Как да постим преди изповед. Какво можете да ядете по време на строг пост и преди причастие

Той е установен от самия Господ и се извършва в Църквата непрекъснато в продължение на две хилядолетия. През цялото това време християни от различни времена и народи, така да се каже, участват в онази Тайна вечеря, когато Христос раздели хляба и виното между Своите ученици и обяви тази храна за Божественото Тяло и Кръв.

Разбира се, не всяко вино или хляб са свещени, а само тези, над които се произнасят специални, литургични молитви. На вярващите се поднасят частици, изядени на литургията Божествена благодат, духовни сили, очиства от последствията на греха. Има чести случаи на възстановяване от болести и други чудеса, които се случват по волята на Бог.

Към главната светиня на Църквата трябва да се пристъпва след подходяща подготовка. Важна стъпка в тази подготовка е гладуването. Страхувайки се да нарушат църковните правила, неопитни енориаши често питат свещениците как да постят преди Причастие? Задължителен ли е постът за всички? В какви случаи може да бъде отслабено или отменено? Ще ви помогне да го разберете кратко отклонениев историята на древната Църква.

Как се заражда традицията да се пости преди Причастие?

В първите векове на съществуването християнска църкваПричастието било задължително за всеки присъстващ християнин. Всяка неделя, а понякога и по-често, хората се събираха в къщата на един от християните и се хранеха с молитви и споделяне на хляб. По онова време не е имало специален пост преди това действие, защото Задушницата е била вечерта и всички участници в действието вече са обядвали и дори вечеряли.

Често се случваше вечерите на богатите християни да са твърде луксозни и съчетани с музика и танци, както е прието на изток. Самият апостол Павел, често извършващ Евхаристия, смяташе за недопустимо такива християни да се причастяват след празници и забавления, когато мислите им не могат да се съсредоточат върху молитвата. С течение на времето започнали да отслужват литургията сутрин и възникнал обичаят да се причастяват с Тялото и Кръвта Христови на празен стомах, „преди всяко ядене“. Но дори и тогава те все още не са постили няколко дни, както е обичайно в съвременната Църква.

Когато преследването на християните спряло през 4 г. сл. Хр., мнозина започнали да се кръщават. Някога малки, сплотени общности, които се събираха тайно в домовете, те се превърнаха в големи събирания на поклонници в просторни храмове. Поради човешките слабости моралното ниво на вярващите е спаднало. Светите отци на Църквата, виждайки това, призовават всеки християнин внимателно да изпитва съвестта си, когато се приближава към Причастие.

Не е било позволено да се пристъпва към Тайнството, ако човек е ял в нощта преди Литургията, имал е полови контакти или "нечисти видения" (сънища). Християните, които разкриха тези неволни грехове при изповед, бяха временно отстранени от Причастие и изпълняваха специално молитвено правило. В останалите дни нямаше ограничения за храна, тъй като вярващите спазваха стриктно сряда, петък и четири поста в годината.

Традицията на пост преди Причастие в продължение на три или седем дни е установена през синодалния период (XVIII-XIX век). Това се дължи на общия упадък на духовността и религиозността. Мнозина започнаха да ходят на църква „по навик“ и се причастяваха само защото това беше взето предвид в църковните документи. Ако в църковната книга нямаше запис, че енориашът се е изповядал и причестил, може да последват неприятности публичната служба.

По това време беше въведена традицията на "пост" - подготовка за причастие в продължение на няколко дни, за да отвлече вниманието на мързелив човек от суматохата на живота и да помогне да се настрои към молитва. Този обичай е запазен на руски език православна църквадо ден днешен. Постът се състои в ограничаване на храната и изповед в навечерието на Причастието. Колко дни да постите - решава изповедникът. За това можете да прочетете и в Правилата, щанд с който обикновено се намира на видно място в храма.

Правила за пост преди причастие

И така, няма общоцърковно правило за задължителен пост и изповед преди причастие. Но много свещеници силно препоръчват на своите енориаши постете три дни преди да пристъпите към причастието. Струва ли си да се отхвърли една добра традиция в името на буквата на закона? Невъзможно е да спорите със свещеника или съзнателно да откажете пост, тъй като осъждането и обидите само добавят грях към вече съществуващите. По-добре е да изпълните предписаното правило въз основа на вашата физическа сила.

Православният предписва отхвърлянето на следните продукти:

месото на всяко животно или птица, дори постно;
мляко (кефир, извара, суроватка и др.);
яйца от всякакви птици;
риба (не винаги).

Всъщност на разположение на постещия християнин са плодове, зеленчуци, зърнени храни, паста и хляб. Не се изкушавайте да готвите гурме " безмесни ястия»: храната не трябва да се превръща в източник на удоволствие, а само да поддържа силата.

Позволено ли е да се яде риба преди Причастие? В повечето случаи здрав човектрябва да се изостави. Изключение е животът в Далечния север или корабите, където рибата е основният източник на храна. Морските дарове се считат за по-постни от рибата и се допускат в умерени количества. Краткият пост преди Причастие е свързан и с други ограничения, отказвайки следното:

захарни изделия;
сексуални контакти;
Алкохолни напитки;
пушене;
участие в различни забавления (сватби, партита, концерти).

6 часа преди началото на литургията храната и напитките трябва да бъдат напълно изключени.. Този шестчасов пост се нарича "евхаристиен". Ако евхаристийният пост е нарушен, свещеникът не може да се причасти към Тайнството.

Много вярващи се стремят да се причастяват в дните на общите църковни пости. Това дава възможност за спокойна подготовка, особено ако близките също постят и не предлагат излишни изкушения.

Разрешено ли е да се причастявате, ако сте пушили или неволно сте нарушили поста? За всички ексцесии, разрешени по време на гладуване, трябва да бъдат кажете на свещеника на изповед. Чрез изповедта се извършва допускане до Тайнството, а укриването дори на дребно провинение се счита за голям грях пред Бога.

Как да постим деца

Руската православна църква има традиция задължителна изповед за деца от седемгодишна възраст. На същата възраст те трябва да бъдат приучени към гладуване. Но децата се причастяват от момента, тоест от ранна детска възраст.

Постът преди причастие не е задължителен за детето, ако то не е навършило години три години.

От три до седем години ограниченията се въвеждат постепенно, детето трябва не само да се лишава от вкусна храна, но да осъзнава необходимостта и целта на гладуването. Можете да подкрепите детето си собствен примерчрез премахване на бързите храни от семейното меню. Самите родители трябва да започнат изповед и причастие заедно с детето.

Решението дали е възможно да се облекчи постът трябва да се вземе от родителите след разговор със свещеника въз основа на здравословното състояние на детето. Децата, които растат в невярващи семейства и нямат правилно духовно развитие, не трябва да бъдат принуждавани да постят.

Гладуване за бременни

Бременни и болни, които желаят да се причестят, но са на строга диета, публикацията може да бъде отслабена или отменена. Това се прави само с благословението на свещеника. Преди да отидете за такова разрешение, трябва да се тествате дали краткосрочното гладуване наистина ще бъде непоносимо бреме или поради мързел не искате да нарушите обичайния ход на живота?

Ако е невъзможно бременната жена да се откаже от млечни продукти, можете да замените това, като се откажете от сладкиши или други неща, към които тя изпитва привързаност. Такова въздържание ще бъде прието от Господа като значително постижение.

Публикувайте в хостел

Разрешено е облекчаване или отмяна на поста за християни, които са по спешност военна служба, учебни заведения, болници, интернати или места за лишаване от свобода, където храненето се извършва в общи столове и няма възможност за избор на постна храна. В този случай човек трябва да се придържа към благословията на посещението на изповедника военна частили интернат. Отказът от бързо хранене може да бъде заменен с други ограничения или молитва. За тези, които желаят да получат причастие, е по-добре да разрешат този въпрос със свещеника седмица преди Тайнството или (ако не е възможно) преди изповед.

