Вінчання у православній церкві (правила). Вінчання в церкві

Поєднання двох життів – урочистий та відповідальний момент. Сьогодні багато хто вирішує оформити свій шлюб не тільки в РАГСі, але також перед Господом. Що потрібно для вінчання у церкві, окрім бажання молодих? Дізнаєтесь з нашого матеріалу.

Двоє поєднуються в єдності

Перед тим, як утвердитися у вирішенні вінчатися, необхідно розуміти:

• Церковний шлюб розірвати не можна! Жодного «розвінчування» не існує в принципі. Те, що деякі архієреї йдуть назустріч людям, які вже розлучилися та живуть в інших сім'ях – через слабкість сучасних «християн». Це робиться, щоб люди не впадали у великі гріхи. Тому треба усвідомити, що вінчання – назавжди!

Основні вимоги для тих, хто бажає вінчатися у церкві:

• наречені повинні бути хрещені в православної церкви(це можна зробити і перед вінчанням);

• люди повинні одружитися (у РАГСі) - у багатьох храмах потрібне свідчення (якщо люди не є постійними парафіянами);

• перед вінчанням необхідно сповідатися та причаститися.

Це те, що стосується духовної сторони. Також у парафіях, де відповідально ставляться до парафіян, священик обов'язково проводить попередню бесіду з молодими. Він пояснює їм увесь зміст цього обряду, який є не лише даниною традиції. Вінчатися не слід тільки заради гарних фотографійабо тому, що так прийнято. Це профанація Таїнства.

Що знадобиться для обряду

Вінчання в православній церкві проводиться по певним правилам. Порядок дій та необхідні молитви записані у спеціальній книзі – Требнику, яка є у священнослужителя. Хвилюватися про це не варто, хоча треба розуміти, який етап Таїнства проводиться.

Зазвичай за такі вимоги передбачено пожертвування. Про все можна домовитись безпосередньо у храмі. «Ціна» може відрізнятися, залежно від храму. Потрібні й інші витрати.

• Ікони Спасителя та Богородиці – потрібні для того, щоб батьки благословили ними дітей.

• Рушник - за правилами, у церкві молодята стають на білий рушник.

• Особливі свічки - для нареченого та нареченої, зазвичай продаються в лавці.

• Кільця – використовуються у православному обряді вінчання.

Це основні моменти, все інше готують у храмі. Важливо визначитися з датою, підготуватися до цієї події духовно. Також треба вирішити, скільки буде співаків, їм зазвичай потрібно платити окремо. Співачі, як правило, не перебувають у штаті церкви, а приходять лише на служби чи треби (вінчання, відспівування, хрещення).

Правила проведення обряду

Вінчання у церкві проводиться встановленим порядком. Зазвичай воно слідує за Літургією, де молоді мають причаститися. Перед цим слід говіти (поститися), читати певні молитви – про це є. Така духовна підготовка необхідна, щоб з чистою душею сприйняти Таїнство шлюбу.

Свідки раніше грали не лише роль тих, хто тримає вінці. Вони доручалися за наречених, зазвичай це були ті, хто давно з ними знайомий. Поручителі брали на себе обов'язок доглядати духовну обстановку в новому союзі. Адже це мала церква, яка створювалася з метою народити і виховати дітей у благочестя. Тому свідки були людьми похилого віку, які мали власні сім'ї. Сьогодні це, скоріше, данина традиції – вінчання проведуть і без свідків.

За правилами, обряд вінчання у православній церкві починається із заручення. Раніше воно проходило окремо, але зараз дуже рідко таке зустрінеш. Молодята стають перед дверима храму, як перед Самим Господом. Священик вводить їх у церкву, немов перших людей – до раю, де вони мають вести чисте життя.

• Священик кадить, освячуючи молодих. Він благословляє нареченого і наречену, потім вручає їм свічки. Після благословення слід охриститися. Це відбувається три рази.

• Вогонь свічок - символ кохання, чистого і гарячого, яке має живити подружжя.

• Диякон читає особливі ектенії, за якими можуть молитися всі, хто прийшов до храму.

• Священик читає таємну молитву за наречених.

Потім приносять обручки, які з молитвою надягають спочатку нареченому, потім нареченій. Тричі вони змінюватимуться ними – на знак того, що все тепер у них спільне. Кільце – знак вічного союзу, готовності жертвувати всім заради коханого (коханої). Після молитви заручини закінчуються і починається обряд вінчання.

Продовжуючи тримати свічки, молодята проходять у центр храму, співається особливий псалом. Пара стає на рушник, перед ними на анало (особлива підставка) знаходяться вінці, Євангеліє, хрест. Вінці в православ'ї означають не так торжество, як мучеництво. Адже не так просто протягом усього життя терпіти всі недоліки свого чоловіка, бути опорою для сім'ї, підтримувати свою половину. Тому в таїнстві вимагається особлива Божа допомога.

Батюшка питатиме у кожного по черзі, чи мають вони добровільне бажання одружитися, необхідно відповісти ствердно. Також слідує питання, чи не було обіцяно серце комусь іншому. У деяких храмах дозволяють відповідати російською, а не церковно-слов'янською. Потім слідують три особливі молитви - одна Христа, дві Триєдиного Бога.

Тільки після цього беруться вінці (звідки і назва таїнства - вінчання), з молитвою покладаються на молодих, читається Святе Письмо.

Потім після коротких молитов обом дається вино з однієї чаші. Також на знак того, що на молодих тепер чекає спільне життя. Потім чоловікові та дружині зв'язують руки, тричі обходять вони за священиком навколо аналоя.

Закінчується обряд врученням ікон, повчанням від духовника. Трапеза, якщо вона продовжує богослужіння, має бути пристойною, яка відповідає християнському званню, без пияцтва, танців, буйних веселощів.

Як поводитися в храмі

У церкві існують негласні правила поведінки, які слід порушувати. Обряд вінчання проводиться «на замовлення», але це не означає, що перед вами ряжений тамада з кадилом. Не слід, наслідуючи «зірок» телебачення, поводитися зухвало.

• Свідкам та іншим учасникам церемонії не варто забувати, що вони перебувають у Божому домі. Сміх, розмови – недоречні, якщо зовсім немає бажання молитися, краще взагалі вийти з церкви, доки не закінчиться Літургія. Так хоча б ви не відволікатимете парафіян, які прийшли віддати свій обов'язок Господу.

• Нареченому та нареченій заздалегідь треба вивчити слова, які слід говорити під час обряду. Це проста повага не тільки до священика, а й до Бога.

• Не слід шокувати оточуючих своїм виглядом - сукня нареченої має бути закритою. Або необхідно придбати накидку, яка б закрила плечі, спину і декольте. Помаду треба стерти перед початком служби.
• Жінкам входити до церкви слід з покритою головою, спідниці мають бути нижче коліна. Занадто яскравий макіяж також недоречний.

Краса весільного обряду має назавжди запам'ятатися молодим, але й нагадувати про глибокий сенс християнського шлюбу – любов, терпіння, жертовність. Достойно витримати таке випробування можна лише, перебуваючи в лоні Церкви, відвідуючи служби, беручи участь у Таїнствах. Благослови вас Бог!

Правила вінчання

Вінчання в церкві - правила, що потрібні для проведення обряду was last modified: Липень 8th, 2017 by Bogolub

Це перша неділя після Великодня. Невезучи ті шлюби, що відбуваються у період від Різдва Христового до Богоявлення. Крім того, не треба вінчатися напередодні двонадесятих свят. У жодному разі не вінчуйтесь у всі пости, включаючи середу та п'ятницю. Небезпечні для вінчання дні Усікнення глави Іоанна Предтечі (11 вересня) та Воздвиження Хреста Господнього (27 вересня). Приносить нещастя шлюбу вінчання над церкві, а монастирі, люди після цього швидко розходяться.

Час вінчання

Домовляються про вінчання у храмі або майбутні чоловік і дружина, або їхні батьки. Добрею прикметою вважається, якщо про час вінчання говорять не з церковною служницею, а з самим священиком. Він сам вам скаже годину, коли ви прибудете до храму. Зазвичай усі вінчання проводяться у храмах після Божественної літургії, десь з 11 до години дня. Хочу дати вам пораду: вмовте священика, щоб вас вінчали без інших весільних пар, оскільки таке, на жаль, робиться у багатьох храмах. У крайньому випадку сплатіть йому чи дайте грошей на пожертву церкви. Як би він не переконував вас, що це не важливо і всі прикмети є дурістю, потрібно обов'язково наполягти на своєму. У жодному разі не вінчуйтеся натовпом, це погано і неправильно.

Дзвін після вінчання

Хорошим знаком для майбутньої сімейної пари буде якщо ви зможете домовитися зі священиком про дзвін відразу після вінчання. Пам'ятаєте фільми про старі часи? У них часто показують, як з церкви виходить повінчана пара, а довкола розноситься дзвін. Якщо вам з якоїсь причини і в цьому спочатку відмовлять, сплатіть і за це, зате у вас все буде по весільному чину, та й добра прикмета, коли молоді вітають дзвони. Старі люди стверджують - дзвін дзвонить небесам, що з'явилася нова сім'я, і ​​ангели радіють і моляться Богу за щасливий шлюб, за довголіття наречених і за їхніх майбутніх дітей.

Обручки (вінчальні)

Перше, що купують із весільних речей, це обручки. Вінчальне кільце втілює божественний, непорушний союз, адже з кільця немає виходу, воно нерозривне. З кільцями, якими згодом вінчаються перед Богом чоловік та дружина, пов'язано дуже багато прикмет. Думаю, що і вам, мої дорогі читачі, буде корисно ці ознаки дізнатися.

• Вінчальні кільця не можна купувати в день вінчання, їх беруть не менш як за три дні до того.
• Купують кільця лише удвох, парою. Якщо ви купите обручки, будучи на самоті, то і пари з вас теж не вийде.
• Поганою прикметою вважається, якщо куплені кільця виявляться малими або більшими. Навіть якщо ви їх переробите на потрібний розмір, це вам не допоможе, не буде у вашій родині миру та любові.
• Не можна також робити (замовляти) собі кільця з кілець рідних і знайомих. Не роблять кільця з брухту чи кілець покійних людей.
• Не вінчаються кільцем, що залишилося у вас від попереднього шлюбу, інакше і цей ваш шлюб буде нещасливим.
• Правильними кільцями вважаються ті, на яких немає жодних гравіювання та каміння. Обручки обов'язково повинні бути гладкими. Та обручка що з каменем, нехай навіть і з діамантом, не підходить для заручення людей.
• Перед вінчанням нареченій слід зняти рукавички - обручку не надягають на тканину.
• Обидва каблучки купує тільки наречений. Якщо жінка купить обручку собі, а він собі, то в такій сім'ї ніколи не буде згоди.
• Кільця до весілля нікому не показують, і тим більше нікому ніколи не дають міряти вінчальне кільце. В іншому випадку подружжя спіткає зрада.
• У старі часи молодята, перш ніж лягти в ліжко, клали обручки у свої кубки, у медове пиття і разом випивали. Це дійство не цілком безпечне, при необережності кільце можна ненавмисно заковтнути.

