنفش زیبا آماده است، سنجد و ریشه گره - در اینجا جوهر دارید. از رنگ آبی. خولان امکان ساخت جوهر بنفش روشن را فراهم کرد و برگ های بسیاری از گیاهان سبز شد.

تهیه جوهر کار ساده ای نیست، بنابراین بلافاصله قبل از استفاده و در مقادیر بسیار کم تهیه می شوند. اگر بخشی از مایع بلااستفاده می ماند، در ظروف محکم بسته شده از سرامیک یا چوب ذخیره می شد. معمولاً سعی می کردند جوهر را به اندازه کافی غلیظ کنند، بنابراین هنگام نوشتن، آب به آنها اضافه می شد. اینگونه بود که جوهردان ها ظاهر شدند، یعنی ظروف کوچک و پایدار با شکل مناسب برای رقیق کردن جوهر و قلم.

پر غاز یا چرا به آن چاقو قلم می گویند

هنگامی که جوهر پدید آمد، ابزار نوشتاری جدیدی مورد نیاز بود، زیرا چوب ها دیگر مناسب نبودند. پرهای پرندگان برای این منظور عالی بودند، اغلب آنها پرهای غاز معمولی، بادوام و کاملا راحت بودند. جالب است که آنها از بال چپ پرنده گرفته شده اند، زیرا راحت تر است که چنین پر را در دست راست نگه دارید. چپ دست ها برای خود یک ابزار نوشتاری از جناح راست ساختند.

قلم باید به درستی آماده می شد: چربی زدایی می شد، در قلیایی جوشانده می شد، در ماسه داغ سخت می شد و تنها پس از آن با چاقو تیز می شد یا "تعمیر" می شد. Penknife - نام از آنجا آمده است.

نوشتن با خودکار سخت بود، مهارت خاصی می طلبید. با استفاده نادرست، پاشش های کوچکی روی پوست پخش می شود؛ با فشار بیش از حد، قلم پخش می شود و لکه هایی ایجاد می کند. از این رو جذب کتاب شدند آدمهای خاص- کاتبان با خط زیبا و منظم. آنها به طرز ماهرانه‌ای حروف بزرگ را با جوهر قرمز می‌نوشتند، سرفصل‌ها را به خط می‌نوشتند، صفحات کتاب را با نقاشی‌های زیبا تزئین می‌کردند و لبه‌های آن را تزیین می‌کردند.

ورود پرهای فلزی جایگزین پر پرندگان

پرهای پرندگان حداقل برای یک هزاره به بشریت خدمت کرده اند. و فقط در سال 1820 یک قلم فولادی متولد شد. این اتفاق در آلمان افتاد و پس از مدتی پرهای فلزی به روسیه آمد.

اولین خودکارهای فلزی بسیار گران قیمت بودند، آنها اغلب نه تنها از فولاد، بلکه از فلزات گرانبها ساخته می شدند و خود عصا با یاقوت، الماس و حتی الماس تزئین می شد. واضح است که چنین چیز مجللی فقط در دسترس افراد بسیار ثروتمند بود. علیرغم ظاهر رقبای فلزی، قلم های غاز همچنان صادقانه روی کاغذ جیرجیر می کردند. و تنها در پایان قرن نوزدهم، تولید قلم های فولادی به جریان افتاد، آنها تقریباً در هر خانه ای که می توانستند بنویسند ظاهر شدند.

نوک های فلزی هنوز هم امروزه استفاده می شود - آنها در قلم های پیستونی قرار می گیرند، هنرمندان از نوک های پوستر استفاده می کنند، حتی نوک های موسیقی ویژه ای وجود دارد.

خوب است که مرد عصر اطلاعات باشید! اما در گذشته اوضاع کمی پیچیده تر بود...

به عنوان مثال، در روسیه باستان، هیچ فونت متن نرم افزاری استانداردی وجود نداشت و باید با دستان خود می نوشتید. استنباط پر زحمت هر حرف.

برای نوشتن، از قرن نهم، آنها از الفبای سیریلیک که برای ما معمول است استفاده کردند، اگرچه حتی قبل از آن، حدود یک قرن، نوشته های هیروگلیف ابتدایی در روسیه وجود داشت - "ویژگی ها و برش ها". برای تسلط بر حروف الفبا و دستخط، دانش آموزان مدارس شهری و خانوادگی از تسر استفاده می کردند و می نوشتند.

سرا تخته های چوبی کوچکی به اندازه یک دفترچه یادداشت معمولی مدرسه با حاشیه محدب است که با موم هم سطح آن پر شده است. روی سرس، مانند تخته سیاه مدرن، متون کوچک را می توان خراش داد. سپس آنها را پاک کنید و دوباره چیزی بنویسید.

نوشته ها میله های کوچک استخوانی، چوبی یا فلزی به طول 18-15 سانتی متر و به ضخامت یک مداد مدرن بود. انتهای کار نوشته نوک تیز بود و انتهای مخالف اغلب به صورت هنرمندانه تزئین می شد.

اگر شما به عنوان یک ساکن روسیه باستان، نیاز به نوشتن نامه، بردن لیستی از محصولات با خود به بازار، گذاشتن رسید برای دریافت پول یا نوشتن کتاب دعا برای خود داشتید، در جستجوی آن به اطراف نگاه می‌کردید. یک توس این پوست او بود، در غیر این صورت پوست درخت غان، که روس ها از آن به عنوان یک ماده نوشتاری ارزان برای نیازهای روزمره استفاده می کردند.

آنها روی پوست درخت غان و همچنین روی تسرها با نوشتن نوک تیز معمولی نوشتند و به سادگی متن مورد نظر را خراش دادند. به ندرت می توان از جوهر برای نامه های مهم یا پیش نویس اسناد رسمی استفاده کرد.

اگر می خواهید مانند یک کاتب روسی اوایل قرن یازدهم احساس کنید، باید از یک سوزن بافندگی استفاده کنید و نوارهایی از پوست درخت غان را ببرید. همچنین می توانید یک شمع را آب کنید و روی یک تخته چوبی کوچک موم بریزید. شما شباهتی از یک cera خواهید داشت.

از قرن چهاردهم، در مناطق دورافتاده و فقیر، پوست درخت غان ارزان جایگزین پوست گران قیمت کتاب شده است. بسیاری از آثار جوامع قدیمی مؤمن شمالی در قالب کتابهای پوست درخت غان به ما رسیده است.

کتاب‌های پوست درخت توس کاملاً ساده ساخته شده‌اند: این کتاب روی صفحات پوست درخت غان نوشته شده است که اندازه آنها از قبل انتخاب شده است. سپس ورق های خالی پوشش روی آنها اعمال شد. سپس روی صفحات نوشته شده از یک طرف سوراخ هایی با خرطومی سوراخ می کردند که طناب چرمی از آن رد می شد و به این ترتیب کتاب بسته می شد.

تواریخ، نامه‌های رسمی، قوانین و آثار ادبی منحصراً با جوهر و بر روی مواد بسیار گران‌تر - پوست نوشته می‌شدند.

این ماده در قرن دوم قبل از میلاد در آسیای صغیر در شهر پرگاموم اختراع شد و پوست گوساله ای بود که به طور خاص پوشیده شده بود.