Кога мога да се причастя без пост

През коледното време - от Рождество Христово до Богоявление - и в Светлата седмица - седем дни след Великден - не се изисква петдневен пост за причастниците, запазва се само шестчасов евхаристиен. Но това разрешение може да бъде разрешено само на тези, които напълно са спазили предишния, Рождественския и Великия пост.

Великопостната подготовка се отменя за тежко болни и умиращи.

Свети отци за поста преди Причастие

Св. Йоан Златоуст (ок. 347-407).„Да се радваме и да се радваме, вонята е пълна. Агнето е поставено пред нас, никой да не остане гладен... Пости и непости, елате, наситите се... Който не пости, когато се причасти, ако дойде с чиста съвест, тогава той празнува Пасха - било днес, било утре, било ден. Защото подготовката се съди не по спазването на времето, а по чистата съвест. срещу евреите. Слово 3. V.1. книга 2

Св. Теофан Затворник (1815-1894).Никъде не е написано без особена нужда да заемете твърде много постове. Постът е външен въпрос. Трябва да се направи при поискване. вътрешен живот. Каква е твоята нужда от такова прекомерно гладуване? И така ядете малко. Мярката, която вече е установена, би могла да се спазва в поста. И тогава винаги имате страхотна публикация. Какво ще кажете да прекарате цели дни без храна? Това може да се направи и в седмицата, когато се готвят да се причастят със Светите Тайни. Целият пост толкова се измъчва за какво? И щяха да ядат по малко всеки ден.

св. дясно. Йоан Кронщадски (1829-1909).На нас, християните, като нови хора, ни е заповядано да постим, така че не бива да се тревожим много за храненето на утробата, излишъците в храната и напитките, за лакомствата, защото всичко това пречи на постигането на Царството Небесно. Наш дълг е да се подготвим за небесния живот и да се грижим за духовната храна, а духовната храна е постът, молитвата, четенето на Словото Божие, особено причастяването на светите Тайни. Когато не се грижим за поста и молитвата, тогава сме изпълнени с всякакви грехове и страсти, но когато се храним с духовна храна, тогава се очистваме от тях и се украсяваме със смирение, кротост, търпение, взаимна любов, чистота на душа и тяло.

Развилата се в наши дни практика, според която човек, който се причастява няколко пъти в годината, пости три дни преди Причастие, напълно съответства на традицията на Църквата. Също така трябва да се признае за приемлива практиката, когато човек, който се причастява всяка седмица или няколко пъти в месеца и същевременно спазва многодневните и еднодневните пости, определени от Хартата, пристъпва към Светата чаша без допълнителен пост , или при поддържане на еднодневен пост или пост вечерта в навечерието на Причастието.

Митрополит Иларион Алфеев, председател на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия (1966 г.). — Колко често трябва да се причастявате? „Постът преди причастие е благочестива традиция на Руската църква и е необходим за тези, които рядко се причастяват, тъй като ги кара да се вглъбяват в себе си и да мислят за греховете през дните на поста. Що се отнася до хората, които искат да се причастяват всяка неделя или по-често, за тях важат по-малко строги правила. Освен това има много официални празницикогато постът противоречи на самата идея на празника.

Марк, епископ Егориевски, заместник-председател на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия (1964 г.). Традицията на тридневния пост.„Традицията на тридневния пост идва от традицията от синодалния период, когато са се причестявали веднъж или два пъти в годината. При това положение е нормално и много добре човек да пости 3 дни преди причастие. Днес, като правило, изповедниците и свещениците препоръчват причастие много по-често. Получава се някакво противоречие: хората, които искат да се причастят, често се обричат на почти постоянен пост в четвъртък и събота, което за мнозина става невъзможно. Ако продължаваме да не се отнасяме разумно към този въпрос, това ще има своето отрицателно въздействие върху духовния живот на нашата Църква.

Игумен Петър Мещеринов, катехизатор, мисионер, публицист, преводач (1966). „Вкусете чашата на живота“.„Телесният пост преди Причастие е друга традиция на Руската църква, свързана с рядкото причастие. Типиконът показва седмичен пост преди причастие. Очевидно това е норма за тези, които се причастяват веднъж годишно или по-рядко; за тези, които се причастяват често (веднъж седмично или повече) няма телесен пост. За съжаление, последната практика се следва в наше време само от клира и част от благочестивите миряни. Подчертаваме, че телесният пост не е самоцел, а само средство за водене на по-концентриран духовен живот.

Прегледайте всички църковни канони и никъде няма да намерите, че Църквата задължава специални пости преди Причастие. Има само онези длъжности, които са установени от Църквата-майка, т.е. Сряда, петък и всички пости през годината, за които всички вярващи знаят. През 1 век християните се причестяват на вечери, по време на хранене или след хранене, които се наричат Агапии. Така и самият наш Спасител не е дал това свето Тайнство след тридневен пост, а след вечеря, както четем в св. Евангелие.

Изповедта (покаянието) е едно от седемте християнски тайнства, при които каещият се, който изповядва греховете си пред свещеник, с видимо опрощение на греховете (четене на разрешителна молитва), невидимо се освобождава от тях. от самия Господ Исус Христос. Това тайнство е установено от Спасителя, който казва на учениците Си: „Истина ви казвам, каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържете (развържете) на земята, ще бъде развързано на небето” (Евангелие от Матей, гл. 18, ст. 18).И на друго място: „Приемете Духа Светаго: на които простите греховете, ще им се простят; върху когото оставите, върху него ще останат ”(Евангелие от Йоан, гл. 20, стихове 22-23). Апостолите обаче прехвърлят властта да "връзват и развързват" на своите наследници - епископите, които от своя страна при извършване на Тайнството ръкоположение (свещенство) предават тази власт на свещениците.

Светите отци наричат покаянието второ кръщение: ако при кръщението човек се очисти от властта на първородния грях, прехвърлена му при раждането от нашите праотци Адам и Ева, то покаянието го измива от мръсотията на собствените му грехове, извършени от него след тайнството Кръщение.

За да се извърши тайнството Покаяние, каещият се се нуждае от: съзнание за своята греховност, искрено сърдечно покаяние за греховете си, желание да остави греха и да не го повтаря, вяра в Исус Христос и надежда в Неговата милост, вяра, че Тайнството Изповед има силата да пречиства и отмива чрез молитвата на свещеник искрено изповяданите грехове.

Апостол Йоан казва: „Ако кажем, че нямаме грях, лъжем себе си и истината не е в нас“ (1-во послание на Йоан, гл. 1, ст. 7). В същото време чуваме от много хора: „Аз не убивам, не крада, не

Изневерявам, защо да се покайвам? Но ако внимателно изучаваме Божиите заповеди, ще открием, че съгрешаваме срещу много от тях. Условно всички грехове, извършени от човек, могат да бъдат разделени на три групи: грехове срещу Бога, грехове срещу ближните и грехове срещу себе си.

Неблагодарност към Бога.

неверие. Съмнение във вярата. Оправдавайки неверието си с атеистично възпитание.

Вероотстъпничество, страхливо мълчание, когато хулят Христовата вяра, нетърпеливост нагръден кръстпосещавайки различни секти.

Споменаване на името на Бога напразно (когато името на Бога се споменава не в молитва и не в благочестив разговор за Него).

Клетва в името на Господа.

Гадаене, лечение при шепнащи баби, обръщане към екстрасенси, четене на книги за черни, бели и други магии, четене и разпространение на окултна литература и различни лъжеучения.

Мисли за самоубийство.

Карти за игра и други хазартни игри.

