استاد و مارگاریتا تمام فصل ها را خواندند. استاد و مارگاریتا را چه کسی نوشت؟ تاریخچه رمان "استاد و مارگاریتا
به کتاب امتیاز داد
چرا من از این "MiM" شما متنفرم: چند مشاهده از یک حوصله که به فرقه کتاب اصلی کشور نپیوسته است.
1) بولگاکف فرصتی برای گرفتن یک دوره شگفت انگیز داشت: دهه 1920 - زمان بابل، واگینوف، اولشا، الکسی تولستوی، ایلف و پتروف، کاتایف - تقریباً جالب ترین در تاریخ ادبیات روسیه بود. بولگاکف می دانست چگونه یاد بگیرد، می دانست چگونه تقلید کند - و در متون او یافته های معاصران با استعدادتر به وفور ارائه شده است. به عنوان مثال، فصل اول "MiM" تصویر آینه ای از فصل اول "جولیو جورنیتو" است. ملاقات بولگاکف و ارنبورگ با غریبه ای مرموز از نژاد شیطانی تبدیل به گفتگو در مورد معنا، خدا و تقدیر سرنوشت می شود. "اما این چیزی است که من را نگران می کند: اگر خدا وجود ندارد، پس یکی می پرسد که چه کسی زندگی انسان و کل نظم روی زمین را به طور کلی اداره می کند؟ و "اما حداقل چیزی وجود دارد؟ ... اما آیا همه چیز بر اساس چیزی است؟ آیا کسی این اسپانیایی را کنترل می کند؟ آیا معنایی در آن وجود دارد؟ ...." با این حال، کتاب تند و تیزبینانه Ehrenburg تنها 19 خواننده در livelib دارد! اما بدون جورنیتو، شاید وولاند وجود نداشت.
2) معمولاً استاد و بی خانمان در مقابل هم قرار می گیرند: اولی نابغه است و دومی متوسط. این نتیجه گیری مبتنی بر این واقعیت است که استاد اشعار بزدومنی را "به شدت" دوست ندارد (اگرچه نخوانده است و قرار نیست بخواند) و بزدومنی با قرار گرفتن در وضعیت آشکارا ناکافی اشعار او را "هیولایی" می شناسد. اما در این میان خود متن رمان خلاف این را ثابت می کند. مرد بی خانمان بدون شک شاعری با استعداد است، زیرا "عیسی معلوم شد که کاملاً زنده است." خلق یک شخصیت کامل از قبل ارزش زیادی دارد. در اینجا عیسی استاد کار نکرد: یشوای او تصویری کسل کننده و کسل کننده است، شبیه به برگ. انجیل مسیح، کل پیچیدگی ظاهرش را بولگاکف، نوه یک کشیش و پسر یک متکلم، به خوبی درک می کرد. برای من، خط داستانی بی‌خانمان، داستان استعدادی است که در گذر، زیر پا گذاشته شد - و خواننده متوجه شیطنت‌های شیطانی کوروویف-فاگوت نشد. مرد بی خانمان تنها کسی است که همدردی واقعی من را برمی انگیزد.
3) من را شگفت‌زده می‌کند که اکثر خوانندگان کاملاً هر چیزی را که به هر نحوی در رمان به نمایش می‌گذارد، به صورت اسمی در نظر می‌گیرند. مثلاً تذکر وولند "... هرگز چیزی نخواه! هرگز برای هیچ چیز، و به خصوص از کسانی که از تو قوی ترند. آنها خودشان همه چیز را عرضه می کنند و می دهند!" با جدیت بسیار تلقی می شود، گویی نه توسط پدر دروغ، بلکه توسط پیامبر عهد عتیق، که فرامین او باید بدون چون و چرا و به معنای واقعی کلمه اطاعت شود. و حتی برخی وولند را نوعی استدلال می دانند که نظر او پیشینی با نظر نویسنده منطبق است.
UPD: آنها دروغ دیگری از Woland را جدی می گیرند - که مردم تغییر نمی کنند، مردم مدرن همان قدیمی ها هستند، "مشکل مسکن فقط آنها را خراب کرد." اما برای هر کس که به تاریخ علاقه دارد، بدیهی است که با گذشت زمان مقوله‌های تفکر، اندیشه‌های زیبایی و اخلاق، معانی اساسی‌ترین واژه‌ها و مفاهیم و الگوهای رفتاری به‌طور چشمگیری تغییر می‌کند. تصویر شیطانی جهان، تصویری ساده شده از جهان است.
4) وانگهی اینکه راوی در «MiM» اغلب نادیده گرفته می شود، نوعی تمسخرآمیز و بدبینانه است که باید به سخنان و ارزیابی های آن بیشتر کنایه داشت. به عنوان مثال، کلمات معروف "خواننده من را دنبال کن! چه کسی به شما گفته است که هیچ عشق واقعی، واقعی و ابدی در جهان وجود ندارد؟" پیش از داستان روابط بسیار خاص: مارگاریتا بر اساس محتوای یک شخص مورد علاقه زندگی می کند و با ملاقات با استاد، عجله ای برای ترک یک آپارتمان زیبا با مبلمان و خدمتکار (به بیان ملایم، "واقعی، وفادار، عشق ابدی"!)؛ سپس، با از دست دادن معشوق خود، از اینکه یک جنتلمن بالقوه را اخراج کرده پشیمان می شود: "در واقع چرا من این مرد را راندم؟ من حوصله ام سر رفته است و هیچ عیبی برای این زن زن ندارد.» اما خواننده همچنان از یک زن محتاط و عاقل به مجسمه سازی ایده آل مقدس ادامه می دهد، بدون اینکه فکر کند اگر این دو «عشق واقعی، وفادار و ابدی» داشتند، به آنها عطا می شد. نه تنها "صلح".
همانطور که از مطالب بالا فهمیده می شود، درک ساده لوحانه مشتاقانه "MiM" را که در میان توده ها ریشه دوانده است، دوست ندارم. این کتاب اصلاً «انجیل میکائیل» نیست، بلکه یک بازی پر از فریب ها و حذفیات عمدی است. و من آزرده ام از این که در پی اشتیاق این رمان ناتمام و فرعی، این همه کتاب درجه یک فراموش شدند، تنها به جرم نوشتن در زمان شوروی. بنابراین، اگر کسی، پس از پست من، تمایل به خواندن همان "خولیو جورنیتو" یا "فرشته آتشین" را پیدا کند - بسیار خوشحال خواهم شد.
به کتاب امتیاز داد
پیش پا افتاده است اگر بگوییم «استاد و مارگاریتا» رمانی مرموز است. بیش از 15 سال است که در سخنرانی ها درباره این موضوع صحبت می کنم. اما شگفت‌انگیز اینجاست: وقتی قلبم آشفته است، وقتی احساس بدی دارم، به‌طور تصادفی هر صفحه‌ای از رمان را باز میکنم و دقیقاً به صفحه‌ای می‌رسم که پاسخ به من داده می‌شود، و حالم بهتر می‌شود و خیلی خوب می‌شود. و من از درک اینکه بولگاکف و رمانش بخشی از زندگی من هستند، می خندم و گریه می کنم. کتاب همیشه آنجاست - فقط دست خود را دراز کنید، بوک مارک های زیادی در آن وجود دارد، یادداشت های زیادی! نه، من کسانی را باور نمی کنم که می گویند رمان را دوست نداشتند - این به سادگی برای آگاهی و درک این خواننده باز نشد. برای خواندن رمان باید بزرگ بشی! موردی را به یاد دارم که با پروفسور مورد علاقه‌ام، میکروبیولوژیست یوری ایوانوویچ سوروکین ملاقات کردم، و او با چنان اشتیاق به من گفت که چگونه پسرش آرکادی و دوستانش تمام شب صفحات سمیزدات رمان استاد و مارگاریتا را کپی می‌کردند. در سال 1979 بود. بعد متواضعانه سکوت کردم و نگفتم که در اجرای سمیزدات هم رمان را خوانده ام. سالها گذشت. الان 4 نسخه از رمان دارم و به آن افتخار می کنم، افتخار می کنم که همکارانم سر سخنرانی ام می آیند، یادداشت می کنند، یادداشت می کنند و اعضای کمیسیون تصدیق (خانم های محترم) وقتی عشق را گفتم گریه کردند. داستان استاد و مارگاریتا! این رمان بدون شک از طرف خدا برای ما فرستاده شده است!
به کتاب امتیاز داد
یک بیماری عجیب برای من اتفاق افتاد: هر چیزی که من متعهد به بازخوانی آن نیستم معنای کاملاً متفاوتی پیدا می کند ، اغلب کاملاً برخلاف معنای اصلی. برادران کارامازوف، جنگ و صلح، آنا کارنینا... و این سندرم به استاد و مارگاریتا رسید. تابستان آن را خواندم، این احساس وجود داشت که مشتی به شکمم خورده است. فکر کردم: استرس - بعداً دوباره می خوانم. و همین روزها خواندن آن را تمام کردم. نه، پس - در تابستان - به نظر من نمی رسید. درست است.
سعی میکنم بگم در جوانی، برای من، شاید یکی از صمیمی ترین رمان ها در مورد من بود عشق کاملدر مورد سرنوشت استاد با موازی بی قید و شرط با سرنوشت بولگاکف و النا رمانی در مورد مردم، در مورد آنچه برای آنها مهم است. خوب، مثلاً بزدلی بدترین رذیله است. ما با شما صحبت می کنیم زبانهای مختلفمثل همیشه، اما چیزهایی که می گوییم تغییر نمی کند؛ هرکس به بهترین شکل ممکن خودش را تزئین می کند. و غیره. مدت زیادی نمی توانستم درباره این رمان با کسی صحبت کنم: خیلی صمیمی بود، روحم را خیلی تحت تأثیر قرار داد. از کلمات و من می خواهم فریدا از سرو روسری دست بکشد، تازه شروع کردم به گریه کردن. این برای مدت بسیار طولانی ادامه داشت.
و بنابراین من رمان را قبلاً بازخوانی کردم ، در اصل ، که در زندگی خود چیزهای زیادی را تجربه کرده بودم: هم ضررها ، هم دستاوردها ، هم شادی ، و هم اندوه ، و هم ناامیدی ، و هم عشق و شور - به طور کلی ، من بالغ شدم. :)
و من به این نتیجه رسیدم که این یک عاشقانه در حال مرگ است. و هر چقدر هم به من بگویند که او حاصل همه کارهای بولگاکف است، درست نیست. این رمان مردی در حال مرگ است که در حال تفکر است که پس از مرگ به کجا خواهد رفت. و آیا اصلاً به جایی می رسد؟ آیا جایی وجود دارد که آنها پس از مرگ به پایان می رسند. مثل این است که شخصی به آینه ای بزرگ نگاه می کند و سعی می کند پاسخی برای چگونگی زندگی خود و آنچه که لیاقتش را دارد بیابد: مجازات یا پاداش. هر سطر در رمان دقیقاً بازتابی از همین وضعیت جستجو و پاسخ به این، در اصل، یک و تنها سؤال است. بازتاب وولند، پیلاتس و واقعیت. و همه اینها توسط استاد حمل می شود، گویی در یک کالیدوسکوپ. فکر جالب دیگری به ذهنم رسید. همه تمایل دارند که استاد و یشوا را همراهی کنند، خوب، نه همه، بلکه بیشتر. ولی! استاد = پیلاتس یشوا = وجدان استاد. دقیقا منم همینطور دیدم. و رمان استاد در مورد پیلاطس اساساً گفتگو با وجدان اوست.بنابراین او تمام نشده بود.بنابراین دست نوشته ها نمی سوزند - نگاه کردن و صحبت کردن با وجدان خود، آه، چقدر دشوار است. تقریبا کشنده احساس داستایوفسکی از این فصل ها به سادگی شگفت انگیز است. بنابراین، این را نادرست می‌دانم که بگوییم اینها فصل‌هایی درباره تواضع مسیحی و غیره است. بولگاکف نویسنده ای خردمند است و مشخص ترین شخصیت را برای گفتگو با وجدان انتخاب کرد - پیلاتس که به روح او خیانت کرد. شگفت انگيز اسم معمول. از این گذشته ، شخص یک ماده ساکن نیست ، بلکه یک ماده متحرک است. از طریق این شخصیت ها سعی کرد خود را درک کند. و احتمالاً برخورد وجدان با حقیقت، با واقعیت، که در آن شر بیشتری وجود دارد، که در آن اغلب باید از آن عبور کرد. به هر حال، سوزاندن دست نوشته توسط استاد نیز نوعی «به صلیب کشیدن» وجدان است، مانند داستان یشوا و پیلاطس، مانند صحنه توپ شیطان. از این گذشته ، مارگاریتا در آنجا به عنوان نویسنده عمل می کند / بولگاکف. و همچنین صحنه هایی با مصلوب شدن وجدان: "" و من از فریدا می خواهم دستمال را از دست بدهد ". و همه شخصیت ها: استاد، یشوا، وولند، پیلاتس، مارگاریتا - همه اینها بخش هایی از موزاییک به نام M.A. Bulgakov هستند. چنین چند صدایی یک نفر.کل رمان اساساً گفتگوی بولگاکف با خودش است. و بیشتر در مورد وجدان خودم.
علاوه بر این، من اصلاً عشق را در رمان ندیدم ... کاملاً. اشتیاق. آرزو. استعداد پرستی، اما عشق زن و مرد نه. مارگاریتا خود استاد را دوست نداشت، او اسیر استعداد او بود، استاد مرد و خالق استاد هرگز در تصویر او متحد نشدند. عشق واقعی روشن و خلاق است، هرگز عاشقان را به تاریکی نمی کشاند.
رمان M.A. بولگاکف "استاد و مارگاریتا" خلاصه. این کار در فصل ها (و در بخش هایی) بازگو می شود که به لطف آن خواندن و به خاطر سپردن راحت است.
بخش اولرمان "استاد و مارگاریتا" خلاصه
فصل 1
هرگز با غریبه ها صحبت نکنید
فصل اول م.ا. "استاد و مارگاریتا" بولگاکف با این واقعیت آغاز می شود که خواننده با تصویری از غروب خورشید در شهر مسکو، به طور دقیق تر، در حوض های پاتریارک ارائه می شود. میخائیل الکساندرویچ برلیوز و ایوان نیکولاویچ پونیرف در چنین مکان شگفت انگیزی در امتداد حوضچه ها قدم می زنند. اولی رئیس هیئت مدیره یک انجمن بسیار بزرگ مسکو است که به امور در زمینه ادبیات می پردازد (MASSOLIT) و همچنین سردبیر یک مجله هنری نسبتاً بزرگ است. نفر دوم شاعر نسبتا جوانی است که همه آثارش را نه از طرف خودش، بلکه با نام مستعار بزدومنی می نویسد.
