جنگ و صلح به عنوان یک ایده خانوادگی محقق می شود. فکر کرد "خانواده

تولستوی خانواده را اساس همه چیز می دانست. این شامل عشق، و آینده، و صلح، و خوبی است. خانواده ها جامعه را تشکیل می دهند که قوانین اخلاقی آن در خانواده وضع شده و حفظ می شود. خانواده نویسنده جامعه ای در مینیاتور است. در تولستوی، تقریباً همه قهرمانان - افراد خانوادهو آنها را از طریق خانواده ها مشخص می کند.

در این رمان، زندگی سه خانواده پیش روی ما می گذرد: روستوف ها، بولکونسکی ها و کوراگین ها. در پایان رمان، نویسنده خانواده های شاد "جدید" نیکولای و ماریا، پیر و ناتاشا را نشان می دهد. هر خانواده دارای ویژگی های مشخصی است و همچنین نوعی دیدگاه از جهان و ارزش های آن را در بر می گیرد. در تمام اتفاقاتی که در اثر شرح داده شده است، به هر طریقی، اعضای این خانواده ها شرکت می کنند. این رمان پانزده سال زندگی را در بر می گیرد، خانواده ها در سه نسل ردیابی می شوند: پدران، فرزندان و نوه ها.

خانواده روستوف یک نمونه است رابطه ایده آلاعضای خانواده دوست داشتنی و محترم پدر خانواده، کنت ایلیا روستوف، به عنوان یک جنتلمن معمولی روسی به تصویر کشیده شده است. مدیر میتنکا دائماً تعداد را فریب می دهد. فقط نیکولای روستوف او را لو می دهد و اخراج می کند. در خانواده ، هیچ کس کسی را متهم نمی کند ، شک نمی کند ، فریب نمی دهد. آنها یکی هستند، همیشه صمیمانه آماده کمک به یکدیگر هستند. شادی ها و غم ها با هم تجربه می شوند و به دنبال پاسخ سوالات دشوار با هم هستند. آنها به سرعت مشکلات را تجربه می کنند، یک شروع احساسی و شهودی بر آنها غالب است. همه روستوف ها افراد معتادی هستند، اما اشتباهات و اشتباهات اعضای خانواده باعث طرد و دشمنی با یکدیگر نمی شود. وقتی نیکلای روستوف ورق بازی می‌کند، داستان عشق ناتاشا به آناتول کوراگین و تلاش برای فرار با او را تجربه می‌کند، خانواده ناراحت و غمگین می‌شوند، اگرچه کل جامعه سکولار درباره این رویداد شرم‌آور بحث می‌کند.

در خانواده روستوف، "روح روسی"، همه عاشق فرهنگ و هنر ملی هستند. آنها مطابق با سنت های ملی زندگی می کنند: آنها از داشتن مهمان خوشحال هستند، آنها سخاوتمند هستند، آنها عاشق زندگی در روستا هستند، آنها خوشحال هستند که در آن شرکت می کنند. تعطیلات عامیانه. همه روستوف ها با استعداد هستند، صاحب هستند توانایی موسیقی. اهالی حیاط که در خانه خدمت می کنند عمیقاً به اربابان ارادت دارند، آنها به عنوان یک خانواده با آنها زندگی می کنند.

در طول جنگ، خانواده روستوف تا آخرین لحظه در مسکو می مانند، در حالی که هنوز امکان تخلیه وجود دارد. مجروحین را در خانه خود می گذارند که باید از شهر خارج شوند تا توسط فرانسوی ها کشته نشوند. روستوف ها تصمیم می گیرند که اموال به دست آمده را رها کرده و واگن ها را به سربازان بدهند. اینگونه تجلی می یابد میهن پرستی واقعیاین خانواده

سایر دستورات در خانواده بولکونسکی حاکم است. تمام احساسات زنده به اعماق روح هدایت می شوند. در رابطه بین آنها - فقط عقلانیت سرد. شاهزاده آندری و پرنسس ماریا مادری ندارند و پدر عشق والدین را با تقاضای فوق العاده جایگزین می کند که فرزندانش را ناراضی می کند. پرنسس ماریا دختری با شخصیت قوی و شجاع است. او از رفتار بی رحمانه پدرش شکسته نشد، او تلخ نشد، روح پاک و لطیف خود را از دست نداد.

پیرمرد بولکونسکی مطمئن است که در جهان "تنها دو فضیلت وجود دارد - فعالیت و ذهن". او خودش تمام عمرش را کار کرده است: منشور می نویسد، در یک کارگاه کار می کند، با دخترش درس می خواند. بولکونسکی یک نجیب زاده مدرسه قدیمی است. او میهن پرست میهن خود است، می خواهد به او سود برساند. او با اطلاع از پیشروی فرانسوی ها، رهبری را بر عهده گرفت شبه نظامیآماده است تا با سلاح در دست از سرزمین خود دفاع کند و اجازه ندهد دشمن پا به آن بگذارد.

شاهزاده آندری مانند پدرش است. او همچنین برای قدرت تلاش می کند، در کمیته اسپرانسکی کار می کند، می خواهد تبدیل شود مرد بزرگبرای خدمت به خیر کشور اگرچه او به خود قول داده بود که دیگر در نبردها شرکت نکند، اما در سال 1812 دوباره به جنگ می رود. حفظ وطن برای او امری مقدس است. شاهزاده آندری مانند یک قهرمان برای میهن خود می میرد.

خانواده کوراگین شر و ویرانی را برای جهان به ارمغان می آورد. تولستوی با استفاده از اعضای این خانواده به عنوان مثال نشان داد که زیبایی بیرونی چقدر می تواند فریبنده باشد. هلن و آناتول افراد زیبایی هستند، اما این زیبایی خیالی است. درخشش بیرونی خلاء روح پست آنها را پنهان می کند. آناتول همه جا خاطره بدی از خود به جا می گذارد. به دلیل پول، او پرنسس ماریا را جلب کرد و رابطه شاهزاده آندری و ناتاشا را از بین برد. هلن فقط خودش را دوست دارد، زندگی پیر را نابود می کند، او را بی آبرو می کند.

دروغ و ریاکاری، تحقیر دیگران در خانواده کوراگین حاکم است. پدر خانواده، شاهزاده واسیلی، یک دسیسه دربار است، او فقط به شایعات و کارهای زشت علاقه مند است. به خاطر پول، او برای هر کاری آماده است، حتی برای یک جنایت. رفتار او در صحنه مرگ کنت بزوخوف اوج کفر و تحقیر قوانین اخلاقی انسانی است.

هیچ گونه خویشاوندی معنوی در خانواده کوراگین وجود ندارد. تولستوی خانه آنها را به ما نشان نمی دهد. آنها افراد بدوی و توسعه نیافته ای هستند که نویسنده با لحنی طنز آنها را به تصویر می کشد. آنها نمی توانند به خوشبختی در زندگی دست یابند.

به گفته تولستوی، خانواده خوبپاداشی است برای زندگی عادلانه. در پایان، او به قهرمانان خود با شادی پاداش می دهد زندگی خانوادگی.

تاریخ مردم متشکل از سرنوشت میلیون ها شهروند دولت است. در آثار لئو تولستوی، موضوع پیوندهای خانوادگی، شرافت و حیثیت آنها جایگاهی کلیدی را اشغال می کند. یک تفکر خانوادگی کاملاً توسعه یافته در رمان "جنگ و صلح" اساس است خط داستان. نویسنده بارها بر آن تأکید می کند مردم بزرگمتشکل از افراد کوچکی است که سنت ها و فضایل را نسل به نسل به فرزندان خود منتقل می کنند.

خانواده روستوف به عنوان نمونه ای از شادی نجیب.

کنت ایلیا آندریویچ روستوف چهار فرزند داشت، دختر پنجم، سونیا، خواهرزاده او بود، اما او به عنوان دختر خود بزرگ شد. کنتس، همسری وفادار و مادری دلسوز، از چهار تولد لاغر به نظر می رسید، اما از ثمرات عذاب خود می ترسید. بچه ها بدون سخت گیری بزرگ شدند و در محاصره مراقبت و مهربانی بودند.

نویسنده با محبت با این خانه برخورد می کند و صاحبان آن را مردمی مهربان و مهمان نواز معرفی می کند. احترام متقابل، صداقت و نجابت در اینجا حاکم است. در سادگی ارتباط، مادران آینده میهن و رعایای وفادار حاکم در شخص مردان پرورش می یابند.

دروازه های املاک کنت به روی مهمانان باز است. در یک خانه بزرگ، همانگونه که مهماندار مهمان نواز از کودکی به آن عادت کرده است، مجلل است، پر سر و صدا و شاد از گریه های چند جانبه کودکانی که احساس آزادی و فضایی می کنند. در نمونه روستوف ها می توان ردیابی کرد ارزش های خانوادههمانطور که لئو تولستوی آنها را درک کرد.

تصویر ناتاشا روستوا، کوچکترین دخترش، جوانی و زندگی او نمونه ای از یک نجیب زاده روسی در اوایل قرن 19 است. جامعه معنای زندگی یک دختر را شکل می دهد، یعنی تبدیل شدن به همسری فداکار و مادری دلسوز.

