نقش مراکز فرهنگی در توسعه همکاری های فرهنگی دوجانبه. مرکز قومیتی - به عنوان سازمانی برای حفظ سنت های عامیانه ساخت لباس های ملی

چند ملیتی روسیه. اکثر مناطق روسیه جوامع چند قومیتی هستند (به عنوان مثال، 120 ملیت در مسکو، 113 ملیت در جمهوری بوریاتیا، 119 ملیت در قفقاز شمالی و غیره زندگی می کنند). در این راستا، منطقه گرایی یک اصل طبیعی و ارگانیک سازماندهی سرزمینی فرآیندهای قومی-فرهنگی است. در آداب و رسوم، انواع ذهنیت، ویژگی های فرهنگی (به عنوان مثال، "شخصیت سیبری"، فرهنگ سیبری) متجلی می شود، توسط یک هویت، فرهنگ، تاریخ، جغرافیای مشترک تعیین می شود. توسعه فرهنگی مناطق مستلزم احیاء و توسعه فرهنگ های ملی همه اقوام ساکن منطقه است و وظایف خطیری را در زمینه توسعه زبان ها و آموزش ملی تعیین می کند.

ارتباط مراکز قومی فرهنگی. (بعلاوه، مرکز فرهنگی قومی - EKC). سیستم (جهت قومی) نهادهای فرهنگی-اجتماعی برای زندگی با تغییر پویا شرایط اجتماعی-اقتصادی و سیاسی مطالبه می شود. وضعیت بحرانی جامعه باعث بروز بحران در روابط ملی به ویژه احساسات شوونیستی و افراطی ملی، اقدامات غیرانسانی نسبت به اقلیت های ملی، مهاجران در جامعه می شود. آنها می توانند توسط نهادهای فرهنگی-اجتماعی جهت گیری قومی-فرهنگی تضعیف شده و از آنها جلوگیری شود، که یک سیستم گسترده است که شامل نمایندگی های ملی، خودمختاری های ملی-فرهنگی، مراکز، انجمن ها، برادری ها، اتحادیه ها و غیره است. اسناد نظارتی که مأموریت فرهنگ قومی را در توسعه تنوع فرهنگی روسیه، که موضوع تعامل و ارتباطات بین فرهنگی است، به مردم حق حفظ و توسعه هویت ملی خود و ورود ارگانیک به جامعه جهانی را نشان می دهد. و همچنین نقش متخصصان در فعالیت های قومی فرهنگی در این فرآیندها:

• - دکترین ملی آموزش (2000)،
• - "مفهوم مدرن سازی آموزش روسیه تا سال 2010"،
• - برنامه هدف فدرال "فرهنگ روسیه برای 2006-2010"،
• - مواد جلسه شورای دولتی فدراسیون روسیه (2006)،
• - مفهوم توسعه آموزش در حوزه فرهنگ و هنر برای سال های 1387 تا 1394 (1387)،
• - مفهوم توسعه دانشگاه های فرهنگ و هنر فدراسیون روسیه (برای دوره تا 2010) (2007) و دیگران.

اسناد و برنامه های هنجاری سازمان ملل متحد و یونسکو:

• - مفهوم توسعه پایدار،
• - "توصیه هایی برای حفظ فرهنگ عامه"،
• - «شاهکارهای میراث شفاهی و ناملموس مردم جهان» و... اسنادی که مشارکت نهادهای فرهنگی اجتماعی را در شکل گیری متخصصان آینده تضمین می کند:
• - قانون فدرال 27 نوامبر 2002 شماره 156-FZ "در مورد انجمن های کارفرمایان" (در تاریخ 1 دسامبر 2007 اصلاح شده).
• - فرمان دولت فدراسیون روسیه مورخ 21 ژانویه 2005 شماره 36 "قوانین توسعه، تصویب و اجرای نرم افزار SES، که مشارکت کارفرمایان در توسعه آنها را فراهم می کند".
• - دستور وزارت آموزش و پرورش روسیه مورخ 30.12. 2004 شماره 152 در مورد ایجاد شورای استانداردهای آموزشی دولتی برای آموزش حرفه ای با معرفی نمایندگان انجمن های کارفرمایی به آن.
• - نامه وزارت آموزش و پرورش روسیه مورخ 12 نوامبر 2004 شماره AC-827 / 03 "در مورد مکانیسم اصلاح استانداردهای آموزشی دولتی موجود آموزش عالی حرفه ای با در نظر گرفتن الزامات کارفرمایان".
• - فرمان دولت فدراسیون روسیه 24 دسامبر 2008 شماره 1015 "در مورد تصویب قوانین مشارکت کارفرمایان در توسعه و اجرای سیاست دولتی در زمینه آموزش حرفه ای" و غیره.

نهادهای فرهنگی-اجتماعی جهت گیری قومی، انجمن های سازمان یافته مردم هستند. مؤسسات حوزه اجتماعی-فرهنگی شبکه‌ای از مؤسسات متعددی هستند که فعالیت‌های فرهنگی، فرآیندهای ایجاد، انتشار و توسعه ارزش‌های فرهنگی و همچنین گنجاندن افراد در خرده فرهنگ خاصی را که برای آنها مناسب است، ارائه می‌کنند. اینها شامل مؤسساتی است که با حفظ و توسعه فرهنگ قومی سروکار دارند و شرایطی را برای مردم ایجاد می کنند تا نیازها و علایق قومی را برآورده کنند.

ECC به عنوان یک نهاد اجتماعی-فرهنگی جهت گیری قومی-فرهنگی - نشان دهنده انجمن های مردمی است که عملکردهای اجتماعی مهمی را برای حفظ و توسعه فرهنگ سنتی یک گروه قومی انجام می دهند و از دستیابی مشترک به اهداف مبتنی بر تحقق اعضای گروه قومی اطمینان می دهند. نقش‌های اجتماعی آن‌ها بر اساس ارزش‌های قومی-فرهنگی، هنجارها و الگوهای رفتاری در یک جامعه چند قومی تعیین شده است.

انجمن قومی فرهنگی - یک انجمن داوطلبانه و خودگردان از شهروندان - نمایندگان یک جامعه قومی که در یک محیط قومی متفاوت زندگی می کنند و از حق تعیین سرنوشت ملی و فرهنگی استفاده می کنند که به منظور حفظ هویت ملی و فرهنگی ایجاد می شود. خودآگاهی ملی، زبان، آموزش، آداب و رسوم و مناسک را توسعه دهید.

انجمن‌های قومی-فرهنگی به‌عنوان تنظیم‌کننده سیاست ملی فرهنگی در مناطق، به‌عنوان یک نهاد ویژه جامعه مدنی، قادر به جذب مهاجران قومی برای مشارکت در حل مشکلات جامعه و یک نهاد فرهنگی مدرن که سازمان‌دهی آموزشی، فرهنگی را انجام می‌دهند، عمل می‌کنند. ، آموزشی، تفریحی و سایر فعالیت های جمعیت چند قومیتی.

انواع انجمن های قومی

با توجه به اجرا، حوزه های اولویت دار و اشکال کار، انجمن های قومی فرهنگی را می توان به صورت زیر طبقه بندی کرد:

• 1) مراکز فرهنگی قومی-ملی قدرتمند ایجاد شده در بزرگترین مناطق اقتصادی توسط یک اقلیت ملی که تشکیلات دولتی خود را در خارج از منطقه محل سکونت دارد (به عنوان مثال تاتارها ، باشقیرها ، بوریات ها و غیره).
• 2) برادری ها، انجمن های ملی افراد محروم از طبقه خود: قزاق ها، نمایندگان هویت قومی با سنت فرهنگی خود (به عنوان مثال، مؤمنان قدیمی).
• 3) مراکز قومی-فرهنگی برای احیاء و حفظ سنت های فرهنگی مردمان کوچک. مراکز "احیای سرزمین مادری کوچک"؛ مراکز فرهنگی جهت معنوی و غیره

1) نهادهای قومی: جوامع اجتماعی (اقوام، گروه های قومی، دیاسپوراهای قومی و غیره)؛ موسسات تخصصی (انجمن های قومیتی، مراکز فرهنگی ملی، خانه های ملیت ها، خانه های دوستی مردم، خانه ها و مراکز فولکلور، خانه های صنایع دستی، مراکز کودکان فرهنگ عامیانه و غیره). جوهر آنها در پتانسیل یکپارچه، در اتحاد تلاش ها برای آموزش خودآگاهی قومی فرد، نگرش بردبار او نسبت به جامعه چند قومیتی، در سازماندهی مشترک، هماهنگ و هماهنگ است.

مدل های منطقه ای و شهری احیای قومی فرهنگی.

یکی از این مدل‌ها، خودمختاری ملی-فرهنگی است - نوعی خودمختاری عمومی فراسرزمینی جوامع قومی، که به منظور حل مستقل مسائل حفظ هویت، توسعه زبان، آموزش و فرهنگ ملی عمل می‌کند. در حال حاضر 14 خودمختار فدرال و بیش از 300 خودمختاری ملی-فرهنگی منطقه ای و محلی در روسیه وجود دارد. بیشترین تعداد خودمختاری ملی-فرهنگی توسط آلمانی ها (68 در 24 کشور فدراسیون روسیه)، تاتارها (63)، یهودیان (29)، ارمنی ها (18)، اوکراینی ها و سایر گروه های قومی ایجاد شد. فعالیت های آنها توسط شورای مشورتی خودمختاری های ملی-فرهنگی زیر نظر دولت فدراسیون روسیه (2002) هماهنگ می شود. اشکال اساسی فعالیت اینها عبارتند از: ایجاد تئاترهای عمومی، مراکز فرهنگی، موزه ها، کتابخانه ها، کلوپ ها، استودیوها، آرشیوها و غیره. سازمان اتحادیه های خلاق و گروه های هنر حرفه ای و آماتور، محافل؛ برگزاری رویدادهای جمعی در زمینه فرهنگ ملی (جشنواره ها، مسابقات، نقدها، نمایشگاه ها و غیره). فعالیت قومی فرهنگی مجموعه پیچیده ای از فعالیت های مختلف (شناختی، هنری و خلاقانه، آموزشی، طراحی، فناوری، کارشناسی و غیره) است که با هدف: حفظ و توسعه فرهنگ هنر عامیانه انجام می شود. سازماندهی فعالیت های فرهنگی و اوقات فراغت یک انجمن قومی؛ توسعه آگاهی ملی و هویت ملی اعضای جمعیت دیاسپورای منطقه؛ برای فعالیت های قومی-آموزشی، که مشارکت نسل جوان را در فرهنگ قومی تضمین می کند. مفهوم "فعالیت حرفه ای قومی فرهنگی" به محتوای فعالیت متخصص، به مجموع عملکردهای انجام شده توسط وی در مرکز قومی فرهنگی (سازمانی و مدیریتی، هنری و خلاقانه، تصویری، آموزشی و غیره) کاهش می یابد. فعالیت حرفه ای یک متخصص یک ساختار پیچیده، سلسله مراتبی، چند منظوره، چند سطحی و در حال توسعه پویا با فرصت های عالی برای جابجایی گسترده از یک عملکرد به عملکرد دیگر و سطوح فعالیت حرفه ای است. بهینه ترین و مفیدترین فعالیت انجمن های قومی-فرهنگی در حل مشکلات مختلف فرهنگی-اجتماعی مرتبط با مسائل مربوط به خودمختاری فرهنگی و توسعه گروه قومی تجلی می یابد. - اجرای اهداف با هدف برقراری تماس بین قومیتی، بین فرهنگی، پرورش بردباری قومی.

کارکردهای اصلی ECC تشکیل خودآگاهی قومی، هویت قومی، کلیشه های قومی نمایندگان دیاسپورا از طریق تاریخ و فرهنگ قومی، زبان، نزدیکی عاطفی با جامعه قومی است.

جامعه پذیری قومی از طریق سیستم پیوندهای متوالی در تیمی در سنین مختلف.

• - ایجاد یک محیط قومی-اجتماعی مساعد برای گروه قومی در یک محیط چند قومی، از طریق مشارکت فعال در زندگی فرهنگی منطقه.
• - کارکردهای قومی تثبیت کننده اعضای یک گروه قومی، ایجاد شرایط برای حفظ فاصله فرهنگی بین مردم به منظور جلوگیری از همسان سازی فرهنگی و روزمره.
• - فضاهایی برای تنش زدایی در روابط بین قومی، هماهنگ سازی آنها و جلوگیری از درگیری های بین قومی. حمایت و حمایت از فرد در جامعه بحرانی.

پتانسیل اجتماعی-فرهنگی انجمن های قومی-فرهنگی بسیار زیاد است و فراتر از جنبه صرفاً قومی است. انجمن ها فعالیت مدنی اعضای دیاسپورا را در قالب جنبش های زیست محیطی، فرهنگی، مذهبی، مشارکت در اجرای برنامه های هدفمند منطقه ای برای احیا و توسعه اقوام و غیره بالفعل می کنند.

N. M. Bogolyubova، Yu. V. Nikolaeva

مراکز فرهنگی خارجی به عنوان بازیگر مستقل سیاست خارجی

یکی از ویژگی های روابط فرهنگی دوجانبه روسیه مدرن با کشورهای خارجی ایجاد شرایط مساعد برای افتتاح شعبه های سازمان های مختلف درگیر در ترویج فرهنگ و زبان ملی در خارج از کشور است. در ادبیات علمی و تحلیلی مدرن، می توان نام های مختلفی را برای آنها یافت: "فرهنگی خارجی، فرهنگی - آموزشی، فرهنگی - اطلاعاتی"، "موسسه فرهنگ خارجی"، "موسسه فرهنگی خارجی". علیرغم تفاوت در اصطلاحات مورد استفاده، این مفاهیم به سازمان هایی اشاره دارد که برای ترویج فرهنگ و زبان ملی یک دولت خاص در خارج از مرزهای آن و حفظ اقتدار بین المللی آن از طریق توسعه پیوندهای فرهنگی ایجاد شده اند.