Неуспех да се направи сутрин и вечер молитвено правило.

Не посещаване на Божия храм в неделя и празник.

Неспазване на постите в сряда и петък, нарушаване на други пости, установени от Църквата.

Безразсъдно (неежедневно) четене на Светото писание, задушевна литература.

Нарушаване на обети към Бог.

Отчаяние в трудни ситуации и неверие в Божието Провидение, страх от старост, бедност, болест.

Разсеяност по време на молитва, мисли за светски неща по време на богослужение.

Осъждане на Църквата и нейните служители.

Пристрастяване към различни земни неща и удоволствия.

Продължаването на грешен живот в една надежда за Божията милост, т.е. прекомерна надежда в Бога.

Загуба на време за гледане на телевизия, четене на развлекателни книги за сметка на време за молитва, четене на евангелие и духовна литература.

Прикриване на грехове при изповед и недостойно причастие на св. Тайни.

Самоувереност, човекоувереност, тоест прекомерна надежда в собствените си сили и в чужда помощ, без надежда, че всичко е в ръцете на Бога.

Отглеждане на деца извън християнската вяра.

Раздразнителност, гняв, раздразнителност.

Арогантност.

Лъжесвидетелстване.

подигравка.

Сребролюбие.

Непогасяване на дългове.

Неплащане за трудно спечелени пари.

Липса на помощ на нуждаещите се.

Неуважение към родителите, раздразнение от старостта им.

Неуважение към по-възрастните.

Неспокойствие в работата ви.

осъждане.

Да вземеш чуждо е кражба.

Караници със съседи и комшии.

Убиване на детето в утробата (аборт), убеждаване на други да извършат убийство (аборт).

Убийство с дума - довеждане на човек чрез клевета или осъждане до болезнено състояние и дори до смърт.

Пиене на алкохол при помен за починалите вместо усилена молитва за тях.

Многословие, клюки, празнословие. ,

Безпричинен смях.

Нецензурни думи.

любов към самия себе си.

Правене на добри дела за шоу.

Суета.

Желание за забогатяване.

Любов към парите.

Завист.

Пиянство, употреба на наркотици.

Лакомия.

Блудство - подбуждане на блудствени мисли, нечисти желания, блудствени докосвания, гледане на еротични филми и четене на подобни книги.

Блудство – физическата близост на лица, а не обвързан с връзкибрак.

Прелюбодеянието си е прелюбодеяние.

Блудството е противоестествено - физическата близост на лица от един и същи пол, мастурбацията.

Кръвосмешение – физическа близост с роднини или непотизъм.

Въпреки че изброените по-горе грехове са условно разделени на три части, в крайна сметка всички те са грехове срещу Бога (защото нарушават Неговите заповеди и с това Го оскърбяват) и срещу ближните (защото не позволяват да се разкрият истинските християнски взаимоотношения и любов) ..), и срещу себе си (защото пречат на спасителното разпределение на душата).

Който иска да принесе покаяние пред Бога за греховете си, трябва да се подготви за тайнството Изповед. Трябва да се подготвите за изповед предварително: препоръчително е да прочетете литературата, посветена на Тайнствата на изповедта и причастието, помнете всичките си грехове, можете да ги напишете на

отделен лист хартия, за да го прегледате преди изповед. Понякога лист с изброените грехове се дава на изповедника за четене, но греховете, които особено тежат на душата, трябва да бъдат казани на глас. Няма нужда да разказвате дълги истории на изповедника, достатъчно е да посочите самия грях. Например, ако сте във вражда с роднини или съседи, не е необходимо да казвате какво е причинило тази вражда - трябва да се покаете за самия грях да осъдите роднини или съседи. Не списъкът на греховете е важен за Бога и изповедника, а покаяното чувство на изповядания, не подробни истории, а разкаяно сърце. Трябва да се помни, че изповедта е не само осъзнаване на собствените недостатъци, но преди всичко жажда за очистване от тях. В никакъв случай не е недопустимо да се оправдавате - това вече не е покаяние! Старецът Силуан Атонски обяснява какво е истинското покаяние: „Ето знамението за прощението на греховете: ако си намразил греха, значи Господ ти е простил греховете“.

Добре е да развиете навика всяка вечер да анализирате изминалия ден и да носите ежедневно покаяние пред Бога, записвайки сериозни грехове за бъдеща изповед пред изповедник. Необходимо е да се помирите със съседите си и да поискате прошка от всички, които са обидили. Когато се подготвяте за изповед, препоръчително е да укрепите вечерното си молитвено правило, като прочетете Покайния канон, който се намира в православния молитвеник.

За да се изповядате, трябва да разберете кога се извършва тайнството Изповед в храма. В тези църкви, където службата се извършва всеки ден, всеки ден се извършва и тайнството Изповед. В тези църкви, където няма ежедневна служба, първо трябва да се запознаете с графика на службите.

Деца до седем години (в Църквата те се наричат бебета) започват тайнството на Причастието без предварителна изповед, но е необходимо от ранна детска възраст да се развие у децата чувство на благоговение към това велико

тайнство. Честото причастяване без подходяща подготовка може да развие у децата нежелано чувство за рутина на случващото се. Препоръчително е да подготвите бебетата за предстоящото причастие 2-3 дни предварително: прочетете с тях Евангелието, живота на светиите, други духовни книги, намалете или по-добре напълно премахнете гледането на телевизия (но това трябва да се направи много тактично, без да развиват у детето негативни асоциации с подготовката за причастие), следвайте молитвата си сутрин и преди лягане, говорете с детето за изминалите дни и го доведете до чувство на срам за собствените му злодеяния. Основното нещо, което трябва да запомните, е, че няма нищо по-ефективно за детето от личния пример на родителите.

Започвайки от седемгодишна възраст, децата (младежите) вече пристъпват към тайнството Причастие, както и възрастните, само след предварителното честване на тайнството Изповед. В много отношения греховете, изброени в предишните раздели, също са присъщи на децата, но все пак детската изповед има свои собствени характеристики. За да настроят децата за искрено покаяние, се моли да им бъде даден следният списък с възможни грехове за четене:

Лежахте ли сутрин в леглото и пропуснахте ли сутрешното молитвено правило във връзка с това?

Не е ли седнал на трапезата без да се помоли и не си ли е легнал без молитва?

Знаеш ли наизуст най-важното православни молитви: „Отче наш“, „Исусова молитва“, „Богородице Дево, радуй се“, молитва към твоята Небесен покровителчие име носиш

Ходихте ли на църква всяка неделя?

Не се ли увлече по разни забавления по църковните празници, вместо да посети Божия храм?

Държеше ли се правилно в църковната служба, не тичаше ли из храма, не водеше ли празни разговори с връстниците си, като по този начин ги въвеждаше в изкушение?

Дали не е произнасял името на Бог без нужда?

Правилно ли правите кръстния знак, не бързате ли да го направите, не изопачавате ли кръстния знак?

Разсейвахте ли се от странични мисли, докато се молехте?

Четете ли Евангелието, други духовни книги?

Носиш ли нагръден кръсти срамуваш ли се от това?

Използвате ли кръст като украса, което е грях?

Носите ли различни амулети, например знаци на зодиака?

Не се ли досети, не разказа ли?

Не е ли скрил греховете си пред свещеника на изповед поради фалшив срам, а след това се е причастил недостойно?

Не се ли гордееше със себе си и другите с успехите и способностите си?

Спорили ли сте с някого - само за да вземете надмощие в спора?

Лъжеше ли родителите си от страх да не те накажат?

Не сте ли яли бързо хранене, например сладолед, без разрешението на родителите си?

Слушал ли е родителите си, карал ли се е с тях, искал ли е скъпа покупка от тях?

