क्रिया की व्याकरणिक श्रेणियां और उनका शैलीगत उपयोग। रूसी क्रिया की व्याकरणिक श्रेणियां

अधिकांश भाषाओं में, क्रिया में उचित क्रिया और क्रिया होती है (वे क्रियाओं और भाषण के अन्य भागों के गुणों को जोड़ती हैं)।

क्रिया एक क्रिया को दर्शाती है, एक गतिशील संकेत व्यक्त करती है, बोलने वाले व्यक्ति से जुड़ा एक संकेत है।

वाक्यात्मक कार्य विधेय होना है।

क्रिया में श्रेणियां शामिल हैं जैसे:

समय की श्रेणी - परंपरागत रूप से तीन बार आवंटित। निरपेक्ष समय (वर्तमान, भविष्य) और सापेक्ष समय (अतीत में भविष्य) हैं। यह क्रिया द्वारा इंगित क्रिया को समय पर स्थानीयकृत करने का कार्य करता है, क्रिया के समय और उच्चारण के समय के बीच संबंध को व्यक्त करता है।

प्रतिज्ञा - आवाज सक्रिय है यदि विषय एजेंट से मेल खाता है, निष्क्रिय - यदि विषय बाहर से एक क्रिया का अनुभव करता है, अर्थात यह एक रोगी है (एजेंस - विषय अभिनेता से मेल खाता है। रोगी - प्रतिज्ञा जब कार्रवाई का अनुभव होता है अपने आप पर एक कार्रवाई)।

№42. टाइपोलॉजिकल भाषाविज्ञान। भाषा सार्वभौमिकों की अवधारणा और प्रकार निगमवाद के आधार पर, भाषा का वर्गीकरण नातेदारी संबंधों (जीनोलॉजिकल) द्वारा किया जाता है। टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण - सिरोइंग की समानता के आधार पर। संरचना में समान भाषाएं सामान्य प्रकारों में एकजुट होती हैं। रिश्तेदारी कोई फर्क नहीं पड़ता। विशिष्ट भाषाविज्ञान संबंधित और असंबंधित भाषाओं से संबंधित है। टाइपोलॉजिकल भाषाविज्ञान एक सैद्धांतिक अनुशासन है। टाइपोलॉजिकल भाषाविज्ञान के उपयोग के क्षेत्र व्यापक हैं: 1. डिडक्टिक्स में - विदेशी भाषाओं का अध्ययन करने की विधि में। 2. अलिखित भाषाओं के लेखन का निर्माण करते समय भाषा के प्रकार और उससे मेल खाने वाले लेखन के प्रकार के बीच एक संबंध होता है। 3. विभिन्न प्रकार के विवरण (अज्ञात ग्रंथों में अज्ञात भाषाओं के) 4. भाषा के उपकरणों के बारे में जानकारी शाब्दिक और ग्राफिक प्रविष्टियों-शब्दकोशों में शामिल है। 5. मशीन अनुवाद की तकनीक में। भाषा-संदर्भ, भाषा-इंटरमीडिया-कृत्रिम रूप से बनाई गई है। इस भाषा के साथ मध्यस्थ भाषा के संबंध को जानकर, कई भाषाओं में अनुवाद करना संभव है। METAY-LANGUAGE- जिस पर हम किसी अन्य राष्ट्रभाषा का वर्णन करते समय भरोसा करते हैं। लेकिन टाइपोलॉजिकल भाषाविज्ञान के केंद्र में एक सैद्धांतिक अनुशासन है। इसके उद्देश्य: 1. सार्वभौमिकों की अवधारणा, सार्वभौमिकों की स्थापना - बिना किसी अपवाद के, या समग्र रूप से सबसे या कुछ निश्चित समूहों के लिए भाषा घटना की शुरुआत। UNIVERSOLOGY टाइपोलॉजिकल भाषाविज्ञान के वर्गों में से एक है। भाषाई सार्वभौमिक - जब हम एक दूसरे के साथ भाषाओं की तुलना करते हैं। SEMIOTIC UNIVERSALS - जब किसी भाषा की तुलना अन्य साइन सिस्टम से की जाती है। अन्य साइन सिस्टम की तुलना में LANGUAGE REDUNDANCE-50%। PROPER-LANGUAGE UNIVERSALS (आपस में भाषाओं की तुलना के परिणामस्वरूप): 1. ध्वन्यात्मक यूनिवर्सल। a) व्यंजन, स्वर। b) व्यंजन-कठोर-नरम, बहरा-आवाज। 2. व्याकरण सार्वभौमिक उदाहरण: दुनिया की सभी भाषाओं में व्यक्तिगत सर्वनाम होते हैं और वे सभी व्यक्ति द्वारा बदलते हैं। भाषा में वर्ड चेंजिंग हो तो वर्ड फॉर्मेशन भी होता है। 3. सिमेंटिक यूनिवर्सल। मूल्य के विकास की नियमितता!. 1) रूपक-अर्थ एक वस्तु से दूसरी वस्तु में स्थानांतरित होता है। दुनिया की सभी भाषाओं में, रूपक-स्थानांतरण। ("चिल्लाते हुए रंग") 2) सरल सार्वभौमिक। (ए), जटिल सार्वभौमिक (बी)। (ए) - घटना बताता है, किसी भी विशेषता की उपस्थिति। (बी) 2 भाषाई विशेषताओं को जोड़ता है। एक की उपस्थिति से, आप दूसरे की भविष्यवाणी कर सकते हैं। निहितार्थ यूनिवर्सल। यदि भाषा में कोई घटना "ए" है, तो निश्चित रूप से एक घटना "बी" होगी यदि भाषा में लिंग या मामले की घटना है, तो संख्या की एक श्रेणी होगी। 2 घटनाओं की निर्भरता एक-दिशा है। यदि "ए" है, तो "बी" है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अगर "बी" है, तो "ए" है। बयानों की प्रकृति द्वारा यूनिवर्सल आवंटित किए जाते हैं: 1. पूर्ण (पूर्ण) 2. सांख्यिकीय (अपूर्ण) (1) बिना किसी अपवाद के दुनिया की सभी भाषाओं में उपलब्ध: - सभी भाषाओं में अपने नाम हैं; - स्वर और व्यंजन हैं; - बेसिक यूनिट-ऑफर। (2) सांख्यिकीय विश्वविद्यालय। अपवादों के एकल मामलों को जानें। वे सांख्यिकीय सार्वभौमिकों के मूल्य से अलग नहीं होते हैं। अधिकांश भाषाओं में, 2 स्वर ध्वनियाँ हैं। अपवाद 2 भाषाएँ हैं - OBODINSKY (OBOZINSKY ???? - निर्दिष्ट करें) - ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों की भाषाओं में से एक - ARANTA। एक हैं स्वर ध्वनि प्रत्येक। यूनिवर्सल: 1. मात्रात्मक। 2. गैर-मात्रात्मक। अधिकांश भाषाओं में, स्वरों की संख्या 10 से 70 स्वरों तक होती है। स्वरों की अधिकतम संख्या 85 है। 85 से अधिक नहीं हैं। सार्वभौमिकों की संख्या स्वरों की संख्या के अनुसार है। सार्वभौमिकों की पहचान-सार्वभौमिक विज्ञान। एक खंड प्रतिष्ठित है-विशेषता। पहली बार, प्राग स्कूल के कार्यों में। भाषाविदों का ध्यान एक विशेष भाषा-लेवी की विशेषताएं हैं।

№43. भाषा के मौखिक और लिखित रूपों की विशेषताएं और सहसंबंध। उत्पत्ति, विकास और लेखन के मुख्य प्रकार।

एक पत्र वर्णनात्मक संकेतों की सहायता से सूचना देने का एक साधन है। पहले प्रकार के लेखन अर्थ के हस्तांतरण पर केंद्रित हैं। अधिकांश आधुनिक भाषाएँ ध्वनि-उन्मुख हैं। लेखन के आगमन से पहले, अन्य प्रकार के सूचना हस्तांतरण थे। विभिन्न अवधारणाओं को दर्शाने के लिए वस्तुओं की क्षमता का उपयोग किया गया था। इस तरह के एक विषय पत्र का एक उदाहरण डेरियस को भेजे गए सीथियन का पत्र है, जिसमें एक माउस, एक मेंढक, तीर शामिल थे। जब विषय लेखन का उपयोग करके जानकारी देना असंभव था, तो प्रतीकात्मक लेखन का उपयोग किया जाता था। उनकी ध्वन्यात्मक ध्वनि उसी के समान थी जिसे व्यक्त किया जाना था।

गाँठ पत्र भी थे। उदाहरण: इंका गाँठ लिपि। वे एक तरह के प्रतीक हैं। इंकास का पत्र एक प्रकार की रस्सी थी, जिससे अतिरिक्त डोरियां जुड़ी हुई थीं, एक गाँठ और रंग के रूप में, यह समझना संभव था कि संदेश के पीछे क्या था। सफेद समृद्धि है, लाल युद्ध है, काला मृत्यु है। इंकास के नुकीले लेखन को किपू कहा जाता था। जनजातियां पहले से ही गाँठ के अर्थ और आकार पर सहमत थीं। इसी तरह का एक पत्र चीन में मौजूद था, यह एक विशेष पेशा भी था - एक बुनकर। यह जाति काफी विशेषाधिकार प्राप्त थी। वैंपम - गोले भी थे, जिनसे अन्य वस्तुएं जुड़ी हुई थीं।

आज हम ऐसे पत्रों के उदाहरण भी पा सकते हैं: एक दुकान की खिड़की में महिलाओं के जूते, और इसी तरह। विषय लेखन ने चित्रलेखन या चित्र लेखन के उद्भव के आधार के रूप में कार्य किया। चित्रलेखों के उदाहरण नवपाषाण काल ​​से ज्ञात हैं। चित्रलेखन का अर्थ यह है कि पत्र एक विशिष्ट विषय से अलग हो जाता है। चित्रलेखन चित्रकला के समान है, अंतर उनके उद्देश्य में है। पत्र तब प्रकट होता है जब हम बता सकते हैं कि ग्राफिक आइकन के पीछे कौन सी भाषा इकाई है।

किसी भी लेखन प्रणाली को ग्राफिक वर्णों के निरंतर सेट की विशेषता होती है।

लेखन के प्रकार:

वैचारिक लेखन (मौखिक)

शब्दांश-संबंधी की वर्णमाला

ध्वनि-अक्षर (वर्णमाला)

व्यंजन का

निरंतर-मुखर

लेखन मौखिक संचार के लिए संचार का एक अतिरिक्त साधन है। लेखन संचार का एक माध्यमिक तरीका है, जो भाषा के बाद दिखाई देता है। भाषा के व्याकरण और ध्वन्यात्मकता के साथ ग्राफिक माध्यमों द्वारा प्रसारण लेखन के विकास में एक अंतिम चरण है। पहले संदेश थे, उदाहरण के लिए, प्रतीकात्मक (सशर्त) संकेतन (पारंपरिक संकेतों के रूप में चीजें, उनके अर्थ पर पहले से सहमति थी। फिर वर्णनात्मक लेखन विकसित हुआ (संचार के लिए ग्राफिक संकेतों का उपयोग किया गया)।

वर्णनात्मक लेखन के विकास के चरण:

चित्रलेखन (योजनाबद्ध रेखाचित्रों के साथ लेखन)

इडियोग्राफी (अवधारणाओं में लेखन)

चित्रलिपि (चित्र सशर्त चिह्न में बदल जाते हैं)

ध्वन्यात्मकता (अक्षर व्याकरण और ध्वन्यात्मकता को व्यक्त करते हैं, ध्वन्यात्मकता के विकास में पहला चरण शब्दांश है। ध्वन्यात्मकता के विकास ने सृजन का नेतृत्व किया ग्रीक वर्णमाला, पहला अक्षर-ध्वनि वर्णमाला)।

№44. नाम की व्याकरणिक श्रेणियां।

किसी विशेष श्रेणी की एकता अभिव्यक्ति के तरीके के कारण नहीं है, बल्कि एक सामान्य व्याकरणिक अर्थ के कारण है। तो संज्ञा के रूप: तालिका, दीवार, पथ, हालांकि उनके पास एक अलग प्रत्यय डिजाइन है: -y, -e, -i , अर्थात्, एक अलग व्याकरणिक रूप, लेकिन संयुक्त सामान्य अर्थमूलवाचक संज्ञा।

व्याकरण में श्रेणियां व्यापक हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, भाषण के कुछ हिस्सों, और संकुचित, उदाहरण के लिए, भाषण के एक विशेष भाग के भीतर आंतरिक समूह की घटना: संज्ञाओं में, संख्या की श्रेणी, सामूहिकता की व्याकरणिक श्रेणियां, अमूर्तता, भौतिकता इत्यादि। आवाज, पहलू, आदि की क्रिया-श्रेणियों के भीतर। व्याकरणिक रूप और व्याकरणिक श्रेणी शब्दों को भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

विभिन्न भाषाओं में सजातीय श्रेणियों की संख्या बहुत भिन्न होती है; उदाहरण के लिए, गिरावट वाली भाषाओं में, मामलों की संख्या तीन (अरबी), चार (जर्मन), छह (रूसी) से पंद्रह (एस्टोनियाई) तक भिन्न हो सकती है।

विभिन्न भाषाओं में व्याकरणिक श्रेणियों के बीच विसंगति प्रत्येक भाषा में व्याकरणिक श्रेणियों के चयन की विशिष्टता का सबसे अच्छा प्रमाण है। (उदाहरण के लिए, निश्चितता और अनिश्चितता की श्रेणी, जो रोमांस-जर्मनिक के व्याकरण के लिए बहुत महत्वपूर्ण है) निश्चित और अनिश्चित लेखों के बीच अंतर से इन भाषाओं में व्यक्त की जाने वाली भाषाएं रूसी में अनुपस्थित हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि रूसियों के दिमाग में ये अर्थ नहीं हो सकते हैं - वे केवल उन्हें आमतौर पर शाब्दिक रूप से व्यक्त करते हैं, अर्थात विशेष शब्दों में, के लिए उदाहरण, सर्वनाम के साथ यह, वह, आदि।8)।

विभिन्न शब्दों के कई अर्थ हो सकते हैं: व्याकरणिक श्रेणी एक अधिक वैश्विक अवधारणा है।

दो सदस्यीय, तीन सदस्यीय (रूसी): व्याकरणिक अर्थ नरव्याकरणिक अर्थ के विपरीत महिलाऔर मध्यम, आदि।

शब्दभेद- शब्दों का सबसे आम वर्ग, उनकी व्याकरणिक श्रेणियां, जो व्याकरणिक अर्थ, रूपात्मक विशेषताओं और एक दूसरे से भिन्न होती हैं वाक्यात्मक कार्य.

