Майстер та маргарита чит. Майстер і Маргарита

ІСТОРІЯ СТВОРЕННЯ

М. Булгаков працював над романом 12 років (1928–1940), останні вставки продиктовані дружині за три тижні до смерті. Спочатку твір замислювався як сатира про диявола і мав різні варіантиназв: "Чорний маг", "Князь темряви", "Консультант з копитом" або "Великий канцлер". Але після восьми редакцій, одна з яких була автором спалена, твір вийшов не сатиричне, а філософське, і диявол в образі загадкового чорного мага Воланда став лише одним з персонажів, далеко не головним. На перше місце вийшли теми вічного кохання, творчості, пошуку правди та торжества справедливості. Вперше роман було опубліковано у 1966-1967 роках. у журналі «Москва», а без купюр — лише 1973 р. Досі триває текстологічна робота над твором, оскільки остаточної авторської редакції немає. Булгаков не закінчив роман, хоча працював з нього до останніх днівсвого життя. Після його смерті довгі роки його вдова займалася редагуванням роману і робила спроби його видати.

[згорнути]

НАЗВА І КОМПОЗИЦІЯ

Назва та епіграф визначають головні теми твору. У назві міститься тема любові та творчості. Епіграфом взято рядки І. Гете з «Фауста»: … так хто ж ти, нарешті? - Я - частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо. Таким чином, автор вводить філософську темупротистояння добра і зла, а також означає ще одного дуже важливого персонажа роману Воланда. Перед читачем подвійний роман чи роман у романі: у розповідь про долю майстра та візит сатани до Москви на початку ХХ століття вставлено твір про Понтія Пілата, створений майстром за мотивами Нового Завіту. Московська лінія перемежується з лінією Єршалаїма, щоб наприкінці твору з'єднатися — майстер зустрічає свого героя (римського прокуратора Іудеї Понтія Пілата) та вирішує його долю. Персонажі однієї лінії дублюють персонажів іншої. Твір адресований освіченому читачеві, якому будуть зрозумілі алюзії на витвори мистецтва та відсилання до історичним подіям. Роман багатошаровий і допускає різні тлумачення.

[згорнути]

ОБРАЗИ-ДВІЙНИКИ

Композиція роману симетрична: герої однієї лінії мають своїх двійників на іншій лінії. У романі дані різні типи людських характерів: Майстер та Ієшуа (творець та вчитель), Іван Бездомний та Левій Матвій (учень), Алоізій та Юда (провокатор та зрадник). Можна простежити зв'язок і між Майстром і Понтієм Пілатом: їхня спільна проблема — боягузливість.

[згорнути]

ІЄШУА ГА-НОЦРІ

Філософський сенс роману - розуміння істини. Образ Ієшуа порушує тему високого обов'язку служіння істині. Кожна людина несе в собі добро та любов. В ім'я цієї істини Ієшуа пішов на смерть і остаточно виконав своє високе призначення. Прообразом цього персонажа у романі є Ісус Христос, але не Боголюдина, а звичайний смертний, який знає істину і несе її людям. Він стверджує, що людина може побудувати нове суспільство, і що «настане час, коли не буде влади ні кесарів, ні будь-якої іншої влади». Ієшуа вірить у добрий початок у кожній людині. І те, що «царство істини І справедливості» обов'язково настане.

[згорнути]

ПОНТІЙ ПІЛАТ

Пілат - уособлення влади у романі. Понтій Пілат – історична особистість, це римський прокуратор, у якому, вважається, був страчений Ісус Христос. У романі він жорстоко вершить долі людей, його називають «лютим чудовиськом». Прокуратор пишається цим прізвиськом, тому що світом правлять ті, хто має владу, і перемагає тільки сильний, не знає жалю. Пілат знає й те, що переможець завжди самотній і в нього не може бути друзів — лише вороги та заздрісники. Однак влада та велич не зробили його щасливою. Єдина істота, до якої прив'язаний Понтій Пілат собака. Він нещиро вимовляє хвалебні слова на честь зневажуваного ним імператора Тіберія і розуміє, що Ієшуа правий у своїй оцінці влади. Він, відправляючи на смерть невинного, чинить насильство, яке не має жодного виправдання. Пилат губить і душу свою, виносячи вирок Ієшуа. Прокуратор злякався, побоявся бути звинуваченим у державній зраді. За це він отримав жахливе покарання — вічні муки совісті («дванадцять тисяч місяців») та вічну самотність.

[згорнути]

Образ Сатани в романі нетрадиційний: він не втілює зло, не штовхає людей на погані вчинки. Князь темряви з'являється у Москві, щоб випробувати моральність москвичів; дізнатися, чи змінилися люди за той багатовіковий шлях, який пройшло людство від тих подій, про які розповідається в романі майстра про Пілата. Він спостерігає життя Москви як дослідник, ставить своєрідний експеримент з її жителями. І якщо його оточення (Азазелло, кіт Бегемот, Коровйов-Фагот, відьма Гелла) робить дрібні капості (за заслугами дістається п'яниці Ліходєєва, хаму Варенусі, атеїсту Берліозу, випадковому цікавому глядачеві Аркадію Семплеярову і жадібному і жадному, жадному і жадному, адаїстові, атеїсту Берліозу і жадному глядачеві Аркадію Семплеярову і жадному іншим), то сам месир залишається осторонь їх проказ, зберігаючи спокій і ввічливість. Звернення до образів нечистої сили, які в ім'я справедливості роблять добрі справи, є цікавим. художній прийом, який допомагає Булгакову розкривати проблеми суспільства та зображати двоїстість людської натури.

[згорнути]

Майстром називають майстерну і непересічну у своїй справі людину; людини, яка досягла великого вміння у роботі чи творчій справі. Головний герой роману не має імені, вся суть його життя — творчість. Образ є широким узагальненням, оскільки доля героя - доля багатьох художників та письменників, які змушені замовкнути в епоху тоталітаризму. У майстрі вгадуються риси самого Булгакова: є зовнішня схожість (сухощавість, шапочка-ярмолка), окремі епізоди його літературної долі, загальне для обох почуття відчаю від неможливості випустити свої твори у світ, жага до спокою. Але, на відміну від майстра, автор не відмовлявся від свого дітища. Майстер же виявив малодушність і під тиском життєвих обставинвідмовився боротися за істину і нести її світло людям, не виконав своєї місії до кінця (сховався у божевільні). У фіналі роману герой знаходить спокій, з ним залишається його муза. Маргарита, він поринає у світ природи та музики, щоб осягнути мудрість життя і творити. Можливо, цього хотів і сам Булгаков.

[згорнути]

Маргарита

Маргарита продає душу дияволу, бере на себе величезний гріх, щоб урятувати кохану людину. Сюжет твору Гете «Фауст» знаходить свій відбиток у романі Булгакова «Майстер і Маргарита». Головна героїняповторює долю гетевського Фауста, тільки Фауст продав душу дияволові заради пристрасті до пізнання, зрадивши любов Маргарити. А у Булгакова Маргарита стає відьмою і приходить на диявольський бал заради любові до майстра, безоглядно поділяючи свою долю.

[згорнути]

САТІРА В РОМАНІ

Це численні пародії: на модні в радянські часиі безглузді абревіатури (Масоліт за аналогією з існуючою тоді організацією), на письменницькі псевдоніми, що підкреслюють приналежність до класу знедолених (вигаданий Іван Бездомний за аналогією з реальними Дем'яном Бідним і Максимом Горьким), на хабарництво (Ніканор Босой) , на жадібність (бійка у вар'єте за падаючі червінці) і т.д.

[згорнути]

ЧАСТИНА ПЕРША

Розділ 1. Ніколи не розмовляйте з невідомими

У Москві, на Патріарших ставках, у спекотний весняний вечір розмовляють два літератори. Це Михайло Олександрович Берліоз, редактор товстого художнього журналу та голова правління однієї з найбільших московських літературних асоціацій, що скорочено називається «Масоліт» і поет Іван Миколайович Понирєв, який пише під псевдонімом Бездомний.

Розмова літераторів йшла про Ісуса Христа. Редактор замовив поетові антирелігійну поему, яку Бездомний написав, проте зовсім не задовольнив вимоги замовлення. У поета образ Ісуса Христа вийшов дуже живий, хоч і наділений усіма. негативними рисами. Берліоз вимагає, щоб Іван передав читачеві основну думку — такої людини ніколи не існувало.

Саме тому начитаний і дуже освічений редактор читає поетові лекцію, у якій посилається різні стародавні джерела, доводячи, що це розповіді про Христі — звичайний міф. У розмову зненацька вступає незнайомець, схожий на іноземця. Він дивується з того, що Бога не існує, і запитує, хто ж тоді керує життям людини. Бездомний відповідає, що «сама людина і управляє».

Дивний незнайомець заперечує: смертний не може керувати, бо не знає навіть того, що робитиме сьогоднішнього вечора. Він передбачає Берліозу швидку смерть (російська жінка, комсомолка, відріже йому голову), тому що якась Ганнуся «вже купила соняшникову олію, і не тільки купила, але навіть і розлила».

Літератори дивуються, що перед ними за людина: вони вважають незнайомця за божевільного, потім підозрюють, що це шпигун. Проте загадковий незнайомець показує їм документи: він професор W і запрошений до Москви як консультант з чорної магії.

Таємничий вчений переконаний, що Ісус існував, розповідає співрозмовникам історію з життя прокуратора Юдеї Понтія Пілата.

Розділ 2. Понтій Пілат

До Понтія Пілата приводять побиту, бідно одягнену людину, яка вражає, її мудрістю, незвичайною прозорливістю і добротою. Це Ієшуа Га-Ноцрі, засуджений Малим Синедріоном до смертної кариза те, що виступав перед людьми із проповідями проти влади. Вирок має ухвалити Понтій Пілат.

Однак у розмові з Ієшуа прокуратор переконується у його невинності. Обвинувачений йому симпатичний. До того ж Ієшуа якось здогадався про болісний головний біль Пілата і дивом від нього позбавив. Прокуратор думає про можливість врятувати хлопця.