در پارک نزدیک مغازه ها، برلیوز و بزدومنی با وولند ملاقات می کنند. او وارد گفتگوی بین دو نویسنده می شود که در مورد اثری که ایوان بزدومنی اخیراً سروده است، یعنی شعری ضد مذهبی درباره عیسی مسیح با هم بحث می کنند. گفت‌وگوی جدید، هم با رفتارش، هم با لهجه‌اش و به‌ویژه با اعتقاداتش، نویسندگان را اندکی نگران می‌کند. ولند استدلال می کند که مسیح واقعا وجود داشته است، اما مخالفان او موافق نیستند. به عنوان مدرکی مبنی بر اینکه چیزی خارج از کنترل انسان وجود دارد، ولند پیش بینی می کند که برلیوز توسط یک دختر کومسومول روسی سر بریده خواهد شد.
فصل 2
فصل دوم م.ا. استاد بولگاکف و مارگاریتا دوم را توصیف می کند خط داستانرمان. در کاخ هیرودیس کبیر، دادستان یهودا، پونتیوس پیلاطس، در حال بازجویی از بازداشتی یشوا ها نوزری است. این مرد دستگیر شده به دلیل توهین به اقتدار سزار توسط خود سنهدرین به اعدام محکوم شد. این حکم برای تایید خود پیلاطس فرستاده شد. در حین بازجویی از یشوا، پیلاطس شروع به درک واضح می کند که قبل از او به هیچ وجه یک دزد نیست که همه مردم را به نافرمانی تحریک کند، بلکه فقط یک فیلسوف سرگردان فقیر است که پادشاهی عدالت و حقیقت را موعظه می کند. علیرغم همه اینها، اعلیحضرت، دادستان روم به سادگی نمی تواند فردی را که متهم به بدرفتاری است در برابر سزار ببرد و آزاد کند و برخلاف میل او حکم اعدام فیلسوف را تأیید می کند. پس از آن که دادستان به سمت قیافه، کاهن اعظم یهودیان روی آورد. این شخص در رابطه با تعطیلات عید پاک، تنها می تواند یکی از چهار مجرم محکوم به اعدام را آزاد کند. پیلاطس می خواهد که هانوزری باشد. با این حال، کیفا او را رد می کند و سارق را ربان آزاد می کند.
فصل 3
حدود ساعت ده صبح پروفسور داستان خود را شروع کرد و هوا کم کم داشت تاریک می شد. داستان جذاب بود و شبیه انجیل نبود. استاد اطمینان داد که شخصاً آنجا بوده است. او با دو نفر از دوستانش تماس گرفت و همه آن ها تایید کردند.
نویسندگان، هراسان، شروع به جستجوی تلفنی کردند تا به جایی که لازم بود زنگ بزنند. رفتن، خارجی به وجود شیطان اطمینان پیدا کرد، این هفتمین دلیل است. برلیوز به گوشه بروننایا به طرف تلفن دوید. استاد قول داد که فوراً برای عمویش در کیف تلگراف بفرستد.
برلیوز به سمت گردان دوید و جلو رفت. یک علامت هشدار در مورد نزدیک شدن به تراموا روشن شد. برلیوز تعادلش را از دست داد، پایش از شیب پایین کشیده شد و روی ریل پرتاب شد. ناگهان چیزی بیضی شکل از زیر چرخ های تراموا بیرون زد، سر یک نویسنده بود.
فصل 4
بی خانمان همه چیز را دید. او در شوک بود. از صحبت زنان رهگذر متوجه شد که مقصر مرگ برلیوز همان انوشکا است که پروفسور از او صحبت می کند. از این گذشته ، او یک بطری روغن آفتابگردان را به اینجا حمل کرد که به طور تصادفی آن را شکست. ایوان شروع به فکر کرد که چگونه پروفسور می تواند از قبل از همه اینها مطلع شود. او سعی کرد به آشنایان جدید برسد، اما موفق نشد.
بعد از تمام این اتفاقات عجیب، ایوان به رودخانه مسکو رفت و تصمیم گرفت برهنه شود و به داخل بپرد. آب سرد. با بیرون آمدن از آب، هیچ لباس یا شناسنامه ای از MASSOLIT پیدا نکرد. او در امتداد خطوط به خانه گریبایدوف رسید و متقاعد شد که استاد آنجاست.
فصل 5
خانه گریبایدوف محل ملاقات MASSOLIT بود. در طبقه اول خانم بهترین رستوران مسکو بود. رستوران همیشه غذاهای خوبی داشت.
در روز مرگ برلیوز، دوازده نویسنده در طبقه دوم خانه گریبایدوف منتظر او بودند. آنها قبلا عصبی بودند. معاون برلیوز، ژلدیبین، برای تصمیم گیری درباره سرنوشت سر بریده به سردخانه فراخوانده شد. نوری به ایوان نزدیک می شد، اما رئیس آن نبود، بلکه فقط بزدومنی بود با یک شمع و یک نماد.
او به دنبال آشنای خارجی جدید خود بود. هیچکس چیزی نفهمید ایوان رفتار عجیبی داشت، همه را ترساند و به سادگی او را گرفتند و مانند یک عروسک قنداق کردند و به زور بیرون بردند و به بیمارستان روانی بردند.
فصل 6
اسکیزوفرنی همانطور که گفته شد
در همان بخش در بیمارستان با ایوان شاعر ریوخین بود. بعد از اینکه بزدومنی به خود آمد، از تمام اتفاقاتی که برای او افتاده بود گفت اخیراریوخین. به او آمپول آرامبخش داده شد. و دکتر به یکی از همسایه ها در بخش گفت که یکی از دوستان به احتمال زیاد بیماری مانند اسکیزوفرنی دارد.
وقتی ریوخین در حال بازگشت به خانه گریبودوف بود، به وضوح فهمید که بزدومنی درست می‌گوید که نویسنده بدی می‌شود. مست از ناامیدی.
فصل 7
آپارتمان بد
استپان لیخودیف صبح روز بعد در آپارتمان خود از خواب بیدار می شود. بلند شدن برایش سخت است، تمام غروب نوشید و راه رفت. لیخودیف که مدیر تئاتر واریته است این آپارتمان را به همراه مرحوم برلیوز اجاره کرده است. این آپارتمان شماره 50 در خیابان سادووایا 302 شهرت بدی دارد. تمام افرادی که در اینجا زندگی می کردند ناپدید شدند.
استیوپا احساس بدی داشت، میخائیل هرگز به دیدن او نیامد. ناگهان لیخودیف در آینه غریبه ای را دید که کاملا سیاه پوش بود. غریبه استاد جادوی سیاه وولند است. آنها دیروز قرارداد هفت نمایشی را امضا کردند. استیوپا از طریق آن نگاه کرد، متوجه شد که همه چیز درست است.
لیخودیف با ریمسکی تماس گرفت تا از آماده بودن پوسترها مطمئن شود. در آینه ی کثیف، آقایی را دید که پنس نز دارد. سپس یک گربه سیاه و سفید بزرگ ظاهر شد. ذهن استیوپا تار شده بود. وولند توضیح داد که این همراهان او بودند. همه آنها به جایی برای زندگی نیاز دارند، بنابراین او در آپارتمان اضافی است.
از همان چیز کثیف یک نفر کوتاه قد با موهای قرمز و نیش ظاهر شد. او تعجب کرد که لیخودیف اصلاً کارگردان شد و کاملاً برای این حرفه نامناسب بود. او استیوپا را با یک ضربه به یالتا پرتاب کرد.
فصل 8
دوئل بین استاد و شاعر
در بیمارستان به بی خانمان کمک شد تا حمام کند، لباس زیر جدید به او دادند و یک سوال پزشکی پیچیده پرسیدند. او تمام زندگی خود را از درون و بیرون به پزشکان گفت.
ایوان که در اتاقش نشسته بود دوباره به یاد آن خارجی افتاد و در مورد اسکیزوفرنی نیز چیزی گفت. با توجه به اینکه ایوان شعبده باز را مقصر مرگ برلیوز می دانست، او خواهان دستگیری مهاجم می شود. ایوان هنگام صحبت با دکتر می گوید که با خروج از کلینیک به پلیس می رود. دکتر می گوید در این صورت دوباره او را به کلینیک می آورند و می خواهد آرام شود و همه چیز را روی کاغذ بنویسد.
فصل 9
چیزهای کورویف
پس از مرگ برلیوز، نیکانور ایوانوویچ بوسوی، که رئیس انجمن مسکن خانه 302 است، دچار مشکل شد. اتاق های متوفی در حال حاضر متعلق به انجمن مسکن، به وجود آمد مسائل مسکن. پابرهنه در آپارتمان شماره 50 از همه پنهان می شود.
در دفتر، او با یک شهروند لاغر در یک پینس نز ترک خورده ملاقات می کند. او خود را کورویف معرفی کرد. این شهروند مترجم یک استاد خارجی بود که به تور آمده بود. آنها یک هفته در آپارتمان هستند، استپ لیخودیف به آنها اجازه داد و او در یالتا است.
نیکانور ایوانوویچ همه چیز را با دفتر اینتوریست حل و فصل کرد. سپس در دو نسخه قرارداد صادر کرد، پرداخت و اسناد را گرفت. شما برای یک جلسه دو بلیط خواستید و سپس رفتید. پس از رفتن او، کورویف به شخصی گفت که رئیس انجمن مسکن در خیابان سادووایا 302 در حال سفته بازی ارز است. افرادی که کارت شناسایی داشتند به Bosom آمدند و خواستند تهویه را بررسی کنند. بسته با دلار پیدا شد، بوسوی تعجب کرد و همه چیز را انکار کرد و به یک خارجی اشاره کرد، اما نتوانست پاسپورت آن خارجی یا کپی قرارداد را در کیفش پیدا کند.
فصل 10
اخبار یالتا
همه حاضران در تئاتر نگران ناپدید شدن مدیر بودند. پوسترهای جدیدی با قدرت و اصلی آماده می شد که توضیحی در مورد صحبت های شعبده باز می داد. یک تلگرام فوری از یالتا رسید. آنجا در مورد شخصی ناشناس با لباس شب و پابرهنه نوشته شده بود که به بخش تحقیقات جنایی آمد و خود را مدیر تئاتر Variette ، Stepan Likhodeev می خواند.
ریمسکی به وارنوخا دستور داد تا فوراً به هر کسی که به آن نیاز دارد گزارش دهد. تلفنی به وارنوخا هشدار داده شد که جایی نرود. سپس در اتاق رختکن با مردی با موهای قرمز گربه‌شکل و ورزشکار روبرو شد که نیش از دهانش بیرون زده بود، او را به خانه 302 کشاندند و به آپارتمان لیخودیف بردند. دختری برهنه با مچ سرد ظاهر شد. او به وارنوخا گفت که او را می بوسد، اما او بیهوش شد.
فصل 11
انشعاب ایوان
ایوان نتوانست بیانیه ای برای پلیس بنویسد ، معلوم شد که کاملاً مزخرف و بی نظم است. رعد و برق شروع شد، او خسته شد و شروع به گریه کرد. به او آمپول زدند و همه چیز از بین رفت. آرام بود، دلیل هیجانش را نمی فهمید، فکر می کنید سردبیر مرده است. داستان پروفسور حالا برایش ارزشمند به نظر می رسید، پشیمان بود که تا آخر گوش نداده بود. غریبه ای ناگهان از بالکن بالا رفت و به ایوان اشاره کرد که سکوت کند.
فصل 12
جادوی سیاه و قرار گرفتن در معرض آن
ریمسکی نفهمید که همه کجا رفته اند، لیخودیف و وارنوخا. سپس مهمانی وارد شد و او به ملاقات او رفت. پروفسور دمپایی بلند و نیم نقاب مشکی پوشیده است. دو نفر با او هستند، اولی همه در یک قفس است، دومی یک گربه بزرگ است که روی آن ایستاده است پاهای عقبی. پس از برنامه معمول، ریمسکی تعداد یک استاد خارجی جادوی سیاه، جادو و افشای آن را اعلام کرد.
ترفندهایی با کارت در اجرا وجود داشت، باران پول، کسی حتی هیپنوتیزم دسته جمعی را دید. حتی سر مهماندار کنده شد و برگشت. حتی بنگالسکی را با آمبولانس بردند.
حتی یک مغازه بانوان هم روی صحنه چیده شده بود که همه می توانستند از آن بازدید کنند. شخصی خواستار افشاگری شد. یکی از تماشاگران از سالن درخواست افشای ترفندها کرد. فاگوت تصمیم می گیرد خود سمپلیاروف را افشا کند. می گوید دیشب کجا بود. در چنین نت، گربه با صدای انسانی با صدای بلند به تئاتر فریاد زد که جلسه تمام شده است.
فصل 13
ظاهر قهرمان
یک سبزه تقریباً سی و هشت ساله تراشیده و تیزی، با تمام لباس های بیمارستان، به اتاق ایوان رفت. او یک دسته کلید از یک نظافتچی دزدیده بود. پریدن از پنجره ها بالا بود، بنابراین او هنوز فرار نکرده است.
گفتگو و شعر شروع شد. سپس در مورد دلیل آمدن به اینجا. معلوم شد که دلیل یک دلیل است، هر دو نویسنده در مورد پونتیوس پیلاتس نوشتند. مهمان حتی از تمام اتفاقاتی که برای ایوان افتاد تعجب نکرد، او می دانست که این کار شیطان است.
غریبه ای که خود را استاد می نامید معلوم شد در گذشته مورخ بوده است. او در یک موزه کار کرد، سپس در لاتاری برنده شد، کارش را رها کرد و شروع به نوشتن یک رمان کرد. در بهار عاشق شد. او در خیابان با گل های زردو غم در چشمانش است به نظر می رسد آنها در تمام زندگی خود به دنبال یکدیگر بوده اند. او ازدواج کرده بود و او قبلا ازدواج کرده بود و هر دو ناراضی بودند.
در مرداد ماه، استاد رمان را تمام کرد و به ناشر برد. بدبختی ها شروع شد: آنها از چاپ خودداری کردند، منتظر پاسخ دو منتقد و یک نویسنده، امتناع نهایی و سپس انتشار گزیده ای از رمان بودند. سپس لاتونسکی منتقد نقد وحشتناکی نوشت. استاد که نمی توانست همه چیز را تحمل کند، رمان را سوزاند.
