بیایید افسانه ها را کنار بگذاریم. کیهان شناسی هند باستان

خودسازی

آیا می توان هوش را توسعه داد؟ دانشمندان علوم اعصاب مدتهاست به این سوال پاسخ مثبت داده اند. مغز شما پلاستیکی است و بسته به کاری که انجام می دهید قادر به تغییر فیزیکی است. و حتی باهوش ترین فرد هم چیزی برای تلاش دارد. پس وقت خود را تلف نکنید! ما نکات و تمرین‌هایی را از کتاب‌های خود جمع‌آوری کرده‌ایم تا به شما کمک کنیم حتی باهوش‌تر شوید.

1. حل پازل های منطقی

کارهای هیجان انگیز برای آموزش تفکر منطقی را در کتاب وبلاگ نویس محبوب دیمیتری چرنیشف "در عصر با خانواده خود در کشور بدون اینترنت چه کاری انجام دهید" پیدا خواهید کرد. در اینجا تعداد کمی از آنها هستند:

پاسخ:

این یک نوع کارت اعتباری است. بریدگی هایی در مورد کالاهای قرض گرفته شده به طور همزمان روی هر دو چوب ایجاد می شد. یکی را خریدار نگه می داشت و دیگری را فروشنده. این امر کلاهبرداری را رد کرد. وقتی بدهی بازپرداخت شد، چوب ها از بین رفت.

پاسخ:

این مخفیگاه موریسون برای محافظت از مردم در هنگام بمباران است. همه زیرزمینی نداشتند که در آن پنهان شوند. برای خانواده های فقیر، دستگاه رایگان بود. 500000 مورد از این پناهگاه ها تا پایان سال 1941 و 100000 مورد دیگر در سال 1943 ساخته شد، زمانی که آلمانی ها شروع به استفاده از راکت های V-1 کردند. پناهگاه نتیجه داد. طبق آمار، در 44 خانه مجهز به چنین سرپناهی که به شدت بمباران شده بودند، از 136 نفر ساکن، تنها سه نفر جان خود را از دست دادند. 13 نفر دیگر به شدت مجروح و 16 نفر نیز خفیف زخمی شدند.

پاسخ:

دوباره به شرایط مشکل نگاه کنید: هیچ وظیفه ای برای "ادامه دنباله" وجود نداشت. اگر 1 = 5، 5 = 1.

2. حافظه خود را آموزش دهید

تا به حال سعی کرده اید با انتخاب میانگین عدد را حدس بزنید. این استراتژی ایده آل برای بازی هایی است که در آن تعداد به صورت تصادفی انتخاب شده است. اما در مورد ما، تعداد به طور تصادفی انتخاب نشده است. ما عمداً شماره ای را انتخاب کرده ایم که پیدا کردن آن برای شما دشوار خواهد بود. درس اصلی تئوری بازی ها این است که شما باید خود را به جای بازیکن دیگری بگذارید. ما خودمان را جای شما گذاشتیم و فرض را بر این گذاشتیم که اول عدد 50 و سپس 25 و سپس 37 و 42 را بگویید.

حدس نهایی شما چه خواهد بود؟ آیا شماره 49 است؟ تبریک می گویم! خودت نه تو دوباره گرفتار شدی! ما به عدد 48 فکر کردیم. در واقع، تمام این استدلال در مورد عدد متوسط ​​از فاصله زمانی دقیقاً با هدف گمراه کردن شما بود. از شما خواستیم که عدد 49 را انتخاب کنید.

هدف بازی ما با شما این نیست که به شما نشان دهیم چقدر حیله‌گر هستیم، بلکه به وضوح نشان می‌دهیم که دقیقاً چه چیزی هر موقعیتی را تبدیل به یک بازی می‌کند: شما باید اهداف و استراتژی‌های بازیکنان دیگر را در نظر بگیرید.

5. ریاضی انجام دهید

لومونوسوف معتقد بود که ریاضیات ذهن را مرتب می کند. و در واقع همینطور است. یکی از راه های توسعه هوش این است که با دنیای اعداد، نمودارها و فرمول ها دوست شوید. اگر می خواهید این روش را امتحان کنید، کتاب Beauty Squared که در آن پیچیده ترین مفاهیم ساده و سرگرم کننده توضیح داده شده است، به شما کمک خواهد کرد. گزیده ای کوچک از آنجا:

در سال 1611، یوهانس کپلر، اخترشناس تصمیم گرفت برای خود یک همسر پیدا کند. روند خوب شروع نشد: او سه نامزد اول را رد کرد. کپلر اگر پنجمی را نمی دید که «متواضع، صرفه جو و قادر به دوست داشتن فرزندان خوانده» به نظر می رسید، با چهارمی ازدواج می کرد. اما دانشمند به قدری بلاتکلیف رفتار کرد که با چندین زن دیگر که به او علاقه نداشتند ملاقات کرد. سپس با این وجود با نامزد پنجم ازدواج کرد.

بر اساس نظریه ریاضی «توقف بهینه»، برای انتخاب باید 36.8 درصد از گزینه های ممکن را در نظر گرفت و رد کرد. و سپس در مورد اول توقف کنید، که بهتر از همه کسانی است که رد شده اند.

کپلر 11 خرما داشت. اما او می‌توانست با چهار زن ملاقات کند و سپس به اولین نامزد باقی‌مانده، که بیشتر از آن‌هایی که قبلا دیده بود، خوشش می‌آمد، خواستگاری کند. به عبارت دیگر، او بلافاصله زن پنجم را انتخاب می کرد و شش قرار بد را برای خود ذخیره می کرد. تئوری «توقف بهینه» در سایر زمینه‌ها نیز قابل استفاده است: پزشکی، انرژی، جانورشناسی، اقتصاد و غیره.

6. نواختن آلات موسیقی را یاد بگیرید

ویکتوریا ویلیامسون، روانشناس و نویسنده کتاب We Are Music، می گوید که اثر موتزارت فقط یک افسانه است. گوش دادن به موسیقی کلاسیک ضریب هوشی شما را افزایش نمی دهد. اما اگر خودتان موسیقی بسازید به مغزتان کمک می کنید بهتر کار کند. این با آزمایش زیر تأیید می شود:

"تعدادی از تجزیه و تحلیل های گسترده از رابطه بین درس موسیقی و IQ در کودکان توسط گلن شلنبرگ انجام شده است. در سال 2004، او به طور تصادفی 144 کودک شش ساله از تورنتو را به چهار گروه تقسیم کرد: اولی درس های کیبورد، دومی درس آواز، سومی آموزش بازیگری، و گروه چهارم یک گروه کنترل بدون درس اضافی بود. انصافاً، پس از مطالعه، به کودکان گروه کنترل، همان فعالیت هایی مانند بقیه پیشنهاد شد.

این آموزش 36 هفته در یک مدرسه اختصاصی به طول انجامید. همه بچه ها در طول تعطیلات تابستانی قبل از شروع این کلاس ها و همچنین در پایان مطالعه از نظر ضریب هوشی آزمایش شدند. معیارهای سن و وضعیت اجتماعی-اقتصادی قابل مقایسه استفاده شد.

پس از یک سال، اکثریت قریب به اتفاق کودکان در تست هوش بهتر عمل کردند، که منطقی است زیرا آنها یک سال بزرگتر هستند. با این حال، در دو گروه موسیقی، افزایش ضریب هوشی بیشتر از گروه بازیگری و کنترل بود.

7. مراقبه ذهن آگاهی را تمرین کنید

مدیتیشن نه تنها به کاهش سطح استرس کمک می کند، بلکه به رشد حافظه، خلاقیت، واکنش، توجه و خودکنترلی نیز کمک می کند. برای اطلاعات بیشتر در مورد این روش، به ذهن آگاهی مراجعه کنید. توصیه ای از او:

"آیا متوجه شده اید که هر چه سن شما بالاتر می رود، زمان سریعتر می گذرد؟ دلیل آن این است که با افزایش سن عادت‌ها، الگوهای رفتاری خاصی پیدا می‌کنیم و روی «خودکار» زندگی می‌کنیم: خلبان خودکار ما را راهنمایی می‌کند وقتی صبحانه می‌خوریم، دندان‌هایمان را مسواک می‌زنیم، سر کار می‌رویم، هر بار روی یک صندلی می‌نشینیم... در نتیجه زندگی می گذرد و ما احساس بدبختی می کنیم.

یک آزمایش ساده انجام دهید. شکلات بخر یک تکه کوچک از آن را جدا کنید. طوری آن را بررسی کنید که انگار برای اولین بار است که آن را می بینید. به تمام پیچ خوردگی ها، بافت، بو، رنگ توجه کنید. این قطعه را در دهان خود قرار دهید، اما بلافاصله آن را قورت ندهید، اجازه دهید به آرامی روی زبان شما ذوب شود. کل دسته طعم ها را امتحان کنید. سپس به آرامی شکلات را قورت دهید، سعی کنید احساس کنید که چگونه از مری جریان می یابد، به حرکات کام و زبان توجه کنید.

موافقم، احساسات به هیچ وجه شبیه به این نیستند که اگر فقط یک بار بدون فکر کردن خورده باشید. این تمرین را با غذاهای دیگر و سپس با فعالیت های معمول خود امتحان کنید: در محل کار، هنگام راه رفتن، آماده شدن برای رختخواب و غیره مراقب باشید.