مفهوم وزارت امور خارجه فدراسیون روسیه "سیاست فرهنگی خارجی روسیه" به نقش ویژه چنین سازمان هایی در روابط بین المللی مدرن اشاره می کند. این سند بر لزوم فراهم کردن حداکثر فرصت برای مراکز فرهنگی کشورهای خارجی برای نشان دادن فرهنگ ملی خود در روسیه تأکید می کند. این روند نه تنها از نظر آشنایی مردم روسیه با میراث فرهنگی و ارزش‌های فرهنگی سایر کشورها و مردمان، بلکه برای شکل‌گیری شهرت مناسب برای روسیه در جهان به عنوان یک کشور باز و دموکراتیک از اهمیت بالایی برخوردار است. یکی از وظایف اصلی سیاست فرهنگی خارجی روسیه شکل دادن به کشور ما به عنوان "یکی از مراکز فرهنگی جهان، محلی برای برگزاری نمایشگاه های معتبر بین المللی، جشنواره ها و مسابقات هنری، تورهای بهترین گروه ها و هنرمندان خارجی است. ، جلسات نمایندگان روشنفکران خلاق، روزهای فرهنگ کشورهای دیگر. بسیاری از این رویدادها با مشارکت مستقیم مراکز فرهنگی خارجی که در نتیجه اصلاحات دموکراتیک در کشور ما افتتاح شده اند، برگزار می شود.

رویه جهانی نشان می دهد که اکنون بسیاری از کشورها چنین سازمان هایی دارند، اما بزرگترین، معتبرترین و فعال ترین مراکز فرهنگی فرانسه، بریتانیا و آلمان هستند. این کشورها بودند که اولین کسانی بودند که به نقش مهم فرهنگ به عنوان ابزار مؤثر سیاست خارجی پی بردند. در حال حاضر، مراکز فرهنگی خارجی توسط بسیاری از ایالت ها ایجاد شده است: اسپانیا، هلند، کشورهای اسکاندیناوی، ایالات متحده آمریکا. کشورهای آسیایی به طور فعال در حال توسعه مراکز فرهنگی خود هستند: چین، ژاپن، کره. بدین ترتیب در پاییز 2007 موسسه کنفوسیوس در دانشگاه ایالتی سن پترزبورگ افتتاح شد. نقش فزاینده این سازمان ها به عنوان مشارکت کنندگان در تبادلات فرهنگی مدرن با رشد مداوم تعداد آنها، گسترش جغرافیا و دامنه فعالیت ها تأیید می شود.

© N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva, 2008

افزایش حجم کار و همچنین انواع شکل ها و جهت گیری های فعالیت های آنها.

مراکز فرهنگی خارجی را به حق می توان مهم ترین بازیگران سیاست فرهنگی خارجی نامید. فعالیت این گونه مراکز قاعدتاً بخشی از مأموریت فرهنگی است که توسط کنسولگری و نمایندگی های دیپلماتیک کشور در خارج از کشور انجام می شود. با این حال، برخلاف سایر نهادهای دیپلماتیک، مراکز فرهنگی خارجی دارای ویژگی های خاصی هستند. این آنها هستند که به طور مؤثر در شکل گیری یک دیدگاه پانوراما از فرهنگ کشور خود در خارج از مرزهای آن کمک می کنند ، سهم قابل توجهی در حفظ تصویر چند فرهنگی از جهان دارند ، کارهای زیادی برای پرورش نگرش محترمانه انجام می دهند. نسبت به نمایندگان فرهنگ‌های دیگر، طیف گسترده‌ای از شرکت‌کنندگان را در گفت‌وگو درگیر کنید و حس تساهل را برای ارتباط با اعضای فرهنگ‌های دیگر پرورش دهید. و در نهایت به لطف رویدادهایی که انجام می دهند فضای فرهنگی کشوری را که در آن کار می کنند غنی می کنند.

از نظر مسائل علمی، بررسی مراکز فرهنگی خارجی به عنوان یک بازیگر در روابط بین الملل، امری جدید است و همچنان در دست توسعه است. باید بپذیریم که هم در علم داخلی و هم در علم خارجی، آثار جدی و تعمیم دهنده ای در این زمینه وجود ندارد. پایه نظری توسعه نیافته است، مسئله توسعه تعریف مفهوم "مرکز فرهنگی خارجی" باز است، نقش آنها در روابط بین المللی مدرن مورد مطالعه قرار نگرفته است. از سوی دیگر، رویه نشان می دهد که این مراکز فرهنگی خارجی هستند که در حال حاضر حجم قابل توجهی را برای توسعه روابط بین فرهنگی و اجرای وظایف سیاست فرهنگی خارجی انجام می دهند. بر اساس تجربیات به دست آمده و بر اساس ویژگی‌های فعالیت این سازمان‌ها، می‌توان این تعریف را ارائه کرد: فرهنگسراهای خارجی، سازمان‌هایی با موقعیت‌های مختلف هستند که هدفشان ترویج فرهنگ و زبان ملی کشور خود در خارج از کشور و تحقق این هدف از طریق انواع برنامه های فرهنگی و آموزشی این سازمان ها ممکن است در ویژگی های نهادی، منابع مالی، جهت ها و شکل های فعالیت متفاوت باشند. برخی از آنها از نزدیک با وزارتخانه های امور خارجه کشورشان کار می کنند (مثلاً شورای بریتانیا، مؤسسه فرانسوی، مؤسسه گوته)، برخی دیگر سازمان های مستقل از وزارت خارجه هستند (مثلاً اتحاد فرانسه، انجمن دانته). ). علیرغم تفاوت هایشان، آنها با یک هدف مشترک متحد شده اند - ایجاد تصویری مثبت از کشور خود در خارج از کشور، با استفاده از پتانسیل فرهنگی آن.

اولین مراکز فرهنگی به عنوان یک بازیگر مستقل در روابط فرهنگی بین المللی در اواخر قرن نوزدهم پدیدار شدند. در دوران پس از جنگ، شبکه مراکز فرهنگی در جهان پیوسته در حال گسترش بود. دامنه فعالیت آنها شامل رویدادهای متعددی با هدف مخاطبان گسترده مانند نمایشگاه ها، جشنواره های بین المللی فیلم و موسیقی شد. در این دوره، کار آنها در حوزه آموزشی گسترش می یابد و پیچیده تر می شود. اکنون مراکز فرهنگی خارجی جایگاه خود را در سیاست فرهنگی خارجی مدرن بسیاری از دولت ها به دست آورده اند. هدف این مراکز با اهداف سیاست خارجی کشوری که نمایندگی می کنند، همبستگی دارد. فرهنگسراها از آموزش، علم و هنر به عنوان ابزاری برای رسیدن به اهداف خود استفاده می کنند. با وجود حوزه ها و اشکال مختلف کار، به طور معمول، سه حوزه اصلی را می توان در فعالیت های آنها متمایز کرد: آموزشی، اعم از زبانی، فرهنگی و اطلاعاتی. در مورد طبیعت

این سازمان ها در میان دانشمندان هیچ اتفاق نظری وجود ندارد. اما اکثر آنها مراکز فرهنگی خارجی را نهادهای عمومی می دانند که یکی از کارکردهای آنها «اجتماعی کردن افراد در فرآیند تسلط بر میراث فرهنگی کشورهای دیگر از طریق انباشت منابع اطلاعاتی، گسترش دسترسی به فناوری ها و روش های جدید اطلاعاتی است». مشارکت دادن مردم در یک درک فعال از واقعیت اطراف به منظور شکل دادن به آنها دارای شایستگی بین فرهنگی و تفکر مدارا»3.

فعالیت فعال مراکز فرهنگی خارجی در روسیه به دهه 90 می رسد. قرن بیستم، زمانی که در شرایط جدید امکان افتتاح سازمان های مختلف عمومی فراهم شد. تجزیه و تحلیل فعالیت های آنها هم از نظر نظری و هم از نظر عملی نشانگر است. به عنوان یک مشکل نظری، پدیده مراکز فرهنگی خارجی برای درک ویژگی‌های سیاست فرهنگی خارجی کشورهای خارجی، مکانیسم‌های اجرای آن و توسعه مدل خودمان برای اجرای تبادل فرهنگی با هدف ایجاد تصویر مثبت از کشور و مردم آن در خارج از کشور از نظر عملی می توان کار مراکز فرهنگی خارجی را مصداق اجرای پیوندهای فرهنگی و ترویج فرهنگ خود در خارج از کشور دانست. در حال حاضر مراکز و مؤسسات زیادی در روسیه افتتاح شده است که نشان دهنده فرهنگ کشورهای مختلف جهان است. همچنین تمایل به افزایش مداوم تعداد آنها، گسترش جغرافیا، مناطق و اشکال کار وجود دارد. به عنوان مثال، در سن پترزبورگ، مراکز فرهنگی بسیاری از کشورها در حال حاضر نمایندگی دارند: شورای بریتانیا، مرکز فرهنگی آلمان گوته، مؤسسه فرهنگی دانمارکی، مؤسسه هلندی، مرکز فرهنگی اسرائیل، مؤسسه فنلاند، مؤسسه فرانسوی، شعبه انجمن اتحاد فرانسه، و غیره. برنامه ریزی شده است که موسسه سروانتس، به نمایندگی از فرهنگ اسپانیا افتتاح شود. همه این سازمان‌ها برای غنی‌سازی حیات فرهنگی شهر ما و آشنایی پترزبورگ‌ها با فرهنگ کشوری که نمایندگی می‌کنند، کار می‌کنند.

در میان سازمان های خارجی افتتاح شده در روسیه، از دیدگاه ما، کار مراکز فرهنگی بریتانیای کبیر و کشورهای اسکاندیناوی که دفاتر خود را در سن پترزبورگ دارند، بیشترین توجه را دارد. اصول تشکیلات آنها و ویژگی های کار آنها می تواند به عنوان الگوهای اصلی برای اجرای فرآیند ترویج فرهنگ و زبان ملی آنها در خارج از کشور باشد. علاوه بر این، فعالیت برخی از آنها به وضوح نشان دهنده مشکلاتی است که این سازمان ها گاهی اوقات در روسیه با آن مواجه هستند.

یکی از بزرگترین مراکز فرهنگی خارجی با دفاتر نمایندگی متعدد در روسیه، شورای بریتانیا است. فعالیت های شورای بریتانیا در قلمرو فدراسیون روسیه توسط موافقت نامه روسیه و انگلیس در زمینه همکاری در زمینه آموزش، علم و فرهنگ در 15 فوریه 1994 تنظیم می شود. برای اولین بار دفتر نمایندگی این سازمان تنظیم شد. در سال 1945 در اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شد و تا سال 1947 ادامه داشت. شعبه شورای بریتانیا دوباره در سفارت بریتانیای کبیر در اتحاد جماهیر شوروی در سال 1967 افتتاح شد. در اتحاد جماهیر شوروی، شورای بریتانیا عمدتاً درگیر حمایت از آموزش زبان انگلیسی احیای فعالیت های فرهنگی شورای بریتانیا پس از پرسترویکا آغاز شد. در حال حاضر، جهت گیری اصلی سیاست فرهنگی شورای بریتانیا در روسیه را می توان آموزش نامید. شورای بریتانیا برنامه های آموزشی مختلفی از جمله کارآموزی، تبادل دانشجو و معلم، سازماندهی دوره های آموزشی پیشرفته، ارائه

بورسیه تحصیلی برای تحصیل در انگلستان، برگزاری امتحانات به زبان انگلیسی. پروژه های آزمایشی و نوآورانه ای که برای حل موفقیت آمیز وظایف کلیدی اصلاحات آموزشی در روسیه از اهمیت راهبردی برخوردار هستند، جایگاه قابل توجهی در فعالیت های شورای بریتانیا دارد. به عنوان مثال، شورای بریتانیا پروژه ای را در رابطه با آموزش مدنی پیشنهاد کرد. تعدادی از پروژه ها با هدف اصلاح آموزش زبان انگلیسی در سیستم مدارس ابتدایی و متوسطه روسیه، ترویج ارزش های دموکراتیک در آموزش از طریق آموزش مدنی و حکومت دموکراتیک انجام شده است.

از رویدادهای فرهنگی شورای بریتانیا می توان به اجراهای تور Cheek By Jaul Theater در تئاتر Maly Drama در سن پترزبورگ، نمایشگاه مجسمه سازی و نقاشی معاصر بریتانیا در تالارهای موزه روسیه اشاره کرد. ، محصولی از اپرای بنجامین بریتن The Turn of the Screw در تئاتر هرمیتاژ. یک پروژه سالانه شورای بریتانیا در سن پترزبورگ جشنواره فیلم بریتانیایی جدید است که هر سال بهار برگزار می شود. اخیراً شورای بریتانیا یک باشگاه گفتگو با عنوان "بریتانیای شیک" افتتاح کرده است که "میزهای گرد" را برای علاقه مندان به فرهنگ مدرن کشور و روندهای جاری در زندگی جامعه بریتانیا برگزار می کند. به عنوان مثال، یکی از بحث ها به خالکوبی اختصاص یافت.

