Кога е първото кръщение на Русия. Кой кръсти Русия? Защо гърците бяха против канонизирането на княз Владимир

Има легенда, че кръщението на Русия е започнало в Херсонес (в онези дни - Корсун). Наскоро посетих това място, където преди няколко години Владимирската катедрала беше възстановена в целия си блясък.

Княз Владимир е свързан с един от големи събития древна руска история- Кръщението на Русия.
Малко преди кръщението Владимир организира в Киев голям храм на шестте основни идола на славянския пантеон. Но племенните култове не могат да създадат единна държавна религиозна система, тъй като езическият пантеон не може да обедини вярванията на всички племена Древна Русия.

Може би еврейските корени на княз Владимир и фактът, че майка му е дъщеря на равин, го тласнаха към идеята да даде на народа си нова религия и той ще стане „нов Мойсей“ за хората. Има много паралели, които могат да се видят.

Владимир разбра, че е невъзможно да се запази властта само със сила, необходима е духовна подкрепа. И той намери тази опора в християнството. Защото християнството твърди, че всяка власт е установена от Бога, проповядва търпение, смирение, прошка. Монотеизмът допринесе за укрепването на едноличната власт на княза.

До 988г. официална годинакръщението на Русия, страната не е била напълно езическа. По това време в мн главни градовевече съществували християнски църкви. Кръщението е прието от много боляри, търговци, бойци.
Археологическите данни потвърждават началото на разпространението на християнството преди официалния акт на кръщението на Русия. От средата на 10 век първите нагръдни кръстове са открити в погребенията на благородниците. Нагръдни кръстовепридружава погребенията на воини още през 9 век. Ако разбираме "кръщението на Русия" буквално, то се е случило век по-рано - през 867 г.

Православието се изповядва от бабата на Владимир, княгиня Олга. Владимир само завърши установяването на християнството в Русия.
Самият княз Владимир се кръсти и кръсти децата си. Но неговият отряд остана езически и се покланяше на Один. Борбата срещу езическите култове продължава в Русия до 20 век.

Преди кръщението на Русия се състоя така нареченият "избор на вяра". Според „Повестта за отминалите години“ през 986 г. при княз Владимир пристигат посланици от волжките българи, които му предлагат да приеме исляма. Те разказаха на принца за ритуалите, които трябва да се спазват, включително забраната за пиене на вино. Но „той не харесваше: обрязването и въздържанието от свинско месо". Нещо повече, Владимир беше отхвърлен от мохамеданството от заплахата от въвеждането на "сух закон". Владимир отговори известна фраза: „Рус се забавлява да пие: ние не можем без него“ ... "
От постоянното пиене лицето на княз Владимир винаги беше червено, за което хората го нарекоха "червено слънце".

След българите идват чужденци, изпратени от папата. Те обявиха, че "ако някой пие или яде, всичко е за слава на Бога". Но Владимир ги изпрати, като им каза: „Върнете се, откъдето сте излезли, защото и бащите ни не приеха това“. Владимир не искаше да признае върховенството на властта на папата.

Хазарските евреи бяха следващите, предлагайки на Владимир да приеме юдаизма.
— Какъв е вашият закон? – попита ги Владимир. Те отговориха: "Бъдете обрязани, не яжте свинско и заешко, спазвайте съботата." Владимир ги отхвърли, защото евреите нямаха собствена родина. „Ако Бог обичаше вас и вашия закон, тогава нямаше да се разпръснете по чужди земи. Или искате същото и за нас?“

Преди да вземе окончателно решение, Владимир се консултира с най-близките си боляри. Решено е допълнително да се изпита вярата чрез посещение на богослуженията на мюсюлмани, германци и гърци. Когато след като посетили Константинопол, пратениците се върнали в Киев, те възторжено съобщили на княза: „Те не знаеха къде се намираме – на небето или на земята“.

През 6496 г. от сътворението на света (т.е. приблизително през 988 г. сл. н. е.) Киевски князВладимир Святославич решава да се покръсти от Константинополската църква. Това беше политически избор.
Според византийски и арабски източници през 987 г. Константинопол сключва съюз с Русия за потушаване на бунта на Варда Фока. Условието на принца беше ръката на принцеса Анна, сестрата на императорите Василий и Константин. Вече многократно женен, Владимир се готви да се ожени за византийската принцеса Анна с политически цели.

Има легенда, че кръщението на Русия е започнало в Херсонес (в онези дни - Корсун). Наскоро посетих това място, където преди няколко години Владимирската катедрала беше възстановена в целия си блясък.

Историкът Владимир Соловьов описва по този начин кръщението на Русия от Владимир.
„Мнозина се кръстиха с радост; но имаше повече от онези, които не бяха съгласни с това ... Виждайки това, князът ... изпрати съобщение в целия град, така че на следващия ден всички некръстени да отидат на реката, който не се появи, ще бъде враг на княза. ... Някои отидоха до реката по принуда, докато някои яростни привърженици на старата вяра, като чуха строгата заповед на Владимир, избягаха в степите и горите.

Митрополитът с епископите, изпратени от Константинопол, с Добриня, чичо Владимиров и с (поп) Анастас отидоха на север и покръстиха народа. Според Йоакимовата хроника: „Когато научиха в Новгород, че Добриня ще бъде кръстен, те събраха вече и се заклеха всички да не го пускат в града, да не дават идоли за събаряне; и точно когато дойде Добриня, новгородците пометоха големия мост и излязоха срещу него с оръжие. …
Когато вестта за това се разнесла, народът се събрал до 5000 души, заобиколили Путята и започнали зло клане с него, а някои отишли, помели църквата Преображение Господне и започнали да грабят къщите на християните. …
Мнозина сами отидоха до реката, а онези, които не искаха, войниците ги влачеха и се кръстеха: мъжете над моста, а жените долу. Тогава езичниците, за да се отклонят от кръщението, обявиха, че са кръстени; за това Йоаким заповяда на всички кръстени да поставят кръстове на вратовете си и който няма кръст върху себе си, не вярвайте, че е кръстен, и кръщавайте. ... След като свърши тази работа, Путята отиде в Киев. Ето защо има поговорка за новгородците: „Путята кръсти с меч, а Добриня с огън“.

Не оспорвам културното значение на кръщението на Русия, което направи възможно присъединяването европейската цивилизацияи излезте за още високо ниворазвитие. Въпреки че враждебността не е намаляла, хората не са станали по-добри. Княз Владимир Свети успя да воюва с всички съседни държави. При Владимир не само териториите на държавата се разшириха, но и културата се увеличи, дойде кирилицата. Въпреки че преди въвеждането на кирилицата е имало собствена азбука - „глаголица“.

Нечия друга вяра сред хората не се вкорени веднага. Преди насилственото кръщение нашият народ се покланяше езически боговеприродата, живял в хармония с нея. Всички празници се провеждаха на открито. А фактът, че сега празнуваме и езически празници, наред с християнските, говори за неизкоренимостта на езичеството в нашия манталитет.
Езическата (което означава народна) култура не е изчезнала и сега съществува в народните ритуали, празници, традиции (Масленница, коледни песни, гадания, кукери и др.)

Не, не можете да избирате религията, както беше в Русия. Вярата трябва да бъде част от идентичността на народа, неговата история, традиции и вярвания. Вярата не може да бъде принудена, вярата не може да бъде преподавана. Вярата е Откровение, тя е дар от Бога!

Насилственото кръщение противоречи на самата идея за кръщението - като доброволно, съзнателно приемане. Някои смятат, че кръщението трябва да се извърши в зряла възраст, когато човек осъзнава пълното значение на този ритуал, доброволно поема отговорност за всички дела и се променя духовно.

Кръщенето не изисква къпане или миене. Външните ритуали може да не са ефективни, ако няма трансформация на душата.
Значението на обреда на кръщението е „духовно раждане“. В резултат на това човек трябва да се прероди като душа, да спре да греши и да стане вярващ.

Много хора не искат да се преобразят в душата си; достатъчно е да вярват и да спазват ритуалите. Но всички ритуални действия не означават нищо, ако нищо не се случва в душата. Както каза един от поклонниците: „Ако не е Божията воля, колкото и да целуваш иконата, няма да помогне“.

Смисълът на кръщението не е в приобщаването към тайнството на две хиляди години история, в разбирането на тайнството на преображението на душата. Потапянето във вода или обливането се е практикувало от почти всички народи от древността. символично значениеизмиване, говорене модерен език, това е кодиране! Вие се програмирате за началото на едно ново – духовно! - живот, в който винаги ще се дава приоритет на духовните ценности, а не на материалните.

Смята се, че с приемането на християнството животът на княз Владимир се е променил. Той прие новата вяра с цялата искреност, преразглеждайки радикално житейските ценности.
Въпреки това, след като вече е християнин от дълго време, Владимир всъщност изпраща сина си Борис срещу другия си син Ярослав (който по-късно се оказва Мъдър), благославяйки войната на брат срещу брат. В крайна сметка Ярослав убива братята си Борис, Глеб, Святополк и Святослав и самият той става княз на Киев.