Справа в тому, що до страти засуджено ще трьох злочинців: Дисмас, Гестас і Вар-равван. Одному з засуджених На честь Великодня дарують свободу. Понтій Пілат звертається до іудейського первосвященика Каїфи з проханням помилувати Га-Ноцрі. Але Синедріон звільняє Вар-раввана.

Глава 3. Сьомий доказ

Розповідь про Пілата здивувала літераторів, а дивний незнайомець запевняв, що особисто
був присутній у своїй. Берліоз вирішив, що перед ними божевільний і, залишивши його з Бездомним, поспішив до телефону, щоб викликати лікарів.

Слідом іноземець попросив хоча б повірити в існування диявола, обіцяючи надати доказ найближчим часом.

Перетинаючи трамвайні колії, Берліоз сковзається на розлитій олії і летить на рейки. Здійснюється передбачення консультанта - колесом трамвая, яким керує комсомолка в червоній косинці, Берліоз відрізає голову.

Розділ 4. Погоня

Жахлива смерть колеги, що сталася на очах у Івана Бездомного, вразила поета. Іван розуміє, що іноземець якимось чином замішаний у смерті Берліоза, адже він говорив і про голову, і про дівчину, і про відміну сьогоднішнього засідання, і про розлите масло.

Бездомний повертається до лави та намагається затримати професора. Однак цьому перешкоджає регент, що раптово виник, у картатому костюмі. Поет кидається в погоню за професором та його почтом — до компанії приєднався ще й величезний чорний кіт. Він довго переслідує втікачів містом, але в результаті втрачає їх з поля зору.

Іван вривається в чужу квартиру – він чомусь упевнений, що знайде іноземця у будинку N 13, у квартирі N 47. Там він чіпляє собі на груди паперову іконку, бере до рук свічку. Нещасний починає розуміти, що незнайомець не професор, а сам диявол.

Потім Бездомний прямує до Москви-ріки, будучи впевненим, що професору нема де більше ховатися. Поет вирішив прийти до тями і скупатися в річці. Виринувши на берег, він виявив, що його вкрали.

Іван залишається в кальсонах і рваній толстовці. У такому вигляді він рішуче прямує до розкішного ресторану Массоліта в «Дому Грибоєдова».

Розділ 5. Була справа в Грибоєдові та Глава 6. Шизофренія, як і було сказано

Бездомний, що з'явився в ресторані, поводився вкрай дивно, розповідав шалену історію про те, що сталося цього вечора і навіть учинив бійку. Його відвезли до відомої психіатричної лікарні за містом. Там Бездомний починає натхненно розповідати лікареві всю неймовірну історіюа потім намагається втекти через вікно.

Поета поміщають у палату. Колегі Рюхіну, який привіз поета до лікарні лікарка каже, що у поета шизофренія.

Глава 7. Погана квартира

У квартири N 50 будинку 302-біс по Садовій вулиці погана слава. Ходили чутки, що її мешканці безвісти зникали і що до цього причетна нечиста сила.

Тут мешкає директор театру Вар'єте Степан Ліходеєв, сусід покійного Берліоза. Степа прокидається у стані тяжкого похмілля та бачить біля себе незнайому людинуу чорному, що називає себе професором чорної магії. Він стверджує, що Ліходеєв призначив йому зустріч і показує підписаний контракт на виступ професора Воланда у Вар'єте.

Степа нічого не пам'ятає. Він дзвонить до театру — там справді готують афіші до виступу чорного мага. А в квартирі з'являються картатий тип у пенсне і величезний чорний кіт, що говорить. Воланд оголошує Ліходєєву, що він у квартирі зайвий, а рудоволосий і ікластий Азазелло, що вийшов з дзеркала, пропонує «його викинути на всі чорти з Москви».

У мить Ліходеєв виявляється на березі моря в Ялті.

Глава 8. Поєдинок між професором та поетом

Іван Бездомний знаходиться у клініці професора Стравінського. Він прагне ловити проклятого консультанта, винного у смерті Берліоза. Професор переконує поета відпочити у комфортних умовах та написати письмову заяву до міліції. Безпритульний погоджується.

Розділ 9. Коров'євські штуки

Після смерті Берліоза на житлоплощу, що звільнилася, у квартирі N 50 претендують багато мешканців, осаджуючи заявами голови житлового товариства Ніканора Івановича Босого. Той навідується до квартири та застає в опечатаній кімнаті людини
у картатий піджачці і тріснув пенсне.

Дивний чоловік представляється Коровйовим, називає себе перекладачем артиста Воланда, пропонує Босому здати житло іноземцю та вручає йому хабар. Ніканор Іванович бере гроші і йде, а Воланд висловлює побажання, щоб він більше не з'являвся. Тоді Коровйов повідомляє телефоном до органів, що Босий незаконно зберігає вдома валюту. До голови приходять з обшуком, знаходять заховані долари та заарештовують його.

Розділ 10. Вісті з Ялти

Фінансовий директор театру Вар'єте Римський та адміністратор Варенуха безуспішно намагаються розшукати Ліходєєва і дивуються, отримуючи від нього телеграми, в яких він повідомляє, що кинуть до Ялти гіпноз Воланда, просить підтвердити його особистість і вислати йому грошей. Вирішивши, що це безглузді жарти Лиходєєва (не міг він за 4 години переміститися з Москви до Криму), Римський відправляє Варенуху віднести телеграми «куди треба».

Заглянувши до свого кабінету за кепкою, адміністратор відповів на телефонний дзвінок. Гидкий голос у слухавці наказував Варенусі нікуди не ходити і телеграми нікуди не відносити. Не послухавшись, Іван Савельєвич жорстоко поплатився — у вбиральні біля
Вар'єте його побили (товстун, схожий на кота, і низенький ікластий суб'єкт), а потім вони ж потягли нещасного адміністратора в квартиру Лиходєєва.

"Тут обидва розбійники згинули, а замість них з'явилася в передній зовсім гола дівиця". Варенуха від страху зомлів, коли до нього наблизилася руда Гелла.

Розділ 11. Роздвоєння Івана

У клініці Іван Бездомний багато разів намагається скласти письмову заяву до міліції, але виразно викласти хвилюючі його події не може. Розбурхана гроза вплинула на поета гнітюче. Розплаканий і наляканий Іван зробили укол, після чого він починає розмовляти з самим собою і намагається оцінити все, що сталося.

Йому дуже хочеться дізнатися продовження історії про Понтія Пілата. Раптом за вікном
палати Бездомного з'являється незнайомий чоловік.

Розділ 12. Чорна магія та її викриття

Увечері у Вар'єті розпочинається сеанс чорної магії за участю іноземного мага Воланда та його почту — кота Бегемота та Коровйова, якого маг називає Фаготом. Фагот показує фокус з колодою карт, потім пострілом з пістолета викликає грошовий дощ – глядачі ловлять червонці, що падають з-під купола. Конферансьє Бенгальський невдало коментує все, що відбувається.

Фагот заявляє, що Бенгальський набрид і запитує у глядачів, що з ним зробити. Надходить пропозиція з гальорки: «Голову йому відірвати!» Кіт кидається на конферансьє і відриває голову. Глядачі жахаються, просять повернути голову нещасному. Фагот питає Воланда, що робити. Месір уголос розмірковує: «Люди як люди. Люблять гроші, але ж це завжди було…

Людство любить гроші, з чого б ті не були зроблені, чи зі шкіри, чи з паперу, з бронзи чи золота… і милосердя іноді стукає у їхні серця… Квартирне питання
тільки зіпсував їх…», і велить повернути Бенгальському голову. Конферансьє пішов зі сцени, але почував себе так погано, що довелося викликати швидку.

Непомітно всім зник і Воланд. А Фагот продовжив творити чудеса: відкрив на сцені жіночий магазин і запросив жінок безкоштовно поміняти свої речі на нові. Жінки вишикувалися в чергу, а з чудового магазину виходили вже в чудових обновках. З ложі Аркадій Аполлонович Семплеяров вимагає викриття фокусів, але сам тут же викривається Фаготом як невірний чоловік. Вечір закінчується скандалом, а іноземні гості зникають.

Розділ 13. Явище героя

Невідомий чоловік, який з'явився у вікні палати Івана Бездомного, також є пацієнтом клініки. Він має ключі, вкрадені у фельдшера, — він міг би втекти, але йти йому нікуди. Іван розповідає сусідові, як він опинився в будинку скорботи і про загадкового іноземця, який занапастив Берліоза. Той запевняє, що на Патріарших Іван зустрівся із самим сатаною.

Нічний гість називає себе майстром і розповідає, що він, як і Бездомний, опинився у клініці через Понтія Пілата. Історик за освітою, він працював в одному з московських музеїв і одного разу виграв у лотерею сто тисяч карбованців.

Тоді він залишив роботу, накупив книжок, зняв в одному з провулків арбатських дві кімнати в підвалі маленького будинку і почав писати роман про Понтія Пілата. Якось він зустрів Маргариту, гарну жінкуз небаченою самотністю в очах. «Кохання вискочило перед нами, як з-під землі вискакує вбивця в провулку, і вразила нас одразу обох.

Так вражає блискавка, так вражає фінський ніж! Маргарита, хоч і була дружиною гідної людини, стала таємницею дружиною майстра. Вона приходила щодня. Майстер писав роман, який поглинув І її також. Вона говорила, «що у цьому романі її життя».

Коли роман був готовий, його віддали прочитати редактору. У друк книжку не взяли: Але за зданий до редакції рукопис автора піддали злому цькуванню, його звинувачували в «пілатчині», називали «богомазом», «войовничим старообрядцем» (особливо намагався критик Латунський).

У майстра з'явилися ознаки хвороби – ночами його охоплював страх (майстру здавалося, що «якийсь дуже гнучкий і холодний спрут своїми щупальцями» підбирається прямо до його серця), і він спалив роман (що Маргаріті вдалося врятувати з вогню тільки останні сторінки).