در آخرین جلسه، او آماده صحبت با شوهرش در مورد نقل مکان به استاد بود، می خواست او را به دریا ببرد. دراین روزهای بدروزنامه نگار آلویسی موگاریچ در زندگی استاد ظاهر شد. روزنامه نگار مجرد بود، در همان نزدیکی زندگی می کرد. او او را دوست نداشت، اما استاد رمان خود را به او داد تا بخواند و او از آن خوشش آمد.
او رفت، استاد در زد. نگفت کی بود و بعدش چی شد. در اواسط ژانویه، فقط او با یک کت پاره و بدون خانه در خیابان بود، زیرا او را در اتاق های قبلی خود اجاره کرده بودند، اما او چیزی به او نگفت، فقط ناراحت نشو. ایوان به نقش ها-نوتسری و پیلاتس علاقه مند بود، اما استاد نخواست صحبت کند و رفت.
فصل 14
جلال خروس!
بعد از سخنرانی پروفسور ریمسکی که در دفتر کارش نشسته بود، از پنجره دید که همه خانم ها با یک پیراهن و شلوار، اما با کلاه و چتر ایستاده اند. مردانی که این عکس را دیدند شروع به خندیدن کردند.
ریمسکی می خواست کاری بکند، اما تماس تلفنیاو را متوقف کرد. او ترسیده بود. ناگهان وارنوخا آمد و گفت که لیخودیف تمام این مدت در میخانه ای در نزدیکی مسکو آبجو می خورده است. سریع به سمت در دوید و در را قفل کرد. در پنجره می شد چهره دختری برهنه را دید، ناگهان خروسی از جایی بانگ زد، سپس دیگری و دیگری. دختر و وارنوخا از پنجره بیرون پرواز کردند و ناپدید شدند. ریمسکی در یک لحظه نشست و با عجله به سمت قطار به لنینگراد رفت.
فصل 15 از بولگاکف استاد و مارگاریتا
رویای نیکانور ایوانوویچ
رئیس اتحادیه مسکن سعی کرد پاسخ سوالات خود را بیابد اما نتوانست. او به خاطر داستان هایش در مورد کورویف و ارواح شیطانی.
آمپول به اوما تزریق شد. در خواب دید که همه در سالن بزرگی روی زمین نشسته بودند و مرد جوانی روی صحنه بود که درخواست می کرد ارز را تحویل دهد. ناگهان آشپزهایی در سالن ظاهر شدند که یک خمره غذا به همراه داشتند. وقتی نیکانور ایوانوویچ چشمانش را باز کرد، آشپز تبدیل به یک امدادگر شد که یک سرنگ حمل می کرد. او یک شلیک دیگر به او زد و او به خواب رفت، این بار کاملاً خوابیده بود. اما ایوان خواب دید که خورشید بر فراز کوه طاس غروب می کند، کوهی که توسط یک حلقه دوگانه محاصره شده بود.
فصل 16
بر بالای کوه طاس سه صلیب وجود دارد که محکومان را بر روی آنها به صلیب می کشند. پس از بازگشت انبوه تماشاچیانی که راهپیمایی را تا محل اعدام همراهی می کردند، به شهر بازگشتند، تنها شاگرد یشوا، لوی ماتوی، یک باجگیر سابق، در کوه بالد باقی مانده است. جلاد محکومان خسته را با چاقو می زند و ناگهان بارانی بر کوه می بارد.
فصل 17
روز بی قرار
روز بعد پس از جلسه در تئاتر ورایتی، یک اتفاق باورنکردنی رخ داد. از بین کارمندان، فقط افرادی از کارکنان کوچک و حسابدار واسیلی استپانوویچ لاستوچکین باقی ماندند، او اکنون مسئول بود. این جلسه دوباره احساسات زیادی را ایجاد کرد، حتی پلیس نیز فراخوان شد. تمام پوسترهای مربوط به عملکرد شعبده باز ناپدید شد، قرارداد اجرا نیز ناپدید شد، همچنین در آپارتمان لیخودیف چیزی وجود نداشت. پوستری منتشر شد که از لغو جلسه جادویی خبر می داد و عصبانیت به سرعت مهار شد.
لاستوچکین، به عنوان یک فرد مسئول، مجبور شد عواید را تحویل دهد و به کمیسیون عینک گزارش دهد. در راه، کسی نخواست او را بالا بکشد، به این دلیل که از دیروز، همه مسافران با چنان پولی پرداخت می‌کنند که به کاغذهای ساده تبدیل می‌شوند.
وقتی لاستوچکین درآمد حاصل از آن را جمع آوری کرد، بسیار شگفت زده شد، او ارز خارجی در مقابل خود داشت. او بلافاصله دستگیر شد.
فصل 18
بازدیدکنندگان ناموفق
ماکسیمیلیان آندریویچ پوپلوسکی، عموی برلیوز، پس از دریافت تلگرافی با دعوت برادرزاده اش به مراسم خاکسپاری، از کیف می آید. او مدتها آرزوی مهاجرت به مسکو را داشت، او می خواست آپارتمان برادرزاده اش را به ارث ببرد. در انجمن مسکن کسی نبود و او مستقیم به آپارتمان رفت.
یک گربه چاق و کورویف در آپارتمان بود، آنها در مورد مرگ برلیوز صحبت کردند و همدردی کردند. ساکنان جدید آپارتمان با تمام رفتار خود نشان دادند که رئیس خانه کیست، پوپلوسکی را بیرون کردند، او را از رفتن به مراسم خاکسپاری منع کردند و او به سمت ایستگاه دوید.
متصدی تئاتر، آندری فوکیچ سوکوف، به آپارتمان آمد. شکایت از از دست دادن درآمد به دلیل پول جعلی. کورویف او را سرزنش کرد، زیرا او پس انداز مخفی داشت. وولند گفت که سوکوف نه ماه بعد در فوریه آینده بر اثر سرطان کبد خواهد مرد. سوکوف ترسیده نزد دکتر کبد کوزمین دوید. او تمام آزمایشات را انجام داد، اگرچه بیمار را باور نداشت.
قسمت دوم رمان "استاد و مارگاریتا" - خلاصه
فصل 19
مارگاریتا
او را فراموش نکرد او مارگاریتا نیکولایونا، جوان، زیبا و باهوش مسکووی است. شوهرش ثروتمند است و او را بسیار دوست دارد. آنها در یک خانه بزرگ زندگی می کنند، به وفور. مارگاریتا تا ته دل تنهاست. هنگامی که یک دسته گل زرد می گیرند، آنها به پیاده روی می روند. در آن روز، او با استاد ملاقات کرد و سپس از او جدا نشد.
او روز به روز به آپارتمان دنج او در زیرزمین در Arbatskaya می رفت. اما یک روز او را نگرفت. خودش را سرزنش کرد. زمستان تمام شد، بهار آمد. یک جادوگر آمد، همه چیز به هم ریخته بود. او خوابی دید، استاد به او اشاره کرد. او مطمئن است که اتفاقی خواهد افتاد.
مارگاریتا نیکولاونا برای پیاده روی آماده شد. او به مرکز رسید و به سمت نیمکت زیر دیوار کرملین رفت، جایی که یک سال پیش با استاد نشست.
او مراسم تشییع جنازه برلیوز را دید. یک مرد کوچک مو قرمز که اتفاقاً در کنار مارگاریتا بود، بر این واقعیت تأکید کرد که سر آن مرحوم گم شده است. مارگاریتا به لاتونسکی منتقد علاقه مند بود و آزازلو او را به او نشان داد.
این غریبه مارگاریتا را می شناخت، حتی او را به دیدار دعوت کرد. او اطلاعاتی در مورد استاد به او رشوه داد و او موافقت کرد. هنگام رفتن، جعبه کوچکی از پماد جادویی به او داد. مرهم باید ساعت نه و نیم مسح شود و بعد دقیقاً ساعت ده برای آن می آیند.
فصل 20
کرم آزازلو
مارگاریتا، در زمانی که آزازل نشان داد، لباس خود را کاملاً درآورد و شروع به مالیدن صورت خود با کرم جادویی و سپس بدنش کرد. صورت شروع به تغییر کرد: ابروها ضخیم و سیاه شدند، موها نیز سیاه شدند و چشم ها سبز شدند. مارگاریتا یک جادوگر فوق العاده شد. بدن او بی وزنی و آزادی را به دست آورد. او می توانست در هوا شناور شود.
یادداشتی برای شوهرم نوشتم. وسایلم را به ناتاشا دادم که از میزبان خوشحال شده بود. ماشین یکی از همسایه ها تا در ورودی حرکت کرد. تلفن زنگ زد و در گیرنده به مارگاریتا گفتند که پرواز کند و بالای دروازه فریاد بزند که او نامرئی است. نشستن روی یک جارو پرنده از پنجره باز بیرون رفت. برای پوشاندن برهنگی خود، شنل آبی به دست گرفت. همسایه شگفت زده شد و مارگاریتا در یک لحظه پشت دروازه ناپدید شد. او است آخرین بارمن این خانه را دیدم که در آن بسیار ناراضی بودم.
فصل 21
پرواز
مارگاریتا بر فراز شهر نه بلند و به آرامی پرواز کرد. در راه، او یک قتل عام را در خانه منتقد لاتونسکی ترتیب داد. پسر چهار ساله ترسیده را نجات داد. من ناتاشا را روی یک گراز ملاقات کردم، همانطور که معلوم شد، نیکولای ایوانوویچ. همانطور که معلوم شد، او نتوانست خود را با کرم آغشته نگه دارد و همچنین سر طاس همسایه خود را مالید و بعداً او را زین کرد. او خواست که شکل جادوگر خود را نگیرد. مارگاریتا در رودخانه غسل کرد، او در اطراف مانند یک ملکه مورد استقبال قرار گرفت. آنها قبلاً به مسکو برگشتند با ماشین پرواز کردند.
فصل 22 استاد و مارگاریتا
آنها به خیابان سادووایا 302 رسیدند. آزازلو مارگاریتا را تا آپارتمان همراهی کرد و ناپدید شد. کوروویف که او نیز یک مونوکل ترک خورده به تن داشت، با او ملاقات کرد. دکوراسیون عظیم به طرز شگفت انگیزی در این آپارتمان جا می شود. آنها در یک سالن بزرگ با ستون‌ها بودند.
برق نبود. کورویف اطمینان داد که باید ملکه ای به نام مارگاریتا در توپ حضور داشته باشد که خون سلطنتی در رگ های آن جریان دارد. مارگاریتا نیکولاونا موافقت کرد، زیرا او نوه ملکه فرانسوی قرن شانزدهم بود.
اتاقی که وارد شدند تخت بزرگی از بلوط داشت و شمع ها روی میز می سوختند. سپس آزازلو و گلا و خود شیطان را با چشم دید رنگ متفاوت. سلام کرد و کنارش نشست. وولند و گربه در حال بازی شطرنج بودند. دو تازه وارد وارد شدند، ناتاشا و یک گراز. ناتاشا را رها کردند و گراز را به آشپزخانه فرستادند. به مارگاریتا دستور داده شد که فقط آب بنوشد، اما در غیر این صورت از چیزی نترسد.
فصل 23
توپ عالی با شیطان(خلاصه خوانده شده)
قبل از توپ، مارگاریتا را در خون غسل دادند و در روغن گل رز غسل دادند. توپی وجود داشت و تقریباً در تمام مدت مارگاریتا برهنه با الماسی در موهایش و با یک زنجیر سنگین دور گردنش ایستاده بود. همه مهمانان زانوی راست او را بوسیدند که از قبل درد می کرد. ناتاشا زانویش را با چیزی معطر مالید. بهموت نزدیک پای چپ ملکه نشست.
همه مهمانان از شومینه آمدند: مردگان، اسکلت ها، تبدیل به خانم ها و آقایان شادی شدند. همه شاد بودند، اما یک خانم غمگین بود، معلوم شد که نام او فریدا است. او فریب کارفرما را خورد و پس از زایمان، این کودک را با دستمال خفه کرد، زیرا چیزی برای تغذیه او وجود نداشت. از آن زمان هر روز صبح آن دستمال را برایش می آورند.
در حین توپ، مارگاریتا بسیار خسته بود. وولند ظاهر شد و سر برلیوز را با خود حمل می کرد که مانند فنجان از آن می نوشید. خروس ها شروع به بانگ زدن کردند و مهمان ها پراکنده شدند.
فصل 24
استخراج جادوگر
توپ تمام شد. وولند مارگاریتای خسته را به صبحانه دعوت کرد و از او پرسید که آیا چیزی می‌خواهد؟ مارگاریتا خدمات را رد کرد. اما او اصرار کرد. او از فریدا خواست که از آوردن دستمال وحشتناک دست بردارد.
وولند از خودش خواست که در ازای میزبانی توپ، چیزی نمی خواهد. او می خواست معشوقش را ببیند، با او در زیرزمین زندگی کند. همه چیز انجام شد. استاد غمگین و ژولیده بود. او در مورد سرنوشت خود در ماه های اخیر به او گفت. به لطف داستان بزدومنی، بلافاصله فهمیدم که او کجا و با چه کسی بود.
وولند رمان را به استاد پس داد و آلویسی موگاریچ که به او تهمت زده بود از پنجره به بیرون پرتاب شد تا آپارتمانی در آرباتسکایا بدست آورد. مدارک آپارتمان به استاد بازگردانده شد. پس از بازگشت به خانه، مارگاریتا شروع به خواندن رمان کرد.
فصل 25
چگونه دادستان سعی کرد یهودا را از دست کریات نجات دهد(خلاصه خوانده شده)
به یهودا گفته شد که یشوا قبل از اعدامش از نوشیدن آب امتناع کرد. او کسی را سرزنش نمی کند، بلکه بزدلی را بدترین رذیله انسانی می داند.
دادستان افرانیوس را احضار می کند و به او دستور می دهد که یهودا را از قریات بکشد، کسی که به خاطر اجازه دادن به یشوا هانوزری در خانه اش، از سنهدرین پول دریافت کرد. به زودی، زن جوانی به نام نیزا به طور تصادفی در شهر با یهودا ملاقات می کند و برای او قراری در خارج از شهر در باغ جتسیمانی می گذارد، جایی که افراد ناشناس به او حمله می کنند، با چاقو به او ضربه می زنند و کیف پولی را می برند. افرانیوس به پیلاطس گزارش می دهد که یهودا با ضربات چاقو کشته شده و پول در خانه کاهن اعظم کاشته شده است.