Дали събирането на земи в една централизирана държава е неоспоримо благо? Дори ако тази цел изисква такива средства като убийството на брат?

За цялото време на кръщението на Русия, според груби оценки, до една трета от населението на страната е избито. Съпротивата срещу кръщението в огромното мнозинство от случаите имаше по-скоро политически, антикиевски аспект, отколкото антихристиянски; Освен това религиозният аспект изобщо не е играл доминираща роля.

Управляващите искат да имат духовна власт, но в същото време делата им свидетелстват за обратното. Много християнски владетели се отличаваха с ужасна греховност. Владетелите, приели християнството, често продължавали да преследват не християните, а техните противници. Князете безмилостно избивали онези, които отказвали да признаят християнството, а оттам и властта на княза. Император Константин, който приема християнството през 332 г., се намесва в делата на църквата, използвайки силата й за укрепване на личната власт.

Днес Москва и Киев „споделят“ правото да се наричат ​​последователи на Свети Владимир.

Те спорят: Владимир е украински московчанин или руски герб?

Списание DILETANT посвети цял брой на отговора на въпроса княз Владимир: светец или грешник?

Бих казал, че княз Владимир е свят грешник!

Един владетел априори не може да бъде наречен светец. Самата същност на властта не позволява това. Княз Владимир е братоубиец, многоженец, развратник, лицемер и коварен владетел.
Владимир започна царуването си в Киев с разруха християнски църкви, инструктира вместо тях Перунов. Но когато князът решил да кръсти Русия, Перунов бил разрушен. „От съборените идоли някои бяха нарязани на парчета, други бяха изгорени, а главният, Перун, беше вързан за кон за опашката и извлечен от планината, а дванадесет души биеха идола с пръчки ... Когато те завлече идола в Днепър, хората плакаха.

Ще ми кажат: „Руският народ трябва да се гордее със своята история. А ти …"

Веднъж по телевизионния канал "Култура" показаха филма на Владимир Хотиненко "Наследници". По-голямата част от действието се развива в студиото на токшоуто, където политолог, историк и патриот, водени от водещия, обсъждат въпроси от руската история.
„Нашата задача е да научим хората да се гордеят със своята история“, казва политологът.
– Да си руснак означава да се изправиш пред непобедим враг и да устоиш! казва патриотът.
- Да, през 14 век не е имало руски народ - твърди историкът. - Безсмислено е да търсим руска нация преди 16 век.
Кой има полза от тази твоя истина? - възмути се патриотът. „Има много, които искат да ровят из мръсното ни бельо. Но защо да се вълнувате? Хората трябва да се гордеят с миналото си!
- Да се ​​гордеете с измисленото минало или с настоящето? – чуди се историкът. - Винаги съм смятал, че за нашите родолюбиви държавници народът е дете, а детето е умствено увредено.
„Всяка власт иска да бъде облизана“, казва водещият. - И колкото е по-самоуправляема, колкото по-беззаконна е, толкова повече се нуждае от потвърждение, че всяка власт е от Бога. И църквата откликва на тази молба от хиляда години.

СПОРЕД МЕН избора на вяра и насилственото кръщение противоречи на самата същност на вярата. Вярата е дар Божи, тайнство, чисто личен въпрос, духовно съкровен.
Вярата не се придобива по волята на монарха, а по волята на Господа.
Потапянето във вода не е кръщение, освен ако не е придружено от духовна промяна. Необходимо е да се преродиш, да станеш друг човек, за когото духовното става по-важно от материалното.

Съзнанието на хората е митологично, те не могат да живеят без приказки и митове. Хората искат да вярват в „добрия цар отец“, да вярват в светците, да им се покланят. Но не заблуждавайте хората, под прикритието на "мит", като ги пробутвате с лъжи.

Веднъж видях голяма опашка в храма за „светена вода“. Полицай, който пази реда, се приближи до бутилирането и помоли служителя да му налее "светена вода" за него и приятелите му извън ред.

Не можете да искате от хората да имат вяра. Човек изисква доказателства и копнее за отричане и затова трябва да му се даде възможност да се убеди в истинността на Божия закон, преди всичко от собствения си опит. И въпросът изобщо не е отговорност пред Бога за поведението, а не посмъртно възнаграждение за добри дела. Човек иска награди в този живот. Това е вярата, че правейки добро за другите, вие по този начин правите добро за собствената си душа - това е земната отплата за любовта.

Но дори ако вярата е резултат от самохипноза, тогава онези добри дела, които са извършени чрез вяра в любовта, си заслужават да живеят в такава самоизмама. В крайна сметка от общо взетонямаме нищо друго освен вяра. Всичко се основава на вяра и се разгръща около любовта.

Вярата е единственият начин за присъединяване към Тайната, един вид ключ, но не за дешифриране, а по-скоро за задействане на механизъм, чиято цел и принцип не знаем. Това е ЗАКОНЪТ НА ВЯРАТА, когато ако не вярваш, нищо няма да видиш, чуеш и разбереш. Вярата не е бягство от реалността, а по-скоро начин да се върнеш към нея, виждайки света от друг ъгъл и осъзнавайки, че всичко е взаимосвързано и няма случайности. Вярата озарява живота с радост, докато неверието е по-лошо от слепотата.”
(от романа ми "Чуждо странно Неразбираемо Извънредно странно" на сайта Нова руска литература

И така, какво искахте да кажете с поста си? питат ме.

Всичко, което искам да кажа на хората, се съдържа в три основни идеи:
1\ Целта на живота е да се научиш да обичаш, да обичаш независимо от всичко
2\ Смисълът е навсякъде
3\ Любовта създава необходимост.
ВСИЧКО Е ЛЮБОВ

P.S. Един депутат подготвя за внасяне в Държавната дума проект на закон за защита на националната гордост на Русия, който ще предложи установяване на отговорност за публични обидиявления, към които в страната се отнасят с особено уважение.

Можете да ме вкарате в затвора, можете дори да ми отрежете главата, но аз твърдях и ще продължа да твърдя, че кръщението не може да се извърши насила, дори в името на обединението на Русия!

А според вас КАКВА Е ИСТИНАТА ЗА КРЪЩЕНИЕТО И ОБЪРКАНИЯТА?

© Николай Кофирин – Нова руска литература –

Кръщението в Русия е фраза, под която модерен историческа наукапредполага въвеждане на територията на отечеството християнска доктринакато държавна религия. Това значимо събитие се случи в края на 10 век под ръководството на великия княз Владимир.

Историческите източници дават противоречиви сведения за точната дата на приемане на християнството с разлика от две до три години. Традиционно събитието се приписва на 988 г. и се смята за началото на формирането на Руската църква.

Кръщението на Русия през 988 г

Появата на християнството в Русия

Някои изследователи на историята твърдят, че християнската религия е проникнала на територията на Русия много преди кръщението. Според тях има неоспорими доказателства за появата на религията още при киевския княз Асколд. Константинополският патриарх изпраща архиепископ да създаде тук църковна структура, но пълноценното установяване на християнството в древната ни родина е възпрепятствано от остри сблъсъци между привържениците на Спасителя и езичниците.

Ориентацията на Киев към източнохристиянския свят се определя от връзките с великолепния и мъдро управляван Константинопол, както и от сътрудничеството със славянските племена от Централна Европа и Балкански полуостров. Руските князе имаха голям изборв списъка на религиите и онези държави, които прославяха собствената си църква, приковаха очите си към богатствата на родните си земи.

Обстоятелствата и датите на това събитие остават скрити. Най-популярната версия разказва за официалното й посещение в Константинопол, където принцесата се запознала с ритуалите на източнохристиянската църква и решила да се утвърди във вярата. При кръщението велика херцогиняполучени Гръцко имеЕлена. Тя търси равенство между Византия и Русия.

Формирането на църквата в Русия

Нашата славянска държава имаше особен цвят, следователно Христовата вяра в нашата родина придоби особена характеристика. Светлината на руското православие, пречупена през призмата на националната собственост, се превърна в значим феномен на цялото християнско учение. Спецификата се развива в процеса на съзряване на държавата и културното израстване на националната мисъл. Света Русия в крайна сметка придоби славата на център на източнохристиянското направление на Вселенската църква.

Разпространението на християнството внуши в душите на славяните чувство за близостта на Господ

Езическият живот на руските славяни се основава на майката природа. Селяните били напълно зависими от обработваемата земя и бушуващите стихии. Отхвърлянето на езичеството за хората означаваше, че съществуването на предишните идоли беше поставено под огромно съмнение. Но езическата вяра е доста примитивна по структура и не успява да проникне до самите дълбини на националното съзнание. Следователно замяната на Перун с пророк Илия беше безболезнена, но не напълно осъществена.

В Русия се обръщаше повече внимание на великолепието на ритуалите, отколкото на истинската същност на християнството.. Положителните страни на езичеството включват факта, че то подхранва в душите на славяните чувство за близостта на Господ, който присъства навсякъде и във всичко. Основата на националната святост беше познанието за слизането на Христос, лишено от страст и емоционални изблици.

Киевският народ се отличава с войнственост и прекомерна жестокост към враговете си, но приемайки православието, той въвежда етичните аспекти на Евангелието в традициите. За разлика от западни държавикоито смятат Исус за водач на праведната армия, Русия приема Спасителя като „милосърден“.

Християнският морал обаче не се възцари народното съзнаниенапълно, езическите обичаи все още съществуват и действат, което поражда проблема с двуверието. Този аспект от руската история остава в съзнанието на хората и до днес.

Интересно! Първите духовни герои и велики мъченици от войната на жестоко идолопоклонство и пълно с любов и милосърдие християнство в Русия са синовете на Владимир - Борис и Глеб.

Борбата за наследството на княз Владимир породи родствена омраза. Святополк реши да елиминира насила братята си съперници. Борис отказа да отговори на агресията с агресия, което провокира напускането на неговия отряд от този принц, който смяташе проявлението на любовта за слабост. Слугите плакаха над тялото и хвалеха името на Христос и скоро убийците стигнаха до младия Глеб.

Свети мъченици Борис и Глеб

Разпространяване на знания за религията

Престолът на Киев преминава във владение на Ярослав Мъдри, който също е син на Владимир. нов принцсе стреми да просвети руския народ и да укрепи християнската вяра. Ярослав имаше голям авторитет в родината си и в европейските държави, той искаше да издигне статута на Русия до нивото на блестяща Византия.

Образователната мисия беше изключително важна за младата култура на руския народ.. Знаейки, че една страна може да се изолира морално и да се развихри, ако продължи да стои далеч от духовните центрове, Ярослав Мъдри установява отношения с държави, които имат богат опит в религиозността.

Религиозна култура в Русия

Скоро след покръстването се създава структура от църковни митрополии, начело с изпратен от Константинопол епископ. В най-големите градове на Русия бяха организирани епископства.

В продължение на цял век духовният живот на Русия беше под властта на гръцките метрополии. Този факт играе положителна роля, тъй като изключва конкуренцията между църковните структури в държавата. Въпреки това през 1051 г. Ярослав прави митрополит известния руски мислител и писател Иларион. Този изключителен пастор в своите есета отбеляза религиозния подем в сърцата на населението.

В традиционните хроники може да се види желанието да се разбере какво се случва чрез апел към минали събития. Авторите на тези книжовни паметници прославяли не само великите подвижници, но се интересували и от биографиите на езическите князе.

Хрониките се основават на историческа документация, устни традиции и национален фолклор. Авторите са използвали пряка реч, както и пословици и особени поговорки. През 12 век монах на име Нестор събрал всички летописи в едно и го озаглавил „Повест за отминалите години“. Тази книга е основният източник на информация за историята на Древна Русия.

Авторът на „Приказка за отминалите години“ видя Русия от голяма надморска височина

В бързо разрастващите се манастирски комплекси се увеличават учени, архитекти, писатели и иконописци. Професионалисти идват от Византия и споделят знанията си с руския народ. Домашните майстори скоро сами построяват храмове, украсяват стените, удивлявайки своите константинополски учители.

Ярослав, като решил да прослави столицата, построил в Киев великолепен храм в чест на Света София и Златната врата. Тези произведения на изкуството са създадени от руски майстори, които преосмислиха византийската традиция по свой начин.

За бележка! Първото честване на Богоявление в Русия се състоя през 1888 г. Събитията, чиято идея принадлежеше на К. Победоносцев, се проведоха в Киев. Преди тържествата бяха положени основите на Владимирската катедрала.

Приемането на християнството в Русия е най-важната стъпка, която коренно промени вътрешната структура и моралната страна на живота на нашето отечество. Църковната визия позволи на хората да се сплотят около единия Бог и да получат познание за Неговата сила. Мъдрите владетели видяха в кръщението възможност да подобрят положението на държавата, да се научат как да създават най-красивите храмове и икони.

Документален филм за кръщението на русия

Кръщението на Русия беше от голямо значение в национална история. Езическите вярвания бяха заменени от една национална религия. Приемането на християнството от Византия предопредели бъдещото развитие на Русия като най-голямата крепост на православието.

Езичеството на Древна Русия

Преди приемането на християнството славяните са били езичници. Всяко племе се покланяше на свой собствен бог, който се смяташе за негов защитник и покровител. Открояват се и общославянски божества.
Най-значимите в Древна Русия са:

• Перун (бог на гръмотевиците, светкавиците и гръмотевиците);
• Волос или Велес (бог на добитъка, търговията и богатството);
• Dazhdbog и Khors (различни въплъщения на бога на слънцето);
• Стрибог (бог на ветровете, вихрушките и виелицата);
• Мокош (богиня на земята и плодородието);
• Симаргл (бог на семената и посевите).

С укрепването на княжеската власт възниква необходимостта от централизация на държавата. Разнообразието от езически вярвания отслаби Древна Русия, попречи на сливането на племената в една етническа група.

Първият опит за създаване на общонационална религия е направен по време на управлението на Владимир Святославович. След като победи всички противници и се утвърди на престола на великия княз, Владимир заповяда да се поставят идоли на главните славянски богове в Киев.

Ориз. 1. Реконструкция на храма на Перун на остров Перин.

Начело на пантеона имаше дървен Перун със сребърна глава и златни мустаци. Жителите на Киев принасяли жертви на божествата, включително човешки.

Търсене на нова религия

Въпреки одобрението на общославянския пантеон на боговете, съюзът на племената непрекъснато се разпадаше. Владимир Святославович разбра, че е необходима по-силна религия, способна да обедини хората.

ТОП 4 статиикоито четат заедно с това

Князът клони към византийската вяра. Християнството отдавна е проникнало в Русия. През 957 г. княгиня Олга е кръстена. Хората от най-близкото княжеско обкръжение стават християни.

Във Владимир дойдоха посланици от други държави. Еврейските мисионери бяха незабавно отхвърлени от княза. Той ги упрекна, че свещеният град на евреите Йерусалим е в ръцете на мюсюлманите. В хрониката се казва, че принцът изпратил хората си да научат за достойнствата и недостатъците на всяка религия.
Докладът на пратениците съдържаше следната информация:

• Ислям (Волжка България): “в тях няма веселба, само тъга и голяма смрад”;
• Католицизъм (Свещената Римска империя): „те не виждаха никаква красота“;
• Православието (Византия): „служението им е по-добро, отколкото във всички други страни“.

След консултация с болярите Владимир избира византийската вяра.

Летописът, разбира се, украсява достойнството на православието. Изборът на Владимир се основава на съвсем разбираемо причините :

• огромното влияние на византийската култура върху славянска Русия;
• дългогодишни търговски и дипломатически контакти;
• мощ на Византийската империя.

Кръщението на княз Владимир

Въпреки решението да бъде кръстен, Владимир Святославович остава типичен езически воин, който е свикнал да действа с помощта на военна сила. През 988 г. започва война с Византия и обсажда Корсун.

В „Корсунската легенда“ се казва, че Владимир се е заклел да се покръсти, ако градът бъде превзет. Един от корсунците на име Анастас показал на княза откъде идва водата в Корсун. Принцът блокира извора и жителите на града се предадоха.

Владимир поискал от византийските съуправители Василий и Константин да му дадат сестра си Анна за жена. Императорите се съгласиха при условие, че принцът трябва да бъде кръстен.

Летописът разказва и за друго "чудо": Владимир ослепял, но след кръщението веднага прогледнал. Това окончателно го убеждава в превъзходството на православието над останалите религии. Много от участниците в обсадата също са били кръстени след това.

Ориз. 2. Паметник на княз Владимир на площад Боровицкая в Москва.

Владимир се жени за Анна, взема свещеници, реликви, църковна утвар, икони от Корсун и се връща в Киев.

Кръщението на Русия

Накратко, най-важното за кръщението на Русия се свежда до следните точки:

• Общоприетата дата на кръщението на Русия е 988 г.
• Владимир се завръща в Киев и незабавно нарежда унищожаването на пантеона на езическите богове.
• Князът се обърна към жителите на Киев с изявление: на следващия ден всички трябва да дойдат в Днепър за кръщение. Харизматичната личност на принца вдъхваше уважение и страх. Масовото кръщене премина съвсем спокойно.
• Владимир участва активно в разпространението нова религия. На мястото на езически храм в Киев той построява църквата "Св. Василий". В цяла Русия се строят църкви и се назначават свещеници.