8. یاد بگیرید که خارج از چارچوب فکر کنید

خلاقیت به یافتن راه حل کمک می کند حتی در شرایطی که برای اکثر افراد ناامید کننده به نظر می رسد. نویسنده کتاب"طوفان برنج"من مطمئن هستم که هر کسی می تواند خلاقیت را تربیت کند. برای شروع، از روش لئوناردو داوینچی استفاده کنید:

راه خلق ایده‌های لئوناردو داوینچی این بود: او چشمانش را بست، کاملاً ریلکس شد و یک ورق کاغذ را با خطوط و خط‌نویسی دلخواه پر کرد. سپس چشمانش را باز کرد و به دنبال تصاویر و ظرایف، اشیا و پدیده های نقاشی می گشت. بسیاری از اختراعات او از چنین طرح هایی زاده شد.

در اینجا یک برنامه عملی وجود دارد که چگونه می توانید از روش لئوناردو داوینچی در کار خود استفاده کنید:

مشکل را روی یک کاغذ بنویسید و چند دقیقه روی آن فکر کنید.

آروم باش. به شهود خود فرصت ایجاد تصاویری را بدهید که منعکس کننده وضعیت فعلی هستند. قبل از اینکه نقاشی را بکشید نیازی نیست بدانید که چه شکلی خواهد بود.

با مشخص کردن مرزهای چالش خود به آن شکل دهید. آنها می توانند در هر اندازه ای باشند و به دلخواه شما شکل بگیرند.

به طور ناخودآگاه طراحی را تمرین کنید. اجازه دهید خطوط و خط خطی ها نحوه ترسیم و قرار دادن آنها را تعیین کنند.

اگر نتیجه شما را راضی نکرد، یک ورق کاغذ دیگر بردارید و نقاشی دیگری بکشید، و سپس دیگری - به تعداد مورد نیاز.

نقاشی خود را کاوش کنید اولین کلمه ای را که برای هر تصویر، قیچی، خط یا ساختار به ذهن می رسد، یادداشت کنید.

با نوشتن یک یادداشت کوتاه همه کلمات را به هم گره بزنید. حالا ببینید نوشته چگونه با وظیفه شما ارتباط دارد. آیا ایده های جدیدی به وجود آمده است؟

به سوالاتی که در ذهنتان ایجاد می شود دقت کنید. به عنوان مثال: "این چیست؟"، "از کجا آمده است؟" اگر احساس می کنید که نیاز به یافتن پاسخ برای سؤالات خاص دارید، پس در مسیر درستی قرار گرفته اید که منجر به راه حلی برای مشکل می شود.

9. زبان های خارجی را یاد بگیرید

به گفته محققان، رشد مغز را تقویت می کند و به حفظ وضوح ذهنی حتی در بزرگسالی کمک می کند. در راهنمای چند زبانی سوزانا زارایسکایا، 90 نکته کاربردی در مورد نحوه یادگیری آسان و سرگرم کننده زبان های خارجی جدید را خواهید یافت. در اینجا سه ​​توصیه از کتاب آورده شده است:

• هنگام رانندگی، تمیز کردن خانه، آشپزی، مراقبت از گل ها یا انجام کارهای دیگر به آهنگ هایی به زبانی که یاد می گیرید گوش دهید. حتی با گوش دادن غیرفعال نیز با ریتم های زبان آغشته خواهید شد. نکته اصلی این است که آن را به طور منظم انجام دهید.

• سازمان غیرانتفاعی Planet Read از نماهنگ های بالیوود در برنامه سوادآموزی هندی خود با زیرنویس به همان زبان استفاده می کند. فرمت زیرنویس مانند کارائوکه است، یعنی کلمه ای که در حال حاضر گفته می شود برجسته می شود. دسترسی آسان به چنین ویدئوهایی تعداد دانش آموزان کلاس اولی را که در خواندن تسلط دارند دو برابر می کند. و همه به این دلیل است که بینندگان به طور طبیعی صدا و تصویر را همگام می کنند. روش مبارزه با بی سوادی در هند به شما امکان می دهد آنچه را که می شنوید با آنچه می بینید مقایسه کنید.

• کی گفته درام با جدول افعال بی قاعده ناسازگاره؟ سریال های سریال می تواند یک راه بسیار سرگرم کننده برای یادگیری یک زبان جدید باشد. خط داستانی ساده و بازی آنقدر گویا است که حتی اگر همه کلمات را ندانید، باز هم فقط با دنبال کردن احساسات شخصیت ها از آن مطلع خواهید شد.

10. داستان بسازید

این روش دیگری برای خلاقیت بیشتر و توسعه انعطاف پذیری تفکر است. نمی دانید از کجا شروع کنید؟ در دفترچه «642 ایده برای نوشتن» نکات زیادی را خواهید یافت. وظیفه شما این است که داستان ها را ادامه دهید و آنها را به داستان های کامل تبدیل کنید. در اینجا چند تکلیف از کتاب آورده شده است:

• شما با دختری آشنا می شوید که می تواند چشمانش را ببندد و کل جهان را ببیند. در مورد او بگویید.

• سعی کنید تمام زندگی یک فرد را در یک جمله جای دهید.

• یک مقاله از یک روزنامه تازه بگیرید. ده کلمه یا عبارتی را که توجه شما را جلب کرده است بنویسید. با استفاده از این کلمات، شعری بنویسید که شروع شود: "چه می شود اگر..."

• گربه شما آرزوی تسلط بر جهان را دارد. او فهمید که چگونه بدن خود را با شما عوض کند.

• داستانی بنویسید که اینگونه شروع شود: "چیز عجیب زمانی شروع شد که فرد برای خوک های مینیاتوری خود خانه ای خرید..."

• به یک معدنچی طلا در سال 1849 توضیح دهید که ایمیل چگونه کار می کند.

• نیروی ناشناخته ای شما را به داخل کامپیوتر انداخت. باید بری بیرون

• هر شی روی میز (قلم، مداد، پاک کن و غیره) را انتخاب کنید و یادداشتی با تشکر برای او بنویسید.

11. به اندازه کافی بخوابید!

توانایی یادگیری به کیفیت خواب شما بستگی دارد. یک واقعیت عجیب از کتاب "مغز در رویا":

دانشمندان دریافته اند که مراحل مختلف خواب برای انواع مختلف یادگیری در نظر گرفته شده است. به عنوان مثال، خواب غیر REM برای تسلط بر وظایف واقعی حافظه، مانند حفظ تاریخ برای امتحان تاریخ، مهم است. اما خواب REM پر از رویا برای تسلط بر آنچه با حافظه رویه ای مرتبط است - با نحوه انجام کاری، از جمله با توسعه استراتژی های رفتاری جدید، ضروری است.

پروفسور کارلایل اسمیت، استاد روان‌شناسی می‌گوید: «به مدت یک ماه، بلوک‌هایی را اره کردیم که از آن‌ها یک پیچ و خم برای موش‌ها ساخته‌ایم و سپس فعالیت مغز آنها را به‌مدت ده روز شبانه‌روز ثبت کردیم. موش هایی که هوش بیشتری در دویدن در پیچ و خم نشان دادند، در طول خواب REM نیز فعالیت مغزی بیشتری نشان دادند. من خودم هرگز شک نکردم که خواب و یادگیری با هم مرتبط هستند، اما اکنون اطلاعات کافی جمع آوری شده است که دیگران به این موضوع علاقه مند هستند.

12. از ورزش غافل نشوید

ورزش بر توانایی های فکری ما تأثیر مثبت دارد. در اینجا چیزی است که جان مدینا زیست شناس تکاملی در کتاب خود با نام قوانین مغز می گوید:

همه انواع تست‌ها نشان داده‌اند که فعالیت بدنی در طول زندگی برخلاف سبک زندگی بی‌تحرک، به بهبود چشمگیر فرآیندهای شناختی کمک می‌کند. تمرین‌کنندگان از نظر حافظه بلندمدت، منطق، توجه، توانایی حل مسئله و حتی به اصطلاح هوش سیال از تنبل‌ها و کاناپه‌ها بهتر عمل کردند.

کتاب های بیشتر در مورد توسعه هوش- .

P.S. در خبرنامه ما مشترک شوید. هر دو هفته یک بار 10 مورد از جالب ترین و مفیدترین مطالب را از وبلاگ MIF ارسال می کنیم.

در میان کل مجموعه افسانه ها و داستان های اسطوره ای، مرسوم است که چندین چرخه مهم را مشخص کنیم:

• - اسطوره های کیهانی - اسطوره هایی در مورد منشاء جهان و جهان
• - اسطوره های انسان شناسی - اسطوره هایی در مورد منشاء انسان و جامعه انسانی،
• - اسطوره ها در مورد قهرمانان فرهنگی - اسطوره ها در مورد پیدایش و معرفی برخی کالاهای فرهنگی،
• اسطوره های آخرالزمانی - اسطوره هایی در مورد "پایان جهان"، پایان زمان.

