भाषण के प्रत्येक भाग का अपना है रूपात्मक विशेषताएंइसके व्याकरणिक गुणों की विशेषता। इन का ज्ञान विशिष्ट सुविधाएंन केवल शब्द रूपों का सही ढंग से उपयोग करने की अनुमति देगा, बल्कि उन्हें सही ढंग से लिखने की भी अनुमति देगा। लक्षण प्रभाव, उदाहरण के लिए, कृदंत और गेरुंड के लिए प्रत्यय और संज्ञा के लिए व्यक्तिगत अंत। क्रिया का वर्णन करने के लिए, रूप (पूर्ण और अपूर्ण), रिफ्लेक्सिविटी, ट्रांजिटिविटी, काल, संख्या, व्यक्ति, लिंग और मनोदशा का उपयोग किया जाता है। अंतिम विशेषता भाषण के इस भाग के अन्य गैर-स्थायी गुणों को निर्धारित करने में मदद करती है और यह पता लगाना संभव बनाती है कि क्रिया का एक या दूसरा रूप बन सकता है या नहीं। उपजाऊ, अनिवार्य और सांकेतिक मनोदशा क्या है? उनकी भूमिका क्या है?

परिभाषा

सबसे पहले, आपको यह समझने की जरूरत है कि झुकाव क्या है। शब्दकोशों के अनुसार, यह व्याकरणिक श्रेणीवास्तविकता के लिए कार्रवाई के संबंध को नकारना। रूसी में, तीन हैं, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मूड। जटिल शब्दांकन, है ना? आइए इसे आसान बनाने की कोशिश करें।

तीन मूड में से प्रत्येक एक विशेष स्थिति के लिए जिम्मेदार है। उदाहरण के लिए, एक संभावना का वर्णन करने के लिए, एक अवास्तविक, काल्पनिक क्रिया, उपजाऊ मूड का उपयोग किया जाता है ("मैं जाऊंगा", "मैं पढ़ूंगा", "मैं आकर्षित करूंगा"), जिसे कण द्वारा पहचाना जा सकता है "होगा"। कुछ ऑर्डर करने के लिए, एक अनिवार्यता ("बताओ", "दूर जाना", "साँस लेना") है। क्रिया की सांकेतिक मनोदशा आपको अतीत, वर्तमान और भविष्य में हुई किसी भी क्रिया की रिपोर्ट करने की अनुमति देती है - यह इस प्रकार के मूड और अन्य के बीच का लाभप्रद अंतर है।

कुछ और सिद्धांत

चलो समय के साथ चलते हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सांकेतिक मनोदशा रूसी भाषा के किसी भी काल में मौजूद हो सकती है, इससे केवल क्रिया का रूप बदल जाएगा ("पढ़ें - पढ़ें - पढ़ेंगे", "लिखा हुआ - लिखेंगे")। लेकिन यहां एक स्पष्टीकरण है, जो उदाहरणों में पहले से ही ध्यान देने योग्य है: अपूर्ण रूप की क्रियाओं के लिए, भूत, वर्तमान और भविष्य काल दोनों उपलब्ध हैं, जबकि पूर्ण रूप केवल भूत और भविष्य के रूपों का निर्माण करता है। "बोलने के लिए" क्रिया के लिए वर्तमान काल बनाने का प्रयास करें। और सुनिश्चित करें कि आप इसे तभी कर सकते हैं जब इसका रूप बदल जाए। इस प्रकार, सांकेतिक मनोदशा का रूप आपको यह समझने की अनुमति देता है कि किसी दिए गए क्रिया का क्या रूप है (कहना आसान है, यह "क्या करना है?" या "क्या करना है?") प्रश्न का उत्तर देता है।

अन्य मूड

एक उपयोगी स्पष्टीकरण: न केवल सांकेतिक मनोदशा आपको क्रिया के काल के बारे में बात करने की अनुमति देती है। संभाव्य के मामले में (इसे सशर्त भी कहा जाता है, वैसे), सब कुछ सरल है: विशेष रूप से अतीत, प्रत्यय "एल" ("मैं पढ़ूंगा", "मैं अंदर जाऊंगा", की मदद से बना हूं। "मैं आराम करूंगा", "मैं बुनूंगा")। इसलिए शब्दों में केवल संख्या और लिंग होता है, कोई व्यक्ति नहीं। कण "होगा", जो इस प्रकार के मूड के एक प्रकार के बीकन के रूप में कार्य करता है, क्रिया के पहले और बाद में दोनों हो सकता है, और, सिद्धांत रूप में, वाक्य के किसी भी भाग में हो सकता है।

सांकेतिक और अनिवार्य मूड में व्यक्ति और संख्या होती है, लेकिन बाद के मामले में कोई लिंग की बात नहीं कर सकता है: "आदेश" के लिए केवल दूसरा व्यक्ति ("आप / आप") एकवचन और बहुवचन ("मना / मना" में उपलब्ध है ”, "डालना / डालना", "छोड़ना / छोड़ना")। वैसे, यहां एक चेतावनी है: "चलो" या "हां" कण का उपयोग करके, आप किसी भी क्रिया को तीसरे व्यक्ति ("वह, वह, यह, वे") अनिवार्य मनोदशा में अनुवाद कर सकते हैं ("उसे आने दो" बैक", "लॉन्ग लाइव")।

बारीकियों

कभी-कभी ऐसा होता है कि किसी क्रिया की सांकेतिक मनोदशा का प्रयोग अनिवार्यता के अर्थ में किया जा सकता है। कुछ शोधकर्ता ध्यान देते हैं कि एक मूड के दूसरे में संक्रमण के बारे में बात करना संभव है जब एक आदेश व्यक्त किया जाता है जो आपत्तियों ("जाओ", "कहना") को बर्दाश्त नहीं करता है, या संयुक्त कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन का संकेत देता है ("चलो शुरू करें" , "चलो चलें")। बाद के मामले में, कण "चलो" / "चलो" और क्रिया के अन्तर्राष्ट्रीय जोर का भी संदर्भ में इसका अर्थ समझाते हुए उपयोग किया जाता है। तुलना करें: "कल हम पहाड़ों पर जाएंगे" और "चलो स्कीइंग करते हैं!" यह एक ही शब्द है, लेकिन अर्थ के रंग भिन्न हैं।

दुहराव

अब आइए सभी प्रकार के झुकाव के बारे में जानकारी को समेकित करने का प्रयास करें।

उपजाऊ (यह भी सशर्त है) एक काल्पनिक क्रिया है, एक संभावित स्थिति है। यह भूत काल की क्रिया में "द्वारा" ("बी") कण जोड़कर बनता है, इसमें कोई व्यक्ति नहीं होता है, केवल संख्या और लिंग में परिवर्तन होता है: "कहेगा", "पीएगा", "छोड़ देगा"।

अनिवार्य - एक आदेश या निर्देश। दूसरे व्यक्ति के एकवचन और बहुवचन की क्रियाओं का उपयोग किया जाता है, लेकिन कभी-कभी "लेट" कण वाले तीसरे व्यक्ति को भी अनुमति दी जाती है: "बोलें", "मना करें", "उसे गाने दें", "लंबे समय तक जीवित रहें"।

