ارائه مختصر آماده سازی برای GIA (C1) متن ارائه مختصر درخت مستقل مدت هاست که به ویژه در ذهن مردم درک شده است

مدتها پیش در آگاهی مردمییک درخت جداگانه به ویژه درک شد. برای اجداد دور ما، درخت شبیه یک شخص بود. تنه آن به نظر می رسید بدن، ریشه ها - پاها، تاج - سر، شاخه ها - بازوها. مانند یک شخص رشد کرد و بالغ شد، پیر شد و مرد. درخت میوه داد. حرکتی از آبهای حیات بخش در آن وجود داشت - دقیقاً به همین ترتیب. چگونه خون در انسان حرکت می کند. ممکن است درد داشته باشد، ناله کند، جیغ بزند. دارای فضیلت هایی مانند قدرت، قدرت، استحکام بود.

درک خاصی از درخت را می توان در کتاب مقدس یافت. در همان صفحات اول، به دو درخت باغ عدن اشاره شده است که برای ایفای نقش مهمی در تاریخ بشر طراحی شده اند: درخت زندگی و درخت معرفت خیر و شر. میوه های اول جاودانگی می بخشد. در اینجا منظور ما از درخت ایمان است و از میوه های آن مواهب ایمان است: عشق، خلوص معنوی، جاودانگی. درخت دوم برای آزمایش این ایمان فراخوانده شده است. به ما یادآوری می کند که انسان می تواند در زندگی خود هم راه خیر و هم راه شر را انتخاب کند. این همان چیزی است که یک مؤمن با دیدن تصویر درخت روی نمادها به آن فکر می کند.

درختان با عمر طولانی، درختان زیبا به ویژه مورد توجه قرار گرفتند. هنرمندان و شاعران روسی تصاویر تصویری و کلامی زیادی از این گونه درختان برای ما به یادگار گذاشتند. به عنوان مثال، کافی است به نقاشی های I. Shishkin "Ship Grove"، "Rye"، "Pine" نگاه کنید. AT ترانه های غناییمردم درونی ترین احساسات خود را با درخت در میان می گذارند. به عنوان یک گفتگوی حساس، یک دوست تبدیل می شود.
(به گفته الف کامکین) 198 کلمه

از نظر اجداد ما، درخت شبیه مردی با دست و پا و سر بود، رشد کرد، میوه داد، پیر شد و مرد. حرکتی از شیره های حیات در آن بود، می توانست درد کند، ناله کند، نیرو داشت، دژی داشت.
دو درخت در صفحات کتاب مقدس ذکر شده است: درخت زندگی و درخت معرفت خیر و شر. میوه های اولی جاودانگی می آورند، دومی - ایمان. انسان بین خیر و شر یکی را انتخاب می کند.
درختان و 3 در نقاشی های بسیاری از هنرمندان به تصویر کشیده شده است. در آهنگ ها، مردم احساسات خود را با آنها در میان می گذارند، آنها را دوست می دانند.

درس زبان روسی در کلاس 9 با موضوع: "آماده سازی برای نوشتن یک ارائه مختصر در کار معاینه GIA"

هدف از درس:

دانش آموزان کلاس نهم را برای نوشتن یک ارائه مختصر بر اساس یک متن روزنامه نگاری آماده کنید.

اهداف درس:

آموزش جداسازی چیز اصلی در اطلاعات، کوتاه کردن متن به روش های مختلف.

یاد بگیرید که متن را تجزیه و تحلیل کنید، موضوعات خرد را جدا کنید.

افکار خود را به طور صحیح، مختصر و منطقی بیان کنید.

برای یافتن و استفاده مناسب از ابزارهای زبانی برای انتقال عمومی محتوا.

با یک متن ادبی آشنا شوید

نوع درس: درسی در تثبیت دانش، توسعه مهارت ها و توانایی ها.

نوع درس: درس رشد گفتار

تجهیزات: روی هر میز متن "درخت"، هر دانش آموز یک جدول 1 و جدول 2، متن "جنگل" برای هر دانش آموز (برای تکالیف) دارد.

در طول کلاس ها

I. لحظه سازماندهی

معلم: سلام بچه ها! ما به آماده سازی برای صدور گواهینامه نهایی دولتی ادامه خواهیم داد.

II. تدوین هدف و اهداف درس

معلم : امروز در درس برای نوشتن یک ارائه مختصر، آموزش توانایی تجزیه و تحلیل متن، جداسازی موضوعات خرد و یادگیری روش ها و تکنیک های فشرده سازی متن آماده می شویم.

III. به روز رسانی دانش پایه

معلم : به یاد داشته باشید، ویژگی های ارائه مختصر چیست؟

(با ارائه مختصر، تک تک تکه‌های متن را به طور خلاصه بازگو می‌کنیم و تنها مهم‌ترین و ضروری‌ترین آنها را باقی می‌گذاریم)

معلم : وظیفه ارائه مختصر، انتخاب اطلاعات ضروری، انتقال مختصر محتوای متن است، مشروط بر اینکه افکار اصلی نویسنده بدون تحریف منتقل شود.

معلم : یادتان هست ریز تم چیست؟

(این موضوع بخشی از متن است، بخشی از آن؛ مجموع ریز مضامین محتوای اصلی متن را می رساند)

IV. آشنایی با متن

معلم: ما به متن گوش می دهیم، سعی می کنیم موضوع، ایده اصلی، پایان نامه ها را تعیین کنیم.

"چوب"

(به گفته الف کامکین) 198 کلمه

V. کار عملی

معلم: موضوع متن را مشخص کنید.

(اهمیت درخت در زندگی انسان)

معلم: ایده متن را تعریف کنید.

معلم: نوع گفتار متن داده شده را مشخص کنید. اثباتش کن.

(نوع متن استدلال است، همانطور که نویسنده استدلال می کند و ثابت می کند که درخت اشتراکات زیادی با یک شخص دارد)

معلم: ساختار متن گفتمان چیست؟

(متن استدلال از سه بخش پایان نامه، شواهد و نتیجه تشکیل شده است). نشانه های استدلال را در متن پیدا کنید.

(پایان نامه - برای اجداد ما، درخت شبیه یک شخص بود؛ شواهد:

درخت، مانند یک شخص، رشد کرد، بالغ شد، پیر شد، مرد.

کتاب مقدس درخت حیات و درخت معرفت خیر و شر را ذکر می کند.

هنرمندان، شاعران، نوازندگان در آثار خود درخت را خواندند.

نتیجه: یک درخت همراه همیشگی یک فرد، دوست اوست.

معلم: سبک متن را تعریف کنید.

(سبک تبلیغاتی است، زیرا متن بر خواننده تأثیر می گذارد و او را با اطلاعات خاصی آشنا می کند).

به دانش آموزان ورق های متن داده می شود.

معلم: متن به سه پاراگراف تقسیم شده است. برای چه هدف؟

(هر پاراگراف حاوی یک ریز موضوع است که موضوع اصلی را منعکس می کند)

معلم: ریز مضمون هر پاراگراف را مشخص کنید، پیدا کنید کلید واژه ها.

داده ها در یک جدول وارد می شوند. (هر دانش آموز یک برگه با پایه جدول روی میز دارد که در ستون اول پاراگراف های چاپ شده دارد؛ آنها خود موضوع خرد و طرح را وارد می کنند و با متن کار می کنند)

میز 1

VI. روی فشرده سازی متن کار کنید

معلم: دو راه برای فشرده سازی متن وجود دارد: تعمیم خصوصی و حذف اطلاعات ثانویه.

حذف اطلاعات ثانویه شامل موارد زیر است:

الف) حذف برخی از کلمات، عبارات، کلمات مقدماتیو ساخت و سازهایی که اعضای پیشنهاد را روشن می کند.

ب) حذف یک یا چند مترادف در یک ردیف اعضای همگن.

ج) حذف یک یا چند جمله حاوی اطلاعات ثانویه، جزئیات، جزئیات.

د) حذف ساختارهای توضیحی (اعضای همگن با کلمه یا سری تعمیم دهنده). جملات سادهبه عنوان بخشی از مجموعه غیر اتحادیه، توضیح محتوای قسمت اول).

خلاصه اطلاعات شامل:

الف) جملاتی که در یک پاراگراف از نظر معنی نزدیک هستند.

ب) تعدادی از اعضای همگن.

VII. کار مستقل

معلم: با استفاده از تکنیک های فشرده سازی، متن را کوتاه کنید (ورق هایی با جدول روی میز دانش آموزان؛ پاراگراف ها در ستون اول چاپ می شوند، وظیفه بچه ها پر کردن ستون های دوم و سوم است)

جدول 2

هشتم. خلاصه کردن

دانش آموزان نتایج خود را با هم مقایسه می کنند. متون دریافتی را بخوانید.

