Богородська фабрика. Богородські іграшки

20.10.2010

Столиця Богородської іграшки

«Богородська іграшка» завдячує своїм народженням селу Богородське, розташованому нині у Сергієво-Посадському районі Московської області. У XV столітті селом володів відомий московський боярин М.Б. Плещеєв, після смерті якого, село разом із селянами перейшло у спадок його старшому синові Андрію, а потім онуку Федору.

З 1595 село Богородське стає власністю Троїце-Сергієва монастиря, а селяни - монастирськими кріпаками. Саме селяни заклали у XVI-XVII століттях основи різьблення по дереву, яке прославило Богородське - нинішню «столицю іграшкового царства», на весь світ.

Передання села Богородське

Хто з селян вирізав першу дерев'яну іграшку, яка започаткувала народний художній промисл, жителі села Богородське вже не пам'ятають, але понад 300 років з вуст в уста передаються про цю подію два цікаві перекази.

Перше переказ каже: «Жила у селі Богородському селянська сім'я. Ось задумала мати потішити дітлахів - вирізала з чурбачка кумедну фігурку і назвала її «аука». Діти пограли з «аукою» і закинули її за грубку. Ось поїхав чоловік селянки на базар та й узяв із собою «ауку» показати торгашам. «Ауку» тут же купили та ще іграшок замовили. Кажуть, що з того часу й почалося різьблення дерев'яних іграшок і вони стали називатися «борогодськими».

Друге переказ розповідає про те, як мешканець Сергієва Посада вирізав якось ляльку в дев'ять вершків із липової чураки. Пішов до Лаври, де торгував купець Єрофєєв та й продав йому. Купець вирішив поставити кумедну іграшку в лаві, як прикрасу. Не встиг поставити, як іграшку тут же купили, та з вигодою великою для купця. Купець знайшов селянина, та й замовив йому цілу партію таких самих іграшок. З того часу і прославилася богородська іграшка.

Історія розвитку народного художнього промислу

За твердженням істориків, різьбленням по дереву XVII столітті займалися селяни багатьох сіл, зокрема у Сергієвому Посаді і Богородському. Так що обидва вищенаведені перекази вірні.

Спочатку різьбярі села Богородське були залежні від скупників Сергієва Посада, виконуючи їхні замовлення. Сергієвський промисел ґрунтувався на закупівлі у селян, так званого «сірого товару», який потім оброблявся, фарбувався та реалізовувався. Приблизно з середини ХІХ століття центр народного промислу переміщається із Сергієва Посада в село Богородське, яке на той час є «уособленням місцевих традицій різьблення по дереву». На думку дослідників, на кінець XIXстоліття припадає розквіт богородського різьбленого промислу. p align="justify"> Велика заслуга у формуванні «богородського стилю» іграшки належить таким найстарішим майстрам, як А.Н.Зінін. Проте й тісне співробітництво сергієво-посадських і богородських різьбярів також вплинуло на формування єдиної системи образів і сюжетів іграшок.

1913 року з ініціативи найстаріших різьбярів Ф.С. Балаєва та А.Я.Чушкіна в селі Богородському була організована артіль, яка дала богородським майстрам повну економічну незалежність від Сергієво-Посадських скупників. У 1923 році за рахунок поповнення штату новими майстрами, створена раніше артіль перетворюється на артіль «Богородський різьбяр», при якій починає працювати школа, яка навчає дітей, починаючи з 7 років, майстерності різання по дереву. У 1960 році артіль «Богородський різьбяр» набуває статусу фабрики художнього різьблення. Ця подія була приурочена до 300-річчя зародження у Богородському народному художньому промислі.

Як роблять Богородську іграшку?

Богородські іграшки за традицією роблять із м'яких порід дерева – липи, осики, вільхи, бо з м'яким деревом легше працювати. Заготовлені колоди липи за спеціальною технологією просушуються не менше 4 років, тому заготівля липи є безперервним процесом. Просушені колоди пиляють і відправляють на зарубку. Отримані заготовки майстер розмічає по лекалу і вирізує іграшку спеціальним богородським ножем. У роботі різьбяра використовується і стамеска. Готові деталі іграшки вирушають у цех складання, але в заключному етапі їх розфарбовують. Іграшки, які не підлягають розмальовці, покривають безбарвним лаком.

Особливості «богородського стилю» іграшки

Строкаті дерев'яні курочки на підставці, фігурки ковалів, мужика і ведмедя, - потягни за планку, і вони застукають молоточками по маленькій ковадлі... Забавні іграшки, відомі на Русі з давніх-давен, стали основним народним промислом для жителів підмосковного села Богородське.