सांकेतिक मनोदशा किसी भी क्षण हुई किसी घटना का वर्णन है। सभी व्यक्तियों, संख्याओं और लिंगों में भूत, वर्तमान और भविष्य काल में मौजूद है (अपूर्ण क्रियाओं के लिए, परिपूर्ण के लिए - केवल भूत और भविष्य काल में)। कुछ शर्तों के तहत, यह अन्य प्रकार के झुकाव में जा सकता है। दोहराने के लिए, हम एक तालिका का उपयोग करेंगे जो "पढ़ें" क्रिया के सभी रूपों को दिखाती है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, सब कुछ बहुत सरल है। वास्तव में, क्रियाओं का मूड रूसी भाषा में सबसे सरल विषयों में से एक है, इसलिए इसकी सभी बारीकियों को याद रखना मुश्किल नहीं होगा।

"बारिश बारिश दूर जा! मुझे पोखरों में भटकने दो!" - इस बच्चों की कविता में हम क्रिया देखते हैं जिसमें एक अनुरोध व्यक्त किया जाता है। उन्हें अनिवार्य कहा जाता है।

रूसी में क्रिया

रूसी में, ऐसे शब्दों का उपयोग किया जाता है इन क्रियाओं के रूपों का एक वास्तविक अर्थ होता है, जिसका अर्थ है कि वे वास्तविकता से जुड़े नहीं हैं, क्योंकि इस तरह से कहा जाने वाला क्रिया संभव है, लेकिन वास्तविकता में जरूरी नहीं है। यहाँ वाक्यों के कुछ उदाहरण दिए गए हैं जो अनिवार्य क्रियाओं का उपयोग करते हैं:

• अनातोली एंड्रीविच, मुझे एक सप्ताह के भीतर एक रिपोर्ट जमा करने की अनुमति दें ( अनुरोध).
• इसके साथ ज्यादा समय न लें सलाह).
• इसे अंदर रहने दो पिछली बार (मांग).
• चुप हो। सुनना ( गण).

एकवचन रूप

अनिवार्य क्रियाएं संख्या और व्यक्ति में बदलती हैं। यह तालिका इकाई रूपों के उदाहरण दिखाती है। संख्याएं।

बहुवचन

यदि हम एक से अधिक व्यक्तियों को आवेग के साथ संबोधित कर रहे हैं, तो हम क्रिया का प्रयोग बहुवचन में अनिवार्य मनोदशा के रूप में करते हैं। संख्या। वे व्यक्तिगत रूप से भी बदलते हैं और पिछले रूपों में परिवर्तन के विपरीत, पहले व्यक्ति में उपयोग किए जा सकते हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि एक व्यक्ति खुद को कुछ करने के लिए नहीं कह सकता है, लेकिन वह आसपास के लोगों से संयुक्त कार्रवाई के लिए कह सकता है।

क्रियाओं का गठन। जरूरी मूड

ऐसी क्रियाओं में दूसरे व्यक्ति का रूप होता है और वर्तमान के रूप से बनती है। और कली। वह समय जिसमें तना हाइलाइट किया जाता है (बिना समाप्त हुए शब्द का हिस्सा):

• चलता है - चाल-;
• लिखता है - लिखना-;
• पढ़ता है - पढ़ें-;
• स्थापित करें - स्थापित करें-;
• छोड़ो - छोड़ो -।

प्रत्यय -i- (-th-) या शून्य प्रत्यय तने से जुड़ा होता है:

• चाल + और;
• लिखें + और;
• चिता + वें;
• सेट + और;
• + शून्य प्रत्यय छोड़ दें।

इस क्रिया रूप के अंत संख्या के व्याकरणिक अर्थ को व्यक्त करते हैं।

यदि क्रिया का अनिवार्य रूप एकवचन में है, तो वह बहुवचन के अंत से पहले और प्रत्यय-स्य से पहले रहेगा:

• इसे ठीक करो, इसे ठीक करो;
• रहना, रहना;
• फेंकना, फेंकना;
• बहस मत करो;
• मत छुओ
• कृपया।

व्यापार क्षेत्र में

अनिवार्य मनोदशा के रूप में क्रिया काफी सक्रिय रूप से प्रयोग की जाती है विभिन्न क्षेत्रगतिविधियां। उदाहरण के लिए, में व्यापार क्षेत्रहम निर्देशों का उपयोग करते हैं।

आग लगने की स्थिति में क्या करना चाहिए?

यदि आग के लक्षण पाए जाते हैं:

• तुरंत शहर, गांव या अन्य इलाके के अग्निशमन विभाग को फोन करें;
• लोगों को निकालना;
• आग बुझाने के लिए हर संभव उपाय करें।

उद्यम के नेता:

• फायर ब्रिगेड को आग के बारे में संदेश की नकल करें और उच्च व्यक्तियों और ड्यूटी पर जिम्मेदार व्यक्ति को सूचित करें;
• सभी संभव साधनों का उपयोग करके लोगों के बचाव को व्यवस्थित करना;
• जांचें कि क्या अग्नि सुरक्षा प्रणाली चालू है;
• बिजली बंद करें या आग को खत्म करने के उपाय करें;
• आग के उन्मूलन से संबंधित कार्यों को छोड़कर, प्रज्वलन की वस्तु में सभी काम बंद कर दें;
• कर्मचारियों और अन्य व्यक्तियों को हटा दें खतरा क्षेत्र, आग बुझाने में शामिल लोगों को छोड़कर;
• फायर ब्रिगेड के आने से पहले आग बुझाने का मैनुअल तैयार करना;
• अग्निशमन में शामिल सभी कर्मचारियों द्वारा सुरक्षा आवश्यकताओं का अनुपालन सुनिश्चित करना;
• भौतिक मूल्यों के संरक्षण को व्यवस्थित करें;
• अग्निशमन विभाग से मिलें;
• सुनिश्चित करें कि आग से प्रभावित व्यक्तियों को आवश्यक चिकित्सा सहायता प्रदान की जाती है;
• आग बुझाने वाले प्रमुख को प्रज्वलन की वस्तु की सभी विशेषताओं के बारे में सूचित करें;
• आग को खत्म करने और इसके विकास को रोकने से संबंधित उपायों के कार्यान्वयन के लिए बलों और साधनों की भागीदारी को व्यवस्थित करें।

शैक्षिक गतिविधियों में

पर शिक्षण गतिविधियांअनिवार्य क्रियाओं वाले वाक्यों का उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, एल्गोरिदम में।

एक उदाहरण अस्थिर स्वरों के लिए वर्तनी नियम का अनुप्रयोग है:

1. शब्द बदलें या एकल-मूल शब्द चुनें।
2. जड़ का चयन करें।
3. वह मूल ज्ञात कीजिए जिसमें स्वर पर बल दिया गया है।
4. इस रूट के लिए शेष सभी शब्दों की जाँच करें।