فصل 26
خاکسپاری
یهودی در رنج روحی است. و در کوه طاس فقط دو جسد پیدا شد. جسد یشوا توسط متیو لوی برده شد. دادستان دستور می دهد او را بیاورند. لاوی متی را نزد پیلاطس آوردند. او پوسته ای با خطبه گا-نوتسری به دادستان نشان می دهد. دادستان می خواند که بزدلی جدی ترین رذیله است.
فصل 27
انتهای آپارتمان شماره 50
مارگاریتا خواندن رمان را تمام کرد، اما نظمی در افکارش وجود نداشت. شهر نیز در آشوب بود. همه سعی کردند جادوگران را افشا کنند. سمپلیاروف اطمینان داد که شعبده باز در آپارتمان شماره 50 در سادووایا پنهان شده است. هیچ سرنخ دیگری وجود نداشت. همه چیز سر جای خودش قرار گرفت. پروخور پتروویچ به لباس خود بازگشت. ریمسکی در لنینگراد، در کمد لباس هتل پیدا شد. پروفسور استراوینسکی گروه کر را آرام کرد. رئیس بوسوی پیدا شد. و سر مرحوم برلیوز بدون هیچ اثری ناپدید شد.
یک بازپرس نیز به ایوان در کلینیک آمد تا در مورد وقایع پاتریارک ها بپرسد. اما واقعاً چیزی پیدا نشد. لیخدیف و وارنوخا نیز ظاهر شدند. حتی در مورد ناپدید شدن مارگاریتا نیکولاونا با خانه دار ناتاشا ، اطلاعاتی دریافت شد. آپارتمان شماره 50 شروع به نشان دادن نشانه های زندگی کرد. مردان یونیفورم در صبحانه وولند با همراهانش به اینجا رسیدند. همه بلافاصله نامرئی شدند، به جز گربه. اسب آبی ویرانی آپارتمان را با آتش سوزی ترتیب داد و او هرگز گرفتار نشد و همچنین همراهان. مردم دیدند که یک زن و سه شبح مرد از پنجره در حال پرواز بودند. پس از آتش سوزی، جسد میگل کشف شد.
فصل 28
آخرین ماجراهای کوروویف و بهموت
کوروویف و بهموت در نهایت می خواستند هولیگان کنند. آنها در پیشخوان با شیرینی پزی آشفتگی درست کردند، شکلات پراکنده، نارنگی، شیرینی مجانی خوردند. و آنها نمی توانند دستگیر شوند، زیرا آتش سوزی در فروشگاه شروع شد.
ما از رستورانی در خانه گریبودوف بازدید کردیم، جایی که آرچیبالد آرچیبالدوویچ، مدیر رستوران، به آنها اجازه ورود داد. می دانست که با آنها دعوا نکند. در هنگام صرف شام این زوج مردان اسلحه دار آمدند و شروع به تیراندازی به سوی زوج کردند. کوروویف و بهموت فوراً در هوا تبخیر شدند. رستوران هم آتش گرفت. همه برای فرار از موسسه عجله داشتند و آرچیبالد آرچیبالدوویچ کنار ایستاده بود و همه را تماشا می کرد.
فصل 29
سرنوشت استاد و مارگاریتا مشخص می شود
منظره زیبایی از مسکو به روی Woland و Azazello که در تراس یک ساختمان زیبا بودند باز شد. ناگهان در مقابل ظاهر شد مرد کوچکهمه لباس پوشیده و کثیف معلوم شد متیو لوی است. او را فرستادند تا بگوید که استاد و معشوقش باید ثواب صلح کنند. آنها لایق نور نبودند، اما بله، صلح. و او ناپدید شد.
سپس وولند به آزازلو دستور داد تا همه کارها را انجام دهد. رعد و برق نزدیک شد و گروه همراه با رهبر آماده حرکت شدند.
فصل 30
وقتشه! وقتشه!
مارگاریتا و استاد وارد یک زیرزمین کوچک شدند. به آنها زدند. آنها از آلویسی موگاریچ پرسیدند، اما او دستگیر شد و همه رفتند. سپس آزازلو نزد عاشقان آمد. آنها کنیاک نوشیدند و استاد چشمانش را باور نمی کرد.
آزازلو یک بطری شراب شیک از طرف Woland هدیه داد. این شراب حتی توسط دادستان یهودا مصرف می شد. با نوشیدن یک جرعه، برای همیشه به خواب رفتند. در طول خواب، شیطان موفق شد داستان را کامل کند. سپس مقداری شراب دیگر در دهان آنها ریخت و آنها زنده شدند. آزازلو توضیح داد که به آنها صلح داد. او در زیرزمین آتش زد، رمان و همه چیز را سوزاند. مارگاریتا از سوزاندن رنج شادی کرد. با سه گوسفند سیاه به سرعت به درمانگاه رفتند. در بین راه در کنار ایوان ایستادند و او را آرام کردند. اکنون همه چیز خوب است و محبوب او نزدیک است.
فصل 31
در تپه اسپارو
رنگین کمان پس از رعد و برق می درخشد. کل مجموعه مونتاژ شده است. وولند به استاد توصیه می کند که برای همیشه با شهر خداحافظی کند. استاد پیاده شدن با شنل سیاهی پشت سرش به لبه صخره نزدیک شد. با اندوه به شهر نگاه کرد، به آینده ای خوش فکر کرد و به سوی سواران بازگشت. همه با سرعت به دوردست رفتند.
فصل 32
آمرزش و پناه ابدی
دسته در مقابل چشمان ما پرواز کردند و تغییر کردند. مارگارت تعجب کرد. کوروویف به یک شوالیه بنفش تیره با حالتی کاملاً بی خندان در چهره اش تبدیل شد. او شوالیه ای بود که یک بار در مورد تاریکی و روشنایی شوخی بدی می کرد، به عنوان مجازات بارها به شوخی آمد. امروز شب کفاره است.
Behemoth تبدیل به یک شیطان صفحه جوان شد که یک شوخی خوب در جهان بود. حالا او آرام است. وولند به شکل طبیعی خود پرواز کرد. آنها مدت زیادی پرواز کردند و از مناطقی پس از دیگری گذشتند و به صحرا رسیدند. مردی روی صندلی راحتی نشسته بود و در کنارش یک سگ خوابیده بود.
این مرد پونتیوس پیلاطس بود. برای تکمیل کار، Woland قهرمان خود را به استاد نشان داد. او برای همیشه اینجا نشسته است و با خودش صحبت می کند، او جاودانه است و از آن متنفر است. او در خواب با یشوا ها نوذری صحبت می کند. او نیاز به بخشش دارد.
مارگاریتا برای او متاسف بود، اما فقط استاد توانست او را آزاد کند و او این کار را کرد. پونتیوس پیلاطس با سگش در مسیر قمری جلو رفت. استاد او را دنبال کرد، اما Woland توصیه نمی کند آنچه را که قبلاً تکمیل شده است دنبال کنید.
مارگارت وولند آینده ای را که آرزویش را داشت داد. قدم زدن با یکی از عزیزان زیر گیلاس، به آثار شوبرت. و عصرها، زیر یک شمع با یک خودکار، استاد می توانست بنویسد. وولند و همراهانش ناپدید شدند. استاد و مارگاریتا سرانجام طلوع مورد انتظار را دیدند.
پایان نامه بولگاکف استاد و مارگاریتا
(خلاصه خوانده شده)
شایعات در مورد ارواح شیطانی نمی توانست برای مدت طولانی فروکش کند. همه چیز به حد پوچ رسید، آنها گربه های سیاه را گرفتند، همه را با نام های کوروویف، کوروفکین و غیره دستگیر کردند. ایوان نیکولاویچ پونیرف نوشتن را متوقف کرد، به تحصیل در رشته تاریخ پرداخت و در موسسه کار کرد. هر سال در بهار به حوض های پدرسالار می رفت و همه چیز را به یاد می آورد و همسر فداکارش از او دلجویی می کرد. شب هنگام گفتگوی پیلاطس و هانوزری را دید. هر دو در مسیر قمری قدم زدند و یشوا به پونتیوس دلداری داد. یک روز استاد و مارگاریتا در خواب ظاهر شدند. آنها مطمئن شدند که همه چیز تمام شده است. از آن زمان، ایوان هیچ چیز مزاحم نشده است.
میخائیل بولگاکف راز مفهوم خلاقانه آخرین و احتمالاً اصلی ترین اثر خود، استاد و مارگاریتا را از این دنیا گرفت.
جهان بینی نویسنده بسیار التقاطی بود: آموزه های یهودی، گنوسیزم، تئوسوفی، و نقوش ماسونی هنگام نوشتن رمان استفاده شده است. درک بولگاکف از جهان، در بهترین حالت، مبتنی بر آموزه کاتولیک در مورد ناقص بودن ماهیت اولیه انسان است، که برای اصلاح آن نیاز به تأثیر خارجی فعال دارد. از اینجا نتیجه می‌شود که این رمان در سنت‌های مسیحی، الحادی و غیبی امکان تفسیرهای زیادی را می‌دهد که انتخاب آنها تا حد زیادی به دیدگاه محقق بستگی دارد.
«رمان بولگاکف به هیچ وجه به یشوآ و نه حتی در درجه اول به خود استاد با مارگاریتاش، بلکه به شیطان تقدیم شده است. وولند قهرمان بی‌تردید اثر است، تصویر او نوعی گره انرژی از کل ساختار ترکیبی پیچیده رمان است.
همین عنوان «استاد و مارگاریتا» معنای واقعی اثر را مبهم می کند: توجه خواننده به دو شخصیت رمان به عنوان شخصیت های اصلی معطوف شده است، در حالی که از نظر معنای رویدادها آنها فقط دستیار قهرمان داستان هستند. . محتوای رمان نه داستان استاد است، نه ماجراهای بد ادبی او، نه حتی رابطه او با مارگاریتا (همه اینها فرعی است)، بلکه داستان یکی از سفرهای شیطان به زمین است: با شروع آن، رمان. شروع می شود و با پایان آن به پایان می رسد. استاد فقط در فصل سیزدهم، مارگاریتا، و حتی بعداً به خواننده ظاهر می شود - همانطور که وولند به آنها نیاز دارد.
"جهت ضد مسیحی رمان هیچ شکی باقی نمی گذارد... بی جهت نیست که بولگاکف با دقت محتوای واقعی، معنای عمیق رمان خود را پنهان کرد و توجه خواننده را با جزئیات جانبی جلب کرد. اما عرفان تاریک اثر، علاوه بر اراده و شعور، در روح انسان نفوذ می‌کند - و چه کسی متعهد می‌شود که تخریب احتمالی را که می‌توان با آن در آن ایجاد کرد، محاسبه کرد؟
شرح فوق از رمان توسط معلم آکادمی الهیات مسکو، کاندیدای علوم فیلولوژی، میخائیل میخائیلوویچ دونائف، نشان دهنده مشکل جدی است که والدین و معلمان ارتدکس در رابطه با این واقعیت که رمان "استاد و مارگاریتا" در ادبیات گنجانده شده است، با آن مواجه هستند. برنامه آموزش عمومی دولتی متوسطه موسسات آموزشی. چگونه می توان از دانش آموزان بی تفاوت و در نتیجه بی دفاع در برابر تأثیرات غیبی از تأثیر آن عرفان شیطانی که در رمان اشباع شده است محافظت کرد؟
یکی از تعطیلات اصلی کلیسای ارتدکس- تبدیل خداوند. مانند خداوند عیسی مسیح، که در برابر شاگردانش تغییر شکل یافت (، )، روح مسیحیان اکنون از طریق زندگی در مسیح متحول شده است. این تحول را می توان به جهانرمان میخائیل بولگاکف نیز از این قاعده مستثنی نیست.
پرتره دوران
از اطلاعات بیوگرافی مشخص است که خود بولگاکف رمان خود را به عنوان نوعی هشدار و به عنوان یک متن فوق ادبی درک کرد. او که قبلاً در حال مرگ بود، از همسرش خواست که نسخه خطی رمان را بیاورد، آن را به سینه‌اش فشار داد و با این جمله به آنها داد: "بگذار بدانند!"
بر این اساس، اگر هدف ما صرفاً کسب رضایت زیباشناختی و عاطفی از مطالعه نیست، بلکه درک ایده نویسنده، درک این موضوع است که چرا یک فرد دوازده سال آخر عمر خود و در واقع تمام عمر خود را سپری کرده است، باید با این اثر برخورد کنیم. نه تنها از نقطه نظر نقد ادبی. برای درک ایده نویسنده، حداقل باید چیزی در مورد زندگی نویسنده دانست - اغلب قسمت های آن در خلاقیت های او منعکس می شود.
میخائیل بولگاکوف (1891-1940) - نوه یک کشیش ارتدکس، پسر یک کشیش ارتدکس، استاد، معلم تاریخ در آکادمی الهیات کیف، یکی از بستگان الهیات ارتدکس معروف Fr. سرگئی بولگاکف. این نشان می دهد که میخائیل بولگاکف حداقل تا حدی با سنت ارتدکس در درک جهان آشنا بود.
اکنون برای بسیاری این یک کنجکاوی است که نوعی وجود دارد سنت ارتدکسدرک جهان، اما با این حال چنین است. جهان بینی ارتدکس در واقع بسیار عمیق است، بیش از هفت و نیم هزار سال شکل گرفته است و مطلقاً هیچ ربطی به کاریکاتورهای ترسیم شده توسط افراد اساساً نادان روی آن در همان دورانی که رمان "استاد و مارگاریتا" روی آن کشیده شده است، ندارد. .
در دهه 1920، بولگاکف به مطالعه کابالیسم و ادبیات غیبی علاقه مند شد. در رمان "استاد و مارگاریتا"، نام شیاطین، توصیف توده سیاه شیطانی (در رمان "توپ شیطان" نامیده می شود) و غیره از دانش خوب این ادبیات صحبت می کند ...
قبلاً در پایان سال 1912 ، بولگاکوف (او در آن زمان 21 سال داشت) کاملاً به خواهرش نادژدا اعلام کرد: "می بینی، من نویسنده خواهم شد." و او یکی شد. در عین حال باید در نظر داشت که بولگاکف یک نویسنده روسی است. و ادبیات روسی همیشه به چه چیزی توجه داشته است؟ پژوهش روح انسان. هر قسمت از زندگی یک شخصیت ادبی دقیقاً به همان اندازه توصیف می شود که برای درک تأثیر او بر روح انسان لازم است.
بولگاکف فرم محبوب غربی را گرفت و آن را با محتوای روسی پر کرد و به شکلی محبوب در مورد جدی ترین چیزها گفت. ولی!..