Маргарита йде порозумітися з чоловіком, щоб вранці повернутися до майстра назавжди. А вночі майстри викидають із квартири на вулицю за доносом сусіда Алоізія Могарича.

Він думав кинутися під трамвай, але потім сам через все місто пішов у цю клініку, яку вже чув. У клініці майстер живе четвертий місяць без імені та прізвища,
просто хворий із кімнати N 118. Він сподівається, що Маргарита незабаром забуде його і буде щасливою.

Розділ 14. Слава півню!

Після закінчення вистави фіндиректор Вар'єте Римський бачить у вікно, як речі, придбані жінками в магазині Фагота, зникають безвісти — довірливі дами в паніці кидаються вулицями в одній білизні. Римський, передчуваючи неприємності, ховається
в кабінеті. Проте скандал було розігнано швидко.

«Настав час діяти, доводилося пити гірку чашу відповідальності. Апарати були виправлені під час третього відділення, треба було дзвонити, повідомляти про подію, просити допомоги, відвертатися, валити все на Лиходєєва, вигороджувати себе і таке інше».

Однак телефон задзвонив сам, «крадливий і розпусний жіночий голос» заборонив кудись звертатися.

На півночі Римський залишається в театрі один. Несподівано з'являється Варенуха. Він здається дивним: прицмокує, прикривається від світла газетою. Починає розповідати, що дізнався про Лиходєєва, але Римський розуміє, що всі його слова — брехня.

Фіндиректор зауважує, що Варенуха не відкидає тіні, тобто він вампір! Через вікно проникає гола руда дівчина. Але розправитися з Римським вони не встигають - лунає півнячий крик.

Посиділий Римом, який дивом врятувався, поспішно їде з Москви.

Розділ 15. Сон Миканора Івановича

Босого допитують в органах про знайдену в нього валюту. Визнається, що брав хабарі («Брав, але брав нашими, радянськими!»), і постійно твердить, що у квартирі N 50 засів чорт. За адресою направляють вбрання, але квартира порожня та печатки на дверях цілі. Босого передають психіатрам. У клініці Ніканор Іванович знову впадає в істерику та кричить.

Його тривога передається іншим пацієнтам клініки. Коли лікарям вдається заспокоїти всіх, Іван Бездомний знову засинає і йому сниться продовження історії про Понтія Пілата.

Розділ 16. Страта

У розділі описано страту на Лисій Горі. Учень Га-Ноцрі, Левій Матвій, хотів по дорозі до місця страти сам заколоти Ієшуа ножем, щоб позбавити його мук, але йому це не вдалося. Він благав Всевишнього послати Ієшуа смерть, але й той не почув молитви.

Левій Матвій звинувачує у смерті Га-Ноцрі себе — залишив одного вчителя, не вчасно захворів. Він ремствує на Бога, проклинає його, і немов у відповідь починається страшна гроза.

Страдальців, розп'ятих на стовпах, солдати вбивають уколами списа у серці. Місце страти порожніє. Левій Матвій знімає мертві тіла з хрестів і забирає з собою тіло Ієшуа.

Розділ 17. Спокійний день

У театрі Вар'єті що неспроможні знайти ні Римського, ні Варенуху, ні Лиходеева. Бенгальський відправлений до психіатричної клініки. Усі контракти з Воландом зникли, не лишилося навіть афіш. У черзі за квитками стоїть багатотисячний натовп. Виставу скасовують, приїжджає слідча група.

Бухгалтер Ласточкін їде з доповіддю до комісії видовищ та розваг, але там у кабінеті голови бачить порожній костюм, який підписує папери. За словами секретарки, у начальника побував товстун, схожий на кота.

Ласточкін їде у філію комісії — а там напередодні якийсь тип у картатий організував гурт хорового співу, і сьогодні всі співробітники, крім волі, хором співають «Славне море – священний Байкал». Бухгалтер їде здавати виторг, але замість карбованців у нього – іноземні гроші. Ласточкина заарештовують. Червонці у таксистів та в буфеті перетворюються на папірці.

Глава 18. Невдалі візитери

У квартиру N 50 приїжджає дядько покійного Берліоза Максиміліан Поплавський, який претендує на житлоплощу. Його виганяють Коровйов, Азазелло та Бегемот і наказують про квартиру в столиці навіть не мріяти. За Поплавським приходить буфетник Вар'єте Соков.

Він скаржиться, що червінці у касі перетворилися на різаний папір, але коли розгортає свій пакет, знову бачить у ньому гроші. Воланд робить йому зауваження за погану роботу (чай схожий на помої, бринза зелена, несвіжа осетрина), а Коровйов пророкує йому загибель через 9 місяців від раку печінки. Буфетник одразу біжить до лікаря, благаючи не допустити хворобу, і платить за візит тими самими червінцями.

Гроші після його відходу перетворюються на винні етикетки, а потім на чорне кошеня.

ЧАСТИНА ДРУГА

Розділ 19. Маргарита

Маргарита не забула майстра. Вона прокинулася із передчуттям, що цього дня щось станеться, і вийшла на прогулянку до Олександрівського саду. Перед нею проходить похоронна процесія: скандальна історіяз загиблим Берліозом хтось вкрав його голову. Маргарита розмірковує про коханого, сподівається хоч якийсь знак із його боку.

До неї на лаву підсідає Азазелло і запрошує в гості до знатного іноземця. Для переконливості він цитує рядки з роману майстра, і Маргарита приймає запрошення, сподіваючись щось дізнатися про кохане.

Азазелло вручає їй крем: «Сьогодні ввечері, рівно о пів на десяту, попрацюйте, роздягнувшись догола, натерти цією маззю обличчя і все тіло. Далі робіть що хочете, але не відходьте від телефону. О десятій я вам подзвоню і все, що потрібно, скажу».

Розділ 20. Крем Азазелло

Намазавшись кремом, Маргарита змінюється: молодшає, почувається вільною, набуває здатності літати. Вона пише чоловікові прощальну записку. Входить покоївка Наталя, дивиться на господиню, що змінилася, дізнається про чарівний крем.

Дзвонить Азазелло — каже, що настав час вилітати. У кімнату влітає щітка. «Маргарита зойкнула від захоплення і схопилася на щітку верхи». Пролітаючи над брамою, вона кричить, як навчив Азазелло: «Невидима!»

Розділ 21. Політ

Пролітаючи повз будинок літераторів, Маргарита зупиняється і влаштовує розгром у квартирі критика Латунського, який занапастив майстра. Потім вона продовжує політ, і її наздоганяє Наташа верхи на борові (вона натерлася залишками крему - стала відьмою, ним же мазнула сусіда Миколи Івановича, що перетворився на борова).

Скупавшись у нічній річці, Маргарита бачить відьом та русалок, які влаштовують їй урочистий прийом.

Потім на поданому літаючому автомобілі (за кермом довгоносий грак) Маргарита повертається до Москви.

Розділ 22. При свічках

Маргариту зустрічає Азазелло і приводить у квартиру NQ 50, познайомивши з Воландом та його почтом. Воланд просить Маргариту стати королевою з його щорічному балу.

Розділ 23. Великий бал у сатани

Маргариту купають у крові та рожевому маслі, надягають туфлі з пелюстків троянди та королівський алмазний вінець, вішають на груди зображення чорного пуделя на важкому ланцюгу та ведуть до сходів зустрічати гостей. Упродовж кількох годин вона вітає гостей, підставляючи для поцілунку коліно.

Гості — злочинці, які давно померли і воскресли на одну ніч — вбивці, фальшивомонетники, отруйники, звідники, зрадники. Серед них Маргаріті запам'ятовується нещасна Фріда, яка благала запам'ятати її ім'я.

Одного разу господар закликав її в комору, а через дев'ять місяців Фріда народила дитину, яку задушила в лісі хусткою. І ось уже 30 років їй щоранку подають цю хустку, пробуджуючи муки совісті. Прийом закінчується - королева балу облітає зали, звертаючи увагу гостям, що веселяться. У квартирі N 50 дивовижним чином розміщуються тропічний ліс, оркестр, бальний зал з колонами, басейн із шампанським.

Виходить Воланд. Азазелло підносить йому на блюді голову Берліоза. Воланд перетворює його череп на дорогоцінну чашу і наповнює її кров'ю відразу застреленого навушника і шпигуна барона Майгеля. Він п'є з неї за здоров'я гостей і підносить цю чашу Маргарите. Бал закінчено.

Розкішні приміщення знову перетворюються на скромну вітальню.

Розділ 24. Вилучення майстра

Маргарита, Воланд і його почет знову в спальні, де все виявилося, як було до балу. Дуже довго усі розмовляють, обговорюють бал. Нарешті Маргарита наважується піти, але почувається обдуреною, тому що не отримує жодної подяки за свою самовідданість.

Воланд задоволений її поведінкою: «Ніколи нічого не просіть! .. особливо у тих, хто сильніший за вас. Самі запропонують і самі все дадуть. Він питає, чого вона хоче. Маргарита просить, щоб помилували Фріду і перестали подавати хустку щодня. Це виконується, але Воланд запитує, чого вона хоче собі. Тоді Маргарита просить: «Я хочу, щоб мені зараз же, цю мить, повернули мого коханця, майстра».

Тут же з'являється майстер, «він був у своєму лікарняному одязі — у халаті, туфлях та чорній шапочці, з якою не розлучався». Майстер думає, що має галюцинації через хворобу. Випивши те, що йому налили в склянку, хворий приходить до тями.

Воланд питає, чому Маргарита називає його майстром. "Вона занадто високої думки про той роман, який я написав", - відповідає її коханий. Воланд просить почитати роман, але майстер каже, що спалив його. Тоді месир повертає йому повну версіюзі словами: "Рукописи не горять".

Маргарита просить повернути їх з майстром до будинку на Арбаті, де вони були щасливі. Майстер скаржиться, що "в цьому підвалі вже давно живе інша людина". Тоді з'являється Алоізій Могарич, котрий написав скаргу на свого сусіда.