ЛЕГЕНДИ ТА ТРАДИЦІЇ СЕЛА БОГОРОДСЬКЕ

Історія богородської іграшки починається з легенди. Кажуть, у маленькому селі поблизу сучасного Сергієва Посада жила селянська родина. Людьми вони були бідними та багатодітними. Мати вирішила потішити дітлахів і зробити їм ляльку. Пошила з тканини, але за кілька днів діти розірвали іграшку. Сплела з соломи, та вже надвечір лялька розсипалася. Тоді жінка взяла тріску і вирізала іграшку з дерева, а діти прозвали її Аука. Довго бавилася дитина, а потім лялька їм набридла. І батько відвіз її на ярмарок. Там знайшовся купець, якому іграшка видалася цікавою, і замовив селянинові цілу партію.

З того часу, розповідають, більшість жителів села Богородське й зайнялися “іграшковим” ремеслом.

А якщо серйозно, народний промиселзародився під впливом Троїце-Сергієва монастиря – одного з найбільших центрів художніх ремесел Московської Русі ще 350 років тому. Традиційна богородська іграшка - це незабарвлені фігурки людей, тварин і птахів із липи, композиції із життя російського селянина. Символом промислу досі вважаються "мужик і ведмідь" у різних сюжетних постановках, першою з яких стала рухлива іграшка "Ковалі".

ФАБРИКА ДЕРЕВ'ЯНИХ ІГРАШОК

На початку минулого століття у селі Богородському з'явилося перше виробництво – кустарно-іграшкова артіль Андрія Чушкіна. Пізніше артіль отримала назву "Богородський різьбяр". У радянський часпромисел процвітав, в артілі, що стала 1960 року фабрикою художнього різьблення, працювали 300 чоловік, були великі державні та закордонні замовлення. Нині ситуація змінилася. Пройшовши фабричними цехами, я вразилася - у кожному з них працювало не більше п'яти майстрів, а більшість приміщень просто пустувала.

За словами начальника відділу продажів Андрія Луньова, у останнє десятиліттяштат співробітників фабрики зменшився рівно наполовину. І замовлень поменшало, в основному - виставки та столичні вернісажы. Та ще столичні конкуренти-кустарі замучили. “Ріжуть грубу підробку та штовхають її перекупникам за копійки. Звичайно, вона коштуватиме дешевше, ніж наші роботи. Ось люди й купують, через незнання”. Андрій показав фабричний та кустарний варіанти іграшки “Ковалі”. Різницю видно одразу. В іграшці, зробленій руками богородських різьбярів, дотримано пропорцій, вирізано найдрібніші деталі фігурок мужика та ведмедя. А підробка більше нагадує незграбну роботу школяра молодших класів.

У Останнім часомне хочуть люди йти на фабрику. Зарплата – більш ніж скромна. Деякі “майстри-ексклюзивники” працюють вдома, виконуючи складні, оригінальні замовлення фабрики та отримують відсоток від їхньої вартості. Пересічний різьбяр на потоці отримує на фабриці не більше півтори тисячі рублів, живописці - близько тисячі. Різьбярі в творчих майстернях “багатші”, оклад дотягує до 2500, та й робота у них цікавіша. Раз на місяць вони мають подати на художню раду фабрики дві іграшки для випуску на потоці, плюс – ексклюзивні замовлення. І тут можна заробити ще й відсотки з кожного. Інші співробітники не бачили ні премій, ні “13-ї зарплати” з початку 90-х. Колектив помітно “постарів”, молоді, закінчивши місцеве художньо-промислове училище, або їдуть на заробітки до Сергієвого Посаду, або займаються різьбленням вдома, а свої вироби здають перекупникам.

“НАРОДЖЕННЯ” ІГРАШКИ

Перед тим, як потрапити на прилавок магазину, іграшка проходить довгий шлях. Починається він із добре просушеної колоди липи, дерева м'якого, податливого в обробці. Вироби бувають токарної та ручної обробки. З першої все простіше - деталі майбутніх іграшок виточують на верстаті, збирачі їх з'єднують, а художники роблять розпис, якщо потрібно, і покривають лаком. А ось ручна робота набагато складніша. Різьбярі обробляють липові “чураки” самостійно. Нехай дерево м'яке, але більшість майстрів на фабриці – жінки. Заготовку виробу спочатку вирубують сокирою або випилюють ножівкою за шаблоном. Потім починається обробка інструментами – стамесками та богородськими ножами з дуже гострими лезами. Тож порізи для майстрів – справа звична: заклеять пластиром ранку – і знову за роботу. Треба норму виробляти, на місяць кожен різьбяр має здати 120 – 130 виробів.

Платять нам мало, - поскаржилася мені різьбярка Тамара, жінка похилого віку, яка пропрацювала на фабриці 42 роки. - Якщо скульптура у готовому вигляді коштує близько тисячі, то майстер одержує з них карбованців сто. А в день таких виробів багато не зробиш, від сили одне – два, хоча все від досвіду залежить. Від різьбяра вироби потрапляють на складання, розпис або відразу на склад. У цехах я бачила безліч заготовок, майбутніх “ведмедів”, “зайців”, “панянок” та “собачок”. Але отримати уявлення про знамениту богородську іграшку змогла лише у музеї фабрики.