Перун беше подложен на „наказание“: те хвърлиха статуята в реката и не й позволиха да кацне на брега до самия Днепър (т.е. до границите на руската земя).

Значението и резултатите от кръщението на Русия

Кръщението на Русия от княз Владимир значително увеличи авторитета на староруската държава. Установяването на държавната религия допринесе за формирането обединена нация. Културата получи огромен тласък в развитието си.

Ориз. 3. Кръщението на княз Владимир. Фреска от В. Васнецов във Владимирската катедрала в Киев.

Хрониките дават възможност да се проследи как е станало кръщението в цяла Русия. Възникнали въоръжени конфликти между езичници и християнски проповедници. Свещениците бяха принудени да се адаптират към местните условия. В резултат на сливането с езичеството в Русия се е развила оригинална форма на християнството - руското православие. В историята на Русия е имало специален начинразвитие.

Какво научихме?

До края на 10в Киевска Русса били налице всички предпоставки за приемане на национална религия. През 988 г. Русия е покръстена по византийски модел. Влиянието на кръщението на Русия върху последващата история на Русия едва ли може да бъде надценено. След превземането на Константинопол от турците през 1453 г. Русия става световен център на православието, което й позволява да отстоява по-силно своите имперски права.

Тематическа викторина

Доклад за оценка

среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 1024.

Православието в Русия има повече от хилядолетна историяи е неразривно свързана с нейната култура. Това са прекрасни архитектурни паметници и велики свети подвижници и просветители, оставили след себе си безценни духовни и културно наследство, и православни князе, царе и императори, оставили своя отпечатък не само в руската, но и в световната история. Известно е, че по-голямата част от населението на Русия и славянските страни, съседни на нея, изповядва православно християнство. Но в древни времена езическите вярвания са били широко разпространени сред славяните. Как християнството успя да измести езичеството, без да бъде асимилирано с него? Кой кръсти Русия и кога може да се случи това?

Кръщението на Русия се свързва преди всичко с името на княз Владимир Святославич. Християнството обаче е съществувало тук още преди кръщението на княз Владимир. Бабата на Владимир княгиня Олга е кръстена през 944 г. В споразумение с Византия през 944 г. се споменава катедралната църква на свети пророк Илия, в същото време Повестта за отминалите години свидетелства, че много жители на Киев са били християни. Синът й Святослав беше в зряла възраст, когато Олга беше кръстена, той не беше кръстен до края на живота си, но осигури покровителство на християните. Принцеса Олга имаше по-голямо влияние върху внуците си, тъй като отгледа Ярополк до 13-годишна възраст и Владимир от детството.

Според църковни източници княз Владимир е бил езичник, но се е опитал да избере религия, която да обедини всичките му земи. Той кани различни проповедници при себе си, но Православието го привлича най-много. Неговата делегация, пристигнала във Византия, присъства на богослужение в църквата "Света София". Посланиците бяха поразени от красотата на службата и съобщиха на принца, че не знаят къде се намират: на земята или на небето. Документални доказателства за избора на вяра на Владимир не са запазени, но има голяма вероятност много чужденци да са убедили Владимир да приеме вярата му, предимно по политически причини. Хазарите бяха победени от баща му и можеха да му предложат да приеме юдаизма, волжките българи бяха мохамедани и искаха една вяра, за да помогнат за сключването на мир източни славяни. Делегация от папата, изпратена от германския император Ото, също дойде във Владимир, но княз Владимир отказа да приеме римската религия, позовавайки се на факта, че бащите му не приемат тази вяра. Но бракът с Византийска принцесаАнна и приемането на православието би издигнало престижа на Киевска Рус и би я поставило наравно с водещите световни сили.

Защо годината 988 се счита за датата на кръщението на Русия.

Православието не беше чужда религия за Владимир, така че изборът му не беше случаен. Владимир се покръства през 988 г., но го прави без излишна помпозност. Затова източниците не посочват на кое място се е случило. Въпреки това Църквата смята 988 година за годината на кръщението на Русия, тъй като в Приказката за отминалите години това събитие се смесва с кампанията на Владимир срещу Корсун (Херсон). Датата на кръщението на Русия може по-скоро да се нарече 990 година, 31 юли, денят, когато княз Владимир се ожени за принцеса Анна в Херсон и произнесе реч, според която всеки, който не е кръстен в православието, ще бъде отвратен от него. От сега нататък православна църквав Киевска Рус става държава. В този случай, говорейки за това кой е кръстил Русия, имаме предвид установяването на християнството като държавна религия на Киев.