اسطوره های کیهانی معمولاً به دو گروه تقسیم می شوند:

افسانه های توسعه

در اسطوره‌های توسعه، منشأ جهان و جهان با تکامل توضیح داده می‌شود، دگرگونی یک حالت اولیه بی‌شکل که مقدم بر جهان و جهان است. این می تواند هرج و مرج (اساطیر یونان باستان)، نیستی (اسطوره های مصر باستان، اسکاندیناوی و سایر اساطیر) باشد. «... همه چیز در وضعیت نامعلومی بود، همه چیز سرد، همه چیز ساکت بود: همه چیز بی حرکت، ساکت بود و وسعت آسمان خالی بود... - از اسطوره های آمریکای مرکزی.

اسطوره های خلقت

در اسطوره های آفرینش، تأکید بر این ادعا است که جهان از برخی عناصر اولیه (آتش، آب، هوا، خاک) توسط موجودی ماوراء طبیعی - خدا، جادوگر، خالق (خالق می تواند ظاهر باشد) ایجاد شده است. از یک شخص یا یک حیوان - یک لون، یک کلاغ، یک کایوت). مشهورترین نمونه از افسانه های آفرینش، داستان کتاب مقدس درباره هفت روز خلقت است: «و خداوند فرمود: نور شود... و خداوند نور را از ظلمت جدا کرد و خداوند نور را روز و ظلمت نامید. شب..."

اغلب اوقات، این نقوش در یک افسانه ترکیب می شوند: توصیف دقیق وضعیت اولیه با داستانی مفصل در مورد شرایط خلقت جهان به پایان می رسد.

اسطوره های انسان شناختی جزء لاینفک اسطوره های کیهانی هستند.

طبق بسیاری از افسانه ها، یک فرد از مواد مختلفی ساخته شده است: آجیل، چوب، گرد و غبار، خاک رس. اغلب، خالق ابتدا یک مرد، سپس یک زن را خلق می کند. شخص اول معمولاً دارای موهبت جاودانگی است، اما او آن را از دست می دهد و در خاستگاه انسانیت فانی قرار می گیرد (مانند آدم کتاب مقدسی که از میوه درخت معرفت خیر و شر خورد). برخی از مردم در مورد منشأ انسان از یک اجداد حیوانی (میمون، خرس، کلاغ، قو) اظهاراتی داشتند.

اسطوره های مربوط به قهرمانان فرهنگی می گویند که چگونه بشر بر اسرار صنایع دستی، کشاورزی، زندگی ساکن، استفاده از آتش تسلط یافت - به عبارت دیگر، چگونه برخی از کالاهای فرهنگی وارد زندگی آن شد. مشهورترین اسطوره از این دست، افسانه یونان باستان پرومتئوس، پسر عموی زئوس است. پرومتئوس (در ترجمه تحت اللفظی - "فکر کردن از قبل"، "پیش بینی") به مردم عقل اعطا کرد، به آنها آموخت که خانه ها، کشتی ها، صنایع دستی، پوشیدن لباس ها، شمارش، نوشتن و خواندن، تمایز بین فصل ها، قربانی کردن خدایان را به آنها آموخت. ، حدس بزنید، آغازهای دولتی و قوانین زندگی مشترک را معرفی کرد. پرومتئوس به انسان آتش داد که به خاطر آن توسط زئوس مجازات شد: با زنجیر به کوه های قفقاز، عذاب وحشتناکی را متحمل می شود - عقابی جگر او را نوک می زند که هر روز دوباره رشد می کند.

اسطوره های معادشناسی درباره سرنوشت بشر، در مورد آمدن "پایان جهان" و شروع "پایان زمان" صحبت می کنند. بیشترین اهمیت در روند فرهنگی و تاریخی را ایده های معاد شناختی که در کتاب مقدس معروف "آخرالزمان" فرموله شده است ایفا کرد: آمدن دوم مسیح در راه است - او نه به عنوان یک قربانی، بلکه به عنوان یک قاضی وحشتناک خواهد آمد و در مورد زندگان و مردم قضاوت می کند. مرده. «آخر الزمان» خواهد آمد و صالحان به زندگی جاودانی و گناهکاران به عذاب ابدی مقدر خواهند شد.

تاریخ خلقت جهان از زمان های قدیم مردم را نگران کرده است. نمایندگان کشورها و مردمان مختلف بارها و بارها در مورد چگونگی ظهور دنیایی که در آن زندگی می کنند فکر کرده اند. ایده هایی در این مورد در طول قرن ها شکل گرفته است و از افکار و حدس ها به افسانه هایی در مورد خلقت جهان تبدیل شده است.

به همین دلیل است که اسطوره هر ملتی با تلاش برای تبیین منشأ منشأ واقعیت پیرامون آغاز می شود. مردم آن زمان می فهمیدند و اکنون می فهمند که هر پدیده ای آغاز و پایانی دارد. و مسئله طبیعی ظاهر همه چیز در اطراف به طور منطقی در میان نمایندگان هومو ساپینس مطرح شد. گروه‌هایی از مردم در مراحل اولیه رشد، به وضوح میزان درک یک پدیده خاص، از جمله ایجاد جهان و انسان توسط نیروهای بالاتر را منعکس می‌کنند.

مردم تئوری های خلقت جهان را دهان به دهان منتقل می کردند، آنها را زیبا می کردند و جزئیات بیشتری را اضافه می کردند. اساساً اسطوره‌های مربوط به خلقت جهان به ما نشان می‌دهند که تفکر اجداد ما چقدر متنوع بوده است، زیرا یا خدایان، یا پرندگان یا حیوانات به عنوان منبع اصلی و خالق داستان‌های آنها عمل کرده‌اند. شباهت، شاید در یک چیز بود - جهان از هیچ، از آشوب اولیه برخاسته است. اما توسعه بیشتر آن به روشی اتفاق افتاد که نمایندگان این یا آن مردم برای آن انتخاب کردند.

بازسازی تصویر دنیای مردمان باستان در دوران معاصر

توسعه سریع جهان در دهه های اخیر فرصتی را برای بازسازی بهتر تصویر جهان مردمان باستان فراهم کرده است. دانشمندان از تخصص ها و جهات مختلف به مطالعه دست نوشته ها، مصنوعات باستان شناسی یافت شده مشغول بودند تا جهان بینی را که ویژگی ساکنان یک کشور خاص هزاران سال پیش بود، بازسازی کنند.

متأسفانه، افسانه های مربوط به خلقت جهان در زمان ما به طور کامل باقی نمانده است. از قسمت‌های باقی‌مانده، همیشه نمی‌توان طرح اصلی اثر را بازیابی کرد، که مورخان و باستان‌شناسان را بر آن می‌دارد تا به جستجوی مداوم منابع دیگری بپردازند که می‌توانند شکاف‌های از دست رفته را پر کنند.

با این وجود، از مطالبی که در اختیار نسل های مدرن است، می توان اطلاعات مفید زیادی را استخراج کرد، به ویژه: چگونه زندگی می کردند، به چه چیزی اعتقاد داشتند، مردم باستان چه کسانی را می پرستیدند، تفاوت در جهان بینی در بین مردمان مختلف چیست و هدف از ایجاد جهان مطابق نسخه های آنها چیست؟

کمک بزرگی در جستجو و بازیابی اطلاعات توسط فناوری های مدرن ارائه می شود: ترانزیستورها، رایانه ها، لیزرها، دستگاه های مختلف بسیار تخصصی.

نظریه های خلقت جهان که در میان ساکنان باستانی سیاره ما وجود داشته است، به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم: اساس هر افسانه ای درک این واقعیت بود که هر چیزی که وجود دارد از هرج و مرج ناشی شده است به لطف چیزی قادر مطلق، جامع، زنانه یا زنانه. مردانه (بسته به پایه های جامعه).

ما سعی خواهیم کرد به طور خلاصه محبوب ترین نسخه های افسانه های مردمان باستان را بیان کنیم تا یک ایده کلی از جهان بینی آنها بدست آوریم.

افسانه های خلقت: مصر و کیهان شناسی مصریان باستان

ساکنان تمدن مصر پیرو اصل الهی همه چیز بودند. با این حال، تاریخ خلقت جهان از نگاه نسل های مختلف مصری ها تا حدودی متفاوت است.

نسخه تبانی از ظاهر جهان

رایج ترین نسخه (تبان) می گوید که اولین خدا، آمون، از آب های اقیانوس بی کران و بی انتها ظاهر شد. او خود را آفرید و پس از آن خدایان و مردم دیگر را خلق کرد.

در اساطیر بعدی، آمون قبلاً با نام Amon-Ra یا به سادگی Ra (خدای خورشید) شناخته می شود.

اولین ساخته شده توسط Amon شو - اولین هوا، Tefnut - اولین رطوبت بود. از اینها او چشم رع را خلق کرد و قرار بود بر اعمال خدا نظارت کند. اولین اشک از چشم راع باعث ظهور افراد شد. از آنجایی که هاثور - چشم را - به خاطر وجود جدا از بدنش از خدا عصبانی بود، آمون را به عنوان چشم سوم روی پیشانی او گذاشت. Ra از دهان خود خدایان دیگری از جمله همسرش الهه موت و پسرش Khonsu خدای قمری را خلق کرد. آنها با هم نشان دهنده سه گانه خدایان تبانی بودند.