Вбрання для вінчання: сукня, взуття, прикраси

Вбираючись до вінця, не можна одягати Весільна сукняПочинаючи з рукавів, вам спочатку слід просунути голову в горловину.

Простежте за тим, щоб на вашому вбранні була парна кількість ґудзиків, інакше ваш чоловік вам змінюватиме. Усі гудзики повинні мати пару.

Ваше весільне вбрання не повинно складатися зі спідниці та окремого корсету. Весь весільний одяг має бути злитим, щоб потім не довелося розлучитися.

У всьому нареченому невідомому не повинно бути інших кольорів, крім білого. Навіть трусики та панчохи повинні мати білий колір. Якщо у вас немає білих панчох, краще їх зовсім не одягати.

Нареченій не варто одягати прикрасу з перлів, інакше в сімейному житті буде багато сліз.

Не вставляють у волосся квіти, якщо немає фати – шлюб буде недовгим. Та дівчина, яка прикрашає свою сукню на талії квітами, під час пологів довго мучитиметься.

Чи не вінчаються в босоніжках, шлюб буде дуже поганий.

Голі плечі, звичайно, можуть прикрасити наречену, але це потім зіпсує їй сімейне життя.

Деякі нареченої взяли моду одягати на голову вінок із квітів, на зразок русалки. Ця краса їм вийде боком. Не можна одягати вінок без фати, вони, як і русалки, будуть весь вік самотніми та нещасними. Не треба ризикувати своєю любов'ю та сімейним щастям.

У минулі часи, коли наречену одягали до вінця, її подружки стояли поруч і співали цю пісню:

"Надивись,
Родимий батюшка,
На мене, на молоденьку,
Чи добре я спорядилася
По Божі до церкви їхати,
Під золотою вінець вставати,
Закон Божий приймати
З чужим, з чужинцем?
Я тобі, батюшку,
Б'ю чолом,
Низько кланяюсь.
Я була в тебе, батюшка,
Малим малесенька,
Біля лави ходила,
Зі стільчиком бігала.
Брав ти мене, батюшка,
На свої білі руки.
Піднімав ти мене,
Батюшка,
Вище буйної головушки,
Говорив ти мені,
Батюшка: «
Не віддам тебе,
Мила дочка,
Ні за князя,
Ні за пана;
Посаджу я тебе, люба дочко,
У сади в зелені;
Огороджу я тебе, люба дочко,
Загорожею залізною;
Покрию тебе, люба дочко,
Камкою трубчастою;
Осиплю тебе, люба дочко,
Частими перлами».
Ось сиджу я в тебе,
Батюшка,
У закутку
За фіранкою,
Огородив ти мене, батьку,
Подружками-кумушками;
Покрив ти мене, батьку,
Тугою та кручинкою,
Обсипав не перлами,
Сльозами пальними.
Візьмуть мене за руки,
Відвезуть
У чужий мені дім.
І буду я вічно там,
Всім людям на службу.
Кому скажу,
Кому я поскаржусь,
Хто назве мене
Своєю донечкою?
Хто обітре
Мої гіркі сльозони
І хто розчеше мені
Мої косинки?
Тримай мене,
Не пускай мене, батюшка,
А коли відпустиш мене,
То не викличеш,
Не дозовешся
І не допитаєшся.
Раба я буду,
Раба вінчана".

Погана прикмета, якщо перед тим, як їхати до загсу, на нареченій щось підшивають або скріплюють шпильками, все це слід доробити задовго до вінця, хоча б за день. Також дуже погано, якщо у нареченого чи нареченої напередодні вінчання щось відірветься, особливо гудзик – це погана прикмета. Щоб уникнути великої біди, потрібно відразу прочитати таку молитву:

"В ім'я Отця та Сина І Святого Духа.
Щодня, щогодини.
Є в океані-морі
Щука-риба,
Щоки її булатні,
Зуби-уста укладні.
Вона хвостом,
Головою мотає,
Навколо себе все вистачає,
А що схопить – ковтає.
Так схопила б вона
Наше горе,
Забрала його у своє море.
В океан-море
Його зберігала
І до (таких-то) Не ​​підпустила.
Іди ти від нас, горе,
В океан-море,
Зійди з телесієй,
З ясних наших очей,
З темряви, з вух,
З червоною кров'ю.
З печінки тезя,
З сердитий.
У нашому домі
Не приживайся,
Бідами та хворобами
Чи не розростайся.
Бути моїм словам
Міцними,
Бути моїм справам
Ліпкими
На сьогодні, на віки,
На всі часи.
Амінь. Амінь. Амінь".

Прикмети перед вінчанням

Перед тим, як їм сісти в сани (машину), молодята отримують батьківське благословення. Для цього наречений і наречена стають навколішки і спершу цілують розп'яття, а потім ікону Спасителя, якою і благословляють їх зі словами: Благословляємо вас, Діти, на прийняття Вінчання від Бога. Повертайтеся з храму Чоловіком та дружиною На багато років. Любіть Бога, батьківщину та своїх батьків. Хай береже вас Господь За всіх важких часів!

Наречений і наречена цілують образ і піднімаються з колін. Вони йдуть сідати у машину першими. А вже за ними йдуть їхні дружки, чи, як тепер кажуть, свідки. Батьки не повинні бути на вінчанні, але люди сучасних поглядів беруть із собою до церкви й у загського хочуть. Матері нареченого і нареченої обов'язково хрестять у спину тих, хто йде до вінця.

При вінчанні теж існує досить багато різних прикмет, деякі, найважливіші, як на мене, я вкажу нижче.

Отримавши благословення, якщо наречений і наречена поклоняться батькам одночасно, це вважається гарною прикметою.

Поки хлопець з дівкою не одружуються, поки вони ще на шляху до храму, їм не можна на ім'я називати один одного, інакше вони багато лаятимуться.

Коли молоді в дорозі на вінчання і раптом піднімається буря, то ця прикмета говорить про те, що в житті молодят буде дуже багато будь-яких хвилювань і потрясінь. Серед тих, хто їде з молодими, завжди є той, хто старший, ось він чи вона мають у такий момент сказати вихор: "Крути не на нас, крути повз нас. крути-мети в гори, туди неси горе. Ключ. Замок. Мова. Амін. Амін. Амін."

Звичайно, хтось із вас зараз подумає: та звідки ж може цю стару прикмету знати той, хто з нами поїде? І ви абсолютно праві! Але тепер у вас і буде ця молитва. Якщо, наприклад, ви одружуєтеся взимку, то відкрийте книгу спишіть її на аркуш паперу, дайте її старшому у весільному поїзді і попередьте: коли розіграється негода, почнеться буран, прочитай цю молитву.

Якщо вас у дорозі до вінця застигне гроза або повалить град, потрібно тричі сказати:
"Ілля Пророк,
Батюшка, допоможи,
Все погано з нашого шляху
Забери.
Нехай життя наше
Буде солодка,
У шляхах-дорожках
Гладка.
На сьогодні, на віки,
На всі часи.
В ім'я Отця та Сина
І Святого Духа.
Нині, повсякчас,
На віки вічні.
Амінь".Якщо ж ви одружуєтеся влітку або навесні, то і тут теж варто підстрахуватися на випадок, раптом буде злива або град, поки ви їдете до вінця! Адже ви берете про всяк випадок у похмуру погоду парасольку? А вже в такій важливій справі, як вінчання, ви обов'язково маєте бути у всеозброєнні!

Якщо назустріч весільному потягу йде похоронна процесія, то самі розумієте, в цьому мало хорошого. Вас втече від біди ця старовинна змова. Звичайно ж, простіше було б про всяк випадок запросити з собою ведуню, а якщо немає такої? Загалом все одно потрібно мати з собою ці молитви:

"В ім'я Отця і Сина І Святого Духа. Амінь.
Стану я (така-то),
Благословляючись,
Вийду в чисте полюшко,
Помолюсь.
На східному боці
Стоїть церква
Про тридев'ять кутів,
Про тридев'ять хрестів,
Про тридев'ять престолів
І тридев'яти дієслів
Святих сорока богомолів.
Ніхто цієї церкви
Не зможе
Ні переставити,
Ні перенести,
Ніхто її не може
З собою забрати,
Ніхто не зможе
Уроками її вапна,
Ні мертві, ні живі,
Ні малі, ні великі,
Ні юні, ні зрілі,
Ні сиві.
Так і всіх нас
Ніхто не зможе
Пошкодити, зіпсувати,
Загубити.
Мої слова,
Богом дані,
Мої справи перебити.
Господи, допоможи.
Господи, благослови.
В ім'я Отця та Сина
І Святого Духа. Амінь."

Прикмети при вінчанні у церкві

Піднімаючись на ганок храму, наречена має бути вкрай обережною. Довга сукня, буває, плутається в ногах, і деякі дівчата, не бажаючи того, наступають на поділ сукні та запинаються. Довга легка фата, що обдувається вітром, теж закриває їй огляд, а значить, є ризик спіткнутися і впасти, адже саме в цей час, поки вона піднімається східцями, наречена повинна подумки сказати:

"Нехай усі наші скорботи,
Біди та хвороби
Не підуть із нами
Під вінець,
А залишаться
За порогом храму!

Це робилося в усі часи, і це робиться досі, щоб не повінчатися з будь-яким лихом, чи мало хто бажає вам поганого.

У тому місці, де мають стояти молоді, сваха чи свідок вінчання стеле на підлогу храму, під їхні ноги, рушник. Вважають, що той, хто першим із молодих встигне ступити на рушник, той і буде головою сім'ї. Рушник після вінчання в жодному разі не залишайте у храмі, так само як і не залишають своїх вінчальних свічок. Наречена повинна помітити, яка свічка була її, а яка чоловіка, для цього свічки можна помітити смужкою від нігтя чи стрічкою. Після вінчання люди зазвичай дивляться, у кого з подружжя менше стала свічка, той раніше й помре. Вінчальні свічки зберігають, їх запалюють у важкі часи, наприклад, коли захворіла дитина.

У храм молоді мають ступати правою ногою, з лівої ноги на вінчання не заходять.

Якщо молоді спускаються сходами з храму після вінчання і з неба в цей час, при веселці, посипле теплий дощ, то житимуть вони в коханні та злагоді до самої старості.

Коли над нареченими у храмі тримають вінці над головою, вони в жодному разі не повинні дивитися один одному в очі, інакше в їхній сім'ї завжди будуть зради. Дивитися треба не на свічки, не на гостей, не на храмовий хор, а тільки на священика, що вінчає.