در یک اتحاد جفت، ناتاشا و پیر بزوخوف موفق می‌شوند الگوی خانواده‌ای از جامعه را بازسازی کنند، جایی که پدر مانند قانون‌گذار معنوی خانواده رفتار می‌کند، مادر بار نگهبان آتشگاه را به دوش می‌کشد و فرزندان قول می‌دهند که آینده را تضمین کنند. .

شاهزاده های بولکونسکی، میهن پرستان و مدافعان دولت.

موضوع اصلی آموزش مردان در خانواده بولکونسکی وظیفه در قبال حاکمیت و میهن است. شاهزاده نیکولای بولکونسکی ژنرال پیربازنشسته، به سطح ساده ای از زندگی در سطح سنت های اسپارتی تمایل دارد. او که در قلب سرباز است، یاد کاترین دوم را به عنوان یک زن بزرگ گذشته گرامی می دارد. این بنده عقیدتی است نظام شاهنشاهیآماده جان دادن برای اولویت های دولت

پیرمرد به عنوان فردی تحصیل کرده، هوش و فعالیت را در افراد قدر می داند و این ویژگی ها را در فرزندانش شکل می دهد. در خانه بولکونسکی، کار از صبح تا عصر در نوسان است، زیرا رئیس خانواده دائماً در حال کار است، یا منشور نظامی جدیدی ایجاد می کند، یا با لذت، با پیچیدن آستین های خود، در دستگاه تسلط می یابد.

وقتی آندری به جنگ می رود و همسر باردار خود را ترک می کند، پدر تصمیم پسرش را برکت می دهد، زیرا در خانواده آنها منافع کشور همیشه بالاتر از شرایط شخصی قرار داشته است.

ارزش های زندگی القا شده توسط پدر در دختر یک ویژگی شخصیتی نادر مانند ایثار را شکل می دهد. ماریا بولکونسکایا از آنجایی که عروسی ثروتمند و تحصیل کرده بود، می توانست در سنین پایین ازدواج کند، اما او تا پایان روزهای پدرش در کنار پدرش ماند. نویسنده رابطه پیچیده پدر و دختر را به عنوان یک درام روانی بین یک ظالم و یک قربانی ارائه کرده است. مردم بومی به یکدیگر وفادار می مانند و از موقعیت های دردناکی که در نتیجه سوء تفاهم ایجاد می شود غفلت می کنند.

در خانواده کوراگین، پدر حریص فرزندان نالایق را بزرگ کرد

شاهزاده واسیلی کوراگین به نفع خود در دربار امپراتور خدمت کرد. ذهن عاقل و عطش غنی سازی، اعمال یک بزرگوار را هدایت می کند. با داشتن نفوذ در کاخ سلطنتی، این مقام به ندرت از آن برای کمک به دیگران استفاده می کند و از آن برای منافع خود استفاده می کند.

کوراگین در مورد فرزندان خود بد صحبت می کند و آنها را مجازاتی از بالا از جانب خدا می داند. هیپولیتا، آناتولی و الن لئو تولستوی خواننده را نمونه ای از رفتار ناشایست در جامعه معرفی می کند. هدف این کودکان بزرگسال سرگرمی است، تصویر بیکارزندگی، شخصیت های آنها مبتنی بر بدبینی و بی تفاوتی نسبت به همه مشکلات کشور است.

نویسنده دو بار از شاهزاده کوراگینا نام می برد ، او را چاق و پیر می خواند و رد خود را ابراز می کند و او را به دلیل بی تفاوتی کامل در تربیت فرزندان محکوم می کند. در واقع، برای ایجاد فضیلت در یک کودک، باید سخت کار کرد، زمان زیادی صرف کرد، که کنتس این کار را شایسته انجام نداد.

به گفته نویسنده، هلن مستحق سرزنش است زیرا نمی خواهد بچه دار شود. اما از این گذشته ، در خانواده ای که دختر در آن بزرگ شد ، نه محبتی مانند روستوف ها وجود داشت و نه شرافت و نجابت مانند بولکونسکی ها. بنابراین، با ازدواج با پیر بزوخوف، زن جوان زندگی خود را بازسازی کرد - بدون عشق و احساسات لطیف.

در خانواده بزوخوف مبارزه برای ارث وجود دارد

کنت پیر آنقدر بچه نامشروع داشت که خودش همه آنها را نمی شناخت. او زندگی خود را در محاصره سه خواهرزاده سپری کرد و آنها امیدوار بودند که پس از مرگ عمویشان زندگی آنها را تامین کند. ایالت کریل ولادیمیرویچ بزرگ در نظر گرفته شد. بسیاری از اقوام دور و نزدیک با توجه خود به امید ثروت، نجیب زاده در حال مرگ را احاطه کردند.

پدر پیر بزوخوف بیشتر از سایر فرزندان دوست داشت، بنابراین او به پسرش تحصیلات مناسبی در خارج از کشور داد. در پس زمینه همه متقاضیان وراثت، پیر مانند یک مرد جوان بی غرض، شایسته و ساده لوح به نظر می رسد.

آنا دروبتسکایا از یک سو و شاهزاده کوراگین از سوی دیگر با جلب حمایت خواهرزاده های مشتریان، دسیسه اصلی را برای میراث کنت رهبری می کنند. کوراگین ها وارثان مستقیم همسر قانونی مرحوم پیرمرد هستند. و دروبتسکایا خواهرزاده خود کریل بزوخوف است ، علاوه بر این ، پیر کیریلوویچ پسرش بوریس را غسل تعمید داد.

جناب عالی بود شخص با هوش، احساسات انسانی را به وراثت پیش بینی کرد ، بنابراین دادخواستی به امپراتور الکساندر اول داد تا پیر به عنوان پسر خود شناخته شود. پادشاه درخواست نجیب زاده در حال مرگ را اجابت کرد. بنابراین پیر عنوان کنت و سودآورترین ثروت روسیه را دریافت کرد.

نتیجه:اندیشه خانوادگی یکی از موضوعات اصلی رمان "جنگ و صلح" است که قلعه دولتی را قلعه یک خانواده واحد در ایالت تعریف می کند.

ارتباط تنگاتنگی با موضوع افراد در رمان دارد موضوع خانواده و اشراف. نویسنده اشراف را به "دارا" تقسیم می کند (اینها شامل آندری بولکونسکی، پیر بزوخوف)، میهن پرستان محلی (پیرمرد بولکونسکی، روستوف)، اشراف سکولار (سالن آنا پاولونا شرر، هلن).

به گفته تولستوی، خانواده خاک شکل گیری است روح انسان. و در عین حال، هر خانواده یک دنیای کامل است، خاص، بر خلاف هر چیز دیگری، پر از روابط پیچیده. در رمان «جنگ و صلح» مضمون خانواده بنا به نیت نویسنده در خدمت است. مهمترین وسیلهسازمان متن فضای لانه خانوادگی تعیین کننده شخصیت ها، سرنوشت ها و دیدگاه های قهرمانان اثر است. در سیستم تمام تصاویر اصلی رمان، نویسنده چندین خانواده را شناسایی می کند که به عنوان مثال نگرش خود را نسبت به ایده آل کوره بیان می کند، اینها روستوف ها، بولکونسکی ها، کوراگین ها هستند.

روستوف‌ها و بولکونسکی‌ها فقط خانواده نیستند، بلکه سبک زندگی مبتنی بر آن هستند سنت های ملی. این سنت ها به طور کامل در زندگی نمایندگان روستوف تجلی یافت - یک خانواده نجیب و ساده لوح، زندگی با احساسات، ترکیب نگرش جدی به افتخار خانواده (نیکلای روستوف بدهی های پدرش را رد نمی کند)، گرمی و صمیمیت. روابط خانوادگیمهمان نوازی و مهمان نوازی که مردم روسیه را متمایز می کند. تولستوی با صحبت در مورد پتیا، ناتاشا، نیکولای و روستوف‌های بزرگ، سعی کرد تاریخ یک خانواده اصیل متوسط ​​اوایل قرن نوزدهم را به‌طور هنری بازآفرینی کند.

در طول داستان، تولستوی خواننده را به تمام نمایندگان خانواده روستوف معرفی می کند و با علاقه و همدردی عمیق در مورد آنها صحبت می کند. خانه روستوف در مسکو یکی از مهمان نوازترین ها و در نتیجه یکی از محبوب ترین ها به حساب می آمد. یک روح مهربان، بی دغدغه و بخشنده از عشق خیرخواهانه در اینجا حاکم بود. این باعث تمسخر خوش اخلاق برخی شد، اما هیچ کس آنها را از استفاده از سخاوت صمیمانه کنت روستوف باز نداشت: مهربانی و عشق همیشه جذاب است.