برای یک خواننده ناآگاه دینی، رمان، در حالتی مطلوب، پرفروش می ماند، زیرا پایه و اساس لازم برای درک کامل ایده سرمایه گذاری شده در رمان را ندارد. در بدترین حالت، همین ناآگاهی منجر به این می شود که خواننده در «استاد و مارگاریتا» می بیند و در جهان بینی خود چنین ایده هایی از محتوای مذهبی را گنجانده است که خود میخائیل بولگاکف به سختی می توانست به آن دست یابد. به ویژه، در یک محیط خاص، این کتاب به عنوان یک "سرود برای شیطان" ارزش گذاری می شود. وضعیت درک رمان مشابه تحویل سیب زمینی به روسیه در زمان پیتر اول است: محصول فوق العاده است، اما به دلیل این واقعیت که هیچ کس نمی دانست با آن چه کند و چه بخشی از آن خوراکی است، مردم از آن استفاده کردند. توسط کل روستاها مسموم شد و مرد.
به طور کلی باید گفت که این رمان در زمانی نوشته شد که نوعی اپیدمی «مسمومیت» به دلایل مذهبی در اتحاد جماهیر شوروی رو به گسترش بود. نکته اینجاست: دهه‌های 1920 و 30 در اتحاد جماهیر شوروی، سال‌هایی بود که کتاب‌های ضد مسیحی غربی در تعداد زیادی منتشر می‌شد که در آن نویسندگان یا به طور کامل تاریخ عیسی مسیح را انکار می‌کردند، یا می‌خواستند او را یک یهودی ساده معرفی کنند. فیلسوف و دیگر هیچ. توصیه های میخائیل الکساندرویچ برلیوز به ایوان نیکولاویچ پونیرف (بزدومنی) در حوض های پاتریارک (275) خلاصه ای از این گونه کتاب هاست. شایسته است درباره جهان بینی الحادی با جزئیات بیشتری صحبت کنیم تا بفهمیم بولگاکف در رمانش چه چیزی را مسخره می کند.
جهان بینی الحادی
در واقع، سؤال «آیا خدا وجود دارد یا نه» در سرزمین جوان شوروی ماهیت کاملاً سیاسی داشت. پاسخ «خدا وجود دارد» مستلزم فرستادن فوری خدای فوق الذکر «به مدت سه سال به سولوکی» (278) بود که اجرای آن مشکل ساز خواهد بود. منطقاً گزینه دوم ناگزیر انتخاب شد: «خدا نیست». یک بار دیگر لازم به ذکر است که این پاسخ ماهیت کاملاً سیاسی داشت و هیچ کس به حقیقت اهمیت نمی داد.
برای افراد تحصیل کرده، در واقع، مسئله وجود خدا هرگز وجود نداشت - موضوع دیگری، آنها در نظرات در مورد ماهیت، ویژگی های این وجود متفاوت بودند. درک الحادی از جهان به شکل مدرن آن تنها در ربع پایانی قرن 18 شکل گرفت و به سختی ریشه گرفت، زیرا تولد آن با فجایع اجتماعی وحشتناکی مانند انقلاب فرانسه. به همین دلیل است که وولند از اینکه در مسکو صراحتاترین ملحدان را در شخص برلیوز و ایوان بزدومنی (277) می یابد، بسیار خوشحال است.
بر اساس الهیات ارتدکس، بی خدایی تقلید از دین است. این اعتقاد به عدم وجود خداست. خود کلمه "بی خدا" از یونانی به این صورت ترجمه شده است: "a" یک ذره منفی "نه" است و "theos" - "خدا"، به معنای واقعی کلمه - "بی خدایی". آتئیست ها نمی خواهند در مورد هیچ ایمانی بشنوند و اطمینان می دهند که اظهارات خود را بر اساس حقایق کاملاً علمی استوار می کنند و "در قلمرو عقل هیچ دلیلی بر وجود خدا وجود ندارد" (278). اما چنین "حقایق کاملاً علمی" در زمینه شناخت خدا اساساً وجود ندارد و نمی تواند وجود داشته باشد ... علم جهان را بی نهایت می داند ، به این معنی که خدا همیشه می تواند پشت سنگریزه ای در حیاط خلوت جهان پنهان شود و هیچ یک از بخش تحقیقات جنایی نمی تواند او را پیدا کند (وولند را در مسکو جستجو کنید، که از نظر فضا کاملاً محدود است، و پوچ بودن چنین جستجوهایی مانند: "گاگارین به فضا پرواز کرد، خدا را ندید" را نشان داد). هیچ حقیقت علمی واحدی در مورد عدم وجود خدا (و همچنین در مورد هستی) وجود ندارد، اما ادعای عدم وجود چیزی بر اساس قوانین منطق بسیار دشوارتر از اثبات وجود آن است. برای اطمینان از اینکه خدا وجود ندارد، ملحدان باید یک آزمایش علمی انجام دهند: آزمایش تجربی مسیر مذهبی که ادعا می کند او وجود دارد. پس بی خدایی همه را فرا می خواند به دنبال معنازندگی به عمل دینی، یعنی به نماز، روزه و دیگر ویژگی های زندگی معنوی. یک پوچ آشکار وجود دارد ...
این همان پوچی است ("خدا وجود ندارد زیرا او نمی تواند وجود داشته باشد") که بولگاکف به شهروند شوروی نشان می دهد، که از نظر آسیب شناختی نمی خواهد متوجه شود که بهموت سوار تراموا و کرایه می شود و همچنین ظاهر نفس گیر کورویف. و آزازلو خیلی بعد، در اواسط دهه 1980، پانک های شوروی به طور تجربی ثابت کردند که با داشتن ظاهری مشابه، تنها تا اولین ملاقات با یک پلیس می توان در مسکو قدم زد. با این حال، در بولگاکف، فقط آن دسته از افرادی که آماده در نظر گرفتن عامل ماورایی وقایع زمینی هستند، متوجه همه این چیزهای خیره کننده می شوند و موافق هستند که وقایع زندگی ما به طور تصادفی رخ نمی دهد، بلکه با مشارکت برخی خاص اتفاق می افتد. شخصیت هایی از صلح "اخروی".
شخصیت های کتاب مقدس در رمان
در واقع چگونه می توان جذابیت میخائیل بولگاکف را برای طرح کتاب مقدس توضیح داد؟
اگر دقت کنید، دامنه مسائلی که بشریت را در طول تاریخ نگران می کند، نسبتاً محدود است. همه این سؤالات (بسته به رابطه آنها "ابدی" یا "لعنتی" نیز نامیده می شود) به معنای زندگی یا همان معنای مرگ مربوط می شود. بولگاکف به عهد جدید روی می آورد داستان کتاب مقدس، وجود این کتاب را به خواننده شوروی یادآوری می کند. اتفاقاً در آن، این سؤالات با نهایت دقت فرمول بندی شده است. در واقع، پاسخ هایی در آن وجود دارد - برای کسانی که می خواهند آنها را بپذیرند ...
همان سؤالات "ابدی" در استاد و مارگاریتا مطرح می شود: چرا یک شخص در طول زندگی زمینی خود با شر روبرو می شود و خدا به کجا نگاه می کند (اگر اصلاً وجود داشته باشد)، چه چیزی پس از مرگ در انتظار شخص است و غیره. میخائیل بولگاکف زبان کتاب مقدس را به زبان عامیانه یک روشنفکر شوروی بی سواد در دهه های 1920 و 30 تغییر داد. برای چی؟ به ویژه، برای صحبت از آزادی در کشوری که در حال انحطاط به یک اردوگاه کار اجباری واحد بود.
آزادی انسان
تنها در نگاه اول است که وولند و شرکتش هر کاری را که می خواهند با یک شخص انجام می دهند. در واقع، تنها در صورت تمایل داوطلبانه روح انسان به شر است که Woland قدرت تمسخر او را دارد. و در اینجا ارزش رجوع به کتاب مقدس را دارد: در مورد قدرت و اقتدار شیطان چه می گوید؟
کتاب شغل
فصل 1
6 و روزی بود که پسران خدا آمدند تا خود را به حضور خداوند حاضر کنند. شیطان هم بین آنها آمد.
8 و خداوند به شیطان گفت: آیا به بنده من ایوب توجه کرده ای؟
12... بنگر، هر چه او دارد در دست توست. اما دستت را روی او دراز نکن.
فصل 2
4 و شیطان خداوند را پاسخ داد و گفت: ... انسان هر چه دارد برای جان خود خواهد داد.
۵اما دستت را دراز کن و استخوان و گوشتش را لمس کن، آیا او تو را برکت خواهد داد؟
6 و خداوند به شیطان گفت، اینک او در دست توست، فقط جان او را نجات ده.
شیطان فرمان خدا را انجام می دهد و ایوب را به هر طریق ممکن آزار می دهد. ایوب چه کسی را منبع غم و اندوه خود می داند؟
فصل 27
1 و ... ایوب ... گفت:
2 خدا زنده است ... و قادر مطلق که روح من را غمگین کرد ...
فصل 31
2 سرنوشت من از طرف خدای بالا چیست؟ و ارث خداوند متعال از بهشت چیست؟
حتی بزرگترین شر در درک الحادی مانند مرگ یک شخص به خواست شیطان رخ نمی دهد، بلکه به خواست خدا اتفاق می افتد - یکی از دوستانش در گفتگو با ایوب این کلمات را می گوید:
فصل 32
6 و الیهو پسر براهیل پاسخ داد:
21 ... من هیچ کس را تملق نمی گویم،
22 چون چاپلوسی بلد نیستم، اکنون مرا بکش، ای خالق من.
بنابراین، کتاب مقدس به وضوح نشان می‌دهد: شیطان تنها کاری را انجام می‌دهد که خداوند، که اول از همه به روح ابدی و بی‌ارزش هر فرد اهمیت می‌دهد، به او اجازه دهد.
شیطان فقط با رضایت خود شخص می تواند به انسان آسیب برساند. این ایده به‌طور مداوم در رمان دنبال می‌شود: وولند ابتدا وضعیت روح یک فرد، آمادگی او برای ارتکاب یک عمل غیر صادقانه و گناه‌آمیز را بررسی می‌کند و در صورت وجود، قدرت تمسخر او را به دست می‌آورد.
نیکانور ایوانوویچ، رئیس انجمن مسکن، با رشوه موافقت می کند ("به شدت تحت تعقیب قرار می گیرند"، رئیس به آرامی و آرام زمزمه کرد و به اطراف نگاه کرد)، "نشان دو نفره برای دو نفر در ردیف اول" (366) و بدین ترتیب به کوروویف این فرصت را می دهد که کارهای زشتی برای او انجام دهد.
سرگرم کننده ژرژ بنگالی مدام دروغ می گوید، منافق، و در نهایت، اتفاقا، به درخواست کارگران، بههموت او را بدون سر رها می کند (392).
مدیر مالی ورایتی شو، ریمسکی، رنج کشید زیرا می‌خواست «مرد اشتباهی را بگیرد، همه چیز را به گردن لیخودیف بیاندازد، خودش را سپر کند و غیره» (420).
پروخور پتروویچ، رئیس کمیسیون تماشایی، هیچ کاری در محل کار انجام نمی دهد و نمی خواهد آن را انجام دهد، در حالی که ابراز تمایل به "لعنت شدن" می کند. واضح است که بههموت چنین پیشنهادی را رد نمی کند (458).
کارمندان شعبه Spectacle در مقابل مقامات حنایی و ترسو هستند، که به کوروویف اجازه می دهد تا یک گروه کر بی وقفه از آنها را سازماندهی کند (462).
ماکسیمیلیان آندریویچ، عموی برلیوز، یک چیز می خواهد - رفتن به مسکو "به هر قیمتی"، یعنی به هر قیمتی. به خاطر همین ویژگی میل معصومانه است که آنچه بر او می‌افتد روی می‌دهد (465).
آندری فوکیچ سوکوف، مدیر بوفه تئاتر ورایتی، دویست و چهل و نه هزار روبل را دزدید، آنها را در پنج بانک پس انداز گذاشت و قبل از متحمل شدن انواع آسیب ها در آپارتمان شماره دو، دویست ده طلا زیر کف خانه پنهان کرد. 50 (478).
نیکولای ایوانوویچ، همسایه مارگاریتا، به دلیل توجه خاصی که به خدمتکار ناتاشا (512) می شود، تبدیل به گراز حمل و نقل می شود.
قابل توجه است که دقیقاً به خاطر تعیین گرایش مسکوئی ها به دور شدن از صدای وجدان خود در انواع مختلف است که یک اجرا در ورایتی روی صحنه می رود: وولند پاسخی به "سوال مهم" دریافت می کند. او: آیا این مردم شهر در داخل تغییر کرده اند؟ (389).
همانطور که می گویند مارگاریتا روح خود را به طور کلاسیک به شیطان می فروشد ... اما این یک موضوع کاملاً جداگانه در رمان است.
مارگاریتا
کاهن اعظم یک فرقه شیطانی معمولاً یک زن است. در این رمان از او به عنوان "ملکه پارگی" یاد می شود. وولند به مارگاریتا پیشنهاد می کند که چنین کشیشی شود. چرا به او؟ اما چون با آرزوهای روحش، دلش، خودش را از قبل برای چنین خدمتی آماده کرده بود: «این زن که همیشه در چشمانش نوری نامفهوم می‌سوخت، چه نیازی داشت، این جادوگر که کمی خود را زینت داده بود، چه می‌کرد. در یک چشم، نیاز است؟ سپس در بهار میموزا؟ (485) - این نقل قول از رمان شش صفحه قبل از اولین پیشنهاد مارگاریتا برای تبدیل شدن به یک جادوگر گرفته شده است. و به محض اینکه آرزوی روح او آگاه می شود ("... اوه، واقعاً من روح خود را به گرو شیطان می گذارم، فقط برای اینکه بفهمم ...")، آزازلو ظاهر می شود (491). مارگاریتا تنها پس از ابراز رضایت کامل خود برای «رفتن به جهنم در میانه ناکجاآباد» (497) تبدیل به جادوگر "نهایی" می شود.