چنین افسانه ای در مورد خلقت جهان این درک را به دست می دهد که مصریان اصل الهی را بر اساس دیدگاه های خود در مورد منشأ آن قرار دادند. اما این برتری بر جهان و مردم نه یک خدا، بلکه کل کهکشان آنها بود که با فداکاری های متعدد مورد احترام و احترام قرار گرفت.

جهان بینی یونانیان باستان

غنی ترین اسطوره ها به عنوان میراثی برای نسل های جدید توسط یونانیان باستان باقی مانده است که به فرهنگ خود توجه زیادی داشتند و به آن اهمیت ویژه ای می دادند. اگر افسانه های خلقت جهان را در نظر بگیریم، شاید یونان از نظر تعداد و تنوع از هر کشور دیگری پیشی بگیرد. آنها به مادرسالار و پدرسالار تقسیم شدند: بسته به اینکه قهرمان او چه کسی بود - زن یا مرد.

نسخه های مادرسالارانه و مردسالارانه از ظاهر جهان

به عنوان مثال، طبق یکی از اسطوره های مادرسالار، مولد جهان گایا - مادر زمین بود که از آشوب برخاست و خدای بهشت ​​- اورانوس را به دنیا آورد. پسر به پاس قدردانی از مادرش به خاطر ظاهرش، باران را بر او ریخت و زمین را بارور کرد و بذرهای خفته در آن را زنده کرد.

نسخه پدرسالار گسترده تر و عمیق تر است: در آغاز فقط هرج و مرج وجود داشت - تاریک و بی مرز. او الهه زمین را به دنیا آورد - گایا، که همه موجودات زنده از او آمدند، و خدای عشق اروس، که در همه چیز زندگی دمید.

بر خلاف زندگی و تلاش برای خورشید، تارتاروس غم انگیز و غم انگیز در زیر زمین متولد شد - پرتگاهی تاریک. تاریکی ابدی و شب تاریک نیز پدید آمد. آنها نور ابدی و روز روشن را به دنیا آوردند. از آن زمان روز و شب جایگزین یکدیگر می شوند.

سپس موجودات و پدیده های دیگری ظاهر شدند: خدایان، تیتان ها، سیکلوپ ها، غول ها، بادها و ستارگان. در نتیجه مبارزه طولانی بین خدایان، زئوس، پسر کرونوس، که توسط مادرش در غاری بزرگ شد و پدرش را از تخت سلطنت خلع کرد، در رأس المپ بهشتی ایستاد. با شروع از زئوس، افراد مشهور دیگری که اجداد مردم و حامیان آنها محسوب می شدند، تاریخ آنها را می گیرند: هرا، هستیا، پوزیدون، آفرودیت، آتنا، هفائستوس، هرمس و دیگران.

مردم به خدایان احترام می گذاشتند، آنها را به هر طریق ممکن جبران می کردند، معابد مجلل برپا می کردند و هدایای غنی بی شماری برای آنها می آوردند. اما علاوه بر مخلوقات الهی که در المپ زندگی می کردند، موجودات محترمی نیز وجود داشتند: نرییدها - ساکنان دریاها، نایادها - نگهبانان مخازن، ساتیرها و دریادها - طلسم های جنگلی.

بر اساس اعتقادات یونانیان باستان، سرنوشت همه مردم در دستان سه الهه بود که نام آنها مویرا است. آنها نخ زندگی هر فرد را می چرخیدند: از روز تولد تا روز مرگ، تصمیم می گرفتند چه زمانی به این زندگی پایان دهند.

افسانه های مربوط به خلقت جهان پر از توصیفات باورنکردنی متعدد است، زیرا مردم با اعتقاد به نیروهایی بالاتر از انسان، خود و اعمال خود را زینت می دادند و به آنها ابرقدرت ها و توانایی هایی می بخشیدند که فقط برای خدایان ذاتی است تا بر سرنوشت جهان حکومت کنند. و انسان به ویژه

با توسعه تمدن یونان، افسانه های مربوط به هر یک از خدایان روز به روز بیشتر رایج شد. آنها در تعداد زیادی ایجاد شدند. جهان بینی یونانیان باستان به طور قابل توجهی بر توسعه تاریخ دولت که در زمان های بعدی ظاهر شد تأثیر گذاشت و اساس فرهنگ و سنت های آن شد.

پیدایش جهان از نگاه سرخپوستان باستان

در زمینه موضوع "افسانه ها در مورد خلقت جهان"، هند به دلیل چندین نسخه از ظاهر هر چیزی که روی زمین وجود دارد شناخته شده است.

معروف ترین آنها شبیه به افسانه های یونانی است، زیرا همچنین می گوید که در آغاز تاریکی غیرقابل نفوذ آشوب بر زمین مسلط بود. او بی حرکت بود، اما پر از پتانسیل نهفته و قدرت بزرگ. بعداً واترز از آشوب ظاهر شد که آتش را به وجود آورد. به لطف قدرت زیاد گرما، تخم طلایی در آب ظاهر شد. در آن زمان هیچ اجرام آسمانی و اندازه گیری زمان در جهان وجود نداشت. با این حال، در مقایسه با گزارش مدرن زمان، تخم طلایی حدود یک سال در آب های بی کران اقیانوس شناور بود و پس از آن مولد همه چیز به نام برهما ظاهر شد. او تخم مرغ را شکست، در نتیجه قسمت بالای آن به بهشت ​​و قسمت پایین به زمین تبدیل شد. برهما بین آنها یک فضای هوایی قرار داد.

علاوه بر این، مولد کشورهای جهان را ایجاد کرد و اساس شمارش معکوس زمان را گذاشت. بنابراین، طبق سنت هندی، جهان هستی به وجود آمد. با این حال، برهما بسیار احساس تنهایی کرد و به این نتیجه رسید که موجودات زنده باید خلق شوند. برهما آنقدر بزرگ بود که با کمک او توانست شش پسر - اربابان بزرگ و الهه ها و خدایان دیگر بیافریند. برهما که از چنین امور جهانی خسته شده بود، قدرت را بر هر چیزی که در جهان وجود دارد به پسرانش منتقل کرد و خود بازنشسته شد.

در مورد ظاهر مردم در جهان، پس، طبق نسخه هندی، آنها از الهه سارانیو و خدای ویواسوات (که با اراده خدایان بزرگتر از خدا به مرد تبدیل شد) متولد شدند. اولین فرزندان این خدایان فانی و بقیه خدایان بودند. اولین فرزند فانی خدایان یاما درگذشت که در زندگی پس از مرگ فرمانروای پادشاهی مردگان شد. یکی دیگر از فرزندان فانی برهما، مانو، از سیل بزرگ جان سالم به در برد. از این خدا بود که انسان ها سرچشمه گرفتند.

Revelers - اولین انسان روی زمین

افسانه دیگری در مورد خلقت جهان از ظهور اولین انسان به نام پیروشا (در منابع دیگر - پوروشا) می گوید. مشخصه دوره برهمنیسم پوروشا به خواست خدایان متعال متولد شد. با این حال، پیروشی بعداً خود را فدای خدایان خالق او کرد: بدن انسان اولیه تکه تکه شد که از آن اجرام آسمانی (خورشید، ماه و ستارگان)، خود آسمان، زمین، کشورهای جهان جهان و اموال جامعه بشری پدید آمد.

بالاترین طبقه - کاست - برهمن ها در نظر گرفته می شدند که از دهان پوروشا بیرون آمدند. آنها کاهنان خدایان روی زمین بودند. متون مقدس را می دانست. مهم ترین طبقه بعدی کشتریا - فرمانروایان و جنگجویان بودند. انسان ازلی آنها را از روی شانه های خود آفرید. از ران پوروشا بازرگانان و کشاورزان - وایشیاها بیرون آمدند. طبقه پایینی که از پای پیروشا برخاسته بود شدراها - افراد اجباری که به عنوان خدمتکار عمل می کردند. غیر قابل رغبت ترین موقعیت توسط افراد به اصطلاح دست نخورده اشغال شد - حتی نمی شد آنها را لمس کرد، در غیر این صورت فردی از طبقه دیگری بلافاصله به یکی از غیرقابل لمس تبدیل شد. برهمن ها، کشتریاها و وایشیاها با رسیدن به سن معینی منصوب شدند و «دوباره» شدند. زندگی آنها به مراحل خاصی تقسیم شد:

• دانش آموز (فردی زندگی را از بزرگسالان عاقل تر یاد می گیرد و تجربه زندگی به دست می آورد).
• خانواده (فردی خانواده ایجاد می کند و موظف است که یک خانواده و صاحب خانه شایسته شود).
• گوشه نشین (شخصی از خانه بیرون می رود و زندگی راهب زاهدی می کند و تنها می میرد).

برهمنیسم وجود مفاهیمی مانند برهمن - اساس جهان، علت و جوهر آن، مطلق غیرشخصی، و آتمان - اصل معنوی هر فرد را که فقط برای او ذاتی است و در تلاش برای ادغام با برهمن است، فرض کرد.

با توسعه برهمنیسم، ایده سامسارا به وجود می آید - گردش وجود. تجسم - تولد دوباره پس از مرگ؛ کارما - سرنوشت، قانونی که تعیین می کند که فرد در زندگی بعدی در کدام بدن متولد می شود. موکشا ایده آلی است که روح انسان باید به آن آرزو کند.