Алоізій звинуватив майстра у зберіганні нелегальної літератури, бо хотів переїхати до його кімнат. Зрадника викинули з поганої квартири і заразом з будинку на Арбаті.

Коровйов віддав майстру документи, знищив його лікарняну справу, виправив записи у домовій книзі. Маргарите він повернув «зошит з обгорілими краями, засохлу троянду, фотографію і, з особливою обережністю, ощадну книжку».

Хатня робітниця Наташа попросила зробити її відьмою, а сусід, на якому вона прибула на бал сатани, зажадав довідку про те, де він провів ніч для дружини та міліції.

З'явився нещасний Варенуха, який хоче бути вампіром. Він пообіцяв більше не брехати ніколи. Закохані знову опиняються у своїй квартирі, зворушена Маргарита починає перечитувати роман майстра.

Розділ 25. Як прокуратор намагався врятувати Юду з Кіріафа

До прокуратора прийшов начальник таємної служби Афраній, який доповів, що страта відбулася, і передав останні словаІєшуа («у числі людських вад одним з найголовніших він вважає боягузтво»).

Понтій Пілат велить Афранію подбати про поховання тіл страчених і про безпеку Юди з Кіріафа, якого, як він чув, повинні зарізати цієї ночі таємні друзі Га-Ноцрі (фактично він замовляє Афранію вбивство Юди).

Розділ 26. Поховання

Пилат зрозумів, що немає пороку, гірше за боягузтво, і що він виявив боягузтво, побоявшись виправдати Ієшуа. Втіху він знаходить лише у спілкуванні з улюбленим псом Бангою. За дорученням Афранія, красуня Ніза виманила Юду (який щойно отримав від Каїфи 30 срібняків за зраду Ієшуа) до Гефсиманського саду, де його вбили троє чоловіків.

До Пілата привели Левія Матвія, у якого знайшли тіло Ієшуа. Той дорікнув прокуратору смерті свого вчителя і попередив, що вб'є Юду. Пілат повідомляє, що він уже сам убив зрадника.

Глава 27. Кінець квартири N 50

У московській установі триває слідство у справі Воланда. Всі сліди ведуть у квартиру N 50. У неї вриваються міліціонери і виявляють кота, що говорить, з примусом. Бегемот провокує стрілянину, але вона обходиться без постраждалих.

Невидимі Воланд, Коровйов і Азазелло кажуть, що настав час залишати Москву. Кіт, вибачившись, зникає, розлив гарячий бензин із примусу. У будинку розпочинається пожежа.

«У той час, як на Садовій почулися дзвонові удари, що лякають серце, на швидко несущихся з усіх частин міста червоних довгих машинах, що кидаються у дворі люди бачили, як разом з димом з вікна п'ятого поверху вилетіли три темних, як здалося, чоловічих силуету і один силует оголеної жінки».

Глава 28. Останні пригоди Коровйова і Бегемота

Товстун, схожий на кота, і довгий громадянин у картатому піджаку з'явилися у валютному магазині. Там вони влаштовують скандал, а згодом підпал. Наступна їхня поява в ресторані Будинку Грибоєдова була не менш незабутньою.

У ресторані парочку намагаються спіймати міліціонери, проте порушники спокою відразу розчиняються в повітрі. З примусу Бегемота «вдарив стовп вогню прямо в тент», після чого починається паніка та пожежа. З палаючої будівлі тікають літератори, що «необідали».

Глава 29. Долю майстра та Маргарити визначено.

Воланд та Азазелло «високо над містом на кам'яній терасі одного з самих красивих будівельу Москві» розмовляють і спостерігають, як горить Дім Грибоєдова. До Воланда є Левій Матвій і каже, що він, маючи на увазі Ієшуа, прочитав роман майстра і просить Воланда подарувати йому та його коханій заслужений спокій. Азазелло вирушає
все влаштувати.

Розділ 30. Час! Час!

До майстра та Маргарити є Азазелло, пригощає їх отруєним вином – обидва падають мертво. У цей час помирає у своїй оселі Маргарита Миколаївна, а клініці — хворий у палаті N 118.

Для всіх ці двоє мертві. Азазелло повертає їх до життя, підпалює будинок на Арбаті, і всі троє, осідлавши чорних коней, йдуть у небо. Дорогою майстер прощається у клініці з Іваном Бездомним, називаючи його своїм учнем.

Розділ 31. На Воробйових горах

Азазелло, Майстер і Маргарита возз'єднуються з Воландом, Коров'євим та Бегемотом. Майстер назавжди прощається із Москвою.

Глава 32. Прощення та вічний притулок

Настає ніч, і місячне сяйвозмінює обличчя всіх героїв. Коровйов стає похмурим лицарем, кіт Бегемот - демоном-пажем, Азазелло - демоном. Змінюється і майстер. Воланд каже майстру, що його роман прочитали і «сказали лише одне, що він, на жаль, не закінчено». Майстру показали Понтія Пілата.

Прокуратор уже близько двох тисяч років бачить той самий сон — місячну дорогу, якою він мріє йти і розмовляти з Га-Ноцрі, але зробити цього не може. «Вільний! Вільний! Він чекає на тебе!» — кричить майстер, відпускаючи Пілата і закінчуючи таким чином роман. А Воланд показує дорогу майстру і Маргарит до їхнього вічного будинку.

І майстер відчуває, як хтось відпустив його на волю — так само, як сам він щойно відпустив створеного ним героя.

Епілог

Чутки про нечисту силу в Москві довго не вщухали, слідство тривало довго, проте зайшло в глухий кут. Постраждали після появи Воланда не лише люди, а й безліч чорних котів, яких по всій країні намагалися залучити до суду у різний спосіб.

Згодом дивні події пояснили гіпнозом. Іван Понирєв вилікувався і тепер працює професором в інституті історії та філософії. Але в день весняної повні його мучать сни про Пілата, Ієшуа, Майстра і Маргарита. «І коли настає повня, ніщо не втримає Івана Миколайовича вдома. Надвечір він виходить і йде на Патріарші ставки».

Майстер і Маргарита. Короткий змістпо розділах докладно

3.8 (75.23%) 235 голосів[s]

Майстер і Маргарита – легендарний твір Булгакова, роман, що його путівкою в безсмертя. Він обмірковував, планував і писав роман 12 років, і він зазнав багатьох змін, які зараз і уявити складно, адже книга набула вражаючої композиційної єдності. На жаль, закінчити справу всього свого життя Михайло Опанасович так і не встиг, остаточних правок не було внесено. Сам він оцінював своє дітище як головне послання людству, як заповіт нащадкам. Що ж Булгаков хотів сказати?

Роман відкриває нам світ Москви 30-х. Майстер разом зі своєю коханою Маргаритою пише геніальний роман про Понтія Пілата. Його не допускають до публікації, а сам автор завалює непідйомна гора критики. У нападі розпачу герой спалює свій роман і потрапляє до психіатричної лікарні, залишаючи Маргариту одну. Паралельно з цим до Москви прибуває Воланд, диявол, разом із своєю почетом. Вони вчиняють заворушення у місті, такі як сеанси чорної магії, вистава у Вар'єті та Грибоєдові тощо. буд. Героїня тим часом шукає спосіб повернути свого Майстра; згодом йде на угоду із сатаною, стає відьмою і є на балу у мерців. Воланд захоплений любов'ю та відданістю Маргарити і вирішує повернути їй коханого. Також повстає з попелу роман про Понтія Пілата. А пара, що возз'єдналася, віддаляється у світ спокою і умиротворення.

У тексті містяться розділи із самого роману Майстра, що оповідають про події в Єршалаїмському світі. Це розповідь про бродячого філософа Га-Ноцрі, допит Ієшуа у Пілата, наступна кара останнього. Вставні глави мають безпосереднє значення для роману, тому що їх розуміння є ключем до розкриття ідеї автора. Усі частини є єдине ціле, тісно переплетені між собою.

Теми та проблеми

Булгаков на сторінках твору відбив свої думки про творчість. Він розумів, що художник не вільний, він не може творити лише за велінням своєї душі. Суспільство сковує його, приписує йому певні межі. Література в 30-х роках піддавалася найсуворішій цензурі, книги часто писалися на замовлення влади, відображення чого ми побачимо в МАССОЛІТі. Майстер не зміг отримати дозволу опублікувати свій роман про Понтія Пілата і про своє перебування серед літературного товаристватого часу відгукувався як про справжнє пекло. Герой, натхненний та талановитий, не зміг зрозуміти його членів, продажних та поглинених дрібними матеріальними турботами, так і вони у свою чергу не змогли зрозуміти його. Тому Майстер і опинився за межами цього богемного кола з невирішеною до публікації працею всього свого життя.

Другий аспект проблеми творчості у романі – це відповідальність автора за свій твір, його долю. Майстер, розчарувавшись і остаточно зневірившись, спалює рукопис. Письменник же, на думку Булгакова, повинен добиватися правди за допомогою своєї творчості, вона має нести користь суспільству та діяти на благо. Герой, навпаки, вчинив малодушно.

Проблему вибору відображають глави, присвячені Пілату та Ієшуа. Понтій Пілат, розуміючи незвичайність і цінність такої людини як Ієшуа, відправляє її на страту. Боягузтво – найстрашніша вада. Прокуратор боявся відповідальності, боявся покарання. Цей страх абсолютно заглушив у ньому і симпатію до проповідника, і голос розуму, що говорить про унікальність і чистоту намірів Ієшуа, і совість. Остання мучила його все життя, а так само після смерті. Тільки наприкінці роману Пілату було дозволено поговорити з Ним та звільнитися.

Композиція

Булгаков у романі застосував такий композиційний прийом, як роман у романі. «Московські» глави поєднуються з «пілатівськими», тобто із твором самого Майстра. Автор проводить паралель між ними, показуючи, що не час змінює людину, а лише вона сама здатна змінити себе. Постійна роботанад собою – це титанічна праця, з якою не впорався Пилат, за що й був приречений на одвічні душевні страждання. Мотивами обох романів є пошук свободи, істини, боротьба добра і зла у душі. Кожен може робити помилки, але людина постійно повинна тягтися до світла; тільки це може зробити його по-справжньому вільним.