IX مشق شب

ریز مضامین متن را تعیین کنید، کلمات کلیدی را پیدا کنید، یک طرح متنی ترسیم کنید.

"چوبها"

چخوف، از زبان دکتر آستروف، یکی از افکار کاملاً شگفت انگیز خود را در دقت بیان کرد که جنگل ها به انسان می آموزند زیبایی را درک کنند. در جنگل ها، زیبایی و قدرت باشکوه طبیعت، که با مه خاصی از رمز و راز تقویت شده است، با بیشترین بیان در برابر ما ظاهر می شود. این به آنها جذابیت خاصی می دهد. و من نمی توانم در مورد این واقعیت سکوت کنم که در اعماق جنگل های ما، مرواریدهای اصیل شعر ما آفریده شده است.

جنگل ها بزرگترین منبع الهام و سلامتی هستند. اینها آزمایشگاه های غول پیکر هستند. آنها اکسیژن تولید می کنند و جذب می کنند گازهای سمیو گرد و غبار البته هر یک از شما هوا را پس از رعد و برق به یاد می آورید. معطر، تازه، پر از ازن است. بنابراین، در جنگل ها، همانطور که بود، یک رعد و برق نامرئی و نامفهوم ابدی خشمگین می شود و جریان های هوای اوزون شده را بر روی زمین پخش می کند.

در جنگل ها هوایی استنشاق می کنید که دویست برابر تمیزتر و سالم تر از هوای شهرها است. شفابخش است، عمر را طولانی می کند، نشاط ما را افزایش می دهد و در نهایت فرآیند مکانیکی و گاه دشوار تنفس را به لذت تبدیل می کند. کسی که آن را برای خودش تجربه کرده است، کسی که می داند چگونه در آفتاب گرم شده نفس بکشد جنگل های کاج، البته او حالت شگفت انگیز شادی و قدرت ظاهراً بی حساب را به یاد خواهد آورد که به محض ورود به جنگل ها از خانه های خفه شده شهری ما را فرا می گیرد.

(به گفته ک. پاوستوفسکی) 187 کلمه

متن 1: "به من خیانت شد فرد بومی…»

«به من توسط یک شخص عزیز خیانت شد، به من خیانت شد بهترین دوست". متأسفانه، ما اغلب چنین اظهاراتی را می شنویم. اغلب به کسانی که روح خود را در آنها سرمایه گذاری کرده ایم خیانت می کنیم. الگوی اینجا این است: هر چه خیرخواهی بیشتر باشد، خیانت قوی تر است. در چنین مواقعی این جمله هوگو را به یاد می‌آوریم که می‌گوید: «من نسبت به ضربات چاقو دشمن بی‌تفاوتم، اما سوزن سوزن دوستم برایم دردناک است.»/53/

خیلی ها از تمسخر خودشان رنج می برند، به امید اینکه وجدان خائن بیدار شود. اما چیزی که آنجا نیست نمی تواند بیدار شود. وجدان تابع روح است و خائن آن را ندارد. خائن معمولاً عمل خود را با مصالح علت توضیح می دهد، اما برای توجیه خیانت اول، خیانت دوم، سوم و... را تا بی نهایت انجام می دهد./47/

خیانت حیثیت انسان را به کلی از بین می برد. در نتیجه خائنان رفتار می کنند متفاوت. شخصی از رفتار خود دفاع می کند، سعی می کند عمل خود را توجیه کند، شخصی دچار احساس گناه و ترس از مجازات قریب الوقوع می شود و شخصی فقط سعی می کند همه چیز را فراموش کند، بدون اینکه خود را تحت فشار احساسات یا افکار قرار دهد. به هر حال زندگی یک خائن پوچ، بی ارزش و بی معنا می شود./ 51/ م لیتوک

کل 151 کلمه

بیانیه مختصر

اغلب ما جملاتی را می شنویم که یک نفر خیانت کرده است فرد نزدیک. اغلب به کسانی که روح خود را در آنها سرمایه گذاری کرده ایم خیانت می کنیم. و هر چه خیر بیشتر، خیانت قوی تر است. هوگو گفت که نسبت به ضربات چاقو دشمن بی تفاوت است، اما از سوزن سوزن یکی از دوستانش رنج می برد. /43/

خیلی ها قلدری را تحمل می کنند به این امید که وجدان خائن بیدار شود. اما خائن این کار را نمی کند. او عمل خود را با مصالح علت توضیح می دهد، اما برای توجیه اولین خیانت، خیانت جدیدی را مرتکب می شود. /28/

خائن حیثیت انسان را به کلی از بین می برد. خائنان رفتار متفاوتی دارند. یکی سعی می کند خود را توجیه کند، یکی در ترس از مجازات می افتد، یکی سعی می کند همه چیز را فراموش کند. به هر حال زندگی یک خائن پوچ و بی معنا می شود./31/ مجموع 99 کلمه.

متن 2 "جنگل ها"

چخوف، از زبان دکتر آستروف، یکی از افکار کاملاً شگفت انگیز خود را در دقت بیان کرد که جنگل ها به انسان می آموزند زیبایی را درک کنند. در جنگل ها، زیبایی و قدرت باشکوه طبیعت، که با مه خاصی از رمز و راز تقویت شده است، با بیشترین بیان در برابر ما ظاهر می شود. این به آنها جذابیت خاصی می دهد. و من نمی توانم در مورد این واقعیت سکوت کنم که در اعماق جنگل های ما، مرواریدهای اصیل شعر ما آفریده شده است.

جنگل ها بزرگترین منبع الهام و سلامتی هستند. اینها آزمایشگاه های غول پیکر هستند. آنها اکسیژن تولید می کنند و گازهای سمی و گرد و غبار را به دام می اندازند. البته هر یک از شما هوا را پس از رعد و برق به یاد می آورید. معطر، تازه، پر از ازن است. بنابراین، در جنگل ها، همانطور که بود، یک رعد و برق نامرئی و نامفهوم ابدی خشمگین می شود و جریان های هوای اوزون شده را بر روی زمین پخش می کند.

در جنگل ها هوایی استنشاق می کنید که دویست برابر تمیزتر و سالم تر از هوای شهرها است. شفابخش است، عمر را طولانی می کند، نشاط ما را افزایش می دهد و در نهایت فرآیند مکانیکی و گاه دشوار تنفس را به لذت تبدیل می کند. هر کس آن را برای خودش تجربه کرده باشد، کسی که می داند چگونه در جنگل های کاج گرم شده توسط خورشید نفس می کشد، مطمئناً حالت شگفت انگیز شادی و قدرت ظاهراً ناخودآگاه را به یاد می آورد که به محض ورود به جنگل ها از شهر خفه شده ما را فرا می گیرد. خانه ها.

(به گفته ک. پاوستوفسکی) 187 کلمه

ارائه مختصر "جنگل" (به گفته پاوستوفسکی) / 76 کلمه از 187 /

آنتون چخوف این ایده را بیان کرد که جنگل ها به انسان می آموزند زیبایی را درک کنند. زیبایی، قدرت و رمز و راز او در جنگل ها ظاهر می شود. در اعماق جنگل های ما، مروارید شعر ما آفریده شد. /28 خط/

جنگل ها منبع الهام و سلامتی هستند، اینها آزمایشگاه های غول پیکری هستند که اکسیژن معطر تازه تولید می کنند و گازها و غبار سمی را جذب می کنند. / 21 وات/

هوای جنگل ها دویست برابر هوای شهرها سالم تر است. شفابخش است، عمر را طولانی می کند، خوشحال می کند، وقتی از شهرهای خفه شده وارد جنگل می شویم لذت می برد. /25 خط/

متن 3 "وقتی ده ساله بودم..."