ДЛЯ ЗАБАВИ ТА КРАСИ

Опинившись у фабричному музеї-магазині, я знову відчула себе дитиною. Стелажі за прилавком заповнили іграшки та дерев'яні скульптури. Ось знайомі з дитинства розписні курочки на підставці, під нею – круглий баланс. Розкрутиш його, і курочки дружно починають стукати дзьобами. Ось кіт-рибалка з лукавою мордочкою - теж рухлива іграшка. А ще безліч різних зайчиків, ведмедиків, мишенят. Усі ляльки розписані яскравими фарбами, так і хочеться взяти до рук. Я постукала молоточками ковалів, "поклевала" курочками, "погодувала" зайчика морквою... Наш фотокореспондент довго розгойдував баланс "кота-рибалки", а коли дерев'яна лапка з вудкою почала рух, залився щасливим сміхом. За розвагами журналістів із усмішкою спостерігала методист музею Наталія В'юнник.

У нас багато хто “впадає у дитинство”, - розповіла Наталія. – А коли приходять школярі, їх неможливо відірвати від прилавка. Вибрати – проблема, хочеться купити одразу все. Для маленьких дітей наші іграшки – найкращі: наводиш іграшку в рух – розвивається рука, і гризти можна – дерево все-таки. Ми розписуємо гуашшю, а потім покриваємо олійним лаком, він нешкідливий.

ЯК “ОЖИВАЮТЬ” ІГРАШКИ

Діти воліють переважно яскраві токарні іграшки. На фабриці їх можна купити за 70 – 80 рублів, у магазинах – дорожче втричі. А ось іграшки та скульптури ручної роботикоштують набагато дорожче, близько тисячі карбованців. Одні їх нерухомі, в інших з допомогою вставленої всередину пружинки “оживає” лише певна деталь. Качає головою “російська красуня”, тремтять листя на берізці та парасольки в руках “дам”... Є й композиційні іграшки, де рухається кожен персонаж.

На “Селянському дворі” всі герої зайняті своєю справою: мати доїть корів, батько колить дрова, дочка годує курей, і вони стукають дзьобами, а маленький синочок гойдається на гойдалках. Фігурки надає руху кнопковий механізм. Наталя пояснила, що деталі кріпляться на суворій нитці до внутрішньої планки. Зрушила планка - і фігурки "оживають". Ще одним традиційним механізмом вважається розлучення, коли фігурки прикріплюють до планок, що розсуваються. Так влаштовані "Ковалі" та "Солдати на розлученні".

РОБОТИ МАЙСТЕРІВ

Крім традиційної іграшки майстри Богородської фабрики роблять на замовлення різьблені меблі, настінні дерев'яні панно. об'ємним зображеннямлюдей і тварин, великі скульптури та підчасники. Ці роботи я бачила на фабричному складі та у творчих майстернях різьбярів. Хотіла купити годинник, в обрамленні фігурок пінгвінів – виявилося дорого, близько п'яти тисяч.

Іноді "веселі" замовники трапляються, - розповідає різьбяр творчої майстерні Сергій Паутов. - Якось прийшов мужик, з крутих, і замовив різьблену ступу, у подарунок тещі. З натяком, так би мовити. А працівник російського музею у Німеччині попросив виконати кілька скульптур у відвертих еротичних позах. Я так і не зрозумів, для чого російському музею такі експонати. Замовляють різьблених чортів і навіть дерев'яні черевики. Кілька років тому доводилося робити панно - портрет Лужкова, такий подарунок хотів зробити столичному меру колишній губернатор Підмосков'я Тяжлов. Тепер ось надійшло замовлення на Путіна та Громова.

СПРАВЖНІЙ НАРОДНИЙ ПРОМИСЕЛ

Поговоривши з місцевим населенням, я дізналася, що фабричні замовлення – не основний засіб заробітку для різьбярів. Більшість працюють удома, а вироби здають перекупникам. Інакше не вижити. Багато людей віруючі, багатодітні. А як прогодуєш родину на нульовий, за сьогоднішніми цінами, оклад! Тому кожен будинок має свою маленьку майстерню. Є постійні замовники з перекупників, буває і разова робота, наприклад, різьблені меблі для лазні або заміського будинку. Із сировиною у “індивідуальних” теж проблем не буває. До села приїжджають торговці та продають липу кубометрами, з машин. Ціни – цілком доступні, один кубометр можна придбати за півтори тисячі рублів. Такої кількості дерева вистачає майстру цілий рік роботи.