چرا کتاب ها در زمان های قدیم گران بود؟ زیرا نوشتن فقط یک کتاب به مواد خام با ارزش زیادی نیاز داشت - پوست گوساله (150 تا 180 پوست برای ساختن کتاب مقدس با فرمت A4 مدرن مورد نیاز بود) و خود تولید پوست نیز به کار زیادی نیاز داشت!

کار کاتب حتی بیشتر مورد استقبال قرار گرفت. افراد باسواد در آغاز قرون وسطی ارزشمند بودند و افراد باسواد با دستخط زیبا به وزن طلا می ارزیدند. یک کپی کننده نمی تواند بیش از یک صفحه در روز بنویسد. علاوه بر این، هر صفحه مشمول طراحی هنری پرزحمت بود: ابتدا یک قاب با نوعی زینت روی آن ساخته شد که سپس متن در آن وارد شد. و پس از پر کردن صفحه با متن (حرف اول صفحه نیز به صورت پیچیده ترسیم شده بود) لزوماً یک تصویر توضیحی زیبا - مینیاتوری - به آن اضافه شد.

هر پوست پوست آینده باید شسته می شد و تمام توده های سخت از آن جدا می شد. سپس به مدت یک هفته در ملات آهک خیسانده شد. پس از چنین خیساندن، بقیه خط مو از پوست افتاد.

پوست هنوز مرطوب را روی یک قاب چوبی کشیده و در آنجا با چاقوهای نیم دایره ای خشک و چرخ می کردند - یعنی بافت نرم را از داخل پوست تمیز می کردند و پس از آن گچ را به آن مالیده و با سنگ پا صاف می کردند.

سپس پوسته را با مالیدن آرد و شیر داخل آن سفید کرده و به اندازه ورقه های مورد نیاز برش می دهیم.

کاغذ پوست یک ماده نوشتاری بسیار خوب بود: می توان آن را در دو طرف نوشت. بسیار سبک و قوی بود و به لطف گچ مالیده شده اجازه پخش شدن جوهر را نمی داد. علاوه بر این، پوست می تواند چندین بار با خراش دادن لایه بالایی با متن نوشته شده قبلی، دوباره استفاده شود.

در بیزانس و اروپا فناوری‌هایی برای رنگرزی پوست به رنگ‌های ارغوانی، فندقی، هلویی و دیگر رنگ‌ها و همچنین ساخت جوهر طلا و نقره وجود داشت که برای کتاب‌های با ارزش به‌ویژه استفاده می‌شد. اما در روسیه از آنها استفاده نمی شد.

حالا جوهر است! جوهرهای اروپایی اغلب بسیار گران بودند و تولید آنها دشوار بود. اما در روسیه، اغلب آنها با دستور العمل های نسبتاً ارزان و مقرون به صرفه مدیریت می کردند.

اساس بیشتر جوهرها صمغ (رزین برخی از انواع اقاقیا یا گیلاس) بود. بسته به اینکه چه موادی در صمغ حل شده است، جوهر یک رنگ یا رنگ دیگر را به دست می آورد.

جوهر سیاه از صمغ و کربن سیاه ("جوهر دودی") ساخته می شد. همچنین، جوهر سیاه را می توان با جوشاندن در صمغ "آجیل جوهر" - رشد دردناک روی برگ های بلوط - تهیه کرد. با افزودن آهن قهوه ای، زنگ یا ویتریول آهن به صمغ، جوهر قهوه ای به دست آمد. جوهر آبی با ترکیب صمغ و سولفات مس، صمغ قرمز و سینابر (سولفید جیوه، یک کانی مایل به قرمز که در طبیعت در همه جا به همراه سایر سنگ های دگرگونی یافت می شود) به دست آمد.

جوهرهای تک جزئی نیز وجود داشتند که حتی نیازی به آدامس نداشتند. آنها از برخی گیاهان ساخته شده بودند. از زغال اخته - جوهر بنفش، از خولان - بنفش، از ریشه گره یا اقاقی - آبی، و از برگهای خود - سبز.

بسته به ترکیب، جوهر یا کمی قبل از استفاده در مقادیر کم ساخته می شد یا در ظروف سرامیکی یا چوبی در بسته نگهداری می شد. قبل از استفاده، جوهر با آب رقیق شد. مقدار کمی جوهر در یک ظرف مخصوص ریخته می شد - یک جوهردان که به گونه ای شکل می گرفت که روی میز ثابت باشد و راحت بود یک قلم را در آن فرو کنید.

آنها روی کاغذ پوستی با نوک های تیز می نوشتند، معمولاً نوک غاز، زیرا بادوام ترین بودند و برای مدت طولانی تیز می کردند. عمدتاً از پرهای بال چپ استفاده می شد، زیرا در دست راست بهتر جا می شد (به ترتیب افراد چپ دست از پرهای بال راست پرنده استفاده می کردند). بخشی از ریش از نوک پرها برداشته شد تا چسبندگی بهتری داشته باشد. سپس پرها را چربی زدایی کردند، در قلیایی جوشاندند و در ماسه داغ سفت کردند و با چاقو تیز کردند ("تعمیر") (از این رو چاقوی تاشو مدرن "Penknife" نام گرفت). برای نوشتن حروف بزرگمیتوانست
از برس های نازک استفاده کنید

کاتبانی که زیباترین خط را داشتند، اجازه داشتند کتاب بنویسند. حروف بزرگ به طور پیچیده با جوهر قرمز سینابری نوشته می شد (از این رو "خط قرمز"). سرفصل ها به صورت بند نوشته شده بودند - سبک تزئینی خاصی از حروف. تقریباً هر صفحه از کتاب با یک نقاشی رنگی تزئین شده بود - یک مینیاتور. حتی نقاشی های کوچکتر اغلب در حاشیه کشیده می شد - "گل های وحشی". یک زیور در امتداد لبه های ورق به شکل یک قاب قرار داده شد. رایج ترین زیور آلات در روسیه "بیزانس قدیم" بود، همچنین "هندسی" است.

صفحات تمام شده را به صورت دفترچه های کوچکی به هم می دوختند و سپس به صورت صحافی تخته ای جمع می کردند که معمولاً با چرم یا مخمل پوشانده می شد و می توانست نقش برجسته یا گلدوزی شده یا زینت داشته باشد.

غالباً برای ایمنی بیشتر، گوشه‌های صحافی را با فلز صحافی می‌کردند و مخصوصاً کتاب‌های ارزشمند و مقدس معمولاً دارای اسکلت فلزی محکم و بست‌های فلزی بودند که با آن‌ها لبه‌های صحافی به‌طور محکم به یکدیگر متصل می‌شدند. کتاب شکل خود را از دست نمی دهد. دستمزد می تواند از طلا یا نقره باشد و با سنگ های قیمتی و نقش برجسته تزئین شده باشد.

از آنجایی که کتاب های دست نویس به خودی خود و همچنین خدمات یک نسخه نویس بسیار گران بود، تنها مهم ترین ارزش های فرهنگی عمومی در آنها ثبت می شد. رمان‌های سکه‌ای، داستان‌های پلیسی و داستان‌های کم ابرو به عنوان کلاس غایب بودند. همچنین در بین کتاب های آن زمان هیچ اثر طنز و آرمان شهر وجود نداشت.