اکثر نماینده برجستهخانواده روستوف ناتاشا هستند - جذاب، طبیعی، شاد و ساده لوح. همه این ویژگی ها برای تولستوی عزیز هستند و او قهرمان خود را برای آنها دوست دارد. با شروع از اولین ملاقات، نویسنده تاکید می کند که ناتاشا شبیه دیگر شخصیت های رمان نیست. ما او را به عنوان یک کودک جسور می بینیم، زمانی که در روز نام او بدون ترس، با وجود حضور کنتس آخروسیموا (که تمام دنیا از او می ترسیدند)، می پرسد چه کیکی برای دسر سرو می شود. پس از آن بالغ شد، اما هنوز هم به همان اندازه سرزنده، خودجوش و جذاب، زمانی که باید اولین تصمیم مهم را بگیرد - رد کردن دنیسوف، که به او پیشنهاد داد. او می گوید: "واسیلی دمیتریچ، من برای تو متاسفم! .. نه، اما تو خیلی خوبی ... اما نکن ... این ... اما من همیشه تو را آنطور دوست خواهم داشت ... " هیچ منطق مستقیمی در سخنان ناتاشا وجود ندارد، اما آنها به طور قابل توجهی خالص و صادق هستند. بعداً ناتاشا را با نیکولای و پتیا در میخائیلوفسک می‌بینیم که به دیدار عمویش می‌روند، وقتی او یک رقص روسی اجرا می‌کند و تحسین اطرافیانش را برانگیخته است. ناتاشا عاشق شاهزاده آندری است و سپس توسط آناتول کوراگین برده شد. همانطور که او بزرگتر می شود، ویژگی های شخصیتی ناتاشا نیز رشد می کند: عشق به زندگی، خوش بینی، دوست داشتن. تولستوی او را هم در شادی و هم در غم و هم در ناامیدی نشان می دهد و به گونه ای نشان می دهد که خواننده نمی تواند شک کند: همه احساسات او صادقانه و واقعی است.

در طول داستان، ما همچنین چیزهای مهم زیادی در مورد کنت روستوف می آموزیم: در مورد نگرانی های مالی ایلیا نیکولایویچ. در مورد مهمان نوازی و حسن خلق او؛ در مورد اینکه چقدر بی نظیر و تحریک آمیز با دانیلا کوپور می رقصد. در مورد اینکه چقدر تلاش می کند تا به افتخار باگریشن پذیرایی ترتیب دهد. در مورد اینکه چگونه در یک شور و شوق میهن پرستانه، پس از بازگشت از قصر، جایی که امپراتور را شنید و دید، به کوچکترین پسرش اجازه داد به جنگ برود. تولستوی تقریباً همیشه کنتس روستوف را از چشم ناتاشا نشان می دهد. ویژگی اصلی او عشق به کودکان است. برای ناتاشا، او اولین دوست و مشاور است. کنتس فرزندان خود را کاملاً درک می کند ، او همیشه آماده است تا آنها را از اشتباهات هشدار دهد و توصیه های لازم را ارائه دهد.

تولستوی با همدردی خاصی با پتیا، کوچکترین پسر روستوف ها رفتار می کند. این پسر فوق العاده، مهربان، دوست داشتنی و دوست داشتنی است، بسیار شبیه به ناتاشا، همراه وفادار بازی های او، صفحه او، بی چون و چرا تمام خواسته ها و هوس های خواهرش را برآورده می کند. او مانند ناتاشا زندگی را در تمام جلوه های آن دوست دارد. او می داند که چگونه برای درامر فرانسوی اسیر شده متاسف شود، او را به شام ​​فرا می خواند و پذیرایی می کند گوشت سرخ شدههمانطور که همه را به خانه خود فرا خواند تا پدرش کنت روستوف را نوازش کنند. مرگ پتیا گواه روشنی بر بی معنی و بی رحمی جنگ است.

برای روستوف ها عشق اساس زندگی خانوادگی است. در اینجا آنها ترسی از ابراز احساسات خود نه به یکدیگر و نه به دوستان و آشنایان ندارند. عشق، مهربانی و صمیمیت روستوف ها نه تنها به اعضای آن، بلکه به افرادی که به اراده سرنوشت به آنها نزدیک شده اند نیز گسترش می یابد. بنابراین ، آندری بولکونسکی با حضور در اوترادنویه ، تحت تأثیر شادی ناتاشا ، تصمیم می گیرد زندگی خود را تغییر دهد. در خانواده روستوف، آنها هرگز یکدیگر را محکوم یا سرزنش نمی کنند، حتی زمانی که عملی که توسط یکی از اعضای آن انجام می شود مستحق محکومیت است، خواه نیکلای باشد که مبلغ هنگفتی را به دولوخوف از دست داد و خانواده را در معرض نابودی قرار داد، یا ناتاشا. ، که سعی کرد با آناتولی کوراگین فرار کند. در اینجا آنها همیشه آماده هستند تا به یکدیگر کمک کنند و در هر لحظه برای دفاع از یک عزیز بایستند.

چنین خلوص روابط، اخلاق بالا، روستوف ها را با بولکونسکی ها مرتبط می کند. اما بولکونسکی ها، برخلاف روستوف ها، می دهند پراهمیتسخاوت و ثروت او همه را بی رویه قبول نمی کنند. نظم خاصی در اینجا حاکم است ، فقط برای اعضای خانواده قابل درک است ، همه چیز تابع شرافت ، عقل و وظیفه است. در تمام نمایندگان این خانواده احساس برتری و منزلت خانوادگی به وضوح بیان می شود. اما در عین حال، در روابط بولکونسکی ها عشق طبیعی و صمیمانه وجود دارد که زیر نقاب تکبر پنهان است. بولکونسکی‌های مغرور از نظر شخصیتی با روستوف‌های راحت خانه‌دار متفاوت هستند و به همین دلیل است که اتحاد این دو طایفه، از نظر نویسنده، تنها بین نمایندگان نامشخص این خانواده‌ها (نیکلای روستوف و پرنسس ماریا) امکان‌پذیر است.

خانواده بولکونسکی در رمان مخالف خانواده کوراگین هستند. هر دو بولکونسکی ها و کوراگین ها در آن نقش برجسته ای دارند زندگی سکولارمسکو و پترزبورگ. اما اگر نویسنده با توصیف اعضای خانواده بولکونسکی توجه خود را به موضوعات غرور و افتخار جلب کند ، آنگاه کوراگین ها به عنوان شرکت کنندگان فعال در دسیسه ها و بازی های پشت صحنه به تصویر کشیده می شوند (داستان با نمونه کارهای کنت بزوخوف) افراد عادی در رقص و رویدادهای اجتماعی سبک زندگی خانواده بولکونسکی مبتنی بر عشق و همبستگی است. همه نمایندگان خانواده کوراگین با بی اخلاقی (ارتباطات مخفیانه بین آناتول و هلن)، بی وجدان بودن (تلاش برای ترتیب دادن فرار ناتاشا)، احتیاط (ازدواج پیر و هلن)، میهن پرستی دروغین متحد می شوند.

تصادفی نیست که نمایندگان خانواده کوراگین به جامعه بالا تعلق دارند. از اولین صفحات رمان، خواننده به اتاق های نشیمن سنت پترزبورگ منتقل می شود نور بزرگو با "کرم" این جامعه آشنا می شود: اعیان، بزرگان، دیپلمات ها، بانوان منتظر. در جریان داستان، تولستوی پرده‌های درخشش بیرونی و آداب ظرافت‌شده را از این افراد می‌کند و خواننده به فقر روحی و پستی اخلاقی آنها پی می‌برد. در رفتار و روابط آنها نه سادگی، نه مهربانی و نه حقیقت وجود دارد. همه چیز در سالن آنا پاولونا شرر غیر طبیعی و ریاکارانه است. هر چیزی که زنده است، خواه فکر و احساس باشد، چه یک انگیزه صادقانه یا یک شوخ طبعی موضعی، در فضایی بی روح بیرون می رود. به همین دلیل طبیعی بودن و صراحت در رفتار پیر، شرر را بسیار ترساند. در اینجا آنها به "نجابت نقاب های تنگ"، به بالماسکه عادت کرده اند. شاهزاده واسیلی با تنبلی صحبت می کند ، مانند یک بازیگر به قول یک نمایشنامه قدیمی ، مهماندار خودش را با اشتیاق مصنوعی حمل می کند.

تولستوی پذیرایی عصرانه در شرر را با یک مغازه نخ ریسی مقایسه می کند که در آن «دوک ها از جهات مختلف به طور یکنواخت و بی وقفه خش می زنند». اما در این کارگاه ها مسائل مهم حل می شود، دسیسه های دولتی بافته می شود، مشکلات شخصی حل می شود، نقشه های مزدور مشخص می شود: مکان هایی برای پسران ناآرام جستجو می شود، مانند ایپولیت کوراگین، مهمانی های سودآور برای ازدواج یا ازدواج مورد بحث قرار می گیرد. در این پرتو، «دشمنی ابدی غیر انسانی می جوشد، مبارزه برای برکات فانی». کافی است چهره‌های درهم‌رفته دروبتسکایا «سوگوار» و شاهزاده «خیرخواه» واسیلی را به یاد بیاوریم، زمانی که آن دو با وصیت نامه کنار بالین کنت بزوخوف در حال مرگ، کیف را چنگ زدند.

