Как е причастието в църквата. Тайнството на причастието в православната църква: защо се нуждаете от причастие, как да се подготвите за него, как се провежда причастието в църквата, в колко часа започва в събота и неделя и колко време продължава

Колко важен е този ритуал на християнството? Как да се подготвим за него? И колко често можете да се причастявате? Отговорите на тези и много други въпроси ще научите от тази статия.

Какво е причастие?

Евхаристията е причастие, с други думи, най-важният ритуал на християнството, благодарение на който хлябът и виното се освещават и служат като Тялото и Кръвта Господни. Чрез причастяването православните се съединяват с Бога. Необходимостта от това Тайнство в живота на вярващия трудно може да бъде надценена. Заема най-важното, ако не кажем централно местоположениев църквата. В това Тайнство всичко е завършено и завършено: молитви, църковни песнопения, ритуали, поклони, проповядване на Словото Божие.

Фон на причастието

Ако се обърнем към праисторията, тогава тайнството на причастието е установено от Исус на Тайната вечеря преди смърт на кръста. Той, като се събра с учениците си, благослови хляба и, като го разчупи, го раздаде на апостолите с думите, че това е Неговото тяло. След това той взе чаша с вино и им я поднесе, като каза, че това е Неговата кръв. Спасителят заповядал на учениците винаги да извършват тайнството причастие в Негова памет. И православната църква следва заповедите Господни. На централното богослужение на литургията всеки ден се извършва тайнството Причастие.

Църквата знае една история, която потвърждава важността на общението. В една от пустините на Египет, древен градДиолке е бил обитаван от много монаси. Презвитер Амон, който се открояваше сред всички с изключителната си святост, по време на една от богослуженията видя ангел, който пишеше нещо близо до жертвената купа. Както се оказа, ангелът записа имената на присъстващите на службата монаси и зачеркна имената на отсъстващите от Евхаристията. Три дни по-късно всички, които бяха зачеркнати от ангела, умряха. Вярна ли е тази история? Може би много хора умират преждевременно именно поради нежеланието си да се причастят? В края на краищата той дори каза, че много хора са болни, слаби поради недостойно причастие.

Необходимостта от Свето Причастие

Причастие е необходим обредза вярващия. Християнинът, който пренебрегва Евхаристията, доброволно се отвръща от Исус. И по този начин се лишава от възможността вечен живот. Напротив, който се причастява редовно, той се съединява с Бога, укрепва се във вярата и става участник във вечния живот. От това можем да заключим, че за един църковен човек причастието несъмнено е значимо събитиев живота.

Понякога, след приемането на Светите Христови Тайни, дори тежките болести отстъпват, волята се увеличава и духът укрепва. За вярващия става по-лесно да се бори със своите страсти. Но си струва да се оттеглите от причастието за дълго време, тъй като в живота всичко започва да се обърква. Болестите се връщат, душата започва да се измъчва от това, което изглеждаше оттеглено от страстите, появява се раздразнителност. И е далеч от пълен списък. От това следва, че вярващ, църковен човек се опитва да се причастява поне веднъж месечно.

Подготовка за св. Причастие

Човек трябва правилно да се подготви за тайнството Причастие, а именно:

молитва. Преди причастие е необходимо да се молите повече и по-усърдно. Не пропускайте няколко дни Между другото, към него се добавя правило за светото причастие. Съществува и благочестива традиция да се чете покаяният на Господа, молитвеният канон Света Богородица, канон към ангела пазител. В навечерието на Причастието посетете вечерната служба.

Публикувай. Тя трябва да бъде не само плътска, но и духовна. Необходимо е да се помирят с всички, с които са били в носилка, да се молят повече, да четат Божието слово, да се въздържат от гледане развлекателни програмии слушане на светска музика. Съпрузите трябва да се откажат от телесните ласки. В навечерието на Причастието започва строг пост, от 12 часа сутринта не можете нито да ядете, нито да пиете. Въпреки това, изповедникът (свещеникът) може да установи допълнителен пост от 3-7 дни. Такова гладуване обикновено се предписва за начинаещи и тези, които не са спазвали еднодневни и многодневни пости.

Изповед. Трябва да изповядаш греховете си пред свещеник.

Покаяние (изповед)

Изповедта и Причастието играят важна роля в честването на Тайнството. Причастието е признаване на абсолютната греховност. Трябва да разберете греха си и искрено да се покаете за него твърдо убеждениеникога повече не го прави. Вярващият трябва да осъзнае, че грехът е несъвместим с Христос. Извършвайки грях, човек като че ли казва на Исус, че Неговата смърт е била напразна. Разбира се, това е възможно само чрез вяра. Защото именно вярата в един Свят Бог осветява тъмните петна на греховете. Преди покаянието човек трябва да се помири с обидените и обидените, да прочете канона на покаянието на Господа, да се моли по-усилено, ако е необходимо, след това да пости. За ваше удобство е по-добре да запишете греховете на хартия, за да не забравите нищо по време на изповед. Особено тежките грехове, които измъчват съвестта, трябва да бъдат разказани специално на свещеника. Вярващият също трябва да помни, че когато разкрива греховете си на духовник, той преди всичко ги разкрива на Бога, тъй като Бог невидимо присъства на изповедта. Затова в никакъв случай не трябва да криете никакви грехове. Батюшка свято пази тайната на изповедта. По принцип и изповедта, и причастието са отделни тайнства. Те обаче са тясно свързани, тъй като, без да получи опрощение на греховете си, християнинът не може да пристъпи към Светата чаша.

Има моменти, когато тежко болен човек искрено се разкайва за греховете си, дава обещание да ходи редовно на църква, ако само настъпи изцеление. Духовникът прощава грехове, позволява ви да вземете причастие. Господ дава изцеление. Но впоследствие мъжът не изпълнява обещанието си. Защо се случва това? Може би човешката слабост на душата не позволява на човек да преодолее себе си, чрез своята гордост. В крайна сметка, лежейки на смъртния си одър, можете да обещаете всичко. Но в никакъв случай не трябва да забравяме за обещанията, дадени на самия Господ.

Причастие. правила

В Руската православна църква има правила, които трябва да се спазват, преди да се приближи до Светата чаша. Първо, трябва да дойдете в храма до началото на службата, без да закъснявате. Пред Чашата се прави земен поклон. Ако има много желаещи да се причастят, тогава можете да се поклоните предварително. Когато портите се отворят, трябва да се засенчите с кръстния знак: поставете ръцете си на гърдите си с кръст, дясната върху лявата. И така, вземете причастие, тръгнете, без да сваляте ръцете си. Приближете се от дясната страна и оставете лявата свободна. Първи трябва да се причастяват служителите на олтара, след това монасите, след тях децата, след това всички останали. Необходимо е да се спазва учтивост помежду си, нека напреднат възрастните и немощните хора. Жените нямат право да се причастяват с боядисани устни. Главата трябва да бъде покрита с шал. Не шапка, превръзка, а шал. Като цяло, обличането в Божия храм винаги трябва да бъде прилично, не предизвикателно и не вулгарно, за да не привлича вниманието и да не отвлича вниманието на другите вярващи.