در مورد تقسیم افراد به کاست ها، شایان ذکر است که آنها نباید با یکدیگر در تماس بودند. به بیان ساده، هر طبقه از جامعه از طبقه دیگر جدا شده بود. تقسیم بندی بیش از حد سفت و سخت کاست این واقعیت را توضیح می دهد که منحصراً برهمین ها، نمایندگان عالی ترین طبقه، می توانند با مشکلات عرفانی و مذهبی برخورد کنند.

با این حال ، بعداً آموزه های دینی دموکراتیک تر ظاهر شد - بودیسم و ​​جینیسم ، که دیدگاهی مخالف آموزه رسمی را اشغال کردند. جینیسم به یک دین بسیار تأثیرگذار در داخل کشور تبدیل شده است، اما در مرزهای آن باقی مانده است، در حالی که بودیسم به یک دین جهانی با میلیون ها پیرو تبدیل شده است.

علیرغم این واقعیت که تئوری های خلقت جهان از نگاه همان افراد متفاوت است، به طور کلی آنها شروع مشترکی دارند - این حضور در هر افسانه ای از یک انسان اول خاص - برهما است که در نهایت به خدای اصلی تبدیل شد. به هند باستان اعتقاد داشت.

کیهان شناسی هند باستان

آخرین نسخه کیهان‌شناسی هند باستان در پایه‌گذاری جهان، سه‌گانه خدایان (به اصطلاح تری مورتی) را می‌بیند که شامل برهما خالق، ویشنو نگهدارنده، شیوا ویرانگر بود. وظایف آنها به وضوح مشخص و مشخص شده بود. بنابراین، برهما به طور چرخه ای جهان را به دنیا می آورد که ویشنو آن را نگه می دارد و شیوا را نابود می کند. تا زمانی که کیهان وجود دارد، روز برهما ادامه دارد. به محض پایان یافتن جهان، شب برهما آغاز می شود. 12 هزار سال الهی - مدت چرخه روز و شب چنین است. این سالها از روزهایی تشکیل شده است که برابر با مفهوم یک سال انسان است. پس از گذشت صد سال از زندگی برهما، یک برهما جدید جایگزین او می شود.

به طور کلی، اهمیت فرقه برهما در درجه دوم اهمیت قرار دارد. گواه این امر وجود تنها دو معبد به افتخار اوست. برعکس شیوا و ویشنو بیشترین محبوبیت را دریافت کردند که به دو جنبش مذهبی قدرتمند تبدیل شد - شیویسم و ​​ویشنویسم.

آفرینش جهان بر اساس کتاب مقدس

تاریخ خلقت جهان بر اساس کتاب مقدس نیز از دیدگاه نظریات مربوط به خلقت همه چیز بسیار جالب است. کتاب مقدس مسیحیان و یهودیان منشأ جهان را به شیوه خود توضیح می دهد.

خلقت جهان توسط خداوند در اولین کتاب کتاب مقدس - "پیدایش" پوشش داده شده است. درست مانند اسطوره های دیگر، افسانه می گوید که در همان ابتدا چیزی وجود نداشت، حتی زمین وجود نداشت. فقط تاریکی، پوچی و سرما بود. همه اینها را خدای متعال در نظر گرفت که تصمیم گرفت جهان را احیا کند. او کار خود را با آفرینش زمین و آسمان آغاز کرد که هیچ شکل و طرح مشخصی نداشت. پس از آن حق تعالی نور و ظلمت را آفرید و آنها را از یکدیگر جدا کرد و به ترتیب روز و شب را نامگذاری کرد. در روز اول خلقت اتفاق افتاد.

در روز دوم، فلک توسط خداوند آفریده شد و آب را به دو قسمت تقسیم کرد: یک قسمت بالای فلک باقی ماند و قسمت دوم - در زیر آن. نام فلک بهشت ​​شد.

روز سوم با ایجاد سرزمینی مشخص شد که خداوند آن را زمین نامید. برای این کار تمام آبی که در زیر آسمان بود را در یک مکان جمع کرد و آن را دریا نامید. خداوند برای احیای آنچه قبلاً آفریده شده بود، درختان و علف ها را آفرید.

روز چهارم، روز خلقت نورانی بود. خداوند آنها را آفرید تا روز را از شب جدا کنند و همچنین اطمینان حاصل کند که همیشه زمین را روشن می کنند. به لطف نورافکن ها، امکان پیگیری روزها، ماه ها و سال ها فراهم شد. در روز، خورشید بزرگ می درخشید، و در شب - کوچکتر - ماه (ستاره ها به او کمک کردند).

روز پنجم به خلقت موجودات زنده اختصاص داشت. اولین کسانی که ظاهر شدند ماهی ها، آبزیان و پرندگان بودند. خداوند آفریده شده را پسندید و تصمیم گرفت بر تعداد آنها بیفزاید.

در روز ششم، موجوداتی که در خشکی زندگی می کنند خلق شدند: حیوانات وحشی، گاو، مار. از آنجایی که خداوند هنوز کارهای زیادی برای انجام دادن داشت، برای خود یاوری آفرید که او را انسان نامید و او را شبیه خود کرد. قرار بود انسان بر زمین و هر چیزی که روی آن زندگی می‌کند و رشد می‌کند، صاحب شود، در حالی که خداوند این امتیاز را از خود بر جای گذاشته است که بر تمام جهان حکومت کند.

از خاکستر زمین مردی ظاهر شد. به عبارت دقیق‌تر، او را از گل ساخته‌اند و آدم (انسان) نامیدند. خداوند او را در عدن مستقر کرد - کشوری بهشتی، که در امتداد آن رودخانه ای عظیم جاری بود که درختانی با میوه های بزرگ و خوش طعم در آن رشد کرده بود.

در میان بهشت، دو درخت خاص خودنمایی می کرد - درخت علم خیر و شر و درخت زندگی. حضرت آدم به نگهبانی و مراقبت از او گماشته شد. از هر درختی می‌توانست میوه بخورد، جز درخت معرفت خیر و شر. خدا او را تهدید کرد که با خوردن میوه این درخت خاص، آدم فوراً خواهد مرد.

آدم به تنهایی در باغ بی حوصله شد و سپس خداوند به همه موجودات زنده دستور داد تا نزد آن مرد بیایند. آدم همه پرندگان، ماهی ها، خزندگان و حیوانات را نام برد، اما کسی را نیافت که بتواند یاور شایسته ای برای او باشد. سپس خداوند به آدم رحم کرد و او را خواباند و دنده ای از بدنش بیرون آورد و از آن زنی آفرید. وقتی از خواب بیدار شد، آدم از چنین هدیه ای خوشحال شد و تصمیم گرفت که آن زن همراه، دستیار و همسر وفادار او شود.

خدا به آنها کلمات جدایی داد - زمین را پر کنند، آن را تصاحب کنند، بر ماهی های دریا، پرندگان هوا و سایر حیواناتی که راه می روند و روی زمین می خزند حکومت کنند. و خود او که از زحمات خسته شده بود و از همه چیز راضی بود تصمیم گرفت استراحت کند. از آن زمان، هر هفتمین روز تعطیل در نظر گرفته می شود.

مسیحیان و یهودیان خلقت جهان را روز به روز تصور می کردند. این پدیده دگم اصلی دین این مردمان است.

افسانه ها در مورد خلقت جهان ملل مختلف

از بسیاری جهات، تاریخ جامعه بشری، اول از همه، جستجوی پاسخ برای پرسش‌های اساسی است: آنچه در آغاز بود. هدف از خلقت جهان چیست؟ که خالق آن است بر اساس جهان بینی مردمانی که در دوره های مختلف و در شرایط مختلف زندگی می کردند، پاسخ به این سؤالات برای هر جامعه تفسیری فردی یافت که به طور کلی می توانست با تفسیرهای ظهور جهان در میان مردمان همسایه ارتباط برقرار کند. .

با این وجود، هر ملتی به نسخه خود اعتقاد داشت، به خدا یا خدایان خود احترام می گذاشت، سعی می کرد در میان نمایندگان جوامع و کشورها، آموزه های خود، دین خود را در مورد موضوعی مانند خلقت جهان گسترش دهد. گذر از چندین مرحله در این فرآیند به بخشی جدایی ناپذیر از افسانه های مردمان باستان تبدیل شده است. آنها کاملاً معتقد بودند که همه چیز در جهان به تدریج به وجود آمده است. در میان اسطوره های اقوام مختلف، هیچ داستان واحدی وجود ندارد که هر آنچه روی زمین وجود دارد در یک لحظه ظاهر شود.

مردم قدیم تولد و تکامل جهان را با تولد یک شخص و بزرگ شدن او شناسایی می کردند: اولاً، شخصی در جهان متولد می شود، هر روز دانش و تجربه جدید بیشتری کسب می کند. سپس یک دوره شکل گیری و بلوغ وجود دارد که دانش کسب شده در زندگی روزمره قابل استفاده می شود. و سپس مرحله پیری فرا می رسد، محو شدن، که شامل از دست دادن تدریجی نشاط توسط فرد است که در نهایت منجر به مرگ می شود. همان مرحله بندی در دیدگاه اجداد ما به جهان اعمال می شود: ظهور همه موجودات زنده به دلیل یک یا آن قدرت برتر، توسعه و شکوفایی، انقراض.