घरेलू गतिविधियों में

रोजमर्रा की जिंदगी में, अनिवार्य क्रियाओं वाले वाक्यों का उपयोग एप्लिकेशन गाइड में किया जाता है घरेलू उपकरण, पकड़े हुए मरम्मत का कामखाना बनाना, कपड़े बनाना आदि।

उदाहरण के लिए, खाना पकाने का नुस्खा लें:

• गोमांस का भूसा।दो सौ ग्राम बीफ और एक प्याज को सात से आठ सेंटीमीटर लंबे बराबर स्ट्रिप्स में काट लें। बहुत तेज गर्मी पर एक फ्राइंग पैन गरम करें, 100 ग्राम सूअर का मांस पिघलाएं। इसमें कटा हुआ मांस और प्याज डुबोएं, हर समय हिलाते हुए, जलने से बचाते हुए भूनें। दो मिनट के बाद, पैन में एक चम्मच टेबल वाइन, उतनी ही मात्रा में बीफ शोरबा, नमक और स्वादानुसार चीनी डालें। एक उबाल लेकर आओ और मेज पर परोसें, जड़ी बूटियों से सजाकर।
• मीठी और खट्टी चटनी में खीरे का सलाद. सबसे पहले फिलिंग तैयार करें: दो चम्मच दानेदार चीनी को दो चम्मच में घोलें सेब का सिरका. खीरे को धो लें, काट लें, कटे हुए टुकड़ों को सलाद के कटोरे में रखें, साग को बारीक काट लें, मिला लें। चीनी और सिरके की चटनी में डालें। मेज पर परोसा जा सकता है।

झुकाव की श्रेणी की अवधारणा।वास्तविकता के तथ्य और उनके संबंध, कथन की सामग्री होने के कारण, वक्ता द्वारा एक वास्तविकता के रूप में, एक संभावना या वांछनीयता के रूप में, एक दायित्व या आवश्यकता के रूप में सोचा जा सकता है। रिपोर्ट किए गए वास्तविकता से संबंध के दृष्टिकोण से स्पीकर के अपने बयान का आकलन कहलाता है साधन. रूसी में मनोदशा रूपों, स्वर, और शाब्दिक साधनों द्वारा भी व्यक्त की जाती है - मोडल शब्द और कण।

मूड श्रेणी- यह क्रिया प्रणाली में जीसी है, जो क्रिया के तौर-तरीके को निर्धारित करता है, अर्थात। वास्तविकता के लिए कार्रवाई के संबंध को नकारना। वक्ता द्वारा स्थापित वास्तविकता से क्रिया के संबंध को व्यक्त करता है। रूसी में तीन मूड होते हैं: सांकेतिक, उपजाऊ और अनिवार्य।

सूचकवक्ता द्वारा कल्पना की गई एक क्रिया को काफी वास्तविक के रूप में व्यक्त करता है, वास्तव में समय (वर्तमान, भूत और भविष्य) में हो रहा है: यूराल गुडसेवा करता है, परोसा जाता हैतथासेवा करेंगेहमारी मातृभूमि।सांकेतिक मनोदशा द्वारा तौर-तरीकों की अभिव्यक्ति को इसके रूप को मोडल शब्दों और कणों के साथ जोड़कर भी किया जा सकता है: मानो कदम रखा, मानो बदल गया. सांकेतिक मनोदशा अन्य मनोदशाओं से भिन्न होती है क्योंकि इसमें समय के रूप होते हैं।

मनोदशा के अधीनक्रिया की क्रिया को व्यक्त करता है, जिसे वक्ता वांछनीय या संभव समझता है, लेकिन किसी शर्त पर निर्भर करता है: मैं तुम्हारे बिना हूँनहीं मिलेगाशहर के लिए औरजम जाएगारास्ते में(पी।)। यह मूड क्रिया के भूतकाल को कण के साथ जोड़कर बनता है चाहेंगे. कण चाहेंगेवाक्य में एक अलग स्थान ले सकता है। उपजाऊ मनोदशा की रूपात्मक विशेषता तनाव और व्यक्ति रूपों की अनुपस्थिति है। हालाँकि, व्यक्तिगत सर्वनाम जोड़कर एक व्यक्ति को व्यक्त किया जा सकता है। एकवचन में उपजाऊ मूड में क्रिया। ज. जन्म के अनुसार बदलता रहता है ( जाना होगा, जाना होगा, जाना होगा) और इसका एक बहुवचन रूप है ( जाऊंगा) इस मनोदशा का सबसे सामान्य और विशिष्ट अर्थ क्रिया की स्थिति और वांछनीयता है।

जरूरी मूडवक्ता की इच्छा को व्यक्त करता है - एक अनुरोध, एक आदेश या एक क्रिया द्वारा इंगित एक क्रिया करने के लिए प्रोत्साहन, और एक विशेष अनिवार्य स्वर द्वारा विशेषता है: प्रिय मित्र, प्रिय मित्र,आओ आओ: मैं तुम्हारा पति हूँ!(पी।)। अनिवार्य मनोदशा का मुख्य अर्थ - एक क्रिया करने की प्रेरणा - आमतौर पर वार्ताकार को संदर्भित करता है, इसलिए इस मनोदशा का मुख्य रूप दूसरे व्यक्ति एकवचन या बहुवचन का रूप है।

अनिवार्य रूप वर्तमान काल के आधार से बनता है और इसकी निम्नलिखित तीन किस्में हैं:

ए) फाइनल के साथ जेस्वरों के बाद (शुद्ध तना): निर्माण करो, चलो, थूको मत;

बी) अंत के साथ -तथाव्यंजन के बाद: ले जाना, कतरनी, दोहराना;

ग) एक अंतिम नरम व्यंजन के साथ-साथ एक कठोर के साथ तथातथा वू(शुद्ध आधार): छोड़ो, बचाओ, प्रदान करो, धब्बा करो, खाओ.

क्रियाएं पीना, हरा, डालना, वुफॉर्म फॉर्म पेय, बे, लेई, वेई; क्रिया लेट जाएंएक अनिवार्य रूप है लेट जाओ, लेट जाओ, और क्रिया खाओ - खाओ, खाओ; एक क्रिया के साथ भोजनअनिवार्य रूपों का उपयोग किया जाता है जाओ - जाओ. दूसरे व्यक्ति के बहुवचन का अनिवार्य रूप एकवचन रूप में प्रत्यय -te जोड़कर बनता है: निर्माण, ले जाना, छोड़ना। रिफ्लेक्सिव क्रियाएं अनिवार्य रूप के संकेतित संरचनाओं के लिए प्रत्यय संलग्न करती हैं -सया(एक व्यंजन के बाद और वां) तथा -एसएसओ(बाद में -तथातथा -वे):जिद्दी मत बनो, निर्माण करो, अपने बाल कटवाओ, अपने बाल कटवाओ.