В свитата на принцеса Анна епископите, назначени за руските отдели в Константинопол, пристигат в Киев с ескорт, одежди и свещени книги. Тогава започва активният процес на християнизация на Русия.

Този процес беше доста успешен, благодарение на тесните връзки на Киев с Моравия (съвременна България), където вече имаше писменост. Славяните от Киевска Рус получиха възможност да се покланят, да изучават свещените книги на родния си славянски език.

Но в много градове, особено в селата, човек трябваше да се сблъска със съпротива срещу разпространението християнска вярадори бяха взети сурови мерки. Процесът на разпространение на християнството в Русия не можеше да мине бързо, разбира се, отне няколко века за това. За да обясни някои концепции, християнството трябваше да прибегне до езически корени. славянска култура. Например, църковни празницизаменят езическите празници, които преди това са били често срещани в Русия: коледни песни, Масленица, къпане, въвеждайки в тях съвсем различно съдържание.

Ролята на княз Владимир в християнизацията на Русия е много голяма, следователно, когато се обсъжда кой е кръстил Русия, трябва да се отбележи, че по време на неговото царуване християнството в Русия придобива статут на държавна религия. Междувременно е важно да се помни, че в християнизацията на Русия все още има огромна заслуга на светата равноапостолна княгиня Олга и първосвещениците, които проповядваха на тази земя.

Кръщението на Рус е едно от най-важните културни събития в историята на Киевска Рус. Това беше, което започна християнска религияи краят на езическия, извършен от княз Владимир Святославович. Източниците дават противоречиви указания за точното време на кръщението. Въпреки че традиционно това най-голямо събитие обикновено се приписва на 988 г. и се счита за датата на установяване на християнството в статута на държавна религия. Някои последователи смятат, че кръщението на Русия е станало малко по-късно - през 990 или 991 г.

История на събитията

Първоначално принцеса Олга, която е вдовица на княз Игор, убит от древляните, проправи пътя за християнството. Приблизително през 955 г., след като прониква в християнството, тя е кръстена в Константинопол. Именно оттам гръцките свещеници дойдоха в Русия. Но синът на Олга Святослав продължи да почита старите богове, без да вижда нуждата от християнството, така че религията не беше широко разпространена. Установяването на православието в Русия се дължи на неговия син княз Владимир.

Но тук е смисълът. Приемането на християнството е пряко свързано с политиката. Василий ӀӀ (976-1025), византийският император, търсел съюзник срещу новия претендент за престола (командир Варда Фоки), затова се обърнал за помощ към княз Владимир. В същото време той се съгласи да омъжи сестра си Анна за него. Но ако не беше кръстен, той нямаше да може да се ожени за принцеса Анна, а такъв брак повиши статута на киевските князе. И за растящия престиж древноруска държаватакъв брак с Византия е просто необходим. Съюзът с Византия разкрива перспективи за по-нататъшен военен и икономически растеж.

И така, през коя година беше кръщението на Русия и версията на обстоятелствата?

Най-често срещаната версия на кръщението е следната. Малко преди това, според „Приказка за отминалите години“, през 986 г. принцът разговаря с представители на различни култури: мисионери от Рим, православен мисионер, хазарски проповедници на юдаизма. Но принцът особено хареса речта на мисионера на православието, поради което той започна да клони към тази религия.

От византийските хроники киевският княз Владимир решава да се покръсти в Константинополската църква. След това духовенството кръсти хората във водите на Днепър. Това се случи през 988 г.

Въпреки че много историци смятат, че самият Владимир е кръстен през 987 г.

След кръщението, което Владимир получи в Корсун, той искрено прие Бога, учението за църквата, за греха, думите на Христос за милостта и любовта. И това събитие силно преобрази принца. Тъй като преди това той беше суров войн и владетел, който достигна върховете на властта чрез ожесточена борба, имаше шест жени, без да брои осемстотин наложници, и не се намесваше в човешките жертвоприношения. И след кръщението той дори реши да отмени смъртно наказаниеот страх от греха. Князът също допринася за изграждането на болници, приюти за възрастни и инвалиди, грижи се за прехраната на бедните. Строителството и украсата на храмове получава държавна подкрепа.

Разбира се, имаше и съпротивата на хората за насилствената християнизация, но въпреки всичко това, историческо събитиедоведе до създаването на православна самобитна култура. И резултатът беше, че християнството допринесе за създаването на паметници на писмеността, изкуството на Древна Русия и общо развитиеПравославието.