شاهزاده واسیلی کوراگین - رئیس خانواده کوراگین - یک نوع باهوش کارآفرین، پولدار و خودخواه است. کارآفرینی و اکتساب، به قولی، ویژگی های «غیرارادی» شخصیت او شد. همانطور که تولستوی تأکید می کند، شاهزاده واسیلی می دانست که چگونه از مردم استفاده کند و این مهارت را پنهان کند و آن را با رعایت ظریف قوانین رفتار سکولار پوشش دهد. به لطف این مهارت ، شاهزاده واسیلی در زندگی به موفقیت های زیادی دست می یابد ، زیرا در جامعه ای که در آن زندگی می کند ، جستجوی انواع مختلف منافع اصلی ترین چیز در روابط بین مردم است. به خاطر اهداف خودخواهانه خود، شاهزاده واسیلی یک فعالیت بسیار خشن را آشکار می کند. کافی است کمپینی را که برای ازدواج پیر با دخترش هلن راه اندازی شده بود به یاد بیاوریم. و بدون اینکه منتظر توضیح پیر با هلن، خواستگاری باشد، شاهزاده واسیلی با نمادی در دستانش به داخل اتاق هجوم می آورد و جوان را برکت می دهد - تله موش به شدت بسته شد. محاصره ماریا بولکونسکایا، عروس ثروتمند آناتول آغاز شد و تنها شانس مانع از اتمام موفقیت آمیز این "عملیات" شد. وقتی ازدواج ها بر اساس محاسبات صریح انجام می شود، از چه نوع عشق و رفاه خانواده می توان صحبت کرد؟ تولستوی با کنایه از شاهزاده واسیلی می گوید، زمانی که پیر را احمق و غارت می کند و درآمد املاک او را اختلاس می کند و چندین هزار اجاره از املاک ریازان نگه می دارد و اعمال خود را در پوشش مهربانی و مراقبت از مرد جوانی که نمی تواند به او بسپارد پنهان می کند. رحمت سرنوشت .

هلن تنها کسی از همه فرزندان شاهزاده واسیلی است که او را بر دوش نمی کشد، اما با موفقیت هایش شادی می آورد. این به این دلیل است که او یک دختر واقعی پدرش بود و خیلی زود فهمید که برای موفقیت و گرفتن یک موقعیت قوی باید چه قوانینی را در جهان بازی کند. زیبایی تنها فضیلت هلن است. او این را به خوبی درک می کند و از آن به عنوان وسیله ای برای دستیابی به منافع شخصی استفاده می کند. وقتی هلن از سالن می گذرد، سفیدی خیره کننده شانه هایش چشم همه مردان حاضر را به خود جلب می کند. پس از ازدواج با پیر ، او شروع به درخشش بیشتر کرد ، یک توپ را از دست نداد و همیشه یک مهمان خوش آمد بود. او با خیانت آشکار به شوهرش، بدبینانه اعلام می کند که نمی خواهد از او بچه دار شود. پی یر به درستی جوهره آن را اینگونه تعریف کرد: «هرجا که هستی، فسق است».

شاهزاده واسیلی آشکارا زیر بار پسرانش می رود. کوچکترین پسر شاهزاده واسیلی - آناتول کوراگین - در اولین لحظه آشنایی منزجر کننده است. تولستوی با تنظیم شخصیت این قهرمان خاطرنشان کرد: او مانند یک عروسک زیباست، چیزی در چشمانش نیست. آناتول مطمئن است که جهان برای لذت های او آفریده شده است. به گفته نویسنده، "او به طور غریزی متقاعد شده بود که غیر ممکن است غیر از زندگی او زندگی کند"، که "باید با سی هزار درآمد زندگی کند و همیشه بالاترین مقام را در جامعه داشته باشد." تولستوی بارها تاکید می کند که آناتول خوش تیپ است. اما زیبایی بیرونی او با ظاهر خالی درونی اش در تضاد است. بداخلاقی آناتول به ویژه در دوران نامزدی او با ناتاشا روستوا، زمانی که او عروس آندری بولکونسکی بود، مشهود است. آناتول کوراگین برای ناتاشا روستوا به نماد آزادی تبدیل شد و او با خلوص، ساده لوحی و ایمان به مردم نمی توانست بفهمد که این آزادی از مرزهای مجاز است، از چارچوب اخلاقی آنچه مجاز است. پسر دوم شاهزاده واسیلی - ایپولیت - توسط نویسنده به عنوان یک چنگک زن و یک مرد چاق شناخته می شود. اما بر خلاف آناتول، او از نظر ذهنی نیز محدود است، که اعمال او را به ویژه مضحک می کند. تولستوی در رمان فضای زیادی را به ایپولیت اختصاص می دهد، نه اینکه او را با توجه خود تجلیل کند. زیبایی و جوانی کوراگین ها شخصیتی دفع کننده به خود می گیرد، زیرا این زیبایی غیر صادقانه است، نه با روح گرم.

تولستوی اعلان عشق بوریس دروبتسکوی و جولی کاراژینا را با کنایه و کنایه به تصویر کشید. جولی می داند که این مرد خوش تیپ باهوش اما فقیر او را دوست ندارد، اما برای ثروتش اعلامیه عشق را مطابق با تمام قوانین می خواهد. و بوریس با بیان کلمات درست فکر می کند که همیشه می توان ترتیب داد تا به ندرت همسرش را ببیند. برای کوراگین ها و دروبتسکی ها، همه ابزارها برای رسیدن به موفقیت و شهرت و تقویت موقعیت خود در جامعه خوب است. شما می توانید به لژ ماسونی بپیوندید و وانمود کنید که به ایده های عشق، برابری، برادری نزدیک هستید، اگرچه در واقع تنها هدف از این کار میل به ایجاد آشنایی های سودمند است. پیر، فردی صمیمی و قابل اعتماد، به زودی متوجه شد که این افراد به سؤالات حقیقت، رفاه بشریت علاقه ندارند، بلکه به یونیفورم و صلیب علاقه مند هستند که در زندگی به آن دست یافتند.

موضوع خانواده، نقش آن در زندگی یک فرد، در سراسر زندگی لئو تولستوی نگران بود. یک سری کامل از روشن و خانواده های مختلفدر رمان جنگ و صلح از پیش روی ما می گذرد.

رمان با این شروع می شود که چگونه شاهزاده آندری بولکونسکی زیر بار زندگی خانوادگی، همراهی همسر جوانش می رود. پیوندهای خانوادگیدر برنامه‌های بلندپروازانه‌اش دخالت می‌کند و یک همسر خوش اخلاق او را آزار می‌دهد. "هرگز، هرگز ازدواج نکن!" او به گرمی پیر بزوخوف را توصیه می کند.

در عین حال، بولکونسکی با وجود تمام رفتارهای مستبدانه اش چقدر برای پدرش محترم است و چقدر برای خواهرش ماریا زندگی با پدرش سخت است. فضای سنگین و متشنجی در این خانواده حاکم است، اما پیرمرد بولکونسکی صمیمانه فرزندانش را دوست دارد، نگران آنهاست و بی تردید احساسات پسرش را نسبت به همسرش تعیین می کند. کودکان با محبت متقابل به او پاسخ می دهند.

خانواده کوراگین یکی از مهم‌ترین خانواده‌های جهان و یکی از منفی‌ترین خانواده‌هایی است که در رمان نمایش داده می‌شود. شاهزاده واسیلی، بر خلاف پیرمرد بولکونسکی، فرزندان خود را سربار می داند، مادر کوراگین ها به جوانی و زیبایی دخترش حسادت می کند، آناتول و هلن افرادی فاسد و خودخواه هستند.

پیر بزوخوف در ابتدا با هلن کوراژینا ازدواج می کند، زیرا او تحت تأثیر زیبایی او قرار می گیرد و در شبکه های هوشمندانه این خانواده قرار می گیرد. و تنها مدتی بعد، هنگامی که پرده از چشمان پیر افتاد، او دید که همسر زیبایش چقدر احمق و بی اهمیت است. احتمالاً اگر والدین مهربان و فهمیده در کنار او بودند، پیر اشتباهات بسیار کمتری مرتکب می شد.

به یاد ماندنی ترین و هماهنگ ترین خانواده رمان، البته روستوف ها هستند. شروع با صحنه های شیرین روز نامگذاری ناتاشا، زمانی که رئیس خانواده، کنت روستوف، به افتخار محبوب خود می رقصد و همه را خوشحال می کند، تا زمانی که ناتاشا مشتاقانه پدر و مادرش را متقاعد می کند که چرخ دستی را نه برای چیزها، بلکه به خاطر آنها را ترک کنند. مجروحان (و موافقند!

در پایان رمان، خانواده دیگری ظاهر می شود - ناتاشا و پیر. و ما درک می کنیم که پیدا کردن افرادی که برای یکدیگر مناسب تر باشند دشوار است. البته ناتاشا و پیر با همدیگر و اطرافیان خود را عمیقاً احساس و درک می کنند و آنها را بی نهایت دوست دارند، زندگی خانوادگی کامل و شادی را در کنار هم خواهند داشت. غم ها و فقدان های تجربه شده به آنها آموخت که قدر یکدیگر را بهتر و آرام و واقعی بدانند شادی خانوادگیمرهمی بر زخم روحی این افراد شایسته

گزینه 2

"جنگ و صلح" شاید یک دایره المعارف واقعی از زندگی روسی در نثر باشد. در طول اکشن رمان، زندگی سه خانواده به مدت 15 سال شرح داده می شود. کار چشمگیر و عظیم است. در طول رمان، ما می بینیم سنت های خانوادگیآداب و رسوم و گنجینه های چندین نسل از خانواده های روستوف، کوراگین و بولکونسکی. پس به جرات می توان گفت که «اندیشه خانوادگی» یکی از اندیشه های غالب رمان حماسی است.