प्राचीन रोमन परंपरा में, भाषण के कुछ हिस्सों को हम वाक्य के हिस्से कहते हैं। उन्हें तार्किक श्रेणियों के साथ पहचाना गया था। भाषण के कुछ हिस्सों की संख्या जो आधुनिक भाषाविज्ञान अलग करती है (4 से 14 तक) भिन्न होती है। वे इस तथ्य से प्रेरित होते हैं कि भाषण के ये भाग वस्तुनिष्ठता, प्रक्रियात्मकता और सांकेतिकता जैसे अर्थों को व्यक्त कर सकते हैं।

महत्वपूर्ण (संज्ञा, विशेषण, क्रिया, क्रिया विशेषण) में कर्ता और स्थानापन्न (सर्वनाम, सर्वनाम क्रिया विशेषण, विशेषण) हैं। सेवा: पूर्वसर्ग, पदस्थापन, संयोजन, लेख, कण। विभक्ति भाषाओं में, भाषण के कुछ हिस्सों का सवाल बहस का विषय बना हुआ है।

व्याकरणिक रूप- शब्द में वह सब कुछ जो व्याकरणिक पहलू में साकार होता है। व्याकरणिक रूप द्वि-आयामी है, किसी भी व्याकरणिक चिह्न की तरह। एक हस्ताक्षरकर्ता में कई हस्ताक्षरकर्ता हो सकते हैं और इसके विपरीत।

№45. भाषा की स्थिति की अवधारणा और प्रकार। बहुभाषी देशों (बहुजातीय) में भाषा की स्थिति होती है। इसका गठन निम्न से प्रभावित होता है: 1. देश में भाषाओं की संख्या। 2.कार्य जो ये भाषाएं करती हैं। 3.इन भाषाओं के बोलने वालों की संख्या। 4. किसी विशेष भाषा की प्रतिष्ठा। LANGUAGE SITUATION को भाषाओं के एक कार्यात्मक समुदाय या एक भाषा के रूपों के रूप में समझा जाता है जो किसी भी जातीय समूह की सेवा करते हैं। भाषा रूप - साहित्यिक रूप, बोलियाँ, आदि। भाषा की स्थिति का निर्धारण करते समय, यह पता चलता है कि कुछ भाषाओं द्वारा कौन से कार्य किए जाते हैं, भाषाओं की संख्या।: 1. मोनोलिंगुअल या बहुभाषी भाषा की स्थिति। 2. संतुलन और असंतुलन। (2) - क्या कार्य करता है। समान-संतुलित स्थिति .. यदि कुछ भाषाएं सभी कार्य हैं, और अन्य नहीं हैं, तो एक असंतुलित स्थिति। भाषा की स्थिति 4 प्रकार की होती है: 1. एकभाषी संतुलित। 2. मोनोलिंगुअल असंतुलित। 3. बहुभाषी संतुलित। 4. बहुभाषी असंतुलित (1) - केवल एक भाषा, एक ही भाषा के सभी रूप सभी कार्य करते हैं। आधुनिक दुनिया में, यह स्थिति नहीं हो सकती है। जब एक साहित्यिक भाषा उपलब्ध हो जाती है, तो वह सभी कार्य करती है। अन्य सभी रूप कार्य करते हैं मौखिक संचार का। यह सामंती युग में संभव था। (2) - एकल-राष्ट्रीय, एकभाषी देशों में संभव-डेनमार्क। साहित्यिक के साथ, डेनमार्क में 3 और बोलियाँ हैं। कार्य भिन्न हैं (3) बहुभाषी संतुलित। कई भाषाएँ, एक और एक ही कार्य। स्विट्जरलैंड। (रोमांस, फ्रेंच, इतालवी, जर्मन -4 राज्य भाषाएं। सभी विधायी कार्य और दस्तावेज सभी 4 भाषाओं में तैयार किए गए हैं। वे समान कार्य करते हैं। द्विभाषावाद।-किस्म (3)। द्विभाषावाद - 2 भाषाओं का ज्ञान। डिग्लोसिया - एक ही भाषा (साहित्यिक + बोली) के 2 रूपों का ज्ञान आपकी मूल भाषा (सुरज़िक, ट्रोस्यंका)। द्विभाषावाद राज्य की नीति का एक उदाहरण फिनलैंड है। 2 राज्य भाषाएँ (फिनिश, स्वीडिश) बिल्कुल समान हैं। दोनों भाषाओं को स्कूल में पढ़ाया जाता है। उच्च विद्यालयछात्र निर्देश की भाषा चुन सकता है। कनाडा और बेल्जियम - 2 आधिकारिक भाषाएँ। कनाडा - अंग्रेजी, फ्रेंच। बेल्जियम -। फ्रेंच, फ्लेमिश। कनाडा में, अधिक प्रतिष्ठित भाषा अंग्रेजी है। धन का स्तर अधिक है। बेल्जियम में, फ्रेंच भाषी आबादी ने अलग होने की कोशिश की। द्विभाषावाद: 1. समन्वयक। 2. अधीनस्थ। (1) एक व्यक्ति 2 भाषाओं में समान रूप से धाराप्रवाह है। (2) यह कृत्रिम रूप से बनता है। एक व्यक्ति अपनी मूल भाषा के अलावा, एक और भाषा सीखता है। द्विभाषावाद: 1. अवधारणात्मक। 2. प्रजनन। 3. उत्पादक। (1) एक व्यक्ति एक विदेशी भाषा के ग्रंथों को समझता है, लेकिन खुद को पुन: उत्पन्न या बना नहीं सकता है। यह आमतौर पर तब होता है जब कोई व्यक्ति मैनुअल से स्वयं भाषा सीखता है। (2) एक व्यक्ति न केवल समझता है, बल्कि पढ़े गए पाठ को पुन: प्रस्तुत कर सकता है। (3) जब कोई व्यक्ति समझता है, तो वह खुद को दोहरा सकता है, वह एक विदेशी भाषा में ग्रंथ बना सकता है। (4) एक बहुभाषी असंतुलित स्थिति। कई भाषाएँ, वे विभिन्न प्रकार के कार्य करती हैं। एक विशिष्ट उदाहरण रूस है। - एक देश बहुराष्ट्रीय और बहुभाषी है। एक बहुराष्ट्रीय बहुभाषी राज्य एक इकाई के रूप में मौजूद नहीं हो सकता है यदि अंतरजातीय की कोई भाषा नहीं है संचार। ऐसी भाषा रूसी है। यह राज्य भाषा है, अंतरजातीय संचार की भाषा है। राज्य भाषा के शब्द में, कुछ भाषाविद जबरदस्ती का संकेत देखते हैं। यह भाषा कम से कम 1 और कार्य करती है, क्योंकि। यह एक अंतरजातीय भाषा है। तातारस्तान में यह तातार राज्य भाषा है। कजाखस्तान में यह कजाख है। ये सभी रूसी से कम एक कार्य करते हैं। प्रत्येक गणराज्य में 2 भाषाएं हो सकती हैं।

№46. ​​भाषण के कुछ हिस्सों की अवधारणा और उनके चयन के सिद्धांत। विभिन्न प्रकार की भाषाओं में भाषण के भाग।

भाषण के भाग शब्दों के सबसे सामान्य वर्ग हैं, उनकी व्याकरणिक श्रेणियां, जो व्याकरणिक अर्थ, रूपात्मक विशेषताओं और वाक्य-विन्यास कार्यों में एक दूसरे से भिन्न होती हैं। प्राचीन रोमन परंपरा में, भाषण के कुछ हिस्सों को हम वाक्य के हिस्से कहते हैं। उन्हें तार्किक श्रेणियों के साथ पहचाना गया था। भाषण के कुछ हिस्सों की संख्या जो आधुनिक भाषाविज्ञान अलग करती है (4 से 14 तक) भिन्न होती है। वे इस तथ्य से प्रेरित होते हैं कि भाषण के ये भाग वस्तुनिष्ठता, प्रक्रियात्मकता और सांकेतिकता जैसे अर्थों को व्यक्त कर सकते हैं।

सभी शब्दों को दो मुख्य वर्गों में बांटा गया है: महत्वपूर्ण और सहायक:

महत्वपूर्ण (संज्ञा, विशेषण, क्रिया, क्रिया विशेषण) में कर्ता और स्थानापन्न (सर्वनाम, सर्वनाम क्रिया विशेषण, विशेषण) हैं। सेवा: पूर्वसर्ग, पदस्थापन, संयोजन, लेख, कण। विभक्ति भाषाओं में (रूसी और कई अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं में, अंत की उपस्थिति की विशेषता), भाषण के कुछ हिस्सों का सवाल बहस का विषय बना हुआ है।

एफ। एफ। फोर्टुनाटोव (1848-1914), और फिर उनके छात्रों, तथाकथित औपचारिक दिशा के प्रतिनिधियों ने रूसी भाषा में शब्दों का एक वर्गीकरण विकसित किया, जो केवल सिंथेटिक "विभक्ति के रूपों" के आधार पर बनाया गया था जो अंत में भिन्न होते हैं। इस वर्गीकरण ने जटिल, विश्लेषणात्मक रूपों, व्याकरणिक अर्थ की अप्रत्यक्ष अभिव्यक्ति के मामलों, और सबसे महत्वपूर्ण बात, भाषण के कुछ हिस्सों के अर्थ और वाक्यात्मक कार्यों को ध्यान में नहीं रखा।

समस्या को हल करने का एक और अधिक आशाजनक तरीका एल वी शचरबा द्वारा उल्लिखित किया गया था, जिन्होंने इस बात पर जोर दिया था कि भाषा में "रूप और अर्थ एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं: आप एक संकेत के बारे में यह बताए बिना बात नहीं कर सकते कि इसका मतलब कुछ है

विभिन्न प्रकार की भाषाओं में भाषण के भाग।

प्रत्येक भाषा के व्याकरण में सबसे आम और आवश्यक श्रेणियां भाषण के भाग हैं। भाषण के कुछ हिस्सों के प्रश्न के स्पष्टीकरण के साथ, किसी भी भाषा का व्याकरणिक विवरण शुरू होता है।

पहली बार, उनकी भाषा के संबंध में भाषण के कुछ हिस्सों की सामंजस्यपूर्ण योजना ग्रीक अलेक्जेंड्रिया के वैज्ञानिकों (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व अलेक्जेंड्रिया में) द्वारा स्थापित की गई थी; थोड़े से परिवर्तन के साथ, रोमनों द्वारा लैटिन भाषा के संबंध में इस योजना को दोहराया गया। मध्य युग की संस्कृति के लिए लैटिन भाषा की भूमिका के लिए धन्यवाद, इस प्राचीन योजना का उपयोग नई यूरोपीय भाषाओं के व्याकरण और बाद में औपनिवेशिक भाषाओं का वर्णन करने के लिए किया जाने लगा, जो आज तक स्कूल व्याकरण में संरक्षित हैं, जहां व्याकरणिक श्रेणियाँ विभिन्न भाषाएंवे अलग-अलग भाषाओं में मौजूद वास्तविक अंतरों की परवाह किए बिना इसे पूर्व-चयनित प्राचीन योजना में निचोड़ने का प्रयास करते हैं। भाषण के अलग-अलग हिस्सों को व्याकरणिक अर्थ से नहीं, बल्कि शाब्दिक से निर्धारित किया जाता है।

भाषण के हिस्से प्रत्येक भाषा में एक परस्पर विच्छेदित प्रणाली बनाते हैं, जहां भाषण के विभिन्न हिस्सों के संबंध अलग-अलग होते हैं, इसलिए भाषण के सभी हिस्सों को एक उदासीन पंक्ति में पंक्तिबद्ध करना गलत है: एक प्रश्न क्रियाओं और विभिन्न प्रकार के अनुपात के बारे में है महत्वपूर्ण शब्दों के भीतर नाममात्र के शब्दों का, दूसरा अन्य सेवा शब्दों के साथ प्रत्येक के अनुपात के बारे में है जो सामान्य रूप से महत्वपूर्ण शब्दों के लिए व्याकरणिक रूप से विरोध करते हैं (इसलिए, उदाहरण के लिए, पूर्वसर्ग क्रिया के साथ सहसंबंधी नहीं है, जबकि सर्वनाम, इसके विपरीत, विभिन्न श्रेणियों के साथ सहसंबंधी महत्वपूर्ण शब्द; अंतःक्षेपण पूरी तरह से अलग हैं; अंकों की एक विशेष भूमिका होती है, आदि)।

रूसी और अन्य यूरोपीय भाषाओं में भाषण के कुछ हिस्सों की सामान्य योजना कई एशियाई और अफ्रीकी भाषाओं के लिए उपयुक्त नहीं है।

तो, उदाहरण के लिए, में चीनीजिसे हम यूरोपीय भाषाओं में विशेषण और क्रिया के रूप में परिभाषित करते हैं, वह विधेय की व्यापक अवधारणा से परिभाषित होता है। चीनी में भाषण के कुछ हिस्सों की सामान्य योजना को इस प्रकार दिखाया जा सकता है:

I. संज्ञा, अंक

द्वितीय. विधेय 1. विशेषण 2. क्रिया 3. क्रिया विशेषण

इस प्रकार, भाषण के भाग व्याकरणिक श्रेणियां हैं (और शाब्दिक या लेक्सिको-व्याकरणिक नहीं), जिसकी रचना और व्यवस्था प्रत्येक भाषा में विशेष है, और वे रूपात्मक और वाक्यात्मक अंतर और संभावनाओं के संयोजन से निर्धारित होते हैं, और किसी भी तरह से नहीं उनके शाब्दिक गुण।

संज्ञा- वस्तुनिष्ठता के व्याकरणिक अर्थ को व्यक्त करता है।

संज्ञा के प्राथमिक वाक्य-विन्यास कार्य विषय और वस्तु के कार्य हैं। संज्ञा की विशिष्ट व्याकरणिक श्रेणियां केस और संख्या होती हैं।

मामले की श्रेणी को प्रत्ययों की सहायता से या विश्लेषणात्मक साधनों की सहायता से व्यक्त किया जाता है - पूर्वसर्ग (या पदस्थापन) और शब्द क्रम। केस एफिक्स सिस्टम में केवल दो सदस्य शामिल हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी संज्ञाओं में: शून्य विभक्ति के साथ सामान्य मामला - मालिकानाविभक्ति -s के साथ), या पूरी तरह से अनुपस्थित हो सकता है।

संख्या की श्रेणी मानवीय चेतना और भाषा के रूपों द्वारा परिलक्षित मात्रात्मक संबंधों का गठन करती है। संसार की भाषाओं में एकवचन और बहुवचन के अतिरिक्त द्वैत, कभी त्रिगुण, अल्प मात्रा का बहुवचन, सामूहिक बहुवचन आदि होता है।

संज्ञा की अन्य व्याकरणिक श्रेणियों में, निश्चितता/अनिश्चितता की श्रेणी व्यापक है (आमतौर पर लेख द्वारा व्यक्त की जाती है, जो एक फ़ंक्शन शब्द हो सकता है, जैसे कि अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन, प्राचीन और आधुनिक ग्रीक, अरबी, या एक प्रत्यय द्वारा - स्कैंडिनेवियाई भाषाओं के निश्चित लेख की तरह, रोमानियाई, बल्गेरियाई, अल्बानियाई)।

अंक. अंक का व्याकरणिक अर्थ किसी चीज की मात्रा (पांच टेबल, पांच इंद्रियां) या एक अमूर्त संख्या (पांच पांच - पच्चीस) के रूप में प्रतिनिधित्व की गई मात्रा का अर्थ है; एक सटीक परिभाषित मात्रा के रूप में या अनिश्चित मात्रा के रूप में (कई, कुछ टेबल)। वस्तुओं की संख्या का नामकरण, अंक संज्ञा के साथ संयोजन में प्रवेश करते हैं, उनके साथ एक या दूसरे औपचारिक संबंध द्वारा एकजुट होते हैं।