مارگاریتا با تبدیل شدن به یک جادوگر ، کاملاً حالتی را احساس می کند که شاید همیشه در تمام زندگی خود آگاهانه تلاش نکرده است: او "احساس آزادی می کرد و از همه چیز آزاد می شد" (499). «از همه چیز» - از جمله از وظایف، از مسئولیت، از وجدان - یعنی از خود شان انسان. به هر حال، واقعیت تجربه چنین احساسی نشان می دهد که از این پس مارگاریتا هرگز نمی تواند کسی را به جز خودش دوست داشته باشد: دوست داشتن یک شخص به این معنی است که داوطلبانه بخشی از آزادی خود را به نفع او رها کنید، یعنی از خواسته ها، آرزوها. و هر چیز دیگری دوست داشتن کسی یعنی به معشوق قوت روحت را بدهی، همانطور که می گویند "روح خود را سرمایه گذاری کن". مارگاریتا روح خود را نه به استاد، بلکه به وولند می دهد. و او این کار را اصلاً به خاطر عشق به استاد انجام نمی دهد، بلکه برای خودش، به خاطر هوا و هوس او این کار را انجام می دهد: "من روح خود را به گرو شیطان می گذارم تا [من] بفهمم..." (491).
عشق در این دنیا تابع خیالات انسانی نیست، بلکه تابع قانون بالاتری است، چه انسان بخواهد و چه نخواهد. این قانون می گوید که عشق به هر قیمتی به دست نمی آید، بلکه فقط به یک قیمت - انکار نفس، یعنی طرد امیال، امیال، هوی و هوس و صبر بر درد ناشی از آن، به دست می آید. "توضیح دهید: من دوست دارم به این دلیل که درد دارد، یا به این دلیل دردناک است که من دوست دارم؟ ..." پولس رسول در یکی از رساله های خود این کلمات را در مورد عشق می گوید: "... من به دنبال شما نیستم، بلکه شما را می گردم" () .
بنابراین، مارگاریتا نه به دنبال استاد، بلکه به دنبال رمان او است. او متعلق به آن دسته از افراد زیبایی شناسی است که نویسنده برای آنها تنها ضمیمه ای برای خلقت اوست. این استاد نیست که واقعاً برای مارگاریتا عزیز است، بلکه رمان او، یا بهتر است بگوییم، روح این رمان، به طور دقیق تر، منبع این روح است. آرزوی روحش به اوست، بعداً به او داده خواهد شد. روابط بیشتر بین مارگاریتا و استاد فقط یک لحظه اینرسی است، یک شخص ذاتاً بی اثر است.
مسئولیت آزادی
حتی با تبدیل شدن به یک جادوگر، مارگاریتا هنوز آزادی انسانی خود را از دست نمی دهد: تصمیم گیری در مورد اینکه آیا او باید "ملکه جشن جشن" باشد به اراده او بستگی دارد. و تنها زمانی که او رضایت می دهد، جمله ای بر روحش جاری می شود: «خلاصه! کورویف فریاد زد: "به طور خلاصه: آیا از انجام این وظیفه امتناع خواهی کرد؟" مارگاریتا قاطعانه پاسخ داد: "من رد نمی کنم." "بر فراز!" - گفت کوروویف "(521).
با رضایت او بود که مارگارت مراسم توده سیاه را ممکن کرد. خیلی چیزها در این دنیا به اراده آزاد یک فرد بستگی دارد، خیلی بیشتر از آن چیزی که به نظر می رسد برای کسانی که اکنون از صفحه تلویزیون در مورد "آزادی وجدان" و "ارزش های جهانی" صحبت می کنند ...
توده سیاه
مراسم عشای ربانی یک مراسم عرفانی است که به شیطان تقدیم شده است و به تمسخر عبادت مسیحی می پردازد. در استاد و مارگاریتا، او را "توپ شیطان" می نامند.
وولند دقیقاً برای انجام این مراسم به مسکو می آید - این هدف اصلی بازدید او و یکی از قسمت های اصلی رمان است. این سوال مهم است: ورود Woland به مسکو برای جشن گرفتن توده سیاه - آیا این فقط بخشی از یک "تور جهانی" است یا چیزی منحصر به فرد؟ چه اتفاقی چنین دیداری را ممکن کرد؟ پاسخ این سوال را صحنه ای در بالکن خانه پاشکوف ها می دهد که وولند از آن استاد مسکو را نشان می دهد.
برای درک این صحنه، باید اکنون از مسکو دیدن کنید، خود را روی پشت بام خانه پاشکوف ها تصور کنید و سعی کنید بفهمید: یک نفر در نیمه دوم از پشت بام این خانه در مسکو چه دیده یا ندیده است. دهه 1930؟ کلیسای جامع مسیح نجات دهنده. بولگاکف شکاف بین انفجار معبد و آغاز ساخت کاخ شوروی را توصیف می کند. در آن زمان معبد قبلاً منفجر شده بود و منطقه توسط "شانگهای" ساخته شده بود. بنابراین، کلبه های قابل مشاهده ای وجود داشت که در رمان به آنها اشاره شده است. با توجه به شناخت منظره آن زمان، این صحنه معنای نمادین قابل توجهی پیدا می کند: معلوم می شود که Woland استاد شهری است که معبد در آن منفجر شده است. یک ضرب المثل روسی وجود دارد: "یک مکان مقدس هرگز خالی نیست." معنایش این است: شیاطین در محل حرم مطهر مستقر می شوند. جای نمادهای تخریب شده توسط "آیکون های" دفتر سیاسی گرفته شد. اینجا هم همینطور است: کلیسای جامع مسیح منجی منفجر شد و طبیعتاً یک «بیگانه نجیب» ظاهر می‌شود (275).
و این خارجی، درست از روی کتیبه، نشان می دهد که او کیست: "من بخشی از آن نیرویی هستم که همیشه بد می خواهد و همیشه خیر می کند." اما این ویژگی وولند است و این یک دروغ است. قسمت اول عادلانه است و دومی... درست است: شیطان برای مردم بدی می خواهد، اما از وسوسه هایش خیر بیرون می آید. اما این شیطان نیست که نیکی می کند، بلکه خداوند به خاطر حفظ جان انسان، دسیسه های او را به خیر تبدیل می کند. این بدان معناست که وقتی شیطان می‌گوید که «بدی بی‌پایان می‌خواهد، فقط نیکی می‌کند»، راز مشیت الهی را به خود نسبت می‌دهد. و این یک اعلامیه بی خداست.»
در واقع، هر چیزی که به Woland مربوط می شود، دارای مهر نقص و حقارت است (درک ارتدوکس از عدد "666" فقط همین است). در اجرای نمایش واریته ، ما می بینیم "دختری با موهای قرمز ، برای همه خوب است ، اگر فقط زخم روی گردنش خراب نشود" (394) ، قبل از شروع "توپ" ، کورویف می گوید که "آنجا هیچ کمبودی در نور الکتریکی وجود نخواهد داشت، حتی، شاید، اگر کوچکتر بود، خوب بود» (519). و ظاهر وولند به خودی خود دور از ایده‌آل است: «صورت وولند به یک طرف مایل شده بود، گوشه راست دهانش به پایین کشیده شده بود، چین و چروک‌های عمیق موازی با ابروهای تیز روی پیشانی کچل بلندش بریده شده بود. به نظر می‌رسید که پوست صورت وولند با برنزه شدن برای همیشه سوخته است» (523). اگر دندان ها و چشم های رنگ های مختلف، دهان کج و ابروهای کج را در نظر بگیریم (275) معلوم می شود که ما الگوی زیبایی نیستیم.
اما اجازه دهید به هدف اقامت وولند در مسکو، به توده سیاهان بازگردیم. یکی از لحظات اصلی و محوری عبادت مسیحی، خواندن انجیل است. و از آنجایی که مراسم توده سیاه فقط تقلید کفرآمیز عبادت مسیحی است، لازم است این بخش از آن را نیز مسخره کرد. اما به جای انجیل منفور چه بخوانیم؟؟؟
و در اینجا این سؤال مطرح می شود: "فصل های پیلات" در رمان - نویسنده آنها کیست؟ چه کسی این رمان را بر اساس طرح داستان خود رمان استاد و مارگاریتا می نویسد؟ وولند.
رمان استاد از کجا آمد؟
واقعیت این است که بولگاکف هشت نسخه اصلی استاد و مارگاریتا را به جای گذاشت که مقایسه آنها بسیار جالب و مفید است. صحنه های منتشر نشده به هیچ وجه پایین نیستند نسخه نهاییمتن در عمق، قدرت هنری و مهمتر از آن بار معنایی و گاه روشنگر و تکمیل کننده آن است. بنابراین، اگر روی این نسخه ها تمرکز کنیم، استاد دائماً می گوید که از دیکته می نویسد، وظیفه کسی را انجام می دهد. اتفاقاً در نسخه رسمی، استاد از بدبختی که در قالب یک رمان بدبخت بر سر او آمده است نیز ناله می شود.
وولند فصل های سوخته و حتی نانوشته را برای مارگاریتا می خواند.
در نهایت، در پیش نویس هایی که اخیراً منتشر شده است، صحنه حوض های پاتریارک، زمانی که در مورد بود یا نبودن عیسی صحبت می شود، به شرح زیر است. بعد از اینکه وولند داستانش را تمام کرد، بزدومنی می‌گوید: «چقدر خوب در موردش صحبت می‌کنی، انگار که خودت آن را دیده‌ای! شاید شما هم باید یک انجیل بنویسید!» و سپس سخنان شگفت انگیز Woland می آید: "انجیل از من؟؟؟ هه هه، اما ایده جالبی!»
آنچه استاد می نویسد «انجیل شیطان» است که مسیح را همانگونه که شیطان دوست دارد او را نشان می دهد. بولگاکف به دوران سانسور شده شوروی اشاره می کند، سعی می کند به خوانندگان جزوه های ضد مسیحی توضیح دهد: "ببینید، اینجاست که چه کسی دوست دارد در مسیح فقط یک مرد، یک فیلسوف - وولند" ببیند.
بیهوده، استاد از این که چقدر دقیق وقایع باستانی را "حدس زده" کرده است، متحیر شده است (401). چنین کتاب هایی "حدس زده نمی شوند" - آنها از خارج الهام گرفته شده اند. به گفته مسیحیان، کتاب مقدس یک کتاب الهام شده الهی است، یعنی در زمان نگارش آن، نویسندگان در حالت روشنگری معنوی خاصی، تحت تأثیر خداوند قرار داشتند. و اگر کتاب مقدس از جانب خدا الهام شده باشد، منبع الهام رمان درباره یشوآ نیز به راحتی قابل مشاهده است. در واقع، این وولاند است که داستان وقایع یرشالیم را در صحنه حوض های پاتریارک آغاز می کند و متن استاد تنها ادامه این داستان است. بر این اساس، استاد در روند کار بر روی رمان پیلاتس تحت تأثیر شیطانی خاصی قرار گرفت. بولگاکف عواقب چنین تأثیری را بر شخص نشان می دهد.
بهای الهام و رمز و راز نام
استاد در حین کار بر روی رمان متوجه تغییراتی در خود می شود که آنها را علائم می داند بیماری روانی. اما او اشتباه می کند. عقلش مرتب است، روحش دیوانه می شود». استاد شروع به ترسیدن از تاریکی می کند، به نظر می رسد که شب هنگام تعدادی "اختاپوس با شاخک های بسیار دراز و سرد" از پنجره بالا می رود (413)، ترس "هر سلول" بدن او را در اختیار می گیرد (417) رمان برای او «منفور» می‌شود (563) و سپس به قول استاد «آخرین اتفاق می‌افتد»: او «فهرست‌های سنگین رمان و دفترهای پیش‌نویس را از کشوی میز بیرون می‌آورد» و شروع به «سوختن» می‌کند. (414).
در واقع، در این مورد، بولگاکف تا حدودی وضعیت را ایده آل کرد: هنرمند، در واقع، با الهام گرفتن از سرچشمه همه بدی ها و زوال، شروع به احساس نفرت نسبت به خلقت خود می کند و دیر یا زود آن را از بین می برد. اما به گفته استاد این "آخرین" نیست ... واقعیت این است که هنرمند شروع به ترس از خود خلاقیت می کند ، از الهام می ترسد ، انتظار دارد ترس و ناامیدی پشت سر آنها برگردد: "هیچ چیز در اطراف من برای من جالب نیست. آنها مرا شکستند، من حوصله ام سر رفته است، می خواهم به زیرزمین بروم "- می گوید وولند استاد (563). و هنرمند بدون الهام چیست؟.. دیر یا زود به دنبال کارش خود را نابود می کند. استاد برای چیست؟
در جهان بینی استاد، واقعیت شیطان آشکار است و بدون شک - بیهوده نیست که او بلافاصله او را در یک خارجی که با برلیوز و ایوان در حوض های پدرسالار صحبت می کرد، می شناسد (402). اما جایی برای خدا در جهان بینی استاد وجود ندارد - یشوای استاد هیچ وجه اشتراکی با خدا-انسان واقعی و تاریخی عیسی مسیح ندارد. در اینجا راز خود این نام آشکار می شود - استاد. او فقط یک نویسنده نیست، او دقیقاً خالق، استاد دنیای جدید است. واقعیت جدیدکه در آن در یک غرور خودکشی، خود را در نقش استاد و خالق قرار می دهد.
قبل از شروع ساخت عصر "شادی جهانی" در کشور ما، این دوران برای اولین بار توسط افراد بر روی کاغذ توصیف شد، ایده ساخت آن برای اولین بار ظاهر شد، ایده خود این دوران. استاد ایده دنیای جدیدی را ایجاد کرد که در آن فقط یک موجود معنوی واقعی است - شیطان. وولند واقعی، وولند واقعی، توسط بولگاکف توصیف شده است (همان "برای همیشه برنزه شده"). و اسب سوار دگرگون شده، باشکوه و باشکوه با همراهانش، که در صفحات آخر استاد و مارگاریتا می بینیم، وولند است، همانطور که روح استاد او را می بیند. در مورد بیماری این روح قبلاً گفته شده است ...