خانواده روستوف توسط لئو تولستوی به عنوان نمونه و مقلد معرفی شده است. در خانه روستوف هاست که عاشقانه با صحنه جشن نامگذاری بزرگ ترین کنتس ناتالیا روستوا و کوچکترین دختر کنت، همچنین ناتالیا، آغاز می شود. املاک روستوف محل عشق، درک متقابل و حمایت، حسن نیت و مهمان نوازی است. هر یک از اعضای خانواده روستوف نه تنها همسایگان خود را دوست دارند، بلکه همه آنها به عنوان یک میهن پرست واقعی هستند که می توان با حرکت مشترک به املاک در طول جنگ با ناپلئون قضاوت کرد. و علیرغم منشأ آنها، روستوف ها یک بیمارستان برای سربازان مجروح ترتیب می دهند. و با ترک این پناهگاه به سربازان کمک می کنند تا با واگن ها تخلیه شوند. جوانترین ناتاشا نقش بزرگی در این امر ایفا کرد ، زیرا این او بود که بستگان خود را متقاعد کرد که برای نجات جان مبارزان چیزها و میراث خانوادگی را ترک کنند.

خانواده بولکونسکی مخالفان خانواده روستوف هستند. نه، تولستوی آنها را به عنوان خویشاوندانی نشان می دهد که یکدیگر را دوست دارند، اما آنها هنوز هم بستگان خشن هستند. نه لطافت و نه صمیمیت در آنها وجود دارد که این چنین ویژگی روستوف است. در خانواده بولکونسکی - مانند ارتش - یک سلسله مراتب و نظم سخت وجود دارد. هر چیزی مکان، زمان، وظیفه خود را دارد. چه چیزی، هر آدمی! و شکستن این مسیر و نظم به سادگی غیرممکن بود. و اگر پس از جنگ خانواده روستوف زندگی می کنند و از زندگی نجات یافته لذت می برند، دشوار است که بگوییم آیا بولکونسکی ها خوشحال هستند یا خیر. شاهزاده آندری در بورودینو درگذشت ، شاهزاده نیکولای - کارمند دربار تزار ، شاهزاده خانم ماریا - سخت ترین مسیر دشواری ها و سختی ها را طی کرد و فقط به لطف تربیت و ایمان او زنده ماند.

و اگر هم روستوف ها و هم بولکونسکی ها ، اگرچه در نگرش خود نسبت به یکدیگر متضاد هستند ، در خانواده کوراگین همه چیز بسیار بد است. این یک مجموعه کامل از روابط خانوادگی شکست خورده است. برای هر یک از این خانواده، قدرت و پول معنای زندگی می شود. شاهزاده بزرگ واسیلی بستگان خود را به نفع دوستانی که می تواند از موقعیت آنها استفاده کند رها می کند. هلن (دختر شاهزاده) احمق، توخالی، سرد و حتی تا حدی مبتذل است که مانع از آن نمی شود که خود را در منظری مطلوب برای نور و طرفدارانش نشان دهد. هیپولیت (پسر ارشد) حتی پدرش را با عنوان «احمق» تجلیل می کند. و در مورد آناتول (برادرش) تولستوی از فردی مستعد زنا صحبت می کند.

و با این حال، با ارائه یک گالری از "پرتره های مختلف" خانوادگی، لو نیکولایویچ امیدوار است خانواده ای را که ناتاشا روستوا و منتخب او پیر بزوخوف قبلاً گذاشته اند را برای ما توصیف کند. و در تصویر ناتالیا بزوخوا، مادر دلسوز و مهربان چهار فرزند، تصویری را می بینیم که نویسنده دوست دارد نه تنها در صفحات رمان خود ببیند.

در تصویر خانواده های رمان است که یکی از افکار اصلی حماسه خوانده می شود: قلعه خانواده قادر است دولت را تقویت کند.

ترکیب اندیشه خانواده در رمان جنگ و صلح

«جنگ و صلح» رمانی حماسی درباره سرنوشت مردم، بهره‌برداری‌های مردم است. اما "اندیشه عامیانه" تنها چیزی نیست که در اثر ارائه شده است. «اندیشه خانواده» نیز یکی از مضامین اصلی «جنگ و صلح» است. خواننده خانواده های شخصیت های اصلی را می بیند. سه مورد از آنها وجود دارد: بولکونسکی، روستوف و کوراگین.

در خانه روستوف ها، و همچنین در سالن آنا پاولونا شرر، جامعه سکولار درباره جنگ صحبت می کند. با این تفاوت که کسانی که در روستوف جمع شده اند به جنگ علاقه مند هستند زیرا فرزندانشان به جنگ می روند. طبیعی بودن، سادگی، صمیمیت، اشراف و حساسیت بر سفره روستوف ها حاکم است. نزدیکی زبان و آداب و رسوم به عوام را می بینیم، اما در عین حال رعایت کنوانسیون های سکولار، اما برخلاف سالن شرر، بدون محاسبه و منفعت شخصی.

بولکونسکی ها یک خانواده شاهزاده، ثروتمند و محترم هستند. زندگی آنها تا حدودی شبیه به زندگی خانواده روستوف است - همان عشق، صمیمیت و نزدیکی به مردم. اما در عین حال، بولکونسکی ها در کار فکری، هوش بالا و غرور با روستوف ها تفاوت دارند. آنها با ویژگی های خشک، قد کوتاه، دست ها و پاهای کوچک مشخص می شوند. چشمانی زیبا با درخششی هوشمندانه و غیرمعمول. اشراف، غرور، عمق تفکر معنوی - اینها ویژگی های خانواده شاهزاده بولکونسکی است.

خانواده کوراگین نیز مانند بولکونسکی ها اشرافی و تأثیرگذار هستند. اما بر خلاف خانواده های قبلی، کوراگین ها رذایل را به تصویر می کشند. رئیس خانواده، واسیلی کوراگین، فردی پوچ، فریبکار و مغرور است که با شرایط سازگار است. همسر او آلینا به زیبایی دختر ظاهراً کامل، اما فاسد و احمق خود حسادت می کند. پسر آنها آناتول یک افسر نگهبان است که عاشق نوشیدن و تفریح ​​است و پسر دوم هیپولیت زشت و حتی احمقتر از بقیه است. بله، و روابط در خانواده کوراگین سرد و محتاطانه است. خود واسیلی کوراگین اعتراف می کند که فرزندانش برای او بار هستند.

از همه اینها نتیجه می شود که این خانواده روستوف است که برای لئو تولستوی ایده آل است. مهربان، دلسوز، دوستدار وطن و مردم خود، نمونه ای برای پیروی هستند. از این گذشته ، بعداً ناتاشا ، سومین دختر کنت ایلیا روستوف ، خانواده خود را با پیر بزوخوف ایجاد کرد. او یک مادر و همسر مهربان و دلسوز است که از آسایش خانواده محافظت می کند.

"اندیشه خانواده" در رمان "جنگ و صلح"

لئو تولستوی معتقد بود که هنگام کار روی یک اثر باید آن را دوست داشت. ایده اصلیسوفیا آندریونا تولستایا در دفتر خاطرات خود نوشت که با ایجاد "جنگ و صلح" "عاشق اندیشه عامیانه" بود و در "آنا کارنینا" - "اندیشه خانوادگی". "اندیشه مردم" ایده بنیادی "جنگ و صلح" به عنوان یک اثر تاریخی و فلسفی است. اما رویکرد تولستوی به تاریخ - هنر که شامل درک قوانین تاریخ از طریق مطالعه دقیق کل مسیر زندگی بشر است، شامل علاقه شدید به خانواده است، بنابراین "جنگ و صلح" را می توان به عنوان یک وقایع نگاری خانوادگی نیز در نظر گرفت. و نوآوری تولستوی نه تنها در دیدگاه های او در مورد هنر، علم و فلسفه، بلکه در نگرش او به هر چیزی که مربوط به موضوع خانواده، زندگی

رمان های «مکتب طبیعی» به گونه ای ساخته شده بود که توجه نویسندگان و خوانندگان معطوف به مسائل اجتماعی- فلسفی بود. قهرمانان خود را در حوزه معنوی، در خدمات عمومی درک کردند و با زندگی روزمره با تحقیر عمیق برخورد کردند. «نثر مکتب طبیعی به طور کلی تصاویری کنایه آمیز از تقریباً همه اشکال پذیرفته شده زندگی اجتماعی و خانگی ایجاد کرد ... جنبه خانگی، اقتصادی، عملی و روزمره زندگی در اینجا همه جا به عنوان یک عنصر طبیعی از روند زندگی به نظر نمی رسد. وجود انسان: در برابر قهرمانان به عنوان یک تهدید ظاهر می شود، به عنوان آغازی که دشمن بهترین ها در شخصیت آنها است." تولستوی از این کنایه متکبرانه در مورد پایه های وجودی انسان رنجیده بود. در خانواده، در زندگی خانوادگی، یکی از زمینه های اصلی خودسازی انسان را می دید که مستلزم استعداد، روح و بینش خلاق است. خانواده برای او عالم ریز جامعه انسانی، آغاز و اساس جامعه است. و مهمترین ویژگی قهرمانان «جنگ و صلح» زندگی خانوادگی آنهاست.