در اوایل دهه 2000 مشکلاتی در فعالیت های شورای بریتانیا در رابطه با تعیین وضعیت حقوقی آن در روسیه از نظر حقوقی و مالی در ارتباط با تصویب قانون سازمان های غیرانتفاعی به وجود آمد. بر اساس این قانون فدرال، در ژوئن 2004، سرویس فدرال جرایم اقتصادی و مالیاتی (FSENP) وزارت امور داخلی فدراسیون روسیه اتهاماتی را علیه شورای بریتانیا به دلیل فرار مالیاتی از وجوه دریافتی در نتیجه این قانون ارائه کرد. اجرای برنامه های آموزشی تجاری 6. در سال 2005، جنبه مالی مشکل حل شد، شورای بریتانیا تمام زیان های مربوط به عدم پرداخت مالیات را جبران کرد. اما باید تاکید کرد که تاکنون سند خاصی مبنی بر تعیین وضعیت این سازمان وجود ندارد. بنابراین، مشکل مربوط به توسعه ناکافی چارچوب نظارتی حاکم بر فعالیت های شورای بریتانیا در فدراسیون روسیه همچنان مرتبط است.

فعالیت های شورای بریتانیا را می توان نوعی الگوی مستقل برای سازماندهی یک مرکز فرهنگی خارجی دانست. این به این دلیل است که شورای بریتانیا از چارچوب سنتی کار چنین سازمان هایی فراتر می رود. او بر روی پروژه های مختلف نوآورانه تمرکز دارد که عمدتاً بر همکاری با ساختارهای دولتی یا تجاری متمرکز است. به عنوان مثال، او در برنامه ای برای اصلاح سیستم آموزشی فدراسیون روسیه شرکت می کند، برخلاف مؤسسه گوته، که عمدتاً بر کمک به مطالعه فرهنگ آلمان تمرکز دارد. شورای بریتانیا نمونه ای از یک مرکز فرهنگی معتبر است که بر خلاف "مدل فرانسوی"، بر اساس مشارکت در روند ترویج ملی، طیف وسیعی از وظایف را که با سیاست فرهنگی خارجی دولت مطابقت دارد، حل می کند. فرهنگ تعداد قابل توجهی از سازمان ها که در میان آنها عملکردهای اصلی توزیع شده است.

مدل دیگری از سازماندهی با اهداف مشابه را می توان در نمونه شورای وزیران شمال اروپا مشاهده کرد که نشان دهنده فرهنگ کشورهای اسکاندیناوی در خارج از کشور است. این یک سازمان مشاوره ای بین ایالتی است که در سال 1971 تاسیس شد و اعضای آن دانمارک، ایسلند، نروژ، فنلاند و سوئد هستند. سرزمین های شمالی نیز در کار آن شرکت می کنند: فارو و آلند

جزایر، گرینلند در فوریه 1995، دفتر اطلاعات کشورهای شمال اروپا در سن پترزبورگ شروع به کار کرد. هدف اصلی شورای وزیران شمال اروپا توسعه و تقویت همکاری های منطقه ای، ایجاد و توسعه ارتباطات با مقامات مرکزی و محلی است. این سازمان درگیر هماهنگی پروژه ها و برنامه های بورسیه در کشورهای شمال اروپا، برگزاری سمینارها، دوره ها، رویدادهای فرهنگی، توسعه همکاری در زمینه علم، فرهنگ و هنر است. این سازمان فعالیت خود را در زمینه های زیر انجام می دهد: همکاری های سیاسی و اقتصادی، فرهنگی و آموزشی، حفاظت از محیط زیست، مبارزه با جرایم بین المللی. در اوایل دهه 90. پروژه‌های فرهنگی، آموزشی و پژوهشی به‌عنوان حوزه‌های اولویت‌دار فعالیت شناسایی شدند.

موضوعات اصلی گنجانده شده در برنامه های شورای وزیران شمال اروپا نشان دهنده حوزه های اولویت دار در تعامل کشورهای شمال اروپا با روسیه است. اینها اول از همه اکولوژی، سیاست اجتماعی و مسائل بهداشتی، پروژه هایی برای مطالعه زبان های اسکاندیناوی و پروژه های مختلف فرهنگی هستند. فعالیت دفتر اطلاع رسانی شورای وزیران نوردیک در سن پترزبورگ عمدتاً با هدف عمومیت بخشیدن به فرهنگ و آموزش زبان های مردم نوردیک است. بنابراین، روزهای زبان های شمالی سنتی شده است، همچنین جشنواره های فیلم کارگردانان کشورهای عضو شورای وزیران، نمایشگاه های عکس و طراحی هنرمندان روسی و اسکاندیناویایی. در سال 2006، پروژه سوئد: ارتقاء راه اندازی شد. این یک سفر از سن پترزبورگ به مسکو از طریق منطقه Vologda و منطقه Volga است. هدف آن ارائه تصویر یک سوئد جدید، آشنایی روس ها با دستاوردهای جدید سوئد در اقتصاد، علم، فرهنگ، آموزش، هنر و گردشگری است. انتظار می رود ملاقات هایی بین بازرگانان روسی و سوئدی، دانشمندان و شخصیت های فرهنگی، سازماندهی کنسرت ها، نمایشگاه ها، نمایش فیلم ها برگزار شود. بدین ترتیب در مارس 2006 نمایشگاه تجاری و صنعتی سوئدی برندها و احساسات در سالن نمایشگاه مرکزی «مانژ» در سن پترزبورگ با حضور بزرگ ترین شرکت های سوئدی برگزار شد. در آوریل همان سال، یک شب رقص "آندرسن-پروژه" در کنسرواتوار سن پترزبورگ با حضور گروه های باله دانمارکی و لتونی که به 200 سالگرد G.-Kh اختصاص داشت برگزار شد. اندرسن. باله «دختر و دودکش»7 روی صحنه رفت.

شورای وزیران شمال اروپا می تواند به عنوان نمونه ای از راه دیگری برای سازماندهی کار یک مرکز فرهنگی باشد. یکی از ویژگی های فعالیت های آن اتحاد تلاش های شرکت کنندگان با هدف دستیابی به اهداف مشترک است که برای کل منطقه در زمینه سیاست فرهنگی خارجی مرتبط است. در عین حال، اکثر کشورهای عضو این سازمان نمایندگی های فرهنگی خارجی خود را دارند: موسسه سوئد، موسسه فنلاند، موسسه فرهنگ دانمارک، انجمن شمالی و غیره. از دیدگاه ما، این مثال می تواند برای ایجاد یک ساختار بین دولتی مشابه با مشارکت کشورهای CIS که اهداف مشترکی از نظر اجرای سیاست فرهنگی خارجی و سنت های فرهنگی مشترک دارند که حتی قبل از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی شکل گرفته است، استفاده شود.

البته، نمونه های فوق از مراکز فرهنگی فرانسه، شورای بریتانیا و شورای وزیران شمال اروپا تصویر کامل مراکز فرهنگی خارجی که در روسیه و به ویژه در سن پترزبورگ نمایندگی می شوند را کامل نمی کند. سایر سازمان های مشابه - مراکز فرهنگی فرانسه، مؤسسه گوته، مؤسسه فنلاند، مؤسسه فرهنگ ایتالیا - کار کمتر مؤثری انجام نمی دهند. تجزیه و تحلیل کار چنین سازمان هایی به ما اجازه می دهد تا تعدادی نتیجه گیری کنیم. تبادل

در ردیف مراکز فرهنگی دارای ویژگی هایی است که در درجه اول با ترویج فرهنگ خود در خارج از کشور و ایجاد تصویری مثبت از کشور مرتبط است. برای حل این مشکلات، زمینه های همکاری مانند فرهنگ و آموزش به طور سنتی انتخاب می شود. این وظایف در قالب مبادلات تور، فعالیت های نمایشگاهی، کمک های مالی آموزشی و برنامه ها به بهترین شکل حل می شوند.

وجود شبکه گسترده ای از مراکز فرهنگی خارجی در روسیه نشان دهنده علاقه بسیاری از کشورها به همکاری با کشورمان است. در عین حال، تجربه مراکز فرهنگی خارجی در روسیه به مشکلات خاصی اشاره می کند. اولاً، مشکلاتی که در کار شورای بریتانیا به وجود آمده است، بیانگر نیاز به تعریف روشنی از وضعیت حقوقی و مالی این سازمان ها است. ثانیاً عدم وجود یک مرکز پیشرو واحد، یک برنامه واحد اغلب منجر به تکرار فعالیت های سازمان های فوق می شود. شاید توسعه یک مفهوم مشترک از کار، نظم و انضباط آنها در یک نهاد پیچیده، افزایش کارایی فعالیت های آنها و بهبود تعامل با یکدیگر را ممکن سازد. ثالثاً، توزیع نامتعادل این سازمان ها در میان مناطق روسیه توجه را به خود جلب می کند. با توجه به ویژگی‌های جغرافیایی روسیه، که در آن مناطق دورافتاده زیادی وجود دارد که تحت پوشش فرآیندهای تبادل فرهنگی فعال نیستند، این موضوع مرتبط به نظر می‌رسد. مراکز فرهنگی عمدتاً در بخش اروپایی روسیه واقع شده اند، در حالی که سیبری، خاور دور، اورال بخش عظیمی از زندگی فرهنگی را نشان می دهد که در آن هیچ مرکز خارجی وجود ندارد.

و سرانجام، بازنمایی ناهمواری از خود فرهنگ‌های خارجی در روسیه وجود دارد، زیرا همه دولت‌های مدرن سازمان‌های فرهنگی قوی و رقابتی برای انجام کارهای با کیفیت بالا و مؤثر برای ترویج فرهنگ خود در خارج از کشور دارند. با این وجود، فعالیت مراکز فرهنگی خارجی، علیرغم برخی مشکلات، بخشی جدایی ناپذیر از تبادلات فرهنگی مدرن است و به بسیاری از مردم این امکان را می‌دهد تا با فرهنگ مردمان دیگر بیشتر آشنا شوند و به ارزش‌های معنوی هم‌عصران خارجی خود بپیوندند.

بی شک فرهنگسراها یکی از مصادیق همکاری های نوین فرهنگی هستند که در جهت ها و اشکال مختلف در حال توسعه هستند. نمونه آنها گواه تمایل به نهادینه کردن و رسمی کردن مسائل سیاست فرهنگی خارجی در روسیه و خارج از کشور است. در هزاره آینده، جهان با مشکلات متعددی مواجه شده است که نیازمند راه حل های فوری است - اینها تروریسم و ​​بیگانه هراسی، از دست دادن هویت ملی در زمینه جهانی شدن است. برای حل این مشکلات، باید گفت‌وگو کرد، اصول جدیدی از همکاری فرهنگی ایجاد کرد تا فرهنگ متفاوت باعث هوشیاری نشود، بلکه واقعاً به غنی‌سازی سنت‌های ملی و درک متقابل کمک کند.

تمایل روسیه به توانمند ساختن نمایندگان فرهنگ خارجی برای بیان خود، ایجاد ایده در بین روس ها از تنوع آن، ایجاد حس احترام به نمایندگان فرهنگ های دیگر نیز می تواند به حل تعدادی از مشکلات سیاسی مرتبط کمک کند. به کشور ما بسیاری از درگیری های بین قومیتی، از جمله اقدامات تروریستی، در نتیجه سوء تفاهم، ناآگاهی از سنت های فرهنگی خارجی، که مستلزم خصومت و تنش بین قومی است، به وجود می آیند. پیوندهای فرهنگی به عنوان ابزاری برای "دیپلماسی نرم" به هموار کردن و کاهش چنین تضادهایی کمک می کند، که توجه به آن در آغاز هزاره جدید، زمانی که موارد تروریسم و ​​افراط گرایی بسیار زیاد شده است، بسیار مهم است.

1 چکیده "سیاست فرهنگی خارجی روسیه - سال 2000" // بولتن دیپلماتیک. 2000. شماره 4. S. 76-84.

3 مدیریت دولتی در حوزه فرهنگ: تجربه، مشکلات، راه های توسعه // Proc. علمی-عملی. conf. 6 دسامبر 2000 / علمی. ویرایش N. M. Mukharyamov. کازان، 2001، ص 38.

4 شورای بریتانیا // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5 قانون فدرال 10 ژانویه 2006 شماره 18-FZ "در مورد اصلاحات در برخی از قوانین قانونی فدراسیون روسیه" // Rossiyskaya Gazeta. 2006. 17 ژانویه.

6 بی بی سی روسیه. انتظار می رود شورای بریتانیا مالیات بپردازد. ژوئن 2004، http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_3836000/3836903.stm.

7 شورای وزیران شمال اروپا // http://www.norden.org/start/start.asp.

Dmitrieva I.V., Ph.D.

در این مقاله سعی شده است سازمان‌های فرهنگی ملی که در حال حاضر در مسکو وجود دارند با نمونه‌های اولیه آنها که در دهه‌های اول قرن بیستم فعالیت می‌کردند مقایسه کند، کارکردهای اصلی و برخی از دستاوردهایی که آنها در طول فعالیت‌های خود به دست آورده‌اند را تشریح می‌کند.

کلمات کلیدی: مرکز فرهنگی، خانه ملیت های مسکو، اقلیت های ملی، مدارا.

مسکو سنت های چند صد ساله شهر تعامل بین فرهنگی را حفظ کرده و ادامه داده است، که یک محیط فرهنگی منحصر به فرد مسکو، فضای اعتماد بین قومی ایجاد کرده است.