Знахарка, яка присутня на вінчанні (її обов'язок уберегти молодих від псування при вінці), повинна час від часу шепотіти:

"Врятуй, Господи, і збережи
Їх від усякого зла
Духом Святим,
Хрестом Животворчим,
Молитвами всіх святих.
В ім'я Отця та Сина
І Святого Духа.
Амінь."

Якщо вона за час вашого вінчання скаже так сорок разів, то ніхто вам за вашого вінчання не зможе нашкодити, навіть якщо для цієї мети у храмі стоять сорок відьом.

Прикмети після вінчання

Після вінчання молодята їдуть додому, щоб везти свою радість та своє щастя до порога. Так робилося завжди і за всіх часів. Сучасна молодь до весільного столу одразу не їде, а пускається в катання гарними міськими місцями, щоб сфотографуватися у своїх вбраннях. Я не можу і не маю права вказувати молодим чинити, як чинили їхні предки, але подумати про це все ж таки необхідно.

Їхати з храму додому потрібно не тією ж дорогою, якою ви їхали до храму. Поки молодята їдуть після свого вінчання додому, незлічена кількість очей проводжає їхній весільний потяг. Давно відомо і вже перевірено, що посил думок матеріалізується. Люди, що дивляться вам услід, наділені різними долями, і серед них є ті, хто ніколи не був одружений або заміжня, і ті, хто в розлученні, вдови та вдівці, що сховали своїх дружин та чоловіків. Такі люди, бачачи весільний кортеж, мимоволі починають заздрити вашому щастю, а значить, ви в цей момент є об'єктом ризику для пристріту. Щоб запобігти поганому, на одязі нареченої та нареченого мають бути приколоті шпильки, десь у непомітному місці.

Хліб, яким зустрічають нареченого з нареченою після повернення з вінчання, слід забрати, щоб ніхто від нього не з'їв ні крихти. Цей хліб після весілля можуть їсти тільки чоловік і дружина та найближчі родичі - мати і батько.

Заходячи до будинку після вінчання, наречена повинна доторкнутися до косяка вхідні дверіі подумки сказати:

"Була я лисицею,
А стала левицею.
Ніхто мене
Образити не зможе,
Матінка Богородиця
Мені поможе.
В ім'я Отця і Сина І Святого Духа.
Нині, повсякчас, На віки віків. Амінь."

Прикмети до весільного столу

Садять за весільний стіл молодих так, щоб їх лавки (або стільці) були застелені шубою, вивернутою назовні. На цю шубу повинна буде заздалегідь сказати мати нареченого: Як багато на шубі Волосинок, Так багато буде У дружини і чоловіка дітинок! Робиться це для того, щоб молоду сім'ю не спіткало безпліддя.

Молодята не повинні пити за весільним столом хмільного. Старовинна прикмета каже: якщо молодята за шлюбним столом під час бенкету пригублять хмелю, то й їхні діти, коли виростуть, будуть пити вино. У давні часи навіть цареві-батюшці подавалося за шлюбним столом не хмільне вино, а збитень з меду.

Скатертина, яка покриває весільний стіл, може вам знадобитися. Якщо в той час, коли у вас починаються родові сутички, ви присядете на цю скатертину, пологи будуть швидкими та легкими. Крім того, якщо весільну скатертину стелюють на стіл кожен наступний весільний ювілей, то чоловік і дружина проживуть, не розлучаючись, до кінця свого життя. Весільну скатертину ніколи не дають у чужі руки, напрокат. Це ваш оберіг від усіх бід та розлуки.

За весільним столом має бути парна кількість гостей, включаючи нареченого та наречену. Якщо чомусь так не вийшло, запросіть за весільний стіл будь-кого, хоч будь-яку сусідку.

Якщо під час весільного бенкету наречена облиє себе напоєм, то чоловік її згодом питиме.

Іноді нареченому і нареченій кладуть на коліна рушник, щоб вони не забруднили своє вбрання. Не можна за столом витирати руки чоловікові та дружині одним рушником. Попросіть, щоб вам дали ще один рушник на коліна.

Слідкуйте, щоб хтось не вкрав якусь частину вашого весільного вбрання (наприклад, наречену рукавичку). Часто люди крадуть це спеціально, щоби поповнити своє щастя за рахунок щастя інших. Були випадки, коли наречена ненадовго знімала фату (щоб зручніше було сходити до туалету) і цей час фата зникала безслідно. Згодом шлюб цієї пари розпадався.

Є така прикмета: якщо молода бажає спокою в сім'ї, вона пропонує гостям тост за свою свекруху; якщо ж для неї важливіше життєве благополуччя, то її перший тост буде за свекра.

Прикмети про весільні подарунки

Коли молоді люди одружуються, їм здається, що всі радіють їхньому щастю, милуються ними і бажають їм добра. Але, на жаль, це завжди так. Якщо, наприклад, у хлопця до його одруження була дівчина, з якою він довгий час зустрічався і навіть обіцяв одружитися, то зовсім не можна виключати того, що обдурена ним дівчина, затаївши смертельну образу, не спробує йому помститися - розбити його нове кохання. Користуючись весільною метушні і безладом, коли часом багато хто з гостей не знає один одного, його колишня наречена запросто може через когось передати подарунок, заговорений на скандал і розлучення. Насправді все це зовсім не складно, адже всі під час весілля веселяться і ніхто не думає про погане, а тим часом той, кому це потрібно, незримо сіє в новій родині своє зло!

(21 голос : 3.76 із 5 )

Народження християнської сім'ї відбувається за благословенням Церкви, яка об'єднує двох у єдине ціле в таїнстві вінчання. Про таку сім'ю існує особливе Боже промисел, оскільки в її основі лежить євангельська заповідь про любов.

Що потрібно знати християнинові про це церковне таїнство, як до нього підготуватися? Про це і буде наша розповідь, призначена нареченому і нареченій, що готується до весілля, або не вінчаним подружжю, що прожило пліч-о-пліч можливо до самого золотого ювілею. Їм усім ми пропонуємо замислитися над простим питанням, яке так добре знали наші прапрабабусі та прапрадіди - для чого люди вінчаються?

Чому вінчання переслідувалося ворогами Церкви?

Багато хто з наших читачів якщо і не були присутні при здійсненні церковного вінчання, то неодмінно мають про нього уявлення по численним фільмам.

Насамперед згадується царівна-наречена у білому вінчальному уборі. Свічки, що горять, тріумфують піснеспіви і церковні молитви. Урочиста хода за священиком навколо аналоя під покровом царських вінців. Падаючий з неба дзвоновий передзвін, що славить спілку кохання. Безліч квітів і потік радості, що переливається через край цього особливого дня, коли перед Богом та людьми двоє вперше постали як чоловік та дружина.

Старше покоління ще пам'ятає, як відбувалася урочиста реєстрація у палаці одруження чи районному загсі у супроводі весільного маршу Мендельсона. І лише небагато після загсу наважувалися вінчатися потай…

До справ давно минулих днівтепер відносять епоху лютих гонінь на руйнування храмів, переслідування духовенства, викорінення самої віри. Не кровоточить наша пам'ять, зустрічаючись із фактом недавньої дійсності, коли один заповзятливий вождь народу самовпевнено «пророкував», як «покаже по телебаченню останнього попа».

Так діяли вороги Христа, послідовно втілюючи у життя свій жахливий план руйнування Росії – оплот православ'я.

Знехтувана самодержавна влада, обмовлена ​​і розстріляна сім'я останнього государя російського, щоб назавжди зникли з лиця землі та пам'яті нашої їх іконописні лики, даний нам на віки істинний образ християнського шлюбу. Починає стверджується сатанінський руйнівний стереотип людських стосунків. Іродіада стає ідеалом нової жінки.

Як відомо, вона була з роду Маккавеїв та онукою Ірода Великого. Шукала царських почестей і влади, яких не мала шлюбу з Іродом Філіпом, своїм двоюрідним дядьком. У її жилах змішалася кров багатьох злих і хтивих предків. Вона схилила до перелюбної одруження брата свого чоловіка Ірода Антіпу, правителя Галілеї.

Будучи всенародно викрита Іоанном Хрестителем у порушенні закону, вона, затаївши зло, шукала нагоди розправитися зі святим пророком. Зброєю помсти стала її дочка Саломія. У день річниці сходження на престол Ірода вона потрапила правителю та всім гостям своїм танцем, і тому Ірод публічно пообіцяв Саломії будь-яку нагороду, навіть до половини свого царства. Ось як описує події Ф.В. Фарар.

«Зрадована дівчина побігла порадитися зі своєю матір'ю, і тут-то й представилася для Іродіади можливість задовольнити свою кровожерливу мстивість. “Проси,—сказала вона, голови Іоанна Предтечі, щоб тепер тобі дали голову цього ненависного пророка на блюді”. Ірод з жахом вислухав це прохання. Вона протверезила його, бо йшла всупереч усім його найкращим переконанням. Якби він здатний був на якусь мужність, то легко міг би відхилити це прохання, як не відповідну меті його обіцянки. Але хибний страх перед людьми і спрага схвалення, пристрасть до популярності, пихатість влади – все це придушило в ньому найкращі спонукання. У в'язницю посланий був кат, блиснув меч, і, на прохання безсоромної дівчини, по наученню збожеволілої від ненависті перелюбниці, внаслідок пихатої слабкості злочинного царька, відсічена була голова найбільшому з народжених дружинами! Ця голова, покладена на закривавлену страву, була піднесена княжне, і та віднесла її своїй матері, яка вилила над нею всю свою ненависть, до якої тільки здатна була негідна розлючена жінка» (Ф.В. Фаррар. З розділу «Іроди» у книзі "Совість і гріхопадіння", СПб., 1998, с.120-121).

Згодом усі троє - Ірод Антіпа, Іродіада та її дочка Саломія прийняли болісну смерть як Божу відплату за смерть святого пророка Господнього Іоанна Хрестителя.

Святе Письмо навчає нерозумне людство про шляхи праведного життя– “Бо знає Господь шлях праведних, а шлях безбожних загине”(). І все одно з того часу, як стоїть світ, людство багаторазово догоджало в капкан, розставлений духами злості піднебесної. «Будете як боги», - чується спокушаючий шепіт. І згасає світло розуму. Куди тепер схилиться чаша терезів вільної людської волі? Зруйнуй і сім'ю, і людина заблукає у темному лісі.

Не вперше в історії християнства проливається кров. Але не можуть вороги Божі здолати Церкву. І на крові мучеників знову воскресає віра. Невинна любов до Христа всіх, хто зрадив Йому своє життя і пішов за Ним, узявши свій хрест. "Бог є любов", - свідчить апостол Іоанн Богослов (). Тому саме християнство - релігія жертовної любові, яка має два шляхи: або присвятити себе Богові і залишити світ, щоб молитися за нього, або, перебуваючи в світі, зберігати благословенне подружжя, шануючи Божу заповідь: «і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею” (). І дав Бог обітницю майбутньому людству, що «насіння дружини зітре голову змія» (), прозріваючи через тисячоліття скромне обличчя Пречистої Діви з дому Іоакима та Анни.