ابتدا آثار دینی و عقیدتی ثبت شد: اناجیل، رسالات رسولان، زندگی قدیسان، زبور و دیگر اشعار معنوی، آداب عبادت، آثار فیلسوفان و متکلمان هلنیستی و مسیحی و غیره.

در دوم - آثار و اطلاعات مختلف با اهمیت فرهنگی یا علمی: داستان ها و رمان ها، آموزه ها، حماسه های عامیانه، حماسه ها، ترانه ها، اشعار، ضرب المثل ها و گفته ها. اسطوره‌ها، کمدی‌ها و تراژدی‌های دوران باستان، قوانین قوانین و عقاید صلح‌آمیز اغلب ضبط می‌شدند. گاهشماری های تاریخیمناسبت ها. همچنین آثار علمی در زمینه های ریاضی، پزشکی، شیمی، جغرافیا، نجوم، دریانوردی، خانه داری، زیست شناسی و سایر رشته ها وجود داشت.

اطلاعات بسیار گزینشی انتخاب شد. غالباً به خاطر متن جدیدی که مهمتر تلقی می شد، برخی از آثار باستانی را از پوست می تراشیدند، زیرا کتاب های جدید به اندازه کافی وجود نداشت. زبانی که واقعیت های آن زمان را منعکس می کرد، بسیار فراگیرتر و دقیق تر از آنچه اکنون است بود. هر کلمه می تواند بار معنایی مضاعف یا حتی سه گانه را حمل کند.

«در آغاز کلمه بود…» یک نقل قول معروف کتاب مقدس است که وضعیت واقعی را منعکس می کند. در ابتدا، برای هزاران سال، فرد یاد گرفت که افکار خود را با صداها بیان کند و بعداً حفظ و انتقال اطلاعات به صورت شفاهی ضروری شد. بنابراین، گام به گام، تمدن مدرنبه سطح کاملاً متفاوتی از نوشتن رسید، بدون آن شخص فعلیخود را نمایندگی نمی کند اما علاقه به آنچه و چگونه مردم در دوران باستان می نوشتند از بین نمی رود، بلکه برعکس، توسط اکتشافات جدید در این زمینه تقویت می شود.

در مورد آنچه مردم در دوران باستان می نوشتند، بشریت از یافته های تاریخی حفظ شده، از منابع موجود در دست نوشته های باستانی آموخته و می آموزد.

نقاشی روی سنگ و سنگ

اولین قدم های انسان در یادگیری نوشتنبه شکل نقاشی روی دیوار غارها به ما رسیده است. غار مسکنی است که فرد زمان زیادی را در آن سپری می‌کند و برداشت‌های خود را از شکار، برخی رویدادهای خانوادگی یا رویدادهایی که در جامعه رخ می‌دهد در نقاشی‌های روی دیوار منعکس می‌کند. در زمان های قدیم، مردم به جز دیوارها و سنگ ها، سطح خاک، به سادگی هیچ ماده دیگری نداشتند.

تصاویری از پرندگان، حیوانات، یک شخص، یک درخت، اشیاء محیطی از بین رفته و روی صخره ها خراشیده شده اند - همه چیزهایی که شخص در اطراف خود می بیند. بعدها این تصاویر (موضوع نویسی) به نمادها، نمادهایی تبدیل شدند که هر کدام معنایی داشتند.

نوشتن تصویری بعداً ظاهر شد، زمانی که تصاویر موضوعی جداگانه با یک طرح متحد شدند و مراحل توسعه وقایع را منتقل کردند. مسیر از نقاشی ها به نشانه ها و نمادها بیش از یک قرن طول کشید.

سنگ ها و سنگ ها یک ماده جامد برای کشیدن نقاشی هستند. حدود 3500-4000 ق.م. ه. شروع به استفاده از خاک رس نرم و پلاستیکی برای ساخت الواح برای نوشتن کرد. شواهد این امر در عراق و ایران (بین النهرین) یافت می شود.

در حالی که قرص خیس بود، با یک چوب نوک تیز (قلم، قلم) روی سطح آن چسبانده شد، سپس در آفتاب خشک شد. به این شیوه نگارش خط میخی می گویند. اعتقاد بر این است که او در تمدن سومری متولد شد.

نقاشی های حجیم به تدریج به نشانه ها و نمادها تبدیل شدند - نوشتن آنها سریع تر و راحت تر بود و فضای کمتری را اشغال می کردند.

از میان تمام لوح‌های میخی یافت شده، آخرین آنها مربوط به سال 75 میلادی است. ه.

لوح های گلی حجیم، شکننده، ناخوشایند برای حمل و نقل هستند، پاک کردن آنچه از آنها نوشته شده است غیرممکن است، بنابراین با لوح های مومی جایگزین شدند.

یک لایه موم روی تخته های چوبی مخصوص یا تخته های عاج اعمال می شد - امکان نوشتن روی آن با سرب تیز وجود داشت. با انتهای گرد دیگر، علامت غیر ضروری بازنویسی و پاک شد.

ساختن لوح ها دشوار نبود، بنابراین، در دوران باستان و قرون وسطی، از آنها در زندگی روزمره برای یادداشت برداری در خانه، به عنوان دفترچه یادداشت و در آموزش نوشتن استفاده می شد.

با استفاده، کیفیت موم بدتر شد، خراشیده شد و لایه جدیدی اعمال شد. عبارت فعلی است تخته سنگ تمیز"، وقتی لازم است همه چیز را از نو شروع کنید، به آن زمان ها برمی گردد.

سپس استفاده از صفحات بهبود یافت - آنها با تسمه های چرمی متصل شدند، کتابی به دست آمد. ذکر قرص های مومی در هومر، سیسرو یافت می شود.

استفاده از آنها تا قرن نوزدهم ادامه یافت، اگرچه مدتها روی کاغذ نوشته شده بود. به عنوان مثال، استفاده از صفحه مومی در برخی صنایع برای وارد کردن داده های فعلی راحت است.

نامه روی پاپیروس

پاپیروس، به عنوان ماده ای برای نوشتن، در مصر باستان (قرن سوم قبل از میلاد) شروع به استفاده کرد. نام این ماده به دلیل گیاه مردابی Cyperus papyrus بود که از آن ساخته شده بود. در حدود قرن هفتم قبل از میلاد در قلمرو ایالت های باستانی ظاهر شد. ه. Teofast شرحی از فناوری ساخت خود دارد.

ضخامت ورق پاپیروس تقریباً به ضخامت یک ورق کاغذ مدرن بود و سطح آن با صیقل دادن با سنگ یا تکه چوب سخت صاف می شد. نگهداری طومارهای پاپیروس مشکل‌ساز بود، زیرا مواد به راحتی رطوبت را جذب می‌کردند، می‌شکستند و لبه‌های ورقه‌ها به سرعت "پر می‌شدند".