विधेय(राज्य श्रेणी, अवैयक्तिक विधेय शब्द, राज्य शब्द, विधेय शब्द, विधेय क्रियाविशेषण) - एक स्थिर अवस्था को दर्शाने वाले और एक अवैयक्तिक वाक्य के विधेय (विधेय) के रूप में कार्य करने वाले शब्द। शब्द "विधेय" 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में चेक भाषाविदों द्वारा पेश किया गया था और शब्दों के समूह पर लागू किया गया था जिसे पहले रूसी भाषाई साहित्य में "राज्य की श्रेणी" कहा जाता था। भविष्यवाणियों में शब्द शामिल हैं (या, कम अक्सर, शब्द रूप) भाषण के विभिन्न भागों में, लेकिन इसके सभी शाब्दिक अर्थों में नहीं, बल्कि केवल उन शब्दों में जिन्हें विधेय के कार्य में इन शब्दों के उपयोग के लिए सौंपा गया है। राज्य की श्रेणी को कुछ भाषाविदों द्वारा भाषण के एक विशेष भाग के रूप में माना जाता है। कोई भी यौगिक विधेय (अर्थात, केवल एक क्रिया द्वारा व्यक्त नहीं किया जाता है) में एक क्रिया भाग और एक नाममात्र भाग (अर्थात, एक विधेय) होता है।

विशेषण- एक गुणवत्ता या संपत्ति के व्याकरणिक अर्थ को व्यक्त करता है, जिसे अपने आप में अमूर्त नहीं कहा जाता है, लेकिन किसी वस्तु में, किसी वस्तु में दिए गए संकेत के रूप में: सफेदी नहीं, लेकिन कुछ सफेद, सफेद (बर्फ, या रोटी, या चाक - आम तौर पर कुछ वस्तु) जिसे एक पुल्लिंग संज्ञा द्वारा निर्दिष्ट किया जा सकता है) या सफेद (शॉल, दीवार, आदि - आम तौर पर एक स्त्री संज्ञा द्वारा निर्दिष्ट कोई वस्तु), आदि। जब संज्ञा के बिना उपयोग किया जाता है, तो विशेषण स्वयं एक वस्तु का नाम बन जाता है (एक के अनुसार) इसकी विशेषताओं का), यानी, एक संज्ञा (cf। एक अंधा बूढ़ा और एक अंधा आदमी), या वाहक से अमूर्त में एक संपत्ति का नाम। - संज्ञा से पहले जिम्मेदार समूह में अपनी रैखिक स्थिति में (उदाहरण के लिए, में अंग्रेजी भाषालेख और संज्ञा के बीच) या, इसके विपरीत, इसके बाद।

क्रिया- अधिकांश भाषाओं में इसमें दो श्रृंखलाएं होती हैं: क्रिया से ही, उदाहरण के लिए, मैं पढ़ता हूं, पढ़ता हूं, पढ़ता हूं, पढ़ता हूं, और तथाकथित वर्बोइड्स, उदाहरण के लिए, पढ़ना, पढ़ना, पढ़ना, पढ़ना, भाषण के कुछ अन्य भागों की विशेषताओं के साथ क्रिया की विशेषताओं का संयोजन। क्रिया एक क्रिया के व्याकरणिक अर्थ को व्यक्त करती है, अर्थात, एक गतिशील का संकेत, समय में बहती है। रूसी में, क्रियाओं में स्थायी और गैर-स्थायी संकेत होते हैं। अस्थायी संकेत: झुकाव। समय। जीनस (वर्तमान और भविष्य काल को छोड़कर)। शकल। संख्या। आधुनिक रूसी में, क्रिया का प्रारंभिक (शब्दकोश) रूप माना जाता है। स्थायी संकेत: दृश्य की श्रेणी (अपूर्ण दृश्य कार्रवाई की सीमा को इंगित किए बिना, अपने पाठ्यक्रम में कार्रवाई को इंगित करता है (प्रश्न का उत्तर देता है कि क्या करना है?) (ड्रा, गाएं), सही दृश्य सीमा द्वारा सीमित कार्रवाई को इंगित करता है (प्रश्न का उत्तर देता है कि क्या करना है?) (ड्रा, गाओ)।

क्रिया विशेषणइसके व्याकरणिक अर्थ के अनुसार, इसे "एक संकेत के संकेत" के रूप में परिभाषित किया गया है। तो, बहुत मीठे अंगूरों में, एक सुंदर घर के बाहर, ट्रेन तेजी से चली, संज्ञा नाम की वस्तुएं, विशेषण और क्रिया वस्तुओं के संकेत हैं (डेटा - मीठा, सुंदर या उत्पन्न - चला, गर्म), और क्रियाविशेषण - इन संकेतों के संकेत . क्रियाविशेषण एक वाक्य में क्रिया से संबंधित परिस्थितियों के रूप में कार्य करता है, विशेषण के लिए, गैर-मौखिक भविष्यवाणियों के लिए (वह सुबह जल्दी अलर्ट पर होता है। क्रिया विशेषण किसी भी व्याकरणिक श्रेणियों (और इसी आकार देने) की अनुपस्थिति की विशेषता है, तुलना की डिग्री की श्रेणी को छोड़कर (गुणात्मक क्रियाविशेषण में)।

प्रदर्शनकारी-प्रतिस्थापन शब्द, यानी पारंपरिक सर्वनामतथा सर्वनाम क्रिया विशेषण, भाषण के नाममात्र भागों की प्रणाली के समानांतर एक विशेष प्रणाली बनाते हैं।

सेवा शब्दपूर्वसर्ग (या पदस्थापन), लेख, सहायक क्रिया, डिग्री के शब्द (इंग्लैंड। अधिक, अधिकांश; फ्र। प्लस, आदि), रूसी जैसे कण। होगा, आदि। वे सहायक शब्दों से भी जुड़े होते हैं जो विश्लेषणात्मक लेक्सेम बनाते हैं, उदाहरण के लिए, कुछ क्रियाओं के अभिन्न अंग के रूप में कई भाषाओं के रिफ्लेक्टिव सर्वनाम। वाक्यात्मक सेवा शब्द वाक्यांशों और वाक्यों की सेवा करते हैं।

№47. भाषा अस्तित्व के ऐतिहासिक रूप

भाषा के 3 ऐतिहासिक रूप:

आदिवासी बोलियाँ

अपने आदिम रूप में मानव समाज का मुख्य संगठन कबीला था - लंबे समय तक विभिन्न पीढ़ियों के रक्त संबंधियों के एक समूह को एकजुट करना जो एक ही भाषा का इस्तेमाल करते थे। एक बड़ी इकाई - एक जनजाति - विभिन्न कुलों से मिलकर बनी थी, इसके सभी सदस्यों के लिए एक आम भाषा की विशेषता नहीं थी।

ख़ासियत:

विखंडन (जनजातीय बोलियों की एक बड़ी संख्या, उनके बोलने वालों की एक छोटी संख्या के साथ)

परिवर्तनशीलता (लेखन की कमी के कारण)। युद्धों के दौरान, विजेताओं ने अपनी भाषा थोपी, अर्थात्, उन्होंने प्रभावित किया, प्रवास, वर्जनाएँ (नेताओं के नाम, आदि), यानी वास्तविक नामों के बजाय, पुतलों को पेश किया गया (प्रतिस्थापन)

मानव भाषा छोटी, समान बोलियों के रूप में मौजूद है। धीरे-धीरे, आदिवासी एकीकरण की प्रक्रिया शुरू होती है, जिससे बोलियों का मिश्रण होता है, जिसे कोयने कहा जाता है - यह कई बोलियों के विलय का परिणाम है।

प्राचीन कोइन के 3 प्रकार:

परिवार

1. पुरजोश

लोक

पहले राज्यों की भाषाएँ आदिवासी बोलियाँ हैं।

पूर्वी निरंकुशता (बेबीलोनियन, प्राचीन फ़ारसी), एथेनियन, रोमन राज्य लोगों और भाषाओं के समूह हैं। प्राचीन संस्कृति को एकभाषावाद की विशेषता थी, रोम में लैटिन भाषा भी प्रचलित थी।

नए राज्यों के आगमन के साथ, नई राष्ट्रीयताएँ और नई भाषाएँ दिखाई देने लगीं।

मौखिक ज्ञान को लिखने की आवश्यकता थी, इसलिए लेखन प्रकट हुआ और इस प्रकार, पहली साहित्यिक भाषाएँ दिखाई दीं, लेकिन वे देशी नहीं, बल्कि विजेताओं की भाषाएँ थीं।

सामंती काल के दौरान, लोगों की भाषाओं का निर्माण हुआ।

प्रारंभिक मध्य युग में, साम्राज्यों का उदय हुआ। उनकी रचना में विविधता - आदिवासी और भाषाई। स्थानीय-प्रादेशिक बोलियाँ विभिन्न जनजातीय बोलियों से बनती हैं। ये बोलियाँ-क्रियाएँ बोली जाने वाली भाषा के रूप में कार्य करती हैं, प्रत्येक नियति के लिए विशेष। लेकिन राज्य के लिए जरूरत है, एक सामान्य सुपरडायलेक्टल भाषा की आवश्यकता थी। इस तरह की साहित्यिक भाषा के रूप में, मृत, लिखित भाषाओं का उपयोग किया गया था: कुरान की भाषा (अरबी), शास्त्रीय। लैटिन, ओल्ड चर्च स्लावोनिक।

क्रियाअधिकांश भाषाओं में इसमें दो पंक्तियाँ होती हैं: क्रिया और क्रिया (वे क्रिया की विशेषताओं को भाषण के अन्य भागों की विशेषताओं के साथ जोड़ते हैं: इनफिनिटिव, कृदंत, गेरुंड, राज्य की श्रेणी)।

क्रिया क्रिया के व्याकरणिक अर्थ को अभिनय व्यक्ति से उसके घटित होने के समय व्यक्त करती है।

क्रिया की विशिष्ट व्याकरणिक श्रेणियां:

समय- क्रिया द्वारा इंगित क्रिया के समय में स्थानीयकरण। व्याकरण भाषण के क्षण और क्रिया के समय (भविष्य, अतीत, वर्तमान) के बीच संबंध व्यक्त करते हैं, या

क्रिया का समय और दूसरी क्रिया (प्लस-परफेक्ट, अतीत में भविष्य), या मूल काल (वर्तमान ऐतिहासिक) का सापेक्ष उपयोग।

मनोदशा- क्रिया का वास्तविकता से संबंध, इच्छा/इच्छा से, to निजी अनुभव. सांकेतिक मनोदशा और इसके विपरीत अवास्तविक या स्वीकार्य सशर्त मनोदशा आवंटित करें, अनिवार्य मनोदशा - अनिवार्य। कई भाषाओं में एक "अनुपस्थित" मनोदशा है (व्यक्ति ने कार्रवाई नहीं देखी है, लेकिन इसके बारे में बात करता है), "नकार" फिनिश में विशेष नकारात्मक क्रियाएं हैं।

प्रतिज्ञा करना- निष्क्रिय और सक्रिय।

राय- पूर्ण (क्रिया - एक अविभाज्य संपूर्ण, सीमा तक पहुँचना) और अपूर्ण (सीमा की ओर निर्देशित, लेकिन उस तक नहीं पहुँचना)।

एक विधेय होने के नाते, क्रिया अभिनेता के साथ संबंध रखती है, इसलिए, एक व्यक्ति की श्रेणियां (विषय की अतिरेक), भूत काल में, संख्या की एक श्रेणी होती है।

नाम की मूल व्याकरणिक श्रेणियां।

संज्ञा।

निष्पक्षता का व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करता है (वस्तुएं, अमूर्त गुण, समय की अवधि ..)

विशिष्ट व्याकरण श्रेणियां:

मामला- प्रत्ययों की सहायता से, या विश्लेषणात्मक साधनों (पूर्वसर्ग, पदस्थापन, शब्द क्रम) की सहायता से व्यक्त किया जाता है। रूसी में, एक बहुपद श्रेणी। कई भाषाओं में, मामला अस्पष्टता की विशेषता है (टीपी - उपकरण का अर्थ और क्रिया का तरीका)

संख्या- प्रत्यय, दोहराव द्वारा व्यक्त। एकवचन और बहुवचन के अलावा, एक दोहरी, ट्रिपल, सामूहिक भीड़ है।

निश्चितता/अनिश्चितता- लेख या इसकी अनुपस्थिति द्वारा व्यक्त किया गया है, रूसी में इस श्रेणी की अभिव्यक्ति मामले द्वारा ली गई थी (पानी पिया - पानी पिया)।

विशेषण।

किसी गुण या गुण के व्याकरणिक अर्थ को व्यक्त करता है, जिसे किसी वस्तु का चिन्ह कहा जाता है। संज्ञा के बिना प्रयुक्त विषय (मूल) का नाम बन जाता है। संज्ञा के व्याकरणिक रूप से अधीनस्थ (अंग्रेजी में अनुबंध या रैखिक अधीनता (स्थिति)।

अंक।

व्याकरणिक अर्थ एक मात्रा का अर्थ है (किसी चीज की मात्रा या एक अमूर्त संख्या के रूप में)। क्रम संख्या एक प्रकार के विशेषण हैं।

एक मोर्फेम की अवधारणा। एक मर्फीम का अलगाव। खंडीय और गैर खंडीय morphemes।

एक मर्फीम एक भाषा की न्यूनतम दो-तरफा इकाई है (सामग्री एक निश्चित घातांक को सौंपी जाती है और मर्फीम समान संपत्ति के साथ सरल इकाइयों में विभाजित नहीं होती है)।

मोर्फेम की अवधारणा पेश की गई बौदौइन डी कर्टेने, कैसे मूल, उपसर्ग, प्रत्यय और अंत की अवधारणा को एकजुट करना, शब्द के न्यूनतम सार्थक भाग की अवधारणा के रूप में, एक ध्वनि खंड के रूप में रैखिक रूप से प्रतिष्ठित।

साथ ही एक मर्फीम, उन्होंने शून्य मर्फीम (अंत) माना।

अब मर्फीम एक सार्वभौमिक भाषा इकाई है। खंड के साथ morphemes - शब्दों के भाग, आवंटित morphemes-शब्द(सेवा और महत्वपूर्ण मेट्रो), morphemes-संचालन.