یکی از انواع فعالیت های خدماتی در میان نمایندگان ملیت های مختلف ساکن در قلمرو فدراسیون روسیه، و به ویژه در مسکو و منطقه مسکو، سازماندهی جوامع داوطلبانه با هدف حفظ و توسعه فرهنگ مردمان مختلف، آشنا کردن نمایندگان باقی مانده است. محیط بیگانه با فرهنگ خود، تسهیل روند فرهنگ پذیری و ادغام و غیره.

با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و تقویت نقش خودمختاری قومی-فرهنگی در مسکو، تعداد زیادی از جوامع، سازمان ها، مراکز، جوامع مختلف و غیره ظهور کردند که هدف آنها ترویج فرهنگ بود. از افراد منفرد در حال حاضر بیش از 40 انجمن از این دست وجود دارد. اجازه دهید به نمونه سازمان‌های فردی که در دهه 1990 تشکیل شده‌اند نگاه کنیم و با کاوش در تاریخ، تاریخچه وجود نمونه‌های اولیه آنها را در مسکو و منطقه در منطقه بررسی کنیم. ثلث اول قرن بیستم

خانه ملیت های مسکو (MDN) سال هاست که با موفقیت در مسکو فعالیت می کند. ایده ایجاد خانه ملیت های مسکو متعلق به شهردار یوری لوژکوف است. در اواخر دهه 1990، تصمیم گرفته شد که عمارت شاهزادگان کوراکین، واقع در خیابان نووایا بسماننایا، شماره 4، به خانه ملیت های مسکو داده شود.

نمایندگان جوامع ملی و سازمان های فعال در مسکو آزادانه به منافع قومی-فرهنگی خود در MDN پی می برند.بیش از 100 سازمان دولتی معتبر ملی در اینجا نمایندگی دارند که تمایل خود را برای کار تحت نظارت دولت مسکو ابراز کرده اند. هدف کار انجام شده در MDN هماهنگی بین قومیتی، حفظ ثبات، و تقویت حس تساهل است. برگزاری و برگزاری جشنواره ها و مسابقات بین المللی و ملی از مهمترین فعالیت های خانه است.

تقریباً همه جوامع و سازمان ها اهداف و اهداف زیر را برای خود تعیین می کنند: ترویج توسعه فرهنگ ملی. مطالعه تاریخ و توسعه میراث فرهنگی مردم روسیه؛ مرمت و حفظ بناهای تاریخی با اهمیت؛ حفظ زبان ها و آداب و رسوم ملی؛ کمک متقابل؛ دفاع از حقوق و منافع یک شخص در دولت و سازمانهای عمومی؛ ترویج بهبود روابط بین قومیتی در مسکو؛ برقراری ارتباط با سایر سازمان های عمومی؛ خلاقیت، پیوندهای فرهنگی، آموزش. علاوه بر این، کار برای آشنایی روس ها با دستاوردهای فرهنگ های ملی در زمینه های مختلف زندگی مادی و معنوی و ترویج توسعه روابط دوستانه بین مردم، گسترش همکاری های همه جانبه اقتصادی و فرهنگی بین کشورها در حال انجام است.

بنابراین، "انجمن یونانیان مسکو" در سال 1989 برای 3500 نفر از ساکنان ملیت یونانی که در سرشماری سال 1989 در مسکو ثبت شده بودند، تشکیل شد که از نظر تعداد، جایگاه بیستم را در بین مسکووی ها به خود اختصاص دادند. در چارچوب جامعه، گروه موسیقی و رقص کودک و نوجوان «انوسی» و کار گروه کر کودکان. زبان مادری در دبیرستان شماره 551 با یک مؤلفه قومی فرهنگی یونانی و همچنین در مدرسه یکشنبه در کلیسای تمام مقدسین در کولیکی مطالعه می شود.

جالب است که انجمن فرهنگی و آموزشی یونانی شهروندان یونانی مقیم مسکو و استان مسکو قرار بود در اوایل سال 1923 تشکیل شود. درخواست مربوطه از شهروندان یونانی و پیش نویس منشور انجمن به شورای مسکو ارسال شد. با این حال، در 7 فوریه 1923، بخش فرعی کشورهای بالکان در وزارت غرب کمیساریای خلق امور خارجه از مبتکران برای اجرای پروژه خود "به دلیل فقدان زمینه کافی و به رسمیت شناختن فعالیت" خودداری کرد. جامعه از بعد سیاسی مفید است.» بدیهی است که تعداد نمایندگان دیاسپورای یونان و جهت گیری به سمت فعال شدن سازمان های منحصراً سیاسی و به طور دقیق تر کمونیستی دلیل اصلی چنین نگرش مقامات نسبت به ابتکار مدنی بوده است.

بیایید به مثال دیگری بپردازیم. سازمان عمومی منطقه ای "جامعه تاتارهای کریمه" توسط وزارت دادگستری فدراسیون روسیه در سال 1998 به ثبت رسید. سرشماری تاتارهای کریمه که به ویژه برای آنها توسط کمیته آمار دولتی اتحاد جماهیر شوروی در ژانویه 1991 انجام شد، نشان داد که 397 نفر که خود را تاتارهای کریمه می نامیدند در آن زمان در مسکو زندگی می کردند.

همه تاتارهای کریمه مسکو در مورد سازماندهی جامعه مطلع شدند. بنابراین، هرکسی که می خواست به جلسات موضوعی که توسط هیئت او برگزار می شد، آمد. علاوه بر جلسات، جامعه رویدادهای دسته جمعی را به مناسبت روز عزاداری ملی در 18 مه یا به تعطیلات ملی (مثلاً عید قربان) ترتیب داد، جایی که با کمک حامیان مالی، پذیرایی ها و کنسرت ها برگزار می شود. که هنرمندان کریمه به آن دعوت شده اند. انجمن دارای ارگان چاپی خود است - "بولتن جامعه تاتارهای کریمه"، که اگرچه به طور نامنظم منتشر می شود، اما تا آنجا که ممکن است، زندگی درونی مهاجران مسکو تاتارهای کریمه را پوشش می دهد.

همانطور که می دانید تاتارها بعد از روس ها دومین قوم بزرگ فدراسیون روسیه هستند. فرهنگ تاتار دارای میراث فرهنگی غنی است و روشنفکران تاتار همیشه با موقعیت مدنی فعال متمایز بوده اند. نشان دهنده این است که در آغاز قرن بیستم تاتارها بزرگترین اقلیت قومی و فرهنگی بودند که در مسکو و اطراف آن زندگی می کردند. تعداد زیادی باشگاه و گوشه های قرمز برای تاتارها در Podolsk, Kasimov ( Tver؟ - احتمالاً این یک شمارش است، tk. قاسیموف اکنون در منطقه ریازان است. و Tver نبودمیتیشچی و البته در مسکو. وضعیت آنها در بیشتر موارد رضایت بخش نبود - کمبود یا عدم وجود کامل محل، بودجه ناکافی، تعداد محدود پرسنل. همه اینها امکانات باشگاه‌های ملی را محدود می‌کرد، اگرچه در آن سال‌ها آن‌ها همان وظایف انجمن‌های مشابه در پایان قرن بیستم را داشتند: آنها شامل برنامه‌های آموزشی و کلاس‌های ملی، محافل متعدد، کتابخانه‌ها و نماینده منافع نمایندگان ملی بودند. اقلیت ها در محل کار

در 28 اوت 1924، به ابتکار بخش فرعی اقلیت های ملی کمیته مسکو RCP (b) و MONO، باشگاه کارگران مرکزی تاتار استان مسکو به نام نامگذاری شد. یاماشوا این باشگاه در سال اول فعالیت خود فعالیت های خود را در سراسر استان گسترش داد و با ولسوالی ها ارتباط برقرار کرد و هم برای اجرا و هم با گزارش ها و مشورت های رهبری به آنجا سفر کرد. اعضای باشگاه متشکل از 582 نفر از رده سنی 18 تا 35 سال بودند. این کار عمدتاً تبلیغات و تظاهرات بود، که فشرده ترین کار محافل هنری، سازماندهی مکرر اجراها و کنسرت ها را توضیح می دهد. از جمله آنها می توان به نمایش، گروه کر، هنرهای تجسمی، موسیقی و تربیت بدنی، ادبی، علمی و فنی و علوم طبیعی و همچنین محافل رفع بی سوادی و سیاسی اشاره کرد. علاوه بر این، محافل زنان و کودکان سازماندهی شد. این باشگاه در سال اول فعالیت خود توانست یک سوم تاتارهای ساکن در استان مسکو را تحت پوشش کارهای فرهنگی و آموزشی قرار دهد که حدود 2 هزار نفر بود، اما گزارش ها حاکی از پوشش ناکافی تاتارهای شاغل در استان است. مسکو و استان مسکو با چنین کاری.

یکی دیگر از مراکز کار در میان تاتارهای مسکو، خانه آموزش تاتار بود که در دهه 1930 وجود داشت. علاوه بر محل تصفیه بی سوادی و کتابخانه، یک مهدکودک زیر آن کار می کرد. باشگاه نمایش خانه آموزش و پرورش با کار خود کارخانجات و کارخانه های منطقه را پوشش داد. با این حال، محل خانه آموزش و پرورش اغلب برای مقاصد دیگر (مثلاً برای اسکان کارگران و کارمندان) استفاده می شد. در میان کاستی ها، مقامات نظارتی که برای هدف قرار دادن ساختارهای عمومی برای حل مشکلات فوری اجتماعی-اقتصادی و ایدئولوژیک کردن هر گونه فعالیت طراحی شده اند، به عدم وجود شوک کاری و روش های رقابت اجتماعی اشاره کردند که امکان ارزیابی نامطلوب را از آن فراهم کرد. کار مجلس

اطلاعات بسیار کمی در مورد کار فرهنگی و آموزشی در میان کولی ها در آغاز قرن وجود دارد که عمدتاً به مسکو مربوط می شود. یک باشگاه کولی‌ها وجود داشت که حلقه‌هایی زیر آن کار می‌کردند (گروه سرود، برش و دوخت، نمایش، برنامه آموزشی و سیاسی). حضور در باشگاه بسیار ضعیف بود، شاید به دلیل امکانات ضعیف.

در سال 1931، یک استودیو-تئاتر کولی "رومن" در مسکو زیر نظر کمیساریای آموزش مردمی سازماندهی شد. این استودیو عمدتاً از "جوانان کولی" تشکیل شده بود، بسیاری از دانش آموزان استودیو عشایر سابق بودند. استودیوی کولی دارای محل نبود و در محل باشگاه لتونی کار می کرد. در آینده ، "رومن" وضعیت تئاتر دولتی کولی را دریافت کرد و به عنوان یک مرکز فرهنگی کار کرد و محافل آماتور را در حاشیه رهبری کرد. تئاتر "رومن" تا به امروز با موفقیت کار خود را انجام می دهد.

در اوایل دهه 1990 در مسکو، یک انجمن فرهنگی و آموزشی کولی "Romano Kher" تشکیل شد. تحت نظر او گروه های کودکان "گیلوری"، "لولودی"، "یاگوری"، گروه آوازی و رقص "کولی های روسیه" سازماندهی شدند. در گروه های کودکان، علاوه بر کلاس های رقص و آواز، زبان، تاریخ و فرهنگ روماها نیز مورد مطالعه قرار می گیرد.

گروه "گیلوری" ("آهنگ") یک تیم واجد شرایط، متشکل از 20 کودک 6 تا 15 ساله است که در زمینه هنر آوازی و رقص ملی به سطح نسبتاً بالایی از عملکرد دست یافته اند. عنوان برنده جشنواره بین المللی هنر کولی در لهستان که در سال 1992 دریافت کرد، گواه این امر است.

جامعه یهودی پایتخت نیز کاملاً فعالانه خود را نشان داد. از مارس 1918، "دفتر سازماندهی موقت گهوور" در مسکو فعالیت کرد. سازمان «گهوور» اتحادیه ای از جوانان دانشجوی صهیونیست بود (تاسیس در سال 1912، تا زمان ادغام در سال 1924 با سازمانی مشابه در یک انجمن واحد روسی جوانان صهیونیست وجود داشت)، به کارهای فرهنگی و خودآموزی مشغول بود و سلول های سازمان یافته در بسیاری از شهرهای روسیه. انجمن یک جزوه اطلاعاتی با عنوان «اخبار دفتر سازماندهی موقت گهوور» منتشر کرد، محافل محلی را با ادبیاتی در مورد مسائل صهیونیستی و رایج یهودیان تهیه کرد و مربیانی را برای سازماندهی نکات جدید فرستاد. دفتر در آدرس: Chistye Prudy، 13، apt. یازده. .

در حال حاضر، خودمختاری منطقه ای ملی-فرهنگی یهودی شهر مسکو "MENKA" در مسکو فعالیت می کند. او کارکردهای خود را «فرهنگ، آموزش و گفتگوی بین فرهنگی» می داند.

بسیاری از جوامع ملی در پایتخت فدراسیون روسیه رویای افتتاح مدارس و مهدکودک های ملی خود را دارند. این کار به ویژه از سال 1990 فعال بوده است. بنابراین، در محل مدرسه شماره 1241 ناحیه مرکزی مسکو (ایستگاه مترو "Ulitsa 1905 Goda")، یک مدرسه چند ملیتی تجربی با 20 بخش فعالیت می کند.

با تبدیل مدرسه به مدرسه کامل پنج روزه، به اصطلاح چرخه دانش ملی مطرح شد. این شامل زبان مادری، فولکلور، حماسه عامیانه، ادبیات بومی، تاریخ، فرهنگ مردم، آهنگ های ملی، رقص، موسیقی، هنرهای زیبا، هنرها و صنایع دستی، صنایع دستی و صنایع دستی عامیانه، خیاطی، گلدوزی، پخت غذاهای ملی، آداب و رسوم عامیانه است. و آیین ها، آداب ملی، بازی ها و ورزش های ملی. همانطور که از مطالب فوق مشاهده می شود، مدرسه تقریباً تمام طیف مؤلفه های فرهنگ ملی را در بر می گیرد.