Головні герої: характеристики

1. Ієшуа Га-Ноцрі (Ісус Христос) — бродячий філософ, який вважає, що всі люди самі по собі добрі і що настане час, коли істина буде головною людською цінністю, і інститути влади перестануть бути потрібними. Він проповідував, тому звинувачувався в замаху на владу Кесаря ​​і був страчений. Перед смертю герой прощає своїх катів; гине, не зрадивши своїх переконань, гине за людей, викупаючи їхні гріхи, за що був удостоєний Світла. Ієшуа постає перед нами реальною людиноюз плоті та крові, здатним відчувати і страх і біль; він не оповитий ореолом містицизму.
2. Понтій Пілат – прокуратор Юдеї, справді історична особистість. У Біблії він судив Христа. На його прикладі автор розкриває тему вибору та відповідальності за свої вчинки. Допитуючи бранця, герой розуміє, що той невинний, навіть відчуває щодо нього особисту симпатію. Він пропонує проповіднику збрехати, щоб врятувати життя, але Ієшуа не схильний і не збирається відмовлятися від своїх слів. Захистити обвинуваченого чиновнику заважає його боягузливість; він боїться втратити владу. Це не дає йому вчинити щиро, так, як підказує йому серце. Прокуратор засуджує Ієшуа на смерть, а себе на муки душевні, що, звичайно, багато в чому страшніше фізичних мук. Майстер наприкінці роману звільняє свого героя, і той разом із бродячим філософом піднімається променем світла.
3. Майстер – творець, який написав роман про Понтія Пілата та Ієшуа. У цьому герої втілився образ ідеального письменника, який живе своєю творчістю, не шукає ні слави, ні нагород, ні грошей. Він переміг великі сумуу лотереї і вирішив присвятити себе творчості – так і народилося його єдине, але, безумовно, геніальний твір. У цей час він зустрів любов – Маргариту, яка стала йому підтримкою і опорою. Не витримавши критики з боку вищого московського літературного суспільства, Майстер спалює рукопис, його насильно кладуть в психіатричну клініку. Потім його було звільнено звідти Маргаритою з допомогою Воланда, якого дуже зацікавив роман. Після смерті герой заслуговує на спокій. Саме спокій, а не світло, як Ієшуа, тому що письменник зрадив переконання і зрікся свого творіння.
4. Маргарита - улюблена творця, готова заради нього на все, навіть відвідати бал Сатани. До зустрічі з головним героєм була одружена з забезпеченою людиною, яку, втім, не любила. Своє щастя вона здобула лише з Майстром, якого сама так і назвала, прочитавши перші розділи його майбутнього роману. Вона стала його музою, що надихає далі творити. З героїнею пов'язана тема вірності та відданості. Жінка вірна і своєму Майстрові, і його твору: вона жорстоко розправляється з критиком Латунським, який обмовив їх, завдяки їй повертається сам автор із психіатричної клініки та його, здавалося б, безповоротно втрачений роман про Пілата. За свою любов і готовність слідувати за своїм обранцем до кінця Маргарита і нагороджена Воландом. Сатана подарував їй спокій і єднання з Майстром, те, чого найбільше хотіла героїня.

Образ Воланда

Багато в чому цей герой схожий на Мефістофеля Ґете. Саме його ім'я взято з його поеми, сцени Вальпургієвої ночі, де він одного разу був названий таким ім'ям. Образ Воланда у романі «Майстер і Маргарита» дуже неоднозначний: він – втілення зла, і водночас захисник справедливості та проповідник справжніх моральних цінностей. На тлі жорстокості, жадібності та порочності звичайних москвичів герой виглядає швидше позитивним персонажем. Він же, бачачи цей історичний парадокс (йому є, з чим порівняти), робить висновок, що люди як люди, звичайнісінькі, колишні, тільки квартирне питання їх зіпсувало.

Кара диявола наздоганяє лише тих, хто цього заслуговував. Таким чином, його відплата дуже вибіркова і побудована за принципом справедливості. Хабарники, невмілі писаки, які дбають лише про свій матеріальний достаток, працівники громадського харчування, що крадуть і реалізують прострочені продукти, байдужі родичі, що воюють за спадок після смерті близької людини, - ось ті, кого карає Воланд. Не він підштовхує їх до гріха, лише викриває вади суспільства. Так автор, використовуючи сатиричні та фантасмагоричні прийоми, визначає порядки та вдачі москвичів 30-х років.

Майстер — справді талановитий письменник, якому не дали можливості реалізуватися, роман просто «задушили» масолітівські чиновники. Він не був схожим на своїх колег, які мають посвідчення письменника; жив своєю творчістю, віддаючи йому всього себе, та щиро переживаючи за долю свого твору. Майстер зберіг чисте серцеі душу, за що й нагороджено Воландом. Знищений рукопис був відновлений і повернувся до свого автора. За своє безмежне кохання було прощено за свої слабкості дияволом Маргарита, якій сатана навіть надав право просити у нього виконання одного її бажання.

Своє ставлення до Воланду Булгаков висловив в епіграфі: «Я – частина тієї сили, що завжди хоче зла і завжди робить благо» («Фауст» Гете). Дійсно, володіючи необмеженими можливостями, герой карає людські вади, але це можна вважати настановою на шлях істинний. Він – дзеркало, в якому кожен може побачити свої гріхи та змінитись. Сама диявольська його риса – іронія, що роз'їдає, з якою він ставиться до всього земного. На його прикладі ми переконуємося, що зберегти свої переконання поряд із самовладанням і не збожеволіти можна лише за допомогою гумору. Не можна приймати життя надто близько до серця, адже те, що нам здається непорушною твердинею, так легко розсипається за найменшої критики. Воланд до всього байдужий, це й відокремлює його від людей.

добро і зло

Добро і зло нерозривні; коли люди припиняють творити добро, на його місці відразу виникає зло. Воно – відсутність світла, тінь, яка приходить йому зміну. У романі Булгакова дві протиборчі сили втілені в образах Воланда та Ієшуа. Автор, щоб показати, що участь цих абстрактних категорій у житті завжди актуальна і займає важливі позиції, Ієшуа поміщає у максимально віддалену від нас епоху, на сторінки роману Майстра, а Воланда ж – у сучасність. Ієшуа проповідує, розповідає людям про свої ідеї та розуміння світу, його створення. Пізніше за відкритий вислів думок він буде судимий прокуратором Юдеї. Його смерть — це не торжество зла над добром, а, скоріше, зрада добра, адже Пілат не в силах був зробити правильно, а значить, відкрив дверцята злу. Га-Ноцрі вмирає незламним і не переможеним, його душа зберігає в собі світло, що протиставляється темряві боягузливого вчинку Понтія Пілата.

Диявол, покликаний творити зло, прибуває до Москви і бачить, що серця людей сповнені темряви і без нього. Йому залишається тільки викривати і глузувати з них; через свою темну сутність Воланд не може творити суд інакше. Але не він підштовхує людей до гріха, не він змушує зло в них перемогти добро. По Булгакову, він перестав бути абсолютною темрявою, він робить акти справедливості, що дуже складно вважати поганим вчинком. У цьому полягає одна з головних ідей Булгакова, втілених у «Майстері та Маргариті»- ніщо, крім самої людини, не може змусити його вчинити так чи інакше, вибір добра чи зла лежить на ньому.

Також можна говорити про відносність добра та зла. І хороші людинадходять неправильно, малодушно, егоїстично. Так Майстер здається і спалює свій роман, а Маргарита жорстоко мстить критику Латунського. Однак доброта полягає не в скоєнні помилок, а постійної потягу до світлому та його виправленню. Тому закохану пару чекає прощення та спокій.

Сенс роману

Існує багато трактувань смислів цього твору. Безперечно, не можна говорити однозначно. У центрі роману – споконвічна боротьба добра зі злом. У розумінні автора ці дві складові знаходяться на рівних правах і в природі, і в людських серцях. Цим пояснюється і поява Воланда, як зосередження зла за визначенням, і Ієшуа, який увірував у природну людську доброту. Світло і темрява тісно переплетені, постійно взаємодіють один з одним, і вже неможливо провести чіткі межі. Воланд карає людей за законами справедливості, а Ієшуа прощає їх усупереч. Така рівновага.

Боротьба відбувається як безпосередньо за душі людські. Необхідність людини тягтися до світла проходить червоною ниткою через усі оповідання. Справжню свободу можна отримати лише завдяки цьому. Дуже важливо зрозуміти, що героїв, скутих життєвими дріб'язковими пристрастями, автор завжди карає, або як Пілата — вічними муками совісті, або як московських обивателів — через витівки диявола. Інших же підносить; Маргарит і Майстер дарує спокій; Ієшуа заслуговує на Світло за свою відданість і вірність переконанням і словам.

Також цей роман про кохання. Маргарита постає ідеальною жінкоюяка здатна любити до самого кінця, незважаючи на всі перепони та труднощі. Майстер та його кохана – збиральні образивідданого своїй справі чоловіка та вірній почуттям жінці.

Тема творчості

Майстер живе у столиці 30-х років. У цей час будується соціалізм, встановлюються нові порядки, різко перезавантажуються моральні норми. Тут народжується і нова література, з якою сторінках роману ми знайомимося з допомогою Берліоза, Івана Бездомного, членів Массоліта. Шлях головного героя складний і тернистий, як і у самого Булгакова, проте він зберігає чисте серце, доброту, чесність, здатність любити і пише роман про Понтія Пілата, що містить усі ті важливі проблеми, які повинна вирішувати для себе кожна людина покоління нинішнього чи майбутнього. . В основі його лежить моральний закон, що ховається всередині кожної особи; і тільки він, а не страх божої відплати, здатний визначати вчинки людей. Духовний світМайстри тонкий і прекрасний, адже він справжній художник.