وقتی حدود ده ساله بودم، دست دلسوز کسی یک جلد از قهرمانان حیوانات را روی من گذاشت. (21) من آن را «ساعت زنگ دار» خود می دانم. از افراد دیگر می دانم که برای آنها "ساعت زنگ دار" احساس طبیعت یک ماه در تابستان در روستا بود، قدم زدن در جنگل با مردی که "چشم هایش را به روی همه چیز باز کرد"، اولین سفر با کوله پشتی، شب گذرانی در جنگل ... / 54 /

نیازی به برشمردن همه چیزهایی نیست که می تواند در کودکی انسان علاقه و نگرش احترام آمیز را نسبت به راز بزرگ زندگی بیدار کند. البته کتاب های درسی هم لازم است. در بزرگ شدن، انسان باید با ذهن خود بفهمد که همه چیز در دنیای زنده چقدر پیچیده است، به هم پیوسته است، چگونه این جهان قوی و در عین حال آسیب پذیر است، چگونه همه چیز در زندگی ما به ثروت زمین، به سلامت بستگی دارد. از حیات وحش این مدرسه باید باشد. /62/

و با این حال در آغاز همه چیز عشق است. او که در زمان بیدار می شود، دانش جهان را جالب و هیجان انگیز می کند. با آن، فرد همچنین نقطه حمایت خاصی را به دست می آورد، نقطه شروع مهمی برای تمام ارزش های زندگی. عشق به هر چیزی که سبز می شود، نفس می کشد، صدا می دهد، با رنگ ها می درخشد - و عشق وجود دارد که انسان را به خوشبختی نزدیک می کند. / 51 /

/167 کلمه/

بیانیه مختصر

«ساعت زنگ دار» احساس طبیعت برای من جلد «حیوانات قهرمانان» بود که در ده سالگی به من تقدیم شد. برای دیگران قدم زدن در جنگل، زندگی در روستا، سفر با کوله پشتی، شب گذرانی در جنگل به این «ساعت زنگ دار» تبدیل شد... /31/

با بزرگ شدن ، انسان باید با ذهن خود درک کند که چگونه همه چیز در دنیای زنده در هم تنیده شده است ، چگونه همه چیز در زندگی ما به ثروت زمین ، به سلامت حیات وحش بستگی دارد. این مدرسه باید باشد./29/

و با این حال، در آغاز همه چیز، عشق به موقع برای همه موجودات زنده بیدار شده است. با آن، فرد برای شمردن تمام ارزش های زندگی، یک نقطه پشتیبانی به دست می آورد./24/ /مجموع 86 کلمه/

متن 4 مقادیری وجود دارد

ارزش‌هایی هستند که تغییر می‌کنند، گم می‌شوند، ناپدید می‌شوند و تبدیل به غبار زمان می‌شوند. اما مهم نیست که چگونه جامعه تغییر می کند، با این حال، در طول هزاره ها، ارزش های ابدی باقی می مانند. پراهمیتبرای مردم از هر نسل و فرهنگ یکی از این ارزش های جاودانه البته دوستی است./39/

مردم اغلب از این کلمه در زبان خود استفاده می کنند، آنها افراد خاصی را دوست خود می نامند، اما تعداد کمی از مردم می توانند بیان کنند که دوستی چیست، دوست واقعی کیست، چه کسی باید باشد. همه تعاریف دوستی در یک چیز شبیه به هم هستند: دوستی رابطه ای است مبتنی بر گشاده رویی متقابل افراد، اعتماد کامل و آمادگی همیشگی برای کمک به یکدیگر در هر زمان./59/

نکته اصلی این است که دوستان همین را دارند ارزش های زندگیرهنمودهای معنوی مشابه، در این صورت آنها قادر خواهند بود با هم دوست شوند، حتی اگر نگرش آنها به برخی از پدیده های زندگی متفاوت باشد. و سپس دوستی واقعی تحت تأثیر زمان و مسافت قرار نمی گیرد. مردم فقط گاهی اوقات می توانند با یکدیگر صحبت کنند، سال ها از هم دور باشند و همچنان دوستان بسیار صمیمی باشند. چنین ثباتی ویژگی متمایز کنندهدوستی واقعی./61/

(از اینترنت) 163 کلمه

ریز مضامین متن منبع

1. یکی از ارزش های ابدی که برای مردم از هر نسل و فرهنگ از اهمیت بالایی برخوردار است، دوستی است.

2. دوستی رابطه ای است که مبتنی بر صراحت، اعتماد و تمایل به کمک به یکدیگر است.

3. دوستان ارزش های زندگی، دستورالعمل های معنوی یکسانی دارند. پشتکار نشانه دوستی واقعی است.

بیانیه مختصر

ارزش هایی هستند که با گذشت زمان از بین می روند. اما برای همه زمان ها ارزش های ابدی وجود دارد که برای همه نسل ها و فرهنگ ها اهمیت دارد. یکی از آنها دوستی است./28/

مردم اغلب از کلمه "دوستی" در گفتار استفاده می کنند، بسیاری از افراد را دوست می دانند، اما همیشه نمی توانند بگویند دوستی چیست، یک دوست واقعی چگونه باید باشد. با این حال، همه تعاریف یکسان است. دوستی گشایش متقابل، اعتماد کامل و آمادگی برای همیشه کمک کردن است./41/

نکته اصلی این است که دوستان ارزش ها و اهداف زندگی یکسانی داشته باشند. و سپس دوستی آنها تحت تأثیر زمان، مسافت یا اختلاف قرار نمی گیرد. چنین ثباتی نشانه دوستی واقعی است./28/ مجموع 94 کلمه.

متن 5 "بچه های جنگ"

جنگ برای بچه ها مدرسه ظالمانه و خشن بود. آنها پشت میزها نمی نشستند، بلکه در سنگرهای یخ زده نشسته بودند و جلوی آنها نه دفترچه، بلکه گلوله های زره ​​پوش و کمربندهای مسلسل بود. هنوز نداشتند تجربه زندگیو بنابراین نفهمید ارزش واقعیچیزهای ساده ای که در زندگی آرام روزمره به آنها اهمیت نمی دهید. جنگ تجربه معنوی آنها را تا حد زیادی پر کرد. نه از غم، بلکه از بغض گریه می‌کردند، می‌توانستند کودکانه در گوه جرثقیل بهار شادی کنند، همانطور که هرگز نه قبل از جنگ و نه پس از جنگ شادی نمی‌کردند، با لطافتی که گرمای جوانی گذشته را در روح خود نگه دارند. / 91 کلمه /

کسانی که جان سالم به در بردند از جنگ بازگشتند و توانستند دنیایی پاک و درخشان، ایمان و امید را در خود حفظ کنند و با بی عدالتی آشتی ناپذیرتر و با خیر مهربان تر شوند. /25 کلمه/

اگرچه جنگ قبلاً به تاریخ تبدیل شده است، اما خاطره آن باید زنده بماند، زیرا شرکت کنندگان اصلی در تاریخ مردم و زمان هستند. فراموش نکردن زمان یعنی فراموش نکردن مردم. فراموش نکردن مردم یعنی فراموش نکردن زمان. / 36 کلمه / / مجموع - 152 کلمه /

/ به گفته Yu.V. Bondarev/

ریز مضامین متن:

1 جنگ به مدرسه ای بی رحمانه و بی ادب برای کودکان تبدیل شده است.

2 جوانان پس از پشت سر گذاشتن جنگ، تجربه معنوی عظیمی به دست آوردند و توانستند انسانیت خود را حفظ کنند

3. شرکت کنندگان اصلی تاریخ، مردم و زمان هستند که خاطره آنها نباید از بین برود.

بیانیه مختصر

جنگ برای بچه ها مدرسه ظالمی بود پشت میزشان نمی نشستند و جلویشان دفترچه نبود، مهمات بود. آنها هنوز تجربه زندگی نداشتند و ارزش واقعی چیزها را در یک زندگی آرام درک نکردند. جنگ روح آنها را تا حد زیادی پر کرد. آنها نه از غم، بلکه از بغض گریه می کردند، از گوه جرثقیل شادی می کردند، مثل قبل و بعد از جنگ، گرمای جوانی را با مهربانی در روح خود نگه می داشتند. / 65 sl. /

کسانی که زنده ماندند توانستند دنیایی تمیز، ایمان به خوبی، نفرت از بی عدالتی را حفظ کنند. / 18 sl. /

اگرچه جنگ به تاریخ تبدیل شده است، اما خاطره آن باید زنده بماند. مردم و زمانشان را نباید فراموش کنیم./15/ مجموع 88 کلمه

متن 6

کلمه "مامان" - کلمه خاص. تمام زندگی ما را همراهی می کند، با عشق و لطافت در زبان همه مردمان صدا می کند.

جایگاه مادر در زندگی ما استثنایی است. ما در شرایط سخت هم شادی و هم درد او را حمل می کنیم، با مادرمان تماس می گیریم و معتقدیم که او برای کمک عجله دارد، عشق او الهام بخش است. کلمه "مادر" معادل کلمه "زندگی" است.

چه بسیار هنرمندان، آهنگسازان، شاعران آثار شگفت انگیزی درباره مادرم خلق کرده اند! متأسفانه دیر متوجه می شویم که یادمان رفت بگوییم کلمات خوبمادرشان و هر روز به او شادی نمی دادند. اما فرزندان سپاسگزار بهترین هدیه برای مادران هستند.