سه خانواده، سه خانه، سه "نژاد" مردم اساس "اندیشه خانوادگی" رمان را تشکیل می دهند: روستوف ها، بولکونسکی ها و کوراگین ها. دنیای کوراگین ها دنیای اوباش سکولار، روابط انحرافی با دیگران و عزیزان است. خانواده آنها آشکارا و فعالانه توسط نویسنده با دنیای بولکونسکی ها و روستوف ها مخالف است. اما خانواده های قهرمانان مورد علاقه او به هیچ وجه یکدیگر را تکرار نمی کنند، آنها همچنین از بسیاری جهات با یکدیگر مخالفت می کنند: تصادفی نیست که روستوف های قدیمی با شاهزاده آندری بیگانه هستند، نیکولای ناخوشایند است. تصادفی نیست که نیکولای آندریویچ بولکونسکی ناتاشا را نمی پذیرد ، او با ازدواج پسرش مخالفت می کند.

خانه های روستوف ها و بولکونسکی ها در درجه اول در فضای داخلی آنها متفاوت است. در خانواده روستوف، آنها آشکارا شادی می کنند و آشکارا گریه می کنند، آشکارا عاشق می شوند و همه با هم درام های عاشقانه هر یک را تجربه می کنند. مهمان نوازی آنها در سراسر مسکو مشهور است ، آنها آماده پذیرش و نوازش هر کسی هستند: سونیا به جز چهار فرزند خود در خانواده بزرگ می شود.

همه چیز در املاک در Bald Mountains متفاوت است. روح انزوا، خویشتنداری اسپارتی حاکم است. در آنجا مرسوم نیست که بی پروا صریح باشیم: فقط در لحظات تعیین کننده زندگی آنها کلمات عشق بولکونسکی را با احتیاط و با دقت تلفظ می کنند ، روح را باز می کنند. اما این فقط تفاوت در سبک زندگی نیست. این خانواده ها زندگی می کنند سیستم های مختلفارزشهای اخلاقی. و با بیرون رفتن از جهان ، هر قهرمان نه تنها شیوه زندگی معمول خانوادگی ، بلکه اخلاقی که در خانه خود پذیرفته شده است ، نگرش نسبت به خود و دنیایی که توسط والدینش پرورش داده شده است.

خانه مهمان نواز و سخاوتمندانه روستوف ها نمی تواند خواننده را مجذوب خود کند. تولستوی با مهربانی کنت و کنتس را توصیف می کند: این افراد مسن که زندگی خود را با مهربانی با هم گذرانده اند، با احترام یکدیگر را دوست دارند. آنها فرزندان شگفت انگیزی دارند. در خانه آنها با دوستان و دشمنان دنج است... و ما حاضریم در این هماهنگی خانوادگی اجازه دهیم چند نت ناهماهنگ از گوشمان بگذرد: سردی همه تحقیر کننده ورا. میل پرشور سونیا برای قربانی کردن خود برای خیرین و ترس او از اینکه کنتس با ازدواج او با نیکولای مخالفت کند. با این حال، در ادامه، به دنبال سرنوشت قهرمانان، ما باید به طور فزاینده ای به آن شب اول در خانه روستوف ها نگاه کنیم و در مورد نکاتی که نویسنده مطرح می کند فکر کنیم.

ملاقات با ورا در صفحات رمان روز به روز ناخوشایندتر است. میل سونیا برای قربانی کردن خود بیشتر و بیشتر می شود تا نشان دهد که چقدر از خانواده ای که به او پناه داده اند سپاسگزار است. و نیکولای شگفت زده می کند: یک هموطنان صمیمی، مهربان، شجاع، صادق و حساس - اما غیر جالب، به طرز فاجعه باری بی رنگ! او اصلاً نمی داند چگونه فکر کند ، از فکر کردن می ترسد: این با وضوح غم انگیز در مورد دنیسوف آشکار می شود ، هنگامی که شور و شوق وفادار به طور کامل از افکار نیکلای روستوف درباره سرنوشت شکسته یک دوست محکوم به ناحق پنهان می شود. و در این که چگونه، بدون استدلال، اطاعت از جاذبه فیزیکی، ناتاشا به آناتول می شتابد - این تمایل روستوف برای "زندگی با احساسات" نیز خود را نشان می دهد، این رهایی از خود از تعهد فکر کردن و مسئولیت پذیری در برابر اعمال خود.

برای درک نگرش تولستوی به خانواده، نقش آن در زندگی هر فرد و همه نوع بشر، باید توجه ویژه ای به این موضوع داشت. تصاویر زنانهرمان.

اگر مردی عمدتاً خود را در خدمات عمومی و در حوزه اجتماعی بشناسد، به گفته تولستوی، دنیای یک زن یک خانواده است. این زن است که این عالم صغیر انسانیت را می آفریند و در برابر مردم و در برابر خداوند مسئول آن است. او بچه‌ها را بزرگ می‌کند، تمام زندگی‌اش آن خانه را می‌سازد، که دنیای اصلی او می‌شود، پشتی قابل اعتماد و آرام برای شوهرش و منبع همه چیز برای نسل جوان. او سیستم غالب ارزش های اخلاقی را در خانه تأیید می کند، رشته هایی را می چرخاند که همه اعضای خانواده اش را به هم متصل می کند.

قهرمانان دوست داشتنی خانه تولستوی را نمی توان خلق کرد. هلن و آنا پاولونا شرر، که برای نویسنده نه تنها نمادی از فقدان معنویت و بی روحی جهان، بلکه از دست دادن مطلق است. زنانهکه با کیش زیبایی ظاهری جایگزین شده اند، در «قطب منفی» رمان قرار دارند. ناتاشا و پرنسس ماریا با آنها مخالفت می کنند. اما دنیای رمان تک رنگ نیست، و تولستوی چقدر در استدلال تاریخی و فلسفی سرراست است، چه پنهان، تلویحا، مهم ترین افکار خود را در مورد نقش خانواده، در مورد بالاترین انتصاب یک زن، انجام می دهد. در اینجا نویسنده آشکارا چیزی را اعلام نمی کند: او روی یک خواننده متفکر و متفکر حساب می کند. تولستوی مطمئن است: هدف یک زن این است که یک همسر و مادر وفادار و دوست داشتنی باشد که فداکارانه به خانواده خود فداکار باشد. اما در اینجا، برای نویسنده، مهمترین و کلیدی ترین نکته وجود دارد: عشق و ارادت او حق تجاوز به حدود خاصی را ندارد! این مرزها چیست؟ برای درک آنها، اجازه دهید به خانواده روستوف بازگردیم.

یک ورا بی روح از کجا می تواند در یک خانواده مهربان و دوست داشتنی بیاید؟! خود کنت ایلیا آندریویچ سعی می کند این پدیده را بسیار هوشمندانه و به همان اندازه غیرقابل قبول توضیح دهد: "کنتس با ورا عاقل بود." بعید است که یک مادر دوست داشتنی بتواند با دخترش آنقدر عاقل باشد که یک نسخه کوچک از هلن از او رشد کند! موضوع چیه؟ احتمالاً موضوع در خود "کنتس" است.

هر چه جلوتر، اوضاع برای روستوف ها بدتر می شود. بی احتیاطی اقتصادی شمار قدیمی، مهمان نوازی معمول و کمک سخاوتمندانه کار خود را انجام داده است: خانواده در آستانه نابودی است. و بعد از دست دادن نیکولای و مهریه ورا که برگ مطالبه کرد! و هر چه روستوف ها فقیرتر می شوند ، ویژگی های اساسی و وحشتناک کنتس آشکارتر ظاهر می شود: خساست ، سنگدلی معنوی ، میل به قربانی کردن "غریبه ها" برای "دوستان". می توان کنتس را زمانی فهمید که نمی خواهد برای مجروحان چرخ دستی بدهد: او مادر است، روی چرخ دستی ها - آخرین چیزی که خانواده دارد، چه چیزی به جهیزیه ناتاشا می رسد، نیکولای و پتیا با چه چیزی زندگی می کنند! او چیزی برای خود نمی خواهد، او به فرزندان فکر می کند و وظیفه مادری خود را انجام می دهد. اما آیا می توان با مراقبت از سلامتی فرزندان خود، جان سربازان مجروح را فدا کرد؟! آیا ممکن است با فکر رفاه مادی آنها به چه چیزی فکر نکنیم درس ترسناکبچه ها غیرانسانی می گیرند؟!

بیایید به یاد بیاوریم که چگونه شاهزاده آندری توسط پدرش به جنگ اسکورت شد:

یک چیز را به خاطر بسپار، شاهزاده آندری: اگر تو را بکشند، به من صدمه می زند، پیرمرد ... - او ناگهان ساکت شد و ناگهان با صدایی پر سر و صدا ادامه داد: - و اگر بفهمم تو مانند پسر رفتار نکردی. از نیکولای بولکونسکی، من شرمنده خواهم شد که جیغ کشید.