Приближавайки се до Чашата, трябва да произнесете името си силно и ясно, да приемете, дъвчете и веднага да погълнете Светите дарове. Прикрепете към долен ръбкупи. Забранено е докосването на чашата. Също така не е позволено да се прави кръстен знак в близост до чашата. На масата за пиене трябва да ядете антидор и да пиете топлина. Едва тогава можете да говорите и да целувате иконите. Не можете да се причастявате два пъти на ден.

Причастие на болните

На Първия беше определено тежко болен да не се лишава от причастие. Ако човек не може да се причасти в църквата, това лесно се решава, тъй като църквата позволява на болните да се причастяват у дома.
Свещеникът е готов да дойде при болния по всяко време, с изключение на времето от Херувимската песен до края на литургията. При всяко друго богослужение свещеникът е длъжен да спре службата в името на страдащия и да побърза при него. В църквата по това време се четат псалми за назидание на вярващите.

На пациентите е разрешено да приемат Светите Тайни без никаква подготовка, молитва или пост. Но те все пак трябва да изповядат греховете си. Тежко болни хора също имат право да се причастяват след ядене.

Често се случват чудеса, когато привидно нелечими хора се изправят на крака след причастие. Свещениците често отиват в болницата, за да подкрепят тежко болните, да ги изповядват и да ги причастяват. Но мнозина отказват. Някои поради отвращение, други не искат да канят проблеми в отделението. Въпреки това, тези, които не са се поддали на всички съмнения и суеверия, могат да получат чудодейно изцеление.

Причастие на деца

Когато детето се срещне с Бог, това е много важно събитие както в живота на детето, така и в живота на неговите родители. Причастие с ранна възрастПрепоръчва се и защото бебето свиква с Църквата. Задължително е детето да се причасти. С вяра. Редовно. Това играе важна роля за духовното му развитие, а Светите дарове имат благоприятен ефект върху благосъстоянието и здравето. И понякога дори сериозните заболявания се оттеглят. И така, как трябва да се причестяват децата? Деца под седемгодишна възраст преди Евхаристията не се подготвят по специален начин и не се изповядват, тъй като не могат да осъзнаят своята привързаност към Причастието.

Те също приемат само кръв (вино), тъй като кърмачетата не могат да ядат твърда храна. Ако детето може да яде твърда храна, то може да се причастява и с Тялото (хляб). Кръстените деца получават Светите дарове на същия или на следващия ден.

След приемане на св. Дарове

Денят, в който се извършва тайнството Причастие, разбира се, е важно време за всеки вярващ. И трябва да го прекарате специално, като страхотен празник на душата и духа. По време на тайнството този, който се причастява, получава Божията благодат, която трябва да се пази с трепет и да се старае да не съгрешава. Ако е възможно, по-добре е да се въздържате от светски дела и да прекарате деня в тишина, мир и молитва. Обърнете внимание на духовната страна на живота си, молете се, четете Божието Слово. Тези молитви след причастие имат голямо значение- Те са щастливи и енергични. Те също са способни да умножават благодарността към Господа, да пораждат у молещия се желание да се причастява по-често. В църквата не е прието да коленичите след причастие. Изключение правят поклоните пред Плащеницата и коленопреклонните молитви в деня на Света Троица. Има неоснователен аргумент, че уж след Причастие е забранено да се почитат икони и да се целуват. Самото духовенство обаче, след приемането на Светите Тайни, се благославя от епископа, целувайки ръка.

Колко често можете да се причастявате?

Всеки вярващ се интересува от въпроса колко често може да се причастява в църквата. И на този въпрос няма еднозначен отговор. Някой смята, че не трябва да се злоупотребява с причастието, докато други, напротив, препоръчват да започнете да получавате Светите дарове възможно най-често, но не повече от веднъж на ден. Какво казват светите отци на църквата за това? Йоан Кронщадски призова да се помни практиката на първите християни, които имали обичай да отлъчват онези, които не са се причастявали повече от три седмици. Серафим Саровски завеща на сестрите от Дивеево да се причастяват колкото се може по-често. А тези, които се смятат за недостойни за Причастие, но имат в сърцето си покаяние, в никакъв случай не трябва да отказват да приемат Светите Христови Тайни. Защото, като се причастява, човек се очиства и просветлява и колкото по-често се причастява, толкова по-голяма е вероятността за спасение.

Много благоприятно е да се причастяват на именни и рождени дни, на съпрузи на годишнина.

В същото време как да си обясним вечните спорове колко често може да се причастява? Има мнение, че както монасите, така и обикновените миряни не трябва да се причастяват повече от веднъж месечно. Веднъж седмично вече е грях, т. нар. "чар", идващ от лукавия. Вярно ли е? Свещеникът в книгата си даде подробно обяснениетова. Той твърди, че броят на хората, които се причастяват повече от веднъж месечно е нищожен, това са църковни или имащи над себе си. Много духовници са съгласни, че ако човек е готов за това в сърцето си, тогава той може да се причастява поне всеки ден, в това няма нищо лошо. Целият грях се крие във факта, че човек без правилно покаяние се приближава до чашата, без да се подготви правилно за това, без да прости на всичките си нарушители.

Разбира се, всеки сам решава с изповедника си колко често да взема Светата Чаша. Това зависи преди всичко от готовността на душата, любовта към Господа и силата на покаянието. Във всеки случай, за църковните, праведен животПричастието трябва да се прави поне веднъж месечно. Свещениците по-често благославят част от християните за причастие.

Вместо послеслов

Има много книги, наръчници и просто съвети как да се причастяват, правилата за подготовка на душата и тялото. Тази информация може да се различава по някакъв начин, може да определя различни подходи към честотата на причастяване и тежестта при подготовката, но такава информация съществува. И то многобройно. Но няма да намерите литература, която да научи човек как да се държи след приемане на Светите Тайни, как да пази този дар и как да го използва. И всекидневният, и духовният опит подсказват, че е много по-лесно да се приеме, отколкото да се запази. И наистина е вярно. Андрей Ткачев, протойерей православна църква, казва, че неумелото използване на Светите Дарове може да се превърне в проклятие за човека, който ги е получил. Той използва историята на Израел като пример. От една страна, има огромен брой чудеса, които се случват, чудесната връзка на Бог с хората, Неговото покровителство. Другата страна на монетата е тежки наказанияи дори екзекуцията на хора, които се държат недостойно след причастие. Да, и апостолите говориха за болестите на причастниците, като се държаха неадекватно. Затова спазването на правилата след св. Причастие е изключително важно за човека.

Необходимо е човек да се подготви за тайнството Причастие чрез молитва, пост и покаяние.