Да е ударил някого? Насърчавали ли сте други да го правят?

Дали е обидил по-младите?

Измъчвали ли сте животни?

Никого ли не е клюкарствал, никого ли не е доносничил?

Смеели ли сте се на хора, които имат физически увреждания?

Опитвали ли сте да пушите, пиете, смъркате лепило или употребявате наркотици?

Не се ли е заклел?

Играли ли сте карти?

Правил ли си ръкоделие?

Взехте ли чуждо за себе си?

Имали ли сте навик да взимате без да питате това, което не ви принадлежи?

Мързи ли ви да помагате на родителите си в къщата?

Преструваше ли се на болен, за да избегне задълженията си?

Завиждахте ли на другите?

Горният списък е само обща схема на възможните грехове. Всяко дете може да има свои собствени, индивидуални преживявания, свързани с конкретни случаи. Задачата на родителите е да настроят детето за чувства на покаяние преди тайнството на изповедта. Можете да го посъветвате да си спомни своите злодеяния, извършени след последната изповед, да напише греховете си на лист хартия, но това не трябва да се прави вместо него. Основното нещо: детето трябва да разбере, че Тайнството на изповедта е тайнство, което очиства душата от грехове, при условие на искрено, искрено покаяние и желание да не ги повтаря отново.

В църквите се изповядва или вечерта след вечерната служба, или сутринта преди началото на литургията. В никакъв случай не трябва да се закъснява с началото на изповедта, тъй като Тайнството започва с четене на чините, в които всеки, който желае да се изповяда, трябва да участва молитвено. При четене на чиновете свещеникът се обръща към каещите се така, че те дават имената си - всеки отговаря полугласно. Закъснелите за началото на изповедта не се допускат до Тайнството; свещеникът, ако има такава възможност, в края на изповедта им чете отново обредите и приема изповедта или я назначава за друг ден. Невъзможно е жените да започнат тайнството на покаянието по време на месечното почистване.

Изповедта обикновено се извършва в църква със сливане на хора, така че трябва да спазвате тайната на изповедта, да не се тълпят около свещеника, който се изповядва, и да не смущавате изповедника, който разкрива греховете си на свещеника. Признанието трябва да е пълно. Невъзможно е първо да изповядаш някои грехове, а други да оставиш за следващия път. Тези грехове, които каещият се е изповядал преди

предишни самопризнания и които вече са му били освободени, не се назовават отново. Ако е възможно, трябва да се изповядате пред същия изповедник. Не трябва, като имате постоянен изповедник, да търсите друг, за да изповядате греховете си, които чувството на фалшив срам пречи на познат изповедник да разкрие. Тези, които правят това, се опитват да измамят самия Бог с действията си: на изповед ние изповядваме греховете си не пред изповедника, а заедно с него - пред самия Спасител.

В големите храмове, поради големия брой каещи се и невъзможността свещеникът да приеме изповед от всички, обикновено се практикува „обща изповед“, когато свещеникът изброява на глас най-честите грехове, а изповедниците, застанали пред него, се покайват. от тях, след което всички на свой ред попадат под разрешителната молитва. Тези, които никога не са били на изповед или не са се изповядвали няколко години, трябва да избягват общата изповед. Такива хора трябва да преминат частна изповед - за която трябва да изберете или делничен ден, когато в църквата няма толкова много изповедници, или да намерите енория, където се извършва само частна изповед. Ако това не е възможно, трябва да отидете при свещеника на обща изповед за разрешителна молитва сред последните, за да не задържите никого и след като обясните ситуацията, се отворете пред него в греховете, които сте извършили. Същото трябва да направят и онези, които имат тежък грях.

Много подвижници на благочестието предупреждават, че тежък грях, за който изповедникът е премълчал на общата изповед, остава непокаян и следователно не се прощава.

След изповедта на греховете и четенето на разрешителната молитва от свещеника, каещият се целува кръста и Евангелието, лежащи на катедрата и, ако се е подготвял за причастие, взема от изповедника благословия за причастие на Светите Тайни на Христос.

В някои случаи свещеникът може да наложи епитимия на каещия се - духовни упражнения, предназначени за задълбочаване на покаянието и изкореняване на греховните навици. Покаянието трябва да се третира като Божия воля, изречена чрез свещеник, изискваща задължително изпълнение, за да се излекува душата на каещия се. При невъзможност от различни причиниза да извърши покаяние, трябва да се обърне към свещеника, който го е наложил, за да разреши възникналите трудности.

Желаещите не само да се изповядват, но и да се причастят, трябва адекватно и в съответствие с изискванията на Църквата да се подготвят за тайнството Причастие. Този препарат се нарича пост.

Дните на гладуване обикновено продължават седмица, в крайни случаи - три дни. В тези дни се предписва гладуване. От диетата се изключват умерените храни - месо, млечни продукти, яйца, а в дните на строг пост - риба. Съпрузите се въздържат от физическа интимност. Семейството отказва забавление и гледане на телевизия. Ако обстоятелствата позволяват, тези дни трябва да присъствате на службите в храма. Утринните и вечерните молитвени правила се изпълняват по-усърдно, като към тях се добавя четене на Покайния канон.

Независимо кога се извършва тайнството Изповед в храма - вечер или сутрин, е необходимо да присъствате на вечерната служба в навечерието на причастието. Вечерта, преди да се прочетат молитви за бъдещето, се четат три канона: Покаяние на нашия Господ Исус Христос, Богородица, Ангел пазител. Можете да прочетете всеки канон поотделно или да използвате молитвени книги, където тези три канона са комбинирани. След това се чете канонът за св. Причастие до молитвите за св. Причастие, които се четат сутринта. За тези, които се затрудняват да направят такова молитвено правило в

един ден те вземат благословия от свещеника да прочетат предварително три канона през дните на поста.

За децата е доста трудно да спазват всички молитвени правила за подготовка за тайнството. Родителите, заедно с изповедника, трябва да изберат оптималния брой молитви, които детето ще може да направи, след което постепенно да увеличат броя на необходимите молитви, необходими за подготовка за Причастие, до пълното молитвено правило за св. Причастие.

За някои е много трудно да прочетат необходимите канони и молитви. Поради тази причина някои не ходят на изповед и не се причастяват с години. Много хора бъркат подготовката за изповед (която не изисква толкова голям обем молитви за четене) и подготовката за причастие. На такива хора може да се препоръча да пристъпват към Тайнствата Изповед и Причастие поетапно. Първо, трябва правилно да се подготвите за изповед и, когато изповядвате грехове, помолете своя изповедник за съвет. Необходимо е да се молим на Господ Той да помогне да се преодолеят трудностите и да даде сила за подходяща подготовка за тайнството Причастие.

Тъй като е обичайно да се започне тайнството на Причастието на празен стомах, от дванадесет часа сутринта те вече не ядат и не пият (пушачите не пушат). Изключение правят бебетата (деца под седем години). Но децата от определена възраст (започвайки от 5-6 години, а ако е възможно и по-рано) трябва да бъдат приучени към съществуващото правило.

Сутрин също не ядат и не пият нищо и, разбира се, не пушат, можете само да си миете зъбите. След четене сутрешни молитвичетат се молитви за св. Причастие. Ако е трудно да четете молитвите за Свето Причастие сутрин, тогава трябва да вземете благословия от свещеника, за да ги прочетете вечерта преди това. Ако изповедта се извършва сутрин в църквата, е необходимо да се пристигне навреме, преди началото на изповедта. Ако изповедта е направена предната вечер, тогава изповедникът идва в началото на службата и се моли с всички.