Однак справжня творчість гнана і часто стає визнаною тільки після смерті автора. Репресії щодо незалежного художника в СРСР вражають своєю жорстокістю: від ідеологічного цькування до фактичного визнання людини божевільною. Так затикали роти багатьом друзям Булгакова, йому й самому довелося нелегко. Свобода слова оберталася тюремним ув'язненням, а то й зовсім смертною карою, як у Юдеї. Ця паралель із Стародавнім світом підкреслює відсталість і первісну дикість «нового» суспільства. Добре забуте старе стало основою політики щодо мистецтва.

Два світи Булгакова

Світи Ієшуа і Майстра пов'язані вже, ніж здається здавалося б. В обох пластах оповідання торкаються одні проблеми: свободи та відповідальності, совісті та вірності своїм переконанням, розумінні добра та зла. Не дарма тут так багато героїв двійників, паралелей та антитез.

"Майстер і Маргарита" порушує невідкладний канон роману. Це розповідь не про долю окремих особистостей або їх груп, вона про все людство, його долю. Тому автор поєднує дві максимально віддалені лави від друга епохи. Люди в часи Ієшуа та Пілата не сильно відрізняються від людей московських, сучасників Майстра. Їх також турбують особисті проблеми, влада та гроші. Майстер у Москві, Ієшуа в Юдеї. Обидва несуть істину в маси, за це обоє страждають; перший жене критиками, задавлений суспільством і приречений закінчити життя в психіатричній лікарні, другий зазнає страшнішого покарання — показової страти.

Глави, присвячені Пілату, різко від глав московських. Стиль вставного тексту відрізняється рівною, монотонністю, і лише на чолі страти перетворюється на піднесену трагедію. Опис Москви повно гротескних, фантасмагоричних сцен, сатири та глузування з її мешканців, ліричних моментів, присвячених Майстру і Маргариті, що, звісно, ​​зумовлює і наявність різноманітних стилів розповіді. Лексика теж різниться: вона може бути низькою та примітивною, наповненою навіть лайкою та жаргонізмами, а може бути піднесеною та поетичною, наповненою барвистими метафорами.

Хоча обидва оповідання і значно відрізняються один від одного, при прочитанні роману залишається почуття цілісності, така міцна нитка, що пов'язує минуле зі сьогоденням, у Булгакова.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Розділ 1. Ніколи не розмовляйте з невідомими

У Москві на Патріарших ставках ходять поет Іван Бездомний і голова літературної організації МАССОЛІТ Михайло Берліоз. Вони обговорюють поему Бездомного про Ісуса Христа. Берліоз намагається довести, що Христа не було.

У розмову втручається перехожий. Він є іноземним професором чорної магії, який приїхав до Москви на гастролі. Незнайомець цікавиться, якщо Бога немає, то хто тоді керує долею людини? Літератори стверджують, що сама людина. Іноземець заперечує: людина смертна і навіть не знає дату своєї смерті. Щодо долі Берліоза професор повідомляє, що тому скоро відріжуть голову, адже Ганнуся вже розлила олію.

Незнайомець стверджує, що Ісус існував. Він починає розповідь про Понтія Пілата.

Розділ 2. Понтій Пілат

Прокуратор Іудеї Понтій Пілат страждає від сильного головного болю, але не всі справи на сьогодні закінчені. Легіонери наводять нового обвинуваченого – бідно одягнену людину на ім'я Ієшуа Га-Ноцрі. Він, на думку багатьох городян, хотів зруйнувати Єршалаїмський храм.

Заарештований свою провину заперечує. У всьому винен Левій Матвій, який ходить за Ієшуа і неправильно записує його слова. Га-Ноцрі вимовляє дивні, але напрочуд розумні промови, зауважує, що прокуратор страждає від головного болю і легко знімає його.

Понтій Пілат вирішує скасувати смертну кару бродячому філософу, але з'ясовується, що на Ієшуа надійшов донос від Юди з Кіріафа. Той стверджує, що Га-Ноцрі виступав проти влади кесаря.

Тепер прокуратор не може скасувати страту, але сподівається вмовити Синедріон про помилування. Ця порада іудейських первосвящеників має право на честь свята Великодня відпустити на волю одного із засуджених. Але Синедріон дарує свою милість вбивці Варравану.

Глава 3. Сьомий доказ

Розповідь іноземця перериває Берліоз, який зауважує, що ніхто не може підтвердити реальність тих подій. Професор, у свою чергу, зізнається, що був там особисто.

Літератори відходять убік, аби порадитись. Вони вирішують, що незнайомець збожеволів, слід повідомити про це бюро іноземців. Бездомний залишається з приїжджим, а Берліоз прямує до найближчого телефону. Поспіхом він перебігає трамвайні колії, послизається на маслі, і трамвай відрізає йому голову.

Розділ 4. Погоня

Іван Бездомний вражений побаченим. Навколо загиблого Берліоза збираються роззяви, які обговорюють трагедію. Виявляється, олія розлила Ганнуся із Садовою. Іван, який щойно чув пророцтво від іноземця, кидається до нього за поясненнями.

Але професор чорної магії вдає, що не розуміє російською і йде в супроводі дивного суб'єкта в картатому піджаку і величезного чорного кота. Бездомний намагається їх наздогнати, але марно.

Розділ 5. Була справа у Грибоєдові

Літератори МАССОЛІТУ облюбували для своїх засідань «будинок Грибоєдова». На першому поверсі цього особняка розташовується найкращий у Москві ресторан. Дванадцять трудівників пера очікують свого голови Берліоза, який спізнюється на засідання.

Раптом з'являється Бездомний. Він поводиться дуже дивно: заглядає під столики у пошуках величезного чорного кота, що ходить на задніх лапах. Поет стверджує, що Берліоза вбив іноземець-професор разом із неприємним громадянином у картатому піджаку та розбитому пенсне. Порахувавши Івана божевільним, його відвозять до психлікарні.

Розділ 6. Шизофренія, як і було сказано

Бездомний намагається пояснити медикам, яку небезпеку становить професор та його компанія, але ніхто не хоче сприймати слова поета серйозно.

Іван буянить і вимагає зателефонувати до міліції. Щоб його заспокоїти, лікар дозволяє зробити дзвінок. Бездомний вимагає виділити мотоциклістів із кулеметами для захоплення шпигуна та злочинця – професора чорної магії. У міліції кидають слухавку. Тоді Іван намагається втекти через вікно, але після уколу затихає. Йому ставлять діагноз – шизофренія.

Глава 7. Погана квартира

Директор театру Вар'єте Степан Лиходєєв займає одну квартиру з покійним Берліозом. Вранці він знаходить у будинку незнайомця, який є професором чорної магії на ім'я Воланд. Крім іноземця в квартирі виявляється дивний пан у розбитому пенсне і величезний кіт, що говорить. З дзеркала з'являється рудий і ікластий Азазелло. Він заявляє, що Степан у квартирі зайвий, його потрібно викинути з Москви.

Наступної хвилини Ліходеєв виявляється на березі моря в Ялті.

Глава 8. Поєдинок між професором та поетом

Безпритульний прокидається у лікарні. Він розуміє, що буянити і розповідати про свої підозри марно. Тому Іван вирішує мовчати, тоді його вважатимуть нормальним і випустять. Але лікар спритно випитує Бездомного про все, починаючи від народження. Професор-психіатр пояснює: Івана випустять, але він знову потрапить у «психушку», якщо почне шукати котів, що говорять, і чорних магів. Лікар пропонує Бездомному заспокоїтися та описати все, що з ним сталося. А тоді вони разом подумають, що можна зробити.

Розділ 9. Коров'євські штуки

Голову житлового товариства Ніканора Івановича Босого, після трагічної смерті Берліоза, закатували претенденти на житлоплощу, що звільнилася. Він вирішує втекти від прохачів та поглянути на квартиру № 50 особисто.

В опечатаній кімнаті Босий з подивом виявляє громадянина в картатому піджаку. Той представляється Коровйовим, працює перекладачем за іноземного професора. Його патрон приїхав на гастролі до театру Вар'єте і, на запрошення Ліходєєва, тимчасово проживає у квартирі № 50.

Коровйов пропонує Ніканору Івановичу оформити контракт на найм усієї квартири. Босий погоджується. Крім суми за контрактом, він отримує від перекладача значну пачку нових купюр. Як тільки за Ніканором Івановичем зачиняються двері, Коровйов повідомляє телефоном до міліції, що голова житлового товариства спекулює валютою. За п'ять хвилин Босого заарештовують.

Розділ 10. Вісті з Ялти

Фінансовий директор театру Вар'єте Римський та адміністратор Варенуха не можуть зрозуміти: куди подівся Ліходєєв. З Ялти надходять телеграми з проханням підтвердити особистість Степана. Римський та Варенуха вирішують, що це розіграш п'яного Лиходєєва.

Розлючений директор велить Варенусі віднести телеграму до міліції. Дорогою на адміністратора нападає рудий ікластий громадянин і, схожий на кота, товстун. Вони доставляють Варенуху до квартири Лиходєєва.

Розділ 11. Роздвоєння Івана

Бездомний намагається описати подію на Патріарших ставках, але в нього нічого не виходить. Іван починає шкодувати, що не дослухав історію про Понтія Пілата. Несподівано на балконі палати з'являється незнайомець, який прикладає палець до губ, закликаючи Івана мовчати.

Розділ 12. Чорна магія та її викриття

У театрі Вар'єте починається вистава «Сеанс магії з наступним викриттям». Воланд сідає у крісло на сцені і з цікавістю розглядає московську публіку. Він робить висновок, що люди залишилися колишніми, але їх зіпсувало квартирне питання.

Коровйов стріляє з пістолета вгору, і зі стелі в глядацький залсиплються гроші. Публіка кидається за купюрами, у залі починається метушня. Конферансьє Бенгальський намагається розрядити обстановку, запевняючи, що це є масовий гіпноз. Але перекладач заявляє, що гроші є справжніми. Хтось із публіки радить відірвати Бенгальському голову, що зараз виконує величезний чорний кіт. Одна жінка просить Воланда зглянутися на конферансье, і Бенгальському повертають голову.