दूसरे व्यक्ति एकवचन और बहुवचन के मूल रूप के अलावा, अनिवार्य मनोदशा में ऐसे रूप होते हैं जो तीसरे व्यक्ति और बहुवचन के पहले व्यक्ति की क्रिया को व्यक्त करते हैं। तीसरे व्यक्ति के रूप कणों के संयोजन द्वारा (विश्लेषणात्मक रूप से) व्यक्त किए जाते हैं चलो, चलो, हाँतीसरे व्यक्ति के साथ एकवचन और बहुवचन वर्तमान काल और भविष्य सरल: इसे जलने दोभोर की तरह चेहरा(अँगूठी।); इसे परोसने और खींचने देंबद्धी(पी।); मसल्स दीर्घायु हों, दीर्घायु होंबुद्धि!(पी।)। प्रथम व्यक्ति बहुवचन अनिवार्यता को वर्तमान काल के प्रथम व्यक्ति बहुवचन में व्यक्त किया जाता है या, अधिक बार, भविष्य सरल, निमंत्रण के एक विशेष स्वर के साथ उच्चारित किया जाता है: चलो शुरू करते हैं, शायद(पी।)। इस प्रकार के प्रत्यय के साथ संलग्न करना -वेकई लोगों से अपील करता है या बयान को विनम्रता का स्पर्श देता है: आप पहले से ही, मेरे भाइयों, रक्त मित्रों,चुम्माहाँगले लगानाआखरी बिदाई के लिए(एल.).

कुछ क्रियाएं, शब्दार्थ कारणों से, दूसरे व्यक्ति के अनिवार्य रूप का निर्माण नहीं करती हैं, जैसे कि अवैयक्तिक क्रियाएं, धारणा के अर्थ के साथ व्यक्तिगत क्रियाएं ( देखना, सुनना), एक राज्य मूल्य के साथ ( सड़ना, सड़ना).

व्यक्तियों के पदनाम में, अनिवार्य रूप बहुत विविध है। यह रूप एक सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ की विशेषता है, विशेष रूप से नीतिवचन और कहावतों में: स्पिन, ट्विस्ट मत करो(पोगोव।) विभिन्न रंगों की उपस्थिति में, इसे दोनों संख्याओं के सभी चेहरों के साथ जोड़ा जाता है: मेरी गाड़ी खो दी(पोगोव।); जल्दी आ जाते तो कुछ नहीं होता.

संदर्भ के आधार पर, साथ ही साथ सर्वनाम और कणों के अतिरिक्त, अनिवार्य रूप को एक अतिरिक्त अभिव्यंजक रंग प्राप्त होता है: दूर मत लोतुम मेरी इच्छा हो, प्रिय(ए। ओस्ट्र।); मत तोड़ो, देखना(टी।); जाओ, बूढ़ी औरत, बहू का दौरा करने के लिए(निक।)

वर्तमान कालदिखाता है कि क्रिया द्वारा व्यक्त की गई क्रिया भाषण के क्षण से मेल खाती है: यहाँ से मैंदेखनाजन्म की धाराएं(पी।) - प्रवाह की दृश्य धारणा ( देखना) उसी समय होता है जब कवि इसके बारे में बोलता है।

भूत कालभाषण के क्षण से पहले की एक क्रिया को दर्शाता है: मैं कई घंटों तक दौड़ता रहा...(एल।) - क्रिया रूप भाग गएभाषण शुरू होने से पहले स्पीकर द्वारा की गई एक क्रिया को व्यक्त करता है।

भविष्य कालभाषण के क्षण के बाद होने वाली क्रिया को व्यक्त करता है: मुझे ऐसा लग रहा था ... कि वह जल्द ही मर जाएगी(एम जी)।

भाषण के क्षण के संबंध में क्रिया रूपों में व्यक्त समय को कहा जाता है पूर्ण समय.सापेक्ष समयक्रिया रूप को समय कहा जाता है, जो इस रूप में भाषण के क्षण से नहीं, बल्कि किसी अन्य क्रिया के समय के अनुपात से निर्धारित होता है, उदाहरण के लिए: लिखा है कि यह काम करता है(क्रिया कार्यों का वर्तमान काल क्रिया के समय के संयोग को भाषण के क्षण के साथ नहीं, बल्कि क्रिया द्वारा व्यक्त की गई क्रिया के समय के साथ इंगित करता है। लिखा था).

समय के रूपों का अर्थ और उपयोग . वर्तमान काल. वर्तमान काल के रूपों में अर्थ और उपयोग की निम्नलिखित किस्में हैं: क) एक विशिष्ट क्रिया का अर्थ जो भाषण के क्षण में किया जाता है और जिसकी सीमित अवधि होती है: राजमिस्त्री से बाहरप्रशस्तसड़क(ए.एन. टी.); बी) अनिश्चित काल की कार्रवाई का अर्थ, लगातार हो रहा है:

क्रियाएंछिपाना, और संज्ञाएंझुकना, या किसी व्यक्ति या वस्तु की सामान्य, विशेषता की क्रियाएं - ...कविगाती, वैज्ञानिकसोचते, चित्रकार, मूर्तिकार, वास्तुकारसृजन करनातथानिर्माण कर रहे हैंशिल्पकारकाम करता है(पी।)। वर्तमान काल के रूप का उपयोग पिछली घटनाओं के सुरम्य चित्रण के लिए किया जाता है, साथ ही उन सभी मामलों में जहां अभिव्यंजक भाषण तकनीकों का उपयोग किया जाता है। वर्तमान काल का यह रूप पिछले अपूर्ण रूप और पिछले पूर्ण रूप दोनों से मेल खाता है और इसे वर्तमान ऐतिहासिक कहा जाता है: परिचित होवे, तोदोस्त बनाएं, तो वे नहीं कर सकतेविभाजनऔर संपूर्णकार्यान्वित करनाएक साथ दिन(करोड़।)। गति की क्रियाओं का वर्तमान काल रूप कभी-कभी निकट भविष्य में होने वाली क्रिया को व्यक्त करता है: जा रहे थेकल समुद्र में.

भूत काल. भूत काल के रूपों के अर्थ की विशेषताएं उनके पूर्ण या अपूर्ण रूप से संबंधित हैं। अपूर्ण क्रियाओं का भूतकाल किसी क्रिया को अतीत के तथ्य के रूप में व्यक्त करता है और इसका वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है: मई की पहली छमाही के दौरानचलाबारिश(गरश।) पूर्ण क्रियाओं के भूतकाल के कई अर्थ हैं जो कड़ाई से सीमित नहीं हैं: क) अतीत में क्रिया का पूरा होना: मारे गएकवि! - सम्मान का गुलाम -गिर गया, अफवाह से बदनाम(एल।); बी) पूर्ण कार्यों का क्रम, एक ऐसी क्रिया को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित करना: राजकुमार बागेशननिलंबितउसका घोड़ा, राजकुमार आंद्रेई को पहचानते हुए,सिर हिलायाउसका सिर(एल. टी.); ग) वर्तमान में पूर्ण की गई कार्रवाई के परिणाम को सहेजना: देखो-घाटियों की गहराइयों में कैसी धुंध हैनीचे रख दे(पोलोन्स्की)।

भूतकाल को व्यक्त करने के विशेष मामलों में शामिल हैं: क) नुस्खे के संकेत के साथ एक क्रिया की पुनरावृत्ति ("लंबे समय से भूत काल"): और यहाँ चिमनी है; यहाँ गुरु अकेले बैठे थे। यहाँ उसके साथडिनर कियासर्दियों में, स्वर्गीय लेन्स्की, हमारे पड़ोसी(पी।); बी) कार्रवाई की पुनरावृत्ति: अभ्यस्तलिखा थाखून के साथ वह कोमल युवतियों के एल्बम में है ...(पी।); ग) शुरू लेकिन बाधित कार्रवाई: वह यहाँ हैबाहर थालेकिन दरवाजे पर रुक गया...(पी।); d) अचानक-तत्काल क्रिया, जो अंतःक्रियात्मक क्रियाओं द्वारा व्यक्त की जाती है (जैसे .) सूंघना, छीनना, थप्पड़ मारनाऔर आदि।): हल्का छाया तातियानाकूदनाअन्य छतरियों के लिए(पी।); ई) तत्काल-यादृच्छिक कार्रवाई: मैंने उसे टेबल पर लिटा दिया ताकि उसका ऑपरेशन हो सके, और वहलेनातथामरनामेरे पास क्लोरोफॉर्म है(चौ.).