Причастяването на Светите Христови Тайни е тайнство, установено от самия Спасител по време на Тайната вечеря: „Исус взе хляб и, като благослови, разчупи го и, като го раздаде на учениците, каза: вземете, яжте: това е Моето тяло. И като взе чашата и благодари, даде им я и каза: пийте от нея всички, защото това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете ”(Евангелие от Матей, гл. 26, стихове 26-28).

По време на Божествена литургиясе извършва тайнството на св. Евхаристия - хлябът и виното тайнствено се превръщат в Тялото и Кръвта Христови, а причастяващите се, приемайки ги по време на Причастието, тайнствено, непонятно за човешкия ум, се съединяват със Самия Христос, тъй като Той е целият в себе си във всяка частица от Причастие.

Причастяването със Светите Христови Тайни е необходимо, за да влезем във вечния живот. Самият Спасителят говори за това: „Истина, истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, няма да имате живот в себе си. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден ... ”(Евангелие от Йоан, гл. 6, стихове 53-54).

Тайнството Причастие е непостижимо велико и затова изисква предварително очистване чрез Тайнството на покаянието; изключение правят само бебета под седемгодишна възраст, които се причастяват без подготовката, предписана за миряните. Жените трябва да изтрият червилото от устните си. Забранено е жените да се причастяват през месеца на очистване. Жените след раждане имат право да се причастяват само след като над тях бъде прочетена четиридесетдневната очистваща молитва.

По време на излизането на свещеника със св. Дарове причастниците правят един земен (ако е делничен ден) или до кръста (ако е неделя или празник) поклон и внимателно слушат думите на прочетените от свещеника молитви, повтаряйки тях към себе си. След прочитане на молитвите

частни търговци, със скръстени ръце на гърдите (дясната върху лявата), прилично, без струпване, в дълбоко смирение пристъпват към св. Чаша. Създал се е благочестив обичай да се пускат първо децата при Чашата, след това да се качват мъжете, след тях жените. Човек не трябва да се кръсти на Чашата, за да не се докосне случайно до нея. Като извика името си на глас, причастникът, отваряйки устата си, приема светите Дарове - Тялото и Кръвта Христови. След причастяването дяконът или клисарят изтрива устата на причастяващия се със специална кърпа, след което целува ръба на светата Чаша и отива на специална маса, където пие (топлина) и изяжда частица от просфора. Това се прави, за да не остане нито една частица от Тялото Христово в устата. Без приемане на топлина човек не може да почита нито иконите, нито Кръста, нито Евангелието.

След приемането на топлината причастниците не излизат от храма и се молят заедно с всички до края на службата. След отпуста (последните слова на службата) причастниците се приближават до Кръста и внимателно слушат благодарствени молитвислед св. Причастие. След изслушване на молитвите причастниците се разотиват, като се стремят колкото е възможно по-дълго да запазят чистотата на душата си чиста от грехове, без да се разменят за празни приказки и неполезни за душата дела. В деня след причастяването на Светите Тайни поклони не се извършват, с благословението на свещеника те не се прилагат върху ръката. Можете да кандидатствате само за икони, кръст и евангелие. Останалата част от деня трябва да бъде прекарана благочестиво: избягване на многословието (по принцип е по-добре да се мълчи повече), гледане на телевизия, изключване на брачната интимност, препоръчително е пушачите да се въздържат от пушене. Препоръчително е да четете благодарствени молитви у дома след Светото причастие. Това, че в деня на тайнството не може да се ръкува, е предразсъдък. В никакъв случай не трябва да се причастявате няколко пъти в един ден.

При болест и недъг причастяването може да се извършва в домашни условия. За това в къщата е поканен свещеник. В зависимост от

В зависимост от състоянието си, болният се подготвя правилно за изповед и причастие. Във всеки случай той може да се причасти само на празен стомах (с изключение на умиращия). Деца под седемгодишна възраст не се причастяват у дома, тъй като за разлика от възрастните те могат да се причастяват само с Кръвта Христова, а резервните Дарове, които свещеникът причастява у дома, съдържат само частици от Тялото Христово, наситено с Неговата Кръв . По същата причина младенците не се причастяват на литургията на Преждеосвещените дарове, отслужвана на делнични днипо време на Великия пост.

Всеки християнин или сам определя времето, когато трябва да се изповяда и причасти, или го прави с благословението на своя духовен отец. Има благочестив обичай да се причастявате най-малко пет пъти в годината - във всеки от четирите многодневни поста и в деня на вашия Ангел (денят на паметта на светеца, чието име носите).

Колко често е необходимо да се причастява, свети Никодим Горинец дава благочестив съвет: Тогава сърцето участва духовно в Господа.

Но точно както сме ограничени от тялото и сме заобиколени от външни дела и взаимоотношения, в които трябва да участваме дълго време, духовното вкусване на Господа, поради раздвоението на нашето внимание и чувства, отслабва всеки ден от ден, забулен и скрит...

Затова зилотите, усещайки неговото обедняване, бързат да го възстановят в сила, а когато го възстановят, чувстват, че отново изяждат Господа.

Издава православната енория на името на св. Серафим Саровски, Новосибирск.

Много православни вярващи питат свещениците лично, чрез интернет или питат своите роднини: възможно ли е да си миете зъбите преди причастие? Но това далеч не е единственото нещо, което не само начинаещите могат да попитат. Много въпроси възникват от църковните. Струва си да се отбележи, че има огромен брой почти църковни митове и погрешни схващания.

Тази статия обобщава отговорите на опитни и благочестиви свещеници, дава препоръки и полезни съвети за начинаещи.

Какво е причастие?

Как Христос говори в Евангелието за Причастието? В навечерието на ужасната смърт на кръста, Той събира учениците Си и приготвя храна. На масата има хляб и вино. Христос казва, че в памет на Него ще пият вино и ще ядат хляб, тъй като това са символи на кръвта и тялото Му.

И до днес в църквите се извършва литургия и се подготвят. Светото Причастиес хляб и вино. Свещениците се молят заедно с енориашите с думите „За принесените Честни Дарове Господу да се помолим“.

Какво всъщност означават хлябът и виното в св. Чаша? Молитвите, четени преди причастие у дома, са също толкова необходими за християнина, колкото и църковните молитви. Защо е необходима молитвата? Защото Господ се съединява със самия човек, който го призовава при себе си.

Какво е причастие?

Има няколко свидетелства за това как всъщност се приготвя причастието и какво се крие под него от човешките очи. Един ден в храма влязъл мъж. Царските двери в храма бяха отворени. Свещениците стояха пред олтара. Изведнъж един мъж, който влезе, видя свещеника да пронизва бебето с копие. Той извика на целия храм: „Защо убивате бебе? Всички хора, които стояха в храма, се обърнаха. Никой не можа да разбере кое бебе въпросният. Всъщност свещеникът държеше в ръцете си просфора (хлебче от пшенично брашно и вода).

Господ невидимо и безкрайно се жертва за хората, но не материално, а духовно. Неговото разпятие всъщност е видяно преди почти 2000 години на Голгота в Йерусалим.

Да се върнем към Евангелието и към тези редове, където Господ е на Тайната вечеря. Той каза: „Отсега нататък ще пиете моята кръв (вино) и ще ядете тялото ми (хляб) в памет на Мен.“ Но как ще стане това, дори апостолите не са знаели. Освен това не ни е дадено да знаем. Това е божествена тайна. Можем само да го вземем на сериозно и без съмнение такъв, какъвто е. Следователно молитвите, които се четат преди Причастие, са много необходими, преди всичко за този, който се причастява.