प्रत्येक मर्फीम एक अपरिवर्तनीय है, लेकिन एलोमोर्फेम्स (भाषा रूपों का एक सेट) भी हैं, भाषण में एक मोर्फेम को एक रूप द्वारा दर्शाया जाता है।

एक मर्फीम का अलगाव।

यह ध्वनि और अर्थ में आंशिक अंतर के बीच समानता पर आधारित है (नाशपाती, नाशपाती, नाशपाती, नाशपाती - सामान्य खंड \grush \ - ध्वनि में सामान्य और विशिष्ट \a\, \u\, \u\, \#\। सामान्य तत्व - "खाद्य फल" का अर्थ, और विभिन्न तत्वों के लिए - मामले और संख्या का अर्थ, तुलना द्वारा पुष्टि की जाती है।

रूपों की तुलना करके, हम अंतर और समानता को उजागर करते हैं, ऐसी इकाइयाँ स्थापित करते हैं जिनमें एक निश्चित मूल्य एक निश्चित घातांक (या इसकी अनुपस्थिति) को सौंपा जाता है। यदि इकाइयाँ न्यूनतम हो जाती हैं, तो ये मर्फीम हैं।

खंडीय और गैर खंडीय morphemes।

खंड morphemes- प्रत्यय (व्याकरणिक अर्थ) और जड़ (शाब्दिक अर्थ का वाहक)। वे निरंतर (नाशपाती) या चर (हाथ \ हाथ), निरंतर या आंतरायिक (इन्फिक्स, सर्कमफिक्स, ट्रांसफिक्स) के एक खंड द्वारा दर्शाए जाते हैं। एक खंड एक रैखिक अनुक्रम में एक विशिष्ट स्थान रखता है। यह ध्वन्यात्मक संरचना को प्रभावित कर सकता है (विशेषण प्रत्यय-एन-हैंड/मैनुअल के साथ विकल्प)। एक अभियोगात्मक चरित्र है (तनाव को संभाल सकता है)।

गैर खंडीय morphemes- शून्य morphemes, morphemes-संचालन: सार्थक विकल्प (पुराना \ पुराना), तनाव बदलाव (इंपोर्ट करने के लिए - आयात, सेलए - पाल), सिलेबिक एक्सेंट डिफरेंशियल, रिडुप्लीकेशन (बारबरा)।

ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा की मौखिक प्रणाली को आधुनिक रूसी भाषा के समान मूल व्याकरणिक श्रेणियों की विशेषता थी: व्यक्ति, संख्या, मनोदशा, तनाव, पहलू, प्रतिज्ञा। कुछ क्रिया रूपों को लिंग की श्रेणी द्वारा भी चित्रित किया गया था। इसके अलावा, पुरानी स्लावोनिक भाषा में, निश्चितता की श्रेणी काफी महसूस की जाती है - कार्रवाई की अनिश्चितता, पहलू की श्रेणी से जुड़ी। अलग - अलग रूपएक ही क्रिया के, जैसा कि आधुनिक रूसी में, विभिन्न तनों से बने थे। प्रारंभिक आधारों के अनुपात के अनुसार, क्रियाओं को आमतौर पर वर्गों में विभाजित किया जाता है। शकल- क्रिया की व्याकरणिक विभक्ति श्रेणी, क्रिया (प्रक्रिया, गुणवत्ता) के विषय (और कुछ मामलों में वस्तु) के संबंध को दर्शाती है। बोलने वाला चेहरा, विवरण (चर्चा) का वार्ताकार या व्यक्ति (विषय)। व्यक्ति की श्रेणी व्यक्तिगत सर्वनामों में भी निहित होती है, लेकिन उनके व्यक्ति को विभिन्न शब्दों द्वारा दर्शाया जाता है, न कि एक शब्द के व्याकरणिक रूपों द्वारा। पुरानी स्लावोनिक भाषा में तीन व्यक्ति थे: पहला, दूसरा और तीसरा। व्यक्ति द्वारा क्रिया में परिवर्तन को संयुग्मन कहते हैं। क्रिया के संयुग्मित रूप हैं (जिन्हें व्यक्तिगत भी कहा जाता है) और गैर-संयुग्मित रूप: कृदंत, शिशु और लापरवाह। संख्याएक व्याकरणिक श्रेणी है जो मात्रात्मक विशेषताओं को व्यक्त करने में सक्षम है। एक स्वतंत्र व्याकरणिक श्रेणी के रूप में, संख्या संज्ञाओं और कुछ सर्वनामों की विशेषता है, भाषण के शेष हिस्सों में संख्या की एक वाक्यात्मक श्रेणी होती है: उनके संख्या रूप संज्ञा या सर्वनाम के रूप से सहमत होते हैं। पुरानी स्लावोनिक भाषा में, आधुनिक रूसी भाषा के विपरीत, दो नहीं, बल्कि तीन संख्याएँ थीं: एकमात्र वस्तु, बहुवचनतथा दोहरी. मनोदशा- क्रिया की व्याकरणिक श्रेणी, वक्ता के दृष्टिकोण से, वास्तविकता के साथ क्रिया के संबंध को व्यक्त करती है। यह एक क्रिया और उसके विषय के बीच संबंधों की वास्तविकता का आकलन कर सकता है, साथ ही स्पीकर की इच्छा को क्रियान्वित करने या अस्वीकार करने की इच्छा व्यक्त कर सकता है। पुरानी स्लावोनिक भाषा में, साथ ही आधुनिक रूसी में, तीन मूड थे: सूचकवर्तमान, भूतकाल या भविष्य में किसी कार्य की घोषणा, पुष्टि या खंडन करना; अनिवार्य, वक्ता की इच्छा व्यक्त करना, किसी को निर्माता बनने के लिए प्रेरित करना, कार्रवाई का विषय; सशर्तप्रस्तावित या वांछित कार्रवाई को नकारना। अनिवार्य और सशर्त सांकेतिक के असत्य के विरोध में थे। अतियथार्थवादी मनोदशाओं को विशिष्ट व्याकरणिक संकेतकों की विशेषता थी और उनके अस्थायी रूप नहीं थे। रूपात्मक संकेतक संकेतात्मक मूडसमय के रूप में सेवा की। समय की रूपात्मक श्रेणी- यह एक दूसरे के विपरीत रूपों की पंक्तियों की एक प्रणाली है, जो किसी क्रिया के संबंध को उसके कार्यान्वयन के समय से दर्शाती है। समय की श्रेणी भाषण के क्षण (पूर्ण समय) के संबंध में या प्रारंभिक एक (सापेक्ष समय) के रूप में लिए गए कुछ क्षण के संबंध में क्रिया (या राज्य) के समय की विशेषता है। पुरानी स्लावोनिक भाषा में, साथ ही आधुनिक रूसी में, समय का अर्थ सिंथेटिक रूपों में और विश्लेषणात्मक रूप से - सहायक क्रियाओं की सहायता से व्यक्त किया गया था। द स्टडी ऐतिहासिक विकासस्लाव भाषाओं की क्रिया प्रणाली ने दिखाया कि समय की श्रेणी पहलू की श्रेणी से निकटता से संबंधित है। प्रजाति-अस्थायी प्रणाली के निर्माण में, विभिन्न चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। राय- समय में कार्रवाई के प्रवाह की सीमाओं और प्रकृति को दर्शाती एक व्याकरणिक श्रेणी। संपार्श्विक श्रेणीकिसी क्रिया को करने की प्रक्रिया में विषय और वस्तु के बीच संबंध की विशेषता है। जाति- भाषण के विभिन्न भागों की एक व्याकरणिक श्रेणी की विशेषता और पारंपरिक रूप से शब्दों को दो या तीन वर्गों में वितरित करना। ओल्ड चर्च स्लावोनिक में तीन लिंग थे: नर, मादा, मध्यम. संज्ञाओं के लिए, लिंग की श्रेणी है वर्गीकृत(व्याकरणिक)।

क्रिया का सबसे सामान्य अर्थ प्रक्रिया का अर्थ है, इसमें निजी अर्थ शामिल हैं: क्रिया ( पढ़ना), राज्यों ( पीले पड़ जाना), प्रक्रिया ( पिघलना), आंदोलनों ( उड़ना).

स्थायी व्याकरणिक विशेषताएं:देखें, प्रतिज्ञा, पुनरावृत्ति, सकर्मकता (संदर्भ में प्रकट)। ये विशेषताएं क्रिया के सभी रूपों की विशेषता हैं और वास्तव में मौखिक हैं (साथ ही मूड और तनाव की श्रेणियां)। क्रिया का संयुग्मन प्रकार भी स्थिर है।

गैर-स्थायी व्याकरणिक विशेषताएं: झुकाव, और (यदि कोई हो) समय, व्यक्ति, संख्या, लिंग। ये विशेषताएं क्रिया के सभी रूपों में मौजूद नहीं हैं और स्वयं को अलग-अलग रूप में प्रकट करती हैं विभिन्न रूप. उदाहरण के लिए, भूतकाल में, क्रिया के व्यक्तिगत रूपों का कोई व्यक्ति अर्थ नहीं होता है, लेकिन लिंग की एक श्रेणी होती है; केवल प्रतिभागियों के पास केस श्रेणी होती है। व्यक्ति, लिंग और संख्या की श्रेणियां उचित-मौखिक नहीं हैं।

सभी क्रिया रूपों (infinitive, व्यक्तिगत रूप, gerunds, participles) में पहलू, आवाज, रिफ्लेक्सिविटी, ट्रांजिटिविटी की विशेषताएं हैं। व्यक्तिगत रूप मूड, काल, व्यक्ति, संख्या, भूत काल में लिंग द्वारा बदल सकते हैं। कृदंत (क्रिया-नाममात्र रूप) भी मामले और लिंग के अनुसार बदल सकता है।

राय- एक व्याकरणिक श्रेणी जो किसी क्रिया के आगे बढ़ने के तरीके को व्यक्त करती है। अपूर्ण क्रियाउनकी पूर्णता को इंगित किए बिना होने वाली क्रियाओं को इंगित करें: सोचो, समझो, तैरो, शरमाओ. उत्तम क्रियाशुरुआत या अंत तक कार्रवाई की सीमा, सीमा को इंगित करें। उदाहरण के लिए, प्रारंभ प्रतीक के साथ एक क्रिया: गाओ, चिल्लाओ, शुरू करो;पूरा करने की क्रिया: निर्णय लें, प्रतिबद्ध हों, हरा हो जाएं. अधिकांश पूर्ण क्रियाओं में उपसर्ग होते हैं।

दृश्य श्रेणी समय श्रेणी से संबंधित है। अपूर्ण क्रियाओं में काल के तीन रूप होते हैं: वर्तमान, भूतकाल और भविष्य यौगिक: मैं आकर्षित करता हूं, मैं खींचता हूं, मैं आकर्षित करता हूं।पूर्ण क्रिया में काल के दो रूप होते हैं: भविष्य सरल और भूतकाल: चित्र बनाना, चित्रित।

पहलू से क्रियाओं के समूह

अधिकांश क्रियाएं बन सकती हैं प्रजाति जोड़े, जो शाब्दिक रूप से भिन्न नहीं है, बल्कि केवल रूप के व्याकरणिक अर्थ में भिन्न है। प्रजातियों के जोड़े निम्न का उपयोग करके बनाए जाते हैं: 1) संलग्नक: किया - किया; 2) प्रत्यय -यवा- / -इवा-, -वा-, -ए-, -नु-, आदि: बोना - बोना, उठाना - उठाना, सुखाना - सुखाना; 3) उच्चारण को आगे बढ़ाना: चारपाईइजाट -लकीरें एकहोना , रसोएसपैट - बिखरनाएकहोना; 4) पूरक तरीके से: लेना - लेना, रखना - रखना, पकड़ना - पकड़ना।

एकदर्शी क्रिया- ये वे क्रियाएं हैं जो केवल एक रूप बनाती हैं, या तो पूर्ण या केवल अपूर्ण। उन्हें उपसर्ग और गैर-उपसर्ग किया जा सकता है। क्रिया केवल अपूर्ण रूपदोहराव, अवधि, असंततता, आदि को निरूपित करें: स्पर्श, लड़ाई, अफसोस, बात, पंक्ति। केवल पूर्ण क्रियाअनिवार्य रूप से पूर्ण होने वाली क्रियाओं को निरूपित करें, तुरंत आगे बढ़ें और परिणाम प्राप्त करें: उठो, भागो, जागो, गुजरो, होश में आओ।एक पहलू जोड़ी बनाने में असमर्थता का कारण क्रिया या रूपात्मक संरचना का शब्दार्थ है।

दो पहलू क्रिया- वे क्रियाएं, जो एक ही ग्राफिक शेल के साथ, संदर्भ में या तो पूर्ण क्रिया या अपूर्ण क्रिया बन सकती हैं, उनके रूप को बदले बिना। बुध: लंबे समय तक टुकड़ी और असफल (यह क्या किया?) ऊंचाई पर हमला किया। कल टुकड़ी (उसने क्या किया?) ने हमला किया और ऊंचाई पर कब्जा कर लिया. निम्नलिखित क्रिया दो भाग वाली क्रिया हैं: घायल करना, निष्पादित करना, शादी करना, शादी करना, कहना, वादा करना, शुरू करना, देना, उधार लेना, टेलीग्राफऔर आदि।

सकर्मक क्रिया किसी वस्तु (वस्तु, व्यक्ति) पर निर्देशित क्रिया कहलाती है। ये हैं सृष्टि के क्रिया सृजन करना, बुनना), विनाश ( तोड़ो, जलाओ), धारणाएं ( देखो, महसूस करो), विषय के प्रति भावनात्मक रवैया ( प्यार करो, आकर्षण), भाषण और विचार की क्रिया ( पूछने के लिए, विचार करना).

प्रत्यक्ष-सकर्मक (उचित-सकर्मक) और अप्रत्यक्ष-सकर्मक क्रिया हैं। प्रत्यक्ष संक्रमणकालीनपूर्वसर्ग के बिना अभियोगात्मक मामले के रूप में एक अतिरिक्त है: किताब पढ़ें, घर बनाएंया जननात्मक (जब किसी भाग को निरूपित करते हुए या नकारते समय, क्रिया के साथ चाहते हैं, इच्छा): चाय पी, पानी ले आओ, नया अखबार नहीं पढ़ा. अप्रत्यक्ष संक्रमणकालीनक्रियाएं किसी वस्तु पर निर्देशित क्रियाओं को दर्शाती हैं, लेकिन वस्तु अप्रत्यक्ष मामले में एक पूर्वसर्ग के साथ हो सकती है: बहन की देखभाल करना, पड़ोसी की मदद करना, व्यवसाय चलाना।

अकर्मक क्रियाएंउन कार्यों को निरूपित करें जो विषय पर नहीं जाते हैं। अकर्मक क्रियाओं में वे क्रियाएं शामिल हैं जो दर्शाती हैं: 1) अस्तित्व, अस्तित्व: होना, होना; 2) चलती: चलना, तैरना, सवारी करना; 3) शारीरिक और मानसिक स्थिति: बीमार हो जाना, क्रोधित होना, खड़ा होना; 4) गतिविधि का प्रकार: सिखाने के लिए, बढ़ईगीरी; 5) आचरण: बहादुर होना, जवान होना; 6) श्रवण और दृश्य धारणा: चमक, खड़खड़ाहटआदि। ऐसी क्रियाओं के साथ जोड़ पूर्वसर्गों के साथ और पूर्वसर्गों के बिना हो सकते हैं और अभियोग को छोड़कर तिरछे मामलों में खड़े हो सकते हैं: ज्ञान फ्लैश करें, आग में जलें, शेल्फ को हटा दें।

उपसर्ग -s / -sya के साथ क्रिया अकर्मक हैं।

अकर्मक क्रियाओं के बीच, उपसर्ग -sya (-s) के साथ एक विशेष प्रकार की क्रियाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। (पोस्टफिक्स -स्य का प्रयोग व्यंजन के बाद किया जाता है, पोस्टफिक्स -स्या का प्रयोग स्वर के बाद किया जाता है)। इस तरह की क्रियाओं में रिफ्लेक्सिविटी की एक श्रेणी होती है जो विशेष अर्थ अर्थ बताती है। अर्थ के आधार पर, रिफ्लेक्टिव क्रियाओं को कई समूहों द्वारा दर्शाया जाता है:

1) स्व-आवर्तक: विषय की कार्रवाई स्वयं पर निर्देशित होती है: धोना, कंघी करना, धुनना, अपमानित करना; इन क्रियाओं को आमतौर पर एक सर्वनाम के साथ एक निर्माण में बनाया जा सकता है खुद;

2) पारस्परिक रूप से पारस्परिक: एक दूसरे पर निर्देशित कई विषयों की क्रियाएं, जिनमें से प्रत्येक एक समान कार्रवाई का विषय और वस्तु दोनों है: बनाना, मिलना, चूमना;

3) अप्रत्यक्ष रूप से आवर्तक: विषय द्वारा अपने हित में कार्रवाई की जाती है: बनाया(अपने लिए एक घर बनाओ) उपयुक्त(तुम्हारी वस्तुए बांध लों) शब्दों के साथ निर्माण में पुनर्निर्माण संभव है अपने लिए, अपने लिए;

4) सामान्य वापसी: विषय की कार्रवाई, उसके राज्य के क्षेत्र में बंद: चिंता करना, आनन्दित होना, क्रोधित होना, आनन्दित होना; चिंताऔर कुछ अन्य।

अधिकांश रिफ्लेक्सिव क्रियाएं -sya पोस्टफिक्स के बिना एक सहसंबंधी जोड़ी बना सकती हैं: दस्तक - दस्तक, धुआँ - धुआँ. हालांकि, रूसी में ऐसी क्रियाएं होती हैं जिनमें ऐसे सहसंबंधी जोड़े नहीं होते हैं, "केवल रिफ्लेक्सिव" होते हैं और पोस्टफिक्स के बिना उपयोग नहीं किए जाते हैं -sya: डरना, गर्व करना, आलसी होना, आशा करना, कोशिश करनाआदि।

आवाज श्रेणी विषय, क्रिया और उस वस्तु के बीच संबंध को व्यक्त करती है जिस पर कार्रवाई की जाती है। सक्रिय आवाजक्रिया इंगित करती है कि विषय उस विषय का नाम देता है, जो स्वयं क्रिया करता है। छात्र एक सारांश लिखता है। मैं आप पर समय बिताऊंगा. कर्मवाच्यइंगित करता है कि विषय उस वस्तु का नाम देता है जिस पर किसी अन्य वस्तु, एक व्यक्ति द्वारा कार्य किया जाता है: सार छात्र द्वारा लिखा गया है. आप पर समय बर्बाद किया।

निष्क्रिय आवाज व्यक्त की जा सकती है: 1) पोस्टफिक्स -s / -sya द्वारा: तूफान के परिणामों को समाप्त किया जा रहा है; 2) निष्क्रिय प्रतिभागियों के रूप: समस्या हल हो गई।

प्रतिज्ञा के रूप नहीं हैं: 1) सभी अकर्मक क्रियाएं: जाओ दौड़ोआदि।; 2) पोस्टफिक्स के साथ क्रिया -सया जिसमें इस पोस्टफिक्स के बिना एक जोड़ी नहीं है: जागने से डरना; 3) पोस्टफिक्स -sya के साथ एक अवैयक्तिक अर्थ में व्यक्तिगत क्रियाएं: मुझे नींद नहीं आई, मैं आसानी से सांस ले सकता हूं।

सूचकएक वास्तविक कार्रवाई को दर्शाता है जो हुई है, हो रही है या होगी। सांकेतिक मनोदशा में क्रिया काल द्वारा बदलती है (उनके पास वर्तमान, भूत और भविष्य काल के रूप हैं)।

सबजेक्टिव (सशर्त) मूडएक वास्तविक क्रिया को दर्शाता है जो कुछ शर्तों के तहत हो सकती है या अपेक्षित, वांछित है। उपजाऊ मनोदशा के रूप केवल लिंग और संख्या से बदलते हैं: यार्ड में खेलता, कार की मरम्मत करता, संस्मरण पढ़ता।

जरूरी मूडएक अनुरोध, एक इच्छा, एक आदेश व्यक्त करता है और काल रूपों के बाहर क्रियाओं द्वारा व्यक्त किया जाता है। अनिवार्य मनोदशा के रूप, एक नियम के रूप में, वर्तमान काल (अपूर्ण क्रियाओं के लिए) या भविष्य काल (पूर्ण क्रियाओं के लिए) के आधार पर बनते हैं। संयुक्त क्रिया करने के लिए कॉल के साथ अनिवार्य मनोदशा क्रियाओं, बहुवचन रूपों में कोई पहला व्यक्ति एकवचन नहीं है - पढ़नाया के पढ़नेवर्तमान काल के रूपों के समानार्थी हैं। दूसरे और तीसरे व्यक्ति, एकवचन और बहुवचन के रूप में सबसे आम क्रिया हैं। दूसरे व्यक्ति एकवचन रूपों में दो प्रकार के अंत होते हैं: -i or शून्य अंत:लिखो और पढ़ोØ. एकवचन रूप में पोस्टफिक्स -te को जोड़कर बहुवचन के दूसरे व्यक्ति के रूप बनते हैं: लिखना-और-वह, पढ़ना--ते.अनिवार्य मनोदशा के रूप बनाते समय, कुछ क्रियाओं की जड़ में एक विकल्प होता है: में तथाटी - इन इवाई, वू तथाटी - डब्ल्यू इवां. तीसरे व्यक्ति के एकवचन और बहुवचन के रूप कणों की मदद से बनते हैं, चलो: उन्हें पढ़ने दो, पढ़ने दो।संयुक्त क्रिया के लिए कॉल के अर्थ के साथ कण चलो (चलो) और अपूर्ण infinitive का उपयोग करके अनिवार्य मनोदशा का एक विशेष विश्लेषणात्मक रूप बनता है: आइए पढ़ते हैं, निर्णय लेते हैं।

अनिवार्य मनोदशा के रूपों के निर्माण में कई क्रियाओं की विशेषताएं हैं: 1) क्रियाओं की जड़ों में प्रत्यावर्तन और / ई जैसे हरा, पीना, सीना – हरा, पीना, शाय; 2) प्रत्यय -va- का संरक्षण, जो वर्तमान काल में अनुपस्थित है, लेकिन infinitive में है: देना - देना - चलो, उठो - उठो - उठो; 3) क्रिया पर लेट जाएंअनिवार्य प्रपत्र लेट जाएं; 4) क्रिया पर चलानापूरक अनिवार्य जाओ।

कुछ क्रियाओं में, अनिवार्य मनोदशा के रूप या तो बिल्कुल नहीं बनते हैं या उनका उपयोग नहीं किया जाता है: देखना, सुनना, चाहना, बीमार महसूस करना.

रूसी में, कुछ मूड के रूपों का उपयोग दूसरों के अर्थ में किया जा सकता है: क्या आप आज काम करेंगे(अनिवार्य अर्थ में उपजाऊ)। समय पर वापस आ जाओ - कुछ नहीं होगा(अनिवार्य के अर्थ में अनिवार्य मनोदशा)। उपजाऊ मूड के अर्थ में, infinitive का उपयोग किया जा सकता है: आपको जानें।

समय श्रेणी – यह एक विभक्ति श्रेणी है जो भाषण के क्षण में क्रिया के सहसंबंध को दर्शाती है। वर्तमान काल वाणी के क्षण की क्रिया है, भूत काल वाणी के क्षण से पहले की क्रिया है, भविष्य काल वह क्रिया है जो भाषण के क्षण के बाद होगी। वर्तमान और भविष्य काल के रूपों में एक विशेष व्याकरणिक डिजाइन नहीं होता है, भूत काल के रूपों को प्रत्यय -l- या शून्य प्रत्यय द्वारा उसी अर्थ में व्यक्त किया जाता है: पढ़ना-मैं , लाया-Ø . केवल अपूर्ण क्रियाओं में ही वर्तमान काल होता है। अपूर्ण क्रियाओं का भविष्य काल सहायक क्रिया की सहायता से बनता है: मैं पढ़ूंगा, तुम पढ़ोगे, पढ़ेंगे(जटिल रूप)। यदि एक वाक्य में कई भविष्य काल की क्रियाएं हैं, तो सहायक क्रिया आमतौर पर एक बार प्रयोग की जाती है: मैं गाऊंगा और नाचूंगा. पूर्ण क्रिया का भविष्य काल का एक सरल रूप है: पढ़ा पढ़ें।

भाषण में, एक काल की क्रियाओं का उपयोग दूसरे के अर्थ में किया जा सकता है : चलो कल समुद्र में चलते हैं(भविष्य के अर्थ में वर्तमान काल का रूप)। तो मैंने आप पर विश्वास किया(भविष्य के अर्थ में भूत काल का रूप)।

व्यक्ति श्रेणीस्पीकर के संबंध में कार्रवाई के निर्माता को इंगित करता है। पहला व्यक्ति एकवचन (I) दर्शाता है कि वक्ता कार्रवाई का विषय है; पहला व्यक्ति बहुवचन (हम) – वक्ता और अन्य। दूसरा व्यक्ति एकवचन (आप) दर्शाता है कि कार्रवाई का विषय वार्ताकार है; बहुवचन में (आप) - वार्ताकार और अन्य। तीसरा व्यक्ति एकवचन (वह, वह, यह) दर्शाता है कि कार्रवाई का विषय कोई है जो संवाद में भाग नहीं ले रहा है; बहुवचन में (वे) - कोई व्यक्ति जो संवाद में भाग नहीं ले रहा है, और अन्य।

व्यक्तिगत रूपों के संकेतित अर्थों के अलावा, आधुनिक रूसी में निम्नलिखित का उपयोग किया जाता है: 1) 1 व्यक्ति बहुवचन के रूप में "मैं" के बजाय "लेखक के हम" के अर्थ में बहुवचन वैज्ञानिक शैली: हम इस तथ्य पर विचार करते हैं, हमने एक प्रयोग किया है; 2) भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक भाषण में जटिलता व्यक्त करने के लिए दूसरे व्यक्ति के अर्थ में बहुवचन के पहले व्यक्ति के रूप: हम कैसा महसूस करते हैं?; 3) दूसरे व्यक्ति बहुवचन के रूपों का उपयोग राजनीति व्यक्त करने के लिए किया जाता है: आपने हमें बताया.

किसी व्यक्ति की श्रेणी के औपचारिक संकेतक व्यक्तिगत अंत हैं: -u (-u), -em (-im), -esh (-ish), -ete (-ite), -ut (-yut), -at ( -यत)।

चेहरे की श्रेणी तनाव और मनोदशा की श्रेणियों से संबंधित है। केवल सांकेतिक और अनिवार्य मनोदशा की वर्तमान और भविष्य की क्रियाओं में चेहरे के रूप होते हैं। व्यक्ति की श्रेणी भूतकाल की क्रियाओं और उपवाक्य क्रियाओं के लिए अनुपस्थित है।

रूसी में कुछ क्रियाओं में व्यक्ति के सभी रूप नहीं होते हैं, अर्थात। हैं नाकाफी. क्रियाओं में पहले व्यक्ति के रूप नहीं होते हैं हिम्मत करना, जीतना, खुद को खोजना, अजीब होना. क्रिया के पहले और दूसरे व्यक्ति के कोई रूप नहीं हैं बछड़ा, बछेड़ा, बढ़ना, कली, करीब आना, प्रकट होना।रूसी में "अपर्याप्त" क्रियाओं के साथ, ऐसी क्रियाएं हैं जिनमें एक नहीं, बल्कि व्यक्तिगत रूपों की दो प्रणालियाँ हैं, अर्थात्। हैं अनावश्यक: धारा निकलना - छींटे / धारा निकलना, पीड़ा - पीड़ा / पीड़ा, धारा निकलना - धारा निकलना / धारा निकलना. इन रूपों के बीच आमतौर पर या तो शब्दार्थ या शैलीगत अंतर होता है। आप छींटे मारते हैं - आप फुहार करते हैं, छींटे मारते हैं; स्प्रे - स्प्रे। कर्लिंग (बोलचाल); कूइंग (तटस्थ).

अवैयक्तिक क्रिया

जिन क्रियाओं के चेहरे के रूप नहीं होते हैं और वे क्रियाओं या अवस्थाओं को निरूपित करते हैं जो बिना किसी विषय के अपने आप घटित होती हैं, कहलाती हैं अवैयक्तिक. अवैयक्तिक क्रियाएं व्यक्ति, संख्या या लिंग से नहीं बदलती हैं। उनका उपयोग इनफिनिटिव, सांकेतिक (अतीत, वर्तमान और भविष्य) और उपजाऊ में किया जा सकता है। पोस्टफिक्स -sya के साथ और पोस्टफिक्स के बिना हो सकता है। अवैयक्तिक क्रियाओं के साथ, विषय का उपयोग करना असंभव है: जल्द ही यह जलना शुरू हो जाएगा। अब अंधेरा हो रहा है। शाम हो गयी। यह ठंडा होगा।

रूसी में कुछ व्यक्तिगत क्रियाओं का उपयोग अवैयक्तिक लोगों के अर्थ में किया जा सकता है: जंगल में अंधेरा हो रहा है(व्यक्तिगत क्रिया)। सर्दियों में जल्दी अंधेरा हो जाता है(व्यक्तिगत क्रिया अवैयक्तिक अर्थ में)। एक अवैयक्तिक अर्थ में अवैयक्तिक क्रियाएं और व्यक्तिगत क्रियाएं निरूपित करती हैं: 1) प्राकृतिक घटनाएं: बारिश, अब अंधेरा हो रहा है; 2) मानव स्थिति: बुख़ारवाला, सर्द; 3) संवेदनाएं, भावनाएं: मैं भाग्य से बाहर हूँ; 4) होना: समय नहीं था; 5) कर्तव्य: दुःखी मत हो।

जीनस श्रेणीसंज्ञा या सर्वनाम के लिंग की विशेषता को दर्शाता है जिसके साथ क्रिया समन्वय या सहमत होती है। कार्रवाई के विषय की अनुपस्थिति में, लिंग रूप कार्रवाई के संभावित विषय के लिंग को इंगित करता है: सूर्य चमक रहा था। घास हरी थी। बादल तैर गया। आज आयेंगे. नपुंसक लिंग भी क्रिया की अवैयक्तिकता का संकेत दे सकता है: शाम हो गयी।

सभी क्रिया रूपों में लिंग श्रेणी नहीं होती है। मर्दाना, स्त्री या नपुंसक लिंग सांकेतिक मनोदशा के एकवचन भूत काल में, सशर्त मनोदशा के एकवचन में और सभी सहभागी रूपों में मौजूद होते हैं।

संख्याक्रिया करने वाले विषय की विलक्षणता या बहुलता को इंगित करता है, जबकि क्रिया का अर्थ नहीं बदलता है: छात्र आ गया है। छात्र आए. यह रूपात्मक विशेषता सभी व्यक्तिगत क्रिया रूपों में निहित है। इनफिनिटिव और कृदंत के लिए कोई संख्या रूप नहीं हैं। एक-भाग वाले वाक्य में क्रिया का बहुवचन विषय की अनिश्चितता को इंगित करता है: दरवाजे पर दस्तक है. एक एकल संख्या अवैयक्तिकता का संकेत दे सकती है: मैं कांप रहा हूं.