На фабриці до підробітку своїх співробітників ставляться несхвально. Тільки всі продовжують “кустарити”. Прибуток очевидний, як розповіла мені одна із селянок: родина її доньки всього за п'ять років змогла заробити на двокімнатну квартиру та машину, а зараз будують заміський цегляний будинок. Окрім різьбярів по дереву є в Богородському ще один народний умілець - дідок-коваль. У свої сім десятків років дідусь досі єдиний у селі майструє інструменти для різьблення по дереву – богородські ножі та стамески. Складач із десяти предметів продає за півтори тисячі рублів, свій товар приносить прямо на фабрику або в ПТУ. Щоправда, останнім часом різьбярі пристосувалися робити інструменти самостійно, але лише небагато. Так що бізнес дідок процвітає.

Джерело - Газета "Солідарність"

Богородське різьблення

Історія промислу

Сергієв Посад та його околиці здавна вважалися історичним центром іграшкової справи у Росії. Іноді його називали "російською іграшковою столицею" або "столицею іграшкового царства". У багатьох околицях робили іграшки. Але найзнаменитішим стало село Богородське, розташоване приблизно за 29 кілометрів від Сергієвого Посаду. Іграшкові промисли Сергієва Посада та села Богородського фахівці називають двома гілками на одному стволі. Дійсно промисли мають спільне коріння: традиції древньої стовпоподібної пластики та школи об'ємного, рельєфного різьблення по дереву при Трійці-Сергієвій Лаврі, відомої з XV століття.

У Сергіїв Посаді існує переказ про те, як у середині XVIII століття один житель посада вирізав з липового чурака ляльку розміром в 9 вершків (40 см) і продав її купцю Єрофєєву, який торгував у Лаври. Той поставив її як прикрасу в лавці. Іграшка відразу була куплена з великою вигодою для купця. Після цього Єрофєєв замовив цілу партію таких іграшок.

За іншим народним переказом, давним-давно у селі жила родина. Задумала мати потішити малих дітей. Вирізала вона із цурбачка фігурку «ауку». Діти пораділи, пограли та закинули «ауку» на піч. Якось чоловік став збиратися на базар і каже: «Візьму-но я „ауку“ та й покажу на базарі торгашам». «Ауку» купили та ще замовили. З того часу і повелося різьблення іграшки в Богородському. І почала вона називатися «богородською».

Народні майстри, працюючи примітивним інструментом, змогли створити з дерева правдиві, реалістичні образи навколишньої дійсності. Вони різали з липи фігурки тварин і людей, з народного життя, байок та казок.

Особливо цікавими є іграшки з рухом: на планках, з балансом, з кнопкою. Ці нехитрі, але завжди дотепні по конструкції пристосування роблять іграшку живою, виразною та особливо привабливою.

Вважається що найраніші з творів богородського промислу, що збереглися (що знаходяться в Державному історичному музеї, Державному Російському музеї, Музеї народного мистецтваім. С. Т. Морозова та Художньо-педагогічному музеї іграшки) датуються початком XIX століття. Найімовірніше, правомірним віднести зародження різьбленої богородської іграшки до XVII—XVIII століть, а становлення промислу до кінця XVIII — початку XIXстоліть.

Богородська різьблена іграшка кавалер та пані

Спочатку промисел був типовим селянським виробництвом. Вироби виготовлялися сезонно: починаючи з пізньої осеніі до ранньої весни, тобто коли наставала перерва у сільськогосподарських роботах. Довгий час богородські різьбярі перебували у прямій залежності від Сергієвського промислу, працюючи безпосередньо на замовлення сергіївських скупників і виготовляючи, в основному, так званий «сірий» товар або «білизну», який остаточно обробляли та розфарбовували в Сергієвому Посаді.

Вже в середині XIXстоліття центр різьбленої справи переміщається в Богородське, і Богородський промисел набуває самостійності. Великий вплив формування власне богородського стилю справила творчість таких майстрів як А. М. Зінін, а трохи пізніше діяльність професійного художника, корінного богородчанина П. М. Устратова. Час 1840-70-х років ХІХ століття, на думку низки фахівців — період розквіту богородського різьбленого кустарного промислу.

Наступний етап розвитку іграшкової справи у Богородському пов'язані з діяльністю у цій галузі Московського губернського земства у 1890—1900 роках. У 1891 році в Сергіїв Посаді організується навчально-показова майстерня, що об'єднала в собі функції науково-дослідного та навчального закладу, і навіть здійснювала збут іграшок у Росії там. Декількома роками раніше в Москві, за підтримки С. Т. Морозова, був відкритий Московський Кустарний музей. Фактично це був цілий рух, який відроджував і підтримував у народному мистецтві, що згасало. національну основу. У розвитку богородського промислу значну рользіграли такі діячі земства та художники як Н. Д. Бартрам, В. І. Боруцький, І. І. Овешков.