روی کاغذ پاپیروس با چوب های نی می نوشتند که یک سر آن به صورت اریب بریده شده بود. خطوط با ضخامت های مختلف با کج کردن چوب در زوایای مختلف به دست آمد. برای نوشتن از جوهر سیاه استفاده می شد که تهیه آن دوده و سرم خون چسبنده بود. برای نوشتن سرفصل ها، جوهر قرمز از گچ قرمز و آب پنیر تهیه شد. نام «خط قرمز» از همین جا آمد.

در حدود قرن 2 قبل از میلاد. ه. یک ماده جدید ظاهر شد، کاربردی تر از پاپیروس. در شهر پرگاموم برای ایجاد کتابخانه به پاپیروس زیادی نیاز بود و بطلمیوس پنجم که در آن زمان بر مصر حکومت می کرد صادرات آن را ممنوع کرد. کاغذ پوستی جایگزین پاپیروس شد که توسط صنعتگران پرگاموم شروع به ساختن آن کردند.

برای تولید آن گوساله، بره، بز، پوست گاو بود که از دو طرف فرآوری می شد. این ماده دو طرفه، الاستیک، بادوام، به رنگ زرد روشن است، ذخیره آن بسیار راحت تر و راحت تر بود.

علاوه بر این، ورق ها به همان اندازه بریده شده و به هم چسبانده شده اند، امکان ایجاد قالب متفاوتی را فراهم می کند که به عنوان نمونه اولیه کتاب عمل می کند.

کاغذ پوستی بیشتر و بیشتر مورد نیاز بود، و امکانات ساخت محدود بود، بنابراین باید برای بار دوم استفاده می شد، پاک کردن، خراش دادن آنچه قبلا نوشته شده بود. آنها حتی یک ترکیب برای پاک کردن جوهر و یک سفید کننده خاص ارائه کردند. اما سطح کیفی دیگر ممکن نبود - ردپایی از متن قبلی باقی ماند.

آنها روی کاغذ پوستی با غازهای تیز و بادوام می نوشتند. برای راست دست ها پرها از بال چپ و برای چپ دست ها از سمت راست گرفته می شد.

با ظهور کاغذ، استفاده از پوست به تدریج متوقف شد.

بجز مواد ذکر شده، در زمان های قدیم، از دیگران نیز استفاده می شد، به عنوان مثال، برگ های خرما، سطح صاف پوست، تنه درخت، شن و ماسه فشرده، تخته های بامبو - هر چیزی که بر روی آن نوعی علامت می توان خط خورد.

آنچه در روسیه باستان نوشته شده است

مردم اسلاو حتی قبل از زمان مسیحیت خواندن و نوشتن را آموختند. در مورد آنچه و چگونه آنها در روسیه باستان نوشتند، ما از نسخه های خطی که به ما رسیده است، از سوابق وقایع نگاران و سیاحان می دانیم.

نوشته اولیه ای که اجداد استفاده می کردند «ویژگی ها و برش ها» نام داشت. سیریلیک و گلاگولیتیک جایگزین این خط در قرن نهم شدند. سواد در روسیه یک شخصیت واحد نبود، بلکه یک شخصیت توده ای بود. این را می توان با نامه های یافت شده در کاوش های شهرهای باستانی که توسط مردم عادی نوشته شده است، قضاوت کرد.

برای نوشتن، از مواد موجود برای آن زمان استفاده می شد: خاک رس، پوست درخت غان، چرم، موم.

پوست پوست در روسیه شناخته شده بود، آنها می دانستند که چگونه آن را درست کنند، اما بسیار گران بود. مثلا برای تولید یک کتاب با ضخامت متوسط ​​حدود 200 پوسته لازم بود! و صنعتگران واجد شرایط زیادی وجود نداشت.

قوانین، احکام، نامه های رسمی، سالنامه ها بر روی پوست نوشته می شد، همچنین از آن برای انتشار کتاب مقدس، کتاب های مهم استفاده می شد. برای کاربرد گسترده تر، بسیار گران بود.

مردم جایگزینی برای مواد گران قیمت پیدا کردند - آنها شروع به استفاده از پوست درخت غان کردند که در هر جنگلی به وفور یافت می شود. اولین حروف پوست درخت غان در حفاری ها در ولیکی نووگورود کشف شد و در قرون 9-10 در روسیه ظاهر شد.

روی آنها با چوب (15-18 سانتی متر) شبیه سوزن های بافندگی ضخیم با نوک نوک تیز نوشتند - نوشتن. سر دیگر یک چوب استخوانی، چوبی یا آهنی تراشیده شده بود.

کلمه "نوشت" در اینجا کاملا مناسب نیست، زیرا حروف روی پوست درخت غان فشرده شده یا خراشیده شده است. جوهر از دوده، آب سنجد، زغال اخته و دیگر مواد طبیعی بداهه تهیه شده بود.

حروف پوست درخت غان در همه جا به عنوان ماده ای در دسترس برای همه استفاده می شد. کتاب ها از پوست درخت غان ساخته می شدند و چندین ورق پوست درخت غان را با تسمه های چرمی به هم وصل می کردند.

همراه با پوست درخت غان، موم نیز مورد استفاده قرار می گرفت. آنها با تخته های چوبی مستطیلی کوچک (9x12 سانتی متر) با لبه های برجسته (به طوری که موم رول نمی شود) پر شده اند - سرس. برای تثبیت بهتر موم، بریدگی هایی روی تخته ایجاد شد. اغلب از موم سیاه استفاده می شد - ارزان تر بود. حمل سس با خود در جیب یا بند راحت بود، می توانید یک نامه را پاک کنید و روی همان تبلت یک نامه جدید بنویسید.

تاریخچه توسعه نوشتن هنوز مملو از چیزهای ناشناخته و جالب بسیاری است ، اما حقایق قابل اعتماد از قبل موجود نشان می دهد که شخص همیشه برای دانش تلاش کرده است و در اینجا متوقف نشده است.

06.12.2015 0 11756

به نوعی اتفاق افتاد که در روسیه برای چندین قرن این عقیده وجود داشت که همه جالب ترین، خیره کننده ترین و اسرارآمیزترین ها از دوران باستان خارج از کشور ما هستند. اهرام باستانی مصر، پارتنون-یونان، قلعه های تمپلارها-فرانسه هستند. فقط باید کلمه "ایرلند" را همانطور که بلافاصله تصور می کنید بیان کنید: در یک تاریکی مهتاباز میان مه تپه های سبز، اسرارآمیز "سواران دانه ها" به طرز تهدیدآمیزی خارج می شوند.

و روسیه؟ خوب، هفتصد سال پیش، مردان ریشوی خزه‌ای با کلم ترش روی لگن‌ها می‌نشستند، چشم‌های آبی مانند گل ذرت پلک می‌زدند، شهرهای چوبی می‌ساختند، که از آنها باروها و تپه‌هایی به سختی قابل توجه باقی می‌ماند، و بس.

اما در واقع، میراث مادی قرون وسطایی اجداد ما آنقدر قابل توجه است که گاهی اوقات به نظر می رسد که ما تقریباً متعلق به ماست. هزار سال تاریخدرست از چمن رشد می کند.