سازمان های ملی در نظر گرفته شده تنها بخش کوچکی از شبکه بزرگ جوامع ملی هستند که در قلمرو فدراسیون روسیه و به ویژه در مسکو و منطقه مسکو فعال و پربار هستند. تمام کار آنها با هدف هماهنگی بین قومیتی، حفظ ثبات، پرورش حس تساهل است. اصلی ترین و اغلب تنها منبع درآمد مالی جوامع حق عضویت است. در این میان هر شرکتی یک شخصیت حقوقی است و امکان افتتاح حساب بانکی خود را دارد.

وظایف اصلی سازمان های قومی-فرهنگی مسکو حفظ صلح و هماهنگی بین قومیتی در شهر است. متأسفانه در سال‌های اخیر، مقالات روزنامه‌ها و برنامه‌های تلویزیونی اغلب منتشر می‌شوند که در آن روزنامه‌نگاران غیرمسئول به تنش‌های بین قومی، عدم تحمل قومی و مذهبی دامن می‌زنند. خانه ملیت های مسکو از همان ابتدای فعالیت خود به همراه سایر سازمان های عمومی توجه مقامات شهر را به غیرقابل قبول بودن چنین مواردی جلب می کند و در مقابله با بی ثباتی نظم عمومی کمک می کند. به لطف موقعیت اصولی دولت مسکو و انجمن های فرهنگی ملی، این شهر موفق به حفظ صلح و هماهنگی می شود. تجربه تاریخی سازمان‌های عمومی قومی-فرهنگی نشان می‌دهد که استفاده هدفمند از پتانسیل عظیم فرهنگی و مهارت‌های رفتار مدارا، مبنای مهمی برای سیاست اجتماعی مقامات کلان‌شهرهای بزرگی مانند مسکو است.

منابع و ادبیات

1. Bekmakhanov N.E. خودمختاری فرهنگی و ملی قزاقستان مسکو در دهه 1990. // دیاسپورای ملی در روسیه و خارج از کشور در قرن های XIX-XX. خلاصه مقالات م.: ران. موسسه تاریخ روسیه، 2001.

2. بریل ام. کولی های کارگر در صفوف سازندگان سوسیالیسم // انقلاب و ملیت. 1932. جولای. شماره 7 (28).

3. GA RF. F. 10121. Op. 1. د 128.

4. GA RF. F. 1235. Op. 123. د 94.

5. GA RF. F. 1235. Op. 131. د 6.

6. GA RF. ف. 1318. Op. 1. د 1268.

7. GA RF. F. 3316. Op. 13. د 27.

8. Popova E.، Bril M. کولی ها در اتحاد جماهیر شوروی // ساخت و ساز شوروی. 1932. فوریه. شماره 2 (67).

9. TsGAMO. F. 966. Op. 3. د 334.

11. آدرس اینترنتی: http://www.mdn.r u/

12. URL: http://www.mdn.r u/information/sections/Evrei1/. تاریخ دسترسی: 12.12.2009.

آدرس 13: http://www.mdn.r u/information/se ctions/Greki1/. تاریخ دسترسی: 12.12.2009.

UDC 800.732 © O.B. ایستومین

مراکز فرهنگی ملی در یک محیط چند قومیتی

این مقاله به بررسی فعالیت های مراکز فرهنگی ملی و میزان اثربخشی آنها در منطقه ایرکوتسک اختصاص دارد. فعالیت‌های سازمان‌های ملی با بسیاری از جنبه‌های زندگی یک قوم در یک محیط چندملیتی مرتبط است و در جهت تقویت فضای مشترک فرهنگی منطقه است.

کلیدواژه: مرکز فرهنگی ملی، نوع انجمن های ملی، شاخص موزاییک جمعیت.

مراکز ملی-فرهنگی در محیط چند قومیتی

مقاله به بررسی فعالیت مراکز ملی و فرهنگی و میزان کارایی آنها در منطقه ایرکوتسک اختصاص دارد. فعالیت سازمان‌های ملی با بسیاری از جنبه‌های فعالیت اقوام در محیط چندملیتی مرتبط است و در جهت تقویت فضای فرهنگی یکنواخت منطقه است.

کلیدواژه: کانون ملی-فرهنگی، نوع انجمن های ملی، شاخص موزاییک جمعیت.

مفهوم سیاست ملی روسیه مدرن بر ایجاد و تقویت تمایلات برای عملکرد برابر فرهنگ مردم در یک دولت چند ملیتی متمرکز است. با این حال، وضعیت واقعی با فرآیندهای پیچیده و مظاهر رفتار نابردبار، بیگانه هراسی، تعصب قومی یا، برعکس، بی تفاوتی قومی مشخص می شود.

اشکال مخرب ارتباطات بین فرهنگی در دولتی با چند ملیتی توسعه یافته تاریخی، با سطح بالایی از موزاییک ترکیب ملی، ناشی از افزایش تنش های اجتماعی-اقتصادی است و تهدیدی جدی برای دولت است. نقض نگرش متقابل احترام آمیز افراد ملیت های مختلف نسبت به یکدیگر در شرایط مدرن در قالب جنایات ارتکابی بر اساس خصومت ملی، در قالب رویدادهای عمومی که منافع یک گروه تک قومی را پخش می کند، آشکار می شود. مظاهر ناسیونالیسم، شوونیسم، عدم تساهل مذهبی گواه فعالیت رادیکال، نابودی اصل "وحدت در تنوع" است.

مؤثرترین راه برای بهبود جامعه در این شرایط تضمین ثبات اجتماعی، ایجاد و اشاعه اصول است.

اگر کسی هست که میراث فرهنگی شما را به او منتقل کنید، می توانید آرام باشید

X. موراکامی

مدارا، ایجاد شرایط برای توسعه اجتماعی و ملی-فرهنگی برابر همه مردم روسیه. این روش ها مستلزم فعالیت قشر روشنفکر ملی متمرکز بر حفظ و توسعه فرهنگ های قومی است و با فعالیت های سازمان های فرهنگی ملی همراه است.

به دلیل تاریخی بودنش

خصوصیات اقتصادی، سیاسی، خانوادگی، اجتماعی و فرهنگی. فعالیت های فرهنگی ملی

سازمان ها در یک منطقه چند قومی مفاد این مفهوم را اجرا می کنند

سیاست ملی دولت، از منافع مردم محافظت می کند، فضای فرهنگی یکپارچه منطقه را تقویت می کند.

طبق داده های اداره اصلی وزارت دادگستری برای منطقه ایرکوتسک و منطقه خودمختار اوست-اوردا بوریات (UOBAO)، تا تاریخ 1 ژانویه 2012، 89 انجمن ملی در این منطقه ثبت شده است که 24 مورد از آنها در این منطقه فعالیت می کنند. ایرکوتسک این فهرست شامل خودمختاری های ملی-فرهنگی، چندین مرکز فرهنگی، جوامع ملی است. دلایل ایجاد انجمن های ملی متفاوت است و شرط انتخاب نوع است

سازمان های. NCC ها می توانند برای حمایت از هموطنانی که به منطقه می آیند ایجاد شوند. چنین عملکردهایی توسط عموم ملی-فرهنگی قرقیزستان انجام می شود

سازمان "دوستی"، سازمان عمومی منطقه ای ایرکوتسک "اتحادیه

تاجیک‌ها» و مراکز دیگر بر حمایت از فرهنگ‌ها، غالباً از مردم قفقاز تمرکز داشتند.

همچنین در منطقه NCC ها وجود دارند که دولت به فعالیت های آنها علاقه مند است - سرزمین تاریخی مهاجران. چنین سازمان هایی عبارتند از: مرکز فرهنگی ملی لیتوانیایی "Svyturys" ("فانوس دریایی")، سازمان عمومی منطقه ای ایرکوتسک "استقلال فرهنگی لهستان" Flint، انجمن های سایر مردمان اروپایی.

نهادهای نوع سوم نشان دهنده منافع مردم بومی و کوچک منطقه و در کل دولت هستند. طبق آمار، در هر منطقه ای که شامل خودمختاری های ملی باشد، سازمان هایی از این نوع از نظر عددی غالب هستند. اهداف این گونه موسسات در درجه اول حمایت از جمهوری های ملی مانند بوریاتیا، یاکوتیا، تاتارستان، چوواشیا و غیره است. همچنین شاهد توسعه زبان ملی، آداب و رسوم، صنایع دستی و صنایع دستی فرهنگی باشید.

بزرگترین هدف اکثر فرهنگسراها صرف نظر از نوع آن است

رواج فرهنگ های سنتی مردم روسیه. این مشکل به کمک سازماندهی و برگزاری اعیاد ملی، اقداماتی که مردم را با آداب و رسوم و آداب و رسوم اقوام مختلف آشنا می کند، حل می شود. اطلاعات مربوط به چنین رویدادهایی، شکل و محتوای آنها توسط رسانه های قومی، نشریات انجمن روزنامه نگاری بین قومی پوشش داده می شود. نه تنها اعضای سازمان درگیر این تعطیلات هستند، بلکه نمایندگان ملیت های دیگر، همه کسانی که به آداب و رسوم مردم منطقه علاقه مند هستند.

در میان مراکز فرهنگی ملی که در قلمرو منطقه ایرکوتسک فعالیت می کنند، بیشترین بخش توسط انجمن های مردم زیر نمایندگی می شود: بوریات - 25 NCC، که 28.1٪ از تعداد کل 89 سازمان ملی منطقه است. اوکراینی ها - 2 NCC یا 2.2٪؛ تاتارها - 7 NCC یا 7.9٪؛ بلاروسی ها - 11 NCC یا 12.4٪؛ مردم قفقاز - 11 NCC یا 12.4٪. Evenks -4 NCC یا 4.5٪؛ مردمان کوچک شمال -] 1 NCC یا 12.4٪ از تعداد مؤسسات فرهنگی ملی فعال در منطقه.

در نسبت تعداد سازمان های ملی-فرهنگی منطقه ای، سهم زیادی را مراکز حفظ فرهنگ مردم بوریات به خود اختصاص داده اند. یک همبستگی طبیعی در منطقه وجود دارد:

تعداد ملیت ها - تعداد مراکز و سازمان های دارای تعصب ملی-فرهنگی. هر چه معیار اول بالاتر باشد، به ترتیب، معیار دوم بزرگتر و گسترده تر است (به جدول مراجعه کنید.

میز 1

نسبت نمایش عددی ملیت ها و تعداد NCC در منطقه ایرکوتسک

تعداد جمعیت % از تعداد

نام ملیتی که NCC را در منطقه ایجاد کرده است، NCC در NCC در

مردم منطقه منطقه

Buryats 80565 25 28.1

بلاروس 14185 11 12.4

مردمان کوچک شمال (ماری، توفالار، 2995 11 12.4

ایونز، کومی)

Tatars 31068 7 7.9

Evenks 1431 4 4.5

قطب 2298 3 3.4

اوکراینی ها 53631 2 2.5

مردمان قفقاز (ارمنی ها، آذربایجانی ها، تاجیک ها، ازبک ها) 17454 11 12.4

لیتوانیایی ها 1669 2 2.5

چچنی ها، اینگوش 1044 1 1.1

چواش 7295 1 1.1

مجموعه های مراکز ملی مشکلات پیچیده ای را در زمینه آموزش عمومی، توسعه فرهنگ مردمان خود حل می کنند و دوره هایی را برای مطالعه زبان های ملی برگزار می کنند. مدارس یکشنبه و دوره های زبان مادری در ایرکوتسک سازماندهی شده است. این کار به صورت سیستماتیک و سازمان یافته توسط اکثر نهادهای فرهنگی انجام می شود. پیچیدگی یادگیری زبان در محدود شدن دامنه کاربرد شایستگی های زبانی شکل گرفته نهفته است. وضعیت انتشار داستان ها، روزنامه ها، مجلات به زبان های ملی دشوار است. تعداد کمی از نشریات آموزشی، ادغام‌گرا هستند. تمرکز باریک عمل گرایانه بر زبان شناسی به طور قابل توجهی دایره خوانندگان این نشریات را محدود می کند. در محیط جوانان، نیاز اطلاعاتی از طریق منابع اینترنتی و نشریات مطبوعات مرکزی محقق می شود، اما اهمیت نشریات به زبان های ملی را به سختی می توان نادیده گرفت. نشریات ادواری در زبان ملی گواه حفظ فرهنگ و تایید زنده بودن زبان است. بسیاری از سازمان ها وب سایت های رسمی خود را دارند که حاوی اطلاعاتی در مورد فعالیت های اصلی مرکز، تقویم رویدادها است. این سایت برای دوره های زبان مادری ثبت نام می کند، یک انجمن را حفظ می کند، به این معنی که انسجام ملی تنها معیار ایجاد حلقه تماس نیست. در شرایط مدرن، همه ابزارها برای حفظ فرهنگ های سنتی مهم هستند، از جمله سیستم های اطلاعاتی پیشرفته.

جهت گیری های بسیار زیادی در فعالیت های NCC با رویکرد سیستماتیک وجود دارد که از جمله آنها جنبه های مهمی مانند: انتشارات، مشاوره به منظور روشنگری در بین جوانان، حفظ صنایع دستی عامیانه، تقویت روابط با مردم منطقه است. تشکیل و تقویت اصول مدارا، برگزاری اعیاد ملی، آشنایی مردم منطقه با فرهنگ قومیت و البته حفظ زبان به عنوان گواه فرهنگ مردمانشان.