Професійний художник, колекціонер, і згодом засновник і перший директор Державного музеюіграшки (нині Художньо-педагогічний музей іграшки) М. Д. Бартрам одним із перших спробував зберегти та відродити старовинні традиції. Однак, бачачи, що старі роботи не захоплюють кустарі, він почав орієнтувати їх на створення робіт у народному стилі, але за зразками професійних художників. Противником цього шляху був художник та колекціонер А. Бенуа, який вважав цей процес штучним порятунком промислу.

1913 року в Богородському була організована артіль. Це допомогло богородчанам набути економічної незалежності від сергіївських скупників. Ініціаторами створення артілі стали вже досить відомі на той час різьбярі А. Я. Чушкін та Ф. С. Балаєв. На чолі артілі стояла своєрідна «художня рада», що складалася з найстаріших і найдосвідченіших майстрів. Знову вступаючих у артіль різьбярів ставили спочатку на саму легку роботуЯкщо молодий майстер справлявся з виготовленням простої іграшки, йому ускладнювали завдання: виконання фігур тварин, багатофігурних композицій.

У тому ж 1913 року у Богородському було відкрито навчально-показову майстерню з інструкторським класом, а 1914 її основі запрацювала земська школа, у якій навчалися хлопчики повному пансіоні.

У перше десятиліття після Жовтневої революціїу Богородському зберігалися старі земські зразки, продукція промислу велику кількість йшла експорту. У 1923 році було відновлено артіль «Богородський різьбяр», в якій продовжили свою роботу майстри старшого покоління і Богородський промисел займає одне з провідних місць. Зміна суспільного устрою стимулювало майстрів на пошуки нових форм та художніх рішень. Однак саме в той час виникає проблема «станковізму», що намітилася ще в «земський період». У 1930-х роках з'являється так звана іграшка-скульптура, що відрізнялася новизною теми та її розкриття.

Наступне два десятиліття (1930-1950-і) у справи промислу знову втручаються художники-професіонали та художні критики- В основному співробітники створеного в цей період науково-дослідного інституту художньої промисловості (НДІХП). Не лише в Богородському, а й на інших промислах починається відверта політизація. Майстрам називали теми, чужі селянській природі та народному розумінню краси. У Богородській реакцією на ідеологічний пресинг став розвиток казкової теми. Умовність богородського різьблення, якнайкраще сприяла вираженню незвичайного в казці, створенню яскравих і незабутніх образів.

Сюжетна композиція «Казка про золотого півника»

Однією з найтрагічніших дат в історії богородського промислу можна назвати 1960 рік, коли було ліквідовано традиційну для художніх промислів артільну організацію праці та замінено на фабричну. Цей процес іноді влучно називають «офабричуванням» промислу. З цього часу починає повільно вмирати промисел, а зміну йому приходять поняття «художня промисловість».

У 1970-1980-х роках на Богородській фабриці художнього різьблення працювало близько 200 різьбярів. Серед них були й майстри високого класу, які розробляли найцікавіші зразки, були майстри-виконавці. У зв'язку з бурхливими подіями наприкінці 1980-х на початку 1990-х років, становище на промислі погіршилося ще більше. Нині богородський промисел перебуває у нескінченному процесі боротьби виживання, але фабрика продовжує випускати продукцію. Складна ситуаціясклалась і в богородському художньо-промисловому технікумі. Це постійний недобір саме місцевої молоді; приплив студентів із суб'єктів федерації з одного боку сприяє популяризації богородського художнього різьблення, з другого зводить до нуля класичну богородську традицію.

Як утворюють Богородську іграшку.

Для богородської іграшки потрібна добре просушена на відкритому повітрідеревина липи, дерева м'якого та податливого. Можна також використовувати осину та вільху, що відрізняються такою ж м'якою та однорідною деревиною. Призначений для різьблення матеріал має бути добре висушеним. Сушити деревину дуже клопітно. На відкритому повітрі під навісом дерево сохне від кількох місяців до трьох років. Сушіння можна у багато разів прискорити, якщо обробити деревину запарюванням. Старі майстри запарювали деревину в російській печі на вільній спеці (тобто після вигрібу вугілля).

Запарена деревина не тільки протистоїть розтріскуванню, але й набуває глибокого коричнево-золотистого кольору.

Іграшки бувають токарної та ручної обробки. З першого все простіше - деталі майбутніх іграшок виточують на верстаті, випилюються за шаблоном, збирачі їх з'єднують, а художники роблять розпис, якщо потрібно, і покривають лаком.

А ось ручна робота набагато складніша. Стовбур пиляють на частини, які потім розрубують уздовж волокон на трикутні поліна залежно від необхідного розміру іграшки.Потім іграшку "зарубують", тобто. надають їй самі загальні обрисимайбутнього твору.