Подготовката за Причастие включва:

Пост преди Причастие;

Посещение на вечерната служба в навечерието на Причастието;

Четене на определен молитвено правило;

Въздържание от храна и напитки в самия ден на Причастието, от полунощ до самото Причастие;

Допускане до Причастие от свещеник на изповед;

Присъствие на цялото отслужване на Божествената литургия.

Тази подготовка (в църковната практика се нарича пост) продължава няколко дни и засяга както телесния, така и духовния живот на човека.

На тялото е предписано въздържание, т.е. телесна чистота (въздържание от брачни отношения) и ограничение в храната (пост). В дните на гладуване се изключват храни от животински произход - месо, мляко, яйца и с строг пост, риба. Хляб, зеленчуци, плодове се консумират умерено. Умът не трябва да се разпилява за малките неща от живота и да се забавлява.

В дните на пост трябва да се посещава служба в храма, ако обстоятелствата позволяват, и по-усърдно да се спазва домашното молитвено правило: който обикновено не чете всичко, нека чете всичко докрай, който не чете каноните, нека прочетете поне един канон тези дни.

За молитвена подготовка за св. Причастие трябва да прочетете:

В навечерието на Причастието човек трябва да присъства на вечерната служба. Ако това не се е случило по независещи от вас причини, опитайте се да кажете на свещеника за това на изповед.

След полунощ вече не ядат и не пият, тъй като е обичайно да се пристъпва към тайнството Причастие на празен стомах. Прочетете сутринта сутрешни молитвии Последването на Светото Причастие, с изключение на канона, прочетен предния ден.

Подготвящият се за св. Причастие трябва да се помири с всички и да се пази от чувства на злоба и раздразнение, да се въздържа от осъждане и всякакви неприлични мисли, разговори, да прекарва време, доколкото е възможно, в уединение, четейки Словото Божие ( Евангелие) и книги с духовно съдържание.

Преди Причастие е необходима изповед – независимо дали вечерта, или сутринта, преди литургията.

Без изповед никой не може да бъде допуснат до св. Причастие, освен деца под 7-годишна възраст и в случаи на смъртна опасност.

Тези, които се готвят да се причастят, трябва да дойдат в храма предварително, преди началото на литургията.

Апостолските постановления ясно определят процедурата за присъединяване към Светите Дарове:
„... нека се причастява епископът, след това презвитери, дякони, иподякони, четци, певци, подвижници, а между жените - дякониси, девици, вдовици, след това деца, а след това всички хора по ред, със срам и благоговение, без шум.”

След като получи Светите Тайни, човек трябва да целуне ръба на Чашата, без да прави кръстен знак, и веднага да отиде до масата, за да вкуси частица антидорон и да я изпие с топлина. Преди да целунете олтарния кръст в ръцете на свещеник, не е обичайно да напускате църквата. След това трябва да слушате (или да ги прочетете, когато се приберете у дома).

В деня на Светото Причастие човек трябва да се държи благоговейно и достойно, за да "достойно съхрани приетия в себе си Христос".

Игумен Паисий (Савосин) отговаря на въпроса:

– Необходимо ли е стриктна подготовка за причастие чрез четене на всички канони и пост през Светлата седмица?

Като пример за молитвено правило мога да цитирам практиката на манастира Йоан Богослов в Пощупово, според която за Отслужване с канони и за вечерни молитви пасхалният час се пее (чете) два пъти (има в каноните и много молитвени книги), а след това действителното следване на Светото причастие. Колкото до поста... Както казва Спасителят в Евангелието, „ синовете на булчинската стая не могат да постят, когато младоженецът е с тях„... И Светла седмица... не е ли моментът? Но ако човек се смущава, той може да вечеря зеленчукова храна в навечерието на Причастието.

Характеристики на подготовката за причастие за деца

Църквата не забранява да се правят значителни индулгенции за деца. Най-правилно би било във всеки конкретен случай да се консултирате със свещеника - като помните основното: посещението на храма, молитвата, причастието на Светите Христови Тайни трябва да носят радост на детето, а не да се превръщат в тежко и нежелано задължение.

В последния случай, когато се достигне определена възраст, вътрешният протест, възпитан в детето от прекалено ревностни родители, може да се излее в най-неочаквани и неприятни форми.

Йеромонах Доротей (Баранов):

„На първо място, човек, който иска да се причасти, трябва ясно да разбере за себе си какво е Причастие, какво събитие в живота му е. За да не се окаже така: човек ще направи всичко правилно, ще се подготви , постете, четете всички предписани молитви, изповядвайте се, но най-важното е следователно, ако имате някакви озадачаващи въпроси за това какво се случва по време на литургията, какво има в св. Чаша и се учи на вярващите, тогава те трябва да бъдат решени с свещеникът предварително, преди причастие. ако човек ходи на църква от дълго време и вече се е причастявал повече от веднъж, все още трябва честно да си зададете въпроса дали разбираме значението на тайнствата на Църквата ( Причастие и изповед), към които пристъпваме правилно.

Правилната подготовка за тайнството Причастие в традицията на Православната църква се нарича "почивка". Обикновено продължава три или повече (до седмица) дни преди Причастие. В тези дни човек се подготвя за среща с Бога, която ще се състои по време на Причастието. Бог може да обитава само в чисто сърце, така че основната цел на подготовката е да осъзнаем греховете си, да ги изповядаме пред Бога и изповедника и да решим да оставим греховете (страстите), или според понезапочнете да се биете с тях. За това е необходимо времето на поста решително да се отдалечи от всичко, което изпълва душата с прекомерна суета. Това не означава, че човек не трябва да ходи на работа, да не прави нищо вкъщи. Не! Но: не гледайте телевизия, не ходете в шумни компании, не се срещайте с многобройни познати без нужда. Всичко това е напълно по силите на всеки и е необходимо, за да погледнете внимателно в сърцето си и с помощта на такъв „инструмент“ като съвестта да го изчистите от всичко, което се нарича обща дума- грях.

Молитвата е най-ефективният начин да се подготвим за срещата с Бог. Молитвата е разговор, общуване с Бога, което се състои в обръщане към Него с молби: за опрощение на греховете, за помощ в борбата с пороците и страстите, за милост в различни духовни и светски нужди. Преди Причастие задължително се четат три канона, които се намират в почти всички молитвеници, както и Правилото за св. Причастие. Ако не можете да намерите тези молитви сами, тогава трябва да отидете направо при свещеника в храма с молитвеник и да го помолите да посочи какво точно трябва да се прочете.

Отнема време, за да прочетете спокойно и внимателно всички молитви, поставени преди Причастие. Ако се четат наведнъж трите канона и Правилото за св. Причастие, това ще отнеме поне час и половина, дори до два часа, особено ако човек не ги чете често и не е запознат с текста. Ако обаче към това се добавят сутрешни или вечерни молитви, тогава такова молитвено напрежение може да лиши човек както от физическа, така и от духовна сила. Затова има такава практика, че трите канона се четат постепенно в продължение на няколко дни преди Причастие, канонът за Причастие (от Правилото за Причастие) се чете предната вечер и след него молитвите за бъдния сън и молитвите преди Причастие (от Правилото за Причастие) сутринта на деня Причастие след обичайните утринни молитви.