भविष्य काल. भविष्य काल के रूप शिक्षा और अर्थ दोनों में भिन्न होते हैं। अपूर्ण क्रियाओं का भविष्य काल सहायक क्रिया के भविष्य काल रूपों को मिलाकर बनता है होनाऔर संयुग्मित क्रिया का अनिश्चित रूप ( मैं पहनूंगा) और इसे फ्यूचर कॉम्प्लेक्स कहा जाता है। पूर्ण क्रियाओं के भविष्य काल का वर्तमान काल के साथ समान अंत होता है और इसे भविष्य सरल कहा जाता है ( मैं ले जाऊंगा).

भविष्य का यौगिक अर्थ में सजातीय है: यह हमेशा एक क्रिया को दर्शाता है जो भाषण के क्षण के बाद होगी: कैसेराज करनातुमआपतूफान के तहतआहतविद्रोह,उलझानाराजद्रोह?(पी।)।

भविष्य के सरल के कई अर्थ हैं। भविष्य के सरल का मुख्य अर्थ भाषण के क्षण की परवाह किए बिना कार्रवाई के परिणाम का पदनाम है: तो अगर यह अज्ञात आवारा लिथुआनियाई सीमा को पार करता हैसमाप्त हो जाएगी, उसके लिए पागलों की भीड़आकर्षित करेगादिमेत्रियुस पुनर्जीवित नाम(पी।)। इस परिणामी अर्थ में, भविष्य काल का प्रयोग कहावतों और कहावतों में किया जाता है: भूख लगी होऔर कुछ रोटी लोअनुमान लगाना(पोगोव।) मुख्य अर्थ के अलावा, भविष्य सरल वर्तमान या भूत काल से संबंधित एक क्रिया को दर्शा सकता है। वर्तमान काल के भविष्य के सरल रूपों का पर्यायवाची अधिक बार विवरणों में देखा जाता है, जब वर्तमान और भविष्य काल के कई रूपों का उपयोग किया जाता है: आसमान की धुंध में तूफानखाल, घुमावदार बर्फ़ीला तूफ़ान। जिस तरह से वह जानवर हैचीख़, फिररोऊंगाबच्चे की तरह(पी।)। भूतकाल में हुई क्रियाओं को संदर्भित करने के लिए, भविष्य सरल का उपयोग अपूर्ण क्रियाओं के भूतकाल के संयोजन में किया जाता है: गेरासिमदेखा, देखा, लेकिन कैसेहंसेंगेअचानक से(टी।), और एक कण और एक कण के साथ भी हुआ (एक विस्मयादिबोधक वाक्य में): और मेरी माँ करती थीकवर किया जाएगानीली आँखें हाँनेतृत्व करेंगेमहान ऊंचाइयों पर गीत(एम. जी.); एक रानी की तरहपीछी की ओर कूदनाहाँ कलम की तरहलहरायेगाहाँ, एक दर्पण की तरहस्लैम, ऊँची एड़ी के जूते कुछ पसंद हैस्टॉम्प(पी।)।

RY में भूतकाल के रूपों का इतिहास।

डीएनआर में, भूत काल के रूपों को सरल (एओरिस्ट, अपूर्ण) और यौगिक (पूर्ण और प्लूपरफेक्ट) में विभाजित किया गया था। इन रूपों की प्रणाली में अंतर की उपस्थिति से 4 रूपों के अस्तित्व की व्याख्या की गई थी।

अर्थ: Aorist - अतीत में कार्रवाई। अपूर्ण अतीत में एक लंबे समय तक दोहराई जाने वाली क्रिया है (कार्रवाई की परिस्थितियों पर जोर)। परफेक्ट - अतीत में वर्तमान (परिणाम। सभी काल से बहुत अलग - एक राज्य को इंगित करता है)। प्लूपरफेक्ट - लंबा अतीत।

इनफिनिटिव + कनेक्टिंग वोवेल + प्रत्यय + कनेक्टिंग वोवेल + एंडिंग के आधार से सरल रूप बनते थे।

अपूर्ण और अओरिस्ट खो गए थे (पहले अपूर्ण)। एओरिस्ट के अवशेषों पर विचार किया जाता है: एक कण द्वारा, चू, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों में कुछ रूप। रूपों का नुकसान उनके भ्रम, शब्दार्थ अप्रभेद्यता के साथ था। अपूर्णता के नुकसान ने बहुलता के अर्थ के साथ नए क्रिया रूपों का विकास किया: 14 वीं शताब्दी से। - एक हूट कहो; 16वीं शताब्दी से - कहा।

वर्तमान काल + एल कृदंत में क्रिया बीई की मदद से परिपूर्ण का गठन किया गया था। पर लिखित अवधिपरिपूर्ण भूत काल का एकमात्र रूप बन गया जिसका अर्थ CB/HB है। विषय की भूमिका में व्यक्तिगत सर्वनामों के प्रसार के कारण वर्तमान काल से संबंध टूट गया। कृदंत एक व्यक्तिगत क्रिया रूप बन गया, जिसने बहुवचन में अपने सामान्य भेद खो दिए। परिपूर्ण को बोलियों द्वारा संरक्षित किया गया था।

रूसी भाषा की क्रियाओं को मूड की श्रेणी की विशेषता है, जो भाषण के इस हिस्से द्वारा व्यक्त की गई क्रिया को वास्तविकता के साथ सहसंबंधित करने का कार्य करती है। तो, क्रिया के सांकेतिक, अनिवार्य और सशर्त (सबजेक्टिव) मूड हैं। वहीं, पहले दो कार्रवाई की वास्तविकता/असत्य के आधार पर तीसरे का विरोध कर रहे हैं। प्रत्येक मनोदशा की अपनी शब्दार्थ और व्याकरणिक विशेषताएं होती हैं।

क्रिया की सांकेतिक मनोदशा

इस मूड के रूप में क्रिया एक क्रिया को व्यक्त करती है जो वास्तव में तीन काल में से एक में होती है: मैं सो गया, मैं सो गया, मैं सो जाऊंगा (नींद). इसलिए, इस मूड में क्रियाओं में काल, व्यक्ति और संख्या (वर्तमान और भविष्य काल में), और लिंग (भूत काल में) की श्रेणी होती है। क्रिया के इस मूड का औपचारिक संकेतक व्यक्तिगत अंत है।