اسطوره ها و افسانه هایی که تا به امروز باقی مانده اند بخش مهمی از تاریخ توسعه مردم هستند و به شما این امکان را می دهند که منشا خود را با رویدادهای خاصی مرتبط کنید و درک کنید که چگونه همه چیز شروع شد.

به یاد دارید، زمانی مردم معتقد بودند که زمین صاف است و روی سه نهنگ قرار دارد؟ از آن زمان، دانش در مورد جهان به طور قابل توجهی گسترش یافته است و بسیاری از ایده ها به طور اساسی تغییر کرده اند. با این حال، رقمی که دارای سه امتیاز حمایتی باشد همچنان باثبات ترین رقم محسوب می شود. و تاکنون قوی ترین باورها و گاه توهمات ما بر «سه رکن» استوار است. یعنی برای طبقه بندی یک پدیده بر اساس اصل «خوب- بد» سه علامت کاملاً کافی است.

اگر از توسعه اولیه صحبت کنیم، تمام استدلال های مخالفان آن در نهایت به این واقعیت می رسد که توسعه اولیه دشوار، مضر و مد روز است. بر این سه پایه است که هرگونه انتقاد از توسعه فعالیت با نوزاد است. همه آرگومان های دیگر فقط تغییراتی در یک موضوع هستند. با این حال، ما افراد تحصیل کرده ای هستیم و می دانیم که سه نهنگ یک افسانه است و زمین گرد است، بنابراین از زاویه دیگری به موضوع توسعه اولیه نگاه خواهیم کرد و سعی خواهیم کرد بفهمیم که واقعاً همه چیز چگونه است.

بنابراین، نهنگ اول استدلال می کند که توسعه اولیه یک کار بسیار پر زحمت و دشوار است. برای تمرین، شما نیاز به تلاش و زمان آزاد زیادی دارید، همه روش ها مستلزم اجرای دقیق ترین مقررات هستند و با قوانین سختگیرانه تنظیم می شوند. تهیه مواد به تنهایی تمام شب طول می کشد و صبح ها همه نشانه های خستگی و کم خوابی مشهود است.

در واقع، اگر از اسطوره‌شناسی فاصله بگیریم و به واقعیت برگردیم، مشخص می‌شود که در زندگی اغلب قبل از اینکه شروع به عمل کنیم، از چیزی می‌ترسیم. سختی‌های خیالی را برای خود ترسیم می‌کنیم، با لذت به دلایلی برای غیرممکن بودن مطلوب می‌رسیم و با تکان دادن دست‌هایمان، در نهایت عقب‌نشینی می‌کنیم. نکته در اینجا در پیچیدگی ظاهری توسعه اولیه نیست، بلکه در این واقعیت است که معمولاً افراد به دنبال دلایلی برای انجام ندادن کاری هستند. به همین دلیل، به عنوان مثال، بسیاری از ما که به خود قول داده ایم حداقل هفته ای یک بار به باشگاه برویم، هرگز به آنجا نمی رسیم. اما فقط یک بار باید تمرین کنید، خستگی دلپذیری را در عضلات احساس کنید، انرژی حرکت را احساس کنید، زیرا همه مخالفت ها ناپدید می شوند. تنها چیزی که باقی می ماند لذت بردن از فرآیند است.

در مورد فعالیت های کودک نیز همین امر صادق است. همه چیز پیچیده، غیر قابل درک به نظر می رسد. اما فقط باید شروع کرد و اولین لذت و شگفتی خرده ها، علاقه خالصانه به چشم ها و انتظار درس بعدی را دید، زیرا تمام مشکلات اختراع شده محو می شوند. شاید در ابتدا واقعاً کمی بیشتر از حد معمول نیاز به نظم داشته باشید، اما این فقط در ابتدا است. اگر مثالی را در باشگاه بدنسازی به یاد بیاورید، پس مانند اولین تمرینات است: برای چند هفته هنوز خود را متقاعد می کنید، اما بدن خود شروع به درخواست تمرینات و بار می کند.

اگر هنوز دانش و پشتیبانی کافی ندارید، در عصر اینترنت این مشکل بسیار ساده حل می شود. تقریباً در هر انجمنی می توانید پاسخ همه سؤالات خود را بیابید، افراد و دوستان همفکر خود را پیدا کنید، مشاوره های ارزشمندی دریافت کنید. علاوه بر این، مادران به طور فعال مطالب مختلف و پیوندهای مفید را مبادله می کنند، با کمال میل دانش و اکتشافات خود را به اشتراک می گذارند و از موفقیت های یکدیگر خوشحال می شوند. نکته اصلی میل به شادی و به اشتراک گذاشتن است.

در مورد انتخاب روش (یعنی سیستم تمرینات) ، خلاقیت شما به هیچ وجه محدود نمی شود. می‌توانید هر یک از روش‌هایی که قبلاً ایجاد شده‌اند را انتخاب کنید، می‌توانید عناصر چندین روش را در یکی ترکیب کنید، یا می‌توانید سیستم رشد کودک خود را ایجاد کنید. مهمترین چیز در این مورد این است که در درجه اول بر کودک خود تمرکز کنید و به خواسته ها و نیازهای او گوش دهید. او بهتر از هر مربی و مربی ای است که به شما بگوید چه کاری، چگونه و چند بار می خواهد انجام دهد.

و در اینجا ما با نهنگ دوم روبرو هستیم: همه این آزمایشات نه تنها مضر، بلکه خطرناک نیز هستند. نیازی به اختراع مجدد چرخ و به خطر انداختن آینده کودک نیست. به همین ترتیب، مردم باستان با اطمینان از مسطح بودن زمین، هنگامی که ذهن کنجکاو هم قبیله‌های خود سعی کردند حقیقت را با تجربه ثابت کنند، مطمئناً فریاد زدند.

این حقیقت چیست؟ آیا توسعه اولیه واقعا مضر است؟ آیا واقعاً مطالعه جهان با نوزاد، آشنایی با اشیاء اطراف خطرناک است؟ طرفداران این دیدگاه اغلب در مورد "اجبار به توسعه طبیعی"، "روشنفکری زودرس"، پیگیری دانش بر اساس روش "سریعتر! بالاتر! قوی تر!" صحبت می کنند. اساس چنین انتقادی این اعتقاد نهفته است که هدف اصلی رشد اولیه رشد یک نابغه از کودک به هر قیمتی است.

اگر نمی دانستم وظیفه اصلی همه تکنیک های رشد چیست، با آنها موافق بودم. اما در واقع معنای اصلی کلاس با نوزاد لذت به اشتراک گذاشتن ارتباط، یادگیری از یکدیگر، آشنایی با دنیای بیرون و تماس عاطفی نزدیک است. دوست من، مادر دوقلوهای جذاب، بهتر از همه این را گفت: "من نمی خواهم دو نابغه بزرگ کنم، می خواهم فرزندانم دنیا را با لذت یاد بگیرند و با لذت در آن زندگی کنند!". و هر مادری که می داند رشد اولیه واقعی چیست.

هدف از کلاس ها این است که کودک را به راحتی و هماهنگ با دنیای بیرون آشنا کنیم. در رشد اولیه تأکید زیادی بر اشکال بازی ارائه مواد، ارتباطات عاطفی، تعامل خلاق، فعالیت های مشترک است که شادی و اکتشافات جدید را برای والدین و نوزاد به ارمغان می آورد. با تشکر از کلاس های از سنین پایین، هر یادگیری در کودک با یک فعالیت سرگرم کننده و لذت بخش همراه خواهد بود. موافقم، هر کدام از ما این فرصت را نداشتیم که با لذت درس بخوانیم. بیشتر اوقات، برعکس، فکر مطالعه باعث کسالت می‌شد و خودآموزی آنطور که می‌خواهید به راحتی انجام نمی‌شد. رشد اولیه چنین فرصتی را به فرزندان ما می دهد. آیا می توانید تصور کنید که با این رویکرد جهان با چه رنگ های روشن، شگفت انگیز و متنوعی پر شده است؟ و چقدر فرصت برای خودشکوفایی در کلاس های مشترک برای مادر، تا به چیزهای آشنا به روشی جدید نگاه کنید و پتانسیل خلاقانه خود را آشکار کنید!

در جایی که تعصب وجود دارد، خطر وجود دارد، و توسعه اولیه اصلاً بر آن دلالت نمی کند. برعکس، تنظیم اصلی رشد اولیه، جهت گیری به نیازهای کودک است. برای تعامل، باید والدینی بسیار حساس و عاقل باشید و بتوانید صدای فرزندتان را بشنوید. درک این نکته مهم است که این کودک است که در کلاس های شما رهبری می کند. و کودک به خوبی می داند که به چه چیزی نیاز دارد و به چه چیزی نیاز ندارد. او به سادگی کاری را که به آن علاقه ندارد، غیر ضروری یا مضر انجام نمی دهد. واکنش کودک بهترین راه برای درک درست حرکت شماست. موافقید، اگر از این قانون ساده پیروی کنید، آسیب رساندن به نوزاد غیرممکن است. برعکس، شما یاد خواهید گرفت که یکدیگر را بهتر درک کنید، نزدیک تر شوید.