क्रिया श्रेणियों का संबंध

1. प्रकटन और काल: पूर्ण क्रियाओं के दो काल रूप होते हैं (वर्तमान काल के रूप नहीं होते हैं), भविष्य काल का रूप सरल होता है। अपूर्ण क्रियाओं के तीन काल रूप होते हैं (वर्तमान काल का रूप होता है), भविष्य काल का रूप जटिल होता है।

2. समय और मनोदशा: क्रिया केवल सांकेतिक मनोदशा में काल में बदलती है, और अनिवार्य और सशर्त मनोदशा में समय की कोई रूपात्मक विशेषता नहीं होती है।

3. व्यक्ति और लिंग: क्रिया की ये श्रेणियां परस्पर अनन्य हैं और इन्हें एक ही रूप में प्रदर्शित नहीं किया जा सकता है। व्यक्ति की श्रेणी सूचक मनोदशा के वर्तमान और भविष्य काल में क्रिया के रूपों में और अनिवार्य मनोदशा की क्रिया के रूपों में होती है, और लिंग क्रिया के रूप में भूत काल में होता है सांकेतिक मनोदशा और सशर्त मनोदशा के रूपों में।

4. ट्रांजिटिविटी और रिफ्लेक्सिविटी: रिफ्लेक्सिव क्रियाएं अकर्मक हैं।

5. सकर्मकता और आवाज: निष्क्रिय निर्माण केवल प्रत्यक्ष सकर्मक क्रियाओं से बनते हैं। सकर्मक क्रियाएं आम तौर पर निष्क्रिय आवाज रूपों को बनाने में सक्षम होती हैं।

क्रिया की व्याकरणिक श्रेणियां। एक क्रिया भाषण का एक हिस्सा है जो एक प्रक्रियात्मक विशेषता को दर्शाता है - एक क्रिया (लेखन, चलना, बच्चे) या एक राज्य (नींद, प्रतीक्षा) - और इस अर्थ को पहलू, आवाज, काल, संख्या, व्यक्ति, मनोदशा की व्याकरणिक श्रेणियों में व्यक्त करना और लिंग। रूपों की संरचना के संदर्भ में शब्दों का सबसे जटिल वर्ग होने के नाते, क्रिया शब्दों के एक वर्ग के रूप में भाषण के कुछ हिस्सों की प्रणाली में नामों का विरोध करती है, जिसमें संयुग्मन रूप होते हैं और यह विधेय की वाक्यात्मक श्रेणी का आधार है।

क्रिया प्रकार में भिन्न होती है।

पूर्ण रूप में एक सीमा द्वारा सीमित समग्र क्रिया को दर्शाने वाली क्रियाएं शामिल हैं: करो, लिखो, गाओ, खड़े रहो। अपूर्ण रूप में "असीमित गैर-अभिन्न क्रिया" अर्थ के साथ क्रियाएं शामिल हैं: करो, लिखो, गाओ, खड़े रहो; कार्रवाई की सीमा पूरी कार्रवाई (मैंने किताब पढ़ी) या उसके हिस्से को पूरा करना है, जिसमें प्रारंभिक एक (उसने गाया) भी शामिल है। कार्रवाई की अखंडता का मूल्य एक ऐसा मूल्य है जो एक एकल अधिनियम के रूप में सीमा तक लाई गई कार्रवाई का प्रतिनिधित्व करता है, चरणों में अविभाज्य (प्रारंभिक, अंतिम, आदि। cf। शुरू किया, जारी रखा, गायन समाप्त किया, लेकिन शुरू नहीं किया, जारी रखा, गायन समाप्त)। क्रिया की आवाज "एक क्रिया करें" (सक्रिय, सक्रिय आवाज) और "एक प्रभाव का अनुभव" (निष्क्रिय, निष्क्रिय आवाज) के अर्थों की अभिव्यक्ति से संबंधित है। सक्रिय आवाज में वे क्रियाएं शामिल होती हैं जिनका अर्थ रूप द्वारा व्यक्त वस्तु (या व्यक्ति) पर कार्रवाई की दिशा को इंगित नहीं करता है कर्ताकारक मामले(श्रमिक एक घर बनाते हैं; छात्र एक समस्या हल करते हैं)। निष्क्रिय आवाज में पोस्टफिक्स -sya के साथ क्रियाएं शामिल होती हैं, जिसका उस वस्तु (या व्यक्ति) पर निर्देशित एक क्रिया का अर्थ होता है जो नाममात्र मामले में व्यक्त किया जाता है (घर श्रमिकों द्वारा बनाया जाता है; कार्य छात्रों द्वारा हल किया जाता है)। निष्क्रिय आवाज का अर्थ निष्क्रिय प्रतिभागियों के रूप में भी व्यक्त किया जाता है (हम प्यार करते हैं, प्रिय; चितन, पढ़ें; निर्मित, निर्मित)। सभी क्रियाओं में एक आवाज का व्याकरणिक अर्थ होता है, लेकिन केवल सकर्मक क्रियाएं ही आवाज का विरोध करती हैं।

सकर्मक क्रियाओं को अभियोगात्मक में नाम के साथ जोड़ा जाता है या (कम अक्सर) संबंध कारकबिना किसी पूर्वसर्ग के और कार्रवाई की वस्तु को निरूपित करना: छात्र एक समस्या का समाधान करते हैं; कर्मचारी एक रिपोर्ट लिखते हैं; हम ट्रेन का इंतजार कर रहे हैं।

कुछ अकर्मक सक्रिय क्रियाओं में पोस्टफिक्स -sya होता है। ऐसी क्रियाओं को प्रतिवर्त क्रिया कहा जाता है: धोना (वह स्नान में धोता है), अध्ययन, गले, आदि। क्रिया के रूपों को संयुग्मित और गैर-संयुग्मित में विभाजित किया जाता है। संयुग्मित रूप समय, संख्या, व्यक्ति, लिंग और मनोदशा के रूप हैं। क्रिया को काल, संख्या, व्यक्ति, लिंग और मनोदशा में बदलना संयुग्मन कहलाता है।

प्रत्येक क्रिया या तो पहले या दूसरे संयुग्मन से संबंधित है।

एक अपवाद बहु-संयुग्मित क्रियाओं के साथ-साथ देने, बनाने, खाने, ऊबने की क्रिया है। 1 संयुग्मन में वे क्रियाएं शामिल होती हैं जिनके वर्तमान और भविष्य काल (वर्तनी में) के रूप में निम्नलिखित अंत होते हैं: (कैरी, थ्रो), -एम, -एम (कैरी, थ्रो), -योट, -एट (कैरी, थ्रो) ), -ut, -yut (कैरी, थ्रो)। दूसरे संयुग्मन में वे क्रियाएं शामिल होती हैं जिनके समान रूपों में निम्नलिखित अंत होते हैं: -यू, -यू (मैं चिल्लाता हूं, प्रशंसा करता हूं), -इश (चिल्लाओ, स्तुति), -यह (चिल्लाओ, स्तुति) -इम (चिल्लाओ, प्रशंसा) , -इट (चिल्लाओ, स्तुति), -एट, -यत (चिल्लाओ, स्तुति)। क्रिया की काल श्रेणी तीन वास्तविक समय योजनाओं - वर्तमान, भूत या भविष्य में से किसी एक के साथ क्रिया के संबंध को दर्शाती है। अतीत की योजना को संदर्भित क्रिया भूत काल के रूपों द्वारा व्यक्त की जाती है (लिखा, कहा, भाग गया), वर्तमान की योजना के लिए - वर्तमान काल के रूपों द्वारा (मैं लिखता हूं, मैं बोलता हूं, मैं दौड़ता हूं) ), भविष्य की योजना के लिए - भविष्य काल के रूपों से (मैं लिखूंगा, मैं लिखूंगा; मैं बोलूंगा, मैं कहूंगा; मैं भाग जाऊंगा, मैं भाग जाऊंगा)। अपूर्ण क्रियाओं में काल के तीनों रूप होते हैं (मैंने लिखा, मैं लिख रहा हूं, मैं लिखूंगा), पूर्ण क्रियाओं में केवल भूत और भविष्य काल के रूप होते हैं (मैंने लिखा है, मैं लिखूंगा)। क्रिया की संख्या श्रेणी से पता चलता है कि क्रिया एक विषय द्वारा की जाती है (एकवचन: मैं लिखता हूं, वह लिखेंगे, आपने लिखा है) या एक से अधिक (बहुवचन: हम लिखते हैं, वे लिखेंगे, उन्होंने लिखा)। एक व्यक्ति की श्रेणी वक्ता के लिए कार्रवाई के निर्माता के दृष्टिकोण को व्यक्त करती है।

सांकेतिक मनोदशा के वर्तमान और भविष्य काल में, क्रिया में पहले, दूसरे और तीसरे व्यक्ति के एकवचन और बहुवचन के रूप होते हैं (मैं लिखता हूं, आप लिखते हैं, वह लिखते हैं; हम लिखते हैं, आप लिखते हैं, वे लिखते हैं)। व्यक्ति के रूपों से संकेत मिलता है कि 1) वक्ता कार्रवाई का निर्माता है (प्रथम व्यक्ति एकवचन); 2) वक्ता कार्रवाई के निर्माताओं में से एक है (पहला व्यक्ति बहुवचन); 3) कार्रवाई का निर्माता भाषण का पता (दूसरा व्यक्ति एकवचन) या 4) भाषण के अभिभाषक या अभिभाषक (दूसरा व्यक्ति बहुवचन) सहित व्यक्तियों का समूह है; 5) कार्रवाई का निर्माता एक व्यक्ति (व्यक्ति) है जो भाषण, या किसी वस्तु, घटना (वस्तुओं, घटनाओं) में भाग नहीं लेता है (तीसरा व्यक्ति एकवचन और बहुवचन)। क्रिया की लिंग श्रेणी से पता चलता है कि क्रिया किसी व्यक्ति या वस्तु को संदर्भित करती है जिसे मर्दाना, स्त्री या नपुंसक के व्याकरणिक अर्थ के साथ एक शब्द कहा जाता है: वह (लड़का) पढ़ता है; वह (लड़की) पढ़ रही थी; सूर्य चमक रहा था; अगर आंधी नहीं आती तो वह चला जाता (वह चली जाती)।

इस घटना में कि कार्रवाई का निर्माता एक जीवित प्राणी है, जिसे एक मर्दाना या सामान्य संज्ञा द्वारा नामित किया गया है; साथ ही व्यक्तिगत सर्वनाम मैं, आप, क्रिया रूप क्रिया के निर्माता के लिंग को इंगित करता है: डॉक्टर आया - डॉक्टर आया, अनाथ रह गया - अनाथ रह गया, मैं बैठ गया ~ मैं बैठ गया, तुम चले गए - तुम चले गए। बहुवचन में, सामान्य अंतर व्यक्त नहीं किए जाते हैं: वे (लड़के, लड़कियां) पढ़ते हैं।

संयुग्मित के रूप में लिंग रूप केवल भूत काल और उपजाऊ मूड में क्रियाओं की विशेषता है।

क्रिया की मनोदशा श्रेणी वास्तविकता से क्रिया के संबंध को व्यक्त करती है। वर्तमान, भूतकाल या भविष्य काल में की गई वास्तविक क्रिया, सांकेतिक मनोदशा के रूपों में व्यक्त की जाती है: वह खेलता है, खेलता है, खेलता है; खेला, खेलेंगे।

जिस क्रिया के लिए किसी को प्रोत्साहित किया जाता है, वह अनिवार्य मनोदशा के रूप में व्यक्त की जाती है: जाओ, दौड़ो, तैयारी करो, तैयारी करो, चलो चलें, चलें। एक संभावित, वांछित या इच्छित क्रिया उपजाऊ मनोदशा के रूपों में व्यक्त की जाती है (मैं पढ़ूंगा, मैं तैयार करूंगा)। गैर-संयुग्मित क्रिया रूप इनफिनिटिव, कृदंत और कृदंत हैं।

अनंत, या अनिश्चित रूप, क्रिया को नाम देता है, लेकिन व्यक्ति, समय, वास्तविकता (इसकी वास्तविकता या असत्य) से अपना संबंध नहीं दिखाता है: लिखना, खेलना, ले जाना, संजोना, जाना। कृदंत और कृदंत, जिसे क्रिया के गुणकारी रूप भी कहा जाता है, में मौखिक विशेषताओं के साथ, विशेषण (कृदंत) और क्रिया विशेषण (रोगाणु कृदंत) की विशेषताएं होती हैं। एक ही समय में, कृदंत क्रिया को वस्तु के एक जिम्मेदार संकेत के रूप में दर्शाता है (पढ़ना, प्रतीक्षा करना, विचार किया जाना, बनाया जाना), और गेरुंड एक अन्य क्रिया (पढ़ना, देना, पढ़ना, देना, थपथपाना, जमना) के संकेत के रूप में। लौटना, प्रवेश करना)। क्रिया रूप दो तनों से बनते हैं: भूत काल का तना (अक्सर शिशु के तने के साथ मेल खाता है) और वर्तमान काल का तना।

भूत काल के आधार को प्रत्यय -l- और सामान्य अंत-ए को स्त्री भूत काल के रूप में काटकर अलग किया जाता है: लिखा-ला, कैरी-ला, रोईड-ला, मी-ला, टेर-ला , वोन-ला। वर्तमान काल का आधार तीसरे व्यक्ति बहुवचन के रूपों में अंत को काटकर अलग किया जाता है। ज. वर्तमान या साधारण भविष्य काल: राइट-यूटी, गेमपैम, कैरी-यूट, रो-यूट, ट्र-यूटी, विन-यैट। वर्तमान काल का तना हमेशा एक व्यंजन में समाप्त होता है, भूतकाल का तना आमतौर पर एक स्वर में समाप्त होता है, कुछ क्रियाओं के अपवाद के साथ जहां यह भूत काल के तने के साथ-साथ अनुत्पादक क्रियाओं के साथ मेल खाता है समूह।

भूतकाल के आधार से भूत काल के संयुग्मित रूप बनते हैं (चिता-एल, वेरी-एल, ओट-वी-एल), वास्तविक कृदंतभूतकाल (पढ़ना, खाना बनाना), पिछले निष्क्रिय प्रतिभागियों में -अन्ना और -टी (पढ़ना, धोना), गेरुंड इन -v (शि) (रीड-इन, वेल्ड-जूँ) । वर्तमान काल के आधार से, वर्तमान के संयुग्मित रूप और सरल भविष्य काल (चिता, स्वर-यू, उल्टा), अनिवार्य मनोदशा (पढ़ें, स्वर-आई), वर्तमान काल के प्रतिभागी (पढ़ना, पढ़ना [जे] ]), निष्क्रिय कृदंतभूतकाल में -एनी (वेल्डेड) और गेरुंड इन -ए (-य) (चिता)। क्रिया के पहले या दूसरे संयुग्मन के साथ-साथ भूत और वर्तमान काल की नींव के सहसंबंध की प्रकृति और शिशु रूप के गठन के आधार पर, क्रियाओं के 5 उत्पादक वर्ग और कई अनुत्पादक समूह प्रतिष्ठित हैं।

पांच वर्गों की उत्पादकता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि उन्हें नियमित रूप से नए तनों से भर दिया जाता है: उत्पादक व्युत्पन्न प्रत्ययों की मदद से बनाई गई और अन्य भाषाओं से उधार ली गई सभी नई क्रियाएं केवल इन पांच वर्गों से संबंधित हैं।

उसी समय, अनुत्पादक समूहों को केवल विशुद्ध रूप से उपसर्ग और पोस्टफ़िक्सल संरचनाओं की कीमत पर फिर से भरा जा सकता है।

अलग खड़े रहना अलग-अलग क्रियाएं हैं जो किसी भी वर्ग और किसी भी समूह में शामिल नहीं हैं।

इनमें शामिल हैं: चलाने के लिए बहु-संयुग्मित क्रियाएं, चाहते हैं और सम्मान; देने, खाने, बनाने, ऊबने की क्रिया, विशेष अंत वाले जो दोनों संयोगों से अलग हैं; जाने की क्रिया, जिसके तने पूरक हैं (गया - जाना); क्रिया होना (भविष्य काल के रूपों के पूर्ण सेट के साथ - होगा, आदि। वर्तमान काल के केवल अवशिष्ट रूपों की उपस्थिति में, एक सार भी है), भूल जाओ, जाओ, गर्जना। 1.2. क्रिया के शब्द निर्माण के तरीके।

व्युत्पन्न क्रियाएं शब्द निर्माण के विभिन्न तरीकों से संबंधित हैं।

प्रत्यय क्रिया: प्रत्यय के साथ -i(t), -ova(t) (-irova(t), -izi-rova(t), -izawa(t)), -nicha(t), -stova(t), -а(т), संज्ञा और विशेषण से प्रेरित, निम्नलिखित अर्थ हैं: "किसी व्यक्ति या जानवर की एक क्रिया विशेषता करना" - मजदूर, धोखा, तोता, सिखाना; "किसी वस्तु की मदद से कार्य करना" - क्रिमसन, चक्र के लिए; "संपत्ति के साथ बंदोबस्त" - सूखा, सक्रिय, बराबर करना; "संपत्ति दिखाने के लिए" - चालाक होना, उग्र होना, महत्वपूर्ण होना, क्रोध करना, लंगड़ा होना आदि। प्रत्ययों के साथ क्रिया -ई (टी) और -नु (टी), विशेषण से प्रेरित, का अर्थ है "करने के लिए" संपत्ति अर्जित करना": सफेद हो जाना, अंधा हो जाना।

प्रत्यय -iva(t) / -va(t) / -a(t) पूर्ण क्रियाओं से अपूर्ण क्रियाओं को बनाने का कार्य करता है: फिर से लिखना - फिर से लिखना, सीखना - पहचानना, जीतना - जीतना, साथ ही बहुलता के अर्थ के साथ क्रिया ( चलना, गाना); प्रत्यय -नु (टी) और -नु (टी) - एकल क्रिया के अर्थ के साथ पूर्ण क्रियाओं के निर्माण के लिए: धक्का, काट।

उपसर्ग क्रियाओं का अर्थ है अंतरिक्ष में क्रिया की दिशा (प्रवेश करना, बाहर निकलना, पहुंचना, आना, छोड़ना, दूर जाना, चलना, उतरना, घूमना, पार जाना, जाना, अंदर आना), समय पर क्रिया करना (गाना, प्राप्त करना) उत्तेजित; जाना; खड़े हो जाओ, बाहर बैठो, प्रतीक्षा करो, बाहर बैठो, वापस जीतो, आदि), कार्रवाई की तीव्रता की डिग्री (चिकना, पॉलिश करना, ठंडा करना, डराना, सोचना, खिलाना; ज़्यादा गरम करना; पीछे गिरना, जयकार करना) ऊपर, मफल करना; कम करना), कार्रवाई की वस्तुओं की बहुलता (छिद्रित करना, चारों ओर दौड़ना, चारों ओर उड़ना; सभी फिल्मों की समीक्षा करना, बाहर निकालना, आदि), कार्रवाई की प्रभावशीलता (उबालना, रोकना, इलाज करना, मेरा, माप, ठीक , विनिमय, मरम्मत, धोना, झाडू लगाना, लज्जित करना, प्रदर्शित करना, जगाना, बनाना)। इसके अलावा, निम्नलिखित शब्द-निर्माण विधियां क्रियाओं की विशेषता हैं: उपसर्ग-प्रत्यय (गीला - गीला, चोट - चोट, डोज़ - झपकी लेना), पोस्टफिक्सल (धोना - धोना), प्रत्यय-पोस्टफिक्सल (कंजूस - कार्यकाल), उपसर्ग - पोस्टफ़िक्सल (रन - रन), प्रीफ़िक्सल-सफ़िक्सल-पोस्टफ़िक्सल (मजाक - चारों ओर मज़ाक करना, बोल्ड - डेयर), जोड़ (आधा-करीब, आत्म-प्रज्वलित), उपसर्ग के साथ संयोजन (निषेचन), उपसर्ग के साथ संयोजन में जोड़ और प्रत्यय - (कमजोर मौसम), संलयन (दुर्भावना), प्रत्यय के साथ संयोजन (ईसाईकरण), संलयन के साथ संयोजन में संलयन (कृपया)। विभिन्न प्रकार की व्युत्पन्न प्रकार की मौखिक क्रियाएं जो क्रिया के पाठ्यक्रम की प्रकृति को संशोधित करती हैं, मौखिक क्रिया के तरीके बनाने का काम करती हैं। वाक्य में, क्रिया के संयुग्मित रूप एक साधारण विधेय के रूप में कार्य करते हैं (लड़का पढ़ता है)। इनफिनिटिव एक विषय के रूप में कार्य कर सकता है, सरल मौखिक विधेय, इनफिनिटिव वाक्य का मुख्य सदस्य, जोड़, असंगत परिभाषा और लक्ष्य की परिस्थितियाँ। पूर्ण प्रतिभागीएक वाक्य में, विशेषण की तरह, वे एक परिभाषा के रूप में कार्य करते हैं; साथ में उनसे संबंधित शब्दों का हिस्सा हो सकता है कृदंत कारोबार. लघु रूपएक वाक्य में भाग लेने वाले आमतौर पर एक विधेय के रूप में कार्य करते हैं (घर बनाया जाता है)। कृदंत वाक्य में एक आसन्न परिभाषा के रूप में कार्य करता है और एक क्रिया को दर्शाता है जो क्रिया के संयुग्मित रूप द्वारा व्यक्त की गई एक अन्य क्रिया के साथ होती है या infinitive (हम बात कर रहे थे; हमें चुपचाप देखना चाहिए)। इससे संबंधित शब्दों के साथ, कृदंत कृदंत कारोबार का हिस्सा हो सकता है।

रूसी क्रिया में महत्वपूर्ण ऐतिहासिक परिवर्तन हुए हैं। पुरानी रूसी क्रिया के विकास में मुख्य दिशाएँ काल की प्रणाली का सरलीकरण हैं, मुख्य रूप से अतीत, और दो-अवधि के सहसंबंधों की एक नियमित प्रणाली के रूप में पहलू की श्रेणी के गठन की समानांतर प्रक्रिया, जिसके परिणामस्वरूप जो समय के साथ क्रिया के प्रवाह के विविध रंगों को क्रिया (पहलू प्रणाली) के पहलू और लौकिक विशेषताओं की बातचीत के माध्यम से व्यक्त किया जाने लगा। क्रिया के गुणकारी रूपों के चक्र में, सबसे अधिक ध्यान देने योग्य परिवर्तन एक विशेष अर्ध-विधेयात्मक रूप - गेरुंड के प्रतिभागियों से अलगाव था।

वी.एम. की कहानियों में क्रियाओं का प्रयोग। शुक्शिन। 2.1. एक साहित्यिक शैली के रूप में "ग्राम गद्य"। 1950 और 1970 के दशक के साहित्य की सबसे पूर्ण प्रवाह वाली धाराओं में से एक को "ग्राम गद्य" कहा जाता था। ऐसा लगता है कि वी। ओवेच्किन, ई। डोरोश, वी। सोलोखिन, ए। यशिन, आई। अकुलोव, एम। अलेक्सेव, वी। तेंदरीकोव, एफ। अब्रामोव जैसे अलग-अलग लेखकों के कार्यों को एकजुट करने वाली एकमात्र चीज है। वी। बेलोव, एस। ज़ालिगिन, वी। एस्टाफ़िएव, वी। शुक्शिन, बी। मोज़ेव, वी। रासपुतिन - यह एक विषय है: हम उन कार्यों के बारे में बात कर रहे हैं जो रूसी गांव के बारे में बताते हैं। यह परिस्थिति अनजाने में "ग्राम गद्य" की अवधारणा की वैधता के बारे में सोचती है। यह कोई संयोग नहीं है कि सत्तर के दशक के उत्तरार्ध और अस्सी के दशक में आलोचनात्मक चर्चाओं में इस अवधारणा के लिए एक योग्य प्रतिस्थापन खोजने के कई प्रयास किए गए थे।

हालाँकि, थोड़ा समय बीत गया, और उन्होंने "ग्राम गद्य" के बारे में लिखना शुरू कर दिया, इसे सामान्य कहते हुए, इसे दिया गया, जैसे कि यह अनैच्छिक रूप से, अनायास, लेकिन दृढ़ता से निश्चित नाम था।

रूसी लेखकों के लिए गाँव सिर्फ एक आर्थिक, भौगोलिक या जनसांख्यिकीय क्षेत्र से कहीं अधिक है।

एक लेखक के बारे में यह कहना कि वह एक "ग्रामीण" है, का अर्थ उसके काम की दार्शनिक और ऐतिहासिक सामग्री के बारे में कहना है।

जो बात "ग्राम गद्य" को एक विरोधाभासी, जटिल, लेकिन फिर भी एकीकृत प्रवृत्ति बनाती है, वह विषय ही नहीं है, बल्कि इस विषय की ख़ासियत है, जिसमें हमारे समाज की समस्याएं शामिल हैं। राष्ट्रीय विकास, हमारी ऐतिहासिक नियति।

इसलिए, गांव का विषय केवल एक वस्तु नहीं है, बल्कि रूस के ऐतिहासिक पथ का एक रहस्य है, इसकी पीड़ा, इसकी अंतरात्मा की पीड़ा, भविष्य में एक चौराहा।

गाँव का विषय क्या है, इसे समझने से ही कोई "ग्राम गद्य" की घटना को समझ सकता है। रूसी साहित्य में, ग्रामीण गद्य की शैली अन्य सभी शैलियों से स्पष्ट रूप से भिन्न है।

इस अंतर का कारण क्या है? कोई इस बारे में बहुत लंबे समय तक बात कर सकता है, लेकिन फिर भी किसी अंतिम निष्कर्ष पर नहीं पहुंचा जा सकता है।

ऐसा इसलिए है क्योंकि इस शैली का दायरा ग्रामीण जीवन के विवरण में फिट नहीं हो सकता है। काम करता है जो शहर और ग्रामीण इलाकों के लोगों के बीच संबंधों का वर्णन करता है, और यहां तक ​​​​कि काम करता है जिसमें मुख्य पात्रग्रामीण नहीं, बल्कि भावना और विचार में, ये काम गांव के गद्य से ज्यादा कुछ नहीं हैं। समकालीन ग्रामीण गद्य आज साहित्यिक प्रक्रिया में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं।

यह शैली आज पठनीयता और लोकप्रियता के मामले में अग्रणी स्थानों में से एक है। आधुनिक पाठक इस शैली के उपन्यासों में उठाई गई समस्याओं से चिंतित हैं। ये हैं नैतिकता के सवाल, प्रकृति से प्यार, भलाई, अच्छे संबंधलोगों और अन्य समस्याओं के लिए जो आज बहुत प्रासंगिक हैं। हमारे समय के लेखकों में, जिन्होंने ग्राम गद्य की शैली में लिखा या लिख ​​रहे हैं, विक्टर पेट्रोविच एस्टाफिएव ("द ज़ार-फिश", "द शेफर्ड एंड द शेफर्डेस"), वैलेन्टिन ग्रिगोरीविच रासपुतिन ("लाइव") का प्रमुख स्थान है। और याद रखें", "माँ को विदाई"), वासिली मकारोविच शुक्शिन ("ग्रामीण", "लुबाविंस", "मैं आपको स्वतंत्रता देने आया हूं") और अन्य।

इस श्रृंखला में वसीली मकरोविच शुक्शिन एक विशेष स्थान रखता है। न केवल हमारे देश में बल्कि विदेशों में भी उनके मूल कार्यों ने लाखों पाठकों को आकर्षित किया है और आकर्षित करता रहेगा। ऐसा गुरु विरले ही मिलता है। लोकप्रिय शब्द, अपनी जन्मभूमि के इस तरह के एक ईमानदार प्रशंसक के रूप में प्रख्यात लेखक. 2.2. वी.एम. के कार्यों में क्रिया। शुक्शिन।

शुक्शिन के गद्य की भाषा रूसी भाषा में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। उपन्यास. अतीत की संस्कृति को आत्मसात करने के बाद, शुक्शिन ने अपनी समकालीन संस्कृति में वैचारिक और सौंदर्य परिवर्तनों को प्रतिबिंबित किया, और अपने काम में नए विचारों को भी लागू किया। कलात्मक रुझान, जिसने उन्हें भविष्य के गद्य के मूल में खड़े होने की अनुमति दी: इस लेखक की भाषा ने और  सदियों के उत्तरार्ध में रूसी गद्य की भाषा के विकास में एक विशेष भूमिका निभाई। शुक्शिन के गद्य में, रूसी साहित्य की भाषा परंपराओं का एहसास हुआ। लोक बोलचाल की भाषा की प्रधानता लेखक की कल्पना की भाषा की परंपराओं को आत्मसात करने की गवाही देती है, जो सदियों की गहराई तक है।

शुक्शिन के गद्य में, विभिन्न भाषण परतें सह-अस्तित्व में हैं: भाषा के बोलचाल और किताबी क्षेत्र, स्थानीय भाषा, शब्दजाल, द्वंद्वात्मक भाषा, मौखिक और लिखित भाषण, लोकगीत भाषा, कल्पना की भाषा। तत्वों का उपयोग करने की परंपराएं बोली भाषणकिसानों के जीवन का चित्रण करते समय, वे 18 वीं शताब्दी से रूसी साहित्य में मौजूद हैं। इन परंपराओं के अनुरूप, शुक्शिन के कार्यों पर भी विचार किया जा सकता है।

शुक्शिन के गद्य की भाषा का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि बोली शब्दावली का उपयोग केवल ग्रामीणों के जीवन का वर्णन करते समय किया जाता है। विशिष्ट के उपयोग के बिना किसान की भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति को प्रतिबिंबित करना असंभव है लोक भाषणशब्दों। और इस संबंध में, अल्ताई रूसी गांव को शुक्शिन में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रवक्ता मिला।