«Зарубка» виробу

Найгострішим прямим богородським ножем («щучкою») знімають усю зайву деревину та моделюють форму. Остаточне оздоблення іграшки пов'язане з роботою дрібними напівкруглими стамесками (описка), за допомогою яких зображується шерсть тварини, пір'я птиці або деталі одягу людей, важкі та легкі тканини, хутро, мережива, стрічки.

Робота богородським ножем

Інший прийом остаточної обробки іграшки пов'язаний із ошкурюванням форми дрібним наждачним папером. Цим прийомом зазвичай користуються, щоби передати гладкі поверхні. Потім дерев'яне диво розписується фарбами чи покривається лаком. Але частіше іграшки залишають незабарвленими, зберігаючи природний колір та структуру дерева.

Відрізнити ручну роботу від фабричного просто. Для ручної роботи характерне опрацювання найдрібніших деталей, точне дотримання пропорцій. Та й цінується така іграшка значно дорожче.

Найбільш традиційними ляльками, зробленими у Богородському, були пані та гусари, няньки, годувальниці з дітьми, солдати, пастушки, мужики.

Вирізана фігурка мала тригранну форму, тому що виконувалася з цурки, отриманої при розрубуванні поліна на кілька частин.

Спочатку іграшки розфарбовувалися, пізніше богородська скульптура залишається незабарвленою — фактура та характер різьблення чудово передають форму та рух, і тому колір може завадити тут.

Розмальована богородська іграшка

Іграшка стає скульптурою і вимагає від майстра свого стилю різьблення, а це змінює характер різьблення. Замість традиційної незграбної вона стає складною візерунчастою. Майстер намагається передати оперення у птахів та шерсть у тварин.

Богородське різьблення завжди можна впізнати за знаменитим слідом від інструменту різьбяра у вигляді жолобка та кола зображуваних персонажів — людей, тварин, сюжетів.

Скульптура «Вершник»

Велике місце займало зображення тварин, серед яких найулюбленішим був ведмідь. Волею богородських майстрів він нарівні з людиною брав активну участь у різних роботах — гнув дуги (щоправда невдало), кував метал, а в час дозвілля грав на музичних інструментах.

Серед інших іграшок були невеликі фігурки у вигляді солдата чи пана, так звані луски. Вони не лише служили настільною окрасою, а й мали певне практичне призначення – клацали горіхи. Нижня щелепа щелкуна була частиною важеля, піднімаючи який у рот щелкуна вкладали горіх. При натисканні на важіль горіх легко розколювався. Подібний луск (лускунчик) став героєм знаменитої казки Гофмана та балету Чайковського.

Лужні. ХІХ ст. Троїце-Сергіїв посад

Особливо цікаві рухливі богородські іграшки. Вони завжди користувалися особливою любов'ю дітей та дорослих, приводячи дітей та їхніх батьків у невимовний захват. Примушують іграшки рухатися за допомогою нехитрих пристроїв. Зустрічаються іграшки на планках, зі пружинкою, з балансом та кнопкою.

Деякі фігурки укріплені на паралельно розташованих рухомих планках, скріплених гвоздиками. Так зроблено, наприклад, іграшку "Ковалі".

Потягнеш планки за кінці в сторони, і фігурки оживають: хитрий і добродушний ведмідь дружно стукають молоточками по маленькій ковадлі, зайці ласують морквою, рибалка ловить рибку.

Коли відомому французькому скульптору Огюсту Родену подарували популярну богородську іграшку "Ковалі", він сказав: "Народ, який створив цю іграшку - великий народ".

Іграшці "Ковалі" понад 300 років, це одна з найстаріших богородських іграшок. Сьогодні рухлива іграшка "Ковалі" стала символом російської дерев'яної іграшки та є зареєстрованим товарним знаком підприємства "Богородський різьбяр".

І іграшка "Курочки" - теж довгожитель. Нею грали діти ще за часів Пушкіна та Лермонтова. Але і в наш час при всьому достатку іграшок невигадлива гра з розписними курочками, як і раніше, тішить і дітей, і дорослих. Влаштована вона так: розписні курочки укріплені на підставці, під нею – круглий баланс, пов'язаний мотузками з головками курочок. Натягується мотузочка - нахиляється головка курочки. Варто трохи похитати іграшку в руках, як курочки почнуть клювати зернятка. Розкрутиш сильніше, і курочки стукають дзьобами дружніше. Чим сильніше качаєш іграшку – тим активніше курочки клюють. Припиниш похитування, і рухи курочок стають сповільненими, лінивими - курочки "наїлися". І тільки гірка пшона на підставці все не убуває, як "нерозмінний" п'ятак.