अनिवार्य क्रिया

यह झुकाव कार्रवाई, आदेश या अनुरोध के आवेग को व्यक्त करने का एक भाषाई तरीका है। सांकेतिक के विपरीत, अनिवार्य मनोदशा के रूप में क्रियाओं को केवल व्यक्ति और संख्या की श्रेणियों की विशेषता होती है, और उनमें तनाव नहीं होता है। इस मनोदशा के औपचारिक संकेतक और अर्थ संबंधी विशेषताओं के साथ कई रूप हैं:

दोनों संख्याओं का दूसरा व्यक्ति रूप प्रत्यय -i- / बिना प्रत्यय के और पोस्टफिक्स -te के साथ निर्मित होता है। यह सीधे वार्ताकार को संबोधित कार्रवाई के आवेग को दर्शाता है: भागो, करो, स्पर्श करो, कूदो;

तीसरे व्यक्ति का रूप तीसरे पक्ष और यहां तक ​​​​कि निर्जीव वस्तुओं की कार्रवाई के लिए एक प्रलोभन है। इस मामले में क्रिया का अनिवार्य मूड एक विश्लेषणात्मक तरीके से बनता है, अर्थात इसमें कई शब्द होते हैं: चलो, चलो, हाँ, साथ ही सांकेतिक मनोदशा के तीसरे व्यक्ति का रूप, उदाहरण के लिए, लंबे समय तक जीवित रहें, उन्हें ऐसा करने दें, सूरज को उगने दें, आदि।;

व्यक्ति का फॉर्म 1 भी विश्लेषणात्मक रूप से बनता है (चलो शब्दों को जोड़कर, आइए अपूर्ण रूप के प्रारंभिक रूप में या पूर्ण रूप के भविष्य काल के पहले व्यक्ति के रूप में) और कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन को दर्शाता है, में जिसमें वक्ता स्वयं भागीदार बनना चाहता है: चलो भागते हैं, गाते हैं, नाचते हैं, आदि।

इस मनोदशा के रूप में क्रिया एक ऐसी क्रिया को दर्शाती है जो अवास्तविक है - कुछ शर्तों के तहत वांछनीय या संभव है। औपचारिक संकेतक वह कण होगा (बी), जो क्रिया के ठीक पहले या बाद में स्थित हो सकता है, या दूर से, वाक्य के अन्य सदस्यों द्वारा क्रिया से अलग किया जा सकता है: मैं करूँगा, मैं करूँगा, मैं निश्चित रूप से करूँगा. सशर्त मनोदशा के रूप में क्रिया लिंग और संख्या में बदल जाती है।

एक मूड का दूसरे मूड के रूप में उपयोग

अक्सर भाषण स्थितियां होती हैं, जब हासिल करने के लिए अधिकतम प्रभावरूसी में एक क्रिया का एक मूड दूसरे के अर्थ में प्रयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए:

अनिवार्य के रूप में संकेतक: आप अभी सोने जा रहे हैं!

सशर्त के अर्थ में अनिवार्य: अगर मैं थोड़ा स्पष्ट होता ...

अनिवार्य के रूप में सशर्त: आपको विशेषज्ञों की राय सुननी चाहिए।

एन. आर. डोब्रुशिना, 2014

मनोदशा- क्रिया की विभक्ति व्याकरणिक श्रेणी, कथन की सामग्री के लिए वक्ता के रवैये को व्यक्त करना और / या वास्तविक दुनिया के लिए स्थिति का रवैया (इसकी वास्तविकता, असत्यता, वांछनीयता), यानी विभिन्न मोडल मान(सेमी। तौर-तरीके)।

झुकाव है व्याकरण कामोडल मूल्यों को नामित करने का एक साधन। समान मूल्यों को शाब्दिक रूप से भी व्यक्त किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, का उपयोग करके रूपात्मक क्रियाएँ): सीएफ। उपजाऊ मनोदशा का उपयोग करके वांछित अर्थ व्यक्त करना ( धूप में लेट जाओ!) या क्रिया के साथ चाहते हैं (मैं धूप में लेटना चाहता हूँ).

1) सांकेतिक मनोदशा (सांकेतिक);

2) उपजाऊ मूड (सशर्त, सशर्त, उपजाऊ, उपजाऊ, संयोजक), इस संग्रह के संबंधित लेख देखें;

3) अनिवार्य मनोदशा (अनिवार्य), इस संग्रह का संबंधित लेख देखें।

सांकेतिक मनोदशा को कभी-कभी कहा जाता है प्रत्यक्ष, विपरीत अप्रत्यक्ष- उपजाऊ और अनिवार्य।

1. आकृति विज्ञान

1.1. मनोभावों को व्यक्त करने के तरीके

सूचक संख्या और व्यक्ति / लिंग के अर्थ के साथ संकेतकों के एक विशेष सेट द्वारा व्यक्त किया गया। उदाहरण के लिए, फॉर्म में पत्तियाँ (वह एक घंटे में निकल जाता है) अंत -यहयह है निम्नलिखित मान: सांकेतिक मनोदशा, वर्तमान काल, तीसरा व्यक्ति, एकवचन।

जरूरी मूड उपस्थिति के आधार से जुड़े संकेतकों का उपयोग करके व्यक्त किया गया: -तथा(वे) (छुट्टी/केयर-एंड-टी) या -Ø (वे) (भुगतान/पेय-ए-ते) अलग-अलग क्रियाओं में संकेतक के साथ संयुक्त कार्रवाई के लिए कॉल का एक विशेष रूप भी होता है -खाओया -इम-ते (गो-ईट-टी) संयुक्त कार्रवाई के लिए प्रलोभन के अर्थ के साथ कई रूप और संरचनाएं भी हैं ( के जाने(वे)के लिए चलते हैं,आओ घूमने चले) और तीसरे व्यक्ति से आग्रह करता है ( होने देना/उस को छोड़ दो). .

1.2. मनोदशा और अन्य व्याकरणिक श्रेणियां

1.2.1. समय

व्याकरण विरोध के अनुसार समयकेवल सांकेतिक मनोदशा में मौजूद है। अनिवार्य और उपजाऊ मूड काल के बीच अंतर नहीं करते हैं। संभाव्य मनोदशा द्वारा निरूपित स्थिति, अर्थ में अतीत, वर्तमान और भविष्य को संदर्भित कर सकती है। झुकाव का आकार नहीं बदलता है: अगर मेरे पास कल था/आज/कल उन्होंने एक लाख की पेशकश की, मैं मना कर दूंगा. अनिवार्य मनोदशा से संकेतित स्थिति हमेशा भविष्य को संदर्भित करती है।

1.2.2. व्यक्ति, संख्या और लिंग

पर संकेतात्मक मूड वर्तमान और भविष्य काल में, व्यक्ति और संख्या के अर्थ व्यक्त किए जाते हैं ( मैं जा रहा हूं/क्या आप जा रहें है/वह जा रहा है,मैं जा रहा हूं/जा रहे थे), अतीत में - लिंग और संख्या ( मैंने छोड़ दिया/वो चली गयी/वह चला गया/वो जातें हैं).

पर अधीन पर - मैं(जैसा कि सांकेतिक के भूतकाल में) मान व्यक्त किए जाते हैंलिंग और संख्या (मैं चला जाउंगा/वह चली गई होगी/यह चला गया होगा/वे चले गए होंगे).

पर जरूरी मूड रूपों को व्यक्त किया जाता हैनंबर ((तुम) दूर जाओ/ (तुम)दूर जाओ). उचित अनिवार्य मनोदशा दूसरे व्यक्ति के लिए एक आवेग व्यक्त करती है, कुछ क्रियाओं में संयुक्त क्रिया के लिए आवेग का एक विशेष रूप भी होता है: चलो चलते हैं,चलो दूर चलते हैं(इस रूप को कभी-कभी हॉर्टेटिव या प्रथम व्यक्ति बहुवचन अनिवार्य कहा जाता है)। अनिवार्यता के अन्य चेहरे गैर-विशिष्ट रूपों और विश्लेषणात्मक अनिवार्य रूपों से संबंधित विभिन्न निर्माणों में व्यक्त किए जाते हैं:

ए) पहला व्यक्ति बहुवचन: चलो गाओ, के जाने(वे)चलो गाओतथा के जाने(वे)गाओ;

बी) तीसरा व्यक्ति एकवचन और बहुवचन: उसे गाने दो,उन्हें गाने दो.

1.2.3. नियत्ता

झुकाव, समय के विपरीत, अधिक विशेषता है सीमितक्रिया रूप। प्रतिउपजाऊ मूड, हालांकि, कणों के संयोजन को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है चाहेंगेगैर-परिमित रूपों के साथ: अनंत के साथ ( अपने पैर लेने के लिए जल्दी करो), विधेय, संज्ञा, कृदंत और कृदंत के साथ (देखें Subjunctive)।

1.2.4. अर्थ विज्ञान

1.3. सांकेतिक मनोदशा द्वारा व्यक्त अर्थ

सूचकवास्तविक दुनिया से संबंधित स्थिति का वर्णन करने के लिए जाता है।

भूत कालसांकेतिक मनोदशा भाषण के क्षण से पहले हुई स्थिति का वर्णन करती है:

(1) मैं पहुंचावह रात के खाने से कुछ देर पहले आता है, समूहकोने में बैनर निर्वस्त्र कर दियाओवरकोट और, रिंगिंग ऑर्डर, चला गयाएक पड़ोसी के लिए उपहार के साथ। [पर। वोइनोविच। स्मारकीय प्रचार (2000)]

वर्तमान कालसांकेतिक मनोदशा बोलने के समय होने वाली स्थिति का वर्णन करती है:

(2) - और मैं नहीं चिंतित, उसने जल्दी से कहा। [पर। अक्सेनोव। रहस्यमय जुनून (2007)]

भविष्य कालसांकेतिक मनोदशा उस स्थिति का वर्णन करती है जो बोलने के क्षण के बाद होगी। चूंकि सिद्धांत रूप में भविष्य की स्थिति वास्तविकता से संबंधित नहीं हो सकती है, भविष्य काल को कभी-कभी अप्रत्यक्ष मूड की प्रणाली से संबंधित माना जाता है, न कि संकेतक के लिए (भविष्य काल की विशेष स्थिति के लिए, मोडेलिटी / पी। 2.3 देखें। संकेतक मूड और सकारात्मकता वापस ले ली)।

(3) मैं चलना होगासुबह तक, और जब रात हो जाएगासमाप्त, मैं जाऊँगापहाड़ी के ऊपर और बैठकभोर... [एस. कोज़लोव। क्या यह सच है कि हम हमेशा रहेंगे? (1969-1981)]

सांकेतिक मनोदशा का एक लाक्षणिक अर्थ हो सकता है, उदाहरण के लिए, एक अनिवार्य मनोदशा के रूप में कार्य करें:

(4) फ्रीजर में मछली / बाहर खींचें/ इसे पिघलने दें / फिर बरसिका देना. [घर पर बातचीत // उल्यानोवस्क विश्वविद्यालय (2007) की सामग्री से]

1.4. वशीभूत मनोदशा द्वारा व्यक्त अर्थ

मनोदशा के अधीन एक ऐसी स्थिति को दर्शाता है जो वास्तविक दुनिया से संबंधित नहीं है। उपवाक्य का अर्थ इस बात पर दृढ़ता से निर्भर करता है कि इसका उपयोग स्वतंत्र भविष्यवाणी में किया जाता है या अधीनस्थ खंड में। स्वतंत्र भविष्यवाणी में, संभाव्य मनोदशा का या तो एक प्रतितथ्यात्मक अर्थ होता है, अर्थात, यह एक ऐसी स्थिति को दर्शाता है, जो वक्ता की राय में, एक वैकल्पिक, काल्पनिक दुनिया या एक वांछनीय अर्थ से संबंधित है। पर आश्रित उपवाक्यसंभाव्य मनोदशा का अर्थ संघ के शब्दार्थ, मुख्य खंड और अधीनस्थ के बीच संबंध और अन्य कारकों पर निर्भर करता है।

इस प्रकार उपजाऊ के तीन मुख्य प्रकार के उपयोग होते हैं:प्रतितथ्यात्मक(विवरण के लिए, सबजंक्टिव / क्लॉज 2.1 देखें),इच्छित(विवरण के लिए, Subjunctive / पैराग्राफ 2.2 देखें) और उपयोग करें अधीनस्थ भविष्यवाणियों में. पर लाक्षणिक अर्थउपजाऊ इस्तेमाल किया जा सकता है व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, वक्ता के संवादात्मक इरादों के बारे में संदेश को नरम करने के लिए (अधिक विवरण के लिए, देखेंसबजेक्टिव / पी। 2.3).

क) प्रतितथ्यात्मक मूल्य वशीभूत मनोदशा: स्पीकर के दृष्टिकोण से स्थिति, स्पष्ट रूप से वास्तविक नहीं, बल्कि वैकल्पिक दुनिया की है।

(5) वे न तो रुक सकते थे और न ही पत्थर छोड़ सकते थे - यह चाहेंगेसभी के लिए आपदा। [पर। बायकोव। स्टोन (2002)]

(6) यदि मेरे पास स्वयं कोई स्थायी पता नहीं होता, तो मैं नेतृत्व करेंगेअपने आप को और अधिक विनम्रता से। [लेकिन। बाल। रियल एस्टेट (2000)]

बी) वांछित मूल्य वशीभूत मनोदशा: स्थिति वास्तविक दुनिया से संबंधित नहीं है, लेकिन वक्ता को वांछनीय लगती है।

(7) काशवह जानता थामेरा दिल कितना भारी है! [यू. ट्रिफोनोव। वाटरफ्रंट हाउस (1976)]