Още едно живо свидетелство:

В град Ланчано (Италия) и до днес има истинско доказателство, че Евхаристията не е само хляб и вино. AT католическа църкваСвети Легоций през 8 век, един свещеник се съмнява, че Причастието е чудо. Когато взе парче хляб в ръцете си, той видя нещо подобно на мускулна тъкан. Той погледна в Чашата и видя, че вместо вино имаше кръв. Свещеникът изпищя от ужас. Тогава разбра, че няма съмнение. Господ му доказа, че всичко е истинско. И до днес това чудо е в Ланчано. Много поклонници идват да се молят близо до такова светилище.

От какво се нуждае християнинът преди Причастие?

Разбира се, на първо място, вярата, че ще му бъде дадено да вкуси не просто хляб и вино, но тялото Христово. Разбира се, такова ястие е чудо. Господ дава частица от себе си на грешен човек. Затова към Причастието трябва да се пристъпва не само със страх, но и с вяра. Не можете просто да участвате така.

Как да се лекува?

По-горе разгледахме две свидетелства за Божието чудо. Заслужава да се отбележи, че не само Исус Христос е в олтара по време на литургията, но и Божията майка, архангелите и светците.

Нищо чудно, че светите отци са казали, че ангелите скърбят, защото не се причастяват. Защото нямат тяло, нямат нужда. Те са с Бог. И Господ е дал на човека такъв голям дар – да се съединява със Себе Си по време на Причастие. Нека бъде невидимо.

*канон покаен на Спасителя;

* канон на молитвата на Богородица;

* канон към ангела пазител;

*Придържане към Светото причастие.

Именно всички тези молитви, песнопения и кондаки ще ви помогнат да се подготвите правилно, за да приемете светите Дарове по правилния начин.

Постове и признания:

Свещениците казват, че трябва да постите поне 3 дни. Ако човек не е църковен, рядко посещава храма, греши, тогава трябва да се подготви почти седмица. Ето защо най-добрият вариант за такива хора е Великият, Коледен пост, както и Петров и Успенски. Но затова не е необходимо да избирате периоди от много дни на гладуване. В края на краищата по-важно е помирението с Бога, а не удобството.

Какво да правим преди причастие на някой, който рядко ходи на църква?

първо,Непременно отидете при свещеника за изповед. Когато свещеникът приема каещите се, можете да разберете в църквата, която е по-близо до дома ви или която искате да посетите. Бъдете готови за факта, че свещеникът след изповед може да не ви позволи да вземете причастие. Може да има много причини за това. Често, за да бъдете допуснати до причастие, трябва да постите, да се покаете, да посетите храма много пъти. Не забравяйте да попитате свещеника след изповед дали благославя подхода към Светата Чаша или не. Често самите свещеници настояват изповедникът да се причасти. Трябва да приемете този съвет.

Какъв е постът преди причастие?

Ако сте начинаещ или отдавна не сте ходили в храма, тогава не забравяйте да отидете при свещеника за изповед. Обикновено по време на това тайнство се решават много духовни въпроси. Свещеникът ще ви обясни какво да правите, от какво да се пазите, кога можете да се причастявате.

Какво се има предвид под поща?

Месо, мляко не могат да се ядат, яйца също. Освен това не се консумират ястия, продукти, напитки, които съдържат горепосочените продукти. Не забравяйте, че постът трябва да бъде духовен по природа. Яжте малко храна. Например, за закуска - чай с овесени бисквити или овесена кашана вода, за обяд - супа на зеленчуков бульон, за вечеря - зеленчукова салата и ориз / картофи.

Забранява се пиенето преди причастие, както и по време на пост, алкохолни напитки. Също така се препоръчва да се откаже кафето. В крайна сметка тялото трябва да бъде храм на душата, спокоен "дом", трезвен и енергичен. Храната е умерена (не е постна), кафето и алкохолът по никакъв начин не могат да ви настроят за молитва.

Духовна страна:

Нека продължим нашия разговор за поста. Справихме се с храната. Що се отнася до развлеченията, гледането на филми, трябва да отложите всичко това. Всички маловажни неща трябва да бъдат заменени с молитви към Бог, Пресвета Богородица, вашия Ангел Пазител и светиите.

Нека поговорим какво да четем преди Причастие. По-горе споменахме каноните и следното към св. Причастие. В допълнение към тях се препоръчва да се чете Евангелието, светите отци. Пазете се да вземете почти църковна литература или такава, която принадлежи към фалшивата християнска литература.

Няма нужда да се суете, докато постите. Ако е възможно, отложете нещата за по-късно. Те могат да чакат. В края на краищата земният живот е мимолетен и постещият трябва да мисли за вечността.

Защо такива ограничения?

По време на Литургията, преди изнасянето на св. чаша, хорът пее, че ние (енориашите) напускаме всяка земна суета. Не всеки (особено съвременен) човек разбира, че рано или късно земният живот ще свърши и всичко, за което е работил толкова много, ще отиде в забрава. В края на краищата той няма да може да вземе паспорта или любимата си работа, банкови сметки или компютър с ценна информация със себе си в отвъдното. Той ще се яви пред Бога със своята съвест, с грехове и добродетели. Господ няма да те попита дали си бил изпълнителен директор, Той ще ви помоли да отговорите за обидата на клиента на баба. Бог не го интересува дали си имал Lexus. Ще пита дали си довел слабите, слабите, без да вземаш пари от тях.

Защо ограничения в поста по отношение на развлеченията?

Дойде време да седнете на масата или да застанете пред иконите и да помислите: какво сте сгрешили през целия си живот, за този период.

Чиста ли е съвестта?

За християнина е по-важно да знае не за това, например, дали е възможно да се мият зъбите преди Причастие, а за това какво всъщност са греховете и какво е покаянието, как да не съгрешаваме. Господ се наскърбява, когато човек извърши грях дори и мислено. Помислете само: вие сте психически ядосан, дори сърцето ви е изтръпнало. Това също е грях. Трябва искрено да се покаете.

Кога не се причастява?

Знаете ли, че трябва да се отървете от греховете си? Ако сте се покаяли, трябва да се опитате да избегнете прегрешенията. За да може свещеникът да разреши причастие, трябва да присъствате на вечерната служба всяка събота, а след това сутрин на литургията. Същото трябва да се прави и на големите църковни празници. Необходимо е да се четат сутрешни и вечерни молитви според молитвената книга у дома. Разбира се, отнема 20-30 минути. Ако нямате време, тогава можете да прочетете правилото на Серафима: три пъти "Отче наш", три пъти "Богородица ..." и веднъж "Символът на вярата". Но в същото време през деня трябва тихо да се молите на Бог, на светиите. Това са най-важните правила.

Може да не им бъде позволено да приемат причастие в такива случаи, например:

*убийство, аборт; гадаене, предсказание, екстрасензорни възприятия, спиритизъм, астрология;

*друга вяра, еретически възгледи;

* извънбрачно съжителство, разврат, хомосексуализъм, наркомания и алкохолизъм и др.

Свещеникът трябва да каже цялата истина по време на изповедта, а не да скрие грях. Господ стои невидимо, Той знае всичко, само чака покаянието на сърцето. Ако скриете нещо, ще бъде още по-голям грях. Преди Причастие трябва напълно да очистите душата си.

Какво казват светите отци и свещеници?

Човешката душа трябва да бъде чиста, светла, с надежда за поправяне и промяна на живота към по-добро. Не трябва да ходите при Чашата, ако не сте сигурни, че искате да живеете с Бога.

Ако бащата благослови:

Когато свещеник дава благословия, човек трябва да го приеме сериозно. Трябва да прочетете не само канона на Богородица преди Причастие, но и каноните на Спасителя, Ангела пазител, както и Последването. Всичко това го има в православните молитвеници.

Пространството за четене е много голямо. Следователно каноните могат да се четат 2-3 дни преди причастието, но Последването се чете само предната вечер, след идване от църквата от вечерната служба.