تو نمی توانستی این را به من بگویی پدر، - پسر با لبخند گفت.

اینها پایه های اخلاقی در خانواده بولکونسکی است که در آنها اول از همه به روح و افتخار و سپس به زندگی و رفاه فکر می کنند. شاهزاده پیر پسرش را بی نهایت دوست دارد، اما ترجیح می دهد که او را مرده ببیند تا اینکه ناموسش شود. و بنابراین ، شاهزاده آندری می تواند اشتباه کند ، می تواند تسلیم هیپنوتیزم ایده های ناپلئونی شود ، اما نمی تواند از پس آن بربیاید ، در بوته ها بنشیند - همانطور که نیکولای روستوف در نبرد اول به خود اجازه داد. به یاد داشته باشید که نیکولای در اولین مبارزه خود چه فکر می کرد: "آنها چه کسانی هستند؟ چرا می دوند؟ واقعاً به سمت من می دوند؟ آیا آنها به سمت من می دوند؟ و چرا؟ من را بکشید؟ من که همه خیلی دوستش دارند؟" افکار روستوف جوان طبیعی است، زیرا احساس حفظ خود طبیعی است. اما آنها هم بد اخلاق هستند. در همین لحظه بود که بی اخلاقی عشق کور کنتس پیر در او نمایان شد. و حتی اگر صحنه با گاری ها هنوز اتفاق نیفتاده باشد ، آمادگی کنتس روستوا را برای قربانی کردن غریبه ها به خاطر فرزندانش برای ما آشکار می کند ، اما این ویژگی عشق او قبلاً در واکنش نیکولای قابل مشاهده است: بگذارید همه بمیرند به جز به او. عشق او همیشه چنین بوده است، همیشه بر اساس آن بوده است - و پایه های غیرانسانی را به فرزندان منتقل کرده است.

آیا برخورد کنتس روستوا با سونیا غیر انسانی نیست؟! او با پناه دادن به خواهرزاده شوهرش که تقریباً هم سن ناتاشا بود، یک لحظه فراموش نکرد که این کودک غریبه است و به این دختر نیکی کرده است. البته سونیا فعلا با قطعه ای مورد سرزنش قرار نگرفت. اما میل مداوم او برای اثبات قدردانی خود به وضوح نشان می دهد که و بدون سرزنش، دختر اجازه نداشت لحظه ای سرنوشت خود را به عنوان یک یتیم تلخ، یک خویشاوند فقیر که از رحمت سیر می شود، فراموش کند. چه بد اخلاقی تر؟!

عشق مادری مقدس است - این بدون شک برای تولستوی است. اما او به شدت عشق مادری را که در حال بزرگ کردن و تربیت یک مرد است، از عشق کور و حیوانی یک ماده به توله اش جدا می کند. در عشق کنتس پیر، حیوان، آغاز بی دلیل بسیار قوی است. این بدان معنا نیست که هیچ چیز دیگری وجود ندارد: فرزندان او، به جز ورا، به عنوان افرادی صادق، مهربان، شایسته بزرگ می شوند که بر خودخواهی در خود غلبه می کنند. اما ستایش کورکورانه فرزندش در احساسات کنتس غالب است.

بیایید سعی کنیم تمام زندگی او را به وضوح ببینیم. نویسنده ما را با زنی سالخورده آشنا می کند. اما هنوز به راحتی می توان فهمید که او در جوانی چگونه بود. و مهمتر از همه، بهترین دوست جوانی او، آنا میخائیلونا دروبتسکایا، در این امر به ما کمک می کند. در صفحات "جنگ و صلح" دروبتسکایا همیشه "با پسرش" است - او کاملاً در عشق خود به بوریس غرق است. به خاطر "هدف مقدس" - ترفیع پسرش، شغل او، ازدواج موفق او - او آماده هرگونه پستی، تحقیر، جنایت است. خود کنتس روستوا هنوز خود را مانند دروبتسکا نشان نداده است ، اما دوست خود را کاملاً درک می کند و با او همدردی می کند. برای هر دوی آنها این نوع عشق طبیعی است. و نزدیکی کنتس با آنا میخایلوونا نمی تواند نگران کننده باشد.

و اکنون ما کنتس عزیز روستوا را "در آینه" آنا میخایلوونا می بینیم. از همین دنیا هستند، اهل دنیا روابط سکولار، محاسبات و شایعات سکولار، دوستی ها و کنوانسیون های سکولار - دنیایی که کنت ایلیا آندریویچ روستوف عمیقاً بیگانه است. ناتالی شینشینا پس از ازدواج با او، دنیای خود را به طرق مختلف کنار گذاشت، اما ارتباط زندگی خود را با آن از دست نداد. این به ویژه بر ورا تأثیر گذاشت - دقیقاً به این دلیل که کنتس روستوا در حالی که اولین دخترش را بزرگ می کرد هنوز جوان بود ، تأثیر دروبتسکی ها ، کوراگین ها و حلقه آنها هنوز روی او بسیار قوی بود ، او نتوانست چیزی جز خودخواهی را به دختر بزرگش منتقل کند. باطل و بی روحی .

هرچه ارتباط معنوی بین کنتس و همسرش در طول سال ها قوی تر می شد ، صدای "شینشینسکی" در او خفه تر می شد ، صدای "روستوف" بلندتر می شد. و اکنون او قبلاً با ورا خصمانه است ، بیشتر و بیشتر از روح اطرافیان خود قدردانی می کند و نه براق بیرونی. صدای "شینشینسکی" به سختی به نظر می رسد: در رابطه با سونیا که به عنوان بزرگ شده است دختر خود، اما کسی که هنوز به نوعی نمی تواند فراموش کند که او "مفید" است، که او در اصل یک غریبه است. او به صدا در می آید دوستی لطیفبا Drubetskaya، در عشق بی دلیل به کودکان ... این صدا تقریبا غیر قابل تشخیص است تا زمانی که روستوف ها خوب کار می کنند. اما او، و فقط او، در لحظات بحرانی شنیده می شود، زمانی که لازم است چرخ دستی های آنها را از مجروحان پس بگیرند، از سونیا قربانی بخواهند ... تولستوی این قهرمان را به طرز وحشتناکی مجازات خواهد کرد. او را به عاقبت بخیر، به پیری خوش در میان فرزندان و نوه هایش، در قناعت و سعادت رساند، فرصت لذت بردن از این همه را از او خواهد گرفت. در پایان، ما کنتس روستوف را نمی بینیم. پیش از ما ناتالی شینشینا سالخورده است. از بین همه خانواده، او بیش از همه به همراه سونیا نیاز دارد، از همه نشانه های توجه - هدایا ... و، اگرچه ذهن کنتس قدیمی از بین نرفته است، زندگی او به یک فرآیند کاملاً فیزیولوژیکی تبدیل شده است.

به یاد بیاوریم که ساختار درونی رمان مبتنی بر قطب های «صلح» و «جنگ»، بر تقابل اندیشه های «ناپلئونی» و «ضد ناپلئونی» است. و در «اندیشه خانوادگی» نیز این تقابل اساس اعتقادات نویسنده را تشکیل می دهد. ملاک - و معیار غیر قابل انکار - در اینجا نگرش به کودکان است. هم هلن و هم شرر بانوی منتظر بدون فرزند هستند. علاوه بر این، تصور آنها در محاصره کودکان غیرممکن است. خودخواهی مطلق امکان مادر شدن را از آنها سلب می کند. و در عدم تمایل مشخص هلن به بچه دار شدن، تولستوی نه تنها نتیجه انحطاط روحی ناامیدکننده، پوچی او، بلکه سیر عقلانی طبیعت را نیز می بیند که این هیولا را از ماهیت زنانه و مادرانه محروم می کند. زیرا رابطه با کودکان در افرادی مانند هلن بسیار غیرانسانی است. بیایید به یاد بیاوریم که اعضای خانواده کوراگین با چه ترکیب وحشتناکی از غرایز و انگیزه های پست با یکدیگر مرتبط هستند. مادر نسبت به دخترش حسادت و حسادت می کند. هر دو برادر جذابیت فیزیکی نسبت به خواهرشان را پنهان نمی کنند. پدر صمیمانه از ازدواج های مناسب برای فرزندان، دسیسه های کثیف، ارتباطات بد استقبال می کند ... به نظر می رسد که رشد این لانه گناهان و رذیلت ها را فقط می توان از نظر جسمی متوقف کرد - و هر سه کوراگین کوچکتر بدون فرزند باقی می مانند.