По принцип всички „технически“ въпроси относно подготовката за Причастие трябва да се задават само от свещеника в храма. Това може да бъде възпрепятствано от вашата плахост, нерешителност или липса на време със свещеника, но по един или друг начин, с известно постоянство, можете да разберете всичко. Основното нещо е да не обръщате внимание на цялото смущение и недоумение (или, по църковен начин, изкушения), които непременно ще дойдат, а да се доверите на Бога. Трябва да се молим Той да ни доведе до тайнството Причастие и по този начин ще се изпълни нашата основна цел, целта на нашия живот - единението с Бога.

За честотата на Причастието

Първите християни са се причастявали всяка неделя, но сега не всеки има такава чистота на живота, за да се причастява толкова често. През 19 и 20 век Св. Църквата заповядва да се причастява всеки пост и не по-малко от веднъж годишно.

Свети Теофан Затворникпише колко често трябва да се причастява:

„Божията благодат да бъде с вас!
Слагайки поста в този пост, вие предписахте, че сте недоволни от вашия пост, въпреки че обичате поста и бихте искали да вършите това дело на християнското благочестие по-често. - Тъй като не посочихте по какъв начин сте недоволни от гладуването си, няма да кажа нищо по въпроса, само ще добавя: опитайте се да доведете гладуването си дотам, че да ви удовлетворява. Можете да попитате вашия изповедник как да коригирате поста си. Що се отнася до по-честото, няма нужда да се увеличава, защото тази честота ще отнеме не малка част от благоговението към това най-голямата кауза, имам предвид - пост и причастие. Мисля, че вече ви писах, че е достатъчно да се сбогувате и да се причастите във всеки голям пост от 4. А в постите преди Великден и Коледа по два пъти. И не гледайте повече. Опитайте се да организирате и усъвършенствате повече вътрешното си същество.”

Архимандрит Рафаил (Карелин):

„Вече Теофан Затворник в писмо до една от духовните си дъщери пише, че в енорийския живот са се прокраднали нередности и като най-опасния пример за такива нередности той цитира порочната практика на свещениците, които пречат на християните да се причастяват често. Причината, поради която се прави това, е преди всичко личната бездуховност, когато самият свещеник не изпитва вътрешна потребност да се причастява възможно най-често и гледа на причастяването като на свой професионален дълг. Втората причина е богословското невежество и нежелание да се запознае с единодушното учение на светите отци за честото причастяване, като небесен хляб, необходим за душата Третата причина е мързелът и желанието да се съкрати времето, необходимо за изповед и причастие. Има и друга причина: това е фалшиво, фарисейско благоговение. Фарисеите, за да покажат особеното си уважение към името на Бог – Йехова, забраниха изобщо да се произнася. Така те изопачиха заповедта: „Не изговаряй напразно името на своя Господ (в напразен)." а литургията е богослужение, по време на което се извършва тайнството пресъществяване на св. Дарове и се причастява народът. Когато се отслужи литургията, тогава можете да се причастите. В литургичните молитви Църквата призовава всички присъстващи в храма да приемат Тялото и Кръвта Христови (разбира се, ако са се подготвили за това). В пасхалната седмица и на Коледа, както и в още няколко седмици преди Великия и Петровския пост, несъмнено можете да се причастявате, защото в противен случай Църквата не би служила литургия в тези дни. В житието на св. Макарий Велики се разказва как свещеник, който произволно отстранявал хора от причастие, бил жестоко наказан с дългогодишна парализа и оздравял само по молитвите на св. Макарий. Свети Йоан Кронщадски особено остро изобличава тази порочна практика на причастяване. В Светлата седмица, преди Причастие, е достатъчно да се въздържате от месна храна, но този въпрос е по-добре да се съгласува с изповедника.

В момента Църквата оставя въпроса на свещениците и изповедниците да решат. Именно с духовния отец е необходимо да се договори колко често да се причастява, колко време и колко строго да се пости преди това.

Придържане към Светото Причастие с превод на руски език

Свети Теофан Затворник. Какво е духовен живот и как да се настроим към него:

Учение за. Йоан на Причастие. - И. К. Сурски. Отец Йоан Кронщадски

Свети Игнатий (Брянчанинов). Аскетична проповед:

Патриарх Павел Сръбски. Може ли жена да идва на църква да се моли, да целува икони и да се причастява, когато е „нечиста“ (по време на менструация)?

Как да се подготвим за изповед и причастие?Подготовката за изповед и причастие, особено за първи път, повдига много, много въпроси. Помня първото си причастие. Колко трудно ми беше да разбера всичко. В тази статия ще получите отговори на въпросите: какво да кажете на изповед пред свещеник - пример? как се причастява и изповядва? правила за причастие в църквата? как да си призная за първи път? как да се подготвим за причастие? Отговор на тези въпроси дава съвременният гръцки проповедник архимандрит Андрей (Конанос) и други свещеници.

Други полезни статии:

Причастието е установено от самия Исус Христос при последната му трапеза с апостолите. Съвременният гръцки проповедник и богослов архимандрит Андрей (Конанос) казва, ако хората осъзнаят какъв Дар на единство с Бога получават по време на причастието, защото сега Христовата кръв тече във вените им ... ако осъзнаят напълно това, животът им ще се промени много!

Но, за съжаление, повечето хора по време на причастие са като деца, които си играят скъпоценни камънии не разбират тяхната стойност.

Правилата за причастие могат да бъдат намерени във всеки храм. Обикновено те са изложени в малка книжка, наречена „КАК ДА СЕ ПОДГОТВИМ ЗА СВЯТО ОБЩЕНИЕ“. Ето простите правила:

• Преди Причастие трябва 3 дни за гладуване- яжте само растителна храна (избягвайте месо, млечни продукти и яйца).
• Трябва бъдете на вечерната службаден преди деня на причастието.
• Трябва признавам сиили на вечерната служба, или в деня на тайнството в самото начало на литургията (сутрешната служба, по време на която се извършва тайнството).
• Трябват още няколко дни моли се усилено- за това прочетете сутрешни и вечерни молитви и прочетете каноните: Канон на покаянието към нашия Господ Иисус Христос ,
  Молебен канон към Пресвета Богородица,
  Канон към ангела пазител,
  Последващи действия след Светото причастие *. * Ако никога не сте чели каноните (на църковнославянски), можете да чуете аудиото (достъпно в сайтовете на молитвениците на посочените линкове).
• Трябва да се причастявате на празен стомах (не яжте и не пийте нищо сутрин). Изключение правят болни хора, като диабетици, за които храната и лекарствата са жизненоважни.

Ако започнете да се причастявате на всяка литургия, всяка неделя, вашият изповедник ще може да ви позволи да постите по-малко и да не четете всички посочени молитви. Не се страхувайте да попитате свещеника и да се консултирате с него.

Как е причастието в църквата?