فعالیت مراکز فرهنگی حافظ منافع مردم منطقه با بسیاری از جنبه های زندگی یک قوم در یک محیط چندملیتی مرتبط است، اما اثربخشی این ساختارها اغلب در نتیجه تمایل کاهش می یابد.

ادغام شرکت کنندگان با توجه به معیار ملیت. در نتیجه، فقط نمایندگان این قوم در مورد فرهنگ یک گروه قومی خاص، در مورد رویدادهای فرهنگی، در مورد سنت های فعالیت های اجتماعی و فرهنگی می دانند. از آنجایی که وظایف مراکز متمرکز بر حفظ و توسعه فرهنگ های ملی اقوام کوچک شامل رواج سنت ها، آشنایی با ویژگی های خاص فرهنگ آنها، تصویب اصول است.

تحمل در یک محیط چند قومیتی، گسترش دامنه نفوذ اجتماعی-فرهنگی ضروری است.

به منظور بررسی وضعیت پیرامون موسسات فرهنگی ملی منطقه ایرکوتسک، در فوریه 2012 یک مطالعه جامعه شناختی انجام شد. این نظرسنجی در قالب پرسشنامه و حجم نمونه 630 نفر انجام شده است. پاسخ دهندگان از نظر تعداد گروه، ساکنین شهری و روستایی منطقه بودند. وظيفه اين پژوهش آشكار ساختن نگرش جمعيت نسبت به مراكز ملي است. این پرسشنامه شامل 15 سوال پنج بلوکی می باشد. بلوک اول - اطلاعات در مورد پاسخ دهنده، بلوک دوم - در مورد سنت های فرهنگ مردمان ساکن در منطقه، اینها سوالاتی در مورد اینکه آیا مردم از فعالیت های NCC اطلاع دارند، منبع این آگاهی چیست و آیا پاسخ دهندگان فعالیت های خود را موثر می دانند. بلوک سوم سوالات بر شناسایی اولویت های NCC در درک ساکنان یک منطقه چند ملیتی و همچنین جستجوی منابع بالقوه افزایش تاریخ متمرکز است.

پایگاه شناختی فرهنگی در ذهن یک جامعه چند فرهنگی. چهارم - پرسش هایی برای ایجاد رابطه علّی بین حضور پایگاه دانش فرهنگ، تاریخ مردم و علاقه به فرهنگ های ملی مردم همسایه. و مجموعه پنجم سؤالات به شناسایی میزان نیاز به کار NCC و در نتیجه حفظ فرهنگ های سنتی اقلیت به عنوان مدرکی بر هویت معنوی منطقه اختصاص دارد.

گروه کانونی شامل ساکنان شهری و روستایی گروه سنی جوانان (25-17 سال) بود. شرکت کنندگان در نظرسنجی متقاضیان و دانشجویان آکادمی فنی دولتی آنگارسک، دانشگاه فنی تحقیقاتی دولتی ایرکوتسک و دانشجویان فارغ التحصیل مدارس در مناطق اوسینسکی، نوکوتسکی و آلارسکی UOBAO بودند. تعداد پاسخ دهندگان

به شرح زیر توزیع شده است: در شهرهای ایرکوتسک، آنگارسک - 225 نفر، در مناطق UOBAO با 405 پاسخ دهنده مصاحبه شد که از این تعداد: در منطقه اوسینسکی - 110، در نوکوتسکی - 140، در آلارسکی - 155 نفر.

جمعیت شهری و روستایی به نظر ما اطلاعات متفاوتی در مورد نشانه های ملی، سنت ها و ویژگی های خاص فرهنگ های مردمان کوچک منطقه دارند. به همین دلیل، پاسخ دهندگان نمایندگان هر دو نوع تسویه حساب هستند. نوع و وضعیت جامعه اجتماعی-سرزمینی، سطح تراکم جمعیت، میزان امکان تماس های بین قومی را تعیین می کند. اشیاء روستایی از نظر میزان موزاییک بودن ترکیب ملی با سطح شهری با غلبه اندکی تفاوت دارند. همانطور که در بالا ذکر شد، شاخص‌های موزائیک بودن جمعیت و در نتیجه شدت تماس‌های قومیتی در کل منطقه تقریباً برابر است. اما وجود روابط اجتماعی نزدیکتر به دلیل فشردگی بیشتر سکونتگاه، فرصتی را برای آشنایی عمیق تر با فرهنگ مردمان همسایه فراهم می کند. در روستایی

سطح علاقه

محل، مردم همه چیز را در مورد یکدیگر می دانند، چگونه یک همسایه زندگی می کند، امروز چه رویدادهایی در زندگی او رخ می دهد، چه قوانین زندگی روزمره و تعامل اجتماعی تعیین کننده است، چه علائمی سنتی و به ویژه مورد احترام است، چه رویدادهای جشنی رخ می دهد و چگونه آنها را جشن می گیرند فعالیت های NCC در روستاها برای ساکنان آشکارتر است، بنابراین کار چنین سازمان هایی در مناطق روستایی در اذهان مردم موثرتر تلقی می شود.

سوالات در مورد نیاز به حفظ فرهنگ های سنتی در سکونتگاه های شهری و روستایی به همان اندازه درک می شود: 82.2٪ از مردم شهر و 100٪ از روستاییان به تعهد به حفظ همه نمونه های فرهنگ های قومی منطقه سیس-بایکال متقاعد شده اند. اکثر پاسخ دهندگان تغییر ناپذیری ملی-فرهنگی را به هم مرتبط می کنند

"امداد رسانی" با فعالیت های NCC، خودمختاری های ملی، دیاسپورا و سایر سازمان ها. بر اساس داده های نظرسنجی (به جدول 2 مراجعه کنید)، 71.1 درصد از پاسخ دهندگان شهری و 93.3 درصد از جوانان روستایی نیاز به کار نهادهای ملی را درک می کنند.

جدول 2

زمان در فعالیت های NCC، %

سوال شهری روستایی

"بله" "نه" "نمی دانم" "بله" "نه" "نمی دانم"

آیا حفظ فرهنگ های سنتی مردم منطقه خود را ضروری می دانید 82.2 4.4 13.3 99.6 0 0.4

به نظر شما کار فرهنگسراهای ملی ضروری است 71.1 6.7 22.2 93.3 0.9 5.8

آیا می خواهید در تعطیلات ملی هر یک از مردم منطقه شرکت کنید 57.8 22.2 20 88 1.8 10.2

آیا به فرهنگ ملل دیگر علاقه دارید 66.7 24.4 8.9 90.2 0.9 8.9

آیا به تاریخ مردم خود علاقه مند هستید 77.8 8.9 13.3 99.6 0.4 0

آیا می توانید بگویید که تاریخ مردم خود را می دانید 37.8 35.5 26.7 67.1 12.9 20

مردم از ملیت ها و مذاهب مختلف مدت طولانی در سیبری شرقی زندگی می کنند، بنابراین سازمان های عمومی شهروندان که بر اساس منافع ملی متحد شده اند، همچنان مورد تقاضا هستند. فعالیت های NCC در شرایط مدرن ارتباط خود را از دست نمی دهد. اهداف و مقاصد خودمختاری های ملی-فرهنگی با احیای هویت ملی همراه است

با تمرکز بر حفظ هویت، سنت ها و میراث تاریخی و فرهنگی مردم خود، به توسعه کمک می کنند

زبان ملی، صنایع دستی، هنرهای کاربردی. به طور کلی، NCC ها برای پاسخگویی به نیازهای فرهنگی، آموزشی، اجتماعی، اخلاقی و اخلاقی یک منطقه چند فرهنگی فراخوانده می شوند.

اکثر پاسخ دهندگان، صرف نظر از نوع سکونتگاه، به فرهنگ مردم خود و سایر مردمی که در مجاورت سرزمینی زندگی می کنند علاقه نشان می دهند: 77.8٪ از جوانان شهری به تاریخ خود و 66.7٪ به تاریخ دیگران علاقه مند هستند. مردم، پاسخ های روستاییان توزیع شده است - به ترتیب 99.6٪ و 90.2٪. به نظر می رسد که

نتایج وجود یک وابستگی همبستگی را در پایگاه شناختی شخصیت تأیید می‌کند: علاقه یک فرد به فرهنگ را نمی‌توان با چارچوب قومیت خود محدود کرد. به عبارت دیگر، علاقه به فرهنگ خود مستلزم افزایش دانش از طریق رویکرد مقایسه ای است که مستلزم شناخت ویژگی های فرهنگی سایر مردمان است. با درک تفاوت به طور کلی و تا حد زیادی ویژگی های شکل گیری خارجی و ملی-فرهنگی، می توان به مبانی فرهنگ خود پی برد.

مهم است که بگوییم تجلی علاقه به تاریخ و فرهنگ مردم خود در هر دو نوع اجتماع اجتماعی-سرزمینی بیشتر از ارزیابی ذهنی دانش موجود در این زمینه است: دو بار در بین جوانان شهری و یک و در بین روستایی ها نیم برابر در روستا، آشنایی با سبک زندگی سنتی نه تنها یک کار آموزشی است، بلکه تجربه ای روزانه از تسلط بر هنجارهای تعامل اجتماعی است. به همین دلیل، تمایل به حضور در رویدادهای فرهنگی ملی از هر گروه قومی در منطقه نیز در میان پاسخ دهندگان روستایی بارزتر است: 88٪ در مقایسه با 57.8٪ در میان ساکنان شهری. بر اساس داده های یک مطالعه جامعه شناختی، فشردگی زندگی، جمعیت کم امکانات روستایی تعیین کننده میزان علاقه به حفظ سنت ها و میراث تاریخی و فرهنگی است.

احیای زبان ملی به عنوان نشانه ای از هویت یک قوم خاص.

همچنین، بر اساس قیاس، پرسشنامه نظرسنجی شامل این سوال بود: "آیا به نظر شما سطح دانش در مورد فرهنگ، آداب و رسوم، سنت های مردمان ساکن در منطقه شما ...؟" پاسخ های زیر دریافت شد: "بالا" - 2.2٪ از ساکنان شهری و 9.3٪ از ساکنان روستایی. "رضایت بخش" - 31.1٪ و 44٪؛ "نامطلوب" - به ترتیب 66.7٪ و 46.7٪ از پاسخ دهندگان. بنابراین تنها 3/33 درصد از پاسخگویان از نوع سکونتگاه شهری و 3/53 درصد از روستایی می توانند آگاهی و شایستگی خود را در این زمینه تشخیص و ارزیابی کنند. همه فرهنگی اجتماعی

ویژگی های یک جامعه سرزمینی روستایی در این صفحه نیز طبیعتاً مؤثرتر بود.

لازم به ذکر است که ارزیابی شایستگی در زمینه قوم نگاری و تاریخ محلی که توسط پاسخ دهندگان در جریان نظرسنجی ارائه شده است، همچنان ذهنی است.

زیرا بر اساس خودمختاری داده شده است. بررسی اینکه چگونه این ارزیابی الزامات عینیت را در شرایط روش پرسشنامه برآورده می کند بسیار دشوار است، اما تلاش شد تا داده های به دست آمده تأیید شود. پرسشنامه شامل این سؤال بود: "از چه تعطیلات ملی مردم ساکن در منطقه شما (به جز روسی) اطلاع دارید؟" پاسخ ها با نوع به دست آمده بر اساس خودارزیابی مطابقت دارد و به دلیل درجه پایین موزاییسم است.

منطقه سیس-بایکال (ملیت های زیادی وجود دارد، اما سهم آنها در کل جمعیت برای افزایش سطح موزاییک ترکیب ملی و در عین حال درجه شدت تماس های بین قومی بسیار ناچیز است). پیامد این ویژگی‌های منطقه، آگاهی از مسایل سنت‌های ملی و فرهنگی دو قوم است که از نظر عددی پس از گروه اکثریت روس‌ها غالب است. این مردمان بوریات و تاتار هستند که در اصل در قلمرو سیبری زندگی می کنند که به ترتیب 3.1٪ و 1.2٪ در منطقه (بر اساس سرشماری سال 2010) نماینده دارند. تعطیلات قابل تشخیص در محیط شهری: Buryat Sagaalgan - 35.5٪ و سرخاربان

24.4٪، تاتار-باشکر رمضان - 13.3٪؛ در محیط روستایی: سگالگان - 95.6 درصد و سرخاربان

86.7٪، رمضان - 46.6٪.

منبع کسب اطلاعات درباره ویژگی‌های اساسی فرهنگ‌های سنتی اقوام در منطقه خود، اشکال و روش‌های مختلف پخش از قبیل تلویزیون، رسانه‌ها، فعالیت‌های NCC و غیره است (به جدول 3 مراجعه کنید).

خانواده در امر تربیت ملی-فرهنگی از اهمیت بالایی برخوردار است. در حوزه اولیه جامعه پذیری، نه تنها سنت ها و ترتیب اجرای آنها شناخته می شود، بلکه جنبه معنایی و محتوایی آن نیز شناخته می شود.

اعمال آیینی انجام شده خانواده این فرصت را دارد که نه تنها با قوانین آشنا شود، بلکه در آن شرکت کند و به تنهایی آنها را اجرا کند.