همانطور که می بینید، توسعه اولیه دشوار و خطرناک نیست. اما کسانی که به طور جدی با توسعه فعالیت‌ها با نوزاد مخالف هستند، یک بحث دیگر در انتظارشان است. سومین "نهنگ" مبتنی بر این توهم است که توسعه اولیه یک پدیده جدید و موقت است که ناشی از تمایل به ولخرجی در نتایج بیرونی است. بنابراین ارزش وقت گذاشتن روی آن را ندارد.

واقعا چیه؟ اما در واقع سن رشد اولیه در هزاره ها اندازه گیری می شود. تقریباً هر فرهنگی سنت خاص خود را در آموزش و پرورش کودک از بدو تولد داشت و برخی از مردم حتی در مرحله قبل از تولد نیز توجه بیشتری به رشد کودک داشتند.

قافیه های عامیانه روسی، دستکش ها، بازی ها، معماها، افسانه ها را به خاطر بسپارید. این ترکیبی از ایده های رشد اولیه اجداد ما است! ما می توانیم عناصر خاصی از توسعه اولیه را در سنت های هر ملتی پیدا کنیم. این یک سرگرمی جدید نیست، بلکه بازگشتی است به ریشه های ما، به تجربه پیشینیان خردمند ما، که تقریباً در رقابت برای دستیابی به دستاوردهای تمدن گم شدند. این دانشی است که برای قرن ها آزمایش شده است.

در مورد این عقیده که والدین با کودک درگیر می شوند تا غرور خود را با دستاوردهای او سرگرم کنند، پس اجازه دهید تکرار کنم: هدف از رشد اولیه تربیت یک کودک اعجوبه نیست، بلکه ارضای کنجکاوی و کنجکاوی طبیعی کودک است. ذهن، برای کمک به کودک برای یادگیری این دنیا، برای پر کردن ارتباط با آن با شادی و درک متقابل. و نتایج در قالب یک سال خواندن و دانش زبان های خارجی در دو یک هدف نیست، بلکه نتیجه خوشایند تحصیل شماست!

مردم باستان معتقد بودند که جهان بر سه ستون استوار است. دانش ما بسیار فراتر می رود. ما می‌توانیم بدون محدود کردن خود به تعصبات محدود، دید وسیع‌تری از چیزها داشته باشیم. و ما می توانیم عشق و علاقه را به این دنیای روشن و رنگارنگ به فرزندانمان هدیه کنیم.

جولیا ترخینا، معلم

ادبیات دوران باستان

مهد تمدن اروپا (عهد باستان). در آن زمان مفاهیم کلیدی نظریه، مفاهیم دولت، قانون، علم، ادبیات و هنر در حال شکل گیری بود.

توسعه روح باستانی توسط:

اصل رقابت (بازی های المپیک رم)

اصل توسعه هماهنگ

دوران باستان دوران کودکی بشر است.

قرون 9-8 قبل از میلاد مسیح. به عنوان زمان ایجاد اولین الفبا شناخته می شود، اولین بناهای ادبیات یونان متعلق به همان زمان است، اولین نمونه های ادبیات رومی به قرن 3 قبل از میلاد باز می گردد. آگهی با شروع قرن پنجم قبل از میلاد، با سقوط روم باستان، دوران باستان به پایان می رسد.

ادبیات منعکس کننده توسعه جامعه از جامعه اولیه تا امپراتوری بردگان است.

ادبیات یونان باستان- مجموعه ای از آثار ادبی نویسندگان باستان، شامل تمامی آثار شاعران، مورخان، فیلسوفان، سخنوران و غیره یونان باستان تا پایان تاریخ. یونان باستان.

محدودیت های شدید تاریخ ادبیات یونان باستان را باید قرن XI دانست. قبل از میلاد مسیح ه.، زمانی که افسانه های متعددی در مورد قهرمانان جنگ تروا و نیمه اول قرن ششم وجود داشت. n ه.، زمانی که به دستور امپراتور ژوستینیانوس (529)، مدارس فلسفی در آتن تعطیل شد.

فرهنگ یونانی در شرایط شکل گیری سیاست ها توسعه می یابد. در دوره باستانی (قرن VIII-VI قبل از میلاد)، یک سیستم پولیس در یونان شکل گرفت. بسیاری از دولت‌شهرهای مستقل، در «پولیس» یونانی، به سلول‌های جامعه، دولت و فرهنگ یونان باستان تبدیل می‌شوند. قطب ها از جوامع قبیله ای توسعه یافتند یا با تأسیس مستعمرات دوباره ایجاد شدند. این روند حدود 300 سال طول کشید. یونانی ها ترجیح دادند سیاست های کوچک ایجاد کنند - با جمعیتی بیش از 10 هزار نفر. آتن، شاید یک استثنای نادر بود - 120-150 هزار نفر در آنجا زندگی می کردند (نگاه کنید به صفحه 173). این سیاست شامل یک شهر (مرکز)، احاطه شده توسط دیوارهای دفاعی، و یک منطقه روستایی بود، جمعیت اصلی سیاست در شهر زندگی می کردند، مجلس خلق در آگورا جمع می شد و تجارت در جریان بود، و معابد از بیشترین. خدایان محترم در آکروپلیس (ارگ) قرار داشتند.

در لحظه گذار از شکل گیری جمعی- قبیله ای، اولین بناها متولد می شوند (هومر). در این میان، اسطوره‌شناسی به لایه‌ای مهم از فرهنگ تبدیل شده است که نشان‌دهنده آگاهی فردی است که طبیعت و جهان اطراف خود را موجودی زنده و متحرک می‌پندارد. در ابتدا این جهان توسط خدایان و شیاطین اداره می شود، سپس توسط برخی قوانین علمی.

اساطیر همچنان در سراسر دوران باستان وجود دارد. ابتدا به عنوان یک دین و تبیین همه فرآیندهای جاری، سپس به عنوان انباری از تصاویر هنری. قهرمانان اسطوره ای قهرمان تراژدی ها و آثار غنایی می شوند.

دوره‌بندی ادبیات یونان باستان:

دوره پیش کلاسیک (باستانی) - ثلث اول هزاره اول قبل از میلاد. - این UNT، اساطیر و شعرهای قهرمانانه "ایلیاد" و "اودسا" است. در این دوره، دوران شکل گیری و شکوفایی برده داری کلاسیک یونانی است.

دوره کلاسیک - 7-4 قرن قبل از میلاد. ه. - انواع مختلفی از اشعار، نمایشنامه و ادبیات کلاسیک شکل می گیرد. قهرمانان این زمان شاعران «پدران» تراژدی و کمدی، مورخان و سخنوران هستند.

دوره هلنیستی مصادف با دوران برده داری در مقیاس بزرگ است، زمانی که به جای سیاست، سازمان های بزرگ نظامی-سلطنتی و اولین امپراتوری ها وجود داشت. در عین حال، عصر فردگرایی در جهان بینی یک فرد آغاز می شود، به همین دلیل است که اغلب به آن دوره انحطاط کلاسیک می گویند. و در عین حال، اشکال کوچک ادبیات شکوفا می شود. این شامل ادبیات رومی است که اغلب به عنوان دوره روم هلنیستی تعبیر شده است. (قرن سوم قبل از میلاد و تا قرن پنجم پس از میلاد)

شماره 2 اساطیر یونان و تکامل بازنمایی های اساطیری

دین و اساطیر یونان باستانتأثیر بسیار زیادی بر توسعه فرهنگ و هنر در سراسر جهان داشت و پایه و اساس ایده های مذهبی بی شماری را در مورد انسان، قهرمانان و خدایان گذاشت.

مرحله اولیه توسعه آن هنر عامیانه شفاهی است. که پربارترین آن اسطوره شناسی به عنوان شکلی از فعالیت جمعی بود. اسطوره ترکیبی از داستان، ایمان و دانش است، یعنی. ترکیبی است، اما نمی توان بین اسطوره و دین، که مبتنی بر نظامی از آیین ها و آیین هاست، علامت مساوی گذاشت. به همین ترتیب، اسطوره را نمی توان با افسانه یا افسانه جایگزین کرد، زیرا افسانه استخاطره وقایع افسانه استداستان.

مراحل رشد اساطیر

فتیشیسم بازنمایی معمولی ترین اشیاء توسط جاندار است.

فتیشیسم زمانی است که جامعه در حال گذراندن مرحله مناسب توسعه است. انسان خود را با طبیعت می شناسد که همه آن متحرک است، همه چیز از اشیاء و نیروهای فیزیکی تشکیل شده است و خارج از آنها انسان چیزی می داند و نمی بیند. هر چیز متحرک است و بنابراین قدرت جادویی بر روی جهان ریخته می شود و موجود شیطان از جسمی که در آن زندگی می کند جدا نمی شود.

باستان شناسی اساطیری - قدیمی ترین دوره اساطیر، که به زمان خانواده مادرسالار باز می گردد - مرحله اولیه. روند زندگی به صورت تصادفی انباشته شده درک می شود، بنابراین همه چیز در اطراف متحرک است، اما توسط نیروهای غیرقابل درک حرکت می کند. اصل بی نظمی، عدم تناسب، رسیدن به هرج و مرج و وحشت. جهان و طبیعت نوعی بدن زنده و متحرک هستند. و از انسان فقط زمین و آسمان را می بیند که به عقیده او زمین به وجود آورده است، سپس اساس اساطیر عصر مادرسالاری است. این اساطیر chthonic است. زمین منبع و رحم همه موجودات زنده، خدایان، شیاطین، مردم است.