वह बचपन से लोक भाषण जानता था, प्यार करता था और साहित्य के लिए इसके महत्व को समझता था: "आप नाभि से अधिक नहीं कूद सकते, यह लोगों की तुलना में बेहतर है (चाहे उसने किसी को बुलाया, उसकी तुलना की, उसका इलाज किया, उसे नरक में भेजा), आप नहीं कह सकता।" लेखक ने अपने कार्यों में किसानों के जीवन के बारे में न केवल बोलचाल और बोलचाल की शब्दावली, बल्कि साइबेरिया की बोलियों की विशेषता को भी शामिल किया है, जिससे जीवित लोक भाषण को अपनी अंतर्निहित स्वाभाविकता, कल्पना और अभिव्यक्ति के साथ फिर से बनाया गया है। शुक्शिन के गद्य में, भाषण प्रणालियों की विविधता कथाकार की भूमिका को मजबूत करने के कारण है, चाहे वह लेखक या नायक के रूप में कार्य करता हो, जो अंततः भाषण के लोकतंत्रीकरण की ओर जाता है। बोली शब्दावली एक निश्चित शैलीगत कार्य करती है, और इसके आधार पर, इसके विभिन्न प्रकारों का उपयोग किया जाता है। शुक्शिन की कहानियों में अक्सर शाब्दिक द्वंद्ववाद होते हैं।

वे प्राकृतिक घटनाओं, घरेलू वस्तुओं, कार्यों आदि का नाम देते हैं। कहानियों से: परेशान क्यों; नो वेट - क्रेयुशकिनो में ज़ौसिलिस; वह ऐसी कोठरी की मरम्मत कर सकता था; यह काम करने के लिए बेहतर दिखता है; अंडरवियर तक ढीला; तैसिया< >उसने दराज खोली और ढक्कन के नीचे फिसल गई।

वास्तविक शाब्दिक द्वंद्ववादों में, क्रियाएँ प्रबल होती हैं: डिसलोज (स्मैश टू स्मैश), नटोरकट (लापरवाही से धक्का), काफिरकट (खांसी), निचोड़ (कठिनाई के साथ डालना), लगाना (थोपना), बजलानित (जोर से चीखना), आदि। क्रियाओं की आवृत्ति को गतिशील कहानी कहने में उनकी प्रमुख पाठ-निर्माण भूमिका द्वारा समझाया गया है।

पात्रों के भाषण में लेक्सिको-ध्वन्यात्मक बोली भी तय की जाती है: डराना, याद रखना। लेक्सिको-सिमेंटिक डायलेक्टिज्म को पात्रों के भाषण और लेखक के कथन दोनों में नोट किया जाता है। और उनमें से, क्रिया भी अधिक सामान्य हैं: सीधा करना (आज्ञाकारिता से बाहर निकलना), ब्लीच (सुबह), कुल्ला (भागना), वेल्ड (हिट), नॉक डाउन (जैसे होना)। शाब्दिक और व्युत्पत्ति संबंधी बोलियों का भी शायद ही कभी उपयोग किया जाता है: शिकायत करने के लिए, बाहर निकलने के लिए (संपर्क करने के लिए), गड़बड़ करने के लिए, छुटकारा पाने के लिए, डूबने के लिए।

सामान्य तौर पर, शुक्शिन की कहानियों में, बोली शब्दावली अपेक्षाकृत कम प्रतिशत बनाती है। उनमें से एक महत्वपूर्ण स्थान साइबेरिया की बोलियों की शब्दावली विशेषता द्वारा कब्जा कर लिया गया है: बड़बड़ाना, देखना, शिकायत करना, उपद्रव करना, काटना, बाहर निकलना, परेशानी में पड़ना, बीमार होना, आदि। लेक्सिको- ध्वन्यात्मक बोलीवाद भी साइबेरियाई से संबंधित हैं: डराना, नशे में, आदि। यह कलात्मक वर्णन के एक विशिष्ट साधन के रूप में बोली शब्दावली का उपयोग करने का संकेत है, उपन्यास "ल्युबाविनी", जो साइबेरियाई गांव के जीवन को दर्शाता है, और, परिणामस्वरूप, की विशेषताएं साइबेरिया की पुरानी समय की बोली, अधिक सटीक रूप से, लेखक के पैतृक गांव सरोस्तकी की बोली। "अपने पूरे दिल से रूसी किसान के जीवन के तरीके, उसकी मानसिकता को स्वीकार करते हुए, शुक्शिन ने अपने गाँव के उदाहरण पर जीवन के इस नैतिक और भौतिक तरीके का वर्णन किया और उन शब्दों का उपयोग किया जो इन वास्तविकताओं को स्थापित करते हैं" (I.A. Vorobyeva)। साइबेरियाई लोगों के घर, संपत्ति, जीवन, उनकी सामाजिक स्थिति, रिश्तों, श्रम प्रक्रियाओं का वर्णन करने के लिए बोली शब्दावली का उपयोग किया जाता है।

इस गतिशील कार्य में, क्रिया भी भाषण का सबसे आम हिस्सा है (69% तक): घूरना, देखना, थ्रेश करना, घिसना, काटना (इकट्ठा करना), तोड़ना (हिट करना), लूटना, तुरुसिट (जो कुछ भी कहना), नेवला (मुश्किल से पीटना), ज़ोर से मारना, कोड़ा मारना, अकड़ना।

पोस्टफिक्स के साथ उनकी बढ़ी हुई आवृत्ति विशेषता है, जो साइबेरियाई बोलियों का भी संकेत है। इस तरह की क्रियाएं एक संयुक्त क्रिया (विकास, चपटे), राज्य, आचरण (बल्क, उभार, व्यकोबेनित्स्य, स्वैगर, लुक) को व्यक्त कर सकती हैं। शुक्शिन के कार्यों में, ऐसे शब्द हैं जो बोली शब्दकोशों में नोट नहीं किए गए हैं: शिथिल करने के लिए, धक्का देने के लिए, नटोरकट को, कोट करने के लिए, ब्लीच करने के लिए, आदि। टिप्पणियों से पता चलता है कि वे आधिकारिक नहीं हैं, लेकिन साइबेरियाई पुराने समय की बोली में मौजूद हैं।

इससे यह पता चलता है कि लेखक अपनी मातृभूमि के लोक भाषण की बारीकियों से अच्छी तरह वाकिफ थे और सहज रूप से नहीं, बल्कि काम के इरादे के अनुसार क्षेत्रीय शब्दावली का इस्तेमाल करते थे।

शुक्शिन की भाषा की आकृति विज्ञान जटिल है। यह स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करता है: क्रिया द्वारा निर्मित दृश्य; क्लोज़ अपविशेषणों से भरा हुआ; दूसरी योजना, क्रिया विशेषण, संज्ञा, अंतर्विरोध, संघ द्वारा निर्मित। शुक्शिन की क्रिया एक दृश्य किरण की तरह है जो एक प्रकाश धारा के पीछे, वस्तु से वस्तु तक, दृश्य-स्थिति (ई। आई। प्लॉटनिकोवा) को भरती है। क्रिया शब्द व्यक्त कर सकता है कठिन परिस्थिति, एक ही व्यक्ति (ई.वी. कुज़नेत्सोवा) के व्यवस्थित रूप से परस्पर क्रियाओं के एक जटिल से मिलकर: फेडर ने अपने भाई को देखा, इस तरह के तर्क की सभी मूर्खता और कड़वाहट को अपनी आँखों से व्यक्त करने की कोशिश कर रहा था ("कैसे खरगोश उड़ गया" गुब्बारे»); मंदिर दर्द से गिर गए ("माँ का दिल"); इंजीनियर अपनी मोटरसाइकिल ("जिद्दी") से उतर गया। शुक्शिन के गद्य में बोलचाल की शब्दावली एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है: लगभग 1200 इकाइयाँ।

शाब्दिक इकाइयों की एक गैर-साहित्यिक रचना के रूप में वर्नाक्यूलर शब्दावली संचार के मौखिक रूपों की सेवा करती है और इसका उपयोग साहित्यिक भाषा में भाषण के विषय (एफपी फिलिन) के कम, मोटे लक्षण वर्णन के लिए किया जाता है। बोलचाल की शब्दावली में न तो क्षेत्रीय प्रतिबंध हैं (जैसे द्वंद्ववाद), और न ही संकीर्ण सामाजिक (जैसे व्यावसायिकता और शब्दजाल)। बोलचाल का शब्द इंटरस्टाइल और बोलचाल के शब्दों से भिन्न होता है, इसके साथ समान अवधारणा को व्यक्त करता है, सेम संरचना की मात्रा और शाब्दिक अर्थ के केंद्रीय और परिधीय सेम के बीच संबंध।

तो, समानार्थक शब्दों को धोखा देने के लिए ~ पास (बोलचाल) - धोखा देने के लिए (बोलचाल की शब्दावली) वही सांकेतिक शब्द (पताकर्ता, पता करने वाले का संकेत "प्रतिरोध करने में विफल", कार्रवाई का संकेत - "स्वार्थी लक्ष्य" (बोलचाल))। सांकेतिक सेम का संचालन करें: "लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीकों का ज्ञान; विधियों का उपयोग करने में निपुणता" कार्रवाई के उद्देश्य संकेत व्यक्त करते हैं, कार्रवाई के लिए व्यक्तिपरक रवैया (सहानुभूति, विडंबना, खेद) कम डिग्री तक व्यक्त किया जाता है, नकारात्मक मूल्यांकन तीव्र होता है।

एक बोलचाल की क्रिया में, सांकेतिक सेम को सेम संरचना के केंद्र में आगे रखा जाता है: भावनात्मक (सहानुभूति, खेद) और कार्रवाई का आम तौर पर नकारात्मक मूल्यांकन; क्रिया भाषण की स्थिति की औपचारिकता बनाती है, उदाहरण के लिए, धमकी: ठीक है, उसने (बुद्धिमान व्यक्ति) ने सख्ती से और समझ से बाहर पूछा। इवान को ठग लिया गया था। बोलचाल की शब्दावली के प्रत्येक शब्द के लिए, एक बुनियादी, पहचान करने वाला इंटरस्टाइल शब्द है। उदाहरण के लिए, जिस क्रिया ने कहानी को "कट ऑफ" नाम दिया है, वह प्रत्येक शब्द की तुलना में शब्दार्थ क्षेत्र में व्यापक है लाक्षणिक अर्थप्रजाति जोड़ी कट - कट (रूसी भाषा का शब्दकोश); क्रिया को काट दिया गया था और श्री की कहानी में इसके स्थानीय पर्यायवाची शब्द वापस खींच लिए गए थे, चिह्नित अर्थों को "ओवरलैप" किया गया था: ग्लीब, एक तरह की परीक्षा में, "असफल", जैसा कि उसे और उसके साथी ग्रामीणों को लगता है, उम्मीदवारों ने उन्हें भ्रमित किया, जैसा कि उन्होंने बार-बार शहर "अपस्टार्ट" के साथ किया था। शुक्शिन बोलचाल की शब्दावली की संभावनाओं का उपयोग इतना अधिक नहीं है जितना कि भाषण के विषय का मूल्यांकन करने के लिए, इस मूल्यांकन को हावभाव, नकल और अन्य स्थितिजन्य साधनों के साथ संयोजित करने के लिए।

यह उल्लेखनीय है कि बोलचाल की शब्दावली के विश्लेषण के लिए विशाल, शब्दार्थ रूप से पर्याप्त दृष्टांतों-संदर्भों की आवश्यकता होती है।

शुक्शिन के कार्यों में बोलचाल की शब्दावली की शब्दार्थ रचना विविध है।

सबसे सक्रिय क्रिया के शब्दार्थ वर्ग हैं (ई.वी. कुज़नेत्सोवा, ए.ए. चुवाकिन) - लगभग 700 इकाइयाँ। सबसे अधिक प्रतिनिधित्व वर्ग हैं: संबंध (शारीरिक और नैतिक पीड़ा का कारण) - जलना, तारा, झपकी लेना, खाना, काम करना; अधीनता - जब्त करना, ड्राइव करना, हलचल करना, सेंकना; श्रेष्ठता - आत्मान को, सीसा, फुलाते हुए; अनुकूलता - संलग्न होना, चिपकना, असफल होना; तुलना करना - क्रोधित होना, क्रोधित होना; अस्तित्व (जैविक अस्तित्व) - कोयल, ठोकर; जैविक अस्तित्व में संक्रमण - झुकना, घूमना, खुर करना, खुद का गला घोंटना; मनोभौतिक अस्तित्व - फिजूलखर्ची, चहकना, खट्टा, मध्यम, प्रफुल्लित होना; एक विशिष्ट शारीरिक क्रिया (सृजन या विनाश) - मरम्मत, जंगल, विस्फोट, बकवास करने के लिए; बनना - मुसीबत में पड़ना, बाहर निकलना, लुढ़कना, छुटकारा पाना, भटक जाना, जुर्माना लगाना, उतार देना; भाषण-सोच गतिविधि - बाजार, शरारत, दाढ़ी, अंगूठी, हंसी; विस्थापन - हिलना, खींचना, टकराना, मज़ाक करना; लगता है - खुश करने के लिए, vzhikat, गड़गड़ाहट; व्यवहार - उपद्रव करने के लिए, बाहर निकलने के लिए, उपद्रव करने के लिए, बेईमानी करने के लिए, चारों ओर मुड़ने के लिए - और अन्य। अक्सर शुक्शिन के कार्यों में, क्रिया विभिन्न वाक्यांशिक इकाइयों का हिस्सा होती है।

किसी भी प्रक्रिया को व्यक्त करने वाली वाक्यांशिक इकाइयाँ: हिंद पैरों पर खड़े हों, गलत पैर पर खड़े हों, अपना सिर रखें (गुना), एक तंत्रिका को हिट करें, मौके पर लेट जाएं, थोड़ी देर के लिए जमीन पर चलें, हैगार्ड (गिरना) से आपका चेहरा, सींगों पर धक्का देना, कंधों का नेतृत्व करना, अपना सिर तोड़ना, बगल में धक्का देना, पीछे की ओर मारना, इसके बारे में डींग मारने की कोई बात नहीं है, आदि। विशेषता शब्दार्थ की वाक्यांशवैज्ञानिक एकता: दिमाग से बाहर खटखटाया, मुर्गियां नाराज नहीं होंगी, मुर्गियां होंगी हंसना।

गुणात्मक रूप से परिस्थितिजन्य: यहां तक ​​​​कि लेट जाओ और मर जाओ, यहां तक ​​​​कि ठीक हाउल करने के लिए भी।

शुक्शिन का गद्य रूसी साहित्य के विकास में एक चरण का प्रतिनिधित्व करता है, जो उपन्यास की भाषा पर लेखक की भाषा के प्रभाव पर सवाल उठाता है।

रूसी गद्य की भाषा के विकास में, शुक्शिन की भाषा ने पिछले और की परंपराओं की निरंतरता के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आधुनिक लेखकजीवन की बोलचाल की परत के विस्तार के रूप में संस्कृति मौखिक भाषण, और साहित्य के विकास में नए रुझानों की अपील के रूप में भी। अपने पूर्ववर्तियों की उपलब्धियों को आत्मसात करते हुए, शुक्शिन ने अपने काम में नई पीढ़ी की काव्य शैली का निर्माण किया।

काम का अंत -

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ग्रामीण गद्य में क्रियाओं का प्रयोग

पर्यवेक्षकों ने ध्यान दिया कि सामूहिक कृषि आबादी के उन्नत, अग्रणी समूह अन्य सामूहिक किसानों से शाब्दिक और अन्य मामलों में भाषा में भिन्न हैं। साइबेरियाई बोलियों का अध्ययन करते समय, उस पर ध्यान नहीं देना वास्तव में असंभव है। अध्ययन के लिए बहुत कम किया गया है भाषा साइबेरियाई लेखकअतीत और वर्तमान में। महत्वपूर्ण लेखपत्रिकाओं में..

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