جهنم از پرانتز
پایان رمان با نوعی پایان شاد مشخص می شود. به نظر می رسد، اما دارد. به نظر می رسد: استاد با مارگاریتا است، پیلاتس حالت آرامش خاصی پیدا می کند، تصویری جذاب از سوارکاران در حال عقب نشینی، - فقط عنوان و کلمه "پایان" وجود ندارد. اما واقعیت این است که وولند در آخرین گفتگوی خود با استاد، حتی قبل از مرگش، کلماتی را به زبان می‌آورد که پایان واقعی رمان را فراتر از جلد آن می‌آورد: "به شما می‌گویم" وولند با لبخند رو به استاد شد. "که رمان شما شگفتی های بیشتری را برای شما به ارمغان خواهد آورد." (563). و با این "غافلگیری ها" مقدر خواهد شد که استاد در خانه بسیار ایده آلیستی که او و مارگاریتا در آخرین صفحات رمان به آن فرستاده شده اند ملاقات کند (656). آنجاست که مارگاریتا از "دوست داشتن" او دست می کشد، آنجاست که دیگر هرگز تجربه نخواهد کرد الهام خلاقدر آنجا است که او هرگز نمی تواند ناامیدانه به خدا روی آورد زیرا در جهان خدایی وجود ندارد که توسط استاد آفریده شده است، در آنجا است که استاد نمی تواند آخرین چیزی را که به زندگی یک فرد پایان می دهد انجام دهد. فرد ناامیدی که خدا را بر روی زمین نیافته است - نمی تواند خودسرانه به زندگی خودکشی خود پایان دهد: او قبلاً مرده است و در دنیای ابدیت است، در جهانی که اربابش شیطان است. در زبان الهیات ارتدکس به این مکان جهنم می گویند...
رمان خواننده را به کجا می برد؟
آیا رمان خواننده را به سوی خدا هدایت می کند؟ جرات گفتن "بله!" رمان، و همچنین «انجیل شیطانی»، شخص را با خود صادقانه به خدا هدایت می کند. اگر به لطف استاد و مارگاریتا، شخص به واقعیت شیطان به عنوان یک شخص اعتقاد داشته باشد، ناگزیر باید به خدا به عنوان یک شخص ایمان داشته باشد: از این گذشته، وولند قاطعانه اظهار داشت که «عیسی واقعاً وجود داشته است» (284). و چی یشوا بولگاکفخدا نیست، در حالی که شیطان بولگاکف در "انجیل از خود" سعی در نشان دادن و اثبات به هر وسیله دارد. اما آیا میخائیل بولگاکف وقایع دو هزار سال پیش در فلسطین را از منظر علمی (یعنی الحادی) به درستی توصیف کرده است؟ شاید دلایلی وجود داشته باشد که باور کنیم عیسی تاریخی ناصری یشوا ها-نوتسری است که اصلاً توسط بولگاکف توصیف نشده است؟ اما پس از آن، او کیست؟
پس از اینجا برمی‌آید که خواننده منطقاً و ناگزیر در برابر وجدان خود موظف است که در راه خداجویی، در راه خداشناسی قدم بردارد.
).الکساندر باشلاچف. کارکنان
ساخاروف V. I. میخائیل بولگاکف: درس های سرنوشت. // Bulgakov M. گارد سفید. استاد و مارگاریتا مینسک، 1988، ص 12.
آندری کورایف، شماس. پاسخ به سوال در مورد رمان "استاد و مارگاریتا" // ضبط صوتی سخنرانی "در مورد قربانی کفاره عیسی مسیح".
Dunaev M. M. دست نوشته ها نمی سوزند؟ پرم، 1999، ص 24.
فرانک کاپولا آخرالزمان اکنون کاپوت ماشین. فیلم سینما.
میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف
استاد و مارگاریتا
مسکو 1984
متن در آخرین نسخه مادام العمر چاپ شده است (نسخه های خطی در بخش نسخه های خطی کتابخانه دولتی V. I. لنین اتحاد جماهیر شوروی ذخیره می شود) و همچنین با تصحیحات و اضافات انجام شده تحت دیکته نویسنده توسط همسرش E. S. Bulgakova.
بخش اول
...پس بالاخره تو کی هستی؟
من بخشی از آن قدرت هستم
چیزی که همیشه می خواهید
بد بودن و همیشه نیکی کردن
گوته "فاوست"
فصل 1 هرگز با غریبه ها صحبت نکنید
یک روز در بهار، در ساعت غروب بی‌سابقه‌ای داغ، دو شهروند در مسکو، در حوض‌های پاتریارک ظاهر شدند. اولین آنها که یک جفت خاکستری تابستانی پوشیده بود، بود عمودی به چالش کشیده شده استکچل، سرحال، کلاه شایسته‌اش را با پایی در دست می‌برد و روی صورت خوش تراشیده‌اش، عینک‌هایی با اندازه‌ی ماوراء الطبیعه با لبه‌های شاخ مشکی گذاشته بودند. دیگری، یک مرد جوان گشاد، قرمز و چرخان با کلاه چهارخانه‌ای که پشت سرش تا شده بود، پیراهن گاوچران، شلوار سفید جویده شده و دمپایی مشکی پوشیده بود.
اولین نفر کسی نبود جز میخائیل الکساندرویچ برلیوز، رئیس هیئت مدیره یکی از بزرگترین انجمن های ادبی مسکو، که به اختصار MASSOLIT نامیده می شود، و سردبیر یک مجله هنری ضخیم، و همراه جوانش، شاعر ایوان نیکولاویچ پونیرف، که تحت عنوان نام مستعار بزدومنی.
هنگامی که در سایه ی سبزهای سبز قرار گرفتند، نویسندگان ابتدا به سمت غرفه رنگارنگی که روی آن نوشته شده بود «آبجو و آب» هجوم بردند.
بله، باید به اولین غریبگی این غروب وحشتناک اردیبهشت اشاره کرد. نه تنها در غرفه، بلکه در کل کوچه موازی با خیابان مالایا بروننایا، حتی یک نفر هم نبود. در آن ساعت، زمانی که به نظر می‌رسید قدرتی برای نفس کشیدن وجود نداشت، وقتی خورشید که مسکو را گرم کرده بود، در مه خشکی در جایی فراتر از حلقه باغ می‌بارید، هیچکس زیر چمدان‌ها نمی‌آمد، کسی روی نیمکت نمی‌نشست. کوچه خالی بود
برلیوز پرسید: «نرزان را به من بده.
زن در غرفه پاسخ داد: «نرزان رفته است» و به دلایلی آزرده شد.
زن پاسخ داد: "آبجو تا عصر تحویل داده می شود."
- چه چیزی آنجاست؟ برلیوز پرسید.
زن گفت: زردآلو، اما گرم.
- بیا، بیا، بیا، بیا!
زردآلو کف زرد پررنگی داد و هوا بوی آرایشگاه می داد. نویسندگان پس از مشروب خوردن بلافاصله شروع به سکسکه کردند، پرداخت کردند و روی نیمکتی رو به برکه و با پشت به برونایا نشستند.
در اینجا دومین اتفاق عجیب و غریب رخ داد، تنها در مورد برلیوز. او ناگهان سکسکه را متوقف کرد، قلبش تپید و یک لحظه به جایی افتاد، سپس برگشت، اما با یک سوزن صاف در آن فرو رفته بود. علاوه بر این، برلیوز توسط یک ترس غیرمنطقی، اما چنان شدید گرفتار شد که می خواست بلافاصله بدون اینکه به عقب نگاه کند، از پاتریارک ها فرار کند. برلیوز با ناراحتی به اطراف نگاه کرد و متوجه نشد که چه چیزی او را ترسانده است. رنگش پرید، پیشانی‌اش را با دستمال پاک کرد، فکر کرد: «چه شده؟ هرگز این اتفاق نیفتاده است... قلبم می تپد... بیش از حد خسته ام. شاید وقت آن رسیده است که همه چیز را به جهنم و به کیسلوودسک بیندازیم ... "
و سپس هوای تند در مقابل او غلیظ شد و شهروند شفافی با ظاهری عجیب از این هوا بافته شد. روی یک سر کوچک کلاه جوکیکت شطرنجی، کوتاه، هوادار ... شهروندی با قد بلند، اما باریک در شانه ها، فوق العاده لاغر و ظاهری، لطفا توجه داشته باشید، تمسخر آمیز.
زندگی برلیوز به گونه ای پیش رفت که او به پدیده های غیرعادی عادت نداشت. رنگ پریده تر، چشمانش را خیره کرد و با ناراحتی فکر کرد: "این نمی تواند باشد!"
اما افسوس که بود، و درازی که از طریق آن می توان دید، یک شهروند، بدون دست زدن به زمین، در مقابل او هم به چپ و هم به راست می چرخید.
در اینجا وحشت چنان برلیوز را فرا گرفت که چشمانش را بست. و وقتی آنها را باز کرد، دید که همه چیز تمام شده است، مه حل شد، شطرنجی ناپدید شد، و در همان حال یک سوزن کور از دل بیرون پرید.
- لعنت به تو! - سردبیر فریاد زد، - می دانی، ایوان، همین الان نزدیک بود از گرما سکته کنم! حتی چیزی شبیه توهم وجود داشت.» سعی کرد پوزخند بزند، اما اضطراب همچنان در چشمانش می پرید و دستانش می لرزیدند.
با این حال ، او به تدریج آرام شد ، خود را با یک دستمال فن کرد و با خوشحالی گفت: "خب پس ..." - او با نوشیدن زردآلو صحبت خود را شروع کرد.
این سخنرانی، همانطور که بعداً فهمیدند، در مورد عیسی مسیح بود. واقعیت این است که سردبیر برای کتاب بعدی مجله یک شعر بزرگ ضد دینی به شاعر سفارش داد. ایوان نیکولایویچ این شعر را در مدت زمان کوتاهی سروده است ، اما متأسفانه ویراستار اصلاً از آن راضی نبود. اصلی بی خانمان ها مشخص شده است بازیگرشعر او، یعنی عیسی، با رنگ های بسیار سیاه، و با این حال، به گفته ویراستار، کل شعر باید از نو سروده می شد. و اینک ویراستار نوعی سخنرانی درباره عیسی به شاعر می داد تا بر اشتباه اساسی شاعر تأکید کند. دشوار است بگوییم که دقیقاً چه چیزی ایوان نیکولایویچ را ناامید کرد - خواه قدرت تصویری استعداد او یا ناآشنا بودن کامل با موضوعی که قرار بود در مورد آن بنویسد - اما عیسی در تصویر او خوب بود ، درست مانند یک زندگی ، اگرچه عدم جذب شخصیت برلیوز می خواست به شاعر ثابت کند که نکته اصلی این نیست که عیسی چگونه است، خوب یا بد، بلکه این است که این عیسی به عنوان یک شخص اصلاً در جهان وجود ندارد و تمام داستان های مربوط به او اختراعات صرف، رایج ترین افسانه.
لازم به ذکر است که ویراستار مردی خوش مطالعه بود و بسیار ماهرانه در سخنرانی خود به مورخان باستانی اشاره کرد، به عنوان مثال، فیلون معروف اسکندریه، ژوزفوس فلاویوس با تحصیلات درخشان، که هرگز وجود عیسی را در یک کلمه ذکر نکرد. میخائیل الکساندرویچ با نشان دادن دانش کامل، از جمله به شاعر اطلاع داد که آن مکان در کتاب پانزدهم، در فصل 44 سالنامه معروف تاسیتوس، که از اعدام عیسی صحبت می کند، چیزی بیش از یک درج جعلی بعدی نیست.
شاعری که همه چیزهایی که سردبیر برایش گزارش می‌کرد خبری بود، با دقت به میخائیل الکساندرویچ گوش داد و چشمان سبز پر جنب و جوش خود را به او دوخت و فقط گاهی سکسکه می‌کرد و با زمزمه به آب زردآلو فحش می‌داد.
- هیچی نیست دین شرقی، - گفت برلیوز ، - که در آن ، به عنوان یک قاعده ، یک دوشیزه معصوم خدایی به دنیا نمی آورد. و مسیحیان، بدون اختراع چیز جدیدی، عیسی خود را به همین ترتیب خلق کردند که در واقع هرگز زندگی نکرد. اینجاست که باید تمرکز اصلی...
صدای بلند برلیوز در خیابان متروک طنین انداز شد، و وقتی میخائیل الکساندرویچ به جنگلی که می توانست بدون خطر شکستن گردنش بالا رود، بالا رفت. فرد تحصیل کرده- شاعر بیشتر و بیشتر چیزهای جالب و مفیدی در مورد اوزیریس مصری، خدای مهربان و پسر آسمان و زمین، و در مورد خدای فنیقی تاموز، و در مورد مردوک و حتی در مورد خدای مهیب کمتر شناخته شده ویتسلیپوتسلی، آموخت. که زمانی مورد احترام آزتک ها در مکزیک بود.
و درست در زمانی که میخائیل الکساندرویچ به شاعر می گفت که چگونه آزتک ها مجسمه ویتسلیپوتسلی را از خمیر حجاری کردند ، اولین نفر در کوچه ظاهر شد.
متعاقباً، زمانی که صادقانه بگویم، دیگر خیلی دیر شده بود، مؤسسات مختلف گزارش های خود را در توصیف این شخص ارائه کردند. مقایسه آنها نمی تواند باعث شگفتی شود. پس در اولی آنها آمده است که این مرد کوچک جثه و دندانهای طلایی و روی پای راستش لنگان لنگان بود. در مورد دوم - که مرد رشد بسیار زیادی داشت، تاج های پلاتینی داشت، روی پای چپش لنگان لنگان داشت. سومی به اختصار گزارش می دهد که شخص هیچ علامت خاصی نداشته است.
باید بپذیریم که هیچ یک از این گزارش ها برای هیچ چیزی خوب نیست.
اولاً: شخص توصیف شده روی هیچ پایی نمی لنگید و قد او نه کوچک و نه بزرگ بود، بلکه قد بلندی داشت. در مورد دندان‌هایش، روکش‌های پلاتینی در سمت چپ و تاج‌های طلایی در سمت راست داشتند. او با یک کت و شلوار خاکستری گران قیمت، با کفش های خارجی، متناسب با رنگ کت و شلوار بود. او کلاه خاکستری خود را روی گوشش پیچانده بود و زیر بغلش عصایی با دستگیره ای سیاه به شکل سر سگ پشمالو حمل می کرد. به نظر می رسد بیش از چهل سال دارد. دهان به نوعی کج است. صاف تراشیده. سبزه. چشم راست سیاه است، چشم چپ به دلایلی سبز است. ابروها مشکی هستند اما یکی بالاتر از دیگری است. در یک کلام، یک خارجی.
مرد خارجی با گذشتن از نیمکتی که سردبیر و شاعر روی آن نشسته بودند، نگاهی از پهلو به آنها انداخت، ایستاد و ناگهان روی نیمکتی در همان حوالی، در دو قدمی دوستانش نشست.
برلیوز فکر کرد: آلمانی.
بزدومنی با خود فکر کرد: «یک انگلیسی، ببین، دستکش گرم نیست.»
و مرد خارجی به خانه های بلندی که در یک مربع حاشیه حوض قرار داشتند به اطراف نگاه کرد و متوجه شد که برای اولین بار این مکان را می بیند و برایش جالب است.
نگاهش را به طبقات بالا خیره کرد، که به طرز خیره کننده ای خورشید شکسته و همیشه در حال خروج از میخائیل الکساندرویچ را در شیشه منعکس می کرد، سپس آن را پایین آورد، جایی که شیشه از غروب شروع به تاریک شدن کرد، با محبت به چیزی لبخند زد، چشمانش را به هم زد. دست هایش را روی دستگیره، و چانه اش را روی دست هایش بگذار.
- تو، ایوان، - گفت برلیوز، - خیلی خوب و طنزآمیز، مثلاً تولد عیسی پسر خدا را به تصویر کشید، اما نکته اینجاست که حتی قبل از عیسی، تعدادی از پسران خدا به دنیا آمدند، مثلاً بگو. آتیس فریگی به طور خلاصه هیچ یک از آنها به دنیا نیامد و احدی از جمله حضرت عیسی (ع) نبود و لازم است شما به جای تولد و مثلاً آمدن مجوس، شایعات مضحک را شرح دهید. این تولد ... در غیر این صورت از داستان شما معلوم می شود که او واقعاً متولد شده است!
در 23 مه 1938، میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف رمان استاد و مارگاریتا را به پایان رساند. ما به خوانندگان Tabloid پیشنهاد می کنیم با حقایق جالب و همچنین تصاویری برای رمان افسانه ای که توسط هنرمند سامارا نیکولای کورولف ساخته شده است آشنا شوند. بیایید با آن شروع کنیم…
... زمانی که کار بر روی استاد و مارگاریتا آغاز شد، بولگاکف در دست نوشته های مختلف به تاریخ 1928 یا 1929. در چاپ اول، این رمان دارای انواع نام‌های «جادوگر سیاه»، «سُم مهندس»، «جوگلر با سم»، «پسر وی»، «تور» بود. چاپ اول استاد و مارگاریتا در 18 مارس 1930 پس از دریافت اخباری مبنی بر ممنوعیت نمایشنامه کابال مقدسین توسط نویسنده از بین رفت. بولگاکف این را در نامه ای به دولت گزارش داد: "و شخصاً با دستان خود پیش نویس رمانی درباره شیطان را به اجاق گاز انداختم ...".
کار بر روی استاد و مارگاریتا در سال 1931 از سر گرفته شد. طرح‌های خشن برای رمان ساخته شد، و مارگاریتا و همراه بی‌نامش، استاد آینده، قبلاً در اینجا ظاهر شدند و وولند همراهان خشن او را به دست آورد. نسخه دوم که قبل از سال 1936 ایجاد شد، زیرنویس داشت " رمان فانتزی"و انواع نام های" صدراعظم بزرگ"، "شیطان"، "اینجا هستم"، "جادوگر سیاه"، "سم مهندس".
و سرانجام، نسخه سوم، که در نیمه دوم سال 1936 آغاز شد، در ابتدا "شاهزاده تاریکی" نام داشت، اما در سال 1937 عنوان "استاد و مارگاریتا" ظاهر شد. در 25 ژوئن 1938، متن کامل برای اولین بار تجدید چاپ شد (چاپ شده توسط O. S. Bokshanskaya، خواهر E. S. Bulgakova). ویرایش نویسنده تقریباً تا زمان مرگ نویسنده ادامه یافت ، بولگاکف آن را با عبارت مارگاریتا متوقف کرد: "پس این ، پس آیا نویسندگان تابوت را دنبال می کنند؟" ...
بولگاکف در مجموع بیش از 10 سال کتاب استاد و مارگاریتا را نوشت.
همچنین یک مکاتبات هواشناسی جالب وجود دارد که گاهشماری داخلی استاد و مارگاریتا را تأیید می کند. بر اساس گزارش های مطبوعاتی، در 1 مه 1929، گرمایش شدیدی در مسکو رخ داد که برای این زمان از سال غیرمعمول بود، در نتیجه دما در یک روز از صفر به 30 درجه رسید. در روزهای بعد نیز سرمای شدیدی مشاهده شد که با باران و رعد و برق به اوج خود رسید. در رمان بولگاکف، غروب اول ماه مه به طور غیرمعمولی گرم است و در آستانه آخرین پرواز، مانند یک بار بر فراز یرشالیم، رعد و برق شدید همراه با بارش باران مسکو را فرا می گیرد.
قدمت پنهان همچنین در نشانه ای از سن استاد وجود دارد - زندگی نامه ای ترین شخصیت در بین تمام شخصیت های رمان. استاد «مردی حدوداً سی و هشت ساله» است. خود بولگاکف در 15 مه 1929 به همان سن رسید. 1929 همچنین زمانی است که بولگاکف کار بر روی استاد و مارگاریتا را آغاز کرد.
اگر در مورد پیشینیان صحبت کنیم، پس اولین انگیزه برای ایده تصویر شیطان، همانطور که A. Zerkalov در کار خود نشان می دهد، موسیقی بود - اپرایی از چارلز گونود، نوشته شده در طرح I.V. گوته و بولگاکف را در کودکی برای زندگی مورد ضرب و شتم قرار داد. ایده Woland از شعری از I.V. «فاوست» گوته که تنها یک بار از او نام برده شده و در ترجمه های روسی حذف شده است.
اعتقاد بر این است که آپارتمان بولگاکف بارها توسط NKVD مورد بازرسی قرار گرفت و آنها از وجود و محتوای نسخه پیش نویس استاد و مارگاریتا آگاه بودند. همچنین بولگاکف در سال 1937 داشت مکالمه تلفنیبا استالین (که محتوای آن برای کسی ناشناخته است). علیرغم سرکوب های گسترده 1937-1938، نه بولگاکف و نه هیچ یک از اعضای خانواده او دستگیر نشدند.
در رمان، در زمان مرگ یشوا ها-نوتسری، برخلاف انجیل، او نام خدا را نه، بلکه نام پونتیوس پیلاطس را تلفظ می کند. به گفته شماس آندری کورایف، به همین دلیل (و نه تنها برای آن)، داستان یرشالیم (رمان در یک رمان) از دیدگاه مسیحیت باید کفرآمیز تلقی شود، اما به گفته او، این به این معنی نیست. که کل رمان را نیز باید کفرآمیز «استاد و مارگاریتا» دانست.
وولند در نسخه های اولیه رمان Astaroth نامیده می شد. با این حال، این نام بعداً جایگزین شد، ظاهراً به این دلیل که نام "آستاروت" با شیطان خاصی به همین نام، غیر از شیطان مرتبط است.
تئاتر ورایتی در مسکو وجود ندارد و هرگز وجود نداشته است. اما اکنون چندین تئاتر به طور همزمان برای این عنوان رقابت می کنند.
وولند در چاپ ماقبل آخر رمان این جمله را می گوید: «او چهره شجاعی دارد، کارش را درست انجام می دهد و به طور کلی همه چیز اینجا تمام شده است. ما باید برویم!» با اشاره به خلبان، شخصیتی که بعداً از رمان حذف شد.
به گفته بیوه نویسنده، النا سرگیونا، کلمات اخربولگاکف درباره رمان «استاد و مارگاریتا» قبل از مرگش عبارت بودند از: «دانستن ... دانستن».
در مسکو یک خانه موزه "خانه بولگاکف" وجود دارد. در خیابان واقع شده است. Bolshaya Sadovaya، 10. در آپارتمان شماره 50 موزه ای وجود دارد که در مورد زندگی و کار نویسنده می گوید. همچنین وجود دارد اجراهای تئاتری، بداهه پردازی های اصلی بر روی آثار میخائیل بولگاکف.
برخی از عجیب و غریب حتی در زمان خلق رمان شروع می شود. یک واقعیت جالب این است که بولگاکوف با رمانی که توسط چایانوف A.V به او ارائه شد، برانگیخت تا استاد و مارگاریتا را بنویسد. با عنوان "وندیکتوف یا رویدادهای به یاد ماندنی زندگی من". شخصیت اصلیرمان - بولگاکف که با نیروهای شیطانی روبرو می شود. همسر م.الف بولگاکووا، النا بلوزروا، در خاطرات خود، در مورد تأثیر شدید همزمانی نام خانوادگی بر نویسنده نوشت.
بولگاکف رمان خود را در فضای مسکو در دهه 30 نوشت: نابودی دین و نهادهای مذهبی و در نتیجه سقوط معنویت و زندگی اخلاقی. طبیعتاً در چنین سال هایی رابطه با نقوش کتاب مقدسبرای انتشار پذیرفته نشد و بولگاکف سعی کرد ساخته خود را بسوزاند. از سرگیری کار روی رمان به درگیری نویسنده با نیروهای شیطان، یعنی گفتگوی تلفنی میخائیل آفاناسیویچ و استالین نسبت داده می شود. پس از آن، در طول سرکوب توده ایدر سال های 1937-1938، نه بولگاکف و نه اعضای خانواده او دستگیر نشدند.
رمان «استاد و مارگاریتا» نوشته میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف تکمیل نشد و در زمان حیات نویسنده منتشر نشد. این اولین بار تنها در سال 1966، 26 سال پس از مرگ بولگاکف، و سپس به صورت خلاصه شده در مجله منتشر شد. این واقعیت که این بزرگترین اثر ادبی به دست خواننده رسیده است، ما را مدیون همسر نویسنده، النا سرگیونا بولگاکووا هستیم که در دوران سخت استالینیستی موفق شد نسخه خطی این رمان را نجات دهد.
در سال 2005، ولادیمیر بورتکو کارگردان تلاش کرد تا از بوم هنری بولگاکف فیلمبرداری کند. این سریال ده قسمتی از شبکه تلویزیونی روسیا پخش شد و 40 میلیون بیننده آن را تماشا کردند. اینجا حقایق جالبدر مورد فیلم
والنتین گافت که چندین اجرا کرد نقش های فرعی، در فیلم اکران نشده کارا نقش خود ولند را بازی کرد. به نوبه خود، الکساندر فیلیپنکو، که نقش آزازلو را در آن فیلم بازی کرد، یکی دیگر از نمایندگان نیروهای تاریک - کوروویف بود.
مرد ژاکت پوش یونیفرم سرگرد امنیت دولتی (درجه با درجه فرمانده تیپ ارتش سرخ مطابقت دارد) در حین اکشن اصلی فیلم و لباس سرگرد ارشد امنیت دولتی (مطابق با فرمانده ارتش سرخ) در پایان. این یونیفرم توسط کارکنان NKVD GUGB در سال های 1937-1943 پوشیده شد. مرد ژاکت پوش در رمان نامی برده نمی شود؛ تمام قسمت هایی که با مشارکت او انجام می شود موهبتی از جانب نویسندگان است.
در طول اکشن اصلی فیلم، بازپرس یونیفورم یک ستوان کوچک امنیت دولتی (مطابق با یک ستوان ارشد ارتش سرخ) را می پوشد. در فینال، او دارای نشان هایی است - چهار مکعب در سوراخ دکمه ها - که هرگز در ارتش سرخ یا NKVD GUGB در کل تاریخ وجودشان وجود نداشته است.
سرگئی بزروکوف که نقش یشوا را بازی کرد، نقش استاد را صداپیشگی کرد، بنابراین بازیگر الکساندر گالیبین در کل فیلم با صدای خودش صحبت نمی کند.
اولگ باسیلاشویلی، بازیگر نقش وولند، صداپیشگی نقش رئیس گارد مخفی دادستان جودآ افرانیوس با بازی لوبومیراس لاوسویچیوس را بر عهده داشت.
با وجود زمان نسبتاً گسترده، برخی از قسمت‌های رمان اصلی در فیلم از قلم افتاد، به عنوان مثال، اعلام حکم اعدام توسط پونتیوس پیلاتس در حضور جمعیت، رویای نیکانور ایوانوویچ، مشاوره بارمن با دکتر پس از بازدید از "آپارتمان بد"، قسمت با مارگاریتا در اتوبوس واگن برقی در مسیر باغ الکساندر، برخورد مارگاریتا با دیسک روشن در حین پرواز، گفتگوی مارگاریتا با پسر پس از تخریب آپارتمان لاتونسکی (بیشتر جزئیات پرواز مارگاریتا از آپارتمان لاتونسکی به دریاچه نیز نادیده گرفته شد، به جز ملاقات با ناتاشا در گراز)، گفتگو با پا بز بر روی یک لیوان شامپاین. جزئیات صحنه سبت به طور متواضعی ارائه شد، به عنوان مثال، هیچ قورباغه ای با چهره چاق، پوسیده درخشان، پرواز مارگاریتا به طرف دیگر وجود نداشت.
هیچ قسمتی از شروع مارگاریتا به جادوگران در رمان وجود ندارد، این یافته نویسندگان فیلم است، وولند و گربه بهموت شطرنج بازی می‌کنند (شطرنج‌ها طبق رمان بولگاکف زنده هستند)، اپیزودی از وولند و مارگاریتا. مشاهده آنچه در جهان اتفاق می افتد، جنگلی با طوطی ها و پرواز مارگاریتا در توپ شیطان، قسمت هایی با ابادونا، گفتگوی پرشور بین بهموت، گلا و وولند پس از توپ، ملاقات افرانیوس با نیزا، گفتگوی وولاند، کورویف و Behemoth پس از آتش سوزی در Griboyedovo.
وولند در رمان 50 سال بیشتر ندارد و اولگ باسیلاشویلی 75 سال دارد. رنگ موی آزازلو قرمز است، در حالی که الکساندر فیلیپنکو در این نقش تیره است. چشمان وولند رنگ های مختلفی دارد و یکی از آنها همیشه صاف به نظر می رسد، چشمان باسیلاشویلی در این نقش سالم و همرنگ است.
برخی از ویرایش های جزئی در متن انجام شده است. در قسمت نهم، پیلاطس با متی صحبت می‌کند: «و حالا من به پوست نیاز دارم…»، «و می‌خواهی آخری را برداری؟»، «نگفتم پس بده، گفتم نشانش بده». . در صحنه بازجویی سمپلیاروف، او در مورد یک شعبده باز با نقاب صحبت می کند (همانطور که در رمان بود)، اگرچه در فیلم Woland بدون آن در تئاتر ظاهر می شود.
در صحنه بازجویی یشوا خود را گا نوذری معرفی می کند نه گا نوذری.
در قسمت 8 ، کوروویف یک جام کاملاً فلزی را به استاد می دهد (طبق متن - یک فنجان شیشه ای) ، استاد آن را روی فرش می اندازد ، کوروویف اظهار می کند: "خوشبختانه ، خوشبختانه ..." ، اگرچه چیزی شکسته نشد.
بارگذاری...