فتیشیسم - طبیعت، از یک سو، همه متحرک است، از سوی دیگر، همه چیز فقط از اشیاء و نیروهای فیزیکی تشکیل شده است که در پشت آنها شخص چیزی نمی بیند. چنین شیئی یک فتیش است و اسطوره شناسی یک فتیشیسم. دکتر مردم فتیش را کانون قدرت جادویی می دانند. یک موجود اهریمنی به هیچ وجه از شیئی که در آن ساکن است جدا نیست.

مثال: خدایان و قهرمانان به شکل اشیاء چوبی و سنگی خام و خشن. الهه لاتونا در دلوس یک کنده است، هرکول در هیتا یک سنگ است، دیوسکوری ها در اسپارت 2 کنده با میله های عرضی هستند. تاک و پیچک فتیش دیونیزوس، نیزه آشیل است که قهرمان تلف را شفا داد. آتنا یک مار است. زئوس یک گاو نر است.

اندام های انسان به عنوان خود روح در قالب یک شیء مادی. دیافراگم هومر روح با خون بدن را ترک می کند.

هنگامی که هوشیاری یک چلا رشد می کند و او با وحشت از نیروهای غیرقابل درک فرار نمی کند، بلکه شروع به بررسی آنها می کند، یاد می گیرد، در صورت امکان از آنها استفاده می کند - این در حال حاضر مرحله ای از فتیشیسم است، زیرا فتیش به این صورت ثابت است، و نه فقط به طور مبهم درک می شود.

آنیمیسم اعتقاد به وجود روح و ارواح است، اعتقاد به متحرک بودن همه طبیعت. برای اولین بار این اصطلاح توسط دانشمند استال معرفی شد.

آنیمیسم زمانی شکل می گیرد که شخص نه تنها تصاحب کند، بلکه تولید کند. در این زمان تصور یک چیز شکل می گیرد که از خود آن چیز جدا می شود. آنیمیسم نشان دهنده روند استقلال شیاطین است. دیو حتی پس از نابودی خود چیز نیز می تواند وجود داشته باشد.

مثال: پوره (درخت).

دیو آنیمیسم موجودی افسانه ای تعمیم یافته است، منبع یا والد چیزهایی که تحت مفهوم کلی مربوطه نیز قرار می گیرند، برای مثال، اقیانوس هم رودخانه است و هم والد همه رودخانه های روی زمین. در این مرحله جدایی ماده و اتر اتفاق می افتد. شیاطین و خدایان از مواد مختلف تشکیل شده اند، بدن دارند، اما برای آنها متفاوت است. اگر دیو از عناصر (از زمین تا آتش) تشکیل شده باشد، پس خدایان از اتر تشکیل شده اند.

آنیمیسم مانند مرحله قبل در مرحله مادرسالاری شکل گرفت. در این زمان، فرزندان زمین (ارینیا، یعنی موجوداتی که حیوان و انسان را ترکیب می کنند.) مورد احترام قرار می گیرند.

کلاسیک های اولیه در دوران گذار از مادرسالاری به پدرسالاری شکل گرفتند و در مرحله اسطوره های المپیک یا کلاسیک بیان شدند. در این زمان، گذار از chthonicism به پانتئون وجود دارد. قهرمانان شروع به تکرار و شکست دادن تمام هیولاهای دوره قبل می کنند.

قهرمانی دیرهنگام در این زمان استقلال انسان در رابطه با خدایان رو به رشد است که نه تنها در رقابت با خدایان، بلکه در نقد این خدایان بیان می شود.

خود نفی اساطیر. در این زمان اسطوره هایی شکل می گیرد که پایه های خودشان را ویران کرده اند. مثال: پرومتئوس.

کلاسیک متأخر پایان اساطیر است.

شماره 3 حماسه قهرمانی و آموزشی یونان باستان (هومر و هزیود)

حماسه(یونان باستان ἔπος - "کلمه" ، "روایت") - یک روایت قهرمانانه در مورد گذشته که حاوی تصویری جامع از زندگی عامیانه است و در یک وحدت هماهنگ نوعی دنیای حماسی و قهرمانان-قهرمانان را نشان می دهد.

انواع مختلفی از حماسه وجود داشت: قهرمانانه، آموزشی، تقلیدی. در مقاطع مختلف تاریخی، اشکال متفاوتی به خود گرفت. در خاستگاه حماسه قهرمانانه اشعار هومر قرار دارد.

سبک حماسی چنین سبک هنری است که زندگی این یا آن جمع انسانی را برای ما به تصویر می کشد و مطلقاً هر زندگی شخصی را تابع قوانین آن می کند. تقدم عام بر فرد. جایگاه واقعی حماسه مردسالاری صعودی است، زمانی که انسان آنقدر بر نیروهای طبیعت تسلط پیدا کند که بتواند قهرمانانه با آنها بجنگد و قهرمانانه آنها را تحت سلطه خود درآورد. در این عصر، جامعه قبیله ای بی تحرک شد، شروع به درک خود به عنوان یک کل واحد می کند، شروع به یادآوری تاریخ خود و قهرمانان بزرگی می کند که آن را ایجاد کرده اند.

اگر عام جای شخصی را بگیرد، واضح است که شخصی به شکلی توسعه نیافته و بدوی ظاهر می شود.

1. عینیت حماسه (هنرمند حماسی، انگار از تخیل خود استفاده نمی کند. نه تنها چیزهای واقعی، بلکه هر چیز افسانه ای، اسطوره ای را چیزی عینی و غیرداستانی تصور می کند)

2. کارایی دقیق حماسه ("کاتالوگ کشتی ها" 300 خط طول می کشد، سپر آشیل - 132 خط)

3. شیک بودن و شکل پذیری تصاویر (مشاهده دوست داشتنی اشیا، ناسازگاری زمانی یا قانون یک تصویر مسطح، توانایی درک جهان به صورت سه بعدی وجود ندارد، ما نه یک تسکین، بلکه یک درک مسطح از جهان داریم. ، سبک هندسی، انعطاف پذیری - نه تنها صدمات، بلکه عواقب آنها نیز وجود دارد، زیرا پاتروکلوس یک تروجان را با نیزه می کشید)

4. ضد روانشناسی و تصویری صرفاً مادی از هر تجربه درونی (عدم تجزیه و تحلیل تجربیات درونی شخص، عدم انگیزه درونی برای رویدادهای او. مثال: پاریس هلن را دوست دارد، اما هیچ چیز دقیقاً در مورد آن معلوم نیست؛ اودیسه و پنه لوپه)

اما شخصی که هنوز "من" او در او بیدار نشده است، تابع گروه قبیله ای او است. همه چیز بزرگ و قابل توجه است.اصول اصلی حماسه باید شامل باشد

5. سنت (آنچه در حماسه ترسیم می شود برای همه مهم است. همه مطمئن هستند که همیشه همین طور بوده و خواهد بود. همه چیز به آرامی و آرام بیان می شود، گویی از حقیقت ابدی است. تکرار یا القاب ثابت)

6. یادگاری (اثر حماسی همیشه احساسات والا و شریف را بیدار می کند، اراده قهرمانانه را تربیت می کند، هیچ چیز پستی را تحمل نمی کند)

7. فقدان چیزهای کوچک در آن (آنها حضور دارند، اما هر چیز کوچکی در پرتو کلی ترسیم می شود، در بحبوحه زندگی قهرمانانه، مهر حوادث بزرگ را به همراه دارد)

8. متعادل - آرام متفکر آزاد - روحیه قهرمان.

همه این اصول سبک هنری حماسه در یک اصل متمرکز شده است که به همان اندازه به سبک مربوط می شود، به شیوه زندگی شخص حماسی. این اصل قهرمانی حماسی است. حامل واقعی همه این ویژگی های سبک حماسی قهرمان است که به عنوان محصول شکل گیری جمعی-قبیله ای دوره پدرسالاری درک می شود، یعنی به عنوان تجسم فردی خود جامعه پدرسالار.

سبک حماسی آزاد هومر آنچنان طرح خلاقیت هنری است که کل تشکیلات قبیله ای را در نظر می گیرد و اغلب در یک تصویر متنوع ترین دوره های خود را در هم می آمیزد و تصویری از این دوره ها را به شکلی خوش ذوق کنایه آمیز- طنز و تحقیر آمیز ارائه می دهد. در عین حال به روشی ساده لوحانه - نقشه جدی و اغلب حتی تراژیک. قهرمانانی که در اینجا به تصویر کشیده شده‌اند، طبیعت‌هایی که می‌دانند چگونه شدیداً عشق بورزند و شدیداً نفرت داشته باشند، احساس آزادی و استقلال می‌کنند، عاشقانه زندگی را در همه مظاهر آن دوست دارند و با وجود رنج‌ها و فجایع دائمی هرگز دل نمی‌بازند. ناهماهنگی در سبک هومری فقط از گذار یک دوره یا از حرکت و شکل گیری یک عصر، از توسعه سریع آن صحبت می کند.