Да предположим, че решите да вземете причастие в неделя. И така, предната вечер (събота) трябва да дойдете на вечерната служба. Обикновено вечерната служба в храмовете започва в 17:00 часа. Разберете в колко часа започва литургията (сутрешната служба) в неделя, в която ще се извърши самото тайнство. Обикновено сутрешната служба в храмовете започва в 9:00. Ако не е имало изповед на вечерната служба, тогава се изповядвайте в началото на утринната служба.

Приблизително по средата на службата свещеникът ще извади чашата от олтара. Всички, които са се подготвяли за причастие, се събират край купата и сгъват ръце на дясната си гръд върху лявата. Подхождайте внимателно към купата, за да не я обърнете. Свещеникът с лъжица дава на причастяващите се св. Дарове - частица от тялото и кръвта Христови под вид на хляб и вино.

След това трябва да отидете до края на храма, където ще ви бъде дадено питие. Това е вода, разредена с вино. Необходимо е да се изпие, за да не се похаби нито една капка или троха от Евхаристията. Едва тогава можете да се прекръстите. В края на службата слушайте благодарствени молитви.

Как да се подготвим за изповед? Какво да кажа на изповед пред свещеник - пример? Списък на греховете

Основното правило при изповедта, което свещениците винаги напомнят, е да не се преразказват греховете. Защото, ако започнете да преразказвате как сте извършили грях, тогава неволно ще започнете да се оправдавате и да обвинявате другите. Затова в изповедта греховете просто се наричат. Например: гордост, завист, нецензурен език и др. И за да не забравите нищо, използвайте списък с грехове срещу Бога, срещу ближните, срещу себе си(обикновено такъв списък има в книгата „КАК ДА СЕ ПОДГОТВИМ ЗА СВ. ОБЩЕНИЕ“.

Запишете греховете си на лист хартия, за да не забравите нищо. Елате в храма рано сутринта, за да не закъснеете за изповед и за общата молитва преди изповедта. Преди изповед отидете при свещеника, прекръстете се, поклонете се на Евангелието и кръста и започнете да изброявате греховете, които сте записали предварително. След изповедта свещеникът ще прочете разрешителната молитва и ще каже дали ви е позволено да получите причастие.

Много рядко се случва свещеник за ваше поправяне да не ви позволи да се причастите. Това също е тест за вашата гордост.

Важно е по време на изповед, когато назовавате грях, да си дадете обещание да не го повтаряте. Много е важно в навечерието на причастието да се помирите с враговете си и да простите на нарушителите си.

Как да се изповядам за първи път?

Първата изповед често се нарича обща изповед. По правило почти всички грехове от списъка на греховете срещу Бога, ближния и себе си попадат в листовката със списъка на греховете. Свещеникът със сигурност ще разбере, че сте дошли на изповед за първи път и ще ви помогне със съвет как да се опитате да не повтаряте греховете и грешките си.

Надявам се статията „Как да се подготвим за изповед и причастие?“ ще ви помогне да решите и да отидете на изповед и причастие. Това е важно за вашата душа, защото изповедта е пречистване на душата. Мием тялото си всеки ден, но не ни пука за чистотата на душата!

Ако никога не сте се изповядвали или причастявали и ви се струва, че е много трудно да се подготвите, препоръчвам ви все пак да извършите този подвиг. Наградата ще е голяма. Уверявам ви, че никога преди не сте изпитвали нещо подобно. След причастяването вие ще почувствате необикновена и несравнима духовна радост.

Най-трудно обикновено изглежда четенето на каноните и следването на Светото Причастие. В началото е наистина трудно за четене. Използвайте аудиозаписа и слушайте всички тези молитви в продължение на 2-3 вечери.

Чуйте в това видео разказа на свещеник Андрей Ткачев за това колко време (обикновено няколко години) разделя човек от желанието да отиде на първа изповед до момента на първата изповед.

Пожелавам на всички да се радват на живота и да благодарят на Бог за всичко!

Алена Краева

Едно от най-важните тайнства в Православието може да се нарече Причастието на Тялото и Кръвта Христови. Това е моментът, в който вярващият се свързва с Божия Син. Трябва обаче да знаете как протича подготовката за тайнството, особено за тези, които са решили да го вземат за първи път (например трябва да се изповядате, да се помолите и т.н.). Това е необходимо, за да се появи правилното отношение, осъзнаването на бъдещото единство с Христос.

Подготовката за изповед и причастие не е процедура за един ден, така че трябва да знаете какво точно да правите и кога. Точно това ще бъде обсъдено в статията.

Какво е тайнството Причастие?

Преди да разберете как започва подготовката за тайнството (това е особено важно за начинаещи), трябва да знаете какъв вид тайнство е като цяло. За първи път го прие Христос и заповяда да го повтаря на своите последователи. Първото причастие стана на Тайната вечеря в навечерието на неговото разпятие.

Преди тайнството задължително се извършва богослужение, което се нарича Божествена литургия, или Евхаристията, което се превежда от гръцки като „благодарение“. Точно това действие е извършил Христос в далечното минало, преди да причасти учениците си.

Така подготовката за причастие трябва да включва и припомняне на тези далечни древни събития. Всичко това ви позволява да се настроите по правилния начин, което несъмнено ще доведе до по-дълбоко приемане на Тайнството.

Колко често трябва да се причастявате?

Подготовката за тайнството (особено за тези, които го правят рядко или дори за първи път) трябва да включва концепцията колко пъти можете да участвате в това тайнство. Тук трябва да знаете, че това действие е доброволно, следователно по никакъв начин не трябва да се насилвате да го правите. Главното е да се причастявате с чисто и светло сърце, когато искате да се причастите с Тайната Христова. За тези, които се съмняват, е по-добре да се консултират със свещеник.

Препоръчително е да започнете причастие, ако сте вътрешно готови за това. Този християнин, който живее с вяра в Бога, може да извършва това тайнство на всяка литургия. Ако все още има съмнения в сърцето ви, но вярвате в Бог и сте на този път, тогава можете да се причастявате веднъж седмично или месечно. В краен случай по време на всеки голям пост. Всичко това обаче трябва да е редовно.

Трябва също да се отбележи, че според древните източници причастяването е желателно да се извършва ежедневно, но добре и четири пъти седмично (неделя, сряда, петък, събота). Тези, които тепърва тръгват по пътя на християнската вяра, трябва да знаят, че има един ден в годината - Велики четвъртък (преди Великден), когато причастието е просто необходимо, това е почит древна традициятова започна всичко. За това е написано в статията по-горе.

Някои духовници смятат, че честото причастяване е недопустимо. Веднага обаче трябва да се каже, че според каноничните закони те не са прави. Тук трябва да погледнете човек много дълбоко и да видите колко много той наистина се нуждае от това действие. Освен това тайнството не трябва да бъде механично. Следователно, ако се извършва често, тогава мирянинът трябва постоянно да се поддържа в добра форма, да бъде готов да приеме Даровете. Не всеки може да направи това, така че това, което е описано в тази статия за подготовка, трябва да се случва редовно. Постоянни молитви, изповед и спазване на всички пости. Свещеникът трябва да знае за всичко това, тъй като наистина не можете да скриете такъв живот.