متن 7

آیا می توان با یک فرمول جامع تعریف کرد که هنر چیست؟ البته که نه. هنر طلسم و جادو است، وحی مضحک و غم انگیز است، اخلاق و بداخلاقی است، معرفت دنیا و انسان است. در هنر، شخص تصویر خود را به عنوان چیزی جدا می آفریند که می تواند در خارج از خود وجود داشته باشد و پس از او به عنوان ردی از او در تاریخ باقی بماند.

لحظه ای که یک فرد به خلاقیت روی می آورد، شاید بزرگترین کشفبی نظیر در تاریخ در واقع، از طریق هنر، هر فرد و ملت به عنوان یک کل ویژگی های خود، زندگی خود، جایگاه خود را در جهان درک می کند. هنر به شما این امکان را می دهد که با افراد، مردم و تمدن هایی که از نظر زمانی و مکانی از ما فاصله دارند در تماس باشید. و نه فقط برای تماس، بلکه برای شناخت و درک آنها، زیرا زبان هنر جهانی است و این است که بشریت را قادر می سازد تا خود را به عنوان یک کل واحد احساس کند.

به همین دلیل است که از زمان های قدیم، نگرش به هنر نه به عنوان سرگرمی یا سرگرمی، بلکه به عنوان یک نیروی قدرتمند که قادر است نه تنها تصویر زمان و انسان را به تصویر بکشد، بلکه آن را به فرزندان نیز منتقل کند، شکل گرفته است. (به گفته یوری واسیلیویچ بوندارف)

بیانیه مختصر

نمی توان در یک فرمول تعریف کرد که هنر چیست. هنر جادوگری است که خنده دار و غم انگیز، اخلاق و بی اخلاقی، معرفت دنیا و انسان را آشکار می کند. در هنر، انسان تصویر خود را می‌سازد که بتواند بیرون از او وجود داشته باشد و در تاریخ بماند./35/

لحظه ای که انسان به خلاقیت روی می آورد بزرگترین کشف است، زیرا از طریق آن شخص و مردم زندگی خود را درک می کنند. جایگاه تو در دنیا هنر به شما این امکان را می دهد که در طول زمان و مکان با شخصیت ها، تمدن ها، مردمان ارتباط برقرار کنید./32/

به همین دلیل است که از قدیم الایام، نگرش به هنر نه به عنوان سرگرمی، بلکه به عنوان نیرویی قدرتمند که قادر است تصویر زمان و انسان را به آیندگان بسپارد، شکل گرفت.

متن 8. "دستور العمل برای انتخاب مسیر"

به سادگی هیچ دستور العملی جهانی برای چگونگی انتخاب درست، تنها مسیر واقعی و تنها در زندگی وجود ندارد که برای شما در نظر گرفته شده است. و انتخاب نهایی همیشه با خود فرد باقی می ماند.

ما این انتخاب را در دوران کودکی انجام می‌دهیم، وقتی دوستانی را انتخاب می‌کنیم، یاد می‌گیریم با همسالان خود ارتباط برقرار کنیم و بازی کنیم. اما بسیاری از مهم ترین تصمیماتی که تعیین می کنند مسیر زندگی، هنوز در جوانی قبول داریم. به گفته دانشمندان، نیمه دوم دهه دوم زندگی حساس ترین دوره است. در این زمان است که شخص، به عنوان یک قاعده، مهمترین چیز را برای زندگی انتخاب می کند: نزدیکترین دوست، دایره علایق اصلی و یک حرفه.

واضح است که چنین انتخابی امری مسئولیت پذیر است. نمی توان آن را کنار زد، نمی توان آن را به بعد موکول کرد. نباید امیدوار باشید که بعداً می توان اشتباه را اصلاح کرد: به موقع می شود، تمام زندگی در پیش است! البته می توان چیزی را اصلاح کرد، تغییر داد، اما نه همه چیز. و تصمیمات اشتباه بدون عواقب باقی نمی ماند. از این گذشته ، موفقیت به کسانی می رسد که می دانند چه می خواهند ، قاطعانه انتخاب می کنند ، به خود ایمان دارند و سرسختانه به اهداف خود می رسند.

(به گفته آندری نیکولاویچ مسکوین)

بیانیه مختصر

به سادگی هیچ دستورالعمل جهانی برای انتخاب مسیر درست در زندگی وجود ندارد. انتخاب نهایی همیشه با خود شخص می ماند./16/

ما این انتخاب را در دوران کودکی انجام می‌دهیم، اما هنوز هم در جوانی بیشتر تصمیم‌های مهم را می‌گیریم. از این گذشته، جوانی مهم ترین دوره ای است که فرد اصلی ترین چیز را برای زندگی انتخاب می کند: دوست، علایق، حرفه. / 33 /

چنین انتخابی یک امر مسئول است. نمی توان آن را به بعد موکول کرد. امیدوار نباشید که بعد از آن بتوانید همه چیز را درست کنید. شما چیزی را اصلاح می کنید، اما عواقب آن باقی می ماند. و موفقیت نصیب کسانی می شود که قاطعانه انتخاب می کنند، خود را باور دارند و سرسختانه به سمت هدف حرکت می کنند./38/ مجموع 87 ص.

متن 9

"آزمون ها همیشه در انتظار دوستی هستند"

آزمایش همیشه در انتظار دوستی است. اصلی ترین امروز است

تغییر شیوه زندگی، تغییر در روش و روال زندگی. با شتاب

سرعت زندگی، با میل به درک سریع خود، درک به وجود آمد

اهمیت زمان قبلا تصورش غیرممکن بود، برای مثال،

به طوری که میزبانان بر دوش میهمانان سنگینی می کنند. اکنون آن زمان بهای موفقیت است

هدف، استراحت و مهمان نوازی آن دیگر قابل توجه نبود. زود زود

جلسات و گفتگوهای آرام دیگر همراهان ضروری نیستند

دوستی. با توجه به این که ما در ریتم های مختلف زندگی می کنیم، ملاقات با دوستان

کمیاب شدن

اما پارادوکس اینجاست: قبل از اینکه دایره ارتباطات محدود شود، امروز

یک فرد به دلیل زیاد بودن ارتباطات اجباری تحت فشار قرار می گیرد. مخصوصا این

در شهرهای با تراکم جمعیت بالا قابل توجه است. داریم سعی میکنیم

جدا بایستید، یک مکان خلوت در مترو، در یک کافه، در یک اتاق مطالعه انتخاب کنید

کتابخانه ها

به نظر می رسد که چنین افزونگی از ارتباط اجباری و میل

به انزوا باید نیاز به دوستی را به حداقل برساند

برای همیشه بی ربط است اما اینطور نیست. روابط با دوستان باقی می ماند

اولین مکان. وجود آنها روح را با این یقین گرم می کند که ما

در سخت ترین لحظه (به گفته نیکولای پروخروویچ کریشچوک)

خلاصه مختصر "آزمون ها همیشه در انتظار دوستی هستند..." /مختصر/

آزمون ها همیشه در انتظار دوستی هستند.امروز مهمترین چیز تغییر سبک زندگی، کمبود وقت است. پیش از این، صاحبان توسط مهمانان بار نمی شدند، اما اکنون استراحت با دوستان و مهمان نوازی دیگر اهمیتی ندارد. گفتگوها و ملاقات های آرام به دلیل اینکه مردم در ریتم های مختلف زندگی می کنند کمیاب شده است. /38/

اما پارادوکس اینجاست. قبلا دایره اجتماعی تنگ بود اما امروز به ما ظلم می کند ارتباط اجباری. مردان در شهرهای بزرگتمایل به تنها بودن /بیست/

متن 10

هر کدام از ما زمانی اسباب بازی های مورد علاقه داشتیم. شاید هر فردی خاطره ای روشن و لطیف با آنها داشته باشد که با دقت در قلب خود نگه می دارد. اسباب بازی مورد علاقه زنده ترین خاطره دوران کودکی هر فرد است.

در عصر فناوری رایانه، اسباب بازی های واقعی دیگر مانند اسباب بازی های مجازی توجه را به خود جلب نمی کنند. اما با وجود همه چیزهای جدیدی که ظاهر می شود، مانند تلفن و تجهیزات کامپیوتری، این اسباب بازی همچنان در نوع خود منحصر به فرد و ضروری است، زیرا هیچ چیز به کودک نمی آموزد و مانند یک اسباب بازی که می تواند با آن ارتباط برقرار کند، بازی کند و حتی شادابی به دست آورد. .

اسباب بازی کلید آگاهی است مرد کوچک. در آن توسعه و تقویت شود صفات مثبت، برای سالم کردن او از نظر روانی ، القای عشق به دیگران ، ایجاد درک صحیح از خیر و شر ، لازم است یک اسباب بازی را با دقت انتخاب کنید و به یاد داشته باشید که نه تنها تصویر خود ، بلکه رفتار را نیز به دنیای او می آورد. ویژگی ها و همچنین سیستمی از ارزش ها و جهان بینی. پرورش یک فرد تمام عیار با کمک اسباب بازی هایی با جهت گیری منفی غیرممکن است.

ارائه مختصر "اسباب بازی های مورد علاقه" /77 کلمه از 158 /

هر یک از ما زمانی اسباب‌بازی‌های مورد علاقه‌ای داشتیم که واضح‌ترین، لطیف‌ترین و درخشان‌ترین خاطرات دوران کودکی را با آنها مرتبط می‌کردیم. /هجده /

در عصر فناوری رایانه، اسباب بازی های واقعی دیگر مانند اسباب بازی های مجازی توجه را به خود جلب نمی کنند. اما یک اسباب بازی کودکان ضروری است، زیرا هیچ چیز به کودکی مانند آن آموزش نمی دهد و رشد نمی دهد. /29/

اسباب بازی کلید آگاهی مرد کوچک است. برای ایجاد ویژگی های مثبت در او، برای سالم سازی ذهنی او، باید اسباب بازی مناسب را انتخاب کنید. پرورش یک فرد تمام عیار با کمک اسباب بازی هایی با جهت گیری منفی غیرممکن است. /سی/

متن 11: "ما اغلب در مورد دشواری های آموزش صحبت می کنیم..."

ما اغلب در مورد مشکلات مربوط به بزرگ کردن یک فرد برای شروع زندگی صحبت می کنیم. و بیشترین یک مشکل بزرگ- این تضعیف پیوندهای خانوادگی، کاهش اهمیت خانواده در تربیت فرزند است. و اگر در سال های اولدر یک فرد، خانواده هیچ چیز محکمی به معنای اخلاقی نداشته است، بعداً جامعه با این شهروند مشکل زیادی خواهد داشت./51/

افراط دیگر، حمایت بیش از حد والدین از کودک است. این نیز نتیجه تضعیف اصل خانواده است. والدین فرزند خود را ندادند گرماو با احساس این گناه در آینده تلاش می کنند تا بدهی معنوی درونی خود را با مواظبت دیرهنگام و منافع مادی ادا کنند./36/

جهان در حال تغییر است، متفاوت می شود. اما اگر والدین نتوانستند با کودک ارتباط درونی برقرار کنند و نگرانی های اصلی را به پدربزرگ ها و مادربزرگ ها یا سازمان های عمومی منتقل کنند، نباید تعجب کرد که برخی از کودکان آنقدر زود بدبینی و بی اعتقادی به ایثار پیدا می کنند که زندگی اش فقیر می شود، صاف و خشک می شود. . /48/

(به گفته یوری مارکوویچ ناگیبین)

/136 کلمه/

بیانیه مختصر

ما اغلب از سختی های تربیت فرزند در خانواده صحبت می کنیم. مهمترین مشکل تضعیف پیوندهای خانوادگی است. و اگر در سالهای اولیه خانواده اخلاق قوی را در کودک القا نمی کرد، جامعه با این شهروند دچار مشکل می شود./35/

مشکل دیگر حمایت بیش از حد والدین از کودک است. والدین به کودک گرمی نمی دادند و مراقبت های کوچک و مادی دیرهنگام را جایگزین آن می کردند./21/

دنیا در حال تغییر است. و اگر والدین با کودک ارتباط برقرار نکردند ، مراقبت از او را به پدربزرگ و مادربزرگ و مدرسه منتقل کردند ، نباید تعجب کنید که برخی از کودکان زودتر بدبینی می شوند ، زندگی آنها فقیر می شود ، غیر جالب می شود. / 34 / / 90 کلمه /

متن 12 درخت

از زمان های قدیم، درخت مستقل به ویژه در ذهن مردم درک شده است. برای اجداد دور ما، درخت شبیه یک شخص بود. تنه آن به نظر می رسید بدن، ریشه ها - پاها، تاج - سر، شاخه ها - بازوها. مانند یک شخص رشد کرد و بالغ شد، پیر شد و مرد. درخت میوه داد. حرکتی از آبهای حیات بخش در آن وجود داشت - دقیقاً به همین ترتیب. چگونه خون در انسان حرکت می کند. ممکن است درد داشته باشد، ناله کند، جیغ بزند. دارای فضیلت هایی مانند قدرت، قدرت، استحکام بود.

درک خاصی از درخت را می توان در کتاب مقدس یافت. در همان صفحات اول، دو درخت از باغ عدن ذکر شده است که برای ایفای نقش مهمی در تاریخ بشر طراحی شده اند: درخت زندگی و درخت معرفت خیر و شر. میوه های اول جاودانگی می بخشد. منظور ما از درخت در اینجا ایمان است، و از میوه های آن - مواهب ایمان: عشق، خلوص معنوی، جاودانگی. درخت دوم برای آزمایش این ایمان فراخوانده شده است. به ما یادآوری می کند که انسان می تواند در زندگی خود هم راه خیر و هم راه شر را انتخاب کند. این همان چیزی است که یک مؤمن با دیدن تصویر درخت روی نمادها به آن فکر می کند.

درختان با عمر طولانی، درختان زیبا به ویژه مورد توجه قرار گرفتند. هنرمندان و شاعران روسی تصاویر تصویری و کلامی زیادی از این گونه درختان برای ما به یادگار گذاشتند. به عنوان مثال، کافی است به نقاشی های I. Shishkin "Ship Grove"، "Rye"، "Pine" نگاه کنید. در آهنگ های غنایی، مردم درونی ترین احساسات خود را با درخت در میان می گذارند. به عنوان یک گفتگوی حساس، یک دوست تبدیل می شود. (به گفته الف کامکین) 198 کلمه

از زمان های بسیار قدیم، مردم به ویژه درخت را درک کرده اند.شبیه مرد بود: تنه تن است. ریشه ها پاها، تاج سر، شاخه ها بازوها، شیره ها خون هستند. مثل یک شخص رشد کرد. پیر شدن، مریض شدن، مردن، پیر شدن. می تواند سخت و قوی باشد /32 sl. /

درک خاصی از درخت را می توان در کتاب مقدس یافت. دو درخت باغ عدن، درخت حیات و درخت معرفت خیر و شر هستند. یکی ثمره جاودانگی می دهد و دیگری انسان را امتحان می کند، بدی را انتخاب می کند یا خیر را، مؤمن با دیدن درختان روی شمایل به این فکر می کند. /40 sl./

درختان با عمر طولانی به ویژه مورد توجه قرار گرفتند، درختان - هنرمندان و شاعران خوش تیپ روسی. و در ترانه‌ها، مردم درونی‌ترین احساسات خود را مانند یک دوست با درخت در میان می‌گذارند. /22 خط/ - 94

متن 13 "موسیقی"

موسیقی شاید شگفت‌انگیزترین خلقت انسان، رمز و راز ابدی و لذت او باشد. هیچ کس به اندازه یک موسیقیدان با ضمیر ناخودآگاه انسان در تماس نبوده است، - آن ماده بسیار نامشخص و راز ابدی که در ما زندگی می کند، مزاحم و هیجان زده می کند. مردم هنگام گوش دادن به موسیقی گریه می کنند، از تماس با چیزی زیبا، به ظاهر خاموش، برای همیشه از دست رفته گریه می کنند، گریه می کنند، به خود و آن خلقت ناب و شگفت انگیزی که در وجود خودشان است، می گریند، اما در مبارزه برای هستی، انسان نابود شد.

موسیقی تمام بهترین هایی را که در اوست و روی زمین باقی می ماند به انسان باز می گرداند. من فکر می کنم ممکن است شخصی قبل از اینکه صحبت کند موسیقی را شنیده باشد. فکر فتنه انگیزی به وجود می آید که در آغاز صدای باد، تاب خوردن امواج، آواز پرندگان، خش خش علف ها و صدای ریزش برگ ها بود. و تنها با اتخاذ صدایی از طبیعت، شخص کلمه ای از آن را جمع می کند.

موسیقی و طبیعت وفادارترین، مقدس ترین و تغییر ناپذیرترین چیزهایی هستند که در وجود انسان باقی می مانند و به او اجازه نمی دهند که کاملاً وحشی شود. منظورم موسیقی واقعی است، نه آن شیطان پرستی، نه آن باکانالیای کر کننده ای که مردی را در یک رقص وحشی بی فکر می چرخاند، او را در نوعی تقلید غریزی از یک جانور زوزه کش و خروشان فرو می برد، که زمان آن رسیده است که یادآوری کنیم از کجا آمده ایم. ، و تصویر و شباهت آن از بین رفته است.

بیانیه مختصر

موسیقی شگفت انگیزترین خلقت انسان و راز ابدی است. هیچ کس به اندازه یک نوازنده با ناخودآگاه یک فرد نزدیک تماس پیدا نکرده است. مردم هنگام گوش دادن به موسیقی از تماس با چیزهای زیبا و پاکی که طبیعت آن را تصور می کند، اما توسط انسان ویران شده است، گریه می کنند. /33 کلمه/

موسیقی بهترین ها را در او و روی زمین به انسان باز می گرداند. من فکر می کنم مردم قبل از اینکه صحبت کنند موسیقی را می شنیدند. این موسیقی بود صداهای مختلفطبیعت، سپس کلمه شکل گرفت. /29 کلمه/

موسیقی و طبیعت مقدس ترین چیزهایی هستند که انسان را از دویدن دور می کند. منظورم موسیقی واقعی است، نه آن شیطان پرستی وحشی، زوزه و رقص های وحشی که حالا آدم را می چرخاند. /30sl./

متن 14

در جامعه‌ای که ایده فردگرایی پرورش می‌یابد، بسیاری چیزهایی مانند کمک متقابل را فراموش کرده‌اند. و جامعه فقط با کمک یک هدف مشترک، منافع مشترک شکل گرفته و به وجود خود ادامه می دهد، به لطف این واقعیت که هر یک از ما مانند یک موزاییک یکدیگر را تکمیل می کنیم. و اکنون چگونه می‌توانیم از دیدگاه متفاوت دیگری حمایت کنیم که می‌گوید منافع دیگری جز منافع ما وجود ندارد؟ و نکته اینجا حتی این نیست که خیلی خودخواهانه به نظر می رسد، نکته اینجاست که فقط در این موضوع سلیقه شخصی و عمومی به هم مرتبط است.
آیا می دانید چقدر جالب تر و وسوسه انگیزتر از آن چیزی است که به نظر می رسد؟ بالاخره فردگرایی جامعه را نابود می کند و در نتیجه ما را بدتر می کند. تنها حمایت متقابل می تواند جامعه را حفظ و تقویت کند.
و چه چیزی برای منافع ما مناسب است - کمک متقابل یا انتخاب به نفع خود (خودخواهی)؟ بدیهی است که نظرات بیشتری در اینجا وجود خواهد داشت. اگر می خواهیم با هم خوب زندگی کنیم و به کسی وابسته نباشیم، باید به هم کمک کنیم. و کمک به مردم موقعیت سخت، لازم نیست منتظر قدردانی باشید، فقط باید کمک کنید، نه اینکه به دنبال منافعی برای خود باشید، و قطعاً در عوض به شما کمک خواهند کرد.

بیانیه مختصر

در جامعه‌ای که ایده فردگرایی پرورش می‌یابد، بسیاری کمک‌های متقابل و کمک‌های متقابل را فراموش کرده‌اند. جامعه بشریبه لطف یک علت مشترک، به لطف این واقعیت که هر یک از ما مکمل یکدیگر هستیم، شکل گرفته و وجود دارد.

این ادعا که فقط منافع خودمان وجود دارد خودخواهانه به نظر می رسد. در این موضوع، منافع شخصی و عمومی در هم تنیده شده است. فردگرایی جامعه را ویران و تضعیف می کند. فقط حمایت متقابل می تواند مردم را حفظ و تقویت کند.

اگر می خواهیم با هم خوب زندگی کنیم و به کسی وابسته نباشیم، باید به هم کمک کنیم. ما باید کمک کنیم، نه اینکه دنبال منافعی برای خودمان باشیم. سپس آنها قطعا به شما کمک خواهند کرد. (90 وات)

متن 15

زیبایی جهان اطراف: گل و پرواز پرستو، دریاچه مه آلود و ستاره، خورشید در حال طلوعو یک لانه زنبوری، یک درخت انبوه و یک چهره یک زن - تمام زیبایی های دنیای اطراف به تدریج در روح انسان جمع شد، سپس بازگشت ناگزیر آغاز شد. تصویر گل یا آهو روی دسته تبر جنگی ظاهر شد. تصویر خورشید یا یک پرنده سطل پوست درخت غان یا یک صفحه سفالی ابتدایی را تزئین می کرد. بالاخره تا الان هنر عامیانهبه وضوح اعمال می شود. هر محصول تزئین شده اول از همه یک محصول است، خواه نمکدان، قوس، قاشق، سورتمه، حوله، گهواره کودک...

سپس هنر اوج گرفت. طراحی روی سنگ هیچ ویژگی کاربردی ندارد. فقط فریاد شادی یا غم انگیز روح است. از طراحی بی ارزش روی سنگ گرفته تا نقاشی رامبراند، اپرای واگنر، مجسمه رودن، رمان داستایوفسکی، شعر بلوک، پیروت گالینا اولانوا.

بیانیه مختصر

متن 16

بی ادبی در زبان و همچنین بی ادبی، شلختگی در لباس، پدیده ای بسیار رایج است و گواه ناامنی انسان، ضعف اوست و نه قدرت. من در مورد این واقعیت صحبت نمی کنم که این نشانه بد اخلاقی و گاهی اوقات ظلم است.

یک شخص واقعا قوی و متعادل با صدای بلند صحبت نمی کند و بی جهت فحش نمی دهد. از این گذشته ، مدتهاست که شناخته شده است که هر یک از اعمال ما ، هر یک از کلمات ما در اطرافیان ما منعکس می شود و با ارزشمندترین چیزهای جهان دشمنی داریم. - زندگی انسان. و یک فرد قوی با درک همه اینها فقط در نجابت و سخاوت خود قوی است.

برای یادگیری گفتار خوب، آرام و هوشمند برای مدت طولانی و با دقت لازم است - گوش دادن، حفظ کردن، خواندن. اما اگرچه دشوار است - لازم است، واقعاً ضروری است! گفتار ما نه تنها مهم ترین بخش رفتار ما است، بلکه شخصیت ما، روح، ذهن، توانایی ما برای تسلیم نشدن در برابر تأثیرات محیطی، اگر «کشنده» باشد، نیز هست.

بیانیه مختصر

1) بی ادبی در زبان پدیده ای رایج است که نشان دهنده ضعف و ناامنی فرد است. این نشانه بد اخلاقی و گاهی ظلم است.

2) یک شخص واقعا قوی و متعادل با صدای بلند صحبت نمی کند و فحش نمی دهد. هر اقدامی که انجام می دهیم و هر کلمه ای که می گوییم بر اطرافیانمان تأثیر می گذارد. مرد قویآن را درک می کند. او فقط به خاطر نجابت و سخاوتش قوی است.

3) باید گفتار آرام و هوشمندانه را برای مدت طولانی و با دقت یاد بگیرید. این واقعاً ضروری است، زیرا گفتار مهمترین بخش شخصیت و توانایی تسلیم نشدن در برابر تأثیر محیط است، اگر "اعتیادآور" باشد.

متن 17

زمان آدم ها را تغییر می دهد. اما، علاوه بر زمان، مقوله دیگری وجود دارد که شما را تحت تأثیر قرار می دهد، شاید حتی قوی تر از زمان. این یک روش زندگی، نگرش نسبت به آن، شفقت برای دیگران است. بحثی وجود دارد که دلسوزی را از بدبختی خود فرد پرورش می دهد. من این ایده را دوست ندارم. من معتقدم که شفقت استعداد خاصی است و بدون آن انسان ماندن دشوار است.

شخص با سرنوشت آرام البته از مشکلات می داند که افراد بدبخت و در میان آنها کودکان نیز وجود دارند. بله، بدبختی ها و گرفتاری ها اجتناب ناپذیر است. اما زندگی به گونه ای تنظیم شده است که بدبختی برای خوشبختان اغلب دور و گاهی اوقات غیر واقعی به نظر می رسد. اگر همه چیز با شما خوب است، به نظر می رسد که مشکل با دانه های کوچک شن در سراسر جهان پراکنده شده است، بدبختی غیر معمول به نظر می رسد و شادی معمولی به نظر می رسد. خوشحالی اگر هر لحظه شروع به فکر کردن به دردسر و اندوه کند، خوشبختی نخواهد بود.

مشکلات خود جای زخم در روح می گذارد و حقایق مهمی را به انسان می آموزد. اما اگر فردی فقط چنین درس هایی را به خاطر بیاورد، حساسیت دست کم گرفته شده ای دارد. گریه کردن در درد خود آسان است. گریه کردن از درد دیگران سخت تر است. یکی از متفکران معروف گذشته می‌گوید: رفاه رذیلت‌های ما را آشکار می‌کند و فضایل ما را بلا می‌کند.

متن 18

ما اغلب به یکدیگر می گوییم: برای شما بهترین ها را آرزو می کنم. این فقط بیان ادب نیست. در این کلمات ما ذات انسانی خود را بیان می کنیم. برای اینکه بتوان برای دیگران آرزوی خیر کرد، باید قدرت زیادی داشته باشد. توانایی احساس کردن، توانایی دیدن مهربانانه اطرافیان نه تنها نشانگر فرهنگ است، بلکه نتیجه یک فرهنگ عظیم است. کار درونیروح.

با خواهش به هم رو می کنیم، می گوییم: لطفا. درخواست انگیزه روح است. امتناع از کمک به شخص به معنای از دست دادن کرامت انسانی خود است. بی تفاوتی نسبت به کسانی که به کمک نیاز دارند یک ناهنجاری روحی است. برای محافظت از خود در برابر بی تفاوتی، باید در روح خود همدستی، شفقت و در عین حال توانایی تشخیص ضعف های بی ضرر انسان از رذایلی که روح را فلج می کند، ایجاد کرد.

افزایش خوبی در دنیای اطراف ما - این بزرگترین هدف زندگی است. خوبی از چیزهای زیادی تشکیل شده است و هر بار زندگی برای انسان وظیفه ای تعیین می کند که باید قادر به حل آن باشد. عشق و دوستی، رشد و گسترش در بسیاری از چیزها، نیروی تازه ای به دست می آورد، بالاتر و بالاتر می شود و شخص، مرکز او، عاقل تر است.

بیانیه مختصر

1) در آرزوی خیر برای مردم، ذات انسانی خود را بیان می کنیم، زیرا اقتضا می کند قدرت زیادروح. توانایی دیدن دیگران به شیوه ای مهربان نتیجه یک کار درونی عظیم است.

2) امتناع از کمک، از دست دادن عزت است. برای محافظت از خود در برابر بی تفاوتی نسبت به کسانی که به کمک نیاز دارند، باید همدستی و شفقت و همچنین توانایی تشخیص ضعف های انسانی از بدی ها را در خود ایجاد کنید.

3) افزایش خوبی در دنیای اطرافمان بزرگترین هدف زندگی است. عشق و دوستی قدرت تازه ای پیدا می کند و بالاتر می شود و شخص مرکز آنها عاقل تر می شود.

متن 19

زندگی مدرنبا سرعت روزافزون خود باعث می شود مردم با آن ارتباط برقرار کنند تعداد زیادیاز مردم. با کمال تعجب، هر چه بیشتر با این گونه آشنایان "گذرا" ملاقات کنیم، یافتن دوستان واقعی در میان آنها دشوارتر می شود. با این حال، یک چیز واضح است: همه ما نیاز شدید به همراهی را احساس می کنیم، دوستی های نزدیک هنوز برای ما ضروری است، درست مانند آب و غذا.
یک دوست واقعی چگونه باید باشد؟ یک دوست واقعی همیشه می تواند در شرایط سخت به شما کمک کند، اما هرگز از شما به عنوان وسیله ای برای رسیدن به اهدافش استفاده نمی کند. یک دوست واقعی از موفقیت شما صمیمانه خوشحال می شود ، اما تظاهر به خوشحالی نمی کند و در عین حال در روح خود به شما حسادت می کند. یک دوست همیشه کلمه حمایتی مناسب را پیدا می کند، چیزی که مردم معمولاً فاقد آن هستند. همیشه می توانید به یک دوست اعتماد کنید زیرا او با شما صادق است.
فکر نکنید که یک دوست باید یک فرد ایده آل و بدون هیچ نقصی باشد. خیر دوست هم یک شخص است و هیچ آدم ایده آلی وجود ندارد. نکته اصلی این است که با او با مهربانی و توجه رفتار کنید.

بیانیه مختصر

1) زندگی مدرن مردم را وادار می کند تا با تعداد زیادی از آشنایان "گذرا" ارتباط برقرار کنند که در میان آنها یافتن دوستان واقعی دشوارتر می شود. اما همه ما نیاز شدیدی به همراهی نزدیک احساس می کنیم.

2) یک دوست واقعی چگونه باید باشد؟ او قادر خواهد بود در مواقع سخت کمک کند و هرگز از شما سوء استفاده نخواهد کرد. او از موفقیت شما صمیمانه خوشحال خواهد شد و به شما حسادت نخواهد کرد. او یک کلمه تشویق کننده پیدا خواهد کرد. می توانید به او تکیه کنید.

3) دوست انسان کاملی نیست. او نقص هایی دارد. نکته اصلی این است که با او با مهربانی و توجه رفتار کنید.

متن 20

صدها پاسخ پسر به این سوال را به یاد آوردم: می خواهی چه جور آدمی بشی؟ قوی، شجاع، شجاع، باهوش، مدبر، نترس ... و هیچ کس نگفت - مهربان. چرا مهربانی با فضیلت هایی مانند شجاعت و دلاوری برابری نمی کند؟ اما بدون مهربانی، گرمای واقعی قلب، زیبایی معنوی یک فرد غیر ممکن است. احساسات خوب، فرهنگ عاطفی کانون توجه انسانیت است.
امروز که از قبل شر به اندازه کافی در جهان وجود دارد، باید نسبت به همدیگر، نسبت به دنیای زنده اطراف مدارا، توجه و مهربانی بیشتری داشته باشیم و بیشترین تلاش را انجام دهیم. کارهای جسورانهبه نام خیر پیمودن راه نیکی پسندیده ترین و تنهاترین راه برای انسان است. او آزمایش شده، وفادار است، هم برای یک فرد به تنهایی و هم برای کل جامعه مفید است.
یادگیری احساس و همدردی سخت ترین کار در آموزش است. اگر احساسات خوب در دوران کودکی پرورش داده نشود، هرگز آنها را پرورش نخواهید داد، زیرا آنها همزمان با آگاهی از اولین و مهمترین حقایق جذب می شوند که اصلی ترین آنها ارزش زندگی است، ارزش شخص دیگری، خود، زندگی دنیای حیوانات و گیاهان در دوران کودکی انسان باید یک مکتب عاطفی را طی کند، مدرسه پرورش احساسات خوب.

بیانیه مختصر

1) چرا مهربانی در حد شجاعت و شجاعت قرار نمی گیرد؟ به هر حال، بدون مهربانی، زیبایی معنوی یک فرد غیرممکن است. همراه با فرهنگ عاطفی، کانون توجه انسانیت است.

2) امروز باید با همدیگر، با دنیای حیوانات مهربان تر باشیم و به نام نیکی کارهای جسورانه انجام دهیم. راه نیکی تنها راه راستی برای انسان است. او آزمایش شده، وفادار، هم برای انسان و هم برای جامعه مفید است.

3) اگر احساسات خوب در کودکی پرورش داده نشود، هرگز تربیت نمی شوند. آنها همراه با حقیقت اصلی - ارزش زندگی همه موجودات زنده - جذب می شوند. در کودکی انسان باید مکتب احساسات خوب را طی کند.