Коровйов повідомляє про відкриття на сцені жіночого магазину паризької моди. У ньому останні новинки сезону можна безкоштовно обміняти на старий одяг. Жінки кидаються на сцену, щоб переодягнутися з паризьким шиком.

Розділ 13. Явище героя

Незнайомець входить до палати Бездомного через балконні двері. Це пацієнт із сусідньої палати, який представляється майстром. З'ясовується, що обоє потрапили до психлікарні через Понтія Пілата. Гість Бездомного написав про нього роман.

Майстром незнайомця назвала кохана, яка була у захваті від його твору. Але до друку роман не прийняли, тільки опублікували невеликий уривок у журналі. Критики тут же накинулися на майстри, особливо лютував хтось Латунський. Зневірившись, автор спалив свої рукописи. Коханій удалося вихопити з вогню лише кілька сторінок. Майстра виселили з квартири, а потім він потрапив до лікарні.

Розділ 14. Слава півню!

Після виступу професора починається повна плутанина. Паризькі вбрання дам раптово зникають, і напівголі жінки поспішають сховатися від ганьби.

Римський вирішує якось розібратися з цією чортовиною. Але в цей час лунає телефонний дзвінок і йому радять нікуди не ходити і нічого не робити. Фіндиректор у страху поспішає покинути театр, але до кабінету входить Варенуха і зачиняє двері. У вікні з'являється гола дівчина, яка простягає руки до Римського. Вона розбиває скло і мало не торкається фінансиста, але тут тричі кричить півень. Жінка і Варенуха зникають, а Римський, що посивів від жаху, терміново їде до Ленінграда.

Розділ 15. Сон Миканора Івановича

Заарештований за спекуляцію валютою Босою теж потрапляє до психіатричної клініки, оскільки на допиті несе нісенітницю. У лікарні йому сниться сон: Ніканор Іванович сидить у залі театру, а на сцені артист пропонує здати валюту. Ніхто із глядачів не горить таким бажанням.

На сцену запрошують чоловіка на прізвище Дунгіль. Він та його дружина стверджують, що всю валюту здали. Тоді виходить дівчина з тацею, на якій лежить діамантове кольє та пачка грошей. Це коханка Дунгіль, у неї і зберігалася валюта. Конферансьє оголошує, що покаранням для брехуна буде гнів його дружини.

Один за одним на сцену піднімаються чоловіки та здають гроші. Коли черга доходить до Босого, він із жахливим криком прокидається.

Розділ 16. Страта

Засуджених до страти привозять на гору. Прокуратор виставляє оточення, побоюючись народних заворушень. Але нечисленні глядачі незабаром розходяться, щоб сховатися від нестерпної спеки. Залишається лише Левій Матвій. Дорогою до місця страти він намагався позбавити Ієшуа від болісної смерті і для цього викрав у хлібній крамниці ніж. Але здійснити свій план Левію не вдалося. Тепер він благає Бога подарувати вчителю швидку смерть, але муки на сонці продовжуються. Тоді Левій проклинає Бога. Немов у відповідь збирається гроза. За наказом прокуратора розп'ятих вбивають ударом списа. Починається страшна злива, пагорб порожніє. Колишній збирач податків знімає зі стовпів трупи і забирає тіло Га-Ноцрі.

Розділ 17. Спокійний день

З самого ранку біля театру Вар'єте товпиться народ, очікуючи на відкриття кас. Але все керівництво театру зникло. Доводиться викликати міліцію. Правоохоронці з розшуковим собакою мало що можуть пояснити. Зникли афіші про подання, а також договір із іноземним магом. Тому наступний сеанс скасовують.

Бухгалтер Ласточкін їде здавати виручку, але в канцелярії відбувається неймовірне: на місці голови сидить його костюм та розмовляє. У філії з'явився фахівець з хорового співу в картатому піджаку, після чого всіх службовців відвезли до психлікарні.

Ласточкин намагається здати виручку, але виявляється, що рублі перетворилися на валюту, і бухгалтера відразу заарештовують.

Розділ 18. Невдалі візитери

Дядько покійного Берліоза Поплавський отримує телеграму від племінника з викликом на власний похорон. Він має види на житлоплощу Берліоза, і тому терміново виїжджає.

У квартирі племінника здивований родич зустрічає Коровйова, який із риданнями розповідає про безглузду смерть Михайла. На запитання, хто надіслав телеграму, йому вказують на кота. Вивчивши паспорт Поплавського, кіт оголошує, що дядькові на похороні та в квартирі не місце. Поплавського виштовхують за двері.

на сходовому майданчикудядько зустрічає буфетника Вар'єте, який приходить до Воланда зі скаргою на те, що всі гроші в касі перетворилися на етикетки.

Частина друга

Розділ 19. Маргарита

Улюблена майстра Маргарита тужить у заможній квартирі чоловіка. Їй наснився коханий, якого жінка давно й безуспішно шукає.

Прогулюючись Москвою, Маргарита бачить похорон Берліоза. До неї підходить Азазелло і розповідає про викрадену голову покійника. Він запрошує жінку до одного іноземця, у якого вона зможе дізнатися про коханого. Маргарита погоджується. Рудий чоловік дає їй чарівний крем з інструкцією щодо його застосування.

Розділ 20. Крем Азазелло

Оголена Маргарита у вказаний час намазується кремом і перетворюється на гарну відьму. Вона пише прощальну записку чоловікові, віддає свої вбрання хатній робітниці Наталці, сідає на статеву щітку і вилітає у вікно, як радив Азазелло.

Розділ 21. Політ

Пролітаючи повз будинок, де живе критик Латунський, Маргарита влаштовує погром у його квартирі. Незабаром жінку наздоганяє Наталка на товстому борові. Вона зізнається, що намастилася кремом, що залишився. Боров – це їхній сусід Микола Іванович, який побачив дівчину і почав спокушати її грошима. Розбещена Наташа мазнула кремом і його.

Незабаром Маргарита прилітає на шабаш, де її зустрічають із величезною повагою. За жінкою надсилають машину, яка повітрям переносить новоявлену відьму до Москви.

Розділ 22. При свічках

Коровйов проводить гостю в «погану квартиру» і розповідає, що кожного року сатана влаштовує бал в одній із столиць. Цього року урочистість пройде у Москві, і Маргарита буде тут господинею. Усередині квартири розвертаються великі бальні зали.

Воланд у спальні грає з котом Бегемотом у шахи. Жінка знайомиться з Коровйовим та відьмою Геллою, допомагає натерти маззю хворе коліно Воланда.

Розділ 23. Великий бал у сатани

Маргариту купають у крові, а потім у рожевому маслі. Нагая, у важких коштовностях вона зустрічає гостей. Через камін до зали ввалюються скелети, які перетворюються на блискучих дам та кавалерів. Гості по черзі цілують коліно Маргарити, і незабаром воно розпухає, завдаючи нестерпного болю. Але королева балу продовжує мило посміхатися.

Увага Маргарити привертає гостя із сумними очима. Бегемот пояснює, що жінку звуть Фріда. Її спокусив господар, і вона народила дитину. Але потім задушила немовля хусткою. Тепер щоранку Фріді подають цю хустку.

Бал продовжується, Маргарита приділяє увагу гостям. Потім у залі з'являється Воланд із головою Берліоза, яка перетворюється на чашу.

З'являється службовець видовищної комісії барон Майгель, шпигун і навушник. Він сам напросився до Воланда в гості, щоб рознюхати все про загадкового іноземця. Майгеля вбиває Азазелло пострілом у серце, а Воланд наповнює кров'ю чашу та п'є. Настає опівночі, гості розходяться.

Розділ 24. Вилучення майстра

У спальні квартири №50 накрита вечеря. Маргарита, Воланд та його почет відпочивають після стомлюючого балу. Воланд обіцяє виконати одне бажання Маргарити нагороду за роль королеви балу. Жінка просить, щоб Фріді більше не подавали хустки. Її бажання здійснюється, але Воланд пропонує попросити щось для себе. І Маргарита просить повернути їй коханого.

Майстер відразу з'являється у кімнаті. З підвальчика, де він раніше жив, Виганяє Алоізій Могарич, який доніс про божевілля колишнього мешканця, щоб зайняти його житлоплощу. Воланд повертає згорілий рукопис майстра, відпускає Варенуху, якому не сподобалося бути вампіром, і залишає Наташу відьмою на її прохання.

Незабаром майстер спить у своєму підвальнику, а Маргарита перечитує відновлений рукопис.

Розділ 25. Як прокуратор намагався врятувати Юду

До Понтія Пілата приходить начальник таємної служби Афраній і повідомляє, що страта відбулася. Прокуратор наказує терміново і таємно поховати страчених, а також подбати про безпеку Юди з Киріафа, якого вночі можуть зарізати. Так Понтій Пілат натякає, що хотів би бачити донощика мертвим.

Розділ 26. Поховання

Афраній виконує розпорядження прокуратора і повідомляє про загибель Юди. Знаходять Левія Матвія з тілом Ієшуа, і ховають усіх страчених.

Понтій Пілат гірко шкодує, що не зміг урятувати Га-Ноцрі. Йому сниться сон, у якому Ієшуа не помер. Прокуратор хоче побачити Левія Матвія. Він пропонує колишньому збирачеві податків місце свого бібліотекаря, але той відмовляється.

Глава 27. Кінець квартири №50

Слідство у справі Воланда триває дуже активно. Допитано багато свідків, у тому числі Варенуха та Лиходеїв. У клініці Стравінського виявлено конферансьє Бенгальський, Босий та Бездомний.

Вирішено брати зграю, яка засіла у квартирі № 50. Співробітників міліції деякий час дурить Бегемот, потім він підпалює квартиру. У диму люди бачать три чоловічі та один жіночий силует, які вилітають з вікна.