Молитвено правило преди причастие

И така, сега нека разгледаме по-подробно всички точки, които трябва да бъдат взети под внимание, преди да се подготвим за тайнството. На първо място, трябва да се отбележи, че домашната молитва преди тайнството е много важна. AT Православен молитвеникима специален обред, който се чете преди причастие. Това е подготовка за причастие. Молитвите, които се четат преди това, не само у дома, но и църковните, също са включени в подготовката за тайнството. Задължително е да присъствате на службата непосредствено преди тайнството, но като цяло е препоръчително да правите това всеки ден.

• молебен канон на Богородица;
• покаен канон към Исус Христос;
• канон към ангела пазител.

По този начин, съзнателна подготовка за причастие и изповед, молитви от чисто сърцеще може да помогне на вярващия да почувства важността на Тайнството и духовно да се подготви за това чудо.

Пост преди Причастие

Също толкова важно е да постите преди причастие. то необходимо условие. След всичко Светото Причастие, подготовката за която трябва да се извършва съзнателно, е много важен обред и не трябва да бъде механичен, в противен случай няма да има полза от него.

И така, тези вярващи, които редовно спазват многодневни и еднодневни пости, имат право само на т. нар. литургичен пост. Значението му е да не се яде и пие от дванадесет часа през нощта преди приемане на Тайнството. Този пост продължава и сутрин (тоест причастяването става на гладно).

За онези енориаши, които не спазват никакви пости, както и тези, които току-що са се присъединили към православието, свещеникът може да установи седемдневен или тридневен пост преди причастие. Всички подобни нюанси трябва да се координират допълнително в църквата и да не се страхуват да питат за тях.

Как да се държим, какви мисли да избягваме преди Тайнството

Когато започне подготовката за причастие, човек трябва да разпознае греховете си изцяло. Но освен това, за да ги няма повече, трябва да се въздържате от различни забавления, например посещение на театър, гледане на телевизия. Съпрузите трябва да се откажат от физически контакт в деня преди причастието и в деня на приемането му.

Обърнете специално внимание на вашето настроение, поведение и мисли. Гледайте да не осъждате никого, изхвърлете неприличните и злонамерени мисли. Не се поддавайте на лошо настроение, раздразнение. Свободно времетрябва да се прекара в уединение, отдавайки се на четене на духовни книги или молитва (доколкото е възможно).

Трябва да се отбележи, че най-важното нещо за получаване на Светите Христови Дарове е покаянието. Човек трябва искрено да се покае за делата си. Това е, върху което трябва да се фокусирате. Постът, молитвата, четенето на писанията са само средствата за постигане на това състояние. И това трябва да се помни.

Как да се подготвим за изповед

Изповедта преди причастие е много важна. Кандидатствайте за тази молба до свещеника на църквата, където ще приемете Тайнството. Подготовката за причастие и изповед е специално отношение, насочено към коригиране на греховете, лошото поведение и нечистите мисли, както и следене на всичко, което противоречи и нарушава Господните заповеди. Всичко, което е намерено и съзнателно, и трябва да се признае. Но помнете за искреността, не превръщайте разговора със свещеник в просто формално изброяване на греховете в списък.

И така, защо е необходима такава сериозна подготовка за изповед и причастие? Човек трябва предварително да разпознае греховете си, за да знае какво да каже на свещеника. Често се случва някой вярващ да дойде, но да не знае какво да каже, откъде да започне. Вие също трябва да се настроите на факта, че свещеникът е само водач, Тайнството на покаянието остава с него и Господ. Следователно, няма защо да се смущавате, когато говорите за греховете си. Това е необходимо за пречистване и свободно продължаване на живота.

Изповед преди Причастие: изповед на греховете

И така, подготовката за изповед и причастие приключи. Но най-трудното тепърва предстои. Когато дойдете на изповед, отворете сърцето си, без да чакате въпросите на свещеника. Кажете всичко, което лежи като камък на душата ви. По-добре е да извършите това действие вечерта, в навечерието на литургията, въпреки че няма да е грешка да го направите сутринта преди нея.

Ако ще се причастявате за първи път, тогава е по-добре да се изповядате предния ден. Това е необходимо, за да има време свещеникът да ви изслуша. Ако искате да се изповядате сутринта, тогава изберете ден, когато има малко хора. Например в неделя в храма има много енориаши, така че свещеникът няма да може да ви изслуша подробно. След като изповяда греховете, човек трябва да се придържа към правилния път и да се стреми с всички сили да не ги извършва в бъдеще, иначе какъв беше смисълът от този духовен разговор?

Денят на причастието. Какво да правя?

В деня на причастието трябва да се спазват определени правила. Както бе споменато по-горе, трябва да отидете в храма на празен стомах. Ако пушите, тогава трябва да се въздържате от цигари, докато не приемете Даровете на Христос. В църквата, когато дойде моментът за премахването им, трябва да се приближите до олтара, но нека децата да вървят напред, ако дойдат, тъй като те са първите, които се причастяват.

Не е необходимо да се кръстите близо до Чашата, просто трябва да се поклоните предварително, кръстосвайки ръце на гърдите си. Преди да приемете подаръци, трябва да произнесете християнското си име и след това веднага да ги изядете.

Какво трябва да се направи, след като човек се причасти?

Правилата за подготовка за причастие също включват да знаете какво да правите след извършване на Тайнството. Целунете ръба на купата и отидете до масата с просфора, за да хапнете парче. Не напускайте църквата, докато не целунете олтарния кръст, който ще държи свещеникът.

Също така в храма се четат благодарствени молитви, които трябва да се слушат. В краен случай можете да ги прочетете сами у дома. Съхранявайте чистотата, която сте получили в душата си. Всеки път ще става все по-лесно и по-лесно.

Какво трябва да знаете за причастяването на деца и болни

Трябва да се каже, че малките деца (до седемгодишна възраст) се причастяват без изповед. Също така, те не трябва да се подготвят по начина, по който го прави възрастен (пост, молитва, покаяние). Кръщените бебета се причастяват в същия ден или на следващата литургия след кръщението.

Изключения се правят и за пациентите. Те не трябва да се подготвят по начина, по който го правят. здрави хораВъпреки това, ако е възможно, трябва поне да си признаете. Но ако пациентът не може да направи това, тогава свещеникът чете "Вярвам, Господи, и изповядвам". След това веднага се причастява.

В църковната практика на тези енориаши, които са били отлъчени за известно време от причастие, но са на смъртно легло или в опасност, не се отказва приемането на Светите Дарове. Въпреки това, след възстановяване (ако е така) забраната продължава да важи.