یکی از رویدادهای اصلی که درک ما از جهان قرون وسطی روسیه را کاملاً تغییر داد در 26 ژوئن 1951 در ولیکی نووگورود اتفاق افتاد. آنجا، در سایت باستان شناسی Nerevsky، پوست درخت غان برای اولین بار کشف شد. امروز نام افتخار "Novgorodskaya شماره 1" را دارد.

پوست درخت غان شماره 1 را بکشید. به شدت تکه تکه است، اما از عبارات طولانی و کاملاً استاندارد تشکیل شده است: "اینهمه کود و هدیه از فلان روستا آمده است" بنابراین به راحتی قابل ترمیم است.

همانطور که باستان شناسان می گویند، بر روی یک قطعه پوست درخت غان نسبتاً بزرگ، اما به شدت پاره شده، علیرغم آسیب، متن کاملاً با اطمینان در مورد اینکه تیموتی و توماس باید چه درآمدی از تعدادی روستا دریافت کنند خوانده شد.

اگرچه عجیب به نظر می رسد ، اولین حروف پوست درخت غان چه در علم داخلی و چه در علم جهانی باعث ایجاد حسی نشد. از یک طرف، این توضیح خاص خود را دارد: محتوای اولین حروف یافت شده بسیار خسته کننده است. اینها یادداشت های تجاری هستند، چه کسی چه چیزی را به چه کسی مدیون است و چه چیزی را از چه کسی مدیون است.

از سوی دیگر، توضیح علاقه کم علم به این اسناد دشوار و تقریباً غیرممکن است. علاوه بر این واقعیت که در همان سال 1951، اکسپدیشن باستان شناسی نووگورود 9 سند دیگر را پیدا کرد و در سال بعد، 1952، اولین نامه پوست درخت غان قبلاً در اسمولنسک پیدا شد. این واقعیت به تنهایی گواهی می دهد که باستان شناسان داخلی در آستانه یک کشف بزرگ هستند که مقیاس آن قابل تخمین نیست.

تا به امروز، تقریباً 1070 نامه پوست درخت غان تنها در نووگورود یافت شده است. همانطور که قبلا ذکر شد، این اسناد در اسمولنسک پیدا شد، اکنون تعداد آنها به 16 قطعه رسیده است. بعدی، پس از نووگورود، رکورددار Staraya Russa بود که در آن باستان شناسان 45 نامه را پیدا کردند.

نامه پوست درخت توس شماره 419. کتاب دعا

19 مورد از آنها در تورژوک، 8 مورد در پسکوف و 5 مورد در توور یافت شد. امسال، یک اکسپدیشن باستان شناسی از موسسه باستان شناسی آکادمی علوم روسیه، در حفاری در زریادیه، یکی از قدیمی ترین مناطق پایتخت، کشف شد. چهارمین سند پوست درخت غان مسکو.

در مجموع، نامه ها در 12 شهر باستانی روسیه یافت شد که دو تای آنها در قلمرو بلاروس و یکی در اوکراین واقع شده است.

علاوه بر چهارمین منشور مسکو، امسال اولین منشور پوست درخت غان در Vologda پیدا شد. نحوه ارائه در آن اساساً با نووگورود متفاوت است. این نشان می دهد که ولوگدا سنت اصلی خود را داشته است ژانر نامه نگاریپیام های پوست درخت غان

تجربه و دانش انباشته به دانشمندان کمک کرد تا این سند را تجزیه و تحلیل کنند، اما برخی از نکات در یادداشت حتی برای بهترین متخصصان کتیبه‌نویسی روسی قدیمی هنوز یک راز است.

من 20 سال منتظر این کشف بودم!

تقریباً هر حرف یک راز است. و برای اینکه به تدریج اسرار آنها برای ما ساکنان قرن بیست و یکم فاش می شود ، برای اینکه صدای زنده اجداد خود را می شنویم ، باید قدردان چندین نسل از دانشمندان باشیم که پوست درخت غان را سیستماتیک و رمزگشایی کرده اند. نامه ها.

و اول از همه، در اینجا لازم است در مورد آرتمی ولادیمیرویچ آرتسیخوفسکی، مورخ و باستان شناس که اکسپدیشن نووگورود را در سال 1929 سازماندهی کرد، گفت. از سال 1925، او به طور هدفمند درگیر است کاوش های باستان شناسیبناهای تاریخی روسیه باستان، که با تپه های دفن منطقه ویاتیچی پودولسکی در استان مسکو شروع می شود و با حفاری های باشکوه نووگورود و کشف حروف پوست درخت غان خاتمه می یابد، که برای آنها به رسمیت شناخته شد.

پوست درخت توس شماره 497 (نیمه دوم قرن چهاردهم). گاوریلا پستنیا دامادش گریگوری و خواهر اولیتا را به بازدید از نووگورود دعوت می کند.

توصیف رنگارنگی از لحظه ای که یکی از کارگران غیرنظامی که در حفاری ها شرکت کرده بود، با دیدن نامه هایی روی طومار پوست درخت غان که از خاک خیس بیرون آورده شده بود، آنها را به سمت رئیس محل برد که به سادگی مات و مبهوت شده بود، حفظ شده است. تعجب. با دیدن این، آرتسیخوفسکی دوید، به یافته نگاه کرد و با غلبه بر هیجان، فریاد زد: "حق بیمه صد روبل است! من بیست سال منتظر این کشف بودم!»

علاوه بر این واقعیت که آرتمی آرتسیخوفسکی یک محقق ثابت و اصولی بود، استعداد آموزشی نیز داشت. و در اینجا کافی است یک چیز بگوییم: آکادمیک والنتین یانین شاگرد آرتسیخوفسکی بود. والنتین لاورنتیویچ اولین کسی بود که حروف پوست درخت غان را به عنوان یک منبع تاریخی وارد گردش علمی کرد.

این به او اجازه داد تا سیستم پولی و وزنی روس های پیش از مغول را نظام مند کند و سیر تکامل و رابطه آن را با همین سیستم ها در سایر دولت های قرون وسطی دنبال کند. همچنین، آکادمیسین یانین، با تکیه بر مجموعه ای از منابع، از جمله پوست درخت غان، اصول کلیدی اداره جمهوری فئودالی، ویژگی های سیستم veche و نهاد posadniks، مقامات ارشد شاهزاده نووگورود را شناسایی کرد.

اما یک انقلاب واقعی در درک اینکه واقعاً نوشتن پوست درخت غان چیست، نه توسط مورخان، بلکه توسط زبان شناسان انجام شد. نام آکادمیک آندری آناتولیویچ زالیزنیاک در اینجا در شریف ترین مکان ایستاده است.

منشور نوگورود شماره 109 (حدود 1100) در مورد خرید یک برده دزدیده شده توسط یک رزمنده. محتوا: "نامه ای از ژیزنومیر به میکولا. شما یک برده در پسکوف خریدید، و اکنون شاهزاده خانم مرا به خاطر این [به طور ضمنی محکوم کردن دزدی] گرفت. و سپس تیم برای من ضمانت کرد. پس اگر برای آن شوهر نامه بفرستید. غلام او را دارد اما من می‌خواهم که اسب خریده و شوهر شاهزاده‌ای [بر اسب] سوار کرده‌ام، [بروم] به طاق‌ها [مقابله‌ها] و شما اگر [هنوز] آن پول را نگرفته‌اید، نگیرید. هر چیزی از او.»

برای درک اهمیت کشف زالیزنیاک، باید این نکته را در نظر گرفت که قبل از کشف حروف پوست درخت غان در علم زبانشناسی که با متون باستانی روسی سروکار دارد، این ایده وجود داشت که همه منابعی که می توانیم از آنها چیزی یاد بگیریم. زبان ادبیاز آن زمان قبلاً شناخته شده است و به سختی می توان با چیزی تکمیل کرد.

و اسنادی که به زبانی نزدیک به زبان گفتاری نوشته شده اند به طور کلی باقی مانده است. به عنوان مثال، تنها دو سند از این قبیل از قرن دوازدهم شناخته شده است. و ناگهان یک لایه کامل از متون آشکار می شود، به طور کلی فراتر از آنچه دانشمندان در مورد زبان قرون وسطی روسیه می دانستند.

و هنگامی که محققان در دهه 50-60 قرن گذشته شروع به رمزگشایی، بازسازی و ترجمه اولین حروف پوست درخت غان کردند، کاملاً مطمئن شدند که این اسناد به صورت تصادفی نوشته شده است. یعنی نویسندگان آنها حروف را گیج می کردند، انواع اشتباهات را مرتکب می شدند و هیچ ایده ای در مورد املا نداشتند. زبان حروف پوست درخت غان بسیار متفاوت از سبک ادبی و عبادی والای آن زمان روسیه باستان بود.

آندری آناتولیویچ ثابت کرد که حروف پوست درخت غان طبق قوانین دستوری سختگیرانه نوشته شده است. به عبارت دیگر، او زبان روزمره نووگورود قرون وسطی را کشف کرد. و، به اندازه کافی عجیب، سطح سواد آنقدر بالا بود که یافتن نامه ای با غلط املایی به یک هدیه واقعی برای زبان شناسان تبدیل می شود.

و ارزش چنین خطاهایی در این واقعیت نهفته است که تکنیک های مدرن به ما امکان می دهند ویژگی های یک زبان خاموش را بازسازی کنیم.

پیش پا افتاده ترین مثال. فرض کنید فرهنگ ما یک شبه ناپدید شد. هزار سال بعد، باستان شناسان کتاب هایی را که به طور معجزه آسایی حفظ شده اند به زبان روسی پیدا کردند. فیلولوژیست ها موفق به خواندن و ترجمه این متون می شوند.

اما منبع مکتوب امکان شنیدن سخنرانی ناپدید شده را فراهم نمی کند. و ناگهان دفتر دانش آموزی است که در آن کلمه «کاروا»، «دریوو»، «خورشید»، «چه» نوشته شده است. و دانشمندان بلافاصله متوجه می شوند که ما چگونه صحبت می کنیم و چگونه املای ما با آوایی تفاوت دارد.

نقاشی های پسر Onfim

قبل از کشف آندری زالیزنیاک، ما نشان دهنده سطح سواد در روسیه نبودیم. ما هنوز این حق را نداریم که بگوییم جهانی بوده است، اما این واقعیت که در بخش‌های بسیار وسیع‌تری از مردم نسبت به آنچه قبلاً تصور می‌شد رواج داشت، یک واقعیت ثابت شده است.

و این را نامه شماره 687 بسیار شیوا نشان می دهد. تاریخ آن مربوط به دهه 60-80 قرن چهاردهم است. این یک قطعه کوچک از یک نامه است، و با قضاوت بر اساس این واقعیت که متخصصان موفق به خواندن آن شده اند، این یک دستورالعمل از یک شوهر به همسرش است. در رمزگشایی چنین آمده است: «... برای خود روغن بخر و برای بچه ها لباس بخر، [فلانی - معلوم است که پسر یا دختری] برای آموزش خواندن و نوشتن، و اسب ها... "

از این متن لاکونیک، می بینیم که آموزش خواندن و نوشتن به کودکان در آن روزها یک چیز نسبتاً معمولی بود و در حد وظایف معمولی خانه بود.

نامه ها و نقاشی های Onfim

به لطف حروف پوست درخت غان، ما می دانیم که کودکان نووگورود قرون وسطی چگونه نوشتن را یاد گرفتند. بنابراین ، در اختیار دانشمندان دو دوجین نامه و نقاشی از پوست درخت غان وجود دارد که کودکی او به اواسط قرن سیزدهم رسید.

Onfim می داند که چگونه بخواند، می داند حروف چگونه نوشته می شود، می داند که چگونه متون مذهبی را با گوش بنویسد. یک فرض کاملاً مستدل وجود دارد که در روسیه باستان، کودکی که خواندن و نوشتن را یاد می‌گرفت، ابتدا روی تخته‌های نازک چوبی که با لایه‌ای نازک از موم پوشانده شده بود، شروع به نوشتن کرد. برای دست کودک بی ثبات راحت تر بود و پس از تسلط دانش آموز به این علم، به او یاد دادند که با قلم، حروف را روی پوست درخت غان خراش دهد.

این اولین درس های Onfim است که به ما رسیده است.

ظاهراً این پسر متعلق به قرن سیزدهم، یک مرد بزرگ بود، زیرا کتاب‌های کپی او سرشار از انواع نقاشی‌ها است. به ویژه، خود پرتره Onfim در تصویر سوارکاری که دشمن شکست خورده را با نیزه سوراخ می کند غیرقابل مقایسه است. ما می دانیم که پسر خود را در تصویر یک مرد جسور جنگنده با کلمه "Onfime" که در سمت راست سوار نشان داده شده است، به تصویر کشیده است.

پس از اتمام ترکیب هنری، شیطون به نظر می رسید که به آن توجه کند و به یاد آورد که در واقع این قطعه پوست درخت غان را نه برای تجلیل از کارهای آینده خود، بلکه برای آموزش خواندن و نوشتن به او دریافت کرد. و در قسمت کشیده نشده باقیمانده در بالا، او به طرز ناشیانه و با شکاف الفبای A تا K را نمایش می دهد.

به طور کلی، دقیقاً به این دلیل است که اونفیم یک شیطون بی پروا بود که چنین تعدادی از نسخه های او به دست ما رسیده است. ظاهراً این پسر یک بار یک دسته کامل از کتابهای کپی خود را در خیابان گم کرده است، همانطور که برخی از ما که از مدرسه به خانه برمی گشتیم، دفترها، کتاب های درسی و گاهی اوقات کل نمونه کارها را گم کردیم.

گاهشماری

اگر به اکتشافات آکادمیک زالیزنیاک در زمینه حروف پوست درخت غان برگردیم، لازم است به یک نکته دیگر نیز اشاره کنیم. آندری آناتولیویچ روش منحصر به فردی را برای تعیین قدمت حروف پوست درخت غان ایجاد کرد. واقعیت این است که تاریخ اکثر حروف چینه شناسی است. اصل آن بسیار ساده است: هر چیزی که در نتیجه فعالیت های انسانی روی زمین می نشیند در لایه ها انباشته می شود.

و اگر در یک لایه خاص نامه ای وجود داشته باشد که از برخی از مقامات نووگورود نام می برد، مثلاً یک پوسادنیک یا یک اسقف اعظم و سالهای زندگی آنها یا مطابق با حداقل، تخته ها، از سالنامه ها به خوبی شناخته شده اند، پس با اطمینان می توان گفت که این لایه متعلق به فلان دوره زمانی است.

این روش با روش تاریخ گذاری دندروکرونولوژیکی پشتیبانی می شود. همه می دانند که سن یک درخت قطع شده را می توان به راحتی با تعداد حلقه های سالانه محاسبه کرد. اما این حلقه ها دارای ضخامت های متفاوتی هستند، هر چه کوچکتر باشد، سال برای رشد نامساعدتر بود. با دنباله حلقه های متناوب می توانید متوجه شوید که این درخت در چه سال هایی رشد کرده است و اغلب اگر آخرین حلقه حفظ شود، این درخت در چه سالی قطع شده است.

مقیاس‌های دندروکرونولوژیک برای منطقه ولیکی نووگورود برای 1200 سال پیش ساخته شد. این تکنیک توسط باستان شناس و مورخ داخلی بوریس الکساندرویچ کولچین، که فعالیت علمی خود را به حفاری در نووگورود اختصاص داد، توسعه یافت.

در طی تحقیقات باستان شناسی، مشخص شد که نوگورود در خاک بسیار باتلاقی قرار دارد. خیابان‌های روسیه با کنده‌هایی که در امتداد الیاف شکافته شده بودند، سنگفرش شده بودند و آن‌ها را به سمت بالا تبدیل می‌کردند. با گذشت زمان، این سنگفرش در خاک باتلاقی فرو رفت و باید کفپوش جدیدی ساخته می شد.

در حفاری ها مشخص شد که تعداد آنها می تواند به بیست و هشت نفر برسد. علاوه بر این، اکتشافات بعدی نشان داد که خیابان های نووگورود، که در قرن دهم ساخته شده بودند، تا قرن 18 در مکان های خود باقی ماندند.

بوریس کولچین با توجه به الگوهای آشکار در توالی ضخامت حلقه ها در این سنگفرش ها، اولین مقیاس دندروکرونولوژیکی جهان را گردآوری کرد. و امروزه، هر یافته ای که در شمال غربی روسیه، در هر نقطه از ولوگدا تا پسکوف، ساخته شده است، می تواند با دقت تقریباً یک ساله تاریخ گذاری شود.

اما اگر به طور تصادفی پوست درخت غان پیدا شود چه؟ و نه بیشتر و نه کمتر، بلکه اندکی کمتر از سی قطعه است. به عنوان یک قاعده، آنها در خاک از قبل کار شده از حفاری ها یافت می شوند، که برای بهبود تخت گل های مختلف، چمن ها و میدان ها خارج می شوند. اما موارد خنده دار هم وجود داشت. بنابراین، یک نوگورودین پیوند شد گل داخلیاز یک گلدان به گلدان دیگر و در زمین یک طومار کوچک پوست درخت غان یافت شد.

تعداد حروفی که به طور تصادفی پیدا شده است نزدیک به 3٪ است تعداد کل. این مقدار قابل توجهی است و البته خوب است که با همه آنها قرار بگذاریم.

آکادمیسین زالیزنیاک روشی به نام روش تاریخ گذاری غیر چینه نگاری را توسعه داد. سن یک سواد را ویژگی های زبان آن تعیین می کند. این شکل حروفی است که به مرور زمان تغییر می‌کنند، و شکل خطاب و شکل زبان، همانطور که زبان با هر نسل توسعه می‌یابد و اندکی تغییر می‌کند.

در مجموع می توان از حدود پانصد پارامتر برای تاریخ گذاری یک کتیبه روی پوست درخت غان به روش غیر چینه شناسی استفاده کرد. به این ترتیب می توان حروف را با دقتی در حدود ربع قرن تاریخ گذاری کرد. برای اسناد هفتصد ساله، این یک نتیجه عالی است.

۳۰۰ کودک برای آموزش کتاب

تحقیقات بسیار جالب در مورد نوشته‌های پوست درخت غان متعلق به دکتر فیلولوژی، عضو مسئول آکادمی علوم روسیه، آلکسی آلکسیویچ گیپیوس است. او با یک فرضیه بسیار مستدل در مورد اینکه چه کسی و چرا شروع به نوشتن اولین حروف پوست درخت غان کرد، آمد. اول از همه، آلکسی آلکسیویچ اشاره کرد که قبل از تاریخ رسمی غسل تعمید روسیه، ما هیچ داده ای نداریم که استفاده از الفبای سیریلیک را در این دوره تأیید کند.

اما پس از ظهور، چنین مصنوعاتی شروع به ظهور می کنند. به عنوان مثال، مهر یاروسلاو حکیم و کد نووگورود قدیمی ترین کتاب روسی است. این نسبتاً اخیراً در سال 2000 پیدا شد. اینها سه تخته آهکی نازک هستند که مانند کتابهای مدرن به هم متصل شده اند.

تخته قرار داده شده در وسط با یک لایه نازک موم در دو طرف پوشیده شده بود، تخته های بیرونی فقط از داخل با موم پوشانده شده بود. در صفحات این «کتاب» دو ​​مزمور و آغاز سوم نوشته شده است.

ابزاری برای نوشتن روی پوست درخت غان و موم. نوگورود. قرن XII-XIV

این بنای تاریخی به خودی خود بسیار جالب است و رازهای زیادی را در خود پنهان کرده است که برخی از آنها قبلاً کشف شده است. اما در زمینه نامه ها جالب است که قدمت آن به همان آغاز قرن یازدهم می رسد، در حالی که اولین متون پوست درخت غان در دهه 30 همان قرن نوشته شده است.

به گفته پروفسور گیپیوس، این بدان معنی است که پس از غسل تعمید روسیه و قبل از ظهور اولین منشورها، دوره نسبتاً طولانی وجود داشته است که سنت کتاب قبلاً وجود داشته است، قدرت دولتی از کتیبه ها در ویژگی های خود و سنت روزمره استفاده می کند. نوشته هنوز ظاهر نشده است برای ظهور این سنت، ابتدا باید یک محیط اجتماعی شکل می گرفت که آماده و قادر به استفاده از این روش ارتباطی باشد.

و اطلاعاتی در مورد چگونگی ظاهر شدن این محیط توسط اولین کرونیکل سوفیان برای ما آورده شد. در زیر 1030، پیام زیر خوانده می شود: "در همان تابستان ایده یاروسلاو در چیود، و من پیروز خواهم شد، و شهر یوریف را برپا می کنم. و من به نووگراد آمدم و 300 کتاب از بزرگان و کشیشان به کودکان آموزش دادم. و اسقف اعظم آکیم درگذشت. و شاگرد او افرایم بود که بیشتر به ما آموخت.

در زبان روسی، این قسمت به این صورت است: «در همان سال، یاروسلاو به چود رفت و آن را شکست داد و شهر یوریف (تارتو فعلی) را برپا کرد. و 300 کودک را از کشیشان و بزرگان برای آموزش کتاب جمع کرد. و اسقف اعظم یواخیم خوابید و شاگرد او افرایم که به ما تعلیم می داد، بود.