Михайло Булгаков

Майстер і Маргарита

Москва 1984

Текст друкується в останній прижиттєвій редакції (рукописи зберігаються у рукописному відділі Державної бібліотеки СРСР імені В. І. Леніна), а також з виправленнями та доповненнями, зробленими під диктування письменника його дружиною, Є. С. Булгаковою.

ЧАСТИНА ПЕРША

…Так хто ж ти нарешті?
– Я – частина тієї сили,
що вічно хоче
зла і вічно робить благо.

Гете. "Фауст"

Ніколи не розмовляйте з невідомими

Якось навесні, в годину небувало спекотного заходу сонця, в Москві, на Патріарших ставках, з'явилися двоє громадян. Перший із них, одягнений у літню сіреньку пару, був маленького зросту, угодований, лисий, свій пристойний капелюх пиріжком ніс у руці, а на добре поголеному обличчі його містилися надприродних розмірів окуляри в чорній роговій оправі. Другий – плечистий, рудуватий, вихористий юнак у заламаній на потилицю картатій кепці – був у ковбойці, жуваних білих штанах та в чорних капцях.

Перший був не хто інший, як Михайло Олександрович Берліоз, голова правління однієї з найбільших московських літературних асоціацій, що скорочено називається МАССОЛІТ, і редактор товстого художнього журналу, а молодий супутник його – поет Іван Миколайович Понирєв, який пише під псевдонімом Бездомний.

Потрапивши в тінь ледь зеленіючих лип, письменники насамперед кинулися до строкато розфарбованої будочки з написом «Пиво та води».

Так, слід відзначити першу дивина цього страшного травневого вечора. Не тільки біля будочки, а й у всій алеї, паралельній Малій Бронній вулиці, не було жодної людини. В той час, коли вже, здається, й сил не було дихати, коли сонце, розжаривши Москву, в сухому тумані валилося кудись за Садове кільце, ніхто не прийшов під липи, ніхто не сів на лаву, порожня була алея.

- Дайте нарзану, - попросив Берліоз.

- Нарзану немає, - відповіла жінка в будочці і чомусь образилася.

– Пиво привезуть надвечір, – відповіла жінка.

- А що є? – спитав Берліоз.

- Абрикосова, тільки тепла, - сказала жінка.

- Ну, давайте, давайте, давайте!

Абрикосова дала багату жовту піну, і в повітрі запахло перукарні. Напившись, літератори негайно почали гикати, розплатилися і сіли на лавці обличчям до ставка та спиною до Бронної.

Тут сталася друга дивина, що стосується одного Берліоза. Він раптово перестав гикати, серце його стукнуло і на мить кудись провалилося, потім повернулося, але з тупою голкою, що засіла в ньому. Крім того, Берліоза охопив необґрунтований, але такий сильний страх, що йому захотілося негайно втекти з Патріарших без огляду. Берліоз сумно озирнувся, не розуміючи, що його налякало. Він зблід, витер лоб хусткою, подумав: Що це зі мною? Цього ніколи не було… серце пустує… я перевтомився. Мабуть, час кинути все до біса і в Кисловодськ ... »

І тут спекотне повітря згустіло перед ним, і зіткався з цього повітря прозорий громадянин дивного вигляду. На маленькій голівці жокейська картузик, картатий кургузий повітряний піджачок ... Громадянин ростом у сажень, але в плечах вузький, худий неймовірно, і фізіономія, прошу помітити, глумлива.

Життя Берліоза складалося так, що до незвичайних явищ він не звик. Ще блідіший, він витріщив очі і збентежено подумав: «Цього не може бути!..»

Але це, на жаль, було, і довгий, крізь якого видно, громадянин, не торкаючись землі, гойдався перед ним і вліво, вправо.

Тут жах до того опанував Берліоз, що він заплющив очі. А коли він їх відкрив, побачив, що все скінчилося, марево розчинилося, картатий зник, а заразом і тупа голка вискочила з серця.

- Фу ти чорт! - Вигукнув редактор, - ти знаєш, Іване, у мене зараз ледь удар від спеки не зробився! Навіть щось на кшталт галюцинації було, – він спробував посміхнутися, але в очах його ще стрибала тривога, і руки тремтіли.

Однак поступово він заспокоївся, обмахнувся хусткою і, промовивши досить бадьоро: «Ну-с, отже…» – повів промову, перервану питтям абрикосової.

Ця мова, як згодом дізналися, йшла про Ісуса Христа. Справа в тому, що редактор замовив поетові для чергової книжки журналу велику антирелігійну поему. Цю поему Іван Миколайович написав, і в дуже короткий термін, але, на жаль, нею редактора анітрохи не задовольнив. Окреслив Бездомний головне дійова особасвоєї поеми, тобто Ісуса, дуже чорними фарбами, проте всю поему доводилося, на думку редактора, писати заново. І ось тепер редактор читав поетові щось на кшталт лекції про Ісуса, щоб підкреслити основну помилку поета. Важко сказати, що саме підвело Івана Миколайовича – чи образотворча сила його таланту чи повне незнайомство з питанням, яким він збирався писати, – але Ісус у його зображенні вийшов як живий, хоч і не приваблює до себе персонаж. Берліоз же хотів довести поетові, що головне не в тому, яким був Ісус, чи поганий, чи хороший, а в тому, що Ісуса цього, як особистості, зовсім не існувало на світі і що всі розповіді про нього – прості вигадки, звичайнісінький міф.

Треба зауважити, що редактор був людиною начитаною і дуже вміло вказував у своїй промові на стародавніх істориків, наприклад, на знаменитого Філону Олександрійського, на блискуче освіченого Йосипа Флавія, які ніколи не згадували про існування Ісуса. Виявляючи солідну ерудицію, Михайло Олександрович повідомив поету, між іншим, і про те, що те місце в 15-й книзі, в главі 44-й знаменитих Тацитових «Анналів», де йдеться про страту Ісуса, є не що інше, як пізніша підроблена вставка.

Поет, для якого все, що повідомляється редактором, було новиною, уважно слухав Михайла Олександровича, вставивши на нього свої жваві зелені очі, і лише зрідка шукав, пошепки лаючи абрикосову воду.

– Ні жодної східної релігії, – говорив Берліоз, – в якій, як правило, непорочна діва не зробила б на світ бога. І християни, не вигадавши нічого нового, так само створили свого Ісуса, якого насправді ніколи не було в живих. Ось на це і потрібно зробити головний упор.

Високий тенор Берліоза розносився в пустельній алеї, і в міру того, як Михайло Олександрович забирався в нетрі, в які може забиратися, не ризикуючи згорнути собі шию, лише дуже освічена людина, - поет дізнавався все більше і більше цікавого і корисного і про єгипетського Озіріса, благостного бога і сина Неба і Землі, і про фінікійського бога Фаммуза, і про Мардука, і навіть про менш відомого грізного бога Віцліпуцлі, якого вельми шанували колись ацтеки .

Це містичний роман. Булгаков майже у цьому роман вклав свій світогляд. Він писав не вигадану історію, а справжнє життянаших днів. І зараз існує ця Маргарита. Адже вищі сили існують. В одній особі вона ж Ісус і Воланд, а решта енергія Божа як би поширилася у всесвіті і хто знає як Булгаков і Майстер має саме ту Божественну суть, але не яв-ся тією самою Маргаритою і Воландом і Люці і Джерелом і Абсолютом. 😉 .Ця Маргарита відома багатьом хто має такого роду знання і навіть про неї скрізь згадують-у фільмах, піснях, і т.д. Майстер, Іван Бездомний, Матвій, Ієшуа. Маргарита, ПП, собака Бінго, Матвій, Воланд, це ті самі особи. Юда, Алоїз Магарич, Латунський, сусід знизу Маргарити, це свого роду Юди. Поки Майстер відсиджується в лікарні як ПП у пеклі 2000 років за боягузтво, Маргарита як Ісус на хресті страждає за тих, хто їй здається добрим Ісусом живучи в незнанні. Повита Воланда як і сам Воланд справжнісінька темна сторона цього світу. Адже Азазель, Бегемот, це демони. І якщо поміркувати, ось Воланд у романі хоч і бере участь як гіпнотизер, маг, але по суті це нечиста сила, що з'явилася з нізвідки. Чому саме ця Маргарита? Повірте вищі сили не роблять нічого просто так, тому завжди є розумна дія і Маргарита саме та частина вищих сил. Вони її знайшли та розпочали дійство саме з її знайомства. Майстер як і письменник писали те, що мали у знаннях, але про справжньої сутіне здогадувалися. Адже свою долю і місію людині навіть із понад здібностями знати не відомо. Маргарита нічого не знала, але до неї з'явилася вся темна сторона всесвіту. Повторю, Маргарита на балу у сатани страждала так само, як і Ієшуа на хресті, через людські гріхи. Помітили у цьому подібність? Майстер це реінкарнація Ієшуа. А Ісус це Маргарита. Вищі сили перплетени між собою, і це говорить про те, що це єдина сила. А моя особиста думка в тому, що Маргарита є світлою королевою у темної сили і є та найвища сила і Ісус, а сам майстер за знаннями як Левій Матвій, помічник, чия місія полягає в тому, щоб бути їй вірним слугою, помічником. Майстер пише роман, Маргарита як Воланд рятує його від зради людей. Але не забуваймо, що Маргарита також разом з ним страждає, і випиває кров зрадників Ісуса, будучи свідком смерті Юди, який реінкарнував. Якщо Майстер Ієшуа, то чому Маргарита на балу п'є кров того хто загубив Ісус і руйнується світ, бал? Це руйнуються всі збудовані повітряні замки зрадників вищих сил. Воланд уже одягнений не в рваніну, а в костюмі воїна, захисника, хто його породив. І Маргарита тріумфує. Вона живе подвійним життям, і тому в підвальчики вона говорить подумки з тим ким вважає за не знання Ісусом, але це по суті Юда який зрадив її, і знову занапастила темна сила знову Ісуса-Маргариту через людські грішні справи. Втім це Космос)))