Іграшка на колі «курочки»

Аналогічні їм іграшки з підвішеною внизу кулькою, наприклад барабанщики

Ведмедик-барабанщик

Іграшки-дергуни. Виготовляються у вигляді із сови або ведмедя. Стоїть ведмідь спокійно, лапи вниз опущені, але варто смикнути за мотузку, почне ними махати.

Ведмедик-дергун

Деякі іграшки кріпляться на підставках-тумбочках, а всередину вставляється спіральна пружинка, вона і приводить фігурку в дію ("Лижники", "Як яблуньку садять", "Ведмедик-дровосік").

Ведмедик-дровосік

В інших за допомогою вставленої всередину пружинки "оживає" лише певна деталь. Качає головою "російська красуня", тремтять листя на берізці та парасольки в руках "дам"...

Листя на пружинках

Дотепна і цікава іграшка "акробатик" з легкістю і динамічністю виробляє неймовірні піруети на турніку. А є й ведмідь-акробат.

Ведмедик-акробат

Ще одним традиційним механізмом вважається розлучення, коли фігурки прикріплюють до планок, що розсуваються. Так улаштовані "Солдати на розлученні".

«Розлучення» вершники на рухомих планках. Початок ХХ ст.

У складніших композиційних богородських іграшках оживає і рухається кожен персонаж.

Роблять і цілі композиції: «Селянська хата», «Селянський двір». На "Селянському дворі" всі герої зайняті своєю справою: мати доїть корів, батько колить дрова, донька годує курей, і вони стукають дзьобами, а маленький синочок гойдається на гойдалках. Фігурки надає руху кнопковий механізм. Деталі кріпляться на суворій нитці до внутрішньої планки. Зрушила планка – і фігурки "оживають".

Рухлива композиція «Селянська хата»

Нехитрі, але завжди дотепні по конструкції пристосування, "оживляють" іграшку, роблять її рухливою, більш виразною і привабливою.

Для маленьких дітей ці іграшки – найкращі: наводить іграшку в рух – розвивається рука, і матеріал природний не якась пластмаса.

Заготівля липи у Богородському - безперервний процес. Адже для того, щоб зі стовбура вийшли якісні заготовки, липа повинна не менше чотирьох років сохнути в природних умов. Саме тому після первинної обробки липові стволи складають у курені або штабелі і залишають на кілька років у спеціальних ангарах.

Просушене дерево відправляють на зарубку. на токарному верстатіабо вручну, сокирою, майстри намічають найзагальніші контури майбутньої іграшки, за шаблоном вирубуючи або випилюючи заготовку. Потім обробляють виріб стамескою та спеціальним ножем, так званою «щучкою», які спеціально для богородського різьблення виготовляють спадкові сільські умільці.

Вирізані та ретельно оброблені частини майбутньої рухомої дерев'яної іграшки шліфують, потім полірують шорсткості, роблячи дерево абсолютно гладким та оксамитовим на дотик. Частини, що виходять, збирають у рухому композицію, при необхідності розписують вручну і наносять кілька шарів лакового покриття.

Символ промислу - дерев'яні іграшки, що рухаються.

Богородський промисел дерев'яний різьблені іграшкисхоже на Сергієво Посадського. Школа різьблення Трійце-Сергієва Лавра є родоначальником для обох цих промислів івідома починаючи з XV сторіччя. У 18 столітті промисел являв собою сезонне селянське виробництво. З листопада по початок квітня у селі зазвичай немає роботи, тому щоб якось себе зайняти та заробити трохи грошей мужики бралися за ножі та вирізали з липи дерев'яні іграшки. Продавати готові вироби возили до Сергієвого Посаду.

До середини 19 століття богородське різьблення стало самостійним кустарним промислом, який набув російської, а потім і світової популярності.

Поступово богородська іграшка перейшла з розряду кустарних селянських виробів у напрям народного мистецтва, набула своїх неповторних рис.

У 1913 році в селищі була організована артіль «Богородський різьбяр», що дозволило майстрам набути економічної самостійності та вивести зразки свого промислу на міжнародний ринок. відмінною рисоюПромислу до цього моменту стали дерев'яні іграшки, що рухаються, що різко дистанціювало артіль від сусідньої Сергієво Посадської, що зберегла як символ і головного діючого зразка традиційну російську матрьошку.

Символом Богородського промислу, відомим по всьому світу, стала іграшка «Ковальці», що представляє собою по черзі б'ють молотками по ковадлі дерев'яні фігурки мужика і ведмедя. Вирізані із світлої липової деревини ковалі зазвичай не розфарбовують, а просто покривають кількома шарами безбарвного лаку.

Ціна урбанізації – занепад народного промислу.