و در این بخش تواریخ بی‌علاقه، ظاهراً ما صدای یکی از اولین دانش‌آموزان نوگورود را می‌شنویم که پس از فارغ‌التحصیلی از تحصیلات خود، سنت روزمره تبادل پیام‌هایی را که روی پوست درخت غان نوشته شده بود، گذاشتند.

"از Rozhnet تا Kosnyatin"

مجموعه حروف پوست درخت غان به طور متوسط ​​یک دوجین و نیم سال دوباره پر می شود. حدود یک چهارم آنها اسناد کامل هستند. بقیه قطعات کم و بیش کاملی از یادداشت ها هستند. به عنوان یک قاعده، نوگورودی ها با دریافت خبر و خواندن آن، بلافاصله سعی کردند پیام را از بین ببرند. این تعداد نت های آسیب دیده پوست درخت غان را توضیح می دهد. هرچه اندازه حروف کوچکتر باشد احتمال پاره نشدن آن بیشتر می شود و در امنیت کامل به دست ما می رسد.

تنها نامه کاملی که امسال در نووگورود یافت شد حاوی متن زیر است: "من یک توله سگ هستم." سوراخی در بالای این تکه کوچک پوست درخت غان به ابعاد پنج در پنج سانتی متر ایجاد شد. حدس زدن اینکه کودکی این عبارت را برای آویزان کردن آن به یقه حیوان خانگی خود خط خطی کرده است دشوار نیست.

با این حال، این اشتباه است که فکر کنیم اجداد ما با دلیل یا بدون دلیل پیام می نوشتند. نوگورودی ها عملگرا بودند و فقط در صورت لزوم نامه می نوشتند.

لایه عظیمی از اسناد - نامه هایی که به دست ما رسیده است. پدر به پسرش، شوهر به همسرش، صاحبخانه به منشی می نویسد و در اکثریت قریب به اتفاق موارد محتوا منحصراً تجارت است. در رتبه دوم از نظر کمیت، سوابق تجاری قرار دارند، چه کسی چقدر به چه کسی بدهکار است، چه بدهی از چه کسی است. حتی بدنه کوچکی از طلسم و طلسم وجود دارد.

اکثریت قریب به اتفاق نامه های ژانر اپیستولاری با عبارتی شروع می شود که نشان می دهد از چه کسی پیام به چه کسی خطاب می شود ، مثلاً "از روژنت تا کوسنیاتین". نامه های پوست درخت غان بدون امضا فقط در دو مورد یافت می شود: اگر دستور یا گزارش نظامی باشد و اگر نامه عاشقانه باشد.

هر سال، دانشمندان مجموعه ای از دانش انباشته شده در مورد نوشته های پوست درخت غان را دوباره پر می کنند. برخی از رمزگشایی‌هایی که قبلاً انجام شده بود اشتباه است و کتیبه‌های به ظاهر کاملاً مطالعه شده با دیدی کاملاً جدید در برابر محققان ظاهر می‌شوند. شکی نیست که اسناد پوست درخت غان در سال های آینده ما را چندین برابر شگفت زده خواهد کرد و بسیاری از ویژگی های ناشناخته نووگورودیان باستان را آشکار می کند.

حرف پوست درخت غان R24 (مسکو)

«بیا برویم، قربان، پیش کوستروما، یورا و مادرش، آقا، ما را به عقب تبدیل کردند. و برای خودش با مادرش 15 بلا گرفت، تیون 3 بلا گرفت، بعد آقا، 20 بلا و نیم روبل گرفت.

علیرغم این واقعیت که قبلاً سه حرف از پوست درخت غان در مسکو پیدا شده بود ، این چهارمین حرف "واقعی" بود - یک حرف پوست درخت غان از نوع کلاسیک در نوگورود. واقعیت این است که دو حرف اول مسکو قطعات بسیار کوچکی هستند که بر اساس آنها بازسازی متن غیرممکن است.

سومی، نسبتاً حجیم، اما با جوهر نوشته شده بود. این شیوه نوشتن در نووگورود فقط یک بار اتفاق می افتد. بقیه با یک وسیله نوشتن که بیشتر از همه شبیه قلم است، روی پوست درخت غان خراشیده می شود.

قابل ذکر است که این نوشته از دیرباز برای باستان شناسان درگیر در قرون وسطی روسیه شناخته شده بود، اما تنها با کشف اولین نوشته ها مشخص شد که هدف از این آیتم که قبلاً سنجاق یا سنجاق به حساب می آمد و گاهی اوقات حتی یک چیز با هدف نامعین نامیده می شود.

سند شماره 3 پوست درخت غان مسکو که به شکل چندین نوار از پوست درخت غان نگهداری می شود.

چهارمین منشور مسکو دقیقاً به صورت مکتوب نوشته شده است؛ این منشور مانند اکثر منشورهای کلاسیک حاوی گزارش مالی در مورد یک شرکت خاص است، در این مورد، سفر به کوستروما.

شخص خاصی به اربابش می نویسد: آقا رفتیم کوستروما و یوری و مادرش ما را برگرداندند و 15 بلا گرفتند و تیون 3 بلا گرفت و آقا 20 بلا و نیم گرفت.

بنابراین، شخصی برای کسب و کار به کوستروما رفت و برای دوره نوشتن نامه، این مناطق به دلیل دور بودن از گروه هورد، آرام ترین و آرام ترین دارایی شاهزادگان مسکو به حساب می آمدند. و یوری با یک مادر خاص آنها را برگرداند.

علاوه بر این، مسافرانی که در مورد خود می نویسند جمع، مجبور به جدایی با مقدار قابل توجهی پول شدند. در مجموع، آنها به یوری و مادرش و به تیونا (به قول فرمانداران شاهزاده در روسیه مسکو) 28 بلا و نیم روبل دادند. زیاد است یا کم؟

بلا یک واحد پولی کوچک است که به این دلیل نامگذاری شده است که زمانی این سکه مشابه قیمت پوست سنجاب بود. از همین ردیف یک واحد پولی دیگر به نام کونا که از نظر قیمت برابر با پوست مرغ بود.

آکادمیک والنتین لاورنتیویچ یانین برای نوگورود کمی بیشتر دوران اولیهشأن بلا را 1.87 گرم نقره تعریف می کنند، یعنی 28 بلا برابر با 52.36 گرم نقره است.

پولتینا در زمان های قدیم به معنای نیم روبل بود و روبل در آن روزها یک سکه نبود، بلکه یک شمش نقره به وزن 170 گرم بود.

بدین ترتیب، نویسندگان منشور شماره 4 مسکو با پولی جدا شدند که ارزش اسمی کل آن را می توان 137 گرم نقره تخمین زد! اگر این را به قیمت های مدرن در سکه های سرمایه گذاری ترجمه کنیم، معلوم می شود که ضرر به 23.4 هزار روبل رسیده است. این مبلغ برای یک مسافر مدرن کاملاً ملموس است، اگر مجبور شود به همین ترتیب از آن جدا شود.

دیمیتری رودنف