اگر افراد نزدیک به "قطب ناپلئونی" رمان بچه دارند و دوست دارند - حتی با عشقی پایین تر، کور و غریزی (مانند آنا دروبتسکایا)، پس خود ناپلئون و قهرمانان معادل او (هلن) حتی قادر به این کار نیستند. . بیایید توصیف درخشان ناپلئون را در مقابل پرتره پسرش به یاد بیاوریم: او به پرتره نگاه کرد - "و وانمود کرد که لطافت متفکرانه ای است." به نظر می رسد، هر چقدر هم که این شخص بدجنس باشد، چرا نمی تواند پسر خودش را دوست داشته باشد؟ اما نه، در سیستم اخلاقی و فلسفی تولستوی همه چیز عمیقاً به هم پیوسته است و ناپلئون که مظهر ایده غیرانسانی جنگ است، نمی تواند احساسات انسانی عشق خالص، محبت خالصانه را تجربه کند. نویسنده ماهیت زندگی روانی و عاطفی، عملکرد قوانین نظم جهانی در درون شخصیت را بیش از حد عمیق بررسی می کند. و این مطالعه او را به یک نتیجه وحشتناک هدایت می کند: ایده غیرانسانی و ضد اخلاقی جنگ، با به اسارت گرفتن یک شخص، آن را با خاک یکسان می کند، تمام ویژگی های انسانی را می سوزاند و تنها غرایز پستی را که خود ایده را تغذیه می کند، باقی می گذارد - سیری ناپذیر. غرور، خودپرستی مطلق، میل به نابودی. معلوم می شود که "ایده ناپلئونی" سرطانی است که شخصیت حامل را می بلعد و به راحتی در ذهن افرادی نفوذ می کند که اصول اخلاقی محکم از آن محافظت نمی کنند.

چه چیزی این اصول اخلاقی را در یک فرد مطرح می کند؟ اول و مهمتر از همه خانواده.

شاهزاده قدیمی نیکولای آندریویچ بولکونسکی ایده آل نیست. او مغرور است و همیشه منصف نیست، شخصیت این شخص دشوار است. او نمی تواند فرزندان خود را از اشتباهات زندگی بیمه کند، آنها را کاملاً از نفوذ دنیای بیرون، از نفوذ ایده ناپلئونی به ذهن و روح آنها محافظت کند. اما بچه می دهد سلاح قدرتمند: میل به صداقت مطلق با خود، احترام بی قید و شرط به دستورات اخلاقی نوع بشر، احساس مسلط بر وظیفه، مسئولیت در قبال هر قدم و هر فکری. شاهزاده آندری تسلیم توهم ایده ناپلئونی می شود - و او می ایستد، آن را رد می کند، ایده خود را پیدا می کند. مسیر واقعی. خودخواهی و خودخواهی "ناپلئونی" روح پرنسس ماریا را در روزهای مرگ نیکلای آندریویچ تسخیر می کند - و او این را با وحشت به خود اعتراف می کند و خود را نفرین می کند - و می ایستد و روح خود را از این کثیفی پاک می کند.

و در پایان رمان ما دو خانواده فوق العاده را خواهیم دید - ناتاشا و پیر و ماریا و نیکولای. تقریباً تمام قهرمانان مورد علاقه تولستوی منشأ نسل جدید - سوم - هستند. ما جریان صلح آمیز زندگی را می بینیم - زیبا، پر از شادی های ناب و کارهای خلاقانه. اما برای نویسنده، تنها یک خانواده ایده آل است - خانواده بزوخوف.

او در هماهنگی کامل است. ناتاشا و پیر با غلبه بر همه وسوسه ها، با غلبه بر غرایز پایین در خود، اشتباهات وحشتناک و جبران آنها، ناتاشا و پیر، پاک شده از ایده ناپلئونی، وارد مرحله جدیدی از زندگی می شوند. هر یک از آنها به شدت خود را به خاطر جنایات ارتکابی علیه اخلاق و روح خود محکوم کردند، زیرا هیچ کس نمی توانست آنها را محکوم کند. و این - تنها راه - برای غلبه بر هذیان، آنها را به سوی نور واقعی سوق داد. در خانواده بزوخوف، پیر رئیس و مرکز فکری است. حمایت معنوی خانواده، پایه و اساس آن ناتاشا است. تمام انرژی که به ناتاشا جوان اجازه می دهد جهان را کشف کند، علاقه شدیدی به همه اطرافیان خود داشته باشد، او را وادار به آواز خواندن، رقصیدن، کشیدن او به پرواز کرد، به یک هدف بزرگ جدید رفت - ایجاد یک خانواده. تولد و تربیت فرزندان، مراقبت از همسرش برای ناتاشا بالغ زندگی او، تنها و مهمترین کار او است. و او خود را کاملاً به این امر می دهد - به قدری که اجازه نمی دهد خود را در آواز خواندن یا فکر در مورد جذابیت خود تلف کند. قطره ای از خودخواهی در ناتاشا باقی نماند و این او را از نظر تولستوی زیبا و کامل می کند. تمام ارتباطات با جهان در خانواده بزوخوف از طریق پیر انجام می شود: کار سخت او برای خیر روسیه (در انجمن های مخفی Decembrists آینده) مهمترین سهم اجتماعی این خانواده است. این فقط تا آنجا ممکن است که ناتاشا در مرکز خانواده قرار گیرد و هرگز از کار عظیم فداکارانه خود که با عشق عظیم و معنوی همه اعضای این خانواده حمایت می شود متوقف نکند. معادل انسانی پیر و ناتاشا اساس هماهنگی خانواده بزوخوف است. این محروم است خانواده جدیدروستوف، خانواده نیکولای و ماریا.

و در اینجا نکته این نیست که کنتس مری از شوهرش باهوش تر است ، اگرچه این نیز بسیار مهم است. او به عنوان یک شخص بی اندازه عمیق تر از او است. نیکولای همسرش را تحسین می کند و متوجه می شود که هرگز او را درک نخواهد کرد و حوزه خاصی از زندگی او برای همیشه به روی او بسته است. اما این حوزه مهمترین است - زندگی معنوی. و هیچ یک از ویژگی های انسانی نیکولای - نه مهربانی، نه نجابت، نه حیا و نه سخت کوشی - نمی تواند حقارت معنوی او، ناتوانی در تفکر و مسئولیت اعمال خود را در برابر وجدان خود جبران کند. برای نیکولای روستوف، شما می توانید آرام باشید، در حالی که جهانپایدار است تا زمانی که نفس ایده ناپلئونی آن را لمس کند. اما در حال حاضر در پایان مرفه و شاد، احساس می کنیم که چگونه یک بحران جدید نزدیک می شود، فضای پیش از طوفان در حال غلیظ شدن است. جامعه روسیه در حال حاضر به دمبریست های آینده و کسانی که در آن سوی سنگرها خواهند بود تقسیم شده است. در رمان، تولستوی نمی خواهد دکابریسم را به عنوان یک پدیده قضاوت و تحلیل کند - این موضوعی برای مطالعه جداگانه است. نویسنده مطالعه می کند که چه چیزی کشور را به ایجاد جوامع انقلابی سوق داد، روسیه بر اساس چه دلایلی به شورشیان و کسانی که قیام را سرکوب کردند تقسیم شد. و چرا همسر آینده Decembrist ناتاشا و نیکولای، که از قبل آماده سرکوب شورش ضد دولتی است، از همان خانواده روستوف بیرون خواهد آمد.

مهم است که در پایان نامه، نویسنده، همانطور که بود، از بیان حکم خود در مورد انشعاب در خانواده بزوخوف - روستوف کناره گیری کرد. به یاد بیاورید که در فصل شورای فیلی، تولستوی به خواننده این فرصت را داد که طرف های بحث را از چشم یک کودک ببیند تا با کنار گذاشتن استدلال های منطقی، صمیمیت انگیزه های هر شخصیت را احساس کند. مالاشا نمی فهمد که ارتش در مورد چه صحبت می کند ، اما با تمام وجود با کوتوزوف همدردی می کند: "... در روحش طرف پدربزرگش را حفظ کرد." کودک در ادراک آزاد است، خیر کلمات زیبادر مورد "وظیفه مقدس" لحن دروغین ملاشا را تحت الشعاع قرار نخواهد داد. همین تکنیک را تولستوی در اپیلوگ اول به کار برده است. نویسنده پسر نیکولنکا بولکونسکی را به عنوان قاضی در اختلاف روستوف و بزوخوف در مورد سرنوشت روسیه و وظیفه یک شهروند صادق انتخاب می کند. و ادراک خالص و بدون ابر او وفادارانه ترین و درست ترین قضاوت برای تولستوی است. در رابطه با نیکولنکا به نیکولای روستوف و پیر، همانطور که بود، طرح نگرش نویسنده نسبت به این قهرمانان مشخص شده است. او "عمویش را دوست داشت، اما با کمی تحقیر. او پیر را می پرستید. او نمی خواست مانند عمو نیکولای یک هوسر یا شوالیه سنت جورج باشد، او می خواست دانشمند، باهوش و مهربان باشد. مثل پیر."

نگرش نیکولنکا - مهمترین معیاربرای تولستوی: کودکی که فرصت انتخاب بین دو را دارد اصول زندگی، پیر را انتخاب می کند.

کتابشناسی - فهرست کتب

دولینینا N.G. از طریق صفحات جنگ و صلح. یادداشت هایی در مورد رمان L.N. تولستوی "جنگ و صلح". - سن پترزبورگ: "لیسیوم"، 1999.

ژوک A.A. نثر روسی نیمه دوم قرن نوزدهم. - م.: "روشنگری"، 1360.

موناخوا O.P., Malkhazova M.V. روسی ادبیات نوزدهمقرن. قسمت 1. - M.-1994