(8) नीचे लेटने के लिए, घड़ीसमुद्र पर और पीनाठंडी शराब। [पर। क्रेड। हाइरेस में जॉर्जी इवानोव (2003)]

ग) व्यावहारिक उपयोग वशीभूत मनोदशा: लक्ष्य -स्पीकर के इरादों के संदेश को नरम करें या बयान की स्पष्टता को कम करें।

(9) - मैं मैंलागू साथ एक अनुरोध, ”उन्होंने चुपचाप कहा, और किसी तरह अपने हाथों को अपनी छाती पर दबा लिया। [यू. ओ डोम्ब्रोव्स्की। बेकार चीजों के संकाय (1978)]

(10) - हाँ, बिल्कुल, - युवक ने उत्तर दिया, आसानी से उज्ज्वल स्पष्ट आँखों से मिलना मीलस्टर्न के अचानक भारी लुक के साथ। - लेकिन अब मैं सिफारिश करूँगाजॉर्जी मतवेयेविच आराम करते हैं। [यू. ओ डोम्ब्रोव्स्की। बेकार चीजों के संकाय (1978)]

(11) विक्टर एस्टाफ़िएव ने लिखा: if चाहेंगेलाखों किसान झगड़ामास्को की ओर, धुल गया होताक्रेमलिन और गोरी बंदर के साथ। [डी। ड्रैगन. गुलामों और मुक्त के बारे में (2011)]

(12) संक्षेप में बोलते हुए, क्या चाहेंगेमैं न किया, मेरे बीवी हमेशा दोहराता : – भगवान, इससे पहले क्या तुम एक जैसा पर उसके पिता की। डोवलतोव। हमारा (1983)]

(13) सभी पर रोशनी ज़रूरी जगह लें धीरे से तथा ठीक से नहीं, सक्षम नहीं होनागर्व करना मानव, प्रतिमानव थाउदास तथा अस्पष्ट। [पर। एरोफीव। मॉस्को-पेटुशकी (1970)]

(14) और ध्रुवीय अन्वेषकों ने अपना सामान घसीटा, और मेरी माँ चिल्लाने लगी, प्रतिएलोशका चलाघर तैयार हो जाओ। [लेकिन। एफ। क्लेनोव। एलोशका उत्तर में कैसे रहती थी (1978)]

(15) अगर किसी की प्रशंसा की गई, तो वल्का ने तुरंत एक कारण खोजा कि किया होताअयोग्य प्रशंसा। [लेकिन। एलेक्सिन। सिग्नलमेन और बग्लर (1985)]

1.5. इम्पीरेटिव मूड द्वारा व्यक्त अर्थ

ए) आदेश:

(16) – समुद्री यात्रा आरंभ करनाकल भोर में! - श्री बेलुगा का आदेश दिया। [लेकिन। डोरोफीव। एले-फैंटिक (2003)]

बी) संकल्प:

(17) – कुरीस, - दादा को अनुमति दी। - आप क्या धूम्रपान करते हैं? [पर। शुक्शिन। कलिना रेड (1973)]

ग) युक्ति:

(18) – परेशान न हों, नीना, बर्बाद मत करोआपकी नसें, ”उन्होंने सलाह दी। [पर। अक्सेनोव। इट्स टाइम माई फ्रेंड इट्स टाइम (1963)]

घ) इच्छा:

(19) – खुश रहो, मार्गरीटा निकोलेवन्ना - उसने मास्टर को सिर हिलाया और फिर से मार्गरीटा की ओर मुड़ी: - मुझे सब कुछ पता था कि तुम कहाँ जाते हो। [एम। ए बुल्गाकोव। मास्टर और मार्गरीटा (1929-1940)]

अनिवार्य मूड भी हो सकता है लाक्षणिक उपयोग, शर्तों को व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है (20), रियायतें (21), दायित्व (22), आश्चर्य (23), (24), आदि को इंगित करने के लिए (अनिवार्य / खंड 4.8 देखें) इस मामले में, अनिवार्य मूड अक्सर संदर्भित करता है दूसरा व्यक्ति।

(20) वह अपनी पत्नी को जिला अस्पताल के प्रसूति वार्ड से ले जा रहा था, वह एक बच्चे को गोद में लिए हुए थी, और उसे ऐसा लग रहा था कि लाइववह एक हजार साल का है - वह इस दिन को नहीं भूलेगा। [पर। ग्रॉसमैन। सब कुछ बहता है (1955-1963)]

(21) कभी-कभी यह आपको इतना पकड़ लेता है कि कम से कम लेट जाएंतथा मरना. [तथा। ग्रीकोव। फ्रैक्चर (1987)]

(22) वास्या को जो मिलेगा वह पीएगा, और मैं मुड़ोआपके वेतन के लिए। [तथा। ग्रीकोव। फ्रैक्चर (1987)]

(23) कुत्ता और बिल्ली मालिक के साथ रहते और रहते थे और बूढ़े हो जाते थे। यह जीवन की बात है, यह किसी के साथ भी हो सकता है। और उनके मालिक इसे लें और गणना करें. [इ। एल श्वार्ट्ज। टू मेपल्स (1953)]

(24) ... एक महिला बरामदे के साथ चल रही थी, गुजरते हुए एक फूल उठाया, लापरवाही से उसे अपने बालों में लगा लिया, और वह आइएजगह में! [पर। एस्टाफ़िएव। मेरी सैनिक (1987-1997)]

2. आवृत्ति

हटाए गए समरूपता के साथ उप-कॉर्पस में आवृत्ति द्वारा, मूड निम्नानुसार वितरित किए जाते हैं:

सांकेतिक मनोदशा - 580 हजार उपयोग;

अनिवार्य मनोदशा - 29 हजार उपयोग;

उपजाऊ मूड (कण) चाहेंगे(बी)+ से(एस)) – 25.5 हजार उपयोग।

3. मूल साहित्य

• बोंडारको ए.वी., बिल्लाएवई.आई., बिर्युलिन एल.ए. और कार्यात्मक व्याकरण के अन्य सिद्धांत। अस्थायी। तौर-तरीका। एल.: विज्ञान। 1990.
• व्याकरण 1980 - श्वेदोवा एन.यू. (एड।) रूसी व्याकरण। एम.: विज्ञान। 1980. प्रस्ताव 1472-1479
• पामर एफ.आर. मनोदशा और तौर-तरीके। दूसरा संस्करण। भाषाविज्ञान में कैम्ब्रिज पाठ्यपुस्तकें। कैम्ब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। 2001.
• प्लंगियन वी। इरेलिस और रूसी में और विशिष्ट परिप्रेक्ष्य में // हैनसेन बी।, कार्लिक पी। (एड्स।) स्लावोनिक भाषाओं में मॉडेलिटी। म्यूनिख: वेरलाग ओटो सैग्नर। 2005. पी. 135-146।
• हैनसेन बी। मूड इन रशियन // रोथस्टीन बी।, थिरॉफ आर। मूड इन द लैंग्वेजेज ऑफ यूरोप। एम्स्टर्डम-फिलाडेल्फिया: जॉन बेंजामिन पब्लिशिंग कंपनी। 2010.पी. 325-341।