І ось відбулося Боголюдство. Перше, що зробив Спаситель, вийшовши на шлях служіння – благословив шлюбне подружжя в Кані Галілейській. За церковним переказом це було весілля Симона Кананіта, який був приголомшений дивом, що сталося, - втіленням води в прекрасне вино. «Ось Він, обітований Богом, довгоочікуваний Месія!» - відкрилося йому того дня.

З того часу кожен шлюб відбувається через благословення Церкви, Головою якої є Сам Господь. Більше того, християнський шлюб творить свою незриму малу церкву, головою якої є чоловік, який має бути перед Господом за всіх своїх домочадців. Кожне наше молитовне зітхання відоме Богові. Треба тільки вміти дати місце Божій турботі про нас і не забувати - «що посіє людина, те й пожне: той, хто сіє в тіло своє від плоті, пожне тління, а хто сіє в дух від духу, пожне життя вічне» ().

І якщо чоловік і дружина поза церковною огорожею, життя їх проходить серед бурхливих пристрастей, які царюють у цьому світі і руйнують неміцні людські побудови. Ворожнеча і сварки, ревнощі та подружні зради чергуються в ньому по замкнутому колу, з якого немає виходу відкидає Божу допомогу. Про це свідчить наростаюча хвиля розлучень, що прирікає самотність і дітей, і дорослих.

Бережи честь змолоду

Усі ми знаємо це прислів'я, поставлене Пушкіним епіграфом до повісті «Капітанська дочка». Адже це був епіграф до самого життя російської людини, до всього її укладу та буття.

Олександр Васильович Суворов тому й помножив славу російської зброї, що відомі слова полководця: «Цнотливість моєї дочкидорожче мені життя та власної честі», - були не тільки словами люблячого батька. Вони свідчили про глибинну незламність його духу. Тому й непереможною була суворовська армія, що жила за євангельськими заповідями, становлячи єдине духовне ціле зі своїм полководцем. Вона могла завжди безстрашно йти на смерть «За Бога, Царя та Батьківщину!». І цим міцною була наша держава, в якій так жив і вірував православний народ.

Як важливо нам сьогодні доторкнутися душею до цієї патріархальної цнотливості, яка вірно зберігає благочестиві звичаї своїх предків. Вони будували своє життя за словом Божим. Тоді з житіями святих не розлучалися ні діди, ні онуки. Духовна спадщина святих отців і вчителів Церкви була джерелом потаємних роздумів про себе та життя. Животворне слово Святого Письма і Святого Передання мислилося як нетлінний скарб духу.

Так і сучасне пастирське слово досліджує і повіряє наше швидкоплинне і мінливе життя вічним Божим словом, яке керує священиком, що завжди знаходиться в епіцентрі людських проблем. Для цього йому, подібно до апостолів, відкриті «дієслова вічного життя».

«У минулий час турбота про майбутнє весілля не наздоганяла батьків раптово. Майже з народження збирали для дівчинки маєток-посаг, прикидали турботи одруження сина. У багатих будинках вищих станів записували за дітьми різні блага: села, будинки, відкладали гроші. У селянській сім'їдівчині готували укладання-скриню: шуби, ковдри, сукні, рушники. Хлопця збирали на весілля. Не зрікаючись розділу, намагалися заготувати зайві сани, прикупити лісу, інструмент. Вже дитина мала свою власність: прийнято було дарувати «на зубок», а потім до іменин «гроші» на майбутнє господарство. Таким чином, дитина з самого дитинства, зустрічаючись з предметами та розмовами, що стосуються його майбутнього шлюбу, замислювалася про самостійне сімейне життя.

Весільні урочистості були найяскравішою подією у черзі сімейних свят. Вони виділялися своїми тривалими і усталеними обрядами, зовсім особливими та пишними сукнями. Подарунки. Пісні. Тривали не один день. Гостей на весіллях бувало багато. Це також мало своє виховне значення. Старша сестра чи тітка, сусідка у весільному вбранні, як царівна, ставала центром уваги всієї родини, всієї вулиці, приходу. Дівчинка дивилася, подумки приміряючи до себе таку незвичайну турботу і любов близьких і, звичайно ж, багате плаття. Хлопчик дивився на старшого родича чи братового приятеля і теж міркував про небувалу шану, якою оточують нареченого. Сподівався колись випробувати те саме. У розмовах діти довго обговорювали весільні подарунки, перелік яких зазвичай ставав надбанням рідних і сусідів.

Ці подарунки також полонили дитячу уяву. «Чому, за що йому така повага та дари? Що він таке зробив, чим заслужив? - думала дитина. Запитували мати, батька. «Будеш працьовитою та скромною, і тебе візьмуть заміж. Зшиємо тобі гарну сукню». «Будь хорошим помічником батькові, не ледарюй, не пустуй - гарну дівчинуза тебе віддадуть», - відповіла, мабуть, мати. Від подарунків та чобіт увага дитини переключалася на чесноти. Доброчесність отримувала реальну нагороду - право бути завидною нареченою, завидним нареченим. Гріх також мав видиме і відчутне покарання. «Хто тебе візьме, невміху?!», «Кого за тебе віддадуть, недолугий?!».

Колись увага наших співвітчизників не була такою розсіяною. Хвилювання за здоров'я римського тата чи небувалу паводок у Бразилії не турбували сердець. Зате душевніших сил залишалося на свої, сімейні справи та турботи. До майбутнього шлюбу сина чи дочки готувалися неабияк. Моральність, працьовитість, релігійність, господарські навички, охайність, здоров'я, послух батькам, забави можливих претендентів у рідню не вислизали від уваги оточуючих. Всі враження та відомості вкладалися в пам'яті до часу, щоб потім зробити єдиний правильний вибірдля щасливої ​​долі дочки чи сина. Своєму «товару» також намагалися надати вигляду, щоб потім не було докорів від родичів. «Мати по п'ять разів змушувала перепрати. По кутках хусткою проводила, перевіряла, чи чисто. Казала: «Як заміж підеш, на мені гріх буде, що нечупара виростила». Біля воріт теж не затримаєшся, обов'язково з дому крикнуть, що нічого, мовляв, вулицю виглядати», - розповідала жінка про своє виховання.

І хлопчики, і дівчатка пам'ятали, що «хороша слава лежить, а худа біжить», і намагалися не дати приводу для худої слави, адже розплатою за витівку в майбутньому могла стати ганебна відмова при сватанні, а то й самотність.

Те, що думки підлітка часто зверталися до майбутнього шлюбу, значить, що він розвивалася тілесна мрійливість. У цих думках не було нічого хтивого. Весілля притягувало уяву юних тим, що висвічувало, відкривало для оточуючих справжню гідність людини. Це не кожен міг усвідомити, але кожен відчував» (Священик Сергій Миколаїв. До наречених і наречених. М., с.5-9).

Так неквапливо жила матінка Росія, вміщуючи свого дня нехитру мудрість благочестивого буття, успадкованого з роду в рід, твердо знаючи, що без цього неможливо спокійно дивитися в майбутнє. Це урок усім молодим і всім батькам, які повинні знати, що для того, щоб опинитися зі свічками у аналоя, нареченого і нареченої знадобиться все їхнє життя під батьківським дахом. З укладу, який існує у батьківському будинку нареченого та нареченої, згодом складається головне багатство нової родини.

Про батьківське благословення, чи хтось обирає наречену?

Були часи, коли наречений та наречена вперше зустрічалися лише у церкві на вінчанні. Батьківське благословення і воля були незаперечним законом. Послух і благочестя дітей винагороджував Сам Господь.

Щоб дізнатися про волю Божу, бувало, довго молилися всією сім'єю біля святих мощей угодників Божих, замовляли молебні у чудотворних ікон, прямували в монастирі до духовних старців, яким відкрито людське серце і видно Божий Промисл про запитуючих поради. Відома така розмова між преподобним та благоустроєм Дівєєвської обителі Миколою Олександровичем Мотовіловим, що відбулася у жовтні 1831 року.

Мотовилов розповів старцеві свою таємну таємницю. Вже понад десять років, як його серце було віддано благочестивій дівчині Катерині Михайлівні Мовній. Але шлюб ніяк не влаштовувався, що надзвичайно засмучувало Миколу Олександровича, оскільки в образі свого першого кохання він знайшов для себе справді християнський ідеал самовідданого жіночого серця і не думав шукати чи бажати для себе нікого іншого.

Преподобний Серафим вислухав його з увагою, розпитуючи все докладно. І несподівано розповів Мотовилову, що та наречена, яка наречена йому від Бога, зараз ще мала, їй лише трохи більше восьми років. І далі старець відкрив перед здивованим Миколою Олександровичем ті обставини, які будуть служити їхньому знайомству у майбутньому та подальшому щасливому шлюбі.

«Адже інше, ваше Боголюбство, просити Господа Бога, щоб Він нарік кому наречену, як ось ви, наприклад, просите тепер, щоб я, убогий, упросив Господа, щоб Він вам нарік на наречену Мовну, - а інше, коли Господь уже Сам кому яку наречену наперед сподобав, як от, наприклад, для вашого Боголюбства. Нареченій вашій тепер не більше восьми років і трьох-чотирьох чи п'яти місяців. Це вже, повірте, точно, і сам я, убогий Серафим, вам у тому свідчити готовий… Не про теперішній час я вам кажу, а про майбутнє. Адже я вам сказав, що життя велике, і в житті багато буває. Так от як з вами вперед трапиться, що вас докорятимуть за якусь дівчину, а її ганьбити за вас, то ось тоді-то не забудьте прохання і благання убогого Серафима - одружуйтеся з дівчиною цією!

«І Батюшка втретє вклонився мені, грішному, до лиця землі, а я знову впав йому в ноги.

Підвівшись і прямо дивлячись мені в очі, отець Серафим став пильно в мене вдивлятися і, як би зазирнувши мені в саму душу, спитав:

Ну що ж, батюшка, виконаєте ви прохання убогого Серафима?

І я сказав:

– Якщо Бог удасть виконати, то постараюся зробити, як ви бажаєте!
– Ну, – сказав отець Серафим, – дякую вам! Не забудьте ж цю дівчину! ... А вона, скажу вам я, убогий Серафим, вона, як ангел Божий і до душі, і по плоті.

Але, може, ви збентежитесь, коли я вам скажу її звання? проста селянка!.. Але не бентежтеся цим, ваше Боголюбство: вона і за праотця нашого Адама, і за Господом нашим Ісусом Христом справжня вам сестра!