فعالیت های فرهنگی ملی

سازمان ها در منطقه ایرکوتسک بسیار متنوع هستند، اما اثربخشی آن در محیط شهری زیاد نیست، تنها 2.2٪ از پاسخ دهندگان در مورد ویژگی های قومی فرهنگی از رویدادهای NCC در شهر خود آگاهی دریافت کردند و 26.7٪ توانستند در چنین رویدادهایی شرکت کنند. خصوصیات عجیب و غریب

عملکرد NCC در شهر جهت گیری به سمت نمایندگان گروه قومی آنها است.

که البته باعث کاهش اثربخشی انتقال اشکال فرهنگی سنتی، جلوگیری از گسترش تصویر مثبت از فرهنگ در یک محیط چند قومیتی و جلوگیری از ورود به راهبردهای زندگی می شود.

اصول مدارا گسترش دامنه تأثیرات اجتماعی-فرهنگی می تواند بسیاری از مشکلات مرتبط با رشد تنش های اجتماعی در منطقه را حل کند.

جدول 3

روش ها و منابع آگاه سازی مردم از سنت های فرهنگ های ملی، %

از چه منابعی درباره تعطیلات ملی شهر-روستا مطلع شدید

در تلویزیون 64.4 32.9

در مدرسه، کالج، دانشگاه 20 95.6

از ادبیات داستانی و روزنامه نگاری 17.8 48.4

از روزنامه ها و مجلات 46.7 24.9

از رویدادهای مراکز فرهنگی ملی 2.2 93.8

از مشاهدات خود 22.2 49.8

در خانواده (در تعطیلات شرکت کرد) 26.7 83.1

از منابع اینترنتی، وب سایت های رسمی نهادهای ملی 8.9 5.7

انواع اصلی کار شامل نه تنها فرهنگی و آموزشی، بلکه اجتماعی، آموزشی، پژوهشی، انتشاراتی،

حقوق بشر و غیره. به گفته پاسخ دهندگان، مهم ترین کارکرد NCC حفظ سنت ها و آداب و رسوم است.

اجراهای عمومی!

مردم منطقه - این نظر 48.9 درصد از پاسخ دهندگان شهری و 94.2 درصد از پاسخ دهندگان روستایی است. حفظ سنت‌ها و انتقال آن‌ها به نسل جدید به همان اندازه در ذهن پاسخ‌دهندگان، صرف‌نظر از اینکه در کجا زندگی می‌کنند، درک می‌شود. سایر اهداف و اهداف سازمان های ملی-فرهنگی که توسط جمعیت در جریان بررسی مورد توجه قرار گرفته است در جدول 4 آمده است:

جدول 4

مناطق مربوط به وظایف NCC، %

به نظر شما وظیفه اصلی مراکز ملی-فرهنگی شهری- روستایی چیست

آشنایی ساکنین با فرهنگ های ملی منطقه 44.4 44.9

آموزش سنت های مردم به کودکان 33.3 78.2

حفظ فرهنگ ملی 42.2 83.1

حفظ سنت ها و آداب و رسوم مردمان منطقه 48.9 94.2

حفظ زبان مادری به عنوان اساس فرهنگ ملی 20 52

حفظ مردم 4.4 66.2

رواج فرهنگ های ملی و آداب و رسوم آنها 15.6 22.7

سایر 2.2 3.1

گزینه های پاسخ آنها، طبقه بندی شده در ستون "سایر"، با تشکیل یک تابع مصنوعی که همه موارد ذکر شده در جدول را ترکیب می کند، مرتبط است. پاسخ دهندگان نیاز به یک رویکرد یکپارچه و جامع را تشخیص دادند که به نظر می رسد مؤثرترین رویکرد در یک محیط چند فرهنگی باشد. علاوه بر منابع به دست آوردن اطلاعات در مورد موضوع مورد بحث، از پاسخ دهندگان خواسته شد مولدترین روش را بیابند، راهی برای بهبود سطح شایستگی ملی-فرهنگی خود. اکثر پاسخ دهندگان شهری، یعنی 48.9 درصد، حضور در سخنرانی ها و رویدادهای عمومی NCC را مؤثر می دانند، 24.4 درصد دیگر مایل به شرکت در چنین اقداماتی هستند.

متأسفانه نتایج حاکی از درجه پایین آمادگی گروه جوان برای جستجوی مستقل اطلاعات است. پاسخ دهندگان شهری و روستایی ترجیح می دهند که از طرف نهادهای فرهنگی ملی، دولت های محلی احساس حمایت کنند.

سازمان های عمومی و مذهبی

فعالیت این ساختارها به ویژه برای حفظ جایگاه گروه های ملی، برای توسعه آنها و البته برای بوم شناسی زبانی، یعنی. برای حفظ زبان های بومی مردم منطقه. زبان مردمان کوچک در مناطق چندفرهنگی مدرن با غلبه اکثریت زبان روسی نیاز به قیمومیت از NCC دارد، نیاز به اقدامات حمایتی ویژه دارد. شرایط خاصی دارد

عملکرد زبان در جامعه، که می تواند به عنوان عواملی در حفظ زبان های ملی در نظر گرفته شود: تعداد قابل توجهی از گروه زبان؛ حل و فصل فشرده؛ زندگی در زیستگاه های اصلی؛ دسترسی

سنت ادبی؛ حضور سازمان های عمومی فعال در

زبان ملی؛ عملکرد زبان در خانواده؛ نگرش اعضای گروه زبان به زبان های ملی به عنوان یک ارزش.

جدول 5

منابع بالقوه اطلاعات در مورد فرهنگ های ملی منطقه، %

به نظر شما چگونه می توانید سطح دانش را در مورد فرهنگ خود و سایر مردم منطقه شهری- روستایی افزایش دهید؟

به طور مستقل 24.4 29.7

تحصیل طبق برنامه در مدرسه، کالج، دانشگاه 31.1 39،

از رسانه ها و تلویزیون 40 27.1

حضور در رویدادهای مراکز فرهنگی ملی 48.9 84.4

مشارکت فعال در تعطیلات مراکز فرهنگی ملی 24.4 80.9

این عوامل در شرایط مدرن دارای درجات مختلفی از تحرک هستند. به عنوان مثال، اندازه یک گروه زبانی یک مقدار ثابت نیست، سکونت فشرده مردم بومی و اسکان آنها در زیستگاه اصلی آنها عمدتاً در مناطق روستایی رایج است و وجود یک سنت ادبی، متأسفانه، ممکن است در تقاضا به ویژه در میان جوانان بدیهی است که مراکز فرهنگی ملی، جوامع، سازمان ها از نظر اجتماعی نقش مهمی ایفا می کنند که نمایندگان آنها با اقداماتی برای حفظ زبان مردم بومی سیس بایکال و سایر مناطق، نگرش احترام آمیز را در نسل جوان القا می کنند. زبان مادری آنها، سطوح آن را گسترش دهند

عملکرد

عملکرد مراکز فرهنگی ملی مدرن کاملاً با مفاد مفهوم سیاست ملی دولتی مطابقت دارد و برای "انعکاس تنوع منافع مردمان فدراسیون روسیه" طراحی شده است. وظایف NCC مربوط به حفظ است

نقش برجسته قومی فرهنگی منطقه، با توسعه شکل تاریخی تثبیت شده

چندفرهنگی یکی از کارکردهای مهم NCC در زمینه تنش های اجتماعی رو به رشد، ایجاد همکاری است. حفظ ویژگی های منحصر به فرد فرهنگ مادی و معنوی به تقویت روابط با مردم منطقه، شکل گیری و توسعه اصول مدارا کمک می کند.

ادبیات

1. [ایمیل محافظت شده]

2. سیاست ملی روسیه، تاریخ و مدرنیته. - M, 1997. - S. 647 - 663.

ایستومینا اولگا بوریسوونا، کاندیدای علوم جامعه شناسی، دانشیار گروه علوم اجتماعی آکادمی فنی دولتی آنگارسک، آنگارسک، ایمیل: [ایمیل محافظت شده]

ایستومینا اولگا بوریسوونا، کاندیدای علوم جامعه شناسی، دانشیار، گروه علوم اجتماعی، آکادمی فنی دولتی آنگارسک، آنگارسک، ایمیل: [ایمیل محافظت شده]

UDC 316.34/35 © I.Ts. دورژیف

شعور قومی دانش‌آموزان و دانش‌آموزان دبستانی بوریات

در شرایط مدرن

این مقاله به بررسی ویژگی های هویت قومی دانش آموزان و دانش آموزان بوریات می پردازد. بر اساس پژوهش های جامعه شناختی انجام شده، عوامل خودآگاهی قومی، خود هویتی قومی کودکان بوریات در مناطق شهری و روستایی تعیین می شود.

کلمات کلیدی: قومیت، خودآگاهی قومی، خودشناسی قومی، سنت ها، آداب و رسوم.

مرکز قومی-فرهنگی - مرکز فرهنگ سنتی مردم روسیه - باید تصویر مثبت خود را تشکیل دهد و افکار عمومی را به سمت خود جلب کند. شکل‌گیری تصویر مثبت را می‌توان با ایجاد جوایز و جوایز برای سازمان‌ها و شهروندان حامی موسسه و همچنین ایجاد مشارکت و ارتباط با سازمان‌های مختلف اجتماعی، سیاسی و غیره تسهیل کرد. امروزه یک مؤسسه فرهنگی و اوقات فراغت وسیله ای انبوه و در دسترس برای معرفی مردم با فرهنگ، توسعه توان معنوی آنها، مرکزی برای سازماندهی تعطیلات و حفظ فرهنگ عامیانه خود باقی مانده است. جهت اولویت در فعالیت های مرکز باید توسعه روابط بین قومیتی، تبادل فرهنگی نه تنها در روسیه، بلکه در خارج از کشور در سطح بین المللی باشد. مشارکت گروه های هنرهای عامیانه مراکز در جشنواره های جمهوری، بین منطقه ای، همه روسی، بین المللی، تعطیلات نه تنها به نشان دادن غنا، منحصر به فرد بودن و تنوع فرهنگ مردم روسیه کمک می کند، بلکه به توسعه تبادل فرهنگی نیز کمک می کند. حفظ روابط دوستانه، همکاری های قومیتی، شکل گیری و تقویت تصویر مثبت از فعالیت های فرهنگی کل جامعه. در این راستا، مؤسسات قومی-فرهنگی می توانند از زرادخانه متفاوتی از اشکال حرفه ای کار فرهنگی استفاده کنند، به عنوان مثال، یک گالری لباس ملی با یک سالن سخنرانی دائمی ایجاد کنند که در آن نمونه هایی از لباس های ملی مردم روسیه جمع آوری می شود. برگزاری نمایشگاه عکس لباس های محلی؛ کارگاهی برای دوخت لباس ملی داغستان، سرپوش، کفش، ساخت جواهرات و غیره تشکیل دهید که در آن لباس‌ها نه تنها برای تیم‌های خلاق فولکلور منطقه، بلکه برای روستاییان نیز دوخته می‌شود که کودکان و جوانان را به این منطقه جذب می‌کند. مطالعه صنایع دستی اصیل، سنت های هنرهای تزئینی و کاربردی، به حفظ لباس های محلی، توسعه فرهنگی روستا کمک می کند. سازماندهی محافل، مدارس مهارت های هنری تحت هدایت صنعتگران باتجربه برای آموزش جوانان به منظور حفظ و رواج هنرهای سنتی و صنایع دستی عامیانه در مکان هایی که انواع خاصی از صنایع دستی سنتی سنتی وجود دارد. کارگاه هایی برای ساخت آلات موسیقی ایجاد کنید، آموزش این هنر به کودکان و نوجوانان به حفظ تداوم نسل ها با نمایشگاهی از آلات موسیقی فولکلور کمک می کند، جایی که می توانید کلاس های کارشناسی ارشد را با حضور استاد سازان، نوازندگان مشهور که صاحب اسرار ساخت ساز و نواختن آنها و بسیاری دیگر. ; ایجاد یک پروژه فرهنگی "کتاب - حافظه فرهنگی" که به حفظ تاریخ و سنت های روستا کمک می کند، حافظه مردم، شخصیت هایی که روستای خود را تجلیل کردند، اثر خود را در فرهنگ روسیه به جا گذاشتند، علاقه و تمایل را برانگیختند. فرهنگ چند ملیتی مردم روسیه را مطالعه کنید. این فعالیت در خدمت آموزش میهن پرستانه، شکل گیری معیارهای اخلاقی بالا و ذائقه زیباشناختی، ایجاد ارزش های اخلاقی جهانی، اتحاد نسل ها، به مشارکت نسل جوان در کار جمع آوری مطالب در مورد تاریخچه کمک خواهد کرد. روستا، گذشته و حال آن، حاملان سنت های عامیانه، استادان هنرها و هنرهای صنایع دستی که دارایی فرهنگ ملی است، و همچنین آثار هنر عامیانه شفاهی (افسانه ها، گفته ها، مثل ها، افسانه ها و غیره). برگزاری اعیاد دوستی، لباس‌های محلی، سازهای ملی، صنایع دستی و هنرهای محلی «ترکیب روستایی»، «آوازها و رقص‌های مردم من» و دیگر اعیاد سنتی، جشنواره‌هایی با شرکت مردم روستا و بسیاری دیگر نیز ممکن است دارای جاذبه توریستی، تبدیل شدن به اهداف آشنایی با فرهنگ قومی، جاذبه های طبیعی روستا، منطقه. اجرای چنین پروژه های هنری و خلاقانه به حفظ میراث هنری سنتی مردم، توسعه توریسم قومی کمک می کند. گردشگری فرهنگی به نوبه خود به اهرمی قدرتمند در حمایت مالی از میراث هنری، انگیزه ای برای توسعه صنایع دستی و صنایع دستی مردمی تبدیل می شود و انگیزه جدیدی به حفظ گروه های فولکلور می بخشد. اجرای گروه های فولکلور، نمایش فرهنگ قومی منحصر به فرد از جمله نقاط جذاب برای گردشگران است.