До 1960 року, під впливом так званого офабрикування народних промислів, на території села Борогодське було створено Фабрику художнього різьблення. Зникнення артельної організації праці поступово віддаляло майстрів друг від друга, позбавляючи їх настільки необхідної у розвиток промислу простоти сільського спілкування. Під гнітом повсюдно насаджуваних принципів планової економіки чахли сільські традиції, а забудова території села панельними багатоповерхівками, вирубування лісів та знесення старовинних різьблених дерев'яних будівель, поступово звели нанівець заготівлю та сушіння деревини, що призвело до необхідності закупівлі дорогої сторонньої сировини. Високі цінина енергоносії посилили і без того зрослі виробничі витрати, що переселилися на верхні поверхи новобудов майстри-різьбярі остаточно втратили зв'язок як один з одним, так і з народним корінням, а традиційні ринки збуту стали недоступні, адже ціна богородської іграшки сильно зросла, а якість на жаль, залишало бажати кращого.

Іграшка Богородська від виробника. Висока якість та адекватна ціна.

Розташоване в Сергієво-Посадському районі виробництво інтернет-магазину сувенірів та подарунків «Золотий Грааль» об'єднало майстрів різних напрямків народних художніх промислів. Репутація, що ретельно створюється і дбайливо зберігається, низькі ціни і незмінно висока якістьвиробів зробило нашу компанію безумовним лідером у галузі виробництва та продажу російських сувенірів.

Сергієво Посадські матрьошки ручної роботи, богородська іграшка, вироби з берести, розписні скриньки, гжель та хохлома – ось далеко не повний набір сувенірів, які ви можете придбати. Наші фахівці готові відповісти на будь-які питання, надати гарантії справжності наших виробів і дати консультацію щодо використання та зберігання виробленої нами сувенірної продукції.

Звертайтесь до нас та залишайтеся нашими клієнтами на довгі роки!

У селі Богородському, неподалік Сергієва-Посаду, живуть і працюють майстри різьблення по дереву, продовжувачі славних традицій російських ремісників. Богородське різьблення з'явилося як ремесло ще у 16 ​​столітті. Селянин робив іграшки для своїх дітей, для чужих дітей, а там, дивишся, і почав потихеньку продавати. Сусіди по селу, бачачи таку справу, і самі почали займатися прибутковим промислом, і пішло-поїхало.

Згодом у селі не залишилося жодної родини, де не вирізали б із дерева. Персонажі, яких майстри брали за прототипи для своїх іграшок, оточували з дитинства. Пастух, дроворуб, селянин із коровою, косар. Пізніше з'явилися у творчості богородців і майстрові, і пані та гусари, поміщики та чиновники. Якщо простий народ у роботах богородських умільців зображувався, зазвичай, з любов'ю і теплотою, то фігурках пані і гусарів майже завжди можна побачити тонкий гумор і іронію. Характерна рисабогородської іграшки - те, що всі персонажі зображені у русі, у дії, властивому даному персонажу. Якщо це дроворуб - то він махає сокирою, якщо гусар - гарцює на коні.

Широко відомі такі іграшки, як «Ковалі» та «Курочки», з рухомими фігурками на дерев'яних планках. Тварини – не рідкість у роботах богородських різьбярів, найпопулярніший персонаж тваринного світу у богородській іграшці, звичайно ж, ведмідь. У 19 столітті у творчості богородських майстрів різьблення по дереву з'являються багатофігурні композиції, жанрові сценки з життя. Трійка із санями та хвацьким кучером, селянське гуляння, чаювання – ось поширені сюжети таких композицій. Богородська іграшка 19 століття – справжній альманах сільського життя того часу. Велике місце в роботах майстрів займають сцени з селянського побуту, З життя сільських майстрових - ковалі, бондарі, теслярі - всі вони відображені богородськими майстрами у своїй творчості і окремо, і в багатофігурних композиціях.

Матеріалом для богородських іграшок є м'яка, податлива деревина вільхи, липи, осики. За традицією, богородські різьбярі завжди працювали без ескізів та начерків, «з маху» — звідси друга назва богородського різьблення – махова. Один із композиційних прийомів богородського різьблення - різьблення з тригранного чурбака, що отримується при розколюванні поліна. При різьбленні основним інструментом майстра-різьбяра є гострий ніж своєрідної форми, який отримав назву богородського ножа.
За радянських часів промисел не зник, 1923 року організувалася артіль «Богородський різьбяр», перетворена 1960-го на фабрику художнього різьблення.

У наш час фабрика продовжує існувати, хоча переживає не найкращий свій період. Численні дешеві підробки та вироби доморощених «майстрів» заполонили столичні ринки, збиваючи ціну та переповнюючи ринок неякісним товаром. Адже той, хто не бачив справжньої богородської іграшки, не може відрізнити справжньої майстерності від халтури.

Зараз при фабриці існує музей богородської іграшки, можна потрапити і на екскурсію цехами, спробувати самим зібрати іграшку з готових частин. Богородська іграшка жива, і це справді російська народна традиціяу багатій та різноманітній культурі Росії.