Тут Батюшка почав говорити про те, як нам жити з майбутньою моєю дружиною, і свою бесіду завершив повторенням прохання свого, благаючи не забувати ні прохання свого, ні бесіди, а потім відпустив зі світом, нічого вже не кажучи про Мовну.

…У вказаний час Мотовилов не мав ще жодного уявлення ні про Дівєєва, ні про ту роль, яку з часом він мав грати в долях цього останнього на землі жереба Цариці Небесної.

Восьмирічна в той час дівчинка Олена Мілюкова ще менш могла підозрювати, що колись вийде заміж, та ще за багатого дворянина, який у майбутньому не постоїть ні перед чим, щоб виконати заповіт свого Батюшки, і в мирському образі стане тим служницею Божої Матері. і Серафимовим, яким він став за дивним Божим поглядом згодом» (Микола Олександрович Мотовилов і Дівєєвська обитель. Видання Свято-Троїце-Серафимо-Дивіївського жіночого монастиря,1999, с.42,45-46,48.)

Якщо шлюби відбуваються на небесах, то треба вчитися чути волю Божу про себе, яка християнинові відкривається через молитовне життя його серця, зверненого до Бога.

Про благословення духовника

Коли питання про шлюб вирішується людьми церковними, то необхідне благословення духового отця або парафіяльного священика, у якого наречений і наречена сповідуються зазвичай.

Послух духовника допомагає уникнути тих помилок, які так часто здійснюються через відсутність життєвого та духовного досвіду.

Коли у церкві відбувається вінчання?

Для церковного вінчання нареченому та нареченій необхідно обрати день для здійснення таїнства вінчання та попередньо домовитися зі священиком. Треба знати, що одруження відбувається у особливі, встановлені церквою, дні – у понеділок, середу, п'ятницю та неділю. Виняток становить дні напередодні двонадесятих, храмових та великих свят. А також протягом всіх постів: Великого, Петрова, Успенського та Різдвяного.

Протягом Святок – від 7 січня до 20 січня, під час Масляної, а також протягом Світлого тижня; напередодні та в день пам'яті Усікнення голови Іоанна Предтечі – 11 вересня; напередодні та у свято Воздвиження Хреста Господнього – 27 вересня.

Саме вінчання є окремою службою, яка здійснюється в церкві після літургії. Того ж дня або напередодні наречений і наречена долучаються до Святих Христових Таїн для того, щоб приступити до обряду вінчання в чистоті духовній.

“Наша Божественна Літургія, і особливо Євхаристія, є найбільшим і постійним одкровенням любові Божої! – свідчить пастир Божий святий праведний.

Для нареченого і нареченої, які готуються до створення нової сім'ї, - домашньої церкви - перебування на Божественної службі, особливо у такий їм день, найкраще духовне зміцнення. Адже Сам Господь приймає їх на своєму шлюбному бенкеті, яким є Свята Євхаристія. Невипадково в Євангелії Царство Небесне неодноразово уподібнюється шлюбу і шлюбному бенкету.

Про символіку обручок

Таїнство вінчання передується зарученням нареченого та нареченої. За старих часів воно відбувалося окремо від вінчання і було випробуванням вірності і любові, запорукою яких були обручки.

Саме слово “заручини”, як свідчить тлумачний словник В.І. Даля (Тлумачний словник живої мови В.І. Даля в 4-х тт., Російська мова, 1999, т.2,с.616.) походить від слова "обруч", або "кільце", що є древнім символом вічності. Оскільки мета шлюбу є досягнення нетлінного образу вічності, те й неодмінною умовою його здійснення є обмін кільцями між нареченим і нареченою.

У стародавній Церкві єпископ, виконуючи заручне благословення, підносив таке молитовне побажання:

“Благослови, Господи, кільце це… бо як воно вінчає палець людини… так і благодать Святого Духа нехай оточує нареченого та наречену, щоб вони бачили синів та дочок до третього та четвертого роду, які нехай вихвалять ім'я Твоє”.

Таким чином, наречений і наречена, “як чада світла”, за словами апостола Павла (Еф.5,8), свідчать усім, що вони чисті та цнотливі перед Богом. Полум'я свічок осяює початок нового життя, де світло - джерело Божої святості. Союз про Господа обов'язково привертає до себе благодать Божу. “Де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там і Я серед них” (). Нареченому вручається наречена і чоловік приймає її від Бога та Його Церкви, за словом блаженного Симеона. (Твори блаженного Симеона, архієпископа Фессалонікійського, СПб., 1856, с.353.) Усі нареченої прекрасні, як білі лілії. Вони тішать погляд і радують серце. Не випадково Архангел Гаврило з'явився до Діви Марії з квіткою лілії - символом цнотливості та чистоти.

Що означає кадіння наречених?

Коли наречений і наречена стоять зі свічками, священик здійснює хрестоподібне кадіння наречених. Тим самим він закликає на них благодать Святого Духа, нагадуючи нам події зі старозавітної книги Товіта, де розповідається про одруження Товії, сина Товіта з дочкою Рагуїла Сарре, призначеної йому Богом за дружину. І щоб відбулася воля Божа, поблизу Сарри знаходився злий дух, який убиває всіх наречених, вдаючи у відчай і наречену, і її батьків.

Полум'яно молилися Товія і Сарра, щоб Господь благословив їхній шлюб. Молитва наречених була почута. Архангел Рафаїл, який привів Товію в дім його нареченої, навчив його, як кадіння відігнати ворожу силу (Книга Товіта, розділи 6-8). Таким чином, хрестоподібне кадіння означає невидиму, таємничу присутність з нами благодаті Святого Духа, який освячує нас для благих справ.

Як відбувається заручини?

Коли священик здійснює кадіння нареченого і нареченої, що стоять зі свічками в храмі, Церква підносить молитви, просячи у Бога мир, необхідний нареченим, молиться про послання їм досконалої любові і допомоги, благодаті для непорочного проживання, бо тільки Єдиний Бог дарує шлюб чесність погане. Молить Церква про звільнення від усяких скорбот, гнівів і потреб, звертається до Преблагословенної Владичиці Пресвятої Богородиці про заступництво і спасіння.

У молитвах Церква знову повертає нас до часів Старого Завіту. Ми згадуємо Ісаака та Ревеку, яких один для одного обрав Сам Господь. І священик, наводячи їх у приклад, просить благословення у Бога на заручення майбутніх наречених і нареченої, щоб “союз любові покласти їм неруйнівний”.

Потім священик тричі хрестоподібно благословляє спочатку нареченого, а потім наречену обручками, які були освячені на святому престолі цієї церкви.

Перший крок з'єднання нареченого та нареченої священик супроводжує словами: ”Заручається раб Божий (називається ім'я нареченого) рабі Божій (називає ім'я нареченої) в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь”. А потім звертається до нареченої з тими ж словами: “Заручається раба Божого (називає її ім'я) рабу Божому (називає його ім'я) в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь”.

Подружній союз несе в собі запоруку єдності та вічності. Кільця надягають на пальці правих рук, знаменуючи благословення на всяке добре діло - "...і правиця раб Твоїх благословиться" - говорить текст молитви, яку читає священик після заручення. Кільця свідчать про благодатну допомогу у збереженні подружньої любові, що не меркне завдяки Божій милості.

Що означає білий плат під ногами нареченого та нареченої?

З співом псалма царя Давида “Блаженні всі, хто боїться Господа…” наречений і наречена зі свічками виходять на середину храму і стають перед аналоєм, на якому лежать Святе Євангеліє і хрест Христів. Цим Церква показує, що у всіх шляхах свого життя, у всіх починаннях подружжя має дотримуватися євангельських заповідей. А Хрест Христа Спасителя має зміцнювати їх духовно у несенні власного хреста, заповіданого Господом усім християнам.

Під ногами наречених білий рушник або біла тканина - символ єдності та радості нероздільного проживання у шлюбі. Як і весільну сукню нареченої, ця білосніжна тканина говорить про чистоту і цнотливості одружених, про те, що їхні думки, почуття і справи так само бездоганні по відношенню один до одного і до Господа.

Про що наречений і наречена підносять обітниці Богові під час вінчання?

Коли змовкнуть церковні піснеспіви і в храмі стане тихо, священик звертає до нареченого повчальне слово Церкви, яке готує їх до виголошення шлюбних обітниць.

Обіти даються віруючими або в подяку Господу за надану небесну допомогу, або за молитви про допомогу Божу. Порушення обітниць, даних Богу, становить гріх проти третьої заповіді Закону Божого: “Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно”.

Тому перш, ніж будуть проголошені обітниці, священик запитує наречених, починаючи з нареченого: “Чи маєш (називає його ім'я) хвалу добрий і невимушений і міцну думку взяти собі за дружину (називає ім'я нареченої)…” Згода нареченого свідчить, що відтепер він готовий взяти на свої плечі всю відповідальність за свою сім'ю і піклуватиметься і про дружину, і про дітей, якими Господь благословить їхній союз, відтепер він усвідомлює себе главою сім'ї за образом Христа, який є Главою Церкви, через невимовну любов до якої зійшов на Голгофський Хрест.

І наступне запитання священика: "Чи не обіцявся іншій нареченій?" Негативна відповідь нареченого свідчить про його розсудливість і чисте сумління, вірність і готовність бути домобудівником своєї сім'ї, як служитель Христовий і домобудівник Таїн Божих (): “Ад домобудівників потрібно, щоб кожен виявився вірним”.

Ті ж запитання пропонує священик і нареченій: “Чи маєш волю добру і невимушену, і тверду думку, взяти собі в цього чоловіка (ім'я нареченого)…” Своєю відповіддю наречена свідчить, що їй відомо покликання дружини і матері і вона готова бути вірною помічницею чоловікові , люблячою дружиноюі доброчесною матір'ю за словом премудрого Соломона: Хто знайде доброчесну дружину? Ціна її вища за перли; впевнено в ній серце чоловіка її, і він не залишиться без прибутку; вона віддає йому добром, а чи не злом, в усі дні життя свого” ().

Відповіді нареченої: “Маю, чесний отче”, “Не обіцялася, чесний отче” також свідчать про її доброчесність і благочестя, готовність бути чоловікові та дітям надійною опорою в житті.

Шлюбні обітниці нареченого і нареченої підтверджують перед Богом і Церквою добровільність і непорушність їхніх намірів. У християнському шлюбі таке свідчення є головною умовою для визнання нареченого та нареченої – чоловіком та дружиною.