آماده سازی برای GIA (C1) خلاصه مختصر
متن
از زمان های قدیم، درخت مستقل به ویژه در ذهن مردم درک شده است. برای اجداد دور ما، درخت شبیه یک شخص بود. تنه آن به نظر می رسید بدن، ریشه ها - پاها، تاج - سر، شاخه ها - بازوها. مانند یک شخص رشد کرد و بالغ شد، پیر شد و مرد. درخت میوه داد. حرکتی از آبهای حیات بخش در آن وجود داشت - دقیقاً به همین ترتیب. چگونه خون در انسان حرکت می کند. ممکن است درد داشته باشد، ناله کند، جیغ بزند. دارای فضیلت هایی مانند قدرت، قدرت، استحکام بود.
درک خاصی از درخت را می توان در کتاب مقدس یافت. در همان صفحات اول، به دو درخت باغ عدن اشاره شده است که برای ایفای نقش مهمی در تاریخ بشر طراحی شده اند: درخت زندگی و درخت معرفت خیر و شر. میوه های اول جاودانگی می بخشد. در اینجا منظور ما از درخت ایمان است و از میوه های آن مواهب ایمان است: عشق، خلوص معنوی، جاودانگی. درخت دوم برای آزمایش این ایمان فراخوانده شده است. به ما یادآوری می کند که انسان می تواند در زندگی خود هم راه خیر و هم راه شر را انتخاب کند. این همان چیزی است که یک مؤمن با دیدن تصویر درخت روی نمادها به آن فکر می کند.
درختان با عمر طولانی، درختان زیبا به ویژه مورد توجه قرار گرفتند. هنرمندان و شاعران روسی تصاویر تصویری و کلامی زیادی از این گونه درختان برای ما به یادگار گذاشتند. به عنوان مثال، کافی است به نقاشی های I. Shishkin "Ship Grove"، "Rye"، "Pine" نگاه کنید. در آهنگ های غنایی، مردم درونی ترین احساسات خود را با درخت در میان می گذارند. به عنوان یک گفتگوی حساس، یک دوست تبدیل می شود. (به گفته الف کامکین) 198 کلمه
نمونه هایی از متون برای ویرایش و تأیید
متن شماره 1
مدتها پیش در خلقت مردمبرای اجداد ما، یک درخت شبیه یک شخص بود. تنه بدن است و شاخه ها بازوها. و همچنین، درخت می تواند صدمه ببیند، ناله کند، شکاف کند و بمیرد.
ما می توانیم در مورد درخت در کتاب مقدس بیشتر بیاموزیم. قبلاً در صفحات اول آن در مورد دو باغ عدن گفته شده است. و همچنین اینکه درخت درخت زندگی است، یا بهتر است بگوییم، همه نزدیکترین خویشاوندان ما. ایمان در اساس خود است. ما همچنین می توانیم درختان قدرتمند را روی نمادهای روسی ملاقات کنیم.
در نقاشی های شیشکین "چودار" و "کاج" درختان زیبایی وجود دارد. آنها طبیعت ما را تزئین می کنند. یک درخت می تواند در عین حال خوب و بد باشد، اما همیشه دوست ما باقی می ماند.
متن شماره 2
از قدیم الایام تصور خاصی به عنوان نماد درخت بوده است، جد عزیز ما درخت مانند یک گیاه نورانی بوده است، اگر کتاب مقدس را باز کنید می توانید ببینید یا بخوانید که درخت در صفحه اول کتاب است. در این کتاب آمده است که مدتها پیش باغی وجود داشت و دو درخت در آنجا رشد کردند و میوه دادند. میوه های درخت اول جاودانگی می بخشد و هدیه های درخت دوم امید، اعتماد به نفس، شجاعت می دهد، شیره های شفابخش درون درخت جاری می شود، درخت احساس می کند نفس می کشد. قبلاً بعضی ها عکس درخت را در قاب برایشان می گذاشتند، نماد بود، به درخت تعظیم می کردند، اما خیلی ها فراموش می کنند که درخت دوست ماست.
متن شماره 3
از نظر اجداد دور ما، درخت شبیه یک شخص است، تنه آن بدن، ریشه ها پاها، تاج سر و شاخه ها بازوها هستند. درخت میوه داد ، می تواند مانند یک شخص بیمار شود ، ناله کند ، بمیرد. کتاب مقدس از دو درخت بهشت ​​یاد می کند، اولی ایمان روحانی را به ارمغان می آورد، دومی یادآوری می کند که هم خیر و هم شر وجود دارد. درختان با عمر طولانی، درختان زیبا به ویژه مورد توجه قرار گرفتند. آنها در بسیاری از نقاشی ها توصیف شدند، به عنوان مثال، در نقاشی های هنرمند ایوان شیشکین. برای بسیاری از مردم، درخت دوستی بود که می شد با او صحبت کرد، چیزی صمیمی به اشتراک گذاشت.
متن شماره 4
از زمان های بسیار قدیم، یک درخت مستقل به شیوه ای خاص در آگاهی عمومی درک شده است. اجداد باستانی ما آن را با یک مرد مقایسه کردند. آنها معتقد بودند که تنه بدن است، ریشه ها پاها، شاخه ها بازوها و تاج سر است. درخت رشد کرد و بالغ شد، بالغ شد و مرد. میوه داد. و شیره های حیات بخش موجود در آنها خون انسان محسوب می شد.
درخت بسیاری دارد شان انسان. می تواند فریاد بزند، ناله کند، احساس درد کند. او دارای ویژگی هایی مانند سختی، قدرت، قدرت است.
ما همچنین می توانیم اهمیت بسیار زیاد درخت را در کتاب مقدس ببینیم. دو درخت در باغ عدن رشد کردند: درخت زندگی و درخت خیر و شر. اولین بار به ثمر نشست - جاودانگی. درخت دوم درخت انتخاب است. انسان باید ایمان خود را با انتخاب در جهت خیر یا شر بیازماید.
درختان با عمر طولانی، درختان زیبا به ویژه مورد توجه قرار گرفتند. آنها الهام بخش هنرمندان، نویسندگان، نوازندگان بودند. به عنوان مثال، نقاشی های ایوان شیشکین "چودار"، "کاج" را به یاد بیاوریم. در آهنگ های غنایی، مردم تجربیات خود را با درخت به اشتراک می گذارند. برای آدم دوست می شود.
متن شماره 5
برای اجداد باستان، درخت شبیه یک شخص بود. تنه ای مانند بدن انسان، ریشه هایی مانند پا، تاجی مانند سر و شاخه هایی مانند بازوها دارد. آب میوه از درخت می گذرد، مثل خون آدمی، می تواند پیر شود، پیر شود، بمیرد.
کتاب مقدس دو درخت را در باغ عدن توصیف می کند. اولی جاودانگی می دهد. منظور از این، ایمان به خیر است. درخت دوم به عنوان آزمایش ایمان، انتخاب راه خیر یا شر توصیف می شود. آنها همچنین بر روی نمادها به تصویر کشیده شده اند.
هنرمندان در نقاشی های خود درختان را به خوبی و زیبایی نشان می دهند. به عنوان مثال نقاشی ایوان شیشکین "کاج". بی جهت نیست که با درختان صحبت می کنند. به نظر می رسد که آنها زنده می شوند، یک روح پیدا می کنند.
متن شماره 6
از دور در هشیاری مردم درختی دیده می شد. برای اجداد ما، درخت شبیه یک شخص بود.، همچنین شبیه است: با پاها - ریشه ها، دست ها - شاخه ها، تاج - سر و تنه. یک درخت، مانند یک شخص، می تواند بیمار شود، شکاف دهد، رشد کند، پیر شود، بمیرد. هر روز میوه می داد. آب میوه ها در داخل درخت حرکت می کردند، مانند خون در انسان.
درک خاصی از درخت در کتاب مقدس نوشته شده است: درخت زندگی و درخت دانش و شر. ثمره اولی جاودانگی و ایمان می دهد، ثمره دوم ایمان را می دهد تا آزمایش شود، راه خیر یا راه شر را انتخاب کند.
درختان جگر دراز و درختان زیبایی مورد توجه قرار می گیرند. در داستان های غنایی، قهرمان غنایی درونی ترین احساسات خود را با درخت در میان می گذارد.
متن شماره 7
از زمان های قدیم یک درخت در کناره ایستاده بود. که شبیه یک شخص است: تاج مانند کارونا، ریشه ها مانند پاها، شاخه ها مانند دست ها، و شیره داخل درخت مانند پناهگاه بود. درخت همه چیز را دیده است و همه آن را برای آنچه هست دوست داشتند. همچنین مانند یک فرد پیر می شود، می شکند، سپس خرد می شود. و معلوم می شود که درخت مانند پدربزرگ ها است، می تواند برای کمک به چیزی گوش دهد و از آن خوشحال خواهد شد. درخت یک گفتگوی حساس است، دوست.
متن شماره 8
از زمان های قدیم، یک درخت مستقل در روسیه ارزشمند بوده است. ما اجداد دورمعتقد بود که درخت شبیه یک شخص است. تنه بدن، تاج سر و شاخه ها بازوها هستند. همچنین درخت می تواند صدمه بزند و قوی تر شود، قدرت و شجاعت داشته باشد، میوه بدهد، ناله کند، غر بزند، صحبت کند و سر و صدا کند.
واژه درخت را هم در داستان های «چودار»، «آسپن» و هم در ترانه ها می توانیم بشنویم. درخت را باید دوست داشت و به آن احترام گذاشت، زیرا برای ما دوستی دور به حساب می آید.