Който не може да се причасти

Подготовката за причастието за начинаещи включва познаване и кой не може да го получи. Това ще бъде обсъдено по-долу:

• тези, които не са се изповядали, не могат да вземат причастие (изключение са деца под седем години);
• енориаши, които са били отлъчени от приемане на Светите Тайни, също не могат да се причастяват;
• тези, които са безчувствени;
• енориаши, които са луди и обладани от демони, ако богохулстват в пристъпите си (ако това не се случи, тогава можете да вземете причастие, но това не трябва да се случва всеки ден);
• съпрузи, които в навечерието на приемането на Тайнствата са имали интимен живот;
• жените, които са в менструация, не трябва да се причастяват.

Кратко напомняне за причастниците и изповедниците

И така, нека сега обобщим всички моменти, които възникват, когато се извършва подготовката за изповед и причастие. Бележката ще ви помогне да не забравите всички стъпки.

1. Съзнание за грях.
2. Покаяние за идеалното, специално състояние, когато сте простили на всички и не се чувствате зли.
3. Подготовка за изповед. Тук е необходимо да преразгледаме какви могат да бъдат греховете: по отношение на Бога, близките, към себе си (тютюнопушене, например), плътски грехове, тези, които се отнасят до семейството (изневяра и други подобни).
4. Коректно и искрено, без прикриване, изповед.
5. Публикувайте, ако е необходимо.
6. молитви.
7. Причастие директно.
8. По-нататъшно запазване на чистотата и Христос в тялото.

Отделно е необходимо да се каже как да се държим в храма по време на причастие.

1. Не закъснявайте за Литургия.
2. Трябва да се прекръстите, когато отваряте царските двери, след което да сгънете ръцете си на кръст. Да пристъпваш и да си тръгваш от Чашата по същия начин.
3. Подхождайте от дясната страна, а лявата трябва да е свободна. Не натискайте.
4. Причастяването трябва да се извършва на свой ред: епископ, презвитери, дякони, иподякони, четци, деца, възрастни.
5. Жените са длъжни да идват в храма без червило.
6. Преди да приемете Даровете на Христос, не забравяйте да посочите името си.
7. Те не се кръщават директно пред Чашата.
8. Случва се св. Дарове да се дават от две или повече чаши. В този случай трябва да се избере един, тъй като причастяването повече от веднъж на ден се счита за грях.
9. У дома, след причастие, трябва да прочетете благодарствени молитви, ако не сте ги слушали в храма.

Сега, може би, знаете всички етапи, които включват причастие в църквата, подготовка за него. Много е важно да се подходи към това съзнателно, с дълбока вяра в сърцето. Най-важното е покаянието за греховете си, което трябва да е истинско, а не само на думи. Но не трябва да спирате и дотук. Необходимо е да отхвърлим греха от живота като нещо чуждо, да разберем, че е невъзможно да живеем така, да осъзнаем, че лекотата може да дойде само с чистота.

Накрая

И така, както виждаме, подготовката за причастие е сериозен етап преди самото Тайнство. Трябва да се спазват всички препоръки, за да дойдете готови да приемете Даровете на Христос. Необходимо е предварително да се признае важността на този момент и затова е необходима по-пламенна молитва. И спазването на поста ще помогне за пречистване на тялото на вярващия, изповедта пред свещеника ще пречисти душата. Съзнателната подготовка за причастие и изповед ще помогне на енориаша да разбере, че това Тайнство изобщо не е един от многото обреди, а нещо по-дълбоко. Това е специално общение с Господа, в резултат на което животът на християнина се променя драматично.

Трябва обаче да се има предвид (това е важно преди всичко за онези енориаши, които току-що са стъпили на пътя на покаянието), че е невъзможно да се поправи всичко наведнъж. Ако сте трупали греховно бреме в продължение на десетилетия, тогава трябва постепенно да се отървете от него. И приемането на причастието е първата стъпка по този път.

Как да се подготвим за първата изповед? Този въпрос тревожи много начинаещи православни християни. Отговорът на този въпрос ще разберете, ако прочетете статията!

Със следното по-долу прости съветиможете да направите първите стъпки.

Как да се изповядаме и причастим за първи път?

Изповед в църквата

Единственото изключение може да бъде най-краткото „напомняне“ за големи грехове, които често не се разпознават като такива.

Пример за такава бележка:

а. Грехове срещу Господ Бог:

- неверие в Бог, признаване на всякакво значение за други "духовни сили", религиозни доктрини, в допълнение към християнска вяра; участие в др религиозни практикиили церемонии, дори "за компанията", като шега и т.н.;

- номинална вяра, неизразена по никакъв начин в живота, тоест практически атеизъм (можете да признаете съществуването на Бог с ума си, но живейте като невярващ);

- създаването на "идоли", тоест поставянето им на първо място сред тях житейски ценностинещо различно от Бог. Всичко, на което човек наистина "служи", може да стане идол: пари, власт, кариера, здраве, знания, хобита - всичко това може да бъде добро, когато заема подходящото място в личната "йерархия на ценностите", но, превръщайки се в първо място, превръща се в идол;

- обръщение към различни видове гадатели, баячки, магьосници, екстрасенси и др. - опит за "подчиняване" на духовните сили по магически начин, без покаяние и лични усилия за промяна на живота в съответствие със заповедите.

b. Грехове срещу ближния:

- пренебрегване на хората, произтичащо от гордост и егоизъм, невнимание към нуждите на ближния (съседът не е непременно роднина или познат, това е всеки човек, който е до нас в момента);

– осъждане и обсъждане на недостатъците на другите („От думите си ще се оправдаеш и от думите си ще бъдеш осъден”, казва Господ);

- блудствени грехове от различен вид, особено прелюбодеяние (нарушаване на брачната вярност) и неестествен полов акт, който е несъвместим с присъствието в Църквата. Към блудното съжителство спадат и така наречените общи днес. „граждански брак“, тоест съжителство без регистрация на брака. Трябва обаче да се помни, че регистрираният, но неженен брак не може да се счита за блудство и не е пречка за членство в Църквата;

– абортът е лишаване от живот на човек, всъщност убийство. Трябва да се покаете, дори ако абортът е направен по медицински причини. Сериозен грях е и убеждаването на жена да направи аборт (от мъжа й например). Покаянието за този грях предполага, че каещият се никога повече няма да го повтори съзнателно.

– присвояване на чужда собственост, отказ за заплащане на чужд труд (безбилетно пътуване), задържане заплатиподчинени или наети работници;

- лъжи от различни видове, особено - клевета на ближния, разпространение на слухове (по правило не можем да бъдем сигурни в истинността на слуховете), невъздържаност на думата.

Това е приблизителен списък на най-често срещаните грехове, но още веднъж подчертаваме, че подобни "списъци" не трябва да се пренасят. Най-добре е да използвате десетте Божи заповеди в по-нататъшната подготовка за изповед и да слушате собствената си съвест.

• Говорете само за греховете, и то за своите.