Трябва да сте сигурни, че никой не ви разсейва. Ако се причастявате със семейството си, приятели, поклонници, тогава четете на свой ред, молете се.

Сутрин преди Причастие:

Както знаете, православните християни не могат да ядат нищо сутрин преди Причастие. Не се допускат дори лекарства.

Но можете ли да си измиете зъбите преди Причастие?

Няма забрана за това. Ако сте сигурни, че случайно не сте погълнали вода или паста, можете да измиете зъбите си.

Ако стомахът е болен, не е възможно да чакате дълго време до обяд, тогава е по-добре да отидете на ранната служба. AT малки градовеа в селата литургията се служи рано, а в мегаполисите - в 7 сутринта или в 9-10 часа.

В името на единението с Бога можете да издържите. Струва си да четете молитви на себе си.

Сутринта преди Причастие винаги е вълнуваща. Трябва да се подготвите психически. След четене сутрешно правило, отидете в храма поне половин час преди Литургията, за да подадете спокойно бележки, да запалите свещи и да се приближите до любимите си светии.

Преди самото причастие:

На службата трябва внимателно да слушате молитвите. Когато свещениците приготвят Причастието, молете се да приемете достойно Кръвта и Тялото Христови. В същото време благочестивият човек трябва искрено да се смята за недостоен за такъв Дар.

Помнете канона на Богородица преди Причастие: трябва да се молите Божията Майка да се застъпи за нас, грешните. А какво казва канонът на Исус Христос? Покайваме се пред Господа за нашите грехове. Имайте това предвид, когато чакате Причастие.

Самият момент на причастието:

Когато Царските двери се отворят и свещеникът излезе с чашата, трябва да се поклоните до земята. След това застанете в една линия със скръстени ръце на гърдите. Когато се приближите до чашата, трябва да кажете на свещеника вашето православно име и да отворите широко устата си. Причастието трябва да се погълне веднага, за да не заседне частицата в зъбите. Приемете топлина и просфора. Много хора питат: "Мога ли да ям преди Причастие?" Знаете ли защо отговорът е не? Защото Господ първо трябва да влезе в тялото на християнина. Все пак Бог е по-важен за нас от храната.

КАКВО ДА КАЖЕМ НА ИЗПОВЕД?

Доста често тези, които решават да отидат на църква за това тайнство за първи път, мислят какво трябва да кажат в изповедта.

Важно е да се разбере, че изповедта не е просто искрен разговор със свещеник, а религиозна церемония, насочена предимно към покаяние.

В изповедта е важно да сте напълно решени да коригирате живота си. Осъзнаването, че ви е станало трудно да живеете поради извършване на грях или дори няколко, е първата стъпка към поправянето. Едва след като това разбиране е пълно, човек трябва да се запише за изповед.

В някои ситуации не само покаянието след извършване на грях може да бъде причина да отидете на изповед. Ако ви е трудно да различите доброто от лошото или животът изглежда безполезен и болезнен, можете също да дойдете на изповед, защото църквата винаги е отворена за тези, които се нуждаят от нея.

За какви грехове да говорим на изповед:

Една от основните грешки на хората, които идват на изповед, е да изреждат всичките си грехове през целия си живот. Изключително важно е да подчертаете точно защо сте дошли. Грехът е действие срещу църквата, Бог. Това е един вид нарушение на морала – свой, чужд, обществен. В християнството има осем смъртни гряха, чието изпълнение има сериозни последици за човека - гняв, тъга, лакомия, блудство, униние, суета, гордост и алчност. Освен това има лични грехове - това са различни действия срещу съвестта и Бога. По правило човек може да определи някои грехове само сам, те не са описани в нито една свещена книга. Грях може да бъде това действие, което по всякакъв възможен начин натоварва живота ви.

Няма значение какво носите в църквата. При изповедта основното е пълното покаяние и вътрешно разбиранеакт.

Какво да кажа на свещеник на изповед:

Изповедта в православието, както и в повечето други религии, е разговор с Бога за вашите злодеяния, молба за помощ. Свещеникът служи само като свидетел на този разговор, Божият помощник на земята.

Затова в изповедта е важно да бъдете изключително откровени и да не криете нищо за това, което ви притеснява. Особено важно е да разкажете какво ви притеснява най-много в момента, като не забравяте дребните неща и подробности от провинението, за което искате да се покаете.

На свещеника може да се вярва най-много големи тайни, защото той няма право да казва на никого за твоето признание. Помнете, че не трябва да се страхувате от осъждане от църквата, самият факт, че сте стигнали до покаяние, вече е достойно дело на вярващ.

Важно е да запомните че не е необходимо да се говори на изповед за грях, за който вече си се изповядал, ако не е извършен отново. И често само изповедта няма да е достатъчна. Трябва да помолите Бог в молитви за прошка, да дойдете на църква веднага щом пожелаете, да почитате традициите и ритуалите.

Църквата съветва изповедта, както и причастието, да бъдат редовни. Вашият изповедник ще може да ви каже за честотата на изповедта. Не забравяйте, че духовникът ще бъде вашият основен помощник в спазването на църковните обреди.

Както виждате, изповедта е много сложно тайнство. Не всеки е готов за това. Ако решите да се изповядате, тогава трябва да претеглите плюсовете и минусите за себе си и душата ви ще ви каже какво да кажете в изповедта. Помнете това покаяние и освобождаване от греха, който сте извършили Дълги процесикоето ще изисква много сила и търпение от вас.

ВЪТРЕШНА ИЗПОВЕД.

Болестите и другите неприятности не падат върху човек просто така. Човекът е космическо същество и се развива по законите не само на материалното, но и на духовен свят. Ако той наруши тези закони, има заболяване или някакви трагични обстоятелства, които застрашават живота.

Достатъчно е да премахнете тези нарушения и всичко в живота ви ще се върне към нормалното. За това помага вътрешната изповед.

Изповедта има две части:

Част първа: трябва да запомните всички моменти, когато някой ви е обидил или обидил. В крайна сметка негодуванието е източник на непрекъснат поток от отрицателна психическа енергия.

Спокойно помнете своите минал животот 12-годишна възраст (именно от тази възраст човек започва да носи кармична отговорност за своите действия). Нарушителят (дори ако този човек е починал) трябва да бъде мислено представен, след което да бъде прегърнат и целунат силно!

Понякога негодуванието достига такава сила, че прегръдките и целувките, дори мислено, не работят. В такива случаи "врагът" може да се представи като неразумно дете на 2-3 години. Но е необходимо да се прегръщате и целувате - това е задължително условие на Спасителния механизъм!

Втората част: не само че имате врагове, но може би някой ви смята за свой враг. Възможно е вие самият да сте били нарушител на моралните истини.

В този случай си представете, че сте на корта, а съдията е собственото ви сърце. Застанете на колене пред него и разкажете всичките си лоши дела, грешки, пороци от 12-годишна възраст. Кажете всичко, което си спомняте - давайки сметка, че няма да го повторите.

В края на краищата, като се покаяте, вие премахвате цялата негативност, натрупана през годините. Ако вътрешната изповед е извършена правилно и искрено, тогава възстановяването и избавлението от неприятностите ще дойдат в сто от сто случая, независимо от тежестта на заболяването или мащаба на нещастието, което ви е паднало. Въпрос на време е.

След вътрешна изповед се опитайте да не повтаряте същите грешки - в противен случай нещастията ще се върнат в двоен обем.

Единната молитва, която всеки може да направи, независимо от религиозните си убеждения, ще ви помогне да избегнете това. Тази молитва, както показва практиката, е в състояние да намали температурата за няколко минути, да облекчи всяка болка.