«Поклав ти на главах їхні вінці…»

Коли нареченим і нареченою виголошені шлюбні обітниці священик приступає до здійснення таїнства вінчання. Як будь-яка церковна дія вона починається з молитовного прохання, що закликає благословення і милість Божу на всіх, хто молиться. Священик згадує Богом благословенні шлюби святих праотців і закликає на майбутню сім'ю благословення Господнє, якого сподобилися Авраам і Сарра, Ісаак та Ревекка, Яків та Рахіль, Йосип та Асенефа, Захарія та Єлизавета; священик згадує благословення шлюбного подружжя Господом у Кані Галілейській і просить Його, невидимо майбутнього тут, благословити спілку рабів Божих, чиї імена він голосно називає і молить про дарування їм мирного і довгого подружнього життя, благословення майбутнім дітям і благополуччя всьому дому.

У наступній молитві священик молить Господа зберегти наречених, як збережені були в ковчезі Ной і вся його сім'я, як чудово врятувався Йона в утробі китовому і три юнаки в вавилонській піщі знайшли в вогні небесну прохолоду.

Возноситься до Господа і особливе прохання про батьків, чиї молитви “стверджують основи будинків” ().

І ось настає тайносовершительная хвилина, коли священик покладає на благословенне подружжя вінці - знамення царської влади.

Священик, взявши вінець, знаменує їм хрестоподібного нареченого і дає йому цілувати образ Спасителя, прикріплений до передньої частини вінця і освячує його. Вінчаний наречений, священик вимовляє: “Вінчається раб Божий (називає його ім'я) рабі Божій (називає ім'я нареченої) в ім'я Отця і Сина та Святого Духа”.

Благословивши так само наречену і давши їй прикластися до образу Пресвятої Богородиці, Який прикрашає її вінець, священик вінчає її, промовляючи: "Вінчається раба Божого (ім'я нареченої) рабу Божому (ім'я нареченого) в ім'я Отця і Сина і Святого Духа".

Покладанням вінців Церква віддає нареченому та нареченій особливу честь за духовний подвиг дотримання цнотливості до шлюбу.

При вигуку священика: “Господи Боже наш, славою і честю вінчаю я (їх)”, - відбувається таїнство шлюбу. Церква проголошує увінчаних родоначальниками нової християнської сім'ї – малої церкви. Церковне благословення знаменує вічність і нерозривність народженого союзу: "Що Бог поєднував, того людина нехай не розлучає" ().

Хто такі свідки під час вінчання?

Коли священик покладає вінці на главу нареченого та нареченої, то приймають і тримають їх сприймачі, або свідки. За нареченою стоїть її подруга, а за нареченим – друг. Вони є молитовними хранителями цього шлюбу, духовними наставниками, тому “мають бути православними та боголюбними” (Твори блаженного Симеона, архієпископа Фессалонікійського, 1856, СПб, с.357.), - доповнює блаженний Симеон.

Чому навчає чоловіка та дружину слово святого апостола Павла та євангельське читання про шлюбний бенкет у Кані Галілейській?

І слово апостола Павла до церковної громади Ефеса, і євангельське читання про бенкет у Кані Галілейській говорять про головне - про послух як непорушний закон усіх взаємин між християнами.

“Що Він вам скаже, те й зробіть”,—каже Божа Матір. І ось виконали, як було сказано, і здобули несподівано в судинах вино з надлишком.

І святий апостол Павло закликає віруючих: “Скоріться один одному у страху Божому” (Еф.5,21). Тобто заради Христа, заради любові до Нього. І світ входить у їхні доми та серця, і благословляє Господь, даруючи їм блага земні та небесні.

Шлюбний союз подібний до нерозривної єдності Христа і Його Нареченої-Церкви, які йдуть в ім'я любові один до одного на добровільну хрещену жертву. Господь в ім'я любові та спасіння людства сходить на Голгофу. Церква, чиї вірні чада життям на славу Божу та смертю за святу православну вірусвідчили свою любов до Бога протягом двох тисячоліть безперервної духовної битви.

Що символізує випити вина із загальної чаші молодими?

Після читання Євангелія Церква знову підносить свої молитви за наречених. Потім священик приносить чашу з вином і, благословивши її, подає нареченим. Наречений і наречена по черзі п'ють з неї на ознаменування відтепер їхнього нероздільного буття, як духовного, так і тілесного, а також у свідчення їхнього єднання у благомислі про Бога.

Про ходіння навколо аналоя

Потім священик з'єднує праві руки подружжя на знак їхнього єднання у Христі і покриває їх кінцем епітрахілі, що символізує вручення чоловікові через руки священика дружини від Церкви. Далі він, тримаючи в руках хрест, тричі обводить їх довкола аналоя, на якому лежить Євангеліє. Коло в усі часи служило знаком вічності, тому ходіння навколо аналоя символізує нерозривність укладеного союзу. Воно відбувається тричі на славу Святої Трійці.

Наслідуючи священика, наречені співають церковні тропарі, зміст яких відкриває потаємне значення їхнього шлюбу як єднання у Христі для служіння Богу.

“Та радій, Діва має в утробі, і породи сина Еммануїла, Бога ж і людини, схід ім'я Йому: Його ж велично, Діву ублажаємо”.

Так Церква оспівує найрадіснішу подію у Всесвіті - Різдво Христове. Цей піснеспіви в контексті з тим, що відбувається в даний момент у храмі, розкриває нареченим, що народження їхньої сім'ї перебуває тепер у низці церковних подій і має ту ж мету, що і боголюдство - порятунок один одного для вічного життя з Христом.

Потім оспівується тропар “Святті мучениці, що добре страждали, і вінчалися, моліться до Господа, помилуватися душам нашим”.

Це молитовне звернення до тих, хто прийняв добровільне страждання, що принесло вінець мучеництва, і сподобився через це Царство Небесне. Церква тим самим говорить нам, що добрі подружжя терпінням скорбот уподібнюються християнам, які здобули мученицькі вінці за свій хресний подвиг сповідництва віри у Христа.

На завершення оспівується тропарь “Слава Тобі Христе Боже, апостолів похвало, мучеників радість, їхня проповідь, Трійці Єдиносущна”.

Цей піснеспіви нагадує, що шлях благовістя Христового чекає на кожного християнина, бо за словом апостола Павла: ”Серце вірує до праведності, уста сповідують на спасіння” (). Наслідуючи це, чоловік і дружина повинні бути перш за все гідним прикладом для своїх дітей і вірними помічниками один одному.

Напутнє слово Церкви

За старих часів наречені сім днів перебували осінені вінцями і лише на восьмий день особливим чином у храмі дозволялися від них. У сучасній практиці відібрання вінців відбувається після закінчення урочистої ходи. Священик промовляє про це коротку молитву. Але все подальше життя ці вінці будуть незримо прикрашати чоловіка і дружину, якщо вони завжди дотримуватимуться правди Божої, зберігати мир і любов один до одного.

Завершує вінчання особлива молитва за наречених, в якій священик просить у Господа благословення на все їхнє життя, а також благочестя і довгожиття. Звертається він і до Божої Матері, яка випросила у Господа милості для наречених у Кані Галілейській.

Згадуються в цьому молитовному проханні і боговенчані святі рівноапостольні цариця Олена та цар Костянтин, особливо шановані Церквою. Вони перші із земних царів прийняли християнську віру і утвердили її як державну, привівши в лоно Святої Церкви Христової весь підвладний їм всесвіт.

У молитві про наречених Церква звертається до святого великомученика Прокопія, який своїми стражданнями за Христа надихнув здобути вінці мучеництва дванадцять благородних жінок, що зішли на хрест, як на весілля.

Подібними прикладами наречені закликаються Церквою зберігати в серці апостольське ревнощі і служити Богу своїми працями, бо відтепер вони являють собою малу церкву, благословенну в день їхнього вінчання Господом нашим Ісусом Христом.

“Багато і добрі літа…” оспівує нареченим Церква, а священик звертається до них з пастирським словом, яке вони мають вислухати з особливою увагою, бо за втінням під час здійснення таїнства священик каже слово не стільки від себе, скільки відкриване йому Господом за благодаттю священства. говорить саме те, що важливо для майбутніх перед ним і перед Богом. Його слово буде про найнеобхідніше на терені сімейного життя, де вони покликані служити ближнім і Богові.

Про нерозривність церковного шлюбу

Церковний шлюб нерозривний, за винятком випадків смерті одного з подружжя чи вини перелюбу. Про це нам свідчить Писання:

«Дружина пов'язана законом, доки живе чоловік її; якщо ж чоловік її помре, то вільна вийти, за кого хоче, тільки в Господі». ().

«Вони вже не двоє, але одне тіло. Отже, що Бог поєднував, того нехай людина не розлучає».

«Безшлюбним і вдовам кажу: добре їм залишатися, як Я; але якщо не можуть утриматися, нехай одружуються; бо краще одружитися, ніж розпалюватися»

«А Я кажу вам: хто розлучається з жінкою своєю, окрім вини перелюбу, той дає їй привід чинити перелюб; і хто одружується з розлученою, той чинить перелюб». ().

Що може перешкоджати християнському шлюбу?

Православна Церква вважає громадянський шлюб позбавленим благодаті як людський устрій, але як факт визнає і не вважає його незаконним блудним співжиттям. Однак умови укладення шлюбу за цивільним законодавством та церковними канонами мають відмінності. Не всякий громадянський шлюб може бути освячений Церквою.

Церква не допускає одруження більше трьох разів, тоді як за цивільним законодавством дозволено четвертий та п'ятий шлюб, які Церква не благословляє.

Вінчання неможливо, якщо хтось із подружжя не хрещений і не збирається прийняти хрещення перед вінчанням або прийшов на вінчання з чужої волі.

Вінчання неможливе, якщо один із подружжя фактично перебуває у шлюбі з іншою особою. Для цього необхідно розірвання громадянського шлюбу, а якщо шлюб був церковний, обов'язково взяти дозвіл архієрея на розірвання його та благословення на вступ до нового шлюбу.

Перешкодою до здійснення шлюбу є кровна чи духовна спорідненість нареченого та нареченої. Якщо вони є учасниками хрищення однієї людини, то їхній шлюб не може бути благословенний Церквою.

Про весільну трапезу

Свята Церква застерігає від неблагоговійної поведінки після здійснення таїнства вінчання як самих наречених, так і запрошених гостей. У 53-му правилі Лаодикійського Собору сказано: «Не годиться на шлюби скакати або танцюючі, але скромно вечеряти і обідати, як пристойно християнам». Шлюбний бенкет повинен бути далеким від будь-якого нестримності і непристойності. Про це повинні подбати свідки на весіллі, які за російським звичаєм є одночасно і почесними гостями, і благочестивими розумними господарями на урочистостях.

Про подружнє життя

У постанові одного з Карфагенських Соборів говориться: «Наречений і наречена, після отримання благословення, повинні проводити наступну ніч у дівстві з благоговіння до отриманого благословення».

Церква засуджує нестримне проведення молодим подружжям «медового місяця». Їх стриманість та поміркованість будуть винагороджені тихою радістю та щастям перших днів нового, спільного життя.

Також помірність потрібна за церковними канонами у всі недільні та святкові дні, дні причастя, покаяння та посту. Преподобний говорив юнакові, що одружується: «…І ще зберігайте чистоту, зберігайте середи і п'ятниці, і святкові, і недільні дні. За не зберігання чистоти, за не дотримання середи та п'ятниці подружжям діти народяться мертвими, а при не зберіганні свят та недільних днів дружини помирають пологами».

Те саме писав в одному листі і старець: «Хвороба вашої дружини, можливо, сталася з вашої ж вини: або не шанували свят у подружніх відносинах, або не дотримувалися подружньої вірності, за що й караєтеся хворобами дружини».

Вміння стримувати себе в подружньому житті приносить добрі плоди душевного світуі благоденства в сім'ї, зміцнюють чоловіка і дружину духовно, робить їх здатними протистояти скорботам і випробуванням, неминучим у сімейному житті, виховують їх здатним до жертовності та самообмеження.

Яким святим молитися за благополучний шлюб?

У всіх православних молитвословах можна знайти молитви на різні випадки сімейного життя. Кожне наше молитовне зітхання Господь чує, але в житті нас оточує саме те, що потрібне для спасіння нашої душі, яка в очах Божих безцінна. «Стукайте і відкриється...», - каже нам Господь.

Про благословення на одруження моляться Пресвятій Богородиці на честь Її ікони «Казанська», благовірного князя Петра та княгині Февронії, Муромських чудотворців.

Про пораду та любов між чоловіком і дружиною моляться святому апостолу та євангелісту Івану Богослову.

Про всяку сімейну та побутову потребу - святу блаженну Ксенію Петербурзьку.

За нещастя моляться праведним богоотцям Йоакимові та Ганні, святому пророку Захарії та Єлисаветі. За бажання мати дитину чоловічої статі - преподобному.

Про виховання дітей у християнському благочесті - мучениці Софії та преподобного Сергія Радонезького.

Про допомогу в життєвих справах, про благословення Боже над домом - священномученика Власія, єпископа Севастійського.

"Без Бога не до порога"

Ми сподіваємося, що наша розповідь про церковне таїнство вінчання допоможе читачеві серйозно замислитись про себе самого. Останні покоління росіян випали з церковного життя і майже сто років були позбавлені будь-якого релігійного досвіду. Більшість із нас так і продовжує жити, дотримуючись загальноприйнятих стандартів, пливучи за течією серед спокус цього світу. Хіба серед цього гуркоту, штовханини та кругообігу знайдеться місце для вічності? Хіба може Господь, що стукає в наше серце, бути почутим? Хіба таке життя не подібне до намальованого сонця, яке і не світить, і не гріє?

Але варто переступити поріг храму, варто приєднати своє серце до спільної молитви, як невідоме колись буття відкриє нам потаємну радість спілкування з Богом. Тоді стане очевидним і незаперечним багатовіковий досвід російського життя, зображений у простих словах"Без Бога не до порога".

Наприкінці нашої розповіді про церковне вінчання нагадаємо головне – це таїнство є особливе благословення Церкви, Головою якої є Сам Господь. Тому так важливо приступити до нього підготовленим, зібраним, чистим, без обману, щоб воно відбулося не на засудження, а на спасіння душі. Тоді сімейне життя матиме міцну, непорушну основу. І всі молитви, проголошені цього дня в храмі, принесуть свої добрі плоди, “бо в Бога не залишиться безсилим жодне слово”().

Вже протягом багатьох років все більшої сили і популярності набуває обряд вінчання.Деякі з молодят віддають данину моді, інші підходять до цієї обряди з повною відповідальністю, роблячи цей крок цілком усвідомлено, вогні вірять у духовну силу і розуміють значення обряду. Бог дає молодим своє благословення на узи між подружжям, народження дітей та виховання їх у християнстві.

Сучасна молодь знає про таїнство одруження за книгами та відео, які сьогодні можна переглянути в інтернеті. На Русі цей обряд виконували ще за давніх часів.На весіллі ця дія була найголовнішою, і без вінчання в церкві шлюб між жінкою та чоловіком не зізнавався. У ті часи вважалося, що лише перед богом молоді люди могли стати подружжям. Вперше про таїнство вінчання людина дізналася з книги «Буття», присвяченої весілля Ісаака на Ревеці. Як проходив їхній обряд вінчання, сьогодні можна дізнатися з відео.

Інформація прийшла до нас також з писань Святих Отців і документів, що збереглися, в яких обговорювалися правила обряду. Простежити всі зміни православної церкви, які відбуваються упродовж століть, практично неможливо. Але виділити основні моменти історикам удалося.

• На голови молодих покладалися шлюбні вінці. Вперше стали це робити на Сході у IV столітті. Спочатку для цього використовували живі квіти. Пізніше вінці почали робити із металу. На вигляд вони нагадували корону.
• У західній частині Візантійської імперії під час обряду вінчання застосовували шлюбні покриви.

Вінці та покриви означали святу віру в Бога.Припускають, що до VII століття одруження між подружжям проходило з благословенними кільцями та священною молитвою, схожою на сучасний спів. Обряд православного вінчання церква не поділяла до ІХ століття. Між подружжям укладався громадянський шлюб, після чого вона брала участь у процесі богослужіння у церкві. Таким чином вони долучалися до Таїнства Святих Христових, що означало символ шлюбу. Молодята брали на себе повну відповідальність за сім'ю, керуючись державними законамитого часу.

Наприкінці X, на початку XI століть у православному одруженні в церкві з'явився перший звичай, згідно з яким наречений та наречена отримували свічки. На їхні голови почали покладати вінці і вимовлялися супутні слова - Христос вінчає. Далі священик читав молитву, а після її завершення поєднував руки молодих, промовляючи слова – «Христос, вітає».

Протягом наступних років процес обряду вінчання видозмінювався.Починаючи з XIII століття, він супроводжувався словами: «Вінчається раб Божий». Через 2 століття з'явилися нові традиції: читалася певна молитва, а вінці у церкві, а чи не в домі.

Сучасний обряд вінчання у церкві

Державна влада дозволяє проводити обряд вінчання. Він може проводитися одразу після реєстрації шлюбу чи будь-якого іншого дня. За церковними звичаями в повному обсязі можуть це зробити.

• Православ'я не дає згоди на процедуру нехрещеним людям, нареченим молодше 18 та нареченим, яким не виповнилося 16 років.
• Якщо наречений чи наречена сповідує іншу віру, необхідно отримати дозвіл на вінчання. При цьому чоловік чи дружина мають дати письмове зобов'язання виховувати дітей за православними законами.
• Церква не схвалює шлюби, укладені між кревними родичами (спорідненість до третього покоління включно). Дозвіл глави єпархії знадобиться і в тому випадку, якщо повінчати бажають духовні родичі. Це можуть бути хрещені батькидітей однієї сімейної пари
• Проводити церемонію можна трохи більше трьох разів. Але й вдруге під час вінчання виникають певні труднощі.

Вінчання проходить лише на підставі свідоцтва про реєстрацію шлюбу.Існують певні дні, коли можна проводити обряд. Під час проведення багатоденних постів та церковних святшлюб не укладається. Деякі сім'ї увінчуються після народження свого первістка. Інші хочуть перевірити свої почуття та відкладають цей процес на кілька років.

Порядок церковного одруження

Як тільки ухвалено рішення про проведення обряду вінчання, слід обговорити зі священиком день одруження. Вінчання можна знімати на відео та робити фотографії. Зі священиком також слід обговорити, де під час церемонії може перебувати фотограф і що можна знімати. Підготовка до вінчання має бути проведена заздалегідь. При цьому слід зважати на деякі моменти.

Дуже важливо до церковного одруження підготуватися морально: причаститися та сповідатися.Перед вінчанням 3 дні слід постити. У день з'єднання сімейних зв'язків перед Богом не рекомендується курити, вживати спиртні напої.

Правила поведінки у храмі

Вінчаючі та їхні гості повинні дотримуватись певних правил:

• Жінки мають бути у головному уборі. Одяг нареченого, нареченої та гостей повинен прикривати плечі та ноги. Жінкам не рекомендується заходити до церкви у штанах.
• Неприпустимий яскравий макіяж, він має бути наближеним до натурального вигляду.
• Увійти до храму бажано заздалегідь, за 15 хвилин до початку церемонії.
• Мобільні телефони слід вимкнути.
• Під час вінчання пересуватися храмом не дозволяється.
• Ліворуч зали розташовуються жінки, праворуч – чоловіки.
• До іконостасу не належить стояти спиною.
• Для хрещення використовують праву руку.

Вінчання триває близько години.Не всі гості можуть витримати таку тривалу процедуру. Тому їм краще залишитися поза храмом або біля його входу. Правила повинні дотримуватися неухильно всіма людьми, присутніми на одруженні у православному храмі.

Процедура розвінчання

На жаль, не всі сімейні пари можуть зберегти шлюб і їм доводиться його розірвати. Церква негативно ставиться до розлучень та процесу розвінчання, як такого для неї не існує. Але в деяких випадках православна церква може надати дозвіл на повторне вінчання. Це стосується вдів і вдівців. Причинами для розірвання церковного шлюбу можуть бути:

• Зрада одного з подружжя;
• Неможливість зачати дитину;
• Примусове укладання шлюбу;
• Загроза для життя дітей та подружжя;
• Душевні захворювання;
• Звільнення від дитини без згоди на це дію чоловіка;
• Різні види тяжких захворювань, таких як алкоголізм, наркоманія, СНІД та ін.

Дається дозвіл лише тому чоловікові, хто невинний у розпаді сім'ї. Але перш ніж одружитися, необхідно покаятися і сповідатися.

Церковне богослужіння, під час якого висвітлюється та благословляється християнський шлюб, називається вінчанням або церковним обрядом одруження. Його суть – у благословенні майбутнього подружжя на щасливе сімейне життя, народження та виховання дітей. Це таїнство не повинно бути даниною моди або обов'язковим елементом весілля. Таке рішення приймається усвідомлено, кожен чоловік повинен усвідомлювати, що з цією людиною готові бути все життя.

Для чого потрібне вінчання в церкві

Спочатку у слов'ян церемонія вінчання була наділена магічним змістом - захистити новостворених подружжя від пристріту, псування, нечистої сили. Готувалися до неї наперед: шили спеціальний одяг, головні убори, готували обережні страви. З появою християнства на Русі церковний звичай продовжив існування. Вважалося, весілля у церкві приносить подружній парі щастя, достаток, оберігає від неприємностей.

Сенс вінчання – не лише у злагоді піклуватися один про одного, а й у рішенні спільно виховувати дітей згідно християнських традицій. Вінчання – це таїнство, після якого шлюб не підлягає розлученню. В даний час молодята вирішуються на освячення шлюбу в церкві з ряду причин:

• подружня пара отримує благословення від Бога;
• з'являються внутрішні сили до створення міцної сім'ї;
• захист шлюбного союзу від бід, неприємностей;
• поява міцного зв'язку на духовному рівні;
• відповідальність за потомство;
• отримання захисту від Бога в радості та горі.

Що потрібно для вінчання

Перед проведенням обряду необхідно поспілкуватися зі священиком і підготувати вінчальну пару ікон, свічки, рушник. Обов'язкові обручки. особливості:

• Згідно з православними канонами, нареченій одягають срібну прикрасу, а нареченому – золоту. Пояснюється це тим, що жінка уособлює образ Церкви, тому мусить, як срібло, випромінювати світло і благодать. Чоловік вважається образом Христа, Божественну Славу якого символізує золото.
• У майбутньому речі, використані за обряду, допомагатимуть. Так, свічки можна запалити в період сімейних проблем, а ікони надаватимуть сил, оберігаючи подружжя.

Які мають бути ікони

Ікони, необхідні для благочестивої традиції, називаються вінчальною парою. Відповідно до традицій, молодята мають отримати благословення від батьків, при цьому наречену благословляють іконою Пресвятої Богородиці, а нареченого – іконою Господа Вседержителя. В даний час допускається використання будь-якого рукописного зображення Пресвятої Богородиці та Христа. Часто для цього використовують вінчальну ікону Казанської Божої Матері.

Умови вінчання у православній церкві

Не кожен офіційний шлюб може бути благословенним та висвітленим. Існує ряд протипоказань і обмежень для вінчання в церкві, серед яких вік новоспеченого подружжя. Так, майбутня дружина має бути старше 16 років, а майбутній чоловік – 18 років. Згідно з церковними канонами, є дні тижня та свята, в які не можна здійснювати священнодійство.

Коли можна вінчатися

Багато подружжя планує вінчатися у день реєстрації шлюбу в РАГСі. Це серйозний намір, з яким не варто поспішати. Краще відкласти це рішення до народження дитини або через кілька років спільного життя. Вибираючи дату проведення обряду, важливо пам'ятати, що не завжди можна здійснити церковний обряд вінчання. Неприйнятні для цього дні: вівторок, четвер: вони передують пісним дням. Не можна вінчатись у суботу – напередодні вихідного.

У престольні, двонадесяті свята, багатоденні пости вінчання заборонено. Це:

• Різдвяний піст: 28.11-06.01;
• Сирна сьомиця;
• Петров пост залежно від дати Великодня триває 8-42 дні;
• Успенський піст: 14.08-27.08;
• Усікнення глави Іоанна Предтечі (11 вересня);
• Воздвиження Хреста Господнього (27 вересня);
• Святки (07.01–19.01);
• Масляна;
• Світлий тиждень після Великодня.

Навіть якщо ви визначилися з датою, яка не входить у піст, варто сходити в храм і додатково уточнити у батюшки, щоб не виникло непорозумінь. Серед інших обмежень проведення церковного обряду одруження: нічний час, «критичні» дні у жінок та неперехідні свята, такі як Різдво, Хрещення, Благовіщення, Великдень.

Перешкоди до шлюбу

Обов'язковою умовою вінчання є укладання офіційного шлюбу. Брати повинні бути хрещеними православними християнами. Хоча в цьому правилі є виняток: допускається непровославний християнин до вінчання за умови, що народжені діти будуть хрещені до православ'я. Інші обмеження, коли таїнство не проводиться, включають:

• нехрещених;
• атеїстів;
• які у цивільному шлюбі;
• людей з кровною чи духовною спорідненістю;
• четвертий за рахунком офіційний шлюб;
• психічні розлади та захворювання.

Правила

Поведінка в церкві має бути шанобливою та поважною щодо святинь та один одного. Тут не допускаються гучні розмови, сміх, перешіптування. Про мобільні телефони теж треба забути: відключити апарат чи поставити на беззвучний режим. Перебуваючи у центрі церкви, не можна повертатися спиною до святих образів. Вся увага має бути спрямована на молитву, адже від цього залежить подальше сімейне життя.

Підготовка

Щоб вибрати церкву для вінчання, потрібно пройтися різними храмами і відчути своє місце. Важливо також знайти священика до душі, поговорити з ним, обговорити деталі. Потім за кілька тижнів слід записатися на вінчання. Питання вартості потрібно заздалегідь обговорити: в одних храмах це фіксована сума, в інших – добровільна пожертва.

Нареченому і нареченій слід підготуватися до вінчання як матеріально, а й духовно: сповідатися і причаститися. Без цих процедур пара не зможе отримати у церкві благословення від Бога. Наречені повинні молитися, просити порятунку, прощення у скривджених, відпустити образи, віддати борги. Тільки після того, як їхні душі очистяться, подружжя допускається до причастя.

Молитви

З увагою та благоговінням поставтеся до молитов, адже вінчання – це не просто обряд. Протягом усього обряду Церква молиться лише про наречену та нареченого, за винятком молитви за батьків, які виховали. Служителі церкви, брачувані, свідки, гості та всі присутні повинні своїми словами, думками, молитвами просити у Бога щастя та міцної сім'ї для подружжя. Важливо зосередитись на головному.

Вибір вбрання для нареченої

Сукня для вінчання повинна закривати плечі і руки і бути не вище колін. Глибоке декольте не бажане, але можна використовувати накидку, ажурну шаль, болеро, палантин. Колір одягу краще вибрати світлий, від темних і яскравих - відмовитися. Сарафани, костюми брюки не доречні для цього випадку. Голова нареченої повинна бути покрита. Капелюх для цього випадку не підходить, оскільки на церемонії на наречених одягають церковні вінці.

Взуття може бути будь-яке, головне, щоб воно було зручним. Усю процедуру слід стояти на ногах. Вінчання триває довго, тому від високих підборіві незручних туфель краще відмовитися. Макіяж повинен бути легким, непомітним. Із нафарбованими губами заборонено цілувати ікони, хрест, вінець. Вінчальну сукню зберігають із вінчальними свічками, іконами, хрестильними сорочками. Його не можна продавати, дарувати чи комусь віддавати.

Як відбувається вінчання

Під час Божественної Літургії наголошують на важливості Таїнства шлюбу і те, з якою душевною чистотою потрібно підходити до його укладання. Після цього слідує заручення – скріплення взаємних обіцянок подружжя перед Господом. Небесний шлюб проходить у церкві і означає, що чоловік приймає дружину від Бога. Закріплюється заручення вінчальними кільцями, які надягає священик спочатку нареченому, потім нареченій, вимовляючи у своїй молитви. Після дружини тричі змінюються кільцями на честь Пресвятої Трійці. Завершується все молитвою про Ангела-хранителя для нової сім'ї.

Потім настає вінчання:

• Брачники тримають у руках свічки і урочисто йдуть за священиком із кадильницею до вівтаря. Це означає, що на своєму життєвому шляху вони повинні дотримуватися і дотримуватись заповідей Господніх.
• Пару зустрічає Хор зі співом псалма 127, у якому благословляється подружжя.
• Молодята стають на білий або рожевий плат, розташований перед аналоєм.
• Наречений і наречена ще раз підтверджують добровільне рішення одружитися, зберігати вірність та зв'язати союз на небесах.
• Процедура вінчання починається з літургійного вигуку: «Благословенне Царство…»
• Потім читають молитви, після яких наступають найважливіші хвилини обряду – все, про що просилося в молитвах, відбувається, скріплюючи та висвітлюючи майбутню сім'ю.
• Священик покладає вінець на нареченого і дає йому прикластися до образу Спасителя. Так само він благословляє наречену, давши їй поцілувати ікону Пресвятої Богородиці.
• Батюшка читає молитву про прийняття вінців непорочними та неоскверненими у Божому Царстві.
• Після цього – послання Апостола Павла до Ефесян, якого чоловіки та дружини повинні повністю знати.

Подружжя, прикрашене вінцями, постає перед Самим Богом в очікуванні благословення. Настає урочиста хвилина. Після читання молитов священик дає випити вина спочатку нареченому, а потім нареченій. Кожен робить по 3 ковтки. Потім священик з'єднує праву руку чоловіка з правою рукою дружини, покриває їх епітракіллю, і зверху кладе свою руку. Такий жест означає, що за допомогою руки священнослужителя чоловік отримує дружину від самої Церкви назавжди у земному світі.

Молода пара 3 рази обходить навколо аналоя, з цього моменту почалася їхня спільна хода рука об руку. Завершуючи рухи, батюшка знімає вінці з подружжя, підносить їм хрест для цілування і вручає образ Спасителя нареченому, а образ Пресвятої Богородиці – нареченій. Велике таїнство вінчання триває 45-60 хв. Церковне одруження завершується весільною трапезою для подружжя, гостей, свідків.

Скільки разів можна вінчатися у православ'ї

Вінчання – відповідальне рішення двох дорослих люблячих людей. Це крок, який скріплює шлюбні узи і робить їх нерозривними. Якщо ж є почуття страху або невпевненості, краще почекати. Зважившись на таїнство, не варто сприймати його як гарний церковний обряд, а тим більше як обов'язковий елемент весілля. Це щось більше. Ісус у Біблії сказав, що союз, Благословенний Богом, люди зруйнувати не можуть, але бувають ситуації, коли церковний шлюб все ж таки розпадається.

Не існує такого поняття, як «розвінчання», але церква все ж таки визнає можливість розірвання вінчаного союзу. Згідно з церковними канонами, християнину не дозволений, але терпимо другий шлюб. Дозвіл на нього можна отримати, лише написавши прохання на ім'я правлячого архієрея та представивши необхідні документи. Потім йде розмова зі священиком пояснення причин розірвання першого шлюбу. Церква дозволяє повторний шлюб:

• вдівцям;
• тим, хто лишився з маленькими дітьми;
• якщо один чоловік ніколи не був одружений, а другий був розлучений не за своєю ініціативою;
• після подружньої зради;
• у разі кримінального покарання одного із подружжя;
• за наявності захворювання, несумісного з появою дітей (СНІД, сифіліс);
• відсутність чоловіка більше 3 років;
• при тяжкій душевній хворобі, несумісній з сімейним життям(У т.ч. наркоманії, алкоголізмі).

За церковними правилами повторне обряд веде до відлучення від причастя на 1-2 роки, при третьому вінчанні – до 5 років. Другий і третій шлюб храм трактує як зраду та багатоженство. Священнодія проходитиме вже не так, як при першому вінчанні. Молитви будуть не лише про щастя подружнього життя, а й вимагають покаяння тих, хто відступив від церковних правил подружжя. Втретє дозволено одружуватися тільки через виключення безладу в особистого життяі розпуста. Це не є нормою для віруючої людини. Четвертий шлюб не розглядається церквою: він заборонений.

Відео