Необходимо е да говорите на изповед за греховете си, без да се опитвате да ги омаловажавате или да ги представяте като извинителни. Изглежда, че това е очевидно, но колко често свещениците, когато се изповядват, слушат житейски истории за всички роднини, съседи и познати, вместо да изповядват греховете. Когато в изповедта човек говори за причинените му обиди, той оценява и осъжда своите ближни, всъщност оправдавайки себе си. Често в такива истории личните прегрешения са представени по такъв начин, че изглежда невъзможно изобщо да бъдат избегнати. Но грехът винаги е плод на личен избор. Изключително рядко се оказваме в такива сблъсъци, когато сме принудени да избираме между два вида грях.

• Не измисляйте специален език.

Говорейки за вашите грехове, не трябва да се притеснявате как ще бъдат наречени „правилно“ или „според църквата“. Трябва да се наричат ​​нещата с истинските им имена, на обичайния език. Вие се изповядвате на Бог, който знае дори повече за вашите грехове от вас самите, и като назовете греха такъв, какъвто е, със сигурност няма да изненадате Бог.

Не учудвай теб и свещеника. Понякога каещите се срамуват да кажат на свещеника този или онзи грях или има страх, че свещеникът, като чуе греха, ще ви осъди. Всъщност свещеникът трябва да изслуша много изповеди през годините на служба и не е лесно да го изненадате. И освен това не всички грехове са първоначални: те не са се променили много през хилядолетията. Като свидетел на искрено покаяние за сериозни грехове, свещеникът никога няма да осъди, но ще се радва на обръщането на човек от греха към пътя на правдата.

• Говорете за големите неща, а не за малките неща.

Не е необходимо да започвате изповед с такива грехове като нарушаване на поста, непосещение на храма, работа на празници, гледане на телевизия, носене/неносене на определени видове дрехи и т.н. Първо, това определено не са най-сериозните ви грехове. Второ, може изобщо да не е грях: ако човек не е идвал при Бога в продължение на много години, тогава защо да се разкайва за неспазването на постите, ако „векторът“ на самия живот е бил насочен в грешната посока? Трето, кой има нужда от безкрайно ровене в ежедневните дреболии? Господ очаква от нас любов и дарение на сърцето, а ние му: „Риба ядох в постен ден“ и „на празник я извезах“.

Основно внимание трябва да се обърне на връзката с Бога и ближните. Освен това според Евангелието под ближни се разбират не само хората, които ни харесват, но и всички, които сме срещнали на житейски път. И преди всичко членовете на нашето семейство. Християнски живот за семейни хоразапочва в семейството и се тества от него. Тук е най-доброто поле за възпитаване на християнски качества в себе си: любов, търпение, прошка, приемане.

• Започнете да променяте живота си още преди изповедта.

Покаяние на Гръцкизвучи като "метаноя", буквално - "промяна на мнението". Не е достатъчно да признаете, че в живота сте извършили такива и такива злодеяния. Господ не е прокурор и изповедта не е признание. Покаянието трябва да бъде промяна на живота: каещият се възнамерява да не се връща към греховете и се опитва с всички сили да се пази от тях. Такова покаяние започва известно време преди изповедта и идването в храма при свещеник вече „улавя“ промяната, която настъпва в живота. Това е изключително важно. Ако човек възнамерява да продължи да греши след изповедта, тогава може би си струва да отложите изповедта?

Трябва да се отбележи, че когато говорим за промяна на живота и отказ от греха, имаме предвид преди всичко така наречените „смъртни“ грехове, според думите на апостол Йоан, тоест несъвместими с пребиваването в Църквата. С такива грехове християнска църкваот древни времена се счита за отказ от вяра, убийство и прелюбодейство. Към греховете от този род могат да се отнесат и крайните степени на други човешки страсти: гняв към ближния, кражба, жестокост и т.н., които могат да бъдат спрени веднъж завинаги с усилие на волята, съчетано с Божията помощ. Що се отнася до дребните грехове, така наречените „ежедневни“, те ще се повтарят по много начини дори след изповед. Човек трябва да бъде готов за това и да го приеме смирено като ваксина срещу духовно извисяване: няма съвършени хора сред хората, само Бог е безгрешен.

• Да бъде в мир с всички.

„Прощавайте и ще ви бъде простено“, казва Господ. "С каквато преценка съдите, с такава ще бъдете съдени." И още по-силно: „Ако донесеш дара си на олтара и там си спомниш, че брат ти има нещо против теб, остави дара си там пред олтара и иди, първо се помири с брата си, а след това ела и принеси своето подарък.” . Ако молим Бог за прошка, тогава ние самите трябва първо да простим на обидителите. Разбира се, има ситуации, когато искането на прошка директно от човек е физически невъзможно или това ще доведе до влошаване на вече трудна връзка. Тогава е важно най-малкото да простите от ваша страна и да нямате нищо в сърцето си против ближния.

Няколко практически препоръки.Преди да дойдете на изповед, би било хубаво да разберете кога обикновено се провежда изповед в храма. В много църкви служат не само в неделя и празници, но и в събота, а в големите църкви и манастири - на делнични дни. Най-големият наплив от изповедници е през Великия пост. Разбира се, постът е предимно време за покаяние, но за тези, които идват за първи път или след много дълга пауза, е по-добре да изберете време, когато свещеникът не е много зает. Може да се окаже, че се изповядват в храма в петък вечер или в събота сутрин - тези дни със сигурност ще има по-малко хора, отколкото по време на неделната служба. Добре е, ако имате възможност да се свържете лично със свещеника и да го помолите да назначи удобно време за изповед.

Има специални молитви, изразяващи покаяно "настроение". Добре е да ги прочетете в деня преди изповедта. Покайният канон към Господ Иисус Христос е отпечатан в почти всеки молитвеник, с изключение на най-кратките. Ако не сте свикнали да се молите на църковнославянски, можете да използвате превода на руски.

По време на изповедта свещеникът може да ви назначи покаяние: въздържане от причастие за известно време, четене на специални молитви, поклон до земята или дела на милост. Това не е наказание, а средство да се освободим от греха и да получим пълно опрощение. Епитимията може да бъде назначена, когато свещеникът не отговаря на правилното отношение към тежките грехове от страна на каещия се или, обратно, когато вижда, че човек има нужда да направи нещо практически, за да се "отърве" от греха. Покаянието не може да бъде безкрайно: то се назначава за определено време и след това трябва да бъде прекратено.

По правило след изповедта вярващите се причастяват. Въпреки че изповедта и причастието са две различни тайнства, по-добре е подготовката за изповед да се комбинира с подготовката за причастие. Какво представлява този препарат, ще разкажем в отделна статия.

Ако тези малки съвети са ви помогнали да се подготвите за изповед, благодарете на Бога. Не забравяйте, че това тайнство трябва да бъде редовно. Не отлагайте следващата си изповед с години. Изповедта поне веднъж месечно помага винаги да сте „в добра форма“, да бъдете внимателни и отговорни към своите Ежедневиетов което всъщност трябва да се изрази нашата християнска вяра.

Прочетохте ли статията?