مراکز اقوام فرهنگی - موسسات فرهنگی و اوقات فراغت به گونه ای طراحی شده اند که با برگزاری رویدادهایی در چارچوب تبادل فرهنگی (جشنواره ها، تورهای گروه های خلاق در روستاها، مناطق همجوار، حمایت اطلاعاتی، هماهنگی فعالیت های خلاقانه، غنی سازی گفتگوهای فرهنگی بین شهری و قومیتی را انجام دهند. ، شهرها، نمایشگاه ها و ...)، بررسی سیستماتیک مشکلات فرهنگی-اجتماعی، مسائل تقاضا برای خدمات فرهنگی و اوقات فراغت توسط جمعیت، وضعیت فعالیت موسسات فرهنگی و اوقات فراغت روستا، بخش. فرهنگیان برای جذب و توسعه پتانسیل فرهنگی جمعیت، ایجاد تصویری مثبت از روستای خود، مردم، باید کیفیت فعالیت مؤسسات فرهنگی و اوقات فراغت را به عنوان مراکز همکاری فرهنگی بین قومیتی بین مردم روسیه بهبود بخشند.

نمونه ای از چنین مرکز قومی-فرهنگی سازمان عمومی منطقه ای ولگوگراد مجموعه قومی فرهنگی قزاق "میراث" است.

هدف این مرکز فرهنگی قومی عبارت است از:

• - حفظ و احیای فرهنگ سنتی ملی.
• - انجمن جوانان قزاق؛
• - فعالیت های فرهنگی و آموزشی. سازمان تفریحی؛
• - آموزش و پرورش کیفیات زیبایی شناختی، اخلاقی و معنوی با آشنایی با فرهنگ قزاق.
• - روشنگری در زمینه تاریخ، ارتدکس، زبان ملی "گوتور"، فرهنگ و سنت های قزاق ها:
• - ایجاد شرایط برای رشد جسمانی و ارادی فرد.

فعالیت ها:

• الف) مرکز آموزشی:
  • - ارتدکس؛
  • - داستان؛
  • - قوم نگاری
  • - زبان شناسی قومی
  • - فرهنگ عامه؛
• ب) مرکز ورزش نظامی:
  • - آموزش چتر نجات؛
  • - مدرسه گردشگری؛
  • - مبانی سامبو، مبارزه تن به تن
  • - آموزش تاکتیکی نظامی
• ج) استودیوی فولکلور و قوم نگاری:
  • - بازسازی آیین های قزاق؛
  • - مطالعه سنت های آواز قزاق ها؛
  • - رقص خانگی؛
  • - تئاتر فولکلور؛
  • - گروه فولکلور
• د) مرکز طراحی و هنرهای کاربردی:
  • - تولید سوغاتی موضوعی، لوازم خانگی؛
  • - ساخت جواهرات؛
  • - راگدول
• ه) مرکز لباس سنتی قزاق:
  • - تاریخچه لباس قزاق؛
  • - خیاطی لباس ملی قزاق ها و همچنین تبدیل آن به شرایط مدرن (نشان دادن مدل، خیاطی. تحقق).

علاوه بر سازمان های ملی روسیه، انجمن های عمومی متعدد و فعال در منطقه عبارتند از: آلمانی، تاتاری، ارمنی، چچنی، یهودی، داغستانی، اوکراینی، قزاقستانی، کره ای و غیره.

خودمختاری فرهنگی آلمان ها در سال 1997 ایجاد شد. ایجاد آن نتیجه توسعه ده ساله جنبش آلمانی های روسی در منطقه ولگوگراد بود. آلمانی‌های روسی که در یک خودمختاری ملی-فرهنگی متحد شدند، با حمایت ادارات منطقه‌ای و شهرداری، تمرکز خود را بر توسعه فرهنگ و زبان ملی و به‌ویژه در مناطق پرجمعیت آلمانی‌ها آغاز کردند. یک مرکز فرهنگی ملی آلمان در شهر کامیشین افتتاح شد، کلاس ها و دروس انتخابی با مطالعه عمیق زبان آلمانی و گروه های هنری ملی در مدارس ایجاد شد. جشن های فرهنگ آلمان سنتی شده است. پایگاه خوبی برای این کار موزه تاریخی و قوم نگاری دولتی "Sarepta قدیم" در منطقه Krasnoarmeisky ولگوگراد بود که تجسم تاریخ زنده استعمارگران آلمانی منطقه ولگا است. یک مرکز فرهنگ آلمانی، یک مدرسه یکشنبه برای بزرگسالان، و برنامه های دیگر وجود دارد.

خودمختاری منطقه ای ملی-فرهنگی تاتارهای ولگوگراد و منطقه ولگوگراد در سال 1999 تشکیل شد. این سازمان به طور فعال برای توسعه سنت های فرهنگی مردم تاتار، سازماندهی تعطیلات ملی - Sabantuy، عید قربان، رمضان، کار می کند.

خودمختاری منطقه ای ملی-فرهنگی شهروندان اوکراینی در منطقه ولگوگراد در سال 2002 تأسیس شد. این سازمان برای متحد کردن تلاش های اوکراینی ها به منظور حفظ و توسعه فرهنگ، زبان اوکراینی، حفاظت از حقوق و منافع اعضای خود، برقراری برابری واقعی بین اوکراینی ها و جمعیت بومی و تقویت دوستی بین ملت ها ایجاد شد.

سازمان عمومی منطقه ای ولگوگراد "قزاقستان" در سال 2000 تأسیس شد و نشان دهنده منافع بیش از 50 هزار قزاق منطقه است که به طور فشرده در مناطق پالاسوفسکی، استاروپولتاوسکی، نیکولایفسکی، لنینسکی و بیکوفسکی زندگی می کنند. هدف این سازمان: حمایت از حقوق و آزادی های مدنی، اقتصادی و فرهنگی مردم از ملیت قزاق ساکن در منطقه. این سازمان سنت‌های فرهنگی قزاق‌هایی را که برای حل مشکلات اجتماعی درخواست کمک کرده‌اند، توسعه می‌دهد، از دانش‌آموزان قزاق حمایت می‌کند و کار فرهنگی را در میان آنها انجام می‌دهد. این سازمان با دفتر نمایندگی جمهوری قزاقستان در آستاراخان در تماس است. در سال 2011، سازمان غیر انتفاعی بنیاد خیریه "میراث قزاقستان" تاسیس شد و در حال حاضر فعالانه فعالیت می کند.

سازمان عمومی منطقه ای ولگوگراد "جامعه ارمنی" در سال 1997 تاسیس شد. اهداف اصلی این سازمان حمایت از حقوق مدنی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی شهروندان و همچنین حفظ و مطالعه میراث فرهنگی و تاریخی ارامنه است. با کمک سازمان های ارمنی منطقه، کلیسای سنت جورج در ولگوگراد ساخته شد. فعالیت های اجتماعی و خیریه فعال انجام می شود. در سال 2007، یک شاخه منطقه ای از سازمان همه روسی "اتحادیه ارامنه روسیه" تاسیس شد. فعالیت این سازمان ها کمک قابل توجهی به حفظ سنت ها و آداب و رسوم مردم ارمنی در منطقه ولگوگراد، حفظ صلح و هماهنگی بین المللی، تقویت روابط فرهنگی و اقتصادی بین منطقه ولگوگراد و جمهوری ارمنستان می کند.

سازمان خیریه عمومی شهر ولگوگراد "مرکز جامعه یهودی" در سال 1999 برای حفظ و انتشار سنت ها، میراث قومی-فرهنگی و مذهبی قوم یهود، برای رفع نیاز عمومی به خیریه و رحمت تاسیس شد. مرکز جامعه یهودیان بنیانگذار مؤسسات آموزشی است - مدرسه متوسطه "Or Avner" و مهد کودک "Gan Geula". این مرکز کار فرهنگی بزرگی انجام می دهد. این سازمان کار خود را در روزنامه "شوفار پوولژیا" تبلیغ می کند.

سازمان عمومی منطقه ای ولگوگراد "داغستان" در سال 1999 ثبت شد. هدف اصلی این سازمان اجرا و حفاظت از آزادی های مدنی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی شهروندان فدراسیون روسیه - نمایندگان مردم داغستان ساکن در قلمرو منطقه ولگوگراد است. جامعه داغستان توجه ویژه ای به اعیاد مذهبی دارد. به ابتکار این سازمان مسابقات والیبال و مینی فوتبال برگزار می شود که در آن تیم هایی در سنین مختلف از نمایندگان ملیت های مختلف شرکت می کنند. یک رویداد فرهنگی جمعی سنتی، کنسرت بزرگی بود که در ماه ژانویه در سالن کنسرت مرکزی ولگوگراد برگزار شد و به روز جمهوری داغستان اختصاص داشت.

کره ای ها در سال 2001 شروع به اتحاد در منطقه ما کردند، زمانی که خودمختاری ملی فرهنگی کره ای ها در ولگوگراد ایجاد شد، وظیفه اصلی آن احیای زبان، سنت های فرهنگی و آداب و رسوم در بین جوانان کره ای است. بیشتر کره ای ها به کشت سبزیجات و خربزه و همچنین تولید و فروش سالاد کره ای مشغول هستند. به ابتکار این سازمان، روز استقلال کره برای چندین سال برگزار شد، زمانی که جشنواره منطقه ای فرهنگ کره با دعوت از هنرمندان حرفه ای در ولگوگراد برگزار شد. اکنون سازمان عمومی منطقه ای ولگوگراد "مرکز کمک متقابل کره ای ها" و سازمان عمومی منطقه ای ولگوگراد "انجمن کره ای های ولگوگراد" در ولگوگراد فعالیت می کنند.

انجمن های ملی که به طور رسمی ثبت شده اند طیف گسترده ای از فعالیت ها را در قلمرو منطقه ولگوگراد انجام می دهند که دارای تعدادی جهت اصلی هستند.

اولاً، این یک جهت سازمانی است: اتحاد نمایندگان یک گروه قومی خاص در یک جامعه، تخصیص یک دستگاه رهبری که فعالیت های اعضای جامعه را هماهنگ می کند و تعامل با مقامات و سایر سازمان های ملی را برقرار می کند. تا حد زیادی به دلیل این همکاری در منطقه، امکان حفظ فضای مساعد و مسالمت آمیز در حوزه روابط بین قومیتی و امنیت ملی وجود دارد.

ثانیاً، جهت اجتماعی: کمک به نمایندگان گروه قومی خود در شرایط دشوار زندگی، حمایت اقتصادی، تسریع در سازگاری مهاجرانی که به طور موقت در قلمرو منطقه ولگوگراد اقامت دارند یا اقامت دارند، کمک های خیریه.

ثالثاً، این یک جهت حقوق بشر است: ارائه حمایت قانونی، کمک در تهیه و جمع آوری اسناد، کمک در اخذ شهروندی.

چهارم، آموزشی و فرهنگی، با تمرکز بر حفظ و نگهداری سنت ها، هویت، زبان یک جامعه قومی خاص. از بسیاری جهات، این فعالیت نه تنها با هدف حفظ سنت های خود، بلکه همچنین در تبادل بین فرهنگی، توسعه بردباری در جامعه است.

بدون شک، تمام فعالیت های فهرست شده سازمان های عمومی ملی ماهیت سازنده دارند و به تثبیت وضعیت در منطقه، توسعه بردباری، حفظ ثروت فرهنگی و تنوع منطقه ولگوگراد کمک می کنند.

نتایج این رویدادها به طور عینی به شکل گیری تصویری مثبت از جوامع ملی مربوطه در افکار عمومی جمعیت منطقه کمک می کند. هر یک از سازمان ها تعداد نسبتاً زیادی از ساکنان منطقه ولگوگراد از ملیت های مختلف را گرد هم می آورد. سازمان های دولتی ملی منطقه ولگوگراد عامل مهمی هستند که تأثیر قابل توجهی بر وضعیت اجتماعی - سیاسی منطقه دارد. لازم به ذکر است که علاوه بر برگزارکنندگان مستقیم، شهروندانی از ملیت های مختلف به نمایندگی از دارایی انجمن های عمومی مربوطه در رویدادهای فوق شرکت کردند. این روند در فعالیت های سازمان غیردولتی نشان دهنده علاقه آنها به تقویت صلح و هماهنگی قومیتی، افزایش سطح تساهل قومیتی، توسعه درک متقابل بین ساکنان منطقه ولگوگراد از ملیت های مختلف است.

و بنابراین نتیجه می گیریم: فرهنگ سنتی اقوام به دلیل مهم ترین ویژگی های خود دارای اهمیت جهانی پایدار است. در فعالیت های مراکز قومی-فرهنگی، مهمترین دستاوردهای مادی و معنوی مردمان را تثبیت می کند، به عنوان حافظ تجربه معنوی و اخلاقی آنها، حافظه تاریخی آنها عمل می کند.

در فرهنگ قومی، ارزش های سنتی شامل افکار، دانش، درک زندگی در یگانگی با تجربه، نگرش و آرمان های مردم است. ویژگی بارز فرهنگ قومی به عنوان مکانیزمی که فرآیند انباشت و بازتولید ارزش‌های جهانی را انجام می‌دهد این است که مبتنی بر نیروی قانون نیست، بلکه بر اساس افکار عمومی، عادات توده‌ای و سلیقه عمومی پذیرفته شده است.