Молитвата трябва да се извършва в самота, със запалена свещ, коленичила:

"Бог! Мили Боже!
Да, блясък Твоето имена Небето и на Земята.
От край до край на Вселената!
Бог! Укрепете силата си в съпротивата срещу силите на тъмнината, за да не само устоите, но и да изчистите Майката Земя от този боклук.
Научи ме да отделям доброто от злото и да остана в мир и твърдост на духа, за да върша достойно Твоята воля сред хората.
Укрепи силата на моите братя и сестри – и близки, и непознати за мен.
Нека видят истинската Ти слава и да бъдат изпълнени с любов в сърцата си.
И ще преодолеят тъмните бариери в движението по Пътя към Светлината.
И нека протягат ръце един към друг и дават безмерната топлина на душата.
Бог! Да бъде Волята Ти! И ще има един народ на Земята.
Обичайки своята Майка – Природата, съединен с Теб чрез своята любов и вървящ по Пътя на Истинското Духовно Развитие, уповавайки се на Твоя Последен Завет.

СУТРИНТА: „Благослови, Господи, делата на идващия ден и нека трудностите му бъдат посрещнати, както подобава на тези, които ходят под Твоята светлина.“

ВЕЧЕРТА: "Попълни, Господи, изгубената сила за доброто, за да се подготвиш за срещата на бъдещия ден."

„Лягам си, нося печата на кръста върху себе си. Ангели пазители! Спаси душата ми от вечерта до полунощ и от полунощ до сутринта.

И молитвата "Отче наш" три пъти.

Молитвата е най-мощната сила във Вселената! Библията казва:

"Каквото и да поискате в молитва С ВЯРА, ще получите." (Матей 21:22)"СПОРЕД ВЯРАТА ТИ ДА ТИ БЪДЕ" (Мат. 9:29).

Всеки, който се нарича православен, трябва да приема тайнството Евхаристия поне веднъж годишно. Той символизира единството на стадото със Спасителя чрез ядене на осветена храна. Църквата налага значителни забрани на вярващите във връзка с този обред. По-специално, списъкът с храни, които не могат да се консумират преди Причастие, е доста дълъг.

Въздържание преди Причастие

Всеки, който желае да се подложи на чина на Евхаристията, е длъжен да спазва поста. Ако човек току-що е прекрачил прага на Църквата и прави първите стъпки към разбиране на основите на Православието, съветът на свещеник е необходим.

По правило на начинаещите се дава седмично гладуване, което предвижда забрана на такива продукти:

Мляко;
Млечни продукти и ферментирали млечни продукти;
Месни продукти;
Кокоши яйца;
В изключителни случаи се препоръчва да се ограничи консумацията на риба.

Дори тези продукти, които не са изброени по-горе, не трябва да се злоупотребяват в никакъв случай. Освен това се препоръчва да ядете по-малки порции от обикновено.

В допълнение към гастрономическите забрани, не трябва да посещавате театър, да гледате представления на актьори на телевизионния екран, да гледате хумористични програмии танци в дискотеки. Разрешена е само църковна музика. Като цяло, трябва да направите всичко, за да останете чисти както душата, така и тялото.

Колко време преди Причастие не трябва да се яде?

В навечерието на тайнството забраните се увеличават многократно:

С парите на новия ден е строго забранено да докосвате храна и вода;
Ограничението важи за пушенето на цигари и консумацията на алкохол;
Ден преди Причастие трябва да се въздържате от любовни удоволствия;
Има често срещано погрешно схващане, че не трябва да си миете зъбите преди церемонията. Официална позиция на църквата по този въпрос обаче няма.

Всичко казано по-горе се отнася за случая, когато Евхаристията се извършва през деня. Понякога обаче вярващите желаят да преминат през тайнството през нощта по време на някой от големите църковни празници (най-често избират Коледа или Великден). В този случай въздържанието трябва да започне поне осем часа преди Причастие.

В това видео свещеник Андрей Федосов ще ви каже колко дни преди светото причастие трябва да постите:

Индулгенция пред причастието

Здравословното състояние и възрастта на човек не винаги позволяват да се спазват напълно всички духовни предписания. Следователно в някои случаи духовникът, към когото вярващият се е обърнал за помощ, може да позволи облекчение:

Обикновено религията не позволява приемането на лекарства в навечерието на церемонията. Забраната важи само за онези продукти на фармацевтичната индустрия, които трябва да се поглъщат. Тези, които позволяват външна употреба, могат да се използват без страх от свещено наказание. Очевидно е, че понякога си струва да се отклоните от строгите религиозни предписания в името на здравето. За да направите това, просто трябва да уведомите свещеника предварително;
Ако човек страда от заболявания, които не позволяват строг пост, църквата също върви напред и намалява нивото на изискванията;
Прикованите към леглото и в смъртна опасност могат да се причастяват на полето за хранене;
Доста свободно църковният морал се отнася и за малките деца, особено за тези, които още не могат да се причастят от Светите Дарове;
Всеки, който спазва заветите на Христовата вяра в продължение на няколко години или цял живот, може да разчита и на по-меки условия на въздържание. По правило свещеникът позволява постът да бъде намален до три дни.

Забранява се извършването на церемония за юродивите, мъртвите и отлъчените от църквата.

Как се извършва тайнството Евхаристия (Причастие)?

Ритуалната процедура е следната:

При изнасяне на обреден хляб и вино вярващите трябва да се поклонят в кръста;
След това свещеникът чете молитвата по случай, чието завършване също трябва да бъде почетено с поклон. Позволено е да се поклоните предварително, ако църквата е претъпкана с хора;
Щом се отворят главните порти на иконостаса, трябва да се прекръстиш;
Преди същинското причастие вярващият скръства ръце на гърдите си във формата на кръст и се приближава до чашата с вино;
Когато се приближавате до съда, трябва да повторите молитвата тихо;
Според каноните редът на Причастяване е следният: духовенство, деца, възрастни;
Когато се доближат до съд с вино, те ясно назовават собствено имеи приемайте подаръци. Строго е забранено докосването на чашата с ръце;
В края на церемонията те се покланят дълбоко на иконата на Христос, ядат хляб и след това го изпиват;
След това е позволено да се приближава до иконите;
В един ден е разрешено само едно преминаване на обреда.

Какво не може да се направи след Причастие?

Църквата предписва въздържанието да продължи известно време след Причастието. По-специално, в деня на церемонията е забранено:

Плюнка;
Прегръщайте се и се целувайте;
Забавлявайте се (танцувайте, пейте, смейте се на глас);
Отдайте се на похотта;
Коленичи дори и пред икони;
Целувайте иконите и ръцете на духовниците;
Изхвърлете храната. Цялата храна на този велик ден е свещена. Затова някои православни се опитват да изядат всички трохи от чинията. Това, което не може да се яде по никакъв начин (кости, отпадъци), се поставя на огън.
Силно и много говорете. Вярващите прекарват няколко часа след церемонията в мир и тишина, сами с мислите си и Бог;

Като всяка друга религиозен празник, денят на Причастието се препоръчва да бъде прекаран в четене на духовна литература и постоянни молитви. Обикновено Причастието се празнува в тих, уютен семеен кръг. Трябва да се измъкнете от къщата преди време. В този велик ден трябва да запазите моралната и физическата чистота с всички сили.

Сред нещата, които не могат да се ядат преди Причастие, са ежедневните храни: месо, риба, яйца и мляко. Не може обаче да се издигнат каноните до нещо абсолютно. В редки случаи свещениците могат да срещнат и такива, които не могат да постят по здравословни причини, но искат да се докоснат до Божията вяра. След всичко духовно въздържаниемного по-важно от физическото.

Видео: как да се подготвим за Свето Причастие?

В това видео протойерей Владимир ще отговори на популярни въпроси относно подготовката за Причастие, какъв пост трябва да се спазва, какви молитви да се четат: